lena jadi - copy

Upload: nurfa-diilah

Post on 25-Feb-2018

245 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    1/30

    RANGKUMAN MATERI PAIBP KELAS X

    SEMESTER II

    BAB VII

    AYAT AL-QURAN TENTANG DEMOKRASIA.PENGERTIAN DEMOKRASI

    Demokrasiberasal dari bahasa Yunani, yaitu kata demos dan cratos.Demos artinya

    penduduk dan kratosartinya kekuasaan. Oleh karena itu, Demokrasi dapat diartikan kekuasaan

    ada di tangan rakyat. Konsep kekuasaan rakyat dalam demokrasi didefinisikan sebagai

    pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat.

    Demokrasi merupakan suatu paham yang didalamnya mengandung asas-asas

    musyawarah yang pernah dilakukan Rasulullah SAW semasa hidup beliau dan diperintahkan

    oleh Allah SWT dalam Al-Quranul-Karim. Indonesia juga merupakan negara demokrasi, akantetapi demokrasi di Indonesia adalah demokrasi pancasila yang didasarkan pada sila-sila yang

    terdapat dalam pancasila tersebut.

    Seperti halnya ajaran islam demokrasi juga menjunjung nilai persatuan dan kesatuan, maka dari

    itu kita sebagai generasi bangsa indonesia haruslah tahu tentang demokrasi. Pengertin demokrasi

    yaitu Dalam Al-Quran ada beberapa ayat yang menerangkan tentang demokrasi.

    B.AYAT AL-QURAN

    1. QS Ali I mraan:159

    (

    )Artinya: Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.

    Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari

    sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan

    bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan

    tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang

    bertawakkal kepada-Nya. (QS Ali Imran : 159)[1][1]

    2. QS Asy-Syuura: 38

    )

    )Artinya: Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan

    shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka

    menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka. (QS Asy Syura : 38)[2][2]

    1. QS Ali I mraan:159

    a. Dalam menghadapi semua masalah harus dengan lemah lembut melalui jalur musyawarah

    untuk mufakat, tidak boleh dengan hati yang kasar dan perilaku kekerasan.

    https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn1https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn1https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn1https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn2https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn2https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn2https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn2https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn1
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    2/30

    b. Mengutamakan musyawarah untuk mufakat dalam menyelesaikan setiap urusan.

    c. Apabila telah dicapai suatu kesepakatan, maka semua pihak harus menerima dan bertawakal

    (menyerahkan diri dan segala urusan) kepada Allah.

    d. Allah mencintai hamba-hambanya yang bertawakkal.[3][3]

    2. QS Asy-Syuura: 38

    a. Perintah kepada setiap muslim untuk bertakwa kepada Allah.

    b. Perintah Allah kepada setiap muslim untuk mendirikan Shalat.

    c. Menggunakan jalur musyawarah untuk mufakat dalam menyelesaikan setiap perkara.

    d. Menafkahkan sebagian rizki kita kepada orang-orang yang tidak mampu.[4][4]

    C. Menerapkan Perilaku Hidup Demokrasi Seperti Terkandung Dalam QS Ali

    Imraan: 159 Dan QS Asy-Syuura: 38 Dalam Kehidupan Sehari-Hari

    Adapun hal-hal yang dapat kita amalkan dalm kehidupan sehari-hari setelah mempelajari QSAli

    Imraan: 159 Dan QSAsy-Syuura: 38 adalah sebagai berikut:

    1. QS Ali I mraan:159

    a. Tidak boleh berkeras hati dan bertindak kasar dalam menyelesaikan suatu permasalahan,

    tetapi dengan hati yang lemah lembut.

    b. Setiap muslim harus berlapang dada, berperilaku lemah lembut, pemaaf dan memohonkan

    ampun kepada Allah.

    c. Dalam kehidupan sehari-hari kita harus mengutamakan musyawarah untuk mufakat dalam

    menyelesaikan setiap persoalan.

    d. Apabila telah tercapai mufakat, maka setiap individu harus menerima dan melaksanakan

    keputusan musyawarah.

    e. Selalu berserah diri kepada Allah sehingga tercapai keseimbangan antara ikhtiyar dan

    berdoa.

    2. QS Asy-Syuura: 38

    a. Setiap hari kita harus selalu berusaha semaksimal mungkin untuk senantiasa menjalankan

    perintah-perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya.

    b. Sebagai seorang muslim kita harus menjalankan Shalat wajib sesuai ketentuan syariat Islam

    dengan tertib.

    https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn3https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn3https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn3https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn4https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn4https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn4https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn4https://mail.google.com/mail/#-647420734__ftn3
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    3/30

    c. Kita senantiasa mengutamakan musyawarah untuk mufakat dalam menyelesaikan setiap

    permasalahan yang terjadi.

    d. Kita juga harus menyisihkan sebagian harta kita bagi orang-orang yang tidak mampu.

    JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUT

    DENGAN BAIK DAN BENAR !!!!!!

    1. Apa maksud berlaku lemah lembut yang terdapat dalam QS. Ali Imran: 159 dan apa

    pula tujuannya?

    2. Bagaimana pandangan Islam tentang demokrasi? Jelaskan!

    3. Islam meletakkan syarat hak atau kebebasan berdemokrasi untuk kebaikandan

    kebenaran serta tidak menjadi sebab pecahannya pertengkaran di antara rakyat atau

    timbulnya perselihan-perselisihan yang mendasar, kenapa harus demikian? Jelaskan alasan-

    alasan Anda!

