ಹ ೊರನಾಡ ಚಲುಮ ಇ-ಮಾಸ ಪತರಕ ಯ ಓದುಗರಗ ಂದು ತ ರ ಯಲಾಗರುವ ಫ ೇಸುುಕ ಗುಂಪು ಸ ೇರಕ ೊಳಳಲು ಕ ಳಗನ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

JOIN CHILUME FACEBOOK GROUP (You have to be logged in to facebook to join)

ಆಸ ರೇಲಯಾದ ಮೊಟಟಮೊದಲ ಕನನಡ ಇ-ಮಾಸಪತರಕ ಸಂಪುಟ ೩, ಸಂಚಕ ೬, ನವ ಂಬರ ೨೦೧೫

ಸಂಪಾದಕೀಯ ... ಪು. ೧ ಸಡನ ದಸರಾ ಹಬಬ ... ಪು. ೨

ಮತತಷಟು ವರದಗಳು … ಪು. ೪

ಪದ ಪುಂಜ/ರಂಗ ೀಲ ... ಪು. ೧೭

ಕನಡಮಮನ ಬ ೀಟ (ಹಾಸಯ) … ಪು. ೧೮

ವಚಾರ-ವಹಾರ ... ಪು. ೬

ರಾಂ ರಾಮ! ಹಾಸಯ ... ಪು. ೭

ಮೀಸ ಮಟನಯಪಪ (ಕಥ ) … ಪು. ೧೦

ಹ ರದ ೀಶದಲ ಕನಡ ... ಪು. ೨೧

ವಜಞಾನ , ಅಲಲ ಏನ ೀನಟ ... ಪು. ೨೩

ಕಥಾಚಲಟಮ, ರ ಸಪ ಕ ಡನತೀರಾ! ... ಪು. ೧೫

ಕಾವಯ ಚಲಟಮ, ಹಾಸಯ ಚಲಟಮ ... ಪು. ೧೬

ಪಟಟು

ಮಾಹತ

ಸರ

ಲ

ನ ೀರ

ಸಮ

ಐಎಸ ಓ

ಗಟಣ

ಸವಯಂ

ಹ ೊರನಾಡ ಚಲುಮ ರ

ಪುಟ - 1

ಒಂದು ಭಾಷ ಯ ಹರಮಯು ಆ ಭಾಷ ಯಲ ರಚತವಾದ ಉತತಮ ಕೃತರಗಳಂದ

ನರಧರಸಲಪಡುತತದ ಯೇನ ೊೇ ಸರ. ಅಷ ಟೇ ಮುಖಯವಾದ ಇನ ೊನಂದು ಅಂಶವ ಂದರ , ಆ ಭಾಷ ಯನುನ ಎಷುಟ

ವಸಾತರವಾಗ ಜನರು ಬಳಸುತರತದಾಾರ ಎಂಬುದು. ಜಗತರತನ ಅದ ಷ ೊಟೇ ಭಾಷ ಗಳು ಹಂದ ಪಚಲತದಲದುಾ

ಈಗ ಗತರಸಹ ೊೇದ ಪಟಟಟಯನುನ ಸ ೇರಕ ೊಂಡವ . ಭಾರತ ಮೊಲದ ಭಾಷ ಗಳಾದ ಅರಧಮಾಗಧಯಾಗಲ,

ಪಾಲಯಾಗಲ, ಅಷ ಟೇಕ ಎ ಎಲರ ಯಾಯಲ ಲ ೋೇಕಗಳ ರೊಪದಲ ನಲದಾಡುವ ಸಂಸದತದೊಾ ಅದ ೇ ಗತರ.

ಎಷ ಟೇ ಅಭಮಾನದಂದ ಸಂಸದತವನುನ ದ ೇವಭಾಷ ಯಂದು ಹ ೇಳಕ ೊಂಡರೊ, ಆ ಭಾಷ ಯಲ ಮಾತನಾಡುವವರು ಅತರ ವರಳವರುವ

ಕಾರಣದಂದ ಭಾಷಾಲಾಸರಜಞರ ಪಕಾರ ಅದನುನ ನಶಸ ಹ ೊೇದ ಭಾಷ ಗಳ ಗುಂಪಗ ಸ ೇರಸದರ , ಒಪಪಲ ೇಯ ೇಕಾದ ಸತರಯುಂಟು. ಕ ಲವರ

ಹ ೇಳಕ ಗಳ ಪಕಾರ, ಜಗತರತನಲರುವ ಸುಮಾರು ೭೦೦೦ ಭಾಷಾ ಪಭ ೇದಗಳ ಪಟಟಟಯಂದ ಕಲ. ಶ. ೨೦೫೦ ರ ಇಸವಯ ಹ ೊತರತಗ ೮೦-೯0

ಪತರಶತ ಭಾಷ ಗಳು ನಶಸ ಹ ೊೇಗುತತವ .

ನಮಲರ ಮಚನ ಕನನಡವು ಚನನದ ಗಣಯೇ ಸರ. ಅದ ಷುಟ ಹ ಮಯ ಸಾಹತಯ ಸರಯದ ನಮಲ. ಓದಲು ತ ೊಡಗದರ ಈ

ಜೇವಮಾನವ ೇ ಸಾಲುವುದಲ. ಆದರ ಆ ಹ ಮಗಂತಲೊ ಈಗ ಮುಖಯವಾಗರುವುದು ನಮ ದನಬಳಕ ಯಲ ನಾವು ಎಷುಟ ಕನನಡವನುನ

ಬಳಸುತ ತೇವ ಎಂಬುದು. ಹ ೇಗ ನೇವು ಚನನದ ತಟ ಟಯಲ ೇ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದಾದರೊ, ತರನನಲು ಅನನ ಯ ೇಕ ೊೇ, ಹಾಗ ಯೇ ನಾವು ಇಂತಹ

ಭಾಷ ಯ ಮೊಲದವರು ಎಂಬ ಅಸತ ಯನುನ ಎಲರಗೊ ಗುರುತುಮಾಡಕ ೊಡಲು ಅದನುನ ನಾವು ಹ ಚಾಗ ಮಾತಾಡ, ಬರ ದು ತ ೊೇರಸಯ ೇಕು.

ನಂಬ, ಒಮ ನೇವು ಕನನಡದಲ ಬರ ದು, ಮಾತನಾಡುವ ಅಭಾಯಸ ಶುರುಮಾಡಕ ೊಂಡರ ಅದನುನ ಬಡಲು ನಮಗ ಮನಸಾಾಗುವುದಲ. ಇದು

ನಮ ನುಡ, ನಮ ನಡ ಯಲೊ ಅದನುನ ಬರಮಾಡಕ ೊಳಳ ಎಂಬುದ ೇ ಹ ೊರನಾಡ ಚಲುಮಯ ಮೊಲಕ ನಮಲರಲೊ ವನಂತರ.

ಕನಡವನಟ ಹ ಚಟು ಹ ಚಟು ಬಳಸಲಟ ಒಂದಷಟು ಉಪಯಟಕತ ಸಲಹ ಗಳು.

ಬಹುತ ೇಕ ಎಲ ಇಮೇಲ ನಲ ಈಗ ಕನನಡ ಬರ ಯಲು ಸಾರಯ. ಕನನಡವನುನ ಬಲ ನಮ ಬಳಗದವರ ೊಂದಗ ಆದಷೊಟ ಕನನಡದಲ

ಬರ ಯರ. ನಮ ಭಾಷ ಯಲ ಬರ ದು ಓದುವುದಕ ನಮಗ ೇ ಸಂತಸವಾಗುತತದ . ಈಗೇಗ ಬರುತರತರುವ ಮೊಯ ೈಲ ಫೇನನಲ ಕನನಡ ಬರ ಯಲು

ಸಾರಯ. ನೇವು ಕಳಸುವ ಎಸ.ಎಂ.ಎಸ. ಇತಾಯದಗಳು ಕನನಡದಲರಲ. ಅಂತರಾಧಲದಲ ಅನ ೇಕ ಕನನಡ ಪತರಕ ಗಳು ಸಗುತತವ . ದನನತಯದ

ವಾತ ಧಗಾಗ ಅವುಗಳನುನ ಓದ. ನಮ ಮಕಳಗ ನೇವ ೇ ಕನನಡವನುನ ಕಲಸ. ಅವರ ೊಂದಗ ಕನನಡದ ಸಾಹತಯ, ಆಗುಹ ೊೇಗುಗಳ ಬಗ ಪರಚಯ

ಮಾಡಕ ೊಡ. ಕನನಡ ಹಾಡುಗಳನುನ ಆಲಸ. ಮಕಳಗ ಕನನಡದ ಕಥ ಪುಸತಕ ಓದಸ. ಶುಭಾಶಯ ಪತ ಇತಾಯದ ಸಂದ ೇಶಗಳನುನ ಕನನಡದಲ

ಬರ ಯರ. ನಮ ನಮ ಗಣಕಯಂತದಲ ಕನನಡವನುನ ಹ ಚು ಹ ಚು ಬಳಸ. ಹಾಗ ಯೇ ಫ ೇಸುುಕ, ಇತಾಯದ ರಾಲತಾಣಗಳಲ ಕನನಡದಲ

ವಯವಹರಸ. ಮರ ಯಯ ೇಡ - ಕನನಡದ ಮಾತು ಚ ನನ, ಕನನಡದ ನ ಲ ಚ ನನ, ಕನನಡಗರ ಮನಸು ಚನನ

ನವ ಂಬರ ಶರೀ ಮನಮಥ ನಾಮ ಸಂವತಸರ, ದಕಷಣಾಯಣ ವಷಷ/ಶರದ ಋತಟ, ಅಶವಯಟಜ/ಕಾತೀಷಕ ಮಾಸ 01 ಭಾ - ಕನನಡ ರಾರ ೊಯೇತಾವ ದನ 07 ಶ - ರಮಾ ಏಕಾದಶ 10 ಮಂ - ನರಕ ಚತುದಧಶ 11 ಬು - ದೇಪಾವಳ ಅಮಾವಾಸ ಯ 12 ಗು - ಬಲಪಾಡಯಮ/ಕಾತರೇಧಕ ಮಾಸ ಆರಂಭ 22 ಭಾ - ಪಭ ೊೇಧನ ಏಕಾದಶ, 23 ಸ ೊೇ - ಉತಾನ ದಾಾದಶ 25 ಬು - ಗುರು ನಾನಕ ಜನದನ, ಹುಣಮ 26 ಗು - ಹುತತರ ಹಬು 28 ಶ - ಕನಕದಾಸರ ಜಯಂತರ 29 ಭಾ - ಸಂಕಷಟ ಚತುರಥಧ

ಡನಸ ಂಬರ ಶರೀ ಮನಮಥ ನಾಮ ಸಂವತಸರ, ದಕಷಣಾಯಣ,

ಶರದ/ಹ ೀಮಂತ ಋತಟ, ಕಾತೀಷಕ/ಮಾಗಷಶರ ಮಾಸ 01 ಮಂ - ವಶಾ ಏಡಸಾ ದನ 07 ಸ ೊೇ- ಏಕಾದಶ, ಯ ಂಗಳೂರು ಕಡಲ ೇಕಯ ಪರಷ 10 /11 ಗು/ಶು - ಅಮಾವಾಸ ಯ 12 ಶ - ಮಾಗಧಶರ ಮಾಸ ಆರಂಭ 23 ಬು - ಹನುಮಾನ ಜಯಂತರ 24 ಗು ಈದ ಮಲಾದ 25 ಶು - ಕಲಸ ಮಸ, ದತಾತತ ೇಯ ಜಯಂತರ 28 ಸ ೊೇ - ಸಂಕಷಟ ಚತುರಥಧ

ಎರಡಟ ತಂಗಳ ಪರಮಟಖ ದನಗಳು

ಪುಟ - 2

ಸಡನ ಸಟದ ಸಡನಯಲ ದಸರಾ ಹಬಬ

ಸಾವರಾರು ಮೈಲ ದಾಟಟ ಬಂದ ಕನನಡಗರಗಾಗ, ಸಡನಯ ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟ ಮತುತ ಕನನಡ ಲಾಲ ಯ ಪರವಾಗ ದಸರಾ ಹಬುದ ಆಚರಣ ಯು ನವ ಂಬರ ಮೊದಲನ ೇ ವಾರಾಂತಯದಲ ಟೊನಾಬ ಈಸಟ ಲಾಲ ಯಲ ಹಮಕ ೊಂಡತುತ. ಇನ ೊನಂದು ವಲ ೇಷ ಸಂಗತರ ಎಂದರ ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟದ ಹತತನ ೇ ವಾರಷಧಕ ೊೇತಾವ ಕೊಡ ಹದು. ಈ ಸಂದಭಧದಲ ಕನಾಧಟಕದಂದ ಬಂದ ಅರಥತರಗಳು - ಕನನಡ ಅಭವೃದ ಪಾಧಕಾರದ ಅರಯಕಷರು-ಎಲ.ಹನುಮಂತಯಯ ಮತುತ ಕಾಯಧದಶಧ- ಮುರಳೇರರ ಕಡ ಮನ ಯವರಂದ ಕಾಯಧಕಮ ಇನನಷುಟ ಕಳ ಗಟಟಟತುತ.

ರಂಗು ರಂಗಾದ ಬಣ ಬಣದ ರಂಗ ೊೇಲಗಳು ನಮನುನ ಬರಮಾಡಕ ೊoಡವು. ವಲ ೇಷವಾಗ ನನನ ಗಮನ ಸ ಳ ದದುಾ ಕನಾಧಟಕದ ನಕಷ , ಕ ಂಪು ಮತುತ ಹಳದ ಬಣಗಳಂದ ಕಂಗ ೊಳಸುತರತತುತ. ಮಕಳು ಮತುತ ದ ೊಡರವರು ಬಡಸದಾ ರಂಗ ೊೇಲಗಳು ಹಬುದ ವಾತಾವರಣವನುನ ಉಂಟು ಮಾಡತುತ.

ಮೊದಲಗ ಶೇಮತರ ಶುಭ ರವಯವರು “ಹಚ ೇವು ಕನನಡ ದೇಪ” ಹಾಡನುನ ಸುಲಾವಯವಾಗ ಹಾಡ, ಹ ೊರನಾಡ ಕನನಡದ ಕಂದಮಗಳ ಪ ೇಮಕ ಮತುತ ಅಭಮಾನಕ ನೇರ ರದ ಅನುಭವ ನೇಡದರು. ಶೇಯುತ ಹನುಮಂತಯಯನವರು ದೇಪ ಯ ಳಗ ಸಭ ಯನುನ ಉದ ಾೇಶಸ ಒಂದ ರಡು ಮಾತನಾಡದರು. ಶೇಮತರ ಪೂಣಧಮಾ ಭಟ ಕಾಯಧಕಮದ ನವಧಹಣ ವಹಸದರು. ಅವರ ಸಪಷಟ ಅಚ ಕನನಡದ ಮಾತುಗಳು ಸಭಕರನುನ ಸಂತ ೊೇಷ ಪಡಸತು.

ಕುಮಾರ ಸಂರು, ಕುಮಾರ ಅಂಕಲತ ಮತುತ ನರೇಕಷ ಭಟ ಲಾಸರೇಯ ಸಂಗೇತ ಹಾಡದರ , ಕುಮಾರ ಆಸಾ ಮತುತ ಶೇಮತರ ಅಪಣಧ ನಾಗಶಯನ ಹಂದೊಸಾತನ ಲ ೈಲ ಸಂಗೇತವನುನ ಉಣಬಡಸದರು. ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟವು ನಮ ಸಮುದಾಯದ ಕ ಲವರನುನ ಆರಸ,

ಅವರುಗಳು ಸಮುದಾಯಕ ಮಾಡುತರತರುವ ಕ ಲಸವನುನ ಗುರುತರಸ ಅವರಗ ಗರವ ಸಲಸತು. ಅವರುಗಳು ಶೇಮತರ ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ,

ಅಪಣಧ ನಾಗಶಯನ ಮತುತ ಶೇಯುತ ಅಲ ೋೇಕ. ವ ೇದಕ ಗ ಸನಾನತ ಅರಥತರಗಳ ರ ೊತ ಗ ಅವರ ಯ ನುನಲುಯಾಗ, ಯ ಂಬಲ ಕ ೊಡುತರತರುವ ಅವರವರ ರಮಧ ಪತರನ ಮತುತ ಪತರಯರನುನ ಕೊಡ ಕರ ದು, ಹೃತೊಪವಧಕವಾಗ ಅಭನಂದಸತು.

ಕನನಡ ಲಾಲ ಯ ಮಕಳಗ ಅವರ ಕಲಯುವ ಸಾಮರಥಯಧವನುನ ಗುರುತರಸ, ಪಶಸತಪತವನೊನ ವತರಸದರು. ಲಾಲ ಗಾಗ ತಮ ಸಮಯ ಕ ೊಡುತರತರುವ ಎಲಾ ಗುರುಗಳನುನ ವ ೇದಕ ಗ ಬರಮಾಡ ಗರವವನುನ ಸಲಸಲಾಯತು. ತದನಂತರ ಪುಟಟ ಯಾಲಕ ಯರಾದ ಕುಮಾರ ವಭಾ, ಅನಷ, ಸೃರಷಟ ಮತುತ ದಯಾ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡನ ಹಾಡಗ (ಅಡವ ದ ೇವಯ ಕಾಡು ಜನಗಳ, ಈ ಹಾಡು …) ಹ ರ ಹಾಕಲದರು. ಎಲ ಮತುತ ಹೊವುಗಳ ಅವರ ಅಲಂಕಾರ ಮನ ಸ ಳ ಯುವಂತರತುತ.

ದಸರಾದ ಮತ ೊತಂದು ವಲ ೇಷವ ಂದರ ಯ ೊಂಯ . ಅದಲದದಾರ ಹಬು ಏನೊ ಇಲ. ಲಾಲ ಯ ಮತ ೊತಂದು ಕ ೊಟಡಯಲ ಸಾಂಪದಾಯಕ ಯ ೊಂಯ ಗಳನುನ ರ ೊೇಡಸದಾರು. ಮೈಸೊರ ಜಂಬೊ ಸವಾರ ನ ನಪಸುವ ದ ೊಡರ ಆನ ಜನರನುನ ಬಹಳವಾಗ ಆಕರಷಧಸತು. ಬೊದು ಬಣದ ಆನ ನಜವಾದ ಮರ ಆನ ಗಾತವನ ನೇ ಹ ೊೇಲುತರತುತ. ಮಕಳು ಮತುತ ದ ೊಡರವರೊ ಯ ೊಂಯ ಗಳನುನ ನ ೊೇಡುತಾತ ತಮ ತಮ ಯಾಲಯವನುನ ನ ನಪಸಕ ೊಂಡರು.

ದಸರಾ ಕಾಯಧಕಮ ಮುಗಯುವ ವ ೇಳ ಗ ಹ ೊರಗ ಎಲರಗೊ ಭ ೊೇಜನದ ವಯವಸ ತಯಾಗತುತ. ಊಟದ ಸಮಯದಲ ಜನಗಳು ನಗು, ಮಾತು ಕಥ ಯಲ ತಲೇನರಾದರು. ಸಡನಗ ಹ ೊಸದಾಗ ಬಂದವರ ೊಬುರು, ದಸರಾ ಇಷುಟ ರ ೊೇರಾಗ ಇಲಯೊ ಮಾಡುತರತೇರಾ ಎಂದು ಕ ೇಳದುಾ ನನಗ ಹ ಮಯ ವಷಯವಾಗತುತ. (ಚತಕೃಪ : ಶೇ ನಾಗಭೊಷಣ)

ಸಮತಾ ಮೀಲ ಕೀಟ

ಪುಟ - 3

ಸಡನ ಸಟದ ಸಟಗಮ ಕನಡ ಕ ಟ – ದಶಮಾನ ೀತಸವಕಾಯಷಕರಮದ ಛಾಯಾಚತರಗಳು

ಪುಟ - 4

ಸಡನ ಸಟದ ಸಾಹತಯ ಸಂಗಮ – ವರದ

ದನನತಯದ ಬದುಕಲನಲ ನಮ ತಾಯುನಡಯನುನ ಮಾತನಾಡುತರತದಾರೊ, ಆ ಭಾಷ ಯ ಹರಮಯ ದ ೊಯೇತಕವಾದ ಸಾಹತಯವನುನ ಸವಯುವುದ ಂದರ ಹಬುದೊಟವ ೇ ಸರ. ಅದೊ ಕನನಡದ ನ ಲದಂದ ಬಹುದೊರವರುವ ಆಸ ರೇಲಯಾದ ಸಡನಯಲ ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಾಹತ ೊಯೇತಾವ ನ ರ ವ ೇರತ ಂದರ , ನೇವು “ಹದ ೇ” ಎನನದ ೇ ಇರುವುದಲ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸುಸಂದಭಧವು ಸಡನಯ ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟದ ಹತತನ ೇ ವಷಾಧಚರಣ ಯ ಕಾಯಧಕಮಗಳ ನಡುವ ಜರುಗತು ಎನುನವುದು ಪಶಂಸನೇಯವಾದ ಸಂಗತರಯೇ ಸರ.

ನವ ಂಬರ ೭ ಮತುತ ೮ ನ ೇ ದನಾಂಕವು ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟದ ದಶಮಾನ ೊೇತಾವದ ಆಚರಣ ಯ ನ ಪದಲ ಮೇಸಲಟಟಟದಾ ಕನನಡದ ಹಬುದ ದನಗಳು. ೭ ನ ೇ ತಾರೇಖನ ಯ ಳಗನ ಕಾಯಧಕಮಗಳು ಒಲುಮ, ಉತಾಾಹದಂದ ನಡ ದು ಊಟದ ತರುವಾಯ ಶುರುವಾದ ಒಂದು ಚಕ ಚ ೊಕ ಕಾಯಧಕಮವ ೇ “ಸಾಹತಯ ಸಂಗಮ” ವ ಂಬದು.

ಹಲವಾರು ಸಾಹತಾಯಸಕತರು ಸಡನಯಲದಾಾರ . ಆದರ , ಅವರ ಲ ಒಂದು ವ ೇದಕ ಯ ಅಡಯಲ ಬಂದದುಾ ಇದ ೇ ಮೊದಲ ೇನ ೊೇ. ಪತರಯೊಬುರ ಸಾಹತಯದ ಒಲವು ಯ ೇರ ಯ ೇರ ಯಾಗದಾರೊ ಒಯ ೊುಬುರಂದಲೊ ಅವರ ಮಚನ ಸಾಹತಯದಡಗ ಕ ೇಳುಗರಗ ಬಡಸದಾಗ, ಚಪಾಪಳ ಯ ಪಶಂಸ ಬಂದದುಾ ಸ ೇರದಾ ಸಭಕರ ವಲಾಲ ಮನ ೊೇಭಾವ ತ ೊೇರಸುತರತತುತ.

ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ ಅವರ ರಂಗಭೊಮಯ ಹನನಲ ಯ ಉಚಾರದ ನರೊಪಣ ಯಲ ಸಾಹತಾಯಸಕತರ ಪರಚಯ ಮಾಡಕ ೊಡುತಾತ, ವ ೇದಕ ಗ ಆಹಾಾನಸಲಾಯತು. ಹ ೊರದ ೇಶದಲ ನ ಲ ಕಂಡದಾರೊ, ಎದ ಯಲನ ಅಕಷರ ಪೇತರಗ ಅಂದು ಮಾತನಾಡದ ಎಲರೊ ಉದಾಹರಣ ಯಾದರು.

ಮೊದಲಗ ಮಾತನಾಡದ ಡಾ|| ಮರುಸೊದನ ಅವರು ಕನನಡದ ಲಾಸನಗಳಗ ನಖರವಾದ ರೊಪ ಕ ೊಟಟಂತಹ ಬ. ಎಲ. ರ ೈಸ ಅವರ ಬಗ ತಾವು ಸದಪಡಸಕ ೊಂಡು ಬಂದದಾ ಪವರ ಪಾಯಂಟ ಪ ಸ ಂಟ ೇಶನ ಮೊಲಕ ಸವವರವಾಗ ಮಾತನಾಡದರು. ಮೊಲತಃ ಕನನಡದವರಲದವರೊ ಕೊಡ ಕನನಡದ ಬಗ ತ ೊೇರದ ಆಸಕಲತಯನುನ ಶೇಯುತ ಮರುಸೊದನ ಅವರು ರ ೈಸ ಅವರ ಬಗ ವವರಸುತತ ವವರಸದರು. ಕನನಡ ಅಭವೃದ ಪಾಧಕಾರದ ಅರಯಕಷರಾದ ಶೇ ಹನುಮಂತಯಯನವರು ಮಾತನಾಡುತತ “ಕವತ ಯಲ ಸತಯವರಯ ೇಕು” ಎಂಬ ಮಾತನುನ ಒತರತ ಹ ೇಳ, ತಾವ ೇ ಬರ ದ “ಅವಾ” ಎಂಬ ಪದಯವಂದನುನ ಓದದರು. ಶೇ ಸಡನ ಶೇನವಾಸ ಅವರು ಮಾತನಾಡ, ಅವರ ಜೇವನದಲ ನಕಟ ಸಂಪಕಧಕ ಬಂದದಾ ಸಾಹತರಗಳ, ಅವರ ರೇತರನೇತರಗಳ ಸುದೇರಧ ಪರಚಯ ಮಾಡಕ ೊಡುತತ ಸಭಕರನುನ ಎಪಪತತರ ದಶಕಕ ಕರ ದ ೊಯಾರು. ನಾಗಶಯನ ಯ ಳಾಳವ ಯವರು ವ ೇದಕ ಯಲ ಮಾತನಾಡುತತ ಶೇಯುತ ಪಂಡತ ದತಾತತ ೇಯ ಸದಾಶವ ಗರುಡಸ ಅವರ ಜೇವನ ಕುರತಾದ ಪುಸತಕವಂದರ ಬಗ ಯ ಳಕು ಚ ಲದರು. ಆ ಪುಸತಕದಲ ಪಂಡತರು ಹ ೇಗ ತಮ ಸಂಗೇತ ಕಷ ೇತದಲ ಕಷಟ ಪಟುಟ ಸಾರನ ಮಾಡದಾಾರ ಎಂಬುದರ ಉಲ ೇಖವನೊನ ನೇಡದರು. ಶೇ ಸುದಶಧನ ಅವರು ಸಭಕರನುನ ಉದ ಾೇಶಸ ಅವರಗ ಬಹಳವಾಗ ನಾಟಟದ ಒಂದು ಸಂಸದತ ಲ ೋೇಕದಲನ ಸಾರವನುನ ವವರಸುತತ, ಅಂತ ಯೇ ಅವರನುನ ಬಹಳವಾಗ ಸ ಳ ದ ಇತರ ಕವಗಳ ಪದಯವನುನ ಓದ, ಗ ೊೇಪಾಲ ಕೃಷ ಅಡಗರಲ ಅವರು ಮಚಕ ೊಳುಳವ ಅಂಶವನುನ ಹಂಚಕ ೊಂಡರು. ನಾಗಲ ೈಲ ಕುಮಾರ ಅವರು “ಯಾದ ವಲ ೇಮ” ಎಂಬ ಪುಸತಕವನುನ ಪರಚಯಸುತಾತ, ಹ ೇಗ ಪರಸತರ ವಕ ೊೇಪಗಳು ಒಂದು ಕಥ ಯ ವಸುತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಒತರತ ಹ ೇಳದರು. ಅವರ ಮಾತರಗ ಸಪಂದಸುತಾತ ಸಭಕರ ೊಬುರಾದ ರಾರ ೇಶಾರಯವರೊ “ಯಾದ ವಲ ೇಮ” ತಾವೂ ಮಚುವ ಪುಸತಕವ ಂದು ಶಫಾರಸುಾ ಮಾಡದರು. ನಂತರ ಮಾತನಾಡದ ಶೇ ಹರೇಶ ಗುರಪಪನವರು ತಮ ಮಚನ ಬರಹಗಾರರಾದ ಕುಂ. ವೇರಭದಪಪನವರ “ಗಾಂಧೇ ಕಾಸ” ಅನುನ ಪರಚಯಸುತತ ಅದರ ಕ ಲವು ಭಾಗಗಳನುನ ಓದುವ ಮೊಲಕ ತಾವು ಏನನುನ ಆ ಬರಹಗಾರರಲ ಇಷಟಪಡುತ ತೇನ ಎಂದು ಉದಾಹರಸದರು.

ಹೇಗ ವವದ ಸಾಹತಾಯಸಕತರು ತಮ ತಮ ಅನುಭವಸಾರವನುನ ನ ರ ದದಾ ಜನಕ ಕ ೊಟಾಟಗ, ಅಲದಾ ಜನರ ಲರ ಒಕ ೊರಳು “ಇಂತಹ ಸಂವಾದಗಳು ಮತ ತ ಹ ಚು ಹ ಚು ನಡ ಯಯ ೇಕು” ಎನುನವುದಾಗತುತ. ಸಡನ ಕನನಡ ಲಾಲ ಯ ಅಭವೃದಗ ಕನಾಧಟಕ ಸಕಾಧರಕ ಸಲುವಂತ ಪಾಧಕಾರದ ಅರಯಕಷರಾದ ಹನುಮಂತಯಯನವರಗ ಅಜಧಯನೊನ ಸಲಸಲಾಯತು.

ಸಂಗೇತ, ನೃತಯ, ನಾಟಕ ಮುಂತಾದ ಶವಯದೃಶಯಮಾರಯಮವು ಜನರನುನ ಸ ಳ ಯುವುದು ಸಹಜ. ಆದರ ಈ ಸಮಾರಂಭಕೊ ಆಸಕತರು ಪಾಲ ೊಂಡದಾರು ಎನುನವುದು ವಾಸತವ. ವರದಯ ಸತಯಕ , ಸಭ ಯಲ ತುಂಬ ತುಳುಕಾಡುವಷುಟ ಜನರದಾರು ಎಂದು ಅಸತಯ ಬರ ಯದದಾರೊ, ಸ ೇರದಾ ಜನರಲ ಉತಟವಾದ ಸಾಹತಾಯಭಮಾನವು ತುಂಬ ತುಳುಕಾಡುತರತತುತ ಎಂದು ಹ ೇಳದರ ತಪಾಪಗುವುದಲ.

ಬದರ ತಾಯಮಗ ಂಡಟ

ಪುಟ - 5

ಸಡನ ಸಟದ ನಾಟಕ ೀತಸವ

ಸಡನ ಕನನಡ ಲಾಲ ಯ ಹತತನ ಯ ವಾರಷಧಕ ೊೇತಾವದ ಅಂಗವಾಗ, ಭಾನುವಾರ 8 ನವ ಂಬರ 2015 ರಂದು ಮಧಾಯಹನ ಮೊರು ರಂಟ ಗ ಟೊಂಗಾಬೇ ಈಸಟ ಪಬಕ ಸೊಲನಲ ಎರಡು ನಾಟಕಗಳನುನ ಪದಶಧಸಲಾಯತು. ಅದರ ಸಂಕಷಪತ ವರದ.

1. ಏಕೀಕರಣ (ರಚನ : ಬೀChi) ಮುಖಯ ಪಾತಗಳು (ಪಾತಧಾರಗಳು) ಹನುಮಂತ ಕ ೊನ ಹೇರ ದ ೇಸಾಯ: ಅಡ ೊಾೇಕ ೇಟ (ಶೇ ಲಾಯಮ ಸಂಗ) ನರಸಮ: ದ ೇಸಾಯರ ತಾಯ (ಶೇಮತರ ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ) ವ ಂಕಟಲಕಷು: ದ ೇಸಾಯರ ಹ ಂಡತರ (ಶೇಮತರ ಅಪಣಾಧ ನಾಗಶಯನ) ಕೃಷ: ಅನನದಾತ-ಅಡಗ ಮಾಣ (ಶೇ ಯ ಳಾಳವ ನಾಗಶಯನ)

ಗದಗನ ಅಡ ೊಾೇಕ ೇಟ, ಬಳಾಳರಯ ಅವರ ತಾಯ, ಕ ೊೇಲಾರದ ಅವರ ಕಲರಯ ಹ ಂಡತರ, ಕುಂದಾಪುರದ ಅವರ ಮಾಣ ಮತುತ ಕ ೊಯಮತೊತರನ ಅತರರಥ ಇವರ ಲರೊ ಮಾತನಾಡುವುದು ಒಂದಲ ಒಂದು ಬಗ ಯ ಕನನಡವಾದರೊ, ಒಬುರು ಹ ೇಳದುಾ ಇನ ೊನಬುರಗ ಅರಥಧವಾಗುವುದರಲ, ಅಪಾರಥಧವಾಗುವುದ ೇ ಹ ಚು. ಈ ಪಹಸನವನುನ ಬೇChi ಅವರು ಬರ ದು 50 – 60 ವಷಧಗಳಾಗದಾರೊ, ಇದರ ಹಾಸಯ ಸಾಲಪವೂ ಮಾಸಲ. ಭಾನುವಾರ ನಮಗ ನೇಡದ ಪದಶಧನವನುನ ನ ೊೇಡುವಾಗಲಂತೊ ಸೊತಧಾರನ ಉಪೇದಾಾತದಂದ ನಾಟಕದ ಕ ೊನ ಯವರ ಗ ನಮ ನಗ ಗ ತಡ ಯೇ ಇರಲಲ.

ಮೊಲದಲ ವ ಂಕಟಲಕಷ ತನನ ಗಂಡನ ಕಂಕುಳಲ ಸೊಟ ಕ ೇಸ ಅನುನ ಇರಸ ಅವನ ತಲ ಯ ಮೇಲ ದ ೊಡರ ಹಾರನ ಉಳಳ ಗಾಮಫೇನ ಪ ಟಟಟಗ ಯನುನ ಇಡುವಳು. ಪಾಯೊೇಗಕ ತ ೊಂದರ ಗಳಂದ ಇದನುನ ಮಾಡಲಾಗಲಲ ಎಂದು ತ ೊೇರುತತದ . ಆದರ ಇದನುನ ಊಹಸಕ ೊಂಡರ ಸಾಕು, ನಗ ಉಕಲ ಬರುತತದ . ಗದಗನ ಲಾಯರಯ ತಲ ಯ ಮೇಲ ಮೈಸೊರನ ಸರಗ ರುಮಾಲು ಏಕ ಬಂತು ಎಂದು ನನಗ ಒಂದು ಕಷಣ ಅನಸದರೊ, ಇದು ವ ಂಕಟಲಕಷಯ ಪಭಾವವ ೇ ಇರಯ ೇಕು ಎಂದು ಅರಥಧಮಾಡಕ ೊಂಡ . ನಾಟಕದ ಅಂತಯ ಮೊಲಕಲಂತ ಸಾಲಪ ಭನನವಾಗತುತ. ಆದರ ಇದರಂದ ನಾಟಕದ ಹಾಸಯಕೊ, ಸಂದ ೇಶಕೊ ಯಾವ ರೇತರಯ ಕುಂದೊ ಆಗಲಲವ ಂದ ೇ ನನನ ಅಭಪಾಯ.

ಈ ನಾಟಕದ ತರುವಾಯ ಸುಮಾರು ಅರಧ ರಂಟ ವರಾಮವದುಾ ಬಂದದಾ ಪ ೇಕಷರಗ ರುಚಯಾದ ತರನಸುಗಳು ಮತುತ ಸ ೊಗಸಾದ ಕಾಫಯನುನ ಸ ೇವಸಲು ಅವಕಾಶವಾಯತು.

2. ಮನಸಸಗ ಷಟು ಮಟಖಗಳು (ರಚನ : ಪರಕಾಶ ಕಂಬತತಳಳ)

ಅಜ: ಮನ ಯೊಡತರ

ಸುಬುಣ: ದ ೊಡರ ಮಗ

ಸರಸಾತರ: ದ ೊಡರ ಸ ೊಸ ನಾಗಣ: ಕಲರಯ ಮಗ (ಶೇ ಗುರಪಪ ಹರೇಶ) ಸೇತಾ: ಕಲರಯ ಸ ೊಸ ರವ: ಸುಬುಣ/ಸರಸಾತರಯರ ಮಗ

ಗರರಾ: ನಾಗಣ/ಸೇತ ಯರ ಮಗಳು ಡಾಕಟರು (ಶೇ ಲಾಯಮ ಸಂಗ); ಲಾಯರು (....); ತಂಗ (ಶೇಮತರ ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ)

ಅನ ೊಯೇನಯ ಪೇತರಯಂದ, ಸಂತಸ, ಸಹಾದಧದಂದ ಕೊಡದ ಕುಟುಂಬದ ಕಥ ಇದು. ಅಜ ಇದಾಕಲದಾಂತ (ನಜವಾಗಯೊೇ, ಅರಥವಾ ತನನವರನುನ ಪರೇಕಷಸಲ ಂದ ೊೇ) ಅಸಾಸಳಾಗುತಾತಳ . ಮೊದಲು ಎಲರಗೊ ಗಾಬರಯಾಗುತತದ . ಡಾಕಟರನುನ ಕರ ಸುತಾತರ . ಅನಂತರ ಒಂದು ವ ೇಳ ಅಜಯು ಕ ೊನ ಯುಸರ ಳ ದರ , ಆಕ ಯ ಹಾಸಗ ಯ ಕ ಳಗರುವ ಪ ಟಟಟಗ ಯಲ ಇರಬಹುದಾದ ಒಡವ ಮತುತ ಹಣ ಯಾರಗ ಸ ೇರಯ ೇಕು ಎಂಬ ವಚಾರದಲ ಚಚ ಧ ಶುರುವಾಗ ಎಲರಲೊ ಮನಸಾತಪ ಮತುತ ಪರಸಪರ ಜಗಳಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತತವ . ಇದರ ಪರಹಾರ ಹ ೇಗಾಗುತತದ ಎಂಬುದು ಮುಂಬರುವ ಸರಳವಾದ ಮತುತ ಅಲಲ ನಗ ಬರಸುವ ಸಂಭಾಷಣ ಗಳಲ ಮತುತ ಸಾಂಕ ೇತರಕ ಅಂತಯದಲ ಪ ೇಕಷಕರಗ ಅರವಾಗುತತದ .

ಎರಡೊ ನಾಟಕಗಳ ನದ ೇಧಶಕಲ ಶೇಮತರ ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ. ಪಸುತತ ಪದಶಧನದಲ ದೃಶಯದಂದ ದೃಶಯಕ ಮಾಪಾಧಟು ಸಹಜವಾಗ, ಸುಲಭವಾಗ ಗಡಬಡಯಲದ ಆಗುತರತದುಾದು ಅವರ ಉತತಮ ನದ ೇಧಶನಕ ಒಂದು ಸಾಕಷ. ಇದು ಮಾತವಲ,

ಪಾತಧಾರಗಳ ಲರಲೊ ಅವರವರ ಅಭನಯಗಳಲ ಉತದಷಟತ ಯನುನ ತರಲು ಅವರು ಯಶಸಾಯಾಗದಾರು ಸುದಶಧನ ಮತುತ ಸಾರಂಗ ಅವರ ರಂಗದ ಮೇಲನ ದೇಪಗಳ ಯ ಳಕು ಮತುತ ರವನಗಳ ಸಂಯೊೇಜನ ಲ ೇಷಠ ಗುಣಮಟಟದಾಗತುತ.

ಒಟಟಟನಲ ನಾಟಕಗಳ ರಡೊ ಪ ೇಕಷಕರನುನ ನರಂತರವಾಗ ರಂಜಸದುವು ಎಂಬುದರಲ ಸಂದ ೇಹವಲ.

ಡಾ || ಸ. ವ. ಮಧಟಸ ದನ

ಮುಖಯ ಪಾತಗಳು (ಪಾತಧಾರಗಳು) ಸೊತಧಾರ : ನಾರಾಯಣ ಕನಕಾಪುರ ನರಸಮ: ದ ೇಸಾಯರ ತಾಯ (ಶೇಮತರ ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ) ಹನುಮಂತ ಕ ೊನ ಹೇರ ದ ೇಸಾಯ: ಅಡ ೊಾೇಕ ೇಟ (ಶೇ ಲಾಯಮ ಸಂಗ)

ವ ಂಕಟಲಕಷು: ದ ೇಸಾಯರ ಹ ಂಡತರ (ಶೇಮತರ ಅಪಣಾಧ ನಾಗಶಯನ) ಕೃಷ: ಅನನದಾತ-ಅಡಗ ಮಾಣ (ಶೇ ಯ ಳಾಳವ ನಾಗಶಯನ)

ರಹ ೊೇತತರಾವು : ಅತರರಥ (ಶೇ ಮಹ ೇಂದ ಸಂಗ )

ಮುಖಯ ಪಾತಗಳು (ಪಾತಧಾರಗಳು) ಅಜ: ಮನ ಯೊಡತರ - (ಗೇತಾ ಹರ ೇಮಠ) ಸುಬುಣ: ದ ೊಡರ ಮಗ - (ಮನ ೊೇಹರ ರಾಜಲ ೇಖರ) ಸರಸಾತರ: ದ ೊಡರ ಸ ೊಸ - (ನಮಧಲ ಮನ ೊೇಹರ) ನಾಗಣ: ಕಲರಯ ಮಗ (ಶೇ ಗುರಪಪ ಹರೇಶ) ಸೇತಾ: ಕಲರಯ ಸ ೊಸ (ಸುನೇತ ಹರೇಶ) ರವ: ಸುಬುಣ/ಸರಸಾತರಯರ ಮಗ (ಮಹ ೇಂದ ಸಂಗ ) ಗರರಾ: ನಾಗಣ/ಸೇತ ಯರ ಮಗಳು (ಮಾನಸ ಯಾಬು) ಡಾಕಟರು (ಶೇ ಲಾಯಮ ಸಂಗ); ಲಾಯರು (ಬಸವರಾಜ ಮಠಪತರ ); ತಂಗ (ಶೇಮತರ ವೇಣಾ ಸುದಶಧನ)

ಎರಡೊ ನಾಟಕಗಳಗ ತಾಂತರಕ ಸಹಾಯ: ಸುದಶಧನ - ಸಂಗೇತ ಸಂಯೊೇಜನ ಮತುತ ರವನ ನವಧಹಣ ಸಾರಂಗ - ಯ ಳಕು ಮತುತ ರಂಗಸಜಕ

ಪುಟ - 6

ಈ ಯಾರಯ ವಚಾರ ಶೇ ಜ.ಪ.ರಾಜರತನಂ ರವರ 'ವಚಾರ ರಶ'ಯ ಒಂದು ರಶ.

ಗುರುಕುಲದಲ ವದ ಯ ಕಲಯುತರತದಾ ಒಬು ಶಷಯ ಒಮ ಸಮುದ ತರೇರದಲ ಕುಳತು, ಅಲ ಗಳು ಬರುವುದನುನ ಹ ೊೇಗುವುದನುನ ನ ೊೇಡುತರದಾ.

ಆ ವ ೇಳ ಯಲ ಒಣಗದ ಹುಲು ಕಡರಯೊಂದು ಗಾಳಯಲ ತ ೇಲಬಂದು ಸಮುದದಲ ಬತುತ. ಅಲ ಗಳು ಅದನುನ ಒಳಕ ಸ ೇರಸಕ ೊಳಳದ ದಡಕ ತಳಳದವು.

ಆ ಒಣಗದ ಹುಲುಕಡರ ದಡದಲ ನಲದ ಪುನಃ ಸಮುದದ ೊಳಕ ಹ ೊೇಗಲು ಪಯತರನಸುತರತತುತ. ಅದು ಹಾಗ ಒಳಕ ಬಂದಾಗಲ ಲ ಸಮುದ ಅದನುನ ಹ ೊರಕ ದೊಡುತರತುತ. ಆ ಶಷಯ ಈ ಹ ೊೇರಾಟವನುನ ನ ೊೇಡದ. ಹುಲು ಕಡರ ಹಠವನುನ ಮಚಕ ೊಂಡ. ಆದರ ಆ ಸುಮುದದ ವತಧನ ಅವನಗ ಇಷಟವಾಗಲಲ.

'ಸಮುದ ಅಗಾರ ಎನುನತಾತರ , ಅಪಾರ ಎನುನತಾತರ . ರತಾನಕರನ ಂದು ಪಸದಾವಾದ ಸಮುದ ಈ ಅಲಪವಾದ ಹುಲುಕಡರಗೊ ತಾನು ಏಕ ಆಶಯ ಕ ೊಡಯಾರದು? ವ ೈಲಾಲಯಕ ತಕ ಹಾಗ ಔದಾಯಧವೂ ಇದಾರ ಎಷುಟ ಚ ನಾನಗರುತತದ ಎ' ಎಂದು ಕ ೊಂಡ.

