artikel pendidiksn islam di indonesia

7/23/2019 Artikel Pendidiksn Islam Di Indonesia

1/24

PERKEMBANGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI INDONESIA

Perkembangan adalah suatu tahap peristia dari aal sampai akhir !ang mengalami perubahan

menu"u kearah lebih baik# Sebuah perkembangan sudah dipastikan mengalami suatu kema"uan

!ang lebih baik dari semula$ "ika mengalami kemunduran naman!a bukan perkembangan namunpenurunan# Pendidikan dan penga"aran agama Islam di Ind%nesia "uga mengalami perkembangan

tersebut$ !ang dulun!a han!a dibaa %leh para pedagang dan sekarang sudah sebagian besar

mas!arakat memeluk dan mempela"ari agama Islam#

Pendidikan merupakan suatu pr%ses untuk memberi suatu pela"aran !ang dapat diterapkan dalam

kehidupan untuk merubah dan men&erdaskan bangsa men"adi manusia !ang baik# Pendidikan

agama Islam merupakan suatu pendidikan !ang bertu"uan untuk membentuk pribadi dan p%tensi

muslim !ang sebenarn!a !ang sesuai dengan sumber dasar hukum islam !aitu Al'(ur)an dan

*adits# Dari pengertian tersebut dapat dilihat baha betapa pentingn!a pendidikan agama Islam

itu bagi kehidupan dan m%ral bangsa ini#

Di Ind%nesia$ agama Islam masuk dibaa %leh para pedagang muslim# Pendidikan dia"arkan

se&ara in+%rmal leat %rang , %rang !ang membeli barang dagangan mereka$ dengan &ara

memberikan &%nt%h perilaku teladan seperti berlaku s%pan$ ramah tamah$ "u"ur$ adil$ dan tingkah

laku lainn!a# *al itu membuat penduduk negeri tertarik dan hendak memeluk agama Islam#

Begitulah para penga"ar pendidikan agama Islam pada aktu itu melaksanakan pen!iaran#

Pen!iaran tersebut dilaksanakan setiap menemui kesempatan$ kapan sa"a$ dimana sa"a dan

kepada siapa sa"a# Agama Islam dia"arkan dengan &ara !ang mudah sehingga %rang akan mudah

menerima dan melaksanakann!a# Penga"aran se&ara in+%rmal berlangsung terus sampai men&apai

hubungan erat sehingga terbentuklah ukhuah dengan "alan perkainan !ang dapat menurunkan

generasi Islam# Penga"aran tersebut membaa hasil !ang mentak"ubkan$ karena agama Islam

dapat tersiar sampai seluruh kepulauan Ind%nesia#

Dengan adan!a perkembangan -aman$ pendidikan agama Islam dilingkup mas!arakat mulai

mun&ul &ara !ang baru !aitu pendidikan n%n'+%rmal$ tern!ata mampu menun"ang keberhasilan

dan memberikan m%ti.asi !ang kuat# Pendidikan tersebut masih sangat sederhana$ dilaksanakan

di mas"id$ langgar atau surau# Pendidikan agama Islam diberikan dalam bentuk &eramah$ mereka

"uga di latih memba&a Al'(ur)an dan di bimbing dalam melaksanakan ibadah#


2/24

Semakin lama peserta didik semakin bertambah$ sehingga mas"id tidak mampu lagi untuk

menampung mereka serta tidak bisa sepenuhn!a untuk menga"arkan pendidikan maka

berkembang ke lembaga pendidikan di luar mas"id# Selan"utn!a mulailah mun&ul lembaga

pendidikan !ang khusus dipersiapkan untuk pr%ses penga"aran agama islam !ang diberi nama

p%nd%k pesantren dan terbentuk pula sek%lah !ang berdasar keagamaan atau sering disebut

madrasah# Disinilah pendidikan agama Islam dilaksanakan dengan &ara +%rmal# Dalam

pendidikan agama Islam di Ind%nesia tidak pernah terlepas dari !ang naman!a p%nd%k

pesantren$ karena merupakan m%del pendidikan tertua di Ind%nesia#

P%nd%k pesantren bukan han!a digunakan sebagai tempat menga"i$ tetapi sekaligus untuk asrama

bagi peserta didik# Di dalam p%nd%k pesantren mereka tinggal bersama'sama sambil bela"ar

hidup mandiri dan membentuk satu keluarga baru dibaah bimbingan se%rang k!ai# Di dalam

p%nd%k pesantren$ sistem penga"arann!a dengan &ara murid duduk melingkar mengelilingi k!ai$

mereka menerima pela"aran !ang sama alaupun usia mereka berbeda'beda# *al itu disebabkan

karena belum di ran&angn!a sebuah kurikulum tertentu dan lama bela"arpun terserah kepada

murid#

P%nd%k pesantren tumbuh dan berkembang sangat baik dan mempun!ai peranan penting dalam

usaha mempertahankan eksistensi umat Islam dari serangan dan penindasan !ang dilakukan para

pen"a"ah beberapa abad laman!a# Sistem pendidikan agama Islam mengalami perubahan dan

pembaharuan$ dengan pemikiran baru untuk menge"ar ketinggalan dalam bidang pendidikan dan

penga"aran# /u"uan semula pendidikan agama Islam adalah supa!a anak didik dapat memba&a

Al'(ur)an dan mengetahui p%k%k a"aran islam# Maka dengan pemikiran baru ditambahkann!a

pemberian ilmu tentang alat untuk mempela"ari sumber hukum Islam Al'(ur)an dan *adits !ang

berupa pendidikan Bahasa Arab#

Menurut 0uhairini dalam bukun!a !ang ber"udul 1se"arah pendidikan Islam2 tertulis realisasi

pendidikan agama Islam diperkuat dengan adan!a pendidikan di surau$ langgar$ mas"id atautempat'tempat lain !ang sema&amn!a disempurnakan men"adi madrasah$ pesantren dan lembaga

pendidikan !ang berbasis keagamaan# Sistem klasikal mulai diterapkan$ sarana pendidikan

seperti3 bangku$ me"a$ papan tulis sudah mulai digunakan dan pembagian tingkatan kelas sudah

mulai diadakan# Pendidikan +%rmal mulai tersebar di mana'mana$ bahkan di kalangan p%nd%k

pesantren mulai diterapkan sistem tersebut# 40uhairini 5667$ 7589


3/24

Setelah Ind%nesia merdeka$ pemerintah lebih memperhatikan pertumbuhan pendidikan agama

Islam$ dengan diintegrasikan dalam kurikulum sek%lah mulai dari sek%lah dasar atau madrasah

ibtida)i!ah sampai uni.ersitas negeri atau perguruan tinggi agama islam# Pertumbuhan

pendidikan itu dapat kita rasakan sampai sekarang dan harus kita kembangkan lagi men"adi lebih

&anggih sehingga dapat bersaing dengan pendidikan'pendidikan di negara lain# Apalagi di era

gl%balisasi ini$ semakin tipis sekat antara bangsa di dunia dan pengaruh buda!a luar semakin

merabah# Lembaga pendidikan agama Islam harus mempertahankan peranann!a dalam lingkup

pendidikan di Ind%nesia#

Setelah menguraikan beberapa perkembangan pendidikan di atas$ sekarang kita lihat lagi

pendidikan agama Islam dalam era sekarang ini# Di era gl%balisasi ini pendidikan agama Islam

mengalami krisis dengan bukti semakin rendahn!a kualitas manusia serta rendahn!a mutu

lembaga pendidikan# Maka untuk menanggulangin!a kita sebagai penerus bangsa harus dapat

memberda!akan dan mengembangkan lagi dunia pendidikan ini# :ara !ang dapat

membangkitkan pendidikan agama Islam agar dapat berkembang lagi adalah dengan

memperbaiki mutu pendidikan agar dapat men&etak alumni !ang bermutu# Dengan alumni

bermutu itulah nantin!a mas!arakat ind%nesia dapat menghadapi persaingan gl%bal dengan

per&a!a diri# Sem%ga tahun !ang akan datang pendidikan agama Islam di Ind%nesia semakin

berkembang lebih baik lagi#

Dip%skan 55th Mar&h 7;57 %lehNur S!i+a+atul
https://plus.google.com/102073533022861577579https://plus.google.com/102073533022861577579


