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7/27/2019 Reiki Karuna Tibetano - Praticante

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Reiki Karuna TibetanoNvel Praticante

Professor Docente:Edgar Holus


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New Reiki Karuna Pgina1

O MESTRE ASCENCIONADO DJWHAL KHUL

O Mestre Djwhal Khul, trabalha sob a orientao do Mestre Kuthumi, ajudando-o intensamente no treinamento de discpulos avanados. Auxilia tambm aoMestre El Morya por estar ligado a ele e ao seu trabalho. Ele tem sido chamadoO Mensageiro dos Mestres. profundamente erudito e sabe mais sobre osraios e as Hierarquias planetrias do sistema solar, do que qualquer outroMestre. Alcanou seu mestrado na presente encarnao. Ele vem nos lembrar

a todos, que somos discpulos, desde o aspirante mais humilde at o maisadiantado do Cristo. Atua como um transmissor de Luz. Seu trabalho consisteem ensinar e a difundir o conhecimento da Sabedoria Eterna a todos os que sedisponham de corao a encontrar essas respostas. Seu raio de ao achama trina.

Ele trabalha com aqueles que curam e coopera desconhecido e invisvel, comos pesquisadores da verdade nos grandes laboratrios do mundo, com todosque definidamente almejam a cura e o alvio do mundo e com os grandesmovimentos filantrpicos da humanidade, tais como a Cruz Vermelha. Ele se

ocupa com vrios discpulos de diversos Mestres que podem tirar proveito desua instruo e nos ltimos dez anos, tem aliviado tanto o Mestre Kuthumicomo o Mestre El Morya, de uma boa parcela de suas obras de ensinamentos,substituindo-os, em determinados perodos, junto a alguns de seus alunos ediscpulos. Trabalha, tambm, amplamente, com certo grupo de devas dosteres, que so os devas curadores, que assim o ajudam no trabalho de sanaralguns dos males fsicos da humanidade. Foi Quem ditou uma grande partedaquele livro momentoso, A Doutrina Secreta, e mostrou a H. P. Blavatsky,muitos dos quadros representativos e lhe deu muitos dos dados que soencontrados naquele livro.

Para expor melhor a inteno deste amado Mestre, fao aqui, uso de uma desuas expresses consagradas, (urge que possais libertar, filhos queridos, toda
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a sabedoria em vs e todo amor contido em vosso peito e em vossa alma).Est sempre nossa disposio para nos encaminhar, enquanto ainda nosportamos como aspirantes emocionais, o que dificulta nosso contato comnossos Mestres e nossas realidades que vibram em sintonias mais sutis,

porque ainda no transmutamos a nossa devoo emocional, emdesinteressado servio a humanidade e no aos Mestres. Ele nos ensina,iluminando nossos mentais, como trabalhadores universalistas, a aspirao e avontade de servir desde o plano das emoes ao plano mental, que o planoonde podemos manter contato com os nossos irmos maiores.

Viveu no Tibet, sendo conhecido em sua mocidade pelo nome de Gai Ben-Jamin. Presidiu um grupo numeroso de lamas tibetanos tendo sido um abadedesse monastrio lamsico. Muitos de ns envolvidos nesse processo dahigienizao planetria, estamos ligados a esse irmo maior. Mora hoje noTibete Central, em Shingatse, prximo a seu Mestre, Kuthumi e a El Morya.

Diz-se que ele foi Kleinias, o aluno favorito de Pitgoras e ainda o primeirochela de Senhor Gautama Buda. Trabalhou com El Morya e Kuthumi na criaoda Sociedade Teosfica, da qual foi adepto. Djwhal Khul a Intelignciaresponsvel, pela revelao dos segredos das antigas escolas iniciticas,preparando as conscincias humanas para a criao da nova raa raiz. EsseMestre querido, sempre preferiu ficar em segundo plano, evitando umreconhecimento exterior. Djwhal Khul, como El Morya e Kuthumi, poderia teratingido a Ascenso muito antes; mas no o fez, para poder ter uma conexofsica mais ntima, com o servio que se apresentaria no futuro. Ele tinha a

capacidade de se materializar num quarto sem abrir a porta.

