3tamadun india

7/24/2019 3Tamadun India

1/75

Tamadun


2/75

Tamadun Tamadun Indus


3/75

The Range of Indus ValleyCivilization


4/75

Pengenalan

India adalah satu tempat dariperadaban kuno seperti BudayaLembah Indusdan merupakan

tempat kemunculan dari empatagama utama dunia: Hindu, Buddha,Jainisme, dan Sihisme.

Negara ini merupakan sebahagian darijajahan Inggeris sebelum meraihkemerdekaan pada 1947.


5/75

Timeline TamadunLembah Indus

Zaman atu sebelum !!"" # Zaman $atang %arapa &'""(17"" #

Zaman )khir 17""(1!"" #

Zaman esi 1&""(!"" #

*mpa+ar $aur+a !&1(14 #

-erajaan ertengahan &!" #(1&79 )/

0ataahana &!" #(&&" #

*mpa+ar 2upta &"(33" )/

-esultanan Islam 1&"'(139'

*mpa+ar $ughal 13&'(17"7 ersekutuan 0ikh 171'149

Zaman ritish di India 13(1947

Negara India $oden dari 1947


6/75

Lata! BelaangSe"a!ah India

Se"a!ah Indiadimulai darieradaban 5embahIndus, +ang melebardi bahagian barat lautsubbenua India, daritahun !!"" hingga17"" 0$.

eradaban Zaman

2angsa runtuh dipertengahan milenumkedua 0$ dan diikutidengan Zaman esi

India. ada abad ke'0$, $ahaira dan


7/75

$ahaira ($aha 6great, 8ira 6herorince8andharma the last o &4 tirthankaras 6 a ;ain %ol+ teacher

The reormer o ;ainism, reised the ;ain doctrines

ualit+ bet?een all

orms o lie.

beliee that noniolence and selcontrol is the means b+ ?hichthe+ can obtain liberation rom the c+cle o reincarnations.

)gama +ang lahir bagi menentang sistem kasta dalam agama%indu


8/75


eradaban 0ungai Indus, &"" 0$(1"" 0$,merupakan sebuah peradaban kuno +ang hidupsepanjang 0ungai Indus dan 0ungai 2haggar%akra 6dikatakan 8edic 0aras?ati +ang sekarang

akistan dan India barat. ;uga disebut sebagai:

eradaban %arappa kerana kota penggalianpertaman+a disebut %arappa

)tau eradaban Indus 0arasati karena 0ungai 0arasatikuno pernah mengalir di ?ila+ah ini 6 kering mungkin

pada akhir 19"" 0$


9/75

2ambar 0ungai 0aras?ati+ang diambil oleh satelitN)0).

/alam ketamadunan5embah Indus istilah0aras?ati merujuk kepada:

#i$%e&i Sa!as&ati(DewiPengetahuan dalamAgama Hindu)

#ii$Ha!i Raya Sa!as&ati(Salah satu Hari RayaHindu)

#iii$Sungai Sa!as&ati'eda (Sungai Suci Hindu)


10/75


0ungai 0aras?at@ adalah nama sebuah sungai +ang disebutdalam kitab suci %indu, 8eda. /alam bahasa 0anskrit saras+ang artin+a adalah sebuah danau atau genangan air, dan?at@ 6dari wnt, +ang berarti milik seorang ?anita.

$enurut kitab Aigeda, 0aras?ati adalah +ang terbesar danpaling penting dari tujuh sungai suci. /alam kitab Aigeda,sungai 0aras?ati disebut limapuluh kali 6misaln+a AigedaII.41.1'B 8I.'1.1!B I.!.1&., dan ada pulau beberaparujukan +ang menunjuk ke 0aptasindhu, Cnegeri tujuhsungaiC.

/alam Aigeda 67:93:& ditulis bah?a 0aras?ati keindahandan kemegahann+a melebihi semua sungai, dan Aigeda7:!':' men+ebutn+a


11/75

Sungai Sindhu

-ini lebih dikenali dengan sungai Indus0indhu,salah satu sungai besar di India.

