lalita trishati port

8/3/2019 Lalita Trishati Port

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Este texto est disponvel no site Shri Yoga Devi ,http://www.yogadevi.org/

Lalit triat . Os trezentos nomes da deusa Lalit

Traduo do snscrito para o ingls por Swami SatyanandaSaraswati; traduo do ingls para o portugus por Kala

Chandra


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vi

(representando a Shakti, o poder), formando 43 pequenos tringulos.O tringulo pequeno central tem um ponto (bindu ) no seu centro. Emvolta do sistema de tringulos entrelaados h duas camadas de

flores de ltus estilizadas, crculos, e um quadrado com 4 formas deT, uma em cada lado.Cada um dos tringulos, cada uma das ptalas, cada elemento do

Shri Yantra , tem um significado especfico. um diagrama degrande complexidade conceitual, utilizado em prticas de meditao. um dos principais elementos doShri Vidya um sistema deconhecimentos e prticas associado Grande Deusa.

O MANTRA DE 15 SLABASO principal mantra de Lalita o ou shri-vidya mantra , ou

pacadasakshari mantra (que significa mantra de 15 slabas),mostrado na figura abaixo.

Em vez de ser constitudo por frases ou uma seqncia de palavras em snscrito, essemantra contm uma seqncia de sonsque no possuem uma traduo direta embora possam ser interpretados. H duas tradies diferentes com relao aomantra de15 slabas. Na verso mais conhecida, omantra constitudo por estas slabas:

vii

KA E I LA HRIMHA SA KA HA LA HRIMSA KA LA HRIM

Adicionando-se SHRIM ao final domantra de 15 slabas, ele setorna o shodashakshari mantra (ou seja, omantra de 16 slabas).

O Lalita Trishati uma seqncia de nomes da deusa Lalita,estruturada com base nomantra de 15 slabas. Para cada slaba dessemantra , so apresentados 20 nomes da Deusa que se iniciam comessa mesma slaba. Como essemantra comea com a slaba KA,aparecem primeiramente os seguintes 20 nomes:

1 Kakara rupa 2 Kalyani 3 Kalyana guna shalini 4 Kalyana shailanilaya 5 Kamaniya 6 Kalavathi 7 Kamalakshi 8 Kalmashagni 9Karunamritha sagara 10 Kadambha kanana vasa 11 Kadambakusuma priya 12 Kandharpa vidhya 13 Kandharpa janakapangavikshana 14 Karpura vidi kallolitha kakupthada 15 Kali dosha hara16 Kanja lochana 17 Kamra vigraha 18 Karmadhi sakshini 19Karayathri 20 Karma phala pradha

A segunda slaba dessemantra E, por isso, no Lalita Trishati ,aparecem em seguida mais 20 nomes da Deusa, agora iniciados pelaslaba E; e assim por diante.

Portanto, em certo sentido, o Lalita Trishati uma elaborao ouexpanso domantra de 15 slabas.

Embora o texto e as prticas descritas sejam bastante complexos,esperamos que a presente traduo ajude o leitor a compreender um pouco melhor as prticas deShri Vidya , dedicadas deusa Lalita.


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&

Lalit TriatSwami Satyananda Saraswati

Shree Maa

Translated ByKala Chandra

Devi Mandir

Copyright 2005All rights reserved


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Chame a Me Divina, cante Seus nomes, narre as Suashistrias e torne-se inspirado para uma maior realizao. Ela a nossaBela, Jogadora, Amada Me. Ela concede o fruto do karma. Adore-Acom todo seu corao.

Eu A reverencio com todo meu ser. Eu reverencio Shree Maa,minha Guru, que levou-me alm do significado intelectual das palavras para dentro de seu poder intuitivo. Eu reverencio todos osdevotos e discpulos que esto se esforando no caminho da purificao, e eu ofereo esta apresentao como uma inspiraoadicional para ajudar-nos a cultivar as qualidades para as quais nosesforamos.

&6 Lalit Triat|| ||

|| ||

|| &&||

$Y | @ @ @ ||a aa a aaa a aaa a a aaaaa aa a a aa a aaaa aaa a a aa a a Recite o discurso o mais artstico de todas as expresses naturaiselucidadas, explique a ordem pela qual a existncia evolui para a

perfeio pelo caminho mais correto. Por oferecer nossa alma, nsnos tornamos completamente unidos dentro do deleite da percepo. Novamente e novamente ns circulamos com respeito ao redor daqueles que se transformaram em brilhantes luzes nossa frente.

-&----- -| %& & $ ||

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- t a- a a- aa a-a aa-aaa-aa-aaaaa a aaaaaaaa a a aa aaaA partir do nico ponto, trs ngulos, e oito outros tringulos, segui-dos por dez tringulos dentro e fora, alm disso quatorze ngulos; hoito ptalas de um ltus, novamente seguido por dezesseis. Estessuportam trs crculos, trs demarcaes da existncia, com quatro portas (bhupara). Este conhecido como o Sri Cakra,a expresso damais elevada divindade.

@ a a

Prefcio

aasta u a

Agstya pediu:

# | % Y || 1 aa a a aa a a aaaa

aa aa a a a aaa a 1. Hayagriva, o Senhor que um oceano de compaixo para osdevotos, deixai-me ouvir aquilo que o principal para ser ouvido.

% | || 2a a a a a aa a a a a iaa a ca i a a aa 2. Vs me dissestes o segredo dos mil nomes. Agora, dizei-mesomente aquilo que est alm, que com certeza

&8 Lalit Triat % @ P @ |@ @ @ @ @ P || 3a- a a aa a a aama amia aaa a 3. ir trazer a vitria sobre as manifestaes de minha conscincia. Mestre, sobre que outro objetivo deveria eu desejar ouvir.

a aSuta narra:

(Hayagriva pergunta a Me Divina como responder)

| || 4a aa a-p aaaa ad i aa a a4. Dizei-me, qual a Causa Disto? Tambm, como a Sabedoria manifestada? Dizei-me como a conscincia conhece a existncia,que unida com vossas palavras, eu possa oferecer respeito.

~ | || 5 aaa aa aa aa a aaa aa a a 5. Ponha um limite adiante de seus infinitos ps, Me Jogadora, comseios elevados. Para esta Cabea de Cavalo (Hayagriva) este mundo enorme, enorme. O que isto, que isto, sem fim?

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$ | @ # || 6 a a a a aa a a aaa a aa6. Como as pessoas abandonam, abandonam estes pensamentosinvasivos e tornam-se unidas ao Seu? Como algum contempla ainfinidade de pensamentos sem a ansiedade de ligaes individuais?

| || 7 a aa a ta aa ev a a aaa an a 7. Como algum reside na satisfao, recordando a Sabedoria que aMe Jogadora est executando incessantemente? Eu reverencio

queles seres de sabedoria duas vezes nascidos, os munis que continu-amente residem nos Seus Ps.

@ & | @ || 8araaa a a a aa a aaa a 8. Como um discpulo ele residiu junto com o Guru por trs anos.Ento ele ouviu esta (sabedoria), e ouviu todas as palavras cheio deadmirao

&10 Lalit Triat & | @ || 9ara a a aaa aa a aaa avcata9. da Respeitada Jogadora Deusa Me, que Una com o Senhor doDesejo. Ento aumentai o entendimento deste segredo que foiconcedido sobre Hayagriva.

a

A Suprema Deusa disse:

& | || 10aaa aeaa a a a aa10. Cara de Cavalo, eu estou extremamente satisfeita com seuentendimento da universalidade das escrituras. Voc est propenso aoreino, voc est propenso ao domnio. Voc est propenso ao mantrade dezesseis letras.

