५५७) ज म आ भतंीव

हरवळ

सु भात Fencin आप यहोते. ब EGO येक

चांग य वसजन

गणेश हटले

वसजन

बघा व

नवातं

आप यकरावी मातृ ेम मात ृ चांग य

जात आ

पंदने आ ण क

आप या हातात

वर पडलेल आं

ळ

त. आयु यातील

ng - Gates

या आयु यात सबघा वचार क

माणसाला का

या कामाची श

न

चतुथ ला गणे हणजे गणेशन कधी करणार

वचार क न.

त सं याकाळ

या आयु या य लागेल. बघा व

म

ेमाला तोड

या कामाची श

आडनावाने न ओ

कवडसे - २६

त नसतो पण ज

याची कोय. पा

ल सुखाची हरव

सु ा अनेक अन.

ाह माणात ई

शंसा खुप कमी

णशाच ेआगमनश वसजन डोर हे मा ठरत

या सं याकाळी वचार क न.

नाह . याला

शंसा खुप कमी

ओळखता ती क

जगावे कसे हे

ावसात भज य

वळ आप याल

अ य Fencing

ईगो असणे ह क

वेळा केल जात

न झाले, मनोभयासमोर येते

नाह .

नवांतपणा म

ा बालपणी म

वेळा केल जात

क वृ तीने / वा

1 

 

याला कळते, त

यावर यातून ज

ला चरंतन लाभ

g आ ण Gate

काळाची गरज

ते

भावे पूजा अचात. पण आप या

मळावा असे व

मातेच े सुख आ

ते आ ण खूप क

ागणुक ने ठरवल

तो ख या अथान

ज म घेतलेले

भो ह च ई वर च

es असतात. य

आहे.

ा झाल व गणया मनातील वाई

वाटत असेल त

आ ण सुर ा

काळ चांगले का

वल जावी.

ाने भा यवंत अ

आं याचे रोप.

चरणी ाथना

याचे ान असे

णपतींचे वसजाईट वकारांचे

तर वतमानात

मळते याचे

ाम के यानंतर

असतो.

नसगाची कम

सेल तर आयु य

जन सु ा झाले.- वचारांचे - व

या माणे म

चे आयु य सुं

रसु ा :(

माल.

य सुखकर

. वसजन वतणुक चे

माग मणा

सुंदर होते.

2  

  

अ नाची नासाडी

सं याकाळी गा या समोर ल पडले या पो या - भात बघा. गा चे सु ा पोट भरलेले असते, पण अनेक माणसे मा याचवेळी भुकेल असतील. कती वरोधाभास? भुकेले याला अ न देऊन सु ा ते हडचे पु य मळेल असे नाह

वाटत तु हाला? बघा वचार क न.

व वास माझा मा यावर व वास आहे हणजेच देवावर व वास आहे. (देवाचा अंश येक माणसात असतोच)

आयु य

आपले आयु य हणजे अनेक लहान घटनांची मा लका असते. ह माळ जर चांगल रा हल तर आपले आयु य सुखाचे होते. यासाठ माणसे जोडा, नय मत बचत करा, देवावर ा ठेवा, त बेतीची काळजी या, माणुसक जपा. मग तु हाला काह कमी पडणार नाह .

संयम

मनावर संयम असेल तर िजभेचे चोचले पुरवले तर पोटाला ास होणार नाह .

सोनू दु नया गोल आहे. गोल आहे.

काह तर झोल आहे, झोल आहे.

गुलामी

जे हा गरजा सपंतात, गुलामी संपते ते हा मन सुखावते. आपला मनावर ल ताबा परत एकदा स होतो

भ व यातील सम या

येक कौतुकात भ व यातील सम या दडलेल असू शकते याचे भान सुटता कामा नये. याच वेळी काह सम या कमी कौतुक कंवा कौतुक न के यामुळे नमाण होत असतात.

व वास

ह ल ' व वास ' श दावर ' व वास ' ठेवायची भीती वाटते. :(

उशीर

कोण याह सम येवर कायवाह कर यास लेट झाला तर चालेल, पण उशीर मा होता कामा नये.

3  

  

अ म

जे हा अ माची ग लत होते, ते हा सम या ज म घेतात. हा नयम सवाना लाग ूआहे -- माणसाला, समाजाला, रा याला आ ण देशाला सु ा.

स य

स याला मरण नाह पण वणवण आहे, पुरा या या साहा याने स य वत:ला स कर याची.