Terdapat sebuah peradaban manusia di lembah

sungai 0indhu di Daman prasejarah. /i sinilah lahirn+a agama %indu +ang akar

katan+a berasal dari nama sungai 0indhutersebut.

)liran sungai 0indhu 6rier sendiri +ang denganaliran anak anak sungai +ang lain kemudianbertemu dan bersatu menjadi aliran sungai2angga di India Etara.


12/75

arappa a a se ua o adi unjab, timur lautakistan.

-ota ini terletak di tebing

bekas 0ungai Aai. -ota modenn+a terletak di

sebelah kota kuno ini. /ikota ini ban+ak ditemukan

barangan berunsurkeagamaan dari masauda+a Indus atau%arappa.

-etika itu %arappaberpenduduk sekitar4"""" orang, +angdianggap besar padaDamann+a.


13/75

Penemuan (esan Runtuhan

)ohen"o*%a!o


14/75


15/75

+se Pen-aaian(etamadunan India

)spek pencapaian ketamadunan Indiadapat ditinjau seperti berikut:

1. -e?ujudan andar dan -ota

&. erkembangan 0ains

! . 0eni dan uda+a

4. engangkutan dan erdagangan

3. ertanian

' . enulisan dan sistem 0imbol7. -eagamaan

. -emas+arakatan F 0istem Nilai


16/75

erbandaran

0ekitar tahun &'"" 0$, mas+arakata?al %arappa bertukar menjadibandar besar.

0ecara umum 1,"3& kota 6bandardan penempatan ditemui,terutama di ka?asan lembahlembah sungai.

uda+a perbandaran +ang berda+amaju serta berteknologi tinggi

menjadi bukti ketamadunan5embah Indus.

)spek kualiti pentadbiran dan ilmuperancangan bandar +angberkesan memperlihatkan

keunggulan pentadbiran.

Patung yang

dianggil .P!iest(ing. )ohen"o*da!o,

zaman ema"uanHa!aan /ational)useum, (a!a-hi,

Paistan


17/75

Gujud pembinaan rumah +ang teratur,bandar dilengkapi sistem jalanra+a +angluas, sistem perparitan tertutup, bentengpenghadang banjir.

/i %arappa, $ohenjodaro dan penggalian+ang ditemui di Aakhigarhi menunjukkanantara perancangan pembangunan bandar+ang pertama di dunia memiliki sistempembuangan kotoran.

Aumahrumah dibekalkan air dari perigi,dilengkapi bilik mandi, manakala air

buangann+a disalurkan ke longkang


18/75

0eni bina +ang maju di%arappa ditunjukkanmelalui binaan +angmengkagumkan,

pembinaan kapal,tempat pen+impananmakanan, gudanggudang batubatapelantaran, dantemboktembokkeselamatan.

embinaan tembok


19/75

-ar+akar+a matematik Daman kuno dan pertengahan ditulis dalam b-ar+akar+a matematik Daman kuno dan pertengahan ditulis dalam b

S+I/S

)+T0)+TI(


20/75

The ingenius methd ! e"pressing e#ery pssiblenumber using a set ! ten symbls 6each symbl ha#inga place #alue and an abslute #alueemerged in %ndia&

The idea seems s simple nwadays that its signi'canceand pr!und imprtance is n lnger appreciated& %tssimplicity lies in the way it !acilitated calculatin and

placed arithmetic !remst amngst use!ul in#entins&the imprtance ! this in#entin is mre readily

appreciated when ne cnsiders that it was beynd the

tw greatest men ! Antiuity, Archimedes andApplnius&

)ppolonius o erga &'& #19"#62reat 2eometer ( a 2reek$athematician, had a great inHuence on the deelopment omathematics, book #onics

medes o 0+racuse &7&1& .#., 2reek mathematician, astronomer, philosoph


21/75

$atematik India +ang dimaksudkan ialahmatematik +ang muncul )sia 0elatan sejakDaman silam hingga akhir kurun ke1 bermuladalam tamadun 5embah Indus pada Zaman

2angsa 6&'""19""0$ dan kebuda+aan 8edapada Zaman esi 613""3""0$.

