la práctica de vajrasattva
DESCRIPTION
El retiro de Vajrasattva no consiste en tan solo recitar el mantra y algunas oraciones, sino en hacer que la práctica sea el método más veloz, potente y efectivo para transformar la mente. Algunos meditadores afirman que, en general, es aconsejable esforzarse en prácticas de purificación, puesto que este es el modo de conseguir los logros espirituales. Este libro de prácticas contiene las versiones breve y extensa de la práctica de Vajrasattva así como el tsog y distintos comentarios, consejos para el retiro, instrucciones, etc.TRANSCRIPT
Ediciones Mahayana
La práctica de Vajrasattva
LAS PRÁCTICAS PReLIMInAReS
Con instrucciones de Lama Zopa Rimpoché
La práctica de Vajrasattva
Prácticas preliminares
Ediciones Mahayana
La práctica de Vajrasattva
Prácticas preliminares
Con instrucciones de Lama Zopa Rimpoché
Ediciones Mahayana
www.edicionesmahayana.esEditorial sin ánimo de lucro especializada en traducciones
de textos para el estudio y la práctica del budismo
Título original: The Preliminary Practice of VajrasattvaPublicado originalmente por: FPMT Education Publications, FPMT Inc.© FPMT Inc., 2003, 2008, 2010
1ª edición: Octubre de 2013
Traducido del inglés por Nicolás Viñés y revisado por Beatriz Guergué, Nerea Basurto y Marina Brucet para el Servicio de Traducción de la FPMT.© De la traducción al español: Servicio de Traducción de la FPMT (CPTM), 2012.
Diseño de la cubierta: Hans BurghardtIlustración de la cubierta: Fotografía de una tangka de Birgit Shweiberer © 2013
De la edición en español:© Ediciones MahayanaC. Santa Engracia 70, 3º dcha.28010, Madrid (España)www.edicionesmahayana.es
ISBN: 978-84-940207-6-6Depósito legal: M-29130-2013
Impreso por Publicaciones Digitales S.A. (Publidisa), Sevilla (España)
Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción de cualquier parte de este libro mediante medios electrónicos o mecánicos, incluido el fotocopiado, la grabación o cualquier sistema o tecnología de grabación y recuperación de información conocido o desarrollado en el futuro, sin permiso previo y por escrito del editor o del propietario del copyright.
Índice
Agradecimientos 7
La práctica de VajrasattVa
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka 15
Meditación y recitación de Vajrasattva-Heruka 31Una meditación breve de Vajrasattva 39Banquete muy gozoso del círculo de ofrendas puras 49Oraciones de dedicación generales 73Mantras para multiplicar 81Ritual para iniciar el retiro 83Ritual conciso para iniciar el retiro 97Anexo I 103Anexo II 111Anexo III 113Anexo IV 115Anexo V 117Puja de fuego a Dorje Khadro 119
comentarios
Los beneficios de la purificación con Vajrasattva-Heruka 127Motivaciones para practicar Vajrasattva 137Introducción al tsog de Vajrasattva-Heruka 151El significado del tsog 153
consejos
Directrices para completar 100.000 mantras de Vajrasattva 163Procedimiento a seguir en el retiro de Vajrasattva 175
Notas 183
Créditos 185
Recursos 191
Agradecimientos 7
Agradecimientos
Ediciones Mahayana es una editorial sin ánimo de lucro cuyo objetivo es poner a disposición del público de habla hispana textos para el estudio, la meditación y la práctica del budismo. Todo este trabajo no sería posible sin la generosidad de muchos colaboradores ni el apoyo de los centros españoles de la FPMT, la Oficina Inter-nacional de la FPMT y varios benefactores, sin olvidarnos de todas las personas que, desde los primeros días de la FPMT, antes de la existencia del Servicio de Traducción, contribuyeron con su traba-jo para que se pudiera leer, estudiar y meditar en nuestro idioma. Tampoco sería posible sin el esfuerzo desinteresado de los traduc-tores, revisores y maquetadores, de los ilustradores que han cedido sus obras, así como el de las personas que participan en la venta y distribución de los libros y la facturación. Por eso queremos mostrar nuestro más sincero agradecimiento a todos ellos.