Nos ltimos 55 anos ele vem sendo o propagador da Grande Invocao, quetem ressoado pelo mundo inteiro, traduzida em cerca de 70 lnguas e dialetos.Como resultado de seu uso pelo mundo inteiro atravs dos anos, pode-se dizer

que as energias invocadas pela Grande Invocao, podem agora estarancoradas na conscincia humana.

Cuida enfim, de todos os discpulos e professores, que se dispem a aproveitarsua instruo em benefcio da humanidade. A msica chave desse Mestre Air

on a G String, de Bach.

A Grande Invocao

Do ponto de Luz da Mente de Deus,Flua luz s mentes dos homens;

Que a Luz desa Terra.

Do ponto de Amor no Corao de Deus,Flua amor aos coraes dos homens;

Que Cristo volte Terra.


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Do Centro onde a Vontade de Deus conhecida,Guie o propsito as pequenas vontades dos homens;

O propsito que os Mestres conhecem e a que servem.

Do centro a que chamamos raa dos homens,Cumpra-se o Plano de Amor e de Luz;E feche a porta onde se encontra o mal!

Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano Divino sobre a Terra.

ATIVAO - CHAMA TRINA

Esta iniciao energtica muito interessante e porderosa, pois despertaro Grande AMOR INCONDICIONAL que habita dentro de ti. Aps asintonizao para ativar a Chama Trina apenas diga:

ATIVANDO CHAMA TRINA

Um grande calor ira invadir seu peito com uma energia perfeita eamorosa. Voc poder tratar situaes, pensamentos, emoes e outrosseres vivo com essa chama que flui de seu peito. Voc pode visualizar ousegurar com as duas mos na altura do peito por onde flui a CHAMA

TRINA. uma sensao indescritvel!


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O feixe de luz branca que desce da Presena do EU SOU para a figura inferior,atravs do Santo Cristo Pessoal, o cordo de cristal. o "cordo umbilical", alinha da vida, que nos une nossa Presena do EU SOU. Eclesiastes refere-se

a essa linha como o cordo de Prata. Atravs deste cordo, a luz, a vida e a

conscincia de Deus fluem perpetuamente, permitindo-nos pensar, sentir,raciocinar e experimentar as maravilhas da vida, desde o primeiro suspiro at oltimo.

O cordo de cristal tambm alimenta a chama trina que se encontra na cmarasecreta do corao. A chama trina, tambm chamada de centelha divina,

literalmente uma centelha de fogo sagrado que Deus transmitiu do seu coraopara o nosso.

Todos os grandes msticos contataram a centelha divina, descrevendo-a comouma semente interior da divindade. Os budistas, por exemplo, falam do "germe

da Budicidade" que existe em todo ser vivo. Na tradio hindu, o KathaUpanishades fala da "luz do Esprito", escondida no "lugar secreto do corao"de todos os seres e descreve este Esprito como "menor do que o menor dos

tomos, maior do que os mais vastos espaos".

O Katha Upanishades tambm nos revela que este Esprito eterno e imutvel,esta luz pura e imortal, uma "pequena chama no corao". Ensina que

apenas aquele que v este Esprito interior, revelado no seu corao,conseguir a paz eterna.

A centelha divina, a chama trina, formada por trs "plumas". Estas plumas

encarnam os trs atributos principais de Deus - poder, sabedoria e amor - ecorrespondem trindade do Pai, do Filho e do Esprito Santo. O ncleo de fogo

branco que d origem chama trina corresponde a Deus como Me. Aoacessar o poder, a sabedoria e o amor de Deus ancorado na sua chama trina,

voc poder realizar a sua razo de ser.