4/24

Artikel Pendidikan Islam


5/24

Penguasaan ilmu'ilmu teknik dan praktis serta latihan'latihan keterampilan dan keahlian "uga

merupakan tu"uan pendidikan islam$ !ang harus dimiliki umat Islam dalam rangka melaksanakan

tugasn!a sebagai khali+ah Allah S?+ah Islam$ kepribadian Islam$ dan penguasaan

terhadap ilmu pengetahuan# Dalam implementasin!a$ ketiga hal di atas men"adi %rientasi

dan panduan bagi pelaksanaan pendidikan#

Bagi semua kaum muslim$ sistem pendidikan !ang sekarang ini tentun!a masih perlu ban!ak

perbaikan disana'sini dan semestin!a kita memperbaharui sistem !ang ada untuk kebaikan kita

semuaBerusaha terus untuk menghasilkan generasi berkepribadian islam !ang mampu


6/24

meu"udkan kemakmuran dan kemuliaan peradaban manusia di seluruh dunia#

Read m%re3 http3@@#artikelbagus#&%m@7;57@;=@artikel'pendidikan'islam#htmli--=lae&IRtG

Rabu$ 7; Cuni 7;57

SIS/EM PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA

sistem Pendidikan N%n %rmal Pada aal perkembangann!a islam di Ind%nesia$ pendidikan

islam di Ind%nesia dilaksanakan se&ara in+%rmal# Agama islam datang ke Ind%nesia dibaa %leh

para pedagang muslim# Dalam %perasi%nalisasin!a$ mereka melakukan pendidikan dan

men!ebarkan agama islam dengan perbuatan$ dengan &%nt%h dan suri tauladan# Pada aktu itu

para pendakah islam melaksanakan pen!iaran agama islam kapan sa"a#$ dimana sa"a$ dan

kepada siapa sa"a!ang ditemui %leh mereka# Pendidikan dan penga"aran se&ara in+%rmal tern!ata

membaa hasil !ang sangat baik# Mereka dibiasakan untuk melakukan perbuatan'perbuatan

dengan didahului memba&a basmalah# saha'usaha pendidikan agama dimas!arakat !ang kelak

dikenal dengan pendidikan n%n +%rmal# Dimas!arakat !ang kuata agaman!a ada tradisi !ang

mea"ibkan anak'anak !ang sudah berumur 8 tahun# M%dal p%k%k !ang dimiliki mereka adalah

semangat menuntut ilmu agama bagi anak'anak# Implementasi pendidikan dipusat'pusat

pendidikan n%n +%rmal seperti surau$ langgar$ mas"id$ serambi rumah sang guru adalah

berkumpul murid besar dan ke&il# M%ti.asi lain !ang mend%r%ng untuk didirikann!a pesantren

adalah keinginan untuk lebih mengintensi+kan pendidikan pada anak'anak# P%nd%k berarti

tempat menginap 4asrama9# Pesantren berarti tempat para santri menga"i agama islam# P%nd%k

pesantren adalah tempat murid'murid menga"i agama islam# nsur'unsur P%k%k dari Suatu

Pesantren itu Ada F$ !aitu3 a# P%nd%k b# Mas"id Santri d# K!ai e# Penga"aran kitab'kitab klasik

Santri dapat dig%l%ngkan kepada dua kel%mp%k$ !aitu3 5# Santri mukim 7# Santri kal%ng K!aiadalah t%k%h sentral dalam suatu pesantren# Kitab'kitab klasik !ang dia"arkan di pesantren

dig%l%ngkan kepada kel%mp%k$ !aitu3 5# Nahu 7# i>ih =# shul +i>h H# *adist F# /a+sir #

/auhid 8# /asau+ # Etika Berdasarkan bangunan +isik$ pesantren dapat dip%lakan men"adi lima

p%la3 5# P%la pertama$ pesantren !ang han!a memiliki dan meng%ptimalkan mas"id dan rumah

k!ai 7# P%la kedua$ pesantren dan +asilitas +isik men"adi rumah k!ai$ p%nd%kan =# P%la ketiga$
http://www.artikelbagus.com/2012/03/artikel-pendidikan-islam.html#ixzz3laecIRtGhttp://www.artikelbagus.com/2012/03/artikel-pendidikan-islam.html#ixzz3laecIRtG


7/24

pesantren dengan +asilitas$ +isik$ mas"id$rumah ki!ai dan madrasah H# P%la keempat$ pesantren

dengan +asilitas mas"id$ rumah k!ai$ p%nd%k dan tempat keterampilan F# P%la kelima$ pesantren

!ang memiliki +asilitas +isik mas"id$ rumah k!ai$ p%nd%k Adapun susunan pendidikan dan

penga"aran islam pada -aman sultan agung mataram3 a# /ingkat rendah penga"ian Al>uran b#

/ingkat menengah pesantren desa 4penga"ian kitab9 /ingkat tinggi pesantren besar d# /ingkat

tinggi pesantren keahlian Isi Pendidikan Islam di Ind%nesia /u"uan !ang hendak di&apai ada

!ang bersi+at tu"uan akhir$ !aitu men"adikan muslim !ang paripurna# Isi pendidikan islam !ang

dia"arkan untuk men&apai tu"uan tersebut adalah p%k%k'p%k%k a>idah islam dan a"aran'a"aran

islam !ang mudah dipahami dan dilaksanakan# Isi pendidikan islam pada tingkat permulaan

meliputi 3 a# Bela"ar memba&a Al>ur)an b# Pela"aran dan praktek shalat Pela"aran ketuhanan

4te%l%gis9 Pada tingkat !ang lebih tinggi dia"arkan 3 5# Bahasa arab 7# shul +i>h Apabila

generalisasi isi pendidikan dan penga"aran agama islam baik !ang dia"arkan disurau'surau$

langgar$ mas"id maupun p%nd%k pesantren adalah sebagai berikut3 a# Penga"ian Al>ur)an !ang

pela"arann!a meliputi3 59 *uru+ hi"ai!ah dan memba&a Al>ur)an 79 Ibadah praktek dan

perikunan =9 Keimanan 4si+at duapuluh9 b# Penga"aran kitab !ang pela"arann!a meliputi3 59 Ilmu

shara+ 79 Ilmu nahu =9 Ilmu +i>h H9 Ilmu ta+sir Isi pendidikan islam +%rmal di Ind%nesia 5# Ilmu

nahu 7# Ilmu +i>h =# Ilmu ta+sir H# Ilmu tauhid F# Ilmu hadist # Ilmu musthalahul hadist 8# Ilmu

manti> # Ilmu ma)ani 6# Ilmu ba!an 5;#Ilmu badi) 55#Ilmu ushul +i>h Sek%lah mum !ang

sedera"at misaln!a3 a# Al Cami)ah di suna!ang Batu sangkar b# Sek%lah guru islam Madrasah

ibtidai!ah pela"arann!a meliputi3 5# Ilmu'ilmu agama 7# Bahasa arab =# Pengetahuan umum

Madrasah tsanai!ah pela"arann!a meliputi3 5# Ilmu'ilmu agama 7# Bahasa arab =# Pengetahuan

umum Sek%lah guru islam pela"arann!a meliputi3 5# Ilmu'ilmu agama 7# Bahasa arab dan

kesusastraann!a =# Pengetahuan umum$ !aitu3 ' Berhitung dagang ' Al "abar ' Ilmu ukur ' Ilmu

alam H# Ilmu'ilmu mendidik dan menga"ar F# Ilmu "ia

Dip%skan %leh anna %giana di 75#F
https://plus.google.com/118274424601920396784http://annaogiana.blogspot.co.id/2012/06/sistem-pendidikan-islam-di-indonesia.htmlhttps://plus.google.com/118274424601920396784http://annaogiana.blogspot.co.id/2012/06/sistem-pendidikan-islam-di-indonesia.html


