127640505 Sutra de La Perfeccion de La Sabiduria en 8000 Lineas

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<ul><li><p>SUTRA. PRAJNAPARAMITA. </p><p>Sutra de la Perfeccin de la Sabidura en 8000 </p><p>Lneas Y Su Resumen. Astasahasrika Prajnaparamita y Ratnaguna. </p><p>Traducido al ingls por Edward Conze. Trad. UPASAKA LOSANG GYATSO. </p></li><li><p>2 </p><p>Sutra de la Perfeccin de la Sabidura en 8000 Lneas. </p><p> En Snscrito: Astasahasrika Prajnaparamita. </p><p>CONTENIDO: </p><p>Captulo Uno: La Prctica del Conocimiento de Todos los Modos. Pg. 9 </p><p>1. Introduccin </p><p>2. La Extincin del Yo. </p><p>3. El Significado de Bodhisattva. </p><p>4. El Significado de Gran Ser. </p><p>5. El Significado de Gran Vehculo. </p><p>6. El Logro. </p><p>Captulo Dos: Sakra. Pg. 22 </p><p>1. Prembulo. </p><p>2. Como situarse en la vacuidad, o la Perfeccin de la Sabidura. </p><p>3. Los Santos y sus logros son ilusiones. </p><p>4. Las Flores de Sakra. </p><p>5. Entrenamiento en la Sabidura Perfecta. </p><p>6. La Infinitud de la Sabidura Perfecta. </p><p>7. Confirmacin. </p><p>Captulo Tres: Reverencia hacia el receptculo de las </p><p> Perfecciones, el cual tiene inmensurables buenas cualidades. Pg. 28 </p><p>1. Las Ventajas Mundanas de la Perfeccin de la Sabidura. </p></li><li><p>3 </p><p>2. El Culto de la Sabidura Perfecta Comparado con el Culto a los Budas. </p><p>3. La Sabidura Perfecta, un Gran Encanto. </p><p>4. La Sabidura Perfecta, y las Otras Perfecciones. </p><p>5. Las Ventajas Adicionales de la Sabidura Perfecta. </p><p>Captulo Cuatro: La Proclamacin de las Cualidades. Pg. 40 </p><p>1. El Valor Relativo de las Reliquias del Tathagata y de la Sabidura Perfecta. </p><p>2. El Smil de la Joya que Otorga los Deseos. </p><p>3. El Valor Supremo de la Perfeccin de la Sabidura. </p><p>Captulo Cinco: La Revolucin del Mrito. Pg. 43 </p><p>1. La Perfeccin de la Sabidura, una Fuente de Gran Mrito. </p><p>2. La Falsificacin de la Perfeccin de la Sabidura. </p><p>3. La Perfeccin de la Sabidura, Ms Grande que Cualquier Otro Regalo Espiritual. </p><p>Captulo Seis: Dedicacin y Jbilo. Pg. 47 </p><p>1. El Mrito Supremo de la Dedicacin y el Jbilo. </p><p>2. El mbito del Jbilo. </p><p>3. Un Problema Metafsico. </p><p>4. Como Pueden ser Evitadas las Visiones Errneas. </p><p>5. Consideraciones de Mrito. </p><p>Captulo Siete: El Infierno. Pg. 56 </p><p>1. El Himno a la Perfeccin de la Sabidura. </p><p>2. La Predominancia de la Perfeccin de la Sabidura sobre las Otras Perfecciones. </p><p>3. Nada es Procurado por la Sabidura Perfecta. </p><p>4. Porque la Perfeccin de la Sabidura es Grande. </p><p>5. Causas del Creer en la Perfeccin de la Sabidura. </p><p>6. Causas y Consecuencias del No Creer. </p><p>Captulo Ocho: Pureza. Pg. 63 </p></li><li><p>4 </p><p>1. La Profundidad y Pureza de la Sabidura Perfecta. </p><p>2. Apegos. </p><p>3. Desapego. </p><p>4. Como el Espacio o un Eco. </p><p>5. Conclusin. </p><p>Captulo Nueve: Alabanza. Pg. 70 </p><p>1. La Sabidura Perfecta es Perfectamente Pura. </p><p>2. Efectos de la Sabidura Perfecta. </p><p>3. El Segundo Giro de la Rueda del Dharma. </p><p>4. Modos y Cualidades de la Sabidura Perfecta. </p><p>Captulo Diez: Proclamacin de las Cualidades de Llevarla en Mente. Pg. 73 </p><p>1. Las Acciones Pasadas, y la Actitud Presente ante la Sabidura Perfecta. </p><p>2. Cualificaciones de un Bodhisattva que