ತತ ಕಷಣವ ೇ ಒಂದು ಅಶರೇರ ವಾಣ 'ಹದಪಪ, ಹದು. ಔದಾಯಧ ಇರಯ ೇಕು. ಆದರ ಪಾತ ಅಪಾತ ಎಂಬುದನುನ ತರಳದು, ಹತರತರ ಸ ೇರಸಕ ೊಳಳಯ ೇಕು,

ಅಲವ ೇ?! ಒಂದು ಕಾಲದಲ ನಾನು ಸಹನೇರನ ಮಯ ಆಗದ ಾ. ನನನ ಮೈಯಲಾ ಸಹಯ ತಾಣವಾಗತುತ. ಒಂದು ಸಲ ಯಾವುದ ೊ ಒಂದು ಲವಣ ಈ ಒಣ ಕಡರಯ ತರಹ ಬಂದು ಆಶಯ ಕ ೇಳತು, ಕ ೊಟ ಟಎ ಆ ಲವಣದ ರ ೊತ ಇತರ ಲವಣಗಳು ಬಂದು ಸ ೇರಕ ೊಂಡು ನನನ ಮೈಯಲಾ ಲವಣ ಮಯ, ನಾನು ಉಪುಪ ಕಷಾರ. ದುಷಟರನುನ ಹತರತರ ಸ ೇರಸಕ ೊಂಡರ ಏನು ದುಗಧತರ ಬರುತತದ ಂಬುದನುನ ಅರತರದ ಾೇನ ' ಎಂದು ತರಳಸ ಅಶರೇರ ವಾಣ ಮನವಾಯತು.

'ಹದು, ಈ ಅಶರೇರ ವಾಣ ಸಮುದವ ೇ ಇರಯ ೇಕು. ಇದು ಹ ೇಳದುಾ ಅಕಷರಸಹ ನಜ' ಎಂದುಕ ೊಂಡು, ಮರಳ ತನನ ಗುರುಕುಲದ ಕಡ ಗ ನಡ ದ ಆ ಶಷಯ.

ನಾವು ಕೊಡ ಅಷ ಟ. ನಮ ಒಳ ಸ ನೇಹತರ ವೃತತದಲ ಯಾರನುನ ಬರಮಾಡಕ ೊಳಳ ಯ ೇಕು ಎಂಬುವ ಪಜಞ ಆ ಸಮುದಕ ಇರುವಂತ ನಮಗೊ ಇರಯ ೇಕು.

ಆ ಸಮುದ 'ಒಂದು ಹುಲು ಕಡರ ತಾನ ೇ' ಎಂದು ಅದನುನ ತನನಲ ಬರಮಾಡಕ ೊಂಡದಾರ , ಅಂತಹ ನೊರಾರು ಕಡರಗಳು ಸ ೇರ ಸಮುದ ಮುಚ ಹ ೊೇಗುತರತುತ.

ಅಲಪವ ಂದೊ ಯಾವುದನೊನ ನಲಧಕಷಯ ಮಾಡಯಾರದು. ನಾವು ಅಷ ಟೇ, ಒಂದು ಸಣ ದುಗುಧಣವನುನ ಕೊಡ ನಮಲ ಪವ ೇಶಸದಂತ ಎಚರವದಾರ ನಮಗ ಮತುತ ನಮ ರ ೊತ ಯಲ ಇರುವವರಗ ಹತ.

ಮಾಲು, ಅಡಲ ೈಡಸ

ಬಾಗ

ಲ ೀಕ

ಓದಲಟ ಚತರದ ಕ ಳಗರಟವ ಲಂಕ ಕಕ ಮಾಡನ

ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ ಇವರ “ಚಕ ಮೊಗು”

ಬದರ ತಾಯಮಗ ೊಂಡು ಇವರ “ಕಾವಯ ಕಸೊತರ”

ಸತಾ ಮೇಲ ೊೇಟ ಇವರ “ಮಂದಹಾಸ”

ಸುದಶಧನ. ಏನ

ಇವರ “ಅನವಾಸ”

ಮಹಾಂತ ೇಶ ಸ. ಇವರ “ಹಂಗ ಸುಮನ...”

ಪುಟ - 7

ಈಗನ ಶಕಷಣಮಟಟ ಕುಸದದ . ಶಕಷಕರ ಅಹಧತ ಯೇ ಕಡಮಯಾಗಬಟಟಟದ ಎನುನವ ಮಾತು ನಜವೇ, ಸುಳ ೂಳೇ ಎಂದು ಪರೇಕಷಸಲು ಶೇವನತ ಯರಸನ ವಮಲರಾಜೇವ ಪೇಠನ ಪತನ | ಜಗಕತರ ಪಾವನನ ಸನಕಾದ ಜನನಕರ ದಾತಾರ| ಎಂಬ ಸಾಲನುನ ಹಲವಾರು ಕನನಡ ಮೇಷುರಗಳಗ ನೇಡ ಅರಥಧವನುನ ಹ ೇಳರ ಂದು ಪಾರಥಧಸ ಕುಳತ .

“ಇಟ ಈಸ ಎ ನ ೈನ ವಡಸಧ ನ ೇಮ; ಳಾಂಗ ನ ೇಮ ಆಫ ಎ ಮಾಯನ” ಎಂದನ ೊಬು ಕಾನ ಾಂಟ ಶಕಷಕ “ಐಸೇಎ ಹ ಡಡಸ ಯೊ ಅರ ೈವ ಎಟ ದಸ ಕಂಕೊಶನುನ?”

“ಶುಲಪವ ೇ. ಎನರಥಂಗ ಶೇಯಂದ ಬಗನ ಆದ ಮೇಲ; ಶೇಮತರಯಂದ ಶುರುವಾದ ಫೇಮೇಲಎ”

ಮುಂದನ ಸರದ “ಕಾನ ಾಂಟ ಎಂದರ ೇನು?” ಎಂದರ ‘ಹಂದಯಲ ಕಾನ ಅಂದ ಕಲವ; ಇಂಗಷಲ ವ ಂಟ ಅಂದ ದಾಾರ; ಸ ೊೇ ಕಲವ ತಮಟ ಯವರ ಗ ರಾನಾನ ಬಡಸಾ ಗಾಗ ೇ ಇರುವ ಕ ೊಳವ ಯಾಕಾರದ ಎಂಟಟಯೇ ಕಾನ ಾಂಟ’ ಎಂದು ಅಥ ೈಧಸುವುದರ ಮೊಲಕ ಫ ೇಮಸ ಆದ ಪದಚ ಛೇದ ಪಂಡತ ಎಂದ ೇ ಹ ಸರಾಗದಾ ಶಕಷಕನದು.

“ಶೇ ಅಂದರ ದುಡುರ. ವನತ ಅಂದ ಹ ಣು. ದುಡರರ ೊೇ ಹ ಣು, ಅಂದ ವಕಲಧಂಗ ವುಮನ ಅಂತ ಅರಥಧ”

“ಅರಸನ ಅಂದ ?” “ಹುಡುಕುವುದಲವ ೇ ಅಂತ ಸಾಾಮ. ಇಂತಹ ಹ ಣುಗಳನ ನೇ ವರುವರಾನ ಾೇಷಣಾ ಕ ೇಂದಗಳಲ ಅರಸುವುದು, ಹುಡುಕುವುದು. ‘ಶೇವನತ ಯರಸನ ೇ?’ = ಇಂತಹವರನುನ ಹುಡುಕದರುವವರು ಉಂಟ ೇ ಅಂತ ಅರಥಧ” “ವ ರಗುಡಸ. ಮುಂದನದು – ವಮಲರಾಜೇವ ಪೇಠನ ಪತನ ....” “ಅದು ಕಾಂಗ ಸ ನವರು ಹ ೇಳ ೂೇದು ಸಾರ. ಕಮಲ ಅಂದ ನಮದು; ವಮಲ ಅಂದ ವದ ೇಶದ ಕಮಲ; ಅಂದ ಸ ೊೇನಯಾ. ರಾಜೇವ ಅಂದ ರಾಜೇವ. ಅವರಬುರೊ ಕುಳತರದಾ ಪೇಠಕ ಪತನಾಗ ಅಂದರ ಅಧಪತರಯಾಗ ಬರುತರತರುವ ರಾಹುಲನ ೇ ಅಂತ ಹ ೇಳಕ ಈ ಸಕೊಯಧಟಸ ರೊಟ ಅಷ ಟೇ” ಎಂದರಾ ಕುಪಂಡತರು. “ಆದರ ವಕಲಧಂಗ ವುಮನ ಗೊ, ಇದಕೊ ಲಂಕ?” “ರಾಹುಲ ಮದುವ ಆಗಲವಲ, ಒಳ ಳೇ ಪೇಸಟಲರ ೊೇವನನ ಹುಡುಕಲತದಾನ ಅಂತ” ಅಷಟರಲ ಪಕದಲ ಮನಯಾಂಬನ ೊೇಪಾದಯಲ “ಐ ಆಯ ಕಟ ಯುವರ ಹಾರರ. ಅದು ಬರ ಪಯವರು ಹ ೇಳದ ರಾಷರಗೇತ ” ಎನುನತಾತ ಒಬು ಶಕಷಕ ಸಡದ ದಾ. “ಪೇಸ ಎಲಾಯ ೊರ ೇಟ ಆನ ಯುವರ ಆಯ ಕಷನ ಸರ” ಎಂದ . “ಫಸಟ ವಡಸ ಧಗ ಅರಥಧ ಆಮೇಲ ಇಡ ೊೇಣ. ಸ ಕ ಂಡಸ ವಡಸ ಧನಲ ವಮಲ ಮೇನಾ ಕಲೇನ. ರಾಜೇವ ಮೇನಾ ಲ ೊೇಟಸ – ಕಮಲ; ಬರ ಪಯ ಸಂಬಲ. ಬರ ಪ ಈಸ ಎ ಕಲೇನ ಪಾಟಟಧ ಅಂತ ಹ ೇಳಕ ವಮಲರಾಜೇವ ಅಂತ ಹ ೇಳರ ೊೇದು” “ಮುಂದ ?” “ಈ ಪೇರಯಡಸ ಗ ಇಷ ಟೇ. ನ ಕಾಕ ಕಾಸಲ ಅದನನ ತ ೊಗ ೊಳ ೂಳೇಣ”

ಇಂತರಂತಹ ಅರಥಧಗಳನುನ ಹ ೊಂದಲು ತಾಕತರತರುವುದರಂದಲ ೇ ಕನನಡಭಾಷ ಯನುನ ನವನವೇನ ೇಷಲಾಲ ಎಂದು ಕರ ಯುವುದಲವ ೇ ಎಂದು ಚಂತರಸುತಾತ ಕುಳತ . ಕಯಾಬ ಮೇ ಹಡರ ಆಗ ಬಂದ ನಂತರದ ಶಕಷಕಲ “ಅದು ಹ ಣನ ನಾಲಗ ಬಹಳ ಹರತ ಅಂತ ಸಾರ ಹ ೇಳರ ೊೇದು. “ಹಣ, ಯವನ, ಅಂತಸುತ ಇವುಗಳಲ ಯಾವುದ ೇ ಒಂದು ಇದಾರೊ ಮನುಷಯನಗ ಅಹಂಕಾರ ಬರುತತದ ಅಂತ ಒಂದು ಸುಭಾರಷತ ಹ ೇಳದ ಸಾರ” ಎಂದಳು. ಮಚದ . ಸಂಸದತವೂ ತರಳದರುವ ಸುಸಂಸದತವಂತ . ಆಕ ಯತತಲ ೇ ಕಲವಯಾಗ ಕುಳತ . “ಶೇ ಅಂದ ಐಶಾಯಧ, ವನತ ಅಂದ ಸುಂದರ...” “ವನತ ಅಂದ ಸುಂದರ ಅಂತ ಯಾವ ಡಕಷನರಯಲದ ?” ಮುಂದನ ಪುಟ ನ ೊೇಡ …

ನಂ ಕನಡ ಮೀಟಟರಗ ೀಳು

ಇದಟ ಹಾಸಯ ಪುಟ

ರಾಮನಾಥ

ಭಾಷಣಕಾರರು, ಹಾಸಯ ಲ ೇಖಕರು ರಾ0

ರಾಮ

ಶೇ ರಾಮನಾಥ ಅವರು ಉತತರಸುವ “ನೇವು ಕ ೇಳದರ” ಯಾಗನಲ ಲಭಯ.

ಕ ಳಗನ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

ನೀವು ಕ ೀಳಳದರ

ಪುಟ - 8

“ವುಮನಾ ಡಕಷನರ ಸಾರ. ಎವ ರ ವುಮನ ಈಸ ಬೊಯಟಟಫುಲ ಅನ ಲ ಸ ಆಕ ಟಡಸ ಅಪಾನ ಯ ೈ ಎ ಮೇಲ ಈಡಯಸ” ಎಂದಳಾಕ . ಆಕ ಯ ಬಗ ಇದಾ ಮೊದಲ ಅಭಪಾಯವನುನ ಸರಪಡಸಕ ೊಂಡ . ಅಪಯರ ನಾಸ ಕಾಯನ ಬ ಡಸೇವಂಗ ಅನ ೊನೇದು ಇದ ೇ ಕಾರಣಕಲರಯ ೇಕುಎ “ಹುಡುಗಯರು ಬೊಯಟಟ ಕಾಂಶಯಸ ಅಂತ ಅಲಾಾ ಸಾರ ಇದು ಹ ೇಳ ೂೇದು...” ಆಗತಾನ ೇ ಟಟೇನ ೇಜಂದ ಜಂಪ ಆಗ ಹ ೊರಬಂದ ತರುಣ ಶಕಷಕಲಯೊಬುಳು ನುಡದಳು. “ಹ ೇಗ ?”

“ಶೇವನತ ಅಂದ ಗಾಡ ವುಮನ ಅಂತ ಸಾರ... ಅಂದ ಗಾಡ ಸ ಅಂತ... ಅಷುಟ ಬೊಯಟಟಫುಲ ಅಂತ”

“ಇದಕ ಆಧಾರ?”

“ಶೇಲಕಷ, ಶೇಚಾಮುಂಡ ೇಶಾರ, ಶೇದುಗಧ ಅಂತಾರ ಯೇ ವನಹ ಶೇಮತರ ಲಕಷ ಅನನಲ. ಸ ೊೇ ವನತ ವತ ಪಫಕಾ ಆಫ ಶೇ ಈಸ ಗಾಡ ಸ”

“ಒಪಪದ . ಗ ೊೇ ಅಹ ಡಸ”

“ದ ೇವತ ಯಂತಹ ರಸನ - ಅಂದರ ದನಕ ರಡು ಸಾರ ಬಷ ಮಾಡ ೊಳಾತಳ . ಮತ ವಾಷ ಹಾಕ ೊಳಾತಳ , ಆದಾರಂದ ನಾಲಗ ವಮಲವಾಗರುತತದ . ಆಗಾಗ ಬೊಯಟಟರಷಯನ ಹತ ಹ ೊೇಗ ೊೇದಂದ ಲಪಾ ಸಾಫಟ ಆಗ ಲ ೊೇಟಸ ಪ ಟಲಾ ತರಹ ಇರತ ತ. ಅದ ೇ ರಾಜೇವ. ಇನುನ ಪೇಠನ ಪತನ ಅಲಾಾ ಸಾರ?”

ಮಾತು ಹ ೊರಡದ ಮಟಟಕ ತಬುಯಾುಗದಾರಂದ ಬರದ ೇ ತಲ ಯಾಡಸದ . “ಪತನ ಅನ ೊನೇದು ಅಬವಯೇಶನ ಸಾರ. ಪೇಠನ ಅಂದರ ಸೊಟಲ ಮೇಲ ಕೊತವನು/ಳು ಮಾಡುವ ಕ ಲಸಗಳಂದ ಸಂದಯಧ ಹ ಚಸಕ ೊಳುಳವವಳು ಅಂತ. ಪ ಫಾರ ಪ ಡಕೊಯರ, ತ ಫಾರ ತ ಡಂಗ, ನ ಫಾರ ನ ೇಯಲ ಪಾಲಷ ಅರಥವಾ ಮಾಯನಕೊಯರ. ಇದ ಲ ಮಾಡಸಕ ೊಳ ೂಳೇ ಹಾಡು ಸಾರ ಅದು. ಯಾರು ಸಾರ ಬರ ದದುಾ ಈ ಮಾಡನ ಲ ೈನುಾ?”

“ಕುಮಾರ...” ಎನುನತರತದಾಂತ ಯೇ ಅರಧಕ ೇ ತುಂಡರಸದ ಆ ಮಹಳ “ಅನ ೊಂಡ ಸಾರ. ಇಬುರು ಹ ಂಡತರಯರ ಮಧ ಯ ಇದಾರ ಇದ ಲ ಗಮನಸರಲಾಾ... ಮೊದಲ ೇ ರಾಜಕಾರಣ; ಮಾತರಗ ೇನು ಬರ ಇಲ; ಲವ ಮಾಡರ ೊೇದಂದ ಕವನಾನೊ ಬರ ದದಾಾರ . ಗುಡಸ ಲ ೈನಾ ಸಾರ. ಗುಡಸ ಪಯಟ ನಮ ಕುಮಾರಸಾಾಮಗಳು” ಎಂದುಲದಳು. ಮನಸಾನಲ ೇ ಹಣ ಹಣ ಚಚಕ ೊಂಡ . “ಫಸಟ ಫಸಟ ದು ಗ ೊತಾತಗಲಲ ಸಾರ. ಆದರ ಸನಕಾದ ಜನನಕರ ದಾತಾರ ಅಂದ ನನಗ ಗ ೊತುತ” ಉಲದ ಮತ ೊತಬು ಪದ ವಭಾಗ ಪಂಡತ; “ಸ ಅಂದ ಸಣ ಉದಾಮಗಳು, ನ ಅಂದ ನಳಳ ಹಡಯೊೇ ಯೊೇಜನ , ಕಾದ ಅಂದ ಚರಕದಂದ ಮಾಡಾತರಲ, ಅದು; ಕಾದ ಗಾಮೊೇದ ೊಯೇಗದುಾ; ಇವುಗಳಗ ಲಾ ಜನನ ಅಂದ ಮಾತೃಸಂಸ ಅಂದ ಸಕಾಧರವ ೇ ಕರ ಅಂದ ಟಾಕಟ ಅನುನ, ದಾತಾರ –

ದಾನ ಮಾಡುವಂತಹದು ಅಂದರ ಟಾಯಕಾ ಎಕ ಾಂಪಶನ ಕ ೊಡುವಂತಹದು ಅಂತ ಅಲಾಾ ಸಾರ ಅರಥಧ?” ಎಂದ. “ಧಕಾರವರಲ ಗಂಡುಕುಲಕ . ಶೇವನತ ಎಂದರ ಶೇ+ಈವ+ವನತ ಎಂದು ಅರಥಧ. ಎಂದರ ವರದಕಷಣ ಕ ೊಡುವವಳು ಎಂದು. ಶೇವನತ ಯರಸ ಎಂದರ ವರದಕಷಣ ಕ ೊಟುಟ ಮದುವ ಯಾಗುವ ಹೇನ ಪಾಣ. ಅದು ವಮಲ ಅಲ. ಮಲ. ಕ ೊಳಕ ಅವನು. ರಾಜೇವ ಎಂದರ ಕಮಲ. ಕಮಲ ಇರುವುದ ೇ ಕ ಸರನಲ. ವರದಕಷಣ , ಕಲರುಕುಳಗಳ ಕ ಸರನಲ ಇರುವವನ ೇ ಶೇವನತ ಯರಸನಾದ ಮಲ ರಾಜೇವ” ಗುಡುಗದಳು ಹಚಕ ೊಂಡದಾ ಕ ಂಪು ಲಪ ಸಟಕ ಗಂತಲೊ ಕ ಂಪಾದ ಕಣುಗಳನುನ ಬರಬರನ ತರರುಗಸುತರತದಾ ಲಲನ . “ಇಕಲಾ, ವದರಲಾ... ಶೇವನತ ಯರಸ ಅಂದ ಕಾಸನ ನೇ ಮದುವ ಆಗರ ೊೇವುನ ಅಂತ. ಅಂದ ಸಾಹುಕಾರ ಅಂದ ಬಂಡವಾಳಲಾಹ. ಇಂತಹವರಂದಲ ೇ ದಲತರ ಲ ೋೇಷಣ . ಧಕಾರಾ, ಧಕಾರಾ... ಎನುನತಾತ ಕ ಂಪು ಶಟಟಧನವನ ೊಬು ಕಲರುಚದ.

ಪರಸತರ ತರೇರ ಹದಗ ಡುವ ಮಟಟಕ ತಲುಪಯಾಗತುತ. ಕುಮಾರವಾಯಸಭಾರತವನುನ ಮಲಗ ಚೇಲಕ ಹಾಕಲ, ಕ ಂಗಣ,

ಕ ಂಪ ಶಟಟಧನವನ ಮಧ ಯ ತೊರ ಬದುಕಲದ ಯಾ ಬಡಜೇವವ ೇ ಎನುನತಾತ ಯಾಗಲನ ವರ ಗ ಕಳಳಹ ರ ಇಟುಟ, ಹ ೊಸತಲು ದಾಟಟದ ನಂತರ ಓಓಓಓಟಕಲತ ತ.

ಪುಟ - 9

ಆಸ ರೇಲಯಾದ ರಾಜಯವಾದ ವಕ ೊಟೇರಯಾದ ಪುಷಪ ಲಾಂಛನವಾಗ ಪಂಕ ಹೇತ ಎನುನವ ಈ ಪುಷಪದ ಸಸಯಲಾಸರೇಯ ಹ ಸರು “ಎಪಾಕ ೈಸ ಇಂಪ ಸಾ”

ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮೇಟರ ಎತತರಕ ಯ ಳ ಯುವ ಈ ಪದ ಸಸಯವು ತರೇರ ಕೃಶವಾಗರುತತದ . ತ ೊಟುಟಗಳಲದ ಸಾಲಪ ದಪಪವಾದ ಎಲ ಗಳನುನ ಈ ಹೊವನ ಗಡವು ಹ ೊಂದರುತತದ .

ಹಲವು ಪಭ ೇರಗಳರುವ “ಎಪಾಕ ೈಸ ಇಂಪ ಸಾ” ರಾತರಯ ಪುಷಪಗಳಲ ಗುಲಾಬ ಬಣದ “ಪಂಕ ಹೇತ” ಅನುನ ವಕ ೊಟೇರಯಾ ರಾಜಯದ ಪುಷಪ ಲಾಂಛನವಾಗ ೧೯೫೮ ರಲ ಅಂಗೇಕರಸಲಾಯತು. ಪುಷಪ ಲಾಂಛನವನುನ ತನನ ರಾಜಯಕ ರಾರ ಮಾಡದ ಮೊದಲ ರಾಜಯವ ನುನವ ಹ ಗಳಕ ಯೊ ವಕ ೊಟೇರಯಾಕ ಇದ .

