kelas 01 sd agama buddha guru

Upload: sarah-robinson

Post on 09-Feb-2018

405 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    1/144

    Pendidikan Agama Buddhadan Budi Pekerti

    KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAANREPUBLIK INDONESIA2013

    Buku Guru

    SD Kelas

    I

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    2/144

    ii Buku Guru Kelas I SD

    Hak Cipta 2013 pada Kementerian Pendidikan dan KebudayaanDilindungi Undang-Undang

    MILIK NEGARA

    TIDAK DIPERDAGANGKAN

    Disklaimer: Buku ini merupakan buku guru yang dipersiapkan Pemerintah dalamrangka implementasi Kurikulum 2013. Buku guru ini disusun dan ditelaah olehberbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dandipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakandokumen hidup yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkansesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagaikalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini.

    Katalog Dalam Terbitan (KDT)

    Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti : buku guru/Kementerian

    Pendidikan dan Kebudayaan. -- Jakarta:Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013.

    viii, 136 hlm. : ilus. ; 25 cm.

    Untuk SD Kelas IISBN 978-602-282-034-5 (jilid lengkap)ISBN 978-602-282-035-2 (jilid 1)

    1. Buddha Studi dan Pengajaran I. JudulII. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

    294.3

    Kontributor Naskah : Sulan dan Heru Budi Santoso.

    Penelaah : Soedjito Kusumo dan Suhadi Sendjaja.Penyelia Penerbitan : Politeknik Negeri Media Kreatif, Jakarta.

    Cetakan Ke-1, 2013

    Disusun dengan huruf Georgia, 11 pt

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    3/144

    iiiPendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Kata Pengantar

    Kurikulum 2013 dirancang sebagai kendaraan untuk mengantarkan peserta didik menuju

    penguasaan kompetensi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Pendekatan ini selaras dengan

    pandangan dalam agama Buddha bahwa belajar tidak hanya untuk mengetahui atau mengingat

    (pariyatti), tetapi juga untuk melaksanakan (patipatti)dan mencapai penembusan (pativedha).

    Seseorang banyak membaca kitab suci, tetapi tidak berbuat sesuai dengan ajaran, orang yang

    lengah itu sama seperti gembala yang menghitung sapi milik orang lain, ia tidak akan memperoleh

    manfaat kehidupan suci. (Dhp. 19).

    Untuk memastikan keseimbangan dan keutuhan ketiga ranah tersebut, pendidikan agama perlu

    diberi penekanan khusus terkait dengan pembentukan budi pekerti, yaitu sikap atau perilakuseseorang dalam hubungannya dengan diri sendiri, keluarga, masyarakat dan bangsa, serta alam

    sekitar. Proses pembelajarannya mesti mengantar mereka dari pengetahuan tentang kebaikan,

    lalu menimbulkan komitmen terhadap kebaikan, dan akhirnya benar-benar melakukan kebaikan.

    Dalam ungkapan Buddha-nya, Pengetahuan saja tidak akan membuat orang terbebas dari

    penderitaan, tetapi ia juga harus melaksa nakannya (Sn. 789).

    Buku Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini ditulis dengan semangat itu.

    Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan keagamaan yang harus dilakukan peserta

    didik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannya dalam

    tindakan nyata dan sikap keseharian, baik dalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial.

    Peran guru sangat penting untuk meningkatkan dan menyesuaikan daya serap peserta didik

    dengan ketersediaan kegiatan yang ada pada buku ini. Guru dapat memperkayanya secara kreatif

    dengan kegiatan-kegiatan lain, melalui sumber lingkungan sosial dan alam sekitar.

    Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan

    penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran,

    dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi itu,

    kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi

    kemajuan dunia pendidikan dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun IndonesiaMerdeka (2045).

    Jakarta, Mei 2013

    Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

    Mohammad Nuh

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    4/144

    iv Buku Guru Kelas I SD

    Daftar Isi

    Kata Pengantar ................................................................................... iii

    Daftar Isi ............................................................................................. iv

    Bagian Umum .................................................................. 1

    I Pendahuluan ................................................................. 3

    A. Latar Belakang ............................................................................................. 3

    B. Ruang Lingkup............................................................................................. 6

    C. Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti .......... 7

    D. Landasan Yuridis ......................................................................................... 8

    E. Landasan Empiris ........................................................................................ 8

    F. Landasan Teologis ....................................................................................... 9

    G. Landasan Filosos....................................................................................... 10

    H. Landasan Psikologis .................................................................................... 11

    II Pembelajaran dan Penilaian ......................................... 13

    A. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ..................... 13

    B. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ............................ 15

    Bagian Khusus ................................................................. 29

    Pelajaran 1 Cara Hormat dan Salam................................. 31

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 31

    B. Kompetensi Dasar........................................................................................ 31

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    5/144

    vPendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 31

    D. Indikator ...................................................................................................... 31

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 31

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 32

    G. Penilaian ...................................................................................................... 32

    H. Materi Pembelajaran ................................................................................... 32

    Pelajaran 2 Doa dan Kegiatan Sehari-hari ....................... 51

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 51

    B. Kompetensi Dasar ........................................................................................ 51

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 51

    D. Indikator ...................................................................................................... 51

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 51

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 51

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 52

    H. Penilaian ...................................................................................................... 52

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 52

    Pelajaran 3 Identitas Agama Buddha ............................... 61

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 61

    B. Kompetensi Dasar ........................................................................................ 61

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 61

    D. Indikator ...................................................................................................... 61

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 61

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 62

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 62

    H. Penilaian ...................................................................................................... 62

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 62

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    6/144

    vi Buku Guru Kelas I SD

    Pelajaran 4 Simbol-Simbol Agama Buddha ...................... 81

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 81

    B. Kompetensi Dasar........................................................................................ 81

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 81

    D. Indikator ...................................................................................................... 81

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 81

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 82

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 82

    H. Penilaian ...................................................................................................... 82

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 82

    Pelajaran 5 Silsilah Pengeran Siddharta .......................... 93

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 93

    B. Kompetensi Dasar........................................................................................ 93

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 93

    D. Indikator ...................................................................................................... 93

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 93

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 94

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 94

    H. Penilaian ...................................................................................................... 94

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 94

    Pelajaran 6 Mimpi Ratu Mahamaya dan Kelahiran

    Pangeran Siddharta ....................................... 99

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 99

    B. Kompetensi Dasar........................................................................................ 99

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 99

    D. Indikator ...................................................................................................... 99

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    7/144

    viiPendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 99

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 100

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 100

    H. Penilaian ...................................................................................................... 100

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 100

    Pelajaran 7 Upacara Pemberian Nama Pangeran

    Siddharta ...................................................... 106

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 106

    B. Kompetensi Dasar........................................................................................ 106

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 106

    D. Indikator ...................................................................................................... 106

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 107

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 107

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 107

    H. Penilaian ...................................................................................................... 107

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 107

    Pelajaran 8 Yakin kepada Tuhan ...................................... 114

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 114

    B. Kompetensi Dasar........................................................................................ 114

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 114

    D. Indikator ...................................................................................................... 114

    E. Tujuan Pembelajaran................................................................................... 114

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 115

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 115

    H. Penilaian ...................................................................................................... 115

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 115

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    8/144

    viii Buku Guru Kelas I SD

    Pelajaran 9 Sifat-Sifat Ketuhanan dan Cara Buddha

    Menyelamatkan Manusia .............................. 121

    A. Kompetensi Inti ........................................................................................... 121

    B. Kompetensi Dasar ........................................................................................ 121

    C. Alokasi Waktu .............................................................................................. 121

    D. Indikator ...................................................................................................... 121

    E. Tujuan Pembelajaran ................................................................................... 121

    F. Materi Ajar ................................................................................................... 122

    G. Sumber Belajar ............................................................................................ 122

    H. Penilaian ...................................................................................................... 122

    I. Materi Pembelajaran .................................................................................. 122

    Kunci Jawaban ................................................................................... 131

    Daftar Pustaka .................................................................................... 136

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    9/144

    Bagian Umum

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    10/144

    2 Buku Guru Kelas I SD

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    11/144

    3Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Pendahuluan

    A. Latar Belakang

    Indonesia sebagai negara kesatuan terdiri atas berbagai suku bangsa, agama,

    budaya, ras, dan kelas sosial. Hal ini merupakan kekayaan yang patut disyukuri,

    dipelihara, dan bisa dijadikan sumber kekuatan. Namun, keberagaman itu dapat

    juga menjadi sumber konik jika tidak disikapi dengan bijak. Oleh karena itu,

    berbagai kearifan lokal yang telah mengakar di masyarakat harus dipelihara dan

    dikembangkan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

    Melalui pendidikan agama, kita diharapkan mampu memperhatikan pluralisme

    dan berwawasan kebangsaan.

    Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 29 ayat (1) dan (2) mengamanatkan

    bahwa pendidikan agama memiliki kontribusi yang sangat penting dalam

    membangun kebhinnekaan dan karakter bangsa Indonesia. Hal itu diperkuat

    oleh tujuan Pendidikan Nasional yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor

    20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, terutama pada penjelasan

    Pasal 37 Ayat (1) bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk

    peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang

    Maha Esa serta berakhlak mulia. Dengan demikian, pendidikan agama dapatmenjadi perekat bangsa dan memberikan anugerah yang sebesar-sebesarnya

    bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa. Untuk mencapai cita-cita pendidikan

    tersebut, diperlukan pula pengembangan ketiga dimensi moralitas peserta didik

    secara terpadu, yaitu: moral knowing, moral feeling, danmoral action(Lickona,

    1991).

