Download - Toleransi Asas Kecemerlangan Tamadun Malaysia

7/24/2019 Toleransi Asas Kecemerlangan Tamadun Malaysia

1/21

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KAMPUS DARULAMAN

06000 JITRA, KEDAH DARUL AMAN

JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORAL

KERJA KURSUS PENDEK

Toleransi Asas Keceerlan!an

Taa"#n Mala$sia

NAMA% LIM PEI &IN

NO' KAD PENGENALAN% (00()*+0+6-*.

KUMPULAN% PISMP B/PJKS SEMESTER -

MATA PELAJARAN% 1AJ 2-0- TAMADUN ISLAM DANTAMADUN ASIA


2/21

NAMA PENS&ARAH PEMBIMBING%

EN/IK MOHD RAD3I BIN LEBAI MAT

TARIKH SERAHAN%

)- 4EBRUARI )0-0

BIODATA

NAMA% LIM PEI &IN

NO' KAD PENGENALAN% (00()*+0+6-*.

ALAMAT5R% )2, JALAN 7, TAMAN SUNGAI MAS, 2.000 TAIPING, PERAK'

TELE4ON5H% 0-7+*0*6(

KURSUS% PISMP

OPS&EN% B/PJKS

AMBILAN% JAN )0-0

EMAIL% 8iena!ar$9:o;ail'co


3/21

ISI KANDUNGAN

Perkara

Muka Surat

Tajuk Tugasan KKPi-iii

Biodataiv

1.0 Pendahuluan

2.0 Esei Toleransi Asas Kecemerlangan Tamadun Malaysia

2.1 Pengenalan

2.2 Faktor-aktor interaksi antara tamadun

2.! "ilai-nilai uni#ersal Tamadun Malaysia $erasaskan $angsa

Melayu% &ina dan 'ndia

2.( Kesan-kesan interaksi antara )el$agai tamadun di Malaysia

2.* &adangan untuk mengekalkan sika) toleransi dan

)erseahaman antara kaum di Malaysia

2.+ Penutu)

!.0 ,eleksi

1

2

!-(

*-

-11

12-1!

1(

1*-1+

Rujukan1

Lampiran1-*!


4/21

-'0 Pen"a:#l#an

Tugasan untuk mata )ela/aran Tamadun 'slam dan Tamadun Asia T'TAS kali

ini ialah menghasilkan se$uah esei yang $erta/uk Toleransi Asas Kecemerlangan

Tamadun Malaysia.

engan adanya tugasan ini% hara)lah )ada setia) orang da)at me3u/udkan

hu$ungan yang mesra dan )erseahaman dalam kalangan rakyat Malaysia yang terdiri

dari)da $er$ilang kaum yang hidu) secara harmoni% saling memahami% menghormati

dan $erker/asama. Seterusnya% da)at menga)likasikan ilmu )engetahuan dan

ketahanan diri yang mem$olehkan setia) orang memahami serta menghada)i

)ergolakan dunia dan ca$aran glo$al semasa. Selain itu% /uga hara) da)at

mem)amerkan /ati diri Malaysia se$agai se$uah negara ma/muk yang mengamalkan

niali-nilai murni dalam kehidu)an.

Akhirnya% ingin memgam$il )eluang ini untuk menguca)kan ri$uan terima

kasih ke)ada Encik Mohd ,ad4i $in 5e$ai Mat kerana telah sentiasa mem$antu

se)an/ang )roses tugasan ini di/alankan dan men/elaskan tugasan ini dengan $egitu

/elasnya. Selain itu% terima kasih /uga diuca)kan ke)ada rakan-rakan kerana sentiasa

sudi menghulurkan tangan.

Sekian% terima kasih.


5/21

)'0 Esei Toleransi Asas Keceerlan!an Taa"#n Mala$sia

)'- Pen!enalan

Meru/uk ke)ada Kamus Pela/ar Edisi Kedua% toleransi mem$a3a maksud

sika) sa$ar dan $ertolak ansur atau $erle$ih kurang atau sika) da)at menerima atau

menghormati )enda)at% ikiran dan ke)ercayaan orang lain.

Se$enarnya% toleransi ini telah lama di3u/udkan di "egara kita se/ak 4aman

)en/a/ahan 6ritish lagi dengan usaha-usaha )emim)in kaum masing-masing yang

$erkali$er serta $er)andangan /auh .