Quando comunga com Deus e Lhe oferece as suas oraes, pode visualizar asua chama trina ardendo na cmara secreta do corao. Voc tem uma pluma

azul esquerda, uma pluma amarela no centro e uma pluma rosa direita.

A pluma azul (que corresponde a Deus Pai) o ponto onde estoancorados o poder e a vontade de Deus. Ele impulsiona a sua fora devontade, a sua f e determinao para realizar a misso da sua vida.Apluma amarela (que corresponde a Deus Filho) ancora a inteligncia

discriminadora da mente de Deus e a sua sabedoria. A pluma rosa (quecorresponde a Deus Esprito Santo) ancora o amor, a compaixo, a

misericrdia e a ternura de Deus.

Geralmente, a chama trina tem uma altura de um milmetro e meio, mas assuas plumas nem sempre so do mesmo tamanho. A chama trina s podeexpandir-se como um todo quando as trs plumas esto equilibradas.

Quando a sua chama trina se expande, sua luz espiritual e seu poderaumentaro proporcionalmente.


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Como poderemos equilibrar as trs plumas para que tenham o mesmotamanho e intensidade? Atravs de devoo a Deus e de servio vida.

Saint Germain aconselha-nos a meditar sobre as qualidades de cada pluma

para determinar, atravs da sensibilidade da nossa alma, qual das trs amais fraca e qual a mais forte. Depois, diz, ele, poderemos usar o poder dapluma mais forte para fortalecer as duas plumas mais fracas. Ele ensinou:

Podereis saber quando as vossas plumas no esto equilibradas observandoa intensidade com que sentis, no vosso corao, o poder de Deus, a sabedoriade Deus e o amor de Deus. Se no sentirdes a primeira, segunda ou terceira

pluma da Trindade pulsando no vosso corao, sabereis que precisais exercitaro atributo ou atributos negligenciados.

Por exemplo, se a vossa pluma azul a pluma mais forte, ento ela comanda a

pluma amarela e a pluma rosa. Mantende a fora da chama azul e usai-a paraapoiar as plumas amarelas e rosa. Depois, esforai-vos por aumentar a plumarosa e a pluma amarela, tentando assim estabelecer o equilbrio entre as trs

plumas, ao mesmo tempo em que estimulais os fogos do corao.

Se verificardes que no dedicais amor suficiente ao vosso ser adulto, vossacriana interior, ou aos outros, buscai aqueles que necessitam do vosso amor e

oferecei taa aps taa do elixir do Amor a todos aqueles que desejaremreceb-lo. Continuai este exerccio at sentirdes no vosso corao a fora do

amor de Deus e at estardes certos de que elevastes a pluma rosa ao nvel dapluma azul.

Assim, se sentirdes que no estais exercitando a sabedoria que de Deus vosdeu - ensinando os analfabetos a ler, por exemplo - ento consumi o vossoegocentrismo e levai os raios de sol da sabedoria de Deus queles que delamais necessitam. Servi os outros abnegadamente e conhecereis a liberdade

que distribuir as ddivas da Trindade.

A vossa meta neste processo o equilbrio da chama trina para que o amor dovosso corao possa ser igual inteligncia da vossa mente e determinao

da vontade de Deus, por Ele selada em vs no Principio.

Estas trs atividades so os trs Aspectos Divinos presentes em todas ascoisas. O perfeito equilbrio destas Trs Qualidades Divinas muitas vezes

denominado "O Poder de Trs Vezes Trs".

A Luz ancorada no corao fsico tambm representada por estas trsPlumas de Luz Flamejante e comumente denominada Chama Crstica, umaincorporao da atividade do Santo-Ser-Crstico que Jesus chamava: O Pai

em Mim".

Assim, o discpulo pode, com toda sinceridade e perseverana, invocar

constantemente a atividade do Santo-Ser-Crstico para que ELE lhe prepare oCaminho. Desta forma, o discpulo pode evitar enganos em seu julgamento


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precipitado e, continuamente, adquirir em seu prprio Caminho o progresso doDesdobramento Espiritual.