Y | @ @ || 11a aa a a a- a aa a 11. Renunciando a ignorncia mundana no conhecimento do segredode sua prpria Me Divina, e agora muito profundamente entendendomeu segredo, deixo-lhe conhecer uma cano que me traz grandesatisfao.

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| $ @ || 12 a a v a a a a aa aaa aa12. Somente junto com o Senhor de Todo Desejo algum pode entrar em meu segredo. Minha ordem fez os Deuses recitarem o crculo (ouguirlanda) de mil nomes.

@ @ | @ $ @ @ || 13 a aa a a a aaaaa a 13. Eu agora lhe direi a cano que com menos palavras traz-megrande prazer. Quando recitada como Japa (continuamente) elaaperfeioa todas as aes sem dvida.

@ @ | & || 14araaa aa a a aa aaa a aaa a a a 14. Portanto o cantar desses mantras Me traz toda satisfao. Voc fale

isto para Agastya, que somente o recipiente adequado sem dvida.

# | # || 15 aaa - a a aa a a aaaaa aa a a

15. Tambm sua esposa, Lopamudra, tem Me adorado com grandedevoo. Eles esto procedendo com grande devoo, e portanto istodeve ser explicado eles.

&12 Lalit Triat @ & | @ || 16a aa a aaaa a aa a a ae a a aa 16. Voc deve permanecer sem observar peregrinao por trs anos.Deste modo voc deve fazer ser conhecido que s a devoo sincerafaz algum digno (de Me ver).

%@ P | @ @ || 17aaia a a a aaaa aa a a a aa 17. No h outro agora ou no futuro, que tenha percebido a grandeconscincia como ele (Agastya). Ele tem trazido a Mim grandesatisfao, e portanto, deve conhecer minhas palavras.

a aSuta disse:

@ | || 18ad av a aaaa a a aa a aaa a18. Assim unificando-se, a Me Divina voltou-se para dentro(tornou-se imperceptvel), Ela que tal qual o Senhor de Todos osDesejos. Ento Hayagriva saiu em direo Ele Quem Nasceu de umCntaro (Agastya) e sua esposa.

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|a a a a a a a

Ele se situou em ntima proximidade e chamou em uma vozextremamente maravilhosa:

aaa a

Hayagriva disse:

@ @ @ || 19 - - - aa a19. Voc abenoado! Voc abenoado! Voc abenoado! vocquem Nasceu de um Cntaro.

# &|

#|| 20aa aa aaa aa aa aa a aaa a 20. Nos trs mundos no h ningum igual a voc em devoo MeJogadora. Somente para Agastya ir a Me Divina Mesma revelar como controlar a mente.

{ | @ @ || 21a aa a aa aa aaaa aaaa21. Junto com seu verdadeiro discpulo, (sua esposa), Ela ir tornar-se

perceptvel para voc como a Deusa da Bondade, percepo a qual difcil mesmo para Brahma, Visnu e Siva.

&14 Lalit Triat @ @ | & @ P || 22aa aa a aa aa aaaa a a a a a a 22. Agora lhe direi a cano que a causa de toda satisfao. Somente por recordar isto, vocs (respeitados seres) podem perceber a plenaconscincia.

| ~ \ || 23aaaaaa a a aa aaa a-aa a u23. Muni, isto mesmo mais secreto que os mil nomes. necessrio que este conhecimento seja limitado somente queles queadoram a Me Jogadora.

| @ @ $ || 24aaa saaa aaaa aa a y a a 24. Eu estou lhe falando isso em obedincia s ordens da Me

Jogadora: as respeitadas cinco letras conhecidas como a ordem deKadi, Muni.

| & @ @ || 25 aa a aaa

aa aaa a 25. Das muitas quantidades de nomes diferentemente elucidadas, Voc Que Nasceu de um Cntaro (Agastya), estes indestrutveistrezentos nomes so a causa de toda satisfao.

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n | || 26a a aa a a anaa a a a aa a26. De todos os segredos, este extremamente secreto, assim vocdeve proteger esta confidncia. respeitados seres, possam vocsouvirem com aguada ateno.

@ | & || 27aa a a aaa aaa a-a27. Somente o conhecimento dos nomes ser conferido, Voc que Nasceu de um Cntaro (Agastya), e no os efeitos que eles produzem.Da prtica desses mantras, voc ir perceber as diferenas de umnome para os outros.

|Tasmadekagramansa srotavyam bhavata munePortanto voc deve ouvir com ateno, Muni.

a aSuta disse:

&|| 28 a a a a a aaaa 28. Assim Hayagriva explicou-lhe antes de ensinar-lhes os trezentosnomes.

&16 Lalit TriatF &&& , { , & | , # ,L , { @ ||o aa aaaaanaaaa aaa , a u a a,aa a a a, a,

a, aa , a a a a a a Om. Apresentando os grandes mantras da cano contendo ostrezentos nomes da Me Divina Jogadora, o respeitvel Senhor Hayagriva o Vidente, Anustup a mtrica (trinta e duas slabas aoverso), a Respeitada Me Divina Jogadora, a Pessoa Ilustre e Bela dasTrs Cidades, a deidade, sabedoria a semente, Conscincia emunio com Natureza a energia, a dissoluo de todas as ligaes oeixo, para o propsito de realizar meu objetivo desejado esta recitaoest sendo aplicada.

@ ||aaaaa A seguir apropriado executar o estabelecimento, dos mantrasadequados, no corpo e as mos.

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karany a

estabelecimento nas mos

F } a i a a a polegar/dedo indicador Om aim no polegar eu reverencio.

F L @ k l aa polegar/dedo indicador Om klim no dedo indicador, eu sou Um com Deus!

F s a a aa polegar/dedo mdio

Om sauh no dedo mdio, Purifica!

F a polegar/dedo anelar Om aim no dedo anelar, Corte o Ego!

F L } kl a a a polegar/dedo mnimoOm klim no dedo mnimo, Suprema Pureza!

Role mo sobre mo para frente enquanto recitando karatal kara, e para traz enquanto cantando prsthabhyam, ento bata as palmas dasmos quando cantando astraya phat.

&18 Lalit TriatF - }& || s aa a-aa aa a

Om sauh eu reverencio com a arma da virtude.

aanya

estabelecimento no corpo

Mantendo tattva mudra toque o corao

F a i aaaa toque o coraoOm aim no corao eu reverencio.


F L kl a topo da cabeaOm klim no topo da cabea, eu sou Um com Deus!Com o polegar estendido, toque atrs da cabea

Mantendo tattva mudra atrs da cabea

F s aa atrs da cabeaOm sauh atrs da cabea, Pureza!

Mantendo tattva mudra, cruze os braos

F aaa cruze os braos

Om aim cruzando os braos, Corte o Ego!

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Mantendo tattva mudra, toque os trs olho com odedomdio

F L && kl aaaaa toque trs olhosOm klim nos trs olhos, Suprema Pureza!


F - }& || s aaa-a a aa a Om sauh eu reverencio com a arma da virtude.