Semasa 4aman )en/a/ahan 6ritish% Tanah Melayu terdiri dari)ada tiga kaum

ter$esar iaitu melayu% cina dan india. emi menca)ai kemerdekaan% ketiga-tiga kaum

ini telah menca)ai se)akat untuk $eker/asama dalam usaha merunding hal

kemerdekaan dengan )ihak 6ritish. ,undingan ini da)at di/alankan dengan $er/aya

hanya kerana terda)atnya toleransi antara )el$agai kaum untuk mem)erce)atkan

kemerdekaan. Maka% /elaslah da)at dilihat% $aha3a toleransi meru)akan asas

kecemerlangan Tamadun Malaysia. 7ikalau tidak 3u/udnya toleransi antara kaum

untuk menca)ai se)akat dalam kemerdekaan% malah% tidak akan 3u/udnya "egara kita

yang tercinta% iaitu Malaysia.

Pada 4aman sekarang% atuk Seri A$dullah Ahmad 6ada3i telah

mengingatkan rakyat Malaysia su)aya sentiasa memelihara )er)aduan kaum dengan

mengamalkan sika) toleransi dan mengutamakan ke)entingan "egara semasa $eliau

mem$eri uca)an dalam )erayaan ee)a#ali. 8leh itu% da)atlah dilihat $aha3a

toleransi meru)akan unsur yang $eta)a )enting untuk menca)ai kecemerlangan

Malaysia.

Akhirnya% se)erti yang kita tahu% Tamadun Malaysia meru)akan satu tamadunyang menga$ungkan interaksi antara ketiga-tiga tamadun% iaitu tamadun melayu%%


6/21

Tamadun &ina dan tamadun india. 7usteru% terda)atnya aktor-aktor yang

me3u/udkan interaksi antara tamadun dan lantasnya% telah 3u/udnya )ula nilai

uni#ersal Tamadun Malaysia yang $erasaskan $angsa Melayu% &ina dan 'ndia.

'nteraksi antara )el$agai tamadun di Malaysia ini )ula menghasilkan kesan-kesan

)ositi terhada) negara mahu)un rakyat Malaysia.

)') 4a


7/21

Selain itu% kedudukan atau lokasi sesuatu tem)at /uga meru)akan salah satu

aktor interaksi antara tamadun% atau)un dikenali se$agai aktor geograi. 6entuk

muka $umi serta kemudahan )erhu$ungan telah memainkan )eranan yang )enting

dalam interaksi antara tamadun. &ontohnya% )ela$uhan Melaka )ada 4aman

)emerintahan kesultanan Melayu telah men/adi se$agai satu )ela$uhan entra)ot yang

da)at menarik minat $anyak )edagang untuk $ersinggah dan $erdagang. =al yang

demikian kerana )ada masa itu% Melaka meru)akan )ela$uhan yang )aling terkenal

dengan kedudukannya yang strategik dan terlindung dari)ada angin monsun.

Kedudukan yang strategik ini telah men/adikan Melaka se$agai tum)uan dan

)ersinggahan )ara )edagang serta golongan agama3an.

Seterusnya% dengan adanya aktor geograi% malah mesti 3u/udnya aktor

)erkah3inan dan )erdagangan se$agai salah satu aktor yang mem)engaruhi interaksi

antara tamadun. =u$ungan )erdagangan antara Ara$ dan &hina thelah $erlaku se/ak

!M lagi dan rancak )ada a$ad M melalui /alan darat dan laut. Pedagang-)edagang

ini telah meneta) di &hina dan seterusnya 3u/udnya islamisasi. Sementara menunggu

angin monsun yang sesuai% terda)atnya )edagang-)edagang yang menyinggah di

Alam Melayu se)erti )edagang Ara$ $erkah3in dengan )enduduk tem)atan. =al ini

secara tidak langsung% telah $erlakunya )roses islamisasi. Perkah3inan ini tidakhanya terhad dalam kalangan rakyat saha/a% malah )erka3inan golongan ra/a yang

$ukan muslim dan )uteri yang memeluk agama 'slam iaitu Megat 'skandar Shah dan

Puteri Parsi /uga $erlaku.

Faktor terakhir terakhir yang mem)engaruhi interaksi antara tamadun ialah

misi )olitik. Perdagangan telah mem$a3a ke)ada 3u/udnya hu$ungan di)lomatik

antara dua tamadun. &ontohnya% Melaka telah mem$uat hu$ungan di)lomatik dengan

&hina )ada 1(0(. =u$ungan di)lomatik ini di/alankan dengan tu/uan untuk menda)at

)elindungan dari)ada ancaman kuasa luar se)erti Siam. "egeri &hina telah

menghantar 5aksamana &heng =o yang memeluk agama 'slam untuk mengadakan

hu$ungan di)lomatik dengan Melaka. asar )elindungan &hina terhada) negeri-

negeri di Alam Melayu adalah $ersiah dak3ah 'slam dan )olitik. Secara tidak

langsung interaksi antara dua tamadun ini telah $erlaku.