    I

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    12/144

    4 Buku Guru Kelas I SD

    Pertama, moral knowing,yang meliputi:

    1. moral awareness, kesadaran moral (kesadaran hati nurani);

    2. knowing moral values (pengetahuan nilai-nilai moral), terdiri atas rasa

    hormat tentang kehidupan dan kebebasan, tanggung jawab terhadap oranglain, kejujuran, keterbukaan, toleransi, kesopanan, disiplin diri, integritas,

    kebaikan, perasaan kasihan, dan keteguhan hati;

    3. perspective-taking (kemampuan untuk memberi pandangan kepada

    orang lain, melihat situasi seperti apa adanya, membayangkan bagaimana

    seharusnya berpikir, bereaksi, dan merasakan);

    4. moral reasoning (pertimbangan moral) adalah pemahaman tentang apa

    yang dimaksud dengan bermoral dan mengapa kita harus bermoral;

    5. decision-making(pengambilan keputusan) adalah kemampuan mengambil

    keputusan dalam menghadapi masalah-masalah moral; dan

    6. self-knowledge (kemampuan untuk mengenal atau memahami diri

    sendiri), dan hal ini paling sulit untuk dicapai, tetapi hal ini perlu untuk

    pengembangan moral.

    Kedua, moral feeling (perasaan moral) yang meliputi enam aspek penting,

    yaitu:

    1. conscience(kata hati atau hati nurani) yang memiliki dua sisi, yakni sisi

    kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) dan sisi emosi (perasaan

    wajib berbuat kebenaran);

    2. self-esteem (harga diri). Jika kita mengukur harga diri sendiri berarti

    menilai diri sendiri. Jika menilai diri sendiri berarti merasa hormat

    terhadap diri sendiri;

    3. empathy (kemampuan untuk mengidentikasi diri dengan orang lain,atau seolah-olah mengalami sendiri apa yang dialami oleh orang lain dan

    dilakukan orang lain); dan

    4. loving the good (cinta pada kebaikan). Ini merupakan bentuk tertinggi

    dari karakter, termasuk menjadi tertarik dengan kebaikan yang sejati. Jika

    orang cinta pada kebaikan, maka mereka akan berbuat baik dan memiliki

    moralitas;

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    13/144

    5Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    1. self-control(kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri) dan berfungsi

    untuk mengekang kesenangan diri sendiri;

    2. humility (kerendahan hati) yaitu kebaikan moral yang kadang-kadang

    dilupakan atau diabaikan, pada hal ini merupakan bagian penting darikarakter yang baik.

    Ketiga, moral action (tindakan moral), terdapat tiga aspek penting, yaitu:

    1. competence (kompetensi moral) adalah kemampuan untuk

    menggunakan pertimbangan-pertimbangan moral dalam berperilaku

    moral yang efektif;

    2. will(kemauan) adalah pilihan yang benar dalam situasi moral tertentu,

    biasanya merupakan hal yang sulit;

    3. habit(kebiasaan) adalah suatu kebiasaan untuk bertindak secara baik dan

    benar.

    Selain itu, perlu pula diperhatikan prioritas dalam Pembangunan Nasional

    yang dituangkan secara yuridis formal dalam Rencana Pembangunan Jangka

    Panjang (RPJP) Nasional Tahun 2005-2025 (UU Nomor 17 Tahun 2007), yaitu

    mewujudkan masyarakat berakhlak mulia, bermoral, beretika, berbudaya, dan

    beradab berdasarkan Falsafah Pancasila. RPJP Nasional Tahun 2005-2025 ini

    kemudian dijabarkan dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional

    (RPJMN) 2009-2014 yang menegaskan bahwa pembangunan pendidikan

    merupakan salah satu prioritas dari sebelas prioritas pembangunan Kabinet

    Indonesia Bersatu II. Di dalam RPJMN itu, dinyatakan bahwa tema prioritas

    pembangunan pendidikan adalah peningkatan mutu pendidikan.

    Bagi masyarakat suatu bangsa, pendidikan merupakan suatu kebutuhanmendasar dan menentukan masa depannya. Seiring dengan arus globalisasi,

    keterbukaan, serta kemajuan dunia informasi dan komunikasi, pendidikan

    akan makin dihadapkan dengan berbagai tantangan dan permasalahan yang

    lebih kompleks. Pendidikan Nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan

    sumber daya manusia yang handal, tangguh, unggul, dan kompetitif. Oleh karena

    itu, perlu dirancang kebijakan pendidikan yang dapat menjawab tantangan dan

    dinamika yang terjadi.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    14/144

    6 Buku Guru Kelas I SD

    Pendidikan agama harus menjadi rujukan utama (core values) dan menjiwai

    seluruh proses pendidikan, yaitu pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi,

    pendidikan karakter, kewirausahaan, dan ekonomi kreatif, dan pendidikan anti

    korupsi dalam menjawab dinamika tantangan globalisasi. Pendidikan agamadi sekolah seharusnya memberikan warna bagi lulusan pendidikan. Khususnya

    dalam merespons segala tuntutan perubahan dan dapat dipandang sebagai acuan

    nilai-nilai keadilan dan kebenaran, dan tidak semata hanya sebagai pelengkap.

    Dengan demikian, pendidikan agama menjadi makin efektif dan fungsional,

    mampu mengatasi kesenjangan antara harapan dan kenyataan serta dapat

    menjadi sumber nilai spiritual bagi kesejahteraan masyarakat dan kemajuan

    bangsa.

    Untuk menjawab persoalan dan memenuhi harapan pendidikan agama

    seperti dikemukakan di atas, Pusat Kurikulum dan Perbukuan melakukan

    kajian naskah akademik pendidikan agama. Kajian ini sebagai pedoman dalam

    menyusun dan mengembangkan kurikulum pendidikan agama pada semua

    satuan pendidikan.

    B. Ruang Lingkup

    Kajian ruang lingkup Pendidikan Agama Buddha ini mencakup enam aspek

    yang terdiri atas: (1) Keyakinan (Saddha), (2) Sila, (3) Samadh, (4) Panna, (5)

    Tripitaka (Tipitaka), dan (6) Sejarah. Hal tersebut dijadikan rujukan dalam

    mengembangkan kurikulum agama Buddha pada jenjang SD, SDM, dan SMA/

    SMK.

    Keenam aspek di atas merupakan kesatuan yang terpadu dari materipembelajaran agama Buddha yang mencerminkan keutuhan ajaran agama

    Buddha dalam rangka mengembangkan potensi spiritual peserta didik. Aspek

    keyakinan yang mengantar ketakwaan, moralitas, dan spiritualitas maupun

    penghargaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan dan budaya luhur akan terpenuhi.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    15/144

    7Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    C. Hakikat dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha danBudi Pekerti

    1. Hakikat Pendidikan Agama Buddha dan Budi PekertiPendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan rumpun mata

    pelajaran yang bersumber dari Kitab Suci Tripitaka (Tipitaka). Melalui kitab

    suci diharapkan dapat mengembangkan kemampuan peserta didik dalam

    memperteguh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa (Triratna),

    berakhlak mulia/budi pekerti luhur (sila), menghormati dan menghargai semua

    manusia dengan segala persamaan dan perbedaannya (agree in disagreement).

    2. Fungsi dan Tujuan Pendidikan Agama Buddha dan budi Pekerti

    Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan

    Agama dan Pendidikan Keagamaan, disebutkan bahwa: Pendidikan Agama

    berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepada

    Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia dan mampu menjaga kedamaian dan

    kerukunan hubungan inter dan antarumat beragama (Pasal 2 ayat 1). Selanjutnya,

    disebutkan bahwa pendidikan agama bertujuan untuk berkembangnya

    kemampuan peserta didik dalam memahami, menghayati, dan mengamalkan

    nilai-nilai agama yang menyerasikan penguasaannya dalam ilmu pengetahuan,

    teknologi, dan seni (Pasal 2 ayat 2).

    Tujuan pendidikan agama sebagaimana yang disebutkan di atas juga sejalan

    dengan tujuan pendidikan agama Buddha yang meliputi tiga aspek dasar, yaitu

    pengetahuan (pariyatti), pelaksanaan (patipatti), dan penembusan/pencerahan

    (pativedha). Pemenuhan terhadap tiga aspek dasar yang merupakan suatu

    kesatuan dalam metode Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti ini yangakan mengantarkan peserta didik kepada moralitas yang luhur, ketenangan dan

    kedamaian dan akhirnya dalam kehidupan bersama akan mewujudkan perilaku

    yang penuh toleran, tenggang rasa, dan cinta perdamaian.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    16/144

    8 Buku Guru Kelas I SD

    D. Landasan Yuridis

    Landasan berlakunya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai berikut.

    1. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional(SNP).

    2. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional

    Pendidikan.

    3. Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan

    Pendidikan Keagamaan.

    4. Peraturan Mendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi.

    5. Peraturan Mendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi

    Lulusan.

    6. Peraturan Mendiknas Nomor 24 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan Permendiknas

    Nomor 22 dan 23 Tahun 2006.

    7. Peraturan Mendiknas Nomor 6 Tahun 2007 tentang Perubahan Permendiknas

    Nomor 24 Tahun 2006.

    8. Peraturan Menag Nomor 16 Tahun 2010 tentang Pengelolaan Pendidikan Agama.

    E. Landasan Empiris

    Panduan guru Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti berlandaskan

    pada landasan empiris. Hal ini berdasarkan pada pengalaman peserta didik dan

    permasalahan konkret-aktual yang tengah berkembang, baik yang dialami individu

    anak didik maupun yang tengah terjadi dalam masyarakat. Tujuan Pendidikan

    Agama Buddha adalah bersifat empiris, dalam arti sungguh-sungguh membawa

    peserta didik dapat mengalami pengalaman spiritual, seperti memahami realitassebagaimana adanya dan bukan sekedar pengetahuan ajaran Buddha secara

    tekstual atau dogmatik.

