CHITRA - SWATI VISHAKHALUA EM LIBRA

‘O Senhor está em todos os seres e o universo inteiro é Ele’- Brhat Parasara Hora Sastra

Todas as técnicas de meditação, práticas e procedimentos descritos ou reco-mendados neste livro são adequadas para a prática somente sob a direta su-pervisão de um instrutor treinado e ordenado por Paramahamsa Nithyanan-da. Além disso, você deverá consultar seu médico pessoal para determinar se essas técnicas, práticas e esses procedimentos são adequados para você com relação a sua própria saúde, condição física e habilidades. Esta publica-ção não tem a intenção de substituir cuidados, exames, diagnósticos e trata-mentos médicos pessoais. Qualquer pessoa que se empenhe em alguma das técnicas, práticas ou procedimentos descritos ou recomendados neste livro, estará fazendo por sua conta e risco, a menos que tenha recebido recomen-dação direta de seu próprio médico e de um instrutor treinado e ordenado por Paramahamsa Nithyananda.Copyright© 2011 – ‘Ano de compartilhar a Iluminação’Edições impressas:Primeira edição: dezembro de 2009Segunda edição: Setembro de 2011Edição em e-Book: Primeira edição: Setembro de 2011

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida ou armazenada em sistema de arquivamento ou transmitida sob qualquer forma ou por quaisquer meios - eletrônicos, mecânicos, fotocópia, gravação ou qualquer outro, sem a permissão escrita do editor. Uma parcela dos rendimentos da venda deste livro será encaminhada para o auxílio de atividades beneficentes.

Publicado por:eNPublishersNithyanandapuri, Kallugopahalli, Off Mysore Road, BidadiBangalore District – 562 – 109Karnataka – INDIAURL: www.enpublishers.comEmail: enpublishers@nithyananda.org

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Verdade Universal

Se você olhar profundamente, se você olhar além da vida mundana, além do dia-a-dia que nós vivemos... se você contemplar o céu a noite... você verá que o mais íntimo e completo relacionamen-to que o homem possui é o relacionamento com o Universo. Na verdade, é o relacionamento supremo do homem: ele nasce, vive e funde-se de volta nele. Nada acontece fora dele, mesmo a iluminação acon-tece nele. Assim como uma criança cresce no ventre da sua mãe, o homem evolui no ventre cósmico. Ele é o microcosmo de um tremendo macrocosmo cós-mico. Portanto, todos os componentes do homem, do mais grosseiro ao mais sutil, vêm do Universo: seu corpo, sua mente, sua energia e sua própria consciência são elementos do cosmos. O universo e o homem são indivisíveis. O que quer que aconteça no universo ressoa na consciência humana e o que quer que aconteça na consciência humana ressoa no universo. Ambos são consciências únicas.

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A Grande astronomia védica

O homem sempre foi profundamente fascina-do pelo Cosmos desde o início dos tempos. Culturas mais antigas trabalharam no entendimento do fe-nômeno que acontece no céu, eles observaram-no, a fim de entender que papel o céu tinha em suas vidas. A partir dessas tentativas, a ciência da astro-nomia nasceu.

Nesse campo, a antiga contribuição Védica é bem conhecida. As mais antigas referências à astro-nomia são encontradas no Rig Veda, que data 2000 a.C. Por volta de 500 a.C., Aryabhata, um grande astrônomo, apresentou um sistema que mostrou que a Terra gira em seu próprio eixo e considerou o movimento dos planetas em relação ao Sol. Ele também descobriu como os eclipses lunares e so-lares ocorriam e foi o mais antigo a descobrir que a órbita dos planetas ao redor do sol são eclipses, exatamente como Copérnico e Galileu concluíram milhares de anos depois. Ele até mesmo determi-nou o diâmetro da terra como sendo 5.000 yojanas,

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aproximadamente 36.000 km, o que está muito próximo do dado atual.

Estas tradições relacionaram estes objetos e seus movimentos com eventos naturais como chu-va, estiagem, estações e marés; eles as relataram como ocorrências auspiciosas ou inauspiciosas no planeta Terra. Jyotisa, a ciência da astrologia Vé-dica, nasceu das observações e percepções com base nestes fenômenos astronômicos. Os primeiros astrônomos foram na verdade Rishis e sábios que compreenderam que o céu era um acontecimen-to divino; eles identificaram objetos celestiais com energias e Deuses e conectaram astronomia e as-trologia.

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Jyotisa simplificadoA Astrologia se manifestou na visão interna

dos antigos sábios e Rishis da Índia. Esses iogues e seres iluminados estavam aptos a ver além do rei-no dos nomes e das formas. Eles podiam sentir e expressar a sutil realidade que existe por trás do fe-nômeno cósmico. Dessa forma, percebiam os pode-res primitivos da inteligência cósmica nos planetas e estrelas (o macrocosmo) e veneravam os pode-res cósmicos dentro de si mesmos (o microcosmo) como poderes de seu ser.

Concentrando-se intensamente no Sol e ou-tros planetas, eles entenderam o movimento da for-ça vital em seus corpos; e pela meditação na força vital, eles também vieram a entender o movimen-to do Sol e planetas no céu. Através desta técnica chamada samyama, eles podiam decifrar os segre-dos do Universo. Eles trouxeram seu entendimento para dentro de um sistema da ciência Védica, o qual se tornou conhecido como Jyotisa: a ciência da luz.

Parasara foi um desses sábios. Ele é conhe-

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cido por ser o pai da Jyotisa. Ele escreveu a composição lite-rária Brhat Parasara Hora Sastra, no qual sistematicamente se explica a teoria da astrologia de previ-sões. De acordo com a história, ele é o neto de Va-sista e também pai do Veda Vyasa, que escreveu o épico Mahabharata. A profundidade do seu conhe-cimento astrológico era tão grande que uma noite enquanto cruzava o rio num bote, ele casualmente olhou para suas estrelas favoritas no céu e de re-pente percebeu que era um momento excepcional-mente afortunado. Ele concluiu que se uma criança fosse concebida naquele momento, ela seria uma expert nas escrituras. Então ele contou isso para a senhora que remava o bote e pediu que ela se ca-sasse com ele. Ela concordou e o filho que nasceu desta união espiritual foi Veda Vyasa!

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Pela observação do movimento dos corpos celestiais através do tempo e espaço, a ciência da Astrologia Védica pode ser aplicada a cada encar-nação humana para encorajar a alma a desenvolver seu mais completo potencial.

Nas próprias palavras de Paramahamsa Nithyananda:

‘No momento em que a consciência entra no corpo, na hora do nascimento, o nível de energia do cosmos é impresso na consciência. Seu espaço inte-rior ganha a impressão do nível de energia cósmica e da posição dos nove maiores centros de energia do sistema solar.

Os planetas astrológicos não são somente astronômicos, eles são energias. Uma energia par-ticular de puxa e empurra existe entre eles. As di-ferentes posições de energia claramente decidem o nível de energia cósmica durante o nascimento. Com base nisto, Jyotisa estará apto a prever o curso da vida. Entenda, não prevê os incidentes exatos, porque você tem liberdade. Você tem liberdade de

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decidir se você senta aqui ou não; lê isso ou não. O curso maior da vida – se você irá se ilumi-

nar ou não – pode ser previsto. Princípios podem ser previstos, não políticas! Ter uma ideia sobre seu horóscopo lhe dará inteligência e aceitação para su-portar coisas inevitáveis. De acordo com o que eu acredito, um buscador deve ter um conhecimento básico sobre seu horóscopo’.