F @ a a aaOm. A Percepo Grosseira, a Percepo Sutil, Percepo Intuitiva aoinfinito, por meio da qual ns ligamos todas as direes.

aMeditao

| ||

a aa a a-aa aa

a a aa a-

a a a a a a

&20 Lalit TriatEla extremamente encantadora com um arco e flechas em Suas mose bela alm dos limites. Ela tem esplendor em abundncia, compassivae jovem. Ns enaltecemos a beleza da linhagem (ou a beleza daExcelncia).

a a

Adorao com cinco elementos

~ @ a aa a aa la Ns oferecemos aroma alma da terra

~ a a ha Ns adoramos a alma do ter com flores

~ a v a a ya Ns oferecemos a fragrncia alma do vento

~ @ a a a aa ra Ns mostramos a lamparina alma do fogo

~ Y a a a a aa

ava Ns oferecemos este grande nctar alma do nctar

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~ @ @ @ sa a a a a

aaa sa Entregamos estes cinco elementos de adorao alma de tudo

Ha a

H a a a a a

Ha a a

&22 Lalit TriatCorpo Causalka Suprema Causa ou Objetivo, Dissoluo, Nirgunae Sabedoria, Desejo, Criao, Rajoguna Corpo Causal, Ao, Preservao, Sattvagunala Manifested existence, Tamguahr Maya, o Um olhando para o Um

Corpo Sutilha O Divino Eu, Isvara, Purusasa Aquele, Prakrtika Causa Manifestada, Percepo intuitiva, Cu, Svahha Conscincia individual, Jiva, concepo Sutil, Atmosfera, Bhuvala Percepo Grosseira, Terra, Bhur hr Maya, o Um olhando os muitos, os muitos olhando o Um

Corpo Grosseirosa Tudoka Causa individual, Desejos, Objetivosla Manifestaes individuaishr Maya, os muitos olhando para os muitos

Sri Vidya o conhecimento da Suprema Prosperidade e Respeito:como Deus v a Si mesmo; como Deus v o mundo e o mundo v Deus;e como o mundo v o mundo; as trs formas de Maya; Maya comoiluso, Maya como a essncia universal da Natureza, Maya como aConscincia Una em harmonia com si mesma.

F & | @ ||o guhytiguhy agoptr tva ghsmat ta japam sidiravatu me devi tvatprasdnmahevar Deusa, Vs sois a Protetora do mais secreto dos segredos msticos.Por favor aceite a recitao que eu vos ofereo, e concedei-me a real-izao da Perfeio.

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& &tria stra

aa a a

O Respeitado Hayagriva disse:

| || 1a a a aa a a aaa aa aa

aa a

A forma da Que toda felicidade 2Causa Primria 1

aaa aa aa O recipiente dos Que vive como uma montanhaatributos de felicidade 3 de felicidade 4

a a aaQue desejvel 5 Que o recipiente de

todos os elementos 6

&24 Lalit Triat | || 2aa aaa aaaaaaa aaaa

aa a aa Que tem olhos de ltus 7 Que destri todas as impurezas 8

a a a aaaa Que o oceano do Que reside na floresta de tumeric 10nctar de compaixo 9

aaa a Que ama as flores de tumeric 11

@ Y @ | @ \ P || 3aaa aaa aa aa

aaaaaaaa

@ Y @ a a a aaaaa aaQue a cincia do amor 12 Cujo olhar inspira amor 13

@ \ Paa a a a aa a

Cuja delicioso perfume como o cnfora penetra toda a existncia 14

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|@ & @ || 4a a a a aa a a a a a a a aaa

aaa a aa Que destri as imperfeies Que tem os olhos de ltus 16da Era da Ignorncia 15

@ aaa a Cujo amor penetrante 17 A Observadora de todas as aes 18

& @ a aa a aaQue causa todas as 19 A Doadora de todos os frutos 20

@ @ | % @ @ || 5 a aaaaa aa

a a e aaA forma da Sabedoria e Que exprimvel por uma letra 22(ou forma da Unidade) 21

&26 Lalit Triat % @ @

a aaa Que Uma e torna-se Que no pode ser definida comoinumervel 23 isto ou aquilo 24

a e aa e Que Uma na bem-aventuranada Conscincia e no muda.25

#@ | %@ || 6aa aaaaiaaraa

#@ aa a eaaaaiQue s inexatamente pode e Que somente pode ser adorada por ser descrita ou que no aqueles cujas conscincia est pode ser descrita 26 em uma aguada devoo 27

%@ aar a e a aSobre Que somente se podee Que vive com aqueles quemeditar com completa esto livres do desejo 29absoro de conscincia 28

| @ || 7a a a a a a a a a

27


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a a e a aCujos cabelos tem e Que sozinha destri asexcelente perfume 30 multides de defeitos 31

a a e a a Que a nica e Que o nico objeto dedesfrutadora 32 prazer (sentimento, gostos) 33

@ a ea a a aae Que sozinha outorga o Comando dos Mundos 34

& |

|| 8a aa aa a a aa aaaa a a

& aaaaa a e a

Que exclusivamente e Que adorada na solicitude 36

o recipiente do reinode Sua existncia 35

a a a a e aaaaaaCujo brilho aumenta e Que a Suprema Governantdecontinuamente 37 muitos mun dos 38

&28 Lalit Triat | - & @ - || 9aaaaa a- a - a

aa a e aaa Que servida por uma e Que a Suprema Governante 40aguada ateno, etc 39

- &a a Que a forma do i 41 e Quem percebe os trs 42

@ - a a a e Concessora de todos objetos, ou os frutos de todos os karmas 43

@ | Y{ || 10aaaa

aaa aa

@ a a aaa Que no pode ser cantada e Que concede unio com Deus 45nem percebida 44

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Y{ || 10 aa a a aa Que a manifestao da e Que concede os oitoConscincia Suprema poderes de realizao 47 para Isana e outros: Sadyojata,Vamadeva, Aghora, Tat Purusa,as cinco formas de Siva 46

& {- -\ | @ - - || 11 a aa - aa -a a a a- a-a

& { i iaa i a aObservadora dos De cujos desejos vem

trs mundos 48 o vulo da criao 49

\ aa aa Que tem a fora de dez Que o objeto de louvor 51milhes de Senhores 50

@ - - a aa ar aCujo corpo a outra Que Suprema entreemetadedo aspecto os vrios Deuses e Deusas 53Masculino de Deus 52

&30 Lalit Triat - | || 12aaaaaaaa-aaaa

-a a aaa a a a a Que a inspirao e Que a observadorado Senhor 54 da dana da destruio 55

aa u a aa a Que est assentada e a Destruidora dossobre o Senhor 56 vrios obstculos 57

# | || 13aaaaaaa a a

#a a aarDe quem cada desejo e Energia Suprema 59 realizado 58

a a aa Cuja face sorri Que a forma do Lasobre todos 60 (existncia manifestada) 61

31


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a a Bela, Amada ou Que servida por Jogadora 62 Laksmi e Sarasvati 63

| @ || 14 aa aa aaaa aaaaaa

aaQue manifesta os Que veste adesejos do mundo 64 forma feminina 65

aaaa aa aaCujo brilho como Cuja fronte carrega adas flores de rom 66 marca do fruto da verdade 67

@ aaaaQue adorada no olho no centro da testa 68

| @ || 15 aa ja aa a aa a a aa aa aa

&32 Lalit Triat

aa a u jaa aai aaCujo divino corpo irradia Que a meta dos Senhorea meta auspiciosa 69 s de milhes de criaes 70