    Landasan empiris yang sangat relevan dengan Pendidikan Agama Buddha

    dan Budi Pekerti ini telah diletakkan oleh Buddha sendiri. Beliau menekankan

    bagaimana seharusnya menyikapi ajarannya, yakni datang dan buktikanlah sendiri

    (ehipassiko), serta ketika dalam menyampaikan ajarannya seturut dengan kondisi

    pendengarnya. Untuk itulah, kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan Budi

    Pekerti sebagaimana ajaran Buddha itu sendiri yang harus dialami secara empiris.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    17/144

    9Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    F. Landasan Teologis

    Agama Buddha dibabarkan oleh Buddha demi kebahagiaan manusia dan

    seluruh makhluk. Kedatangan Buddha dan ajarannya adalah untuk kebahagiaansemua makhluk (Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta). Kebahagiaan semua

    makhluk yang telah terbebas dari penderitaan dan lingkaran kelahiran kembali

    (samsara), dan akhirnya mencapai cita-cita mencapai pantai seberang, yaitu

    menjadi makhluk yang sempurna kesadarannya, tercerahkan dan bebas dari

    kelahiran kembali, seperti yang dinyatakan oleh Buddha sebagai berikut.

    "Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang TidakDilahirkan, Yang Tidak Menjelma, Yang Tidak Tercipta, YangMutlak.

    Duhai para Bhikkhu, apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan, Yang Tidak Menjelma, Yang Tidak Diciptakan, Yang Mutlak,maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran,penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu.

    Tetapi para Bhikkhu, karena ada Yang Tidak Dilahirkan, YangTidak Menjelma, Yang Tidak Tercipta, Yang Mutlak, makaada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran, penjelmaan,

    pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu."

    Ungkapan di atas adalah pernyataan Buddha yang terdapat dalam Sutta

    Pitaka, Udana VIII:3, yang merupakan konsep Ketuhanan Yang Maha Esa

    dalam agama Buddha. Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah

    "Atthi Ajatam, Abhutam, Akatam, Asankhatam" yang artinya "Suatu Yang Tidak

    Dilahirkan, Tidak Dijelmakan, Tidak Diciptakan, dan Yang Mutlak".

    Dalam hal ini, Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku(anatta), yang tidak dapat dipersonikasikan dan yang tidak dapat digambarkan

    dalam bentuk apa pun. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak, yang tidak berkondisi

    (asamkhata), manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan

    dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi.

    Keyakinan terhadap adanya tujuan hidup akhir yang membahagiakan ini

    menjadi landasan teologis ajaran Buddha yang menjadi keyakinannya (saddha)

    melalui Tri Ratna (Buddha, Dharma, dan Sangha) dan dinyatakan dalamparitta

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    18/144

    10 Buku Guru Kelas I SD

    Tri Sarana (tiga perlindungan terhadap Buddha, Dharma, dan Sangha). Namun

    Sraddha umat Buddha bukanlah suatu bentuk keyakinan yang tertutup atau

    dogmatic, melainkan terbuka dalam arti keyakinan yang harus terus ditumbuhkan

    itu hanya dapat terjadi melalui pengalaman pengalaman (empiris) nyata sebagaipengalaman religius atau pengalaman rohani-spiritual. Untuk itu kurikulum

    pendidikan agama Buddha harus memiliki landasan Teologis yang mencerminkan

    kedudukan manusia di dunia samsara yang relatif ini dalam upaya mencapai cita-

    cita akhirnya atau cita-cita mutlaknya.

    G. Landasan Filosofs

    Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kurikulum.

    Sama halnya seperti dalam Filsafat Buddha untuk Pendidikan Agama Buddha

    dan Budi Pekerti.Filsafat Buddha sebagai upaya untuk memahami realitas secara

    mendalam sebagaimana adanya dalam rangka pembebasan atas penderitaan.

    Untuk itu, pendidikan Agama Buddha dilandasi oleh lsafat Buddha yang

    mencakup masalah realitas Ada (ontologi), Pengetahuan (epistemologi),

    dan Nilai (etika dan estetika). Pendidikan agama Buddha yang berlandaskan

    lsafat Buddha akan mengantarkan peserta didik kepada pemahaman mengenai

    kenyataan hidup, kemampuan berpikir rasional dan dialektis, bersusila, mandiri,

    peduli serta berkesadaran.

    Landasan ontologis lsafat Buddha terangkum dalam Empat Kebenaran

    Mulia (Cattari Ariya Saccani) dan tiga corak umum keberadaan (tilakkhana).

    Landasan epistemologi lsafat Buddha berkenan dengan pemikiran logis dan

    pengetahuan atau pengertian benar (samma-ditthi), kebijaksanaan (panna),pemikiran jalan tengah dalam memahami kebenaran relatif (samutti-sacca),

    kebenaran mutlak (paramattha-sacca), realitas mutlak (asankhata dhamma),

    dan realitas relatif (sankhata dhamma). Landasan etika dan estetika, mencakup

    moralitas (sila) dan disiplin pelatihan spiritual (sikkhapada) yang terwujud

    dalam keserasian dan keselarasan, keseimbangan antara pikiran (mano), ucapan

    (vacci) dan tindakan (kaya).

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    19/144

    11Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Buku pedoman guru ini dikembangkan dengan landasan losos tersebut.

    Buku ini dikembangkan dengan mengacu pada pemikiran untuk mempertahankan

    tradisi dan budaya religi yang sudah ada, mentranformasi tradisi yang sudah

    ada atau melakukan terobosan baru seiring dengan keinginan dan tuntutanmasyarakat luas, dengan tetap berlandaskan Pancasila sebagai dasar Negara

    Kesatuan Republik Indonesia.

    H. Landasan Psikologis

    Terdapat dua bidang psikologi yang mendasari pengembangan buku

    pedoman guru, yaitu: (1) psikologi perkembangan dan (2) psikologi belajar.

    Keduanya ini harus berjalan seiringan dan tak terpisahkan satu sama lain dalam

    proses pembelajaran yang holistik.

    Psikologi perkembangan merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku

    individu berkenaan dengan perkembangannya. Dalam psikologi perkembangan,

    dikaji tentang hakikat perkembangan, pentahapan perkembangan, aspek-aspek

    perkembangan, tugas-tugas perkembangan individu, serta hal-hal lainnya yang

    berhubungan perkembangan individu. Hal tersebut dapat dijadikan bahan

    pertimbangan dan mendasari pengembangan buku pedoman guru.

    Pada hakikatnya, manusia dalam pandangan Buddhis adalah makhluk

    yang selalu tumbuh dan berkembang dalam mencapai kesempurnaannya. Secara

    bertahap manusia mengembangkan berbagai aspek dirinya, baik perkembangan

    jasmani maupun perkembangan rohani. Pendidikan agama seringkali hanya

    terkesan kepada pengembangan aspek rohani atau spiritual, namun dalam

    agama Buddha aspek jasmani pun memegang peranan penting. Mengingatsetiap perkembangan rohani maupun pertumbuhan spiritual akan senantiasa

    pula memperlihatkan perkembangan jasmani, seperti laku spiritual meditasi

    dan perilaku etis-moral yang senantiasa melibatkan tindakan jasmani maupun

    pengendalian indra. Oleh karena itu, kurikulum Pendidikan Agama Buddha dan

    Budi Pekerti didasari oleh pertimbangan akan pemahaman manusia yang utuh

    sebagai upaya mencapai kesempurnaannya.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    20/144

    12 Buku Guru Kelas I SD

    Psikologi belajar merupakan ilmu yang mempelajari tentang perilaku

    peserta didik dalam proses belajar-mengajar. Psikologi belajar mengkaji

    tentang hakikat belajar dan teori-teori belajar, serta berbagai aspek perilaku

    individu lainnya dalam belajar, yang semuanya dapat dijadikan sebagai bahanpertimbangan sekaligus mendasari pengembangan buku pedoman guru.

    Dalam pandangan Buddhis, manusia selalu tumbuh dan berkembang dalam

    menyempurnakan dirinya itu senantiasa belajar secara terus-menerus. Yaitu,

    belajar dari kehidupannya, pengalamannya, dan dari perilaku baik dan buruknya.

    Dalam menumbuhkan perkembangan rohani dan spiritualnya, manusia belajar

    baik dengan mendisiplin dirinya, memahami kebebasan dan tanggung jawabnya

    degan melalui pentahapan pengertian (pariyatti), pelaksanaan (patipatti), dan

    penembusan pencerahan (pativeda). Oleh karena itu, kurikulum Pendidikan

    Agama Buddha dan Budi Pekerti mendasarkan pada psikologi Buddhis yang

    memperlihatkan bahwa manusia itu adalah makhluk pembelajar. Artinya,

    pencapaian kesempurnaan kesadarannya sebagai proses belajar.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    21/144

    13Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Pembelajaran dan

    Penilaian

    A. Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan BudiPekerti

    Belajar adalah kata kunci yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan

    sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan. Pendidikan

    Agama Buddha dan Budi Pekerti di sekolah merupakan mata pelajaran yang

    memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar beragama

    Buddha.

    Pembelajaran ini merupakan proses membelajarkan peserta didik untuk

    menjalankan pilar-pilar keberagamaan. Pilar ajaran Buddha diuraikan melalui

    Empat Kebenaran Mulia, Ajaran Karma, dan Kelahiran Kembali, Tiga Corak

    Kehidupan, dan Hukum Saling Ketergantungan. Selanjutnya, pilar-pilar tersebut

    dijabarkan dalam ruang lingkup pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan

    Budi Pekerti di sekolah yang meliputi aspek sejarah, keyakinan, kemoralan, kitab

    suci, meditasi, dan kebijaksanaan.

    Beberapa prinsip pembelajaran yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran

    Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti adalah seperti berikut.

    1. Pembelajaran Berpusat pada Peserta Didik

    Prinsip ini menekankan bahwa peserta didik yang belajar sebagai makhluk

    individu dan makhluk sosial. Sebagai makhluk individu, setiap peserta didik

    memiliki perbedaan antara satu dan yang lainnya, dalam minat, kemampuan,

    kesenangan, pengalaman, dan gaya belajar. Sebagai makhluk sosial, setiap peserta

    didik memilki kebutuhan berinteraksi dengan orang lain. Berkaitan dengan ini,

    kegiatan pembelajaran, organisasi kelas, materi pembelajaran, waktu belajar,

    alat ajar, dan cara penilaian perlu disesuaikan dengan karakteristik peserta didik.