    4. Sebutkan ayat-ayat Al-Qur'an yang menjelaskan tentang prinsip-prinsip berdemokrasi!

    5. Cari dan tuliskan hukum-hukum bacaan (ilmu tajwid) yang terdapat dalam QS. Ali

    Imran : 159!

    6. lafadz tetsebut terjemahannya adalah ....7. Berikan contoh musyawarah dalam lingkungan sekolah!

    8. Musyawarah yang pernah dicontohkan Rasulullah Saw, di antaranya ketika

    menghadapi

    9. Sebutkan cara-cara menerapkan perilaku hidup berdemokrasi sesuai Q.S Ali Imran minimal

    3 !!!

    10. Berikan contoh musayawarah di lingkungan masyarakat minimal 3 !!!

    BAB VIII

    IMAN KEPADA ALLAH SWTA.PENGERTIAN IMAN KEPADA ALLAH SWT

    Iman menurut bahasa berarti percaya. Iman menurut istilah artinya percaya dalam hati,

    diikrarkan dengan lisan, dan diamalkan atau ditunjukkan dengan amal perbuatan, jadi PengertianIman Kepada Allah swt adalah percaya dengan yakin dalam hati adanya Allah swt ditunjukkan

    dengan ucapan, dan dilaksanakan dengan amal perbuatan.

    B.SIFAT-SIFAT ALLAH SWT

    Menurut para ulama tauhid bahwa iman kepada Allah dapat dibagi menjadi dua, yaitu iman

    secara ijmali dan iman secara tafsili. Iman secara ijmali yaitu percaya bahwa Allah swt. Memiliki

    sifat-sifat kesempurnaan dan Maha Suci dari sifat-sifat kekurangan. Adapun iman secara tafsiliberarti kita percaya bahwa Allah swt. Memiliki dua puluh sifat wajib, satu sifat jaiz dan dua

    puluh sifat mustahil. Wajib bagi setiap mukallaf dan muslim untuk mengenal dam mempercayai

    dua puluh sifat-sifat Allah itu. Sifat Wajib terbagi juga empat bagian yaitu sifat nafsiah, sifat

    salbiah, dan sifat maani atau manawiah.

    Sifat wajib Allah adalah sifat yang pasti ada pada Allah.

    Berikut dibawah ini adalah sifat-sifat allah yang wajib :

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    4/30

    1. Wujud (Ada)

    Adanya Allah itu bukan karena ada yang mengadakan atau menciptakan, tetapi Allah itu ada

    dengan zat-Nya sendiri.

    2. Qidam (Dahulu/Awal)

    Sifat Allah ini menandakan bahwa Allah swt sebagai Pencipta lebih dulu ada daripada semestaalam dan isinya yang Ia ciptakan.

    3. Baqa(Kekal)

    Allah Akan Kekal dan Abadi Selamanya, Kekalnya Allah SWT tidak berkesudahan

    4. Mukhalafatuhu Lilhawadith (berbeda dengan Ciptaannya/Makhluknya)Sifat ini menunjukkan bahwa Allah SWT berbeda dengan hasil ciptaan-Nya. Coba kita

    perhatikan tukang jahit hasil baju yang dijahit sendiri tidak mungkin sama dengan baju yang

    dibuat orang lain.

    5. Qiyamuhu Binafsihi (Allah Berdiri Sendiri)Artinya Bahwa Allah SWT itu berdiri dengan zat sendiri tanpa membutuhkan bantuan yang lain.Maksudnya, keberadaan Allah SWT itu ada dengan sendirinya tidak ada yang mengadakan atau

    menciptakan.

    6. Wahdaniyyah (Tunggal/Esa)

    Artinya adalah Bahwa Allah SWT adalah Tuhan Yang Maha Esa., baik itu Esa zat-Nya, sifat-

    Nya, maupun perbuatannya.

    7. Qudrat (Berkuasa)Kekuasaan Allah SWT, atas segala sesuatu itu mutlak, tidak ada batasnya dan tidak ada yang

    membatasi, baik terhadap zat-Nya sendiri maupun terhadap makhluk-Nya.

    8. Iradah (berkehendak)Allah SWT menciptakan alam beserta isinya atas kehendak-Nya sendiri, tanpa ada paksaan dari

    pihak lain atau campur tangan dari siapa pun Apapun yang Allah SWT kehendakin pasti terjadi,begitu juga setiap setiap Allah SWT tidak kehendaki pasti tidak terjadi.

    9. Ilmu (Mengetahui)Artinya Allah SWT memiliki pengetahuan atau kepandaian yang sangat sempurna, artinya ilmu

    Allah SWT itu tidak terbatas dan tidak pula dibatasi.

    10.

    Hayat (Hidup)Artinya Hidupnya Allah tidak ada yang menghidupkannya melainkan hidup dengan zat-Nyasendiri karena Allah Maha Sempurna, berbeda dengan makhluk yang diciptakan-Nya.

    11. Sama (Mendengar)Allah SWT mendengar setiap suara yang ada di alam semesta ini.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    5/30

    12. Basar ( Melihat )Allah SWT melihat segala sesuatu yang ada di alam semesta ini .

    13. Kalam ( Berbicara / Berfirman )Allah SWT bersifat kalam artinya Allah SWT berfirman dalam kitab-Nya yang diturunkan

    kepada para nabi dan rasul-Nya.