0emasa tempoh matematik India klasik 64""$

hingga 1&""$, sumbangansumbangan pentingtelah dibuat oleh sarjanasarjana seperti)r+abhatta, rahmagupta, dan haskara II.


22/75

)hli matematik India telah membuat sumbangansumbangan tera?al terhadap pengkajian sistemnombor desimal, siar, nombor negati, aritmetik,

dan algebra.

Trigonometri khususn+a sain dan kosaindikembangkan lagi dan konsep matematik ini

tersebar luas ke negaranegara Timur Tengah,#hina dan *ropah.


23/75


24/75

(lasi Post*Vedi- Sans!it toPala e!iodmathemati-ians #1th -2BC to 33th -2 +%$

+!yabhata * +st!onome!&ho gave a--u!ate-al-ulations fo!ast!onomi-al -onstants,

456*178 B!ahmaguta * Heledb!ing the -on-et ofze!o into a!ithmeti-

)atanga )uni *

Combinato!i-s in musi- Sh!idha!a #bet&een

Vedi- Shataatha

B!ahmanamengandungi

engi!aanbe!aitandenganembinaan alta!2

Panini, -a2 1th -2

BC, enatabahasa +lgeb!a


25/75

$atematik tera?al India kuno +ang diketahui ?ujudsejak dari kirakira !"""&'"" 0$ di Tamadun 5embahIndus 6Tamadun %arappan di India Etara dan akistan.

India kuno mengembangkan:

sebuah sistem timbang dan ukur seragam +angmempergunakan sistem perpuluhan

suatu teknologi bata +ang maju menggunakan nisbah

jalanjalan ra+a +ang diletakkan pada sudut tegak +angsempurnaB dan

sebilangan bentuk dan reka bentuk geometri, termasukbentukbentuk tempa+an, kuboid, kon, silinder, sertalukisanlukisan bulatan dan segi tiga sepusat danbersilang.


26/75

S!i Indus masih

tida daat ditafsi!andan oleh itu, tidabanya yang dietahuitentang bentu te!tulismatemati Ha!aa2

Buti a!eologi telahmenyebabansesetengah ahlise"a!ah meme!-ayaibaha&a tamadun inimenggunaan sistem

be!anga asas 9 danmemilii engetahuantentang nisbah lilitanbulatan dengandiamete!nya , iaitu

nilai mengi!a un-a uasadua bagi 7 hingga limatemat e!uluhan>membe!ian aedah bagimenguasa duaan bulatan>menyelesaian e!samaanlinea! dan e!samaanuad!ati> mengembangant!i!anga Pythago!as se-a!aalgeb!a dan membe!ian

buti? e!nyataan dan


27/75

+st!onomi

)stronomi klasik Indiadirekodkan dalamkesusasteraan dariDaman $aur+a lagi 63s.$ hingga /inasti

$ughal 61' $. )r+abhata 6jadual sin

dan kos, )r+abhati+a6magnum opus o)r+abhata in

astronom+, ancha0iddhantika 6kar+a8ahamihira adalahantara +ang munculpada ketika itu.


28/75

@izi

Teori JDik Daman purba biasan+a berkait aspekalsaah tanpa ditentusahkan melalui uji kajisistematik.

Krang India telah pun mengemukakan teori

berkenaan JDik.

/alam bidang atom konsepn+a bermula daripadadunia jisim +ang mengandungi lima elemen:

umi 6prithi

)pi 6agni

Edara 6a+u

)ir 6jal

Auang 6aksha


29/75

*lemen tersebut dihubungkandengan persepsi pancainderamanusia: bau, sentuhan,penglihatan, rasa, pendengaran.

/i 5othal 6sekitar &4"" 0$, barangbarang cengkerang bertindaksebagai kompas untuk mengukursudutsudut 1& bahagian uuk danlangit dalam angka kandungan 4"(!'" darjah, selain daripadadigunakan untuk menentukankedudukan bintangbintang.