]Dedicado a la larga vida de todos nuestros maestros y en especial
las de su santidad el Dalái Lama y de Lama Zopa Rimpoché
La práctica de VajrasattVa
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka
Sadhana para retiro compuesta por Lama Thubten Yeshe con instrucciones
de Lama Thubten Zopa Rimpoché
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka 13
Preparación del altar
En el altar debe incluirse un mínimo de siete boles con agua dis-puestos de derecha a izquierda desde el punto de vista de la deidad, o comenzando por nuestra izquierda. Los boles representan agua para beber, agua para lavarse, flores, incienso, luz, perfume y comida. La octava ofrenda, la de la música, se realiza al tocar los instrumentos y cantar durante la práctica; no obstante, si así se quiere, se sumará un octavo bol en el altar representándola.
Asimismo, puede añadirse una torma elaborada con las tres sus-tancias blancas y las tres dulces (leche, yogur y mantequilla; azúcar, melaza y miel), si bien es sustituible por un paquete de galletas. Si se hace el retiro de Vajrasattva, la torma permanecerá en el altar durante todo el retiro.
Antes de empezar, es conveniente consultar las instrucciones es-peciales para la preparación del altar del retiro en la pág. 179.
Objetos rituales: dorje, campana, damaru y ofrenda interna.NOTA: A lo largo de esta práctica, figuran pequeñas representa-
ciones de:• campanas, • dorjes • y damarus
en los márgenes del texto, cuya finalidad es la de ayudar al practican-te a saber cuándo se deben hacer sonar los instrumentos o cuándo se realizan ciertos mudras. El siguiente símbolo indica el mudra del loto:
Requisitos para la práctica
Para llevar a cabo esta práctica en su integridad, se require ha-ber recibido el jenang (permiso para la práctica) de Vajrasattva con
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consorte de un maestro cualificado en el contexto de una iniciación del tantra del yoga supremo. Sin embargo, es posible efectuar esta práctica sin dicho requisito siempre y cuando el practicante no se autogenere como la deidad, en cuyo caso esta guia provee de instruc-ciones detalladas ahí donde son necesarias.
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka 15
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka
Visualización inicial
A tu derecha visualiza a tu padre; a tu izquierda, a tu madre; delante de ti, a tus enemigos y los que te perturban; y detrás de ti, a aquellos hacia quienes sientes apego. Todos los demás seres del universo se sitúan a tu alrededor.
Toma de refugio
Para tomar refugio se optará por alguna de las siguientes visualizaciones:
Opción 1Visualiza a Heruka de pie abrazando a Vajra Varahi como princi-
pal objeto de refugio1.A su alrededor, hay dakas y dakinis, dioses furiosos y diosas pa-
cíficas, y muchos otros budas, bodisatvas y arhats que han obtenido completamente el logro de la paz eterna del despertar. En el mandala de Heruka hay 62 deidades distintas.
Opción 2Visualiza a Vajradhara (Dorje Chang) como principal objeto de
refugio, de color azul y sentado en la posición del loto, abrazando
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a su consorte Dorje Palmo, de cuerpo rojo, color que simboliza la energía gozosa del deseo. Vajradhara es de la misma naturaleza que tu maestro. La esencia de Vajradhara es tu maestro.
Refugio sang gyä chö dang ge dün La
Me refugio siempre en el Buda, en el Dharma y en la Sangha,
tag tu dag ni kyab su chi
me refugio en los tres vehículos,teg pa sum po tham chä dang
en los dakas y dakinis del yoga del mantra secreto,näL jor sang ngag ka dro ma
en los héroes y heroínas,pa wo pa mo wang La mo
dioses y diosas,jang chub sem pa dag ñi che
y en los bodisatvas de los diez bhumis.kyä par du yang Lob pön La
Y en especial,tag tu kyab su chi war gyi (x3)
me refugio siempre en mi santo maestro. (x3)
Generación de la bodichita
sem chän kün gyi dön gyi chhir
dag ni he ru kar gyur nä
sem chän tham chä he ru käi
go phang chhog La gö par gyi (x3)
Debo convertirme en Heruka para guiar a todos los seres a su sublime estado. (x3)
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka 17
Los objetos de refugio se disuelven en luz, esta se absorbe en Heruka, que a su
vez se disuelve en luz y se absorbe en ti.
Si has recibido una iniciación del tantra del yoga supremo de Heruka, te generas
en ese aspecto (o en el de cualquier otra deidad del tantra del yoga supremo, a fin de
bendecir las ofrendas de acuerdo con esa deidad). Si no has recibido ninguna inicia-
ción de este tipo, sáltate la autogeneración y pasa directamente a la visualización
de Vajrasattva-Heruka.
