108 cambios del bhagavad gita de iskcon

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  • 7/28/2019 108 Cambios Del Bhagavad Gita de ISKCON

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    108 Cambios al Bhagavad Gita deISKCONCambios, Destacado-2 Por Madhudvisa dasael 8 de Marzo, 1999 10:40 am

    s bie! co!ocido e!tre los devotos de "#$C%& 'ue la !ueva versi(! )*evisada +mliada) del Bhagavad Gita Tal Como Esde #rila Prabhuada es muydi.ere!te dellibro ori/i!al de #rila Prabhuada a+advaita #ami dice e! u!a !ota e! la !uevaversi(! revisada + amliada 3imresi(! de 1985:

    67los redactores de #!scrito or lo cual ahora eruditos co!sumados ahora ellos.uero! caaces de ver su estilo a travs de erle;idades e! el ma!uscrito orco!sulta!do los mismos come!tarios #!scritos 'ue #rila Prabhuada co!sult( cua!doescribie!do el Bhagavad-gita Tal Como Es5

    ?os redactores del @@A uede! e!sar 'ue ellos so! mu+ /ra!des eruditos, cali.icados

    ara ir de re/reso a las escrituras ori/i!ales + 6corre/ir< las traduccio!es de #rilaPrabhuada7 Pero #rila Prabhuada !o te!Ba ta!ta .e e! sus discBulos 6ruditos de#!scrito

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    o /ara!tizo si tomas u! oco de tiemo ara cuidadosame!te ir a travs de estedocume!to estars sorre!dido + esca!dalizado de ver el J@C udo ermitir tale!trometimie!to co! los libros de #rila Prabhuada7

    stos 108 cambios so! ;usto u!os cu!tos e;emlos 'ue hemos reco/ido ara ilustrar elu!to 'ue el @ha/avad Jita 6&uevo, *evisado + mliado< de a+advaita, e! muchos,muchos casos, es comletame!te di.ere!te e! el me!sa;e 'ue rese!ta al libro de #rila

    Prabhuada &% es, &%, &% de !i!/u!a ma!era el mismo me!sa;e 'ue u!o obtie!e orle+e!do el KBhagavad-Gita Tal Como Esde #rila PrabhuadaL s u! ?"@*%C%MP?AM&A D"*&A

    #rila Prabhuada comletame!te arob( de su ori/i!al Bhagavad-gita Tal Como Es, loleBa l mismo diariame!te + desde l daba sus clases Fl ciertame!te !o dio a ?J="&la =A%*"DD ara 6revisarlo + amliarlo

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    Bg 2.2( ) R#$IS% & 'P!I%"

    #e dice 'ue el alma es i!visible, i!co!cebible + i!mutable #abie!do esto, !o debeslame!tarte or el cuero

    35 =!o !u!ca co!ocerBa 'ue el alma es i!cambiable or le+e!do el libro de a+advaita

    Bg 2.*0 ) ORIGIN!"

    % desce!die!te de @harata, el 'ue mora e! el cuero es eter!o + !u!ca uede sermatado Por co!si/uie!te !o !ecesitas lame!tarte or cual'uier creatura

    Bg 2.*0 ) R#$IS% & 'P!I%"

    % desce!die!te de @harata, el 'ue mora e! el cuero !u!ca uede ser matado Porco!si/uie!te !o !ecesitas lame!tarte or cual'uier ser vivie!te

    345 #i u!o 'uita 6es eter!o< N'uizs or estudia!do el s!scrito ori/i!al a la traducci(!6correcta< de #rila PrabhuadaO &% es la misma cosa como el libro desde el cual #rilaPrabhuada leBa erso!alme!te diariame!te + desde el cual daba todas sus clases ?oesQ Por 'u a+advaita #ami !o es+u+ha las +lases de S,ila P,abhu-ada

    6% desce!die!te de @harata, el 'ue mora e! el cuero es eter!o + !u!ca uede sermatado Por co!si/uie!te !o !ecesitas lame!tarte or cual'uier creatura

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    Bg 2.70 P ORIGIN!"

    #i al/uie! aba!do!a las ocuacio!es auto-comlacie!tes+ traba;a e! co!scie!cia de$rs!a + desus cae a causa de !o comleta!do su traba;o, 'u rdida ha+ de suarteQ

    Bg 2.70 P R#$IS% & 'P!I%"

    #i al/uie! aba!do!a sus deberes ocuacio!ales + traba;a e! co!scie!cia de $rs!a +desus cae a causa de !o comleta!do su traba;o, 'u rdida ha+ de su arteQ

    3>5 s realme!te la misma cosa aba!do!ar 6ocuacio!es auto-comlacie!tes< +aba!do!ar 6deberes ocuacio!alesQ8 3@J?1>12>85 Prabhuada tuvo esto 'ue decir:)amala K,sa"6# .i;o e! tu deber, % r;u!a, + aba!do!a todo ae/o al ito o.racaso Aal imarcialidad de me!te es llamada +o/a

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    Bg 2.7: ) ORIGIN!"