Obtienen la Sabidura Perfecta. </p><p>3. Cinco Smiles para Ilustrar la Cercana de la Completa Iluminacin. </p><p>4. Porqu los Bodhisattvas estn Bien Favorecidos por los Budas. </p><p>5. La Actitud Correcta Hacia la Sabidura Perfecta. </p><p>6. Obstculos a la Sabidura Perfecta. </p><p>7. El Bodhisattva Sostenido por los Budas. </p><p>8. Prediccin Acerca de la Difusin de la Sabidura Perfecta. </p><p>9. Descripcin de los Bodhisattvas que Estudiarn la Sabidura Perfecta. </p><p>Captulo Once: Hechos de Mara. Pg. 81 </p><p>1. Diversos Hechos de Mara. </p><p>2. La Perfeccin de la Sabidura y los Sutras de los Discpulos. </p><p>3. Diversos Hechos de Mara. </p><p>4. Fuentes de Discordia entre Maestro y Pupilo. </p><p>5. Propsito Equivocado. </p></li><li><p>5 </p><p>6. Ms Discordias entre Maestro y Pupilo. </p><p>7. Mara Disuade de la Sabidura Perfecta. </p><p>8. Antagonismo entre Mara y el Buda. </p><p>Captulo Doce: Mostrando el Mundo. Pg. 90 </p><p>1. La Sabidura Perfecta, la Madre de los Budas. </p><p>2. Como el Tathagata Conoce el Mundo. </p><p>3. Como el Tathagata Conoce los Pensamientos de los Seres. </p><p>4. La Marcas Profundas y Como son Aseguradas. </p><p>5. El Mundo Mostrado Como Vaco. </p><p>Captulo Trece: Impensable. Pg. 98 </p><p>1. Cinco Atributos de la Sabidura Perfecta. </p><p>2. El Renacimiento Espiritual Resultante de Este Conocimiento. </p><p>3. Nada que Conseguir. </p><p>4. Reaccin de los Dioses. </p><p>Captulo Catorce: Smiles. Pg. 100 </p><p>1. Renacimientos Pasados y Futuros. </p><p>2. Las Acciones Pasadas de los Bodhisattvas que Fracasan en la Sabidura Perfecta. </p><p>3. Cuatro Smiles. </p><p>Captulo Quince: Dioses. Pg. 104 </p><p>1. La Tarea del Principiante. </p><p>2. Como un Bodhisattva Ayuda a los Seres. </p><p>3. Descripcin de la Sabidura Perfecta. </p><p>Captulo Diecisis: Talidad. Pg. 108 </p><p>1. La Talidad del Tathagata. </p><p>2. La Tierra Tiembla, y Muchos son Salvados. </p><p>3. La Sabidura Perfecta y la Destreza en los Medios. </p></li><li><p>6 </p><p>4. Iluminacin y Vacuidad. </p><p>5. Requisitos para Ir Hacia la Iluminacin. </p><p>Captulo Diecisiete: Atributos, Indicios, y Signos de Irreversibilidad. Pg. 115 </p><p>1. Diversos Indicios de Irreversibilidad. </p><p>2. Hechos de Mara. </p><p>3. Ms Indicios de Irreversibilidad. </p><p>Captulo Dieciocho: Vacuidad. Pg. 123 </p><p>1. Estados Profundos. </p><p>2. Como Atender a la Sabidura Perfecta. </p><p>3. Mrito. </p><p>4. Inmensurable, Vaco, y Charla. </p><p>5. Sin Crecimiento o Disminucin. </p><p>Captulo Diecinueve: La Diosa del Ganges. Pg. 126 </p><p>1. La Coproduccin Condicionada. </p><p>2. Sin Desarrollo. </p><p>3. Sin Soporte Objetivo ni Existencia Inherente. </p><p>4. Cinco Lugares que Inspiran Miedo. </p><p>5. Prediccin de la Diosa del Ganges. </p><p>Captulo Veinte: Discusin de la Habilidad en los Medios. Pg. 134 </p><p>1. La Vacuidad y el Lmite de la Realidad. </p><p>2. Tres Smiles. </p><p>3. Las Puertas a la Liberacin y los Votos para con los Seres. </p><p>4. Irreversibilidad. </p><p>5. Experiencias en Sueos, y la Marca de la Irreversibilidad. </p><p>6. La Irreversibilidad y el Poder Mgico de la Verdad. </p><p>Captulo Veintiuno: Hechos de Mara. Pg. 142 </p></li><li><p>7 </p><p>1. El Orgullo y el Poder Mgico de la Verdad. </p><p>2. El Orgullo en Relacin con la Anunciacin del Nombre. </p><p>3. Faltas en Relacin con el Desapego. </p><p>Captulo