kliping kisah teladan khulafah rasidin.docx

7/23/2019 kliping kisah teladan khulafah rasidin.docx

1/15

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kekuatan kepada

kita semua untuk dapat menyelesaikan pembuatan kliping ini dengan sebaik-baiknya.

Juga tidak lupa teriring salam dan sholawat kehadirat rasulullah SAW yang

telah membawa kita dari zaman jahiliyah menuju zaman terang benderang yaitu

Addinul Islam. emberikan pen!erahan pada setiap hati manusia untuk ber"ikir

menyaksikan kekuasaan Illahi #obbi yang memiliki tingkat keilmuan yang maha

tinggi.

Terima kasih kami haturkan kepada bapak$Ibu guru yang telah memberikan

dorongan serta moti"asi keilmuannya dalam membimbing dan memberikan dorongan

dalam pembuatan kliping ini. %an tidak lupa diu!apkan terima kasih kepada semua

anggota yang telah men!urahkan segala kemampuannya demi tersusunnya makalah

ini.

Penyusunan kliping ini salah satunya bertujuan untuk menjaga kemurnian

kebudayaan islam dan spiritualnya atas berbagai bangsa yang telah ter!emari oleh

buku-buku yang tersedia

Tujuan islam tidak pernah mengajarkan pada an!aman kekerasan seperti yang

diduga keras oleh para orientalis.Islam mengajarkan pada keluhuran akhla& yang

diterapkan oleh para pemimpin setelah #asulullah SAW. 'ebijakan( keari"an(

keadilan yang menjadi si"at para pemimpin terdahulu patut untuk kita tiru teladannya.

%engan adanya kliping ini semoga dapat sedikit memberikan in"ormasi dan

pemahaman teladan para pemimpin terdahulu yang bisa diterapkan pada kehidupan

sekarang ini. Agar bisa menjadi islam yang tumbuh subur sehingga menjadi generasi

yang !akap( !erdas serta berakhla& mulia( berguna bagi nusa(bangsa dan

agama.Semoga Allah menerima upaya sederhana ini. Semoga para pemba!a dapat

memberikan sedikit saran dan kritik untuk memperbaiki kekurangan dan kelemahan

bagi penyusunan makalah selanjutnya.

)elitang( *ktober +,

Penulis

2


2/15

DAFTAR ISI

/A0AA1 J2%20........................................................................................ i

'ATA P314A1TA#....................................................................................... ii

%A5TA# ISI..................................................................................................... iii

)A) I P31%A/202A1

A. 0atar )elakang...........................................................................

). #umusan asalah...................................................................... 6. Tujuan Penulisan........................................................................

)A) II P3)A/ASA1

A. 4enetika..................................................................................... +

). Per!obaan endell..................................................................... 76. Penerapan /ukum endell........................................................ 8

%. Peman"aatan 4enetika untuk 'esejahteraan.............................. 9

)A) III P312T2P

A. 'esimpulan ............................................................................... ,). Saran .......................................................................................... ,

%A5TA# P2STA'A ............................................

3


3/15

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pemimpin memiliki kedudukan yang sangat penting dalam kelompok(masyarakat( berbangsa dan bernegara. Suatu komunitas masyarakat( bangsa dan

1egara tidak akan maju( aman dan terarah jika tidak adanya pemimpin. aka

pemimpin menjadi kun!i keberhasilkan dalam suatu komunitas masyarakat.

Pemimpin yang mampu memberi rasa aman( tentram( mampu mewujudkan keinginan

rakyatnya. aka dianggap sebagai pemimpin yang sukses. Pemimpin yang sukses

adalah pemimpin yang di!intai oleh yang dipimpinnya( sehingga pikirannya selalu

didukung( perintahnya selalu di ikuti dan rakyat membelanya tanpa diminta terlebih

dahulu. 5igur kepemimpinan yang mendekati penjelasan tersebut adalah #asulullah

beserta para sahabatnya :khula"aur #asyidin;.

