doktrin buddhisme

5/21/2018 Doktrin Buddhisme

1/271

SIDDARTHA GAUTAMA

(563sm-483sm)Biografi

Ramalan Tukang Tilik

Derita dalam bahagia

Pengorbanan Besar (Great Renunciation) Mencari Cahaya Terang (Enlightenment)

Menyiksa Diri

Nirvana

Buddha (23-24)
http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppt


2/272

KRONOLOGI ZAMAN
http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Konsep%20Tamadun/Kronologi%20Zaman.dochttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Konsep%20Tamadun/Kronologi%20Zaman.doc


3/273


4/274

3.4.1. Empat Kebenaran Mulia:

a. Kebenaran Mulia Pertama: Hidup PenuhPenderitaan/ Ada itu suatu Derita (Dukkha):

Kelahiran menyakitkan dan mati menyakitkan. Penyakit

dan usia tua menyakitkan. Tidak tercapai hajatmenyakitkan dan memperolehi atau memiliki yang tidakdihajati juga menyakitkan


5/275

Kebenaran Mulia Kedua: Sebab-Sebab

Penderitaan/ Derita Itu Disebabkan Hasrat

(Tanha)

Idaman dan keinginan nafsu untuk merasaikeseronokan, nikmat, ingin jadi kaya dan hidup

selesa dalam kehidupan sekarang dan

kehidupan masa hadapan.


6/276

Kebenaran Mulia Ketiga: Mengakhiri

Penderitaan/Hasrat Itu Mestilah Ditiadakan

Untuk membebaskan diri dari penderitaan

seseorang mesti memadamkan idaman yangbersangatantiada hawa nafsu bersangatan

yang masih tinggal.


7/27

7

Kebenaran Mulia Keempat

Dengan menempuh Jalan Lapan Lapis,

penderitaan dapat ditamatkan/Peniadaan

itu dengan Lapan Jalan.


8/27

8

JALAN LAPAN LAPIS

Jalan Lapan Lapis adalah bagimenuju:

LORONG PERTENGAHAN
http://localhost/var/www/apps/conversion/Wahdatulwujud%20Bhttp://localhost/var/www/apps/conversion/Wahdatulwujud%20B


9/27

9

Lorong Pertengahanialah menjauhi duasikap melampau yang tidak seharusnyadiamalkan oleh orang-orang yang keluar(forth-out) dari dunia.Dua sikap melampautersebut:

Bersengkongkol atau bersebati dengankeinginan kemewahan yang sebenarnyarendah,kasar, biasa, hina dan tidak berguna.

Bersengongkol atau bersebati denganmenyiksa diri yang sebenarnya meyakitkan,hina dan tidak berguna.


10/27

10

LORONG LAPAN LAPIS

1. Pandangan Yang Benar (Right View)

Untuk memperolehi Pandangan Yang

Benar seseorang mesti menerima Jalan

Lapan Lapis dan Lorong Pertengahan


11/27

11

Dengan menjauhi dua sifat melampau ini The

Blessed One (Yang Maha Pengasih) akan

memberikan cahaya sinar Lorong Pertengahan

yang memberikan kefahaman yang mendalammengenai pengetahuan yang membawa kepada

ketenangan, pengetahuan yang tinggi, cahaya

dan nirvana.


12/27

12

2. Pemikiran Yang Benar (Right Resolve) iaitu

meninggalkan nikmat-nikmat pancaindera,

keinginan untuk sakiti manusia dan sebarang

makhluk.3. Perkataan Yang Benar iaitu jangan bohong,

buat fitnah dan berbicara hal-hal yang tidak

berguna


13/27

13

4. Kelakuan Yang Benar iaitu jangan

memusnahkan benda-benda hidup,

ambil apa-apa yang diberi sahaja dan

jangan berzina.

5. Kehidupan Yang Benar iaitu hidup yang

tidak mengancam orang lain.


14/27

14

6. Matlamat Yang Benar iaitu mencegah unsur-

unsur jahat dari berada di dalam diri dan

meninggalkan apa jua kejahatan yang dimiliki.

Setiap orang perlu berjuang untuk mencapaikualiti yang baik.

7. Keinginan Yang Benar iaitu bebas dari

keinginan dan penderitaan.


15/27

15

8.Tafakur/Pertapaan Yang Benar iaituapabila seseorang menjauhi semuakesenangan nafsu, membuang semua

nafsu-nafsu jahat, kegembiraan dankesedihan, anda akan memasuki empatdarjah meditasi yang akan terhasilmenerusi konsentrasi


16/27

16

Pembaharu Agama.

Dalam hal ini Sri Swami Sivananda menjelaskan:

In the sixth century before the Christian era, religion wasforgotten in India. The lofty teachings of the Vedaswerethrown into the background. There was much priestcrafteverywhere. The insincere priests traded on religion. They

duped the people in a variety of ways and amassed wealthfor themselves. They were quite irreligious. In the name ofreligion, people followed in the footsteps of the cruel priestsand performed meaningless rituals. They killed innocentdumb animals and did various sacrifices.
http://www.sivanandadlshq.org/religions/vedas.htmhttp://www.sivanandadlshq.org/religions/vedas.htm


17/27

17

Seterusnya beliau menerangkan:

The country was in dire need of a reformer ofBuddha's type. At such a critical period, whenthere were cruelty, degeneration and

unrighteousness everywhere, reformer Buddhawas born to put down priestcraft and animalsacrifices, to save the people and disseminatethe message of equality, unity and cosmic loveeverywhere.