    % Dha!a!;a+a, librate de todas la actividades .ruitivasor servicio devocio!al, +e!tr/ate comletame!te aesa co!scie!cia sos 'ue 'uiere! dis.rutar los .rutos de sutraba;o so! avaros

    Bg 2.7: ) R#$IS% & 'P!I%"

    % Dha!a!;a+a, ma!t! todas las actividades abomi!ables mu+ dista!tesor serviciodevocio!al, + e! esa co!scie!cia e!tr/ate al #eIor sos 'ue 'uiere! dis.rutar los .rutosde su traba;o so! avaros

    385 'uB el !.asis ha sido 'uitado 6liberarse u!o mismo de todas las actividades.ruitivas< Aambi! el si/!i.icado de e!tre/a ha sido cambiado7De al/H! modo esdi.ere!te de la traducci(! clarame!te acetada or #rila Prabhuada e! su rese!cia.Bsica

    Bg 2.(1 ) ORIGIN!"

    ?os sabios,ocuados e! servicio devocio!al toma! re.u/io e!el #eIor +se libera! delciclo del !acimie!to + la muerte or re!u!cia!do a los .rutos de la acci(! e! el mu!domaterial! esta .orma uede!co!se/uir ese estado ms all de todos los su.rimie!tos

    Bg 2.(1 ) R#$IS% & 'P!I%"

    Por asBocu!dose e! el servicio devocio!al al #eIor, /ra!des sabios o devotosselibera! de los resultados del traba;o e! el mu!do material! esta .orma se vuelve!

    libres del ciclo del !acimie!to + la muerte +co!si/ue! el estado ms all de todos lossu.rimie!tos Nor ir de vuelta a DiosO

    395 K$rish!aL s di.Bcil resolver lo 'ue a+advaita est trata!do de Khacer a'uBL ?atraducci(! ori/i!al es ta! er.ectame!te clara + obvia Desus de le+!dola !o ha+duda lo 'ue dice7 6?os sabios, ocuados e! servicio devocio!al toma! re.u/io e! el#eIor + se libera! del ciclo del !acimie!to + la muerte or re!u!cia!do a los .rutos dela acci(! e! el mu!do material ! esta .orma uede! co!se/uir ese estado ms all detodos los su.rimie!tos< Ru est err(!eo co! esoQ Ks er.ectoL Cua!do leemos latraducci(! de a+advaita !o es de !i!/u!a ma!era clara7 el si/!i.icado es+om-letamete di;e,ete del u!o Kerso!alme!te arobado or #rila PrabhuadaL

    'uB a+advaita #ami ha ocultado el u!to 'ue los devotos re!u!cia! a los .rutos de laacci(! Parece !o /ustarle este u!to + a me!udo lo obscurece, ero es u!a riedraa!/ular bsica de Co!scie!cia de $rs!a7 Cual'uier cosa 'ue los .rutos de !uestrasaccio!es roduzca! 4o so uest,os6 llos so! de $rs!a + debe! ser usados e! elservico de $rs!a so es re!u!cia!do a los .rutos de !uestras accio!es, !o losdis.rutamos !osotros mismos, los usamos ara el dis.rute de $rs!a7

    sB 'u #rila Prabhuada e!saba sobre la traducci(! ori/i!alQ ?e solicit( a a+advitacambiarlaQ

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    )amala K,sa"6?os sabios, ocuados e! servicio devocio!al toma! re.u/io e! el #eIor+ se libera! del ciclo del !acimie!to + la muerte or re!u!cia!do a los .rutos de laacci(! e! el mu!do material

