jurnal skripsi baru-libre

7/21/2019 Jurnal Skripsi Baru-libre

1/24

1

JURNAL KEGIATAN KONSELING

WARGA BINAAN

PEMASYARAKATAN PADA

LEMBAGA PEMASYARAKATAN

KLAS I LOWOKWARU MALANG

Lutfia Anggraeni

Jurusan Ilmu Komunikasi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Brawijaya Malang

Abstrak

Lembaga Pemasyarakatan Klas ILowokwaru Malang (Lapas Lowokwaru)

memiliki banyak kegiatan pembinaan untuk

Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP) yangtinggal di dalamnya, salah satunya adalah

kegiatan konseling bersama dengan psikolog

lapas untuk membantu permasalahanpsikologis yang dialami oleh WBP. Dalamkegiatan konseling, diperlukan selfdisclosure atau pengungkapan diri WBP

agar psikolog dapat mengetahui secara pastikondisi dari WBP yang sesungguhnya.

Pengungkapan diri WBP diikuti dengan

pengungkapan pribadi yang berbeda-beda

dari segi batasan dan informasi privatnya.Agar tercapai komunikasi yang efektif pada

kegiatan konseling, dibutuhkan komunikasi

terapeutik sebagai alat bantu utamanya.

Melalui penelitian ini, penulis ingin

mengetahui bagaimana kegiatan konseling

yang dilakukan WBP Lapas Lowokwaru.

Penelitian ini menggunakan teorikomunikasi antar pribadi dengan metode

kualitatif. Wawancara dan observasi dipilih

penulis sebagai teknik pengumpulandatanya.

Hasil penelitian ini menyebutkan

bahwa kegiatan konseling di Lapas

Lowokwaru mempunyai tiga faktor utama

yang mempengaruhi pengungkapan diriWBP, yaitu kepribadian, listeners dan topik.

WBP juga mengaplikasikan manajemen

privasi komunikasi dalam kegiatankonseling yang dilakukannya bersama

dengan psikolog lapas dan hasil penelitian

penulis yang terakhir adalah komunikasi

terapeutik menjadi alat komunikasi yangpenting dalam kegiatan konseling di Lapas

Lowokwaru Malang.

Kata Kunci: Konseling, Warga Binaan

Pemasyarakatan, Lapas Lowokwaru

BAB I

PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Manusia adalah makhluk sosial yangmembutuhkan komunikasi agar

kebutuhannya mampu terpenuhi dengan

baik, termasuk salah satunya adalah untukmemenuhi kesehatan mental yang sebagianbesar ditentukan oleh kualitas komunikasi

atau hubungan dengan orang lain. Menurut

Supratiknya, komunikasi antar pribadisangat penting bagi kebahagiaan hidup kita

(1995:32). Salah satu bentuk yang paling

penting dari komunikasi antar pribadi adalah

self disclosure (DeVito, 1995:139). Daribeberapa pendapat para ahli dapat

disimpulkan bahwa self disclosure adalahkemampuan untuk mengatakan apa yang

menjadi kekhawatiran dan keinginan yang

paling dalam yang berupa pemberian

informasi yang disengaja dan tanpa dibuat-buat mengenai keadaan diri sesungguhnya

kepada orang lain yang bisa dipercaya. Self

disclosure dapat melepaskan perasaanbersalah dan cemas (Calhoun dan Acocella,

1990:73). Tanpa self disclosure, individucenderung mendapat penerimaan sosialkurang baik sehingga berpengaruh pada

perkembangan kepribadiannya. Seperti yang

terjadi pada suatu Lembaga Pemasyarakatan

yang merupakan tempat untukmelaksanakan pembinaan terhadap para

Warga Binaan Pemasyarakatan (yang


2/24

2

kemudian disebut dengan WBP) di

Indonesia yang merupakan Unit PelaksanaTeknis di bawah Direktorat Jenderal

Pemasyarakatan Kementerian Hukum dan

Hak Asasi Manusia. Di dalam sebuah

lembaga pemasyarakatan sekarang inimengedepankan kegiatan-kegiatan yang

bersifat membina penghuninya.

Sasaran yang perlu dibina dalamkegiatan pembinaan WBP adalah pribadi

dan budi pekerti WBP, yang didorong

untuk membangkitkan diri sendiri dan

orang lain serta mengembangkan rasatanggung jawab untuk menyesuaikan diri

dengan kehidupan yang tenteram dan

sejahtera dalam masyarakat dan

selanjutnya berpotensi menjadi manusiayang berbudi luhur dan bermoral tinggi

(Poernomo, 1985:186).

Sistem pembinaan secara otomatis juga

diterapkan di Lembaga PemasyarakatanKlas I Lowokwaru yang berada di Jalan

Asahan no.7 Malang yang keseluruhan

warga binaan penghuninya adalah lakilaki.Kehidupan seorang WBP di dalam sebuah

lembaga pemasyarakatan tentunya berbeda

jika dibandingkan dengan kehidupan normaldi luar lembaga pemasyarakatan. Para WBP

ini tidak dapat merasakan kebebasan seperti

kehidupan di luar lembaga pemasyarakatan.

Menurut Mulyadi (2005:133), kondisidemikian sebagai akibat bahwa hukuman

pidana bersifat perampasan kemerdekaan

pribadi WBP karena penempatannya dalambilik lembaga pemasyarakatan. Isolasi yang

dialami WBP menimbulkan efek tidak

adanya partisipasi sosial. WBP dianggap

sebagai bagian masyarakat yang terkucilkan.Apabila seseorang individu berada di dalam

lingkungan fisik yang terlalu menekanmaka kemungkinan individu tersebut sulit

untuk beradaptasi dengan lingkungan dan

hal tersebut dapat menimbulkan stres

(Smet, 1994:115). Menurut Anoraga(2001:107), kondisi stres adalah suatu

bentuk tanggapan seseorang, baik fisik

maupun mental terhadap suatu perubahan dilingkungan yang dirasakan mengganggu dan

mengakibatkan dirinya terancam.

Lingkungan memberikan kontribusi yang

cukup besar atas segala sesuatu yangterjadi pada diri seseorang. Seperti yang

pernah diungkapkan Hidayat (1998:230)bahwa pada manusia, perubahan lingkungan

dapat menimbulkan ketegangan atau stres.

Untuk dapat bertahan, manusia harusmelakukan penyesuaian diri. Berdasarkan

hasil wawancara penulis dengan psikolog

Lapas Lowokwaru Malang dalam kegiatan

pra penelitian skripsi, apabila WBP tidakmampu menyesuaikan diri maka besar

kemungkinan WBP tersebut akanmengalami masalah-masalah sebagai akibatgagalnya beradaptasi dengan lingkungan

lembaga pemasyarakatan yang mereka huni

sekarang.

Banyak sekali permasalahan yang

rawan terjadi di sebuah lembagapemasyarakatan. Salah satunya adalah

berkaitan dengan permasalahan kesehatan

baik kesehatan fisik maupun psikis. Zamble,Porporino, Bartollas (Bartol, 1994:365)

menyatakan bahwa secara umum dampakkehidupan di penjara berpotensi tinggidalam merusak kondisi psikologis

seseorang. Mereka mendeskripsikan gejala-

gejala psikologis yang diakibatkan oleh

vonis pidana penjara terhadap seseorang.Gejala-gejala psikologis yang muncul

meliputi depresi berat, cemas berlebihan dan

sikap menarik diri dari kehidupan sosialnya.Selanjutnya, Zamble dkk (Bartol, 1994:366)

juga menjelaskan mengenai sikap menarik

diri dari kehidupan sosial yang dialami paraWBP di dalam penjara. Inilah fungsi pihak

Kementerian Hukum dan HAM sebagai

pengelola lembaga pemasyarakatanmenyediakan ruang perawatan sebagai salah

satu bentuk pendukung kegiatan pembinaan

terhadap penghuninya. Ruangan ini khusus

digunakan untuk menangani WBP yang


3/24

3

mempunyai masalah kesehatan baik fisik

maupun psikis yang ditangani langsung olehdokter dan psikolog lapas. Penulis

menemukan fakta menarik di lapangan yang

diperoleh ketika melakukan wawancara

dengan petugas Lembaga PemasyarakatanLowokwaru Klas I Kota Malang, bahwa

ternyata dari sekian banyak keluhankesehatan dari WBP penghuninya, keluhan

mengenai kesehatan psikis adalah yang

paling sering mereka keluhkan. Merekasering mengeluhkan berbagai macam hal

yang membuat mereka merasa tidak

nyaman. Temuan penulis lainnya, ternyata

kapasitas huni dari LembagaPemasyarakatan Lowokwaru Klas I Malang

(yang selanjutnya disebut dengan LapasLowokwaru) sudah masuk dalam kategori

overload yang dengan kata lain sudah

mengalami kelebihan penghuni.Tidak heran

jika ternyata banyak permasalahanpsikologis yang ditimbulkan akibat daya

tampungnya yang sudah tidak sesuai. Hal ini

menjadi tugas utama dari psikolog lapas

untuk memberikan konseling kepada WBPpenghuni Lembaga Pemasyarakatan Klas I

Lowokwaru Malang agar mampu bertahan

dan menjalani kehidupan di dalam lembaga

pemasyarakatan dengan lebih baik.

Pada penelitian sebelumnya yang

dilakukan oleh John Gunn, seorang psikiatri

forensik dari Kings College London yang

melakukan penelitian tentang efekkomunitas terapeutik pada penjara Grendon

dengan penghuni laki-laki pada tahun 1970

menyatakan bahwa dekat dan salingberbicara antara seorang staf dan seorang

warga binaan dalam sebuah lembaga

pemasyarakatan menjadikan staf tersebutlebih mengerti apa yang dipikirkan warga

binaannya. Jika dihubungkan dengan

kegiatan pra penelitian yang sudah penulislakukan sebelum memulai penelitian, dalam

kegiatan konseling di sebuah lembaga

pemasyarakatan sangat diperlukan

komunikasi terapeutik untuk menjembatani

seorang psikolog sebagai staf lembaga

pemasyarakatan dan WBP agar mampuberkomunikasi dengan baik. Selain itu juga

dibutuhkan self disclosure atau

pengungkapan diri dari WBP agar psikolog

dapat mengetahui secara pasti kondisi dariWBP dan bagaimana cara untuk

menanganinya. Dalam prakteknya, self

disclosure yang muncul dari WBP kepada

psikolog pada kegiatan konseling di

Lembaga Pemasyarakatan Klas ILowokwaru Malang terdapat pembukaan

pribadi seperti yang terdapat pada teori

manajemen privasi komunikasi.