Fonte:As Profecias de Saint Germain para a Era de Aqurio, de Elizabeth

Clare Prophet

MANDALAS - O PODER DOS CRCULOS MGICOS

As mandalas abaixo para serem ativadas basta apenas dizer ou mentalizar:

Ativando mandala nmero X

Ela deve ser aplicada na terceira viso ou no chakra coronrio do receptor oude si.

Saiba como usar os desenhos sagrados para trazer a harmonia docosmos e a energia divina para sua vida

Texto e ilustraes Adriana Scartaris -http://scartarisinteriores.blogspot.com.br/2013/06/mandalas-o-poder-dos-

circulos-magicos.html

Primeiramente devemos abstrair o conceito de Mandala. Um crculo, ondetodos os elementos, formas e cores giram e nascem de um ponto central. Estaforma perfeita uma maneira de representar o Uno e o Mltiplo; ou seja; Deuse toda sua criao. Numa Mandala todos os elementos so equidistantes docentro e existem em simetria e ordem em torno dele.Ao observarmos atentamente uma Mandala, notamos que seu ponto principal o centro de onde tudo se desenvolve. Nosso olhar atrado para o centro daMandala e somos cercados pelo campo energtico limitado pela linha contnuaque cerca todas as suas formas. Numa Mandala, a rea interior consideradasagrada e tudo o que est fora de seus limites, considerado profano; ,portanto uma representao do limite entre o divino e o mundano. Dentro de
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uma Mandala, estamos protegidos, em contato com o cosmos e suaspoderosas vibraes positivas.A palavra mandala vem do snscrito, mas encontramos representaes deMandalas nas mais remotas culturas; h registros em inscries rupestres em

stios arqueolgicos.Houve uma poca em que seu uso merece destaque. O perodo Gtico. Apoca das cruzadas e da inquisio marcou o uso das Mandalas em templossagrados; basta observar as belas rosceas gticas nas catedrais. Um perodode extremo caos exterior onde o homem buscava um contato maior com odivino. A busca desta maior proximidade pode ser notada em toda a produodo perodo gtico; as catedrais com suas torres delgadas e longas parecemtentar atingir o cu e encontrar Deus, longe do mundo que as cercam. Asjanelas trazem luz para seu interior, atravs de Mandalas em vitrais.Jung, nos tempos modernos da nossa cultura estudou as Mandalas edescobriu que elas surgem como manifestao espontnea em situaes de

tendncia autocurativa da alma. Hoje, comum observarmos o uso dasMandalas com funo teraputica.O campo de fora gerado por uma Mandala est intimamente ligado s suasformas, cores e estrutura numrica.As Mandalas tm o poder de modificar o estado vibracional de nosso dia a diae tambm exercem influncia sobre os ambientes em que esto. Olhar parauma Mandala um exerccio bastante interessante. Quanto mais tempo sededicar a este exerccio, mais sentir seus efeitos benficos. Alguns minutospor dia sero suficientes. Se ficar por mais de meia hora observando umaMandala em estado de concentrao, provavelmente acabar meditando sobsua influncia. Escolha a Mandala que tem a programao adequada de

acordo com o que deseja receber. Uma Mandala jamais ter um efeitonegativo, poder apenas vibrar uma energia da qual no se necessita naquelemomento se no for adequada. De qualquer maneira, seus efeitos serosempre benficos. possvel aplicar o conceito das Mandalas com suas belas imagens, nadecorao, no paisagismo, na criao de logomarcas, na arte, na culinria,enfim, podemos usar suas cores, base numrica e formas para criarmos umadisposio de mveis e objetos em nossos ambientes, em nossos jardins, emnossa identidade corporativa. mais uma poderosa ferramenta que nos auxiliana criao e design.

Abordaremos nesta matria as Mandalas com suas aplicaes quanto estrutura numrica. Num crescente, o estudo passa pelo conhecimento do usodas formas, cores, aplicao para ativar os chakras e uso como terapia, ondeao colorir os desenhos sagrados, fazemos um exerccio de autoconhecimento emudamos nosso padro de energia.