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    Fl ha uesto al corrie!te u!a 6elicaci(! de u!a correcci(! a u! obvio error tio/r.ico7! realidad l corri/i( muchos errores tio/r.icos verdaderos e! el libro ori/i!al, 'uizsu! oco ms de u!os cie!, ero Khizo ms de ci!co mil cambiosL

    a+advaita !o arece comre!der 'ue !adie est 'ue;!dose sobre la correcci(! de losreales errores tio/r.icos7 #rila Prabhuada 'uerBa 'ue los redactores del @@A hacerco! toda se/uridad 'ue los libros .uera! corre/idos /ramaticalme!te ero !o le dio a

    alguie la auto,idad ara Revisa, y m-lia, sus libros o Kcambiar sus alabras ocambiar el estiloL sB a+advaita uede co!ti!uar + o!er al corrie!te u! oco ms deu!os cie!tos de artBculos ara su /ruo de !oticias< describie!do sus cie! o asBcorreccio!es aut!ticas Pero 'u sobre los otros 4,900 cambiosQ

    l u!to 'ue !u!ca ha diri/ido e! cual'uiera de sus 6elicacio!es< es or 'u haroducido u! 6@ha/avad-Jita 'ue co!tie!e cie!tos de cambios 'ue C%MP?AM&Aaltera! el si/!i.icado del libro cua!do comarado a la versi(! ori/i!al desde la cual #rilaPrabhuada leBa erso!alme!te diariame!te, desde la cual daba todas sus clases + !oidi( a al/uie! 6revisar + amliar< l libro de a+advaita es comletame!te di.ere!te delde Prabhuada D(!de est la auto,idad ara todos estos cambiosQ

    #rila Prabhuada !o dio autoridad ara tales cambios7 sB co!ti!uaremos vie!do e!al/u!os de los cambios

    @/ 2G A %*"J"&?:

    Ruie! es si! ae/o, 'uie! !o se re/oci;a cua!do obtie!e bie!, !i se lame!ta cua!doobtie!e el mal, est .irmeme!te .i;o e! el co!ocimie!to er.ecto

    @/ 2G A *S"#D T MP?"D:

    ! el mu!do material, u!o 'uie! !o es a.ectado or cual'uier bie! o mal 'ue uedaobte!er !i alab!dolo !i desreci!dolo, est .irmeme!te .i;o e! el co!ocimie!toer.ecto

    3105 'uB el ri!ciio de esta!do si! ae/o es comletame!te 'uitado de la traducci(!de a+advaita Por suuesto l uede decir 'ue tie!e al/H! ma!uscrito secreto desde elcual ha obte!ido esta i!.ormaci(! o uede haber estudiado el #!scrito + or su /ra!saber e! el le!/ua;e #!scrito decidi( 'ue !o habBa ae/o e! el #!scrito ori/i!al Perodesde d(!de co!si/ui( la auto,idadara retraducir este versoQ

    @/ 2>1 P %*"J"&?:

    l "oga-sutra tambi! rescribe meditaci(! e! Sis!u, + !o meditaci(! e! el vacBo ?ossuuestos yogis'ue medita! e! al/o lo cual !o es la .orma de Sis!u simleme!te/asta! su tiemo e! u!a va!a bHs'ueda tras al/u!a .a!tasma/orBa &osotros te!emos'ue ser co!scie!tes de $rs!a-co!sa/rados a la Perso!alidad de Dios ste es el ob;etivodel verdadero +o/a

    @/ 2>1 P *S"#D T MP?"D:

    l "oga-sutra tambi! rescribe meditaci(! e! Sis!u, + !o meditaci(! e! el vacBo ?ossuuestos yogis'ue medita! e! al/o lo cual !o est e!la lata.orma de Sis!usimleme!te /asta! su tiemo e! u!a va!a bHs'ueda tras al/u!a .a!tasma/orBa

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    &osotros te!emos 'ue ser co!scie!tes de $rs!a-co!sa/rados a la Perso!alidad de Diosste es el ob;etivo del verdadero +o/a

    3115 Kusto mira c(mo l traba;aL KFl !o ha au! borrado al/u!as alabras de !i!/u!ama!era a'uBL Ea ;usto a/re/ado 6e!< + 6lata< + Kmira el e.ecto 'ue tie!eL l ori/i!aldice al/uie! 'ue medita e! al/o otro 'ue la .orma de Sish!u est /asta!do su tiemo,ero a+advaita tie!e 'ue a;ustar esto como 'u sobre los imerso!alistasQ llos

    medita! e! la .orma imerso!al, etc7 #e/urame!te ellos !o est! /asta!do sutiemoQQ sB tie!e 'ue cambiar el si/!i.icado de #rila Prabhuada7

    @/ 2>> A %*"J"&?:

    =!o 'uie! !o est e! co!scie!cia tra!sce!de!taluede te!er !i u!a me!te co!trolada !iu!a i!teli/e!cia .i;a, si! lo cual !o ha+ osibilidad de az c(mo uede eistir al/u!a.elicidad si! azQ