30/75

ada akhir Daman 8eda 6sekitar abad ke9 0$hingga ke' 0$, ahli astronomi Lajnaalk+adalam kar+an+a, Shatapatha rahmana, merujukkepada konsep heliosentrisme +ang a?al +angmengatakan baha?a umi adalah bulat, dengan

$atahari merupakan Cpusat seraseraC.

eliau mengukur jarakjarak antara ulan dan$ahahari dengan umi sebagai 1" kali

diameter cakera?alacakera?ala tersebut.Ekuran ini dekat sahaja dengan nilainilai modenseban+ak 11".' untuk ulan dan 1"7.' untuk$atahari.


31/75

NIAG)N)

Knce beings come into eMistence, the+ beginto desire or things, indulge or seeking andstriing ?hich results in accumulation,

karma, bondage, delusion, birth and death *Mistence is impermanent.

No soul but a state o beingness ?hich goesthrough birth and rebirth

)t the end o journe+, the+ return to thestate o nonbecoming, nonbeingness i.e.,NIAG)N)


32/75

NIAG)N)

*Mistence more or less like a bubble,nir?ana is the bursting o it

In the middle is a mere drama,mirage, illusion

Nir?ana is a state o liberation,indescribable, indestructible and

eternal o bliss


33/75


34/75


35/75

-)A$)

-ar ( organs o action, $a producing orcreatingB karma ( that ?hich is produced b+ones ph+sical organ

$ental action also constitutes karma ( thoughthas po?er to create things and impact otherseg. $antras, +oga, rishi

-arma is a correcting and regulating mechanism

The karma incurred b+ a person through hisaction determines the course o his lie on earthand his progression in the higher ?orld


36/75

-)A$)

-arma meant to teach lesson

I the lesson learned >uickl+, theperson ?ill make progress toperection.

Kther?ise he ?ill ace a tougher lieuntil he realiDe his mistakes and

correct them

2ood deeds brings inner peace adhappinessB bad deeds brings

negatie conse>uences


37/75

Seni Bina

The Ta" )ahalThe Ta" )ahal6pronounced tOdP mQRhOl %indi: B ersianErdu: is a mausoleum located in )gra, India,built b+ $ughal *mperor 0hah ;ahan in memor+ o his aorite ?ie,

$umtaD $ahal.


38/75

Galk?a+s beside reHecting

pool

The 2reat gate 6/ar?aDairauDa gate?a+ to the Taj

$ahal

Taj $ahal mos>ue ormas*id


39/75

2round la+out o the Taj$ahal

Tombs o 0hah ;ahan and$umtaD $ahal

#enotaphs, interior o Taj$ahal


40/75

Islam dalam (etamadunanIndia

Islam bertapak di India padaabad ke7$.

Aaja %indu pertama menganutIslam ialah Aaja #hakra?ati

Sarmas 6Aaja $alabar. eliau telah mengutus anak

lelakin+a bertemu Nabi s.a.?.dan anakn+a telah memelukIslam di hadapan Nabi s.a.?

/alam perjalanan pulanganakn+a telah meninggal duniadi pelabuhan Zaar di Laman.erkuburan +ang tertulis


41/75

)pabila orangorang)rab datang ke Indiapada tahun 711$ beliaudengan senang hati

memeluk Islam.

/alam kitab ?arisanlama bahasa sanskrit

terdapat ban+akpetunjuk kedatanganNabi terakhir +angmembimbing ke jalan+ang lurus.


42/75

Islam menjadi agama keduaterbesar setelah agama %indu.

Terdapat kirakira 1" juta6bancian &"11 umat Islam diIndia, iaitu 14. dari jumlah

pendudukn+a, penduduk Islamketiga teramai di dunia selepasIndonesia dan akistan.

-edatangan Islam ke India ban+ak

memba?a sumbangan sekaligustelah mencipta perubahan kepadaaspek ketamadunan, sejarah dan?arisan mas+arakat India.


43/75

32 )eme!enalan +"a!an(eesaan Tuhan

-edatangan Islam telah memberikan maklumatkepada mas+arakat India baha?a Tuhan bukanlahmakhluk +ang memiliki ciriciri ketuhanan hasilpemberian manusia.

Tuhan +ang sebenar ialah tuhan +ang esapencipta kepada seluruh alam.

)sas keperca+aan dan pengiktiraan terhadapkeesaan Tuhan inilah +ang memba?a manusia

kepada erti ketamadunan sebenar.