Jyotisa e o Viver a Iluminação

Jyotisa pode lhe ajudar a ler seu destino. Mas o que é, na verdade, destino?

Há 2 tipos de destinos:O primeiro destino é definido pelo dicioná-

rio como: destino vivido dentro dos limites do ego, com suas próprias expectativas, esperanças, dese-jos, sucessos e fracassos. Ele está constantemente mudando. Porque ele evolui sob as leis da mente, é mecânico, acidental e incidental. Esse ‘destino’ é vivido na dimensão da mente, portanto não tem existência na realidade em si. Não é nada mais que

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uma reprodução do passado no presente, o que restringe o futuro de uma maneira mecânica.

O outro destino é existencial e supremo; é o florescer da consciência para a iluminação. Enten-da: a única coisa predestinada no plano da vida é que aquele homem é destinado a evoluir para a ilu-minação. O resto é apenas acidental, acontece por nenhuma outra razão a não ser ensinar e moldar o ser em direção à busca pela iluminação. Viver a ilu-minação não é nada mais que fazer escolhas cons-cientes, livre do ‘pra lá e pra cá’ inconsciente dos samskaras.

Quanto mais longe você perambular do seu centro, mais você irá se perder na sua periferia, e mais você será sujeitado a incidentes e acidentes. Enquanto que, se você vive a iluminação, você está centrado, você está dentro de seus limites, você está atento. Você se torna predestinado, porque sua predestinação é alcançar a iluminação; seu des-tino é se tornar mais e mais atento. Então, você se torna um agente do seu destino, e se move além

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das influências dos grahas. É assim que você expira o seu karma.

Para que isso aconteça, um simples entendi-mento das forças que trabalham em você pode aju-dar a clareza a se manifestar na sua rotina diária. Em adição a isto, você pode seguir alguns procedi-mentos para manter seu corpo saudável com a ci-ência da Ayurveda e aumentar seu nível de energia com yoga, uso de pedras, sementes de rudraksha, cantos de mantras e um conhecimento básico das suas tendências psicológicas alinhadas com a antiga sabedoria védica expressada por grandes mestres iluminados.

Todos esses remédios trarão lucidez sobre a sua configuração mental e o auxiliarão a, eventu-almente, derrubar seus condicionamentos, desape-gando sua mente e emoções e nutrindo sua inteli-gência e energia para Viver a Iluminação.

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Entendendo Grahas e Nakshatras

Grahas são centros de energia, campos de energia que os planetas manifestam no univer-so. Cada um dos nove principais grahas na astro-logia Védica tem um campo de energia específica que cria efeitos específicos no nosso planeta Terra. Por exemplo, a lua tem um forte impacto no mar e no crescimento das plantas; influencia até mesmo a mente dos seres humanos. Do mesmo jeito, os maiores centros de energia produzem um efeito na vida dos seres humanos e influencia seus potenciais no nascimento, suas configurações mentais e por essa razão o curso do seu destino. Em Jyotisa, os grahas são geralmente referidos como os agentes do karma para o qual a alma nasceu. A personali-dade e vida humana têm contrapartes na estrutura da fisiologia cósmica, representada pelos grahas e nakshatras.

Há nove grahas (nove influências ou ‘plane-tas´) no nosso sistema solar: o Sol (Surya), a Lua

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(Candra), Marte (Mangala), Mercúrio (Budha), Júpi-ter (Guru), Vênus (Sukra), Saturno (Sani) e dois nó-dulos chamados Rahu (nódulo lunar ascendente) e Ketu (nódulo lunar descendente). Eles representam arquétipos. Surya, por exemplo, representa consci-ência; Candra representa a mente cósmica; Budha representa o intelecto cósmico, etc.

A maioria dos calendários do mundo foram calculados pelos movimentos do Sol e da Lua (men-surando os dias, meses e anos) e foram de grande importância para a agricultura, porque a colheita depende do plantio na época certa do ano. Mas a tradição védica usa um sistema de 27 nakshatras para calcular os meses. O nakshatra é a constelação na qual a lua está no céu em determinado período. Em cada mês, a lua cheia está em uma determinada constelação, e terá o nome deste nakshatra.

Cada nakshatra cai sob a regra de um, às ve-zes dois grahas. Para cada graha é designado três nakshatras. Por exemplo, se a criança nasceu quan-do a lua estava em Asvini Nakshatra, sua estrela de

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nascimento será Asvini e seu signo será Áries (cha-mado mesa em Sânscrito), regido pelo planeta Mar-te (Mangala). Bharani e Krittika, os dois próximos nakshatras, também caem sob o domínio do signo de Áries. Todos os três, portanto, terão característi-cas parecidas e influenciarão a mente e a consciên-cia das crianças no momento do nascimento, mol-dando seus destinos.

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Se Vênus é o seu Planeta

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‘Eu venero Vênus, que tem o belo esplendor de uma montanha coberta de neve, que é o supremo pro-fessor dos demônios, que explica todas as escritu-ras’

- Veda Vyasa

Dinâmica: Como nós amamos, desfrutamos e nos relacionamosPalavras-chave: Relacionamento, amor, criativida-de, sociabilidade, adaptabilidade, harmonia, intui-ção, desejo de uniãoSignos: Touro e LibraCor: BrancoGênero: FemininoChakra: AnahataTemperamento: Rajas (atividade)Deidade governante: Lakshmi

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Vênus nas escrituras védicas

No mito védico, Vênus ou Sukra, em sâns-crito, é conhecido como o professor dos asuras. Os asuras são os de-mônios que estão em eterna batalha com os devas que são os seres Divinos. Em um episódio místico, os devas ficaram muito aflitos porque Vênus tomou conhecimento do mantra da imortalidade, que ressuscita os mor-tos. Isso deu aos asuras uma vantagem em sua ba-talha contra os devas.

Para contra atacar, Júpiter, o guru dos devas, enviou seu filho Kaca para estudar com Sukra. Sukra tinha uma bela filha chamada Devayani. Ela se apai-xonou por Kaca à primeira vista. Mas os asuras, sa-bendo o porquê da vinda de Kaca, decidiram assas-siná-lo.

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Devayani não conseguiu tolerar a morte de Kaca. Na sua profunda tristeza, ela pediu para seu pai Sukra, repetir o mantra Mrtyunjaya. Kaca voltou à vida, mas foi assassinado de novo pelos asuras.

Devayani chorou de tristeza, pediu ao seu pai para mais uma vez repetir o mantra. Kaca mais uma vez voltou à vida.

Os demônios continuaram com seu plano de assassinar Kaca muitas vezes, mas cada vez, Sukra continuava a ressuscitá-lo. Os demônios começa-ram a estudar como destruir Kaca de uma vez por todas. Eles tiveram a ideia de assassiná-lo, triturá-lo até o mais fino pó e colocá-lo no vinho de Sukra.

Sukra bebeu o vinho. Sua filha em desespero pediu para ele repetir o mantra, mas dessa vez Kaca ressuscitou no estômago de Sukra, e falou de den-tro dele.

Pelo menos os demônios pareceram estar fe-lizes. Mas, em sua inconsciência, eles fizeram justa-mente a coisa que eles estavam tentando prevenir, pois Sukra acabou revelando o mantra da imorta-lidade para Kaca para que, quando Kaca rasgasse

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Tendências de Vênus em Libra‘Vênus é charmoso, tem o físico esplendoroso, é ex-celente ou ótimo em disposição, tem olhos charmo-sos, é um poeta, é impassível, tempestuoso e tem cabelo enrolado.’