Akhirnya% dengan adanya aktor-aktor interaksi tamadun yang telah

disenaraikan di atas% malah telah mengaki$atkan negara kita% Malaysia yang terletak


8/21

di tengah-tengah negara $arat dan timur men/adi tum)uan ramai serta negara kita

kaya dengan )el$agai sum$er ini men/adi re$utan kuasa asing. engan $erlakunya

inteaksi antara tamadun% malah Malaysia telah men/adi se$uah negara yang

meru)akan hasil interaksi )el$agai tamadun se)erti tamadun Melayu% &ina% 'ndia dan

se$againya.

)'2 Nilai+nilai #ni8ersal Taa"#n Mala$sia >erasasan!sa Mela$#, /ina

"an In"ia

9alau)un $angsa Melayu% &ina dan 'ndia memegang agama masing-masing

yang $erlainan teta)i terda)atnya )ersamaan dalam )egangan mereka. i antara

ketiga-tiga kaum ini% terda)atnya nilai-nilai murni yang dikongsi $ersama% nilai inilah

yang dikenali se$agai nilai uni#ersal.

:ang )ertama% ketiga-tiga $angsa ini mem)unyai ciri yang sama dalam

ke)ercayaan ke)ada konse) ketuhanan dan kerohanian. Antaranya% orang Melayu

yang $eragama 'slam% mementingkan kerohanian dan $er)enda)at $aha3a kerohanian

dan ke$endaan )erlulah diseim$angkan dan $erse)adu. Manakala% masyarakat &ina

)ula mem)ercayai konse) ketuhanan% kecuali mereka yang memeluk agama 6uddha.

Antara de3a yang ter)enting $agi masyarakat &ina ialah tian. Masyarakat &ina

mem)ercayai $aha3a $uat $aik di$alas $aik dan se$aliknya. 6angsa 'ndia )ula

adanya yang memeluk agama =indu yang menekankan konse) ketuhanan dan

kerohanian serta ada yang memeluk agama 6uddha yang hanya menekankan konse)

kerohanian. Kedua-dua agama ini mem)ercaya kelahiran semula dan konse) karma%

oleh itu% mereka sentiasa $er$uat $aik untuk menda)at karma dalam kelahiran $aru.Selain itu% dalam ,ukun "egara kita% tercatatnya Ke)ercayaan Ke)ada Tuhan se$gai

)rinsi) yang )ertama. Maka% /elaslah $aha3a konse) ketuhanan da)at mem$antu

dalam melahirkan masyarakat yang $erguna dalam Tamadun Malaysia.

"ilai uni#ersal yang kedua ialah kemanusiaan. alam konteks 'slam% selain

adanya hu$ungan yang $aik dengan Allah% masyarakat 'slam /uga )erlu $er$uat $aik

sesama manusia. Selain itu% mereka /uga mementingkan hu$ungan sesama manusia

yang merangkumi hu$ungan orang 'slam dengan /iran yang $ukan 'slam. Maka%


9/21

kemanusiaan itu meru)akan unit yang )enting dalam tamadun 'slam /uga. Konusius

)ula menekankan konse) reniaitu kasih sayang dan /uga )erikemanusiaan. Manakala

Moisme )ula mem)ercayai cinta se/agat yang tan)a mengendahkan hu$ungan

keluarga dan kedudukan. Maka% masyarakat &ina mementingkan nilai siat

kemanusiaan. 6agi tamadun 'ndia )ula% ke)ercayaan terhada) konse) Karma dan

Ahimsa telah mendorong orang 'ndia untuk $er$uat $aik serta tidak mem$unuh

sesuatu yang $ernya3a 3alau)un $inatang untuk mengisi )erut.

Ketiga-tiga $angsa ini /uga mementingkan institusi kekeluargaan. Masyarakat

)atut meletakkan keluarga di tem)at utama serta mem$eri kasih sayang yang

secuku)nya dalam keluarga masing-masing. Tan)a mengira &ina% Melayu dan 'ndia%

mereka )erlulah sentiasa menghormati serta mem)unyai tanggung/a3a$ masing-

masing terhada) ahli keluarga mereka. Kesemuanya ini telah men/adi se$ahagian

dari)ada $udaya masing-masing. alam masyarakat Melayu% $erasaskan a/aran al-

>uran% ke)entingan di$erikan ke)ada hu$ungan kekeluargaan. =u$ungan antara anak

dengan i$u $a)a adalah $erasaskan hak dan tanggung/a3a$. 8leh itu% setia) anggota

keluarga )erlu $ertanggung/a3a$ terhada) ahli keluarga masing-masing. alam

masyarakat &ina )ula% keluarga itu meru)akan unit asas dalam kehidu)an. Konse)

;li< menekankan ;wu lun< iaitu lima /alingan hu$ungan sesama manusia. Antara limahu$ungan terse$ut% terda)at tiga hu$ungan yang $erkaitan dengan institusi keluarga.