Veintids: El Buen Amigo. Pg. 146 </p><p>1. Los Buenos Amigos. </p><p>2. Vacuidad, Impurezas y Purificacin. </p><p>3. Atenciones Hacia la Sabidura Perfecta, y la Joya de Gran Precio. </p><p>4. Vacuidad y Crecimiento en Iluminacin. </p><p>Captulo Veintitrs: Sakra. Pg. 153 </p><p>1. La Posicin Superior de los Bodhisattvas. </p><p>2. Recompensa de la Sabidura Perfecta. </p><p>Captulo Veinticuatro: Engreimiento. Pg. 155 </p><p>1. Las Condiciones que Abren a un Bodhisattva a la Influencia de Mara. </p><p>2. La Actitud Correcta del Bodhisattva Hacia Otros Bodhisattvas. </p><p>Captulo Veinticinco: Entrenamiento. Pg. 158 </p><p>1. Como un Bodhisattva es Entrenado en la Omnisciencia. </p><p>2. Escasez de Bodhisattvas. </p><p>3. La Perfeccin de la Sabidura Abarca Todas las Perfecciones. </p><p>4. El Mrito de la Sabidura Perfecta. </p><p>5. Bodhisattvas y Discpulos. </p><p>Captulo Veintisis: Como una Ilusin. Pg. 162 </p><p>1. Sakra Alaba a los Bodhisattvas. </p><p>2. Jbilo, Transformacin, y Mrito. </p><p>3. La Naturaleza de la Ilusin. </p><p>Captulo Veintisiete: La Esencia. Pg. 167 </p><p>1. El Coraje del Bodhisattva en las Dificultades. </p></li><li><p>8 </p><p>2. El Bodhisattva Protegido por los Dioses contra Mara. </p><p>3. Los Budas Alaban a los Bodhisattvas. </p><p>4. Iluminacin y Talidad. </p><p>5. Vacuidad y la Morada en la Perfeccin de la Sabidura. </p><p>Captulo Veintiocho: Avakirnakusuma. Pg. 172 </p><p>1. Prediccin de Avakirnakusuma. </p><p>2. Alabanza de la Sabidura Perfecta. </p><p>3. Transmisin del Sutra a Ananda. </p><p>4. El Campo de Buda de Akshobya. </p><p>5. Extincin, No Extincin, y Sabidura Perfecta. </p><p>6. Ventajas Derivadas de la Sabidura Perfecta. </p><p>Captulo Veintinueve: Aproximaciones. Pg. 180 </p><p>Captulo Treinta: Sadaprarudita. Pg. 183 </p><p>1. Sadaprarudita se encamina a Encontrar la Sabidura Perfecta. </p><p>2. Descripcin de Gandhavati, y la Vida de Dharmodgata. </p><p>3. Lista y Significado de las Concentraciones. </p><p>4. Sadaprarudita y la Hija del Mercader. </p><p>5. El Encuentro con Dharmodgata. </p><p>Captulo Treinta y Uno: Dharmodgata. Pg. 197 </p><p>1. El Ir y Venir de los Tathagatas. </p><p>2. El Sacrificio de Sadaprarudita. </p><p>3. La Demostracin del Dharma de Dharmodgata. </p><p>Captulo Treinta y Dos: Confindolo. Pg. 204 </p><p>1. Fin de la Historia de Sadaprarudita. </p><p>2. La Perfeccin de la Sabidura Confiada a Ananda. </p><p>RATNAGUNA. Pg. 205 </p></li><li><p>9 </p><p>CAPTULO UNO: La Prctica del Conocimiento de Todos los Modos. </p><p>INTRODUCCIN (1) </p><p>Esto he odo: En aquel tiempo el Seor estaba residiendo en Rajagriha, en el Pico del Buitre, junto con una gran reunin de monjes, 1250, todos ellos Arhats- estando secadas sus efusiones1, sin impurezas, bastante liberados en sus corazones, libres y sabios, de pura sangre, grandes Serpientes2, con su trabajo ya hecho, con su tarea ya realizada, con su carga ya posada, con su propio bienestar ya conseguido, con los grilletes3 que los encadenaban llegando a estar extinguidos, con sus corazones suficientemente libres debido al correcto entendimiento, controlando perfectamente toda su mente- con la excepcin de una sola persona: el Venerable Ananda. </p><p>El Seor le dijo al Venerable Subhuti, el Mayor4: Subhuti, djales claro a los Bodhisattvas5, los Grandes Seres6, desde de la perfecta sabidura, cmo los Bodhisattvas, los Grandes Seres