ಕ ೊಳವ ಯಾಕಾರದ ಹೊವುಗಳು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಇಂಚನಷುಟ ಇದುಾ, ದಟಟವಾಗ ಒಂದರ ಪಕ ಒಂದರಂತ ಅರಳುವ ಕಾರಣ ಬಷ ನಂತ ಕಾಣುತತದ .

ಶರದೃತುವನ ಮರಯಭಾಗದಂದ ಚಳಗಾಲದ ಮರಯದವರ ಗ ಹ ೇರಳವಾಗ ಈ ಹೊವುಗಳು ಅರಳುತತವ .

Contact Mr.Sathya Bhat EMAIL

Mobile 0412 918 511

Contact Mr Umesh EMAIL Mobile 0401 034 456

Contact Mr Eranna Gotyal EMAIL Mobile 0404 215 605

ನೀವೂ ಜಾಹೀರಾತಟ ನೀಡಲಟ ಬಯಸಟವರಾದರ ನಮಗ ಇ-ಮೀಲ ಮಾಡನ: horanadachilume@gmail.com

Contact Mr Sudheendra Rao EMAIL Mobile 0415 291 723

ಹ ೊರನಾಡ ಚಲುಮ - ಸ ಪ ಟಂಬರ ೨೦೧೩ ರ ಸಂಚಕ ಯಲ google input tools ಉಪಯೊೇಗಸ ಕನನಡದಲ ಹ ೇಗ ಟ ೈಪ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತರಳದು ಕ ೊಂಡರ.

ಪೂಣಧ ಮಾಹತರಗ ಸ ಪ ಟಂಬರ ೨೦೧೩ ರ ಸಂಚಕ ಯನುನ ನ ೊೇಡಲು ಈ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ. ಸಂಕಷಪತ ಮಾಹತ ಇಲದ

ಗೊಗಲ ಇನುಪಟ ಟೊಲಾ (Google input tools) ಯೊನಕ ೊೇಡಸ ಆಧಾರತ ಒಂದು ತಂತಾಂಶ. ಇದನುನ ನಮ ಕಂಪೂಯಟರ ನಲ install ಮಾಡದರ ಕನನಡದಲ ನೇವು ನ ೇರವಾಗ word, excel ಇತಾಯದ office ಸಾಫ ಟವೇರ ಅಲದ , ಸಮಾಜ ತಾಣಗಳಾದ ಫ ೇಸುುಕ , ಜ-ಪಸ ಇತಾಯದಗಳಲೊ ಟ ೈಪ ಮಾಡಬಹುದು.

1. http://www.google.com/inputtools/windows/index.html - ಈ ಲಂಕ ಕಲಕ ಮಾಡ

ಇರುವ ಹಲವಾರು ಭಾಷ ಗಳ ಲಸಟ ನಲ ಕನನಡ ಕಲಕ ಮಾಡ install ಮಾಡ.

ಆಂಗ ಭಾಷ ಯಲ ಟ ೈಪ ಮಾಡುತರತದಾಾಗ ಕನನಡ ಟ ೈಪ ಮಾಡಲು ಒಟಟಟಗ CTRL + G ಕಲೇ ಒತರತ. ಆಗ ಆಂಗದಂದ ಕನನಡಕ ಕಲೇಲಮಣ ಸದವಾಗುತತದ . ನಂತರ ನೇವು ಮತ ತ ಆಂಗ ಪದ ಬಳಸಯ ೇಕಾದರ ಮತ ತ CTRL + G ಕಲೇ ಒಟಟಟಗ ಒತರತ.

ಸೊಚನ : ಕ ಲವಮ ಈ ಯಾಕಾ ಕಾಣಸದದಾರ ಒಟಟಟಗ ALT + SHIFT ಕಲೇ ಒತರತ

ಕನಡದಲ ಟ ೈಪ ಮಾಡ ೀದಟ ಹ ೀಗ

ವಕ ುೀರಯಾದ ರಾಜಯ ಪುಷಪ – ಪಂಕ ಹೀತ

ಪಂಕ ಹೇತ ಹೊವು

ಆಸ ರೇಲಯಾದ ಅಂಚ ಚೇಟಟಯಲ ಪಂಕ ಹೇತ

ಆಸ ರೀಲಯಾದ ಹ ವುಗಳು ಮಾಹತರ ಸಂಗಹ: ಬದರ ತಾಯಮಗ ೊಂಡು

ಪುಟ - 10

ರಗ ರಗನ ಉರಯುತರತದಾ ಯ ಂಕಲಗ ಹ ದರುತರತರಲಲ ಮುನಸಾಾಮ. ಭೇಮನ ಪಾತದಲ ನಾಟಕದ ವ ೇದಕ ಯ ಮೇಲ ಅಬುರಸ ಪ ೇಕಷಕರನುನ ನಡುಗಸುತರತದಾ ಮುನಸಾಾಮ. ಆದರ ಹ ಂಡತರ ಎದುರಗರುವಾಗ ಮಾತ ಮೊಕ ಬಸವನಂತರರುತರತದಾ. ಇಂತಹ ಮುನಸಾಾಮಯ ಬಹುಮುಖ ಪರಚಯವಾದದುಾ ಹೇಗ ...

ಎಣ ಹಚ, ಚ ನಾನಗ ತರರುವ ಹುರಮಾಡದ ಮೇಸ ಯು, ಕತರತಯ ತುದಯಂತ ಚೊಪಾಗ ನಂತು ಆವನ ಮುಖದಲನ ಪಮುಖ ಆಕಷಧಣ ಯಾಗತುತ. ಅವನ ಕ ೈಗಳು ಬಹಳಷುಟ ಸಮಯ ಆ ಮೇಸ ಯನುನ ತರೇಡುವುದಕಾಗಯೇ ಮುಡುಪಾಗದಾವು, ಸದಾ ಒಂದಲ ಒಂದು ಕ ೈ ಮೇಸ ಯ ಮೇಲರುತರತತುತ. ನ ತರತಯ ಮರಯಭಾಗಕ ಯ ೈತಲ ತ ಗ ದು ಯಾಚದ ಕೊದಲಲ, ಅಲಲ ಬಳುಪು ಮಶತವಾಗ ಮುಖಕ ೊಂದು ಕಳ ತಂದತುತ. ಇನುನ ಆ ಕಣುಗಳು ಕ ಂಡದುಂಡ ಗಳಂತರದುಾ, ಅತರತತತ ಚಲಸದ ಅವಳತತಲ ೇ ತರರುಗದಾವು. ಎಲಕಲಂತ ಹ ಚಾಗ ಅವನ ಗಂಭೇರ ಮುಖಮುದ , ಎಲರ ನಡುವ ಅವನಗ ೊಂದು ವಲ ೇಷ ಸಾನ ನೇಡತುತ. ಅವನನುನ ನ ೇರವಾಗ ದಟಟಟಸ ನ ೊೇಡಲು ಹ ದರದ ಾವು. ಅಜಯ ಹಂದ ಯೇ ನಂತು ಕ ೊಂಡು ಅಲ ನಡ ಯುವ ವದಯಮಾನಗಳನುನ ಗಮನಸುತರತದ ಾವು.

"ಏನ ೊೇ ಮುನಸಾಾಮ ನನನ ತಕರಾರು? ಎರಡು ದನ ಜಗಳ ಮಾಡಾೇರ ಇರಕಾಗಲ ಾೇನ ೊೇ ನಮ ಕ ೈಲ. ಮೊಮೊಧರು ದನಕು ವಾಯಜಯ ಮಾಡ ೊಂಡು ನನುಂದ ಬಂದು ಕೊತ ೊೇತರರಲಾ, ನಂಗ ೇನು ಯ ೇರ ಕ ಲಾ ಇಲಾ ಅಂದ ೊಂಡದಾೇರಾ?".

"ಯಾಜಯ ಏನ ಮಾಡ ೊೇದ ಐನ ೊೇರ , ಈ ಮೊದ ೇವ ಯಾಯುಟ ತಾನ ಯಾಜಯ ಆಗ ೊೇದು. ಮೊರ ೊತುತ ಆ ಕದನ ರ ೊತ ಬದಲಾೇರ ಅಲೇತಾನ , ಇಲಾ ಅಂದ ಏರ ಬದೇನ ಈಚು ಮರದ ಕ ಳಗ ಯಾಯತಕಂಡು ಚಂಜ ಆಗ ೊೇದ ಕಾಯತತಾಧನ . ಎಂಡತ ಅಂತ ಒಬಳವ ಳ, ಅವಳೂಟ ವಸ ಮಾತಾಡಣ, ಅವಳ ೇನ ಯ ೇಕು ಕ ೇಳಣ ಅನನದ ೇನಾದೊ ಇದಾಯ ಈ ಮುಂಡ ೇಗಂಡಂಗ ".

ಮುನಸಾಾಮ ಹ ಂಡತ ಗ ೊೇವಂದಮ ಹಾಡಕ ೊಂಡು ಅತತಳು. "ಊನಾಧಗರ ೊೇ ಗಂಡಾೇಗ ೊೇಧಳ ಲಾ ಎಂಡುನನ ಬಳಾಳಪುರಕ ಕಕ ೊಧಂಡಸ ವೇಗ, ಸನಾ ತ ೊೇರುಸಾತರ , ಕರಗದಾಗ , ತ ೇನಾಧಗ ,

ಪ ೇಟ ಲ ಲಾ ತರರುಗಾಡಾ, ಇಸುನ ಬವನಾನಗ ತರಂಡ ಕ ೊಡಾ, ಸೇರ ರವ ಎಲಾ ಕ ೊಡಾ ಕಕಧಂಬತಾತರ . ಮೇಟ ೇ (ಮೇಷ ರೇ), ಇವುನ ಅವ ನ ನ ೊೇಡ ನನ ಗಂಡ ಅಂತ ಯೇಳ ೂಳಾಳಕ , ನೇವಾರ ವಸ ಯೇಳ ಅವಂಗ ಯಂಡತನ ಯಂಗ ನ ೊೇಡ ಯ ೇಕೊ ಅಂತ".

ಅಷುಟ ಹ ೇಳದವಳ ೇ ನಮ ತಾತನ ಪಕದಲ ನಂತರದಾ ಅಜಗ ಕ ೈಮುಗದು " ಆಹಾ, ಪಾಯಟ ದಾಯವಸಾತನ ದಾಗರ ೊೇ ಮಾಲಕಲಾ ಇದಾಂಗದೇರ ಅಮಣ ೊೇರ ನೇವು, ಮೇಟು ಅದ ೇನ ಸಂದಾಕ ನ ೊೇಡ ೊಂಡವ ನಮಾನ, ಅದ ೇಸ ಕಲತ ಅಂದಂಡವನೇ , ಅಮಣ ೊೇರ ರಾಗಾಾಗ ನಾನಾರ ಇಯಾಧದಧತಾತ ಅಂತ", ನಟುಟಸರು ಬಡುತಾತ ಸ ರಗನಲ ಕಣು ಮೊಗು ತರೇಡಕ ೊಂಡಳು.

ತಾತ ಅಜ ಇಬೊ ಗ ೊಳಳಂತ ನಕುಬಟಟರು. "ಸಾಕು ನಲ ಾ ನನ ಪುರಾಣಾನ, ಆಹಾ ನೇನ ೊೇ, ನನ ಮಾತ ೊೇ ಒಂದಕಲಂತ ಒಂದು ಅವತಾರ. ಅಲ ಾೇ, ನೇನೊ ಒಂಚೊರು

ಸರಯಾಗ ಬಟ ಟ ತ ೊಟ ೊಂಡು, ತಲ ಗಲ ಯಾಚ ೊಂಡು, ಅವನಗಷಾಟವಗರ ೊೇದನನ ಹ ೊತ ಸರಯಾಗ ಯ ೇಯಾ ಹಾಕ ೊಂಡದ , ಅವನಗು ಮನ ೇಲ ನ ಮದ ಅನ ೊನೇದರುತ ತ, ಅದನನ ಬಟುಟ ನೇನು ಗಂಡುಬೇರ ತರ ಮನ ಮನ ಸುತ ೊಂಡು, ಎಲಾರ ಮುಂದ ನನ ಗ ೊೇಳು ತ ೊೇಡ ೊೇತಾ ಕಾಲ ಕಳೇತರೇಯ. ಅಷಟಕೊ ಅವನ ೇನು ಕಮ ಇಲ ಬಡು ದವಾನಗ ೇ ಇದಾಾನ , ಕಳ ಕಳ ಯಾಗ".

ಪುಟಟಮನ ೊೇರು ಹ ೇಳದೊಾ ಸರಯಾಗ ೇ ಇತುತ, ಎಣ ನೇರು ಕಾಣದ, ಬರಹುಯಾ ಕೊದಲು, ಎಲ ಅಡಕ ಜಗದು ಜಗದು ಬಣ ಕಳ ದುಕ ೊಂಡ ಹಲುಗಳು, ಆಕಾರವಲದ ಕುಬುಸ, ಕಾಟಾಚಾರಕ ಮೈಮೇಲ ಸುತರತಕ ೊಂಡದಾ ಸೇರ . ಮೈ ಹಾಗು ಬಟ ಟ ಎರಡೊ ಸಾಬೊನು ಕಂಡು ಅದಾಯವ ಕಾಲವಾಗತ ೊತೇ.

ಮುಂದನ ಪುಟ ನ ೊೇಡ …

ಕಥ ಲ ೇಖಕರು: ನಾಗಲ ೈಲ ಕುಮಾರ

ಮೀಸ ಮಟನಸಾವಮ

ಚತಗಾರರು: ಅನ ಧಸ ೊಟೇ ಮುಯನ ೊೇಜ

ಪುಟ - 11

ಪುಟಟಮನವರ ಮಾತರಗ ಮತತಷುಟ ರ ೊೇರಾಗ ಅಳುತಾತ, "ಎಷ ಟೇ ಆಗ ನೇವು ಅವನ ಕಡ ನ ೇಯ, ಈ ಮಳಳ ಕುಂತರರಾದ ನ ೊೇಡು, ಏನಾದ ಮಾತಾಡ ಯಾದಧ", ಎಂದವಳು ಇದಾಕಲದಾಂತ ಎದುಾ ನಂತು "ನಂಗ ಗವಧ ಎಚಾಗ ೈತ , ಈ ಐನಾತರ ಮುಕಕ ಮೇಸ ಯ ೇರ ಕ ೇಡು", ಎಂದು ಗಂಡನ ಮೇಲ ಹರಹಾಯುಾ ಅವನ ಮೇಸ ಗ ಕ ೈ ಹಾಕಲದಳು.

ಹ ಂಡತರ ಹತರತರ ಬರುತರತದಾಂತ ಹುಷಾರಾದ ಮುನಸಾಾಮ, "ಏಯಲ ಉಷಾರ, ನೇನ ನಂಗ ಯೊೇನ ಯ ೇಕಾದು ಅನುನ, ಆದ ನನ ಮೇಸ ತಂಟ ಗ ಮಾತ ಬಯ ೇಧಡ, ಆಮಾಯಗ ನಾಲು ಕ ೊಟುಟಬಡತೇನ".

"ಆಹಾಹ ಕ ೊಟಟುಡಾತನಂತ ಕ ೊಟಟುಡಾತನ , ಇಲೇಗಂಟ ಒಂದ ಮಗೇನ ಕ ೊಡಕಾಗಲ, ನಾಕ ಏಟ ಕ ೊಡಾತನಂತ , ಏನ ಸಾಯನ ದ ೊಡಸ ಗಂಡುಾ ಇವುನ. ಸುಮ ಕೊತ ಕಂಡೇವನ ನನ ಪಸಾಧನಾ".

ಗಂಡನ ಮೇಲ ಹರಹಾಯಾ ಗ ೊೇವಂದಮ, ಪುಟಟಮನವರ ಕಡ ತರರುಗ ಮತ ತ ಗ ೊಳ ೂೇ ಎಂದು ಅಳಲಾರಂಭಸದಳು, "ಅಮಣ ೊೇರ ನಾನ ಆಗ ಯೊೇಳ ಾ ನ ೊೇಡ ನಮ ರಾಗದಾಗ ನಾನಯ ೇಧಕಲತುತ ಅಂತ, ನಮಗ ನ ೊೇಡ ಮನ ತುಂಯಾ ಮಕುಳ, ಅವರ ಮಕುಳ ಅವ , ನನಗಾರ ಯಾರವ ಅಮಣ. ಆ ಗ ೊಲಳಳ ಯ ೈಲಾಂಜನ ೇಯಂಗ , ಗುಟಟಳಳ ಗಾಳ ಅನಂತಾಯಂಗ ಎಲಾಗುಧ ಅಕ ಧ ಒತ ೊಂಡು, ಆಯತ ವಾರ, ಅಮಾಸ ಬಂದಾಗ ಗುಡಗ ಬಂದು ಉಳುಳ ಸ ೇವ ಮಾಡತೇನ ಅಂತ ಕ ೇಳಂಡವನ".

ಮೇಷುರ ನಗುತಾತ ನುಡದರು, "ಅಲ ಾ ಗ ೊೇವಂದಮ ಹ ೊೇಗ ಹ ೊೇಗ ಆ ಬಹಚಾರ ದ ೇವಗ ಧ ಮಕಳನನ ಕ ೊಡು ಅಂತ ಹರಕ ಹ ೊತ ೊಂಡದಾೇಯಾ, ಯಾರಾದು ಸಂಸಾರ ದ ೇವನನ ಕ ೇಳ ೂಯಾರದತ ತ".

"ನೇವು ನನನ ನಗಸಾರ ಮಾಡತೇರಾ ಮೇಟ ೇ", ಗ ೊೇವಂದಮನ ಅಳು ಮತತಷುಟ ರ ೊೇರಾಯತು.

"ಏ ಸಾಕು ನಲ ಾ, ಯ ಳ ಯ ಳಗ ಗಂಡ ಹ ಂಡತ ಇಬೊ ಇಲ ಬಂದು ಕೊತ ೊಂಡಸ ಬಡತೇರಾ", ಪುಟಟಮ ರ ೇಗಕ ೊಂಡರು, ಗಂಡನ ಕಡ ತರರುಗ "ಏನೊಂದ , ಏಳ ಸಾಕು, ಅವರಬೊದು ಹತತಲ ಹರಯಲ. ಎಲ ಹಾಕಲ ದಾೇನ, ಕ ೈ ಕಾಲು ತ ೊಳ ೂಂಡಸ ಊಟಕ ಬನನ. ಏ ಮುನಸಾಾಮ ಅದ ೇನ ೊೇ ಇವತುತ ರಾತರ ನಾಟ ಇದ ಅಂತರದಯಲ, ಹ ೊೇಗ ಅದ ೇನು ಸದಾ ಮಾಡ ೊೇಯ ೇಕ ೊ ನ ೊೇಡ ೊೇ ನಡಯೊೇ".

***********

ಅಂದು ರಾತರ ಬಯಲಾಟದ ಏಪಾಧಡಾಗತುತ. ಏಪಲ ತರಂಗಳದು, ಪರೇಕಷ ಗಳು ಮುಗದು ಲಾಲ ಗಳು ಮುಚದಾವು. ಹ ೊಲಗದ ಾಗಳಲೊ ಕ ೊಯನ ಕ ಲಸಗಳು ಮುಗದು ರ ೈತರಗೊ ಬಡುವು. ಕಣದ ಬಯಲನಲ ನಾಟಕದ ವ ೇದಕ ಸದವಾಗತುತ. ಊರನಲ ಎರಡು ಕಣದ ಬಯಲುಗಳದಾವು. ಒಂದು ಊರನ ನಡುವ ಯೇ ಇದಾ ವಲಾಲವಾದ ಕಣದ ಅಂಗಳ, ಮತ ೊತಂದು, ಊರಾಚ ಗ ಲಾಲ ಯ ಹಂಭಾಗ, ಕ ರ ಯ ಪಕಕಲದಾ ಬಲು ದ ೊಡರದಾದ ಕಣ.

ನಾಟಕ ನಡ ಯುತರತದುಾದು ಊರ ನಡುವದಾ ಕಣದಲ. ಹಳಳಯ ಜನರ ಲಾ ಊಟ ಮುಗಸ, ಎಲ ಯಡಕ ಜಗಯುತಾತ ಚಾಪ ಜಮಖಾನಗಳನುನ ಹಾಸಕ ೊಂಡು ಕಣದ ಬಯಲನಲ ಸ ೇರುತರತದಾರು. ಅಷುಟ ವಲಾಲವಾದ ಕಣವನುನ ಸಗಣಯಂದ ಸಾರಸ ಶುಭವಾಗರಸದಾರು,

ರರಾ ಕಾಲವಾಗದಾರಂದ ಅಜನ ಮನ ಗ ಬಂದದಾ ನಾನು, ನಮಣ, ಅಕ, ಮಾವನ ಮಕಳು, ಪಕದ ದ ೊಡರಜನ ಮನ ಗ ಬಂದದಾ ಅವರ ಮೊಮಕಳು, ಎಲರೊ ಸ ೇರ ನಾಟಕಕ ಹ ೊರಡಲು ಕಾತರರಾಗದ ಾವು. ಮಕಳು ತರನನಲ ಂದು ತಾತ ರಾತರ ಊಟ ಮುಗದ ನಂತರ,

ಕುಳತಲಯೇ ಸಬುಕಲ ಸ ೊಪುಪ, ಹಸಮಣಸನ ಕಾಯ, ಕಡಲ ಬೇಜ, ಈರುಳಳ, ಎಲಾ ಯ ರ ಸ ಬಸಬಸ ಪಕ ೊೇಡ ಮಾಡಕ ೊಟಟರು. ಉಗಾಣದಲದಾ ಮಡಕ ಗಳಂದ ಪುರ ಉಂಡ , ಪುಳಳಂಗಾಯ ಉಂಡ ಗಳು ಹ ೊರಬಂದವು. ದ ೊಡರಜನ ಮನ ಯಂದ ಘಾಟಟ ಸುಬಹಣಯದಂದ ತಂದದಾ ಕಡ ಪುರ,

ಬತಾತಸು, ಕಲಾಯಣ ಸ ೇವ , ದ ೊಡರಜ ಮಾಡದಾ ಕ ೊೇಡುಬಳ ರ ೊತ ಗ ಸ ೇರಕ ೊಂಡವು. ಹದನಾರು ವಷಧದ ಫಣೇಶನಂದ ಹಡದು ಎಂಟು ವಷಧದ ನಾನೊ ಸ ೇರದಂತ ಎಂಟು ಮಕಳ ಪಟಾಲಂ ಕಣದ ಕಡ ಗ ಹ ೊರಟಟತುತ. ಒಬುನ ಕ ೈಯಲ ಎವರ ಡ ಟಾಚುಧ, ಒಬುನ ಕ ೈಯಲ ಉದಾನ ಯ ಯ ತತ, ಒಬುನ ಕ ೈಯಲ ತರಂಡಯ ಚೇಲ ಹೇಗ ಸಕಲ ಸನನದರಾಗ ನಡ ದ ವು.

