١

م خامنه ايابیانات ولی امر مسلمین ام

بیداري اسالمیپیرامون

1389/12/02

آنچه که .بار سنگین تحمیالت ناشى از تمدن مادى به ستوه آمده است و دنبال راه نجاتى میگردد امروز دنیا در زیراى مالحظه میکنید، یک نشانه و نمونه شما امروز از بیدارى اسالمى در برخى از کشورهاى اسالمى مثل مصر و تونس

که شیاطین انس از شیاطین جن -زندگى مردم غالب میشوند وقتى شیاطین بر. آمدگى بشریت است ستوه از بهکه در زندگى اجتماعى مردم، زندگى خصوصى مردم، در اقتصاد مردم، در فهم و بینش مستکبران عالم -ترند خطرناك

این فضاى سنگین و هاى بیراهه میکشانند، زندگى فضاى تاریک پیدا میکند و را به راه دخالت میکنند و آنها مردممیشود؛ این آن چیزى است که امروز دارد در دنیا تاریک با فطرت انسانها ناسازگار است و باالخره فطرت انسان بیدار

ما مسلمانها اگر . به ستوه آمده است چرخ و پر تسلط قدرت مادى است، امروز دنیاى غرب هم که اسیر. افتد اتفاق مىمطمئن باشید دنیا به اسالم را درست معرفى کنیم، اگر میتوانستیم رفتار خودمان را منطبق با اسالم کنیم، میتوانستیم

در ماست و ما اولین مخاطبان قرآن و پیام ضعف در ماست، اشکال. اسالم یک گرایش همگانى و عمومى پیدا میکرد .باید خود را درست کنیم بایستى خود را اصالح کنیم،. پیغمبر هستیم

اولین اثر این . در سطح دنیاى اسالم انسان میتواند مشاهده کند اند؛ این بیدارى را امروز به برکت اسالم ملتها بیدار شدهفراوان تبلیغاتها، سیاستهاى آمریکائى، با آمریکائى. از حضور مستکبرین در این منطقه است بیدارى، ابراز بیزارى

اسالمى مشاهده میشود، دور تالش میکنند که خود را از تیررس حرکت عظیم مردم که امروز در بعضى از کشورهاىآن چیزى . ى استکبار بر این منطقه است اول، علیه سلطه ى این حرکتها در درجه. نگه دارند؛ لیکن این ممکن نیست

بار است؛ آن چیزى که موجب شده است ملتهاى مسلمان با یکدیگر دست ى استک سلطه که ملتها را تحقیر کرده است،معناى واقعى شکل پیدا ندهند، یکدیگر را فهم نکنند، نیروهاى خود را بر روى هم نگذارند و امت اسالمى به برادرى

سلط استکبار خالص ملتها باید از دخالت و ت. جمع شود نکند، دسائس و دخالتهاى استکبار در این منطقه است؛ این باید - هاى دولتها هاى مردم و ملتها، گرفتارى گرفتارى. کلید حل مشکالت این منطقه است شوند و نجات پیدا کنند؛ این

قدرتهاى مستکبر و در رأس آنها به خاطر حضور - دولتهائى که با مردم خودشان، با ملتهاى خودشان فاصله پیدا کردند به خود بیایند، دولتها به خود بیایند؛ شیطان بزرگ را از طقه به این است که ملتهاعالج مشکالت این من. آمریکاست

.ملتهاى خودشان کنار بگذارند و دور کنند دخالت و تصرف در سرنوشتمنطقه، موجب مخالفت ملتها با دولتهاى خودشان شده است؛ بین ملتها و دولتها اى آمریکا در این سیاستهاى خاورمیانه

کشورها تسلط پیدا کند؛ هیچ اگر چنانچه ملتها با دولتها همراه باشند، هیچ قدرتى قادر نیست بر. ده استافتا شکافدر بعضى از کشورهاى اسالمى اتفاق افتاده است، حضور ملتها آنچه امروز. قدرتى نمیتواند در مقابل ملتها مقاومت کند

ند. است مبارزه است، در میدان مبارزه ى در منطقه است، در صحنه وقتى ملتها در صحنه حاضر میشوند، تیغ قدرتها کرا از مزدوران خودشان بر مردم افرادى را از نزدیکان خودشان، کسانى. قدرتها نمیتوانند به ملتها زور بگویند. میشود

با ملتهاى آمدند توى صحنه، پشت دولتها محکم میشود؛ اگر ملتها وقتى. مسلط میکنند، آنها به مردم زور میگویند .عالج مشکالت این منطقه است این،. خودشان همراه باشند

ى سرطانى است که منطقه را دچار بیمارى و آفت کرده غده امروز دولت جعلى صهیونیستى در این منطقه مثل یک

٢

این ى سرطانى در وجود این غده. ى سرطانى را در منطقه حفظ کند است که این غده ى سعى استکبار این همه. استاین را نگه دارند و براى اینکه. ى جنگ و اختالف و دودستگى و سیاستهاى غلط در این منطقه شده است مایه منطقه،

این همان چیزى است که امروز آثار و . کار میبرند ى توان خودشان را به پایگاه خودشان را در منطقه حفظ کنند، همه .ملتها وقتى بیدار شدند، این وضعیت را تحمل نمیکنند. ملتهاست العمل عکس نتائج آن را مشاهده میکنیم و آن،

واکنش ملتهاست به العمل و معتقدیم حرکتهائى که امروز در بعضى از کشورهاى اسالمى مشاهده میشود، عکس ما .ند توى میدانا اند، آمده امروز فرصتى پیدا کرده. اند داشته اى که قدرتهاى استکبارى نسبت به اینها روا تحقیر طوالنى

امروز مردم در این کشورها. نخبگان سیاسى، نخبگان علمى و دانشگاهى خیلى سنگین است ى عالمان دین، وظیفهى وظیفه. چه دینى احتیاج دارند به هدایت این نخبگان؛ چه نخبگان سیاسى، چه نخبگان علمى، چه دانشگاهى و

وسائل گوناگونى که دارد، این حرکت عظیم ملتها را ستگاه استکبار بااینها باید نگذارند د. ى اینهاست سنگینى بر عهده اى که براى هر اینها باید مردم را به سمت اهداف عالیه. سرقت کند؛ باید مراقب باشند مصادره کند، قیام مردم را از آنها

ى روشنى است؛ نطقه، آیندهم ى این اگر این شد، آینده. کشورى این اهداف، اهداف و آرمانهاى واالست، هدایت کنند .ى روشنى خواهد بود ى امت اسالمى، آینده آیندهلحاظ امکانات طبیعى و الجیشى، از ترین نقاط از لحاظ موقعیت سوق دنیا یک میلیارد و نیم جمعیتیم و در حساس ما در

ما را معین میکنند، نفت ما را دیگران دارند سرنوشت منابع زیرزمینى قرار گرفتیم؛ اما دیگران بر ما حکومت میکنند،این وضعیت باید دگرگون شود و . دیگران براى حکومتهاى ما تکلیف معین میکنند دیگران تکلیفش را معین میکنند،

.برکت اسالم این همان بیدارى اسالمى است به. هاى آن دیده میشود دگرگون خواهد شد؛ که امروز نشانه بالشک1389/11/19

که به -منطقه ى قدرتمندان دور از این سالهاى سلطه. بیدار شده است، دنیاى اسالم بیدار شده است امروز خاورمیانه -استعمار نو و استعمار باالتر از نو را تجربه کردند خاطر وجود منابع عظیم این منطقه هجوم آوردند و دوران استعمار و

یعنى - ى ما این دو قدرت بزرگى که آن روز بودند منطقه یک روزى در. واقعیتى است دارد به پایان میرسد؛ این یکچپ بود، یک بخشى یک بخشى مربوط به. ى امور سیاسى این منطقه مسلط بودند بر همه -آمریکا و شوروى سابق

در رأس، قدرتهاى پشت سر اینها، - میساختند مربوط به راست بود؛ با هم اختالف و دعوا، بعد هم یک وقتى با همدر واقع جنگ . اى فروختند کمااینکه در یک دوره! میدیدیم مصر را فروختند یکهو -کا و شوروى با هم میساختند آمری

زمامدارانشان، منافعشان، همه زیر پا له بعد در باال با هم نشستند پشت پرده مذاکره کردند، ملتها،. اردوگاه بود بین دو .میشد

و در این زمینه، پیشرو، ایران اسالمى . بینند قه افول تدریجى قدرتها را مىمنط امروز ملتهاى. امروز اینجورى نیستاسالم، که اسالم ى عظیم فرهنگى و امکاناتى که در این کشور هست؛ آن هم ایران متکى به پشتوانه و عقبه است با

هر . لى باارزش استبایستى نگه داشت؛ این خی این را. آمیخته است با جان و روح و فکر این ملت و این مجموعه .ى خود را دارد در میان ارتش، نیروى هوائى نقش ویژه. دارد ارتش نقش مختص خود را. بخشى هم نقشى دارد1389/11/15

مشاهده ودوم بهمن امسال یک شور و حال دیگرى دارد؛ زیرا مردم پس از سالها مجاهدت خود بیست ى فجر و دههت و ى آنها امروز در فریاد مظلومانه و قدرتمندانهمیکنند که انعکاس صداى آنها، مناطق دیگرى از دنیاى اسالم با قو

.قدرت شنیده میشود

٣

دارد، آفریقا، کشور مصر، کشور تونس، برخى کشورهاى دیگر، براى ما ملت ایران معناى دیگرى حوادث امروز شمالبه مناسبت پیروزى انقالب دوث بیدارى اسالمى،معناى خاصى دارد؛ این همان چیزى است که همیشه به عنوان ح .میدهد؛ لذا این دهه مهم است بزرگ اسالمى ملت ایران گفته میشد؛ امروز خودش را دارد نشان

1389/08/24 سه از. دهد اسالمی در دنیاي امروز، حقیقتی است که فرداي نیکی را به امت اسالمی نوید می گسترش موج بیداري

پرقدرت آغاز شد، امت بزرگ ما یروزي انقالب اسالمی و تشکیل نظام جمهوري اسالمی، این خیزشدهه پیش که با پهاي دشمنی ترشدن شیوه پیچیده. سنگرهایی را فتح کرده است وقفه پیش رفته، موانعی را از سر راه برداشته و بی

در تبلیغات وسیع دشمن. ها است ین پیشرفتکند نیز به دلیل هم که در مقابله با اسالم می اي استکبار و تالش پرهزینههاي برانگیختن تعصب هاي اسالمی و اي که براي ایجاد اختالف میان فرقه زده هراسی، تالش شتاب جهت اسالم

هاي مسلمان افکنی میان دولت براي شیعه، تفرقه هاي کاذب از شیعه براي سنی و از سنی تراشی کند، دشمن اي می فرقههاي اطالعاتی و هاي الینحل، استفاده از سازمان ها و معارضه آن به دشمنی دید اختالفات و تبدیلو کوشش براي تش

حرکت گون و آشفته در برابر هاي سرآسیمه تزریق فساد و فحشاء میان جوانان، همه و همه واکنش جاسوسی براي .است هاي استوار امت اسالمی به سوي بیداري و عزت و آزادگی متین و گام

نیست؛ برخالف دو دهه پیش، ناپذیري امروز برخالف سی سال پیش، رژیم صهیونیستی دیگر یک هیوالي شکست

اي و دیگر آوري هسته نیستند؛ بر خالف ده سال پیش فن گیران بی چون و چرا در خاورمیانه آمریکا و غرب تصمیم امروز ملت. رود گون به شمار نمی فسانههاي مسلمان منطقه، دور از دسترس و ا ملت هاي پیچیده براي آوري فن

33صهیونیستی و فاتح جنگ ي هیبت پوشالی رژیم فلسطین، قهرمان مقاومت است، ملت لبنان به تنهایی شکننده .است ها شکن حرکت به سمت قله روزه است و ملت ایران پرچمدار و خط

رژیم صهیونیستی، در باتالقی که خود پشتیبان اصلیي اسالمی و ي منطقه خودخوانده امروز آمریکاي مستکبر، فرماندههایی که به مردم آن کشور وارد کرده، در حال منزوي ي جنایت همه در افغانستان پدید آورده گرفتار است؛ در عراق با

هاي دولت ها و ي ضداسالم که دو قرن بر ملت امروز جبهه. زده از همیشه منفورتر است مصیبت شدن است؛ در پاکستانهاي ي ملت نفوذ خود و ایستادگی دلیرانه برد، شاهد زوال کرد و منابع آنان را به یغما می اسالمی تحکمی ظالمانه می

.یابی روزافزون است حرکت بیداري اسالمی در حال پیشروي و عمق مسلمان در برابر خود است و در نقطه مقابل،1389/08/02

سال ى بین سى همان مقدارى که فاصله. و امت اسالمى از امروز بمراتب بهتر استملت ایران شک نکنید که فرداىهاى سیاسى و علمى و ى عرصه همه ببینید ملت ایران در - یعنى اول انقالب تا امروز - پیش ملت ایران و امروز است

با امروز، از این هم بیشتر خواهد ى بین پیشرفت سالهاى آینده فاصله اجتماعى و غیره چقدر پیشرفت کرده است؛ بدانیده است و ان ها حرکت توقف ناپذیرى ى عرصه حرکت ملت ایران در همه. روز پیشرفت خواهد کرد روزبه ملت. بود شاءالل

ى روشنى ى ملت ایران، آینده آینده. خواهد رفت بر خط درست و صراط مستقیم هدایت الهى و اسالمى و قرآنى پیشه ملتهاى مسلمان را روزبه اسالمى اثر خواهد گذاشت و ان اى اسالم و بر امتاست؛ و این بر دنی روز بیدارتر خواهد شاءالل

.کرد1389/06/25 هاى مختلف، همین این حوادث گوناگون، هجمه. اى هم وجود داشته است و دارد بیدارکننده خوشبختانه حوادث

اینها آن زنگهائى است که ر آمریکا، حوادث بیدار کننده است؛ى ننگین اهانت به قرآن شریف و عزیز در کشو حادثهنشود، از پیرامون خود غافل نشود؛ این نعمت بزرگى میخورد تا انسان در خواب غفلت فرو نرود، خواب انسان سنگین

۴

استفاده انقالب از اینگونه حوادث داشتیم و افراد مؤمن و بصیر و هوشیار از این ما در طول تاریخ و در طول. است .کردند؛ از دشمنى دشمنها استفاده کردند

که این - ام یا نه، اما از قدیم در دهنها بود یادم نیست جائى هم این را خوانده حاال من - معروف بود، ما شنیده بودیم

ه کتاب به شیع را که احمدامین مصرى نوشت که تهمتهاى زیادى و اهانتهاى زیادى در این» فجر االسالم» کتابى را نوشت و همین طور در همه «عصر االسالم«و » ظهر االسالم«و » ضحى االسالم«که بعد هم - کرده است

ى نجف ى علمیه شد که تعدادى از بزرگان و روشنفکران حوزه وقتى منتشر شد، موجب -اینها همین اهانتها تکرار شده را نوشت؛ مرحوم سید محسن» الذریعۀ«رگ تهرانى کتاب لذا مرحوم آشیخ آقا بز. بدهند به فکر بیفتند و پاسخ عملى

تأسیس الشیعۀ لفنون » را نوشت؛ مرحوم صدر کتاب» اعیان الشیعۀ«معروف خودش را و » رجال«جبل عاملى کتاب اى فجر سیصد چهارصد یا دویست سیصد صفحه یعنى یک کتاب. را نوشت؛ اینها دفاع کردند، دفاع عملى» االسالم

این، زنگ بیدارباش بود؛ خورد، این طرف بیدار . در شیعه به وجود آمد جب شد که چند دائرةالمعارف بزرگاالسالم مو .باید بکند، انجام داد شد و کارى که

1389/06/25 گرفتند؛ ارتباطى را به کار گرفتند؛ وسائل سیاسى را به کار گرفتند؛ وسائل فرهنگى را به کار ى وسائل امروز، همه

دولت آمریکا . و وسط راه از کار نیفتد اقتصادى را به کار گرفتند، براى اینکه تحریمها در حق ایران کهنه نشودوسائل اش این است مخصوصا مأمور این کار کرده که این همین طور وظیفه ى اقتصادى و پولى خودش را یک مأمور عالیرتبه

بگیرد و یا مسافرت کند، با سران و رهبران کشورها تماسهدایت کند، به این طرف و آن طرف دن هائى را که کمیتهى مقابل نظام اسالمى، امروز به نظر و جبهه فعالى نظام استکبار این بیش. دائم کشورهاى دیگر را علیه ایران وادار کنند

.من بارزترین حوادث است

روزافزون بیدارى ست که این، ناشى از قدرتى اول این ا نکته. از این حادثه، چند نکته را استفاده میکند خب، انسانمیکند، سراسیمه شده، به این در میزند، به دستپاچه شده، تالش - حریف - بیند طرف اینى که انسان مى. اسالم است

بیند؛ این پیداست که این طرف قضیه، قدرتى پیدا کرده بیند، این را مى مى آن در میزند، این فعالیت را میکند، آن راپذیر بودیم، اگر آسیب اگر ما ضعیف بودیم، اگر ما. را مرعوب کرده، به هراس انداخته و سراسیمه کرده ت که اواس

ى اقتدار این طرف است؛ این تالش، نشانه. تالش الزم نبود میتوانستند با یک ضربت، ما را به زانو در بیاورند، این همه .است و واقع قضیه هم همین

1389/06/25 قرآن ى اهانت به ، چه این مسئله1929ى چه قطعنامه - در این مدت براى ما اتفاق افتاده است از قبیل آنچه حوادثى

گذشت، که این هم 88در سال اى که علیه جمهورى اسالمى میکنند، چه آنچه که کریم، چه اظهارات صریحا خصمانهاش به خاطر این است که آن اینها همه -بود عیان بالشک و به طور واضح دست دشمنان مستکبر در این جریان

ت و استحکامى که در این طرف به وجود آمده، آن . است طرف احساس میکند که این طرف قوى شده این قدرت و قواول اگر این کار را نکنیم، ایران قدرت: این در اظهارات خودشان هم هست و دارند میگویند .طرف را میترساند .ى اول این نکته. از این حرفها میزنند اگر این کار را نکنیم، نفوذ ایران در خاورمیانه زیاد میشود؛ خاورمیانه میشود؛

۵

اگر این. باید چرت نزنیم، باید نخوابیم؛ خوابمان نبرد. باید ما را بیدار نگه دارد ى دوم این است که این حوادث نکتهت و قدرت و اس اسالمى و نظام مقدس جمهورى ى تحکام روزافزونى که در جبههحوادثى که من ترسیم میکنم، این قو

آلودگى ما شد، موجب غرور و غفلت ما شد، موجب خواب دغدغه کرد، اسالمى مشاهده میشود، ما را خاطرجمع کرد، بى .این زنگ بیدارباش همیشه در چشم ما باشد باید. خواهد شد خطر؛ این خطر است

1389/06/19 دنیاى ملت ما متحد است؛ ملت ما مسائل جهانى را با عالقه و دلسوزى دنبال میکند؛ به مسائل ؛ملت ما بیدار است

راهپیمائى عظیم روز قدس است که در ى از آن، همین ى آنها موضع میگیرد، که یک نمونه پردازد؛ درباره اسالم مىاع کردند، راه افتادند، شعار دادند به نفع مردم اجتم - روستاها حتى ى شهرها، در بسیارى از در همه - سرتاسر کشور

ى خودشان به را مسئله ى آنها شناسند؛ لکن مسئله اند و نه از نزدیک مى مسلمانشان که هرگز آنها را نه دیده برادران - و این، آن راهى است که امام بزرگوار ما . است این به برکت ایمان است؛ به برکت بیدارى اسالمى. آورند حساب مى

پاى ما گذاشت و ما این راه را طى میکنیم و تهدیدها و مخالفتها و خصومتها پیش -که رحمت و رضوان خدا بر او باد ى گسترده، نخواهد جبهه هائى که انسان مشاهده میکند در بخشهاى مختلف آن کردن ها و نانجیبانه عمل ورزى غرض و

.توانست این ملت را از این راه باز بدارد1389/04/19 ملتهاى اند؛ خوشبختانه این بیدارى در ملتهاى مسلمان بیشتر است؛ است؛ ملتها بیدار شده وضع دنیا عوض شده

مورد اعتماد و قابل اطمینان را گاه مسلمان، حکومتهاى مسلمان، اهمیت اسالم و عظمت اسالم و عظمت این تکیهموجب شده است که قدرتها دیگر آن توانائى گذشته را اسالم امروز بیدارى اسالمى در دنیاى. دارند درك میکنند

قدرتهاى بعد از آمریکا هم وضعشان همین جور است؛ معلوم. امروز با گذشته فرق کرده است وضع آمریکا. نداشته باشنددر این امروز سعادت مسلمانها .ى الهى را صادق بدانند ملتهاى مسلمان باید راه توحید را مغتنم بشمرند و وعده. است

.شوند است که بر محور اسالم با یکدیگر متحد

احساس خطر بیشترى میکنند؛ لذا دشمنى هر جا بیدارى بیشتر باشد، دشمنان بشریت. البته دشمنى هست و خواهد بودامروز با جمهورى اسالمى میشود، خوب میدانیم، خوب میشناسیم و علت هائى را که ما معناى دشمنى. بیشترى میکنند

جمهورى چون. چون جمهورى اسالمى پرچم بیدارى ملتهاى مسلمان را در دست گرفته است: میدانیم ها را ین دشمنىاى اسالم عزت خودشان را قدر دولتها در سایه اسالمى ملتها و دولتها را به اتحاد و عزت دعوت میکند و میگوید ملتها و

ها ناکام خواهد شد؛ همچنان که تا امروز ما میدانیم که این دشمنى. مما میدانی دشمنى به خاطر این است؛ این را. بدانندکه به فضل سى و یک سال است که علیه جمهورى اسالمى تالش میکنند، و سى و یک سال است. بوده است ناکام

منى هرچه دش. همچنان ادامه خواهد داشت این روند. تر میشود دارتر و قوى روز ریشه پروردگار جمهورى اسالمى روزبههاى مردمى در دنیاى اسالم، بیشتر خود را باز خواهند یافت؛ بیشتر قدر عقبه ادامه پیدا کند، مردم ما، مردم مسلمان،

.خواهند شناخت خود را

ى ملتهاى اسالمى کمک کند که به خودشان اعتماد همه ى دولتهاى اسالمى و به امیدواریم که خداوند متعال به همهقدرتهاى مستکبر نترسند؛ بدانند که این قدرتها نیرویشان رو به زوال است؛ نیروى ان تکیه کنند، ازکنند، به خودش

بشریت است، به سود ماندنى نیست؛ آنچه که میماند، آن چیزى است که به سود و باطل است، و این باطل باقى جعلى «و اما ما ینفع الناس فیمکث فى األرض«انسانهاست؛

1389/04/19

۶

ملتهاى اند؛ خوشبختانه این بیدارى در ملتهاى مسلمان بیشتر است؛ است؛ ملتها بیدار شده ع دنیا عوض شدهوضمورد اعتماد و قابل اطمینان را گاه مسلمان، حکومتهاى مسلمان، اهمیت اسالم و عظمت اسالم و عظمت این تکیه

شده است که قدرتها دیگر آن توانائى گذشته را اسالم موجب امروز بیدارى اسالمى در دنیاى. دارند درك میکنند قدرتهاى بعد از آمریکا هم وضعشان همین جور است؛ معلوم. امروز با گذشته فرق کرده است وضع آمریکا. نداشته باشند

امروز سعادت مسلمانها در این .ى الهى را صادق بدانند ملتهاى مسلمان باید راه توحید را مغتنم بشمرند و وعده. است .شوند است که بر محور اسالم با یکدیگر متحد

احساس خطر بیشترى میکنند؛ لذا دشمنى هر جا بیدارى بیشتر باشد، دشمنان بشریت. البته دشمنى هست و خواهد بود

امروز با جمهورى اسالمى میشود، خوب میدانیم، خوب میشناسیم و علت هائى را که ما معناى دشمنى. بیشترى میکنندجمهورى چون. چون جمهورى اسالمى پرچم بیدارى ملتهاى مسلمان را در دست گرفته است: میدانیم ها را نىاین دشم

ى اسالم عزت خودشان را قدر دولتها در سایه اسالمى ملتها و دولتها را به اتحاد و عزت دعوت میکند و میگوید ملتها وها ناکام خواهد شد؛ همچنان که تا امروز میدانیم که این دشمنىما . ما میدانیم دشمنى به خاطر این است؛ این را. بدانندکه به فضل سى و یک سال است که علیه جمهورى اسالمى تالش میکنند، و سى و یک سال است. بوده است ناکام

چه دشمنى هر. همچنان ادامه خواهد داشت این روند. تر میشود دارتر و قوى روز ریشه پروردگار جمهورى اسالمى روزبههاى مردمى در دنیاى اسالم، بیشتر خود را باز خواهند یافت؛ بیشتر قدر عقبه ادامه پیدا کند، مردم ما، مردم مسلمان،

.خواهند شناخت خود را

ى ملتهاى اسالمى کمک کند که به خودشان اعتماد همه ى دولتهاى اسالمى و به امیدواریم که خداوند متعال به همهقدرتهاى مستکبر نترسند؛ بدانند که این قدرتها نیرویشان رو به زوال است؛ نیروى ه کنند، ازکنند، به خودشان تکی

بشریت است، به سود ماندنى نیست؛ آنچه که میماند، آن چیزى است که به سود و باطل است، و این باطل باقى جعلى «و اما ما ینفع الناس فیمکث فى األرض«انسانهاست؛