A numerologia e a MandalaA base numrica da Mandala, ou seja; o nmero de divises de seu espaointerior, altera seu campo vibracional e determina sua aplicao.

Estudaremos aqui as Mandalas com base numrica de 1 a 12. Lembre-se deque tambm pode utilizar os mltiplos destes nmeros para criar suas prprias


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Mandalas. Importante frisar que uma Mandala perder sua fora vibracional seutilizar mais de uma base numrica; procure utilizar apenas uma frao paracriar ou escolher sua Mandala.

Mandala de base numrica 1

Diretamente ligada ao conceito de Deus. muito poderosa, considerada comoo incio, a semente. Note que seu olhar ser conduzido para o centro, comoque mostrando o caminho para a origem, o sentido e o poder da criao. adequada quando existe uma situao de incio, ou seja; quando um novo cicloou projeto se inicia. Sua influncia est na criao, dando impulso e energiapara trilhar novos caminhos. Tambm por estar representando a criao e estarligada ao conceito de Deus, traz proteo espiritual.

Mandala de base numrica 2Representa o equilbrio entra duas polaridades; a feminina e a masculina, apositiva e a negativa, a de ao e a de intuio. Em seu conceito, notamos umaterceira fora ligada ao poder do equilbrio. Est associada representao dame. Sua energia tambm ativa a intuio e a receptividade. Utilize estaMandala para trazer equilbrio e sade.
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Mandala de base numrica 3Representa a Trindade. O Pai, o Filho e o Esprito Santo. Representa tambma fora das conquistas da matria por motivaes espirituais. Observando umaMandala de base numrica trs, notamos que nosso olhar se dirige igualmenteem trs direes distintas, mas que se comunicam entre si. Este conceito ativaa comunicao e o poder de concentrao de maneira a expandir nossoshorizontes. Utilize esta Mandala para gerar expanso com proteo espiritual.

Mandala de base numrica 4Esta uma Mandala de ao. Age no plano das realizaes materiais. Oquatro um nmero de solidez e ordem. Est associada representao dopai. Note que sua composio bem como sua estrutura so bastanteordenadas. O quatro o nmero da matria, do exato; so conceitosintimamente ligados ao trabalho e seus resultados. Utilize esta Mandala paraativar situaes slidas de trabalho, negcios e organizao.
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Mandala de base numrica 5Ativa a liberdade, a alegria e a fluidez. Leve, esta Mandala comumente utilizadaem rituais religiosos, pois atua de maneira a ativar o desapego e ampliar asinfluncias benficas que temos ao nosso redor. Utilize esta Mandala para osmomentos em que sentir necessidade de deixar as cobranas e situaesdesagradveis para trs, ativando apenas o que leve e prazeroso.

Mandala com base numrica 6Ligada Famlia e ao amor. uma Mandala que ativa o equilbrio, inclusivenos ambientes em que est exposta. O nmero seis tambm est ligado sassociaes, tanto no plano afetivo, como comercial. Atua ativando as energiasde ao e intuio sempre que necessrias. Utilize esta Mandala para afastarenergias ruins e ativar unies.
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FLOR DE LOTUSA flor-de-ltus (Nelumbo nucifera), tambm conhecida como ltus-

egpcio, ltus-sagrado e ltus-da-ndia, uma planta da famlia das ninfceas

(mesma famlia da vitria-rgia) nativa do sudeste da sia (Japo, Filipinas endia, principalmente).

Olhada com respeito e venerao pelos povos orientais, ela frequentementeassociada a Buda, por representar a pureza emergindo imaculada de guaslodosas. No Japo, por exemplo, esta flor to admirada que, quando chega primavera, o povo costuma ir aos lagos para ver o boto se transformando emflor.

