bhagvad gita

21
Rambabu Ravula with Brahmasthram Hindhu and 19 others భభభభభభ భభభభభభభభభభ.. భభభభభభ భభభభ భభభభభ భభభభభభ భభభభ భభభభభభభభభభభభభ (Bhagavata Purana or Bhāgavatam) భభభభభ భభ భభభభభభభభభభభభభ, భభభభభభభభభభభభ, భభభభభభ భభభభభభభభభభ భభభభభభభభ భభభభభభభ భభభభభభ భభ భభభభభభభ. భభభ భభభభభభభభ భభ భభభభ, భభభభభభభభభభ భభభభభభభభభభ భభభభభభ భభభభభభ భభభభభ భభభభభభభభ భభభభ భభభభభభ భభభభభభభ భభభ. భభభభభభభభభ భభభభభభభభ, భభభభభభభభ, భభభ భభభభభభభభభభభ భభభభభభభ భ భభభభభభభభ భభభభభభభభభభభభ. భభభభ భభభభభభభ భభభభభభ భభభభ భభభ భభభభభభ భభభభభభ భభభభభ భ భభభభభ భభభభ భభభభభభ భభభభభభభభభభభభభభభ, భభభభభభ భభభ భభభభభభభభ భభభభభభభభభ భభభభభభభభభభభభభ భ భభ భభభభభభభభభభభ. భభభభభభభభ భభభభభ భభభభభభభ "భభభభభభభభ" భభభభభభ. భభభభభ

Upload: srinivasa-reddy

Post on 06-Feb-2016

79 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

vh

TRANSCRIPT

Page 1: Bhagvad Gita

Rambabu Ravula with Brahmasthram Hindhu and 19 others

భాగవతం ప్రా� ముఖ్యత..

భాగవతం లేదా భాగవత పురాణం లేదా శ్రీ�మదా�గవతం (Bhagavata Purana or Bhāgavatam) హిందూ మత సంప�దాయంలోనూ, సాహిత్యంలోనూ, ఆలోచనా విధానంలోనూ ముఖ్యమైన ప�భావం కలిగిన ఒక పురాణము. ఇది భగవంతుని కధ గాను, భగవంతునికి శరణాగతులైన భకు2 ల కధగాను భకి2 యోగాని5 చాటి చెప్పే: ప్రా� చీన గాధ. ప�ధానంగా విషు= వు, కృషు= డు, ఇతర భగవదవతారాలు గురించి ఈ గ్రంధంలో చెప:బడ్డాH యి.

ఋషుల కోరికపై సూతుడు తాను శుక మహరిN దాOరా విన5 ఈ భాగవత కధను వారికి చెప్పి:నటుS గాను, దానిని వేద వా్యసుడు గ్రంధస్తం చేసినటుS గాను ఈ కధ చెప:బడింది. భాగవతంలో వివిధ భాగాలను "స్కంధాలు" అంటారు. వివిధ స్కంధాలలో భగవంతుని అవతార కారా్యల వర=నలు, భకు2 ల గాధలు, పెకు్క తతO బోధలు, ఆరాధనా విధానాలు, ఆధా్యత్మి`కమైన సంవాదాలు పొందుపరచబడినాయి. భగవంతుని లీలలు సవివరంగా వరి=ంపబడ్డాH యి. అతని ౨౧ (21) అవతారాలు వరి=ంపబడ్డాH యి. వైష=వులందరికీ ఇది పరమ పవిత్రమైన గ్రంథము. ఇది మొత్తము దాOదశవేదాంత పరంగా భాగవతం ప్రా� ముఖ్యత భాగవతంలోనే కిkంది శ్లోS కంలో చెప:బడింది.

సరO వేదాంత సారం హి శ్రీ� భాగవతమీస్యతేతద్రసామృత తృప్తస్య నాన్యత్ర సా్యద్రత్మి కOచిత్శ్రీ�మదా�గవతం సకల వేదాంత సారంగా చెప:బడింది. భాగవత రసామృతాని5 ప్రానం చేసినవారికి మరే ఇతరములు రుచించవు(12.13.15)[1] వైష=వ సిదాr ంతాలలో వేదాంత సూతా్ర లకు భాగవత పురాణమే సహజమైన వా్యఖ్యగా పరిగణింపబడుతున5ది. పురాణాలలో ఇది ముఖ్యమైన సాv నాని5 కలిగి ఉంది.[2]