@ a a a a Que o objeto de toda Que indefinvel 72

busca ou a definiode toda meta 71

aa aaQue tem realizado Que a personificaotodos os desejos 73 da ternura 74

# | @ @ || 16aaaaaa aaaara a aaai

# a a aa a a i

Cuja testa adornada Que usa um longocom almscar 75 colar de prolas 76

a aaar a Que tem dado nascimento Que acessvel aos devotos 78ao ser com um grandeabdome (Ganesa) 77

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@ a aaaiQue modesta Que no est sujeitae humilde 79 a dissoluo 80

H H H | H H& H || 17 a a a aa a aa aaa

H H a aa Que a forma Que residedo Hrim (Maya) 81 em Hrim (Maya) 82

H Haa a Que ama Hrim Cujo bija mantra Hrim(Maya) 83 (Maya) 84

H& H aa aa aCujo mantra Que definida como

Hrim (Maya) 85 Hrim (Maya) 86

H H H | H H H @ H || 18 aaa a a a a

a

&34 Lalit Triat H H

aaa a Que ama a recitao Que a essncia

do mantra Hrim (Maya) 87 de Hrim (Maya) 88

H H a Que brilha com Que tem o caractere deHrim (Maya) 89 Hrim (Maya) 90

H H @ a a Que propiciada pela Que possui Hrim (Maya)slaba Hrim (Maya) 91 em suas entranhas 92

H a Que chamada pelaslaba Hrim (Maya) 93

H H H | H Y H HH || 19a a aa a a

H H a aDe quem se fala como Que adorada comohrim (Maya) 94 hrim (Maya) 95

H H Y a a Cujo lugar no Que conhecidahrim (Maya) 96 por hrim (Maya) 97

35


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H Ha Que contemplada Que hrim (Maya) 99

como hrim (Maya) 98

H a Que a personificao de hrim (Maya) 100

| || 20a a aa aaaa a aaaa

aa

aa

Que a forma do Que adorada por aquelesH * 101 com uma aptido para se

aperfeioar 102

a a aa Cujos olhos so Que a amada de Siva 104

como um afago 103

a a a aaQue agradada Que adorada por Visnu, por Siva 105 Brahma e Indra 106

* N.E. nome da letra H

&36 Lalit Triat @ @ | @ || 21aaaaaaaaa a a aa aaa

@ a r aa aa a Que servida por Ele A qual oferecido oque est montado sobre sacrifcio de cavalo 108um cavalo 107

@ aa a a a a a Que monta sobre Que monta sobreum leo 109 um cisne 110

aa a Que destrios demnios 111

|

% % || 22aaaa aaa a a ta

a aa a aa Que anula os efeitos de Que servida pelo Sol

todos os pecados, mesm e outros seres do cu 113o assassinato 112

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24/47

% % a a at aCujos elevados seios Quem tem prazer em cobrir so belos 114 seu corpo com roupas feitas

de couro de elefante 115

@ Y@ | Y || 23 a aaa a

a aa aa

@ Y@ a a a aa Quem coberta com Quem adorada pelo Soltumeric e aafro 116 e outros imortais 117

Ya a a Quem amiga de Que o conhecimento do Hadi(o mantra que comea com mantraVisnu e Krsna 118a letra Ha, o qual foi revelado para Lopamudra) 119

a aQue est em xtase com Ha e La 120

@ @ @ @ | @ &@ @ &@ @ &@ || 24a a aa aa aa a aa a aaa a aa aa

&38 Lalit Triat @

aa aa Que a forma Que a Conhecedora

de SA * 121 de tudo 122

@ @ @ a aaaaQue a Governante Que todode tudo 123 bem-estar 124

@ &@ @ &@ a aa aaa Que a Autora de tudo 125 Que conduz e nutre todos 126

@ &@ aaa aaQue destri tudo 127 Que perene 128

* N.E. nome da letra S

@ Y @ @ | @ @ & @ || 25 aaaa aa aaa aaa aa

@ Y @ a aa aaa Que sem defeitos 129 Da qual cada membro belo 130

@ @ a a a Que a Observadora Que a Alma de tudo 132de tudo 131

39


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@ & @ aa a aa Que concede toda A qual impele tudo parafelicidade 133 dentro da ignorncia 134

@ @ @ @ | @ @ @ || 26a aa aaa a aia aa aa aa

@ @ a aaa Que o suporte de tudo 135 Que a existncia de tudo 136

@ @ @ aa a a i a Dentro da qual todas as Que vermelhams qualidades sov com amor 138 proibidas 137

@ @ aa aaaaQue a Me Que o resplendor de

de tudo 139 todos os brilhos 140

@ & @ | || 27 a aa a a a a a a aaaa a

&40 Lalit Triat@ & a aa A que o significado Que a destruidora

do Ka* 141 do tempo 142

@ aQue a Governante Que a doadora dosdo desejo 143 objetos do desejo 144

aaa a A que renova a A que perfeita 146vida de amor 145

a aaa a aQue tem seios firmes 147

* N.E. a letra K

- | || 28aa aa aa-aaaa aa

aa aa Quetem belas mos Cuja face semelhante aoe coxas 148 Senhor de todas as artes149

41


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- a a a a a a Cujos cabelos excedem mesmo Cujo olhar emite o nctar

`as nuvens mais escuras 150 da compaixo 151

a a Que o mestre da vida dEle que traz crnios (Siva) 152

| @ \ || 29 a a a aa a aa aa aa a

a a Que a personificao Que tem o brilho da belezada bondade 153 aumentado pelo amor 154

a aa a Cuja terna beleza se iguala Cuja fala uma maestria 156a da flor de hibisco 155

@ \aa aaaaaCuja garganta tem linhas Cujas mos so mais belassemelhantes a uma do que as mais delicadas ptalas 158concha 157

&42 Lalit Triat\ | @ @ || 30aaaaa aa a aa aa a aja

\ aaa aa a a Cujos braos so como Que usa uma tilaka dea trepadeira da rvore dos almscar sobre Sua testa 160desejos realizados 159

@ a aaarQue o significado Que se move com ado mantra H 161 graa de um cisne 162

a aa j a Que brilha com a refulgncia do ouro 163

@ | || 31a aaaaaa a a a

a Cujos seios so gozados Que a energia da alma universal

por Visnu e Siva * 164 lm do nascimento e da morte 165

43

&


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@ aaa aa a Que destituda de Que adorada pelo Senhor

defeitos 166 das dez direes 167

aaaQue destri a dualidade instantaneamente 168

*N.A.: Do seio direito da Me Divina vem a sabedoria e do Seu seioesquerdo vem a devoo. Siva considerado como a deidade dasabedoria e Visnu o Senhor da devoo.

@ @ & @ | \ { &@ || 32 a a a a aaaaaa aa a aa aa

@ @ &aaa aQue concede satisfao 169 Que goza as oferendas de

sacrifcio 170

@ \ {aa aaa aaaa A que atenua as grandes Que fica satisfeita com ailuses do corao 171 sagrada arte da dana 172

&@ a aa a Que a intrnseca natureza do significado

do mantra Hamsa (so-ham) 173

&44 Lalit Triat*N.A.: Do seio direito da Me Divina vem a sabedoria e do Seu seioesquerdo vem a devoo. Siva considerado como a deidade dasabedoria e Visnu o Senhor da devoo.