Wa"atnya nabi uhammad sebagai pemimpin agama maupun 1egara

menyisahkan persoalan pelik. 1abi tidak meninggalkan wasiat kepada seorangpun

sebagai penerusnya. Akibatnya( para sahabat mempermasalahkan dan saling berusaha

untuk mengajukan !alon pilihan dari kelompoknya. Ahmad Amin men!atat sedikitnya

ada 7 kelompok yang berkeinginan menjadi penerus 1abi( yaitu


4/15

b. Pemerintahan dijalankan dengan musyawarah!. 'edaulatan /ukum Ilahi diaplikasikan dalam kehidupan bernegara( sehingga

terdapat keyakinan bahwa segala gerak gerik dipertanggung jawabkan kepada

Allahd. 'ekuasaan 1egara tidak didominasi oleh satu kelompok ataupun

golongan8


5/15

PEBAHASAN

2.1 Pengert#an K!ula$aur R%s'#n

'emajuan Islam yang sangat pesat menandakan bahwa tugas #asulullah harus

segera usai. #asulullah merasakan bahwa dirinya harus segera menghadap kembali

pada Allah. Pada saat itulahAllah menurunkan wahyu terakhir C.S Al-aidah ayat 7?

Artinya :

Ddiharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah[394], daging babi, (daging

hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terukul, yang

!atuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang semat kamu

menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala" dan(diharamkan !uga) mengundi nasib dengan anak anah, (mengundi nasib dengan

anak anah itu) adalah kefasikan" ada hari ini #rang$#rang kafir telah utus asa

untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu !anganlah kamu takut keada mereka dan

takutlah keada$%u" ada hari ini telah %usemurnakan untuk kamu agamamu, dan

telah %u$cukukan keadamu nikmat$%u, dan telah %u$ridhai &slam itu 'adi agama

bagimu" aka barang siaa teraksa karena kelaaran tana senga!a berbuat d#sa,

esungguhnya Allah aha *engamun lagi aha *enyayang+"

Pergantian kepemimpinan dari tangan #asulullah ke tangan sahabat yang

dikenal dengan sebutan khali"ah :khula"aurrasyidin;. 'hula"aurrasyidin memiliki

pengertian orang-orang yang terpilih dan mendapat petunjuk menjadi pengganti 1abi

uhammad SAW setelah beliau wa"at tetapi bukan sebagai nabi atau pun rasul.

'hula"aurrasyidin berasal dari kata khali"ah yang artinya pengganti dan Ar rasidin

yang artinya orang-orang yang mendapatkan petunjuk. Pedoman yang dijadikan

pegangan untuk memimpin islam adalah Al-Curan dan Sunah Al-/adist.

Para khali"ah ini tetap menggunakan sistem pemerintahan sebagaimana yang

dilakukan oleh #asulullah. Para khali"ah yang memimpin umat islam antara lain Abu

)akar Ash-Shidi&( 2mar bin 'hattab( 2stman ibn A""an( serta Ali ibn Abu

Thalib.asa mereka merupakan masa keemasan ( zaman ideal( di mana

pemerintahan dijalankan seperti halnya pemerintahan masa 1abi . 'arena alasan ini(

mereka dikenal sebagai khula"aur rosyidin( yakni Dpara 'hali"ah penunjuk jalan

kebenaran E.

2.2 T%k%!(T%k%! K!ula$aur R%s'#n

Seperti yang telah dijelaskan dalam:C.S Al- anbiyaa@ ayat ,; yang berbunyi?

3


6/15

Artinya ? +an sungguh telah kami tulis di dalam -abur sesudah(kami tulis

dalam)lauh mahfud- bahwasannya bumi ini di usakai hamba$hamba$%u yang

saleh+"

%an di perjelas dengan ayat Al-&ur@an :C.S Al-/ajj ayat 8; yang berbunyi?

Artinya:+(yaitu) #rang$#rang yang !ika %ami teguhkan kedudukan mereka di muka

bumi niscaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan -akat, menyuruh berbuat

ma.ruf dan mencegah dari erbuatan yang mungkar/ dan keada Allah$lah kembali

segala urusan"+

Pergantian kepemimpinan dari tangan #asulullah ke tangan sahabat yang

dikenal dengan sebutan khali"ah :khula"aurrasyidin;. Para khali"ah ini tetapmenggunakan sistem pemerintahan sebagaimana yang dilakukan oleh #asulullah.

Para khali"ah yang memimpin umat islam antara lain Abu )akar Ash-Shidi&( 2mar

bin 'hattab( 2stman ibn A""an( serta Ali ibn Abu Thalib.

2.2.1 K!al#$a! A)u Bakar As!(S!#''#* +11(1, H-,2(,/ 0

a. P%$#l k!al#$a! a)u )akar as!(s!#''#* se)elum mena'# k!al#$a!