Atas dasar itulah penulis tertarik untuk

meneliti lebih lanjut mengenai kegiatan

konseling yang dilakukan para WBP ketikamelakukan kegiatan konseling guna

mendapatkan kesehatan psikis seperti yang

mereka harapkan.

2. Rumusan Masalah

Berdasarkan pemaparan latar belakangpada halaman sebelumnya, maka perumusan

masalah dalam penelitian ini yaitu

bagaimana kegiatan konseling yang

dilakukan Warga Binaan Pemasyarakatanatau WBP di Lembaga Pemasyarakatan Klas

I Lowokwaru Malang.

3. Tujuan Penelitian:

Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu

untuk mendeskripsikan secara ilmiahkomunikasi yang terjadi pada kegiatan

konseling Warga Binaan Pemasyarakatan

atau WBP di Lembaga Pemasyarakatan Klas

I Lowokwaru Malang.

4. ManfaatPenelitian:

1. Akademis

Mempelajari fenomena komunikasi,khususnya self disclosure, manajemen

privasi komunikasi dan komunikasi

terapeutik yang terjadi antara psikolog dan

WBP penghuni Lembaga Pemasyarakatan


4/24

4

Klas I Lowokwaru Malang. Penulis berharap

penelitian ini bisa menjadi referensi dalamkomunikasi antar pribadi pada kegiatan

konseling di sebuah lembaga

pemasyarakatan. Selain memberikan fakta-

fakta, juga bisa menjadi masukan bagi parapembaca dan memperdalam pemahaman

mengenai komunikasi.

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

1.Komunikasi Antar Pribadi

Komunikasi mengacu pada tindakan, oleh

satu orang atau lebih, mengirim danmenerima pesan yang terdistorsi oleh

gangguan (noise), terjadi dalam suatu

konteks tertentu, mempunyai pengaruh

tertentu, dan ada kesempatan untukmelakukan umpan balik (DeVito, 1997:23).

Komunikasi antar pribadi memungkinkanmunculnya ketertarikan dan terbentuknya

suatu hubungan antara dua manusia karena

komunikasi antar pribadi adalah komunikasi

yang melibatkan sedikit peserta sehinggasangat memungkinkan untuk langsung

merespon setiap interaksi yang terjadi.

Komunikasi antar pribadi sangat pentingbagi kebahagiaan hidup kita

(Supratiknya,1995:32).

Komunikasi antar pribadi yang dimaksud

di sini ialah proses komunikasi yang

berlangsung antara dua orang atau lebihsecara tatap muka, seperti yang di

kemukakan oleh R. Wayne Pace (2005:89)

bahwa interpesonal communication is

communication involving two or more

people in a face to face setting."

Komunikasi antar pribadi dianggap olehpara ahli sebagai jenis komunikasi efektifuntuk merubah sikap, pendapat dan perilaku

(attitude, opinion and behavior change)

seseorang (Effendy, 2005:55). Dengandemikian, maka dalam komunikasi antar

pribadi akan terjalin suatu hubungan yang

disertai pemahaman terhadap lawan bicara.

2. Self Disclosure

Menurut DeVito (1995:139), salah satu

bentuk yang paling penting dari komunikasiantar pribadi adalah self disclosure. Dari

beberapa pendapat para ahli dapat

disimpulkan bahwa self disclosure adalahkemampuan untuk mengatakan apa yang

menjadi kekhawatiran dan keinginan yang

paling dalam yang berupa pemberianinformasi yang disengaja dan tanpa dibuat-

buat mengenai keadaan diri sesungguhnya

kepada orang lain yang bisa dipercaya. Self

disclosure atau proses pengungkapan diriyang telah lama menjadi fokus penelitian

dan teori komunikasi mengenai hubungan,

merupakan proses mengungkapkan

informasi pribadi kita kepada orang lain dansebaliknya. Sidney Jourard dalam Burhan

Bungin, menandai sehat atau tidaknyakomunikasi antar pribadi dengan melihat

keterbukaan yang terjadi dalam komunikasi.

Menurut Lumsden (1996:58) selfdisclosure dapat membantu seseorang

berkomunikasi dengan orang lain,meningkatkan kepercayaan diri serta

hubungan menjadi lebih akrab. Selain itu,

self disclosure dapat melepaskan perasaanbersalah dan cemas (Calhoun dan Acocella,

1990:73). Tanpa self disclosure, individu

cenderung mendapat penerimaan sosial

kurang baik sehingga berpengaruh pada

perkembangan kepribadiannya.

Self disclosure merupakan salah satu

faktor yang menentukan keberhasilan dalam

interaksi sosial. Individu yang terampilmelakukan self disclosure mempunyai ciri-

ciri yakni memiliki rasa tertarik kepadaorang lain daripada mereka yang kurangterbuka, percaya diri sendiri, dan percaya

pada orang lain (Taylor & Belgrave dalam

Johnson, 1990:97).

3.Faktor-Faktor yang Mempengaruhi

Self Disclosure


5/24

5

Banyak faktor yang mempengaruhi self

disclosure atau pengungkapan diri,kemudian apa yang kita ungkapkan, dan

pada siapa saja kita melakukan

pengungkapan diri tersebut. Berikut ini

adalah beberapa faktor yang paling pentingdalam mempengaruhi self disclosure

menurut Devito (1997:66), diantaranya

adalah:

1.

Kepribadian

Individu yang cenderung pandai bergaul

dan extrovert atau terbuka,

mengungkapkan tentang diri merekalebih banyak ketimbang mereka yang

kurang pandai bergaul.

2. Budaya (culture)

Taylor dkk (1997:265), menambahkanbahwa pengungkapan diri dapat

dipengaruhi oleh kebudayaan. Adapengaruh antara nilai-nilai dan budaya

yang dipahami seseorang dalam tingkat

self disclosure yang mereka lakukan.

Begitu juga dengan kedekatan budayaantar individu. Budaya yang dimaksud

ini meliputi budaya yang dibangun

dalam keluarga, pertemanan, daerah, dannegara.

3.

Jenis KelaminSalah satu faktor terpenting yangmempengaruhi self disclosure. Laki-laki

umunya kurang terbuka dibandingkan

dengan perempuan. Perbedaan cara

berkomunikasi antara laki-laki danperempuan juga dinyatakan Tannen

(Santrock, 2003: 379), bahwa laki-laki

dan perempuan memiliki tipepembicaraan yang berbeda. Laki-laki

lebih menguasai kemampuan verbal

seperti bercerita, bercanda danberceramah tentang informasi,

sedangkan perempuan lebih menyenangi

percakapan pribadi.

4. Listeners

Self disclosure lebih banyak terjadi dalamkelompok kecil daripada kelompok besar.

Kemudian orang lebih membuka diri kepada

orang yang disukai karena akan cenderungmendukung atau memberikan respons

positif. Dengan pendengar lebih dari satu

seperti monitoring sangatlah tidak mungkin

karena respon yang nantinya bervariasiantara pendengar.

5.

Topik dan media

Setiap individu cenderung membuka diritentang topik tertentu daripada topik yang

lain. Selanjutnya, media komunikasi yang

digunakan juga mempengaruhi self

disclosure misalnya face to face atau

online.

4.Manfaat Self Disclosure

Penelitian menunjukkan ada 3 manfaat

utama self disclosure atau pengungkapandiri, yaitu (Devito,1997:68):

1.Pengetahuan tentang diriDengan melakukan self disclosure kita

bisa memahami diri kita secara lebih

baik atau memandang diri kita dengan

perspektif yang baru.2.

Meningkatkan efektivitas komunikasi

Dengan self disclosuremembuat orang

lain lebih memahami diri kita dan kitapun lebih memahami orang lain.

Kondisi saling memahami diri lawankomunikasi merupakan salah satuprasyarat untuk membangun

efektivitas komunikasi. Oleh karena

itu, self disclosure menjadi sangat

penting dalam upaya kita membangunkomunikasi yang efektif itu.

3. Kesehatan psikologis

Dengan self disclosurememungkinkan manusia bisa

melepaskan diri dari himpitan beban

psikologi. Stres atau depresimerupakan penyakit psikologis yang

membutuhkan self disclosure untuk

menyembuhkannya. Oleh karena itu,orang yang biasa melakukan self

disclosure relatif terlepas dari

penyakit-penyakit psikologis seperti

itu.


6/24

6

Self disclosure digunakan penulis

untuk menganalisa bagaimana self

disclosure yang terjadi pada kegiatan

konseling warga binaan pemasyarakatan

penghuni Lembaga Pemasyarakatan Klas I

Lowokwaru Malang. Sebagai salah satuaspek penting dalam hubungan sosial, self

disclosure juga perlu bagi Warga BinaanPemasyarakatan yang tentunya juga

mempunyai hubungan sosial di dalam

Lembaga Pemasyarakatan. Keterampilan

self disclosure yang dimiliki oleh Warga

Binaan Pemasyarakatan akan membantu

mereka dalam mencapai kesuksesan

penyesuaian diri dengan lingkungannya.

5.Manajemen Privasi Komunikasi

Ide-ide dalam teori manajemen privasikomunikasi atau yang bisa dikenal dengan

CPM (Communication Privacy

Management) ini sebenarnya sudah ada

sejak dua puluh tahun yang lalu, tetapi teori

ini baru mendapatkan pernyataan resminya

saat Petronio menerbitkan buku yangberjudul Boundaries of Privacy pada tahun

2002 lalu. Teori ini berawal ketika Petronio

dan teman-temannya menerbitkan penelitianyang di dalamnya para peneliti tertarik

mengenai kriteria pembentukan aturandalam sistem manajemen aturan bagiketerbukaan. Menurut Petronio, manusia

membuat pilihan dan peraturan mengenai

apa yang harus dikatakan dan apa yang

harus disimpan dari orang lain yangdidasarkan pada budaya, gender, dan

konteks.

Teori manajemen privasi komunikasi

ini lebih menjelaskan kepada proses-proses

komunikasi negosiasi seputar pembukaaninformasi privat. Perbedaan dari

pengungkapan diri dan pembukaan pribadiini adalah pemberikan penekanan lebih pada

isi personal. Teori manajemen privasi

komunikasi ini mempelajari bagaimana

orang melakukan pembukaan melalui sistemyang didasarkan pada aturan yang sudah

dibentuk oleh seorang individu itu sendiri.

Menurut Petronio manusia membuat pilihandan peraturan mengenai apa yang harus

dikatakan dan apa yang harus disimpan dari

orang lain yang didasarkan pada kriteria

penting seperti budaya, gender, dan konteks.Petronio menggunakan istilah pembukaan

(disclosure) dan pembukaan pribadi(private disclosure) daripada menggunakan

istilah pembukaan diri (self disclosure)

dalam teori ini.