1388/12/13 ) اله و سلم صلى اهللا علیه و(عنوان یک درسى، یک یادآورى و تذکر مهمى در والدت نبى مکرم اسالم اید بهاین را ب

بشویم؛ همچنان که نزدیک هم در ذهن خودمان نگه داریم، از آن درس بگیریم، از آن عبرت بگیریم، و نزدیکبیدارى اسالمى در دنیاى اسالم، در کشورهاى اسالمى و امروز خوشبختانه فریاد رساى دفاع از اتحاد امت. ایم شده

خداى متعال به حرف حق برکت . انعکاسهاى بسیار مطلوب و مثبتى داشته است مختلف، در میان ملتهاى مختلف،امروز در دنیا پذیرش . دارد این حرف، امروز در دنیا وقع. میرویاند نهالى را که در سرزمین حق نشانده شده است میدهد؛

دولت، . ى وجود آن را بیان میکند رسا و با همه نسبت به این سخن حقى که جمهورى اسالمى با صداى وجود داردسخن جمهورى اسالمى . اصولى، حرفشان یکى است، فریادشان یکى است ملت، مسئولین، همه و همه در این مسائل

.واضحى است و بحمداهللا انعکاس هم دارد ها سخن در این زمینه1388/09/15

است، جدا ما شیعیان هم باید بفهمیم؛ بدانیم سیاست استکبار امروز، جدا کردن شیعه از غیر شیعه ا هم باید بفهمیم؛مما باید کمک نکنیم به این هدف؛ .هاى مسلمان است هاى مسلمان از یکدیگر و به جان هم انداختن گروه کردن گروه

موظفیم، هم غیر شیعه؛ آن کسانى که شیعه نیستند؛ جمعیتها و ما بایستى نگذاریم دشمن به این هدف برسد؛ هم ماعزت امروز شیعه است که در ایران اسالمى، این پرچم اقتدار اسالمى و: همه این را بدانند .مذاهب غیر شیعه در اسالم

٧

یک واقعیت است؛ این اسالمى را بلند کرده است و بر روى دست گرفته و استکبار احساس عجز میکند؛ این یکالبته در - اسالمى از سوى دشمنان گوناگون هائى که در این سى سال علیه نظام جمهورى این توطئه. واقعیت است

انجام دادند، به خاطر این است که اینها مرعوبند؛ از حرکت اسالمى، از - ترین آنها انگلیس رأس آنها آمریکا و خبیثبیاید، توجه کند، احساس یترسند؛ میدانند که اگر دنیاى اسالم به خوداسالمى، از به خود آمدن دنیاى اسالم م بیدارى

که - حساس دنیا که در اختیار مسلمانان است ى استقالل کند، احساس هویت کند، احساس عزت بکند، این منطقهاز این ى استکبار بیرون خواهد رفت؛ از تحت سیطره - نشین است مسلمان ى ترین مناطق دنیا، همین منطقه حساس - سیاستهاى استکبارى امروز سردمداران. میترسند، توطئه میکنند؛ ابزارهاى گوناگون را به کار میگیرند چون. میترسند

اند، بلکه بتوانند ملت ایران را، نظام به کار گرفته ى توان خودشان را همه - ى مستکبرین آمریکا و صهیونیستها و بقیه ى الهى باز اند و به توفیق الهى، به فضل الهى، به حول و قوه اثر کنند؛ نتوانسته ىب جمهورى اسالمى را منزوى کنند،

.هم نخواهند توانست1388/09/05

در عراق ها و جنگها، انفجارها و ترورها و کشتارهاى کور که در سالهاى اخیر بیندیشند که فتنه مسلمانان سراسر جهانآمیز و شود؟ چرا تا پیش از ورود تحکم مى ت، چگونه و کجا تدبیر و طراحىو افغانستان و پاکستان به راه افتاده اس

به این منطقه، ملتها شاهد این همه مصیبت و محنت نبودند؟ اشغالگران ى ارتشهاى غربى به سرکردگى آمریکا مالکانهوحشى سوئى تروریسممقاومت مردمى در فلسطین و لبنان و دیگر نقاط را تروریست مینامند و از از سوئى نهضتهاى

خاورمیانه و شمال آفریقا در دورانى ى منطقه. ئى و قومى را میان ملتهاى این منطقه سازماندهى و رهبرى میکنند فرقهانگلیس و فرانسه و دیگران و سپس به دست امریکا استثمار و طوالنى و بیش از یک قرن، به دست دولتهاى غربى

ى آزادگى در آنان سرکوب شد و ملتهاى آنان گروگان آنان غارت و روحیه طبیعى اشغال و تحقیر شدند؛ منابعى آن وضع را ادامه بیگانگان متجاوز شدند، و پس از آن که بیدارى اسالمى و نهضتهاى مقاومت ملتها، ورزى طمع

بدیل در عاملى بىاهللا همچون سبیل اهللا و فى الى ى شهادت و عروج المللى ناممکن ساخت و مسأله براى ستمگران بینهاى مزورانه روى آوردند و استعمار جدید را شد، متجاوزان منفعل به شیوه ى جهاد اسالمى بار دیگر ظاهر صحنه

زانو در آوردن ى توانائیهاى خود را براى به ى استعمار، همه ولى امروز دیو چند چهره. گذشته کردند جایگزین روشى اهریمنى تبلیغات و به تا زنجیره نظامى و مشت آهنین و اشغال صریح اسالم به عرصه آورده است؛ از نیروى

سازى، و از سازماندهى دستجات ترور و آدمکشى بیرحمانه تا گسترش شایعه ى دروغ پراکنى و کارگیرى هزاران سامانهتهاجم همه و از فساد اخالقى و تکثیر و ترویج مواد مخدر و تخریب عزم و روحیه و اخالق جوانان، دادن ابزارهاى

.ئى و ایجاد دشمنى میان برادران فرقه ى سیاسى به مراکز مقاومت تا برانگیختن نخوتهاى قومى و تعصبهاى جانبه1388/03/14

دوم هم پرچم. حقیقت یک بعد از دعوت امام و نهضت امام است، مربوط به امت بزرگ اسالمى است پرچم اول که دربخش ى عملى از تحرك حیات تجربه ایران است، مربوط به ایران و ایرانى است، اما چون یکاگرچه که مربوط به ملت

ى عملى بیدارى چون این نهضت بزرگ در ایران تجربه. است ساز اسالم است، براى امت اسالمى امیدآفرین و حرکتبراى ى آن باز رانى است، اما نتیجهبنابراین اگرچه که به طور مستقیم مربوط به ایران و ای اسالم و تحقق اسالم بود،

.عرض میکنم ى هر دو بعد، مطالب کوتاهى را من درباره. امت اسالم داراى ارزش و اهمیت است

ى جاى دنیا احساس هویت کردند؛ مسلمانان در همه در بعد اول که برافراشتن پرچم اسالم بود، این موجب شد کهول سالهاى متمادى کوشش شده بود که هویت اسالمى خرد شود، له ط بعد از آنى که در. احساس شخصیت کردند

٨

پدیدار شد، ى امام بزرگوار ما در منظر مردم مسلمان عالم به وجود آمد، وقتى قامت برافراشته شود، وقتى این انقالبرب موجب شد که در شرق و غ همین. اند همه احساس کردند که یک هویتى، یک شخصیتى، یک اصالتى پیدا کرده

ها سال ناکامى جان گرفت؛ جوانان فلسطین بعد از ده ملت: هاى بیدارى مسلمانان پدیدار بشود دنیاى اسالم نشانهسه جنگ که دولتهایشان با رژیم صهیونیستى داشتند و دلمرده و مأیوس بودند، کشورهاى عربى که بعد از شکست در

رژیم - سالم است؛ مخصوص به مسائل کشور ما نیستاینها دیگر مربوط به دنیاى ا - روحیه گرفتند دوبارهناپذیر از خود نشان شکست ى ى سرطانى در دل کشورهاى اسالمى است و تا آن روز یک چهره صهیونیستى که غده

ناپذیر است، از دست جوانان مسلمان رژیم صهیونیستى شکست ها در دنیاى اسالم باور کرده بودند که داده بود و خیلى ى اول، چه در هاى پیاپى بر رژیم غاصب وارد شد؛ چه در انتفاضه فلسطینى شروع شد، ضربه هاى د؛ انتفاضهسیلى خور

روزه و چه در سال گذشته نشینى نه سال قبل از لبنان، چه در جنگ سى و سه ، چه در شکست و عقب ى اقصى انتفاضهاین در . اتى بود که بر رژیم صهیونیستى وارد شدضرب ى اینها ى با مردم مظلوم غزه؛ همه در جنگ بیست و دو روزه

اسالمى به پیروزى رسید، رژیم صهیونیستى از نظر دولتهاى مسلمان و ملتهاى حالى است که آن روزى که انقالبصهیونیستى این موجب شد که رژیم. آمد ناپذیر به حساب مى بخصوص ملتهاى عرب، یک رژیم شکست مسلمان،

به - از آفریقا تا شرق آسیا - ملتهاى مسلمان .ا فرات را کنار بگذارد و به دست فراموشى بسپردعجالتا شعار از نیل تافتادند با فرمولهاى گوناگون؛ نه لزوما با همان فرمول نظام جمهورى فکر ایجاد نظام اسالمى و حکومت اسالمى

ى آینده رها موفق هم شدند؛ بعضى همبعضى از کشو. به فکر حاکمیت اسالم بر کشورشان افتادند اسالمى ما؛ اما .نویدبخشى در انتظارشان هست از حرکتهاى اسالمى

یأس حرف اى به میدان آمدند؛ همان شاعران و هنرمندان و نویسندگانى که با اسالم با امید تازه روشنفکران در دنیاى

هاى این عظیم امام بزرگوار و ایستادگى میزدند، احساس شکست میکردند، بعد از پیروزى انقالب اسالمى، بعد از حرکتو این . شعرشان و قلمشان تغییر پیدا کرد؛ رنگ امید به خود گرفت شان عوض شد، لحن کالمشان و ى ملت، روحیه

.دارد رشته سر دراز

دنیاى غرب در برابر شما نرمتر شده بینید که لحن من همین جا به ملتهاى مسلمان عرض میکنم اگر امروز شما مىتخلف خداوند که پیروزى ى بى وعده. ایستادگى در دنیاى اسالم است ى همین بیدارى عمومى و است، این در نتیجه

جانفشانى است، تحقق پیدا نمیکند، مگر در صورتى که مؤمنان ایستادگى کنند، پافشارى کنند، مؤمنان را وعده کردهمقابل غرب از آن حالت تحقیرشدگى شت؛ دنیاى اسالم درهمان مقدارى که این ایستادگى دیده شد، ورق برگ. کنند

.خارج شد

گیرى میکردند؛ نه گر نسبت به کشورهاى اسالمى به طور دلخواه تصمیم سلطه در گذشته، دنیاى سلطه و قدرتمنداناگر بازار نفتشان؛ اگر نفت داشتند، براى. مسلمان و نه نظر دولتهاى اسالمى را حتى سؤال هم نمیکردند نظر ملتهاى

با بیدارى دنیاى اسالم این . تصمیم باید عمل میشد ریزى میکردند، تصمیم میگرفتند و آن داشتند، براى بازارشان برنامهى موفق ى دنیاى اسالم به عنوان یک تجربه مسلمانها باید این تجربه را در همه .وضعیت تا حد زیادى تغییر پیدا کرد

سربلند میکند، ایستادگى آنچه ملتها را عزیز میکند،. شان را بر اساس او تنظیم بکنندقدر بدانند و راه خود و مغتنم .آنهاست

٩

ى جدیدى را از دولت ایاالت متحده براى آمریکا، سعى میکند چهره امروز شما مالحظه کنید حتى این دولت جدید ى زشت و دولت قبلى آمریکا یک چهرهالبته حق هم دارند که این را بخواهند؛ چون . کند مردم این منطقه ترسیم

ى خاورمیانه، ملتهاى منطقه .منفور و خشنى از دولت ایاالت متحده در نزد ملتهاى این منطقه به وجود آورده استمتنفرند؛ چون در طول سالهاى متمادى از آمریکا در این منطقه ى اسالمى و شمال آفریقا از ته دل از آمریکا منطقه

حقوق هاى زورمدارانه دیدند، از دست رفتن کشى دیدند، تبعیض دیدند، مداخله نظامى دیدند، حق التخشونت دیدند، دخخوب، حاال . کردند، لذا متنفرند ى دولتهاى زورگوى آمریکائى در طول سالهاى گذشته مشاهده خودشان را به وسیله

. یدى از آمریکا در این منطقه ترسیم کندى جد یعنى چهره دولت جدید آمریکا درصدد است این چهره را متحول کند؛ آنها کارهائى. این با حرف و نطق و شعار به دست نخواهد آمد: به طور قاطع میگویم این چه جورى میشود؟ من این را

است؛ نمیشود با حرف و نطق و اند که عمیقا ملتهاى این منطقه را آزرده است، رنجانده است، به آنها ضربه زده کرده .برطرف کرد؛ عمل الزم است ن آزردگى را، این رنجش را، این نفرت عمیق راشعار ای

ى با به عنوان مبارزه -رئیس جمهور نابخرد قبلى آمریکا بخصوص -دولتهاى آمریکا در طول این سالهاى گذشته

بینید ه میکنید مىبعد شما در افغانستان نگا. یعنى عراق و افغانستان: اسالمى دست زد تروریسم به اشغال دو کشوردر طول این چند - نه ده بار نه یک بار، نه دو بار، - هواپیماهاى جنگى آمریکائى مردم را، صد نفر، صد و پنجاه نفر

تروریستها چه کار میکنند؟ این همین کارى است که خوب، مگر. سال مرتب بمباران میکنند و به قتل میرسانند. یک نفر، دو نفر، ده نفر را میکشند، شما صد نفر، صد و پنجاه نفر را یکجا میکشید اتروریستها میکنند؛ منتها تروریسته

پشتیبانى و - ما طبق اطالعات مسلم - ى با تروریسم است؟ در عراق عناصر تروریست بعثى را چه جور مبارزه اینمنطقه را از آمریکا متنفر کرده اینهاست که ملتهاى !ى با تروریسم میدادند همراهى کردند، در حالى که شعار مبارزه

ى آمریکا میخواهد این چهره را اگر رئیس جمهور تازه. است، مخدوش کرده است ى آمریکا را سیاه کرده است؛ چهرهمسلمان هم میدانند ملتهاى. این کارها باید عوض بشود؛ با نطق و با شعار و با این چیزها حاصل نمیشود عوض کند،

تغییر دست بزنند؛ واال اگر در عمل به تغییر آمریکا آن وقتى مشخص میشود که در عمل بهکه صداقت دولتمردان حرفهاى شیرین و زیبا هم که به امت اسالمى تحویل بدهند، اثرى نخواهد کرد؛ دست نزنند، صد تا نطق هم که بکنند،

.بود امام بزرگوار مااین بیدارى اسالمى، آن وجه اول از حرکت عظیم . وجود نخواهد آمد تغییرى به1387/07/10 دنیاى اسالم علت این است که. تر است ى فلسطین بسیار حساستر و بسیار پرانگیزه نسبت به مسئله امروز دنیاى اسالم

که فلسطین به طور رسمى - شمسى هجرى 1327یعنى -میالدى 1948اگر این بیدارى در سال . بیدار شده استى تلخ میداشت، قطعا واقعیتها جور دیگرى میبود و این حادثه ونیستها قرار گرفت، وجودغصب شد و در اختیار صهیروز هم اند، روز به امروز مسلمانها بیدارند، متوجه. عمیق بر پیکر امت اسالمى واقع نمیشد دنیاى اسالم و این جراحت

مهمترین عوامل این حمایت و گسترش و من الزم است عرض بکنم یکى از. به توفیق پروردگار بیدارتر خواهند شداین ملت حقا و انصافا . به ملت فلسطین درود میفرستیم ما. جهانى، ایستادگى و مقاومت ملت شجاع فلسطین است

ما از همین جا در مقابل شما جمعیت مسلمان . مسلمانى و الیق نام یک ملت زنده است اثبات کرده است که الیق نامبدانید که ملت ایران شما را :لت قانونى فلسطین و به برادر مجاهدمان آقاى هنیه میگوئیممردم فلسطین و به دو به

.تنها نگذاشته است و تنها نخواهد گذاشت1387/07/10 ى همه کلفت عالم که دشمنان بزرگ و مستکبران گردن. افق روشنى در مقابل خود مشاهده میکند امروز دنیاى اسالم

١٠

مسلمان احساس ناتوانى میکنند؛ راه ست، امروز در مقابل خیزش امتهاى مسلمان و بیدارى ملتهاىدنیا در اختیار آنها هو لینصرن اهللا من ینصره ان اهللا لقوى «: الهى است که فرمود ى ى وعده دهنده بر روى آنها بسته است و این نشان

ى وعده اینها. »م ائمۀ و نجعلهم الوارثینان نمن على الذین استضعفوا فى األرض و نجعله و نرید«: و فرمود. »عزیزبیدارى و حرکت مسلمانها بتدریج خود را هاى الهى به برکت این وعده. »و اهللا غالب على أمره«: و فرمود. الهى است

.نشان میدهد

این جهاد لزوما جهاد نظامى نیست؛ جهاد سیاسى است، جهاد فکرى . ملت مسلمان است یک جهاد بزرگ در مقابلابعاد گوناگون این و امت بزرگ اسالم بتدریج با. جهاد علمى است، جهاد اجتماعى است، جهاد اخالقى است ست،ا

ى بسیار حساس خاورمیانه، همین پیشرفت منطقه ى امروز شما نگاه کنید به صحنه. جهاد آشنا شده است و آشنا میشود .بینید امت اسالمى را مى

1387/05/09 روزى بود یک. ایران هم نیست؛ امروز دنیاى اسالم بیدارى پیدا کرده است؛ آگاهى پیدا کرده است ى مسئله فقط مسئله

وضع آمریکا، در یک وضع شوروى حاال در یک - کلفتهاى عالم تصور میشد هر چه که قدرتمندان و قلدران و گردنامروز این باور در . بق میل آنها رفتار کنندندارند جز اینکه بر ط اى بخواهند، همان خواهد شد و سیاسیون چاره - سابق

باید .وجود ندارد، در بین سیاستمداران و نخبگان سیاسى هم بسیار این باور ضربه خورده است بین ملتها که اصال .ایستاد، باید ایستادگى کرد

1387/02/16 ى یعنى آن مجموعه نه فقط حکومت آمریکا -ى استکبار جهانى اسالمى، یعنى شبکه دشمن نظام جمهورى

همین کشورهائى که به نام آورند و میبرند؛ در ى امروز دنیا که دولتها را مى سردمداران قدرت اقتصادى ظالمانهى صهیونیستى پیوند استوار دارند، کشورهاى دیگر که با شبکه اند، در خود آمریکا و در بعضى از دموکراسى معروف شده

ى پرنفوذ و پرقدرت مستکبر جهانى در ارتباطند، منافع خودشان را در برابر این شبکهبا دولتهائى که. اینها هستنداین . دشمن، آنهایند. بینند مى بینند؛ این منافع نامشروع را در تهدید نهضت اسالمى و بیدارى اسالمى در خطر مى

.نده استاستفاده کرده است و در ما ى با این ملت ى وسائل ممکن براى مواجهه دشمن از همه1385/07/21

اى حادثه ما. ى تاریخى بود این جنگ سى و سه روزه، یک پدیده. ى معمولى و عادى نبود مسئله ى لبنان، یک مسئلهاسالمى هم هرگز انتظار و توقع چنین شبیه آن در کل این منطقه به یاد نداریم و دشمنان ملتهاى مسلمان و بیدارى

.فتادچیزى را نداشتند؛ اما اتفاق ا1384/12/08

بینند مى ى از مردم خودشان را در عراق، در ایجاد اختالف و در ناکارآمد نشان دادن دولت برآمده ها مصلحت امریکایىآمیز روزهاى اخیر در سامرا، فاجعه کنند، که حاال همین حوادث اى تالش مى و لذا براى ایجاد اختالف و جنگ طایفه

ها و اهداف سیاسى گوناگونى که داشتند، کردن احساسات مسلمان ز آن هم براى برانگیختهقبل ا. اى از آنهاست نمونهکردند که هر دو مطرح - با کشیدن کاریکاتورها -را ) الصالةوالسالم آله وعلى علیه(مکرم اسالم نبى ى اهانت به مسئله

که در تهیجى که پیش ردم، براى اینم نوع کار، از یک جنس است؛ یعنى قدم گذاشتن در میدان اهانت به مقدساتى کاریکاتورها به حرکت امروز قضیه. نتیجه چه شد؟ نتوانستند .ریزى، به اهداف خودشان برسند آید، با برنامه مى

ى استکبار منتهى شده و ماجراى سامرا به وحدت شیعه و احساس نفرت دنیاى اسالم از پنجه عمومى دنیاى اسالم و. بدهند و با هم محکوم کنند قاط عالم منتهى شده؛ که علماى شیعه و سنى بنشینند، با هم اعالمیهسنى در بسیارى از ن

١١

ها کار ها روى این نقشه شناخته شده و تکرارى است؛ سال هاى هاى دشمن، نقشه تواند؛ نقشه بنابراین، دشمن نمىرا باید البته این بیدارى. توانند کارى بکنند ، نمىاسالم بیدار است و با بیدارى دنیاى اسالم اند؛ اما امروز دنیاى کرده

هدف . را باید به هم نزدیک کرد هاى امت اسالمى حفظ کرد؛ برادران شیعه و سنى را باید به هم نزدیک کرد؛ دلباید - ى نقاط عالم چه در عراق و چه در بقیه - مذهبى است اى و فتنه و اختالفات ى طایفه دشمن را که ایجاد فتنه

مظهر شکست که - خواهند بگذارند که دولت عراق این که امروز نمى. ها بیان و افشا کرد مسلمان براى افکار عمومىتشکیل بدهد، مظهر شکست امریکا در مند به اسالم هستند، یک دمکراسى مردمى را از مردمى که عالقه - امریکاست

ده بودند، آنها آمده بودند که یک دولت طرفدار خودشان و نیام ها براى این کار به عراق عراق است؛ چون امریکایىو با ى اسالمگرا بیایند که با نگاه مرجع تقلید که یک مجموعه آنجا سر کار بیاورند؛ نه این ضامن منافع خودشان را در

مردم عراق سر کار بیاید؛ اما خواستند چنین دولتى آنها نمى. کند ى دست روحانیون مسئول، حرکت و توقف مى اشارهخواهند به هاى امریکا در خاورمیانه است، مى شکست سیاست حاال عراق را که مظهر. خواستند و این شد این را مى

- که با افکار مردم و با آراى مردم سرکار آمده است - ایجاد کنند و نگذارند این دولت شکلى به هم بریزند و اختالفهوشیارى مردم ایران، پاسخ آنها اکام خواهند بود و هوشیارى مردم عراق، مثلشاءاهللا ن ان. به وظایف خودش عمل کند

.را خواهد داد1384/10/19 دانش و دنیاى استکبار، بیدارى مسلمانان و اتحاد اسالمى و پیشرفت ملتهاى ما در میدانهاى تردید نباید کرد که

ى تجربه. ستیزد ى توان با آن مى همه شمارد و با د مىى جهانى خو سیاست و نوآورى را، بزرگترین مانع سلطه و سیطرهامروز که دوران استعمار فرانوین است باید از آن . مسلمان است دوران استعمار و نواستعمارى پیش روى ما ملتهاى

.و بار دیگر براى مدتى طوالنى، دشمن را بر سرنوشت خود مسلط نکنیم ها درس بیاموزیم تجربه1384/10/19

ابزارهاى ى همه. ى ارزشهاى اسالمى است سرکوب موج اسالمخواهى و به انزوا کشیدن دوباره ى این هدفها هسرلوحنهضت بیدارى اسالمى را به تأخیر اندازند و طلبان، امروز به کار افتاده است تا تبلیغاتى و سیاسى امریکا و دیگر سلطه

.اگر بتوانند سرکوب کنند1384/10/19

امواج اسالمى فداکارى مبارزان و شجاعت و صداقت رهبران در برخى از نقاط دنیاى اسالم، بیدارى رکتاکنون که به بى کشورهاى اسالمى به میدان آورده و چهره خود را گسترش داده و جوانان و نخبگان و آحاد مردم را در بسیارى از

آشکار گشته است، بار دیگر سردمداران استکبار در سیاستمداران و زمامداران مسلمان طلبان براى بسیارى از غدار سلطه .ى خود بر دنیاى اسالم اند ترفندهاى تازه براى ادامه و تحکیم سیطره پى

1384/10/19 فرا گرفته، از سوئى امواج بیدارى سراسر دنیاى اسالم را. گذراند جهان اسالم دوران حساسى را مى امروز جهان و بویژه

از سوئى حرکت به سمت . بیرون افتاده است ى تزویر و ریا، ر امریکا و دیگر مستکبران از پردهى غدا و از سوئى چهرهاسالم آغاز شده و در کشورى به عظمت ایران اسالمى، نهالهاى دانش و بازیابى هویت و اقتدار در بخشهائى از جهان

محیط علم اجتماعى را متحول کرده بود بهبومى به بار نشسته و اعتماد به نفسى که محیط سیاسى و فناورى مستقل وو نظامى دشمنان پدید آمده هاى ضعف و انحطاط در آرایش سیاسى و از سوئى رخنه. و سازندگى کشیده شده است

نمایشگاه ضعف و عجز قدرت پرمدعاى امریکا و صهیونیزم امروز عراق از سوئى و فلسطین و لبنان از سوئى،. استدر نخستین گامهاى خود با موانعى بزرگ مواجه شده و ناکامى دراین سیاست، به ئى امریکا سیاست خاورمیانه. است