8/24

Pengertian Pendidikan Islam

Pendidikan Islam!aitu bimbingan "asmani dan r%hani menu"u terbentuk kepribadian utama

menurut ukuran'ukuran Islam# Dengan pengertian lain Pendidikan Islam merupakan suatu

bentuk kepribadian utama !akni kepribadian muslim# kepribadian !g memiliki nilai'nilai agamaIslam memilih dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai'nilai Islam dan bertanggung

"aab sesuai dgn nilai'nilai Islam# Pendidikan Islam merupakan pendidikan !g bertu"uan

membentuk indi.idu men"adi makhluk !g ber&%rak diri berdera"at tinggi menurut ukuran Allah

dan isi pendidikan adl meu"udkan tu"uan a"aran Allah 4D"amaluddin 56663 69#

Menurut *asan Langgulung !g dikutip %leh D"amaluddin 456669 Pendidikan Islam ialah

pendidikan !g memiliki empat ma&am +ungsi !aitu 3

Men!iapkan generasi muda utk memegang peranan'peranan tertentu dalam mas!arakat

pada masa !g akan datang# Peranan ini berkaitan erat dgn kelan"utan hidup mas!arakat

sendiri#

Memindahkan ilmu pengetahuan !g bersangkutan dgn peranan'peranan tersebut dari

generasi tua kepada generasi muda#

Memindahkan nilai'nilai !g bertu"uan utk memilihara keutuhan dan kesatuan mas!arakat

!g men"adi s!arat mutlak bagi kelan"utan hidup suatu mas!arakat dan peradaban#

Mendidik anak agar beramal di dunia ini utk memetik hasil di akhirat#

An'Na>uib Al'Atas !g dikutip %leh Ali mengatakan pendidikan Islam ialah usaha !g dialakukan

pendidik terhadap anak didik utk pengenalan dan pengakuan tempat'tempat !g benar dari segala

sesuatu di dalam tatanan pen&iptaan sehingga membimbing kearah pengenalan dan pengakuan

akan tempat /uhan !g tepat di dalam tatanan u"ud dan keberadaan 456663 5; 9# Adapun

Mukhtar Bukhari !g dikutip %leh *alim S%ebahar mengatakan pendidikan Ialam adl seganap

kegiatan !g dilakukan sese%rang atau suatu lembaga utk menanamkan nilai'nilai Islam dalam diri

se"umlah sisa dan keseluruhan lembaga'lembaga pendidikan !g mendasarkan pr%gram

pendidikan atau pandangan dan nilai'nilai Islam 47;;73 579#


9/24

Pendidikan Islam adl "enis pendidikan !g pendirian dan pen!elenggaraan did%r%ng %leh hasrat

dan semangat &ita'&ita utk menge"eantahkan nilai'nilai Islam baik !g ter&ermin dalam nama

lembaga maupun dalam kegiatan'kegiatan !g diselenggarakan 4S%ebahar 7;;73 5=9# Kendati

dalam peta pemikiran Islam upa!a menghubungkan Islam dgn pendidikan masih diarnai

ban!ak perdebatan namun !g pasti relasi Islam dgn pendidikan bagaikan dua sisi mata uang

mereka se"ak aal mempun!ai hubungan +il%s%+is !g sangat mendasar baik se&ara %nt%l%gis

epistim%l%gis maupun aksi%l%gis# Jang dimaksud dgn pendidikan Islam disini adl 3pertamaia

merupakan suatu upa!a atau pr%ses !g dilakukan se&ara sadar dan teren&ana membantu peserta

didik melalui pembinaan asuhan bimbingan dan pengembangan p%tensi mereka se&ara %ptimal

agar nanti dapat memahami mengha!ati dan mengamalkan a"aran islam sebagai ke!akinan dan

pandangan hidup demi keselamatan di dunia dan akherat#Keduamerupakan usaha !g sistimatis

pragmatis dan met%d%l%gis dalam membimbing anak didik atau tiap indi.idu dalam memahami

mengha!ati dan mengamalkan a"aran islam se&ara utuh demi terbentuk kepribadian !g utama

menurut ukuran islam# Dan ketigamerupakan segala upa!a pembinaan dan pengembangan

p%tensi anak didik utk diarahkan mengikuti "alan !g islami demi memper%leh keutamaan dan

kebahagiaan hidup di dunia dan di akherat#

Menurut adlil Al'Camali !g dikutip %leh Mu-a!!in Ari+in pendidikan Islam adl pr%ses !g

mengarahkan manusia kepada kehidupan !g baik dan mengangkat dera"at kemanusiaan sesuai

dgn kemampuan dasar 4+itr%h9 dan kemampuan a"ar 47;;=3 59# Maka dgn demikian pendidikan

Islam dari beberapa pengertian di atas penulis men!impulkan baha pendidikan Islam sebagai

usaha membina dan mengembangkan pribadi manusia baik dari aspek r%haniah "asmaniah dan

"uga harus berlangsung se&ara hirarkis# %leh krn itu pendidikan Islam merupakan suatu pr%ses

kematangan perkembangan atau pertumbuhan baru dapat ter&apai bilamana berlangsung melalui

pr%ses demi pr%ses kearah tu"uan trans+%rmati+ dan in%.ati+#

Pendidikan islamsebagaimana rumusan diatas menurut Abd *alim Subahar 4 5667 3 H9

memiliki beberapa prinsip !g membedakan dgn pendidikan lain Prinsip Pendidikan

islamantara lain 3

Prinsip tauhid

Prinsip Integrasi


10/24

Prinsip Keseimbangan

Prinsip persamaan

Prinsip pendidikan seumur hidup dan

Prinsip keutamaan#

Sedangkan tujuan pendidikan islamdapat dirumuskan sebagai berikut 3

ntuk membentuk akhlakul karimah#

Membantu peserta didik dalam mengembangkan k%gnisi a+eksi dan psik%m%t%ri guna

memahami mengha!ati dan mengamalkan a"aran islam sebagai ped%man hidup sekaligussebagai k%ntr%l terhadap p%la +ikir p%la laku dan sikap mental#

Membantu peserta didik men&apai kese"ahteraan lahir batin dangan membentuk mereka

men"adi manusia beriman berta>a berakhlak mulia memiliki pengetahuan dan

keterampilan berkepribadian integrati+ mandiri dan men!adari sepenuh peranan dan

tanggung "aab diri di muka bumi ini sebagai abdull%h dan kh%li+atull%h#

Dengan demikian sesungguh pendidikan islam tak sa"a +%kus padaeducation for the braintetapi

"uga pada education for the heart# Dalam pandangan islam krn salah satu misi utama pendidikan

islam adl dalam rangka membantu peserta didik men&apai kese"ahteraan lahir batin maka ia

harus seimbang sebab bila ia han!a +%&us pada pengembangan kreati+iats rasi%nal semata tanpa

diimbangi %leh ke&erdasan em%si%nal maka manusia tak akan dapat menikmati nilai kema"uan

itu sendiri bahkan !g ter"adi adl demartabatisasi !g men!ebabkan manusia kehilangan identitas

dan mengalami kegersangan psik%l%gis dia han!a meraksasa dalam tehnik tapi mera!ap dalam

etik#

Demikian pula pendidikan islam mesti bersi+at integralitik arti ia harus memandang manusia

sebagai satu kesatuan utuh kesatuan "asmani r%hani kesatuan intelektual em%si%nal dan spiritual

kesatuan pribadi dan s%sial dan kesatuan dalam melangsungkan mempertahankan dan

mengembangkan hidup dan kehidupann!a#

Dasar#Dasar Pendidikan Islam


11/24

Dalam tiap akti.itas manusia sebagai instrumen trans+%rmasi ilmu pengetahuan buda!a dan

sebagai agen perubahan s%sial pendidikan memerlukan satu landasan +undamental atau basik !g

kuat# Adapaun dasar !g di maksud adl dasar pendidikan Islam suatu t%talitas pendidikan !g a"ib

bersandar pada landasan dasar sebagaimana !g akan dibahas dalam bagian berikut ini#