Teori ini tidak membatasi hanya kepada

seorang individu, tetapi juga mencakupbanyak level pembukaan termasuk pada

kelompok dan organisasi. Teori ini

mempunyai lima asumsi dasar, yaitu

informasi privat, batasan privat, kontrol dankepemilikan, sistem manajemen berdasarkan

aturan, dan dialektika manajemen (Turner,

2008: 256).

6. Konseling

1. Menurut Edwin C Lewis dalambukunya M. Hamdani bakran Adz-

Dzaky, mengemukakan bahwa:

Konseling adalah suatu proses

dimana orang bermasalah (klien)

dibantu secara pribadi untuk merasa

dan berperilaku yang lebih

memuaskan melalui interaksi dengan

seseorang yang tidak terlibat

(konselor) yang menyediakan

informasi dan reaksi-reaksi yang

merangsang klien untuk

menyeimbangkan prilaku-prilaku

yang memungkinkannya

berhubungan secara lebih efektif

dengan dirinya dan lingkungannya.

(Hamdani, 2000:128)

2.

Dewa Ketut Sukardi mengatakan

bahwa:

Konseling adalah hubungan timbal

balik diantara dua orang individu,

dimana yang seorang (konselor)


7/24

7

berusaha membantu yang lain

(klien) untuk mencapai atau

mewujudkan pengalaman tentang

dirinya sendiri dalam kaitannya

dengan masalah atau kesulitan

yang dihadapinya pada saat inidan pada waktu

mendatang.(Sukardi, 1998:169)

3.

Bimo Walgito mengatakan bahwa:

Konseling adalah bantuan yang

diberikan kepada individu dalam

memecahkan masalah kehidupannya

dengan wawancara, dengan cara-

cara yang sesuai dengan keadaan

individu yang dihadapi untuk

mencapai kesejahteraanhidupnya.(Walgito,1995:5)

Menurut istilah, konseling adalah suatuaktivitas pemberian nasihat dengan atau

berupa anjuran atau saran-saran dalam

bentuk pembicaraan yang komunikatif

antara konselor dan konseli atau klien yangdisebabkan karena ketidaktahuan atau

kurangnya pengetahuan klien sehingga ia

memohon pertolongan kepada konselor agardapat memberikan bimbingan dengan

metode-metode psikologis (Hamdani,2000:127). maka dapat disimpulkan secarasederhana bahwa konseling ini adalah

kegiatan bimbingan dengan cara

mencurahkan semua apapun yang ada di

benak kita.

7.Komunikasi Terapeutik

Dalam kegiatan konseling, psikologsebagai konselor perlu menguasai

keterampilan dalam merespon klien sebagaikonselinya dengan teknik komunikasi yangbenar dan sesuai. Hal ini yang kemudian

disebut dengan komunikasi terapeutik, yaitu

komunikasi yang digunakan oleh seorangprofesional untuk membantu klien

mengatasi masalah kesehatan yang sedang

dihadapi (Rossiter:128). Rossiter

menyatakan bahwa sebelum kita memahami

apa itu komunikasi terapeutik, kita harusmampu memahami pengertian dari

kesehatan terlebih dahulu. World Health

Organization, yaitu organisasi kesehatan

dunia yang lebih sering kita sebut denganWHO mendefinisikan kesehatan sebagai

keadaan fisik lengkap, mental dankesejahteraan sosial dan bukan hanya tidak

adanya penyakit atau kelemahan. Berangkat

dari pemahaman tentang kesehatan yangdinyatakan oleh WHO ini, akhirnya Charles

M. Rossiter Jr. pada Journal of

Communication tahun 1975 menuliskan

bahwa pada dasarnya komunikasi terapeutikmerupakan komunikasi profesional yang

mengarah pada tujuan penyembuhan pasiendalam hal pemenuhan kesehatan psikologis.

Sementara itu menurut Jurgen Ruesch,segala hal yang berkaitan dengan dunia

psikoterapi, psikoanalisis, terapi grup,

hipnosis dan berbagai macam bentuk dari

konseling lainnya membutuhkan komunikasiterapeutik sebagai alat utamanya untuk

komunikasi antara seorang profesional

beserta kliennya.

Stuart (1998) menambahkan bahwakomunikasi terapeutik merupakan hubungan

interpersonal antara seorang profesional dan

kliennya yang kemudian memperoleh

pengalaman belajar bersama dalam rangka

memperbaiki pengalaman emosional klien.

Dari banyak pendapat melalui para ahli

tersebut maka kemudian dapat dipahami

bahwa komunikasi terapeutik ini adalahkomunikasi yang dalam prakteknya

menggunakan teknik-teknik tertentu agarmampu menjadi kegiatan penyembuhan bagi

klien.

8.Warga Binaan Pemasyarakatan


8/24

8

Menurut pasal 1 ayat 7 Undang-

Undang Republik Indonesia Nomor 12Tahun 1995 tentang pengertian

pemasyarakatan, narapidana adalah

terpidana yang menjalani pidana hilang

kemerdekaan di Lembaga Pemasyarakatan.Berbeda dengan Keputusan Menteri

Kehakiman Republik Indonesia NomorM.01-Pp.02.01 Tahun 1990 Tentang Dana

Penunjang Pembinaan Narapidana dan

Insentif Karya Narapidana, menjelaskandefinisi narapidana adalah seorang terpidana

berdasarkan putusan pengadilan yang telah

memperoleh kekuatan hukum tetap dan

terpidana tersebut ditempatkan di LembagaPemasyarakatan atau Rumah Tahanan

Negara.Seiring dengan bergantinya istilah

penjara menjadi lembaga pemasyarakatan,maka istilah narapidana pun mulai

ditinggalkan dan berubah istilah menjadi

warga binaan pemasyarakatan atau lebih

sering disebut dengan WBP bagi seseorangyang mendapatkan vonis pidana atau

seseorang yang mendapatkan pembinaan di

dalam suatu lembaga pemasyarakatan.

Warga Binaan Pemasyarakatan yangsedang menjalani masa hukuman pada

dasarnya masih berhak atas segala hak yang

pernah dimiliki seperti sebelum menjalani

masa tahanan, hanya saja hak kemerdekaanmereka hilang. Meskipun demikian, banyak

hak-hak lain yang masih bisa dinikmati

seperti menurut pasal 14 Undang-UndangRepublik Indonesia Nomor 12 Tahun 1995

tentang pemasyarakatan yang menyatakan

bahwa hak-hak warga binaan adalah:

1. Melakukan ibadah sesuai denganagama atau kepercayaannya

2. Mendapatkan perawatan, baik

perawatan rohani maupun jasmani3.

Mendapatkan pendidikan dan

pengajaran

4. Mendapatkan pelayanan kesehatan

dan makanan yang layak5.

Menyampaikan keluhan

6. Mendapatkan bahan bacaan dan

mengikuti siaran media massa

lainnya yang tidak dilarang7. Mendapatkan upah atau premi atas

pekerjaan yang dilakukan8.

Menerima kunjungan keluarga,

penasihat hukum, atau orang tertentu

lainnya9.

Mendapatkan pengurangan masa

pidana (remisi)

10.Mendapatkan kesempatan

berasimilasi termasuk cutimengunjungi keluarga

11.

Mendapatkan pembebasan bersyarat12.

Mendapatkan cuti menjelang bebas13.

Mendapatkan hak-hak lain sesuai

dengan peraturan perundang-

undangan yang berlaku

9. Lembaga PemasyarakatanTempat untuk melaksanakan pembinaan

terhadap para warga binaan di Indonesia

yang merupakan Unit Pelaksana Teknis dibawah Direktorat Jenderal Pemasyarakatan

Kementerian Hukum dan Hak Asasi

Manusia yang dihuni oleh warga binaandengan status narapidana maupun tahanan.

Pertama kali digagas oleh Menteri

Kehakiman Sahardjo pada tahun 1962 yangmenyebutkan bahwa tugas kepenjaraan

bukan hanya untuk melaksanakan

hukuman, tetapi juga mengembalikanorang-orang yang dijatuhi pidana ke dalam

masyarakat. Hal ini membuka jalan

perlakuan terhadap warga binaan dengan

cara pemasyarakatan sebagai tujuan pidana.

Menurut Undang-Undang Nomor 12Tahun 1995, pemasyarakatan adalah

kegiatan untuk melakukan pembinaan

Warga Binaan Pemasyarakatan berdasarkansistem, kelembagaan, dan cara pembinaan

yang merupakan bagian akhir dari sistem

pemidanaan dalam tata peradilan pidana.

Sedangkan sistem pemasyarakatan adalah


9/24

9

suatu tatanan mengenai arah dan batas serta

cara pembinaan warga binaanpemasyarakatan berdasarkan pancasila yang

dilaksanakan secara terpadu antara pembina,

yang dibina, dan masyarakat untuk

meningkatkan kualitas warga binaanpemasyarakatan agar menyadari kesalahan,

memperbaiki diri, dan tidak mengulangitindak pidana sehingga dapat diterima

kembali oleh lingkungan masyarakat, dapat

aktif berperan dalam pembangunan, dandapat hidup secara wajar sebagai warga

yang baik dan bertanggung jawab.

Perubahan dari rumah penjara menjadi

lembaga pemasyarakatan, bukan semata-

mata hanya secara fisik merubah atau

mendirikan bangunannya saja, melainkanmengarah kepada hal yang lebih penting,

yaitu menerapkan konsep pemasyarakatan

(Priyatno, 2006:24).

10. Tujuan Lembaga PemasyarakatanTujuan diselenggarakannya sistem

pemasyarakatan dalam rangka membentuk

Warga Binaan Masyarakat (WBP) agarmenjadi manusia seutuhnya (pasal 2 UU No.

12/1995) yang maksudnya adalah untuk

memulihkan warga binaan pemasyarakatankepada fitrahnya dalam hubungan manusia

dengan Tuhannya, manusia dengan

pribadinya, manusia dengan sesamanya dan

manusia dengan lingkungannya (Priyanto,2006:27).

11.Fungsi Lembaga Pemasyarakatan

Fungsi sistem pemasyarakatan adalah

menyiapkan warga binaannya agar dapatberintegrasi (pemulihan kesatuan hubungan

warga binaan) secara sehat denganmasyarakat, sehingga dapat berperankembali sebagai anggota masyarakat yang

bebas dan bertanggung jawab (pasal 3 UU

no.12/1995).

BAB III

METODE PENELITIAN

1. Jenis dan Tipe Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah pada babsebelumnya, penulis menggunakan jenispenelitian kualitatif. Penelitian kualitatif ini

bertujuan untuk menjelaskan fenomena

sedalam-dalamnya, lebih menekankan padakedalaman (kualitas) data, bukan banyaknya

(kuantitas) data (Moleong, 2007:4). Pada

penelitian kualitatif tidak perlu mencari

informan lain apabila data yang terkumpulsudah mendalam dan bisa menjelaskan

fenomena yang diteliti (Kriyantono,

2006:51).