    II

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    22/144

    14 Buku Guru Kelas I SD

    2. Belajar dengan Melakukan

    Melakukan aktivitas adalah bentuk pernyataan diri. Oleh karena itu, proses

    pembelajaran seyogyanya didesain untuk meningkatkan keterlibatan peserta

    didik secara aktif. Dengan demikian, diharapkan peserta didik akan memperolehharga diri dan kegembiraan. Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang

    menyatakan bahwa peserta didik hanya belajar 10% dari yang dibaca, 20% dari

    yang didengar, 30% dari yang dilihat, 50% dari yang dilihat dan didengar, 70%

    dari yang dikatakan, dan 90% dari yang dikatakan dan dilakukan.

    3. Mengembangkan Kemampuan Sosial

    Pembelajaran juga harus diarahkan untuk mengasah peserta didik untuk

    membangun hubungan baik dengan pihak lain. Oleh karena itu, pembelajaran

    harus dikondisikan untuk memungkinkan peserta didik melakukan interaksi

    dengan peserta didik lain, pendidik, dan masyarakat.

    4. Mengembangkan Keingintahuan, Imajinasi, dan Kesadaran

    Rasa ingin tahu merupakan landasan bagi pencarian pengetahuan. Dalam

    kerangka ini, rasa ingin tahu dan imajinasi harus diarahkan kepada kesadaran.

    Pembelajaran Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti merupakan

    pengejawantahan dari kesadaran hidup manusia.

    5. Mengembangkan Keterampilan Pemecahan Masalah

    Tolok ukur kecerdasan peserta didik banyak ditentukan oleh kemampuannya

    untuk memecahkan masalah. Oleh karena itu, dalam proses pembelajaran, perlu

    diciptakan situasi yang menantang kepada pemecahan masalah agar peserta

    didik peka sehingga peserta didik bisa belajar secara aktif.

    6. Mengembangkan Kreativitas Peserta Didik

    Pendidik harus memahami bahwa setiap peserta didik memiliki tingkat

    keragaman yang berbeda satu sama lain. Dalam konteks ini, kegiatan pembelajaran

    seyogyanya didesain agar setiap peserta didik dapat mengembangkan potensinya

    secara optimal, dengan memberikan kesempatan dan kebebasan secara

    konstruktif. Ini merupakan bagian dari pengembangan kreativitas peserta didik.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    23/144

    15Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    7. Mengembangkan Kemampuan Menggunakan Ilmu dan Teknologi

    Agar peserta didik tidak gagap terhadap perkembangan ilmu dan teknologi,

    guru hendaknya mengaitkan materi yang disampaikan dengan kemajuan ilmu

    pengetahuan dan teknologi. Hal ini dapat diciptakan dengan pemberian tugasyang mendorong peserta didik memanfaatkan teknologi.

    8. Menumbuhkan Kesadaran sebagai Warga Negara yang Baik

    Kegiatan pembelajaran ini perlu diciptakan untuk mengasah jiwa

    nasionalisme peserta didik. Rasa cinta kepada tanah air dapat diimplementasikan

    ke dalam beragam sikap.

    9. Belajar Sepanjang Hayat

    Di dalam agama Buddha, persoalan pokok manusia adalah usaha

    melenyapkan kebodohan sebagai penyebab utama penderitaan manusia. Oleh

    karena itu, menuntut ilmu diwajibkan bagi setiap orang. Berkaitan dengan

    ini, guru harus mendorong peserta didik untuk belajar hingga tercapainya

    pembebasan.

    10. Perpaduan antara Kompetisi, Kerja Sama, dan SolidaritasKegiatan pembelajaran perlu memberikan kesempatan kepada peserta

    didik untuk mengembangkan semangat berkompetisi sehat, bekerja sama, dan

    solidaritas. Untuk itu, kegiatan pembelajaran dapat dirancang dengan strategi

    diskusi, kunjungan ke panti-panti sosial, tempat ibadah, dengan kewajiban

    membuat laporan secara berkelompok.

    B. Penilaian Pendidikan Agama Buddha dan BudiPekerti

    1. Hakikat Penilaian

    Penilaian merupakan suatu kegiatan guru yang terkait dengan pengambilan

    keputusan tentang pencapaian kompetensi atau hasil belajar peserta didik yang

    mengikuti proses pembelajaran tertentu. Keputusan tersebut berhubungan

    dengan tingkat keberhasilan peserta didik dalam mencapai suatu kompetensi.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    24/144

    16 Buku Guru Kelas I SD

    Penilaian merupakan suatu proses yang dilakukan melalui langkah-

    langkah perencanaan, penyusunan, pengumpulan informasi melalui sejumlah

    bukti yang menunjukkan pencapaian hasil belajar peserta didik, pengolahan,

    dan penggunaan informasi tentang hasil belajar peserta didik. Penilaian kelasdilaksanakan melalui berbagai cara, seperti penilaian unjuk kerja, penilaian

    sikap, penilaian tertulis, penilaian projek, penilaian produk, penilaian melalui

    kumpulan hasil kerja atau karya peserta didik, dan penilaian diri.

    Penilaian berfungsi sebagai berikut.

    a. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu

    kompetensi.

    b. Mengevaluasi hasil pembelajaran peserta didik dalam rangka membantu peserta

    didik memahami dirinya dan membuat keputusan tentang langkah berikutnya,

    baik untuk pemilihan program, pengembangan kepribadian, maupun untuk

    penjurusan sebagai bimbingan

    c. Menemukan kesulitan belajar dan kemungkinan prestasi yang bisa dikembangkan

    peserta didik dan sebagai alat diagnosis yang membantu pendidik menentukan

    apakah seseorang perlu mengikuti remedial atau pengayaan

    d. Menemukan kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran yang telah

    berlangsung guna perbaikan proses pembelajaran berikutnya

    e. Sebagai kontrol bagi guru dan sekolah tentang kemajuan perkembangan peserta

    didik

    2. Prinsip-Prinsip Penilaian

    a. Valid dan Reliabel

    1. Validitas

    Validitas berarti menilai apa yang seharusnya dinilai dengan menggunakanalat yang sesuai untuk mengukur kompetensi. Dalam mata pelajaran

    Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti, misalnya indikator

    mempraktikkan namaskara, penilaian valid apabila mengunakan

    penilaian unjuk kerja. Jika menggunakan tes tertulis, penilaian tidak valid.

    2. Reliabilitas

    Reliabilitas berkaitan dengan konsistensi (keajegan) hasil penilaian.

    Penilaian yang ajeg(reliable) memungkinkan perbandingan yang reliable

    dan menjamin konsistensi. Misalnya pendidik menilai dengan projek,

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    25/144

    17Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    penilaian akan reliabel jika hasil yang diperoleh itu cenderung sama jika

    proyek itu dilakukan lagi dengan kondisi yang relatif sama. Untuk menjamin

    penilaian yang reliabel, petunjuk pelaksanaan proyek dan penskorannya

    harus jelas.3. Terfokus pada Kompetensi

    Di dalam pelaksanaan kurikulum tahun 2013 yang berbasis kompetensi,

    penilaian harus terfokus pada pencapaian kompetensi atau rangkaian

    kemampuan, bukan hanya pada penguasaan materi.

    4. Keseluruhan/Komprehensif

    Penilaian harus menyeluruh dengan menggunakan beragam cara dan alat

    untuk menilai beragam kompetensi peserta didik sehingga tergambar

    prol kompetensi peserta didik.

    5. Objektivitas

    Penilaian harus dilaksanakan secara objektif. Untuk itu, penilaian harus

    adil, terencana, berkesinambungan, dan menerapkan kriteria yang jelas

    dalam pemberian skor.

    6. Mendidik

    Penilaian dilakukan untuk memperbaiki proses pembelajaran bagi

    pendidik dan meningkatkan kualitas belajar bagi peserta didik.

    Selanjutnya, teknik penilaian dapat dilakukan sebagai berikut.

    1. Penilaian Unjuk Kerja

    Penilaian unjuk kerja merupakan penilaian yang dilakukan dengan

    mengamati kegiatan peserta didik dalam melakukan sesuatu. Penilaian ini cocok

    digunakan untuk menilai kompetensi yang menuntut peserta didik melakukan

    tugas tertentu, seperti praktik di laboratorium, praktik puja, praktik olahraga,bermain peran, memainkan alat musik, bernyanyi, membaca puisi/deklamasi,

    dan lain-lain.

    Untuk mengamati unjuk kerja peserta didik/guru dapat menggunakan alat

    atau instrumen berikut.

    a. Daftar Cek (Check-list)

    Penilaian unjuk kerja dapat dilakukan dengan menggunakan daftar cek;

    baik-tidak baik. Dengan daftar cek, peserta didik mendapat nilai jika kriteria

    penguasaan kompetensi tertentu dapat diamati oleh penilai. Jika tidak dapat

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    26/144

    18 Buku Guru Kelas I SD

    diamati, peserta didik tidak memperoleh nilai. Kelemahan cara ini adalah

    penilai hanya mempunyai dua pilihan mutlak, misalnya benar-salah, dapat

    diamati-tidak dapat diamati, baik-tidak baik. Dengan demikian, tidak terdapat

    nilai tengah, namun daftar cek lebih praktis digunakan mengamati subjekdalam jumlah besar.

    Contoh Check list

    Format Penilaian Praktik Puja Bakti

    Nama peserta didik: ________ Kelas: _____

    No. Aspek yang dinilai Baik TidakBaik

    1. Kebersihan kerapian pakaian

    2. Sikap

    3. Bacaan

    a. Kelancaran

    b. Kebenaran

    4. Keserasian bacaan dan sikap

    5. Ketertiban

    Skor yang dicapaiSkor maksimal 6

    Keterangan

    Baik mendapat skor 1

    Tidak baik mendapat skor 0

    b. Skala Penilaian

    Penilaian unjuk kerja yang menggunakan skala penilaian memungkinkanpenilai memberi nilai tengah terhadap penguasaan kompetensi tertentu.