    @/ 2>> A *S"#D T MP?"D:=!o 'uie! !o est co!ectado co! el #uremo Ne! co!scie!cia de $ris!aOuede te!er !ii!teli/e!cia tra!sce!de!tal !i u!a me!te .i;a, si! lo cual !o ha+ osibilidad de az c(mo uede haber .elicidad si! azQ

    3125 6=!a me!te co!trolada7< ! el ori/i!al odemos clarame!te ver 'ue !o ha+osibilidad de az + .elicidad si! u!a me!te co!trolada, ero e! la traducci(! dea+advaita el co!trol de la me!te ha lle/ado a ser u!a 6me!te .i;aQ< Aambi! lo ha hechomu+ co!.uso l si/!i.icado est e! !i!/H! sitio cerca!o ta! claro como el ori/i!al di?o 3ue /ayadvaita estaba ha+iedo me?o, Igl>s 4@l estA ha+iedo

    Igl>s +o;uso6)amala K,sa" "6=!o 'uie! !o est e! co!scie!cia tra!sce!de!tal uede te!er !iu!a me!te co!trolada !i u!a i!teli/e!cia .i;a, si! lo cual !o ha+ osibilidad de az, +c(mo uede eistir al/u!a .elicidad si! azQ

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    @/ A %*"J"&?:

    l @e!decido#eIordi;o: % si! ecado r;u!a, o +a he elicado 'ue ha+ dos clases dehombres 'ue comre!de! el ser l/u!os est! i!cli!ados a comre!der a Fl oreseculaci(! .ilos(.ica emBrica, + otros est! i!cli!ados a co!ocer a Flor traba;odevocio!al

    @/ A *S"#D T MP?"D:

    ?a #urema Perso!alidad de Dios di;o: % si! ecado r;u!a, o he +a elicado 'ue ha+dos clases de hombres 'ue trata! de comre!de! el ser l/u!os so! i!cli!ados acomre!derlo or emBrica, eseculaci(! .ilos(.ica, + otros so! i!cli!ados a co!ocer a Flor serviciodevocio!al

    3125 usto u!as cua!tas de las e'ueIas 6correccio!es< de a+advaita7

    @/ > A %*"J"&?:

    =!o 'uie! restri!/e los se!tidos + (r/a!osde la acci(! ero cu+a me!te mora e! losob;etos de los se!tidos ciertame!te se e!/aIa a l mismo + es llamado u! e!/aIador

    @/ > A *S"#D T MP?"D:

    =!o 'ue restri!/e los se!tidos de la acci(! ero cu+a me!te mora e! los ob;etos de losse!tidos ciertame!te se e!/aIa a sB mismo + es llamado u! e!/aIador

    @/ A %*"J"&?:

    Por otra arte, 'uie! co!trola los se!tidos or la me!te + ocua sus (r/a!os activos e!

    traba;os de devoci(!, si! ae/o, es e! /ra! ma!era suerior

    @/ A *S"#D T MP?"D:

    Por otra arte, si u!a erso!a si!cera trata de co!trolar los se!tidos activos or lame!te + comie!za Uarma-+o/a Ne! co!scie!cia de $rish!aO si! ae/o, l es e! /ra!ma!era suerior

    31 T 145 ste es u!o de los ms sorre!de!tes cambios a+advaita ha elimi!ado ocambiado KA%D%# los u!tos ri!ciales e! el verso ori/i!alL l ori/i!al clarame!te dice'ue u!o 'uie! CON)RO!sus se!tidos or la me!te + se OCPe! traba;os de

    devoci(! es e! /ra! ma!era suerior7Desus le+e!do todos los otros libros de #rilaPrabhuada + o+e!do sus clases u!o eserarBa e!co!trar esto e! el Bhagavad-gita TalComo Esde #rila Prabhuada

    ?a versi(! de a+advaita es u! oco di.ere!te7 Fl es mucho ms /e!eroso De acuerdoa l u!a 6erso!a si!cera< )R)de co!trolar los se!tidos + CO'I#NDkarma-yogaNe! co!scie!cia de $rish!aO Kes e! /ra! ma!era sueriorL =!o !o aH! tie!e 'ue co!trolarsus se!tidos, ;usto 6tratar de

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    a+advaitaO 'ue u!o !o aH! tie!e 'ue hacer al/H! ava!ce e! karma-yoga, si l ;ustocomie!za karma-yoga+ A*A de co!trolar sus se!tidos es e! /ra! ma!era KsueriorLL