Asal 2sul dan 1asab Abu )akarAbu bakar dari kabilah taim bin urrah bin

ka@ab. 1asabnya bertemu dengan 1abi Adam. 1ama aslinya adalah Abdullah bin Abi

&uha"ah( ibunya bernama 2mmul 'hair. %isebutkan juga( bahwa sebelum masuk

Islam ia bernama Abdul ka@ab. Setelah olemasuk Islam oleh #asulullah dipanggil

Abdullah. %an mengenai julukan Abu )akar( ada yang menyimpulkan bahwa dijuluki

bgitu karena ia orang yang paling dini :bakar; masuk Islam dibandingkan dengan

yang lain. 'emudian Ash-Shiddi&( artinya yang

amatmembenarkanberbagaipengalamandanajaran yang dibawa1abi uhammad

SAW. TerutamaperistiwaIsra@-i@ra.

Sejak usia muda( Abu )akar #a seorang yang sangat tenang dan tulus. Ia

sangat jujur( dan selalu mengatakan yang sebenar benarnya. Ia adalah sahabat

terdekat #asululllah saw. 'etika #asulullah saw( memperlihatkan kepadanya semua

rahasia mengenai wahyu Allah( Abu )akar menerimanya dengan begitu( ia

merupakan orang dewasa merdeka yang pertama kali memper!ayai misi kenabian

#asulullah saw( dan menjadi orang keper!ayaannya.

). Pr%ses Pengangkatan A)u Bakar As!(S!#''#* mena'# K!al#$a!

1abi uhammad Saw tidak meninggalkan wasiat tentang siapa yang akan

menggantikan beliau sebagai pemimpin politik umat islam setelah beliau wa"at.

)eliau tampaknya menyerahkan persoalan tersebut kepada kaum muslimin sendiri

untuk menentukannya. 'arena itulah( tidak lama setelah beliau wa"at belum lagi

4


7/15

jenazahnya dimakamkan( sejumlah tokoh uhajirin dan Anshar berkumpul. ereka

memusyawarahkan siapa yang akan dipilih menjadi pemimpin( usyawarah berjalan

alot karena masing-masing pihak baik uhajirin maupun Anshar merasa berhak

menjadi pemimpin umat Islam. %engan semangat 2khuah Islamiah yang tinggi

akhirnya( terpilihlah Abu )akar.

Setelah #asulullah saw wa"at( kaum uslimin mengadakan pertemuan di

Sa&i"ah bani SaFidah. ereka membi!arakan siapakah sepatutnya yang menggantikan

#asulullah saw dalam memimpin kaum uslimin dan mengurusi persoalan umat.

Setelah diskusi( pembahasan( dan pengajuan sejumlah usulan( ter!apailah

kesepakatan bulat khali"ah #asulullah pertama setelah kematian beliau adalah orang

yang pernah menjadi khali"ah :pengganti; 1abi saw dalam mengimami kaumuslimin pada saat beliau sakit. Itulah ash-Shiddi& sahabat beliau yang terbesar dan

pendamping beliau di dalam gua( Abu )akar r"a

. %'el Pemer#nta!an A)u Bakar As!(S!#''#*

Setelah resmi menjadi khali"ah( Abu )akar segera memberangkatkan pasukan

2samah. Pasukan itu tertahan setelah sampai di sebuah tempat dekat adinah

bernama %zu 'hasyab( tempat ketika 2samah mendapat berita tentang sakitnya

#asulullahsaw. Abu )akar tidak mempedulikan pendapat-pendapat yang mendesak

agar pasukan 2samah dibekukan mengingat tersebar luasnya kemurtadan di sebagian

barisan. Sebagaimana juga beliau tidak memedulikan pendapat-pendapat yang

menghendaki penggantian 2samah dengan orang lain.

Abu )akar ash-Shiddi& r"aberangkat mengantarkan pasukan yang dipimpin

2samah dengan berjalan kaki. 'etika 2samah bermaksud turun dari kendaraannya

agar dinaiki oleh Abu )akar( ia berkata kepada 2samah(G%emi Allah( engkau tidak

perlu turun dan aku tidak usah naik.G Selanjutnya Abu )akar menyampaikan wasiat

kepada pasukan untuk tidak berkhianat( tidak menipu( tidak melampaui batas( tidak

men!in!ang musuh( tidak membunuh anak-anak atau wanita atau orang lanjut usia(

tidak memotong kambing atau unta ke!uali untuk dimakan.