- Brhat Parasara Hora Satra.Símbolo: A balançaElemento: Ar Planeta regente: Vênus/SukraConstituição ayurvédica: Vata Pedra curativa: Cristal

Libra é o símbolo brilhante de harmonia. Ele indica um perfeito equilíbrio, apesar dos conflitos e esforços. Mesmo quando as dificuldades surgem na vida, o nativo manterá suas boas maneiras e dis-posição para ação. Libra tem igual potencial para o

o corpo de Sukra para ir para fora, ele repetisse o mantra da imortalidade e ressuscitasse Sukra dos mortos.

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mundo interno, assim como para a vida no mundo exterior. Ele pode tanto deslizar na direção do gozo do mundo externo, sem buscar por nada mais, ou pode proceder interiormente para busca da ilumi-nação. Geralmente, Libra anseia por conforto ma-terial e gosta de estar cercado por coisas bonitas.

Libra confere liderança, poder e autoridade sobre ideias. Muitos reformadores, idealistas, re-volucionários, profetas são influenciados por esse signo. Eles têm habilidade de sacrificar-se por seus objetivos e projetos. A pessoa pode ir longe para concretizar seu sonho. Libra é profundamente hu-manitário; o nativo é um amante da verdade e jus-tiça. Ele tem suas próprias ideias sobre um mundo perfeito e ideal.

Mas librianos tendem a ser mais idealista que realista ou prático e geralmente constroem castelos no ar. Eles são também extremamente susceptíveis aos sentimentos dos outros a respeito de si mes-mos.

Eles gostam de ter amigos influentes e sin-gulares e são geralmente bem sucedidos em fazer

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Nakshatras de Libra CHITRA, SWATI, VISHAKHA

Tendências do nascido em ChitraChitra é a “estrela da oportunidade”. É de

aparência brilhante e transparente. Este nakshatra reflete o mundo de Maya (ilusão) e delusão que o nativo está para superar. Ele permite a pessoa com-preender os frutos de suas boas ações passadas que vêm através da retidão e sinceridade. Ele tem uma elevada energia espiritual, sendo um dos mais místicos dos vinte e sete nakshatras. Chitra busca a

diferença no mundo. Empreitadas nos negócios po-dem conceder a eles poder administrativo e habili-dade de influenciar outros.

Librianos não são muito atentos à casa e fa-mília. Sua aparência será clara, sua estatura média, sua face larga, bons olhos, bonitos, de disposição sensual e observadores perspicazes. Carreiras ar-tísticas, dramática e canto ou iogues são também vistos sob essa influência venusiana.

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iniciação espiritual que dá a direta compreensão da verdade. Ele dá uma vida de desafios que precede a busca pela iluminação. Chitra confere um grande desejo de conquistar e atingir uma maior consciên-cia, já que ela detém grande idealismo e pureza. O nativo sente que deve ter um vislumbre da ilumina-ção e trabalha de um modo ou de outro para viver e irradiar isto. Você será um líder eficiente quan-do nasce sob Chitra. Você tem elegância e carisma. Você é radiante, popular, extremamente honesto e uma pessoa maleável que gosta das últimas inven-ções no mercado. Você geralmente destaca-se na multidão e gosta de brilhar.

Seu desejo de conhecimento pode incitá-lo a estudar por toda sua vida, sem sentir que dominou sua paixão por completo. Esta é a razão pela qual você constantemente trabalha para desenvolver a si mesmo. Você também tem talentos artísticos e habilidade de ordenar as coisas criativamente. Você pode ser bom em dança, música ou drama; você tem inteligência para ser um arquiteto, advogado, joalheiro, detetive, professor, uma pessoa versada

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Tendências do nascido em SwatiSwati significa ‘a espada’ e demonstra um de-

sejo por independência assim como um profundo amor pela vida. Uma pessoa sob Swati é quieta e compassiva naturalmente, habilidosa em trocas, misericordiosa e caridosa. Apesar disso, inquieta-ção e uma tendência para vacilar ou experimentar instabilidade podem ser vistos aqui. Esses nativos podem experimentar dificuldades em períodos da vida, na forma de doenças ou competições que levam-no a estar em solidão às vezes. Pessoas de Swati tem uma habilidade para “envergar-se” a fim

nos Vedas, um místico.Você também é abençoado com habilidades

para negócios e pode ser um gênio na sua área, você pode estar envolvido e ciência médica e parti-cularmente a ciência das ervas e plantas da medici-na Ayurvédica.

Tome especial cuidado com seus rins e bexiga e mantenha seus nervos calmos e relaxados sem-pre.

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de sobreviver às mudanças que eles podem encon-trar.

Se você nasceu sob Swati, você é disciplina-do e você tem autoridade sobre os outros. Você é muito independente mentalmente e por essa ra-zão adapta-se à qualquer circunstância da vida que você encontra. Você é mente aberta e atrai pessoas de diversas origens.

Você pode ser filosófico, espiritual, com uma necessidade de contemplar seus entendimentos das coisas. Muitos estarão envolvidos em trabalho religiosos. Sua estrela é conectada a deusa Saras-vati, a deusa do aprendizado, que mostra uma in-clinação para estudos e particularmente filosofias mundiais, literaturas e espiritualidade.

Swati é a estrela dos negociantes, ascetas e daqueles engajados em práticas devocionais. Ela concede sucesso em carreiras como ensino de yoga, negócios, transportação ou viagem industrial.

Podem existir distúrbios na constituição vata, que podem causar doenças como desordens gástri-

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cas. Sua intensa inquietação pode se tornar destru-tiva às vezes; a vida ensinará como projetar visuali-zações construtivas e desenvolver pensamentos de auto-cura.

Tendências do nascido em VishakhaVishakha é também conhecida como ‘estrela

do propósito’. Esse nakshatra não concede resulta-dos imediatos na vida e sugere um indivíduo que cresce lentamente em influência e atinge grandes coisas assim que amadurece. Radha, a encanta-dora, é também um dos nomes desse nakshatra. Vishakha é regido por Indra e Agni que represen-tam os poderes do calor e relâmpago na atmosfera e certificam-se da energia e potencial guardado em Vishakha.

Você pode guardar ambições secretas e você pode atingir grande sucesso com elas, mas pode acabar usando qualquer meio questionável para atingir esse sucesso. A paciência e a perseverança que você demonstra são enormes e você as mantém mesmo através dos problemas que você enfrenta.

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Mas essa motivação pode, às vezes, se transformar em frustração e raiva quando ocorrem obstruções. Ela pode te levar a procurar objetivos egoístas usan-do as pessoas como meios para seus fins.

Vishakha simboliza um forte poder de se re-cuperar da depressão e dificuldades. Você é um excelente comunicador, capaz de escrever e falar bem. Você é também bom em administrar pessoas, corajoso, forte, de natureza caridosa e mente reli-giosa.

Às vezes, o nativo pode ser instável e mostrar agressividade. Muitos dos problemas tem origem em algum ciúmes e inveja do sucesso dos outros, o que traz problemas no relacionamento.

Você, às vezes, sente também a falta de uma forte rede amigos e sente-se isolado, sozinho nesse grande mundo. Amargura e ressentimento podem resultar dessa falta de atenção. Quando isso acon-tece, o nativo pode sentir um apetite descontrola-do, o que pode resultar em problemas de peso ou indigestão.