١٢

.بر ضد طراحان آن تبدیل شده است ئى حربه

. توانند ابتکار عمل را به دست گیرند و کارى بزرگ را آغاز کنند مى امروز روزى است که ملتها و دولتهاى مسلمانکشورهاى از ملت بیدار عراق، حراست از ثبات و استقالل لبنان و سوریه و دیگرفلسطین، حمایت کمک به ملت مظلوم

رجال ملى و جوانان و دانشگاهیان، ى نخبگان سیاسى و دینى و فرهنگى و ئى همگانى است، و وظیفه منطقه، وظیفهئى و قومى باید از رقهمذاهب اسالمى و پرهیز از اختالفات ف وحدت و همدلى میان پیروان. تر از دیگران است سنگینى نیروها در نشاط علمى، نشاط سیاسى، تالش فرهنگى و بسیج کردن همه. نخبگان باشد ترین شعارهاى این برجسته

.ى دعوت آنان قرار گیرد صفوف اصلى، باید سرلوحه این1384/06/11 کسى ى دنیاى اسالم است؛ در اینواقعیت اول، بیدار. دنیا وجود دارد که قابل انکار نیست امروز چند واقعیت در

مسلمان، و چه در نقاطى که در چه در کشورهاى - ى نقاط جهان امروز مسلمانان عالم در همه. تواند تردید کند نمىامروز روشنفکران . کنند بازیابى هویت اسالمى خودشان را مى احساس گرایش به اسالم و احساس - اقلیت قرار دارند

از اند و عالج دردهاى بشریت را سوسیالیسم و مکاتب غربى، به سمت اسالم گرایش پیدا کرده ى از دنیاى اسالم، دلزدهیى در طول قرنهاى سابقه بى امروز دلهاى امت مسلمان نسبت به اسالم گرایش. کنند طلبند و استفتاء مى اسالم مى

غرب و شرق در طول دهها سال بر ى و گسترده بعد از تسلط سیاسى و فرهنگى غلیظ. متمادى پیدا کرده استدنیاى اسالم و مد نگاه آنها به سوى اسالم است؛ این یک واقعیت است؛ خود کشورهاى اسالمى، امروز افق دید جوانان

از کشورهاى اسالمى اند که در هر کشورى آنها بارها تکرار کرده. کنند مستکبران عالم هم به این اعتراف مى ها و غربىبراى همین . پایبند به اسالم و مروج اسالم خواهند بود آزادى انجام بگیرد، منتخبان ملت، عناصر معتقد واگر انتخابات

ساالرى را در از یک طرف پرچم دمکراسى و مردم. غرب امروز دچار تناقض است خواهى است که ادعاى دمکراسىکلمه برافرازند؛ چون سالم به معناى واقعىکنند این پرچم را در دنیاى ا اند؛ از سوى دیگر جرأت نمى گرفته دستخواهان مردم در آن نقش پیدا کند، بدون تردید اسالم دانند در هر کشورى از کشورهاى اسالمى اگر آراء و انتخاب مى

.خواهند گرفت و منتخبان ملت، مسلمانها خواهند بود زمام قدرت و حکومت را در دست

دانند که خوب مى - دار غربى ها و محافل سرمایه صهیونیست -سازان تفکر غربى و سیاست امروز دنیاى غرب و امریکااند اند، شجاعت پیدا کرده داده چون محور را اسالم قرار. حرکت عظیم ملت فلسطین ناشى از گرایش آنها به اسالم است

قدرت نظامى و غیر - هیچ قدرتى ملتى این روحیه را پیدا کند، هرجا. اند و به معناى واقعى کلمه دل به مجاهدت دادهمؤید قضایاى دنیاى اسالم، همه. فهمند با آنها و سرکوب آنها نخواهد بود؛ این را خوب مى قادر به برخورد -نظامى

اسالمى، در دنیاى اسالم یک این یک واقعیت مسلم است که امروز بیدارى اسالمى، بلکه نهضت. این واقعیت است .کند تواند این را انکار س نمىحقیقت روشن است؛ هیچ ک

خواهى، قدرتهاى آزادى ى یک این بیدارى و گرایش اسالمى و این حقیقت دوم این است که دشمن شماره

است؛ با وابستگى ملتها به قدرتهاى بیگانه مخالف علت هم معلوم است؛ چون اسالم با سلطه مخالف. اند استکبارىمخالف است؛ با تقلید - که بر کشورهاى اسالمى سالیان متمادى تحمیل کردند - ماندگى علمى و عملى است؛ با عقباستعمارى و هاى ى مقابل سیاست اینها همه درست نقطه. کورکورانه به دیگران نگاه کردن مخالف است محض ملتها و

عمال شده؛ امروز هم بر دنیاى اسالم ا ها استکبارى است که در طول دویست سال یا بیشتر، از طرف مستکبران و غربىهاى آنهاست؛ لذا ى مقابل خواسته بیدارى اسالم، درست نقطه. اند کرده براى این منطقه، پیش خودشان منافعى تعریف

١٣

.کنند با آن مخالفند و مخالفت سیاسى و تبلیغاتى مى ى وجود با همه1384/06/11

بیدارى این است که مظهر این - کنند آن را انکار مىدانند؛ اگرچه بسیارى این واقعیت را مى که همه -واقعیت سوم کسانى که در عراق این . دهند مى ى تروریسم را در دنیاى اسالم دارند نشان اسالمى کسانى نیستند که امروز چهره

کنند؛ کسانى که مهمترین نام اسالم علیه مسلمانها فعالیت مى کنند؛ کسانى که در دنیاى اسالم، به جنایتها را مىاینها دهند؛ قرار مى - گرایى تحت عنوان شیعه و سنى، تحت عنوان قوم - اختالف بین مسلمانها ى خود را ایجاد وظیفههمان کسانى که سعى . دانند مستکبران هم مى وجه نمایشگر و نماد بیدارى اسالمى باشند؛ این را خود هیچ توانند به نمىدانند که واقعیت غیر از افکن به دنیاى غرب معرفى کنند، مى و دهشت رى گروههاى متحج کنند اسالم را در چهره مى

حرف نو کند، اسالم فکر و اندیشه و تعمق و که امروز بیدارى آن را دنیاى اسالم دارد احساس مى اسالمى. این استه اسالم اسالم متحجر، ن حلهاى زندگى براى گشودن گرههاى زندگى بشریت است؛ نه ى راه است؛ اسالم ارائه

.فهمند مستکبران مى بسته و نه اسالم دور از هرگونه آزاد فکرى؛ این را چشم1384/06/11 اخالق بینانه، منطق انسانیت و هنجار انسانى و ما، منطق عقل، منطق فکر، منطق عمل روشن منطق امام بزرگوار

ى عبوس و نیستند که با چهره کسانى مظهر بیدارى اسالمى. انسانى و فضائل اخالقى بود؛ دنیا دنبال این استیى را با کنند؛ عده یى را تکفیر مى شوند؛ عده مواجه مى - حتى با مؤمنین و مسلمین - ى دنیا ى خود با همه گرفتهبشدت وجود اینها. دهند هاى نادرست مورد تهاجم قرار مى یى را به بهانه گرایى، عده طایفه یى را با گرایى، عده قوم

اسرائیل و امریکا و هاى جاسوسى ت، که اصال چنین کسانى هستند یا در واقع همان عوامل سرویسمشکوك اساین هم . اند را هم دستخوش فعالیت خودشان کرده کنند؛ چهار نفر آدم غافل طور فعالیت مى اند که دارند این انگلیس

.کرد شود آن را انکار واقعیتى است که نمى

در مناطق . بیدارى اسالمى فائق بیاید ى توان خود نتوانسته است بر دنیاى غرب با همهواقعیت دیگر این است که جمهورى اسالمى، علیه رهبران و مصلحان بزرگ اسالمى و علیه احکام گوناگون اسالمى این همه علیه اسالم، علیه

احکام اسالمى؛ م کردن اسالم وکردند؛ این همه مزدور درست کردند براى دشنام دادن به اسالم و مته اسالم تبلیغاتیى به شکل عجیب ى تبلیغات وسیع رسانه حربه ى اقتصادى استفاده کردند، از ى نظامى استفاده کردند، از حربه از حربه

بیشترین گرایش جوانهاى مسلمان در کشورهاى اسالمى به . اند پیش نرفته آورى استفاده کردند؛ اما تاکنون و شگفت .شود روز در دل ملتهاى مسلمان بیشتر مى این شور و عشق، روزبه. اسالمى است اسالم و تفکر

1384/03/14 مناطقى از ى خلیج فارس و در ، در منطقه)شرق ایران(، در افغانستان )غرب ایران(امریکا در عراق کنند که ادعا مى

ى خود درآورده است؛ بنابراین صرهمحا آسیاى جنوب غربى حضور دارد و جمهورى اسالمى و انقالب اسالمى را بهى حرکت انفعالى دهنده دارد، و آن این است که این حوادث نشان اما تفسیر دیگرى وجود. قدرت امریکا بیشتر شده بعد از برپا شدن جمهورى اسالمى، قدرت استکبارى امریکا که با وجود. دنیاى اسالم است امریکا در مقابل بیدارىکرد، آرامش دست پیدا مى ق، تا آن روز با خیال راحت در این منطقه به منافع نامشروع خودرقیبى مثل شوروى ساب

ى خاورمیانه یک روز بود که امریکا در منطقه. است ى اسالمى تهدید شده اش بر هم خورده و در منطقه قدرتمندانهرایش چپ داشتند، براى امریکا هایى هم که بظاهر گ حتى حکومت. یى نداشت دغدغه کرد و احساس قدرت مطلقه مى

نزدیکى داشت؛ اما براى اصطالح چپ بود و با شوروى ارتباطات رژیم بعثى عراق یک رژیم به. شدند محسوب نمى خطرى پایه توانند این حکومت بى آنها بخواهند، مى دانستند هر چه ها مى شد؛ چون امریکایى امریکا خطر محسوب نمى

١۴

هاى حکومت. کرد ى او تحقق پیدا مى وسیله ى آنها بود، به دهند؛ و آنچه اراده ت آن سوقغیرمتکى به مردم را به سموجود جمهورى اسالمى به شدند؛ اما وقتى نظام دیگرى هم که در منطقه بودند، براى امریکا تهدید محسوب نمى چپ

ى به اردوگاه کمونیسم نبود که وابستهاین، یک نظام چپ .ها بود ى جدید و غیرقابل تفسیرى براى امریکایى آمد، پدیده بروند با سران شوروى مذاکره کنند و مشکل را حل نمایند؛ این نظامى بود اوال متکى به اگر با آن مشکلى پیدا کردند،

بخش این کشور خود؛ ثانیا الهام ى خود و اراده و ایمان آحاد مردمش و غیرمتکى به هر مرکز قدرتى در خارج از محدودههمین صفا و . ى او تأثیرى نداشت الهى بود؛ لذا دنیا در اراده الشأن آن، خدا و دین و خوف و رجاء و رهبر عظیم نظام

شد موجب -آورد ها را به یادشان مى که هویت مسلمان - بود، و همین شعار معنویت و اسالم صدقى که در این نظامدر طول این سالها در خاورمیانه و در ها آنچه امریکایى. ود بیایدوج که حرکت بیدارى اسالمى در سرتاسر دنیاى اسالم به

. انفعالى در مقابل حرکت قوى نظام اسالمى و جمهورى اسالمى بوده است اند، یک حرکت ى اسالمى انجام داده منطقهاز این هم به و بعداند و تا امروز شکست خورده ها با اصرار آن را دنبال کرده بزرگ هم که امریکایى ى طرح خاورمیانه

.اسالمى و نهضت بیدارى اسالمى است ى الهى شکست خواهد خورد، یک حرکت انفعالى در مقابل قیام حول و قوه

که بیدارى اسالمى به حرکتهاى انقالبى منتهى نشود، براى این. یى ندارند آینده دانند که در دنیاى اسالم ها مى امریکایىى حرکتهاى پیشدستانه چیزى را که براى ملتها سرنوشت محتوم است، با ابتکار و خواهند کنند؛ مى پیشدستى مى

بود، رژیم صدام در مدت ى آنها به عراق نمى اگر حمله اند که ها اعتراف کرده اخیرا امریکایى. خودشان عقب بیندازندگردید؛ آنها دست آنها خارج مى شد و ابتکار عمل از مسلمان خود عراق سرنگون مى ى عناصر مؤمن و وسیله کوتاهى به

حرکتى که امروز . است فعالیت آنها انفعالى و از روى ترس از عواقب بیدارى اسالمى در دنیاى اسالم. ترسند مى از ایناحساس قدرت در اردوگاه اسالمى و قیام اسالمى و کنند، ناشى از قدرت نیست؛ ناشى از ها در این منطقه مى امریکایى .اسالمى استبیدارى

باید بیدارى و برحذر ملتهاى اسالمى باید بیدار باشند و نباید دشمن و توطئه و حرکتهاى او را کوچک بشمرند؛ البته

من از همین جا . ملتها و دولتهاى اسالمى است امروز، روز اتحاد و همدلى. بودن و هشیارى خود را حفظ کنندت پاکستان و دیگر ملتهاى مسلمان هشدار بدهم؛ اختالفات مذهبى و مل خواهم به ملت خودمان و ملت عراق و مى

میان مسلمانان بینم که با برنامه، به عنوان شیعه و سنى، من امروز دستهایى را مى. سنى را مهار کنند اختالفات شیعه وازهاى جماعت و نمازهاى ها، نم مساجد، حسینیه افتد و انفجارهایى که در کشتارهایى که اتفاق مى. کنند جنگ ایجاد مى

هم در . ها نیست صهیونیسم و استکبار در آنها وجود دارد؛ این کار خود مسلمان آید، یقینا دست خبیث وجود مى جمعه بهمسلمانان وظیفه دارند ى کشورهاى دیگر، امروز در ایران، هم در افغانستان، هم در پاکستان و هم در همه عراق، هم

یکى؛ نبوت، یکى؛ معاد، یکى؛ قرآن، یکى؛ بیشترین احکام توحید، یکى؛ خدا،. خودشان بپردازند به موارد اتحاد و وحدت ى به گذارد و دلها را پر از کینه آید روى نقاط افتراق انگشت مى مشترك، اما دشمن مى شریعت اسالمى، یکى؛ همه

روى وحدت مسلمین تأکید همه ما که این امام بزرگوار. که بتواند به هدفهاى خود برسد کند؛ براى این یکدیگر مىها و در کشور ما و سایر کشورهاى اسالمى، انگلیسى .شناخت دید و مى خاطر این بود که این خطر را مى کرد، به مى

ى زیادى در این کار دارند؛ همه باید سنى اختالف ایجاد کردند؛ آنها تجربه دستگاه جاسوسى انگلیس میان شیعه ودهد که دستهاى مى اطالعات ما خبر از این. کنند امروز ایادى صهیونیسم هم در این کارها دخالت مى .باشند مراقب

بیند، با در گوشه و کنار دنیاى اسالم مى ى حوادثى که انسان ها و عوامل دشمنان اسالم، در همه خبیث صهیونیست .دارند واسطه دخالت واسطه یا بى

١۵

امروز . جهانى را دستپاچه و سراسیمه کرده است ببالد که قدرت و بیدارى او استکبار امروز دنیاى اسالم باید به خود

امروز ملت ایران باید قدر حرکت عظیم خود را بداند که امید را در . را بدانند ملتهاى مسلمان باید قدر بیدارى اسالمىماندگى مزمن و تحقیر عقب م و نجات ازشاءاهللا پیشرفت دنیاى اسال تواند ان مسلمانان بیدار کرده است و مى دلهاى

.ى دشمنان را به او نوید دهد وسیله شدن به1384/02/06 دست قرآن ما را تهدید کرده است که اگر اتحاد و همبستگى خودتان را از. توصیه کرده است قرآن ما را به وحدت

. شود ها مشاهده مى این نابسامانى نیاى اسالمامروز متأسفانه در د. بدهید، آبرو و هویت و قدرت شما نابود خواهد شدیافته با هاى سازمان اگر در این دوران علیه اسالم توطئه. سنگینى است ى بسیار امروز توطئه علیه دنیاى اسالم، توطئه

طمعگاران استکبار جهانى،. کند، بیدارى امت اسالمى است که دشمنان را به هراس انداخته است مى شدت بیشترى کار .وحدت امت اسالمى در هراسند جویان در میان دولتها و کشورهاى اسالمى از در کشورهاى اسالمى، و مداخله

ترین قطعات این زمین مسلمانند و مسکن آنها یکى از مهمترین و ارزنده ونیم میلیارد نفر از جمعیت دنیا نزدیک به یک

بازار بزرگ براى این نیروى انسانى کارآمد و بااستعداد، اینمنابع طبیعى، این میراث عظیم فرهنگى، این همه. استى قدرتهاى استکبارى است؛ کننده وسوسه محصوالت غربى، این نفت و گاز ارزشمندى که در این کشورها هست؛ اینها

ترین سد وحدت امت اسالمى بزرگ. اما بیدارى امت اسالمى مانع این است خواهند بر اینها تسلط کامل داشته باشند؛ مى .برند ى تالش خود را به کار مى دشمنان است؛ لذا در شکستن این سد، همه در مقابل این

امت - ى مهم منطقه این مرکز حساس و - دولت اسالمى در ایران و برافراشتن پرچم توحید در این کشور قیام

. میدوار کرد و به آنها اعتماد به نفس دادخودشان ا اسالمى را به هیجان آورد و بیدار کرد؛ آنها را به سرنوشت و قدرت. ها امروز پیش روى ماست یى وادار کرده است؛ این توطئه هاى پیچیده را به توطئه این بیدارى و اعتماد به نفس، دشمن

رئیس جمهور امریکا صریحا .ى دنیاى اسالم مخالفند؛ با حضور اسالم مخالفند؛ با تعلیمات اسالمى مخالفند با همه آنهادایم با تبلیغات خودشان فضا را - امریکا و صهیونیسم - هاى استکبارى دستگاه. سخن از جنگ صلیبى به میان آورد

.بین کشورهاى اسالمى و دولتهاى اسالمى اختالف ایجاد کنند که کنند، براى این زهرآگین مى1383/11/10 در نشین عالم و ى نقاط مسلمان رى مسلمانان در همهبینید که بیدا کنید، مى اسالم نگاه مى امروز وقتى به دنیاى

که جان خود را به -بزرگوار کشورهاى اسالمى به برکت بیدارى ملت ایران است، و ملت ایران به برکت رهبرى امامپا در این -کرد و صادقانه حرف زد و صادقانه عمل کرد ى خود را در مقابل تیرهاى دشمن سپر میدان آورد، سینه

خواهد ملل مسلمان را ذلیل ببیند، ملت ایران به برکت رهبرى شجاعانه و مى دنیایى که. ان عظیم گذاشتمید .که امام بزرگوار نشان داد، عزت خودشان را بر اینها تحمیل کردند یى مخلصانه

1383/10/29 ل قدس و فلسطین به اشغالاشغا. ى علمى و اقتصادى و تبلیغاتى و اینک نظامى است محاصره امروز جهان اسالم در

ى خاورمیانه و اکنون براى همه انگیز آمریکا، عراق و افغانستان انجامید، و اختاپوس صهیونیزم و استکبار وقیح و نفرتئى در پیکر پرورانند و نهضت بیدارى را که امروز جان تازه مى ى دنیاى اسالم، توطئه و نقشه در سر شمال آفریقا و همه

.اند هدف کینه و انتقام خویش ساخته میده است،امت اسالمى د

١۶

ى حاکمیت آنان اند که کانون بیدارى و ایستادگى در برابر نقشه جمعبندى رسیده اکنون آمریکا و غرب مستکبر به اینابزار اقتصادى و سیاسى و ى خاورمیانه است، و اگر با ى جهان، کشورها و ملتهاى مسلمان و بویژه در منطقه همه بر

ى محاسبات بیدارى اسالمى را مهار و سرکوب کنند، همه تبلیغاتى و سرانجام، نظامى نتوانند در چند سال آینده، نهضتى محرکه ماشین صنعتى و و سیطره بر مهمترین منابع نفت و گاز که تنها وسیله آنان براى حاکمیت مطلق بر جهان

صهیونیست که بازیگر ریخت، و کالن سرمایه داران غربى وى بشریت است، به هم خواهد مادى آنان بر همه برترى .ساقط خواهند شد ى همه دولتهاى مستکبرند، از اوج اقتدار تحمیلى خود پشت صحنه

1383/10/29 و آن پرورانند، از بیدارى و وحدت امت اسالمى بیمناکند حاکمیت بر سراسر جهان را در سر مى جهانخواران که سوداى

.پیشگیرى از آنند شمرند و در تالش براى پیشدستى و هاى خود مى برابر سیل ویرانگر نقشهرا سدى در 1383/08/06 انگلیس و ها همان کسانى هستند که سالهاى متمادى زیر فشار حکومت این عراقى. بینید را مى ایستادگى مردم عراق

این طرح . طور بیدار کرده است را این ها ه عراقىکردند؛ این موج بیدارى اسالمى است ک بعد هم عوامل چپ حرکت نمى. جدید و یک مسیر جدید براى بشریت مطرح کرده است جدید کار خودش را کرده؛ یک فرهنگ جدید، یک فکر

هاى آنچه در توهم فعالیت نظامى اتمى در دنیا ى بمب اتم و دنباله مسأله. است ها و اشکاالت مربوط به این عصبانیتاسالم و شعار اسالم مخالفتى حتى با اسالم هم به عنوان خود. همه بهانه و حرف است؛ مسأله این نیستپراکنند، مى

شعارهاى دینى یا حکومتهاى مدعى دین، حکومت روحانیان این را شما توجه داشته باشید که در تاریخ حکومت. نیستدر چند قرن گذشته هم . ومت روحانیون مسیحى بودجوانى ما، در مناطقى از دنیا حک ى در دوره. کم نیست؛ فراوان است

که حکومت مدعیان در تاریخ اسالم هم. کرد کلیسا بر خیلى از کشورهاى غربى و بعضى مناطق دیگر حکومت مى کهدر دنیا حکومتهایى هستند که شعار دین سر این چیزها در تاریخ کم نیست؛ االن هم. بینیم دین و تولیت دین را مى

حکومت ارزشهاى - که این همه دشمنى را به خودش جذب کرده - آنچه در دنیا کمیاب است. ار دارددستشان قر گوییم، شعار نیست؛ حقیقت و که ما مى این. است؛ یعنى اصرار بر تحقق عدالت اجتماعى دینى است؛ پیدا شدن دین

.هویت ماست1383/06/26

میلیارد جمعیت دارد؛ خواهند دنیاى اسالم را که بیش از یک آنها مى. ى اصلى، دنیاى اسالم است مسأله براى استکبار،اختیار دارد؛ روح جدید و حرکت و بیدارى اسالمى، بخش عظیمى از منابع مالى و منابع طبیعى مورد نیاز امروز را در

.هدف آنها، دنیاى اسالم است. بین ببرند داشته است، از امروز آن را سرپا نگه1383/06/23

شد و دهها سال پیش به این طرف، به برکت همان تعالیم و بازگشت به آنها بیدارى اسالمى آغاز دوران معاصر از درى حساس از اسالمى در این نقطه پرچم توحید بار دیگر به اهتزاز درآمد که اوج این حرکت، تشکیل نظام جمهورى

یى قرار داریم امروز هم ما در مقابل همان تجربه. کردندعزت دنیاى اسالم بود که باز آحاد مسلمانها احساس هویت و امروز هم علیه امت اسالم جنگى را آغاز.شروع انحطاط و زوال، در مقابل آن قرار داشت که امت اسالمى در قرون

یم و با طمع بستن به منابع عظ امروز هم قدرتهاى جهانخوار و مستکبر،. اند، تا این حرکت را در نطفه خفه کنند کردهاند که جنگى را شروع کرده - گویند که خودشان صریحا هم مى طور آن -پایان طبیعى و انسانى دنیاى اسالم ذخایر بى

استکبار، پرچمهاى مزورانه است؛ پرچم دمکراسى و پرچم آزادى است؛ اما باطن قضیه چیز پرچمهاى این جنگ از سوىقضیه از بین بردن کانون است؛ باطن - یعنى اسالم - امت اسالمى دیگرى است؛ باطن قضیه نابود کردن عنصر عزت

١٧

.وجود نداشته باشد مقاومت است، تا هیچ مانعى در مقابل جهانخواران در این منطقه1383/05/25 منابع غنى ى قدرتهاى استثمارگر از طرفدار مسلمانها و طرفدار بیدارى اسالمى هستیم و با تغذیه ما طرفدار اسالم و

زبان و حرف هم نیست؛ اعتقاد ما این است و تهاى مظلوم مخالفیم؛ با استعمار و با استثمار مخالفیم و این مخالفت درمل .بر اساس تفکر جمهورى اسالمى است - طور که گفتم همین - قالب سیاست خارجى ما هم همین است و این

1383/05/25 .نیست وجود آمد، که این دیگر قابل انکار دارى اسالمى بهیى به نام بی اسالمى پدیده به برکت حرکت انقالب

بیدارى اسالمى به معنى این . دارد ى کشورهاى اسالمى هست؛ هرچند که کم و زیاد امروز بیدارى اسالمى در همه

بیدارى سهیمند، به صورت منطقى و استداللى مبانى فکرى یک ى آحادى که در این ى ملتها و همه نیست که همه جا، هاى مسلمان، در همه بلکه به این معناست که احساس هویت اسالمى در میان توده اند، م اسالمى را شناختهنظا .وجود آمده است به