భాగవతం ప్రా� ముఖ్యతను గురించి ఏలూyరి మురళీధరరావు ఇలా వా| శాడు - అష్టా� దశ మహాపురాణాలను ప�సా్త వించిన దేవీభాగవతంలోని శ్లోS కంలో భాగవతం ఉపపురాణంగా చెప:బడింది. అప:టిలో (దేవీభాగవతం 12వ శతాబ్దంలో రచింపబడిందని ఒక అభిప్రా� యం) శాక్తే2యమతానికి ప్రా� ధాన్యత కలి:ంచే ప�యత5ంలో ఇలా వా| యబడి ఉండవచుyనని ఒక అభిప్రా� యం ఉంది. లోకంలో మహాభాగవతానికి ఉన5 ప�సిదిr సామాన్యమైనది కాదు. "ఈ మహా గ్రంధం ఆసేతుశ్రీతాచల వా్యప్త పండిత మండలీ కంఠసvగిత విపుల మణిహారమై, నానా మత ప�సాv న సిదాr ంతావిరుదr ప�మాణ తర్క సాధనోప్రాలంభ పూరOక దురిOగాహ భకి2 సOరూప నిరూపణ ఫల వా్యచి ఖ్యా్యసువులకు ఆలవాలమై,

గీరాOణ వాణీ తరుణారుణ చరణారవింద మరందాసాOదలోల హృన`త్త మిళింద చకkవరు2 లచే బహుభాషలలోనికి

Page 2: Bhagvad Gita

అనూదితమై, మోక్షాభిలాషుల మనసు�లలో భద్రముదా్ర ంకితమై, నిజానికి పురాణమంటే ఇదేనన5ంత అవిరళమైన ప�చారాని5 గడించింది. .. ఆధా్యత్మి`క శిఖరాల నధిరోహించిన ఈ ఉద్గ ్రంధం భారతదేశంలోని సారసOతేయుల మహాప�త్మిభకు ప�ధమోదాహరణమై శాశOతంగా నిలిచి ఉంటుంది." [3]

భాగవత రచనా కాల నిర=యంచారిత్మి్రకంగా భాగవతం 9వ, 10వ శతాబ్దా్ద ల సమయంలో, భకి2 మార్గం ప�బలమైన సమయంలో, రూపు దిదు్ద కొన5దని పరిశ్లోధకులు అభిప్రా� యపడుతునా5రు.[4] కాని హిందూ మత సంప�దాయాలలోని విశాOసం ప�కారం కలియుగారంభంలో వేద వా్యసునిచే రచింపబడినదని చెబుతారు.[5]

కొందరి వాదనల ప�కారం వేదాలలో సరసOతీ నదిని ఒక మహానదిగా ప�సా్త వించినందున ఈ రచన చాలా పురాతనమైనది అయు్యండ్డాలి. [6] ఎందుకంటే సరసOతీ నది షుమారు కీkసు్త పూరOం 2000 సమయంలో కనుమరుగయి్యంది.[7].

భాగవతం ప�సు్త త ప్రాఠం కీk.శ. 6వ శతాబ్ది్ద కాలంలో రూపొంది ఉండ్డాలని, అయితే మత�్యపురాణంలో ఉన5 భాగవత ప�శంసను బటి� అంతకు పూరOమే (కీk.శ. 4వ శతాబ్ది్ద ముందే) ఒక మూలప్రాఠం ఉండి ఉండొచుyనని పొ� ఫెసర్ హజరా భావించాడు. "ఫిలాసఫీ ఆఫ్ భాగవత" అనే విపుల పరిశ్లోధన గ్రంధం ఉపోదా« తంలో పొ� ఫెసర్ సిదేrశOర భటా� చార్య ఇలా చెప్రా:డు - "మొత్తం మీద శ్రీ� మదా�గవతానికి మూడు దశలలో మారు:లు, చేరు:లు జరిగాయని నిర=యించవచుyను. మొదటి దశలో అత్మి ప్రా� చీనమైన విషయ జాతకం మాత్రమే మాతృకాప్రా� యమై సమకూడింది.