Antaranya termasuklah hu$ungan $a)a dengan anak% hu$ungan a$ang dan adik% serta

hu$ungan suami dan isteri. Masyarakat cina )erlulah taat ke)ada i$u $a)a% lantas%

$erlakunya u)acara menye$a$ nenek moyang serta i$u $a)a yang telah meninggal

dunia untuk menun/ukkan ketaatan ke)ada mereka. Manakala% dalam masyarakat

'ndia% institusi keluarga meru)akan unit )enting dalam tamadun 'ndia. =al yang

demikian kerana )em$inaan keluarga mem)unyai matlamat yang )enting iaitu

mem$entuk sistem sikongan yang $er$entuk i4ikal dan kerohanian% di sam)ing

men/adi )enurus 4uriat. Terda)at satu lagi kesamaan antara ketiga-tiga tamadun ini

iaitu anak tidak di$enarkan sama sekali menderhaka i$u $a)a. 8leh itu% institusi

kekeluargaan memainkan )eranan yang )enting dalam ketiga-tiga tamadun ini.

Selain itu% mereka /uga mem)unyai )ersamaan dalam men/amin kehidu)an

yang $eretika serta $ermoral. alam kehidu)an seharian% setia) orang )erlu

memelihara kehidu)an yang $eretika su)aya kehidu)an akan le$ih $aik. ?ntuk

masyarakat Melayu )ula% konse) ;akhlak< meru)akan sistem nilai untuk men/amin


10/21

kehidu)an yang $eretika. 8leh itu% setia) manusia yang $erada di $umi ini )erlulah

$erakhlak mulia. Manakala% masyarakat &ina amat menekankan konse) moral dan

etika. Se)erti yang Konusius menyatakan% segala )erlakuan manusia )erlulah

kesederhanaan dan tidak setu/u kekerasan itu se$agai /alan )enyelesaian. Masyarakat

'ndia )ula mengelar etika se$agai dharma% iaitu satu )eraturan moral yang

menentukan a)a yang harus seseorang itu melakukan. 7usteru% dengan mengamalkan

konse) ini% negara kita )ula akan sentiasa dalam keadaan aman damai. Selain itu% nilai

$eretika dalam kehidu)an ini /uga seiring dengan ca$aran yang terda)at dalam

9a3asan 2020 iaitu ca$aran yang keem)at% ;me3u/udkan masyarakat yang $ermoral

dan $eretika


11/21

ketuhanan dan kerohanian% ke)im)inan% terhada) alam sekitar% institusi keluarga% serta

kehidu)an. "ilai-nilai uni#ersal ini meru)akan $ukti interaksi )el$agai tamadun di

Malaysia. 7usteru% rakyat Malaysia haruslah memegang dan melaksanakan nilai-nilai

murni ini untuk me3u/udkan siat toleransi dan )erseahaman antara )el$agai kaum

di Malaysia. Selain itu% melaului nilai-niali uni#ersal ini% negara kita mestilah akan

menca)ai kegemilangannya.

)'. Kesan+


12/21

Tam$ahan )ula% kesan interaksi antara )el$agai tamadun di Malaysia ini% /uga

telah me3u/udkan suasana menyam$ut )erayaan $angsa-$angsa lain dengan hati yang

ter$uka. engan adanya toleransi se$agai asas )er)aduan% masyarakat mula $ela/ar

untuk memahami $udaya masing-masing yang $erlainan dan seterusnya da)atlah

mengkongsinya dalam kehidu)an seharian. Semasa )erayaan% mereka akan saling

4iarah-men4iarahi rumah $angsa lain untuk merayai $ersama. &ontohnya% semasa

)erayaan =ari ,aya% orang &ina dan 'ndia $olehlah ramai-ramai ke rumah ka3an

$er$angsa Melayu untuk menyam$ut =ari ,aya% mengkongsi kegem$iraan dan

semasa )erayaan lain% mereka /uga $erganti-ganti ke rumh ka3an $angsa lain. engan

ini% masyarakat $ukan da)at melahirkan suasana yang harmoni saha/a malah da)at

mengukuhkan )er)aduan rakyat Malaysia.

Satu lagi kesan interaksi antara tamadun di Malaysia ialah lahirnya satu

kum)ulan $angsa $aru yang diangga) unik serta hanya 3u/ud di Malaysia saha/a%

iaitu 6a$a dan "yonya atau)un le$ih umumnya dikenali se$agai Peranakan. 6a$a dan

"yonya ini% di)ercayai telah di3u/udkan dengan )erkah3inan cam)ur antara

golongan &ina dengan orang Melayu tem)atan se/ak @aman Kesultanan Melayu

Melaka dahulu. Mereka memanggil diri sendiri se$agai 6a$a atau Peranakan kerana

ke$udayaangolongan ini% yang $erasal dari)ada 3arisan tradisi &ina% mem)unyaiunsur-unsur )engaruh ke$udayaan Melayu. Tam$ahan )ula% Peranakan mengkekalkan

ke$anyakan $udaya dan ke)ercayaan nenek moyang mereka% iaitu $udaya orang &ina%

teta)i $ahasa dan $udaya Melayu telah diasimilasi. Malahan% mereka telah mem$ina

$udaya )emakanan dan )akaian yang unik.