    Sudama" Serso !Hmero siete: 6Por otra arte, 'uie! co!trola los se!tidos or la me!te+ ocua sus (r/a!os activos e! traba;os de devoci(!, si! ae/o, es e! /ra! ma!erasuerior

    P,abhu-ada" #B #i e! lu/ar de arti.icialme!te tratar de meditar + co!trolar los

    se!tidos, ;usto ocuas tus se!tidos e! las actividades de co!scie!cia de $rish!a +/radualme!te sers .eliz Aus se!tidos estar! co!trolados Co!ti!Ha 3@J?212>85

    #rila Prabhuada clarame!te o+e la traducci(! ori/i!al !o tie!e ob;ecio!es a ellaabsolutame!te Por el co!trario #rila Prabhuada comletame!te co!cuerda co! latraducci(! ori/i!al + #NE)IDel mismo u!to 'ue a+advaita ha BORR%Oe! sutraducci(!L #rila Prabhuada e!.atiza ocua!do los se!tidos e! co!scie!cia de $rish!a +asB co!trolarlos Pero !o ha+ su/ere!cia e! la traducci(! de a+advaita de ocua!do losse!tidos e! servicio devocio!al N;usto 6come!za!do Uarma-+o/a

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    @/ 9 A *S"#D T MP?"D:

    l traba;o hecho como u! sacri.icio ara Sis!u tie!e 'ue ser e;ecutado, de otro modo eltraba;o causa cautiverio e!este mu!do material Por co!si/uie!te, % hi;o de $u!ti,e;ecuta tus deberes rescritos ara #u satis.acci(!, + e! esa .orma tH siemreerma!ecers libre de cautiverio

    31>5 Por 'u ha a+advaita elimi!ado el hecho 'ue u!o 'uie! siemre e;ecuta sus

    deberes rescritos ara $rish!a erma!ece desae/adoQPrabhuada solicit( este cambioQ staba l i!.eliza co! la traducci(! ori/i!alQQ

    Sudama" Serso !Hmero !ueve: 6 l traba;o hecho como u! sacri.icio ara Sis!u tie!e'ue ser e;ecutado, de otro modo el traba;o lo ata a u!o a este mu!do material Porco!si/uie!te, % hi;o de $u!ti, e;ecuta tus deberes rescritos ara #u satis.acci(!, + e!esa .orma siemre erma!ecers desae/ado + libre de cautiverio

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    !ecesidad de luchar e! la @atalla de $uruUsetra, ero elloslucharo! ara e!seIar a laserso!as e! /e!eral 'ue la viole!cia es tambi! !ecesario e! u!a situaci(! do!de losbue!os ar/ume!tos .alla!

    3185 "!teresa!te7

    @/ 2 A %*"J"&?:

    Pero esos 'uie!es, or e!vidia, !o hace! caso de estas e!seIa!zas + !o las ractica!re/ularme!te, debe! ser co!siderados .altos de todo co!ocimie!to, e!/aIados, +co!de!ados a i/!ora!cia + cautiverio

    @/ 2 A *S"#D T MP?"D:

    Pero esos 'uie!es, or e!vidia, !o hace! caso de estas e!seIa!zas + !o las si/ue!,debe! ser co!siderados .altos de todo co!ocimie!to, e!/aIados, + arrui!ados e! suses.uerzos or la er.ecci(!

    3195 sB a+advaita lo ha hecho u! oco di.ere!te Pero Prabhuada solicit( or elcambioQ K&%L Fl P*#%&?M&A cit( el verso ori/i!al KA? C%M% #L

    )amala K,sa"Arei!ta + dos: 6Pero esos 'uie!es, or e!vidia, !o hace! caso de estase!seIa!zas + !o las ractica! re/ularme!te, debe! ser co!siderados .altos de todoco!ocimie!to, e!/aIados, + co!de!ados a i/!ora!cia + cautiverio

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    e!sa!do, 6o so+ el seIor o !o esto+ sirive!do a al/uie!< sto es maya, .alto de todoco!ocimie!to Co!ti!Ha

    D(!de est la su/ere!cia 'ue #rila Prabhuada 'uiso 'ue a+advaita cambiara latraducci(! 'ue l o+( de Aamala $rs!a + desus aH! cita l mismo e! su elicaci(!Q&o ha+ )ORI%%de #rila Prabhuada ara cambiar este verso de !i!/u!a ma!era#rila Prabhuada clarame!te aceta la traducci(! ori/i!al )! CO'O #S7

    Ca!ta Eare $rish!a + s .eliz Ms cambios vie!e! la r(ima sema!a7Au sirvie!te, Madhudvisa dasa