2. Fokus Penelitian

Fokus penelitian yang dimaksud adalahuntuk membatasi masalah bagi penulisdalam menentukan sasaran penelitian

(Sugiyono, 2008:207). Untuk memudahkan

penulis dalam penelitiannya, maka penulis

membatasi fokus penelitian sebagai berikut :

1.

Faktor-faktor yang mempengaruhi

self disclosure yang muncul padakegiatan konseling yang dilakukanoleh warga binaan pemasyarakatan

di Lembaga Pemasyarakatan Klas I

Lowokwaru Malang2.

Manajemen privasi komunikasi yang

dilakukan oleh warga binaan

pemasyarakatan di Lembaga

Pemasyarakatan Klas I LowokwaruMalang pada kegiatan konseling

3. Komunikasi terapeutik yang

digunakan oleh psikolog lapas dalammembina warga binaan

pemasyarakatan Lembaga

Pemasyarakatan Klas I LowokwaruMalang.


10/24

10

3. Lokasi dan Waktu Penelitian

Penelitian ini dilakukan di Lembaga

Pemasyarakatan Lowokwaru Klas I Malangyang beralamatkan di Jl. Asahan no.7,

Malang. Lapas Lowokwaru Malang dipilih

penulis karena lapas tersebut mengalami

overload penghuni, sehingga

memungkinkan untuk para penghuninya

mengalami berbagai macam persoalansehingga para WBP penghuni lapas tersebut

akan membutuhkan konseling. Penelitian ini

dilakukan penulis dengan menyesuaikan

situasi dan kondisi yang ada pada lokasi

penelitian.

4. Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini

dibedakan menjadi:

1.

Data Primer

Adalah data yang cara

memperolehnya langsung dari lokasipenelitian, yaitu hasil pengamatan

dan wawancara langsung dengan

para informan di LembagaPemasyarakatan Klas 1 Lowokwaru

Malang.

2.

Data SekunderAdalah data pelengkap yang bukan

diperoleh sendiri oleh penulis. Data

sekunder ini berupa jurnal yangsesuai dengan penelitian penulis.

5. Teknik Pengumpulan Data

Pengumpulan data adalah langkah paling

penting yang harus dilakukan dalam sebuah

penelitian karena penelitian membutuhkandata-data yang sesuai. Berikut teknik

pengumpulan data yang dilakukan penulis:

1. Wawancara

Teknik wawancara merupakan alatpenelitian yang paling sesuai untuk

mengungkapkan kenyataan tentang

apa yang dipikirkan hingga dirasakan

oleh seseorang mengenai banyak hal.

Selain itu, melalui model tanya

jawab, kita bisa memperolehgambaran tentang diri mereka.

Penulis akan menggunakan jenis

wawancara tidak terstruktur. Jadi,

penulis tidak menyiapkan pertanyaankhusus kepada informan. Pertanyaan

mempunyai kemungkinan besaruntuk lebih berkembang sesuai

dengan tanggapan informan. Untuk

itu, pedoman wawancara yangdigunakan hanya berupa garis-garis

besar permasalahan yang akan

ditanyakan. Menurut Sugiyono

(2008:234), pada wawancara tidakterstruktur, penulis sebuah penelitian

belum mengetahui secara pasti dataapa yang akan diperoleh, sehinggapenulis lebih banyak mendengarkan

apa yang diceritakan oleh informan.

Maka, dengan demikian, penulisdapat mengajukan berbagai

pertanyaan berikutnya yang lebih

terarah pada suatu tujuan yang ingin

dicapainya.Wawancara dilakukan penulis

terhadap semua informan guna

mendapatkan data yang sesuaidengan fokus penelitian dari penulis.

2. Observasi

Nasution dalam Sugiyono (2003:56)menyatakan bahwa observasi adalah

dasar semua ilmu pengetahuan. Para

ilmuwan hanya dapat bekerjaberdasarkan data, yaitu fakta

mengenai dunia dan kenyataan yang

diperoleh melalui observasi.

Sementara itu Moleong (2007:174)menulis bahwa observasi adalah

teknik pengumpulan data dengan

mengadakan pengamatan langsungpada objek yang diteliti. Observasi

dilakukan dengan melakukan

pengamatan langsung kepada parainforman yang sudah dipilih oleh

penulis dan lingkungan dari lokasi


11/24

11

penelitian penulis. Observasi yang

dilakukan pada penelitian ini adalahobservasi non partisipan. Observasi

nonpartisipan adalah teknik

observasi di mana peneliti hanya

bertindak mengobservasi ataumengamati tanpa ikut terjun

melakukan aktivitas seperti yangdilakukan kelompok atau subjek

yang diteliti (Kriyantono, 2009:110)

6. Pemilihan Informan

Penulis memilih informan berdasarkan

sejumlah kriteria yang telah ditetapkan olehpenulis. Teknik pemilihan informan seperti

ini menurut Kriyantono disebut sebagai

purposive sampling. Teknik ini dipandang

lebih mampu menangkap dan menggali datalebih dalam sekaligus dapat dipercaya

(Pawito, 2007:93).

Adapun kriteria untuk informan yang

penulis pilih adalah WBP penghuni dariLapas Lowokwaru yang sering melakukan

konseling di ruang perawatan minimal 2 kali

dalam sebulan mengingat tidak dijadwalkansecara khusus untuk melakukan konseling

kepada psikolog Lapas.

7. Profil Informan

Penelitian kualitatif mengutamakankualitas informan yang mampu

menggambarkan fenomena yang terjadi,

terutama yang menjadi rumusan masalahdalam penelitian. Teknik purposive

sampling adalah teknik penentuan informan

dalam penelitian ini. Teknik ini dipandang

lebih mampu menangkap dan menggali datalebih dalam. Penulis memilih informan

berdasarkan sejumlah kriteria yang telahditetapkan oleh penulis berdasarkanberbagai pertimbangan tertentu dan

intensitas keaktifan informan dalam kegiatan

konseling di Lembaga Pemasyarakatan Klas

I Lowokwaru Malang.

Berikut ini adalah profil lengkap

informan yang sesuai dengan kriteria yang

sudah penulis tetapkan :

1. SU

Lelaki berusia 21 tahun inimendapatkan vonis hukuman pidana

selama 4 tahun dan sudah menjalanimasa hukuman pidana selama 8 bulan.

Sebelumnya dia adalah seorang

karyawan dari sebuah minimarket diKota Malang. SU berasal dari sebuah

desa di kawasan Malang Selatan yang

mengenyam pendidikan sampai jenjang

Sekolah Menengah Atas jurusan IPS. SUtidak pernah bermasalah dengan pihak

berwajib sebelumnya, sampai padaakhirnya dia dilaporkan oleh orang tuapacarnya dengan tuduhan asusila karenamengunggah foto-foto yang tidak

senonoh dengan pacarnya pada akun

miliknya di sebuah situs jejaring sosial.Baru pertama kali berada di lingkungan

lembaga pemasyarakatan membuat SU

takut dan kesulitan untuk beradaptasidengan lingkungan barunya. Sampai

pada akhirnya dia memutuskan untuk

menceritakan kesulitan yang dialaminyakepada psikolog petugas Lembaga

Pemasyarakatan Lowokwaru Malang.

Saat ini SU bertugas sebagai pelayan

kesehatan di lapas. Tugas utamanyaadalah mendata para WBP, baik tahanan,

relasan maupun narapidana yang akan

berobat di ruang perawatan.

2. AH

AH adalah seorang ayah dari 3anak yang semuanya masih berstatus

sebagai pelajar. AH adalah pengguna

narkoba jenis sabu-sabu sejak tahun1999 sampai akhirnya dia ditangkap

polisi karena menjadi pengedar sabu-

sabu dan mendapatkan vonis hukuman

pidana selama 4 tahun. AH sudahmenjalani masa pidananya selama 20


12/24

12

bulan. Pria kelahiran Jogjakarta 37 tahun

yang lalu ini merasa beruntung masihbisa berkomunikasi dengan anak-

anaknya secara rutin untuk memantau

perkembangan dari anak-anaknya yang

mulai beranjak remaja. AH tidak pernahmeluangkan waktu secara khusus untuk

melakukan konseling, karena AH lebihmemilih untuk melihat situasi dan

kondisi pada ruang perawatan.

Komunikasi yang terjadi antara AH danBu Ayu sebagai psikolog lapas pun tak

pernah dilakukan dalam situasi formal

layaknya WBP lain ketika melakukan

konseling karena AH beralasan tidaknyaman bercerita dengan kondisi

demikian.

3. IR

WBP yang terjerat kasus

pemerasan ini adalah seorang sarjana

ekonomi yang masih berstatus sebagaikaryawan salah satu perusahaan asing

yang berlokasi di daerah Jimbaran, Pulau

Bali. Lelaki yang mengaku gagalmenikah karena statusnya sekarang ini

membutuhkan waktu sekitar 2 bulan

untuk bisa beradaptasi denganlingkungan lembaga pemasyarakatan.

Bungsu dari 2 bersaudara yang

mendapatkan vonis hukuman pidana

selama 2 tahun 3 bulan ini sedangmenunggu surat keputusan pembebasan

bersyarat yang sudah diajukannya

kepada pihak Kemenkumham. Dalamwawancara yang dilakukan penulis, IR

mengaku tidak pernah mempunyai

kebiasaan untuk curhat kepada siapa pun

ketika tinggal di luar lapas. IR punmengaku kalau dirinya baru merasa

wajib menceritakan permasalahannyaketika dia merasa sudah benar-benar

menemui jalan buntu dalam

permasalahannya. IR juga mengaku

bahwa dirinya mempunyai pemikirandemikian karena sudah terbiasa mandiri

sejak masih kecil. Berbeda ketika IR

sudah menyandang status WBP diLembaga Pemasyarakatan Klas I

Lowokwaru Malang, IR butuh seseorang

untuk diajak berdiskusi tentunya selain

rekan-rekan WBP karena IRberanggapan sulit untuk mempercayai

rekan-rekan WBP lainnya karena tidakada jaminan kalau rekan-rekan WBP

akan menyimpan rapat rahasia yang

akan IR ceritakan.

4. AD

AD adalah WBP yang dipercaya

pihak Lembaga PemasyarakatanLowokwaru sebagai pelayan koperasi.