    14. Kaunuhu QadirunYaitu Keadaan Allah Taala Yang Berkuasa Mengadakan Dan Mentiadakan.

    15. Kaunuhu MuridunYaitu Keadaan Allah Taala Yang Menghendaki dan menentukan tiap-tiap sesuatu, Ia

    berkehendak atas nasib dan takdir manusia.

    16. Kaunuhu Alimun

    Yaitu Keadaan Allah Taala Yang Mengetahui akan Tiap-tiap sesuatu, mengetahui segala hal

    yang telah terjadi maupun yang belum terjadi, Allah pun dapat mengetahui isi hati dan pikiranmanusia.

    17. Kaunuhu HayyunYaitu Keadaan Allah Taala Yang Hidup, Allah adalah Dzat Yang Hidup, Allah tidak akan

    pernah mati, tidak akan pernah tidur ataupun lengah.

    18. Kaunuhu SamiunYaitu Keadaan Allah Taala Yang Mendengar, Allah selalu mendengar pembicaraan manusia,

    permintaan atau doa hambaNya.

    19. Kaunuhu BasirunYAitu Keadaan Allah Taala Yang Melihat akan tiap-tiap yangMaujudat ( Benda yang ada ).Allah selalu melihat gerak-gerik kita.

    20. Kaunuhu MutakallimunYaitu Keadaan Allah Taala Yang Berkata-kata, Allah tidak bisu, Ia berbicara atau berfirman

    melalui ayat-ayat Al Quran

    Sifat Mustahil Bagi Allah artinyaSifat Yang Tidak Mungkin ada pada Allah Swt. Sifat Mustahil

    Allah merupakan Lawan Kata/Kebalikan dari Sifat Wajib Allah

    Berikut dibawah ini adalah 20 sifat-sifat mustahil bagi Allah swt.

    1. Adam, artinya tiada (bisa mati)

    2.

    Huduth, artinya baharu (bisa di perbaharui)

    3. Fana, artinya binasa (tidak kekal/mati)

    4. Mumathalatuhu Lilhawadith, artinya menyerupai akan makhlukNya

    5. Qiyamuhu Bighayrih, artinya berdiri dengan yang lain (ada kerjasama)6. Taaddud, artinya berbilang bilang (lebih dari satu)

    7. Ajz, artinya lemah (tidak kuat)

    8. Karahah, artinya terpaksa (bisa di paksa)9. Jahl, artinya jahil (bodoh)

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    6/30

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    7/30

    5. Selalu berbuat kebajikan

    6. Mampu menahan amarah

    7. Mampu memaafkan kesalahan orang lain

    8. Melaksanakan perintah Allah dari segi ibadah

    9. Berhenti dari perbatan keji dan tidak mengulanginya lagi

    10.Mempercayai dengan benar rukum iman

    JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUTDENGAN BAIK DAN BENAR !!!!!!

    1. Jelaskan pengertian iman

    2. Apa pengertian iman kepada allah swt. ?

    3. Ada berapakah sifat wajib bagi Allah dan jelaskan !

    4. Jelaskan pengertian iman secara ijmali dan tafsili

    5. Qidam artinya

    6. Sebutkan fungsi-fungsi beriman kepada Allah swt.

    7. Sebutkan contoh-contoh beriman kepada allah swt.

    8. Coba tuliskan ayat Al-quran yang menjelaskan tentang iman kepada Allah

    9. Apa yang di maksud sifat mustahil bagi Allah

    10.Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah

    BAB IX

    AKHLAK TERPUJI (AKHLAKUL KARIMAH)

    1.PENGERTIAN AKHLAK

    Diterjemah dari kitab Isaf thalibi Ridhol Khllaq bibayani Makarimil Akhlaq.Akhlakadalah sifat-sifat dan perangai yang diumpamakan pada manusia sebagai gambaran batin yang

    bersifat maknawi dan rohani.Dimana dengan gambaran itulah manusia dibangkitkan disaat

    hakikat segala sesuatu tampak dihari kiamat nanti.

    Akhlak adalah kata jamak dari khuluk yang kalau dihubungkan dengan manusia,kata

    khuluk lawan kata dari kholq.

    Perilaku dan tabiat manusia baik yang terpuji maupun yang tercela disebut dengan

    akhlak.Akhlak merupakan etika perilaku manusia terhadap manusia lain,perilaku manusia

    dengan Allah SWT maupun perilaku manusia terhadap lingkungan hidup.

    Segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan sehari-hari

    disebut akhlakul kharimah atau akhlakul mahmudah.Acuhannya adalah Al-Quran dan Hadist

    serta berlaku universal.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    8/30

    2. MACAM-MACAM AKHLALK TERPUJI

    Akhlakul karimah(sifat-sifat terpuji) ini banyak macamnya,diantaranya adalahhusnuzzan,gigih,berinisiatif,rela berkorban,tata karma terhadap makhluk Allah,adil,ridho,amal

    shaleh,sabar,tawakal,qonaah,bijaksana,percaya diri,dan masih banyak lagi.

    Gigih atau kerja keras serta optimis termasuk diantara akhlak mulia yakni percaya akanhasil positif dalam segala usaha.