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Centros de energia e signo de LibraAnahata Chakra: Tornando-se amor

Existem sete maiores centros de energia em nos-so corpo, chamados chakras. Eles estão diretamente conectados às nossas emoções e impactam diferentes aspectos de nossa personalidade e a maneira de nos relacionarmos com nós mesmos, com os outros e com a Existência.

Cada planeta repercute com um centro particu-lar de energia em nosso corpo. A energia amorosa de Vênus é conectada ao Anahata chakra localizado na re-gião do coração. Essa energia funciona nesse chakra e tende ao desequilíbrio quando ela é muito direcionada à obtenção de amor, atenção, reconhecimento dos ou-tros. Anahata floresce quando você começa a dar amor incondicionalmente sem tentar possuir o outro.

É um fato provado que os chakras correspon-dem-se e afetam o funcionamento de glândulas espe-

Aqueles nascidos sob esse nakshatra podem se tornar cientistas, líderes militares, escritores, oradores, políticos ou advogados.

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cíficas que constituem o sistema endócrino do corpo. A profunda necessidade por amor, a ânsia de possuir alguém como um meio de segurança pode criar depen-dência e perturbações emocionais as quais drenam seu sistema, criando doenças crônicas ou depressão ao lon-go do caminho.

Você deve manter um olho na sua dieta, que pode ser extrema quando a depressão ou tristeza ata-cam você. O signo de Libra pode ser inclinado à bulimia e a recorrer a doces para contrabalancear a falta de afeição. A culpa é frequentemente um resultado desse comportamento, a qual a causa devia ser conhecida.

Para manter o Anahata equilibrado, desenvol-ver a consciência, entender e experimentar como você pode florescer compartilhando o seu amor irá benefici-á-lo. Você pode começar hoje a praticar esse sutra ‘su-focar outros com seu amor’.

Essa atitude lhe dará contentamento, vai satis-fazer seus desejos e lhe ensinará a colocar os outros antes de você mesmo. Um chakra Anahata equilibrado irá lhe conceder uma ampla e generosa personalidade, irradiando alegria.

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O signo de Libra e Ayurveda: entenda sua constituição

Em um mapa astral, muitas influências devem ser consideradas para se encontrar o tipo de corpo da pessoa. Consultar um experiente médico ayur-védico lhe ajudará a entender sua constituição cor-pórea.

Geralmente, o dosha ayurvédico (constitui-ção corpórea) relacionado ao signo de Libra é vata.

Vata influencia o movimento dos pensamen-tos, sentimentos, fluxo de prana, impulso nervoso e fluídos no corpo.

Vamos usar essa escala:Se você experimenta sintomas como ansieda-

de, preocupação, timidez, tendência a insônia, can-saço crônico, depressão mental e emocional, ten-são física, stress, sistema imunológico fraco, dores de cabeça, dificuldade para engordar, constipação, pele ressecada, confusão mental, dificuldade para tomar decisões, fala rápida, muitas fantasias, então há uma boa possibilidade de você estar sofrendo de

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desequilíbrio vata.Se você é bem alerta mentalmente, tem ener-

gia criativa abundante, bom sistema digestivo, sono tranquilo, forte sistema imunológico, entusiasmo, estabilidade e equilíbrio emocional, então o princí-pio vata está equilibrado no seu corpo.

Aqui estão algumas características comuns de pessoas que tem uma constituição predominan-temente vata:• Rápido para aprender e captar novos conheci-mentos • Corpo magro• Fala e anda rapidamente• Mãos e pés frios • Excitável, vivaz• Humor instável• Reage ao stress com medo, preocupação e ansie-dade• Apetite e digestão variáveis • Tendência a se cansar facilmente• Cheio de entusiasmo e alegria

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Como administrar vata?

Elementos que podem equilibrar vata são co-midas quentes e suaves com adição de óleo e gor-dura, assim como sabores doces. Itens gelados de-vem ser evitados e a cafeína deve ser cortada, já que ela causa tensão ao sistema nervoso. Paz mental e emocional e rotinas no estilo de vida são importan-tes para manter o equilíbrio. Vata pode ser regu-lado pelo uso de óleo de sésamo para auto-mas-sagem. Se você não conseguir massagear o corpo inteiro pelo menos aplique o óleo nos pés e couro cabeludo. Manter uma rotina regular em termos de alimentação, sono e outras atividades também lhe ajudarão a manter uma mente desapegada.

• Impulsivo• Geralmente bom pra liderar e gerenciar• Pele seca, cabelo ressecado, não transpira muito• Dor de cabeça, hipertensão, garganta inflamada, ansiedade, espasmos muscular, frequência cardíaca irregular, constipação, flatulências, diarreia, artrite, desordens neurológicas.

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Meditação para o signo de Libra: equilibre seu Vata!

Nativos de Vênus podem ser beneficiados por técnicas que trabalham em seus corpos e fortale-

Alimentos para equilibrar vata:Alimentos cozidos e quentes com adição de

óleo e gordura são bons para pacificar vata. Leite quente, cremes, manteiga, sopas de vegetais, grãos cozidos, pães frescos assados, batatas, queijos e co-midas nutritivas são bons para estabilizar vata. Por outro lado, comidas tais como saladas, bebidas ge-ladas e sorvetes, vegetais e verduras crus não são muito bons para pessoas com desequilíbrio em vata. Deve-se evitar bebidas com alto teor de ca-feína, pois vata entende isso como incomodo. Para lanchar é melhor preferir castanhas que são pesa-das e oleosas em oposição ao salgado e seco.

Todas as frutas doces são boas para vata. Frutas não maduras devem ser evitadas, pois são muito adstringentes. Canela, cardamomo, cominho, gengibre e cravo devem ser usados.

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cem sua concentração e centralidade. Venusianos tendem a viver em sua mente. Trazer sua natureza intelectual para os limites do corpo e sentidos atra-vés de práticas físicas (Hatha yoga), feita vagarosa-mente, será muito benéfico.Aqui está uma meditação pra você:

Passo 1 - Duração: 10 minutos – Sente em vajrasana (ajoelhe-se e sente-se sobre os calcanha-res). Coloque suas mãos nos quadris. Fazendo isso, você está estabelecendo uma conexão entre a par-te superior e a parte inferior de seu corpo. Entoe ‘hoo’ tão longamente quanto for possível em cada expiração. Comece de novo em cada respiração, se-gurando o canto tanto quanto for possível enquan-to você expira.

Passo 2 – Duração: 21 minutos – Continue sentado em vajrasana. Com as mãos nos quadris, curve-se para fazer a testa tocar o chão. Continue a entoar ‘hoo’ nessa posição. Essa meditação fará seu corpo inteiro vibrar, contribuindo para a dimi-nuição da sua conversa interna.

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Nithya Dhyaan: A técnica universalNithya dhyaan é a formula e técnica que fun-

ciona em todos os componentes do seu ser. Qual-quer que seja o seu signo, essa técnica desperta os poderes cósmicos dentro de você e os faz disponí-veis ao seu ser para que ele se expresse em todas as esferas de sua vida. Essa é uma técnica de cin-co passos. Conceda sete minutos para cada passo. Mantenha seus olhos fechados do começo ao fim da meditação.

1. Respiração Caótica

Sente-se em vajrasana (ajoelhe-se e sente-se sobre os calcanhares), posicione suas mãos nos quadris e respire cao-ticamente, sem um ritmo repe-titivo. Apenas foque na respi-ração; deixe seu ser inteiro se tornar a respiração.