క్రై్రస్తవ యుగారంభ కాలానికి రెండవ దశలో దీనికి మహాపురాణ లక్షణాలకు అనురూపమైన సంసిదిr లభించింది. ఇక చిట�చివరి దశలో తముళదేశపు సాధుమండలి కృషి వలన నేటి రూపం సిదిrంచింది. ఈ దృకో్కణంనుండి పరిశ్రీలిసే్త శ్రీ�మదా�గవత ప�కృత ప్రాఠం ఆళ్వాOరులకు సమకాలంలో రూపొందినదని నమ`వచుyను. [3]

భాగవతం అవతరణభాగవత పురాణము సంభాషణల రూపంలో రచించబడినది. పరీక్షన`హారాజు ( ప్రాండవ మధ్యముడైన అరుµ నుని మనుమడు) ఒక బ్దా¶ హ`ణునిచే శాపగ్రసు్త డై ఏడు దినములలోపు మరణిసా్త డని తెలిసి తన రాజ్య విధులన్నీ5 పక్కనబెటి� ప�తీ జీవి యొక్క అంత్మిమ లక్షా్యని5 తెలియగోరాడు. అదే సమయంలోనే తను సంప్రాదించిన అప్రార జా½ న సంపదను ఎవరికి భోదించాలో తెలియక, ఒక మంచి శిషు్యని కోసం వెతుకుతున5 శుకుడు అనే ముని రాజుకు తారసపడి ఆ రాజుకు భోదించడ్డానికి అంగీకరిసా్త డు. ఈ సంభాషణ ఎడతెరిప్పిలేకుండ్డా ఏడు రోజులప్రాటు కొనసాగింది. ఈ వారం రోజుల సమయంలో రాజుకు నిదా్ర హారాలు లేవు. ఒక జీవి యొక్క అంత్మిమ లక్ష్యం, నిత్య సత్యమైన భగవంతుడు శ్రీ�కృషు= డు గురించి తెలుసుకోవడమేనని వివరిసా్త డు.[8]

పురాణ లక్షణాలుపురాణాలలో వరి=ంచవలసిన విషయాలను కీk..శ. 6వ శతాబ్ది్దలో అమర సింహుడు తన "నామత్మింగానుశాసనం"లో ఇలా చెప్రా:డు.సర్గము: గుణముల పరిణామమైన సృషి� సామాన్యంప�త్మి సర్గము: భగవంతుడు వరాడూÀ ప్రాని5 గ్రహించడంవంశము: దేవతల, రాక్షసుల, మనువుల, ఋషుల, రాజుల వంశావళిమనOంతరము: ఆయా కాలాలలో వరిrలిSనవారి ధరా`వలంబనవంశానుచరితం: రాజ వంశాల వర=నవా్యస భాగవతంలో పది మహాపురాణ లక్షణాలునా5యి:

(1) సర్గము (2) విసర్గము (3) వృత్మి్త (4) రక్షణము (5) మనOంతరము (6) వంశము (7) వంశానుచరిత (8) నిరోధము (9)

హేతువు (10) అప్రాశ�యం.

ఈ లక్షణాలన్నీ5 భాగవతంలో ఉండడం వలSనే అది మహాపురాణంగా ప�సిదrమైనది.

భాగవత కధా సంక్షిప్తంభాగవతంLord Jagannath.jpg

స్కంధములుప�ధమ స్కంధముదిOతీయ స్కంధముతృతీయ స్కంధముచతురr స్కంధముపంచమ స్కంధముషష�మ స్కంధముసప్తమ స్కంధముఅష�మ స్కంధము

Page 3: Bhagvad Gita

నవమ స్కంధముదశమ స్కంధముఏకాదశ స్కంధముదాOదశ స్కంధము**********************

కృషు= డుదశావతారములుహిందూధర`శాసాÃ లురామాయణంమహాభారతంపురాణాలువేదవా్యసుడుఆంధ్ర మహాభాగవతముబమ్మె`ర పోతనభాగవతంలోని వివిధ స్కంధాలలో ఉన5 ముఖ్య విషయాలు సంక్షిప్తంగా కిkంద తెలుపబడ్డాH యి. (మరింత విపులమైన వివరాలకోసం ఆయా స్కంధాల గురించిన ప�తే్యక వా్యసాలు చూడండి)