Abu )akar menjadi kholi"ah hanya dua tahun. Pada tahun H78 ia meninggal

dunia. asa sesingkat itu habis untuk menyelesaikan persoalan dalam negeri

terutama tantangan yang ditimbulkan oleh suku-suku bangsa Arab yang tidak mau

tunduk lagi kepada pemerintahan adinah.

Abu )akar meninggal dunia( sementara barisan depan pasukan Islam sedang

mengan!am Palestina( Irak( dan kerajaan /irah. Ia digantikan oleh Dtangan

kanannyaE 2mar bin 'hathab. 'etika Abu )akar sakit dan merasa ajalnya sudah


8/15

dekat( ia bermusyawarahdengan para pemuka sahabat( kemudian mengangkat 2mar

sebagai penggantinya.

2.2.2 K!al#$a! Umar )#n K!atta) +1, 3 2, H-,/ 3 // 0

a. Pr%$#l k!%l#$a! Umar )#n K!atta) se)elum mena'# k!al#$a!

2mar r.a termasuk keluarga Adi dari suku Curaisy. Pada generasi kedelapan(

garis keturunannya bertemu dengan #asulullah saw. Abu /a"s adalah nama yang

berasal dari keturunan ayah dan al-"aru& nama julukan yang diberikan #asulullah

saw( ia dilahirkan pada tahun 97 ( sekitar empat puluh tahun sebelum hijriah yang

masyhur. asa-masa awal kehidupan 2mar r.a tidak diketahui se!ara rin!i. Pada

masa mudanya ia adalah jagoan berkelahi yang terkenal dan seorang orator( sertaorang yang bersemangat. Ia salah seorang di antara beberapa orang di mekkah yang

kenal ba!a tulis sebelum islam. Pekerjaan utamanya adalah berbisnis :berdagang;.

'etika #asulullah saw mendapat wahyu dan menyeru orang-orang pada islam(

2mar r.a menjadi musuh sejati islam dan #asulullah saw. 2mar sangat ingin

membunuh nabi(ketika umar ingin membunuh nabi di tengah perjalanan bertemu

dengan Sa@ad bin abi wa&osh dengan sapaannyaikan pertamakali keluarghatE3ngkau

lebih baik memperhatikan keluargamu sendiri(mereka telah masuk islamE.endengar

hal itu beliau langsung mengubah arah jalannya menuju kediaman adiknya. Setelah

sampai di rumah 5atimah dan mendengar lantunan merdu ayat su!i Al-Cur@an hati

umar bergetar dan meminta lembaran Al-Cur@an yang di ba!a oleh 5atimah kemudian

bergegas menuju rumah nabi dan masuk islam. sejak memeluk Islam ( ia

menyerahkan seluruh hidupnya untuk kepentingan Islam dan muslimin. )aginya tak

ada kepentingan yg lebih tinggi dan harus dilaksanakan selain perintah Allah dan

#asul-1ya.

Sesuai dengan tauladan yang diberikanlah #asul saw. ia hidup sederhana dan

sangat besar perhatiannya kepada kaum sengsara terutama mereka yang diperlakukan

se!ara tidak adil oleh orang lain.

). Pengangkatan ena'# K!al#$a!

)ila Abu )akar Ash Shiddi& r.a. menjadi 'hali"ah melalui pemilihan kaum

muslimin maka 2mar Ibnul 'hattab r.a. dibai@at sebagai 'hali"ah berdasarkan

pen!alonan yg diajukan oleh Abu )akar r.a. beberapa saat sebelum wa"at. asa

kekhali"ahan 2mar Ibnul 'hattab r.a. berlangsung selama kurang lebih , tahun.

Pada zaman 2mar gelombang ekspansi :perluasan daerah kekuasaan;

pertama terjadi( ibu kota Syria( %amaskus( jatuh tahun H7 . 'arena perluasan


9/15

daerah terjadi dengan !epat( 2mar segera mengatur administrasi negara dengan

men!ontoh negara-negara yang sudah berkembang seperti( di Persia.

. %'el Pemer#nta!an Umar )#n K!atta)

%i bawah pemerintahannya wilayah kaum muslimin bertambah luas dengan

ke!epatan luar biasa. Seluruh Persia jatuh ke tangan kaum muslimin. Sedangkan

daerah-daerah kekuasaan )yzantium seluruh daerah Syam dan esir satu persatu

bernaung di bawah bendera tauhid. Penduduk di daerah-daerah luar Semenanjung

Arabia berbondong-bondong memeluk agama Islam. %engan demikian lslam bukan

lagi hanya dipeluk bangsa Arab saja tetapi sudah rnenjadi agama berbagai bangsa.