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2. Zumbido Intenso

3. Consciência do Chakra

Continue sentado em vajrasana, forme o cin mudra com seus dedos (com o polegar e o dedo indicador formando um círculo e os outros três dedos esten-didos), e coloque suas mãos nos joelhos, palmas das mãos viradas para cima. Nessa postura, com sua boca fechada, produza o som ‘Mmmm...’ vindo de den-tro do seu corpo, tão alto e demorado

quanto possível.

Você pode continuar sentado em vajrasana ou sentar-se com as pernas cruzadas se desejar. Mantenha seus dedos na po-sição do cin mudra. Agora, traga sua consciência para cada chakra um de-pois do outro, do muladhara chakra (centro raiz) para o sahasara chakra (centro coronário). Sinta cada chakra completamente como se todo o seu

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5. Guru Puja

4. Meditação silenciosa: desapegue-se

ser se tornasse aquele centro de energia.

Nesse passo carregue com você o entendimento de que seus pensamentos são desconectados e irracionais. Fique desapegado. Não tente criar pensamentos, não ten-te sustentar pensamentos, não ten-te destruir pensamentos ou reagir a eles. Apenas sente e observe-os.

Entenda, por natureza própria, você é um ser puro e pleno.

Agora, conecte, relaxe e descanse dentro da energia Universal. Apenas sente-se de um modo profundo e passivo, sentindo-se um com o todo, Deus ou seu mestre. Ouça os man-tras do guru puja e sinta a vibração deles em você. Expresse sua gratidão com reverência.

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Você encontrará mais detalhes sobre os benefícios do Ni-thya Dhyaan, junto de instruções de meditação, na didá-tica série e CD de Áudio chamada Nithya Dhyaan – Expe-rience Bliss (vendido separadamente – em inglês)

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Nithya Yoga para vocêQuando o dinamismo é baixo na pessoa, as

artes marciais podem ser praticadas para aumentar sua força através da concentração que este esporte desenvolve. Posturas de Yoga suaves que trabalham no Anahata Chakra, assim como Surya Namaskar (a antiga saudação ao Sol) é ideal para eles!

Ustrasana:

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Instruções:

Para aproveitar os benefícios de qualquer ásana com sucesso, tenha certeza que seu corpo está aquecido, a coluna relaxada e esticada antes de entrar nas posturas.

• Ajoelhe-se em uma posição ereta com seus joelhos separados sob o quadril • Coloque suas mãos na lombar com os dedos apontando para baixo• Respire, suspenda seu coração e permita sua cabeça relaxar gentilmente para trás• Expire, empurre o quadril para frente, assim o quadril antecede os joelhos• Se você é novato, permaneça nessa posição. Se você está mais avançado, você pode pegar seus calcanhares, com os polegares para fora e os dedos para dentro. Continue a empurrar o quadril para frente nesta posição, ao mesmo tempo elevando o coração em direção ao teto.• Segure essa posição por seis respirações • Para sair da postura, coloque as mãos, uma

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Benefícios: Dobrar a coluna estimula o sistema nervoso

central e aumenta sua habilidade de aguentar o stress. Ela ajuda a aliviar e prevenir dores de cabe-ça, hipertensão e exaustão nervosa. Ela estimula e energiza o corpo, e é de muito valor para as pessoas que sofrem de depressão.

de cada vez na lombar e somente então,• Gentilmente role de volta para a posição ini-cial

Surya NamaskarSurya Namaskar (saudação ao Sol) é chamada

de rei dos ásanas. É uma sequência de 12 postu-ras, cada uma simbolizando um signo do zodíaco. Essa sequência de ásanas tem a incrível habilidade de ativar as melhores características do seu mapa astral trazendo energia para seu corpo, clareando os pensamentos através do equilíbrio emocional e restaurando sua saúde, desse modo capacitando você a expressar sua inteligência e singularidade. É uma técnica para experimentar uma vida livre de

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conflito, satisfação e eterna plenitude.Sua prática desperta a inteligência inata do

corpo a produzir energia vinda do sol. É designada a acessar a energia etérea ao redor de você. Quan-do realizada olhando para o oriente nos primeiros raios de sol da manhã, juntamente com a técnica de respiração e mantra apropriados, o efeito na mente individual, corpo e espíritos são incomparáveis.

É dito que a prática diária de Surya Namaskar é o bastante para fazer funcionar todos os órgãos corporais, chakras e mente por todo o dia.

Mantras Surya Namaskar

Um mantra é uma composição de sílabas, palavras ou sentenças que quando repetidas com atenção e visualização, tem uma poderosa e pene-trante influência na mente. Antes de cada repetição de Surya Namaskar, deve-se cantar o mantra cor-respondente, que é a glorificação do Sol. Esse sim-ples método nos guia para experiência deque o Sol exterior simboliza a inteligência brilhante em nosso céu interior. Nós entendemos nossa conectivida-

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• Aum hram mitraya namah

Saudações para o amigo de todos

• Aum hrim ravaye namah

Saudações ao que brilha

• Aum hrum suryaya namah

Saudações ao que induz à atividade

de com a energia cósmica que impregna todos os grahas. As características do nosso signo se ativam para revelar seu potencial inerente.

• Aum hrum bhanave namah

Saudações àquele que ilumina

• Aum hraum khagaa namah

Saudações àquele que se move rapidamente

• Aum hrah pusne namah

Saudações àquele que dá força

• Aum hram hiranyagarbhaya namah

Saudações ao precioso dourado Ser Cósmico

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• Aum hrim maricaye namah

Saudações ao Senhor do Amanhecer

• Aum hrum adityaya namah

Saudações ao sol de Aditi, a infinita mãe cósmica

• Aum hraim savitre namah

Saudações à eterna mãe benevolente

• Aum hraum arkaya namah

Saudações àquele que é louvável

• Aum hrah bhaskaraya namah

Saudações àquele que guia para iluminação

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Sequência do ásana Surya NamaskarPara aproveitar com plenitude os benefícios

de qualquer ásana, tenha certeza de que seu corpo está aquecido, a coluna relaxada e esticada antes de entrar nas posturas.

• Mantenha-se com os pés ligeiramente separa-dos, traga as mãos juntas na posição de reza em fren-te ao seu peito. Mantenha seus olhos abertos durante a prática dos ásanas. Cante o mantra correspondente

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alto.• Inalando ar, passe os braços graciosamente por cima da sua cabeça e gentilmente arque a coluna para trás.• Expirando e curvando-se a partir do quadril, pas-se os braços para frente e para baixo tocando as mãos no chão próximo aos pés e a testa fica próxima aos joe-lhos. Dobre os joelhos para permitir mais facilidade em fazer isso.• Passe o pé direito para trás o máximo que puder enquanto você respira, levante o centro do seu coração para cima.• Passe o pé esquerdo para trás e assuma a posi-ção de tábua com a coluna, pescoço e cabeça em uma reta linha, mãos colocadas diretamente sobre os joe-lhos.• Na expiração, abaixe os joelhos, peito e queixo para o chão assumindo astanga namaskar. Mire os pés.

• Respire, levante a cabeça e peito do chão en-costando as costas e gentilmente empurrando com as mãos. Mantendo os cotovelos curvados em 90 graus, chegue em bhujangasana.

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• Expirando, empurre com suas mãos, levante seu quadril para o alto e para trás, e assuma a posição de cachorro inclinada. Empurre seu calcanhar em direção ao chão.• Gentilmente olhe para frente na direção de suas mãos, passe o pé esquerdo para frente tão longe quan-to puder, próximo das mãos. Respire, levante seu cora-ção.• Passe o pé direito para frente para encontrar a mão direita. Dobre seus joelhos se precisar, expire e traga sua cabeça perto das pernas.• Em uma respiração, passe seus braços por cima de sua cabeça e gentilmente arque a coluna, saudando o Sol.• Expire, traga seus braços para baixo e suas mãos para trás na posição de reza em frente ao peito.