اند و آن، این است که ما اگر امروز در این مکرر گفته ها در قضایاى مختلف، حرف معروفى را شما ببینید امریکایىاین، اند؛ راست هم است؛ گراها برنده ربى انتخاباتى راه بیندازیم، حتما اسالمکشورهاى ع کشورهاى اسالمى و بخصوص

طورى است که اگر در دیگر این امروز در عراق، مصر، عربستان سعودى و الجزایر و در مغرب و جاهاى. درست استکه به صحنه بیایند،آنها نخبگان اسالمى میدان داده شود هرجا یک انتخابات آزادى االن راه بیفتد و به متفکران و

وجود آمده و به برکت این پدیده، به برکت انقالب اسالمى به. بیست سال پیش نداشتیم ما این پدیده را. اند برندهخیلى از . است یک علم، یک شاخص حاال این شده. ما به زانو نیفتادیم؛ خم نشدیم. ایم ایستادگى ما؛ ما سر پا ایستاده

ترس ملتها از امریکا و از . هایى دارد موفقیتى در هر جایى هزینه البته هر. همین موضوع استخاطر ها هم به دشمنىچنین ى در زیر بار استبداد صدام و حزب بعث، کردید در عراق له شده شما هرگز تصور مى. است ابرقدرتها ریخته

فلسطین در مقابل دولت شارون ملت زدید قبل از این، شما حدس مى! هایى وجود داشته باشد؟ احساسات و ایستادگىاالن سه سال و اندى است که سرکار است - مسجداالقصى را ختم کند ى ى انتفاضه که آمد سر کار تا نود روزه غائله

حاال مقاومت کنند که همین شارونى که براى نابود کردن و از صحنه محو کردن این نهضت آمده، جور بایستند و این - کنار بیاید و از -است که آن حزب مقابلش - جانبه از غزه با رقباى خودش نشینى یک عقبمجبور شود براى

این قدرت مردم فلسطین و این ! ناچارى جدا شود؟ ، از روى اضطرار و»لیکود«پیمانهاى سنتى و قدیمى خود، حزب هم .قدرت بیدارى اسالمى است

1383/05/25 باشیم تا به اسم اسالم قانع نیستیم که اسالم لیبرال داشته. عقالنیت و عدالتاسالم معنویت، :اسالم ما این است

هاى مختلف کند و با آنها در بخش ارزشهاى غربى و ارزشهاى امریکایى را ترویج کند و از روشهاى آنها استفادهکه حاال نه این. ول نداریمما اسالم متحجر طالبانى را هم قب. بخواند یى هم همرنگ و همصدا شود و احیانا دعاى ندبه

از پیش از ى بیشترى دارند، از بین شماها، کسانى که سابقه. اول جریان نهضت آن را قبول نداشتیم قبول نداریم، ازاز اول، حرکت . گویم فهمند من چه مى مى شناسند و انقالب یادشان است و جریانهاى اسالمى پیش از انقالب را مى

روز همین رویکرد در تفکر اسالمى ما امروز هم روزبه. هم مخالف عقالنى بود و با تحجرنهضت، حرکت روشنفکرى و بنابراین، .رویم ایم و پیش مى ما بین این دو، صراط مستقیم خودمان را انتخاب کرده. نشده است تقویت شده و تضعیف

ما دنبال . ه دنبال چنین اسالمى هستیمب ها استوار است و ما اساس کار ما این است و دیپلماسى ما بر روى این پایه

١٨

وجه خواهیم اهداف خودمان را تحقق بخشیم و به هیچ هستیم و مى استحکام جمهورى اسالمى و دنبال بیدارى اسالمىبین دهیم که بخواهند ما را در معادالت رایج جهانى حل کنند و هویت و تشخص ما را از نمى مایل نیستیم و اجازه

.ببرند1382/11/15 - ملت این. رهبرى امام بزرگوار راه را به این ملت نشان داد. این ملت را به حرکت درآورد شعار بیدارى اسالمى،

عوض کرد؛ نظام دیکتاتورى را سرنوشت خود را با اراده و ایستادگى و مجاهدت خود -همچنان که قرآن فرموده است قدرتها را از این کشور قطع کرد و حق انتخاب کردن و حکومت ى سلطهاز بین برد؛ امریکا را از این کشور بیرون راند؛

.در نتیجه ملت ایران زنده شد. دست آورد به بر سرنوشت خود را دوباره

گیرند و حق دارند جشن مردم این ایام را جشن مى. ملت ایران و کشور عزیز ماست ى ى فجر، یادبود حیات دوباره دههجوان، زبدگان و نخبگان بدانید؛ در دنیا هم هرجا مسلمانان آگاه و بیدارى وجود دارند، نسل! شما عزیزان من .بگیرند

دنیاى . دانند و این بیدارى را به نفع خود مى کنند فرهنگى و سیاسى آنها هم این جشن را جشن خودشان محسوب مىعضى جاها توانستند خود را نجات دهند؛ ب. استکبارى در خواب بود، بیدار شد ى قدرتهاى اسالم که زیر سلطه و سیطره

.ى نجات است جاها هم خود بیدارى، مقدمه در بعضى1382/11/08 قدر همت یابد و یکایک حاجیان به ها صیقل مى ها و جان همتاست که در آن، هم دل استثنایى و بى حج، از این جهت،

ها و نژادها و اسالمى که از ملت کالن امت شوند و هم شخصیت و ظرفیت خود از این باران رحمت، برخوردار مىبه انسجام و شجاعت و بیدارى و خودآگاهى بیشتر نایل آید و تواند در آن ها تشکیل شده است، مى ها و فرهنگ اقلیم

.دنیاى اسالم است این، نیاز بزرگ امروز

به سیطره سیاسى و فرهنگى خود که سرانجام دنیاى اسالم پس از رخوت و خواب آلودگى درازمدت و خسارت باردر خدمت رشد و اقتدار و سلطه دشمنانش قرار گرفت، اکنون خود را اش بیگانگان انجامید و منابع مادى و بشرى

اسالم نسیم بیدارى اسالمى در همه جاى جهان. در برابر غارتگران و حرامیان، جبهه گرفته است بازیافته و به مرور، .عرصه عمل، به مطالبه اى جدى بدل شده است وزیده و پا نهادن اسالم به

1382/11/08 زیر نقطه اوج آن کشور مظلوم فلسطین است، مردان و زنان بیشمارى با بذل جان در اسالم که در مناطقى از دنیاى

بر هاى مادى مستک آورده و قدرت پرچم اسالم و با شعار استقالل و عزت و آزادى، حماسه اى دایمى و همه روزه پدید .را در برابر دلیرى خود، زبون ساخته اند

.تغییر داده است بیدارى اسالمى، محاسبات استکبارى را به هم ریخته و معادالت جهانى مطلوب مستکبران را آرى،

1382/11/08 ریکا و آم. سازند مى ها را ویران ریزند و خانه فلسطین، خون پیر و جوان و زن و مرد و کودك را مى ها در صهیونیست

هنوز . شکنند ها و حرمت نوامیس مردم را مى خانه کنند و حریم سالح حمله مى انگلیس در عراق به تظاهرکنندگان بى .دهند هاى دیگر نوید مى دنیاى اسالم را به آتش افروزى آتش برافروخته آنان فرو ننشسته،

و و اعتماد به نفس باشد، ناشى از سراسیمگىکه برخاسته از قدرت شرارت آمیز، بیش از آن این رفتارهاى عصبى و

١٩

حاکمیت اسالم بشدت و» اسالم سیاسى«کنند و از فراگیرى اندیشه آنان بیدارى اسالمى را حس مى. وحشت است .لرزند امیدوار، بپاخیزد به خود مى آنان از فکر روزى که امت اسالمى یکپارچه و. کنند احساس خطر مى

1382/07/03 این . گرامى میدارم ى آنان را تکریم و ستایش، به روح شهیدان عزیز درود میفرستم و نام و یاد بلندآوازه از با دلى سرشار

کشور و ملت خود را در یکى از بزرگترین حوادث مردان خدا با دلهائى که به ایمان و اخالص و شجاعت، مزین بود،. ه ذلت و اسارت ایران و شکست اسالم بینجامد، دفع کردندرا که میتوانست ب تاریخى، از مهلکه نجات دادند و تهدیدى

اسالمى را که با انقالب ى خود بیدارى اسالمى را در جهان تداوم بخشیدند و پرچم پیروزى فداکارى دالورانه آنان با، به کشور دشمن بعثى که بسود هدفهاى استعمارى غرب. داشتند بزرگ ملت ایران به اهتزار درآمده بود برافراشته نگاه

دلیران مؤمن و غیور ما شکست خورد و پس از هشت سال، سرافکنده در پشت مرزهاى خود ما هجوم آورده بود، ازعزت ملى و هویت ملت ایران در این آزمون مرگ و زندگى، بهاى سنگینى پرداخت ولى استقالل و. متوقف گشت

پرچم بیدارى اسالمى را که دنیاى اسالم به آن حفظ کرد واسالمى خود را که براى ملتها از همه چیز گرانبهاتر است ..داشت چشم دوخته است، سربلند نگاه

1382/07/02 . نیست بدون دشمنى ممکن - که یکى از بزرگترین هدفهاى اسالم است -سازى سازى و مدنیت جامعه معلوم است که

امروز در دنیاى اسالم، . است طور امروز هم همینى اسالمى دشمنى شد؛ در صدر اسالم هم با تشکیل نظام و جامعهبیدارى اسالمى . کنند خاطر اسالم احساس عزت مى و به یابند ملتهاى مسلمان روح اعتزاز به اسالم را در خود مى

پیمودن این راه، به عزم راسخ از . چه دشمنان امت اسالمى بخواهند، چه نخواهند وجود آمده است؛ حقیقتى است که به .مسؤوالن کشورها احتیاج دارد طرف

1382/07/02 را در هم خواهند آن گویند با بیدارى اسالمى مخالفند و مى صریحا مى. کند خود را صریح بیان مى امروز دشمن اهداف

ى خاورمیانه به چه معناست؟ نقشه تغییر. ى خاورمیانه را عوض کنند خواهند نقشه گویند که مى صریحا مى. بکوبندى منطقه کنند و در این منطقه هیچ کاره استکبار جهانى را همه این است که صهیونیستهاى ظالم عامل دستمعنایش

باید امت اسالمى در مقابل این هدفها. ى استثمار صهیونیستها نباشد ملتى نباشد که در پنجه کشور و دولت و قدرت و .بایستد

ى ملت اسالمى بیدارى و مقاومت و وحدت کلمه در جمهورى شدت مخالف و دشمنند؛ چون با جمهورى اسالمى هم به

البته من و شما باید مراقب خودمان باشیم و نلغزیم؛ مواظب . برافراشته شده است وجود دارد و پرچم اسالم در این کشورروز را روزبه وحدت خود ما باید. هاى دنیا ما را فریب ندهد و حیله و جنگ روانى دشمن در ما اثر نگذارد جاذبه باشیم

ى اصلى، حفظ هویت جمهورى اسالمى و امروز مسأله .تر کنیم و از پرداختن به امور فرعى خوددارى نماییم مستحکماید یک الگو در دنیا شما توانسته. دنیاى اسالم و امت اسالم نگران این است چشمهاى. هویت اسالمى این کشور است

دنیاى اسالم مقصود، شکست ایران نیست؛ بلکه شکست. در هم بشکند خواهد این الگو را دهید؛ دشمن مى نشان .است

1382/06/19 پیدایش، با رسد عرض کنیم، این است که نظام اسالمى از آغاز نظر مى مسائل و حوادث کنونى دنیا به آنچه به اقتضاى

فکر منافع خودشان بودند و که به علت هم این بود که در دنیا صاحبان زر و زور. چالش عظیم جهانى مواجه شداین قدرت، با . وجود آید و توسعه پیدا کند علیه منافع نامشروع آنها به تابیدند که هستند، قدرت جدیدى را در دنیا برنمى

٢٠

اسالمى، بلکه نه فقط نفس این حکومت و نظام. وجود آمد اسالمى و تشکیل نظام اسالمى در ایران به پیروزى انقالباسالم بود؛ خطرى که امروز هم استکبار را کبار مهمتر و خطرناکتر، گسترش بیدارى اسالمى در دنیاىشاید براى است

یعنى نظام -دنیاى اسالم و بخصوص به سمت کانون محورى دنیاى اسالم کند و دشمنیهاى او را به سمت تهدید مىکه این. است شمنى با اشکال مختلف وجود داشتهاز روز اول هم این د. ناپذیر بود این اجتناب. کند مى متوجه - اسالمى

دنیاى کفر و - هاى مسلط و مسلح دنیا جبهه در بعضى از تعبیرات انسان بشنود که امروز دشمنیها از سوى استکبار واز اول انقالب تهدیدها به . گویى امروز خصوصیتى دارد، درست نیست علیه ایران چنین و چنان است، که - استکبار این ها و تأثیرات نظام اسالمى و کشور اسالمى ایران وجود داشته است؛ حتى گاهى بروز نمونه مختلف علیهاشکال

و تهدیدهاى استکبار و تنها دوران جنگ تحمیلى. تر و محسوستر هم بوده است دشمنیها در کشور ما، از امروز سختچنان جنگى بر ما، و قبل از آن و بعد از آن تا امروز را تحمیل ماندن نظام جمهورى اسالمى در مقابل دنیاى استکبار و

و البته این تفاوت به سود ما وجود دارد که امروز ما تجربه. ى همان تهدیدهاست هم ادامه فراموش نکنیم؛ امروزم و خداى متعال با مجاهدت مرد ترى در سرتاسر کشور داریم و آگاهیهاى بیشتر و نیروهاى فراوانتر و ذهنهاى آماده

طور شاءاهللا بعد از این هم همان با ما رفتار کرده است و ان نیت صالح و خیرى که در ملت و امت ما وجود دارد، تاکنون .خواهد بود

نام اسالم و . انجامید دوم، نشر فرهنگ اسالم ناب و تفکر دینى و ترویج تفکرى است که به بیدارى دنیاى اسالم میدان

اما نگاه اسالم - بعضى غلیظ، در بین بعضى رقیقتر در بین -ى در سراسر دنیاى اسالم بود حقیقت اسالم، به شکل فردعنوان یک موجود عظیم و داراى استعداد فراوان و قادر به حرکت و بیدار شدن، به به دنیا، به ملت و به امت اسالمى

اسالم از این دید و نگاه به. عاع کردى دنیا اش است که در ایران اسالمى ریشه گرفت و ظاهر شد و به همه نگاهىساالرى و حکومت است که توانسته آزادى، مردم وجود آورده تفکرى که حکومتى به - ترویج این تفکر در دنیاى اسالم

اى از دنیاى اسالم در چیزى است که در هیچ نقطه - تعالیم اسالم بیرون آورد متکى به آراء مردم را از درون مفاهیم وعثمانى و خلفاى آنچه از حکومت اسالمى دوران خلفاى. الاقل قرنهاى پیش از زمان ما سابقه نداشته است و زمان ما

که با مفهومى که امروز دنیاى اسالم از در ذهن مردم وجود داشت، مفهوم دیگرى بود - عباسى و اموى - قبل از آن این فرهنگ دینى برخاسته از نظام اسالمى که خود .کلى متفاوت است به کند، حکومت با دید ایران اسالمى درك مى

که وجود که در همین تفکر، یکى از چیزهایى - اسالمى هم بوده است و حرکت به سمت وحدت اسالمى منشاء نظامو همچنین پرهیز از -واحد ى عنوان یک مجموعه دارد، وحدت امت اسالمى است؛ یعنى نگاه اسالم به امت به

از . آور آن، انقالب اسالمى بود اسالمى، چیزى است که پیام اى در دنیاى اسالم و در جوامع طایفهاختالفات قومى و .اینها را نباید فراموش کرد اینها نباید غفلت نمود و

1382/05/15 مردم .تا شمال آفریقا را فرا گرفته است - حداقل از پاکستان - اسالمى، از شرق دنیاى اسالم امروز بیدارى

گویند منافع کنند و مى تصریح هم مى آنها. اند؛ این خطر بزرگى براى امریکاست خواهى دارند و آن را علنى کرده ماسالبله؛ منافع . شود؛ منتها این منافع نامشروع است منافعشان تهدید مى گویند، البته راست هم مى. شود ما تهدید مىمخالفند؛ صهیونیستها هم جد اینها با نظام اسالمى به. شود ید مىشان با حرکت بیدارى اسالمى تهد ظالمانه نامشروع و

اسالمى، نفس و جان جدیدى به مقاومت ملت مظلوم صهیونیستها احساس کردند که با پیدایش نظام. که معلوم استا ى اینه همه. کند کنند که به مردم فلسطین کمک تسلیحاتى مى متهم مى جمهورى اسالمى را. فلسطین دمیده شد

بنابراین .البته بله؛ بالشک آنها از حرکت اسالمى متأثرند. پا خاسته است ملت فلسطین است که به دروغ است؛ خود

٢١

.مخالفند شدت مسأله دارند و با آن ى کانونى به صهیونیستها با این نقطه1382/03/22

دیگر ملتهاى هم به ملت ایران و هم بهکه بلندگوهاى تبلیغاتى دنیا به کار افتاده است، براى این امروز هم تمامنخواهد رسید و همین نظام اسالمى هم که در اى ندارد؛ بیدارى اسالمى به جایى مسلمان به زور بقبوالند که فایدهاند و خواهند کرد؛ اما حال کرده آید، تا به بگویم؛ هر کارى از دستشان برمى به شما! ایران هست، وسط کار خواهد ماند

.شان به خاك خواهد رسید و موفق نخواهند شد پروردگار باالخره بینى به فضل1382/03/14 دشمنان در طول دوران استعمار، دشمنان اسالم و. که اسالم سیاسى، همان اسالم معنوى است امام عمال نشان داد

امروز هم همین را . سى جداستاسالم سیا کردند که اسالم معنوى و اسالم اخالقى از بیدارى ملتهاى اسالمى، تبلیغ مىى دشمن نظام اسالمى با انواع و اقسام وسایل تبلیغاتى دشمن و جبهه امروز هم دستگاههاى تبلیغاتى. کنند تبلیغ مىکند و مردم اى خشن در دنیا معرفى سیاسى و اسالم عدالتخواه و اسالم اجتماعى را به عنوان چهره کند اسالم سعى مى

العملى از خود نشان ظالم و زورگو هیچ عکس طلبانه و اسالمى که در مقابل متجاوز و ، اسالم تسلیمرا به اسالم منزوى .دهد، سوق دهد نمى

1382/03/14 از . ببرند ى دشمنان اسالم بر این متمرکز است که نهضت بیدارى اسالمى را در دنیا از بین جبهه ى تالش امروز همه

ایران به دنیا الگو داد و با افکار خود و کنند و متمرکزند؛ چون ملت ایران تکیه مى جا هم بیشتر روى ملت و کشور همهاى که کرد و با شجاعتى که مرد و زن و جوان و مطرح نمود و با جهاد جانانه مفاهیم جدیدى که در دنیا براى مسلمانان

را به خود متوجه توانست ملتهاى مسلمان ى عمر انقالب از خود نشان دادند، در دوران بیست و چهار ساله پیر ایرانىروست که لذا با این کانون مرکزى بیدارى این از. وجود آورد کند و موج بیدارى اسالمى را در کشورهاى اسالمى به

ورزیها، با اعمال خباثت، با تبلیغات دروغین و با این دشمنى را با غرض .ترند جا و از همیشه دشمن اسالم از همههمه را دهند؛ هدف هم این است که ملت ایران و مسؤوالن را مرعوب کنند و خشمگینانه نشان مى ىتندخوییها

که یک ملت به این کنند براى این هاى ناموفق خودشان که موجب غرور آنها شده است، استفاده بترسانند؛ از تجربه .نشینى کنند عقب مقابل خودشان وادار به عظمت و یک انقالب و نظام به این استحکام را در

1382/02/29 و دنیاى اسالم تفاوت کرده است؛ بیدارى اسالمى در سرتاسر دنیاى اسالم محسوس است؛ حرکت امروز اوضاع در

اصول و مبانى اسالمى، که شود؛ میل برگشت به ى دنیاى اسالم مشاهده مى نهضت عظیمى در مراحل مختلف در همه. سیاسیون دنیاى اسالم این حرکت را باید تقویت کنند روشنفکران، علما و .ى عزت و پیشرفت و ترقى است مایه

تصور کنند که حرکت بیدارى اسالمى در بین جوانان، به ضرر دولتهاى اسالمى خطاست اگر کسانى در دنیاى اسالماند، به آنها گرفته توانند عزتى را که قدرتهاى استکبارى از دولتهاى اسالمى به برکت بیدارى اسالمى مى است؛ نه،

که قرنهاى متمادى دچار استبداد و دو قرن از آن ما بعد. یک نمونه، کشور و انقالب و امام ماست. خودشان برگردانندانگلیسیها، روسها . خود آمدیم و امام بزرگوار توانست عزت را به مردم ما برگرداند ى بیگانگان بودیم به تمام دچار سلطه

در رأس حکومت نبودند؛ ولو به صورت ظاهر. تیب در این کشور سیادت و حکمفرمایى حقیقى کردندامریکاییها به تر وما از حقوق، منابع، عزت و طعم حقیقى دین خود مردم. اما کارها در دست آنها و همه چیز کشور در اختیارشان بود

.محروم بودند1382/02/22 داخل کشور ایجاد کند؛ عالوه بر این، یک فرهنگ خلق کرد؛ اى در این نبود که دگرگونى انقالب اسالمى فقط

٢٢

بعضى کشورها با شدت در بعضى کشورها خیلى شدید، در -طور متفاوت ى کشورهاى اسالمى به فرهنگى که در همهبالشک شما از گرایشهاى . دانشگاهیان گذاشت اثر خودش را در ذهنها، بخصوص ذهن جوانان و روشنفکران و -کمتر اید؛ اما اش مطالبى شنیده انقالب، امام و ارزشهاى ملت ایران و ایستادگى جوان در کشورهاى اسالمى نسبت بهقشر

مرور دو سال، به در طول این بیست و یکى. مراتب کمتر از چیزى است که در واقع وجود دارد اید، به شنیده یقینا آنچه .اى ماندگار درآمده است ذهنها به صورت اندیشه ه اسالم، درتفکر اسالمى، فکر بیدارى اسالمى و بازگشت و تمسک ب

به در کشورهاى اسالمى: هاى خود به دولت امریکا گفته بود استراتژیست امریکایى در توصیه چند ماه قبل از این، یک

سالمى برگزار یک از کشورهاى ا هیچ وجه نباید براى ایجاد دمکراسى عجله کرد؛ زیرا اگر امروز انتخابات آزاد در هراین اعتراف بسیار عجیب و . خواهند و مردم اینها را مى آیند شود، حکومتهاى اسالمى و جریانات اسالمى سر کار مى

ى آن دهنده این حرف و ادعا نشان. دمکراسى در کشورهاى اسالمى، زودرس است گوید مى. حرف بسیار مهمى است -بوده که کانون آن در جمهورى اسالمى و میان شما مردم - م بیدارى اسالمى و بازگشت به اسال است که تفکر

اگر مراکز . اکنون پاشیده شده است این بذر. این اعتبار و ارزش کمى نیست. ى دنیا رسیده است منتشر شده و به همههاى چشمهترین راه این است که با سر نروید، راهش چیست؟ طبیعى قدرت و کانونهاى استکبار جهانى بخواهند این بذر

ماست این هم یکى از علل دشمنى استکبار با جمهورى اسالمى و کشور. این بذر مقابله کنند ى جوشان آبیارى کننده .که شرحش بماند؛ چون فعال بحث ما بر سر امریکاست

1382/02/10 کس را ایران هیچنه، . کند امریکا و انگلیس هى نیایند پشت بلندگوها بگویند ایران تحریک مى سرجنبانان رژیم

بیند، احتیاج پوشان بیگانه را مى ى چکمه ى خود، تانک و چکمه آن جوان عراقى که در خیابان و خانه. کند تحریک نمىزنان شجاع یک جامعه حضور اشغالگران را تحمل کردند که اینها کجاى دنیا جوانان و مردان غیور و. به تحریک ندارد

عامل اصلى، بیدارى. خواهد د، اینها هم تحمل نخواهند کرد؛ بنابراین محرك نمىنکردن تحمل کنند؟ هیچ جا تحملهر جاى دنیاى اسالم، این، مخصوص عراق هم نیست؛ امروز در. اند اسالمى است؛ این را هم خودشان خوب فهمیده

عظیم نهضت و بیدارى اسالمى را مردم مواجه کنند، موج امریکاییها و انگلیسیها و امثال اینها حضور یابند و خود را باى همه. نسیم بیدارى را حس کرده و عطر بازگشت به معارف اسالم را بوییده است امت اسالمى. لمس خواهند کرد

این اقیانوس را آن نهضت عظیمى که شما مردم به راه انداختید و از آن مرد بزرگ و آسمانى که توانست اینها ازدشمنى آنها با شما و . اند گیرد؛ آنها هم فهمیده مى سرچشمه -الشأن امام راحل عظیم - کند متالطم و این دلها را آگاه

ى جا جوشش کرده و به همه اى از این دانند چشمه اسالمى به خاطر این است که مى امام و انقالب اسالمى و نظام! انسان آن را صادر کند؟ ب مگر کاالست کهگفتند انقالب را صادر نکنید؛ ما گفتیم انقال. اسالم سرریز شده است دنیاى

باد بهارى است؛ خودش فضاهاى گرفته و متعفن انقالب مثل. شود انقالب مثل بوى خوش گلهاست؛ خودش صادر مى .شود نباید صادر کند؛ انقالب خودش صادر مى انقالب را کسى. کند جا مى را عوض و جابه