Pendidikan Islam baik sebagai k%nsep maupun sebagai akti.itas !g bergaerak dalam rangka

pembinaan kepribadian !g utuh paripurna atau s!umun memerlukan suatu dasar !g k%k%h# ka"ian

tentang pendidikan Islam tak lepas dari landasan !g terkait dgn sumber a"aran Islam !aitu 3

Al-Quran

Al'(ur)an ialah +irman Allah berupa ah!u !g disampaikan %leh Cibril kepada Nabi Muhammad

SAa# ntuk itulah rasul Allah

men"adi guru dan pendidik utama#

Maka dari pada itu Sunnah merupakan landasan kedua bagi &ara pembinaan pribadi manusia

muslim dan selalu membuka kemungkinan pena+siran berkembang# Itulah sebab mengapa i"tihad

perlu ditingkatkan dalam memahami termasuk !g berkaitan dgn pendidikan# As'Sunnah "uga

ber+ungsi sebagai pen"elasan terhadap beberapa pembenaran dan mendesak utk segara

ditampilkan !aitu 3

Menerangkan a!at'a!at Al'(ur)an !g bersi+at umum


12/24

Sunnah mengkhitmati Al'(ur)an#

Ijtihad

I"tihad adl istilah para +u>%ha !aitu ber+ikir dgn menggunakan seluruh ilmu !g dimiliki %leh

ilmuan s!ari)at Islam utk menetapkan atau menentukan sesuatu hukum s!ara) dalam hal'hal !g

tern!ata belum ditegaskan hukum %leh Al'(ur)an dan Sunnah# Namun dgn demikian i"tihad

dalam hal ini dapat sa"a meliputi seluruh aspek kehidupan termasuk aspek pendidikan tetapi tetap

berped%man pada Al'(ur)an dan Sunnah#

Oleh krn itu i"tihad dipandang sebagai salah satu sumber hukum Islam !g sangat dibutuhkan

sepan"ang masa setelah rasul Allah a+at# Sasaran i"tihad ialah segala sesuatu !g diperlukan

dalam kehidupan !g senantiasa berkembang# I"tihad dalam bidang pendidikan se"alan dgn

perkembangan -aman !g semakin ma"u bukan sa"a dibidang materi atau isi melainkan "uga

dibidang sistem#

Se&ara substansial i"tihad dalam pendidikan harus tetap bersumber dari Al'(ur)an dan Sunnah !g

di%lah %leh akal !g sehat dari para ahli pendidikan Islam#

Al-Kaun

Maksud Allah menurunkan a!at kauni!ah tersebut !aitu utk mempermudah pemahaman manusia

terhadap lingkungan sekitar sehingga dapat mengakui kebesaran seperti !g terdapat dalam Al'

(ur)an surat Ar' Ra)du a!at = !g berbun!i 3

Q TU V WXYZ[W \]W ^_ `][W `]c YZ]U \ fW \j `c WZWc TcX YZ]U \c XQW o oWqc

Vc

Arti 3 1Dialah /uhan !g mmembentangkan bumi dan men"adikan gunung'gunung sungai'sungai

padan!a# Dia men"adikan pada buah'buahan berpasang'pasangan# Allah "ualah !g menutup

malam kepada siang sesungguh pada !g demikian itu terdapat tanda'tanda kebesaran Allah bagi

kaum !g ber+ikir2 4Depag RI 56673 =9#

Berdasarkan +irman Allah di atas baha tiap %rang ber+ikir harus mengakui kebesaran Allah dan

hal ini rele.an utk di"adikan dasar dalam pendidikan Islam#

$nsur#$nsur Pendidikan Islam


13/24

Dalam implementasi +ungsi pendidikan Islam sangat memperhatikan aspek !g mendukung atau

unsur !g turut mendukung terhadap ter&apai tu"uan dari pendidikan Islam# Adapun aspek atau

unsur'unsur tersebut adl 3

Tujuan Pendidikan Islam

Menurut adlil Al"amali !g dikutip %leh Abdul *alim S%ebahar sebagai

berikut3Pertamamengenalkan manusia akan peran diantara sesama 4makhluk9 dan tanggung

"aab pribadin!a#Keduamengenalkan manusia akan interaksi s%sial dan tanggung "aab dalam

tata hidup bermas!arakat#Ketigamengenalkan manusia akan alam ini dan menga"ak mereka utk

mengetahui hikmah di&iptakan serta memberi kemungkinan utk mengambil man+aat dari alam

tersebut#Keempatmengenalkan manusia akan pen&ipta alam ini 4Allah9 dan memerintahkan

beribadah kepada'N!a 47;;73 56'7;9#

/u"uan pendidikan Islam adl ter&apai penga"aran pengalaman pembiasaan pengha!atan dan

ke!akinan akan kebenarann!a# Sedangkan menurut 0aki!ah D-ara"at tu"uan pendidikan Islam

!aitu membentuk insan kamil dgn p%la ta>a dapat mengalami perubahan bertambah dan

berkurang dalam per"alanan hidup sese%rang# Oleh krn itulah tu"uan pendidikan Islam itu berlaku

selama hidup utk menumbuhkan memupuk mengembangkan memelihara dan mempertahankan

47;;;3 =59#

*al !g sama pula tu"uan pendidikan Islam dapat dipahami dalam +irman Allah 3

Vv wWc QW `xxQc yxYx z{ |W WxW W[W `oWYZY

Arin!a3 1a} dan "anganlah kamu mati ke&uali dalam keadaan muslim 4(S# = Ali'Imr%n3 5;79#

Sedangkan menurut Ahmad D Marimba !g dikutip %leh *alim S%ebahar men!atakan baha

tu"uan pendidikan Islam adl terbentuk muslim# Dan menurut baha tu"uan demikian identik dgn

tu"uan hidup tiap muslim# Adapun tu"uan hidup se%rang muslim adl menghamba kepada Allah !g

berkaitan dgn +irman Allah Surat D-ariat F !g berbun!i 3

Vco~] QW QWc `W Yc

Artin!a3 1Dan aku 4Allah9 tak men"adikan "in dan manusia melainkan utk me!embah'Ku2#

Dan masih ban!ak beberapa deskripsi !g membahas tentang tu"uan pendidikan Islam seperti

k%n+rensi pendidikan di Islamabat tahun 56; baha pendidikan harus merealisasikan &ita'&ita

4idealitas9 Islam !g men&akup pengembangan kepribadian muslim se&ara me!eluruh !g


14/24

harm%nis !g berdasarkan +isi%l%gis dan psik%l%gis maupun !g menga&u kepada keimanan dan

sekaligus berilmu pengetahuan se&ara berkeseimbangan sehingga terbentuklah muslim !g

paripurna ber"ia taakkal se&ara t%tal kepada Allah sebagaimana +irman Allah Surat Al'An)am

A!at 573

`]W X | TxYc Y]c Tvc Tx VW \

Artin!a3 1Katakanlah sesungguh sh%latku ibadahku hidup dan matiku han!a bagi Allah tuhan

semesta alam2# Imam Al'Gha-ali mengatakan tu"uan penddikan Islam adl utk men&apai

kesempurnaan manusia !g mendekatkan diri kepada Allah dan bertu"uan meraih kebahagiaan di

dunia dan di akhirat# 4Langgulung 566;3 69#

Maka dari pada itu tu"uan pendidikan Islam dirumuskan dalam nilai'nilai +il%s%+is !g termuat

dalam +ilsa+at pendidikan Islam# Seperti hal dasar pendidikan maka tu"uan pendidikan Islam "uga

identik dgn tu"uan Islam itu sendiri# Sedanagkan Muhammad mar Alt%mi Al'0aibani !g dikutip