    Berinisiatif adalah perilaku yang terpuji karena sifat tersebut berarti mampu berprakarsa

    melakukan kegiatan yang positif serta menhindarkan sikap terburu-buru bertindak kedalamsituasi sulit,bertindak dengan kesadaran sendiri tanpa menunggu perintah,dan selalumenggunakan nalar ketika bertindak di dalam berbagai situasi guna kepentingan masyarakat.

    Rela berkorban artinya rela mengorbankan apa yang kita miliki demi sesuatu atau

    demiseseorang.Semua ini apabila dengan maksud atau dilandasi niat dan tujuan yang baik.Tatakrama terhadap sesama makhluk Allah SWT ini sangat dianjurkan kepada makhluk

    Allah karena ini adalah salah satu anjuran Allah kepada kaumnya.

    Adil dalam bahasa arab dikelompokkan menjadi dua yaitu kata al-adl dan al-idl.Al-

    adladalah keadilan yang ukurannya didasarkan kalbu atau rasio,sedangkan al-idl adalahkeadilan yang dapat diukur secara fisik dan dapat dirasakan oleh pancaindera seperti hitungan

    atau timbangan.Ridho adalah suka,rela,dan senang.Konsep ridho kepada Allah mengajarkan manusia

    untuk menerima secara suka rela terhadap sesuatu yang terjadi pada diri kita.

    Amal Shaleh adalah perbuatan lahir maupun batin yang berakibat pada hal positif ataubermanfaat.

    Sabar adalah tahan terdapat setiap penderitaan atau yang tidak disenangi dengan sikap

    ridho dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah SWT.

    Tawakal adalah berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi ataumenunggu hasil dari suatu pekerjaan.

    Qonaah adalah merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat

    ketidakpuasan atau kekurangan..

    Bijaksana adalah suatu sikap dan perbuatan seseorang yang dilakukan dengan cara hati-

    hati dan penuh kearifan terhadap suatu permasalahan yang terjadi,baik itu terjadi pada dirinya

    sendiri ataupun pada orang lain.

    Percaya diri adalah keadaan yang memastikan akan kemampuan seseorang dalam

    melakukan suatu pekerjaan karena ia merasa memiliki kelebihan baik itu kelebihan postur

    tubuh,keturunan,status social,pekerjaan ataupun pendidikan.

    1.AKHLAK KEPADA PENCIPTA

    Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta adalah Taubat.Taubat

    secara bahasa berarti kembali pada kebenaran.Secara istilah adalah meninggalkan sifat dan

    kelakuan yang tidak baik,salah atau dosa dengan penuh penyesalan dan berniat serta berusahauntuk tidak mengulangi kesalahan yang serupa.Dengan kata lain,taubat mengandung arti kembali

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    9/30

    kepada sikap,perbuatan atau pendirian yang baik dan benar serta menyesali perbuatan dosa yang

    sudah terlanjur dikerjakan.

    # Menurut Ibnu Katsir

    Taubat adalah Tobat adalah menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan menyesali atas dosa yang

    pernah dilakukan pada masa lalu serta yakin tidak akan melakukan kesalahan yang sama padamasa mendatang.

    # Menurut A.Jurjani

    Tobat adalah kembali pada Allah dengan melepaskan segala keterikatan hati dari perbuatan dosa

    dan melaksanakan segala kewajiban kepada Tuhan.

    # Menurut Hamka

    Tobat adalah kembali ke jalan yang benar setelah menempuh jalan yang sangat sesat dan tidak

    tentu ujungnya.

    2.AKHLAK TERHADAP SESAMA

    Setelah mencermati kondisi realitas social tentunya tidak terlepas berbicara masalah

    kehidupan.Masalah dan tujuan hidup adalah mempertahankan hidup untuk kehidupanselanjutnya dan jalan mempertahankan hidup hanya dengan mengatasi masalah hidup.Kehidupan

    sendiri tidak pernah membatasi hak ataupun kemerdekaan seseorang untuk bebas

    berekspresi,berkarya.Kehidupan adalah saling berketergantungan antara sesama makhluk dan

    dalam kehidupan pula kita tidak terlepas dari aturan-aturan hidup baik bersumber dari normakesepakatan ataupun norma-norma agama,karena dengan norma hidup kita akan jauh lebih

    mewmahami apa itu akhlak dalam hal ini adalah akhlak antara sesama manusia dan makhluk

    lainnya.

    Dalam aklak terhadap sesama dibedakan mnjadi dua macam :

    Akhlak kepada sesama muslim.Sebagai umat pengikut Rasullulah tentunya jejak langkah beliau merupakan guru besar umatIslam yang harus diketahui dan patut ditiru,karena kata rasululah yang di nukilkan dalam sebuah

    hadist yang artinya sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan akhlak yang

    mulia.Yang dimaksud akhlak yang mulia adalah akhlak yang terbentuk dari hati manusia yangmempunyai nilai ibadah setelah menerima rangsangan dari keadaan social.Karena kondisi

    realitas social yang membentuk hadirnya karakter seseorang untuk menggapai sebuah

    keadaan.Contohnya:ketika kita ingin di hargai oleh orang lain,maka kewajiban kita juga harus

    menghargai orang lain,menghormati orang yang lebih tua,menyayangi yang lebihmuda,menyantuni yang fakir karena hal itu merupakan cirri-ciri akhlak yang baik dan

    terpuji.Contoh lain yang merupakan akhlak terpuji antar sesame muslim adalah menjaga lisan

    dalam perkataan agar tidak membuat orang lain disekitar kita tersinggung bahkan lebih

    menyakitkan lagi ketika kita berbicara hanya dengan melalui bisikan halus ditalinga temandihadapan teman-teman yang lain,karena itu merupakan etika yang tidak sopan bahkan

    diharamkan dalam islam.