Tugasnya adalah menjaga koperasi danmelayani customer dari koperasi baikyang berasal dari kalangan WBP,maupun dari pengunjung Lembaga

Pemasyarakatan Lowokwaru yang

tengah melakukan kunjungan. AD sudahmenjalani masa hukuman pidana selama

4 tahun dari total selama 12 tahun karena

kasus perampokan yang disertaipembunuhan. AD meluangkan waktunya

2 minggu sekali untuk sekedar

berbincang dengan psikolog LembagaPemasyarakatan Lowokwaru Malang.

5. YU

YU masih berstatus sebagai

mahasiswa salah satu perguruan tinggi

swasta yang ada di Kota Malang ketika

polisi menangkapnya dengan tuduhankepemilikan narkoba jenis ganja yang

tidak pernah diakuinya sampai sekarang.

Anak tunggal ini mengaku mengetahuiadanya ruang perawatan dari pengenalan

lingkungan yang dijalaninya ketika

pertama kali resmi menghuni LembagaPemasyaraktan Lowokwaru Malang.

Intensitas kegiatan konseling yang

dijalaninya di ruang perawatan sangat

tinggi diantara WBP yang lain. Hal inikarena YU mengalami anxiety yang


13/24

13

sangat tinggi. Hal ini semakin

memburuk ketika dia mendengar ataumendapatkan berita yang tidak sesuai

dengan harapannya. Pada bulan januari

tahun 2012, YU pernah melakukan

percobaan bunuh diri dengan caramemotong nadi pada pergelangan

tangannya sendiri. Beruntung YU dapattertolong dan perlahan-lahan mulai

menata kembali hidupnya.

8. Instrumen PenelitianDalam penelitian ini, instrumen

penelitian yang digunakan adalah:1.

Penulis sendiri.

Sesuai dengan metode penelitian

yang akan digunakan oleh

penulis, yaitu metode kualitatif,maka instrumen penelitiannya

adalah penulis sendiri (Sugiyono,2009:222). Dengan demikian,

penulis menjadi instrumen utama

dalam penelitian ini dengan cara

terjun langsung ke lapangan.2.

Field note.

Merupakan buku catatan

lapangan yang digunakan olehpenulis untuk mencatat informasi

yang diperoleh selama penelitiandi lapangan. Selain itu,field noteadalah satu-satunya instrumen

yang diijinkan untuk masuk ke

dalam lapas, hal ini berlaku pada

siapa pun yang akan masukuntuk bertemu dengan para

warga binaan pemasyarakatan

lapas, termasuk penulis yangmelakukan penelitian sekalipun.

9. Teknik Analisis Data

Analis data dalam penelitian kualitatif,dilakukan pada saat pengumpulan

berlangsung dan setelah selesai

pengumpulan data dalam periode tertentu.Pada saat wawancara, penulis sudah

melakukan analisis terhadap jawaban yang

di dapat dari informan. Penulis akan terus

mengajukan pertanyaan sampai

mendapatkan jawaban yang memuaskan

setelah dianalisa. Analisis data seperti inimengikuti model Miles dan Huberman.

Miles dan Huberman dalam Sugiyono

(2005:91) mengungkapkan, bahwa aktivitas

dalam analisis data kualitatif dilakukansecara interaktif dan secara terus menerus

sampai tuntas.

10.Kriteria Kualitas Penelitian

Penelitian dalam studi ini

menggunakan kriteria authenticity. Menurut

Neuman (2003:171), penelitian kualitatif

cenderung memakai kriteria authenticity.

Authenticity ini berarti memberikan sebuah

keterbukaan, kejujuran, dan hasil penelitian

yang seimbang tentang kehidupan sosial.

Dalam penelitian ini, penulis memiliki fokuspada upaya untuk memberikan deskripsi

tentang kehidupan sosial yang dialami olehWarga Binaan Pemasyarakatan atau WBP

yang menjadi informan penelitian penulis.

Agar penulis memenuhi kriteria

authenticitytersebut, maka penulis berupaya

menentukan informan yang tepat, yangdapat memberikan informasi yang

dibutuhkan guna menjawab fokus penelitian.

Dalam penelitian ini, penulis berperansebagai pendengar pada tiap informasi yang

diberikan oleh informan penulis. Setelah itu,

dilakukan verifikasi untuk menguji

kejujuran para informan penulis.

11.Keabsahan Data

Perlu pengecekan keabsahan data agarhasil akhir dari penelitian dapat

dipertanggungjawabkan. Menurut Sugiyono

(2008:273), untuk menguji keabsahan datadari penelitian dapat menggunakan teknik

triangulasi sebagai pengecekan data dari

berbagai sumber dengan berbagai cara danwaktu yang bermacam-macam. Triangulasi

adalah teknik pemeriksaan keabsahan data

yang memanfaatkan sesuatu yang lain dlaam

membandingkan hasil wawancara terhadap

objek penelitian (Moleong, 2004:330).


14/24

14

Dalam penelitian ini penulis

menggunakan teknik triangulasi sumberuntuk melakukan pengecekan keabsahan

data. Triangulasi sumber pada penelitian

penulis ini dilakukan dengan cara meminta

penjelasan kepada informan triangulasi,yaitu Rr.Ayu yang bertugas sebagai psikolog

lapas yang menangani informan WBPpenulis mengenai informasi yang

diberikannya untuk mengetahui ketegasan

informasi.

Kegiatan verifikasi yang dimaksud

adalah bertanya kepada psikolog lapas yangsetiap hari menghadapi WBP di Lapas

Lowokwaru.sehingga diperoleh hasil

penelitian yang seimbang. Pada bagian

peyajian data di bab berikutnya, akanditampilkan beberapa kutipan percakapan

yang terjadi dalam kegiatan penelitian yangmampu memberi gambaran pengalaman

informan penulis.

BAB IV

PEMBAHASAN

1.Faktor-faktor yang Mempengaruhi

Self Disclosure Warga Binaan

Pemasyarakatan pada Kegiatan

Konseling

Menurut DeVito (1997:66), ada

beberapa faktor yang mempengaruhi selfdisclosure antara lain adalah kepribadian,

budaya, jenis kelamin, listeners, serta topik& media. Jenis kelamin tidak dimasukkan

oleh penulis ke dalam faktor yang

mempengaruhi self disclosure dalamkegiatan konseling di Lembaga

Pemasyarakatan Klas I Lowokwaru karenasudah jelas bahwa Lapas Lowokwarumenampung warga binaan yang berjenis

kelamin laki-laki. Faktor-faktor yang akan

dikemukakan penulis dalam pembahasan ini

sangat penting untuk mencapai komunikasiyang efektif ketika kegiatan konseling

berlangsung. Fakta hasil dari penelitian

penulis ini, tidak semua faktor-faktor yang

diungkapkan oleh DeVito tersebut terdapatpada kegiatan konseling di Lembaga

Pemasyarakatan Klas I Lowokwaru Malang.

Berikut penyajian dari penelitian yang sudah

penulis lakukan:

1.

Kepribadian

Kepribadian merupakan pola

perilaku dan cara berpikir yang khas,yang mampu menentukan penyesuaian

diri individu terhadap lingkungan.

Kepribadian extrovert dan introvert

merupakan salah satu kepribadian yangdidasarkan atas tipologisnya. Tipe

kepribadian ini pertama kali

diperkenalkan oleh Carl Gustav Jung

yang menganut aliran Psikoanalisis,dengan teorinya tentang struktur

kesadaran manusia (Suryabrata,2008:201). Sidharta (dalam Retnowati &

Haryanthi, 2001:97) menambahkan

individu yang memiliki tipe kepribadian

extrovert cenderung perhatian terhadaplingkungannya, suka bergaul, memiliki

suasana hati yang mudah naik dan turun,

mudah mengekpresikan emosinya,impulsif dalam bertindak, dinamis, suka

terhadap perubahan dan mudahberadaptasi dengan lingkungannya.Individu yang memiliki tipe kepribadian

introvertditandai dengan suka melamun,

menghindari kontak sosial, tampak

tenang, kurang ekspresif dalammenyampaikan emosinya,

mempertimbangkan secara matang

sebelum mengambil tindakan, kurangdinamis, kurang menyukai perubahan,

dan tidak mudah beradaptasi dengan

lingkungannya.Menurut DeVito, individu yang

cenderung pandai bergaul dan extrovert(terbuka) mengungkapkan tentang dirimereka lebih banyak ketimbang mereka

yang kurang pandai bergaul. Hal ini

terjadi pada beberapa informan penulis.

Informan WBP pertama penulis yang


15/24

15

bernama SU, sebelum dia menjadi warga

binaan di Lapas Lowokwaru, SU adalahseorang karyawan dari sebuah

minimarket. SU lulusan sebuah SMA

dengan jurusan IPS. SU mengaku dia

adalah seseorang yang sangat pandaibergaul dan memiliki banyak teman.

Menurut pengakuannya, ketika dirinyasudah menyandang status sebagai warga

binaan, banyak sekali teman-temannya

yang datang untuk menjenguknyasekaligus menyatakan keprihatinan

mereka terhadap kasus yang

menimpanya, yang menjadikannya

sebagai seorang penghuni lapas.Selanjutnya, informan penulis yang

menyatakan bahawa dirinya memilikikepribadian terbuka adalah AD. ADmengaku sangat terbuka tentang dirinya

terutama kepada psikolog lapas. Hal ini

juga tersirat saat AD menjawab setiappertanyaan yang penulis ajukan. AD

sangat blak-blakan dibandingkan dengan

informan WBP penulis lainnya. Tanpa

ragu dan rasa malu, AD menceritakanapa yang pernah diceritakannya kepada

psikolog lapas kepada penulis, mulai

dari kasus yang dialaminya hinggapermasalahan rumah tangga yang tengah

membelitnya. AD tak sungkan

menceritakan kejadian yangmembuatnya menjadi tersangka dalam

kasus perampokan dan pembunuhan

yang dilakukannya bersama denganteman-temannya. AD menceritakannya

secara gamblang bahwa dirinya terang-

terangan melakukan tindakan keji

tersebut di daerah Surabaya, Denpasardan Jakarta dengan asumsi bahwa kota

besar banyak terdapat orang-orang kaya

yang menjadi targetnya, AD sengajamemilih orang kaya dari etnis China

sebagai korbannya karena mempunyai

dendam pribadi dengan etnis China.Awalnya AD mengaku merampok hanya

untuk memenuhi kebutuhan

keluarganya, namun ketika melihat

korbannya melawan, maka tak segan-segan AD akan melukai bahkan

membunuh korbannya secara sadis untuk

menghilangkan bukti. Kemudian, AH

juga mengaku sebagai seorang yangterbuka. AH mempunyai istilah sendiri

ketika menyebut dirinya adalah sosokyang terbuka, yaitu apa adanya.