वकास

वकास श दाची ह ल भीती वाटते, कारण वकास नेमका कसला, कोणाचा आ ण कशाचा होणार ? भीक नको पण

वकास आवर असे हणायची वेळ आल आहे.

रावण

या दवशी येका या मनातील रावण मारला जाईल, या दवशी ख या अथाने राम रा य सु होईल.

रावण वधाचा काय म कर यापूव आपण राम आहोत का? या नाचे उ तर शोधावे लागेल.

रावण दहन

दर वष रावण दहनाचा काय म देशात अनेक ठकाणी होतो. पण अजून रावणांची सं या काह कमी होत नाह . ....

पूल

काळा या ओघात अनेक पूल अ ं द झाले आहेत, जुने झाले आहेत. सव पुलांची दु ती - ं द करण झाले पा हजे. मी सव कार या पुलांब ल बोलत आहे.

मग तो पूल वाहतुक चा असेल, पादचा यांसाठ असेल कंवा नातेसंबधं, माणुसक चा , मानवतेचा असेल. म ानो, बघा वचार क न.

पुन वकासाचा माग कती खडतर असतो, हेच सुचवायचे असेल का या झाडाला?

येय

येय बदलणे हणजे पराभव न हे तर ा त प रि थतीचा वचार क न येय redefine कर यातच शहाणपणा असतो. ....

पाऊस

जा रे जारे पावसा

तुला देतो पैसा

असे गाणे हटले तर कदा चत पाऊस काढता पाय घेईल. :)

4  

  

सुख

आपण जे हड ेदसु यावर कमी अवलंबून असू, या माणात आपण जा त सुखी होतो.

बदल

बदल हा आयु याचा अप रहाय भाग आहे. बदल हा अनेकवेळा वेदनादायी असू शकतो. परंत ुबदल करणे हे अनेक वेळा आप या अि त वासाठ आव यक असते. आपण वेळेवर बदल केला नाह तर प रि थती आप यावर बदल लादते. बघा वचार क न.

अपे ाभंग

मूक संमती कंवा हो हणून अपे त कृती न के यास दसु या माणसा या होणा या अपे ा भंगाची / अपमानाची ती ता ह सुरवातीलाच न पणे नकार द यामुळे होणा या अपे ाभगंा या / अपमाना या ती तेपे ा जा त

असते. बघा वचार क न.

उ तर

लोकांना य उ तर (जे यां या मताशी जुळणारे असते) ऐक यात रस असतो. यामुळे जर उ तर यां या साठ ेय कर असेल (जे यां या मताशी जुळणारे नसते) यांना ऐक यात रस नसतो व वाद ववाद . गैरसमज नमाण

होतात.

मन

मन हे मन असते तर मग पु षाचे मन आ ण बाईचे मन यात फरक का असतो?

हा फरक या जोड याला कळतो, यांचा संसार सुखाचा होतो.

सहकार

वना सहकार नाह उ ार असे सहकार े ाचे ीद वा य असताना, अनेक सहकार सं थांम ये सहकार का शोधावा लागतो? :(

खरा सुखी

या माणसाकड ेसव सुखसोई - गो ट आहेत याला समाज सुखी आ ण ीमंत मानतो, पण खरेतर याला सुखी हो यासाठ कोण याह गो ट ची गरज पडत नाह तो खरा सुखी आ ण ीमंत, असे मला वाटते.

वकृत आनंद

पैशाचा कचरा, नघालेला धूर आ ण कानठ या बसवणारा आवाज हणजे आनंद ? :( मला वाटते क आनंद सु ा शरमेने मान खाल घाल ल.

5  

  

ट कोन

कोण याह गो ट कड ेसकारा मक प हले क आयु य थोड ेसोपे होते. :)

डाग

कप यावर ल डाग वॉ शगं पावडरने कदा चत जात असतील, पण कोणतीह चूक नसताना झालेला अपमान

कोण याह पावडरने पुसला जात नाह .

नरकचतुदशी

या वष सु ा नरकचतुदशीला अनेकजणांनी थे माणे नान करताना नरकासुराचा वध केला असेल. वषानुवष नरकासुराचा वध क न सु ा नरकासुरांची सं या मा वाढतच आहे. जो पयत मनातील नरकासुराचा वध होत नाह

तोपयत हे असेच चालणार .

ट कोन

सकारा मक वचार करताना वा तवाचे भान सुटता कामा नये. बघा वचार क न.

सुधीर वै य

१४-१२-२०१७