    Oleh karena itu, pemberian nilai secara kontinum di mana pilihan kategori

    nilai lebih dari dua. Skala penilaian terentang dari tidak sempurna sampai

    sangat sempurna. Misalnya: 1 = tidak kompeten, 2 = cukup kompeten, 3 =

    kompeten dan 4 = sangat kompeten. Untuk memperkecil faktor subjektivitas,

    perlu dilakukan penilaian oleh lebih dari satu orang agar hasil penilaian lebih

    akurat.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    27/144

    19Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Contoh Skala Penilaian

    Format Penilaian Praktik Puja Bakti

    Nama Peserta didik: ________ Kelas: _____

    No. Aspek yang dinilai Nilai1 2 3 4

    1. Kebersihan dan kerapian pakaian

    2. Sikap

    3. Bacaan

    a. kelancaran

    b. kebenaran

    c. keserasian antara bacaan dan gerakan

    4 Keserasian

    5. Ketertiban

    Jumlah .........

    Skor maksimum 24

    Keterangan penilaian:

    1 = tidak kompeten

    2 = cukup kompeten

    3 = kompeten

    4 = sangat kompeten

    Kriteria penilaian dapat dilakukan sebagai berikut.

    1. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 21-24 dapat ditetapkan sangat

    kompeten2. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 16-20 dapat ditetapkan kompeten

    3. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 11-15 dapat ditetapkan cukup

    kompeten

    4. Jika seorang peserta didik memperoleh skor 0-10 dapat ditetapkan tidak kompeten

    2. Penilaian Sikap

    Sikap terdiri atas tiga komponen, yakni: afektif, kognitif, dan konatif.

    Komponen afektif adalah perasaan yang dimiliki oleh seseorang atau penilaiannya

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    28/144

    20 Buku Guru Kelas I SD

    terhadap sesuatu objek. Komponen kognitif adalah kepercayaan atau keyakinan

    seseorang mengenai objek. Adapun komponen konatif adalah kecenderungan

    untuk berperilaku atau berbuat dengan cara-cara tertentu berkenaan dengan

    kehadiran objek sikap.Secara umum, objek sikap yang perlu dinilai dalam proses pembelajaran

    adalah sebagai berikut.

    a. Sikap terhadap materi pelajaran

    b. Sikap terhadap pendidik/pengajar

    c. Sikap terhadap proses pembelajaran

    d. Sikap berkaitan dengan nilai atau norma yang berhubungan dengan suatu

    materi pelajaran.

    e. Sikap berhubungan dengan kompetensi afektif lintas kurikulum yang relevan

    dengan mata pelajaran.

    Penilaian sikap dapat dilakukan dengan beberapa cara atau teknik antara

    lain: observasi perilaku, pertanyaan langsung, dan laporan pribadi. Teknik-teknik

    tersebut secara ringkas dapat diuraikan sebagai berikut.

    a. Observasi Perilaku

    Pendidik dapat melakukan observasi terhadap peserta didik yang dibinanya.

    Hasil pengamatan dapat dijadikan sebagai umpan balik dalam pembinaan.

    Observasi perilaku di sekolah dapat dilakukan dengan menggunakan buku

    catatan khusus tentang kejadian-kejadian berkaitan dengan peserta didik

    selama di sekolah. Berikut contoh format buku catatan harian.

    Contoh halaman sampul Buku Catatan Harian:

    BUKU CATATAN HARIAN TENTANG PESERTA DIDIK

    Nama sekolah

    Mata Pelajaran : ___________________

    Kelas : ___________________

    Tahun Pelajaran : ___________________

    Nama Pendidik : ___________________

    Jakarta, 2013

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    29/144

    21Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Contoh isi Buku Catatan Harian:

    No.Hari/

    TanggalNama

    Peserta DidikKejadian

    30 April 2013 Amin

    Menolong Budi yang jatuh dihalaman sekolah

    Kolom kejadian diisi dengan kejadian positif maupun negatif. Catatan dalam

    lembaran buku tersebut, selain bermanfaat untuk merekam dan menilai perilaku

    peserta didik sangat bermanfaat pula untuk menilai sikap peserta didik serta dapat

    menjadi bahan dalam penilaian perkembangan peserta didik secara keseluruhan.

    Selain itu, dalam observasi perilaku dapat juga digunakan daftar cek yang

    memuat perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan muncul dari peserta didik

    pada umumnya atau dalam keadaan tertentu. Berikut contoh format Penilaian

    Sikap.

    Contoh Format Penilaian Sikap dalam praktek:

    No. Nama

    Perilaku

    Nilai KeteranganBekerjasama

    Berini-siatif

    PenuhPerha-

    tian

    Bekerjasistematis

    1. Edy

    2. Suly

    3. ....

    Catatan:a. Kolom perilaku diisi dengan angka yang sesuai dengan kriteria berikut.

    1 = sangat kurang

    2 = kurang

    3 = sedang

    4 = baik

    5 = amat baik

    b. Nilai merupakan jumlah dari skor-skor tiap indikator perilaku

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    30/144

    22 Buku Guru Kelas I SD

    c. Keterangan diisi dengan kriteria berikut

    Nilai 18-20 berarti amat baik

    Nilai 14-17 berarti baik

    Nilai 10-13 berarti sedangNilai 6-9berarti kurang

    Nilai 0-5 berarti sangat kurang

    d. Pertanyaan Langsung

    Kita juga dapat menanyakan secara langsung atau wawancara tentang sikap

    seseorang berkaitan dengan sesuatu hal. Misalnya, bagaimana tanggapan

    peserta didik tentang kebijakan yang baru diberlakukan di sekolah mengenai

    Peningkatan Ketertiban.

    Berdasarkan jawaban dan reaksi lain yang tampil dalam memberi jawaban,

    dapat dipahami sikap peserta didik itu terhadap objek sikap. Dalam penilaian

    sikap peserta didik di sekolah. Pendidik juga dapat menggunakan teknik ini

    dalam menilai sikap dan membina peserta didik.

    e. Laporan Pribadi

    Melalui penggunaan teknik ini di sekolah, peserta didik diminta membuat

    ulasan yang berisi pandangan atau tanggapannya tentang suatu masalah,

    keadaan, atau hal yang menjadi objek sikap. Misalnya, peserta didik diminta

    menulis pandangannya tentang Kerusuhan antar etnis yang terjadi akhir-

    akhir ini di Indonesia. Dari ulasan yang dibuat oleh peserta didik tersebut,

    dapat dibaca dan dipahami kecenderungan sikap yang dimilikinya.

    Untuk menilai perubahan perilaku atau sikap peserta didik secara

    keseluruhan, khususnya kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia,kewarganegaraan dan kepribadian, estetika, dan jasmani, semua catatan

    dapat dirangkum dengan menggunakan Lembar Pengamatan berikut.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    31/144

    23Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Contoh Lembar Pengamatan

    (Kelompok Mata Pelajaran: Agama dan Akhlak Mulia)

    Perilaku/sikap yang diamati:........................................

    Nama peserta didik: ... Kelas... Semester...

    NoDeskripsi perilaku

    awal

    Deskripsi perubahan Capaian

    Pertemuan ...Hari/Tgl... ST T R SR

    1

    2

    3

    4

    5

    Keterangan

    a. Kolom capaian diisi dengan tanda centang sesuai perkembangan perilaku

    ST = perubahan sangat tinggi

    T = perubahan tinggi

    R = perubahan rendah

    SR = perubahan sangat rendah

    b. Informasi tentang deskripsi perilaku diperoleh dari

    1) Pertanyaan langsung

    2) Laporan pribadi

    3) Buku catatan harian

    3. Penilaian Tertulis

    Penilaian tertulis dilakukan dengan tes tertulis. Tes Tertulis merupakan tesdi mana soal dan jawaban yang diberikan kepada peserta didik dalam bentuk

    tulisan. Dalam menjawab soal, peserta didik tidak selalu merespons dalam bentuk

    menulis jawaban, tetapi dapat juga dalam bentuk yang lain seperti memberi

    tanda, mewarnai, menggambar, dan lain sebagainya.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    32/144

    24 Buku Guru Kelas I SD

    Ada dua bentuk soal tes tertulis, yaitu:

    a. memilih jawaban, yang dibedakan menjadi:

    1. pilihan ganda

    2. dua pilihan (benar-salah, ya-tidak)3. menjodohkan

    4. sebab-akibat

    b. menyuplai jawaban, dibedakan menjadi:

    1. isian atau melengkapi

    2. jawaban singkat atau pendek

    3. uraian

    Dalam menyusun instrumen penilaian tertulis, perlu dipertimbangkan hal-

    hal berikut.

    a. Karakteristik mata pelajaran dan keluasan ruang lingkup materi yang akan diuji.

    b. Materi, misalnya kesesuaian soal dengan kompetensi inti dan kompetensi dasar

    pada kurikulum.

    c. Konstruksi, misalnya rumusan soal atau pertanyaan harus jelas dan tegas.

    d. Bahasa, misalnya rumusan soal tidak menggunakan kata/kalimat yang

    menimbulkan penafsiran ganda.

    Contoh Penilaian Tertulis

    Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Kelas/Semester : IV/1

    Menyuplai jawaban singkat atau pendek:

    Sebutkan beberapa candi Buddhis di Indonesia yang kamu ketahui.

    ..................................

    Cara Penskoran

    Skor diberikan kepada peserta didik bergantung pada ketepatan dan kelengkapanjawaban yang diberikan/ditetapkan guru. Makin lengkap dan tepat jawaban,

    makin tinggi perolehan skor.

    4. Penilaian Projek

    Penilaian projek merupakan kegiatan penilaian terhadap suatu tugas

    yang harus diselesaikan dalam periode/waktu tertentu. Tugas tersebut berupa

    suatu investigasi sejak dari perencanaan, pengumpulan data, pengorganisasian,

    pengolahan dan penyajian data.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    33/144

    25Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Penilaian projek dapat digunakan untuk mengetahui pemahaman,

    kemampuan mengaplikasikan, kemampuan penyelidikan, dan kemampuan

    menginformasikan peserta didik pada mata pelajaran tertentu secara jelas.