ప�ధమ స్కంధముభాగవతం అవతరణనారదుని పూరOజన` వృతా్త ంతముఅరుµ నుడు అశOతాv మను పరాభవించుటఉత్తరకు పరీక్షితు్త జనించుటగాంధారి, ధృతరాషు� ్రల దేహతా్యగందాOరకకు వెళిÆన అరుµ నుడు రాలేదు. ధర`రాజు దురి5మిత్తములను చూచి చింత్మించుటధర`రాజు పరీక్షితు్త నకు పట�ం కటు� టపరీక్షిన`హారాజు భూ ధర` దేవతల సంవాదం వినుటకలి పురుషుడు ధర`దేవతను తను5టశృంగి వలన పరీక్షితు్త శాపము పొందుటదిOతీయ స్కంధముశుకుడు పరీక్షితు్త నకు ముకి2మార్గం ఉపదేశించుటనారదుడు బ¶హ`ను ప�పంచ ప�కారం అడుగుటశుకుడు పరీక్షితు్త నకు భకి2 మార్గం చెపు:టశ్రీ�మనా5రాయణుని లీలావతారములుశుకయోగీందు్ర డు పరీక్షితు్త నకు చెప్పి:న సృషి� ప�కారంబ¶హ` తపసు�కు మ్మెచిy శ్రీ�మనా5రాయణుడు వరమిచుyటతృతీయ స్కంధమువిదురుని తీరrయాత్రలువిదుర నైతే్రయ సంవాదముహిరణా్యక్ష హిరణ్య కశిపుల జన` వృతా్త ంతముచతురు`ఖుడొనరిyన యక్ష దేవతా గణ సృషి�కర్దముడు దేవహూత్మిని పరిణయమాడుటకర్దమ ప�జాపత్మి గృహసv జీవనంకప్పిలావతారంకప్పిలుడు దేవహూత్మికి తతOజా½ నం ఉపదేశించుటగర�సుv డగు శిశువు భగవానుని సు్త త్మించుటచతురr స్కంధముకర్దమ ప�జాపత్మి సంతత్మిదక్ష ప�జాపత్మి సంతత్మిఈశOరునకు, దక్షునకు వైరముసతీదేవి దక్షయజా½ నికరుగుటవీర భదు్ర డు దక్ష యజా½ ని5 ధOంసం చేయుట

Page 4: Bhagvad Gita

బ¶హా`దులు ఈశOరుని సు్త త్మించుటశ్రీ�మనా5రాయణుని బ¶హా`దులు సు్త త్మించుటధు్ర వోప్రాఖ్యా్యనముఅంగపుతు్ర డైన వేనుని చరిత్రపృథు చకkవరి2 చరిత్రపృథువు గోరూపధారిణి యైన భూమినుండి ఓషధులు ప్పితుకుటఇందు్ర డు పృథువు యజా½ ని5 అపహరించుటపృథువు సభలో సదrర`మునుపదేశించుటపృథువు జా½ న వైరాగ్యవంతుడై ముకి2నొందుటపృథు చకkవరి2 వంశకkమంరుద్ర గీతనారదుడు బరిÍకి జా½ నమార్గం తెలియజేయుటపురంజనోప్రాఖ్యా్యనముప�చేతసులకు భగవంతుడు వరాలిచుyటపంచమ స్కంధముమనువు పుతు్ర డైన ప్పి�యవ|తుని కథఅగీ5ధు్ర ని కథఋషభావతారంఋషభుడు పుతు్ర లకు న్నీత్మిని బోధించుటభరతుని కథబ్దా¶ హ`ణ జన`లో భరతుడుయమలోక వర=నషష్ఠ స్కంధముఅజామిళుని చరిత్రదక్షుని హంస గుహ్య స్తవముబృహస:త్మి దెవతలను విడనాడుటవిశOరూపుడు దేవతలకు నారాయణ స్తవమును ఉపదేశించుటవృతా్ర సుర చరిత్రచిత్రక్తేతువు కథప్రారOతీదేవి చిత్రక్తేతుని శప్పించుటసూర్యవంశ అనుకkణికసప్తమ స్కంధమువైకుంఠములో దాOరప్రాలకులైన జయ విజయులకు శాపములు కలుగుటసుయజు½ ని కథహిరణ్య కశిపుడు బ¶హ` వలన వరములు పొందుటప�హాS ద చరిత్రశ్రీ�నారసింహమూరి2 ఆవిరా�వముహిరణ్యకశిపుని వధబ¶హా`ది దేవతలు శ్రీ�నారసింహుని సు్త త్మించుటప�హాS దుడు శ్రీ�నారసింహుని సు్త త్మించుటత్మి్రపురాసుర సంహారమునారదుడు ధర`రాజునకు వరా= శ�మ ధరా`లు తెలుపుటప�హాS ద అజగర సంవాదమునారదుని పూరOజన` వృతా్త ంతముఅష�మ స్కంధముగజేంద్ర మోక్షముక్షీరసాగర మధనంకూరా`వతారంప్రాల కడలిలో ఐరావతాదులు ఉద�వించుటజగనో`హిని అవతరణ