Ltus o smbolo da expanso espiritual, do sagrado, do puro.A lenda budista nos relata que quando Siddhartha, que mais tarde se tornaria oBuda, tocou o solo e fez seus primeiros sete passos, sete flores de ltus

cresceram. Assim, cada passo do Bodhisattva um ato de expanso espiritual.Os Budas em meditao so representados sentados sobre flores de ltus, e aexpanso da viso espiritual na meditao (dhyana) est simbolizada pelasflores de ltus completamente abertas, cujos centros e ptalas suportamimagens, atributos ou mantras de vrios Budas e Boddhisattvas, de acordocom sua posio relativa e relao mtua.

Do mesmo modo, os centros da conscincia no corpo humano (chacras)esto representados como flores de ltus, cujas cores correspondem ao seucarter individual, enquanto o nmero de suas ptalas corresponde s suasfunes.

O significado original deste simbolismo pode ser visto pela semelhana

seguinte: Tal como a flor do ltus cresce da escurido do lodo para a superfcieda gua, abrindo sua flores somente aps ter-se erguido alm da superfcie,ficando imaculada de ambos, terra e gua, que a nutriram - do mesmo modo amente, nascida no corpo humano, expande suas verdadeiras qualidades(ptalas) aps ter-se erguido dos fluidos turvos da paixo e da ignorncia, etransforma o poder tenebroso da profundidade no puro nctar radiante daconscincia Iluminada (bidhicitta), a incomparvel jia (mani) na flor de ltus(padma). Assim, o arahant (santo) cresce alm deste mundo e o ultrapassa.Apesar de suas razes estarem na profundidade sombria deste mundo, suacabea est erguida na totalidade da luz. Ele a sntese viva do mais profundoe do mais elevado, da escurido e da luz, do material e do imaterial, daslimitaes da individualidade e da universalidade ilimitada, do formado e dosem forma, do Samsara e do Nirvana.

Se o impulso para a luz no estivesse adormecido na sementeprofundamente escondida na escurido da terra, o ltus no poderia se voltarem direo luz. Se o impulso para uma maior conscincia e conhecimentono estivesse adormecido mesmo no estado da mais profunda ignorncia, nemmesmo num estado de completa inconscincia um Iluminado nunca poderia seerguer da escurido do Samsara.

A semente da Iluminao est sempre presente no mundo, e do mesmomodo como os Budas surgiram nos ciclos passados do mundo, tambm os

Iluminados surgem no presente ciclo e podero surgir em futuros ciclos,enquanto houver condies adequadas para vida orgnica e consciente.


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De acordo com os princpios budistas, o corao de uma pessoa queno tenha atingido a iluminao de uma flor de ltus que no floresceuainda. Uma vez que a iluminao tem sido alcanado o seu corao torna-seuma flor de ltus em flor.

por isso que as representaes de Buda, muitas vezes mostrar a elesentado sobre uma flor de ltus aberta.Uma maneira comum de compreenso dos conceitos budistas de

iluminao contada atravs da parbola do ltus. O ltus cresce na guaenlameada, e ainda a sujeira e gua barrenta cair suas folhas e ptalas,mantendo-o limpo e puro.

Citao Budista Flor de Ltus de Sri Guru Granth Sahib: "Tu mesmo agua, voc mesmo o peixe, e voc mesmo so os lquidos Tu mesmolanar a rede, e voc mesmo so a isca Voc Mesmo a de ltus, noafetado... e ainda de cores vivas.

A conexo feita de que a semente da flor de ltus representa umapessoa em um estgio inicial do ciclo crmico.Como a pessoa continua a caminhar seu caminho e sobe mais alto na

sua evoluo espiritual, eles deixam a gua turva do samsara (dor, sofrimento // anexo) para trs.

Isto , quando o boto de ltus emerge sob a gua e atingir um estadomais puro da conscincia. Com o tempo as flores de ltus se movem emdireo a um estado de nirvana.

Quando uma pessoa tem alcanado o nirvana (Iluminao / liberdade deapegos mundanos), eles so representativos de uma perfeita de ltus flor.