Sukses gilang-gemilang yang ter!apai tak dapat dipisahkan dari peranan'hali"ah 2mar Ibnul 'hattab r.a. sebagai pemimpin. Ia banyak mengambil prakarsa

dalam mengatur administrasi pemerintahan sesuai dengan tuntutan keadaan yang

sudah berkembang. %emikian pula di bidang hukum. %engan berpegang teguh

kepada prinsip-prinsip ajaran Islam dan dengan meman"aatkan ilmu-ilmu yg dimiliki

para sahabat 1abi uhammad s.a.w.

Selama berada di bawah pemerintahan 'hali"ah 2mar Ibnul 'hattab r.a.

musuh-musuh kaum muslimin memang tidak dapat berkutik. 1amun bahaya latent

yang berupa rayuan kesenangan hidup duniawi tetap tumbuh dari sela-sela ketatnya

pengawasan 'hali"ah.

%alam menghadapi tantangan yang sangat berat itu 'hali"ah 2mar r.a. tidak

sedikit menerima bantuan dari Imam Ali r.a. %alam masa yang penuh dengan

tantangan mental dan spiritual itu Imam Ali r.a. menunjukkan perhatiannya yang

dalam.

%engan kekhali"ahannya. itu 2mar Ibnul 'hattab r.a. telah menanamkan

kesan yang sangat mendalam di kalangan kaum muslimin. Ia dikenang sebagai

seorang pemimpin yang patut di!ontoh dalam mengembangkan keadilan. Ia sanggup

dan rela menempuh !ara hidup yang tak ada bedanya dengan !ara hidup rakyat jelata.

Waktu terjadi pa!eklik berat sehingga rakyat hanya makan roti kering ia menolak

diberi samin oleh seorang yang tidak tega melihatnya makan roti tanpa disertai apa-

apa. 'etika itu ia mengatakan? D%alau rakyat hanya bisa makan r#ti kering sa!a aku

yg bertanggung !awab atas nasib mereka un harus berbuat seerti itu !uga.E

2mar memerintah selama , tahun :7-+7 /$ H78-H88 ;. asa jabatannya

berakhir denga kematian. %ia dibunuh oleh seorang budak dari Persia bernama Abu

0u@luah. 2ntuk menentukan penggantinya( 2mar tidak menempuh jalan yang

dilakukan Abu )akar. %ia menunjuk H orang sahabat dan meminta mereka untuk

0


10/15

memilih salah seorang untuk menjadi kholi"ah. elalui persaingan yang agak ketat

akhirnya terpilihlah 2tsman bin A""an sebagai kholi"ah selanjutnya.

2.2., K!al#$a! Utsman )#n A$$an +2, 3 ,4 H- // 3 4 0a. Pr%$#l Utsman )#n A$$an Se)elum ena'# K!al#$a!

2tsman r.a berasal dari sebuah keluarga bangsawan( dari orang-orang Curaisy

di ekkah.Silsilah leluhurnya bertemu dengan 1abi uhammad saw. Pada generasi

kelima. Ia dari keluarga bani 2mayyah Curais( yang merupakan keluarga dari

ekkah yang memiliki reputasi baik dan terhormat. 2tsman adalah salah satu

diantara beberapa orang makkah yang tau ba!a tulis. 'etika tumbuh dewasa(ia mulai

berbisnis kain yang telah membuatnya sangat kaya.Ia mengunakan uangnya dengan

!ara yang baik-baik dan selalu membantu orang-orang miskin(oleh karena itu orang

makkah sangat menghormatinya.

2tsman termasuk golongan awal yang masuk islam melalui berita yang

disampaikan Abu bakar r.a.(sebelum menjadi khali"ah iamembantu islam dengan

segenap harta kekayaannya dan juga berprestasi hampir dalam setiap pertempuran.

). Pengangkatan ena'# k!al#$a!

Setelah terbunuhnya umar r.a. 2tsman )in A""an terpilih menjadi khali"ah

ketiga berdasarkan suara mayoritas dalam musyawarah tim "ormatur yang anggotanya

dipilih oleh 'hali"ah 2mar )in 'haththab menjelang wa"atnya. Saat menduduki

amanah sebagai khali"ah beliau berusia sekitar , tahun. Pada masa pemerintahan

beliau( bangsa Arab berada pada posisi permulaan zaman perubahan. /al ini ditandai

dengan perputaran dan per!epatan pertumbuhan ekonomi disebabkan aliran kekayaan

negeri-negeri Islam ke tanah Arab seiring dengan semakin meluasnya wilayah yang

tersentuh syiar agama. 5aktor-"aktor ekonomi semakin mudah didapatkan. Sedangkan

masyarakat telah mengalami proses trans"ormasi dari kehidupan bersahaja menuju

pola hidup masyarakat perkotaan.