Tam$ahan )ula% kesan yang /elas dilihat dalam interaksi antara )el$agai

tamadun Malaysia ialah agama 6uddha yang dianuti oleh masyarakat &ina adalah

dise$a$kan oleh interaksi dengan 'ndia. 7usteru% da)atlah di/elaskan $aha3a agama

$ukan hanya untuk sesetengah kaum saha/a malah ia $e$as dianuti oleh )el$agai

kaum. &ontohnya% terda)at /uga masyarakat &ina yang menganuti agama 'slam.

Se$enarnya% adat resam sesuatu masyarakat /uga ter)engaruh dengan interaksi antara

)el$agai tamadun di Malaysia. &ontohnya% terda)at )ersamaan antara $udaya hindu

dalam $udaya Melayu se)erti )roses )erkah3inan% istiadat menyam$ut kelahiran dan

se$againya.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Kebudayaanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kebudayaanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kebudayaan


13/21

Selain dari)ada kesan terhada) $udaya rakyat Malaysia% interaksi antara

)el$agai tamadun di Malaysia telah mem$a3a ke)ada )engu$alan satu )erlem$agaan

yang da)at mem$antu mengeratkan hu$ungan antara )el$agai kaum. =al yang

demikian kerana aki$at dari)ada interaksi antara tamadun% Malaysia telah

di)endudukan oleh )el$agai $angsa yang $erlainan agama% $udaya mahu)un $ahasa.

Se)erti yang tercatat dalam )erlem$agaan% agama 'slam adalah agama rasmi negara

Malaysia. Agama 'slam telah men/adi agama rasmi negara atas )er$incangan dan

toleransi dari)ada )el$agai )ihak. Manakala% agama lain masih $e$as diamalkan oleh

rakyat Malaysia. Perlem$agaan ini $er/aya digu$alkan atas toleransi )el$agai kaum

yang ada di Malaysia.

'nteraksi antara )el$agai tamadun di Malaysia ini /uga telah mem$a3a kesan

terhada) )endidikan di Malaysia. Pendidikan di Malaysia telah $eru$ah dari sekolah

#ernakular yang men/alankan )ela/aran mengikut sukatan )ela/aran dari negara asal

sndiri hingga ke 3u/udnya Sekolah Ke$angsaan dan Sekolah 7enis Ke$angasaan yang

mem)unyai sukatan )ela/aran negara kita sendiri. Selain itu% )endidikan /uga

$er)eranan dalam mem$ina )er)aduan antara kaum. 7usteru% asar Pendidikan

Ke$angsaan /uga diadakan dengan tu/uan menyeragamkan sistem )endidikan di

Malaysia su)aya rakyat $ela/ar ilmu yang sama% secara tidak langsung% tidak akan adaorang yang $erasa ter)inggir. Se$enarnya% se$elum 3u/udnya asar Pendidikan

Ke$angsaan% 5a)oran ,a4ak% 5a)oran Fenn-9u% 5a)oran 6arnes dan se$againya

telah di3u/udkan. 9alau$agaimana)un% dengan 3u/udnya asar Pendidikan

Ke$angsaan% kera/aan $erhara) melalui )endidikan% rakyat da)at saling $erkongsi

ilmu% $eker/asama serta tidak $er)ecah-$elah. Tam$ahan )ula% Falsaah Pendidikan

Ke$angsaan /uga meru)akan satu cara untuk melahirkan insan yang seim$ang dari

as)ek /asmani% emosi% rohani dan intelek 7E,'.

Tam$ahan )ula% $ahasa Melayu /uga diiktirakan se$agai $ahasa rasmi negara

kita dan mesti digunakan untuk )erkara-)erkara rasmi. 6ahasa Melayu telah di/adikan

se$agai $ahasa ke$angsaan dengan tu/uan da)at menggalakkan )er)aduan antara

)el$agai kaum. 6ahasa Melayu kini telah ditukarkan nama ke)ada $ahasa Malaysia

dengan tu/uan le$ih mengukuhkan tara $ahasa Malaysia serta meru)akan $ahasa

$ersamaan seluruh rakyat Malaysia. Secara tidak langsung% $ahasa Melayu ini telah

men/adi se$agai satu alat )er)aduan dan /uga men/adi kesan aki$at interaksi antara

)el$agai tamadun. =al yang demikian kerana mesti adanya satu $ahasa yang di/adikan


14/21

se$agai satu media untuk mem$antu )el$agai kaum untuk $erkomunikasi. &ontohnya%

orang &ina da)at $er$ual dengan orang 'ndia dan Melayu dengan menggunakan

$ahasa Malaysia su)aya semua orang aham tentang a)a yang hendak disam)aikan

dan akan mengurangkan $erlakunya )erselisihan aham antara kaum.