@ # @ | @ || 33a ai aa a a

@ # @ a ai Que livre da atrao Que a felicidade 175e repulso 174

aa a Que nasceu do mesmo Que louvada pelos Gandharvasmago igalmente a Deus 176 Ha Ha e Hu Hu 177

@ a Que impede o desenvolvimento negativo 178

| || 34aaaaa aa a aa a a

aaaaa aCujo corao um Que abranda a ira barco cheio 179 de Deus 180

45

&


28/47

a a Que expressada pela Que acariciada

letra La * 181 atravs adorao 182

aa a a Que a Suprema Governante da dissoluo,manuteno e criao da existncia 183

* N.E. nome da letra L

@ { @ | || 35 aa aa a aaa aaa a d

@ { @ aaa a a aaQue est satisfeita com a Que est alm deviso da dana da vida 184 ganhos e perdas 185

a a aa Cujo comando Que a manifestao supremo 186 de encanto e beleza 187

a d Que facilmente alcanada 188

&46 Lalit Triat @ | # ~ || 36aaaa aaaaaaa a a a a

@ a aaa aaaaCuja cor brilhante Que adorada por aquelescomo a laca radiante 189 que tm boas qualidades 190

# aa aaa a Que a doadora de Que alcanda por aqueles quedevoo 191 brilham com devoo 192

~ a Que tem um invencvel cutelo 193

| || 37aaaaaaaa aaaa aa aa

a aa aa aaa Que est sendo abanada por Laksmi e Sarasvati queesto segurando uma cauda de yak em suas mos 194

47

& L li T i


29/47

a aaa aa Que est satisfeita com Que o objeto de todos

aqueles que so os desejos 196verdadeiramente humildes 195

aaQue a suprema dentro do qual tudo absorvido 197

| H H H H || 38aa aa a a a a aaa a a

a a a a a Que tem obtido todos Que tem obtido todaos conceitos 198 essncia 199

Haaa aaa

Que tem obtido riqueza Que expressada peloabundante 200 Hrim (Maya) 201

H H a Que expressada pelo Hrim Que est no centro do Hrim(Maya) e outras palavras 202 (Maya) 203

&48 Lalit Triat H

aQue a jia suprema do Hrim (Maya) 204

H - H | H H || 39a - aaa a a a a a a

H - H a - aaa Que o supremo do fogo Que o raio refrescantesacrificial queimando no da lua de Hrim (Maya) 206altar de Hrim (Maya) 205

H H aaa a a aQue a luz dos raios Que a inconsistente natureza dasdo sol de Hrim (Maya) 207 guas celestiais de Hrim (Maya) 208

H H | H@ HY || 40aa a a aa a a

H H a a aaaQue o broto novo do Que o final ou ltimoltus de Hrim (Maya) 209 refgio de Hrim (Maya) 210

49

& L lit T i t


30/47

H@ HY a a a Que o cisne sobre o Que a gara no jardim

reservatrio de de Hrim (Maya) 212Hrim (Maya) 211

H H\ | H H || 41 aaa a a a

a a aa aa

H H\aa a aa aQue o cervo nas florestas Que as fibras nas trepadeirasde Hrim (Maya) 213 de Hrim (Maya) 214

H H aaaa aaQue o papagaio na gaiola Que a luz da passagemde Hrim (Maya) 215 de Hrim (Maya) 216

H H | H H || 42h r aa a ai a a a aa a

H H hraaa a i

Que a leoa na caverna Que a personificao da abelhade Hrim (Maya) 217 na flor de Hrim (Maya) 218

&50 Lalit Triat H H

aa aa aaQue o mel da flor Que a flor na rvore

de Hrim (Maya) 219 de Hrim (Maya) 220

| @ @ || 43a aaa aaaaaaanaara aa aa

a aaa Que chamada pela Que a essncia queletra Sa* 221 h igualmente em tudo 222

@ @ aa aa a aanaara Que enaltecida por toda a Que o significado doIstoliteratura dos Agamas 223 conforme o Vedanta 224

a a a aQue o lugar de refgio da existncia e da no existncia 225

c | || 44aa ac a aa aa aa

51

&52 Lalit Triat 53


31/47

caa a ca Que tudo 226 Que verdadeira existncia,

conscincia e bem aventurana 227

aa Que alcanada atravs Que a doadora dada disciplina espiritual 228 verdadeira existncia 229

aa a aSobre quem Sanaka e Que a me da famliaoutros Munis meditam 230 do eterno Siva 231

* N.E. nome da letra S

} | @ @ & @ || 45 a a a aa a aaaa a aaa

} aa a aa Que a forma da Suprema Governante de tudo 232Que a forma da verdade 233

@ @ &a a a a a a Que executa tudo A que d origem a todaigualmente 234 existncia composta pelos

cinco elementos 235

&52 Lalit Triat @

aaaQue no tem outro igual ou superior a Ela 236

@ % { | || 46araa a a a a a a aaaa

@ % a r aa Que a mais elevada Que sozinha,de todos 237 sem outrem 238

{a aaaQue com qualidades 239 Que concede a realizao

de todos os desejos 240

a aQue expressada Que expressada por

pela letra Ka 241 poesias inspiradas 242

aa aaQue rouba a mente do Senhor dos Desejos (Siva) 243

|

|| 47aaa aaa aaa a

53

&54 Lalit Triat 55


32/47

aaa aaQue a energia da vida do Que est assentada sobre o

Senhor dos Desejos (Siva) 244 Senhor do Desejo (Siva) 245

a aa aaCujo corpo est abraando o Que concede confortocorpo do Senhor do Desejo ou felicidade no Senhor (Siva) 246 do Desejo (Siva) 247

| || 48 aa a a aa aaaa aa aa

aaaa aa Que a fora da vida do Que faz manifesto o Senhor Senhor do Desejos (Siva) 248 do Desejo (Siva) 249

aaa a aa aa Que a realizao de perfeio Que a mente amada doe purificao de disciplina Senhor do Desejo (Siva) 251espiritual do Senhor doDesejo (Siva) 250

| Y || 49 aa a aa aaa a aa a

&54 Lalit Triat aaa aaQue a governante da fora A que impele o Senhor do

da vida do Senhor do Desejo (Siva) para dentro daDesejo (Siva) 252 ignorncia da dualidade 253

Y a a aa aa aQue d o conhecimento da Que a suprema governante da casano dualidade ao Senhor do Senhor do Desejo (Siva) 255do Desejo (Siva) 254

j | @ || 50aaa aaaaa aa a

j aa a a a a aQue traz eterno deleite ao Que a grande suprema governantSenhor do Desejo (Siva) 256 da casa Senhor do Desejo

(Siva) 257

a aa Que a mulher do Senhor Que o recipiente de dezdo Desejo (Siva) 258 milhes de desejos 259

@ aQue concede os objetos de desejo 260

55

&56 Lalit Triat 57


33/47

@ | @ || 51a aa aa a a aa aa aa a a

a a a Que expressada pe Que a forma parala letra La * 261 ser obtida 262

* N.E. nome da letra L

aar aa Que tem a mente para Que tem a satisfaoser obtida 263 a ser obtida 264

@ aa a a aa a aQue impossvel de se Que impossvel alcanar por

pelas mentes realizar aqueles possudos de egotismo 266malignas 265

#@ @ | @ || 52aa aaa aaaa a aab aaaa aa

# aa ar aa A que obteve toda energia 267 Que tem a essncia a ser obtida 268

& 56 Lalit Triat @

aaaa a aab rA que obteve abundncia das Que tem o intelecto

qualidades imperecveis 269 a ser obtido 270

aa aa a aQue o drama divino da A que obteve o recipienteexistncia a ser obtido 271 da juventude 272