Page 5: Bhagvad Gita

దేవాసుర యుదrంశ్రీ�హరి జగనో`హినియై పరమేశOరుని మోహింపజేయుటవామనావతారంవామనుడు బలిచకkవరి2వద్దకు వచుyటవామనుడు త్మి్రవికkముడై ములోS కములను ఆకkమించుటమతా�్యవతారంనవమ స్కంధముఅంబరీషుని కథఇక్షాOకు వంశ కkమంసౌభరి మహరిN చరిత్రసగర చకkవరి2 కథశ్రీ�రామకథభవిష్యతు్త రాజుల కథపరశురాముని కథయయాత్మి కథశుకాk చారు్యడు యయాత్మిని శప్పించుటభరతుని చరిత్రరంత్మిదేవుని చరిత్రయదువంశమువసుదేవుని వంశకkమందశమ స్కంధముదశమ స్కంధము - మొదటి భాగముబ¶హా`ది దేవతలు దేవకీ గర�సు్త డైన విషు= వును కీరి2ంచుటశ్రీ�కృష్టా= వతారందేవకీ వసుదేవుల పురOజన` వృతా్త ంతమువే|పల్లెSకు వచిyన పూతన మరణముబ్దాలకృషు= డు శకటాసురుని సంహరించుటతృణావర2 సంహారముశ్రీ�కృష= బలరాముల కీkడలుకృషు= డు మను5త్మిని నోటిలో యశ్లోదకు విశOరూపము చూపుటనంద యశ్లోదల పూరOజన` వృతా్త ంతముయశ్లోద కృషు= ని వెంబడించి పటు� కొని కటి�వేయుటకృషు= డు మది్దచెటు� ను కూలిyవేయడంనందాదులు బృందావనానికి తరలి వెళÆడంవతా�సుర, బకాసురుల సంహారంశ్రీ�కృషు= డు గోపబ్దాలురతో చలి్దయన5ములారగించుటఅఘాసురుని కథబ¶హ` లేగలను, గోప్రాలురను మాయం చేయుటకాళీయ మర్దనం, కాళీయుని వృతా్త ంతం, శ్రీ�కృష=సు్త త్మిశ్రీ�కృషు= డు కారిyచుyను కబళించుటబలరాముడు ప�లంబుడనే రాక్షసుని సంహరించుటగోప్పికా వసాÃ పహరణంమునిపతు5లు అన5ముతెచిy బ్దాలకృషు= నికి ఆరగింపు చేయుటగోవరrనోదrరణశ్రీ�కృషు= డు నందగోపుని వరుణనగరంనుండి కొనితెచుyటశరదా్ర తు్ర లలో వేణుగానం, గోప్పికాకృషు= ల కీkడలుసుదర్శన శాపవిమోచనంశంఖచూడుడు, వృషభాసురుడు, క్తేశి అనే రాక్షసుల వధబృందావనానికి అకూk రుడు వచుyట, బలరామకృషు= లను దరి్శంచుటబలరామకృషు= లు మధురలో ప�వేశ్రీంచుట

Page 6: Bhagvad Gita

కువలయాపీడనము అనే ఏనుగును కృషు= డు సంహరించుటబలరామకృషు= లు చాణూరముషి్ఠ కులు అనే మలుS లను సంహరించుటకంస వధ, ఉగ్రసేనుని పటా� భిషేకంభ్రమర గీతాలుఉదrవ సహితుడైన కృషు= డు కుబµను అనుగ్రహించుటకాలయవనుడు కృషు= ని పటు� కొనబోవుటముచికుందుని వృతా్త ంతముజరాసంధుడు ప�వరNణగిరిని దహించుటరుకి`ణీ కళ్వా్యణముశ్రీ�కృషు= డు కుండిన నగరానికి వచుyటబలరాముడు రుకి`ణీదేవిని ఓదారుyటదశమ స్కంధము - రెండవ భాగముశ్రీ�కృషు= డు అపనిందను పోగొటు� కొనుట, జాంబవత్మిని, సత్యభామను పెండ్డాS డుటశ్రీ�కృషు= డు ప్రాండవులను చూచుటకు ఇంద్రప�సాv నికి వెళుÆటశ్రీ�కృషు= డు కాళింది, మిత్రవింద, నాగ5జిత్మి, భద్ర, లక్షణ యనువారల పెండ్డాS డుటనరకాసుర సంహారంఉష్టాపరిణయం, బ్దాణాసురుని కథ, చిత్రరేఖ యోగశకి2, అనిరుదుr డు నాగప్రాశబదుr డగుట,

