el suddha dharma mandalam

8/12/2019 El Suddha Dharma Mandalam

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Swami Sevananda y Suddha Dharma

Patricia Skilton

Suddha Dharma Mandalam por Sri Swami Sevananda Ser difcil para el lector, y aun parael discpulo, concebir con exactitud lo que pueda ser esta"comunidad". vitar! las lar"asy comple#as explicaciones y tratar! de hacer entender lo que pueda ser serio$ %ecu!rdeseen primer lu"ar, que todos los& seres& de los que vaya hablar ahora son"funcionescosmognicas" o sea, funciones universales y no &personas de carne y hueso&$ 'uandotoman &forma& se trata entonces de formas como las de Babaji o ms sutiles a(n, plasmadas en ciertas ocasiones$ )tros de estos seres permanecen en formas que son, o bienlas que cit!, o bien las de "randes discpulos cuya forma utili*an &mientras sirve&$$$ lo q

suele durar a veces centenas o millares de a+os, ya que se trata de cuerpos que han sido preparados, entrenados, sublimados y mantenidos en condiciones completamenteimposibles de citar, ni de ima"inar corrientemente$

l decir que existe en los -imalayas cierta "ruta, en la cual quien es admitido por primerave* entra lue"o en cierto estado de &!xtasis& que dura doce a+os "eneralmente, y al saberque al"unos ya estuvieron all unas ./ veces, se ve que es preciso perder el hbito de pensarcon el "arabito cotidiano$$$ o bien de#ar esta lectura$ 0sar! los nombres que la propia1erarqua ha permitido que sean publicados desde 2324, como lo comentar! ms adelante$

5a #erarqua espiritual del universo l Supremo Dios$$$ Mundos celestiales sin cuentadonde moran y act(an los dioses de los universos$Bhagavan Nryana.... N. S. Padre eneste Universo. Nara ! #ijo$ con re acin a Nryana. %e&resenta a a #umanidad$en ! . Sri 'oga Devi 6 (a Divina )adre o *ran +irgen. (a "%eina" de SuddhaDharma )anda am. (os , )an-s y umaras ananda$ Sabidur/a Divina$ +erbo$Da0shinamurti Providencia$ bondad$ gracia &r1imas $ 0n Maestro de plenitud,representado ba#o un rbol con mudra de unidad. (os 2 %ishis 3Sa&ta %ishis4 o Se+ores delos 7 Mundos cuyos nombres varan se"(n la !poca humana y el len"ua#e$ n esta8radici9n les damos a los discpulos, con el detalle de sus funciones, en los estudios$ 'adauno de esos 7 & ncianos ante el 8rono& tiene 2: auxiliares, repartidos en 2: ;"rupos& o&le"iones& en los que cada rayo est representado por un Ser$ l s!ptimo de los 7 se+oresque cit!, es el que diri"e los asuntos de la civili*aci9n, como"%ey de )undo" , desde laespiritualShambha a , diri"e el %eli"i9n>?ilosofa>'iencia$ 'adauno de los &


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capaces de captar, adaptar, aplicar, e irradiar los afluvios, desi"nios y dems vibracionesemanadas, por medio de la 1erarqua spiritual citada, desde el Se+or y Eo"a Devi$Fma"nese ahora, el lector, una interminable escalera de Siddhas, de Maha Eo"uis, Maha%ishis, %ishis, Eo"uis, de otros Servidores6 nandas CGienaventurados 8hirtas y Dasas

stos &(ltimos& son los discpulos aceptados por la 1erarqua, es decir que, cuando por

e#emplo, se acepta a un Discpulo para los estadios preparatorios del Suddha Dharma, que pueden durar meses o a+os, Hreci!n cuando la 1erarqua le d! la Primera iniciaci9n, ser un&Dasa&I$ 'omparen, entonces, los lectores y Discpulos que quieren ver las cosas&seriamente&, lo que puede pensar un Maestro cuando un Discpulo o una persona extra+viene a decirle, &Hanoche se me present9 Eo"a DeviI$$$& y otros que dicen por e#empanoche estaba el & spritu Santo& en casa, etc$ Por lo tanto, el discpulo ha de entender qusalvo casos como %amakrishna y otros de esa talla, lo ms que podemos esperar, en lasme#ores oportunidades, es ver una &ima"en& que nos presentan, de un Ser muy elevado aque reverenciamos de cora*9n, como por e#emplo"5risto"$ que muchos podrn &ver& ba#oel aspecto con que le conocen o ima"inan y que, con todo &respeto y amor& los Fnstructore

spirituales le muestran as, para apoyar su devoci9n, hasta que lle"uen un poco ms le#osen su camino espiritual$

