clase con srila bhakti nirmal Āchārya mahārāj

7/28/2019 Clase con Srila Bhakti Nirmal chrya Mahrj

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Sri Chaitanya Saraswat Math

Nabadwip- India

Caracas, 2 de Diciembre de 2012

rla Bhakti Nirmal chryaMahrjDiscurso Informal va Skype

Estoy muy feliz de verlos despus de tantos das. Ya finalizaron losparikrams (peregrinajes) de Vrindvan y de Govardhan, luego fui aEkachakr y hace dos das volv a Nabadwp. Despus de tantos das ya mesenta triste, estuve corriendo por muchos lugares por eso no me habapodido comunicar con ustedes. Finalmente los puedo ver y eso me hace muyfeliz.

Yo ya estaba pensando que quizs ustedes se haban olvidado de m. Ahorahay otros pases que se preguntan, por qu Maharaj le est dando tantamisericordia a los devotos venezolanos?, ellos se preguntan el porqu y mirespuesta es un loka(verso) delBhagavad-gt 6.47, donde Ka dice:

yoginm api sarvemad-gatenntar-tman

raddhvn bhajate yo msa me yuktatamo mataEn este mundo nadie es Mi amigo, nadie es Mi enemigo, pero aquel que mesirve con amor y devocin, aquel que tiene plena fe en M, aquel que se haentregado por completo, Yo desarrollo apego por l y l siente apego por M.

El mes de Dmodar ya termin, es un mes muy hermoso. En el sexto verso dela cancin Dmodarakam, se menciona a los dos hijos de Kuvera:Nalakuvara y Maigrva, quienes haban nacido como rboles por millonesde aos y rogaron al Seor para que los liberara de su condicin ya que se

sentan muy cados, que por favor les concediera la misericordia y el refugiode sus pies de loto. De esa manera podemos ver como Krishna les dio Sumisericordia. De esta manera nosotros debemos orar: si puedes liberar hastalos rboles por favor resctame que slo soy un alma cada. T puedesrescatarme.

Pregunta: Hay algn pasatiempo que nos ensee a evitar el pratih(prestigio)?

rla chryaMahrj: Todo el pratih es para el Guru. Los honores que yorecibo son para mi Guru. Si yo no sigo las instrucciones de mi Guru nadie

tampoco me seguira. Gurudev siempre deca: si alguien quiere ser Guruentonces primero debe ser un discpulo. Es difcil evitar el pratih, slo porla misericordia del Guru. Debemos pensar que somos servidores del rChaitanya Sraswat Mah, si yo me separo del rChaitanya Sraswat Mah


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nadie me seguir. Pero algunos devotos locales pueden ser seguidos por unospocos devotos, pero ellos estn pensando: oh!, tengo seguidores puedohacer muchas cosas con esos seguidores, puedo conquistar el mundo, nonecesito asociarme con el r Chaitanya Sraswat Mah, eso es unpensamiento de tontos.

En el tiempo de rla Govinda Mahrj muchos pensaron en hacer templosfuera del r Chaitanya Sraswat Mah, ellos pensaron que saban ms queGurudev, pero todos fracasaron, ninguno tuvo xito. Estn de acuerdo coneso?

De hecho el pratih es un tipo de tontera, por que no entienden que sialguien recibe respeto o reconocimiento es para el Guru y su misin, pero sino pensamos as entonces el pratihnos atacar ms y ms. Pero a travs dela prctica apropiada, prctica, prctica, prctica, tambin es necesario Guru-Vaiava-kp (la misericordia del Guru y los Vaiavas), as como tambinevitar el sev-apardha (ofensas al servicio), nma-apardha (ofensas al SantoNombre) y vaiava-apardha (ofensas a los devotos puros), de esta manerapodemos controlar el pratih.