Instantáneamente, aparezco como Heruka: de color azul os-curo, con una cara y dos brazos, sosteniendo vajra y campana.
Visualización de Vajrasattva-Heruka
De la vacuidad y a unos quince centímetros sobre mi coronilla, apa-rece la sílaba semilla PAM, que se transforma en un loto de mil pétalos. Sobre el loto aparece una sílaba semilla AH, que se transforma en un disco lunar. En su centro se levanta la sílaba semilla HUM, que instan-táneamente se transforma en un vajra blanco de cinco radios, marcado en su centro con la sílaba HUM. Desde la HUM y el vajra emana una gran luz radiante que va en las diez direcciones y satisface los dos propó-sitos: ofrece gran energía psíquica gozosa a todos los maestros y budas, y purifica las manchas de todos los seres. El universo entero se disuelve en luz; esta se reabsorbe de nuevo en la HUM del vajra y ambos se disuelven en luz y se transforman en Vajrasattva-Heruka.
Vajrasattva es blanco, con una cara y dos brazos. Está sentado en la posición de loto completo; sujeta con la mano derecha y a la altura del corazón un vajra y con la izquierda, una campana apoyada en el regazo. Le abraza su consorte, Dorje Ñenma, cuyas piernas se ciñen a él. Es blanca, con una cara y dos brazos; con la mano derecha sujeta un cuchillo curvo y con la izquierda, una capala.
Ambos visten sedas celestiales y están engalanados con ornamen-tos de joyas preciosas. [Los dos tienen las sílabas semilla] OM en la
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coronilla, AH en la garganta y HUM en el corazón. Desde la HUM del corazón se irradia luz resplandeciente que invoca la divina ener-gía de la sabiduría suprema de todos los tathagatas, que están en el espacio frente a Vajrasattva en la forma de seres de sabiduría.
Bendición de las ofrendas
OM KHANDAROHI HUM HUM PHAT
Limpia las ofrendas.
OM SVABHAVA SHUDA SARVA DHARMA SVABHAVA
SHUDO HAM
(OM todos los dharmas están libres de autoexistencia, lo mismo que yo)
Las purifica en vacuidad.
Todo es solo vacuidad. De la vacuidad aparece la sílaba semilla AH, que se transforma en una inmensa capala blanca, que contiene las cinco carnes y los cinco néctares. Estas sustancias se disuelven y se transforman en un océano de energía de amrita de divina sabiduría trascendental.
Bendice las ofrendas diciendo tres veces:
OM AH HUM HA HO HRI (x3)
Presentación de las ofrendas a los seres de sabiduría
OM VAJRASATTVA ARGHAM PRATICCHA HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA PADYAM PRATICCHA HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA PUSHPE PRATICCHA HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA DHUPE PRATICCHA HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA ALOKE PRATICCHA HUM SVAHA
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka 19
OM VAJRASATTVA GANDHE PRATICCHA HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA NAIVIDYA PRATICCHA HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA SHAPTA PRATICCHA HUM SVAHA
JAH HUM BAM HOH
Significado de las ofrendas:
ARGHAM, néctar para beber ofrecido por una diosa blanca
PADYAM, agua para lavar los pies ofrecida por una diosa blanca
PUSHPE, flores ofrecidas por una diosa blanca
DHUPE, incienso ofrecido por una diosa de color del humo
ALOKE, luz ofrecida por una diosa roja
GANDHE, perfume ofrecido por una diosa verde
NAIVIDYA, comida ofrecida por una diosa multicolor
SHAPTA, música o sonido ofrecidos por una diosa azul
El significado de JAH HUM BAM HOH:
JAH se invoca la divina sabiduría
HUM entra
BAM se vuelven uno sin ninguna dualidad
HO gozo indestructible
Se vuelven no duales. Los seres de sabiduría, que son la energía de sabiduría de todos los tathagatas, se absorben gozosamente en el divino corazón de Vajrasattva y se vuelven uno, como una gota de agua se mezclaría con el océano.
Iniciación por los budas de las cinco familias
De nuevo, desde la sílaba HUM en el divino corazón, se irradia luz resplandeciente que invoca a las deidades iniciadoras de las cinco familias.
