apego al cargo dr luis carlos formiga
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APEGO AL CARGO DR LUIS CARLOS FORMIGA .TRANSCRIPT
APEGO AL CARGO. EL PODER NEURÓTICO
Luiz Carlos D. Formiga
PODER Y ALCOHOLISMO UNA MEZCLA EXPLOSIVA
No lo quieren bebiendo. Si la doctora Nise Silveira aun estuviese
viva ciertamente no se privaría en invitarlo para sesiones
permanentes de psiquiatría. Un plato lleno para su grupo de Jung.
Ella muestra total obsesión al poder, un proceso que tiende a
agravarse y transformarlo en un dependiente de manicomio.
Precisa de acompañamiento para evitar el destino trágico del
alcoholismo, que llevo a los familiares al fondo del pozo-
Janio Quadros, quien renunció como presidente después de una
borrachera, nunca dejó de beber.
http://www.diariodopoder.com.br/artigo.php?i=25548112020
El desenvolvimiento de la inteligencia espiritual es fundamental
para una ética actuación profesional. El “Punto de Dios” nos
impulsa a buscar un significado para la vida y los valores éticos.
Cualquier profesional sin valores éticos es una mente muy
peligrosa. La inteligencia espiritual está asociada a la alta
amabilidad y concienciación. A pesar de pasar por enfermedades
que intoxican el corazón, como el odio, o el hígado, como una
dependencia al alcohol, la inteligencia espiritual puede
encendernos una luz allá en el fondo del túnel. Más, como
evangelizar a un niño espiritual ya en la tercera edad?
http://www.aeradoespirito.net/ArtigosLCF/O_IMBATIVEL_AMOR_MATERNO_LCF.html
APEGO AL CARGO. EL PODER NEURÓTICO
Luiz Carlos D. Formiga
Carlos Aveline nos hizo pensar. Reproduzco trechos en itálico. (1)
"Crear estructuras colectivas saludables no es fácil".
Como organizar una estructura de poder que sea coherente con la
búsqueda espiritual?
El camino espiritual envuelve situaciones colectivas en que surge la
cuestión del poder, de la organización, de los relacionamientos
interpersonales y de las decisiones en grupo.”-
Como evitar que el trabajo y la vida personal se entre mezclen.
¿Cómo hacer para no escuchar que usted está trabajando tanto que
casi no ve a los hijos y a los nietos?
“Es necesario usar ciencia y arte para formar ciudadanos
conscientes, saludables y equilibrados en sus actos personales y
sociales”.
¿Cómo hacer frente a la ilusión del poder personal sobre los otros?
“Existen personas que buscan el poder coercitivo, que es un
mecanismo enfermo, bajo el punto de vista psicológico”:
¿Somos personas fuertemente competitivas? (2)
“El ansia de poder en este caso no se origina de la fuerza, más si de
la debilidad. Ella es expresión de la incapacidad del yo individual
para quedar solo y vivir. Es un esfuerzo desesperado para
conseguir fuerzas simuladas cuando se tiene falta de fuerza
autentica. Lo opuesto del poder neurótico y manipulador no es la
ausencia de poder y de liderazgo, más si el poder solidario, la
estructura que se organiza para facilitar la ayuda mutua”.
De entre las habilidades valorizadas por las mayores empresas se
destacan la capacidad del trabajo en equipo y la motivación por los
objetivos y metas. (3)
Los destruidores del trabajo en equipo no son encontrados cuando
hay espiritualidad. En la espiritualidad lo ideal es la individualidad
ética, capaz del dialogo, con la conciencia crítica, libre, creativa y
responsable. La persona está liberada del poder y es “pobre de
espíritu”. La incredulidad se burla de esa máxima. Los Doctores no
entendieron el menaje porque pensaban que tenían gran saber y
eran infalibles. (4,5)
La espiritualidad nos hace recordar a Cayetano, que se doctoró en
Derecho Civil y Eclesiástico. Secretario del papa Julio II, volvió a la
tierra natal, después de la muerte del Papa y se dedicó
exclusivamente al servicio hospitalario. Con la Inquisición en
Nápoles, vio al pueblo revelarse. La revolución segaría
innumerables vidas. Rogó a Dios que aceptase su vida a cambio de
la Paz. Adoleció y falleció al mismo tiempo en que los ánimos se
calmaban. La opinión fue unánime, la paz se instaló a través de su
intervención. Coincidencia o no, el gesto es digno de admiración. (3)
Como Cayetano, especialistas en relaciones interpersonales dictan
reglas. El grupo de futbol de San Cayetano quedó atento. Palmeras
y Botafogo, no. Ellos fueron a parar a segunda división.