@ @ | @ || 53aaaa aa a a a aa aaaaaaa

@ @ aaa aaaQue tem a realizao da suprema beleza em todos osmembros de Seu corpo 273

a aa a a Que tem alcanado Que tem alcanado a meta da

a iluso 274 necessidade interna de devenir 275

a a a aaa a Que tem alcanado Que tem alcanado asSeu Senhor 276 particularidades de vrias

escrituras 277

57

&58 Lalit Triat 59


34/47

@ | H @ H || 54aa aa aa a a a a aa

a a a aQue tem obtido satisfao 278 Que tem alcanada a felicidade 279

@ H @ aaa a Que tem alcanado o prazer Que a imagem deque vem com a adorao 280 Hrim (Maya) 281

H aa aa

Que a pomba no topo do palcio de Hrim (Maya) 282

H H | H@ H || 55 a aa a a a aa

H H a aaa Que o puro nctar do oceano Que Indira, Laksmi, dode leite de Hrim (Maya) 283 ltus de Hrim (Maya) 284

& 58 Lalit Triat H@ H

aa aa Que a luz da jia Que o pssaro da rvore

de Hrim (Maya) 285 de Hrim (Maya) 286

H H@ | H H@ || 56aa aa aa aa aa a

H H@ | aaa a a a Que a jia na caixa Que o reflexo dos ideaisde Hrim (Maya) 287 de Hrim (Maya) 288

H H@ aa a a a

Que tem a longa espada dentro Que dana sobre o palcoda bainha de Hrim (Maya) 289 de Hrim (Maya) 290

H # # H | H-@ -- & || 57a a a a a a -a a-aa - a

H # # H a - a a Que conhecida por Que conhecida por Hrim (Maya) 292Hrim (Maya) 292

59

&60 Lalit Triat 61


35/47

H-@ -- &aaa- a a- aa-a Que a esttua esculpida em coral no pilar de ouro de Hrim

(Maya) 293

H | H\ || 58a a aa aa aaaaaaaaaaa

H Haa ad h a aa Que os Vedas e os Que a honrosa ddivaUpanishads de Hrim acompanhando a adorao(Maya) 294 de Hrim (Maya) 295

H\aaaa a a aa a aaQue a satisfao da trepadeira dos desejos realizados no

jardim de Hrim (Maya) 296

H H@ | H&@ H || 59 a aaa aa aaa aa aaa a

H H@ aaaa aaQue o Ganges que flui dos Que a pedra preciosa de Visnu,

Himalayas de Hrim (Maya) 297 Kaustubha, no oceano de Hrim(Maya) 298

& H&@ H

aa aa a aaa aQue unicamente Ela Mesma Que concede a Suprema Bem

na totalidade do Mantra Hrim aventura de Hrim (Maya) 300(Maya) 299

H a aa a

Que concede a Suprema Bem aventurana de Hrim (Maya)

H F a aa a aa Que concede a Suprema Bem aventurana de Hrim (Maya)

&62 Lalit Triat

63


36/47

karany a

estabelecimento nas mos

F } a i a a a polegar/dedo indicador Om aim no polegar eu reverencio.

F L @ k l aa polegar/dedo indicador Om klim no dedo indicador, eu sou Um com Deus!

F s a a aa polegar/dedo mdioOm sauh no dedo mdio, Purifica!

F a polegar/dedo anelar Om aim no dedo anelar, Corte o Ego!

F L } kl a a a polegar/dedo mnimoOm klim no dedo mnimo, Suprema Pureza!


&F - }& || s aa a-aa aa a Om sauh eu reverencio com a arma da virtude.

aanya

estabelecimento no corpo


F a i aaaa toque o coraoOm aim no corao eu reverencio.


F L kl a topo da cabeaOm klim no topo da cabea, eu sou Um com Deus!Com o polegar estendido, toque atrs da cabea

Mantendo tattva mudra atrs da cabea

F s aa atrs da cabeaOm sauh atrs da cabea, Pureza!

Mantendo tattva mudra, cruze os braos

F aaa cruze os braosOm aim cruzando os braos, Corte o Ego!

&64 Lalit Triat 65


37/47

Mantendo tattva mudra, toque os trs olho com odedomdio

F L && kl aaaaa toque trs olhosOm klim nos trs olhos, Suprema Pureza!


F - }& || s aaa-a a aa a Om sauh eu reverencio com a arma da virtude.

F @ a a aa

Om. A Percepo Grosseira, a Percepo Sutil, Percepo Intuitiva aoinfinito, por meio da qual ns ligamos todas as direes.

&

aMeditao

| ||

a aa a a-aa a a

aaa a a -aaa aa a

Ela extremamente encantadora com um arco e flechas em Suas mose bela alm dos limites. Ela tem esplendor em abundncia, compassivae jovem. Ns enaltecemos a beleza da linhagem (ou a beleza daExcelncia).

a a

Adorao com cinco elementos

~ @ a aa a aa la Ns oferecemos aroma alma da terra

~ a a ha Ns adoramos a alma do ter com flores

~ a v a a ya Ns oferecemos a fragrncia alma do vento

&66 Lalit Triat

67


38/47

~ @ a a a aa ra Ns mostramos a lamparina alma do fogo

~ Y a a a a a a

a va Ns oferecemos este grande nctar alma do nctar

~ @ @ @ sa a a a a

aaa sa Entregamos estes cinco elementos de adorao alma de tudo

Ha a

H a a a a a

Ha a a

Corpo Causalka Suprema Causa ou Objetivo, Dissoluo, Nirgunae Sabedoria, Desejo, Criao, Rajoguna Corpo Causal, Ao, Preservao, Sattvagunala Manifested existence, Tamguahr Maya, o Um olhando para o Um

Corpo Sutilha O Divino Eu, Isvara, Purusasa Aquele, Prakrtika Causa Manifestada, Percepo intuitiva, Cu, Svahha Conscincia individual, Jiva, concepo Sutil, Atmosfera, Bhuvala Percepo Grosseira, Terra, Bhur hr Maya, o Um olhando os muitos, os muitos olhando o Um

Corpo Grosseirosa Tudoka Causa individual, Desejos, Objetivosla Manifestaes individuaishr Maya, os muitos olhando para os muitos

Sri Vidya o conhecimento da Suprema Prosperidade e Respeito:como Deus v a Si mesmo; como Deus v o mundo e o mundo v Deus;e como o mundo v o mundo; as trs formas de Maya; Maya comoiluso, Maya como a essncia universal da Natureza, Maya como aConscincia Una em harmonia com si mesma.

F & | @ ||o guhytiguhy agoptr tva ghsmat ta japam sidiravatu me devi tvatprasdnmahevar Deusa, Vs sois a Protetora do mais secreto dos segredos msticos.Por favor aceite a recitao que eu vos ofereo, e concedei-me arealizao da Perfeio.