%leh D"alaluddin mengatakan tu"uan pendidikan Islam adl utk mempertinggi nilai'nilai akhlak

hingga men&apai akhlak ul karimah# /u"uan ini sama dan sebangun dgn tu"uan !g akan di&apai

%leh misi kerasulann !aitu 1membimbing manusia agar berakhlak mulia2# 47;;53 6;9#

Maka dgn demikian tu"uan pendidikan Islam !g berdasarkan deskripsi di atas ialah menanamkan

makri+at 4kesadaran9 dalam diri manusia terhadap diri sendiri selaku hamba Allah kesadaran

selaku angg%ta mas!arakat !g harus meiliki rasa tanggung "aab s%sial terhadap pembinaan

mas!arakat serta menanamkan kemampuan manusia utk men%lak meman+aatkan alam sekitar

sebagai &iptaan Allah bagi kepentingan kese"ahteraan manusia dan kegiatan ibadah kepada

pen&ipta alam itu sendiri#

/elah kita ketahui baha dasar tu"uan pendidikan ditiap'tiap negara itu tak selalu tetap sepan"ang

masa melainkan sering mengalami perubahan atau pergantian sesuai dgn perkembangan -aman#

Perumbakan itu biasa akibat dari pertentangan pendirian atau ide%l%gi !g ada di dalam

mas!arakat itu# *al ini kerap kali ter"adi lebih'lebih di negara !g belum stabil kehidupan p%litik

krn mereka !g bertentangan itu sadar baha pendidikan memegang peranan penting sebagai

generasi bangsa#

Sama hal dgn tu"uan pendidikan di Ind%nesia "uga selalu berubah'rubah dikarenakan k%ndisi dan

situasi p%litik tak stabil# *al ini dibuktikan mulai tahun 56H sampai pada saat sekarang# Dengan

demikian tu"uan pendidikan itu tak berdiri sendiri melainkan dirumuskan atas dasar hidup bangsa

dan &ita'&ita negara dimana pendidikan itu dilaksanakan# Sikap hidup itu dilandasi %leh n%rma'


15/24

n%rma !g berlaku bagi semua arga negara#

Oleh krn itu sebelum sese%rang melaksanakan tugas kependidikan terlebih dahulu harus

memahami +alsa+ah negara supa!a n%rma !g melandasi hidup bernegara itu ter&ermin dari

tindakan agar pendidikan !g diarahkan kepada pembentukan sikap p%sisi pada peserta didik

hendak diperhitungkan pula baha manusia muda 4peserta didik9 itu tak hidup tersendiri di dunia

ini# 4hbi!ati dkk7;;535=F'5=69

Subjek Pendidikan.

Sub"ek pendidikan adl %rang !g berkenaan langsung dgn pr%ses pendidikan dalam hal ini

pendidik dan peserta didik# Peserta didik !aitu pihak !g merupakan sab"ek terpenting dalam

pendidikan# *al ini disebabkan atau tindakan pendidik itu diadakan atau dilakukan han!alah utk

membaa anak didik kepada tu"uan pendidikan Islam !g di&ita'&itakan# Dalam PPRI N%# 56

tahun 7;;F tentang Standar Nasi%nal Pendidikan disebutkan baha !g dimaksud dgn peserta

didik ialah angg%ta mas!arakat !g berusaha men!umbangkan p%tensi diri melalui pr%ses

pembela"aran !g tersedia pada "alur "en"ang dan "enis pendidikan tertentu 4PPRI 7;;F3 579

Pendidik atau guru se&ara implisit ia telah merelakan diri dan memikul dan menerima sebagai

tanggung "aab pendidikan !g terpikul dipundak pada %ranag tua# 4D-ara"at 7;;;3 =69

Maka dgn demikian sub"ek pendidikan Islam !aitu semua manusia !g berpr%ses dalam dunia

pendidikan baik +%rmal in+%rmal maupunn n%n+%rmal !g sama'sama mempun!ai tu"uan demi

pengembangan kepribadiann!a# Sehingga men"adi insan !g mempun!ai kesadaran penuh kepada

sang pen&ipta#

Kurikulum dan Materi

*al penting !g perlu diketahui dalam pr%ses bela"ar menga"ar atau pr%ses kependidikan dalam

suatu lembaga adl kurikulum 4Ari+in 7;;=3 889#

Menurut S%edi"art% !g dikutip Kh%ir%n R%s!adi mengartikan kurikulum dgn lima tingkatan !aitu

3Pertamasebagai serangkaian tu"uan !g menggambarkan berbagai kemapuan 4pengetahuan dan

keterampilan9 nilai dan sikap !g harus dikuasi dan dimiliki %leh peserta didik dari suatu satuan

pendidikan}Keduasebagai kerangka materi !g memberikan gambaran tentang bidang'bidang

stud! !g harus dipela"ari %leh peserta didik utk menguasai serangkaian kemampuan nilai dan

sikap !g se&ara institusi%nal harus dikuasi %leh peserta didik setelah selesai dgn


16/24

pendidikann!a}Ketigadiartikan sebagai garis besar materi dari suatu bidang stud! !g telah

dipilih utk di"adikan %b"ek bela"ar#Keempatadalah sebagai panduan dan buku pela"aran !g

disusun utk menun"ang ter"adi pr%ses bela"ar menga"ar}Kelimaadalah sebagai bentuk dan "enis

kegiatan bela"ar menga"ar !g dialami %leh para pela"ar termasuk di dalam berbagai "enis bentuk

dan +rekuensi e.aluasi !g digunakan sebagai bagian terpadu dari strategi bela"ar menga"ar !g

diren&anakan utk dialami para pela"ar# 47;;H37H='7HH9

Oleh karena itu kurikulum menggambarkan kegiatan bela"ar menga"ar dalam suatu lembaga

kependidikan tak han!a di"abarkan serangkai ilmu pengetahuan !g harus dia"arkan pendidik

kepada anak didik dan anak didik mempela"arin!a# /etapi "uga segala kegiatan !g bersi+at

kependidikan !g dipandanag perlu krn mempun!ai pengaruh terhadap anak didik dalam rangka

men&apai tu"uan pendidikan Islam# Adapun pengertian kurikulum se&ara etim%l%gi berasal dari

bahasa latin 4suatu "arak !g harus ditempuh dalam pertandingan %lahraga9 kemudian !g dialihkan

kedalam pengertian pendidikan men"adi suatu lingkaran penga"aran dimana guru dan murid

terlibat didalamn!a# Dan se&ara termen%l%gi adl menun"ukkan tentang segala mata pela"aran !g

dipela"arai dan "uga semua pengalamam !g harus diper%leh serta semua kegiatan !g harus

dilakukan anak#

Adapun !g dimaksud dgn materi !aitu bahan'bahan atau pengalaman bela"ar ilmu agama Islam

!g disusun sedemikian rupa atau disampaikan kepada anak didik#4hbi!ati 7;;=35H9

Materi dan kurikulum memiliki keterkaitan atau depadensi !g sangat erat mengingat meteri

merupakan integral dari kurikulum dan pen&apaian materi se&ara sistematis diatur dari kurikulum