    Akhlak kepada sesama non muslim

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    10/30

    Akhlak antara sesama non muslim,inipun diajarkan dalam agama karena siapapun

    mereka,mereka adalah makhluk Tuhan yang punya prinsip hidup dengan nilai-

    nilai kemanusiaan.Namunsayangnya terkadang kita salah menafsirkan bahkan memvonis siapaserta keberadaan mereka ini adalah kesalahan yang harus dirubah mumpung ada waktu untuk

    perubahan diri.Karena hal ini tidak terlepas dari etika social sebagai makhluk yang hidup

    social.Berbicara masalah keyakinan adalah persoalan nurani yang mempunyai asasikemerdekaan yang tidak bias dicampur adukkan hak asasi kita dengan hak merdeka oranglain,apalagi masalah keyakinan yang terpenting adalah kita lebih jauh memaknai kehidupan

    social karena dalam kehidupan ada namanya etika social.Berbicara masalah etika social adalah

    tidak terlepas dari karakter kita dalam pergaulan hidup,berkarya hidup dan lain-lain.Contohnyabagaimana kita menghargai apa yang menjadi keyakinan mereka,ketika upacara keagamaan

    sedang berlangsung ,mereka hidup dalam minoritas sekalipun.Memberi bantuan bila mereka

    terkena musibah atau lagi membutuhkan karena hal ini akhlak yang baik dalam kehidupan

    non muslim.

    Kesimpulan Akhlak Kepada SesamaSetelah menelaah dan memahami akhlak kepada sesama sebagai kesimpulannya adalah

    sesungguhnya dalam kehidupan,kita tidak terlepas dari apa yang sudak ada dalam diri kitasebagai manusia termasuk salah satunya adalah akhlak.Karena akhlak adalah salah satu predikattang disandang oleh manusia akhlak akan berjalan setelah manusia itu sendiri berada dalam

    alamsocial.Baik dan buruknya akhlak kepada sesama tergantung dari orang menjalani

    hidup,apakah membentuk karakternya dengan akal atau dengan hati karena keduanyaadalah sumber.Jadikesimpulan akhlak antar sesama yaitu sangat dianjurkan selama apa yang

    dilakukan punya nilai ibadah .

    Dengan demikian orang yang berakal dan beriman wajib untuk mengerahkan segalakemampuannya untuk meluruskan akhlaknya dan berperilaku dengan perilaku yang dicintai

    AllahSWT.Serta melaksanakan maksud dan tujuan dari terutusnya baginda Rasullulah SAW

    yang bersabda:

    Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan AkhlakDari penjelasan ini menunjukkan bahwa: kesempurnaan akhlak yang hanya untuk itu Rasullulah

    diutus,merupakan ukuran baik dan tidaknya seseorang baik di dunia ini atau di

    akhirat nanti.Olehkarena itu wajib bagi setiap kaum muslimin agar budi pekertinya.Baik kepadadirinya,keluarga,dan orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya.

    JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUTDENGAN BAIK DAN BENAR !!!!!!

    1. Apa yang di maksud dengan akhlak2. Sebutkan macam-macam akhlak

    3. Apa yang di maksud dengan gigih

    4. Apa yang di maksud dengan husnudzon

    5. Apa yang di maksud dengan adil

    6. Apa pengertian tawakkal

    7. Apa pengertian qonaah

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    11/30

    8. Bagaimana iman kepada sang pencipta

    9. Jelaskan akhlak kepada sesame muslim dan non muslim

    10.Coba tuliskan Ayat Al-Quran yang menjelskan tentang Akhlak Terpuji

    BAB X

    AKHLAK TERCELA

    Akhlak Mazmumah (tercela) adalah perbuatan yang tidak dibenarkan oleh agama (Allah dan

    RasulNya). Akhlak tercela adalah akhlak yang harus kita jauhi dan kita hindari karenamenyimpang dari ajaran agama islam. Macam-macam akhlak tercela yaitu:

    A. Ananiah

    1. PengertianAnaniah atau egois asrtinya segala perbuatan atau tingkah laku yang hanya

    mementingkan diri sendiri tanpa memperhatikan lingkungan sekelilingnya, dan kepentingan

    bersama (masyarakat banyak). Perbuatan tersebut sangat bertentangan dengan ajaran islam, di

    mana islam mengajurkan kepada umatnya untuk memeperhatikan dan saling tolong-menolong

    antara satu dengan yang lain dalam hal kebaikan dan takwa.Firman Allah SWT Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-syi'ar

    Allah[389], dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram[390], jangan (mengganggu)

    binatang-binatang had-ya[391], dan binatang-binatang qalaa-id[392], dan jangan (pula)mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari kurnia dan

    keredhaan dari Tuhannya[393] dan apabila kamu Telah menyelesaikan ibadah haji, Maka

    bolehlah berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum Karenamereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepadamereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan

    tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah,

    Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya. (QS Al Maidah: 2)