1382/01/31 بر عراق، بر آنها به دنبال سیطره. آمیزترین ادعاى آنها است گلیس به مردم عراق، مسخرهآمریکا و ان ادعاى آزادى دادن

تعیین حاکم بیگانه و نظامى بر عراق .اند ى فلسطین و نهضت بیدارى اسالمى نفت، خاورمیانه و سرکوب انتفاضهمى و ملى عراق و تبدیل آن به ى آنان محو هویت اسال نقشه. است بزرگترین اهانت به آزادى و مردمساالرى در عراق

عراق از نظر آنان مطلوبترین عناصر. ى خاور میانه و منابع و ذخائر قیمتى آن است بر همه ى آمریکائى مرکز سلطهدر قضاوت وجدان . پشت کنند اند که به متجاوزین بیگانه بیشتر خدمت کنند و به ملت و کشور خود بیشتر کسانى

٢٣

اش به هدفهاى پلید کمک به آمریکا براى دستیابى زادگان و قضاوت تاریخ، خدمت وى آ عمومى ملت عراق و همه .تاریخ آن است استعمارى، خیانت به عراق و ملت و

1382/01/24 بهانه را از ى مردم اعم از شیعه و سنى است که با هوشیارى و بیدارى خود، ى اسالمى همه وظیفه در شرایط کنونى

برادرى، به حمایت از محرومان و مستمندان رند، با رعایت نظم عمومى و ابراز مهربانى ودشمنان و متجاوزان بگی .یارى مجروحان و خسارت دیدگان همت گمارند هاى مردمى به بشتابند و با تشکیل کمیته

1382/01/01 دنیاى اسالم . اسالم اىاى که بر سر راه اهداف امریکا وجود دارد عبارت است از نهضت بیدارى دنی عمده مانع اساسى و

دست خود استکبار و صهیونیستها امواج رادیویى شما به تبلیغات دروغین رادیوهایى که به. در حال بیدار شدن استادبیات و فرهنگ انقالب .واقعیتها این نیست. رسانند، توجه نکنید مى کنند و دروغ به گوش مردم دنیا پخش مى

فکرها طور کامل رسوخ و نفوذ کرده و به خورد ذهنها و اى مسلمان و عرب بهعمومى زندگى ملته اسالمى در فضاى .رفته است

1381/11/18 وابسته به سازى و صهیونیسم جهانى و دولتهاى ى کارتلهاى نفتى و اسلحه ى در هم تنیده شبکه استکبار جهانى یعنى

مظهر این . اند سراسیمه در حال تهاجم تالشىکنند با آنان، با خطرى که از سوى بیدارى امت اسالمى، احساس مىتروریستى است، امروز در رفتار و گفتار خشونتبار و صریح نظامیان تهاجم که داراى ابعاد سیاسى و تبلیغى و نظامى و

.شود ضوح دیده مى متحده و رژیم صهیونیستى به حاکم بر ایاالت1381/11/07

ى عراق و ى بیدارى اسالمى در دنیاى اسالم، قضیه مى ایران، قضیهى جمهورى اسال قضیه ى فلسطین، االن قضیه. وجود آورده است امریکا به مشکالت زیادى براى - ! حاال این را نیمه قضیه به حساب آوریم - ى افغانستان نیمه قضیه

دستش که روى گنبدى با یک دستمال گردو در امریکا مثل کسى است» حاج شیخ حسین لنکرانى«قول مرحوم بهیکى از ! خواهد گردوها را بگیرد ریزد و او در باالى گنبد مى از گنبد مى ى این دستمال باز شده، گردوها نشسته و گوشه

االن وضع امریکا !افتد افتد؛ اگر او بخواهد دست و پا بزند، خودش هم مى طرف به پایین مى یکى از آن این طرف و .طور است حقیقتا این

1381/09/15 اى شهوترانى با سیالب و گنداب. کردند از اسالم چیزى باقى نمانده است استکبار جهانى خیال مى وز سردمدارانیک ر

ى اسالمى و غیرت اسالمى و پارسایى اسالمى و روحیه کردند از تعالیم اسالمى و که در دنیا راه انداخته بودند، خیال مى اوال برافراشته شدن پرچم. اند مانده است؛ اما بعد دیدند اشتباه کردهمسلمانان باقى ن ى اسالمى چیزى در میان انگیزه

ى دنیاى اسالم، آنها را در همه اقتدار اسالمى در ایران بزرگ و میان این ملت باشرف و پرافتخار؛ ثانیا بیدارى اسالمىامروز . کنند آن مبارزه مىلذا با . درخشان و پرصالبت است از غفلت بیرون آورد و فهمیدند اسالم یک حقیقت بسیار

به آنها بینید اطالعاتى که خود آنها دارند، لذا شما مى. اند اسالمى این حقیقت را درك کرده دنیاى اسالم و ملتهاى .منفورند گوید در کشورهاى اسالمى، امریکا و صهیونیسم و استکبار و سردمداران آن مى

1381/09/01 ضربه ممکن این. اند جا بزرگترین ضربه را از اسالم خورده طر این است که در ایناسالمى به خا دشمنى آنها با ایران

برکت بیدارى مسلمانان در کشور ما به که بیدارى در دنیاى اسالم، به بود در کشورهاى دیگر هم تکرار شود؛ کمااینو اسرائیل را در بن بست کامل بیدارى ملت فلسطین که در حقیقت امریکا ى بسیار مهم امروز همین مسأله. وجود آمد

٢۴

ى ملت وسیله کرد که به بر اثر بیدارى ملت ایران به وجود آمده است، واال قبل از آن کسى تصور نمى قرار داده است،تا این دوره، چنین . کشیده شوند فلسطین بشود کارى کرد که اسرائیل و صهیونیستهاى غاصب و امریکا به چالش

بیدارى ملتهاى مسلمان در کشورهاى دیگر هم . گذرد مى که امروز در فلسطین اشغالى چیزى اتفاق نیفتاده است .طور است همین

روز بیشتر اسالم روزبه نفرت از امریکا و مداخالت امریکا و از دست نشاندگان امریکا در کشورها، در دنیاى امروز روح

شود و رشد روز زنده مى شود، امروز در ملتها روزبه ملتها مى ى اسالم عاید میل به عزتى که از ناحیه. کند توسعه پیدا مىبا .ترسیدند، این بود که انقالب اسالمى ایران عینا در کشورهاى دیگر هم تکرار شود آن مى چیزى که از. کند پیدا مى

بیدارى . داسالمى را بگیرن روشهاى مختلف جلو این را گرفتند؛ اما نتوانستند جلو گسترش فکر اسالمى و بیدارى .باید به این نکته توجه داشته باشیم ى دنیاى اسالم گسترش پیدا کرده است؛ ما اسالمى در همه

1381/08/13 این بود علت هم. آبان عبارت است از رویارویى رژیم امریکا با نهضت اسالمى و بیدارى اسالمى اولین مضمون سیزده

تجلى پیدا کند، این قضیه منحصر به ایران ن احیاء شود و در عمل آنانزدند اگر اسالم در دل مسلمانا که آنها حدس مىگرفت؛ همچنان که بعد از پیروزى انقالب، در فلسطین، لبنان و بسیارى از نخواهد ماند و دنیاى اسالم را فراخواهد

در سیزده . رفتگ با گذشت چند سال، نهضت اسالمى در ایران اوج. اسالمى و عربى، همین معنا تجربه شد کشورهاىى خشن رژیم که پشت آمد؛ یعنى باز چهره آموزى پیش کشتار دانش -قبل از پیروزى انقالب - وهفت آبان سال پنجاه

این هم باز مقابله با نهضت اسالمى بود؛ البته با خشونت . نمایان شد سرش دستگاههاى اطالعاتى امریکاییها بود،آل و ى ایده نقطه اى امریکایى، از ایران به عنوان یک اندرکاران رسانه و دست روزها رئیس جمهور امریکا همان. حیوانىشنوید حرفهاى حقوق بشر و چیزهایى که االن مى کردند و از آوردند و به آن تفاخر مى ى ثبات و امنیت اسم مى جزیره

!خبرى نبود کنند، هیچ امریکاییها دائم تکرار مى1381/07/17 راه، راهى است که این. اسالم و رسوایى دشمنان اسالم اتفاق افتاده است؛ باید این راه را ادامه داد امروز بیدارى دنیاى

ى آرمانى عزت، معنویت، قدرت، رفاه و مجموعه تواند این ملت را به آرمانهاى حقیقى خود برساند؛ یعنى به همان مىراه صحیحى که فرزندان این انقالب و . تملت، مطلوب و محبوب اس عظمت علمى؛ همان چیزهایى که براى یک

راه را گم نکردن؛ استقامت، یعنى. جا خواهد رساند؛ منتها شرطش استقامت است اند، ما را به آن پیموده فرزندان امامفرایض اخالقى و معنوى و ادب اسالم را رها هاى مادى را نخوردن؛ اسیر هوى و هوس نشدن؛ دستورها و فریب جلوهى اول باید مسؤوالن طراز اول و البته در درجه. اینها اساس کار است. نیاوردن طلبى رو طلبى و عشرت لذت نکردن و به

خواهند افتخار مى دوم کشور و مدیران ارشد و فرماندهان، مراقب این چیزها باشند؛ بعد هم عناصر مؤمنى که طراز .براى خود حفظ کنند تاریخ پیشرفت نظام اسالمى و آرمان اسالمى را در نزد خدا و خلق و

1381/03/07 کرده و اصال اى پیدا ى فلسطین با این حجم و عظمت، به خاطر توجه مردم به اسالم، حالت تازه مسأله که امروز این

علت . دار و مستمر است بسیار عمیق و دنباله مسائل خاور میانه یک تحول اساسى یافته است، ناشى از همین اثرگذارىى این دانند سرچشمه خواهند سرچشمه را خشک کنند؛ چون مى مى .ها با جمهورى اسالمى همین استدشمنى آن

این. ى جمهورى اسالمى، براى آنها مهم بود نفس اقامه. به پا شدن جمهورى اسالمى است بیدارى در دنیاى اسالم، .پایه را باید مستحکم و حفظ کرد و حقیقت آن را درست تبیین نمود

1380/12/27

٢۵

بنیادگرایى را که متظاهرانه بگویند ما اسالم را قبول داریم، این. موج بیدارى اسالمى در دنیاست عنصر پنجم، گسترشکه اینها غالبا از دنیاى اسالم داشتند و اى است نگرى و تحلیلهاى ناشیانه قبول نداریم، این ناشى از همان سطحى

امروز مسلمانها . اسالمى یک واقعیت جدى و یک حقیقت غیرقابل انکار است بیدارى امروز موج. اند چوبش را هم خوردهدر ملتها به وقتى این احساس. توانند در دنیا، در وضعیت بشر، در سرنوشت خود، اثرگذار باشند که مى کنند احساس مى. دانند و از این نگرانند این را مى .خواهد شد ى معینى برسد، تبلور و تجسم خواهد یافت و تبدیل به واقعیتها یک نقطهمردمى بدون سالح، بدون ! شوخى است؟. ى فلسطین است ى انتفاضه سابقه بى ى بسیار اش همین حادثه یک نمونه

عام و فشارهاى قتل مقابل یکى از مجهزترین قدرتهاى این منطقه، بدون هیچ قید و شرطى مورد کشتار و امکانات، دراند و هفده ماه است که این انتفاضه را ادامه ایستاده حال گیرند؛ درعین و اقتصادى قرار مىگوناگون جسمى و روحى

شوند؟ اند؟ چرا تسلیم نمى شود این را تحلیل کرد؟ چرا ایستاده معمولى و سیاسى مى با کدام تحلیل عادى و. دهند مىاین ملت کوچک و محدود و را به زانو درآورد؟ى فلسطین آمده جان تواند این ملت به ى فشارش نمى دشمن با همه چرا

ى جوشانى که در دلهاى اینها وجود دارد که انگیزه و چشمه آن. رسد محاصره شده را، که از هیچ جا به اینها کمکى نمى دکند که فرزن کدام است؟ از کجا سرچشمه گرفته؟ آن عاملى که مادر فلسطینى را وادار مى گذارد اینها خسته شوند، نمى

فرستادم، این عامل مى خودش را ببوسد و براى کشته شدن بفرستد و بعد بگوید اگر صد تا بچه هم داشتم آنها رامحاسبات سیاسى، در گفتگوها، در مذاکرات این چه عاملى است که در. چیست؟ این عامل، عامل بسیار مهمى است

دنبال خشک کردن آن . شدت واهمه دارند د این را و از آن بهبینن اینها مى گنجد؟ دیپلماتیک و در معادالت کمپانیها نمى .اند دنبال نابود کردن آن عامل برانگیزاننده و به وجود آورنده اند؛ سرچشمه

1380/12/01 بیدارى اسالمى، شرق و غرب جهان اسالم را به جنب و جوش. الهام خدائى ملتهاى مسلمانند نخستین مخاطب این

در ایران به اهتزاز در آمده؛ پرچم عزت و اقتدار اسالمى. و شخصیت را در آنان باز آفریده استآورده و احساس هویت صهیونیزم را به یأس و ناکامى انباشته؛ جوانان در کشورهاى ملت مظلوم فلسطین با تمسک به شعار اسالم، افقهاى

.اند آفریده بران عالم تهدیدى بزرگآرمانى پانهاده و در برابر تجاوزگران و مستک اسالمى به میدان مطالبات1380/02/04

و سلم، نقش وآله علیه اهللا صلى اسالمى در ایران به رهبرى امام خمینى، مردى فرزانه از تبار پیامبر اکرم پیروزى انقالببه ظاهر پیروزى مسلمانان در رویارویى . کشورهاى منطقه داشت ویژه در ى جهان، به اساسى در بیدارى اسالمى در همه

که این در جنوب لبنان، نشان دیگرى از اصالت و حقانیت مبارزات اسالمى و تأکیدى است بر نابرابر با دشمنان اسالم .پیروزى آنها حتمى است ى خداوند اعتماد کنند و براى خدا مجاهده نمایند، اگر مسلمانان به وعده1380/02/04

امام رى اسالمى، پس از پیروزى انقالب اسالمى در ایران و ظهور حرکتتعبیر دیگر جنبش بیدا خیزش اسالمى و یا بهامروز محور . اسالم ظاهر شده است ى منطقه و جهان ى اخیر، با قدرت تمام در صحنه عنه در دو دهه اهللا خمینى رضى

رافیایى ى اقصى توانست حتى در خارج از مرزهاى جغ انتفاضه .ى فلسطین است اصلى این جنبش و حرکت، مسأله تظاهرات میلیونى ملتهاى. فلسطین، عموم ملتهاى مسلمان و عرب را به صحنه بکشاند فلسطین و برون از ملت

حمایتهاى آنان حساب کنند و توانند بر روى نشان داد که مردم فلسطین مى - از غرب تا شرق جهان اسالم - مسلمان .نمایند یفاحال نقش قابل توجهى در ایجاد وحدت مسلمانان ا درعین

1380/02/04 ضربه خورده و از علت این است که آنها از اسالم. خواهند امام و ارکان انقالب را زیر سؤال ببرند مى آنها با تبلیغات خود

ى مبارزات کنند و از احیاء و توسعه مى اند؛ از بیدارى اسالمى در جهان، احساس خطر انقالب اسالمى صدمه دیده

٢۶

ى تفکر اسالمى را بخشکانند و تیرهاى زهرآگین اند که ریشه صدد برآمده لذا در. لسطین عمیقا نگراننداسالمى لبنان و ف .اند را متوجه اسالم و دین کرده تبلیغاتى خود

1379/12/24 این بیدارى اسالمى یک فرصت دوباره. اى است که به بشریت داده شده است فرصت دوباره امروز انقالب اسالمى

در دریاى . آمده، باز هم کمتر این فرصتها در طول تاریخ پیش آمده، منتها کم؛ در طول تاریخ اسالم هم پیشاز . است - دهنده اخالقى و معنوى، ناگهان این کشتى مستقر ثابت نجات متالطمى از امواج گوناگون مادى و نابودى ارزشهاى

بحث . و انسانها را به سمت خودش دعوت کرده استاسالم و با رهبرى قرآن، ظاهر شده کشتى اسالمى با ناخدایىیک ملت چگونه اند و ملتهاى دیگر هم دیدند که یک ملت به این کشتى نجات چسبیده. ى کوچک نیست حادثه یکى نجات و مستکبران عالم، با پیروى از سفینه روى طاغوتها تواند از زیر بار حکومت زور و فساد و وابستگى و دنباله مى

.نجات پیدا کند اسالم،1379/12/12 در هاى آن را کند و نشانه ى خود حس مى ى ملتهب و رنج کشیده بیدارى اسالمى را بر چهره دنیاى اسالم، نسیم

فروغ امید، دلهاى . بیند چشم مى جابجاى جهان اسالم، بویژه در ایران مجاهد و سربلند و نیز در فلسطین و لبنان بهاین فرصت، آسان به دست . غرب، در هم شکسته است شن کرده و طلسم تحقیر و تحکمجوانان را در همه جا رو

چون و چرا از این پس نیز راه، دراز و دشوار، لیکن مطمئن و بى. ایثار شده است نیامده و هزاران جان گرامى در راه آنهمه باید به آن گرفته است، ودر حال حاضر، ملت فلسطین سهم بزرگى در گشودن و پیمودن این راه بر دوش .است

در یارى رساندن به ملت قهرمان فلسطین، سهم توانند دیگر ملتها و دولتها مى. ملت مظلوم و شجاع و بیدار کمک کنند .گیرند خود را در پیمودن این راه بر عهده

1379/10/29 المى و انقالبى قرار گرفت، اینى آزمایش مواجهه با امواج بیدارى اس کهن نجف در بوته ى در هنگامى که حوزه

مضاعف ساخت، بینش شخصیت بیدار و آگاه قدم در راه مجاهدتى علمى و سیاسى نهاد و درخشش معنوى خود راپیروان و جانشینان خود گشوده بودند، گامى عمیق او نیاز زمان را حس کرد و در راهى که اجداد طاهرینش به روى

.عظیم، یعنى محنت و سپس شهادت در راه خدا را دریافت کرد فداکارى استوار نهاد و چه زود پاداش این1379/10/19

ى تالش متمرکزى که علیه اسالم و موج رغم همه على. دست قدرتهاى بزرگ خارج شده است امروز زمام کار ازطور المى همینبیدارى اس این موج اسالمى و - چه در آسیا و چه در آفریقا - کنند اسالمى و خیزش اسالمى مى

این به برکت انقالب و قیام مردانه و مؤمنانه و . بکنند توانند کارى کند و آنها دیگر نمى روز گسترش پیدا مى روزبهى فلسطین است که زمام این کار از دست قدرتهاى بزرگ خارج شده همین انتفاضه اش یک نمونه. ى شماست شجاعانه

مواجه ترین دشمنها ى در خیابانها و شهرهاى خودش است که با وحشى فلسطین، یک ملت محاصره شده ملت. استآنها باشد تا بتوانند با عواطف و با طور نیست که سرباز از خود جا هر سربازى، دشمن آن فلسطینى است؛ این آن. است

انتفاضه کنند؛ خود آن سرباز، دشمن شخصى آن جوان فلسطینى محبت و با گل دادن و گل گرفتن، مشکل را حلیک فضاى بسته، با این همه مشکالت گوناگون اقتصادى، با این همه خسارتها و چنین مردمى در. کننده است

ى کار از دست که رشته ى این است دهنده ى چیست؟ نشان دهنده این نشان. اند نشینى نکرده اند و عقب ایستاده شهادتها، .گو خارج شده است قدرتمندان زورگوى گنده

1378/07/09 قرار هاى عظیمى که خداى متعال به برکت خصوصیات ذاتى و اکتسابى در او میدان شد؛ با جاذبه تنه وارد یک نفر یک

٢٧

را به اندیشیدن انداخت و این حرکت داده بود، دلها را مجذوب خود کرد؛ دستها و پاها را به حرکت وادار کرد؛ مغزها/ باش تا صبح دولتش بدمد «: اسالمى را در دنیا به وجود آورد بیدارى جا، و نهضت عظیم جهانى و عظیم را در این

خواهد بعد از این، راه امام و حکمت امام و مکتب امام و تفکر امام، در دنیا نقشها. »است کاین هنوز از نتایج سحر .آفرید و نسلها آن را آزمایش خواهند کرد

1378/04/10 و گویندگان در طول سالهاى متمادى، نویسندگان. اند میت نظام اسالمى واقف شدهجوامع اسالمى به اه امروز بحمداهللا

است؛ جوامع اسالمى به اهمیت این بیدارى اسالمى شروع شده. اند بزرگ و دلهاى فراوانى به این سمت متوجه شده. اسالم زیاد شده استبه همین نسبت هم دشمنیهاى دشمنان اند؛ البته اى که در اختیار آنهاست، واقف شده ذخیره

هر اختالف اندازى بین ملتهاى مسلمانند تا با تحریک قومیتها و ملیتها و عرقها و تعصبها، افکنى و مرتب مشغول تفرقهاسالمى و بیدارى اسالمى در ى آن است که دشمن فهمیده است آگاهى دهنده این نشان. گروهى را به سمتى بکشند

یقینا همین احساس، ملتهاى اسالمى را به . همین است حقیقت هم. کند ود را مىنشین عالم، کار خ محیط مسلماناین دشمنیها . ى حتمى است ى اسالمى خواهد کشاند؛ این یک آینده امت واحده سمت نظام اسالمى و به سمت تشکیل

هیچ کس تصور آن را کهاى که در ایران اسالمى، نقطه نیروى اسالم باالتر از این حرفهاست؛ کمااین. ندارد هم اثرىکند؛ دلها را به هم نزدیک نماید؛ ایمان اسالمى را کرد، همین بود که نیروى عظیم اسالمى توانست مردم را متحد نمى

.این امرى است که اتفاق افتاده است. جا به وجود آورد نظام اسالمى را در این ى این حرکت قرار دهد و یک پشتوانه1377/12/28

ى سلطه پیمودن مسیرى دشوار که یکسره پوشیده از مانعها و دامهایى بود که سردمداران نظام مى باجمهورى اسالدر نبرد نظامى هشت ساله و نبردهاى المللى بر سر راه او نهاده بودند و با پیروز شدن جهانى و زر و زورمداران بین

هاى ى کشور، و بسیج توده درت خود را در ادارهتوانسته است ق سیاسى و امنیتى و اقتصادى و تبلیغى بیست ساله،توانایى و المللى به اثبات برساند و هاى بین مقابله با حوادث بزرگ، و حضور موفق در چالش بینى و میلیونى، و پیش

و ى جهانى در برابر خود آرائیهاى ظالمانه ابتکار خود را در سازندگى و پیشرفت و ترمیم ویرانیها آنهم با وجود صفو عالوه بر اینها نهضت بیدارى . بیرون، در معرض دید همگان بگذارد نداشتن هیچگونه کمک سیاسى و اقتصادى از

. تسریع کند ى زنده شدن هویت اسالمى در آنان است تقویت و اقدامهاى بزرگ ملل اسالمى را که نشانه مسلمانان و ..اسالمى رو به افزایش و اقتدار است اسالم موج بیدارى امروز به برکت پیروزى اسالم در ایران، در همه جاى جهان

1377/12/04 خاطر گناه ما به کردیم؟ چرا این قدر آدم کشته شدند؟ بنابراین، ما گناهى نکرده بودیم که بگوییم ما واقعا چرا انقالب

تقل بود و موج بیدارى در بود، یک حکومت مس که یک حکومت اسالمى خاطر این بود که عراق به ما حمله کرد؛ بلکه بهى اینها احساس کردند که وقتى همه - کشورهاى عربى، در کشورهاى اسالمى در خود عراق؛ در - دنیاى اسالم پیچید

ى قوت در نقطه خاطر یک به عبارت دیگر، به. آمد، ممکن است دامن آنها را هم بگیرد؛ لذا متحد شدند بیدارى اسالمىى این توان هم هشت سال فشار آوردند و همه بعد. ى ضعف در آنها ند، نه به خاطر یک نقطهما بود که به ما حمله کرد

ى خوزستان خواستند حداقل همه آنها مى. وجب از خاك ایران را از ما بگیرند عظیم را به خرج دادند، اما نتوانستند یکآیا این . برایشان کافى بود بردند، خوزستان را هم مىرویم؛ اما اگر فقط همان گفتند تا تهران مى البته آنها مى .را ببرند

!چیز کمى است؟1377/12/03

خطیر و در ى آنان از این نظام در لحظات اسالمى در ایران بدست مردم و دفاع شجاعانه و فداکارانه استقرار حکومتاسالم، که همه موجب سراسیمگى ى دشمنیهاى سهمگین و همچنین حرکات بیدارى مسلمین در سراسر جهان هنگامه

٢٨

است، در نهایت آنان را به این نتیجه رسانیده که براى هاى شوم علیه جمهورى اسالمى شده و ناکامى طراحان توطئهراهى بجز سست کردن ایمان مردم، مخدوش کردن وحدت و همدلى ملت، و تبلیغ توفیق در اهداف شیطانى خود هیچ

امام ى دت بخش مردم که برخاسته از متن ایمان آنان و محصول درسهاى جاودانهشورآفرین و وح بر ضد شعارهاىهاى پیچیده و موذیانه، متوجه شیوه امروز بیشترین تالش سیاسى و تبلیغى دشمن با. راحل کبیر آنان است، وجود ندارد

ته قادر ساخته که خطرات مقاطع بسیار سخت در بیست سال گذش هاى معنوى ملت ایران است که او را در این سرمایه هر یک از ارکان و مراکز. هاى کنونى در فکر خلع سالح ملت ایران است دشمن با توطئه .را از خود و کشورش دور کند