బ్దాణుడు, శ్రీ�కృషు= డు యుదrము చేయుటనృగమహారాజు చరిత్రబలరాముడు గోప్రాలకులవద్దకు వెళుÆటపౌండÀక వాసుదేవుని కథదిOవిదవానర సంహారంబలరాముడు తన నాగలితో హసి్తనను గంగలో తో్రయబూనుటపదహారువేల స్త్రీÃజనంతో కూడియున5 కృషు= ని మహిమను నారదుడు గురి2ంచుటజరాసంధ భీతులైన రాజులుశిశుప్రాల వధసాలుOడు సౌభక విమానం పొంది దాOరకపై దండెతు్త టశ్రీ�కృషు= డు దంతవక2ృని సంహరించుటబలభదు్ర ని తీరrయాత్రకుచేలుని కథశ్రీ�కృషు= డు బంధుగణంతో గ్రహణ సా5నం చేయుటలక్షణ తన వివాహ వృతా్త ంతాని5 ద్రౌ్ర పదికి చెపు:టనారదాది మహరుN లు వసుదేవునితో యాగం చేయించుటకృష= బలరాములు మృతులైన తమ అన5లను దేవకీవసుదేవులకు చూపుటసుభదా్ర పరిణయంశ్రీ�కృషు= డు ఋషి సమేతుడై మిథిలకు పోవుటశు� త్మిగీతలువిషు= సేవా ప్రా� శస్త్యంవృకాసురుడు విషు= మాయకు లోబడి నశించుటభృగుమహరిN త్మి్రమూరు2 లను పరీక్షించుటశ్రీ�కృషు= డు మృతు్యవు వాత బడిన విప�కుమారులను త్మిరిగి బ¶త్మికించి తెచుyటశ్రీ�కృషు= ని వంశానుకkమ వర=నఏకాదశ స్కంధమువిశాOమిత్ర వశిష� నారదాది మహరుN లు శ్రీ� కృష= సందర్శనంబునకు వచుyటవసుదేవునకు నారడుండు పురాతనమైన విదేహరNభ వివరములు చెపు:టఋషభ కుమారులైన ప�బుదr ప్పిప:లాయనులు చెప్పి:న పరమారోr పదేశంబ¶హా`ది దేవతలు శ్రీ�కృషు= ని వైకుంఠమునకు ప్పిలువ వచుyటకృషు= డు యాదవులను ప�భాసతీర్దం పంపుటకృషు= డు ఉద్దవునికి పరమారోv పదేశము చేయుటఅవదూత యుదు సంవాదము

Page 7: Bhagvad Gita

శ్రీ� కృష= బలరాముల వైకుంఠ ప�యాణముదాOదశ స్కంధముశుకమహరిN పరీక్షితు్త నకు భావి చరిత్ర చెపు:టయుగధర`ం, ప�ళయ చతుష�యంకల: ప�ళయ ప�కారంతక్షకుడు పరీక్షితు్త ను కాటు వేయుటజనమేజయుని సర:యాగంవేద పురాణాల వా్యప్పి్తమార్కండేయోప్రాఖ్యా్యనందాOదశాదిత్య మూరు2 లుభాగవత ప�శసి్తశాస్త్రీÃయ పరిశ్రీలనఆధునిక కాలంలో శాస్త్రీÃయ విజా½ న పరిశ్లోధనల దాOరా తరచి చూసు్త న5 కొని5 విషయాలు భాగవతంలో అప:టి సిదాr ంతాల ప�కారం ప�సా్త వించబడ్డాH యి. మూడవ స్కంధం (11వ అధా్యయం)లో సమయ విభాగం గురించి చెప:బడింది. అందులో సూక్ష్మకాలం పరమాణు ప�కిkయలకు పటే� కాల పరిమాణం రేంజిలో ఉంది. సూv ల కాలం విశOం వయసు�గా చెప:బడే కాలం రేంజిలో ఉంది.[9]

అలాగే 9వ స్కంధంలో తన కకుదు`డు అనే రాజు తన కుమారె2 రేవత్మిని బ¶హ` లోకానికి తీసికొని వెళిÆ , కొది్ద సమయం (నిముష్టాలు, గంటలు?) బ¶హ`ను దరి్శంచి త్మిరిగి భూలోకానికి త్మిరిగి వచేy సరిగి భూలోకంలో ఎనో5 వేల సంవత�రాలు గత్మించాయి. ఈ సంఘటన ఆధునిక సాప్పేక్ష సిదాr ంతంలో చెప:బడే "కాలం వ్యవధి కుంచించుకుపోవడం లేదా పెరగడం" (Time Dilation) అనే విషయానికి సారూప్యతను కలిగి ఉంది.[10]

3వ స్కంధంలో గర�ం ఏర:డిన దగ్గర నుండి ప్పిండం పెరిగే ప�కిkయ వరి=ంపబడింది.