    Dari ayat di atas dapat disimpulkan bahwa kita dianjurkan untuk saling tolong-menolongdalam kebaikan dan takwa, serta memperhatikan lingkungan yang serba kekurangan dan dilarang

    saling tolong-menolong dalam hal kemaksiatan dan dosa. Allah SWT juga menjelaskan dalam

    ayat yang lain : .mereka tiadamenaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang

    diberikan kepada mereka (orang Muhajirin) dan mereka mengutamakan (orang-orang

    Muhajirin) atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yangdipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung. (Qs. Al Hasyr :9). Sedangkan dalam ayat lain Allah berfirman Dan kalau kami menghendaki, sesungguhnya

    kami tinggikan (derajat) nya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia cenderung kepada dunia danmenurutkan hawa nafsunya yang rendah, maka perumpamaannya seperti anjing jika kamu

    menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu membiarkan dia mengeluarkan lidahnya

    (juga). Demikian itulah perumpamaan orang-orangyang mendustakan ayat-ayat kami. maka

    ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka berpikir. (Qs. Al Araf : 176)

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    12/30

    Rasulullah SAW. Bersabda Sebaik-baik ,manusia adalah yang selalu bermanfaat

    kepada manusia lainnya. (HR. Bukhari)

    Maksud dari ayat dan hadits di atas adalah setiap orang butuh akan pertolongan orang

    lain dalam berbagai keadaan. Contoh: waktu menyeberang di jalan raya, kamu melihat seorangbuta auat nenek-nenek mau menyeberang. Apakah kamu membiarkan mereka menyeberang

    sendirian? Apakah yang kamu lakukan terhadap mereka?

    2. Bahaya sifat egois

    Adapun bahaya dari sifat egois itu adalah:

    a. akan dijauhi oleh teman/masyarakat

    b. menimbulkan permusuhan

    c. retaknya tali persaudaraan/pergaulan

    3. Cara menghindari perbuatan tersebut antara lain sebgai berikut:

    a. menyadari bahwa sifat egoismerugikan orang lain,b. meningkatkan iman dan taqwac. menjauhi sifat tamak

    B. Ghadab

    1. Pengertian

    Ghadab(pemarah) artinya orang yang suka marah. Sedangkan marah artinya berontaknya jiwadalam menghadapi sesuatu yang tidak disenangi atau marah adalah luapan hawa nafsu, baik

    dengan perkataan maupun dengan perbuatan yang tidak terkendali.

    Dalam pergaulan hendaknya manusia jangan mudah marah. Apabila arah karena hal-hal yang

    sepele, yang sebenarnya tidak perlu marah,tetapi menjadi marah besar (murka). Hal yang

    demikian tidak sesuai dengan pribadi muslim yang sebenarnya. Sebab selain menganjurkan agarkita menjadi pemaaf, suka maafkan kesalahan atau kehilafan orang lain agar persaudaraan dapat

    terpelihara dengan sebaik-baiknya.

    Disekolah ada seorang guru yang sabar dalam menghadapin perilaku siswanya. Meskipun

    siswanya tidak memeperdulikannya, namun ia tetap melaksanakan kewajibannya sebagai guru

    dengan baik, bahkan ia tetap menyayangi siswanya. Pada suatu ketika ia mendadak marah, anak-anak tidak ada yang berani berbicara dan mereka tidak mengerti apa penyebabnya, sehingga

    mereka diam semuanya.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    13/30

    Sikap guru tersebut sangat bertentangan dengan norma agama, padahal islam menganjurkan

    kepda umatnya untuk bersabar bila mengadapi ujian atau cobaan. Permasalahan tidak boleh

    dihadapi dengan marah. akan tetapi harus dihadapi dengan penuh kesabaran.

    Sabda Rasulullah SAW. Janganlah kamu memutuskan suatu perkara antara yang bersengketaketika engkau dalam keadaaan marah. (HR. Bukhari)

    Al Ghazali juga mengatakan bahwa orng tyang sabar ialah orang yang sanggup bertahan dalammengadapi gangguan dan rasa sakit, yang sanggup memikul beban yang tidak disukainya, yang

    sanggup mengendalikan kemarahan.

    Firman Allah SAW. Hai orang-orang yang beriman mintalah pertolongan dengan sabar dan

    sesungguhnya Allah menyertai orang-orang yang sabar. (QS Al Baqarah: 153)

    Allah SWT juga menjanjikan kepada orang-orang yang sanggup menahan amarahnya dengan

    surga yang luasnya seluas langit dan bumi. ..dan kepada surga yang luasnya seluas langit

    dan bumi, yang disedikan untuk orang-orang yang bertaqwa, (yaitu) orang-orang yangmenafkahkan (hartanya), baik diwaktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan

    amarahnya dan memanfaatkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat

    kebajikan. (Qs Ali Imran : 133 134)

    Jika terlajur marah, maka sikap yang diajarkan Rasulllah SAW adalah Sesungguhnya marah itu

    dari syetan dan sesungguhnya setan itu dijadikan dari api dan pai akan mati dengan (disiram)air, maka apabila marah seseorang di antara kamu, maka berwudhulah. (HR Abu Dawud)

    Demikianlah, kita harus mampu menahan amarah, karena amarah itu datangnya dari syetan yang

    akan senantiasa menyesatkan kita, sehingga kita akan berbuat yang tidak seharusnya kita

    lakukan. Orang yang kuat bukanlah orang yang kuat dan menang dalam bergulat melainkan

    orang yang sanggup menahan marahnya.

    C.Hasud

    Hasud adalah sikap suka menghasud dan mengadu domba terhadap sesama.