پاسدارى از ارزشها و شعارهاى نظام اسالمى که نقش و تاثیر بیشترى در حفظ ایمان مردم، در حفظ اتحاد ملت، در تر آنان قرار میگیرد بیشتر و آماج دشمنیهاى ناجوانمردانه ه باشد در معرض کینه و بغضبخش و شورآفرین، داشت آگاهى

1377/09/23 بیدارى مبارزه با اسالم ناب و نهضت اسالمى و - طور که عرض کردم همان - اول براى امریکا ى بسیار حساس نقطه

شدت شود و خود آنها هم به مشاهده مى از انحاءى دنیاى اسالم، مظاهر آن به نحوى اسالمى است و که امروز در همهى اصلى این حرکت و دانند که کوره کنند و مى اسالمى هم مبارزه مى با تمرکز برروى ایران. نگران این قضیه هستند

جمهورى خواهند نظام و دولت توانند، مى با هر شکلى که مى. جاست غوغاى انسانى و الهى این کانون اصلى این .کشور اسالمى و ملت مسلمان ما را دچار فلج و اختالل کنند اسالمى و

1377/09/23 همه حتى در دوران جنگ و در دوران دفاع مقدس با آن - دوران بیست ساله اتفاق افتاده است آنچه که در این

ى و توسعهى دانشگاهها توسعه از لحاظ سازندگى و آبادى و عمران و پیشرفت مادى و پیشرفت علمى و - گرفتارى از تمام - ى آن مهم است براى یک ملت و براى آینده ى این شاخصهایى که یعنى همه - مراکز تحقیقاتى و غیره

آیا این براى آن دستگاه استکبارى که با نهضت . تر است تر و پر کیفیت پر حجم دوران صد ساله به مراتب بیشتر وکه باید در مقابلش ، خطرناك نیست؟ البته که خطرناك است؛ البتهکند اسالم و با بیدارى مسلمین مبارزه مى جهانى

امریکا براى مبارزه با جمهورى ! بودجه معین کنند موضع بگیرند؛ البته که باید براى مبارزه با آن، در مجلس خودشان، آنچه که در چیزى است که ظاهر و آشکار است؛ اما آنچه که در دلهاى آنهاست این، آن! اسالمى، بودجه معین کرد

این است که این براى چیست؟ براى! ى آنهاست، به مراتب بیشتر است»سیا«کارهاى امنیتى و سازمان ى پشت پردهکه - کشور اگر با همین آهنگ پیشرفت کند دانند که این ترسند و مى از این نظام و از این مردم و از این کشور مى

دست خواهند ملتهاى مسلمان یک الگوى زنده به - تندتر هم خواهد شد فضل پروردگار آهنگ پیشرفت شاءاهللا به ان .آورد

1377/01/12 بیدارى ى آنان با شعارهاى اسالمى در برابر صهیونیستهاى غاصب، طلبانه آغاز مجاهدتهاى آزادى بیدارى فلسطینیان و

خونبارى که به دست، یا با سکوت ى با وجود فاجعه -ملتهاى مسلمان در اروپا و تشکیل کشور مسلمان بوسنى رسیدن معتقدان به حاکمیت اسالم در ترکیه و الجزایر، از به حکومت -آمیز اروپاییان براى آنان پیش آمد رضایت

که البته در هر دو مورد، با کودتا و دخالت قدرتهاى نامشروع و خصومت دشمنان - راههاى معمول دموکراسى غربىکه با وجود - سودان ى مبانى اسالمى در تشکیل حکومت بر پایه - کاره ماند یت آنان نیمهقدرت اسالم، موفق جهانى

زنده شدن شعارهاى اسالمى در - رود مى کارشکنیهاى خارجى، بحمداهللا همچنان در راه اقتدار اسالمى به پیشو مثالهاى متعدد دیگر، - این شعارها در آن فراموش شده بود که سالهاى متمادى -بسیارى از کشورهاى مسلمان

تأثیر عمیق و روزافزون والدت جمهورى اسالمى در ایران، بر سراسر جهان اسالم و امت هاى همه و همه، نشانه

٢٩

.اسالمى است1376/06/26

دوربرد و اتمى پیما و موشکهاى کنند؛ ولى اقتدار جمهورى اسالمى به موشک بالستیک و قاره وارد مى آنها اتهاماتى راهاى ى خواسته این سالحها را دارند، امروز همه ى اقتدار حقیقى بود، باید آنهایى که سالهاست اگر اینها مایه. یستن

توانند تحقق ببخشند؟ چرا امریکا برخالف میل خودش، در اغلب چرا نمى خودشان را در دنیا تحقق بخشیده باشند؛ - خواستند مى ى فلسطین نتوانستند آن کارى را که قضیه دخالت کرده، ناکام شده است؟ چرا در مسائل جهانى که

ترسند، در قدر از آن مى بیدارى اسالمى را که این انجام دهند؟ چرا ناکام شدند؟ چرا نتوانستند - خیانت به ملت فلسطین بدارند و آن راسرکوب کنند؟ چرا نتوانستند جمهورى اسالمى را از رشد الهى خود باز کشورهاى اسالمى از بین ببرند وى جمهورى کنند، سمعه خرج مى رغم این همه تبلیغاتى که دارند و این همه پولى که متوقف کنند؟ چرا نتوانستند على

مسؤوالن و رئیس جمهور کشور ما، به هر یک از کشورهاى اسالمى اسالمى را در دنیا خراب کنند؟ چرا همین االن اگر اى خواهند کرد که نسبت به هیچ مسؤولى از کشور دیگرى نخواهند و اظهار عالقهاستقبال مسافرت کنند، ملتها چنان

رغم این همه خرجى که امریکا على دارند و رژیم قدر ملتها، جمهورى اسالمى و مسؤوالن آن را دوست مى کرد؟ چرا این شوند؟ ناکام مى محبت را از بین ببرد؟ چرا اینها کرده و تبلیغاتى که انجام داده، نتوانسته است این

1375/11/21 پیروزى ى اول این است که با گذشت هجده سال از ى عالم اسالم چشمگیر است، در درجه عرصه آن چیزى که در

انتظار داشتند که به مرور، یاد این انقالب ریزان بر ضد آن، انقالب اسالمى و در حالى که دشمنان این انقالب و برنامهروز توجه به این انقالب گراید؛ على رغم میل آنها و بر خالف نظرشان، روزبه و به فراموشى در سطح عالم کمرنگ شود

این خود یکى از شود و عمیقتر مى - یعنى بیدارى اسالمى در کشورهاى اسالمى - نظیر آن بزرگ تاریخى بى و اثر .معجزات اسالم و انقالب است

1375/07/18 جمهورى اسالمى ن نباشند که دائما پاى این و آن را به ماجرا بکشانند و بگویندفلسطین، به فکر ای غاصبان سرزمین

الزم نیست . اسالمى، ملتهاى مسلمان بیدارند امروز به برکت بیدارى. تحریک کسى الزم نیست. کند ایران، تحریک مىامروز جوانان فلسطین، در میدانند و . دانند خودشان مى. به پشت آنها بزند کسى به آنها بگوید، تشویقشان کند و دستى

مخلصان به یاد البته در سرتاسر دنیاى اسالم هم، دل. اند که راه عزت و سعادت و مسلمانى چیست فهمیده نسلهاى نواست؛ در آفریقا هم بروید، همین است؛ به این همدلى، مخصوص ایران نیست؛ در مصر هم بروید، همین. تپد آنها مى

شما به هر کشور اسالمى که بروید، با هر مذهبى از . بروید، همین است همین است؛ در خاورمیانه هم آسیا هم بیایید،مردم آن باشند، اگر به سراغ انسانهاى آگاه و مخلص بروید، خواهید دید دلشان به یاد فلسطین و مذاهب اسالمى که

.تپد مى1375/02/05 .مجاهد و رشید اسالمى، آقاى کلیم صدیقى را دریافت کردمدرگذشت نویسنده و متفکر با تأسف عمیق، خبر

اسالمى که امروز علیرغم ى این مرد فداکار و ارزشمند، در پیشبرد جریان عظیم بیدارى هاى مخلصانه مجاهدترود، داراى نقش و تأثیرى قابل توجه و ماندگار است، مى انگیز به پیش هاى استکبارى، با عمق و وسعتى شگفت قدرت

ئى درخشان براى شخص او و موجب ثواب و اجر اخروى براى او است حسنه مچنان که در دیوان عدل الهىه .شاءاهللا ان

1375/02/04 جمهورى اسالمى در کشور ایران و شکوفا شدن نهضت بیدارى اسالمى در بسیارى از کشورهاى پس از قیام - امروزه

٣٠

سراسر جهان اسالم قادر بر شیرین برداشت شده و افراد زیادى در پرده از روى بسیارى از حقایق تلخ و - اسالمى جادویى تبلیغ رادیو و تلویزیون و مطبوعات که در سطح ولى باید قبول کرد که دست. اند تحلیل حوادث و فهم واقعیات

ستکبر، خارجصهیونیستها و همکاران غربى شان و احیانا مزدوران ظاهرا مسلمان دولتهاى م جهان، عمدتا از آستینمشکالت و نیز امکانات دنیاى لذا بجاست که فهرست مجملى از. سازد شود، بسیارى از حقایق روشن را واژگونه مى مى

.اسالم آورده شود1374/11/20

آورد، امروز وجود کشورهاى دیگر دنیا، به برکت همین احساس هویت و بیدارى اسالمى که این انقالب به در بسیارى از. بگذارند، احتمال دارد دولت هم تشکیل دهند اگر. اند و براى خودشان آینده دارند هاى اسالمى حضور دارند، قوىجمعیت

شمارند، دشمنان اسالم را دشمن کنند؛ امریکا را دشمن مى تهدید مى این جمعیتها، مخالفان و دشمنان اسالم رایا همدستانشان، البته وقتى امریکاییها،. کند را خشمگین مى موضوع، بیشتر از همه چیز استکبار جهانى این. شمارند مى

علیه انقالب و ملت ایران قلمفرسایى کنند یا حرف خواهند ى صهیونیستى خبرگزاریها و روزنامه نگاران دنیا، مى یا شبکهخواهید سالح مى کنید، شما ضد حقوق بشرید، حقوق زن را رعایت نمى: گویند مى کنند و بزنند، تهمتهایى را ردیف مى

موضوعى است باطن قضیه همین. باطن قضیه این نیست. اما اینها ظاهرى است؛ بهانه است. کنید و غیره اتمى درستمسلمانى هست، احساس هویت کند، بیدار اید که در دنیا هرجا گویند شما چرا موجب شده اینها مى. که عرض کردم

!زیرکارد بیرون آید؟ رام و اى مطیع و شود، طلبکار شود و از حالت بره1374/05/24

آورد، به مى امروز نسبت به خطرى که اسالم براى آن دارد و بیدارى اسالمى براى آن به وجود ى مجهز، همین جبههى اخالقى فراتر از مرز یک توصیه تواند بیند اسالم مى شدت حساس است و این حساسیت، ناشى از این است که مى

دشمنان اسالم دیدند که اسالم توانست یک انقالب . ظاهر شود آورد، فکرى که نظامى را به وجود مى برود و در موضعرا اسالم توانست یک نظام مستقر و پایدار به وجود بیاورد؛ دیدند که اسالم توانست یک ملت به وجود بیاورد؛ دیدند که

اعتزاز به خود و دین خود تبدیل کند ار و اتکاء به نفس وبه خود آگاهى برساند، آنها را از حالت هزیمت روحى، به استقرى آن ابزارهایى که گفتیم، در مورد قدر مقتدر و قوى کند که همه آن تواند یک ملت را و برساند؛ دیدند که اسالم مى

.کند شود اثر و این ملت بى1374/03/14

. کنند مى به مسلمانى خودشان افتخار - امریکا و آسیا اعم از اروپا، - مسلمان، در هرجاى دنیا ى ملتهاى امروز همهخواهم با حجاب به مدرسه مسلمانم و مى من«: گوید کند و مى ى دبستانى افتخار مى امروز در قلب اروپا، دختر محجبه

قلب اروپا، با وجود این همه دشمنى و فشارى که علیه آن هست، امروز ملتى مثل ملت بوسنى هرزگوین، در» .برومخورد؛ ولى کند، چوبش را هم مى خسارت این مسلمانى را هم تحمل مى. »مسلمانم من«: گوید ایستد و مى مىکنند و دم از رؤساى کشورهاى اسالمى، به خاطر گرایش ملتهایشان به اسالم، مجبورند اظهار مسلمانى .ایستد مى

دل مسلمانان را به خودشان جلب کنند، که این امروز رؤساى استکبارى کشورهاى مستکبر هم، براى. مسلمانى بزنندگویند؛ اما براى تظاهر هم که گویند و به زبان مى البته دروغ مى» .اسالمیم ما با اسالم موافقیم و طرفدار«: گویند مى

چون امروز .چرا؟ چون امروز اسالم زنده و هویت اسالمى، ارجمند و بزرگ است. زنند این حرف را مى شده است،لیظهره على الدین «پروردگار، تا آن روز که چون امروز حرکات اسالمى رو به رشد است و به فضل. م عزیز استاسالآن وقت که این . روز در کشورها قویتر خواهد شد تفکر اسالمى، روزبه ، این حرکت آزادى اسالمى و پیشرفت»کله

علیه هایى ى کسان و جناحهایى که نقشه که همههویت اسالمى در ملتها زنده شود، وقتى است احساس مسلمانى و

٣١

در همین چند روز قبل، یکى از بینید که لذا، شما مى. کنند اند، احساس انزوا، غربت و وحشت مى اسالم شکل داده» .ترسیم ترسیم؛ از بنیادگرایى اسالمى مى ارتشهاى عرب نمى ما از لشکرها و«سردمداران رژیم صهیونیستى گفته بود

آنچه عالج. ى مسائل با دشمن صهیونیستى مخالفیم، در این یک حرف، با آنها موافقیم همه که در ما با اینبله؛ را آزاد کند، بیدارى ملتهاى تواند سرزمین فلسطین آنچه مى. کند، همین بیدارى اسالمى است و بس صهیونیستها را مى

.مسلمان و بیدارى اسالمى است

. کند مى ، اشتباه و غلط مضاعف»شود انقالب به وسیله انقالبیون صادر مى«گوید که مىدشمن !برادران و خواهراننظام . صدد صادر کردن هیچ چیز نیست جاست که نظام جمهورى اسالمى، در اشتباه اول آنها این. کنند دوبار غلط مى

را به وجود آورد و نظام این ملت، حقیقت انقالب . است جمهورى اسالمى داراى حقیقتى است که همان انقالباشتباه دوم این است که تفکر انقالب و پیام انقالب که پیام آزادى و بیدارى . است جمهورى اسالمى، تجسم انقالب

و حقیقتى است خوب؛ یک حرف! مگر الزم است کسى این مفاهیم را صادر کند؟. احتیاج به صادر کردن ندارد است،الزم . گیرند اسالمى را دیدند، قهرا درس مى ى موفق جمهورى واجه شدند و تجربهوقتى م. خبرند که ملتها از آن بى

ملتها، نظام جمهورى اسالمى، انقالب، موفقیتهاى » .طور عمل کنید بیایید این شما هم«نیست به ملتها گفته شود که گوناگون و بیدارى کشورهاى امروز بیدارى اسالمى در. گیرند بینند و درس مى عزت ایران و اسالم را مى این ملت و

.روح معنویت در سرتاسر جهان، مرهون انقالب اسالمى است1374/03/14

موج بیدارى ناخواسته، در جنگ تحمیلى شکست خورده بودید یا سرزمینتان را از دست داده بودید، این اگر شما، خداىگونه اگر شما نتوانسته بودید این. کنند تجربه مى را ملتها در وجود شما، اسالم و انقالب اسالمى. شد اسالمى، متوقف مى

اگر شما نتوانسته بودید وحدت . شد در دنیا حفظ نمایید، موج اسالمى متوقف مى کشورتان را آباد کنید و عزتتان رامین کار را خواهند ه مى االن دشمنان. شد را حفظ کنید، العیاذ باهللا، ایران دچار اختالفات و جنگهاى داخلى مى تان ملى

وحدتى که امروز ملت ایران دارد، چطور مثل تیرى در چشم داند این خدا مى. کنند که این کار بشود بکنند و تالش مىامام، خواست ملت ایران، بعد از انقالب یا بعد از جنگ یا بعد از رحلت دشمن مى. کند مى خلد و او را ناراحت دشمن مى

: گفت استکبار به مسلمانان دیگر مى بعد،. ه بیفتد و همدیگر را بزنند و بکشنددچار دودستگى شود؛ جنگ داخلى را «!بفرمایید !این انقالب اسالمى! این ملت ایران! ببینید«

را ادامه داد؛ رشد خود را نشان داد؛ فرهنگ ملت ایران، وحدت و عزت خود را حفظ کرد؛ آبادسازى و بازسازى کشور .روز در کشور گسترش داد روز آبادتر و شلوغتر کرد؛ علم و معرفت را روزبه روزبه ى خود را،خود را پیش برد؛ دانشگاهها

بینند؛ لذا به اسالم رو را مى کنند، این وضع نگاه مى! ملتها کور که نیستند. روز بیشتر شد پیشرفتهاى کشور، روزبهخواهید اسالم باز هم پیش برود و اگر مى. ودش روز بیشتر مى روزبه بیدارى اسالمى و بازگشت به اسالم،. آورند مى

راه صحیح خواهید حتى ملتهاى غیر مسلمان به معنویت رو کنند و دنیاى اسالم را فرا گیرد؛ اگر مى بیدارى اسالمىوحدت و . اید، همیشه محترم بشمارید شمرده زندگى را بیابند، شما ملت ایران، باید همین اصولى را که تا امروز محترم

.مند، ادامه دهید بازسازى کشور، همکاریتان را با دولتمردان دلسوز و عالقه در ساختن و. تان را حفظ کنید ادرىبر1374/03/08

توانست هیچ دشمن هم با این وضع نخواهد. نفس همین که ملتى بیدار باشد، خبر خوبى است. بیداریم ما در سنگرمان - زنند؛ گاهى اوقات مثال کنند؛ تشر مى مى تهدید. این ملت انجام دهد کار مؤثرى نسبت به این کشور و انقالب و

٣٢

که در واقع اینها با گذشته - جا حضور نظامى و تعیین یک ناوگان براى فالن با کارهاى نمایشى، مثل - فرض بفرمایید ى خودشان را زورگویانه ى ناحق و خوب؛ اینها حضور غاصبانه. گیرند ى ابرقدرتى مى کند قیافه تفاوتى نمى چندانى نظر هم به اسالم، عمده(مخالفین خودمان - فرض کنید - خواهند وانمود کنند که ما در برخورد با مثال مى. داشتند

جدى ) پیشرو این نهضت، یعنى نظام جمهورى اسالمى و دولت و ملت ایران است بیدارى اسالمى، نهضت اسالمى و .هستیم

1374/02/28 شیعه را در دهند، این است که عقاید ریزى شده انجام مى از کارهایى که دشمنان به صورت برنامه روز یکىمتأسفانه ام

ى انقالب گیرند تا این جاذبه و پول مى نویسند یک عده، براى همین کار، کتاب مى. دنیا به صورت وارونه جلوه دهندلذا، کسانى که . شود امروز این کارها مى. جذب کند مردم دنیا را اسالمى، حرکت عظیم و بیدارى اسالمى، نتواند

.بکنند تشیع را به مغزها، ذهنها و دلهاى تشنه و محتاج منتقل کنند، باید این کار مهم را توانند پیام صحیح مى1374/02/14 هاى توطئه ینها، خطرناکتر ى نزدیک کردن دلها و تبادل آگاهیها و افشاى توطئه تواند بوسیله مى حج درست و کامل،

افکنى استکبار و صهیونیسم، تفرقه امروز دشمن اسالم یعنى سردمداران. دشمن علیه اسالم و مسلمین را خنثى کندهر کشور و دولت و جمعیتى که از بیدارى اسالمى و حاکمیت ى تبلیغات را بر ضد میان مسلمین و غوغاگرى در عرصه

هاى فعال و زیرا اگر بتواند بخش. داند ته باشد، مهمترین کار خود مىمسلمین را داش ى عزت قرآن دم زند و داعیهبرابر خود پیکر عظیم و هاى این امت جدا کند، مطمئن خواهد شد که در پرتحرك از امت اسالمى را از دیگر بخش

این . هد برددردسر پیش خوا ى امت اسالمى را بى درباره آلودش هاى خباثت ى امت را نخواهد دید، و نقشه یکپارچه .انبوه و متراکم و سطح وسیع تبلیغات بوقهاى استکبارى بر ضد جمهورى اسالمى ایرانند روزها مردم دنیا، شاهد حجم

.شود استکبار، دنبال مى ى توان این همان سیاست است که البته به فضل الهى تا امروز ناکام مانده ولى با همه1374/02/14

قدرتى کنند و ى مسلمین استفاده مى آنان از تفرق و ضعف روحیه. ها را خیره سازد شمنباید چ قدرت پوشالى دشمن،هایى که مسلمانان به راستى در صحنه ى استکبار در همه. نمایانند اندیشان مى دروغین براى خود در برابر چشم ساده

نگاهى به ایران اسالمى که به حول . ستدر مقاصد خود ناکام گردیده ا اند شکست خورده یا برابر زورگویى آنان ایستادهگذشته یى خصومتهاى امریکا و همدستانش در طول شانزده سال مواجهه با حجم عظیم و افسانه ى الهى در و قوه

امروز . ى این مدعا است است، ثابت کننده تر، با نشاطتر و امیدوارتر پیروز بیرون آمده و امروز از همیشه مقتدرتر، موفقى ناعادالنه، سرشکسته و حرکت بیدارى اسالمى است نه تنها در این مبارزه اش با پرچمدار استکبار در مبارزهامریکا که

. رو است روبه که خود در درون خود نیز از لحاظ اقتصادى و امنیتى و سیاسى با مشکالت بزرگ و الینحل ناموفق استخام و مغرور امریکا، از حقوق ابرقدرتى آنان باطل سردمدارانى خود هم که به گمان که در تالشهاى ابرقدرتانه کمااین .شاءاهللا در آینده هم خواهد چشید است و ان طعم تلخ شکستهاى پیاپى را چشیده! است

1374/02/06 فهمد که مسائل جارى جهانى و مسائل کنونى انقالب، بصیرتى داشته باشد به روشنى مى عزیزان من، هر کس در

اگر بخواهیم این . حال عبور است ایران در حال حاضر از یک معبر دشوار و حائل و البته تعیین کننده در انقالب اسالمىجهان مراکز استکبارى و صهیونیستى به این نتیجه قطعى مسائل را در چند جمله خالصه کنیم باید بگوییم در سطح

داده ست بدهند به احتمال زیاد، سر رشته کار را از دستاش شک انقالب را در مرحله کنونى اند که اگر نتوانند این رسیدهمسلمان را به معنویت بلکه به ى بیدارى اسالمى و حتى گرایش ملتهاى غیر و دیگر نخواهند توانست موج فزاینده

٣٣

این شانزده سال، عمق کافى هم یافته است تهدیدى جدى و این موج عظیم که در. مفاهیم معنوى اسالمى مهار کنند .علیه سلطه فرهنگى غربى خواهد بود یه حاکمیت استکبارى و مشخصاعل

1372/12/22 از طرف سیاست بین المللى دولتها و قدرتهاى جهانى از یک طرف و ملتها و جمعیتهاى انبوه مردمى ى امروز، در صحنه

المگرایى ملتهاى ملتها، اس خصوصیات زیبا، بیدارى. دیگر هم خصوصیات زیبا وجود دارد و هم خصوصیات زشتى بددالن ستمگرى ستمگران، زورگویى قلدران و توطئه ناپذیرى مظلومان است، و خصوصیات زشت، مسلمان و تحمل

.تر از همه است ى جهانى، یک نقطه به نظر من زشت نامطلوب و زشت در صحنه در بین نقاط. و بدخواهان ملتهاست1372/11/17

اسالمى مورد طار عالم در فلسطین، بوسنى، لبنان، الجزایر، کشمیر و نظام جمهورىمسلمانان در اق بینید که مى اینلذا از . ایمان به شدت خائف و ترسان است بغض شدید دشمنان اسالمند، براى این است که ظلم و طغیان، از بیدارى

کسانى که نعمت و لطف الهى است که آحاد ملت بزرگ و عزیز ایران؛ این راه چاره این. دهد العمل نشان مى خود عکسرا دیده است؛ این اند؛ این ملتى که امام را دیده است؛ این ملتى که دوران انقالب زندگى خود تجربه کرده را بارها در

آساى بعد از جنگ را دیده انگیز و معجزه اعجاب ى جنگ را دیده است؛ این ملتى که حوادث ملتى که دوران هشت ساله .مل نگاه کندى تأ است، به دیده

1372/03/14 از جریان گسترش نهضت گرایش به اسالم و پیوستن نسلهاى جوان در بسیارى از کشورهاى جریان دوم عبارت است

و گسترش و سرعت بسیار وجود علیه که این جریان هم در زمان امام، با وسعت تعالى اهللا اسالمى به نهضت امام رضوانوقتى شما به سطح عالم نگاه . باز همین جریان ادامه دارد گذرد، ز در گذشت امام مىداشت و امروز هم که چهارسال ا

گذرد، در کشورهاى اسالمى، جمعى به نهضت بیدارى اسالمى، که امام بزرگوار ما مى بینید هر روز که کنید، مى .دهند پیوندند و آن را توسعه مى ى آن بود، مى برانگیزاننده