n cambio, desde los Siddhas hacia &aba#o& Cde al"(n modo debo expresarlo es dectodos los seres que, en una modalidad de forma han vivido o viven sobre esta 8ierra, es posible que se &presenten& a los hombres$ Pero, recu!rdese tambi!n esto6 es me#or panosotros, que ellos enven solamente, como suelen hacerlo, una ima"en animada, especie derefle#o et!rico>lumnico, de S mismo, que venir en presencia total, pues casi nadie podrasoportar la vibraci9n de ellos, en nin"(n sentido$ Juiero decir con ello que, salvo cuandoun Ser se ha &preparado& especialmente, para una Misi9n entre los -ombres C'omo lo hi*o'risto en 1es(s , en cuyo caso es un & vatara& que trae su vibraci9n ya &re"ulada&, para qunosotros la podamos soportar, no es posible para ellos residir entre nosotros, ni a nosotrosestar cerca de llosK Hpues llos son ?ue"o puro y nosotros somos pa#a suciaI Por esoentonces, la lenta y pro"resiva preparaci9n en todo sentido, para poder acercarse a ellos$ lDiscpulo meditar, entonces, tambi!n, que si el lo"ro de la %eali*aci9n total consiste en irconscientemente hasta las re"iones vibratorias en que ellos residen y Son, no es probableque muchos lo lo"ren rpida ni fcilmente y menos por lecturas, disquisiciones lin"Lsticasy filos9ficas o intelectuales, etc$ Meditar todo esto es fundamental para entender lo quesi"ue$

)cultos servidores de la #erarqua visible hace de esto unos doce mil a+os, los "randes1erarcas dieron nuevamente una adaptaci9n a su tarea de ayudar a este Mundo$ Despu!s detal perodo de tiempo, consideraron haber lle"ado el momento de poder desi"nar unrepresentante externo de la 1erarqua$ =eamos, antes, los (ltimos pasos preparatorios de talacontecimiento extraordinario$ -ace muchsimos a+os de esto, un ser de 1affna 'eiln sediri"i9 al santuario muy venerado en la Fndia, de 'hithamparam y estuvo all durante 2.a+os, haciendo austeridades por merecer la indicaci9n de un


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" adairtswamy" $ ste era un oculto servidor delSuddha Dharma $ )culto en el sentidode que no revelaba de d9nde obtuvo sus iluminaciones y poderes$ Se supo, ms tarde por sudiscpulo6 Sri Nulanthai =etswamy que tambi!n era discpulo de otro mila"roso maestro,llamado &Parama


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doctor que se convirti9 as enSwami Subrahmanynanda , y ascendi9 otra ve* hacia elcielo$$$ 5ue"o de ello, el nuevo Maestro Subramania no poda ver nada, tal era la 5u* conque el Siddha lo deslumbr9K transpiraba abundantemente y tard9 unos das en reponerse delhecho$ Pero desde ese da el traba#o externo de la 1erarqua en nuestra era haba empe*adoy no par9 ms$ 'uando el Dr$ o Maestro Sri Subramania Swami o Subrahmanyananda

falleci9, despu!s de que los Siddhas le haban ya alar"ado la vida tres veces, cada ve* pordos a+os, se dio por reali*ada la primera etapa que const9 de lo si"uiente694 =nunciar a)undo a e1istencia de a 6erar>u/a 3*ran #ermandad B anca4 y hacer ae1&eriencia$ en a ue es muy dif/ci $ &or tener &or c aves&ure@a$ dedicacin$ devocin$ sentido mgico y m/stico. A4 Proc amar e nacimiento deun =vatara de Suddha Dharma )anda am$ cuyo nacimiento fue efectivamente&roc9amdo &or e *ur- Subrahmania e o de enero de 9 9 como debiendo ocurrir e9C de mismo mes$ a rededor de as 9 .:; $! =vatara Sri Bhagavan )itra Deva deacuerdo con disposiciones tomadas por los Siddhas en asambleas peri9dicas, llos supieron por la inspiraci9n de uno de llos, en 2:3.,que hacia 232: y 2323, aparecera sobre elmundo un"=vatara" portador de un & msa& o fra"mentoK en este caso al"o as como un2E del poder y del amor del Se+or arayana, y que por intermedio de un Siddha traba#ara por el Suddha Dharma Mandalam y por la pa* del Mundo, previa proclamaci9n externa dela existencia de la 1erarqua, que se hara, alrededor de 232O, por medio de una persona deelevada posici9n en el Mundo Clo que se cumpli9 como ya lo relat! $

)tras muchas decisiones que los discpulos delS.D.) $ conocen fueron tambi!n tomadas,entre ellas, al estudiarse cul sera la &red ener"!tica& con la cual se formaran las vestidurasutiles del i+o, para que, alrededor de las mismas se formara el cuerpo fsico del vatara,el Siddha %inkhana ofreci9 su propia vestidura sutil, Hformada por el poder de si"los demeditacionesI, tal ener"a fue utili*ada &en& el cuerpo de una noble se+ora y santa mu#ecuando ella qued9 encinta de su no menos noble esposo, de la casta de los Nshatriyas, en el pas de Maharastra$ Paso por alto los muy interesantes pero lar"os detalles del nacimientodel Gendito i+o, de su transporte con su Madre que qued9 viuda, a la Maha

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