!g ada#

Metode Media dan %&aluasi

Met%de merupakan instrumen dan dipergunakan utk men&apai tu"uan pendidikan atau alat !g

mempun!ai +ungsi ganda !aitu !g bersi+at p%lipragmatis dan m%n%pragmatis# Oleh krn itu

met%de dalam pengertian litter li"k kata 1met%de2 berasal dari bahasa grek !g terdiri dari meta !g

berarti 1melalui2 dan h%d%s !g berarti 1"alan2# Cadi met%de berarti 1"alan !g dilalui2# Maka

se&ara umum met%de diartikan sebagai &ara menger"akan sesuatu &ara itu mungkin baik mungkin

tak baik# atau met%de "uag dapat diartikan sebagai &ara utk mempermudah pemberian

pemahaman kepada anak didik mengenai bahan atau materi !g dia"arkan# 4Ari+in 7;;=3 69


17/24

Media menurut gerla&h dan Eli sebagaimana dikutip A-har Ars!ad mengatakan baha media

apabila dipahami se&ara garis besar adl manusia materi atau ke"adian !g membangun k%ndisi !g

membuat sisa mampu memper%leh pengetahuan keterampilan atau sikap 45663 59

Cadi media merupakan sarana utk mempermudah pemberian pemahaman kepada peserta didik#E.aluasi adl suatu pr%ses berkelan"utan tentang pengumpulan dan pena+siran in+%rmasi utk

menilai keputusan'keputusan !g dibuat dalam meran&ang suatu sistem penga"aran atau !g

dimaksud e.aluasi dalam pendidikan Islam adl merupakan &ara atau teknik penilaian terhadap

tingkah laku peserta didik berdasarkan standar perhitungan !g bersi+at k%mprehensi+ dari seluruh

aspek'aspek kehidupan mental psik%l%gis dan spritual religius krn manusia hasil pendidikan

Islam bukan sa"a s%s%k pribadi !g tak han!a bersikap religius melainkan "uga berilmu dan

berketarampilan !g sanggup beramal dan berbakti kepada /uhan dan mas!arakatn!a# 4Ari+in

7;;;3 7=9 Dalam rangka menilai keberhasilan pendidikan e.aluasi penting utk dilaksanakan krn

sebagai pi"akan dalam merumuskan pr%gram'pr%gram pendidikan !g akan datang#

Lingkungan

Lingkungan ialah sesuatu !g berada diluar diri anak dan mempengaruhi perkembangann!a#

Lingkungan sendiri dibagi tiga ma&am !g keseluruhan mendukung terhadap pr%ses implementasi

pendidikan Islam misal mas!arakat sek%lah dan keluarga# Dalam arti !g luas lingkungan

men&akup iklim dan ge%gra+is tempat tinggal adat istiadat pengetahuan pendidikan dan alam#

Oleh krn itu dgn kata lain lingkungan ialah segala sesuatu !g tampak dan terdapat dalam alam

kehidupan !g senantiasa berkembang# 4Darad"at 7;;;3 =9

Cadi lingkungan mempun!ai andil !g sangat signi+ikan dalam pembentukan sikap dan prilaku !g

pada akhir akan membentuk sebuah kepribadian !g sempurna#

http3@@beritaislamimasakini#&%m@pendidikan'islam'ind%nesia#htm
http://beritaislamimasakini.com/pendidikan-islam-indonesia.htmhttp://beritaislamimasakini.com/pendidikan-islam-indonesia.htm


18/24

M%'(A'D)A T)%'D P%'DIDIKA' ISLAM I'D!'%SIA MASA KI'I

Oleh3 Dr# Ainurr%+i> Daam$ M#A

Pengantar

/ulisan berikut ini merupakan suntingan dari D%kt%r muda dalam bidang pendidikan Islam dari

IN J%g!akarta# Pria berka&amata tebal ini men&%ba melihat pendidikan Islam deasa ini

dengan mengaitkan pada pers%alan m%ralitas bangsa# Dr# Ainurr%+i>$ merupakan alumnus S#=

IN Cakarta !ang &ukup pr%dukti+ menulis buku$ memberikan kata pengantar buku'buku tentang

pendidikan dan lain sebagain!a#

/ulisan ini "uga men!%r%ti per"alanan pendidikan Islam di Ind%nesia$ !ang sampai saat ini masih

menduduki ranngking kurang begitu bagus dibanding negara'negara lainn!a# Penulis

mensen!alir hal ini salah satun!a diakibatkan %leh kurangn!a perhatian pemerintah pusat dan

menitikberatkan pembangunan pada se&t%r ek%n%mi# en%emena ini pada gilirann!a telah

men!ebabkan pembangunan "ia dan mental bangsa men"adi termar"inalkan# Pendidikan

ek%n%mi tanpa didukung dengan pendidikan m%ral !ang kuat han!a akan memun&ulkan

pemimpin'pemimpin !ang berpen!akit kr%nis# *arapanpun telah tiba$ dengan dinaikannn!a

anggaran pendidikan 47; persen9$ sudah siapkah mental para pengel%la pendidikan Dalam

tulisan ini penulis "uga sempat menggulirkan gagasan lama !ang &%ba diusung kembali$ !akni

mensinergikan pendidikan men"adi satu atap$ sehingga tidak ter"adi dik%t%mi dalam pengel%laan

pendidikan# Apa dan bagaimana se"arahn!a selan"utn!a ba&a tulisann!a dalam dua edisi# 4re'

readings b! Adib G"a9

Ind%nesia adalah sebuah negara besar !ang memiliki penduduk ratusan "uta "ia# Ind%nesia "uga

adalah negara !ang ma!%ritas pendudukn!a memeluk agama Islam# Menurut sebuah perhitungan

manusia Muslim Ind%nesia adalah "umlah pemeluk agam Islam terbesar di dunia# Cika dibanding

dengan negara'negara Muslim lainn!a$ maka penduduk Muslim Ind%nesia dari segi "umlah tidakada !ang menandingi# Cumlah !ang besar tersebut sebenarn!a merupakan sumber da!a manusia

dan kekuatan !ang sangat besar$ bila mampu di%ptimalkan peran dan kualitasn!a# Cumah !ang

sangat besar tersebut "uga mampu men"adi kekuatan sumber ek%n%mi !ang luar biasa# Cumlah

!ang besar di atas "uga akan men"adi kekuatan p%litik !ang &ukup signi+ikan dalam per&aturan

nasi%nal#


19/24

Namun realitas membuktikan lain# Cumlah manusia Muslim !ang besar tersebut tern!ata tidak

mamiliki kekuatan sebagaimana seharusn!a !ang dimiliki# Cumlah !ang sangat besar di atas

belum didukung %leh kualitas dan kek%mpakan serta l%!alitas manusia Muslim terhadap sesama$

agama$ dan para +akir miskin !ang sebagian besar 4untuk tidak mengatakan semuan!a9 adalah

kaum Muslimin "uga# Kualitas manusia Muslim belum ter%ptimalkan se&ara indi.idual apalagi

se&ara massal# Kualitas manusia Muslim Ind%nesia masih berada di tingkat menengah ke baah#

Memang ada satu atau dua %rang !ang men%n"%l$ han!a sa"a kemen%n"%lan tersebut tidak mampu

men"adi l%k%m%ti+ bagi rangkaian gerb%ng manusia Muslim lainn!a# Apalagi bila berbi&ara

tentang kek%mpakan dan l%!alitas terhadap agama$ sesama$ dan kaum +akir miskin papa#

Sebagian besar dari manusia Muslim !ang ada masih berkutat untuk memperka!a diri$

kel%mp%k$ dan pengurus partain!a sendiri# Masih sangat sedikit manusia Muslim Ind%nesia !ang

berani se&ara praktisbukan han!a %rasi belakamemberikan bantuan dan pemberda!aan

se&ara tulus ikhlas kepada sesama umat Islam$ khususn!a para kaum +akir miskin papa#