    Dalam penilaian projek, setidaknya ada enam hal yang perlu dipertim-bangkan yaitu:

    a. Kemampuan pengelolaan,

    b. Kemampuan peserta didik dalam memilih topik, mencari informasi dan mengelola

    waktu pengumpulan data serta penulisan laporan,

    c. Relevansi,

    d. Kesesuaian dengan mata pelajaran, dengan mempertimbangkan tahap

    pengetahuan, pemahaman dan keterampilan dalam pembelajaran.,

    e. Keaslian, dan

    f. Projek yang dilakukan peserta didik harus merupakan hasil karyanya, dengan

    mempertimbangkan kontribusi pendidik berupa petunjuk dan dukungan terhadap

    projek peserta didik.

    Penilaian projek dilakukan mulai dari perencanaan, proses pengerjaan,

    sampai hasil akhir projek. Untuk itu, pendidik perlu menetapkan hal-hal atau

    tahapan yang perlu dinilai, seperti penyusunan disain, pengumpulan data, analisis

    data, dan penyiapkan laporan tertulis. Laporan tugas atau hasil penelitian juga

    dapat disajikan dalam bentuk poster. Pelaksanaan penilaian dapat menggunakan

    alat/instrumen penilaian berupa daftar cek ataupun skala penilaian.

    Contoh kegiatan peserta didik dalam penilaian proyek: Penelitian sederhana

    tentang perilaku terpuji keluarga di rumah terhadap hewan atau binatang

    peliharaan.

    5. Penilaian ProdukPenilaian produk adalah penilaian terhadap proses pembuatan dan kualitas

    suatu produk. Penilaian produk meliputi penilaian kemampuan peserta didik

    membuat produk-produk teknologi dan seni, seperti: makanan, pakaian, hasil

    karya seni (patung, lukisan, gambar), barang-barang terbuat dari kayu, keramik,

    plastik, dan logam.

    Pengembangan produk meliputi 3 (tiga) tahap dan setiap tahap perlu

    diadakan penilaian yaitu seperti berikut.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    34/144

    26 Buku Guru Kelas I SD

    a. Tahap persiapan, meliputi: penilaian kemampuan peserta didik dan merencanakan,

    menggali, dan mengembangkan gagasan, dan mendesain produk.

    b. Tahap pembuatan produk (proses), meliputi: penilaian kemampuan peserta didik

    dalam menyeleksi dan menggunakan bahan, alat, dan teknik.c. Tahap penilaian produk (appraisal), meliputi: penilaian produk yang dihasilkan

    peserta didik sesuai kriteria yang ditetapkan.

    Penilaian produk biasanya menggunakan cara holistik atau analitik.

    a. Cara analitik, yaitu berdasarkan aspek-aspek produk, biasanya dilakukan terhadap

    semua kriteria yang terdapat pada semua tahap proses pengembangan.

    b. Cara holistik, yaitu berdasarkan kesan keseluruhan dari produk, biasanya dilakukan

    pada tahap appraisal.

    6. Penilaian Portofolio

    Penilaian portofolio merupakan penilaian berkelanjutan yang didasarkan

    pada kumpulan informasi yang menunjukkan perkembangan kemampuan

    peserta didik dalam satu periode tertentu. Informasi tersebut dapat berupa karya

    peserta didik dari proses pembelajaran yang dianggap terbaik oleh peserta didik,

    hasil tes (bukan nilai) atau bentuk informasi lain yang terkait dengan kompetensi

    tertentu dalam satu mata pelajaran.

    Penilaian portofolio pada dasarnya menilai karya-karya peserta didik secara

    individu pada satu periode untuk suatu mata pelajaran. Akhir suatu periode hasil

    karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh pendidik dan peserta didik sendiri.

    Berdasarkan informasi perkembangan tersebut, pendidik dan peserta didik sendiri

    dapat menilai perkembangan kemampuan peserta didik dan terus melakukan

    perbaikan. Dengan demikian, portofolio dapat memperlihatkan perkembangankemajuan belajar peserta didik melalui karyanya, antara lain: karangan, puisi,

    surat, komposisi musik, gambar, foto, lukisan, resensi buku/ literatur, laporan

    penelitian, sinopsis, dsb.

    Hal-hal yang perlu diperhatikan dan dijadikan pedoman dalam penggunaan

    penilaian portofolio di sekolah, antara lain seperti berikut.

    a. Karya peserta didik adalah benar-benar karya peserta didik itu sendiri

    Pendidik melakukan penelitian atas hasil karya peserta didik yang dijadikan bahan

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    35/144

    27Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    penilaian portofolio agar karya tersebut merupakan hasil karya yang dibuat oleh

    peserta didik itu sendiri.

    b. Saling percaya antara pendidik dan peserta didik

    Dalam proses penilaian pendidik dan peserta didik harus memiliki rasa salingpercaya, memerlukan dan membantu sehingga terjadi proses pendidikan

    berlangsung dengan baik.

    c. Kerahasiaan bersama antara pendidik dan peserta didik

    Kerahasiaan hasil pengumpulan informasi perkembangan peserta didik perlu

    dijaga dengan baik dan tidak disampaikan kepada pihak-pihak yang tidak

    berkepentingan sehingga memberi dampak negatif proses pendidikan

    d. Milik bersama (joint ownership) antara peserta didik dan pendidik

    Pendidik dan peserta didik perlu mempunyai rasa memiliki berkas portofolio

    sehingga peserta didik akan merasa memiliki karya yang dikumpulkan dan

    akhirnya akan berupaya terus meningkatkan kemampuannya.

    e. Kepuasan

    Hasil kerja portofolio sebaiknya berisi keterangan dan bukti yang memberikan

    dorongan peserta didik untuk lebih meningkatkan diri.

    f. Kesesuaian

    Hasil kerja yang dikumpulkan adalah hasil kerja yang sesuai dengan kompetensi

    yang tercantum dalam kurikulum.

    g. Penilaian proses dan hasil

    Penilaian portofolio menerapkan proses dan hasil. Proses belajar yang dinilai

    misalnya diperoleh dari catatan pendidik tentang kinerja dan karya peserta didik.

    h. Penilaian dan pembelajaran

    Penilaian portofolio merupakan hal yang tak terpisahkan dari proses pembelajaran.

    Manfaat utama penilaian ini sebagai diagnostik yang sangat berarti bagi pendidikuntuk melihat kelebihan dan kekurangan peserta didik.

    7. Penilaian Diri

    Penilaian diri adalah suatu teknik penilaian di mana peserta didik diminta

    untuk menilai dirinya sendiri berkaitan dengan status, proses dan tingkat

    pencapaian kompetensi yang dipelajarinya dalam mata pelajaran tertentu. Teknik

    penilaian diri dapat digunakan untuk mengukur kompetensi kognitif, afektif, dan

    psikomotor.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    36/144

    28 Buku Guru Kelas I SD

    a. Penilaian kompetensi kognitif di kelas, misalnya: peserta didik diminta untuk

    menilai penguasaan pengetahuan dan keterampilan berpikirnya sebagai hasil

    belajar dari suatu mata pelajaran tertentu. Penilaian diri peserta didik didasarkan

    atas kriteria atau acuan yang telah disiapkan.b. Penilaian kompetensi afektif, misalnya, peserta didik dapat diminta untuk

    membuat tulisan yang memuat curahan perasaannya terhadap suatu objek tertentu.

    Selanjutnya, peserta didik diminta untuk melakukan penilaian berdasarkan kriteria

    atau acuan yang telah disiapkan.

    c. Berkaitan dengan penilaian kompetensi psikomotorik, peserta didik dapat diminta

    untuk menilai kecakapan atau keterampilan yang telah dikuasainya berdasarkan

    kriteria atau acuan yang telah disiapkan.

    Penggunaan teknik ini dapat memberi dampak positif terhadap

    perkembangan kepribadian seseorang. Keuntungan penggunaan penilaian diri di

    kelas antara lain seperti berikut

    1. Dapat menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik karena mereka diberi

    kepercayaan untuk menilai dirinya sendiri.

    2. Peserta didik menyadari kekuatan dan kelemahan dirinya karena ketika

    mereka melakukan penilaian, mereka harus melakukan introspeksi terhadap

    kekuatan dan kelemahan yang dimilikinya.

    3. Dapat mendorong, membiasakan, dan melatih peserta didik untuk berbuat

    jujur karena mereka dituntut untuk jujur dan objektif dalam melakukan

    penilaian.

    Penilaian diri dilakukan berdasarkan kriteria yang jelas dan objektif. Oleh

    karena itu, penilaian diri oleh peserta didik di kelas perlu dilakukan melalui

    langkah-langkah sebagai berikut.

    a. Menentukan kompetensi atau aspek kemampuan yang akan dinilaib. Menentukan kriteria penilaian yang akan digunakan

    c. Merumuskan format penilaian, dapat berupa pedoman penskoran, daftar tanda

    cek, atau skala penilaian

    d. Meminta peserta didik untuk melakukan penilaian diri

    e. Pendidik mengkaji sampel hasil penilaian secara acak, untuk mendorong peserta

    didik supaya senantiasa melakukan penilaian diri secara cermat dan objektif

    f. Menyampaikan umpan balik kepada peserta didik berdasarkan hasil kajian

    terhadap sampel hasil penilaian yang diambil secara acak

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    37/144

    Bagian Khusus

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    38/144

    30 Buku Guru Kelas I SD

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    39/144

    31Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Cara Hormat danSalam

    A. Kompetensi Inti

    Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, santun, peduli, danpercaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, dan guru

    B. Kompetensi Dasar

    1.1 Memiliki sikap hormat dan salam dalam keluarga, sekolah, dan temanbermain

    C. Alokasi Waktu

    20 x 35 menit

    D. Indikator1.1.1 Mengidentikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha1.1.2 Mengidentikasi salam pujian agama Buddha1.1.3 Mengucapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan, orang

    tua, guru, dan orang yang lebih tua1.1.4 Mendemonstrasikan berbagai cara untuk menghormati orang lain

    E. Tujuan Pembelajaran

    Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat1. mengidentikasi sikap-sikap menghormat dalam agama Buddha,2. mengidentikasi dan menerapkan salam pujian agama Buddha,3. menerapkan salam dan memberi hormat kepada rohaniwan

    orangtua, guru, dan orang yang lebih tua, dan4. membiasakan diri untuk menghormati orang lain cara-cara mem

    beri salam dalam tradisi Buddhis.