ایم و گفته هاى دشمنى آنها با جمهورى اسالمى و انقالب، سخن زیاد ستکبارى ما و شیوهدشمنان ا در باب خصومت

فقط همین . جمهورى اسالمى، روشن است مند به انقالب و مطالب براى مردم خود ما و شاید بسیارى از ملتهاى عالقهاسالمى و نیز جمهورى اسالمى، و دشمنى با اسالم، بیدارى اندازه الزم است تأکید کنیم که در رأس این خصومت

ى عالم افتاده ى دنیا و چه در میان کشورهاى عقب آن رژیم چه در کشورهاى پیشرفته رژیم امریکا و کسانى که بهى اسالم مستقلى را بر پایه چون انقالب اسالمى، جمهورى: علت این خصومت هم روشن است. اند، قرار دارند وابسته

شاید در بسیارى از مناطق جهان، چنان نفوذى را به خطر ریکا در این کشور پایان داد وبنیان گذاشت، به نفوذ ام .انداخت

1372/03/14 جهانى اسالم و نهضت اسالمى و بیدارى اسالمى، به عنوان علل و دالیل دشمنى خودشان آنچه که دشمنان

که بسیارى از همین رجال و جاست جالب این. ددانن خود آنها هم این را مى. اى است جا و بیهوده شمارند، سخن بى مىاز کشورهاى اروپایى جمهورى اسالمى و مسلمانان شخصیتهاى سیاسى که در کشورهاى غربى چه امریکا و چه بعضى

گذرد و دوران مسؤولیت و ریاستشان به سر کنند، چند صباحى که مى حقوق بشر مى را با تهمتهاى ناروا، متهم به نقضسالح و یا در فروش مواد اند یا در فالن معامالت قاچاق شود که مثال با مافیا مرتبط بوده هان معلوم مىناگ آید، مى

شیمیایى به عراق و کشتار مردم حلبچه، خودشان دخالت مثال در فروش مواد! اند سالحهاى شیمیایى دخالت داشتهخالف حقیقت و واقعیت کنند و به ه دهان باز مىچه کسانى؟ همین کسانى ک. کردند داشتند و آن را تصویب یا تسهیل

٣۴

زمان نه زمانهاى گذشت! کنند طلب و جمهورى اسالمى را متهم مى گویند و مسلمین و اسالم و ملتهاى حق مى سخنآن چیزى که تهمت آن را به مردمان و دامنهاى بسیار طوالنى؛ بلکه زمانهاى کوتاه ثابت خواهد کرد که خود آنها به

.اند زدند، آلوده بوده پاك مى ما . روشن بیان کنیم طور توانیم آن را به باب علل دشمنى استکبار جهانى با ما، حقیقت چیز دیگرى است که مى دردانیم چرا با نهضت بیدارى اسالمى در هر کشور از مى .دانیم چرا امریکا با جمهورى اسالمى در ایران دشمن است مى

دانیم چرا کشورهاى استکبارى، اگر ببینند در کشورى، اسالم پیروز مى. دشمن است یفتدکشورهاى اسالمى که اتفاق ب .دهند هاى دمکراسى براى مقابله با آن، هرچه بتوانند انجام مى ولو با شیوه شود مى

1372/02/28 انتخاباتى آزاد و دردر الجزایر، اکثریت قاطع مردم : اسالمى در سطح جهان، شکلهاى گوناگون دارد مبارزه با بیدارى

خشن، انتخابات را باطل و منتخبین را زندانى و دهند، کودتایى ى اسالمى رأى مى کامال دموکراتیک به حاکمیت جبههآنگاه قدرتهاى مستکبر امریکا و اروپا نفس راحت کشیده بطور کامل پشت سر کند، و محکوم و مردم را سرکوب مى

با پشتیبانى قاطع هاى اسالمى در سودان گروه. کنند نهان خود در آن را افشاء مىگیرند و دست پ قرار مى کودتاگرانکند و از داخل و خارج مرزهاشان آنان را بطور مى رسند، و آنگاه غرب انواع تحریکات خود را شروع حکومت مى ملت به

ترین وجهى اصب به وحشیانهلبنان، فلسطینیان مسلمان از سوى صهیونیستهاى غ در فلسطین و. کند دائم تهدید مىمسلمان یا گر را کمک و آن مظلومان شوند، آنگاه امریکا، آن آدم کشان ددصفت و شکنجه شکنجه مى سرکوب و

از ملت عراق، که مبارزه با رژیم بعثى در جنوب عراق، بخش عظیمى. کند مدافعان لبنانى آنان را به تروریسم متهم مىگیرند، و ترین حمالت قرار مى اند، از سوى آن رژیم مورد وحشیانه گرفته اسالمى در پیشها و شعارهاى را، با انگیزه

جا با اند، این داده ى خود براى برخورد قدرتمندانه با صدام را در قضایاى دیگر، آشکارانشان که انگیزه امریکا و غرب،ب کور و جهالتبار هندوها، با استفاده از تعص در کشمیر و هند،. شوند آمیز و تشویق کننده ظاهر مى سکوتى رضایت

تفاوت کند و این با خونسردى و لبخند بى مقدسات مسلمین تعرض مى اغماض و گاه کمک دولت، به ناموس و جان و آلود رژیم فاسد و در مصر روشنفکرترین نسلهاى مسلمان، مورد تعقیب خشن و خشم. شود مى امریکا و غرب مواجهکمک مالى و امنیتى امریکا گیرند، و حکومت وابسته و حقیر آن کشور بزرگ مورد تشویق و مى ناالیق آن کشور قرار

هاى رژیم ى پس مانده ى اسالم، به وسیله زندگى در سایه در تاجیکستان اکثریت مردم مسلمان و مشتاق. گیرد قرار مى اش از ى دغدغه شوند و غرب با همه اره مىى خود آو کثیرى از آنان از خانه و کاشانه کمونیستى، بشدت سرکوب و جمع

اسالم و کمونیزم، آشکارا شمرد و در مقایسه میان بازگشت کمونیستها در شوروى سابق، این حرکت آنان را مغتنم مىگیرند و و گروههاى اسالمى مورد اهانت و تهمت قرار مى در امریکا و اروپا مسلمانان. گیرد جانب دشمنان اسالم را مى

اهانت علنى به اسالم در قالب حجاب . گردد اسالمى از قبیل حجاب زنان ممنوع مى اردى تظاهر به پایبندیهاىدر موگیرد و اروپایى قرار مى هاى یى مهدورالدم مکرر مورد حمایت علنى سردمداران رژیم ى نویسنده شده و به وسیله تحریم

از اینها همه بدتر، . کند ارزش مالقات مى مزد و بى به قلم ى دهى انگلیس، با آن نویسن حتى رئیس رژیم بدنام و بدسابقهکشى مسلمین در بوسنى است، بیش از یکسال است که صربهاى نژادپرست و اخیرا با ى نسل سابقه ى بى فاجعه

ترین نوع انسانى ترین و غیر کرواتها با تکیه بر سالح و امکانات رژیم صربستان و کمکهاى خارجى، زشت همراهىدهند، و غرب و امریکا، نه تنها هرزگوین انجام مى کشتار و ظلم و قساوت را با مسلمانان، یعنى صاحبان اصلى بوسنى و

اند، بلکه با استفاده از امکانات شوراى امنیت از ممانعتى از جنایت صربها نشان نداده هیچ کمکى به آنان نکرده و هیچى آنان را کامل محاصره رى کرده و با اعزام نیروهاى سازمان ملل،رسیدن سالح به مسلمانان مظلوم نیز جلوگی

٣۵

نظیر بوسنى، مقصر و مسؤول ى بى دول بزرگ اروپایى در فاجعه مسلمانان، امروز و در آینده بدانند، که امریکا و. اند کرده یک نفر از هزاران نفر ى دروغ تحویل داده اما از کشته شدن حتى مشتى حرف پوچ و وعده در این یکسال. اند مستقیماین تصویر مجملى . اند ممانعت کرده ى مظلوم آن سرزمین جلوگیرى نکرده، و باالتر، از قدرت دفاع یافتن آنان نیز کشته

نه التماس، نه تسلیم، نه مذاکره و نه هیچیک از . روزگار ما است از دشمنى غرب و امریکا با اسالم و مسلمین درتنها یک . نیست ى نجات مسلمین گشا و مایه کنند، گره وحانه آن را به مسلمانان پیشنهاد مىل ساده راههایى که بعضى

و اصول آن، مقاومت در برابر فشارها و تنگ چیز عالج است و بس، و آن اتحاد مسلمانان، پافشارى بر اسالم و ارزشهابه جوانان غیور و بسیجى در سراسر امروز چشم امید دنیاى اسالم، و. کردن عرصه، در بلند مدت بر دشمن است

.که از کیان اسالم دفاع کنند و نقش تاریخى خود را ایفا نمایند کشورهاى اسالمى است،

با وجود بکارگیرى اش و ى تدابیر شیطانى دیگرى که باید مورد تکید قرار گیرد آن است که استکبار با همه ى مهم نکتهتوانست، جریان رو به رشد بیدارى اسالمى و نهضت توانسته و هرگز نخواهدزور و ترفند سیاسى و تبلیغات دروغ، ن

ى سیاسى و امنیتى و بیش از همه، تبلیغاتى امریکا و دیگر فعالیت همه جانبه .گرایش به اسالم را متوقف سازدد نظام ض یى آنان بر ضد نهضت اسالمى در کشورهاى مختلف و از جمله بر استکبارى و ایادى منطقه کشورهاى

.است سابقه و بسیار وسیع بوده مقدس جمهورى اسالمى در ایران، در سالهاى اخیر، بى1372/02/08

. اند نداشته مثل امروز احتیاج به اجتماع کردن و تماس گرفتن با همدیگر و ارتباط پیداکردن با هم، وقت مسلمانان هیچکه گرفتارى نداشتند؛ نه این. بیدار نبودند نبود؛ برقى نبود؛مدتها بود که مسلمانان خواب بودند؛ غافل بودند؛ نورى

آن دوره، که. تنبه و بیدارى شود و آن گرفتاریها را درك کنند و دنبال عالج باشند ى قدر که مایه گرفتارى بود، اما نه آنلتهاى در خواب غفلت خواب، م یک عده آدم. اى نداشت دوران رکود بود گذشت؛ در حالى که اجتماع حج برایشان فایدهگلیمشان را از آب حج بیرون بکشند و واجبشان را انجام نگه داشته شده و غافل از وضعیت خود، به فکر این بودند که

.بدهند و بروند1372/01/28

که یکى از زهرآگین و مزدور دشمن یا مأمور کین و حقد، چندان دروغ و افتراء در باب معتقدات شیعه امروزه قلمهاىى آنچه در طول اند که با همه کرده بزرگترین مذاهب اسالمى و امروزه پیشقراول بیدارى مسلمین است نوشته و پخش

.تاریخ انجام گرفته قابل مقایسه است1371/08/09

گذاران سرمایه نمایندگى رسیدگى به امور معنوى و فرهنگى عزیزان شاهد است که وارثان شهادت و ى مهم آن وظیفهفضاى جامعه از عطر شهادت و تبیین حق تالش فرهنگى آن نمایندگى باید آکندن. ى انقالب و استقالل کشورنداصل

ایران را هدف قرار دهد، تا همه بدانند که حیات جامعه و عزت و اقتدار هاى آنان بر گردن ملت عظیم شهیدان و خانوادهمیهن و ى ر جهان مرهون فداکارى این فرزندان شایستهبلکه بیدارى و سربلندى مسلمین در سراس ایران اسالمى،

هاى آنان بشمارند و خود این خانواده کسان و نزدیکان آنها است و همه آحاد جامعه خود را موظف به اداى حق معنوىا بر دارند و سهمى مؤثر و ارزشمند از تالش افتخار آمیز ملت ایران ر مکرم نیز حس کنند که در خط مقدم انقالب قرار

امیدوار باشند و براى عمل به تکالیف انقالبى خود باید همواره به کمک و اعانت پروردگار متکى و اند و عهده گرفتهپایبندى به لوازم این ارزش بزرگ اسالمى، ى واالى شهادت و والدین و همسران و فرزندان شهدا با معرفت به رتبه

.رصه زندگى احساس کنندع حیات جاودانه و حضور دائم شهید خود را در1371/05/07

٣۶

همه اسالمى، امروز باید همان جهت ضد استکبارى و ضد سلطه جهانى باشد که متأسفانه پنجه بر جهت حرکت جامعهاسالمى، به خاطر اسالمى بودنش با اسالم دشمنند؛ با بیدارى مسلمین دشمنند؛ باایران. دنیاى اسالم افکنده است

دولت متجبر - البته - در رأس این خصومت . دنیا زنده نشود ها این است که حرکت اسالمى درهمه تالش آن. دشمننداو، همه قدرتهاى کوچک وبزرگى که نسبت به اسالم، خصومت دیرین دارند، یا و متجاوز امریکاست و پشت سر

بیدارى اسالمى، همین است که با ایران اسالمى هم که دشمنند، به سبب. ترسند دارند، یا از اسالم مى اصطکاك منافعامیدشان را از این حرکت و این انقالب پیروز جا جوشید و امروز ملتهاى مسلمان در هرجاى دنیا که هستند، از این

اگر بتوانند، اسالم را در این نقطه، العیاذباهللا، شکست دهند،. روند به پیش مى کنند و گیرند و گامهایشان را محکم مى مىآن حقیقتى است که امروز این،. اند پیروزى خود را در مقابل موج اسالمى در سرتاسر عالم به دست آوردهبزرگترین .وجود دارد

1371/05/07 ساز حمله دشمن است؛ اما همین ضعفها را هم، دشمن با ابزارها و درونى یک جامعه، زمینه درست است که ضعفهاى

جامعه اسالمى، امروز باید همان جهت حرکت. نباید دچار اشتباه شویم. کند امکانات خود بر یک جامعه سالم تحمیل مىبا اسالم دشمنند؛ با . پنجه بر همه دنیاى اسالم افکنده است جهت ضد استکبارى و ضد سلطه جهانى باشد که متأسفانه

ن است که حرکتهمه تالش آنها ای. باایران اسالمى، به خاطر اسالمى بودنش دشمنند بیدارى مسلمین دشمنند؛امریکاست و پشت سر او، همه دولت متجبر و متجاوز - البته - در رأس این خصومت . اسالمى در دنیا زنده نشود

با . ترسند دارند، یا اصطکاك منافع دارند، یا از اسالم مى قدرتهاى کوچک وبزرگى که نسبت به اسالم، خصومت دیریندر جا جوشید و امروز ملتهاى مسلمان است که بیدارى اسالمى، از این دشمنند، به سبب همین ایران اسالمى هم که

کنند و به گامهایشان را محکم مى گیرند و هرجاى دنیا که هستند، امیدشان را از این حرکت و این انقالب پیروز مىخود را در مقابل موج العیاذباهللا، شکست دهند، بزرگترین پیروزى اگر بتوانند، اسالم را در این نقطه،. روند پیش مى

.این، آن حقیقتى است که امروز وجود دارد. اند عالم به دست آورده اسالمى در سرتاسر1371/03/14 که کنند دهد، این است که امریکا و دستیارانش احساس مى کنم و شواهد بر آن گواهى مى مى آنچه که من احساس

ى با اسالم، منطق امریکایى، مبارزه لذا در نظم نوین جهانى و در. استاسالم، بزرگترین مانع بر سر راه این جهانخوارى بنا دارند نهضتهاى اسالمى را، در هرجاى عالم که ملتها . مبارزه کنند بنا دارند با اسالم. یک عنصر اساسى و اصلى است

آن دولت و رار گیرد، ازسرکوب کنند و هرجا حکومتى استبدادى و قدرت ظالمى در مقابل مسلمانان ق به پا خاستند،استکبار . قضیه این است زنند، اما باطن مى به زبان، حرف دیگرى. قید و شرط حمایت و تشویق کنند قدرت ظالم، بى

کند که احساسات اسالمى، در میان ملتها رشد پیدا کند؛ چه در تحمل نمى .کند که مسلمانان یکپارچه شوند تحمل نمى. خواهند کرد خواهید دید که با مسلمانان بوسنى هرزگوین چه. اشد و چه مخصوصا در اروپادر آفریقا ب آسیا باشد، چه

کشورهاى اروپایى هستند دچار سرنوشتهاى تلخ و یقینا روزى هم در اروپا، مسلمانان آلبانى و دیگر مسلمانانى که دردر آفریقا نهضتهاى اسالمى به . زدایى ناشى از همین سیاست است؛ سیاست اسالم این،. آزمایشهاى دشوارى خواهند بود

.حساسند شود، اینها نسبت به آن هرجا بیدارى اسالمى احساس مى. نفرت استکبار جهانى است شدت مورد1371/03/13

بیدارى آورى بود و به جز آن، رشد حرکتهاى اسالمى و نظیر و شگفت سرشار از چنین حوادث کم ى ما، سال گذشتهمعارض در بسیارى از مناطق عالم، آنان بر بازیافتن هویت اسالمى و مبارزه با قدرتهاى قلدر ومسلمین و اصرار

.ى این سال بود خاورمیانه نیز، از ممیزات برجسته بخصوص در فلسطین عزیز و برخى کشورهاى شمال آفریقا و1371/03/13

٣٧

اسالمى و میانه، براى ترساندن آنان از گرایشهاى امریکا و عواملش با دولتهاى تازه مستقل آسیاى ى ارتباطات فشردهجا و به در برابر بیدارى اسالمى در همه ى آنان گذارند؛ موضعگیریهاى خصمانه بر آن مى» بنیادگرایى«آنچه آنان نام با ملت عراق گرانه و غدرآمیز آنان ى مسلمانان، در الجزایر؛ رفتار حیله پیروزمندانه اى بارز با حرکت سیاسى عنوان نمونه

زمامداران سودان که صرفا ى کنونى؛ دشمنى عنادآمیز آنان با انگیز و مظلومانه و افکندن آنان در وضعیت غمسرتاسر جهان، مجموعا شواهد انکارناپذیرى بر ى دیگر در العمل گرایش اسالمى آنان است و دهها نمونه عکس

م و بیدارى اسالمى و بازیافتن هویت اسالمى از سوى مسلمین نسبت به اسال گران، خصومت علنى امریکا و دیگر سلطه .است جهان

1371/03/13 مسلمانان این به خاطر آن است که در هر نقطه، جالدان! شود دنیا علیه مسلمانان چگونه عمل مى ببینید امروز در

د؛ لذا آزادانه به مسلمین آسیب شو مى اند که دستگاه استکبار از فشار بر مسلمانان و قتل عام آنها خشنود فهمیدهوضعیت مردم بوسنى و هرزگوین است؛ این وضعیت مسلمانان این وضعیت مسلمانان قفقاز است؛ این! رسانند مى

وضعیت دولت انقالبى در سودان است؛ این وضعیت مردم شریف و مجاهد افغانستان انقالبى در الجزایر است؛ اینعالم است که ى در کدام نقطه! است؛ این وضعیت مسلمانان مظلوم عراق است وضعیت مردم مظلوم کشمیر است؛ این

! آسیب نبینند و فشار بر آنها وارد نشود؟ ى جهانى به نحوى مسلمانان از قبل خباثت استکبار جهانى و دستگاه سلطه؛ جز بیدارى جوامع همپیمانى مسلمانان؛ جز اتحاد مسلمین با یکدیگر عالج چیست جز ایستادگى خود مسلمانان؛ جز

گرفتن نیروى عظیم اسالم در سراسر عالم؟ اسالمى و جز به کار1371/02/20 تحوالت و سرآغاز) ص(الزکیه احیاگر اسالم ناب محمدى نفسه اهللا رهبرى حضرت امام خمینى قدس انقالب اسالمى به

بیدارى و خودیابى و ایستادگى .رگ شدهاى بز عمیق و سریع در جهان و مبشر سقوط و اضمحالل قدرتها و امپراتورىى حتمى خداوند در ظهور دین و را شاهد باشیم و وعده هائى از قدرت و حکمت الهى مسلمانان موجب شد که ما جلوه

ى تجارب زمانه، به یقین دریابیم و قیام مهدى موعود خالفت مستضعفین را در آینه مکنت مسلمین و وراثت صالحین و .ستقرار دولت الهى جهانى آن حضرت را به حقیقت منتظر باشیمارواحنافداه و ا

1371/01/01 در سالى که گذشت، بیدارى مسلمانان و شدت یافتن نهضتهاى اسالمى در کشورهاى گوناگون از حوادث مهم دیگر

.شنیدند بود که خبرهاى آن را در سال گذشته کامال داشتیم و ملت عزیزمان این خبرها را1370/11/30

اسالم دارند که با اسالم و حاکمیت اسالم و حاکمیت قرآن به جایى رسیده است که پوشیده نمى امروز کار دشمنانگفتند ملتها بخواهند؛ یک روز مى کردند که هرچه کردند؛ یک روز ادعا مى مخالف و دشمنند؛ یک روز این را مخفى مى

مخالفتى نداریم؛ اما گذشت زمان موجب شد که سنتهاى الهى عمل مکه ما با ادیان، با مذاهب و با افکار و عقاید مرد ى ملتهاى مسلمان، ها، فعالیتهاى تالشگرانه اسالمخواهى مردم، حضور مردم در صحنه امروز بیدارى مردم،. کند

کمیت حکومت اسالمى و با حا استکبار را در موضع ضعف و انفعال قرار داده است؛ مجبورند صریحا بگویند که ما باتناقضهایى است که در زندگى آنها وجود دارد؛ این یکى از اسالم مخالفیم؛ ناگزیرند این را اعتراف کنند؛ این یکى از

.کند بر آنها تحمیل مى چیزهایى است که سنتهاى الهى

دین و عقاید آنها طور وانمود کنند که به مقدسات و به ملتها این خواستند توانستند، مى اگر قدرتهاى استکبارى عالم مىملتهاى مسلمان اما پیشرفت کارها، بیدارى ملتها و مبارزات پیگیر! که ملتها را فریب بدهند براى این گذارند؛ احترام مى

٣٨

گویند که ما با حکومت کنند؛ حاال صریح مى الضمیر خودشان را کتمان موجب شده است که آنها دیگر نتوانند مافىاسالمى، با روى کار آمدن اسالمگرایان و به قدرت رسیدن طرفداران اسالم با جمهورىاسالمى، با نظام اسالمى،

بشود؛ یعنى آن سرانجام روز بیشتر افشاء ى آنها در مقابل ملتها باید روزبه چهره! کنند را صریح بیان مى مخالفیم؛ این .نزدیکتر خواهد شد تلخى که در انتظار مستکبران است، باید نزدیکتر بشود و

1370/11/15 ى جمهورى اسالمى در این ى طیبه این انقالب و شجره. ى مسلمانان جهان تمام کرد بر همه این انقالب، حجت را

ى قاهر ملتهاى برخوردار از آگاهى اراده تواند بر سرزمین، نشان داد که اقتدار و هیمنه و خشونت خداوندان زر و زور نمىى ناگزیر میان حرکت اسالمى و دشمنان ثروتمند و مسلح اسالم، مبارزه د و درو صبر و خلوص و فداکارى غلبه کن

قدرت کس این عذر پذیرفته نیست که از ترس خشونت و البته با رعایت آن شروط، از هیچ. است پیروزى با اسالم .دشمن، از دفاع از اسالم و تالش براى حاکمیت اسالم دست بکشد

مخصوصا سودان و ى زنده، ملتهاى شمال آفریقا، اند؛ نمونه و در راه اسالم قدم گذاشتهملتها بیدار شده بحمداللهقرآن فرموده است، سرنوشت قطعى آنان را پیروزى مقاومت این ملتها و پذیرفتن ابتالئاتى که خداوند در. الجزایرند

کم بشى«خواهد ساخت؛ مرات و بشرالخوف و الجوع ونقص من األموال و األن ء من و لنبلون ابرین فس و الث الص».