Kesan dari)ada $erlakunya interaksi antara )el$agai tamadun di Malaysia%

kera/aan telah menu$uhkan asar 'ntergrasi "asional dengan tu/uan me3u/udkan

identiti nasional di kalangan kaum yang ter)isah dari segi $udaya% sosial dan lokasi.

Selian itu% Kementerian Per)aduan "egara dan Pem$angaunan Masyarakat

ditu$uhkan dengan tu/uan utama iaitu untuk menggalakkan )er)aduan masyarakat

dan integrasi nasional di Malaysia. 7usteru% da)atlah dilihat dengan adanya interaksi

antara tamadun% kera/aan telah $erusaha untuk me3u/udkan satu dasar yang da)at

menyatukan )el$agai kaum di Malaysia.

Akhirnya% interaksi antara )el$agai tamadun /uga mem$a3a ke)ada

)erkem$angan ilmu dan teknologi. =al yang demikian kerana setia) tamadun

mem)unyai ilmu dan teknologi yang tersendiri. &ontohnya% semasa )en/a/ahan

$ritish% masyarakat &ina telah mem$a3a masuk ilmu melom$ong dengan cara )am

kelikir untuk meningkatkan kuantiti menda)at $i/ih timah dan mengganti cara

mendulang. 7usteru% melalui interaksi antara )el$agai tamadun di Malaysia% rakyat

yang terdiri dari)ada )el$agai kaum da)at mengkongsikan ilmu dan teknologi antara

satu sama lain. Selain itu% )enggunaan )eru$atan tradisional setia) kaum mem)unyai

ke$aikannya% melalui interaksi antara kaum di Malaysia% masing-masing akan $erani

mencu$a sesuatu yang $aru dan lalu menci)ta sesuatu yang $aru. &ontohnya% $agi

masyarakat &ina% minuman her$a itu $oleh mem$antu mengurangkan ke)anasan

dalam $adan% melalui interaksi% kaum lain mula menerima )engetahuan ini dan

cu$anya. Malahan% )engkongsian ilmu dan teknologi ini da)at mem$antu

mem)erkem$ang atau mem)ertingkatkan ilmu dan tekonolgi yang sedia ada mahu)un

$elum ada.

Meru/uk ke)ada kesan-kesan yang telah dinyatakan tadi% maka /elaslah dilihat

$aha3a interaksi antara )el$agai tamadun di Malaysia telah mem$a3a kesan-kesan

yang )ositi terhada) negara kita. Selain itu% dengan 3u/udnya Malaysia yang )enuh

dengan $angsa dan $udaya yang $erlainan% )erkara ini tentulah akan men/adi satu

tarikan ke)ada )elancong asing untuk datang melancong ke negara kita yang istime3a


15/21

ini. engan ini% $ukan hanya da)at meningkatkan ime/ negara kita saha/a malah /uga

da)at mem$antu dalam )em$angunan negara.

)'* /a"an!an #n;#< en!e


16/21

yang $erkaitan dengan toleransi antara )el$agai kaum dalam )roses )enga/aran dan

)em$ela/aran mereka. Mata )ela/aran se)erti Si#ik )erlu ditera)kan lagi dan 3a/i$

untuk semua $agi melahirkan sika) toleransi% ker/asama dan )erseahaman kaum.

Tam$ahan )ula% )enu$uhan Sekolah 9a3asan meru)akan cara yang sangat

eekti dalam usaha mengekalkan siat toleransi dan )erseahaman antara kaum di

Malaysia. Sekolah 9a3asan yang menga$ungkan ketiga-tiga /enis sekolah iaitu

Sekolah Ke$angsaan% Sekolah 7enis Ke$angsaan &ina dan Sekolah 7enis Ke$angsaan

Tamil dalam satu ka3asan dengan mengkongsikan kemudahan-kemudahan yang ada

ini da)at menam$ahkan )ergaulan antara kaum dan secara tidak langsung% siat

toleransi /uga da)at di)u)uk.

Siat toleransi dan )erseahaman ini $ukan hanya di)u)uk dalam kalangan

generasi muda saha/a% malah ia /uga )erlu di)u)uk dalam kalangan orang de3asa.