"ಏಯಲ ಮೇಸ ಮುನಸಾಾಮ ಬೇಮನ ಪಾಟುಧ ಸಕತಾತಗ ಮಾಡಾತನ ಕಣ ೊೇ, ಹ ೊೇದ ಯ ೇಸಗ ರರಾದಲ ಬಂದದಾಾಗ ಇದ ೇ ನಾಟಕನಾ ಗ ಜಗದ ಹಳಳೇಲ ಆಡದು. ನಾನು ತಾತನ ರ ೊತ ಯಾವುದ ೊೇ ಹ ೊಸ ಮನ ಪುಣಾಯಹಕ ಅಂತ ಹ ೊೇಗದಾಾಗ, ಹ ೊತಾತಗ ೊೇಯುತ ಅಂತ ಅಲ ೇ ಉಳ ೂಂಡದಾ, ಆವತುತ ಈ ನಾಟಾ ಇತುತ".

"ಹದಾ, ಮತ ತ ಇವತುತ ಮಧಾಯಹನ ನಮನ ೇಗ ಬಂದಾಗ ಒಳ ಳ ಇಲಮರ ತರ ಕೊತರದಾ. ಅಂತ ೊೇನು ಬೇಮನ ಪಾಟುಧ ಮಾಡಾತನ ಅಂದ ಆಶಯಧ ಆಗುತತಪಪ".

"ಎದುರಗ ಗ ೊೇವಂದಮ ಇದ ಅವನು ಇಲಮರೇನ ಬಡು. ಪಾಪ ಅವನು ತುಂಯಾನ ೇ ಒಳ ಳ ಮನುಷಯ, ಆ ಗ ೊೇವಂದಮಾನ ೇ ಜಗಳಗಂಟಟ. ಊರ ಲಾ ಇವನನ ಮೇಲ ಚಾಡ ಹ ೇಳ ೂಂಡು, ಯ ೈಕ ೊಂಡು ಬತಾಧಳ ".

ಮುಂದನ ಪುಟ ನ ೊೇಡ …

ಪುಟ - 12

ಮುನಸಾಾಮ ಬಗ ಪಾಪ ಅನುನಸುತ. ಅಷುಟ ಸಾರು ಮನುಷಯ ಬೇಮನ ಪಾತ ಹ ೇಗ ಮಾಡಾತನ ನ ೊೇಡಯ ೇಕು ಅನ ೊನೇ ಕುತೊಹಲ ಹ ಚಾಯುತ.

"ಅದೊ ಮುನಸಾಾಮ ಸಾಟಟಟಧಂಗ ಸೇನ ನಲ ೇ ಬರಲ ಕಣ ೊೇ, ಗದ ಹಡ ೊಂಡು, ಮೇಸ ತರರುವಕ ೊಂಡು, ಹಾಡು ಹ ೇಳಾತ ಬತಾಧನ , ಆಗ ನ ೊೇಡ ುೇಕು ಇಡೇ ಸ ಟೇರ ೇ ನಡುಗುತ ತ".

ಈ ಮಾತು ಕ ೇಳದ ಮೇಲ ನನಗ ೊಂದು ಯೊೇಚ ನ ಶುರು ಆಯುತ. ನಾಟಕ ಶುರು ಆಗ ೊೇದು ಎಷುಟ ಹ ೊತಾತಗುತ ೊತೇ ಏನ ೊೇ, ಅದರ ಮೇಲ ಬೇಮ ಬರ ೊೇದು ಇನಾಯವಾಗ ೊೇ ಏನ ೊೇ, ಅಷಟರಲ ನಂಗ ನದ ಾ ಬಂದುಬಟ ?

ಹ ೊೇದಸಲ ನಾಟಕ ನ ೊೇಡದ ಾ ಅಂದ ಪಕಾಶೇನ ಕ ೇಳ ಾ " ಅಲ ನಂಗ ನದ ಾ ಬಂದ ಏನು ಮಾಡ ೊೇದು, ನನನ ಪಕಾನ ಕೊತರತರೇಧನ ಎಬುಸತೇಯಾ ನನನ".

"ಅಷ ಟೇ ತಾನ , ಅದಕ ೊಂದು ಪಾಯನ ಹ ೇಳತೇನ ಕ ೇಳು, ನನಗ ತೊಕಡಕ ಬಂದ ಹಾಗ ಲ ಕಣುಗಳನನ ಒದ ಾ ಮಾಡ ೊೇ, ನದ ಾ ಹ ೊೇಗುತ ತ". ಮಾತಾಡಾತ ಮಾತಾಡಾತ ಕಣದ ಬಯಲಗ ಬಂದ ೇ ಬಟಟಾ. ಜಗ ಮಗಸುವ ದೇಪಗಳಂದ ಇಡೇ ಬಯಲು ಹಗಲನ ಹಾಗ ಕಾಣುತರತತುತ.

ನಾಟಕ ಆಡ ೊ ರಾಗಕ ಮಾತ ಪ ೇಟ ಯಂದ ಎರವಲು ತಂದದಾ ಜನರ ೇಟರ ನಂದ ದ ೊರಕುತರತದಾ ಎಲ ಕಲರಕ ದೇಪಗಳು, ಮತ ತ ಬಯಲನ ಸುತತಲೊ ಅಂಗಡಗಳಟುಟಕ ೊಂಡವರ ಪ ಟ ೊೇಮಾಯಕಾ ದೇಪದ ಯ ಳಕು. ಅಷ ಟೇ ಅಲದ ಸುತತ ಮುತತಲನ ಹಳಳಗಳಂದ ಗಾಡಗಳಲ ಬಂದವರು ಇಡೇ ಊರನ ನೇ ತಮೊಡನ ತಂದಂತ ತಮದ ೇ ಸಾಮಾಜಯಗಳನುನ ಸಾಪಸಕ ೊಂಡದಾರು.

ನಾಟಕದ ಮೇಷರರ ಂದರ ಊರನ ಲಾಯನುಯ ೊೇಗರ ಮಗ ವಾಸುದ ೇವ. ಅವರ ತಮ ಶೇನಧ ನನನ ಓರಗ ಯವನು, ರ ೊತ ಗ ಎದುರು ಮನ ರಾರವ ಸ ೇರ ನಾವು ಮೊವರೊ ಸಮಯ ಸಕಾಗಲ ಲಾ ಒಟಟಟಗ ಆಡುತರತದ ಾವು. ಅವರಬುರ ರ ೊತ ಹ ೊೇಗ ಮುಂದ ಕೊಡುತ ತೇನ ಂದರ ಫಣೇಶ, ಪಕಾಶ ಯಾರೊ ಬಡಲಲ.

ಸರ ಎಲರೊ ಒಂದ ಡ ಜಮಖಾನ ಹಾಸ ಕುಳತುಕ ೊಂಡ ವು. "ಯಾರಾದೊ ಅವಸರ ಇರ ೊೇರ ೊ ಹ ೊೇಗ ಬರ ೊೇ ಹಾಗದ ಯ ೇಗ ಹ ೊೇಗ ಬನನ, ಆ ಮೇಲ ಜನ ರಾಸತ ಆದ ಎದುಾ ಹ ೊೇಗ ೊೇದು ಕಷಟ

ಆಗುತ ತ". ನನಗ ಅವಸರವ ೇನ ೊೇ ಆಗತುತ, ಆದರ ಯ ೇರ ಯಾರೊ ಮನಸುಾ ಮಾಡದ ಇದುಾದರಂದ ನನ ೊನಬುನಗ ೇ ಎದುಾ ಹ ೊೇಗಲು

ಸಂಕ ೊೇಚವಾಗ ಕುಳತ ೇ ಇದ ಾ. ಕಡ ಗ ನನನ ಪರಸತರ ಅರಥಧವಾಗ ನನಗಂತ ದ ೊಡರವನಾದ ವ ಂಕಟ ೇಶ ನನ ೊನಡನ ಬಂದ. ಜನಗಳಂದ ದೊರ ಯಾರಗೊ ಕಾಣದಂತ ಹ ೊೇಗಯ ೇಕ ಂದರ ಅಲದಾ ಕುಂಟ ಯೊಂದನುನ ದಾಟಟ ನೇರು ಹರಯುತರತದಾ ಹಳಳದ ಪಕ ಯ ಳ ದದಾ ಮರಗಳ ಮರ ಗ ಹ ೊೇಗಯ ೇಕಲತುತ. ಗವ ಾನುನವ ಕತತಲು, ಕುಂಟ ಯಲ ವಟಗುಟುಟವ ಕಪ ಪಗಳು, ಹಾದಯ ಬದಯಲದಾ ಕಳಳ ಗಡದಲ ರ ೊಂಪ ರ ೊಂಪ ಯಾಗ ಮಣುಕು ಹುಳಗಳು, ಸರಸರ ಸದಾಾದರ ಹಾವು ಬಂದತ ೇನ ೊೇ ಎನುನವ ಭಯ,ವ ಂಕಟ ೇಶ ರ ೊತ ಗದಾರೊ ನನಗ ಕತ ತತರತ ನ ೊೇಡಲೊ ಭಯ. ಅಂತೊ ಇಂತೊ ಕಣು ಮುಚಕ ೊಂಡ ೇ ಸಕ ಕಡ ಅವಸರದ ಕ ಲಸ ಮುಗಸಕ ೊಂಡ . ಬೇಮನ ಪಾತಧಾರ ಮೇಸ ಮುನಸಾಾಮಯ ರಂಗಪವ ೇಶವಾಗಬಡುತತದ ೇನ ೊೇ ಎನುನವ ಆತುರದಲ ೇ ಕಣದ ಕಡ ಇಬುರೊ ಓಡದ ವು.

ಅದ ಷಟನ ಯ ಯಾರಗ ೊೇ ನಾಟಕದ ಮೇಷುರ ವಾಸುದ ೇವ "ಬಂರುಗಳ ೇ ಇನುನ ಕ ಲವ ೇ ನಮಷಗಳಲ ಆರಂಭವಾಗಲದ ಶೇ ಚ ನನಕ ೇಶವ ಮತಮಂಡಲ ಅಪಧಸುವ ನಾಟಕ ಕುರುಕಷ ೇತ......" ಎಂದ ಲಾ ಹ ೇಳುತತ ನಾಟಕದ ಪಾತಧಾರಗಳ ಪರಚಯ ಮಾಡಕ ೊಡುತರತದಾ. ಅದರಲ ನನನ ತಲ ಗ ಹ ೊೇಗುತರತದುಾದು ಬೇಮನ ಪಾತಧಾರಯ ವವರ ಮಾತ.

ತೊಕಡಕ ಬರುವ ಹಾಗಾಯತು. ಸರ ಕಣನುನ ಒದ ಾ ಮಾಡಕ ೊಳುಳವ ಸಮಯವಾಯುತ ಎಂದುಕ ೊಂಡ . ಆಗ ಸಮಸ ಯ ಎದುರಾಯತು, ಕಣು ಒದ ಾ ಮಾಡಕ ೊಳಳಲು ಯ ೇಕಾದ ನೇರ ಲದ ?.

ನೇರು ಯ ೇಕ ಂದರ ಹತರತರವರುವುದು ಕುಂಟ , ಆರಥವಾ ರಸ ತಯಾಚ ಗರುವ ದ ೊಡರ ಕ ರ . ಕ ೇವಲ ಕಣ ೊರ ಸಕ ೊಳುಳವ ನೇರಗಾಗ ಕುಂತ ಅರಥವಾ ಕ ರ ಯೊಳಗಳದು ಪಾಣ ಕಳ ದುಕ ೊಳುಳವಷುಟ ಮೊಖಧ ನಾನಲ. ಆದರ ನಾಟಕ ತಪಪಸ ನದ ಾ ಮಾಡುವ ಹಾಗೊ ಇಲ, ಒಳ ಳ ತಾಪತಯವಾಯತಲ.

ಬದಯಲದಾ ಪಕಾಶಯ ತಮ ವಜಯನನುನ ಕ ೇಳದ " ನದ ಾ ಬತರಧದ ಯಲ ಏನ ೊೇ ಮಾಡ ೊೇದು?".

"ಕಣ ೊರ ಸಕ ೊೇ, ಪಕಾಶ ಆಗ ಹ ೇಳಲಲಾಾ", ಅವನ ಂದ. "ನೇರ ಲದ ?",

"ನೇರ ಯಾಕಮಾ ಯ ೇಕು", "ಮತ ತ ಇನುನ ಹ ೇಗ ", "ನಾನು ಆಗಂದ ಮಾಡತಲಾಾ, ಯಾಯಲಂದ ಚ ನಾನಗ ಎಂಜಲು ತಗ ೊೇ, ಅದನ ನೇ ಕಣಗ ಹಚ ೊೇ". ಮುಂದನ ಪುಟ ನ ೊೇಡ …

ಪುಟ - 13

"ಎಂಜಲಾ ರಥೊ, ಅಸಹಯ". "ಸರ ನನನಷಟ, ನದ ಾೇನ ಮಾಡು". ಕಣು ಒರ ಸಕ ೊಳುಳವ ಯೊೇಚನ ಅಲಗ ೇ ಬಟ ಟ. ನಾಟಕದ ಸಮಯ ಹತರತರವಾದಂತ ತೊಕಡಕ ೇನೊ ಹ ಚಾಯುತ. ನದ ಾ ತಪಪಸಕ ರ ಪ ಪಗಳನನ ಕ ೈಗಳಲ ಅಗಲಸಕ ೊಂಡು ಬೇಮ

ಬತಧನ ೇನ ೊೇ ಅಂತ ಕಾಯಾತನ ೇ ಇದ ಾ. ಬೇಮನ ಬದಲು ತೊಕಡಕ ಬಂತು. ************

"ಲ ೊೇ ಮರ ಏಳಪಾಪ", ಯಾರ ೊೇ ಎಬುಸುತರತದಾರು. "ಭೇಮ ಬಂದನಾ", ಗಡಬಡಸ ಎದ ಾ. ಎದುರಗ ತಾತ ನಗುತಾತ ಕುಳತರದಾರು. ನ ೊೇಡದರ ಮನ ಯ ಪಡಸಾಲ ಯಲ ಮಲಗದ ಾೇನ . ತಾತ ಸಾನನ, ದ ೇವರ ಪೂರ ಮುಗಸ ಲಾಸರ ಕ ೇಳಲು ಬರುವವರಗಾಗ ಅಣ

ಮಾಡಕ ೊಳುಳತರತದಾಾರ . ನಾ ಹ ೇಗ , ಯಾವಾಗ ಮನ ಗ ಬಂದ ಗ ೊತ ತೇ ಆಗಲಲ. ನಾಟಕಾನೊ ನ ೊೇಡಲಲ, ಅದಕಲಂತ ಹ ಚಾಗ ಬೇಮನ ಪಾತಾನೊ ನ ೊೇಡಲ ಅನ ೊನೇ ಯ ೇರಾರಲ ಅಳು ಬಂತು. ತಾತನ ಎದುರಗ ಅತತರ ಯ ೈತಾರ ಅಂತ ಅಜಯನನ ಹುಡುಕಲಕ ೊಂಡು ಹ ೊರಟ . ಒಳಗನ ಕ ೊೇಣ ಯಲ ಉಳದ ಹುಡುಗರ ಲರೊ ನದ ಾ ಹ ೊಡ ಯುತರತದಾರು. ಅವರಲ ಯಾರು ಎಷುಟ ನಾಟಕ ನ ೊೇಡದ ೊೇ ಎನುನವ ಸಟುಟ ಕೊಡ ಬಂತು.

ಮಧಾಯಹನ ಊಟದ ನಂತರ ಅಂಗಳದ ವನಸಂಪಗ ಮರದ ಕ ಳಗ ಕುಳತು ನಾನೊ ವಜಯ ಅಟಟಗುಳ ಮಣ ಆಡಾತ ಇದ ಾವು. ಹಂದನ ದನದ ರಾತರಯಡೇ ನಡ ದ ನಾಟಕದ ಪರಣಾಮವೇ ಏನ ೊೇ, ಊರ ಲಾ ನದ ಾಯಲದಾಂತ ನೇರವ ವಾತಾವರಣ. ರಣಗುಡುವ ಬಸಲು, ಅಲ ೊಮ ಇಲ ೊಮ ಕಾಗ ಗಳು ಕೊಗುವ ಸದುಾ ಅಷ ಟ.

"ಏನ ೊೇ ಹ ೊಗ ವಾಸನ ಅಲಾಾ?", ವಜಯನನುನ ಕ ೇಳದ . "ಹದು, ಅಜ ಅಡ ಮನ ೇಲ ಏನ ೊೇ ಮಾಡತರಯ ೇಕು, ಒಲ ೇಲ ಸದ ಸರಯಾಗ ಹತರತಲ ಅನುಾತ ತ", ವಜಯ ಹ ೇಳದ. ಅಷಟರಲ ಒಳಗನಂದ ಅಜಯೇ ಹ ೊರಗ ಬಂದು "ಎಲಾ ಸ ೇಕ ೊಧಂಡು ಏನ ೊೇ ಕಪ ಚ ೇಷ ಟ ಮಾಡಾತ ಇದಾೇರಾ, ಎಲಾದೊ ಬಚಲನ

ತರಗುಗಳಗ ಯ ಂಕಲ ಇಟುಟಬಟ ೇನ ೊೇ", ಎಂದು ಕ ೇಳುವ ಹ ೊತರತಗ , "ಅಯಯಯೊಯೇ ಯ ಂಕಲ ಕಾಣಪಪೇ ಯ ಂಕಲ. ಗಡ ಹತನಾಗ ಯ ಂಕಲ ಬದಾದ ಬನಪಪೇ...”

ಹ ೊರಗನಂದ ರ ೊೇರಾದ ಕೊಗು ಕ ೇಳಸತು. ಎಲರೊ ಒಂದ ೇ ಉಸರಗ ಹಂದನ ಬೇದಗ ಓಡದ ವು. ನಮ ಮನ ಯ ಪಕದಲ ೇ ನಮದ ೇ ಆದ ಒಂದು ದ ೊಡರ ಹೊವನ ಹತತಲು, ಅದರ ಪಕದಲ ಎತರತನ ಗಾಡಗಳು ಸಾಗುವಷುಟ ಅಗಲದ ಒಂದು ದಾರ, ಅದಾದ ಮೇಲ ಪಟ ೇಲರ ಹತು. ಸಾಧಾರಣವಾಗ ಹತತಲ ಂದರ , ಹೊವನ ಗಡಗಳು, ಹುಲನ ವಾಮ(ಬಣವ ), ರ ೊೇಳದ ಕಡರಗಳ ರಾಶ, ಒಲ ಉರುವಲಗ ಯ ೇಕಾದ ಸದ , ಕಬುನ ಪಪ ಪ, ತ ಂಗನ ಮರದ ಒಣಗದ ಗರಗಳು, ಕಾಯ ಸುಲದ ನಾರು, ಎಲವನೊನ ರ ೊೇಪಾನವಾಗ ಲ ೇಖರಸಡುತರತದಾರು. ಮತುತ ಗ ೊಬುರ ಮಾಡಲು ಮನ ಯ ಸಕಲ ತಾಯಜಯ ವಸುತಗಳನೊನ ಹಾಕುತರತದಾ ಕಸದ ತರಪ ಪ. ಹೇಗಾಗ ಒಂದು ಹತತಲನಲ ಅಗನದ ೇವನು ತಾಂಡವ ನೃತಯವನಾನಡ ಆಹುತರ ತ ಗ ದುಕ ೊಳಳಲು ಸಾಕಷುಟ ಆಹಾರವ ೇ ಇರುತರತತುತ. ಆ ಉರ ಯ ೇಸಗ ಯಲ ಕಲಡಗಳು ಹಾರ ಸಾಲು ಸಾಲಾಗ ಹತತಲುಗಳನುನ, ಅವಕ ಅಂಟಟಕ ೊಂಡಂತರದಾ ಮನ ಗಳನೊನ ದಹನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಾಕರಷಟತುತ.

ನ ೊೇಡುನ ೊೇಡುತರತದಾಂತ ಯೇ ಜನರ ಹಂಡ ೇ ಅಲ ಸ ೇರತು. ಹಲವರು ಮನ ಗಳಂದ ಕ ೊಡಗಳನುನ ತಂದರು, ಹಗಗಳೂ ಬಂದವು. ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗ ಜನ ತಮಗ ತ ೊೇಚದ ಯಾವಗಳ ಕಡ ಓಡದರು. ಎಲಕಲಂತ ಹತರತರದಲದಾ ಯಾವಯಂದರ ದ ೊಡರ ಕ ಂಪಣನದು. ಹ ೊಸದಾಗ ತ ೊೇಡಸದ ಯಾವ, ಚ ನಾನಗ ೇ ನೇರು ಬಂದತುತ. ಅವರ ಮನ ಯವರ ಹ ೊರತಾಗ ಯ ೇರ ಯವರನನ ಯಾವಯ ಹತರತರ ಸುಳಯಗ ೊಡುತರತರಲಲ. ಮೊನಾಧಲು ಜನ ಕ ೊಡ ಹಗಗಳನನ ತ ಗ ದುಕ ೊಂಡು ಹ ೊೇದಾಗ, ಯಾವಯ ಕಟ ಟಗ ಒರಗ ನಂತರದಾ ಕ ಂಪಣನ ಮಗಳು ಪಾವಧತಮ "ಅಯೊಯೇ ನಮ ಯಾವನಲ ನಮಗ ೇ ಸಾಕಷುಟ ನೇರಲ, ಇನುನ ಆ ಯ ಂಕಲ ಆಸಾಧಕ ಎಲ ಸಾಕಾಗುತ ತ" ಎಂದು ವಯಾಯರವಾಗ ನುಡದಳು. ಪಕದಲ ೇ ಇದಾ ಅವರಮ " ಅದಾಯಕಮ ಅಂಗತರೇಯ, ನಾಲಕ ೊಡ ಇಡಂಡಸ ಓಗಣ, ಎಚ ಯ ೇಡ, ಯಾಕಂದ ನಾಳ ನಮಳಯಂದಗ ಎಣ ಒತರತ ನೇರಾಕಣಾಂತರೇವನ. ನೇವು ನಾಲಕಲಾದ ಆರ ಕ ೊಡ ಸ ೇದಳ ಪರವಾಗಲ". ಎಂದು ಉದಾರತನ ತ ೊೇರದಳು.