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Nithya Yoga é um oferecimento incomparável de Nithya-nanda Paramahamsa ao mundo, ajudando o praticante a estar no estado de yoga a cada momento. Você encontra-rá mais detalhes sobre os benefícios do Surya Namaskar, na obra entitulada: Nithya Yoga - The Ultimate Practice for Body Mind and Being (vendido separadamente, em inglês).

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Pedras Medicinais para LibraBracelete de Cristal

Um bracelete de sementes de energia única, projetado para librianos, que belamente combina pedras semipreciosas com sementes de Rudraksha, realçando e irradiando as propriedades das pedras, estão disponíveis via eNGalleria. Este bracelete har-moniza você ao Universo e ajuda a destruir os sofri-mentos relacionados a karmas negativos. Ele é es-pecialmente abençoado por Nithyananda, o mestre iluminado de nosso tempo para os felizardos que desejam receber as bênçãos do Universo! Os Mes-tres Iluminados são considerados manifestações da Energia Cósmica, que irradia através dos nove pla-netas. Ela capacita você a expandir sua inteligência interna para Viver a Iluminação!

Jyotisa usa diferentes pedras preciosas (tam-bém conhecidas como pedras natais) para fortale-cer a energia planetária.

Pedras preciosas são as mais belas e pura consolidação de minerais que existe, formados sob

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extremo calor e pressão dentro da terra. Pedras são cristais de claros e purificados minerais que tam-bém são encontrados no corpo humano.

Por causa da qualidade desses minerais, eles são agentes de energia eletromagnética, que in-fluência a natureza eletromagnética do corpo hu-mano. Quando uma pedra está em contato com a pele, ela começa a trabalhar na fisiologia e nível de energia do corpo, assim como na camada prânica de energia. O cristal representa o planeta Vênus no mapa natal. Ele governa sobre a pureza, força interior e exterior e o Visuddhi Chakra. Ele é benéfico para:

• Falar a verdade• Expressão da singularidade da pessoa• Aparência atraente• Criatividade, imaginação, ingenuidade, inven-tividade• Sabedoria, benevolência• Atrair prosperidade em abundância

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• Felicidade, sucesso• Clareza mental• Fraqueza• Doenças venéreas• Vida conjugal feliz• Diabetes• Problemas nos rins

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Sementes de RudrakshaA semente cósmica do signo de Libra

Hoje em dia, experimentos científicos têm ve-rificado as intrínsecas propriedades da Rudraksha. São elas: polaridade dinâmica, bioeletricidade, pro-priedades paramagnéticas e diamagnéticas, todas elas controlando efetivamente a hiperatividade, eli-minando o stress e trazendo efeitos benéficos para

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o corpo e mente. As sementes de rudraksha são emblemas do

senhor Shiva que se acredita estar no núcleo da própria força centrífuga do universo, representan-do Brahman ou o Sol cósmico: o aspecto da criação que continuamente se dissolve para começar um novo ciclo da criação, preservação, desintegração e recriação do universo.

Portanto, usar a rudraksha harmoniza o indi-víduo com a energia cósmica que destrói karmas e confere libertação espiritual. Ela não pode ter um efeito negativo no indivíduo que a usa, por causa do significado auspicioso e pode ser usada por qual-quer um, sem restrição do signo lunar dele ou dela. As sementes de rudraksha tem imensos benefícios:

• Elas protegem contra posições planetárias negativas e reforçam os efeitos positivos das pe-dras preciosas que você usar.• Elas mantêm, nutrem e protegem a energia de quem as usa.

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• Elas podem penetrar dentro do campo de energia para restaurar a energia de quem as usa.• Elas estimulam a consciência e subconsciên-cia individuais.• Elas estimulam a mente, afiam o intelecto, dão poder e abrem o terceiro olho.• Elas asseguram paz na mente e harmonia nos relacionamentos.• Elas ajudam a curar doenças perigosas como epilepsia, tosse, varíola e curam feridas por veneno.• Elas efetivam as bênçãos do mestre na sua vida.

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Navagraha PujaO Navagraha

puja é uma oração Vé-dica que produz uma tremenda energia po-sitiva e ajuda todos a ganhar coragem para enfrentar qualquer si-tuação na vida.

Este ritual, tra-dicionalmente reali-zado para os nove pla-netas, traz paz para a mente das pessoas e dissolvem qualquer influência negativa que podem ser sentidas duran-tes certos períodos chamados ‘Navagraha Dosha’; quando os planetas não estão em alinhamento apropriado, influenciando a pessoa negativamente. Por este motivo, essas pessoas caem em depressão e certos mau-humores. Este período pode durar

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por algum tempo, dependendo do poder do plane-ta.

Entretanto isso pode ser evitado com inteli-gência. Navagraha Puja é conduzido para conectar a si mesmo com a inteligência cósmica, para evi-tar qualquer obstáculo e conceder tremenda paz e contentamento na vida. Este puja é uma coleção de orações e rituais realizados para os planetas na for-ma de deidades.

Com as bênçãos desses nove planetas, a pes-soa é ajudada na busca de boa saúde, prosperida-de, conhecimento e iluminação.

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Navagraha Homa

Homa é o ritual de fogo e uma intensa práti-ca espiritual que se torna uma poderosa técnica de meditação quando realizada com devoção. Duran-te o Homa, a pessoa invoca a energia cósmica e a visualiza no fogo. Oferendas a deidade do planeta através do fogo são feitas ao mesmo tempo.

Através do mantra cantado e do efeito de pu-rificação do fogo; o corpo, o espaço no qual o ritu-

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al acontece e as pessoas que participam da oração são beneficiados e o efeito planetário é diminuído.

Quando esse Homa é feito como uma práti-ca espiritual pessoal, a energia é trazida do nirvana para o plano físico do corpo através de todas as ca-madas sutis de energia, curando a pessoa e aumen-tando seu nível de energia, permitindo-o transfor-mar seu destino.

Os serviços de Navagraha puja e homa estão disponí-veis em todos os Templos Védicos de Nithyananda pelos EUA e Índia. Encontre o templo mais próximo no site: www.nithyananda.org e entre em contato para mais detalhes se você estiver interessado em se beneficiar através destes serviços.

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Mantra para LibraAum hrim Nithyanandaya Namah(Om Hreem Nithyanandaya Namaha)

Nesse mantra, Aum é o som primordial e a re-presentação da energia de Shiva, o aspecto mascu-lino do universo. Na verdade, aum é o som cósmico que permeia os grahas, seus movimentos e efeitos em nós.

O Bija mantra (som semente), hrim, não tem significado linguístico mas inclui a poderosa vibra-ção que sintoniza você a energia primordial de onde os grahas são originados: a energia feminina, Shakti

Nithyananda significa Eterna felicidade e in-voca a verdade que é nossa verdadeira natureza e a natureza da nossa própria inteligência. Esse é o purna mula mantra (mantra completo) porque ele representa um caminho reto para ambos Shakti (su-cesso no mundo) e a Shiva (sucesso no mundo cós-mico) que é iluminação.

Namah significa ‘Eu rendo’ meu ego à Exis-

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tência, ao Mestre. Deste modo esse mantra sagra-do desperta a perfeição e satisfação dentro de nós e equilibra as energias masculinas e femininas que existem dentro de cada um de nós.