"egara Malaysia meru)akan se$uah negara yang demokratik% dan rakyat $e$as untuk

menyuarahkan )enda)at teta)i dengan $atasan tertentu. Teta)i% ke$elakangan ini% isu-

isu sensiti selalu dimainkan oleh )arti )em$angkang mahu)un menteri-menteru atau

orang yang $erkenaan. Keadaan ini telah men/adi halangan untuk )er)aduan rakyat

Malaysia. 9alau)un siat toleransi ada )ada rakyat Malaysia% teta)i dise$a$kan oleh

)erkara semacam ini sentiasa $erlaku% )erselisihan aham akan $erlaku /uga. 7usteru%

isu-isu yang sensiti se)erti orang &ina meru)akan )enduduk sementara atau)un

tum)angan dan se$againya )erlulah diharamkan.

Malahan% siat toleransi dan )erseahaman antara kaum /uga da)at dikekalkan

dan dikukuhkan lagi melalui ceramah $erkenaan dengan toleransi dan )erseahaman

yang dian/urkan oleh 3akil rakyat. &ara ini di)ercayai $oleh menda)at sokongan dan

kesan yang $aik dari)ada rakyat kerana 3akil rakyat meru)akan )ilihan rakyat

melalui )ilihan raya. 7usteru% a)a yang disam)aikan oleh 3akil rakyat mesti ada

rakyat yang menyokongnya.

Semasa )erayaan% rakyat yang terdiri dari)ada )el$agai kaum adalah

digalakkan untuk saling men4iarahi rumah ka3an mahu)un /iran masing-masing.

Melalui sam$utan )erayaan secara $ersama% hu$ungan antara kaum da)at dieratkan

dan siat toleransi /uga da)at dikekalkan. Malahan% )er)aduan negara /uga da)at

di)erkukuhkan.


17/21

Selain itu% konse) siat toleransi dan )erseahaman ini /uga $oleh disam)aikan

melalui media massa dengan iklan dan ilem yang ditayangkan. Pada 4aman sekarang%

media massa memainkan )eranan yang sangat )enting dalam kalangan rakyat. 8leh

itu% nilai-nilai toleransi $olehlah ditera)kan dalam iklan mahu)un ilem yang

ditayangkan su)aya siat toleransi antara kaum da)at sentiasa diingati dan dikekalkan

selama-lamanya.

)'6 Pen#;#?

Kesim)ulannya% Tamadun Malaysia meru)akan se$uah negara yang terdiri

dari)ada interaksi antara tamadun Melayu% Tamadun &ina dan Tamadun 'ndia.

'nteraksi antara tamadun ini hanya $oleh $erlaku dengan adanya siat toleransi untuk

menerima dan mengkongsi ilmu dan )engetahuan dengan tamadun yang $erlainan.

7usteru% dengan siat toleransi antara kaum di Malaysia% malah% telah lahirnya )el$agai

$udaya yang $er$e4a dan )roses )encam)uran $udaya )ula $erlaku denganmelahirkan satu hasilan $udaya yang hanya ada )ada Tamadun Malaysia saha/a.

Keunikan Tamadun Malaysia )erlu dikekalkan dengan usaha dari)ada

)el$agai )ihak su)aya Malaysia sentiasa cemerlang% gemilang% dan ter$ilang. Selain

itu% toleransi mer)akan asas ke)ada )er)aduan negara. 8leh itu% usaha untuk

mengekalkan siat toleransi dan )erseahaman antara kaum di Malaysia )erlu diam$il

$erat dan di)ertingkatkan kerana )er)aduan meru)akan matlamat yang )aling

diutamakan oleh kera/aan. Tam$ahan )ula% dengan adanya siat toleransi antara kaum%

maka )eristi3a rusuhan kaum yang $erlaku )ada 1! Mei 1+ da)atlah dielakkan dan

)erselisihan aham antara kaum /uga da)at dielakkan. engan 3u/udnya siat

toleransi antara kaum% )er)aduan da)atlah dica)ai dan negara Malaysia )ula akan

menu/u ke arah yang ma/u.


18/21

2'0 Re=le


19/21

)enga/aran dan )em$ela/aran )ada masa hada)an saya dengan menera)kan ahaman-

ahaman siat toleransi dalam )roses )enga/aran dan )em$ela/aran. =al yang

demikian kerana generasi muda meru)akan tuan rumah negara kita )ada masa

hada)an. 7usteru% nilai-nilai toleransi antara kaum )erlu ditera)kan dalam /i3a mereka

su)aya da)at memahami $aha3a toleransi itu meru)akan unsur yang sangat )enting

untuk me3u/udkan suasana yang harmoni dan aman di negara kita.