ಅಷುಟ ಹ ೊತರತಗ ನಮ ಮನ ಯ ಯಾವಯೊ ಸ ೇರದಂತ ಸುತತಮುತತಲನ ಯಾವಗಳಂದ ಜನ ನೇರು ಹ ೊತುತ ತರಲಾರಂಭಸದಾರು. ನಾವು ಅಜಯೊಡನ ಪಟ ೇಲರ ಹತತಲಗ ನುಗದ ವು. ಪಟ ೇಲರು ಊರನ ಭಾರೇ ಕುಳವ ೇ ಆಗದುಾ ಸಾಕಷುಟ ಜಮೇನು, ದನಕರುಗಳು ಎಲವೂ ಇತುತ. ಹತತಲನಲ ಭತತ, ರ ೊೇಳ, ರಾಗ, ಕಬುು ಮುಂತಾದ ಯ ಳ ಗಳ ಒಣ ಪದಾರಥಧಗಳ ೂಡನ ತ ಂಗು, ಅಡಕ ಯ ಸ ೊೇಗ ಗಳೂ ಸ ೇರದಂತ , ಯ ಂಕಲಯ ಕಬಳಕ ಗ ಯ ೇಕಾದ ಸಾಮಗಗಳು ಯಥ ೇಚವಾಗತುತ. ಈಗ ಯ ಂಕಲ ಹತರತದಾ ಬಣವ ಸುಮಾರು ಹನ ನರಡು ಅಡ ಅಗಲ, ಹದಂಟಡ ಉದಾ ಮತುತ ನ ಲದಂದ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಅಡ ಎತತರವದುಾ, ಅಲದಾ ನಾಲ ೈದು ಭಾರೇ ಬಣವ ಗಳಲ ಇದೊ ಒಂದಾಗತುತ. ಮುಂದನ ಪುಟ ನ ೊೇಡ …

ಪುಟ - 14

ಸಣದಾಗ ಹ ೊಗ ಯಾಗ ಬಣವ ಯೊಳಗ ೇ ಆರಂಭವಾಗದಾ ಯ ಂಕಲ ಈಗ ತನನ ಕ ನಾನಲಗ ಯನುನ ಹ ೊರ ಚಾಚತುತ. ಪರಸತರ ಕ ೈ ಮೇರುವ ಮೊದಲ ೇ ಹತ ೊೇಟಟಗ ತರಲು ಜನ ಪಯತರನಸುತರತದಾರು, ಸಕ ಸಕಲಗ ನೇರ ರಚುತರತದಾರು. ಅದು ಯ ಂಕಲಯನುನ ನಂದಸುವ ಬದಲು ಎಲ ೊೇ ಬೇಳುತರತತುತ. ಆ ಹ ೊಗ ಯಲ, ಆ ಯ ಂಕಲಯ ತಾಪಕ ಹತರತರ ಹ ೊೇಗ ನೇರ ರಚುವ ಮಾತು ದೊರವ ೇ ಉಳದತುತ.

ಅಷುಟ ಹ ೊತರತಗ ಪಟ ೇಲರ ಹ ಂಡತರ ನಾಗಮ ಅಲಗ ಬಂದವಳು, ಅಯೊಯೇ ಶವನ ಎಂತಾ ಕ ಲಾ ಆಯತಲಪಪ, ಯಜಮಾನು ಯ ೇರ ಊನಾಧಗಲ, ಈ ಎಲಾ ಬಣ ಾಗೊಳ ಅತ ೊಂಡು ಉರದ ೊೇದ ದನ ಕರ ಮೇವ ೇನು ಮಾಡ ೊೇದು. ಮೇಷ ರೇ, ನೇವ ಏನಾರ ಮಾಡ ಸಾಾಮ. ನಾಲಾಳುಗಳನನ ಕದುಧ ಯ ಂಕಲ ಆಸಾಧಕಾಯತದಾ ನ ೊೇಡ, ನಾನು ಅಣಾ ಕ ೊಡತೇನ", ತಾತನ ಮೊರ ಹ ೊಕಳು.

ಅಷುಟ ಹ ೊತರತಗ ಬಣವ ಯ ಮೇಲ ಯಾರ ೊೇ ಹತರತ ನಂತಂತ ಕಾಣಸತು. ಎಲರೊ ಗಾಬರಯಾಗ ನೇರು ಹಾಕುವುದನೊನ ಮರ ತು ಅವನನ ನೇ ನ ೊೇಡ ತ ೊಡಗದರು. ಕಣಳು ಮಾತ ಕಾಣುವಂತ ಮುಖಕ ವಸರವನುನ ಸುತರತಕ ೊಂಡು,

ಮೇಲನಂದಲ ೇ ಆ ವಯಕಲತ ಕ ೈ ಸನ ನಯಲ ಜನರಗ ನೇರನ ಕ ೊಡಗಳನುನ ಅವನಗ ಕ ೊಡುವಂತ ಕ ೇಳತ ೊಡಗದ. "ಯೊೇಯಲ ಬುದಾ ನ ಟಟಗ ೈತ ೇನಾ ನಂಗ , ಕ ಳಾಗಳ ಮೊದು. ಪಾಣ ಕಳ ೂೇತರಯ ಅಷ ಟ", ತರಮಯಯ ಕೊಗ ಹ ೇಳದ. " ಬುದಾ ಯಾರದು ವಸ ನ ೊೇಡ, ಅಲ ಅವನು ಯಾರು ಅಂತಾನ ತರಳೇವಲ ಾ?", ವ ಂಕಟರಮಣಪಪ ಹ ೇಳದ. ಕದರನಗ ಅದಾಯರ ಂದು ತರಳದು ಒಂದ ೇ ಉಸರಗ ಅರಚದ," ಲ ೇ ಅವನು ನಮ ಮುನಾಾಮ ಕಾಣ ೊೇ, ಯಾಕಾ ಮುನಾಾಮ

ಯೇನಾಯತಲಾ ನಂಗ , ಉಲು ಓದ ಓಯತದ , ನೇನಾಯಕ ಪಾಣ ಬೇಡತೇಯಾ ಯಾಲಾಧ ಕ ಳೇಕ ". ವಷಯ ತರಳದ ಗ ೊೇವಂದಮ, ಲಯ ೊ ಲಯ ೊ ಯಾಯ ಬಡದುಕ ೊಳುಳತಾತ, "ಯಾಕಾ ನನ ಬಟುಟ ಓಗಯ ೇಕೊಂತ ಮಾಡದಯೇನ, ಯಾಯಡ

ಕಣ ೊೇ, ಇದ ೊಂದಪ ಕ ಳಳುಾ ಯಾ, ಯಾಯಕಾದ ಯಾಯರ ಯಾರಾದು ಮೇಲ ೊೇಗ, ನೇನಾತ ಯಾಯಡಾ, ನಂಗ ನನ ಬಟ ಯಾಯರ ಯಾರವ ಯೇಳು", ಎನುನತಾತ ರ ೊೇರಾಗ ರ ೊೇಧಸತ ೊಡಗದಳು.

ಮುನಸಾಾಮ ಯಾರ ಮಾತನೊನ ಕ ೇಳುವ ಸತರಯಲರಲಲ. ಜನಕ ಅವನನುನ ಕ ಳಗಳಸುವುದ ೊೇ ಅರಥವಾ ಹ ಚಾಗುತರತದಾ ಉರಗ ನೇರು ಸುರಯುವುದ ೊೇ ತರಳಯದ ಕಂಗಾಲಾಗದಾರು. ಅವನು ಮಾತ ಮೇಲ ಯೇ ನಂತು ಅವರವರು ಕ ೊಟಟ ನೇರನುನ ಸರಯಾಗ ಯ ಂಕಲಯರುವ ಕಡ ಸುರಯುತರತದಾ.

ಇದಾಕಲದಾಂತ ಗ ೊೇವಂದಮ ಅಲಯೇ ಇದಾ ಇಚಣಗ ಯೊಂದನುನ ಅದ ೇ ಬಣವ ಯ ಹಂಯಾಗಕ ಒರಗಸ, ಎರಡು ಮೊರು ಮಟಟಟಲನ ನೇರ "ಲ ೇ ಕದಾ ತತಾತಲಾಧ ಇತತ ಆ ಕ ೊಡನಾ, ನಾ ಮೇಲಕ ಕ ೊಡತೇನ, ತನಾ ಯ ೇಗ ಯ ೇಗ, ನ ೊೇಡಾತ ನಂತ ಕ ಲಾ ಆಗಾಕಲಲ" ಎಂದು ರ ೊೇರಾಗ ಕೊಗು ಹಾಕಲದಳು.

ಜನರಗ ಹ ೊಸ ಹುರುಪು ಬಂದಂತಾಯುತ. ತರಮಯಯ, ವಸೊರ, ಗ ೊೇವಂದ, ಆಂಜನಪಪ, ಎಲಮ, ನರಸಮ, ಸಾವಂತರ, ನಾವುಗಳು, ಕಡ ಗ ಅಜ ಕೊಡ ಕ ೈ ಕ ೊಟುಟ, ಯಾವಗಳಂದ ನೇರನುನ ಕದರ, ಗ ೊೇವಂದಮನ ಕ ೈಗ ಸಾಗಸತ ೊಡಗದ ವು. ಅವರಬುರೊ ಇಚಣಗ ಯ ಮಟಟಟಲುಗಳ ಮೇಲ ನಂತು ಮುನಸಾಾಮಯ ಕ ೈಗ ಕ ೊಡುತರತದಾರು. ಅವನು ಕಷಟಪಡುತತಲ ೇ ಸರಯಾದ ರಾಗ ನ ೊೇಡಕ ೊಂಡು ನೇರನುನ ಸುರಯುತರತದಾ. ಈಗ ಪರಸತರಯನುನ ನ ೊೇಡಕ ೊಂಡು ಇನೊನ ಹಲವರು ಮುನಸಾಾಮಯ ರ ೊತ ಗ ಕ ಳಗನಂದಲ ೇ ಕ ೈಗೊಡಸದರು. ಯ ಂಕಲಯ ಆಭಧಟ ಕಡಮಯಾಗುತಾತ ಬಂದತು. ಬಣವ ಅರಧಭಾಗ ಉರದು ನಂತರತುತ. ಆದರ ಮುನಸಾಾಮಯ ಪರಸತರ ಹದಗ ಡುತರತತುತ..

ಹಂದನ ದನ ರಾತರ ನ ೊೇಡಲಾಗದ ಭೇಮನ ಪಾತಕಲಂತಲೊ ಹ ಚನ ಪರುಷಮಯವಾದ ಮುನಸಾಾಮಯ ನಜರೊಪ ಎಲರಗೊ ಅಲ ಕಂಡತುತ.

ಕದರ ಮೇಲ ಹತರತ ಮುನಸಾಾಮಗ ಕ ಳಗಳಯಲು ಸೊಚಸ, ಅವನು ಸಂಪೂಣಧ ನತಾಣನಾಗ ಕುಸದಾಗ, ತಾನ ೇ ಹ ಗಲಗ ಕ ೈಕ ೊಟುಟ ಹುಲನ ಮೇಲನಂದ ಮಲನ ಕ ಳಕ ರಾರಸದ.

ಗ ೊೇವಂದಮ ಅವನ ಕ ೈಗಳನುನ ತನನ ಭುಜದ ಮೇಲರಸಕ ೊಂಡು ಮಲನ ಪಕದಲದಾ ಹತರತಯ ಮರದ ಕ ಳಕ ಕರ ದುಕ ೊಂಡು ಹ ೊೇಗ ತನನ ತ ೊಡ ಯ ಮೇಲ ಅವನ ತಲ ಯನನರಸಕ ೊಂಡು ಮಲಗಸಕ ೊಂಡಳು. ಅಜ ಕ ೊಟಟ ತಂಬಗ ಯ ನೇರನಲ ತನನ ಸ ರಗನನದಾ ಮುನಸಾಾಮಯ ಮುಖವನುನ ಅಕರ ಯಂದ ಒರಸುತಾತ ಹ ೇಳದಳು,

"ನ ೊೇಡಾಾಾ ಅಮಣ ೊೇರ ನನ ಗಂಡನ ಪಸಾಧನ, ಈವತ ಊನಾಧಗ ಗಂಡಾಂದ ಮುನಾಾಮೇನ ಅಂತ ತ ೊೇರುಸುುಟಟ. ನಂಗ ೊತರತತುತ ಅಮಣ ೊೇರ ಈವಯಯ ಎಂತ ೊೇನು ಅಂತ. ಇವನ ೇನಾದು ಮಾಯಗ ಅತರತಲಧಲಾಂದ ಊಗೊಧರ ಅತ ೊಂಡ ೊೇಗರ ೊೇದು. ಅಮಣ ಈವತುತ ಆ ಕಾಲ ಾ ಬದೇನಾಗರ ೊೇ ಮುನ ೇಸಾರನ ತಾವ ಅಕ ಧ ಒತ ೊಂಡಸ ಕ ೇಳತರೇನ ನ ೊೇಡು, ಇನ ಏಳ ೇಳ ಜನುಮಾಾಗೊನು ಈ ಮುನಾಾಮೇನ ನನಂಡನನಾನಗ ಮಾಡು ಅಂತ”.

ಮುನಸಾಾಮಯ ಮುಖದಲ ಇಷುಟ ಹ ೊತೊತ ಇಲದದಾ ನ ೊೇವು ಈಗ ಕಾಣಸದ ಹಾಗತುತ.

ಪುಟ - 15

ಕಥಾ ಚಲುಮ

ಜಲಜ ತನನ ಮದುವ ಯಾದಾಗನಂದ ತನನ ಅತ ತಯ ರ ೊತ

ಹ ೊಂದಕ ೊಳಳಲುಸಾರಯವಾಗಲಲ. ಏನಾದರ ೊಂದು ಕಾರಣ ಹುಡುಕಲ ಇಬುರೊ ಕಚಾಡುವುದು,

ಒಬುರನ ೊನಬುರು ಶಪಸುವುದು ಸಾಮಾನಯವಾಗಬಟಟಟತುತ. ಅತ ತ ಸ ೊಸ ಯರ ಜಗಳ ದನ ೇದನ ೇ

ಯ ಳ ಯುತಾತ ಜಲಜಳಗ ಒಮ ರ ೊೇಸಹ ೊೇಗ ಒಬು ಪಂಡತನ ಬಳಗ ಹ ೊೇಗ ತನನ ಕಷಟವನುನ

ಹ ೇಳಕ ೊಂಡು ಹಣ ಎಷಾಟದರೊ ಸರ ಹ ೇಗಾದರೊ ಮಾಡ ತನನ ಅತ ತಗ ವಷ ಕುಡಸಯಾದರೊ

ಕ ೊಲುವ ಸಲಹ ಕ ೇಳದಳು. ವಚಾರವನುನ ನಧಾನವಾಗ ಪರಶೇಲಸದ ನಂತರ ಪಂಡತ "ಅಮಾ

ಜಲಜ, ನಾನು ನನಗ ಒಂದು ಸೇಸ ವಷವನುನ ಕ ೊಡುತ ತೇನ , ಆದರ ನೇನು ಇದನುನ ಪತರದನ

ಊಟದಲ ಯ ರ ಸ ಕ ೊಡು, ನನನತ ತ ನಧಾನವಾಗ ಸಾಯುತಾತಳ " ಎಂದ.

ಕೊಡಲ ೇ ಆ ಸೇಸ ಯನುನ ಮನ ಗ ತಂದು ಎಂದನಂತ ಅತ ತಯ ಕೊಡ ಕ ೊೇಪ ಮಾಡದ ಊಟ ೊೇಪಚಾರವನುನ ತಾನ ೇ

ಮಾಡತ ೊಡಗದಳು. ಊಟದಲ ವಷವನುನ ಮರ ಯದ ೇ ಯ ರ ಸ ಇನ ನೇನು ಸಾಲಪವ ೇ ಕಾಲ ಬದುಕಲರುವ ಅತ ತಯ ರ ೊತ ಸಂತ ೊೇಷದಂದ

ಮಾತನಾಡುತಾತ ಹ ೊಂದಕ ೊಳುಳತಾತ ಬಂದಳು. ಮೊದಮೊದಲು ಕಷಟವ ನಸದರೊ ಹಾಗ ೇ ಹ ೊಂದಯಾಳುವುದು ಅಭಾಯಸವಾಗ ದನಗಳು,

ವಾರಗಳು ತರಂಗಳುಗಳ ೇ ಕಳ ದವು. ಅತ ತಗೊ ತನನ ತಪುಪಗಳರವಾಗ ಜಲಜಳನುನ ಕಷಮಕ ೇಳ ತಾನೊ ಆಕ ಯನುನ ಕಷಮಸ ಸಂತ ೊೇಷದಂದ

ಕಾಲ ಕಳ ದಳು. ಜಲಜಳಗ ಸಂಕಟವಾಗುತಾತ ಬಂದತು. ಇಷ ೊಟಂದು ಒಳ ಳಯ ಅತ ತಯನುನ ತನನಕ ೈಯಾಯರ ಕ ೊಲುವುದಾದರೊ ಹ ೇಗ " ಒಂದು

ದನ ಪಂಡತನ ಬಳ ಓಡಬಂದು "ಸಾಾಮೇ ಪಂಡತರ ೇ ಹ ೇಗಾದರೊ ಮಾಡ ನನನ ಅತ ತಯನುನ ಉಳಸಕ ೊಡ ಅವರು ಸಾಯುವುದು ನನಗ

ಇಷಟವಲ, ದಯಮಾಡ" ಎಂದು ಗ ೊೇಗರ ದಳು. ಅದಕ ಪಂಡತನು "ಅಮಾ ಜಲಜ ನೇನ ೇನೊ ಭಯಪಡಯ ೇಡ ನನನ ಅತ ತಗ ಏನೊ ಆಗದು,

ನಾನಂದು ಕ ೊಟಟಟದುಾ ವಷವಲ. ನನನಲ ಈ ಬದಲಾವಣ ಕಾಣಲ ಂದು ಹಾಗ ಮಾಡದ " ಎಂದನು. ಜಲಜಳ ಸಂತ ೊೇಷಕ ಪಾರವ ೇ

ಇಲದಂತಾಯತು. ತನ ೊನಳಗಾದ ಬದಲಾವಣ ಯನುನ ಉಳಸಕ ೊಂಡು ಸಂಸಾರ ನಡ ಸದಳು.

ಒಂದರಲ ಂದಟ

ಒಗಟಟ

೧. ಮ ರಕಷರದ ಈ ಪದವು ಜಗಳವಾಡಟವುದರಲ ೀ ಮರ ಮರ ಸಟತಟತತತದ ೨. ಮೊದಲ ರ ಡಕಷರವು ಎಲವೂ ಒಂದ ೀ ಎನಟತತದ ೩. ಕ ನ ಯರಡಟ ಕ ಡನದರ ಫಲಕ ಡಟವ ಪರ ೀಪಕಾರಯಾಗಟತತದ

೪. ಮೊದಲನ ಅಕಷರಕ ಕ ಕ ನ ಯಕಷರ ಸ ೀರಸದರ ಕಟತತಗ ಯನಟ ಅಲಂಕರಸಟತತದ

ಉತತರಕ ಕ ಪುಟ ೧೬

ನ ೀಡನ

ವಷ ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ

ಬ ೀಕಾಗಟವ ಸಾಮಗರಗಳು

ಅಕಲ 2ಪಾವು, ಮೊಳಕ ಬಂದರುವ ಮಂತಯ 4 ಚಮಚ, ನಂಯ ಹಣು 1, ಹ ಚದ ಕಾಯರ ಟ 1, ಈರುಳಳ 2 ಹುರಳ ಕಾಯ 100 ಗಾಂ, ಹಸಮಣಸನ ಕಾಯ 8, ಶುಂಟಟ 2 ಗ ೊೇಲ ಗಾತ, ಯ ಳುಳಳಳ 1 ಗಡ ರ ಎಣ 100 ಗಾಂ, ಕ ೊತತಂಬರ ಸ ೊಪುಪ 1 ಕಂತ , ಸಕರ ಅರಧ ಚಮಚ, ಉಪುಪ 1-2 ಚಮಚ

ಮಾಡಟವ ವಧಾನ

ಈರುಳಳ, ಶುಂಟಟ, ಯ ಳುಳಳಳ, ಮಣಸನಕಾಯಯನುನ ರುಬುಟುಟಕ ೊಳಳ. ಅಕಲಯನುನ ತ ೊಳ ದು ಇಟುಟಕ ೊಳಳ ಕುಕರನಲ ಎಣ ಹಾಕಲ ಕಾದನಂತರ ಒಗರಣ ಹಾಕಲ ರುಬುದ ಮಶಣವನುನ ಒಗರಣ ಗ ಹಾಕಲ ಕ ಂಪಗ ಹುರಯರ

ಮೊಳಕ ಬಂದ ಮಂತಯವನುನ ಅದಕ ಬಗಸ ಯಾಡಸ ಒಗರಣ ಗ ಅಕಲ ತರಕಾರಗಳನುನ ಹಾಕಲ ಸಾಲಪ ಹುರದು ಎರಡು ಲ ೊೇಟ ನೇರು ಹಾಕಲ ಕುಕರ ಮುಚಡ

ಕುಕರ ಒಂದ ರ ಡು ಕೊಗದಮೇಲ ಒಲ ಆರಸ, ಒತತಡ ಇಳದ ಮೇಲ ಮುಚಳ ತ ಗ ಯರ. ನಂಯ ರಸ, ಕ ೊತತಂಬರ ಸಂಪಡಸ ಬಡಸ

ಇನ ನ ರಾರಟ ರ ಸಪಪಗಳಳಗ www.sugamakannada.com ಗ ಭ ೀಟಟಕ ಡನ.

ರ ಸ ಪ

ಕ

ಡನತೀ

ರಾ!

ಪುಟ - 16

ಕಾವಯ ಚಲಟಮ

ಮಗ: ಅಪಪ ನಾನು ಗಾಂಧೇಜ ರಥರ ಆಗಯ ೇಕು ಅಪಪ:ಆಗೊ ಯ ೇಡ ಅಂದವಯಾಧರು ಮಗ:ಹಾಗದ ಅವರು ಹನ ನರಡನ ೇ ವಯಸಾಗ ೇ ಮದುವ ಆದರು.....ನಾನೊ ಆಗುವ

ಒಂದರಲ ಂದಟ ಒಗಟಟ – ಉತತರ

೧. ಸಮರ ೨. ಸಮ ೩. ಮರ ೪. ಸರ

೧. ಕನನಡದ ಖಾಯತ ಹರಯ ನದ ೇಧಶಕರ ೊಬುರು ತಮ ಚತವಂದರ ನದ ೇಧಶನದ ನಡುವನಲಯೇ ನರನರಾದರು. ಆ ಚತವನುನ ಕ ಎಸ ಎಲ ಸಾಾಮಯವರು ಪೂಣಧಗ ೊಳಸದರು. ಆ ಹರಯ ನದ ೇಧಶಕರು ಯಾರು? ಆ ಚತ ಯಾವುದು? ೨. ಕ . ಎಸ. ಎಲ ಸಾಾಮಯವರು ಮತ ೊತಂದು ಹ ಸರನಂದಲೊ ಪಸದರಾಗದಾರು, ಆ ಹ ಸರ ೇನು? ಇವರ ಪತರನಯೊ ಸಹ ಕನನಡದ ಖಾಯತ ನಟಟ, ಈಕ ಯಾರು?