Pregunta: Un devoto practicante puede tener una razn vlida para no ver alas Deidades?.

rla chryaMahrj: Lo primero que hacemos al ver la foto de Gurudev esdar reverencias. Es necesario dar reverencias a las deidades, incluso antes deir al cuarto uno debe dar reverencias, an si las deidades estn cerradas,porque ellas siempre estn viendo. Incluso podemos pensar que slo haycinco devotos, pero no es as, debemos contar a Gurudev y a Gaura Niti,entonces son ocho no cinco. Antes de yo ir a mi cuarto voy a dar reverencias yGurudev sabe que yo estoy dando reverencias. Yo no tengo ojos para verlos a

ellos, pero ellos si tienen ojos para ver todo, Ka y Gurudev ven cuandouno les da reverencias. Incluso cuando los devotos iban a Jagannth Purprimero iban a dar reverencia a Mahprabhu y luego iban a ver al Seor

Jagannth.

Si uno viene al templo y no da reverencias a las deidades es un tipo de ofensa,por que ellos son los propietarios de este templo, de Paramakaru. Es comosi yo fuera a la casa de una persona pero no le hablara o saludara al dueo deesa casa, qu tipo de cultura es esa?.

Pregunta: Existe alguna razn para que un devoto no siga las instrucciones

directas del Guru? Qu podemos hacer?

rla chryaMahrj: Qu podemos hacer? Si todo el mundo siguiera lasinstrucciones, a quin le predicaramos? Todos estaran siguiendo. Si todossiguieran las instrucciones sin dudar, de una vez, entonces Gurudev sepondra como perezoso. El Guru no tendra nada que hacer.

En el tiempo de rla Bhakti Siddhnta Saraswathkur no todos los devotosseguan sus instrucciones, un sannys un da se fue sin pedir permiso a

Jagannth Pur, y solamente por eso rla Bhakti Siddhnta, le quit elazafrn.

Pregunta: Cmo se pueden detectar las instrucciones que vienen delChaitya-guru, Ka en el corazn?


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rla chrya Mahrj: Cuando uno obtiene un Guru fidedigno, se debe auna instruccin interna. Sin la instruccin interna no podramos dirigirnos aun Guru fidedigno. Podemos tener algn sentimiento desde nuestro corazn,algn anhelo, entonces buscamos un Guru fidedigno. Tambin es un tipo desukti (buena fortuna), uno puede sentir que una vez que se ha llegado aqu,al templo, uno no debe de irse. Diferentes personas tienen diferentessentimientos. Pero cuando la persona tiene mucho sukti entonces fcilmentepuede sentir las instrucciones. Como un devoto llamado Ramakrishna, queantes era un nio travieso pero ahora tiene el voto de brahmachry tiene laoportunidad de predicar conciencia de Ka, de cantar, l tiene ese sukti, yono tuve ese sukti, conoc la conciencia de Ka ms tarde. Mi pap siempreme regaaba por estar leyendo el Bhagavad-gt, l me lo botaba, yo tenaocho aos, no entenda pero lo lea, yo lo lea escondido.

Pregunta:rla Govinda Mahrj una vez dijo que haba personas que hacanun buen trabajo y otros que hacan un buen servicio, esto tendr algo que vercon el pratih?

rla chrya Mahrj: Nadie puede pensar que est haciendo un buentrabajo, somos diminutos, insignificantes, realmente nosotros no podemoshacer nada por el Guru, eso es ego falso.

Pregunta: El ego falso est asociado con el pratih? Son lo mismo?

rla chrya Mahrj: A travs del ego viene el pratih. El ego es laenfermedad y el pratih es el cncer. Es como la codicia, la avaricia, envidia,todas juntas que se convierten en un cncer.

Pregunta: Si un devoto comete muchas ofensas hacia otro devoto, cmo sepuede liberar?

rla chrya Mahrj: Debe orar a Nitynanda Prabhu. Como en lostiempos de r Chaitanya Mahprabhu, Rmachandra Pur quien cometimuchas ofensas contra Mahprabhu, en ese entonces todos los devotosrogaban al Seor Jagannth por l. Las personas defecan lo que comen.