Menurutnya, dengan menceritakan apa

adanya membuat dirinya lebih mudahuntuk berkomunikasi dengan psikolog

lapas ketika melakukan konseling. AH

menceritakan segala permasalahannya

kepada psikolog lapas baik dalam situasiformal maupun informal. Sementara itu,

YU informan warga binaan penulislainnya justru mengaku mempunyaikepribadian yang tertutup. Pada awal

menjalani status sebagai warga binaan,

YU memilih untuk menutup rapat-rapatpermasalahannya sampai pada suatu saat

psikolog lapas memanggilnya secara

khusus untuk melakukan konseling.

Hanya pada kegiatan konseling ini lahYU mengungkapkan tentang dirinya.

Hal senada juga disampaikan oleh IR. IR

yang cenderung cuek dan mandiri jadiagak sedikit membatasi sikap

terbukanya.

Menurut psikolog lapas, Rr.Ayu,kepribadian asli dari para warga binaan

yang menjadi klien-nya dalam kegiatan

konseling memang sangatmempengaruhi efektivitas konseling

yang dilakukannya. Warga binaan yang

memiliki kepribadian terbuka sangat

membantunya dalam menentukan halyang akan dilakukannya terhadap warga

binaan ketika konseling berakhir. WBP

yang mempunyai tipe kepribadianterbuka akan dengan mudah

mengutarakan keresahannya kepada

psikolog lapas daripada yangmempunyai kepribadian tertutup. WBP

dengan kepribadian tertutup membuat


16/24

16

Rr.Ayu sebagai petugas psikolog lapas

menghadapi kesulitan karenamenurutnya permasalahan inti para WBP

yang melakukan konseling baru muncul

sekitar 1 hingga 2 jam setelah konseling

berjalan.Dapat ditarik kesimpulan bahwa

kepribadian dari warga binaan sebagaisalah satu faktor yang mempengaruhi

self disclosure, memegang peranan

penting dalam kegiatan konseling diLapas Lowokwaru.

2. Listeners

Joseph A. DeVito dalam buku The

Interpersonal Communication Book

Eleventh Edition (1997:67) mengatakan

bahwa self disclosure seringkali terjadipada kelompok kecil. Namun yang

paling efektif adalah pada komunikasidiadik. Pada bab 2 sebelumnya, penulis

telah menjelaskan bahwa komunikasi

diadik adalah komunikasi yang terjadi

antara dua orang dalam situasi tatapmuka. Pada konseling yang

berlangsung di ruang perawatan Lapas

Lowokwaru Malang, jelas sekali terjadipada konteks komunikasi diadik karena

kegiatan konseling hanya dilakukanoleh psikolog dan warga binaan yangbersangkutan, tanpa ada pihak lain yang

ikut terlibat. Terkadang kegiatan

konseling dilakukan pada ruang tertutup

demi kenyamanan para warga binaanuntuk mengungkapkan apa yang ada

pada pikirannya kepada psikolog lapas.

Ada kalanya, kegiatan konselingdilakukan di luar ruang perawatan,

dalam situasi yang informal. Situasi ini

bisa saja terjadi, tergantung kepadawarga binaan yang akan konseling itu

tersebut. Maka, garis merah yang

menguhubungkan terjadinya self

disclosure sebagai salah satu faktor

yang mempengaruhinya bukan pada

terbuka atau tertutup tempat

dilaksanakannya kegiatan konseling,

melainkan terletak pada pendengarnya

(listeners). Para WBP yang melakukankegiatan konseling mempunyai

perasaan takut akan di bully oleh WBP

yang lain jika mengetahui bahwa

dirinya lemah dan mempunyai masalah.Selain itu juga muncul perasaan malu

jika ada teman WBP yang lainmengetahui bahwa dirinya bermasalah.

Kekhawatiran-kekhawatiran seperti itu

lah yang membuat para informan WBPpenulis merasa nyaman jika berbicara

hanya berdua saja dengan Rr.Ayu,

selaku psikolog lapas.

3.Topik

Jourard (1968:15) mengungkapkan

bahwa seseorang lebih menyukai terbukaterhadap topik tertentu daripada topik yang

lain. Menurut Jourard, seorang individulebih senang mengungkapkan hobi

daripada permasalahan finasial sebagi

topik perbincangan dengan orang lain.

Secara umum, semakin personal dansemakin negatif topik pembicaraan yang

terjadi, maka akan semakin dihindari

topik-topik tersebut dalam sebuahperbincangan (DeVito, 1997:68).

Pernyataan tersebut ternyata justru sangatberbeda dengan temuan penulis dilapangan. Topik-topik yang menjadi

perbincangan dalam kegiatan konseling di

Lapas Lowokwaru justru topik-topik yang

kebanyakan dihindari oleh seorangindividu untuk diungkapkan kepada orang

lain, contohnya adalah aib keluarga dan

permasalahan ekonomi yang bagi sebagianorang adalah topik yang sensitif.

Dua topik tersebut adalah temuan

penulis ketika melakukan wawancarakepada informan WBP dan psikolog lapas,

yaitu masalah internal keluarga dan

finansial. Beberapa WBP informan penulismengatakan banyak yang yang mereka

ceritakan kepada Rr.Ayu pada kegiatan

konseling, namun yang paling membuat

mereka nyaman ketika melakukan


17/24

17

konseling adalah ketika membicarakan

permasalahan keluarga yang tengahmereka alami karena permasalahan ini lah

yang justru membuat mereka berat hati

tinggal di dalam lapas. Rasa penyesalan

terhadap keluarga senantiasa menghantuimereka. Berawal dari rasa bersalah dan

menyesal terhadap keluarga seperti itulahakhirnya yang membuat WBP menemui

Rr.Ayu untuk melakukan konseling.

Awal dari kegiatan konseling yangmereka lakukan masih belum terlihat

permasalahan yang sesungguhnya mereka

hadapi. Perbincangan di awal selalu

dimulai dari hal-hal yang sepele, terlebihketika WBP yang sedang konseling

memiliki kepribadian yang tertutup, makamembutuhkan waktu sekitar dua hinggatiga jam untuk psikolog lapas dapat

mengetahui permasalahan inti yang sedang

mereka hadapi.Empat dari lima WBP yang menjadi

informan penulis menjadi tulang

punggung keluarga mereka di rumah.

Status sebagai warga binaan dan tinggal didalam sebuah lembaga pemasyarakatan

praktis membuat mereka tidak dapat lagi

bekerja seperti dahulu, sementara untukbisa bertahan hidup di lapas sangat

membutuhkan uang untuk dapat

memenuhi kebutuhan sehari-hari. Pihaklapas memang menyediakan makanan

untuk para warga binaannya, namun

terkadang menurut WBP informanpenulis, makanan yang diberikan sangat

tidak layak. Mau tidak mau, terpaksa WBP

membeli makanan di koperasi lapas untuk

memenuhi kebutuhan perut mereka, belumlagi untuk keperluan sehari lain-lainnya,

seperti peralatan mandi dan biaya untuk

menelepon keluarga di rumah melaluifasilitas wartel lapas.

Topik menjadi salah satu faktor yang

menarik dalam mempengaruhi sebuah self

disclosure. Melalui topik yang

diperbincangkan ini, antara psikolog dan

WBP yang bersangkutan dapat menjalin

sebuah komunikasi yang efektif danpsikolog lapas pun dapat memahami

karakter WBP-nya dengan lebih baik lagi.

2.Manajemen Privasi Komunikasi Warga

Binaan Lembaga Pemasyarakatan KlasI Lowokwaru Malang pada Kegiatan

Konseling

Kegiatan konseling pada LapasLowokwaru merupakan salah satu dari

fasilitas bidang pembinaan bagi warga

binaan, tepatnya perawatan warga binaan.

Pelayanan kesehatan diberikan kepadawarga binaan terutama diberikan pada hari

dan jam kerja yang berlaku di Lapas

Lowokwaru. Kata konseling (counceling)

berasal dari kata counsel yang diambil daribahasa latin, yaitu counsilium, yang

mempunyai arti bersama atau bicarabersama (Latipun, 2001:4). Sehingga istilah

konseling dapat diartikan sebagai proses

pemberian bantuan dari konselor

(pembimbing) kepada klien (terbimbing)dengan cara wawancara diamana diantara

kedua belah pihak saling berinteraksi untuk

mengatasi dan memecahkan masalah.Kemudian konseling secara etimologi berarti

pemberian nasihat, anjuran dan pembicaraandengan bertukar pikiran. Dengan demikian,

self disclosure atau pengungkapan diri

warga binaan sangat diperlukan dalam

sebuah kegiatan konseling, agar konselor

mampu memahami dan membantu klienuntuk memecahkan masalah yang

dialaminya. Dalam kegiatan konseling di

Lapas Lowokwaru, self disclosure hanyadilakukan oleh warga binaan sebagai klien

dari psikolog lapas.

Ada hal yang menarik dalam

penelitian penulis, yaitu manajemen privasikomunikasi yang dilakukan oleh WBP

Lapas Lowokwaru dalam kegiatan konseling

yang dilakukannya bersama dengan psikolog

lapas. Pembeda antara manajemen privasikomunikasi dan self disclosure adalah pada


18/24

18

manajemen privasi komunikasi, individu

yang terlibat komunikasi di dalamnyapemberikan penekanan lebih pada isi

personal pada pengungkapan yang

dilakukannya. Ada beberapa asumsi dasar

pada teori manajemen privasi komunikasiyang dikemukakan oleh Petronio, yaitu

informasi privat, batasan privat, kontrol dankepemilikan, sistem manajemen berdasarkan

aturan dan dialektika manajemen. Dari lima

asumsi dasar dari manajemen privasikomunikasi tersebut ada dua asumsi dasar

yang menjadi temuan penulis. Berikut

pembahasan lengkapnya:

1. Informasi privat

Yang dimaksud dengan informasi privat

pada teori manajemen privasi komunikasiyang dikemukakan oleh Petronio ini

merupakan informasi mengenai hal-halyang sangat berarti bagi seseorang yang

sifatnya privat. Jourard (1968:15)

mengungkapkan bahwa seseorang lebih

menyukai pengungkapan terhadap topiktertentu daripada topik yang lain. Menurut

Jourard, seorang individu lebih senang

mengungkapkan hobi daripadapermasalahan finasial sebagi topik

perbincangan dengan orang lain. Secaraumum, semakin personal dan semakinnegatif topik pembicaraan yang terjadi,

maka akan semakin dihindari topik-topik

tersebut dalam sebuah perbincangan

(DeVito, 1997:68). Pernyataan tersebutternyata justru sangat berbeda dengan

temuan penulis di lapangan. Topik-topik

yang menjadi perbincangan dalamkegiatan konseling di Lapas Lowokwaru

justru topik-topik yang kebanyakan

dihindari oleh seorang individu untukdiungkapkan kepada orang lain, contohnya

adalah aib keluarga dan permasalahan

ekonomi yang bagi sebagian orang adalahtopik yang sensitif.

