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Boletín Arsha Vidya, 1° edición trimestral 2016 - 3 - El Bhū Samādhi de Pujya Swamiji Este artículo fue publicado originalmente en la edición de octubre de Arsha Vidya Newsletter, http://www.arshavidya.in/Newsletter/AVNL-Oct15.pdf MOMENTOS DIVINOS : Pujya Swami Dayananda Saraswati regresó del hospital al Ashram de Swami Dayananda, en Rishikesh el 23° de septiembre 2015 alrededor del mediodía. Todos los Swamis, Swaminis, estudiantes y devotos hicieron pranams a Pujya Swamiji. En una atmósfera divina y pacífica, los discípulos de Swamiji cantaron Gajendra Mokṣa, Gita octavo capítulo y 15°, Vishnu sahasranama y el mahā mantra, Om Namaḥ Śivaya. Conforme el canto se estaba dando, parecía que Pujya Swamiji estaba en meditación. Swamiji obtuvo Mahāsamādhi a las 22:17hs. Fue su sankalpa obtener Mahāsamādhi en Purani Jhadi, Rishikesh, a orillas del río Ganga. Su sankalpa fructificó y obtuvo videha-mukti de manera pacífica, hermosa y digna, en medio del canto sagrado. HOMENAJE PÚBLICO : Después de eso el sagrado cuerpo de Pujya Swamiji se mantuvo en la sala de conferencias en una cabina de cristal con placas de hielo hasta la madrugada del 25° de septiembre de 2015. En un ambiente sagrado de canto védico, Swamis, Swaminis, estudiantes, devotos y dignatarios dieron sus respetos a Pujya Swamiji. Los ciudadanos y los niños de Rishikesh hicieron una larga fila aún después de la medianoche para ofrecer su homenaje. Pujya Swamiji tocó el corazón no sólo de los sabios, sino también del hombre común. RITUALES FINALES : El 25° de septiembre 2015 alrededor de las 8 de la mañana, el cuerpo sagrado de Pujya Swamiji fue llevado En postura meditativa desde la sala de conferencias en una procesión con el tañido de la campana, el soplo de la caracola y cantos sagrados a un lugar entre el aula y el templo Gangadhareshwara en las orillas del río Ganga cerca del árbol aśvattha. Un śivalinga se colocó cerca. ABHIṢEKA : Según yati āradhana, se hicieron el pūja śodasa-upacara simultáneamente para el cuerpo sagrado de Swamiji y para el Śivalinga. El solemne ritual fue realizado por Swami Suddhananda y asistido por Swami Brahmavidyananda, Swami Santatmananda y otros Swamis, con la guía del Jambhunata Ganapatikal. Se hizo Abiseka para Śivalinga y samprokṣana para el cuerpo sagrado de Pujya Swamiji con ekādasarudra cantado, Gangā jal, Gangadhareshwara abishekajal , seguido de otra vidhi pūjā de śodasa ,

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  • Boletín Arsha Vidya, 1° edición trimestral 2016

    - 3 -

    El Bhū Samādhi de Pujya Swamiji

    Este artículo fue publicado originalmente en la edición de octubre de Arsha Vidya Newsletter, http://www.arshavidya.in/Newsletter/AVNL-Oct15.pdf

    MOMENTOS DIVINOS : Pujya Swami Dayananda Saraswati regresó del hospital al Ashram de Swami Dayananda, en Rishikesh el 23° de septiembre 2015 alrededor del mediodía. Todos los Swamis, Swaminis, estudiantes y devotos hicieron pranams a Pujya Swamiji. En una atmósfera divina y pacífica, los discípulos de Swamiji cantaron Gajendra Mokṣa, Gita octavo capítulo y 15°, Vishnu sahasranama y el mahā mantra, Om Namaḥ Śivaya. Conforme el canto se estaba dando, parecía que Pujya Swamiji estaba en meditación. Swamiji obtuvo Mahāsamādhi a las 22:17hs. Fue su sankalpa obtener Mahāsamādhi en Purani Jhadi, Rishikesh, a orillas del río Ganga. Su sankalpa fructificó y obtuvo videha-mukti de manera pacífica, hermosa y digna, en medio del canto sagrado. HOMENAJE PÚBLICO : Después de eso el sagrado cuerpo de Pujya Swamiji se mantuvo en la sala de conferencias en una cabina de cristal con placas de hielo hasta la madrugada del 25° de septiembre de 2015. En un ambiente sagrado de canto védico, Swamis, Swaminis, estudiantes, devotos y dignatarios dieron sus respetos a Pujya Swamiji. Los ciudadanos y los niños de Rishikesh hicieron una larga fila aún después de la medianoche para ofrecer su homenaje. Pujya Swamiji tocó el corazón no sólo de los sabios, sino también del hombre común. RITUALES FINALES : El 25° de septiembre 2015 alrededor de las 8 de la mañana, el cuerpo sagrado de Pujya Swamiji fue llevado