18/27

18


19/27

19

Doktrin Buddhsme.

Gautama Buddha menitikberatkan ajaranyapada bimbingan yang praktikal

Dan kenapa, hai Malunkyiaputera, saya tidakhendak menjelaskannya? Sebabnyahal itu

tidak menguntungkan, bahkan tidak adasangkut-pautnya dengan hal-hal yang palingasas dalam agama, malah tidak mengarahkepada pencegahan dan peniadaan nafsu,perhentian, ketenangan, pembebasan, hikmattertinggi dan Nirvana. Justru kerana itu sayatidak hendak menjelaskan


20/27

20

Kehidupan beragama itu, Malunkyiaputera,tidak tergantung pada ajaran bahawa alamitu abadi; sebaliknya kehidupan beragama ituhai Malunkyiaputera, tidak tergantung padaajaran bahawa alam itu tidak abadi.

Sekalipun ajaran itu ada, Malunkyiaputera,bahawa alam itu abadi atau alam itu tidakabadi, tetapi di situ tetap ada kelahiran, usiatua, maut, duka, ratapan, derita, kemalangandan kekecewaan, yang peniadaanseluruhnya dalam kehidupan, sengaja sayahuraikan (


21/27

21

Dalam kehidupan sufisme dan kerohanian,

memang menjadi kebiasaan bagi

pengamal ilmu Tasauf keluar dari dunia.

Pengorbanan Besar(Great Renunciation)


22/27

22

Makan janganlah kamu dapat ditipu oleh kehidupan dunia(Luqman:33)

Dan tiadalah kehidupaan dunia ini, selain dari main-main dansenda gurau belaka.Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baikbagi orang-orang yang bertakwa.Al Anaam: 191

Katakanlah: Kalau bapa-bapamu, anak-anakmu saudara-saudaramu, perempuan-perempuanmu, kaum keluargamu,kekayaan yang kamu perolehi, perniagaan yang kamu khuatirimenanggung rugi dan tempat tinggal yang kamu sukai;kalau semuaitu (dunia) lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNya, dan dariberjuang (berjihad) di jalan Allah, tunggulah sampai Allahmendatangkan perintahNya (At Taubah:24)


23/27

23

ERTI BUDDHA

Bila Siddhartha Gautama

mencapai nirvana ertinya beliau

memperolehi cahaya(Petunjuk/Wahyu). Ini sesuailah

dengan istilah Buddha yang

bermakna Pemberi Cahaya (TheEnlightened One).


24/27

24

Mencari Cahaya Terang

(Enlightenment)

Mencari cahaya adalah wajib

Allah Cahaya Langit dan bumi - An Nuur:35)

Rasulullah saw juga adalah cahaya (Nur

Muhammad). Al Kitab iaitu terdiri dari Al Quran, Zabur,

Taurat, Injil dan Suhuf juga cahaya.

Firman Allah swt.Sesungguhnya telah datang

kepadamu Cahaya dari Allah ( Muhammad saw)dan Kitab yang menerangkan ( Al Maaidah:15)


25/27

25

Konsep Kebenaran (Truths Taught) dan

Kewujudan (Reality)

Kebenaran dan kewujudan hakiki tidak akan ditemui selagibelum menyaksikan atau mengalaminya sendiri.Perhatikanfirman Allah swt mengenai perkara ini:

Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami disegenap penjuru dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslahbagi mereka bahawa Al Quran itu adalah benar(Fusysyilat:41:53)

Dan dalam diri kamu mengapa tidak kamu perhatikan?(AzZariat:51:21)

Justru jalan bagi mendapatnya ialah dengan menyendiri untuksemata-mata bersamaNya; Yang Empunya Kebenaran dan

Kewujudan Hakiki.


26/27

26

Mati Diracun

Menjadi sunnah dalam perjuangan menegakkan agamaTauhid- setiap pendukung dan pembawa kebenaranakan ditentang. Yang menerima dan menyokong lebihsedikit berbanding dengan yang mengengkari dan

menentang. Firman Allah swt: `Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman

(Yunus:103)


27/27

27

Inilah sunnah para Nabi dan Rasul. Nabi Muhammad saw sendiripernah cuba diracun oleh kaum Yahudi apabila dihadiahkandaging kambing yang telah siap digoreng. Tetapi Rasulullah sawtidak sempat memakannya kerana kebesaran mukjizat Baginda sawsehingga lengan kambing tersebut berbicara memberitahu Nabisaw; Jangan engkau makan aku kerana aku beracun! (Ihya

Ulumiddin Jld. 2 hal.194). Gautama Buddha diriwayatkan menderita beberapa tahun dan

memberitahu pengikutnya dia sudah tua dan akan mati dan inimenjadi kenyataan apabila beliau meninggal dunia pada tahun483sm di Kusinare ketika berusia 80 tahun akibat termakan makananberacun di Papar.

doktrin buddhisme

Documents