No hindusmo ltus estados mitologia flor que dentro de cada pessoa oesprito de uma flor de ltus sagrado.

O Bhagavad Gita fala da necessidade de se esforar para ser como aflor de ltus, puros de corao para que questes terrenas no se apegam ans. ainda mencionado que o atman (a alma) habita dentro de uma flor deltus que se encontra dentro do corao (uma referncia ao chakra docorao .Referncias para o smbolo da flor de ltus tambm so encontrados natradio de hatha yoga, que apresenta sentado na "posio de ltus", durante ameditao como um ncleo central de sua prtica.

O ltus tambm um smbolo dos centros de conscincia dentro docorpo (os centros de chakra). O maior chakra, conhecido como o chacracoronrio ou Sahasrara chakra , referido como uma flor de ltus mil ptalas.

O significado da flor de ltus final no sistema de crenas hindus que osmbolo da flor de ltus representa o despertar para a realidade espiritual davida. A abertura de uma flor de ltus representa passando de pensamentoprimordial e energias de base para maior conscincia espiritual. Estesignificado reflete em estreita colaborao com os significados budistas flor deltus, assim, onde eles se referem a ele como a iluminao.


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COMO APLICAR AS SEMENTES FLOR DE LOTUSAps a sintonizao do Karuna Tibetano voc ter acesso aplicao

de pequenas sementes de Flor de Lotus que desabrocharam promovendoexpanso da conscincia, desbloqueio dos chakras e meridianos,

harmonizaes e amor incondicional.Para aplicar basta apenas colocar (visualizando) uma semente como nafoto abaixo no local, deixar por alguns segundos e aps d o comando paradesabrochar.

O ltus b ranco sim bol iza o estado do B odh i, paz e serenidade.O ltus verm elho sim bo liza o es tado do co rao de c om paixo e am or.O ltus azul simb ol iza a sabedoria.O ltus ro sa simbo liza o Bud a e ilum inao.O ltus do urad a simb oliza os m undo s alm d este em reino s maiselevados.

MEDITAO COM FLOR De LOTUSA prtica de visualizao usando oltus flor smbolo envolve trazer a suaateno para o seu chakra raiz,localizado na base da sua coluna.Imagine uma semente l. Proceda aimaginar um caule crescendo para cimaatravs da linha de chakra, raiz-sacral-solar-corao-garganta-terceiro olho-coroa.

Ao atingir o chacra coronrio, situado acerca de 2 centmetros acima da suacabea, imagine a flor de ltus de aberturae receber a energia do Sol a partir decima.Essa energia vem ao ltus, at o talo, edepois razes na Terra.Permitir que cinco minutos para completaresta visualizao guiada. Depois disso,

voc deve sentir-se ligado terra abaixo e esprito acima.


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MINHA JORNADA

Edgar Stefani Rodrigues Martins de Souza

- Terapeuta Holstico e Palestrante

- Nascimento em Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil, 24/02/1990

- Bacharel em Relaes Internacionais Faculdade Internacional de Curitiba- Cursando faculdade de Direito.

- Psicoterapeuta Holstica, Terapias de Vidas Passadas (TVP) e Terapeuta Esotrico.

- Terapeuta em Florais de Bach e Saint Germain

- Terapeuta de Tar Teraputico

- Participou de inmeras vivncias xamnicas

- Criador do Portal Holus e Escola Flor da Vida

- Professor de diversos sistemas de Reiki e canalizao de energia

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www.escolaflordavida.com

Contato:[email protected]
http://www.portalholus.com/http://www.portalholus.com/http://www.escolaflordavida.com/http://www.escolaflordavida.com/mailto:[email protected]:[email protected]://2.bp.blogspot.com/-4DFYVOIIhks/UEvIEb8wXoI/AAAAAAAAAog/u5npZ0UoO0Q/s1600/120908-192529.jpgmailto:[email protected]://www.escolaflordavida.com/http://www.portalholus.com/

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