. %'el Pemer#nta!an K!al#$a! Utsman )#n A$$an

%alam manajemen pemerintahannya 2tsman menempatkan beberapa anggota

keluarga dekatnya menduduki jabatan publik strategis. /al ini memi!u penilaian ahli

sejarah untuk menekankan telah terjadinya proses dan moti" nepotisme dalam

tindakan 2tsman tersebut. Adapun da"tar keluarga 2tsman dalam pemerintahan yang

dimaksud sebagi alasan moti" nepotisme tersebut adalah sebagai berikut ?

. uawiyah )in Abu Su"yan yang menjabat sebagi gubernur Syam( )eliau

termasuk Shahabat 1abi( keluarga dekat dan satu suku dengan 2tsman.

)


11/15

+. Pimpinan )asyrah( Abu usa Al Asy@ari( diganti oleh 2tsman dengan

Abdullah bin Amir( sepupu 2tsman.

7. Pimpinan 'u""ah( Sa@ad )in Abu Wa&&ash( diganti dengan Walid )in K2&bah(saudara tiri 2tsman. 0antas Walid ternyata kurang mampu menjalankan

syariat Islam dengan baik akibat minum-minuman keras( maka diganti oleh

Sa@id )in KAsh. Sa@id sendiri merupakan saudara sepupu 2tsman.

8. Pemimpin esir( Amr )in KAsh( diganti dengan Abdullah )in Sa@ad )in Abu

Sarah( yang masih merupakan saudara seangkat : dalam sumber lain saudara

sepersusuan( atau bahkan saudara sepupu; 2tsman

. arwan )in /akam( sepupu sekaligus ipar 2tsman( diangkat menjadi

sekretaris 1egara.

H. 'hali"ah dituduh sebagai koruptor dan nepotis dalam kasus pemberian dana

khumus :seperlima harta dari rampasan perang; kepada Abdullah )in Sa@ad

)in Abu Sarah( kepada irwan bin Al /akkam( dan kepada Al /arits )in Al

/akam.

)eberapa penulis uslim men!oba melakukan rasionalisasi bahwa tindakan

2tsman tersebut bukan tanpa alasan. /al ini merupakan sebuah upaya pembelaan

terhadap tindakan 2tsman tidak atau bahkan sama sekali jauh dari moti" nepotisme.

Sebagai !ontoh salah satu bentuk rasionalisasi menyebutkan bahwa 2tsman

mengangkat wali-wali negeri dari pihak keluarga beralasan untuk memperkuat

wilayah kekuasaannya melalui personal yang telah jelas dikenal baik

karakteristiknya. /al ini mengingat wilayah kekhila"ahan pada masa 2tsman semakin

meluas. %emikian juga tanggungjawab dakwah dimasing-masing wilayah tersebut.

Pemerintahan 2sman berlangsung selama + tahun. Pada paroh terakhir masa

kekhali"ahannya( mun!ul perasaan tidak puas dan ke!ewa dikalangan umat Islam

terhadapnya. 'epemimpinan 2sman memang sangat berbeda dengan kepemimpinan

2mar. Ini mungkin karena umurrya yang lanjut :diangkat dalam usia , tahun; dan

si"atnya yang lemah lembut. Akhirnya( pada tahun 7/$ H( 2sman dibunuh oleh

kaum pemberontak yang terdiri dari orang-orang yang ke!ewa itu.

2.2./ K!%l#$a! Al# )#n A)# T!al#)+,4(/5-4(10

a. Pr%$#l Al# )#n A)# T!al#) Se)elum ena'# K!al#$a!

Ali r.a. lahir tiga puluh tahun setelah kelahiran #asulullah SAW.Ia termasuk

dari keluarga yang sangat terpandang.Ayahnya bernama abu Thalib(semenjak ke!il ia

/


12/15

di asuh oleh nabi sehingga masuk islam atas ajakan nabi.Ali termasuk Assabiqunal

Awwalun.Ali menikmati pahit getirnya kehidupan bersama nabi dan selalu setia

menolongnya.Ali r.a. adalah seorang yang sangat berani(dalam hampir setiap

peperangan ia mengikutinya.'arena keberaniaannya ia mendapat julukan

Asadullah:Singa Allah;.Tidak sekedar pejuang besar tapi juga seorang ilmuan besar

#asulullah SAW bersabdaEAku adalah kota ilmu pengetahuan dan Ali adalah pintu

gerbangnyaE.