    Menghasud adalah tindakan yang jahat dan menyesatkan, karena mencemarkan nama

    baik dan merendahkan derajat seseorang dan juga karena mempublikasikan hal-hal

    jelek yang sebenarnya harus ditutupi. Saudaraku (sidang pembaca) tahukah antum,

    bahwa iri, dengki dan hasud itu adalah suatu penyakit. Pada mulanya iri yaitu perasaan

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    14/30

    tidak suka terhadap kenikmatan yang dimiliki orang lain. Kemudian, jika dibiarkan

    tumbuh, iri hati akan berubah menjadi kedengkian. Penyakit kedengkian jika dibiarkan

    terus akan berubah menjadi penyakit yang lebih buruk lagi, yaitu hasud.

    D.Dengki

    Dengki artinya merasa tidak senang jika orang lain mendapatkan kenikmatan dan

    berusaha agar kenikmatan tersebut cepat berakhir dan berpindah kepada dirinya, serta

    merasa senang kalau orang lain mendapat musibah. Sifat dengki ini berkaitan dengan

    sifat iri. Hanya saja sifat dengki sudah dalam bentuk perbuatan yang berupa

    kemarahan, permusuhan, menjelek-jelekkan, menjatuhkan nama baik orang lain.

    JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUTDENGAN BAIK DAN BENAR !!!!!!

    1. Apa yang di maksud dengan akhlak tercela

    2. Jelaskan apa yang di maksud dengan ananiah

    3. Berikan contoh ananiah dalam kehidupan se hari-hari

    4. Apa yang di maksud dengan dengki

    5. Berikan contoh akhlak tercela dengki

    6. Apa yang di maksud dengan hasud

    7. Bagaimana cara menghindarkan diri dari akkhlak tercela hasud

    8. Apa pengertian ghadab

    9. Apa resiko orang yang sering marah?

    10.Coba tuliskan ayat Al-quran yang menjelaskan tentang ghadab

    BAB XI

    PENGERTIAN ZAKAT WAKAF DAN HAJI

    A.ZAKAT

    1. PENGERTIAN ZAKAT

    Secaralughoh atau bahasa, zakatberasal dari bahasa Arab yang berarti suci, bertambah

    dan berkembang, berkah, dan terpuji. Sedangkan secara istilahsyara, zakatberarti suatu

    bentuk ibadah kepada Allah SWT dengan mengeluarkan sebagian hartanya dan

    hukumnya wajib untuk dikeluarkan sesuai aturannya dan diberikan kepada golongan-

    golongan tertentu yang berhak menerimanya.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    15/30

    Allah berfirman dalam surat At-Taubah ayat 103 yang artinya Ambillah dari harta

    mereka sedekah (zakat) untuk membersihkan mereka dan menghapuskan kesalahan mereka

    (Q.S. At Taubah : 103).

    Dan sebagaimana firman Allah dalam Q.S. An-Nisa ayat 77 yang artinya: Laksanakanlah shalat

    dan tunaikanlah zakat .Dengan melaksanakan zakat, berarti kita telah membersihkan harta yang kita miliki. Zakat

    dilakukan setahun sekali tepatnya pada bulan ramadhan. Dengan mengeluarkan zakat, bukan

    berarti harta yang dimiliki akan habis, tentu tidak. Zakat itu artinya mensucikan, membersihkan,

    menambah. Jadi, sebagian harta yang wajib dikeluarkan itu, walaupun terlihat berkurang akan

    tetapi pada dasarnya akan bertambah jumlah & keberkahannya, serta akan mensucikan dan

    membersihkan diri dari segala dosa.

    2. MACAM-MACAM ZAKAT

    Zakat terbagi menjadi dua macam yaituzakat fitrahdanzakat maal. Adapun penjelasannya yaknisebagai berikut :

    Zakat Fitrah

    Zakat yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim menjelang hari kemenangan yaitu hari raya

    Idul Fitri pada bulan suci Ramadhan. Ukuran zakat yang dikeluarkan yaitu 2,5 kg dan berupa

    makanan pokok yang ada di daerahnya masing-masing, seperti beras, sagu, gandum, kurma dan

    lainnya. Menurut Imam Syafiiyah ukuran zakat fitrah yakni :

    1 sha : 2 Qodah Mesir

    1 sha : 4 Mud

    1 mud :1 kati Baghdad1 kati : 128 4/7 Dirham

    1 Dirham : 4 gram

    Jadi jumlah 1 sha sama dengan 2,743 Kg

    Zakat Maal

    Yakni zakat harta kekayaan yang dikeluarkan oleh setiap muslim. Contoh harta yang harus

    dizakati seperti hasil pertambangan, peternakan, perniagaan, perkebunan, hasil laut, emas &

    perak, hara temuan. Dan kesemua harta itu memiliki hitungan masing-masing. Adapun syarat

    dikeluarkannya zakat adalah telah mencukupi haul atau mencapai satu tahun kecuali harta

    pertanian seperti buah-buahan atau harta temuan, itu tidak harus menunggu hingga satu tahun.

    3. MUSTAHIQ ZAKAT

    Yaitu orang-orang yang berhak menerima zakat. Adapun mustahiq zakat harta ada delapan

    ashnaf sesuai dalam firman Allah Q.S. At-Taubah ayat 60, yakni :

    1. Fakir

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    16/30

    Adalah orang-orang yang tidak memiliki harta untuk kebutuhan hidupnya sehari-hari dan

    tak mampu bekerja ataupun berikhtiar.