20 La práctica de Vajrasattva
Hazles ofrecimientos con:
OM PANCHA KULA SAPARIVARA ARGHAM [PADYAM,
PUSHPE, DHUPE, ALOKE, GANDHE, NAIVIDYA, SHAPTA
] PRATICCHA HUM SVAHA
«Tathagatas, os ruego que le concedáis la iniciación [de Vajra-sattva-Heruka].»
En respuesta a mi súplica, todos los tathagatas alzan sus vasijas iniciáticas repletas de la energía de amrita de la divina sabiduría tras-cendental, que empieza a fluir.
Al recitar el mantra, confieren la iniciación:
OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKATA SAMAYA SHRIYE
HUM
El divino cuerpo de la perfecta sabiduría absoluta, Vajrasattva-Heruka, queda colmado por la energía de amrita de la sabiduría trascendental gozosa, que rebosa y se transforma en Akshobya, que adorna su coronilla. Las deidades iniciadoras se disuelven en luz que, a su vez, se absorbe en Vajrasattva.
En el divino corazón, en el centro de un disco lunar, está la sílaba semilla HUM, rodeada por el mantra de cien sílabas [situadas en el borde del disco lunar girando hacia la izquierda].
Ofrecimientos a Vajrasattva-Heruka
OM VAJRASATTVA ARGHAM [PADYAM, PUSHPE, DHUPE,
ALOKE, GANDHE, NAIVIDYA, SHAPTA ] PRATICCHA
HUM SVAHA
OM VAJRASATTVA OM AH HUM Rocía ofrenda interna
El método de yoga del glorioso y supremo Vajrasattva-Heruka 21
Alabanza
ñi me ye she dro wäi päL
Divina sabiduría no dual, magnífica joya interna que adorna a todos los seres, mis madres;
chog tu mi gyur de wa che
gran gozo supremo, inmutable y eterno; dig tung ma Lü drung jin päi
mente de sabiduría indestructible y magnífica que libera a los seres de toda negatividad de cuerpo, habla y mente y, en especial, la de haber quebrantado los votos y com-promisos.
dor je sem chog La chag tsäL
Ante ti, glorioso Vajrasattva, me postro.
Ofrecimiento del mandala
Mandala extenso (optativo)OM VAJRA BHUMI AH HUM / wANG CHEN SER GYI SA
SHI / OM VAJRA REKHE AH HUM / CHI CHAG RI KOR
YUG GI KOR wäI ü SU / RI GYäL PO RI RAB / SHAR Lü
PAG PO / LO DSAM BU LING / NUB BA LANG CHö / JANG
DRA MI ÑäN / Lü DANG Lü PAG / NGA YAB DANG NGA
YAB SHäN / YO DäN DANG LAM CHOG DRO /DRA MI
ÑäN DANG DRA MI ÑäN GYI DA
RIN PO CHEI RI wO / PAG SAM GYI SHING / DO JöI BA /
MA MO PA YI LO TOG KOR LO RIN PO CHE / NORBU RIN
PO CHE / TSüN MO RIN PO CHE / LöN PO RIN PO CHE
/ LANG PO RIN PO CHE / TA CHOG RIN PO CHE / MAG
PöN RIN PO CHEI / TER CHEN PöI BUMPA
El retiro de Vajrasattva no consiste en tan solo recitar el mantra y algunas oraciones, sino en hacer que la práctica sea el método más veloz, potente y efectivo para transformar la mente. Algunos medita-dores afirman que, en general, es aconsejable esforzarse en prácticas de purificación, puesto que este es el modo de conseguir los logros espirituales.
Este libro de prácticas contiene las versiones breve y extensa de la práctica de Vajrasattva así como el tsog y distintos comentarios, con-sejos para el retiro, instrucciones, etc.
«Necesitamos una práctica poderosa de purificación, como es el mé-todo del yoga tántrico de Vajrasattva-Heruka, a fin de destruir tanto la fuerza o energía de la mente ignorante como las acciones negativas del cuerpo y habla que puedan surgir a partir de ellas.El método yóguico de Vajrasattva-Heruka guarda el poder de puri-ficar toda la energía negativa, que es el principal obstáculo que nos impide hacer realidad el camino.»
–Lama Yeshe
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Comunidad para la Preservaciónde la Tradición Mahayanawww.fpmt-hispana.org
BUDISMO / PRÁCTICAS
9 788494 020766
ISBN 978-84-940207-6-6