భాగవతంలో చెప:బడిన భగవంతుని సOరూపంప�ధాన వా్యసం: అవతారాలువరాహావతారం - ఒక ప్రా� చీన చిత్రం.

భగవంతుని దివ్య సOరూపం భాగవతంలో ఒకచోట ఇలా వరి=ంచబడింది.

తేజోమయాలైన ఆయన కను5లు సమస్త సృషి�కి మూల సాv నాలు. సూరా్యది సకల గ్రహనక్షతా్ర లు ఆయన కనుగు్ర డుS .

అని5 దిశలా వినగలిగిన ఆయన చెవులు సకల వేదనాదాలకు నిలయాలు. ఆయన శ�వణం ఆకాశానికి, శబ్దా్ద నికి ఆదిసాv నం.[11]

భాగవతంలో విషు= వు యొక్క 25 అవతారాల లీలలు వరి=ంచబడ్డాH యి.[12]

కృష=సు్త భగవాన్ సOయంయమునా నది తీరాన బృందావనంలో కృషు= ని బ్దాల్య లీలలు భాగవతంలో విపులంగా వరి=ంచబడ్డాH యి.

వెన5దొంగగా, గోప్రాల బ్దాలకునిగా, గోపీజన మానస చోరునిగా, నందగోకుల సంరక్షకునిగా బ్దాలకృషు= ని చేష�లు, తలిSకి తన నోట సకల భువనాలు చూప్పిన లోకాధినాధుని సOరూపము, గోవరrన గిరిధారిగా కొండనెత్మి్తన వాని మహిమ -

ఇవన్నీ5 శ్రీ�కృష్టా= వతారం కధలో ముఖ్యమైన విశేష్టాలు. కృషు= డు తమనుండి దూరమైనపుడు గోప్పికలు పడే వేదన భకి2 భావానికి సంక్తేతంగా వరి=సా్త రు.వివిధ భాషలలో అనువాదాలు, భాగవతానికి సంబంధించిన రచనలుతెలుగులో15వ శతాబ్దిrలో బమ్మె`ర పోతన, అతని శిషు్యడు వెలిగందల నారయ, ఇంకా గంగన, ఏరూyరి సింగన కలిసి ఆంధ్రీ్రకరించిన భాగవతానికి తెలుగు సాహిత్యంలో విశిష�మైన సాv నం ఉంది. పోతన రచనా శైలి, భకి2 భావం,

పదా్యలలోని మాధుర్యం తెలుగునాట బహుళ ప్రా� చురా్యని5 పొందాయి. దీనిలో ఎనో5 పదా్యలు నిత్య వ్యవహారంలో ఉదాహరింపబడుతునా5యి. ప�సు్త తం త్మిరుమల త్మిరుపత్మి దేవసాv నం వారి ఒక ప�చురణ, పొటి� శ్రీ�రాములు తెలుగు విశOవిదా్యలయం వారి ఒక ప�చురణ సాధారణంగా అందుబ్దాటులో ఉనా5యి.

ఇవి కాకుండ్డా తెలుగులో భాగవతానికి, సంబంధిత పురాణాలకు సంబంధించిన పెకు్క రచనలు సంప�దాయ సాహితయంలోను, ఆధునిక సాహిత్యంలోను, జానపద సాహిత్యంలోను ప�ముఖ సాv నం వహిసు్త నా5యి. వాటిలో కొని5 [1]

అంతరారr భాగవతం - వేదుల సూర్యనారాయణ శర`భాగవత చతుశ్లోS కీ - దోర్బల విశOనాధ శర`, మేళÆచెరువు వేంకట సుబ¶హ`ణ్య శాసిÃభాగవత హృదయము - ధారా రాధాకృష=మూరి2భాగవత రతా5కరము - విదా్యప�కాశానందగిరి సాOమిభాగవత యోగం - మలాS ది పదా`వత్మి