وحدت و همدلى ما، نخستین آماج . ترفندآمیز او را نخورند مسلمانان باید آگاه باشند و بمانند؛ فریب دشمن و تبلیغات باید اجازه نداد که. هاى اختالف شود یى، بهانه یى و مذهبى و طایفه هاى فرقه بهانه باید اجازه نداد که. آنهاست

خبران از اسالم و دشمنان خصلتى بى باید اجازه نداد که. ها را ضعیف کند توأم با وعده از سوى استکبار، ارادهفشارهاى به الطائالت بپردازند و اسالم را به میل خود و در خالف جهت پیام ى حالل و حرام خدا و تفسیر آیات خدا، آن، درباره

نجات بشر اسالم پرچم - که البته نیز خواهد شد - این کارها بشود اگر. قرآن، تحریف و معنى کنند و رسالت اسالم وى الهى، شما را به خدا اعتماد به وعده به امید آن روز و با تکیه و. را در بخش عظیمى از جهان خواهد گسترانید

.سپارم مى1370/11/14

هدایت این بیدارى را به سمت صحیحى بیدارى وسیعى در دنیاى اسالم به وجود آمده است؛ بایستى امروز خوشبختانهکارى کنند که این بیدارى به سمت کرد؛ مسؤولیت این کار با علما و متفکران و اندیشمندان عالم اسالم است؛ باید

در الجزایر انتخابات . اش را در الجزایر مشاهده کردید نمونه البته کار مشکل است؛ شما. حاکمیت اسالم منتهى بشود کردند، گروه بکلى جداى از حکومت برنده شدند؛ و گروهى که خودشان انتخابات را اجرا مى شد که یک آزادى برگزار

حال این انتخابات را درعین مغلوب شدند؛ این خودش بهترین دلیل براى این است که انتخابات، انتخابات صحیحى بود؛در ! یى است که به سمت استبداد خواهد رفت راسىاین دمک گویند کنند؛ مى البته استداللى هم درست مى! به هم زدند

اند و شاید هم کشورهاى دیگرى که با خودشان همپیمانند، کامال پذیرفته استبدادى را در حالى که آنها حکومتهاى! بشود، و آن بهانه این است یى آورده دانند که حکومت اسالمى، حکومت استبدادى نیست؛ لیکن باالخره باید بهانه مىى حضور سازمان ملل در اسالمى هم تکرار بشود؛ لذا زمزمه دهند که این وضعیت در کشورهاى دیگر ها احتمال مىاین

! امریکا و در رأسشان» حق وتو«سازمان ملل، یعنى امریکا؛ یعنى دولتهاى داراى . کنند مى برگزارى انتخابات کشورها راانتخابات پیروز بشود، بایستى امریکا یک وجود دارد که اسالم با این معنایش آن است که اگر در کشورهایى احتمال این

مسلمانان باید در مقابل چنین ! پیدا کند و مانع از این کار بشود جا حضور طریق به ظاهر قانونى درست کند، آن .بایستند یى توطئه

٣٩

1370/11/13 - هجرى یعنى قرن سیزدهم - قرن گذشته . استها گشوده شده البته دروازه. به اسالم برگردند ملتهاى اسالمى باید

در برخورد با - تقلید بزرگ اسالم مرجع - از اوایل قرن که میرزاى شیرازى . قرن فریادگرى فریادگران اسالم بودى مشروطیت در ایران، تا حرکتهاى به حرکت درآورد، تا واقعه کمپانى انگلیسى، آن فتواى قاطع را داد و یک ملت را

و بزرگانى که - ى شمال آفریقا در خاورمیانه و در منطقه - اسالمى در غرب دنیاى اسالم ر هند، تا بیدارىاسالمى دبود، و قرن بعد، قرن تجربه ها و دیگران و دیگران، تقریبا قرن فریاد و قرن مبارزات الدین سخن گفتند و سید جمال

قرن چهاردهم هجرى، قرن فریاد و بیدارگرى و اعالم . است هاین قرنى که ما امروز در آن قرار داریم، قرن تجرب. است .قرن تجربه و عملکرد است - آغاز و از افتتاح آن از -بود، و این قرن پانزدهم

ى کنند؛ یک نمونه، جمهورى اسالمى بود؛ و این نمونه اند و دارند عمل مى مجرب شده بینیم که ملتهاى اسالمى مىباید از این نمونه، تجربه مسلمانان. که اولین نمونه بودیم، مشکالت بسیارى را گذراندیم اینما به خاطر . بود اول

توانند کار حرکت اسالمى را تحقق ببخشند، مى آن ملتهایى که امروز بخواهند در کشورهاى خودشان. بیندوزند .ند و اگر آنها همت کنندى ظهور بیاورند؛ اگر خدا کمک ک منصه جامعترى از ملت ایران نشان بدهند و به

1370/11/13 ى کنیم که حربه مى ما احساس. آوریم حساب مى ما این بیدارى را، بیدارى مبارکى به. بینیم روشن مى ما بحمداهللا افق را

ى عظیم از جغرافیاى عالم محو شد و آن مجموعه شود؛ همچنان که آن ابرقدرت متالشى روز کندتر مى ابرقدرتها روزبه راند، امروز از او عین و اثرى نیست؛ این، رفتار عالم را به ما نشان دنیا حکم مى گونه در د و آن ابرقدرتى که آنگردی .دهد مى

1370/10/11 در دنیا بینیم، این است که به فضل الهى دشمن آنچه که ما در افق آینده مى. ى خوبى است آینده آینده بحمداهللا

اطراف اینها را محاصره خواهد کرد؛ ما را در منطقه محاصره کنند؛ اما خداى متعال از سعى کردند. محاصره خواهد شدکنید؛ این بیدارى جا دارید مشاهده مى هایش را در این نمونه ؛ حاال»یغشیهم العذاب من فوقهم و من تحت ارجلهم«

یل است؛ این اختالفات داخلى واین تالشى کشور اتحاد جماهیر شوروى سابق از این قب اسالمى از این قبیل است؛ !خدا تماشایى است کنیم؛ اما کار ما آرزوى جنگ براى کسى نمى. نژادى و قومى در اروپا از این قبیل است

1370/07/25 ى خانه ى صهیونیسم را در ى ملعونه فلسطین را یکباره از پیکر دنیاى اسالم جدا کند و شجره دشمن درصدد است

ى حساس هاى زندگى در این منطقه سررشته ى امریکا درصدد است با تثبیت رژیم اشغالگر، همه. مسلمین ماندگار سازدى خواهند همه دشمنان اسالم مى. اسالمى در خاورمیانه و آفریقا نجات دهد را به دست گیرد و خود را از نگرانى خیزش

جا جبران در این اند، بیدارى مسلمین تحمل کرده خود با اسالم و شکستهایى را که در سالهاى اخیر بر اثر ى دیرین کینهجا سخن از غصب خاورمیانه قابل مقایسه نیست؛ این ى هاى چند سال اخیر درباره این حادثه با هیچیک از توطئه. کنند

ى تن جهان اسالم و مرکز جغرافیایى وطن ملت و جداسازى نهایى پاره درى مستمر و ابدى یک یک کشور و دربه .ى اوالى مسلمین است قبله المى وبزرگ اس

1370/07/17 جایى رسیده تازند، اما در دنیا کار به منازع، چهار اسبه مى رقیب و بى استکبارى در یک میدان بى امروز اگرچه قدرتهاى

مهار و در مقابل قدرت بى! ترسند مى است که بزرگترین قدرتهاى استکبارى هم از احساسات معنوى و دینى ملتهاترساند، همین بیدارى معنوى کند و امریکا را مى و مقاومت مى رقیب امریکا، امروز تنها چیزى که ایستاده است ىب

۴٠

این روح دینى و گرایش به معنویت که در میان بسیارى از ملتها پیدا شده. مناطق اسالمى انسانهاست؛ بخصوص در .ى شما کرد است، اینها را شما کردید؛ مبارزه

1370/05/23 این .ناکامى براى ملت ما، پنجاه سال یا بیشتر نهضت بیدارى اسالم را به عقب خواهد انداخت امروز کوچکترین

دهند و به اسم اسالم شعار مى جوانانى که در آفریقا و آسیا و خاورمیانه و حتى شهرهاى کشورهاى اروپایى، به نامى نورانى، با آن کلمات نورانى، پیشرفتش، با آن امام، با آن چهره سالم را باآیند، اینها ا جمهورى اسالمى به هیجان مى

جامعه را کم و ریخت و تمام اقشار ى ما مى ى جامعه جامعه و با آن تقوایى که به برکت انقالب از قله ى الهى با آن ادارهد، همه دگرگون خواهد شد و دشمن باش یى باشد، عمل بدى اگر شکستى باشد، ناکامى. اند گرفت، دیده بیش فرا مى

.جرى خواهد گردید1370/03/26

قیام هللا ى جهان اسالم، به بیدارى و مسلمان، پس از چند قرن انحطاط و رکود و ذلت، در چهارگوشه امروز که ملتهاىى منتشر گشته بسیارى از کشورهاى اسالم اند و عطر آزادى و استقالل و بازگشت به اسالم و قرآن، در فضاى گراییده

ى نورانى و معجزنشان، با دوران قیام هللا و پیوند خود را با آن گذشته است، بیش از همیشه مسلمانان نیاز دارند کهمسلمان متدبر، در خاطرات اسالمى در این سرزمین، براى هر. اسالمى دوران نخستین اسالم مستحکم کنند ى مبارزه

دهد و راه دستیابى به هدفهاى اسالم نجات مى ضعف و زبونى و یأس و بدبینىحکم داروى شفابخشى است که او را از .دهد نشان مى - از عمق و حکمت، هدف زندگى و تالش است که همیشه براى هر انسان برخوردار -را

1370/03/26 ازپیش بیشى روزافزون شیطان بزرگ بر ذخایر کشورهاى اسالمى و حضور بسیار مهم سلطه ى آخرین سخن، مسأله

از تحوالت اخیر جهان طلب، پس این ابرقدرت ظالم و سلطه. سیاسى و اقتصادى و حتى نظامى آن در این کشورهاستموضع رقابت با امریکا فرو افتاد، درصدد است که منتهى به فرو ریختن نظامهاى الحادى کمونیستى شد و شوروى از

- رقیب خود مبدل سازد و پس از فراغت از ى نفوذ بى به منطقهاسالمى را که سراسر جهان و بخصوص مناطق زرخیزکمر -است که مانع مستحکمى در راه این نفوذ - یى با بیدارى اسالمى جانبه جنگ سرد، به جنگ همه - به اصطالح .بسته است

1370/03/26 آنان در ال استکبار و پیروزىى مسلمانان عالم و شرف و عزت و رهایى آنان از چنگ بیدارى همه از خداوند متعال،

.کنم مصاف دشمنان خدا را مسألت مى1370/03/15

امروز که .استعمارها و حکومتهاى قلدر و دشمن اسالم، مسلمین را قرنها در ضعف و ذلت نگهداشتند استبدادها و. باید مراقب آنها بودخواهند داشت؛ حرکت به سمت عزت و بیدارى مسلمین است، مطمئنا دشمنان کمینهایى در راه

کلمه بین مسلمین، اختالف بین طوایف و مذاهب اسالم و کنم و آن، اختالف من یکى از این خطرات را عرض مى .است اختالف بین قومیتهاى مسلمان

1369/12/22 چه برسد به ؛امروز حتى ملتهاى غیرمسلمان، به احکام اسالمى نیاز دارند. احکام اسالمى نیاز دارند امروز ملتها به

خاطر دورى از کشند، به شده و زجر مى بینید پشتشان زیر بار قدرتهاى بزرگ خم این ملتهایى که مى. ملتهاى مسلمانخاطر است که امروز هوشمندترین انسانها در به همین. داد بیدارى اسالمى، ملتها را نجات خواهد. اسالم است

اند؛ چون راه عزت و راه رو آورده - دهد که قرآن به آنها نشان مىهمان راهى - کشورهاى مختلف، به خط اسالم

۴١

روحانیون و علما و در حال حاضر، دنیاى اسالم با تمام وجود، به نقشى که ممکن است امروز معممان و. است نجاتیفا کنند، ملبسان به لباس تبلیغ و دعوت و دین ا ى ى جماعت و همه گویندگان و وعاظ و طالب علوم دینیه و ائمه

.نیازمند است1369/12/11 فراوان که ثروتش زیاد، تجهیزاتش مدرن، و تکنولوژى و علم و امکاناتش هم مثل امریکا، با این امروز دولت ظالمى

کند، براحتى قابل سرکوب شدن در مى است؛ اما همین ظالم و شیطان متجاوزى که ملتهاى دنیا را قدرتمندانه تحقیرى خود امید داشته باشند و با دلگرمى و امید، اقدام و مسلمان، به آینده که ملتهاى ماست؛ به شرط این ى اسالمى منطقه

بیدارى، باید حرکت بعد از. اند؛ اما فقط بیدار شدن کافى نیست خوشبختانه ملتها خیلى بیدار شده. کنند قیام و حرکت .کنند و این حرکت، به امیدوارى احتیاج دارد

1369/08/05 اسالمى و با رسید، امروز دیگر با پیروزى انقالب گویى و مبالغه و دور از ذهن به نظر مى گنده اگر روزى این حرفها،

آورى جهانى، این حرف، حرف شگفت بیدارى مسلمین در همه جا و با آشکار شدن ضعف ذاتى استکبار و قدرتهاىمسلمان و جوامع اسالمى، زودتر از همه نجات خواهند ممکن است که طول بکشد، اما خواهد شد و ملتهاى. نیست .یافت

1369/06/21 علیه کنند که این کمک، که در طول ده سال گذشته به عراق کمک کرده بودند، امروز اعتراف مى بسیارى از دولتهایى

رکت اسالمى ملت ایران، کنند که با ح مى امروز اعتراف! ایران و براى کوبیدن اسالم و انقالب اسالمى ایران بوده است .دشمنى و خصومت داشتند

بیدارى خواستند دنیا و ملتها را بچاپند؛ ولى اسالم و طرف کیست؟ از طرف قدرتها؛ کسانى که مى این خصومت از

اسالم و بیدارى اسالمى، در . است آوردند؛ حقیقت هم همین اسالمى و حرکت اسالمى را مزاحم خودشان به حساب مىهر حرکت اسالمى که صادقانه باشد، مسلمانان دنیا را که .گرى ایستاده است و خواهد ایستاد ونه سلطهمقابل هرگ

براى همین است که . جلب خواهد کرد و این براى قدرتهاى بزرگ، یک خطر است جمعیت کثیرى هستند، به خود .نداشته است متکى به اسالم واهمهجهانى، از انقالبهاى دیگر در سایر نقاط عالم، به قدر انقالب استکبار

الجیشى و وضعیت اجتماعى، در اختیار سوق امروز بخش عظیمى از حساسترین نقاط دنیا به لحاظ اقتصادى، منابع،

. در اختیار مسلمانان است - یعنى آسیا و آفریقا و اروپا -مهم عالم ى بزرگ و نقاط التقاى سه قاره. مسلمانان استامپراتوریهاى زر و امروز دنیاى استکبارى و. ت و بسیارى از منابع دیگر عالم، در اختیار مسلمانان استنف مهمترین منابع

منافع متکى به سلطه - دوباره پیدا بکند، منافع آنها دانند که اگر اسالم در دل مسلمانان و جوامع اسالمى حیات زور مى .دبه خطر خواهد افتا - و زورگویى و دو قطبى بودن عالم

1369/04/07 ساز و ى بزرگ امت این فریضه - بیدارى مسلمانان و طرح شعارهاى اساسى اسالم است، حج امروز هم که روز

.تناسب خود نداشته باشد از مضمون واقعى خود برکنار بماند و قالبى به این عظمت و شکوه، معنایى به - شکن دشمن1369/04/07

آگاهى و مسلمین را مسألت نموده و امیدواریم با پایدارى و استقامت و بیدارى وپیروزى اسالم از خداوند متعال،در کشورهاى اسالمى، و توجه به مسلمانان، مخصوصا علما و متفکران و روشنفکران و نویسندگان و شعرا و هنرمندان

۴٢

عزت و عظمتى که مستکبرین از جوامع اسالمى قطع شود و یى که بر دوش آنان است، دست کفار و عظمت وظیفه .فرموده، به جوامع مسلمان برگرداند خداوند براى مؤمنان مقدر

1369/03/10 اسالمى یعنى ایران - امروزین اسالم و بیدارى عمومى مسلمین، این بود که در کانون این حرکت راز بزرگ در اعتالى

با -یعنى جمهورى اسالمى -آن و محصولى اسالم به وجود آمد ى طیبه مولود مبارك انقالب بار دیگر از شجره - ى شیطانها و بود، در راه و جهت درست پایدار ماند و وسوسه ى مستحکمى که از ایمان اسالمى رهبر و ملت یافته بنیه

جهانیان ى منور خود را در برابر چشم کارگر نشد و با مظلومیتى قدرتمندانه و سرافراز، چهره تیغ خشم و کین آنان بر او .ارداد و با وجود و بقا و استقامت و صالبت خود، مبلغ اسالم شدقر

1369/03/04 آسایش، صهیونیستهاى غاصب، تقریبا بعد از چهل سال. بحمداهللا بیدارى اسالمى به وجود آمده است در دنیاى اسالم،

عاف مضاعف از طرف خساراتشان به اض یى از طرف دولتها شده بود و بعد هم که جز گاهى چند روزى مختصر حملهاین اسالم است که آنها را . شوند فلسطین، از سوى اسالم تهدید مى امریکا جبران شده بود، امروز در داخل سرزمینهاى

. را نشان دادند سازمانهاى فلسطینى، آنها که از دین فارغ و نسبت به آن بیگانه بودند، ناتوانى خودشان .کند تهدید مىفلسطینى، به فلسطینیهاى داخل سرزمینهاى ه است که سردمداران به اصطالح سازمانهاىامروز کار به جایى رسید

ى آنها براى خودشان، مبارزه. کار را سخت نکنید، ایجاد مشکل نکنید دهند که اشغالى و بعضى مناطق دیگر پیغام مىفلسطین را اما دین،. این نیستسرنوشت حرکتى که از دین جدا باشد، بهتر از ! آورند حساب مى حقیقى را مشکل به

.گرفت اسالم، فلسطین را از دست متجاوزان پس خواهد. نجات خواهد داد

کند، و از احساس هویت اسالمى مى ى مسلمانى هست، از یک طرف ى عالم که مجموعه شما ببینید، در هر گوشهن، مناطق آذربایجان شوروى و بعضى ى دیروزى آ نمونه .طرف دیگر سختگیرى نسبت به آنها، بیش از دیگران است

آن کسى که از . زنند جا، حرف حق خودشان را مى مسلمانان در آن. کشمیر است ى امروزى آن، مناطق دیگر، و نمونهسوزن از حق دور گویند، یک سر ى کشمیر مى داند که آنچه مسلمانان بیچاره سرگذشت کشمیر مطلع باشد، مى قضایا و. دهند کنند، عمل ناحق انجام مى آنها حمله مى کسانى که به. گویند کنند، ناحق مى را خاموش مى کسانى که آنها. نیست

.کند خونسردى نگاه مى متأسفانه دنیا هم به این قضایا، با1369/02/07

ن ایرا اگر ملت. ى براى بندگى خداست تاریخ، به مسلمانان ساخته و پرداخته و حقیقتا آماده عظمت اسالم در طولى اسالمى ى جامعه عنوان الگو و نمونه توانست این حرکت عظیم را انجام بدهد و امروز به ى بندگى خدا نبود، نمى آماده

ى ملتهاى مجاهدت و فداکارى و بیدارى و آگاهى در میان همه ى در میان مسلمانان سرتاسر عالم، بلکه نمونهاهد این بار سنگین امانت را بر دوش خود حمل کند و به امروز هم ملت ایران بخو اگر. مستضعف، معرفى بشود

.مطلوب برساند، جز خودسازى هیچ راهى ندارد سرمقصد1369/01/24 ملت امروز نسل نوین. اسالمى ملت فلسطین، افقهاى آینده را تا حدود زیادى روشن کرده است خوشبختانه بیدارى

بسیار امیدبخش است و چنانچه مشهود یى کند و این مبارزه رزه مىفلسطین، با نام خدا و تمسک به ایمان اسالمى مبااز این حرکت - پشتیبانان اسرائیل و چه خیانتکاران منطقه چه حکام صهیونیست، چه امریکا و دیگر - است، دشمن

لیى متوس زده است و براى لوث کردن و پوشاندن جهت اصلى مبارزه، به هر شیوه دهشت جدید کامال سراسیمه وى عراق بر زبان نشانده دست شود که آخرین آن، همین شعار توخالى و دروغین حمله به اسرائیل است که حکام مى

۴٣

.آوردند1369/01/10 در مقابل این همه خصومت و دشمنى، با قدرت و استحکام ایستاد، ضعیف نشد، بلکه قویتر شد و جمهورى اسالمى، در

ایم، باز هم همیشه عرض کرده. هستیم بیدار کرد و ما امروز شاهد بیدارى مسلمین خارج از وجود خود، مسلمانان را همبیدارى و پیروزى اسالم و مسلمین است، و این به برکت جمهورى کنیم که این دوران، دوران پیشرفت و تأکید مى

.اسالمى است1368/12/10

اسالمى نند در سرتاسر جهان اسالم، بیدارىبی استکبار و بخصوص امریکا از این است که مى عصبانیت دستگاهاثر بشود؛ جمهورى اسالمى در دنیا کهنه و بى اینها امیدوار بودند که با گذشت زمان، شعارهاى. شود روز بیشتر مى روزبه

- که شمع جمع مشتاقان در سرتاسر دنیا بود - که با رحلت و فقدان امام اینها دل بسته بودند. ولى دیدند که نشد .اثر و فراموش بشود؛ ولى دیدند که نشد بى شعارهاى اسالمى

1368/12/02 دور ى عظیم التهاب انداخته و شرق و غرب را بزرگوارمان کرد، امروز دنیا را در یک کوره همین حرکتى که امام

که این. بوط استاسالمى ما مر به انقالب - بعضى مستقیم و بعضى غیرمستقیم - این حوادث دنیا . چرخاند خودشان مىسیاسى عالم برداشته شد و دیگر چیزى به نام بلوك ى ى دو قطبى، یک قطب از صحنه امروز در دنیاى شکل گرفته

معادالت جهانى در روابط قدرتها و دولتها و کشورهاى کوچک و ملتها و که شرق و سوسیالیسم وجود ندارد، اینبیدارى مسلمانها به پیروزى انقالب اسالمى و دین در ایران و مربوط بهکامال به هم ریخته، مربوط رژیمهاى گوناگون،

.و آگاه شدن حس دینى در وجدانهاست1368/11/20 زندگى و خواهند به کنیم و مسلمانهایى را که در نقاط مختلف عالم مى در سراسر دنیا حمایت مى ما از بیدارى اسالمى

طور شود، همه یک دنیا شنیده مى آنچه که امروز در. م؛ چون حق آنهاستکنی فرهنگ اسالمى خود برگردند، تأیید مىى مسائل مسلمانها در عالم، قضاوت یکسانى نسبت قضاوت درباره .کنند شعارها، همه به یک حقیقت اشاره نمى. نیست

مسلمانان عالمامروز، . براى ما محترم است، همان بازگشت به اسالم از سوى مسلمانهاست به همه نیست؛ اما آنچهزندگى اسالمى هم برخواهند حق دارند اسالم و قرآن را گرامى و عزیز بدارند و گرامى و عزیز هم خواهند داشت و به

.داشت یى نخواهد گشت و تالشها و سرکوبها هم هیچ فایده1368/07/12

شناخته ها و اقدام علیه مصالح آنهاقدرتمندان عالم، همان کسانى که در دنیا به دخالت در کشور ى بینید همه شما مىهاى مردم را ملتها را ذلیل کردند و سرمایه اند و استعمار را به وجود آوردند و جنگهاى خونین را به راه انداختند و شده

این راه حل چیست؟ آیا راه. ى لبنان راه حلى پیدا کنند خودشان براى مسأله نابود و ضایع کردند، در تالشند تا به قولامریکا و دولتهاى چون در لبنان فقط مردم نیستند که مشکل دارند؛! مردم است یا راه حل مشکل استکبار؟ حل مشکل

و اعتقاد ) و سلم واله علیه اهللا صلى(ناب محمدى خاطر بیدارى مردم و شیوع و رواج تفکر اسالم مرتجع هم در لبنان بهخواهند پیدا کنند، راه این راه حلى که مى. اند ، مشکل پیدا کردهو عدم ذلت مردم به مجاهدت و مبارزه و عدم سکوت

که حق و جاست خواهند جستجو کنند یا راه حل مشکل مردم را؟ این آیا راه حل مشکل استکبار را مى حل کیست؟ .کند باطل، مالك و معیار و عالمت پیدا مى

1368/04/22 پراکنى و شایعه ى اقتصادى و تبلیغاتى و ساله بر ما و محاصره شتکنند با تحمیل جنگ ه تصور مى دولتهاى استکبارى

۴۴

اسالم و بیدارى مسلمانان، تختهاى قدرت آنها را که تهمت در سطح عالم، خواهند توانست به ما ضربه زنند؛ غافل از آنفرعونهاى عالم را بیشتر بگذرد، امواج سهمگین بیدارى اسالمى، تختهاى قدرت به لرزه درآورده است، و هر روز که

.لرزاند خواهد1368/04/22

بزرگ اسالمى دلهاى آحاد امت. عالم، پیوند خود را با برادرانشان در جمهورى اسالمى مستحکم کنند مسلمانان سراسرمیل ى دشمن بر ملتهاى مسلمان تح به وسیله وسایل و ابزارهاى تفرقه و اختالف که. روز به هم نزدیک شود باید روزبه

یى و جغرافیایى و اختالف رغم بعد منطقه مسلمین على. مسلمانان مؤثر افتد شده است، نباید در فضاى بیدارى امروزاسالمى حرکت نژادى، باید با یکدیگر همدل و همزبان و همفکر و همگام باشند و به سمت هدفهاى بزرگ زبانى و

.کنند1368/04/14

نیرومند، به بان بیدار و نگاهبان کشیدند، تا در غیبت آن دیده ظار روز فقدان او را مىانقالب، انت ى خورده دشمنان زخمدستبرد زنند و - مسلمین در جهان یعنى جمهورى اسالمى در ایران و نهضت بیدارى -مولود و میراث و تالش او

ى بزرگ ایران که در تشییع جنازه ى ملت آگاهانه و وفاى عاشقانه زخم وارد آورند؛ اما بیدارى انقالبى و ایمان چشممسلمانان جهان ى عمیقى که تاریخى آن بزرگوار و حوادث پس از آن بروز کرد، و نیز پیوند و رابطه نظیر و عزادارى بى

بینیهاى آنان دشمنان را مأیوس، و تحلیلها و پیش در آسیا و اروپا و آفریقا نسبت به ملت ایران و امام فقید نشان دادند، .افسانه و پندار ساخترا

1368/03/26 غرقند، و قلدرهاى سیاسى عالم و امپراتوریهاى زر و زور در سرتاسر جهان که در فساد و انحطاط امروز استکبار جهانى

طبیعى است . اسالم و بیدارى مسلمین است ى آنها، با اسالم و نظام اسالمى دشمن هستند؛ زیرا افشاگر و تهدید کننده .کنند ى آنها برآید، مى جمهورى اسالمى از عهده علیه اسالم و نظام اسالمى و هر کارى که

www.khamenei.ir: منبع