A repetição desse mantra é uma poderosa técnica que pode ser realizada por todo dia enquan-to você realiza sua rotina diária. Também pode ser pronunciado em voz alta 108 vezes toda manhã. O número 108, que é um múltiplo de 9 é sagrado des-de de tempos imemoriais. Isso é porque o número 9 é o limite de todos os números: 0 a 9 é tudo o que é preciso para fazer quantias de números infinitos. Por essa razão, 108 simboliza e conecta você ao in-finito.

Esse belo som deve ser pronunciado tão cla-ramente e alto quanto possível e vindo da região umbilical.

Eventualmente, esse mantra substituirá sua conversa interna e criará silêncio na sua mente. Seu ser inteiro integra a si mesmo em direção à ilumina-ção, levando você para fora da dinâmica de karma

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e efeitos planetários.

Cinco Técnicas para mente LibrianaConfie...

Você é abençoado para ter a experiência do poder da confiança. A partir disso, um profundo relaxamento surge. A partir da rendição surge uma inteligência fresca que conhece um plano diferente. Nesse plano, não há preocupação com resultado; há somente ação dirigida por uma pura energia. E energia é inteligência. Confiar não significa ‘inação’. Significa continuar a estar em ação com inteligên-cia ao invés de intelecto. A menos que a confiança aconteça, a intimidade não pode acontecer. Com a confiança há abertura; você pode dizer e fazer qual-quer coisa que você sinta genuinamente, há au-tenticidade nas suas palavras e ações. Você irradia energia que incentiva os outros ao seu redor a se-rem inocentes e abertos. Você está preparado para experimentar a realidade bela da Existência.

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Apenas seja!

Esteja atento ao seu discurso

Seu ideal é trazer riqueza, beleza e plenitude ao seu redor. Esse é o espaço para experimentar satisfação! Pare de correr e realmente sinta a pro-funda satisfação de ser abençoado com seus dons. Sua mente sempre encontrará maneiras de contra-dizer esse sentimento. Por natureza própria, ela não pode ser satisfeita. Não deixe isso lhe roubar a sa-tisfação. É bom sentir-se satisfeito. É bom sentir-se bem sobre si mesmo. É bom existir!

Sua coragem de falar seu ponto de vista é uma boa coisa, mas não deixe que isso se degenere em fanatismo. A energia que você coloca em convencer os outros sobre os valores de suas ideias pode de-sinteressá-los, sem você estar atento a isso! Não sa-crifique as pessoas pela sua ideologia, especialmen-te se você somente fala sobre isso, sem realmente trabalhar por isso. O tempo prova que irradiar o que você prega sempre dá um resultado melhor do que tentar forçar ideias goela abaixo. Lembre-se disso.

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Sinta o desejo

Você é justo?

Você pode sentir um desejo: por seu amado Mestre, por uma pessoa, um lugar... Conhecer o desejo, sem qualquer objeto, é conhecer a própria vida. Esperar com paciência e um simples e puro desejo é meditação. Sente-se confortavelmente e feche seus olhos. Focalize na região do seu cora-ção. Elimine todas as coisas. Visualize seu coração como um reservatório sem fim, de onde as bênçãos infinitas podem fluir. Sinta cada batida do coração profundamente. Entre as batidas, sinta a energia do amor acontecendo. Então abra seus olhos e sorria.

Assim que você conhece pessoas, você pode ser atraído para atividades ou relacionamento que parecem brilhantes e promissores, exigindo muito da sua concentração e esforço, mas isso pode se tor-nar uma perda de tempo. Imagine que todo mundo esteja falando sobre você ou que todo mundo este-ja vindo até você para soluções. É realmente neces-sário investir toda sua energia na atenção que você

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está querendo? Mantenha um olho no que você faz. Você está fazendo a coisa certa? Você é justo com todo mundo? Você é correto em lidar com os outros? Fique atento com esperteza que geralmen-te cria divisão. Essa esperteza sabe se expressar so-mente através de cálculos. Cálculos é correto para aritmética, mas não para o ser.

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Sukra (deus Vênus) representado no Ashram de Dhyanapeetam em Tiruvannamalai. Ao redor de Vênus estão outras 8 deidades Navagraha (dei-dades associadas com os nove planetas), junto de suas árvores Navagraha (associadas com os nove planetas) para abençoar a todos com abundância. O círculo de deidades está situado ao redor das princi-pais deidades do templo, Sri Anandeshwara e Anan-deshwari; localizado próximo ao poderoso campo de energia das 1008 Shiva lingas irradiando a ener-gia cósmica de Shiva em uma atmosfera auspiciosa.

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GlossárioNakshatra: a constelação a qual a lua ocupa

no céu em um momento particular, comumente chamada de ‘Estrela natal’

Ciência védica: referente ao número de dis-ciplinas encontrada nos Vedas, um largo corpo de textos originários da antiga Índia. Os Vedas estão entre os mais antigos textos sagrados

Rig Veda: a coleção antiga sagrada indiana dos hinos, um dos quatros textos canônicos sagra-dos do Hinduísmo conhecido como os Vedas

Aryabhata: um dos primeiros astrônomos e grande matemático da Índia, nascido em 476

Copernicus: (1473-1543) o primeiro astrôno-mo a formular a cosmologia heliocêntrica, a qual deslocava a terra do centro do universo

Galileo: (1564-1642) físico, matemático, astrô-nomo e filósofo italiano. Suas descobertas incluem melhorias no telescópio e importantes observações

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astronômicasYojana: uma medida védica de distância usa-

da na antiga Índia, entre 6 e 15km (4 e 9 milhas)Rishi: um sábio em cujo os hinos védicos flui-

ram, um ‘vidente’ capaz de alcançar estados de alta consciência

Iogue: um praticante de várias formas de dis-ciplina espiritual conhecidas como yoga

Parasara: autor de muitos textos antigos in-dianos, conhecido como um mestre viajante

Brhat Parasara Hora Sastra: um proeminen-te texto científico astrológico, escrito como um di-álogo gravado entre Parasara e seu discípulo Mai-treya

Vasista: guru de Rama, um Rishi que tinha completo conhecimento de todo o cosmo e deuses

Veda Vyasa: um sábio da antiga Índia, compi-lador dos Vedas e grandes épicos como Mahabha-rata

Mahabharata: uma dos maiores épicos em

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sânscrito da Índia e escritura filosófica que retrata a grande guerra que aconteceu na Índia, escrito em 250.000 versos

Samskaras: memórias gravadas estocadas na parte subconsciente da mente. Eles estão continua-mente interferindo em nossas tomadas de decisões

Grahas: centros de energia, campos de ener-gia que os planetas manifestam no universo, geral-mente assimilados aos ‘planetas’

Karma: uma coleção de experiências insatis-feitas e ações que permanecem em nós e constan-temente nos empurra para satisfazê-las

Ayurveda: um sistema de medicina tradicio-nal nativo do subcontinente indiano; ayus, signifi-ca “vida”, e veda, significa ‘relacionado ao conheci-mento’ ou ‘ciência’

Yoga: literalmente união, união do self indivi-dual, eu e self divino, geralmente com o significado de Hatha yoga, que é um dos componentes do yo-gasana, relacionado a posturas corporais

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Rudraksha: uma extensa e ampla árvore cuja semente é tradicionalmente venerada e usada para rosários ou japa malas, crescendo principalmente nas montanhas do Himalaia até o sudeste da Ásia