    En postura meditativa

    desde la sala de conferencias en una procesión con el tañido de la campana, el soplo de la caracola y cantos sagrados a un lugar entre el aula y el templo Gangadhareshwara en las orillas del río Ganga cerca del árbol aśvattha. Un śivalinga se colocó cerca. ABHIṢEKA : Según yati āradhana, se hicieron el pūja śodasa-upacara simultáneamente para el cuerpo sagrado de Swamiji y para el Śivalinga. El solemne ritual fue realizado por Swami Suddhananda y asistido por Swami Brahmavidyananda, Swami Santatmananda y otros Swamis, con la guía del Jambhunata Ganapatikal. Se hizo Abiseka para Śivalinga y samprokṣana para el cuerpo sagrado de Pujya Swamiji con ekādasarudra cantado, Gangā jal, Gangadhareshwara abishekajal, seguido de otra vidhi pūjā de śodasa ,

    http://www.arshavidya.in/Newsletter/AVNL-Oct15.pdf

  • Boletín Arsha Vidya, 1° edición trimestral 2016

    - 4 -

    Ceremonia de Bhū Samādhi

    Preparación para el Bhū Samādhi

    Ritviks cantando

    Mahā-samādhi con Ganges al fondo

    Mahā-samādhi - reverencia al Guru

    Pūjā de Śodasa Upacara

    Śiva linga al adhiṣṭhānam

    Adhiṣthānam

  • Boletín Arsha Vidya, 1° edición trimestral 2016

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    incluyendo astotra-archana. Swami Paramarthananda dirigió el canto. BHU SAMĀDHI : Con cantos sagrados y dwani mangala, el sagrado cuerpo de Pujya Swamiji de frente al río Gangā se colocó en una plataforma dentro de una fosa. El lugar exacto del cuerpo sagrado de Swamiji estuvo marcado por una varilla que se extendía desde el interior de la boca hasta el nivel del suelo. Con el canto de mantras continuando, se le ofrendó vibuti (ceniza sagrada), cúrcuma y sándalo. Fue hecho primero por Swami Suddhananda y más tarde por Sadhus y otros devotos. El sagrado samadhi se llenó con sacos de sal, vibuti, arena, sándalo, cúrcuma, estiércol de vaca y carbón vegetal. La ceremonia terminó alrededor de las 10.30 de la mañana.

    ADHIṢTHĀNAM : el Samādhi de Pujya Swamiji y el Śivalinga se encuentran frente al río Gangā en el Ashram Swami Dayananda, Rishikesh. En el futuro se construirá un pequeño santuario en ese lugar y se nombrará 'adhiṣṭhānam'. LA LUZ DE LA SABIDURÍA ESTÁ VIVA: Aunque Pujya Swamiji no está entre nosotros en carne y hueso, él continúa existiendo en la forma de sus enseñanzas, y en el legado de discípulos-maestros y a través de las diferentes instituciones establecidas por él. La enseñanza no está separada del Maestro. "Todo lo que está aquí es Īśvara" es la enseñanza principal de Swamiji y por lo tanto esta enseñanza también es Īśvara. Swamiji es Īśvara.

    Informe N. Avinashilingam

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Pujya Swamiji enseñó Vedanta en Rishikesh durante sus últimas semanas