44/75

72 )eme!enalan 0!tiSifat (emanusiaan

0uami menurut tradisi %indu dianggap sebagaiUtuhan dan seseorang ?anita itu ?ajar memberiketaatan kepada suami.

-ematian suami men+ebabkan ?anita tidak

mempun+ai makna kehidupan dan mereka harusmati dan ma+atn+a dibakar bersama ma+atsuamin+a , ia dikenali sebagai 0ati 60atee.

)dat ini telah diharamkan oleh pemerintah Islam

$oghul. engharaman adat +ang bertentangan dengan nilaikemanusiaan ini secara langsung memperlihatkanbaha?a Islam memartabatkan nilai ?anita.


45/75

A2 Pe!samaan +nta!aSemua )anusia

/alam mas+arakat %indu terdapat ahamkekastaan +ang menentukan tara dan kedudukanseseorang dalam mas+arakat.

Aamai orang %indu +ang berkasta rendah telah

memeluk Islam. $ereka merasakan Islam telahmengangkat harga diri dan nilai kemanusiaan daripenindasan dan perhambaan golongan kastatinggi.

-edatangan Islam ke bumi India telahmemperkenalkan kesamaan tara manusia di sisi

Tuhan dan +ang membeDakann+a ialah siat tak?akepada )llah.


46/75

0istem -asta


47/75

42 Be!;i! Rasionaldan )enola (hu!afat

$as+arakat %indu di India dahulu telahdiselubungi oleh ahaman taha+ul dan khuraatcontohn+a pengorbanan manusia untukmenghalang rohroh jahat.

Islam datang ke dalam mas+arakat ini danmengajar manusia baha?a alam ini tertaklukkepada hukum dan ketetapan +ang ditentukanoleh )llah.

%ukum ini dikenali sebagai hukum alam 6JDikdan berjalan secara tabii 6semulajadi ditetapkan

Tuhan.


48/75

12 +dab Soan(ehiduan

Islam memperkenalkan kepada mas+arakat %indudi India erti kesopanan dalam kehidupan.

Islam juga telah mengajar mas+arakat %indutentang pentingn+a kebersihan tubuh badan dan

penjagaan kesihatan. %al ini bertentangan dengan amalan sebahagian

daripada penganut %indu +ang menganggapkekotoran +ang ada pada tubuh badan sebagai

sebahagian daripada amalan +ang bolehmen+ampaikan seseorang hamba ke alamnirana.


49/75

62 Tamadun Ilmu

Emat Islam telahmemberikan sumbangan+ang penting perkembangantamadun ilmu di India.

ada Daman pemerintahanIslam ilmuilmu Islam telahberkembang dan ban+akmelahirkan ulama terkenalbertara antarabangsa.

$ereka mempun+ai ilmu+ang luas dalam berbagaibidang sama sains ataukeagamaan.


50/75

52 Pemii!an(eme!deaan

Krang Islam di India +ang terdiridaripada tokohtokoh ilmuan, parapenulis dan sastera?an telahmemain peranan penting dalamusaha mencapai kemerdekaan bumiIndia daripada penjajah ritish.

Namanama seperti $aulana )bul-alam )Dad 61193, %akim)jmal -han 61'!19&7 AaJ)hmed -id?ai 61941934)sha>ulla -han 619""19&7adalah antara tokoh penting dalamperjuangan kemerdekaan .

P h I l di


51/75

Penga!uh Islam diIndia

ertapakn+a Islam di India telah memberipengaruh +ang besar kepada kehidupanmas+arakat India, antaran+a:

i. 0istem endidikan

ii. 0eni inaiii. Taj $ahal

i. Vutb $inar in /elhi

. Sata?a )lamgiri koleksi at?a $aDhab %anaJ, !"

jilid, digunakan oleh )urangDeb sebagai asasundangundang

i. ahasa Erdu

. )gama 0ikh


52/75

Sistem Pendidian

Islam amat menekankan kepada pendidikan.

an+ak institusi pendidikan didirikan bagi mendidikmas+arakat agar terlepas daripada bencana

kejahilan. idangbidang ilmu seperti kesusasteraan, seni

bina, matematik, astronomi dikembangkan.