&68 Lalit Triat 69


39/47

% ( )aa a ( aa )

Eplogo

&| || 60 a aa aa aaaa aaa a a a a 60. Assim os trezentos nomes da Deusa Me Divina tem sidoexplicados voc Estes so os mais secretos dos segredos, assim por favor proteja o segredo, Oh Grande Muni.

@ | # || 61 a a a a a a a a a61. Os nomes das letras do Senhor Siva e as explicaes da DeusaMe Divina; os nomes das letras da Suprema Energia e as explicaesdo Supremo Senhor do Desejo;

|

@ & || 62 a a a a aa a a aaa a 62. Os nomes das letras de ambos, e as explicaes de ambos; emnenhuma outra cano podem ser achados (percebidos).

& | & & || 63aaaa aaaaaa aaaaaa63. Tampouco poderia alguma outra cano ser achada (percebida), aqual daria semelhante prazer Deusa Me Divina, nem, sem dvida,traria tal bem estar aos trs mundos.

a a Suta disse:

& c%@ P | #~ - || 64 aaaa aa aaaaaa-caatiaa a a a a a aaaaa-aaa a aa64. Assim da boca de Hayagriva foi ouvido a Principal das Canes, aqual causa a morte das manifestaes impuras da conscincia. EleQuem Nasceu de um Cntaro curvou-se ao seu Guru e novamenteinquiriu em segredo.

aaa a

Agastya disse:

&70 Lalit Triat 71


40/47

| @ & #@ || 65 a a a a a aa a a aaa a aaaa 65. Cabea de Cavalo, Grande Ser, dizei-me o segredo das letras deSiva e das letras da Me Divina Sakti.

@ | a a a aa aDizei-me as letras de ambos.

a a

Suta disse:

{ || 66 a a a a a -aa a66. Assim, inquirido por Ele Quem Nasceu de um Cntaro, Hayagrivanovamente falou.

aaa a

Hayagriva disse:

| | & Y || 67aa a a a a aa a a a a a aaa a a a

67. Este est bem escondido e realmente vem da busca da MeDivina. Eu falarei este segredo voc. Oua, Voc Quem Nasceu deum Cntaro. exclusivamente este conhecimento que concede arealizao de Sri Vidya, o Conhecimento da Mais Elevada Venerao.

& @ | # H || 68aaa aaa a a a aaaaa a a a a 68. Ka vem trs tempos, Ha somente dois tempos, que so conhecidoscomo poro de Siva. A principal de todas as letras da EnergiaInfinita, Hrim, a alma de ambos.

Y | Y || 69a a a aaaa aa aa 69. E no h distino admitida na essncia da recitao desteconhecimento. Tampouco h algum outro conhecimento que conceda a perfeio da realizao das dez milhes de idias (que podem ser contempladas).

@ $#$ | $ $@ || 70a aa a a ak a a a aaa a a aaa a a 70. Quatro so os cakras de Siva, cinco os cakras de Sakti. Destesnove cakras os quais inscrevem toda realizao foram dados por Sivacomo Sri Cakra.

&72 Lalit Triat

73


41/47

&{ | @ #$ || 71 a aaa a aaa a a aa aa aa a a a71. Trs ngulos so seguidos por oito ngulos, depois dez ngulos emdobro; quatorze esto ligados aos cinco cakras de Sakti.

{~&|

$ $|| 72 aaa aa a aa aaa aa aa a a a aa a 72. Um bindu est (no centro cercado por) oito ptalas de um ltus;dezesseis ptalas do ltus esto ligadas aos quatro cakras de Siva.

& {{{ | || 73 aa iaa -aa aa a aa a a a73. No tringulo est o bindu, de fora o crculo as oito ptalas de umltus. Dez raios e em seguida dezesseis (ltus), e as quatro portas quedo abrigo existncia.

#$| $|| 74 a a a aa aaa aaaa a aa 74. Siva e Sakti um no outro mutuamente e reciprocamente. Ligadosem unio em carter essencial e inerente, quem entende isto sabe oque um Cakra.

& #@ | -& || 75 aa a a aaaaaa a - a75. O tringulo a forma potencial da Energia, enquanto o bindu conhecido como a forma de Siva. Eles esto eternamente unidos emtoda a existncia, o bindu e o tringulo.

$~ @ | || 76a aa aa aaaa a aaa aa a a 76. E quem quer que adore o Sri Cakra sem conhecimento destas partes, no receber frutos e a Me Jogadora no ser satisfeita.

Y $ | @ @ || 77a a- a a a aa a a- a a77. E quem no mundo entenda a sabedoria do Cakra do Sri Vidya,igualmente entende tudo que especialmente difcil.

Y @ | # || 78aa a aaa a a a a a aaaaaa a78. A Conhecedora de Seu prprio conhecimento especial oferece esteconhecimento especial. Assim ele concedido sobre aqueles que tmsido aceitos pela Energia Divina.

&74 Lalit Triat

75


42/47

Y | Y || 79a a aa a a- aa a aa aa 79. Aqueles que adoram sem conhecimento oferecem a escurido desua ignorncia. Assim dito daqueles que agem incorretamente (semautoridade ou entendimento): eles no executam adorao comconhecimento.

Y || 80 a a a 80. dito que quem adora somente com conhecimento, abstm-se detoda responsabilidade e controvrsia.

| @ || 81a aa aa -aa aaaaaa aai a 81. Inaudivelmente ou audivelmente, em qual modo constante umadorador oferece adorao, seu esforo ser considerado por Indra eAgni e outros de entendimento.

| \ c || 82 a a a aa a a a mcaaa a 82. O erudito ser satisfeito ouvindo esta recitao, especialmenteaqueles do mundo cujas conscincias tem sido cativadas por pensa-mentos que vagam.

| Y || 83aa a a a aa a aa a a aaa a a a aaa83. Mesmo se a pessoa esteve se esforando por cinco nascimentos, eSiva Ele Mesmo (estava por vir), no h privilgio maior (que voc poderia indagar Dele), que o conhecimento das cinco letras.

& Y | Y Y || 84 a a aaa a a aa a84. De todo o conhecimento que tem sido proposto em abundncia naliteratura Tntrica, no h conhecimento que conceda liberao comoo Sri Vidya, disto no h dvida.

# | Y Y || 85 a a a aa aa a a a aaa85. De todos os ornamentos de sabedoria, de todas as palavras de

conhecimento elucidado, no h conhecimento que conceda liberaocomo o Sri Vidya, disto no h dvida.

Y & @ | YY % || 86as a a

aa aaa

86 Portanto este conhecimento deve ser dado para os amantes do &76 Lalit Triat

|77


43/47

86. Portanto, este conhecimento deve ser dado para os amantes doconhecimento cruzando as praias do conhecimento. O conhecedor deve ele mesmo dar conhecimento, que declarado ser a qualidade deuma existncia espiritual

Y Y Y | Y@ c | # || 87aa a aa

a ac a a aa a a a a a a aa87. O conhecedor do conhecimento especial, ele mesmo, deve con-hecer a grandeza deste conhecimento e conscincia unida na naturezaverdadeira. Oua, Voc Que Nasceu de Um Cntaro.

@ # &|

|| 88a aaa a aaaaa aa aaa a aa a aa88. Eles tm alcanado fama por recitar os trezentos nomes comdevoo. Eles tm obtido frutos meritrios, Voc que Nasceu de UmCntaro.

| || 89aa a aaa a a am aa a a aaaaa89. O segredo que aqueles que recitam os mil nomes obtm grandes

frutos. Mas aqueles que continuamente recitam um nome, obtm dezmilhes de vezes este fruto.

