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  • 8/7/2019 Bhaktivedanta Swami Prabhupada - Forma Devocional

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    La Forma Devocional

    de Krishna

    A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

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    Aprender cmo amar y servir a Dios es tan importante, que l Mismo viene aensear.

    yad advaitam brahmopanisadi

    tad apy asya tanu-bha yaatmantaryami purusa iti so

    syamsa-vibhavah sad-aisvaryaihpurno ya iha bhagavan sa svayam

    ayam na caitanyat krsnaj jagatipara-tattvam param iha

    "Lo que los Upanisads describen como el Brahman impersonal es apenas larefulgencia de Su cuerpo, y el Seor conocido como la Superalma es apenas Suporcin plenaria localizada. l es la Suprema Personalidad de Dios, el PropioKrishna, pleno de las seis opulencias. l es la Verdad Absoluta, y ninguna otra

    verdad es superior o igual a l". Caitanya-caritamrta, Adi-lila 1.3.

    El autor del Caitanya-caritamrta, Krishna dasa Kaviraja Goswami, estestableciendo con gran nfasis que no hay verdad mayor que Krishna Caitanya.Nosotros buscamos la verdad. El autor de este libro est afirmando: "He aqu la

    Verdad Suprema, Sri Caitanya Mahaprabhu".

    Krishna apareci como Krishna Caitanya. Ayer, nosotros explicbamos estaverdad, de acuerdo con la declaracin de Sarvabhauma Bhattacarya:

    vairagya-vidya-nija-bhakti-yoga- siksartham ekah purusah

    puranah sri-krsna-caitanya-sarira-dharikrpambudhir yas tam aham prapadye

    "Permtanme tomar refugio junto a la Personalidad Suprema de Dios, SriKrishna, que descendi bajo la forma del Seor Caitanya Mahaprabhu paraensearnos el conocimiento real, el servicio devocional a Dios y el desapego detodo lo que no promueva a la conciencia de Krishna. l descendi porque es unocano de misericordia trascendental. Que yo pueda rendirme a Sus pies deloto".

    El purusah puranah, o la persona ms antigua, es Krishna. Govindam adi-purusam tam aham bhajami: "Yo adoro a Govinda [Krishna], el SeorPrimordial". En algunas escrituras vdicas, Krishna es descrito como puranahpurusah la persona ms antigua. Puranah purusam nava-yauvanam ca:"Aunque l sea el ms antiguo de todos, an as siempre est en plena

    juventud".

    Cmo es posible esto? Las personas estn intentando comprender a Dios.Algunas veces, ellas pintan cuadros de Dios como un hombre muy viejo. "Comol es la persona original, hoy en da debe estar muy viejo". Esto es imaginacin.Este hombre viejo en verdad no es la forma del Seor. La forma del Seor esdescrita en el Brahma-samhita y en las otras escrituras vdicas. Hasta el propioSankaracarya, un impersonalista, aceptaba al Seor Krishna como el NarayanaSupremo, la Personalidad de Dios. Tejiendo comentarios sobre el Bhagavad-

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    gita, Sankaracarya dijo, narayanah parah avyaktat: "Narayana est ms all dela creacin material". Adems, al describir a Narayana, l afirm: sa bhagavansvayam krsnah "Narayana es Krishna". Para confirmar esto, l mencionclaramente: "Esta vez, l apareci como hijo de Devaki y Vasudeva"; puesto quela identidad de una persona se confirma cuando se menciona el nombre de su

    padre.

    Krishna es aceptado como para-tattva, la Verdad Suprema, por todos losacaryas, que son los grandes maestros espirituales de la tradicin vdica. Noestamos hablando de tontos y bribones, que teorizan sin ningn conocimiento.Estamos refirindonos a las autoridades. En la India, las personas siguen elsistema vdico bajo la autoridad de los acaryas. Acaryavan puruso veda: "Aquelque sigue el camino de los acaryas tiene conocimiento verdadero". No podemosaceptar a cualquiera como autoridad, si l no pertenece al parampara, osucesin discipular de los acaryas. Este es el sistema vdico.

    VERIFICACIN POR LAS EVIDENCIAS VDICAS

    Krishna dasa Kaviraja Goswami est diciendo enfticamente: na caitanyatkrsnat krsnaj jagati para-tattvam param iha "No hay verdad mayor queKrishna y Krishna Caitanya". De acuerdo con el sistema vdico, si usted dicealgo enfticamente, debe probar lo que afirma con evidencias vdicas. Casocontrario, usted seguir hablando, pero nadie prestar atencin. Algunas veces,las personas nos preguntan sobre Krishna y Caitanya Mahaprabhu "Culesson las evidencias vdicas?". Estas evidencias son presentadas en los ltimoscaptulos del Caitanya-caritamrta. Kaviraja Goswami no est afirmando algofalso. l es un devoto muy avanzado y un erudito, no un ser humano comn.