van ms all7 dentro de la perfecta sabidura! </p><p>En esto, el Venerable Shariputra pens para s: [4] Este Venerable Subhuti, el Mayor, expondr la perfecta sabidura por s mismo, a travs de sus propios medios y poder, o a travs del poder del Buda? </p><p>El Venerable Subhuti, quien supo, a travs del poder del Buda, que el Venerable Shariputra estaba en tal sabia disquisicin en su corazn, le dijo al Venerable Shariputra: Venerable Shariputra, cualquier cosa que enseen los discpulos del Seor, todo ello es conocido como la labor del Tathagata8. Porque ellos se entrenan en el Dharma9 que ha sido expuesto por el Tathagata, realizan su verdadera naturaleza y 1 Asrava; son cuatro: 1) los deseos de los sentidos, 2) el devenir, 3) la ignorancia, 4) las visiones falsas. </p><p>2 Maha-naga. </p><p>3 Samyojana, son diez:1) la visin de la individualidad, 2) el contagio de las meras normas y el ritual, 3) la </p><p>duda, 4) la codicia de pasiones sensuales, 5) el codiciar el mundo de la forma, 6) el codiciar el mundo de la no forma, 7) la malicia, 8) la exaltacin, 9) engreimiento, 10) ignorancia. 4 Sthavira. </p><p>5 Seres Iluminados. </p><p>6 Mahasattva. </p><p>7 En el espritu del mantra de la Perfeccin de la Sabidura, proclamado en el Sutra del Corazn: </p><p>(Tadyatha Om Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Soha) 8 El As Ido, un epteto de los Budas. </p><p>9 La Doctrina. </p></li><li><p>10 </p><p>lo mantienen en su mente. Por lo tanto, nada que ellos enseen contradice la verdadera naturaleza del Dharma. Es solo un reflejo de la demostracin del Dharma hecha por el Tathagata. Todo lo que estos hijos e hijas de buena familia puedan exponer como la naturaleza del Dharma, esto que hacen, no entra en contradiccin con la verdadera naturaleza del Dharma </p><p>LA EXTINCIN DEL YO (2) </p><p>Acto seguido, el Venerable Subhuti, por el poder del Buda, le dijo al Seor: El Seor ha dicho: Djales claro ahora, Subhuti, a los Bodhisattvas, los Grandes Seres, desde la perfecta sabidura, cmo los Bodhisattvas, los Grandes Seres, van ms all dentro de la perfecta sabidura! Cuando uno habla de un Bodhisattva, Qu tipo de fenmeno denota esta palabra Bodhisattva? Yo no veo, Oh, Seor!, este fenmeno llamado Bodhisattva [5], ni ningn fenmeno llamado perfecta sabidura. Puesto que yo ni encuentro, ni aprehendo, ni veo este fenmeno llamado Bodhisattva, ni tampoco veo ningn fenmeno llamado perfecta sabidura, A qu Bodhisattva deber de instruir y sermonear, y en qu perfecta sabidura? Y sin embargo, Oh, Seor! Si cuando esto es sealado, el corazn de un Bodhisattva no llega a hacerse cobarde, ni indiferente, ni desesperado, ni abatido; si l no abandona o llega a estar desanimado, no tiembla, no est asustado o aterrorizado, es precisamente este Bodhisattva, este Gran Ser, el que debera ser instruido en la perfecta sabidura. Es precisamente esto lo que debera de ser reconocido como la sabidura perfecta del Bodhisattva, como su instruccin en la sabidura perfecta. Cuando l permanece firme de este modo, esta es su instruccin y admonicin. Adems, cuando un Bodhisattva discurre en la sabidura perfecta y la desarrolla, debera de entrenarse as, como alguien que no est orgulloso con ese pensamiento de la iluminacin10 (con el cual ha comenzado su carrera). Ese pensamiento es no pensamiento, puesto que en su naturaleza primordial esencial el pensamiento es...</p></li></ul>