    Pelajaran

    1

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    40/144

    32 Buku Guru Kelas I SD

    F. Materi Ajar

    Pemberian hormat dan salam meliputi:

    1. Kepada siapa hormat dan salam ditujukan,

    2. Sikap hormat, dan3. Salam pujian.

    G. Penilaian

    Penilaian mencakup:

    1. Tes tulis,2. Test kinerja, dan3. Penugasan.

    H. Materi Pelajaran

    A. Orang yang Patut Dihormati

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 1Kuasai kompetensi inti dan kompetensi dasar di atas, lalu kembangkan materidengan tetap mengingat alokasi waktu.Pada Pelajaran 1, ajaklah peserta didik untuk menunjukkan sikap santun, peduli,dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman, dan guru.

    Adi dan Ratna kelas satu.

    Mereka kakak beradik.

    Mereka anak kembar.

    Mereka selalu hormat

    kepada orang yang pantas dihormati.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    41/144

    33Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Siapakah yang dihormati di rumah?

    Adi dan Ratna menghormati Ayah.

    Adi dan Ratna menghormati Ibu.

    Ayah dan Ibu sangat berjasa.

    Mereka merawat Adi dan Ratna.

    Mereka menguruskan Adi danRatna.

    Adi dan Ratna menghormati Kakek.

    Adi dan Ratna menghormati Nenek.

    Mereka dihormati karena lebih tua.

    Mereka dihormati karena berjasa.

    Adi, Ratna, dan Mita

    bermain bersama.

    Mereka saling menyayangi

    dan menghormati.

    Siapakah yang dihormati di sekolah?

    Adi menghormati guru.

    Adi menyambut guru agama Buddha.

    Selamat pagi,Adi.

    Selamat pagi,

    Pak Guru.

    Ayah Ibu Kakek Nenek Bibi Paman

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    42/144

    34 Buku Guru Kelas I SD

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat buku siswa halaman 4:

    Ajaklah peserta didik untuk mengamati gambar Buddha Rupang dan bhikkhu dibawah ini. Ajaklah mereka untuk selalu menghormati jika menjumpainya.

    Adi juga hormat kepada bhikkhu.

    Buddha dan bhikkhumengajarkan kebaikan.

    Seseorang dihormati

    karena menghargai jasa jasanya.4.

    5. Arca Buddha Bhikkhu

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat buku siswa halaman 4: Peserta didik diajak bersama-sama membaca ayat berikut berulang-ulang.

    Ayat dimaksud adalah Sutta Nipata, Mangala Sutta. Ingat, ayat tersebut

    bukan untuk dihafal.

    Menghormat orang yang patut dihormatadalah berkah utama

    (Khuddakapatha, Mangala Sutta)

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    43/144

    35Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 5

    1. Guru menugaskan peserta didik secara mandiri untuk menuliskan orang-

    orang yang patut dihormati dengan mengisi kolom di bawah ini dan dibimbingoleh guru.

    2. Guru menanyakan secara lisan kepada peserta didik seperti, Ayo, sebutkan

    siapa yang kamu hormati di rumah? Bimbing dan arahkan peserta didik

    untuk menuliskan di kolom.

    3. Pertanyaan tersebut juga disesuaikan untuk di sekolah dan di vihara.

    NoOrang yang Kamu Hormati

    Di Rumah Di Sekolah Di Vihara

    1 . . .

    2 . . .

    3 . . .

    B. Cara Menghormat

    Cara memberi hormat antara lain menundukkan kepala, mengucapkan salam,menyapa, bersalaman, membungkukkan badan, dan lain-lain.

    1. Anjali

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat buku siswa halaman 7:

    1. Pada materi ini, guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan

    menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    44/144

    36 Buku Guru Kelas I SD

    2. Dengan penuh ceria, ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan

    kanannya lalu tangan kirinya.

    3. Ajaklah peserta didik untuk menempelkan kedua telapak tangan di depan

    dada!4. Guru mengajak peserta didik dengan berseru, Ayo beranjali, satukan tangan,

    kalian dan tempelkan di dada.

    5. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan

    cara seperti itu.

    6. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di

    depan kelas.

    7. Guru boleh menambahkan ajakan kepada siswa dengan metode yang lebih

    menarik lagi, misalnya Tepuk Anjali.

    Ini tangan kananku. Ini tangan kiriku.

    Aku punya dua tangan

    tangan kanan dan kiri

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    45/144

    37Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Ayo beranjali.

    satukan kedua

    telapak tangan,tempelkan di dada.

    Aku pergi ke sekolah.Aku minta izin kepada Ayah dan Ibu.

    Aku beranjali kepada Ayah dan Ibu.

    Aku bertemu guru agama Buddha.

    Aku beranjali.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    46/144

    38 Buku Guru Kelas I SD

    Aku beranjali kepada arca Buddha.

    Aku beranjali kepada

    bhikkhu.

    Aku beranjali kepada teman

    sedharma.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    47/144

    39Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 11

    1. Pada materi ini guru mengajak peserta didik untuk mengangkat dan

    menunjukkan tangan kanan dan tangan kiri.2. Dengan penuh ceria ajaklah peserta didik untuk mengangkat tangan kanannya

    lalu tangan kirinya.

    3. Ajaklah menempelkan kedua telapak tangan di depan dada!

    4. Guru mengajak peserta didik dengan berseru, Ayo beranjali, satukan tangan,

    tempelkan di dada.

    5. Guru menanyakan kepada peserta didik tentang nama menghormat dengan

    cara seperti ini.

    6. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara anjali satu per satu di

    depan kelas.

    7. Guru boleh menambahkan ajakan kepada peserta didik dengan metode yang

    lebih menarik lagi, misalnya Tepuk Anjali.

    Tugas Mandiri

    a. Praktik Sehari-hari

    1. Beranjali di depan kelas.

    2. Beranjalilah kepada ayah dan ibu sebelum ke sekolah.

    3. Beranjalilah saat kamu bertemu bhikkhu.

    4. Beranjalilah saat kamu bertemu guru agama Buddha.

    5. Beranjalilah saat kamu bertemu teman sedharma.

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 11

    1. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar anak yang sedang beranjali

    dengan rapi dengan mencontoh sesuai aslinya.

    2. Ajaklah peserta didik untuk memajang hasil karyanya.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    48/144

    40 Buku Guru Kelas I SD

    b. Mari Mewarnai

    Warnai lalu pajangkan!

    Rubrik Penilaian Mewarnai

    No.Nama

    Peserta Didik

    KRITERIAJumlah

    SkorKomposisi Warna

    (50)Kesesuaian

    (30)Kerapian

    (20)

    1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    dst. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. Namaskara

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 12:

    1. Pada materi ini, guru mengajak peserta didik untuk mengamati gambar anak

    sedang namaskara.

    2. Guru memberikan contoh dan mendemonstrasikan cara namaskara.

    3. Ajaklah peserta didik untuk mendemonstrasikan cara namaskara satu per

    satu di depan kelas.

    4. Perhatikan posisi kaki anak laki-laki dan perempuan.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    49/144

    41Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Lihat gambar sikap namaskara berikut.

    Umat Buddha bersujud di depan altar dengan cara namaskara.

    Namaskara adalah bersujud dengan lima titik menyentuh lantai.

    Lima titik itu adalah sebagai berikut.

    1. Dahi

    2. Siku

    3. Lutut

    4. Ujung jari kaki

    5. Telapak tangan

    Tugas Mandiri

    a. Ayo Mewarnai

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 13

    1. Ajaklah peserta didik untuk mewarnai gambar yang anak sedang beranjali.

    2. Ajaklah peserta didik untuk memajangkan hasil karyanya.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    50/144

    42 Buku Guru Kelas I SD

    Rubrik Penilaian Mewarnai

    No.Nama

    Peserta Didik

    KRITERIAJumlah

    SkorKomposisi Warna(50)

    Kesesuaian(30)

    Kerapian(20)

    1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    dst. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    3. UttanaMenghormat dengan Berdiri

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 14:

    1. Ajaklah siswa untuk mendemonstrasikan sikap menghormati dengan caraberdiri.

    2. Demonstrasi diawali guru masuk ke ruangan, lalu semua peserta didik berdiri.

    Uttanaadalah sikap menghormati dengan cara berdiri.

    Uttanadigunakan untuk menyambut tamu.

    Saat guru datang, Adi menghormatinya

    dengan cara berdiri.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    51/144

    43Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Uttana adalah

    menghormat dengan cara

    berdiri.

    Para Bhikkhu masuk ruangan.

    Mereka disambut umat

    dengan cara berdiri.

    Ayo Mewarnai

    Adi memberi hormat

    kepada kepala sekolah

    dengan cara uttana.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    52/144

    44 Buku Guru Kelas I SD

    Rubrik Penilaian Mewarnai

    No.Nama

    Peserta Didik

    KRITERIAJumlah

    SkorKomposisi Warna(50)

    Kesesuaian(30)

    Kerapian(20)

    1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    dst. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    4. Pradaksina

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 16

    1. Pradaksinadapat dipraktikkan di dalam kelas.

    2. Ajaklah peserta didik untuk mengelilingi benda (misalnya, kursi) dengan

    berkeliling tiga kali!

    Lihat gambar berikut.

    Pradaksinaadalah sikap hormat dengan mengelilingi objek yang dihormati.

    Objek yang dihormati yaitucetiya, vihara, mahavihara, dan candi.