&| & || 90a a a a aaaaaa aaa90. A Divina Me de Todo Desejo e o Supremo Senhor de TodoDesejo realizam os trezentos nomes. Nenhuma outra cano que podeser executada comparvel esta.

%%| & @ || 91a aaa aa aaaaaa aa a a 91. A Respeitada Deusa, Ela quem personifica toda Existncia, e Suacompleta linhagem de descendentes, todos se esforam para alcanar estes trezentos nomes que concedem todos os desejos.

& @ | @ &- || 92a a a a aa aa a aa-a a 92. Esta a descrio da grandeza destes trezentos nomes. Quem tentaservir os ps de ltus de Siva deve record-la

| # n || 93aaaa a aaaa a na 93. Regularmente alimente dezesseis Brahmins, e oferea incenso e banho e outros objetos de valor;

@ & Y @ | &78 Lalit Triat

97 Comeando no primeiro dia da quinzena brilhante e conforme a79


44/47

@ &Y @ | || 94a aaa aa a aa aa a a a 94. roupas, perfumes, etc; os vrios nomes da Suprema Deusa deTodos os Desejos; bolos, doces, frutas, fragrncia do aroma de flores;

Y | @ || 95 a aaa a a a aa a95. conceda conhecimento especial e alimente dezesseis duas vezes

nascidos, regularmente oferea sacrifcio e alimente o erudito.

& $@ | ~Y # || 96a a a aa-a

a a a a aaa96. Depois disso oferea aos Brahmins os trezentos nomes conforme aordem de adorao. Ungir os duas vezes nascidos com leo, etc, assimeles (refletem) a energia da Paz.

L @ $| || 97aaaaa aaa aa a aaa

97. Comeando no primeiro dia da quinzena brilhante e conforme aordem de adorao at a Lua Cheia, cada dia alimente (no mnimo)vinte dos duas vezes nascidos.

@ & | & { &$|| 98aa a a - a aaa a a aaa98. Por dez , por cinco, por trs ou mesmo um dia, trezentos e sessen-ta, ou por cem, os duas vezes nascido devem ser alimentados deacordo com o mtodo desses trezentos nomes.

# | # || 99a a a

aa a a aaaaaaa a a a a a 99. E quem executar com perfeio durante sua vida, ele ou ela, paraeles ser dado o fruto do nascimento, eles iro residir na liberao.

@ |

@ || 100aaaaa aa-aa aa a aa aa100. O segredo do oferecimento de mil nomes tem tambm sidoexplicado. Sempre faa o oferecimento com respeito, e depois dissoalimente os Brahmins.

| &80 Lalit Triat

vezes estas qualidades81


45/47

| & || 101aa a aaa a a aa a a a a a101. Aqueles que Me oferecem o segredo da grandeza dos mil nomes,eles so uma luz brilhante na escurido da noite, tal a glria dessesnomes.

Y| ~ @ || 102a aaaa aa a a a - aa a102. Estes mil nomes brilham na conscincia da Deusa de todas asVibraes. Os frutos conduzem a dez milhes de qualidades as quaisnem mesmo podem ser cantadas.

@ & @ @ ~ | ~ &|| 103aaa aaaaa aaaa a aaaaa 103. Qualquer fruto pode ser derivado da oferenda e canes econtinuas recitaes de outros mantras, este fruto ser multiplicado

por dez milhes de qualidades para aqueles (quem adoram com) estestrezentos nomes.

^| &@ || 104a a a a a a a aa

a a a aaaa104. O fruto do segredo dos mil nomes traz dez milhes de qualidadesimutveis. Quem canta esses trezentos nomes recebe dez milhes de

vezes estas qualidades.

& | || 105 ra a a a - a 105. Se algum percebe a grandeza desta cano que vem daconscincia da Deusa de todas as Vibraes, em verdade o SupremoSenhor de todos Desejos e a Suprema Deusa de todos Desejosaceitam esta oferenda.

@ &| c% @ P @ || 106aaaa a aaaacaa a a a a106. Quem canta somente estes diferentes trezentos nomes vive naconscincia de existncia despojado de (excluindo) toda deficincia ouexpectativa.

P | Y@ %@ | % @ || 107aaaaa a aa aa a a aaaaaa aaaaaa aaaa a a aa107. Desta sabedoria e por amor por este mundo, execute contnuarecitao, Voc que Nasceu de um Cntaro. Recorde qualquer conseqncia que voc deseja produzir de sua disciplina, e para este propsito recite. Este objetivo ser alcanado, depois que asconseqncias possam ser examinadas.

&@ | &82 Lalit Triat

@ { |83


46/47

& @ | @ &@ || 108 aara a aaa a a a a a aaa108. Qualquer disciplina para produzir um efeito especfico estdescrita nos Tantras, todas estas podem ser completas com a recitaodestes trezentos nomes

{ &| Y @ || 109a a aa aa aa aa aa a a aa aaa 109. Ganhe vida, ganhe desenvolvimento, consiga crianas ou o poder de controle. D sabedoria, ganhe fama, ou torne-se conhecido comoum excelente poeta ou um vidente da verdade divina.

@ @ @ | @ { &|| 110aaa aaa aa a a aa aaa a aa a a aaa a 110. Ganhe toda riqueza, todo prazer, toda beleza ou conforto. Ganhetodos os desejos atravs destes trezentos nome da Deusa.

|| 111aa a a aaa a111. Sem dvida, no h japa superior que satisfar todos desejos.

@ { |# Y{% || 112aaaa aiaaa aaa aa aa a112. Esta recitao faz a Respeitada Deusa, a Me Jogadora, satisfeita.Quando executado com verdadeira devoo, qualquer que seja odesejo torna-se realizado eternamente.

@ | || 113a a a aaaa aaa a aa aa113. Portanto, Muni, Voc quem Nasceu de um Cntaro, semprerecite isto. No existe nada superior a este, nem alguma coisa paravoc saber.

& | Y # || 114 aa aa aa a a aaa114. Esta a histria da cano que d prazer Me Jogadora. Oignorante no a aprender nem o destitudo de devoo a praticar.

{ @ | & @ || 115 a aa a a a a

a aa aa

115. Quem falar estes trezentos nomes um tolo , uma pessoa m, &84 Lalit Triat

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Q , p ,ou algum sem f, sofrer grandes perdas.

# | #~& %|| 116 a aa a aa a aa a aa116. Esta a ordem proclamada pela Causa de Paz (feminina).Portanto, mantenha este segredo. Pela inspirao da Me Jogadoraesta cano tem sido revelada.

| %|| 117a a a a a a a a a aa a aa a a a

117. Muni, Hayagriva revelou este segredo tanto quanto secreto milnomes para o excelente entre os vrios executores de tapasya, Ele Que Nasceu de Um Cntaro.

& & | @ || 118a a aaa aaaaaaa aaaaa118. Cante esta cano para a Me Jogadora, a Bela das Trs Cidades.Traga de volta sua mente as ondas de Sua Divina Bem aventurana.

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a a aa a a119. Assim termina a ltima seo do Respeitado Brahmanda Puranaem que Hayagriva fala para Agastya a narrao da Me Jogadora e a parte de Sua cano conhecida como os Trezentos Nomes da MeJogadora.

lalita trishati port

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