Pregunta: Ciertamente, uno cosecha lo que siembra, pero hemos ledo que siuno hace los Ekdas, se libera de todas las reacciones pasadas?.

rla chrya Mahrj: Gurudev dijo en sus ltimos das, que alguien quehaya sido iniciado por l, ya estaba liberado. Pero la liberacin no es nuestra

meta. La liberacin no significa nada para nosotros, ya estamos liberados,debemos dedicarnos a practicar.

Pregunta: Para ser un buen practicante debemos tener fe, cmo podemostener fe?

rla chryaMahrj: Si no tienes fe entonces, cmo fue que te iniciaste?,esto no es un juego. Y es a travs de la prctica que esa fe se va a fortalecer.

Pregunta: En un libro de rla Guru Mahrj dice que rmatRdhres larepresentante de la fe, cmo podemos entender eso?

rla chryaMahrj: T quieres comprender a Rdhr? Ka se habaido de Vrindvan, y todos estaban llorando, hacan un rio de lgrimas.Entonces Uddhava quera saber a donde se haban ido las gop s, y en un


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momento vio que las gops se haban convertido en rboles, entoncesUddhava deseo convertirse en rbol para experimentar la separacin que ellassentan por Ka. Ese tipo de separacin la debemos sentir por el Guru.

Pregunta: Cmo no apegarnos al resultado de la accin? y, cmo noafligirse si algo no sale adecuadamente en el servicio, como uno quiere?

rla chrya Mahrj: Lo que uno quiere, no es servicio sino disfrute. Loque el Guru quiere es servicio, lo que uno quiere es karma. Si Gurudeva medice que cocine arroz y yo cocino chapts, entonces no es servicio, Pero yoquiero chapt!!! Decimos nosotros. Gurudeva nos dice: quiero arroz, peronosotros le hacemos arepas. Entonces podemos hacer las dos, arepas y arroz ytodo va a estar bien.

Pregunta: Cmo podemos obtener apego por el Guru, si nosotros slopodemos ver el cuerpo?

rla chrya Mahrj: Esa es una ofensa, nma-apardha una de las diezofensas al Santo Nombre. Si uno piensa as, entonces est cometiendo ofensa.

Aprkta significa: un cuerpo transcendental; Ka mismo descendi con uncuerpo. Ka slo protege a sus devotos rendidos. As como cuando hacemosel parikram a Govardhan, cmo es posible que todo ese arroz sea paraGovardhan? Ese es Ka mismo en la forma de Govardhan.

Pregunta: Cmo podemos hacer para no apegarnos a alguien?

rla chryaMahrj: Si desarrollas apego por Ka, por Guru y Vaiava,ese otro apego, poco a poco ser removido, eso es my, y puede serremovido. Sdhana-bhakti, ms practica, ms clases, ms lectura, venir ms altemplo, ms conciencia de Ka.

Pregunta: Cul es la mejor manera de convivir con la familia, cuando ellosno son devotos?

rla chrya Mahrj: Armonizar, tienen que armonizar con todo. En lafamilia de rla Guru Mahrj y en la familia de Gurudev tampoco eran todosdevotos, debemos tolerar. No todos se van a volver devotos. T puedesintentar que se hagan devotos, eso est bien, alguno se puede hacer devoto.

rla Guru Mahrj k! Jay

Jay Om Viupdrla Bhakti Sundar Govinda Mahrj kjay!_______________________________________________________________________________________________________

Traduccin: Mayeswari DevDsRohini Nandana Ds

Correccin: nanda Ka DsMadhurani DevDs

Edicin: Rohini Nandana Ds

Este es un humilde intento por transcribir en espaol las palabras de rla Bhakti Nirmal chrya Mahrj, cualquiererror en el desempeo de este servicio es mi total responsabilidad. Cualquier duda o sugerencia pueden escribir [email protected]

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