Analisis yang dapat dijelaskan dari

hasil temuan penulis tersebut adalah

individu dengan status warga binaan justru

lebih tertarik untuk mengungkapkan

dirinya pada topik-topik yang kurangmenyenangkan, karena memang topik-

topik tersebut yang menjadi permasalahan

sekaligus alasan mereka melakukan

konseling dengan psikolog lapas.2.Batasan privat

Dalam teori manajemen komunikasi,terdapat pemisah antara bersikap publik

dan bersikap privat. Ketika informasi

privat dibagikan, batasan di sekelilingnyadisebut batasan kolektif yang

informasinya tidak hanya mengenai diri

yang nantinya informasi tersebut akan

menjadi milik hubungan yang ada. Ketikainformasi privat tetap disimpan oleh

seorang individu dan tidak dibuka, makabatasannya disebut batasan personal.Batasan privasi dalam prakteknya dapat

bervariasi. Dalam penelitian yang sudah

dilakukan, penulis menemukan bahwabatasan privat pada kegiatan konseling di

Lembaga Pemasyarakatan Klas I

Lowokwaru Malang terjadi pada konteks

komunikasi diadik karena kegiatankonseling hanya dilakukan oleh psikolog

dan warga binaan yang bersangkutan,

tanpa ada pihak lain yang ikut terlibat.Terkadang kegiatan konseling dilakukan

pada ruang tertutup demi kenyamanan

para warga binaan untuk mengungkapkanapa yang ada pada pikirannya kepada

psikolog lapas. Ada kalanya, kegiatan

konseling dilakukan di luar ruangperawatan, dalam situasi yang informal.

Situasi ini bisa saja terjadi, tergantung

kepada warga binaan yang akan

konseling itu tersebut. Maka, garis merahyang menguhubungkan terjadinya batasan

privat yang dilakukan oleh WBP bukan

pada terbuka atau tertutup tempatdilaksanakannya kegiatan konseling,

melainkan terletak pada pendengarnya

(listeners).

Temuan penulis dalam kegiatan

penelitian menunjukkan bahwa batasan


19/24

19

privat yang dilakukan WBP dapat terjadi

dalam kelompok kecil daripada kelompokbesar karena sejumlah ketakutan yang

dirasakan oleh individu untuk

mengungkapkan cerita yang positif atau

pun negatif tentang dirinya sendiri.Ketakutan bahwa nantinya segala sesuatu

tentang dirinya, terutama yang negatif

akan muncul di hadapan orang banyak.

3.Komunikasi Terapeutik dalam

Kegiatan Konseling antara Warga

Binaan Pemasyarakatan dan Psikolog


Lowokwaru Malang

Pada kegiatan konseling di Lapas

Lowokwaru, narasumber penulis yangbertugas sebagai psikolog lapas yaituRr.Ayu bertindak sebagai konselor danWBP yang sedang melakukan konseling

kemudian disebutnya sebagai klien konseli.

Dalam sebuah kegiatan konseling, terdapatsebuah hubungan yang disebut dengan

hubungan konseling. Hubungan konseling

ini merupakan hubungan yang membantu

(helping relationship) antara psikolog yang

menjalankan peran sebagai seorang konselor

professional dengan klien warga binaansebagai konseli, yang kemudian bertujuan

untuk memudahkan perkembangan warga

binaan. Hubungan konseling ini terjadi

dalam suasana akrab yang mengacu padaperkembangan potensi dan pemecahan

masalah klien WBP dan disertai komitmen

antara kedua pihak. Warga binaan yangmenjalani kegiatan konseling berkomitmen

untuk menceritakan permasalahan dengan

apa adanya dan psikolog lapas sebagai

konselor juga mempunyai komitmen, bahwadirinya sebisa mungkin akan membantu

memecahkan permasalahan yang tengah

mereka hadapi.

Pada kegiatan konseling ini, self

disclosure pengungkapan diri warga binaan

menjadi mutlak diperlukan oleh psikolog

lapas untuk memahami permasalahan yang

sesungguhnya menimpa mereka.Berdasarkan hasil wawancara penulis

dengan Rr.Ayu sebagai psikolog lapas, self

disclosure WBP yang menjadi klien-nya

tidak terjadi begitu saja, sebab klien WBP-nya seringkali menceritakan permasalahan

hanya pada luarnya saja. Berawal darikesulitannya untuk menggali permasalahan

inti klien-nya ini lah, psikolog lapas sangat

membutuhkan komunikasi agar kegiatankonseling yang dijalankannya bersama

dengan klien WBP-nya dapat berlangsung

efektif.

Dalam kegiatan konseling yang

dilakukan oleh psikolog lapas dan WBP,

terdapat komunikasi diadik, yaitukomunikasi yang berlangsung antara dua

orang dalam bentuk tatap muka (Barus,2005:27). Komunikasi diadik yang terjadi

dalam kegiatan konseling ini berlangsung

dalam bentuk percakapan, yang berlangsung

dalam suasana yang bersahabat daninformal, karena psikolog lapas

memposisikan dirinya sebagai teman WBP

yang menjadi klien-nya. Denganmemposisikan diri sebagai teman, psikolog

lapas sebagai konselor mempunyai harapanbahwa ketika dalam kegiatan konseling,klien-nya akan nyaman menceritakan

permasalahan mereka.

Hasil dari wawancara penulis dengan

psikolog lapas pada kegiatan pra penelitian

menyatakan bahwa tujuan utama darikegiatan konseling yang diselenggarakan di

Lapas Lowokwaru adalah untuk

memberikan dukungan secara moril agar

seorang individu yang menyandang statussebagai warga binaan tidak terpuruk dengan

statusnya yang demikian dan ketika nantisudah berhasil melewati masa pembinaan di

dalam sebuah lapas, diharapkan nantinya

tidak mengulangi lagi perbuatan yang

melanggar hukum lainnya. Tujuan darikegiatan konseling di Lapas Lowokwaru ini


20/24

20

sejalan dengan pendapat para ahli yang

menyatakan bahawa komunikasi antarpribadi sebagai jenis komunikasi efektif

untuk merubah sikap, pendapat dan perilaku

seseorang (Effendy, 2005:55). Diharapkan

setelah individu-individu yang melanggarhukum tersebut menyandang status sebagai

warga binaan dan tinggal dalam sebuahlembaga pemasyarakatan yang mempunyai

banyak sekali kegiatan pembinaan di

dalamnya, termasuk kegiatan konseling,diharapkan mereka berubah menjadi

individu yang mempu menyadari

kesalahannya, tidak mengulangnya kembali

ketika menjalani hidup bebas dari lembagapemasyarakatan dan yang lebih penting

adalah mampu beradaptasi lagi denganorang-orang di sekitar lingkungannya. Makadalam prakteknya, psikolog lapas

menggunakan komunikasi terapeutik dalam

kegiatan konseling yang dilakukannyabersama dengan warga binaan yang menajdi

kliennya, agar warga binaan yang menjadi

kliennya tersebut dapat menjadi individu

yang lebih baik lagi dan mampu menerimakondisinya yang sekarang ini. Maka dapat

disimpulkan bahwa konseling membutuhkan

komunikasi pada prakteknya agar berjalanefektif. Dalam penelitian ini, yang disebut

konselor adalah psikolog lapas sedangkan

yang berstatus sebagai konseli adalah wargabinaan. Temuan yang di dapatkan penulis di

lapangan melalui wawancara dengan

psikolog lapas adalah bahwa dirinya tidakselalu memberikan umpan balik ketika

warga binaannya bercerita tentang diri dan

permasalahannya. Psikolog lebih berusaha

sebagai pendengar yang baik, karena sudahmemahami bahwa warga binaan yang

datang kepadanya tidak selalu ingin

mendapatkan solusi, melainkan hanya inginsekedar bercerita. Hal berbeda terjadi ketika

warga binaan yang datang kepadanya

kemudian menanyakan apa yang harus ialakukan, kalau sudah begini, maka Rr.Ayu

sebagai psikolog lapas akan memberikan

saran yang berupa kesimpulan sementara

agar diperoleh pemahaman terhadap apa

yang sudah dibicarakan.

Dalam komunikasi terapeutik ada

beberapa hal mendasar yang harus

diperhatikan, seperti yang sudah penulisjabarkan pada bab kedua. Seorang konselor

harus mampu memahami karakter setiap

kliennya karena setiap individu adalah unikdan memiliki latar belakang budaya yang

berbeda-beda. Hal ini yang menjadi

pemahaman dari Rr.Ayu sebagai psikolog

lapas. Dirinya mengaku membiarkan klienWBP-nya bercerita sesuai dengan keinginan

mereka agar mampu melihat secara awal

seperti apa karakter WBP yang menjadi

kliennya saat itu. Komunikasi terapeutikjuga menekankan bahwa seorang konselor

harus mampu menjaga harga dirinya danharga dari kliennya. Atas dasar ini lah,

meskipun membiarkan klien-nya bercerita

tentang apapun tetap saja psikolog lapas

harus membuat batasan secara profesionalsebagai warga binaan dan staf lapas. Bagian

yang paling penting dalam komunikasi

terapeutik adalah sebuah kepercayaan.Komunikasi yang menciptakan tumbuhnya

hubungan saling percaya harus dicapaiterlebih dahulu sebelum menggalipermasalahan dan memberikan alternatif

solusi pemecahan masalah. Hubungan saling

percaya antara konselor dan klien adalah

kunci keberhasilan dari komunikasiterapeutik. Dalam kegiatan konseling pada


Lowokwaru Malang, hubungan salingpercaya warga binaan yang menjadi klien

dari Rr.Ayu sebagai psikolog lapas yang

berkewajiban menjadi konselor merekaadalah karena jabatan yang dimiliki oleh

Rr.Ayu. Pengungkapan diri dan

pengungkapan pribadi dapat muncul karenaWBP lebih memilih percaya kepada

psikolog lapas untuk bertukar pikiran

daripada kepada WBP lainnya yang juga

tinggal di Lapas Lowokwaru. Dengan


21/24

21

munculnya pengungkapan diri sekaligus

pengungkapan pribadi, semakinmemudahkan kegiatan komunikasi

terapeutik yang dilakukan oleh psikolog

lapas pada kegiatan konseling sebagai salah

satu dari sekian banyak kegiatan pembinaanyang ada di Lembaga Pemasyarakatan Klas I

Lowokwaru Malang.

