7/25/2019 7 Samaria 7 Samaria 7 Samaria 7 Samaria

1/2

Samaria, adalah perjumpaan yang proaktif dan melakukan dialog. Ini dimaksudkan

dan berfungsi menghasilkan saling paham, saling menerima dan saling mengangkat

harkat dan martabat hidup. Yesus mengambil contoh atau teladan yang baik dari

pihak lain; dalam hal ini cerita tentang orang Samaria yang baik hati.[17 !adi di

samping penerimaan terhadap pluralitas"pluralisme, penerimaan itu harus

bermanfaat dan menjadi berkat, memba#a damai sejahtera bagi semua pihak.$acana %luralisme dalam &eologi 'risten 'ontemporer

(alam sejarah perkembangan agama 'risten, khususnya dalam berhadapan

dengan pihak)pihak yang berbeda, pandangan eksklusif dan superior kerap

me#arnai prilaku umat 'risten. *al ini telah menyebabkan berbagai kon+ik, baik

dalam lingkungan kekristenan sendiri misalnya 'atholik berhadapan dengan

%rotestan-, maupun dalam berhadapan dengan umat agama berbeda seperti

tragedi perang salib-.[1 /amun sejarah telah memberi pelajaran yang berarti

sehingga dengan pelajaran itu banyak orang 'risten di kemudian hari berusaha

untuk menjalin hubungan yang baik dengan pihak)pihak umat agama lain. hal ini

dilakukan melalui studi terhadap agama)agama yang telah menimbulkan rasa

penghargaan yang tinggi terhadap agama lain, dan juga melalui usaha)usaha dialog

dan kerja sama. *al ini dapat menjadi petunjuk adanya pengakuan dan penerimaan

terhadap pluralitas agama.

(alam #acana umum, khususnya yang dipengaruhi oleh penelitian ilmiah terhadap

agama, ada berbagai pandangan tentang agama dalam kaitannya dengan

pluralisme. %ertama, relati0sme, yaitu pandangan yang mengatakan bah#a

kebenaran agama adalah relatif. Setiap agama memiliki keistime#aan, kelebihan

dan kekurangannya. agi penganut agama yang satu, agamanya yang benar, tapi

bagi yang lain, agamanya yang benar. 'edua, bah#a agama)agama sama saja

antara satu dengan yang lain. Inti atau esensi agama adalah satu dan sama saja.

Yang membedakannya adalah manifestasi atau per#ujudan atau ekspresi agamayang tampak pada kredo)doktrin atau kepercayaan, ritus)ritus, simbol)simbol dan

nilai)nilai etis)moral dan hukumnya. !uga, asal)usul psikologis agama)agama adalah

sama. 2unculnya kepercayaan atau iman dan kemudian menjadi sistem

kepercayaan atau agama disebabkan oleh kebutuhan akan kehidupan yang damai

dan tenang. 2aka sosok ilahi menjadi pemenuhan akan kebutuhan ini. &erakhir,

bah#a setiap agama memiliki peran penting di dalam diri manusia dan di dalam

masyrakat; agama menjadi pegangan atau jaminan hidup indi3idual, dan menjadi

sumber nilai moral)etis dan spiritual masyarakat.[14

(i kalangan umat 'risten, muncul model)model sikap terhadp pluralisme. %ertama,

model kaum konser3atif)Injili, yang memahami bah#a hanya ada satu agama yang

benar dan agama yang benar itu harus memenuhi ukuran kitab suci 'risten atau

5lkitab. (an menurut 5lkitab bah#a hanya Yesus yang menjadi !uruselamat.

5gama)agama lain tidak menyediakan keselamatan itu. %andangan ini dapat

disebut inklusif)mutlak atau ekstrim. 'edua, model kaum %rotestan arus utama,

yang mengutamakan pandangan positif dan sikap dialogis terhadap agama)agama

lain. 'aum ini mengakui adanya adanya pernyataan umum bukan hanya yang

partikular di dalam Yesus 'ristus- yaitu dalam penampakan alam semesta ini.

pernyataan umum 5llah ini dapat juga ber#ujud dalam budaya atau agama)agama

7/25/2019 7 Samaria 7 Samaria 7 Samaria 7 Samaria

2/2

yang ada. /amun pandangan ini tidak menerima bah#a di dalam agama)agama

lain ada keselamatan. *al ini karena agama)agama itu menganjurkan agama dan

penganutnya mencari keselamatan dengan melakukan perbuatan)perbuatan

tertentu, tidak berdasarkan iman kepada &uhan. 5palagi agama)agama lain ini tidak

memiliki hubungan dengan Yesus yang merupakan penyataan 5llah yang partikulir.

'etiga, model kaum 'atholik, bah#a ada banyak jalan tetapi ukurannya satu, yaitu

Yesus 'ristus. ah#a 5llah