    Hal itu dilakukan dengan berkeliling ke arah objek kanan sebanyak tiga kali

    sambil beranjali tanpa alas kaki.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    53/144

    45Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Ayo Mewarnai

    Rubrik Penilaian Mewarnai

    No.Nama

    Peserta Didik

    KRITERIAJumlah

    SkorKomposisi Warna(50)

    Kesesuaian(30)

    Kerapian(20)

    1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    dst. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    54/144

    46 Buku Guru Kelas I SD

    sumber: www.dollsofndia.comNamo Amithofo

    C. Salam Pujian

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 17

    1. Sampaikan kepada siswa bahwa terdapat bermacam-macam salam pujian di

    dalam agama Buddha.

    2. Guru harus berlaku bijaksana dalam mengajarkan salam ini agar tidak terjadi

    monopoli sekte tertentu.

    3. Salam-salam pujian yang dimaksud adalahNamo Sanghyang Adi Buddhaya,

    Namo Buddhaya, Suvatthi hotu, Amithofo, dan lain-lainnya.

    Salam digunakan untuk menyapa.

    Salam digunakan untuk menghormati.

    Salam yang digunakan sehari-hari adalah:

    Selamat pagi, selamat siang, selamat sore,

    selamat malam atau salam sejahtera.

    Umat Buddha mengucapkan salam pujian.

    Salam pujian yang diucapkan berbeda-beda.

    Ada salam pujianNamo Buddhaya.Namo Buddhaya artinya terpujilah Buddha.

    Ada salam pujian suvatthi hotu

    Suvatthi hotu artinya semoga berbahagia.

    Ada pula salam pujianamithofo.

    Amithofo artinya terpujilahBuddha Amitabha.

    Salam pujian diucapkan kepadaBhikkhu.

    Salam pujian diucapkan kepada orangtua.

    Salam pujian kepada guru agama Buddha.

    Salam pujian kepada sesama umat Buddha.

    Salam pujian diucapkan sambil beranjali.

    Namo Buddhaya

    sumber: www.dollsofndia.com

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    55/144

    47Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Tugas Mandiri

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 19

    1. Perintahkan kepada peserta didik untuk mewarnai huruf dengan warna biru,

    kuning, merah, putih, dan jingga.

    2. Ajaklah peserta didik mengucapkan kata-kata itu bersama-sama.

    3. Perintahkan peserta didik untuk menyebutkan artinya. Jika sudah bisa

    menulis, tuntunlah siswa untuk menuliskannya.

    Salam Pujian Artinya

    Rangkuman Materi 1

    1. Menghormat kepada orang yang patut dihormat adalah berkah utama.

    2. Orang yang patut dihormati adalah ayah, ibu, Buddha, bhikkhu, guru, dan

    orang yang lebih tua.3. Sikap hormat dilakukan dengan cara memberi salam, menyapa, dan

    bersalaman.

    4. Sikap hormat dalam agama Buddha dilakukan dengan bersikap anjali,

    namaskara, uttana, danpadakkhina.

    5. Salam pujian diucapkan untuk memberi hormat kepada orang yang patut

    dihormati.

    6. Salam pujian yaituNamo Buddhaya, Amithofo, Suvatthi hotu,dan lain-lain.

    7. Saat memberi salam tangan bersikap anjali.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    56/144

    48 Buku Guru Kelas I SD

    Penilaian 1

    I. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, atau c pada jawaban yang paling benar

    1. Anjaliadalah sikap menghormati dengan menempelkan kedua tangan di ....

    a. depan dadab. atas kepala

    c. depan perut

    2. Memberikan hormat kepada guru agama Buddha dengan cara .

    a. beranjali

    b. melambaikan tangan

    c. membungkukkan badan

    3. Gambar di samping adalah cara menghormat dengan.

    a. beranjali

    b. namaskara

    c. meditasi

    4. Namo Buddhayaadalah salam pujian kepada .

    a. Sangha

    b. Dharma

    c. Buddha

    5. Menghormat arcaBuddha dengan cara .

    a. meditasi

    b. bersujud

    c. bersalaman

    II. Isilah dengan jawaban singkat dan tepat!

    1. Namaskaraadalah bersujud sebanyak

    2. Namo buddhayadiucapkan dengan tangan bersikap ...

    3. Orang yang patut dihormati di vihara adalah...4. Menghormati kepada yang patut dihormati adalah berkah ...

    5. Bersujud dilakukan dengan lima titik menyentuh

    6. Uttanaadalah menghormat dengan cara ...

    7. Mengelilingi objek yang dihormati sebanyak tiga kali ke arah sebelah ...

    8. Menghormati tamu dilakukan dengan cara bersikap ...

    9. Menundukkan badan adalah salah satu cara menghormati orang yang

    lebih ...

    8. Orang yang patut dihormati di sekolah adalah ...

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    57/144

    49Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    III. Jawablah dengan uraian yang jelas dan tepat

    1. Tuliskan tiga orang yang patut dihormati.

    2. Tuliskan dua orang yang dihormati di rumah.

    3. Bagaimana cara memberi hormat kepada Bhikkhu?4. Jelaskan arti Namo Buddhaya.

    5. Bagaimana cara bersujud di depan altar?

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    58/144

    50 Buku Guru Kelas I SD

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    59/144

    51Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Doa dan KegiatanSehari-hari

    A. Kompetensi Inti

    Menerima dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya

    B. Kompetensi Dasar

    1.2 Berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan dalam kehidupansehari-hari

    C. Alokasi Waktu

    12 x 35 menit

    D. Indikator

    1.2.1 Membaca doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore1.2.2 Melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore1.2.3 Melafalkan doa sebelum dan sesudah tidur1.2.4 Membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan

    dalam kehidupan sehari-hari

    E. Tujuan Pembelajaran

    Setelah melaksanakan pembelajaran, peserta didik dapat:

    1. melafalkan doa-doa pendek ketika puja bakti pagi dan sore,

    2. melaksanakan cara-cara berdoa pada saat puja bakti pagi dan sore,

    3. lafalkan doa sebelum tidur dan sesudah bangun tidur, doa makan, dandoa belajar,

    4. membiasakan diri berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatandalam kehidupan sehari-hari.

    F. Materi Ajar

    Doa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan

    2

    Pelajaran

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    60/144

    52 Buku Guru Kelas I SD

    G. Sumber Belajar

    1. Buku teks agama Buddha kelas I

    2. Gambar sikap anjali, namaskara, uttana

    3. CD/VCD tentang sikap-sikap menghormati

    H. Penilaian

    1. Tes tulis

    2. Test kinerja

    3. Penugasan

    I. Materi Pelajaran

    A. Pengertian Doa

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 22

    1. Ajaklah peserta didik dalam suasana hening sebelum belajar dengan carabermeditasi.

    2. Ubahlah cara pandang peserta didik tentang doa dengan perumpamaanorang yang ingin menyeberang, tetapi hanya berdoa di tepi pantai.

    Doa tidak meminta sesuatu.

    Doa berisi harapan baik.

    Berdoa diawali dengan kata semoga.

    Contoh-contoh doa dalam agama Buddha

    1. Semoga Tuhan memberkati.

    2. Semoga semua makhluk berbahagia.

    3. Semoga aku selalu berbahagia.

    4. Semoga aku terbebas dari bahaya.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    61/144

    53Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Harapan tercapai tidak hanya dengan berdoa.

    Harapan dapat tercapai jika ada usaha.

    Berdoa tidak tercapai hanya dengan mengucapkan.Semoga aku menjadi anak yang pandai.

    Menjadi pandai harus rajin belajar.

    Ayo mengamati gambar.

    Semogakami dapat mencapai

    seberang sungai.

    Adi dan teman-temannya akan ke seberang sungai.

    Mereka berdoa agar sampai ke seberang.

    Mereka tidak akan sampai di seberang

    jika mereka hanya berdoa.Mereka akan sampai di seberang

    jika mereka menyeberangi sungai.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    62/144

    54 Buku Guru Kelas I SD

    B. Doa Belajar

    Petunjuk untuk Guru

    Lihat Buku Siswa Halaman 24

    1. Ajaklah peserta didik untuk hening sebelum belajar dengan bermeditasiselama 3 menit dipandu oleh guru.

    2. Ajaklah peserta didik untuk selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar.

    3. Ajaklah peserta didik melafalkan doa-doa di bawah ini.

    Adi dan Ratna selalu berdoa.

    Mereka berdoa sebelum belajar.

    Mereka berdoa agar dapat

    belajar dengan baik.

    Doa sebelum belajar

    Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

    Terpujilah Triratna.

    Terpujilah para Bodhisattva

    dan Mahasattva.

    Semoga saya

    dapat belajar dengan baik.Semoga menjadi anak

    yang pandai dan berbudi luhur.

    Semoga semua makhluk

    berbahagia.

    Sadhu sadhu sadhu.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    63/144

    55Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti

    Akhirnya,

    kita dapat belajar

    dengan baik, ya.

    Adi dan Ratna berdoa setelah belajar.

    Doa setelah belajar

    Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

    Terpujilah Triratna.terpujilah paraBodhisattva

    danMahasattva.

    Terima kasih saya telah

    belajar dengan baik.

    Semoga ilmu ini bermanfaat.

    Semoga semua makhluk berbahagia.

    Sadhu sadhu sadhu.

    C. Doa Makan

    Adi, Ratna, Ayah, dan Ibu akan makan malam.

    Mereka berdoa bersama sebelum makan.

    Doasebelum makan

    Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

    Terpujilah Triratna.

    Terpujilah paraBodhisattva

    danMahasattva.

  • 7/22/2019 Kelas 01 SD Agama Buddha Guru

    64/144

    56 Buku Guru Kelas I SD

    Makanan yang saya santap

    berguna untuk kesehatan.

    Semoga semua makhluk berbahagia.

    Sadhu sadhu sadhu.

    Doa setelah makan

    Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

    TerpujilahTriratna.

    Terpujilah paraBodhisattva

    danMahasattva.

    Terima kasih hari ini saya mendapat makanan.

    Semoga bermanfaat untuk kesehatan.

    Semoga semua makhluk berbahagia.

    Sadhu sadhu sadhu.

    D. Doa TidurDoa sebelum tidur

    Terpujilah Tuhan Yang Maha Esa.

    TerpujilahTriratna.

    Terpujilah parabBodhisattva

    danMahasattva.