). Pengangkatan ena'# k!al#$a!

Tindakan memalukan dari para pemberontak atas pembunuhan kholi"ah tidak

pernah dapat di bayangkan.Pembunuhan atas utsman sesungguhnya karena perbuatan

"aksi diantara umat islam yang merupakan tujuan Abdullah bin Saba@ dan para

pengikutnya:pemberontak;Setelah wa"atnya khali"ah 2sman bin A""an( kaum

muslimin berada dalam kesedihan yang mendalam. 'aum pemberontak yang

dipimpin oleh al 4ha"i&i dari esir bermaksud mengadakan pendekatan kepada Ali

bin Abu Thalib( namun Ali menolak tawaan itu. %itambah lagi beberapa kalangan

terutama dari )ani 2mayyah menolak untuk membaiat Ali.

'eadaan serba sulit ini memaksa Ali untuk bersedia dibaiat. 2mat Islam saat

itu tidak boleh dibiarkan terlalu lama tanpa adanya pemimpin. )ila hal ini tetap

dibiarkan( akan terjadi keadaan yang tidak diinginkan. Akhirnya Ali bin Abu Thalib

bersedia dibaiat pada hari Senin + Lulhijjah 7$+, Juni HH di sebuah masjid. *rang

pertama yang membaiat Ali adalah Thalhah bin 2baidillah. Setelah Ali bin Abu

Thalib dibaiat sebagai khali"ah bukan berarti masalah selesai. )ani 2mayyah seolah

semakin mendapat alasan untuk menuntut kematian 2sman bin A""an.

. %'el Pemer#nta!an K!%l#$a! Al# )#n A)# T!al#)

Setelah pelantikan Ali mulai melaksanakan tugasnya sebagai khali"ah. /al

pertama yang ia lakukan adalah mengganti beberapa gubernur( diantaranya

mengangkat 2sman bin /unai" al anshari untuk )ashrah( Sahl bin /unai" untuk

Syam mengantikan uawiyah( dan Cais bin saad bin 2badah untuk esir. 'etiga

orang pengganti itu adalah kalangan Anshar. Ali berpendirian bahwa sumber

keka!auan pada masa 2sman adalah karena gubernur.

uawiyah tetap bersikukuh tidak mau membaiat Ali bin Abu Thalib. Alas an

pertama adalah tuntutan uawiyah atas para pembunuh 2sman harus terlebih dahulu

ditangkap dan dihukum. 'edua karena tak ada suara bular dari kalagan tearkemukan

muslimin.

1


13/15

uawiyah memiliki banyak mata-mata di Irak untuk membujuk orang dengan

diam-diam. Sebaliknya( Ali sedikit pun tak membayangkan akan melakukan hal

serupa. Ambisi Ali untuk memegang amanah kuat kuat dan menaati janji yang telah

dibuatnya dengan siapapun. uawiyah tetap bersikap hendak bertahan di %amsyik.

Ia mengundang pemuka Syam dan pemimpian militer dengan mengemukakan malsud

Ali sekaligus mendramatisasi pembunuhan atas 'hali"ah 2sman dengan

mempertontonkan baju perang 'hali"ah yang berlumuran darah dan potongan jari

istri khali"ah.

2ntuk mengatasi hal ini( Ali memindahkan ibu kota ke 'u""ah. 'arena

suasana di )asrah sudah tidak kondusi" lagi. 'u"ah kemudian tumbuh menjadi kota

intelektual dan kebudayaan Islam( pusat studi bahasa arab( "isiologi dan pertumbuhansastra. Selama masa pemerintahan uawiyah( 'u"ah adalah kota penuh dengan

pergolakan.