Parad%ksal +en%mena di atas$ !akni "umlah manusia Muslim Ind%nesia !ang sangat besar akan

tetapi tidak memiliki kekuatan ide%l%gi$ kekuatan p%litik$ kekuatan ek%n%mi$ kekuatan buda!a$

dan kekuatan gerakan adalah se&ara tidak langsung merupakan dari hasil p%la pendidikan Islam

selama ini# P%la dan m%del pendidikan Islam !ang dikembangkan selama ini masih berkutat pada

pemberian materi !ang tidak aplikati+ dan praktis# Bahkan sebagian besar m%del dan pr%ses

pendidikann!a terkesan 1asal'asalan2 atau tidak pr%+essi%nal# Selain itu$ pendidikan Islam di

Ind%nesia negara ter&inta mulai tereduksi %leh nilai'nilai negati+ gerakan dan pr%!ek m%dernisasi

!ang kadang'kadang atau se&ara n!ata bertentangan dengan a"aran Islam itu sendiri#

/ulisan ini men&%ba untuk memberikan gambaran se&ara gl%bal tentang pendidikan Islam

Ind%nesia saat ini sebagai landasan aal untuk mener%p%ng m%ralitas bangsa di masa depan#

M%ralitas masa depan bangsa men"adi sangat penting untuk diter%p%ng$ karena didasarkan pada

asumsi aal sebagian pakar !ang berpendapat baha salah satu +a&t%r pen!ebab atau 1biang

keladi2 ter"adi dan berlangsungn!a krisis multidimensi%nal negara Ind%nesia adalah masalah

m%ralitas bangsa !ang sangat 1amburadul2 dan tidak 1karu'karuan2#

Pendidikan Islam dan Pendidikan Nasi%nal3 Kilasan Se"arah Singkat


20/24

Pendidikan Islam !ang dalam hal ini dapat diakili %leh pendidikan meunasah atau da!ah$ surau$

dan pesantren di!akini sebagai pendidikan tertua di Ind%nesia# Pendidikan Pendidikan ketiga

institusi di atas memiliki nama !ang berbeda$ akan tetapi memiliki pemahaman !ang sama baik

se&ara +ungsi%nal$ substansial$ %perasi%nal$ dan mekanikal# Se&ara +ungsi%nal tril%gi sistem

pendidikan tersebut di"adikan sebagai adah untuk menggembleng mental dan m%ral di samping

aasan kepada para pemuda dan anak'anak untuk dipersiapkan men"adi manusia !ang berguna

bagi agama$ mas!arakat$ dan negara# Se&ara substansial dapat dikatakan baha tril%gi sistem

pendidikan tersebut merupakan panggilan "ia spiritual dan religius dari para tengku$ bu!a$ dan

k!ai !ang tidak didasari %leh m%ti+ materiil$ akan tetapi murni sebagai pengabdian kepada Allah#

Se&ara %perasi%nal tril%gi sistem penidikan tersebut mun&ul dan berkembang dari mas!arakat$

bukan sebagai kebi"akan$ pr%!ek apalagi perintah dari para sultan$ ra"a$ atau penguasa# Se&ara

mekanikal bisa dipahami dari hasil pela&akan hist%ris baha tril%gi sistem pendidikan di atas

tumbuh se&ara alamiah dan memiliki anak'anak &abang !ang dari satu induk mengembang ke

berbagai l%kasi akan tetapi masih ada ikatan !ang kuat se&ara em%si%nal$ intelektual$ dan kultural

dari indukn!a#

Sebelum masukn!a pen"a"ah Belanda triil%gi sistem pendidikan pribumi tersebut berkembang

dengan pesat sesuai dengan perkembangan agama Islam !ang berlangsung se&ara damai$ ramah$

dan santun# Perkembangan tersebut pada dasarn!a merupakan bukti bagi kesadaran mas!arakat

Ind%nesia akan sesuain!a m%del pendidikan Islam dengan nurani mas!arakat dan bangsa

Ind%nesia saat itu# Kehidupan mas!arakat terasa harm%nis$ selaras$ dan tidak saling

mend%minasi# *an!a sa"a se"ak masukn!a bangsa pen"a"ah baik Span!%l$ P%rtugis$ dan Belanda

dengan si+at kerakusan akan keka!aan dan materi !ang luar biasa men"adikan mas!arakat

Ind%nesia ter&erai berai# /erdapat sebagian mas!arakat pribumi !ang masih teguh dengan

pendirian dan a"aran !ang diper%leh di da!ah$ surau$ dan pesantren ada "uga !ang sudah mulai

terbuai dengan bu"uk ra!u para pen"a"ah "ahat tersebut#

Sebagian manusia pribumi !ang menerima bu"ukan dan ra!uan pen"a"ah di atas adalah manusia

pribumi !ang telah lupa dan memang se&ara sadar melupakan a"aran !ang mereka per%leh di

tempat pendidikann!a# Mereka "uga terbius dengan iming'iming keka!aan dari para pen"a"ah

!ang sangat li&ik# Keli&ikan dan ke"ahatan para pen"a"ah memang tidak pernah diungkap %leh

para se"araan# Keli&ikan dan ke"ahatan pen"a"ah sudah tidak bias diterima manusia n%rmal#


21/24

Bu"ukan dan ra!uan !ang manis dari para pen"a"ah diarahkan kepada manusia pribumi !ang

kelihatan se&ara m%ral$ kepribadian$ praktik keagamaan masih lemah dan rendah# M%ralitas !ang

rendah$ kepribadian !ang lemah dan tingkat ketaatan keagamaan minim merupakan sasaran

empuk bagi para pen"a"ah#

/ril%gi sistem pendidikan Islam di atas mulai tergerus bahkan memang senga"a dibatasi serta

dimatikan %leh pen"a"ah# Para pen"a"ah memandang baha tril%gi sistem pendidikan Islam

tersebut pada dasarn!a bukanlah lembaga pendidikan akan tetapi han!alah lembaga agitasi dan

pr%.%kasi untuk melaana pen"a"ahan# Dengan asumsi !ang demikian$ maka men"adi sangat

a"ar ketika pen"a"ah berusaha untuk mengkerdilkan atau bahkan mematikann!a# Di saat !ang

bersamaan pen"a"ah mendirikan sistem pendidikan alam negara pen"a"ah# Di sini telah ter"adi

p%larisasi lembaga pendidikan !ang pada aaln!a han!a mengenal pendidikan tradisi%nal$ maka

pada masa pena"a"ahan ini mulai mun&ul sistem pendidikan m%dern# Di sinilah &ikal'bakal mulai

mun&uln!a istilah pendidikan tradisi%nal dan pendidikan m%dern# Adan!a +ragmentasi ini

kemudian "uga merembet ke dik%t%misasi ilmu pengetahuan !aikni ada ilmu agama dan ilmu

umum# Ilmu agama dipahami sebagai ilmu'ilmu !ang diberikan se&ara tradisi%nal %leh tril%gi

sistem pendidikan Islan sedangkan ilmu umum digunakan untuk men!ebut ilmu'ilmu !ang

diberikan %leh lembaga pendidikan m%dern$ dalam hal ini sek%lah'sek%lah !ang didirikan para

pen"a"ah# Adan!a persaingan !ang tidak seimbang antara kaum pen"a"ah dan penduduk asli$

maka sebagian besar manusia Ind%nesia mulai mengalami perubahan dalam kehidupann!a#

Mulai saat ini pulalah manusia Ind%nesia mengalami perubahan !ang sangat signi+ikan baik

dalam aspek ide%l%gi$ ek%n%mi$ p%litik$ maupun m%ralitas# Dalam aspek ide%l%gi manusia

pribumi mulai ada !ang bergeser dari ide%l%gi spiritualisme'religius ke ide%l%gi materialisme'

kapitalisme# Ide%l%gi materialisme'kapitalisme adalah ide%l%gi !ang lebih mementingkan

keka!aan materi dan keka!aan tersebut digunakan untuk dirin!a sendiri# Keka!aan !ang

diper%leh dengan &ara memeras dan men!iksa para +akir miskin adalah sebuah perilaku para

pengkiut ideil%gi ini# Dalam aspek ek%n%mi "uga mulai bergeser dari han!a untuk memenuhi

kebutuhan hidup diri dan keluargan!a mengarah ke %rientasi untuk menguasi seluruh keka!aan