ಸರ ಉತತರಕ ಪುಟ ೨೩ ನ ೊೇಡ

ನಮ ಕವನ ಕಳಸ – horanadachilume@gmail.com

ಮತತಷಟು ಹಾಸಯಕ ಕ ಭ ೀಟಟ ಕ ಡನ – ಸಟಗಮ ಕನಡ ಕ ಟ

ಅಮಮ ಕಲಸದ ಕನಡ ಬಾಷ ಕನಡವ ಂದರ ನನಗಾಸ !

ಮನ ಯಲ ಕನಡ

ಮನದಲ ಕನಡ

ಕನಡ ನ ಲದಲ ಹಾಡಟವ ನಟ ಕನಡ ನ ಲದಲ ಆಡಟವ ನಟ!

ನಾ ಕಟಡನಯಟವ ನೀರಟ ಕಾವ ೀರ

ನಾ ಹಾಡಟವ ರಾಗವು ಸಾವ ೀರ! ಕನಡವ ಂದರ ಹ ನಟಡನಯಟ ಕನಡವ ಂದರ ಮಟನಡ ಯಟ! ಅಮಮ ಕಲಸದ ಕನಡ ಬಾಷ

ಕನಡವ ಂದರ ನನಗಾಸ !

ಗ ಳ ಯರ ಬನರ ನಲಯೀಣ

ಕನಡ ಪಾಠವ ಕಲಯೀಣ

ಕನಡವನ ನಟಡನಯೀಣ

ಕನಡ ನಾಡನಟ ಬ ಳಗ ೀಣ

ಅಮಮ ಕಲಸದ ಕನಡ ಬಾಷ ಕನಡವ ಂದರ ನನಗಾಸ !

ಕನಡದಲ ನಾ ಬರ ಯಟವ ನಟ ಕನಡ ಗ ಳ ಯರ ಪಡ ಯಟವ ನಟ ಹಗಲಟ ಇರಟಳು ದಟಡನಯಟವ ನಟ ಮಟಗಲನಟ ಮೀರ ಬ ಳ ಯಟವ ನಟ

ಅಮಮ ಕಲಸದ ಕನಡ ಬಾಷ ಕನಡವ ಂದರ ನನಗಾಸ !

-ಮಾಲಟ, ಅಡನಲ ೈಡ

ಪುಟ - 17

ನಮ ಉತತರ ಈಮೈಲ ಮಾಡ, (horanadachilume@gmail.com) ನವ ಂಬರ ೩೦ ತಮಮ ಉತತರ ಕಳುಹಸಲಟ ಕಡ ಯ ದನಾಂಕ.

ಪದ-ಪುಂಜ (ಲಾನ ತಲ ಕ ಡಸ ೊೇಯ ೇಡ) ಅಕ ುೀಬರ ಪದ ಪುಂಜ – ಉತತರ

ಕಳ ದ ತರಂಗಳ ಪದ ಪುಂಜಕ ಸರಯಾಗ ಉತತರಸದವರು ಸಟಮ ಅಶ ೀಕ, ಸಡನ

ರಂಗ ೊೇಲ ಬುಕ ನಮ ರಂಗ ೊೇಲ ಇಲ ಕಾಣಯ ೇಕ ೇ? ಇ-ಮೇಲ ಮಾಡ: horanadachilume@gmail.com

ಭಾರತರೇಯ ಸಂಸದತರಯಲ, ನಯಮ ಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಅನ ೇಕ ಕಾಯಧಗಳಲ ರಂಗ ೊೇಲ ಬಡಸುವುದೊ ಒಂದು. ಸಾಮಾನಯವಾಗ ಮನ ಯ ಹ ಣು ಮಕಳು ತಮ ದ ೈನಂದನ ಚಟುವಟಟಕ ಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗ ರಂಗ ೊೇಲ ಹಾಕುವುದನುನ ರೊಡಸಕ ೊಂಡರುತಾತರ . ಮನ ಯ ಮುಂದ ರಂಗ ೊೇಲ ಇದಾರ ಅದ ಷುಟ ಲಕಷಣಎ

ಅಕ ುೀಬರ ತಂಗಳ ಪದಪುಂಜದ ಉತತರ

ಕ ೇವಲ ಸಂಸದತರ ಅಷ ಟೇ ಅಲದ , ರಂಗ ೊೇಲ ಬಡಸುವುದರಂದ, ರ ೇಖಾ ಗಣತ ಉತತಮಪಡಸಕ ೊಳುಳವಲ ಸಹಕಾರ. ಅದ ಷುಟ ಚುಕಲಗಳು, ಎಂತ ಂತಹ ರ ೇಖ ಗಳು, ತರಹಾವರ ನಮೊನ ಗಳು. ಅಬುಎ ರಂಗ ೊೇಲ ನಮಗ ಯ ರಗು ಮಾಡಲವ ೇ? ಒಮ ರಂಗ ೊೇಲಯಲ ಕ ೈ ಆಡಸ ನ ೊೇಡ, ಒಂದು ಕಾವಯವ ೇ ಹುಟಟಟೇತು ...

7-11

ಕ ಳಕಂಡ ವಾಕಯಕ ಅರಥಧಬರುವಂತ ಬಟಟ ರಾಗ ತುಂಬುವ ಹಾಗ ಉತತರ ಹುಡುಕಲ

ರಚನ – ನಾಗಶೇ ಹಷಧ, ಸಡನ

Contact Mr. Nagendra EMAIL 0401193852

ಪುಟ - 18

ಹಾಸಯ ಕನಡಮಮನ ಬ ೀಟ ಸತಾ ಮೇಲ ೊೇಟ

ಕನನಡದ ಜನರು ಹ ೊರ ದ ೇಶಕ ಹ ೊೇಗ ನ ಲ ಸುವುದು ತರೇರ ಸಾಮಾನಯದ ವಷಯವಾಗದ ಯಲವ ೇ ? ಆದರ ಹಾಗ

ಹ ೊೇದವರು, ವಾಪಸ ತಾಯನಾಡಗ ಮರಳುವವರು ಬಹಳ ವರಳ. ಹಾಗ ಹ ೊೇದ ಜನಾಂಗದ ಪೇಳಗ ಯು ಯ ಳ ದು ಬಹಳ ದ ೊಡರದಾಗದ . ಮಕಳು, ಮೊಮಕಳು ಮತುತ ಮರ ಮಕಳು ಹುಟಟಟ, ಕನನಡನಾಡನಂದ ಬಹಳ ದೊರವ ೇ ಉಳದು ಬಟಟಟದಾಾರ . ಅಂತಹ ಒಬು ಮೊಮಗ ಯ ಂಗಳೂರಗ ಹ ೊೇದಾಗ ಏನಾಗರಬಹುದು? ನೇವ ೇ ಓದ ನ ೊೇಡ.

ಅಜ : ಏನ ೊೇ ಯಾಗಲು ಬಡದ ಸದುಾ. ರ ೊತ ಗ knock knock ಅಂತ ಯ ೇರ ಯಾಯಲ ಹ ೇಳಾತ ಇದಾಾರಲ. ಯಾರೇ ನೇವು ಮನ ಯಾಗಲು ತ ರ ದದಾಾಗ ಒಳಗ ಬರ ೊೇದು ಬಟುಟ ಅಲ ಏನು ಮಾಡಾತ ಇದಾೇರ ?

ಮೊಮಗ : ಹಲ ೊೇ ಅಜ, thanks for letting me in. ನಾನು ನನನ ಗಾಂಡಸ ಸನ. ಅಜ : ಏ ಕಮಲಾ ನ ೊೇಡ ೇ ಯಾರ ೊೇ ಗಾಂಡಸ ಅಂತ ಬಂದದಾಾರ . ನನನ ಹ ಸರ ನಪಾಪ ? ಯಾರ ಮಗ ? ನ ೊೇಡ ೊೇಕ ನಮೊರನ ಹಾಗ ಕಾಣ ೊೇದ ಇಲವಲಾ... ಮೊಮಗ : ಅಜ ನಾನು ನಮ 3rd ಸನ ಫಾಯಮಲ ನವನು, ಹ ೊರದ ೇಶದಲ ನ ಲ ಸ ಬಹಳ ವಷಧವಾಗದ , ಈಗ ಭಾರತ ನ ೊೇಡ ೊೇಕ ಬಂದ . ಅಜ : ಹದ ೇ, ನನನ ಮೊರನ ೇ ಮಗ ಓದ ೊೇಕ ಅಂತ ಫಾರನ ಹ ೊೇಗದುಾ, ಆಮೇಲ ಅಲ ೇ ಮದುವ , ಅಲ ೇ ಮುಂಜ, ಅಲ ೇ ಮಕಳು ಮೊಮಕಳು ಆಗರಯ ೇಕು, ಫೇನ ಒಂದ ೊಂದು ಸಲ ಮಾಡಾತ ಇದಾ ಆಮೇಲ ಅದು ನಂತು ಹ ೊೇಯತು. ಅದು ಬಡು, ನನಗ ಕನನಡ ಮಾತಾಡಕ ಬರುತ ೊತೇ, ಅರಥವಾ ಇಂಗಷ ಟಸಾ ಪುಸಾ ಮಾತಾನ ೇ ಬರ ೊೇದ ೊೇಎಎಎ ಮೊಮಗ : ಅಜ ನಾನು ಏಪೇಧಟಧ ಇಂದ ಮನ ತನಕ ಎಲರ ಹತರತರ ಬರೇ ಇಂಗಷನಲ ಮಾತಾಡ ಾೇ. ಎಲರೊ ಚ ನಾನಗ ಇಲ ಇಂಗಷ ಮಾತಾಡುತಾತರ , ಯಾಕ ನನಗ ಕನನಡ ಬರಯ ೇಕು ಹ ೇಳು ?

ಅಜ : ಸಾಲಪ ಯ ೇಸರಗ ೊಂಡು, ಹದು ಮಗು ನಮೊರನವರ ೇ ಹ ಚನ ಜನ ಇಂಗಷ ಇಂಗಷ ಅಂತ ಪರ ಭಾಷ ವಾಯಮೊೇಹಕ ಬದಾರಯ ೇಕಾರ , ನಾನ ೇನು ನನನ ಪಲ ನ ಮಾಡುವುದು... ನಮಗ ಅದು ದನ ನತಯದ ಆಡುಭಾಷ ಅಲವ ೇ. ಮೊಮಗ : ಅಲ ಅಜ ನಮಗ ೇನ ೊೇ ಎಲ ನ ೊೇಡದರಲ ಇಂಗಷ ಮಾತಾಡುವವರ ೇ ಸಕಾತರ . ಆದರ ಇಲ ಹಾಗಲವಲ, ಕನನಡ ಮಾತಾಡುವವರು ಬಹಳಷುಟ ಜನ ಇದಾಾರ . ಆದರೊ ಯಾಕ ಇಂಗಷ ಇಂಗಷ ಜಪ ಮಾಡಾತರ ಅಂತ ತನಗ ಬಂದ ಕನನಡದಲ ೇ ದಯಾಯಸಬಟಟ ಅಜನ. ಅಜ : ಸಾಲಪ ಏನೊ ಹ ೇಳಲು ತ ೊೇಚದ , ಏನ ೊೇಪಪ ಆಫೇಸ, ಬಸನ ಸ ಮಣು ಮಸ ಅಂತ ಹ ೇಳಕ ೊಂಡು ಇಂಗಷ ಇಂಗಷ ಅಂತ ಇತಾಧರ . ನಮ ಕನನಡಕ ಈ ಸತತರ ಬರಯಾರದತುತ. ಮರ ತು ಹ ೊೇದರ ಎಲವೂ ಮರ ಯಾಗಬಡುತ ತ. ಅದಕ ನನನ ಕ ೈಯಯಲ ಏನದ ಹ ೇಳು. ಏನು ಮಾಡಕಾಗತ ತ ನನಗ ಈ ವಯಸಾಲ. ಮೊಮಗ : ಅಜ ಮಾಡಕ ಆಗಲ ಅಂತ ಏನೊ ಇಲ. ಅದಕ ನಾನು ಇಲಗ ಬಂದರುವುದು.. ಅಜ : ಏನಪಾಪ ಹ ೇಳದ , ನೇನು ಅಲಂದ ಬಂದು ಇಲ ಕನನಡ ಉಳಸುತರತೇಯಾ ? ಅದು ಸರ ನನಗ ಕನನಡ ಬರ ೊೇದು ಅಷಟಕಷ ಟೇ,

ನೇನು ಹ ೇಗಪಾಪ... ಮೊಮಗ : ಅಜ ನಮ ಪೇಳಗ ಯವರು ಈಗ ತುಂಯಾ realize ಮಾಡಕ ೊಂಡದಾಾರ . ನಮ ತಾಯನಾಡನ ಭಾಷ ಎಷುಟ ಮುಖಯ, ಅದು ಮರ ತು ಹ ೊೇಗಯಾರದು ಎಂದು. ನಾನು ಹ ೊರದ ೇಶದಲ ಇದಾರೊ online ಮೊಲಕ ಕನನಡ ಕಲತರದ ಾೇನ . ಇಲಗ ಬಂದರುವ ಉದ ಾೇಶ ಕನನಡ ಕಾನಫರ ನಾ ಗ . ನಮ ಊರನಲ ಕನನಡ ಸಮೇಳನ ನವ ಂಬರ ನಲ ಭಾರ grand ಆಗ ಇಟುಟಕ ೊಂಡದಾಾರ . ಅದನುನ ಅಟ ಂಡಸ ಮಾಡ ಸಾಲಪ ಕನನಡದ ಪುಸತಕಗಳು, ಕಥ ಗಳು ಕಾದಂಬರಗಳು ಎಲವನೊನ ನಮ ಊರಗ ತಗ ೊಂಡು ಹ ೊೇಗಯ ೇಕು ಅಂತ ಇದಾೇನ. ಅಜ : ಒಳ ಳದಪಾಪ ಮಗನ ೇ, ನಮೊರನ ನವ ಂಬರ ತರಂಗಳ ಕನನಡ ವಾಯಮೊೇಹ ನೇನು ಎಲಾ ತರಂಗಳಗೊ ಹರಡು. ದ ೇವರು ಒಳ ಳೇದು ಮಾಡಲ.

ಮೊಮಗ : ಕನನಡ ಮಾತ ಗ ರ ೈ ಎಎಎಎ

ಪುಟ - 19

ಪುಟ - 20

ಕನನಡ ಸಾಹತಯದ ಇತರಹಾಸದಲ ವಚನ, ಕಗ, ಗಮಕ, ಹರದಾಸ ಸಾಹತಯಗಳು ಕ ಲವು ಪಮುಖ ಪಾಕಾರಗಳು. ಇವುಗಳಲ ಭಗವಂತನ ನಾಮಸರಣ ಯಷ ಟೇ ಅಲದ , ವಚನಗಳು ತಮ ಸರಳ ನುಡಯಲ ಅನುಭವದ ಅರವು ನೇಡುವಲ ನ ರವಾದರ , ಹರದಾಸ ಸಾಹತಯವು ಸಂಗೇತ ಮತುತ ಸ ೊಬಗನ ಸಾಹತಯದ ಮಲನವಾಗದ . ಕಗ, ತರಪದ,ಷಟಪದಗಳು ಅರಥಧಪೂಣಧ ವಚಾರಗಳಂದ ಕೊಡ ಜೇವನದಶಧನ ಹಾಗೊ ವಚಾರಪೂಣಧ ವಷಯಗಳಾಗ ಕನನಡ ಸಾಹತಯ ಮತುತ ಸಾಂಸದತರಕ ಜಗತರತನ ಎಂದಗೊ ಗಗಗಗಸುವ ಕ ೊಡುಗ ಗಳಾಗವ .

ಅಂತರಾಧಲದ ಈ ಮಹಾ ಜಗತರತನಲ ಈಗ ಸಾಕಷುಟ ಕನನಡಗರು ಕನಾಧಟಕದಂದ ಹ ೊರಗರುವುದು ಎಲರಗೊ ತರಳದ ವಚಾರ. ಅವರ ಲರಗೊ ಅಲದದಾರೊ ಆಸಕತರಗ ನ ನ ದಾಗ ಯ ರಳಂಚನಲ ೇ ಒಂದ ೇ ಕಡ ಕ ೈಗ ಟಕುವ ಹಾಗ ಮಾಡುವ ನಟಟಟನಲ ನಮಮ ಸಟಗಮ ಕನಡ.ಕಾಂ ಅಂತಜಾಷಲ ಕ ೀತರದಲ ಸಟಪರಸದ ಶರಣರ ವಚನಗಳು, ದಾಸರ ಪದಗಳು, ಕಗಗ, ತರಪದಗಳು ಹೀಗ ಇನ ಅನ ೀಕ ರಚನ ಗಳನಟ ಸಂಗರಹ ಮಾಡಟವ ಯೀಜನ ಯನಟ ಹಮಮಕ ಂಡನದ . ಇದಕ ತಮಗಳ ಸಹಾಯ ಯ ೇಕಾಗದ . ತಮಗ ಕನನಡ ಯ ರಳಚು ಮಾಡಲು ಸಾರಯವದಾಲ, ಈ ಕಲಸ ಆದಂತ ೇ ಎಂದುಕ ೊಳಳ. ಪತರ ವಭಾಗದಲೊ ಸಾವರಕೊ ಮೇರುವಂತ ಕೃತರಗಳ ಕಲ ಹಾಕುವ ಯೊೇಚನ ಇದ . ಈ ಕ ಲಸಕ ಗರಷಟ ಮತರಯಲದಂತ ಹ ಗಲುಕ ೊಟುಟ ನೇವು ಸಹಾಯ ನೇಡಬಹುದು.ನಮಲ ಹ ಚನ ಕನನಡ ಅಭಮಾನವದಾಷೊಟ ಹ ಚನ ಸಹಾಯ ಸಾರಯವ ಂಬ ನಂಬಕ ನಮದು. ೩೧ ಆಗಸಟ ೨೦೧೫ ರ ೊಳಗ ಈ ಕಾಯಕ ಮುಗಸ, ಆಸಕತರಗ ಲಭಯವಾಗಸುವ ಆಸ ನಮದು.

ಸಡನ ಕನನಡ ಲಾಲ ಯಂದ ಈಗಾಗಲ ೇ ಉತರತೇಣಧರಾದ ಮಕಳೂ, ಸಡನ ಕನನಡ ಲಾಲ ಯ ಶಕಷಕರೊ, ಆಸ ರೇಲಯಾದಲ ಈಗಾಗಲ ೇ ಕನನಡ ಟ ೈಪಂಗ ಮಾಡಲು ಕಲತವರೊ,ಪಪಂಚದ ನಾನಾ ಕಡ ಯಂದ ಹ ೊರನಾಡ ಚಲುಮಯ ಓದುಗರೊ, ಬರಹಗಾರರೊ ಸಹ ತಮ ಕ ೈ ರ ೊೇಡಸದಾಾರ .

ಸಹಾಯ ಹ ೀಗ ?

೧.ಮೊದಲಟ ಆಸಕತರಟ ಈ-ಮೈಲ ಮ ಲಕ ತಮಮ ಹ ಸರಟ ನ ಂದಾಯಸಕ ಳುವುದಟ. ೨.ಸಟಪರಸದ ರಚನಕಾರರ ವಚನ, ದಾಸರ ಪದಗಳು, ಕಗಗ, ತರಪದಗಳು ಇವುಗಳಲ ಸಟಮಾರಟ ನಾಲ ಕೈದಟ

ಪುಟಗಳಷಟು ತಮಗ ಈ-ಮೈಲ ಮ ಲಕ ಕಳುಹಸಕ ದಲಾಗಟವುದಟ. ೩.ಅದನಟ ತಾವು ಬರಹ-ಯ ನಕ ೀಡ ಅಥವಾ ಗ ಗಲ ಸಹಾಯದಂದ ಟ ೈಪ ಮಾಡನ ನಮಗ

ಕಳುಹಸಟವುದಟ. ೪.ಅವುಗಳನಟ ವ ಬ ಸ ೈಟ ನಲ ಪರಕಟಟಸದ ನಂತರ ಸಹಾಯ ಮಾಡನದ ಎಲರ ಹ ಸರಟನ ಶಾಶವತವಾಗ

ಮಟದರಸಲಾಗಟವುದಟ. ಅತ ಹ ಚಟು ನ ರವು ನೀಡನದವರಗ ಕನಡ ಶಾಲ ಯ ಕಡ ಯಂದ ಉಡಟಗ ರ ಖಚತ.

ನ ಂದಾಯಸಲಟ ಮಂಚಂಚ ವಳಾಸ - sugamakannada@gmail.com

ನ ಂದಾಯಸಲಟ ಮಂಚಂಚ ವಳಾಸ - sugamakannada@gmail.com

ಪುಟ - 21

ಹ ರದ ೀಶಗಳಲ ಮಕಕಳಳಗ ಕನಡ ಕಲಸಟವುದಟ ಹ ೀಗ - ಒಂದಟ ಒಳನ ೀಟ ಹರೀಶ ಗಟರಪಪ

ನವ ಂಬರ - ಇದು ಕನನಡದ ತರಂಗಳು. ಈ ತರಂಗಳಲ ನಾವು ಕನನಡದ ಬಗ ಅಭಮಾನದಂದ, ಉತಾಾಹದಂದ ಅತರ

ಹ ಚು ಮಾತನಾಡುವಂತ ಯೇ, ನಮ ಹಂದನ ವ ೈಭವಗಳನುನ ನ ನ ಸಕ ೊಂಡಂತ , ನಮ ಆತಾವಲ ೊೇಕನ ಮಾಡಕ ೊಳಳಲು ನಮ ನಾಳ ಗಳನುನ ಕನಸಕ ೊಳಳಲು ಸಕಾಲ.