L primera regla es creer que se puede ser líder (campeón). La
perseverancia persigue al objetivo porque tiene una misión
grandiosa. Jesús enseño en el sentido de sin tiempo y sin límites.
El liderazgo exitoso está en las manos de aquellos que asumen la
postura de una pareja y está siempre volcado para la formación de
nuevos líderes. La autoridad es un crédito de competencia que se da
a quien lo merece por derecho. Nadie “se torna” autoridad; La
persona “es tornada” autoridad.
Jesús constituyo un grupo de trabajo y la unidad se dio en torno del
objetivo común. Cada individualidad fue estimulada en su
potencial. A pesar de su grandeza espiritual él nunca se colocó
superior al grupo.
“El poder posee doble sentido. Uno es la posesión de poder sobre
alguien. El otro es la posesión de poder para hacer algo, lo que
nada tiene que ver con dominación, más si maestría en el sentido de
capacidad. Ahí el poder significa potencia. Dominación y potencia
son exclusivas, una vez que el primero es la perversión del segundo.
Una casa espirita debe pensar en la “sociología de la solidaridad”.
“Un modo solidario de producir, trabajar y vivir en sociedad. Ese
modo solidario de producción comienza a ser posible cuando los
individuos definen como meta exigir más de sí mismos que de los
otros, y deciden controlar más a sí mismos que al mundo externo”.
Son inadecuadas las estructuras de poder que reposan en la
idealización ciega de una persona o aquellas basadas en la
desconfianza y en la competición. El ejercicio de la sinceridad
solidaria es saludable. La dosis cierta de escepticismo evita la
ceguera, aunque la dosis excesiva pueda asfixiar.
“Tres cosas incorporan gran cantidad de valor a todo lo que es
relativo al camino espiritual: conocimiento, trabajo e intención
solidaria. Esa combinación ilumina el concepto de democracia y son
indispensables para colocar una institución espiritual en
movimiento”.
Siendo inteligentes y procurando amarse (6) unos a los otros, los
miembros del equipo de Jesús eran identificados. Hasta para los de
fuera eso era tarea fácil. “En esto todos los reconocieron”.
Los niveles de trabajo acumulado y de experiencia son diferentes
entre las personas, por eso la democracia espiritual no significa
que todos tienen igual peso, necesariamente. Si la democracia
impidiese el proceso de liderazgo de los más experimentados, el
grupo se nivelaría por más bajo y tendría apenas la fuerza del más
débil de sus hilos.
Algunas personas, aunque ocupen un cargo por muchos años,
nunca llegan a ser líderes. El liderazgo es transparente, abierto l
cuestionamiento y solo puede existir y mantenerse por la
constante renovación de su reconocimientos por parte de los
miembros del grupo.
“Con el pasar del tiempo, el liderazgo se torna cada vez más
interior y se refiere menos a los procedimientos externos, salvo en
ciertos momentos decisivos”.
La fuerza de una institución está en la claridad y en la nobleza de
sus metas; en la eficiencia de sus métodos; en la intensidad de su
trabajo y en la confianza recíproca de sus asociados.
Los líderes no procuran apegarse a los cargos. En la casa espirita,
el modelo es Jesús. (7)
TRADUCIDO POR: M. C. R