Hasil analisis yang didapatkanpenulis dalam penelitian ini dapat

disimpulkan bahwa kegiatan konseling erat

kaitannya dengan komunikasi terapeutik

sebagai alat utama dalam kegiatankonseling. Tanpa komunikasi, kegiatan

konseling antara psikolog lapas dan warga

binaannya menjadi tidak tepat sasaran. Hal

yang berkaitan dengan komunikasi antarpribadi juga ditemukan dalam kegiatan

konseling ini, karena psikolog lapasmemperlakukan warga binaan sebagai

temannya agar mereka mampu

mengungkapkan tentang diri mereka dan

pemikirannya dengan nyaman. meskipunRr.Ayu sebagai psikolog lapas memilih

memperlakukan klien WBP-nya sebagai

teman, namun dirinya mengaku harus tetap

ada batasan secara profesional.

BAB V

KESIMPULAN

1.

Terdapat tiga faktor utama yang

mempengaruhi self disclosure Warga

Binaan Pemasyarakatan pada

kegiatan konseling, yaitukepribadian, listeners dan topik.

2. Informasi Privat dan Batasan Privat

menjadi dua asumsi dasar yangdilakukan Warga Binaan

Pemasyarakatan dalam

pengaplikasian manajemen privasikomunikasi pada kegiatan konseling.

3.

Komunikasi terapeutik menjadi alat

komunikasi yang penting dalam

kegiatan konseling sebagai salah satukegiatan pembinaan Warga Binaan

Pemasyarakatan di Lembaga

Pemasyarakatan Klas I Lowokwaru

Malang.

DAFTAR PUSTAKA

Sumber Buku:

Altman, I. & Taylor, D.A. (1973). Social

Penetration: The Development or

Interpersonal Relationship. New

York: Holt, Rinehart & Winston.

Anoraga,P. (2001). Psikologi Kerja. Jakarta

: Rineka Cipta

Barus, Gardon. (2005). KomunikasiInterpersonal. Makassar: Jurnal

Psikologi

Bart, Smet. (1994). Psikologi Kesehatan.Jakarta: Gramedia Widiasarana

Indonesia.

Bartol, Curt. L. (1994). Psychology and

Law. California: Wadsworth Inc.

Bungin, Burhan. (2006). Sosiologi

Komunikasi: Teori, Paradigma dan

Diskursus Teknologi Komunikasi di

Masyarakat. Jakarta: Kancana.

Calhoun, F, (1995). Psikologi tentangPenyesuain dan Hubungan

Kemanusiaan. Alih bahasa R.S

Satmoko. Semarang: IKIP Semarang

Press

David, Johnson.W. (1990). Reaching Out;

Interpersonal Effectivenss and Self

Actualization. Printice

Internasionalin Jersey.

DeVito, J. A. (1989). The InterpersonalCommunication Book, Fifth Edition.

New York : Harper Collins College

Publisher.

DeVito, J.A. (1995). The InterpersonalCommunication Book. Seventh


22/24

22

Edition. New York: Harper Collins

College Publishers.

DeVito, Joseph A. Komunikasi Antar

Manusia Kuliah Dasar Ed 5. Professional

Books.

DeVito, Joseph A. (1997). Interpersonal

Communication. Jakarta:

Professional Books.

Effendy,Onong. (2004). Ilmu Komunikasi

Teori dan Praktek. Bandung: Remaja

Rosdakarya.

Fisher, Aubrey. (1997). Teori-teori

Komunikasi. Bandung: Remaja

Rosdakarya

Griffin. (2003). A First Look atCommunication Theory. McGraw-

Hill Companies

Hardjana, Agus M. (2007). Komunikasi

Intrapersonal dan Interpersonal.

Yogyakarta: Kanisius

Harlina, Martono. (2005). Modul LatihanPemulihan Pecandu Narkoba

Berbasis Masyarakat. Jakarta: BalaiPustaka

______________, (2006) Membantu

Pemulihan Pecandu Narkoba dan

Keluarganya. Jakarta: Balai Pustaka

Hidayat, T. (1998). StresDalam Lingkup

Pekerjaan (Psikologi Jiwa)

Hutapea, Catherine Irma. (2009) Upaya

Lembaga Pemasyarakatan Dalam

Mencegah Narapidana MelarikanDiri. Malang: Universitas Brawijaya.

Skripsi. Tidak diterbitkan

Jalaluddin, Rakhmat. (2005). Psikologi

Komunikasi. Bandung: Remaja

Rosdakarya

Johnson, W.D. (1990). Reaching Out:

Interpersonal Effectivenessand Self

Actualization. New Jersey: Printice

Internasional

Jourard, M.S. (1964). The Transparent

Self: Self Disclosure and Well-

Being. New York: Van Nostrand

Reinhold Company.

Kriyantono, Rahmat. (2006). Teknik PraktisRiset Komunikasi Jakarta: Kencana

Prenada Media Grup

Latipun. (2001). Psikologi Konseling,

Malang: UMM Press.

Littlejohn, Stephen W & Karen A. Foss.

(2005) Theories of Human

Communication. USA: Thomson

Wadsworth

Lumsden, G. & Lumsden, D. (1996).

Commucating with credibility of

Confidence Boston: Wadsworth

Publishing Company, A DivisionInternational Thomson Publishing

Inc.

Martono, L.H. (2008). Peran Orang TuaDalam Mencegah dan

Menannggulangi Penyalahgunaan

Obat Jakarta: Balai Pustaka

Hamdani, Bakran Adz-Dzaky. (2000)

Psikoterapi Dan Konseling Islam.

Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru

Michener, H.A & DeLamater, J.D. (1999).

Social Psychology FourthEdition.

Orlando: Harcourt Brace College

Publishers.

Moleong, Lexy J. (2005). Metodologi

Penelitian Kualitatif. Bandung:

Remaja Rosdakarya

Mulyadi, Lilik. (2005). Pengadilan Anak diIndonesia: Teori, Praktik dan


23/24

23

Permasalahannya. Bandung:

Mandar Maju.

Ndoen, Leonie Fitriani.( 2009).

Pengungkapan diri pada Mantan

Narapidana. Fakultas Psikologi

Universitas Gunadarma

Neuman, Lawrence W. (2003). Social

Research Methods Qualitative and

Quantitative Approaches. Boston:

Pearson Education

Pace, R. Wayne. (2005) Komunikasi

Organisasi. Bandung: Remaja

Rosdakarya. Terjemahan.

Pawito. (2007). Penelitian KomunikasiKualitatif. Yogyakarta: LkiS Pelangi

Aksara

Poernomo, B. (1985). Pelaksanaan Pidana

Penjara Dengan Sistem

Pemasyarakatan. Yogyakarta :

Gajah Mada Press

Pitrofesa, J.J., Hoffman, A., Spelete, &

Pinto, D.V. (1978). Counseling:

Theory, Research, and Practice.

Chicago: Rand McNally CollegePublishing Company.

Prager, K.J. (1995). The Psychology of

Intimacy. New York: The Guilford

Press.

Prakoso, Agus. (1987). Hak AsasiTersangka dan Peranan Psikologi

dalam Konteks KUHA. Jakarta: Bina

Aksara.

Priyatno, Dwija Priyatno. (2006). SistemPelaksanaan Pidana Penjara di

Indonesia. Bandung: Refika Aditama

Rakhmat, Jalaludin. (2002). Psikologi

Komunikasi Edisi Revisi. Bandung:

Remaja Rosdakarya

Restu, Nila Mega. (2012). Model

Komunikasi Terapeutik dalam

Menangani Anak Autis (Studi

Fenomenologi pada Terapis Pusat

Pelatihan Terpadu A Plus Malang).

Jurusan Ilmu Komunikasi. FISIP.Universitas Brawijaya. Skripsi (tidak

diterbitkan)

Retnowati, S., & Haryanthi, L.P.S.(2001). Kecenderungan Kecanduan

Cybersex ditinjau dari Tipe

Kepribadian. Jurnal Psikologi

Universitas Gajah Mada.

Santrock, J.W. (2003). Adolescence

Perkembangan Remaja. Jakarta:

Erlangga.

Shertzer, Bruce, Stone, Shelly. (1980).

Fundamental Of Guidance. Boston:

Houghtun Mifflin Company.

Stuart, Gail Wiscarz. (1998). Buku saku

keperawatan jiwa. Jakarta: EGC.

Sudarto. (1974). Suatu Dilema dalamPembaruan Sistem Pidana Indonesia

, Semarang: Pusat Studi Hukum dan

Masyarakat

Sudirohusoso, M. (2002). Pelaksanaan

Pembinaan Narapidana di

Lembaga Pemasyarakatan

Magelang. Yogyakarta: Fakultas

Hukum Universitas Muhamadiyah.

Skripsi (tidak diterbitkan).

Sugiyono. (2008). Metode Penelitian

Kuantitatif Kualitatif dan R&D.

Bandung: Alfabeta

Sukardi, Dewa Ketut. (1988). Bimbingan

Dan Konseling. Jakarta: Bina

Aksara

Supratiknya, A. (1995). Komunikasi Antar-

pribadi Tinjauan Psikologis,

Yogyakarta: Univ Sanata Dharma.


24/24

24

Suryabrata, Sumadi. (2008). Psikologi

kepribadian. Jakarta: PT. Raja

Grafindo Persada.

Tubbs, Steward L & Sylvia Moss. (2001).

Human Communication; Konteks

konteks Komunikasi. Bandung:

Remaja Rosdakarya

Turner, Lynn H., Richard West. (2008).

Pengantar Teori Komunikasi dan

Aplikasi. Jakarta: Salemba

Humanika.

Walgito, Bimo. (1995).Bimbingan Dan

Penyuluhan Di Sekolah. Yogyakarta:

Andi Offset

Wilis, S. N. (2004). Konseling Individual

Teori dan praktek. Bandung:

Alfabeta.

Wiramihardja, Sutardjo A. (2005).

Pengantar Psikologi Klinis (edisi

revisi), Bandung: Refika Aditama

Peraturan perundang-undangan:

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor

12 tahun 1995 tentang Pemasyarakatan

Sumber Artikel dan Jurnal:

Gunn, John. (2007). The Dynamic Security.Philadelpia: Jessica Kingsley

Publishers.

Rossiter, Charles. (1975). Journal of

Communications.

Ruesch, Jurgen. (1975). The Journal of

Communication.

Susilawati, Susi. (2002). Penyimpangan

Beberapa Norma Kehidupan

Ditinjau dari Sudut Sosiologi Hukum

dan Pelaksanaan/Pembinaan Warga

Binaan Masyarakat (November2002) No. 2 Tahun III, Warta

Pemasyarakatan.

jurnal skripsi baru-libre

Documents