    Para escribir el Caitanya-caritamrta, l fue dotado de poder por Madana-mohana, una Deidad de Krishna en Vrindavana. Ninguna persona deberaintentar escribir literatura vdica. Esta literatura incluye los sruti, smrti,Puranas, etc. Srila Rupa Goswami confirm esto:

    sruti-smrti-uranadi-pancaratra-vidhim vina

    aikantiki harer bhaktirutpatayaiva kalpate

    "El servicio devocional al Seor, que ignora la literatura vdica autorizada como

    los Upanisads, Puranas y el Narada-pancaratra, es simplemente unaperturbacin innecesaria en la sociedad". Utpata significa "simplemente unaperturbacin". Las personas afirman: "Yo puedo crear mi propio camino". Sinembargo, esta pillera es condenada por Srila Rupa Goswami. Ustedesencontrarn muchos supuestos bhaktas [devotos] imitando el xtasis de losdevotos avanzados tales como llanto, cadas al suelo, y as sucesivamente. Noobstante, despus de su exhibicin, los encontraran fumando. Por qu? Porqueellos no siguen la injucin expresada por Srila Rupa Goswami. Ellos cantan muyalto, danzan y despus de terminar la presentacin yo ya lo he visto piden:"Me puede dar un bidi (cigarro)? Mi garganta ahora est seca". Esto es utpata.Srila Rupa Goswami describi este tipo de actitud aparentemente devocionalcomo simplemente una perturbacin.

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    Srila Bhaktivinoda Thakura tambin conden a estos farsantes. Existen muchasapa-sampradayas, sectas desviadas, pretendiendo ser seguidoras de CaitanyaMahaprabhu. Cules son estas sectas? Aula, baula, kartabhaja, neda, daravesa,sani, sahajiya, sakhibheki, smarta, jata-gosani, ativadi, cudadhari y gauranga-nagari. Bhaktivinoda dice: "Yo no me asocio con esta clase de hombres".

    Despus de la desaparicin del Seor Caitanya Mahaprabhu, muchas apa-sampradayas prosperaron. Debemos tomar muchos recaudos para no serengaados por ellas.

    Sampradaya significa aquellos que siguen cuidadosamente los principiosvdicos. De esta forma, aunque afirme la verdad, Kaviraja Goswami estpreparado para proveer las evidencias vdicas. As, con el verso estudiado hoy,l comenz citando los Upanisads. La literatura vdica incluye cuatro Vedas, losUpanisads, los Puranas, el Ramayana, el Vedanta-sutra y, por fin, el Srimad-Bhagavatam.

    El Srimad-Bhagavatam es la explicacin de los Vedanta-sutra. Por esta razn, alfinal de cada captulo de este primer libro, Vyasadeva afirma: Brahma-sutrasyabhasya "El Srimad-Bhagavatam es el comentario del Brahma-sutra". Esteltimo libro, tambin conocido como Vedanta-sutra, presenta la esencia de laliteratura vdica en cdigos, mientras que el Srimad-Bhagavatam explica estoscdigos. Los Vedanta-sutra comienzan diciendo, athato Brahma-jijasa: "Ahora,lleg el momento de inquirir sobre la Verdad Absoluta". Y el Srimad-Bhagavatam dice, jivasya tattva-jijasa: "El nico inters de los seres vivos debeser inquirir sobre la Verdad Absoluta".

    Esta es la nica ocupacin. Las personas estn en dificultades porque se

    apartaron de su verdadera ocupacin. La vida humana tiene este propsito Brahma-jijasa, inquirir sobre la Verdad Absoluta. Como seres humanos,recibimos muchas facilidades de la naturaleza. Existen innumerables entidades

    vivientes que permanecen arraigadas al suelo por muchos aos los rboles ylas plantas. Los seres acuticos viven en el agua por muchos, muchos aos. Lasmoscas y otros insectos permanecen en su condicin por varios aos. Con laevolucin del alma, de a poco llegamos a esta forma humana de vida.

    En especial, los arios (indo-europeos) los seres humanos civilizados yavanzados tienen todas las facilidades necesarias para inquirir sobre la

    Verdad Absoluta. Los hombres incivilizados, como los que viven en la selva, no

    pueden utilizar estos recursos. Por esta razn, Narottama dasa Thakura, en unacancin bengal sencilla, dice: hari, hari biphale janama gonainu "Oh SeorHari, Krishna, yo desperdici mi vida". Esta es nuestra posicin. Tenemos laforma humana de vida, mas simplemente la estamos desperdiciando. En elmovimiento para la conciencia de Krishna, viajamos por todo el mundo y, deacuerdo a nuestra visin, las personas estn arruinando su valiossima vidahumana con la falsa identificacin de "Yo soy este cuerpo!". Bajodenominaciones pomposas "Yo soy americano", "Yo soy hind", "Yo soyalemn" las personas estn desperdiciando sus vidas con esta concepcincorprea.

    De acuerdo con las escrituras, cualquier persona que se identifica con estecuerpo es un tonto. Esta es la primera instruccin del Bhagavad-gita. Krishna le

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    habla a Arjuna sobre luchar con los Kurus y, como Arjuna se identificaba con sucuerpo, l pensaba: Matar a mis primos no ser bueno, porque tengo unarelacin corporal con ellos". De esa forma, para disipar esta concepcin de la

    vida, Krishna reprendi a Arjuna diciendo, asocyan anvasocas tvam praja-vadams ca bhasase:

    "Mientras hablas con palabras cultas, te lamentas por lo que no es digno delamentarse".

    Los hombres hablan de grandes planes y realizaciones, mas en verdad no sonmejores que los perros y los gatos. Esta es nuestra posicin, porque nosidentificamos con el cuerpo. "Mi pas, mi comunidad, mi sociedad, mi familia".Esta es la ignorancia fundamental. Aham mameti: "Yo y mo". Las personas noconocen la verdad y piensan: "Yo soy este cuerpo y todo lo que tuviera relacincon l es mo". Esto es ign