Page 8: Bhagvad Gita

బృందావన భాగవతము - సిదేrశOరానంద భారతీ సాOమిగీతా భాగవత ప�సంగాలు - ఉత:ల సత్యనారాయణాచార్యకుచేలోప్రాఖ్యా్యనము - మండపూడి వెంకటేశOరుSపోతన మహాభాగవతం - పడ్డాల రామారావుపోతనగారి రామాయణం - అకి్కరాజు రమాపత్మిరావురాస పంచాధా్యయి - ఉత:ల సత్యనారాయణాచార్యశ్రీ�కృష= చందో్ర దయం - ఉత:ల సత్యనారాయణాచార్యరమణీయ భాగవత కధలు - ముళÆపూడి వెంకట రమణపోతన భాగవతము - ముసునూరు శివరామకృష్టా= రావుశ్రీ� మహాభాగవతము - యామిజాల పద`నాభ సాOమిశ్రీ�మదా�గవతము - పురిపండ్డా అప:ల సాOమిశ్రీ�మనా5రాయణియమ్ - ప్రాతూరి స్త్రీతారామాంజనేయులుశ్రీ� భాగవత రసామృతము - డ్డా.వేదవా్యసశ్రీ� భాగవతము-ఉప్రాఖ్యా్యనములు - ప�భల వేంకనాగలక్షి్మశ్రీ�కృష్టా= వతారం - శ్రీ�కృష=తతO దర్శనం - శారOరిశ్రీ� మహాభాగవతము - బులుసు వేంకటరమణయ్యశ్రీ�రాస పంచాధా్యయీ - సాతులూరి గోప్రాలకృష=మూరి2శ్రీ�మదా�గవతము - ఏలూyరి మురళీధరరావుశ్రీ�మదా�గవతము - తతO ప�కాశిక - తతOవిదానంద సాOమిశ్రీ�మదా�గవతము కధలు - వేదుల చిన5 వెంకట చయనులుశ్రీ�మదా�గవత పురాణమ్ - చదలువాడ జయరామశాసిÃశ్రీ�మదా�గవతం - ఉషశ్రీ�శ్రీ�మదా�గవతంలోని ముఖ్యప్రాత్రలు - ఎమ్.కృష=మాచారు్యలుఇతర భాషలలోగీతా పె�స్, గోరఖ్ పూర్ వారు భాగవతాని5 దాని హిందీ, ఇంగీSషు అనువాదాలను ప�చురించారు.ఆంగS భాషలో 'కమలా సుబ¶హ`ణ్యం' ఒక సంక్షిప్త భాగవతాని5 వెలువరిyంది.

అంతరాµ తీయ కృష= చైతన్య సంసvకు ప్రా� రంభాచారు్యడైన ఎ.సి.భకి2వేదాంత సాOమి ప�భుప్రాద, అతని శిషు్యలు కలసి భాగవత పురాణాని5 ప�త్మి శ్లోS కానికీ సంస్కృత మూలం, ఆంగS లిప్రా్యంతరీకరణ, ప�త్మిపదారrం, భావం, విపుల విరణ,

వా్యఖ్యలతో ప�చురించారు. భాగవతానికి సంబంధించిన రచనలలో (ముఖ్యంగా ఇంగీSషులో చదివేవారికి)ఇది చాలా ప�సిదిr చెందింది.

అసా�మీ భాషలో శంకరదేవ భాగవతం ఆ ప్రా� ంతంలో మహాపురుక్షీయ ధరా`నికి మౌలికమైన ప్రా� మాణిక గ్రంధంగా పరిగణింపబడుతున5ది.

క్తేరళకు చెందిన మేల:తూ్త రు నారాయణ భటా� ది్ర 1586లో సంస్కృతంలో రచించిన నారాయణీయం భాగవత సారంగాను, ప్రారాయణ గ్రంధంగాను భకు2 లచే విశOసింపబడుతున5ది.

2003లో ఎడిOన్ బ్ది¶యాంట్ వా| సిన భాగవతం 10వ స్కంధం ఆంగాS నువాదాని5 పెంగిOన్ ప�చురణల వారు వెలువరించారు.రామకృష= మఠం వారు సాOమి తపసా్యనంద నాలుగు భాగాలుగా వా| సిన ఆంగాS నువాదాని5 ప�చురించారు.సాOమి ప�భవానంద The Wisdom of God: Srimat Bhagavatam అనే ప్పేరుతో అనువాద, భావ, వా్యఖ్యా్య సహితమైన ఆంగS రూపకాని5 రచించాడు.

..................................