$asjid berungsi sebagai tempat pen+ebaran ilmuasas Islam.


53/75

Seni Bina

inaan Taj $ahal dengan kehalusan senin+a telah memukaupencinta seni bina di seluruh dunia. inaan ini disiapkan padamasa pemerintahan 0hah ;ehan 6139&1'''$, salah seorangmaharaja $oghul. Ia menjadi salah satu daripada tujuh

perkara ajaib di dunia.

T+J )+H+L


54/75

utb )ina!

$asjid ini dinamai sebagai +uwwat al%slamatau masjid kekuatanIslam 6$ight o Islam $os>ue. /ibina di /elhi oleh oleh pemerintah-esultanan /elhi 6/inasti %amba Vutbuddin )ibak. $asjid ini telahdibina untuk mengingatkan uamt Islam tentang kemenanganmereka membuka India.


55/75

@ata&a +lamgi!

)urangDeb 61'1(17"7$,adalah salah seorangdaripada anakanak 0hah

;ehan.

ada masapemerintahannn+a telahdisusun -atawa alAlamgiriadalah himpunan undang

undang +ang dibukukanatas insiati maharaja)urangDeb daripemerintah $ughal.


56/75

-ompilasi hukumhukum J>hini diasaskan kepada undangundang s+ariah diusahakanoleh ban+ak ulama menurut

prinsipprimnisp maDhab%anaJ.

Sata?a ini merupakan antarapen+usunan J>h +ang tera?al.

$engandungi !" jilid danmenjadikann+a begitukomprehensi pada ketika itu.


57/75

Bahasa !du

engaruhpengaruh danidea Islam telah men+erapmasuk dalam lapangansenibina,

muDik,kesusasteraan,agama dan pakaianpenduduk tempatan.

ahasa Erdu muncul pada

?aktu kesultanan Islam/elhi.

!du +lhabet


58/75

Ia adalah hasil dari percampuran bahasapertuturan +ang berasaskan 0anskrit, arsi,

Turki dan )rab +ang berpindah ke sana diba?ah pemerintah Islam.

ahasa Erdu kini menjadi salah satu bahasa+ang ka+a dengan ibaratibaratn+a +angmendalam dan halus terutama dalam bidangkesenian kesusasteraan.


59/75

+gama Sih

)gama 0ikh muncul di Indiasekitar abad ke13$.

/ikemukakan oleh -abir +angkemudiann+a dikembangkan

oleh 2uru Nanak 614'913!!. Ia adalah gabungan unsurunsur

keagamaan +ang ada dalamIslam dan %indu.

-abir +ang tidak memahamisecara mendalam ajaran Islamterpengaruh denganpersekitaran kehidupanmas+arakat %indu telah

merangka gagasan a?al agama


60/75

-emunculan Islam di India telah melahirkan satucorak ketamadunan bercorak agama +ang baru diIndia.

$eskipun ajaran ini tidak diiktira oleh Islam,

konsepkonsep seperti monotisme, s+ahid, tidakmen+embah patung memperlihatkan adaptasiunsurunsur keislaman +ang n+ata.

Sumbangan )uslim


61/75

gIndiaD

+se (eme!deaan

Date of birth: 11 November 1888

Place of birth:Mecca, Ottoman Empire (nowin Saudi Arabia)

Date of death: 22 Februar 1!"8

Place of death: #e$%i, &ndia

Movement:&ndian independencemovement

Majororganizations:

&ndian Nationa$ 'onre


62/75

$aulana )Dad ?as aprominent leader o the

Indian National #ongressand amousl+ rebuked$uslim 5eagueRs t?onation theor+ and insteadadocated or %indu

$uslim unit+. 0ho?n hereis )Dad 6right ?ith;a?aharlal Nehru, Jrstrime $inister o India.


63/75

+"mal (han%akim )jmal-hans 6I'!19&7ancestors, a distinguishedline o ph+sicians, had cometo India during the reign o

abar, the ounder o the$ughal *mpire in India. )llmembers o the amil+ o%akim )jmal -han ?ereEnani doctors. The amil+

had been practicing thisancient orm o medicinerom the time o the $ughalrulers. The+ ?ere thenkno?n as the Aais o /elhi.