Mantra: um som, uma fórmula, às vezes uma palavra ou grupo de palavras, que por causa dos seus sons inerentes, têm propriedades energizan-tes, um caminho para evolução espiritual

Desapego: o entendimento de que cada pen-samento é completamente independente, des-conectado do precedente, o qual leva o despren-dimento de si mesmo da mente, resultando na experiência do estado de não-mente

Sânscrito: a língua indo-ariana, língua do Rig veda e de muitas escrituras, bem como de mantras

Chakra: literalmente uma ‘roda’: refere-se aos centros de energia no sistema corpo-mente

Anahata Chakra: o quarto centro de energia, significa literalmente ‘aquele que não pode ser cria-do’, referindo-se ao amor

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Rajas: um dos três gunas ou atributos da na-tureza (Tamas, Rajas, Sattwa); atributo de atividade e agressão

Lakshmi: a deusa da prosperidade, riqueza, pureza, generosidade e a incorporação da beleza, graça e charme, cônjuge de Vishnu

Guru: mestre, literalmente aquele leva de gu (trevas) para ru (luz)

Mantra Mrtyunjaya: uma reza para o senhor Shiva para superar a morte

Vata: um dos três doshas (humor, atributos ou constituição) do corpo na ayurveda, relacionado ao elemento do movimento na mente e corpo, ele-mento ar

Dosha: na medicina ayurvédica, um dos três humores biológicos ou energias (kapha, pitta, vata) que se combinam em várias proporções para deter-minar a constituição individual e desordens físicas

Maya: ilusãoRadha: a principal devota de Krishna no Bha-

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gavatha PuranaVajrasana: postura comum em yoga e medi-

tação onde a pessoa senta-se sobre os calcanharesCin Mudra: palmas das mão levantadas para

cima com o polegar e indicador formando um círcu-lo e os outros três dedos esticados

Muladhara: o primeiro centro de energia, mula é raiz, adhara é fundação, da existência

Sahasarara: sétimo centro de energia; locali-zado no topo da cabeça, também conhecido como “chakra coronário”

Guru puja: forma de adoração oferecida ao Mestre

Ásana: posturas corporais realizadas no yoga, que literalmente significa ‘sentar’

Astanga Namaskar: prostrar-se para uma deidade ou mestre deitando no chão com todos os oito membros do corpo tocando a terra

Bhujangasana: ‘postura da cobra’ no yoga, na qual a cabeça e peito estão levantados enquanto

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deitado no chãoCamada prânica: a segunda camada de ener-

gia corporal, relacionado ao prana ou energia vitalVisuddhi: o quinto chakra ou centro de ener-

gia sutil localizado na região da garganta, trancado pela comparação com os outros

Senhor Shiva: rejuvenescedor na trinda-de também significa ‘bem-aventurado sem causa’ Deus supremo, geralmente representado como imerso em profunda meditação ou dançando o Tan-dava sobre maya (ignorância) na sua manifestação de Nataraja, o senhor da dança

Brahman: o imutável, infinito, imanente e re-alidade transcendente, o divino chão de toda ma-téria, energia, tempo, espaço, ser e todas as coisas além do universo

Navagraha Dosha: significa literalmente ‘de-feitos planetários’ ou alinhamento desafortunado de planetas

Puja: um ritual feito de diferentes oferendas

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relacionadas à deidade propiciadaHoma: ritual védico ancestral de fogo; uma

sagrada cerimônia através da qual são oferecidas aos deuses oferendas por meio do fogo em um lo-cal santificado

Camada de Nirvana: sétimo corpo sutil que nós temos e última camada de energia na qual está o espaço onde você experimenta intensa felicidade

Camada física: a camada grossa do corpo fei-ta de carne e osso

Aum: o som cósmico primordial a partir do qual todo universo emergiu

Hrim: bija ou mantra-semente relacionado a energia feminina

Bija Mantra: refere-se a uma única sílaba do mantra usado para invocar certas deidades

Nitya ananda: eterna plenitudeJivan Mukti: alcance da libertação do ciclo de

nascimento e morte durante a vida.

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Sobre Paramahamsa Nithyananda e sua missão

A rara encarnação viva da Índia, Paramaham-sa Nithyananda, emergiu como uma força espiritual do nosso milênio. Trabalhando e compartilhando com mais de 20 milhões de pessoas pelo mundo cada ano, Nithyananda está comprometido a ajudar a humanidade a fazer a próxima grande passagem: adentrar a Superconsciência.

Milhares de pessoas ex-perimentaram cura de doen-ças, da depressão ao câncer, geralmente com um único to-que. Hoje, Nithyananda é atu-almente o mestre espiritual mais assistido no YouTube e autor de mais de 200 best sellers internacionalmente publicados em mais de 25 línguas.

Sobrevivente de uma recente perseguição religiosa e detenção ilegal em seu próprio país, Ni-

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thyananda emergiu fortemente dos ataques e con-tinua a revelar ao mundo as profundas dimensões do yoga e meditação tiradas das antigas disciplinas místicas do Oriente.

A missão de Nithyananda é um movimento mundial que está comprometido a trazer a verdade sobre o verdadeiro despertar para todos os seres do nosso planeta, sem considerar raça, gênero ou nacionalidade. Reinterpretando a antiga sabedo-ria Védica na luz da vida moderna, essa missão cria oportunidades para poderosas transformações do indivíduo e da comunidade.

Programas e workshopsInner Awakening

Um intenso e único programa de 21 dias de meditação que visa a realização do potencial com-pleto do participante em todos os aspectos da vida. Entre eles, os destaques são:

• NIthya yoga para criar um corpo iogue,

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• Uma diversa mistura de técnicas de meditação para limpar energizar mente e alma (incluindo re-gressão a vidas passadas),• Poderosos darshans energéticos,• Sessões iluminadas de fogueira,• Sessões de intenso despertar da kundalini onde os participantes experimentam levitação física

Cientificamente provado o aumento de 1300% da energia mitocondrial das células, esse programa também oferece vários benefícios para saúde como regulação do açúcar no sangue, da pressão sanguí-nea, equilíbrio no peso e alívio da insônia, apenas para citar alguns.

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Contatos

USA:Los Angeles Templo védico NithyanandaAvenida central 9720,Montclair,CA 91763Tel: +1 909 625 1400www.nithyanandavedictemple.orgprograms@lifeblissfoundation.orgshop@lifebliss.org

INDIA:Bengaluru, KarnatakaNithyananda Dhyanapeetam,Nithyananda Puri, Kallugopahalli,Rodovia Mysore, Bidadi – 562109Distrito Ramnagara, Karnataka, INDIATel: +91 80 2720 2084 / +91 97422 03311Nithyananda.org/ashramwc@nithyananda.org

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eBooks disponíveis na Apple iBookstore, Amazon kindle, Barnes & Nobel, Google eBooks and Scribd

Siga-nos em:www.eNPublishers.comwww.facebook.com/eNPublisherstwitter.com/eNPublishers/enpublishers.wordpress.com

Aproximadamente 2000 discursos gratuitos do Ni-thyananda no YouTubewww.youtube.com/lifeblissfoundation

Websites em português sobre Nithyanandahttps://www.facebook.com/nithyanandabrasilhttps://www.youtube.com/nithyanandabrasilhttp://www.nithyanandabrasil.wix.com/portugues

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“Que todos vocês experimentem e irradiem Jivan Mukti, o Viver a Iluminação”

- Paramahamsa Nithyananda

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Anotações

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Anotações