ಕನನಡಗರು ತಾವು ಹುಟಟಟಯ ಳ ದ ನಾಡನುನ ಬಟುಟ ಯ ೇರ ೊಂದು ನಾಡಗ ನಾನಾ ಕಾರಣಗಳಗಾಗ ವಲಸ ಹ ೊೇಗದಾಾರ ಹ ೊೇಗುತರತದಾಾರ . ಹಾಗ ಯೇ ತಮ ನತಯದ ಜಂರಾಟದ ಜೇವನದಲ ರಗಳ ಗಳ ನಡುವ ಯೊ ತಮ ಅಮೊಲಯವಾದ ವ ೇಳ ಯನುನ ಕನನಡಭಾಷ ಉಳಸ ಯ ಳ ಸಲು ವನಯೊೇಗಸುತರತದಾಾರ . ವಲಸಗರ ಜೇವನಾಧಾರದ ಮೊಲವು ಏನ ೇ ಇದಾರೊ ಭಾಷ ಗಾಗ ದುಡಯಲು ವನಯೊೇಗಸುವ ಸಮಯವು ನಸಾಾರಥಧ ಸ ೇವ ಮಾತ. ಒಳನಾಡನಲ ನ ಲ ಕಳ ದುಕ ೊಳುಳತರತರುವ ಕನನಡ ಇಂದು ಹ ೊರನಾಡನಲ ಅರಳುತರತದಾರ ಅದಕ ಕಾರಣ ಹ ೊರನಾಡ ಕನನಡಗರು ತನು ಮನ ರನ ಅಪಧಸ ಮಾಡುತರತರುವ ಸ ೇವ . ಹಾಗಾಗ ಇಂದು ಕನನಡದ ಅಸತ ಉಳಯಲು ಹ ೊರನಾಡಗರ ಶಮ ಸರಣೇಯ, ನಮ ಕಲ , ಸಂಸದತರ, ಸಂಗೇತ ಇತಾಯದ ವಭಾಗಗಳಲ ಕನನಡದ ಕಂಪು ವಶಾವಾಯಪಯಾಗುವಂತ ಮಾಡದ ಲ ೇಯಸುಾ ಹ ೊರನಾಡ ಕನನಡಗರಗ ಸಲುತತದ .

ಹೇಗರುವ ಹ ೊರನಾಡ ಕನನಡ ಸಮಾಜದ ಮುಂದನ ದನಗಳನುನ ನ ನ ದರ ಬರುವ ಚತಣ ಸುಂದರವ ೇನೊ ಅಲ. ಮೊರು ಸಾವರಕೊ ಮಗಲಾದ ವಷಧಗಳ ಇತರಹಾಸ ಹ ೊಂದರುವ ನಮ ನುಡ ಬರೇ ಒಳನಾಡನಲಷ ಟೇ ಅಲ ಹ ೊರನಾಡನಲೊ ಉಳಕ ಗಾಗ ಪರದಾಡುತರತದ ಎಂದರ ಅತರಶಯೊೇಕಲತಯಲ. ಇದನುನ ತರಳಯಲು ನಾವು ಹ ಚು ಶಮಪಡುವ ಅರಥವಾ ಸಂಲ ೋೇರನ ಮಾಡುವ ಅಗತಯವ ೇನೊ ಇಲ. ಒಮ ಇಲನ ಮಕಳ ಹಾಗೊ ಯುವಕರ ನಡುವ , ಬಹುತ ೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವ ಒಮ ಸುಳದರೊ ಸಾಕು, ವಸುತಸತರ ಕಣಗ ರಾಚುತತದ . ನಜ ವಷಯ ಬಯಲಾಗುತತದ . ನಮ ಅನ ೇಕ ಅಪಪ ಅಮಂದರ ಕನನಡ ಅಭಮಾನ ಬರೇ ಹ ೊರಗ ಆಡಂಬರ ತ ೊೇರಲು ಸಂಗೇತ ನಾಟಕ ನೃತಯ ಸಾಹತಯಗಳಲ ತಾವು ಮರ ಯಲು ಸೇಮತವಾಗುತತದ . ಬಯಸ ೊೇ ಬಯಸದ ಯೊೇ ಮಕಳಗ ಮಾತೃಭಾಷ ಕಲಸದ ದುಷಪರಣಾಮ ಗ ೊೇಚರಸುವಷಟರಲ ಮಕಳು ಹದಹರಯ ದಾಟಟರುತಾತರ .

ಹಾಗ ಯೇ ಅನ ೇಕ ಅಪಪ ಅಮಂದರು ತಮ ಮಕಳಗ ಕನನಡ ಕಲಸಯ ೇಕ ಂಬ ಸಹಜವಾದ ಹಂಬಲ ಇದಾರೊ ಸಹ ಸರಯಾದ ಮಾಗಧ ತರಳಯದ ಪರದಾಡುತರತದಾಾರ . ಮಕಳಗ ಕನನಡ ಕಲಸಲು ಕ ೇವಲ ಬಯಕ ಮಾತ ಇದಾರ ಸಾಲದು. ಅದಕ ಸರಯಾದ ಮಾಗ ೊೇಧಪಾಯ ಸಹಾ ಅಗತಯವಾಗದ . ಇಲದದಾರ ನಮ ಪಯತನ ನೇರನಲ ಹ ೊೇಮ ಮಾಡದಂತ ಯೇ ಸರ. ನಮ ಮಕಳ ಕನನಡ ಕಲಕ ಗ ನ ರವಾಗಲು ಕ ಲವು ಉಪಯುಕತ ಸಲಹ ಇಲದ .

೧. ಮಕಳಸೊಲು ಮನ ೇಲಲ ವ - ಇದು ಕನನಡಕ ೊಬುರಾದ ಕ ೈಲಾಸಂ ಅವರ ಬಹುಪಸದಾ ಸಾಲು. ಅಷ ಟೇ ಸತಯ ಸಹ. ಮಕಳ ಕಲಕ ಗ ಪೂರಕವಾದ ವಾತಾವರಣ ಕ ೊಡಬಲವರು ಪೇಷಕರು ಮಾತ. ಯಾವುದ ೇ ಭಾಷ ಮೊದಲು ಮಕಳು ಕಲಯುವುದು, ಕ ೇಳುವ ಮೊಲಕ. ಮಕಳ ಮೊದಲ ಎರಡು ಮೊರು ವಷಧಗಳಲ ಕ ೇಳದಾನುನ ನಂತರ ಪುನರಚಸಲು ಪಯತರನಸುತಾತರ . ಹಾಗಾಗ ಮನ ಯ ಇತರರ ಲರೊ ಕನನಡದಲ ವಯವಹರಸುತರತದಾರ ಮಗುವು ಸಹಜವಾಗ ಕನನಡ ಕಲಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಕ ೊಟಟಂತಾಗುವುದು. ತನನ ಸಹಜವಾದ ಹಸವು, ನ ೊೇವು, ನಲವು ಮತುತ ಸಂಭಮಗಳನುನ ಹಂಚಕ ೊಳಳಲು ಮಗು ಮನ ಯ ಎಲರೊ ಮಾತಾಡುವ ಭಾಷ ಯನ ನೇ ಬಳಸಲು ಬಯಸುತತದ .

ಮುಂದನ ಪುಟ ನ ೊೇಡ …

ಪುಟ - 22

ಹ ರದ ೀಶಗಳಲ ಮಕಕಳಳಗ ಕನಡ ಕಲಸಟವುದಟ ಹ ೀಗ - ಒಂದಟ ಒಳನ ೀಟ ಹರೀಶ ಗಟರಪಪ

೨. ಮಗುವು ಮಾತು ಕಲಯಲು ಶುರುಮಾಡುತರತರುವಾಗ ಅನ ೇಕ ಅಪಪ ಅಮಂದರು, ಮುಂದ ಮಗುವಗ ಹ ೊರಹ ೊೇದಾಗ

ಎಲರ ೊಂದಗ ವಯವಹರಸಲು ಕಷಟವಾಗಯಾರದ ಂದು ಚಕಂದನಂದಲ ೇ, ಮನ ಯಲ ೇ ಇಂಗಷ ಕಲಸಲು ತ ೊಡಗುತಾತರ . ಹ ೊರನ ೊೇಟದಲ ಇದರಲ ಏನೊ ತ ೊಂದರ ಇಲವ ಂದು ಕಂಡರೊ, ಒಳನ ೊೇಡದಾಗ ಇದರ ಗ ೊೇಜಲು ಅರವಾಗುತತದ . ವಶಾ ಆರ ೊೇಗಯ ಸಂಸ ಯವರು ನಡ ಸದ ಸಂಲ ೋೇರನ ಯಂತ , ಇದು ಮಗುವನಲ ದ ೊಡರ ತ ೊಳಲಾಟ ಉಂಟುಮಾಡ ಮುಂದ ಇತರರ ನಡುವ ವಯವಹರಸಲು ಬಹುಕಷಟಪಡುವಂತ ಮಾಡುತತದ . ವಲ ೇಷವಾಗ ಮಗುವು ತನನ ಮನ ಯವರ ರ ೊತ ತನನ ಭಾಷ ಯಲ ೇ ವಯವಹರಸಲು ಬಯಸುತತದ . ಆದರ ಅದನುನ ಅವರಗ ತರಳಸಲು ಅದಕ ಬರುವುದಲ. ಹಾಗಾಗ ಈ ಗ ೊಂದಲದಲ ಮಗುವು ತಾನು ಹ ಚು ಕ ೇಳುವ ಇಂಗೇರಷಗ ೇ ಆತುಬೇಳುತತದ . ಅನ ೇಕ ಅಪಪ ಅಮಂದರು ತರಳದರುವಂತ ಮನ ಯಲ ಇಂಗೇಷ ಬಳಸುವುದರಂದ ಅವರು ಮಕಳಗ ಹ ೊರವಯವಹಾರವನುನ ಸುಲಭಮಾಡುವುದರ ಬದಲಾಗ ಜಟಟಲಮಾಡುತರತದ ಾೇವ ಎಂಬ ಅರವರುವುದಲ. ತುಂಯಾ ಮುಖಯವಾಗ ಮಕಳಗ ಇತರ ಭಾರಷಕರ ೊಡನ ವಯವಹರಸುವಾಗ ಭಾಷ ಯ ಚಾನ ಲ ಸಾಚ ಮಾಡುವ ಹಾಗೊ ಎರಡು ಮೊರು ಭಾಷ ಗಳನುನ ಒಟ ೊಟಟಟಟಗ ೇ ಕಲಯುವ ಸಾಮರಥಯಧ ಇರುವುದರಂದ ನಾವ ೇ ಮನ ಯಲ ಇಂಗೇಷು ಕಲಸುವ ಅಗತಯವ ೇನೊ ಇರುವುದಲ, ಬದಲಾಗ ಹ ೊರಗ ಇನೊನ ಹ ಚು ಆಳವಾಗ ಕಲಯುವ ಅವಕಾಶ ಇರುತತದ .

೩. ಮಕಳು ತಮ ಮನ ಯವರ ೊಂದಗ ಮಾತವಲದ ತಮ ಇತರರ ೊಡನ ಕನನಡದಲ ವಯವಹರಸುವುದು ತುಂಯಾ ಮುಖಯ. ಇಲದದಾರ ತಮ ಭಾಷ ಯು ಬರೇ ತಮ ಮನ ಗ ಮಾತ ಸೇಮತ ಎಂಬ ಕಲೇಳರಮ ಯ ಳ ಸಕ ೊಳುಳವ ಸಾರಯತ ಇರುತತದ . ಹಾಗಾಗ ನಮ ಕನನಡ ಗ ಳ ಯರ ಮಕಳ ೂಂದಗ ನಮ ಮಕಳು ಕನನಡದಲ ಮಾತನಾಡಲು ಪೇತಾಾಹಸ. ಅಗತಯವದಾಲ ನೇವ ೇ ಅವರ ನಡುವ ಆಟವಾಡುವ ಮೊಲಕ ಸಂವಹಸಲು ನ ರವಾಗ. ಇದರಂದ ಮಕಳ ಭಾಷಾ ಕಲಯಾತಕತ ಬಹಳ ಯ ಳ ಯುತತದ .

೪. ಮಗುವು ಮನ ಯವರ ೊಂದಗ ಗ ಳ ಯರ ೊಂದಗ ಮಾತನಾಡುವುದಲದ ಇತರ ಮಾರಯಮಗಳಲ ಕನನಡದಲ ತ ೊಡಗುವುದು ಬಹಳ ಮುಖಯ. ಅದರಲೊ ಇಂದನ ರಾಗತರೇಕರಣ ಯುಗದಲ ಅದು ಅತಯವಶಯ ಕೊಡಾ. ಇದಕ ಟಟೇವ ಹಾಗೊ ಇಂಟನ ಧಟ ಬಹಳ ಸಹಾಯಕಾರ. ಮಕಳಗ ಆಟ ೊೇಟ, ಕಾಟೊಧನ ಚಾನ ಲ ನ ೊೇಡುವಂತ ಯೇ, ಕನನಡ ಕಾಯಧಕಮ, ಸನ ೇಮಾ ನಾಟಕ ನ ೊೇಡಲು ಪೇತಾಾಹಸ. ಮನ ಯ ಇತರ ಎಲರೊ ಕುಳತು ಒಟಟಟಗ ೇ ನ ೊೇಡುವಂತಹ ಕಾಯಧಕಮ ನ ೊೇಡಸ. ಅದರ ಬಗ ನಾಲು ಮಾತನಾಡ, ಮಗುವು ಸಹಜವಾಗ ಇಂತಹ ಚಚ ಧಯಲ ಪಾಲ ೊಳುಳತರತರುವಂತ ಯೇ ಸಂಬಂಧಸದ ಮುಂದನ ಕಾಯಧಕಮ ನ ೊೇಡಸಲು ಅನುವಾಗ. ಹೇಗ ಯೇ ಮಾಡುತರತದಾರ ಮಗುವು ತನನಂತಾನ ೇ ಕನನಡ ಕಾಯಧಕಮಗಳ ಬಗ ರುಚ ಯ ಳ ಸಕ ೊಂಡು ಭಾಷ ಕಲಯಲು ನ ರವಾಗುತತದ .

೫. ಮಗುವು ಸರಯಾಗ ಕನನಡ ಅರಥಧ ಮಾಡಕ ೊಳಳಲು, ಸಂಕ ೊೇಚವಲದ ಮಾತನಾಡಲು, ವಯವಹರಸಲು ಶಕತವಾದ ನಂತರ ಅಂದರ ಸರಸುಮಾರು ಒಂಭತುತ ಹತುತ ವಷಧದ ಹ ೊತರತಗ ಮಗುವಗ ಕನನಡ ಓದಲು ಬರ ಯಲು ಕಲಸಲು ಸಕಾಲ. ನಮ ಮನ ಗ ಅನುಕೊಲವಾದ ರಾಗದಲ ಕನನಡ ಲಾಲ ಇದಾಲ ಅಲಗ ಮಗುವನುನ ಕಳಸ. ಇಲದದಾಲ ನೇವ ೇ ಓದು ಬರಹ ಕಲಸಲು ಮುಂದಾಗ. ತುಂಯಾ ಮುಖಯವಾದ ಅಂಶವ ಂದರ ಓದು ಬರಹ ಕಲಸುವ ಮುಂಚ ಮಗುವಗ ಪೂತರಧ ಮಾತನಾಡಲು ಬರದದಾರ ಓದುಬರಹ ಕಲಸುವುದು ವಯರಥಧವಾಗುತತದ .

ಈ ಮೇಲನ ವಧಾನದಲ ಕನನಡ ಕಲಸುವುದು ಮೊದಮೊದಲು ಕಷಟವಾಗ ಕಂಡರೊ, ಒಮ ಪಯತನಪಟಟರ ಎಷುಟ ಸುಲಭ ಎಂದು ತರಳಯುತತದ . ’ಸುಲದ ಯಾಳ ಯ ಹಣನಂದದ’ಇರುವ ನಮ ಭಾಷ ಕಲಸಲೊ ಸಹಾ ಅಂತ ಯೇ ಸುಲಭಸಾರಯ. ಅಂತ ಯೇ ತುಂಯಾ ಮುಖಯವಾದ ಅಂಶವ ಂದರ , ಕನನಡದ ಬಗ ಬರೇ ಒಣ ಅಭಮಾನ ಇದಾರ ಏನೊ ಪಯೊೇಜನವಲ. ಸರಯಾದ ವಾಯವಹಾರಕ ಪಯೊೇಜನ ಇದಾರ ಮಾತ ಅದು ಕ ಲಸಕ ಬರುತತದ .

ಸಡನಯಲರುವ ಕನನಡ ಲಾಲ ಯಲ ಕಲಯಲು

ಈ ಇಮೇಲ ವಳಾಸಕ ಪತ ಬರ ಯರ

sugamakannada@gmail.com

ಪುಟ - 23

ಈ ಸಂಚಕ ಯನಟ ನಮಗಾಗ ತಂದವರಟ – ಸಟಗಮ ಕನಡ ಕ ಟ – ಸಡನ, ಆಸ ರೀಲಯಾ

ವನಾಯಸ ಮತಟತ ಮಟಖಯ ಸಂಪಾದಕರಟ – ಬದರ ತಾಯಮಗ ಂಡಟ ~ ಸಂಕಲನ – ವೀಣಾ ಸಟದಶಷನ, ರಾಜಲಕಷ ನಾರಾಯಣ

ಸಲಹಾ ಸಮತ –ಕನಕಾಪುರ ನಾರಾಯಣ, ನಾಗ ೀಂದರ ಅನಂತಮ ತಷ ಸೊಚನ : ಈ ಸಂಚಕ ಯಲ ಪಕಟವಾಗರುವ ಎಲ ವಷಯಗಳು ವವರ ಲ ೇಖಕರ ಅನಸಕ ಗಳು. ಯಾವುದ ೇ ಅನಾನುಕೊಲವಾದಲ “ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟ” ಅರಥವಾ ಅದಕ ಸಂಬಂಧಸದ ವಯಕಲತಗಳು

ಜವಾಯಾಾರರಲ. ಈ ಸಂಚಕ ಯಲ ಪಕಟವಾದ ಎಲ ಸುದಾ ಮಾಹತರ, ಚತಗಳ ಹಕುಗಳು ಸಪಷಟವಾಗ ಉಲ ೇಖಸರದದಾರ ಅದು ಸುಗಮ ಕನನಡ ಕೊಟಕ ಸ ೇರದ . ಸಂಚಕ ಯಲ ಬಳಸದ ಹಲವು ಚತಗಳು ಅಂತರಾಧಲದಂದ ಪಡ ದದುಾ. ಅದರ ಎಲ ಹಕೊ ಅದರದರ ಕತೃಧಗಳಗ ಸ ೇರದುಾ.

ಅರಶನದಂದ ಕಟಂಕಟಮ

ರಾರ ೊಯೇತಾವದ ಈ ತರಂಗಳನಲ ಹಳದೇ ಕ ಂಪನ ಕನನಡದ ಯಾವುಟವನುನ ನ ನ ಯದರುವವರು ಇರುವರ ೇ? ವಜಞಾನದ ಈ ಅಂಕಣದಲೊ ಕನನಡದ ಬಣಗಳ ನ ರಳನಲ ೇ ಇರ ೊೇಣ. ಅಂದರ , ಅರಶನದಂದ ಕುಂಕುಮ ಮಾಡುವ ಬಗ ತರಳಯೊೇಣ.

ಬ ೀಕಾಗಟವ ಸಾಮಗರ: ಅರಶನದ ಪುಡ

ಎಲ -ಅಡಕ ಗ ಉಪಯೊೇಗಸುವ ಸುಣ (Slaked lime)

ಒಂದಷುಟ ನೇರು, ಕಲಸಲು ಒಂದು ಸಣ ಪಾತ ವಧಾನ:

ಅರಷಶನಪುಡಯ ಮೇಲ ಸುಣವನುನ ಹಾಕಲ ಸಾಲಪ ನೇರನುನ ಚಮುಕಲಸ ಕಲಸ

ಕಲಸುತತ ಹ ೊೇದಂತ ಆ ಮಶಣವು ಕ ಂಪು ಬಣಕ ತರರುಗುತತದ ಏನಾಗಟತತದ :

ಅರಶನದಲರುವ ಕಕುಧಮನ ಎಂಬ ಒಂದು ಅಂಶದಂದ ಅದಕ ಹಳದೇ ಬಣವರುತತದ . ಈ ಅಂಶವು ಅಸಡಕ (ಆಮ) ಗುಣವುಳಳದುಾ. ಸುಣದ ವ ೈಜಞಾನಕ ಹ ಸರು ಕಾಯಲಾಯಂ ಹ ೈಡಾಕ ಾೈಡಸ ಆಗದುಾ, ಅದು ಆಲಲ (ಕಷಾರೇಯ) ಗುಣವುಳಳದುಾ. ಈ ಕಕುಧಮನ ವ ೈಶಷಟಯವ ಂದರ ಅಸಡಕ ಮಾರಯಮದಲ ಯಾವುದ ೇ ಬಣ ಬದಲಾವಣ ಯಾಗುವುದಲ. ಹೇಗಾಗ ಅಸಡಕ ಆದ ಅರಶನದಲ ತನನ ಮೊಲಬಣವಾದ ಹಳದಯಲರುತತದ . ಯಾವಾಗ ಆಲಲ ಮಾರಯಮವಾದ ಸುಣವನುನ ಯ ರ ಸುತ ತೇವೇ, ಆಗ ಅದು ಕ ಂಪು ಬಣಕ ತರರುಗುತತದ . ಈ ಮಶಣವನುನ ಒಣಗಸದಾಗ ಕುಂಕುಮವು ದ ೊರ ಯುತತದ . (ಕ ಂಪುಬಣದ ವವರ ಚಾಯಗಳನುನ ಪಡ ಯಲು ಮತರತತರ ರಾಸಾಯನಕ ಗಳನೊನ ಯ ರ ಸಬಹುದ ಂಬ ತರಳುವಳಕ ಯದ )

ಆರತರ ಎತುತವಾಗ ಒಕುಳಯಂದು ತಯಾರಸುತಾತರ . ಅಲೊ ಅರಶನವನುನ ಸುಣದ ನೇರನಲ ಹಾಕಲದಾಗ ಕ ಂಪಾಗುವುದನುನ ನೇವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಸಂಕಲನ: ಬದರ ತಾಯಮಗ ಂಡಟ ವಜಞಾನ

ಅಲಲ ಏನ ೀನಟ ನಮಮ ಕಾಯಷಕರಮವದರ ತಳಳಸ – horanadachilume@gmail.com

೧. ನದ ೇಧಶಕರು ಪುಟಟಣ ಕಣಗಾಲ, ಚತ ಮಸಣದ ಹೊವು. ೨. ಇವರ ಮತ ೊತಂದು ಹ ಸರು ರವ, ಇವರ ಪತರನ, ನಟಟ ಬ ವ ರಾರ.