64/75

AaJ )hmed -id?ai 6%indi: , 61 Sebruar+,

194 &4 Kctober, 1934 ?asan Indian independenceactiist. %e came romarabanki /istrict o Enited

roinces, no? Ettar radesh,in north India.

0etem India dengan potret -id?ai Ra; +hmed (id&ai


65/75

5eader o the noniolentindependence moement in

ritish IndiaRs North?estSrontier, kno?n as the

@!ontie! :andhi.

(han +bdul :haEa! (han619" ( &" ;anuar+ 19

6ashtoErdu: ,%indi: ?as aashtun political and spiritualleader kno?n or his noniolentopposition to ritish Aule in

India. ) lielong paciJst, adeout $uslim, and a ollo?ero $ahatma 2andhi, he ?asalso kno?n as adshah .han6also acha .han, Erdu, ashto:lit., C-ing -hanC, and Sarhaddi

/andhi6Erdu, %indi lit.,CSrontier 2andhiC. In 193 he?as nominated or the Nobelpeace priDe. In 197 he becamethe Jrst noncitiDen to be

a?arded the harat Aatna,R

Tooh :e!aan


66/75

Tooh :e!aanIslam

$uslim 0cholar and Thinker$odern *ra, &"th #entur+

Syed +bul +Fala )aududi6Erdu: alternatie spellings o lastname )audoodiand )odudi60eptember &3, 19"! 0eptember &&, 1979, alsokno?n as $olana 6$aulana or0haikh 0+ed )bul )Rala$a?dudi, ?as a 0unni akistani

journalist, theologian, $uslimAeialist 5eader and politicalphilosopher, and a major &"th

centur+ Islamist thinker. %e ?asalso a prominent political Jgurein his home countr+ 6akistan.%e ?as also the ounder o

;amaateIslami the Islamic

reialist part+.

Tokoh en+air dan


67/75

Tokoh en+air danSalsaah

)llama Si! )uhammad IGbal

6Erdu: B Noember9, 177 ( )pril &1, 19! ?as a$uslim poet, philosopher andpolitician born in 0ialkot, in theritish Aaj 6no? part o akistansince the 1947 artition o India,?hose poetr+ in Erdu, )rabic andersian is considered to be amongthe greatest o the modern era,and ?hose ision o anindependent state or the $uslims

o ritish India ?as to inspire thecreation o akistan. %e iscommonl+ reerred to as +llamaIGbal6 ,AllamameaningC0cholarC.


68/75

+dat Sati

01eremny ! urning a Hindu 2idw with the dy ! her3ate Husband0, rom Pictrial Histry ! 1hina and %ndia,131.


69/75

C) %indu0utteeC


70/75

The %indu custom o sati, in ?hich ?omen Hing themseles ontothe uneral p+res o their husbands, burning themseles to death.


71/75

0ati in $odern Time

In general, beore this custom ?as outla?ed in 1&9, there?ere a e? hundred oXciall+ recorded incidences each+ear.

The eYorts o Aaja Aammohan Ao+ and other %indu

reormers greatl+ impacted the moement to outla? thispractice.*en ater the custom ?as outla?ed, this custom did notanish completel+. It took e? decades beore this customalmost anished

In 197 an eighteen +ears old ?ido?, Aoop -an?ar,committed 0ati in a illage o Aajasthan ater the death oher husband $aal 0ingh 0ekha?at ?hom she married or months./iYerent R0atiR ersions : that Aoop told her atherbrotherinla? she ?anted to commit 0ati.Aoop ?as orced to commit 0ati.

)a!tabat 'anita


72/75

)a!tabat 'anitaIndia

/akini, a emininediinit+, sometimes

attached to -ali.Nepal, c. 17th

centur+

)rdhnarish?ara,halmanhal

?omen, representsnondualit+,

male and emale asone, the ritual o

5oe


73/75

$other -ali is also $other -undalini


74/75


75/75

T0RI)+(+SIH

3tamadun india

Documents