!ang ada$ sehingga keka!aan tesrebut han!a untuk dirin!a sendiri# *al ini memang merup%akan

k%nskuensi l%gis dari pergeseran ide%l%gi di atas# Karena se&ara te%ritis dan praktis antara

ide%l%gi dan perilaku ek%n%mi akan memiliki kese"a"aran dan kesinambungan# Dalam aspek


22/24

p%litik kehidupan mas!arakat bergeser dari sekedar men"adikann!a sebagai sarana untuk

menmgembangkan a"aran dan m%ralitas mas!arakat bergeser men"adi sebagai sarana untuk

menguasai mas!arakat baik se&ara &ultural maupun truktural# Inilah !ang belakangan

men!ebabkan mun&uln!a keka!aan stru&tural dan kemiskinan stru&tural# Jaitu k%ndisi dan

keberlangsungan kehidupan mas!arakat dimana !ang ka!a semakin ka!ak arena menguasai

seluruh akses keka!aan$ sedangkan !ang miskin semakin miskin karena memang telah direbut

seluruh aksesn!a %leh %rang !ang ka!a#

Dalam aspek m%ralitas pergeseran ter"adi pada pandangan mas!arakat tentang k%nsep m%ralitas

itu sendiri# M%ralitas di sini dipahami sebagai k%nsep tentang m%ral atau kebaikan atau baikn!a

sesuatu !ang telah dik%nstruksi %leh mas!arakat# Ketika pen"a"ah !ang berkuasa di Ind%nesia$

maka k%nsepsi tentang m%ral harus mengikuti k%nstruksi mas!arakat pena"a"ah# Sedangkan

sebagaimana di"elaskan di depan baha ide%l%gi para pen"a"ah adalah materialisme'kapitalis$

maka sesuatu atau sese%rang dianggap baik dan berm%ral ketika sesuatu itu berman+aat dan

berguna se&ara materiil# Sese%rang dikatakan kurang m%ralitas dan nilain!a di hadapan

mas!arakat ketika sese%rang itu tidak mampu memberikan man+aat dan kegunaan se&ara

materiil# Orang !ang dianggap berhasil dan berm%ral adalah sese%rang !ang telah memiliki

"abatan$ keka!aan$ dan harta l}ebih dari %rang tuan!a# Demikianlah pergesaran !ang ter"adi

sebagai akibat ter"adin!a pen"a"ahan di Ind%nesia#

Pada masa pen"a"ahan Cepang ,!ang merupakan Saudara /ua 4karena sama'sama di benu Asia

dengan Ind%nesia9pendidikan tradisi%nal mulai mendapatkan angin kema"uan# Namun$ semua

itu tidak ada artin!a karena memang pen"a"ahan Belanda sebagai salah satu bangsa Barat atau

lebih dikenal dengan bangsa Barat telah menan&apkan ide%l%gi$ p%litk$ ek%n%mi$ buda!a$ dan

m%ralitas kepada mas!arakat pribumi$ maka angina segar tersebut tidak mampu diman+aatkan

se&ara maksimal# Dengan demikian pendidikan tradisi%nal men"adi sangat sulit untuk kemablilagi ke p%sisi semual$ !akni sebelum adan!a pen"a"ahan bangsa Barat#

Memasuki masa kemerdekaan pendidikan Islam masih terus berkutat dengan sistem pendidikan

m%dern 4peninggalan Belanda9# Sistem pendidikan ini dipel%p%ri %leh para t%k%h pendidikan

!ang telah mengen!am sistem pendidikan Belanda atau Barat# Oleh karena itu$ men"adi sangat


23/24

masuk akal ketika sistem pendidikan nasi%nal Ind%nesia berkiblat kepada sistem pendidikan

Barat# Sistem pendidikan !ang berkiblat pada sistem pendidikan Barat se&ara praktis dan te%ritis

berbeda dengan sistem pendidikan Islam tradisi%nal# Dari sinilah kemudian ter"adi pemisahan

antara pendidikan tradisi%nal !ang dalam hal ini bias direpresentasikan %leh pendidikan Islam

dan pendidikan m%dern !ang dalam hal ini bias direpresentasikan %leh pendidikan nasi%nal#

Kedua sistem pendidikan ini merupakan sebuah hasil k%mpr%mi para +unding +ather negeri ini#

K%mpr%mi !ang diambil para +unding +ather negeri ini adalah baha pengabaian sistem

pendidikan Islam tradisi%nal akan sangat men!akitkan umat Islam# Mengingat "asa dan

peng%rbanan para ulama dan santri dari tril%gi sistem pendidikan Islam tersebut di atas#

Pertimbangan lainn!a adalah agar umat Islam memiliki lembaga pendidkkan khusus$ sehingga

ma!%ritas penduduk Ind%nesia tidak mengalami keke&eaan !ang luar biasa kepada pemerintah#

Oleh karena itu$ pada masa kemerdekaan tepatn!a pada = Canuari 56H didirikanlah Departemen

Agama !ang mengurusi keperluan umat Islam# Meskipun pada dasarn!a Departemen Agama ini

mengurusi keperluan seluruh umat beragama di Ind%nesia$ namun melihat latar belakang

pendiriann!a "elas untuk mengak%m%dasi kepentingan dan aspirasi umat Islam sebagai ma!%ritas

penduduk negeri ini#

Dalam masalah pendidikan$ kepentingan dan keinginan umat Islam "uga ditampung di

Departemen ini# Namun sangat disa!angkan perhatian para pemimpin negeri ini kurang begitu

besar terhadap pendidikan Islam di baah naungan Depag ini# *al ini terbukti dengan anggaran

!ang sangat berbeda dengan saudar mudan!a !aitu pendidikan nasi%nal# Perbedaan perhatian

dengan u"ud kesen"angan anggaran ini kemudian men!ebabkan mun&uln!a perbedaan kualitas

pendidikan !ang berbeda# Di satu sisi lembaga'lembaga pendidikan !ang di baah departemen

pendidikan nasi%nal mengalami perkembangan &ukup pesat sementara pendidikan Islam !ang

berada di baah pa!ung Departemen Agama 1terse%k'se%k2 dalam mengikuti perkembangan

-aman#

Sampai pada pemerintahan Orde Lama dan Orde Baru pemisahan sistem dan pengel%laan

pendidikan nasi%nal dan pendidikan Islam masih dipertahankan# Artin!a adalah baha

pengel%laan pendidikan Islam masih mengalami nasib !ang tidak bagus dibanding dengan

saudara mudan!a$ pendidikan nasi%nal#


24/24

rendahn!a anggaran pendidikan bila dibanding dengan negara'negara berkembang lain apalagi

dibanding dengan negara'negara ma"u#

Demikianlah nasib per"alanan pendidikan di Ind%nesia !ang sampai saat ini masih menduduki

ranngking kurang begitu bagus dibanding negara'negara lainn!a# Kurangn!a perhatianpemerintah pusat dan menitikberatkan pembangunan pada se&t%r ek%n%mi men!ebabkan

pembangunan "ia dan mental bangsa men"adi termar"inalkan# Padahal pembangunan mental$

"ia$ dan m%ral bangsa adalah sebuah keharusan dan kenis&a!aan se"arah !ang tidak bisa

ditaar'taar$ khususn!a bagi bangsa Ind%nesia# Pendidikan ek%n%mi tanpa didukung dengan

pendidikan m%ral !ang kuat han!a akan memun&ulkan pemimpin'pemimpin !ang berpen!akit

kr%nis# 4t%be &%ntinued net editi%n$ b! the title3 1/he Materiali-ati%n in Edu&ati%n$ *%

&%me29

artikel pendidiksn islam di indonesia

Documents