Pun!ak pemberontakan Thalhah( Aisyah dan Lubair adalah saat terjadi perang

Jamal. %isebut perang Jamal( karena saat peperangan( Aisyah berperang dengan

menunggangi kuda. 'emengangan berada di pihak Ali. Sedangkan pun!ak

pemberontakan uawiyah berada pada perang Shi""in. 'emenangan hampir berada

di tangan Ali( tetapi berkat politik dari uawiyah yang mengangkat Al-Cur@an

sebagai tanda damai( menyebabkan pasukan muslim terpe!ah menjadi berbagai

golongan. Pasukan yang tetap membela Ali :Syiah; dan pasukan yang kembali

:khawarij; dan tidak mau lagi berperang membela amirulmukminin. Akibatnya(

kemenangan berada di tangan uawiyah. Tahkim pun dilakukan( yang dipimpin oleh

Amr bin Ash( dia mengokohkan untuk menurunkan jabatan khali"ah Ali dan jabatan

uawiyah( serta menyerahkan pemilihan pemimpin di tangan umat. %engan ini

bertakhirlah masa pemerintahan khali"ah( dan diganti oleh kekuasaan )ani 2mayyah.

)entuk pemerintahan menjadi sistem kerajaan dan kekuasaan dialihkan se!ara turun-

temurun. Tidak ada lagi budaya musyawarah sebagaimana dilakukan pada masa

'hula"aurrasyidin dan #asulullah. 'hali"ah Ali dibunuh pada tanggal #amadhan

dan wa"at pada +, #amadhan 8, /$ +8 Januari HH pada usia H7 tahun. Sebelum

meninggal( Ali berwasiat kepada putranya /asan dan husein untuk bertakwa kepada

Allah( tidak mengejar dunia( jangan menyesali sesuatu yang sudah lepas( dan jangan

membunuh orang yang membunuh ke!uali pembunuhnya dan tak menyiksanya

terlebih dahulu.

Setelah wa"atnya Ali bin Abu Thalib( /asan putra Amirulmukminin(

melakukan perjanjian dengan pihak uawiyah. Isi perjanjian ini semakin

menguatkan posisi uawiyah untuk menjadi pemimpin 2mat Islam selanjutnya.

11


14/15

asa pemerintahan 'hula"aurrasyidin pun berakhir dan berganti ke keuasaan )ani

2mayyah

BAB III

PENUTUP

,.1 Kes#m6ulan

#asulullah wa"at pada hari Senin( tanggal 7 #abiul Awal tahun ke sebelas /ijriah(

atau pada tanggal 9 juni H7+ asehi'hali"ah pertama pengganti #asulullah adalah Abu )akar Ash-shidi&

'hali"ah Abu )akar behasil melakukan pembukuan Al-Curan( memberantas nabi-nabi

palsu( memaksa orang kaya untuk membayar zakat.

'hali"ah kedua pengganti #asulullah adalah 2mar bin 'hattab

'hali"ah 2mar berhasil memperluas wilayah Islam( merupakan pemimpin Islam yang

disegani oleh umat.

'hali"ah ketiga pengganti #asulullah adalah 2stman )in A""an

'hali"ah 2stman mulai melakukan praktik ''1( sehingga banyak rasa ketidakpuasan

mun!ul dari umat Islam.'hali"ah keempat pengganti #asulullah adalah Ali )in Abi Thalib

asa pemerintahan Ali banyak terjadi ketidakseimbangan pemerintahan( meskipun

begitu 'hali"ah Ali tetap mengembangkan Ilmu pengetahuan.

,.2 Saran

%i harapkan para pemba!a bisa men!ontoh sisi positi" dari kepemimpinan para

kholi"ah.

enambah rasa ke!intaannya terhadap agama dan Al-&ur@an.

eneruskan perjuangan kholi"ah sesuai dengan pro"esinya yang dijalani sekarang.

12


15/15

DAFTAR PUSTAKA

Asul Al-ubarak"ury( Sha"iyyurrahman.+,,7. *er!alanan 0idu 1asul yang Agung

uhammad dari %elahiran 0ingga etik$detik 2erakhir" Jakarta? %arul /a&.

Audah( Ali. +,,. Ali bin Abi 2halib amai %eada 0asan dan 0usen" Jakarta? 0itera

Antar 1usa

6halil( oenawar. +,,.%elengkaan 2arikh abi uhammad"Jakarta? 4ema Insani Pers

%jabbar( 2mar Abdul. MMM. urul aqin e!arah abi uhamnmad" Surabaya? Ahmad

1abhan

'han(ajid Ali.+,,,.isi 0idu *ara %halifah haleh.Surabaya? #isalah 4usti>atim( )adri. MM7. e!arah eradaban &slam irasah &slamiyah &&" Jakarta? #aja 4ra"indo

13

kliping kisah teladan khulafah rasidin.docx

Documents