Selain itu% )ada 4aman glo$alisasi ini% ke3u/udan )er)aduan rakyat adalah

sangat )enting kerana tan)a )er)aduan% negara kita tidak akan cemerlang serta $er/aya

mengharungi )el$agai rintangan. 7usteru% untuk me3u/udkan )er)aduan antara kaum%

siat toleransi )erlulah di)u)uk dahulu. 9alau)un negara kita akan menyam$ut hari

kemerdekaan yang ke-*! tahun )ada $ulan 8gos yang akan datang% teta)i agak

kece3a kerana )er)aduan di negara kita masih tidak kukuh. 8leh itu% saya hara)

kera/aan da)at memikirkan /alan untuk menyelesaikan masalah ini. Malah% saya /uga

akan $erusaha untuk mem)engaruhi orang yang $erada di sekeliling saya su)aya

$ersika) toleransi antara satu sama lain dan /angan sesekali me3u/udkan )erasaan

memandang serong terhada) kaum lain.

Malahan% saya $erasa kita mesti cinta akan negara kita dahulu se$elum kita

meragui a)a yang kera/aan telah $agi kita adalah $aik atau $uruk. engan 3u/udnya

)erasaan cinta ini% $arulah kita akan mula saling menghormati% saling mem$antu dan

$eker/asama untuk menyia)kan sesuatu. Maka% secara tidak langsung% siat toleransi

telah di)u)uk dalam kalangan kita dan suasana yang harmoni dan aman /uga da)at

di3u/udkan. 9alau)un negara kita terdiri dari)da )el$agai kaum yang mengamalkan

$udaya yang $erlainan% teta)i saya )ercayai ini $ukan lagi men/adi )enghalang ke)ada

rakyat untuk )er)aduan. Malah% ke)el$agaian $udaya Malaysia ini telah men/adi satu

identiti negara kita yang sangat menarik minat orang asing.

Akhirnya% saya $erasa sangat gem$ira kerana da)at menyia)kan tugasan ini

dalam masa yang telah diteta)kan dan sangat $ersyukur kerana a)a$ila menghada)i

se$arang masalah dalam tugasan ini% terda)atnya rakan-rakan dan )ensyarah

)em$im$ing% Encik Mohd ,ad4i yang sentiasa sudi mem$antu. Saya sangat $erterima

kasih terhada) mereka. Ayat yang terakhir% marilah kita $ersama-sama men/ayakan

negara kita% mem$angunkan negara kita% Malaysia menu/u ke arah yang le$ih cerah

serta cemerlang dari a)a /ua as)ek.


20/21

Sekian% terima kasih.

RUJUKAN

BUKU

@uraini =/ 7amil B 8sman% Ahmad :unus Kasim% Mohd Syaraiuddin A$dullah%

9ahi$ah T3ahir B =.Tahir% Samri Sainuddin% Muhammad "ad4ir '$rahim%

Muhammad Akramin Kamarul @aman% "ora4lan =adi :aaco$. 200+.Modul TITASTamadun Islam dan Tamadun Asia Tenggara. Kuala 5um)ur.

INTERNET

Pusat Persuratan Melayu B6P 200-2010. e!inisi "Toleransi#$ ,etrie#ed 10

Fe$ruari 2010 rom htt)CDD)r)m.d$).go#.myDSearch.as)kGtoleransiHdG1

ato Seri r. Mahatir 2001. Arki% u&apan majlis perasmian diskusi "Toleransi '

Model Mala(sia#. ,etrie#ed 11 Fe$ruari 2010 rom htt)CDD333.)mo.go#.myDuca)anD

mG)H)GmahathirHidG!

200. )ilai-nilai universal antara tamadun. ,etrie#ed 11 Fe$ruari 2010 rom

htt)CDDtitas-ha$a.$logs)ot.comD200D12Dnilai-nilai-uni#ersal-antara-tamadun.html


21/21

6erita harian 200. Teruskan sikap toleransi antara kaum$ ,etrie#ed 1! Fe$ruari

2010 rom htt)CDD333.utusan.com.myDutusanDino.as)yG200HdtG110H)u$G

?tusanIMalaysiaHsecGMukaI=ada)anH)gGmhI0!.htm

". Kanthasamy 200. Strategi Mem%angunkan Perada%an Mala(sia* Perspekti!

)ilai-nilai Spiritual Pel%agai Tamadun. ,etrie#ed 1* Fe$ruari 2010 rom

htt)CDDmyais.sktm.um.edu.myD*+02D1D(I-IStrategiIMem$angunkanIPerada$anI

MalaysiaI-IPers)ektiI"ilai-nilaiIS)iritualIPel$agaiITamadun.)d

Ba% + Interaksi Antara Tamadun

333.da)at.netD...D6a$J202J20In;era

Download - Toleransi Asas Kecemerlangan Tamadun Malaysia

Top Related