    2. Miskin

    Adalah orang-orang yang memiliki penghasilan, namun tidak mencukupi kebutuhan

    hidupnya sehari-hari atau kekurangan.3. Amil

    Mereka adalah orang-orang yang bertugas untuk mengumpulkan dan membagi-bagikan

    zakat kepada orang-orang yang berhak menerimanya. Bisa juga disebut dengan panitia

    zakat.

    4. Muallaf

    Orang yang baru masuk kedalam Agama Islam dan masih membutuhkan bimbingan

    karena keimanannya masih lemah.

    5. Gharim

    Yakni orang yang memiliki hutang piutang, namun tidak mampu untuk membayarnya.

    6. Hamba Sahaya

    Atau disebut juga budak. Yakni orang-orang yang belum merdeka dan dimerdekakan.

    7. Sabilillah

    Adalah orang-orang yang berjuang di jalan Allah SWT, seperti para syuhada, para

    ulama, ustadz ustadzah yang mengarkan ilmu agama di pesantren ataupun di musholla

    dll.

    8. Ibnu Sabil

    Yakni orang-orang musafir atau yang sedang dalam perjalanan seperti contoh, orang yang

    sedang bertholabul ilmi, melakukan dakwah dls.

    B. WAKAF

    1. PENGERTIAN WAKAF

    Secara etimologis Wakaf berasal dari kata waqafa-yaqifu-waqfanyang mempunyai arti

    menghentikan atau menahan. Secara terminologis para ulama telah memberikan definisi wakaf,

    antara lain sebagai berikut :

    Pengertian WakafMenurut Imam Nawawiadalah menahan harta yang dapat diambilmanfaatnya tetapi bukan untuk dirinyam sementara benda itu tetap ada padanya dan digunakanmanfaatnya untuk kebaikan dan mendekatkan diri kepada Allah.

    Menurut Syaikh Umairahdan Ibnu Hajar al-Haitami, Pengertian Wakafialah menahan harta

    yang bisa dimanfaatkan dengan menjaga keutuhan harta tersebut, dengan memutuskankepemilikan barang tersebut dari pemiliknya untuk hal yang dibolehkan.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    17/30

    Imam Syarkhasimengemukakan pendapatnya mengenai Pengertian Wakafyaitu menahan

    harta dari jangkauan kepemilikan orang lain.

    Pengertian WakafMenurut al-Mughniadalah menahan harta di bawah tanganpemiliknya,

    disertai pemberian manfaat sebagai sedekah.

    Menurut Ibnu Arafah, Pengertian Wakafialah memberikan manfaat sesuatu, pada batas waktukeberadaannya, bersamaan tetapnya wakaf dalam kepemilikan si pemiliknya meski hanya

    perkiraan.

    Menurut Kompilasi Hukum Islam, Pengertian Wakafmerupakan perbuatan hukum

    seseorang atau kelompok orang atau badan hukum yang memisahkan sebagian dari benda

    miliknya dan melembagakannya untuk selama-lamanya guna kepentingan ibadah atau keperluan

    umum lainnya sesuai dengan ajaran islam.

    Dalam Undang-undang No. 41 Tahun 2004mengenai Wakaf, Pengertian Wakafadalah

    perbuatan hukum wakif (pihak yang mewakafkan harta benda miliknya) untuk dimanfaatkanselamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan

    ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syariah.

    2. SYARAT-SYARAT WAKAF

    Menurut Undang-undang No.41 tentang Wakaf, Wakaf dapat dilaksanakan dengan

    memenuhi Syarat - syarat wakaf sebagai berikut :

    1. Syarat Wakaf harus ada WakifDalam syarat wakaf harus ada wakif. Wakif adalah orang yang mewakafkan harta benda

    miliknya. Wakif antara lain meliputi perseorangan, organisasi dan badan hukum. Syaratperseorangan yaitu dewasa, berakal sehat dan juga tidak terhalang melakukan perbuatan hukum

    dan pemilik sah harta benda wakaf.

    Dalam syarat wakaf, wakif organisasi hanya dapat melakukan wakaf apabila memenuhiketentuan organisasi untuk mewakafkan harta benda wakaf milik organisasi sesuai dengan

    anggaran dasar organisasi yang bersangkutan.

    Dalam syarat wakaf, wakif badan hukum hanya dapat melakukan wakaf apabila memenuhiketentuan badan hukum untuk mewakafkan harta benda wakaf milik badan hukum sesuai dengan

    anggaran dasar badan hukum yang bersangkutan.

    2. Syarat Wakaf harus ada Nadzir

    Dalam syarat wakaf harus ada nadzir. Nadzir adalah orang yang diserahi tugas pemiliharaan danpengurusan benda wakaf. Nadzir meliputi perseorangan, organisasi dan badan hukum.

    Dalam syarat wakaf, perseorangan dapat menjadi nadzir apabila memenuhi persyaratan :- Warga negara Indonesia

    - Beragama islam

    - Dewasa- Amanah

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    18/30

    - Mampu secara jasmaniah dan rohani

    - Tidak terhalang dalam melakukan perbuatan hukum.

    Dalam syarat wakaf, Organisasi dapat menjadi nadzir apabila memenuhi persyaratan :

    - Pengurus organisasi yang bersangkutan dapat memenuhi persyaratan nadzir perseorangan

    - Organisasi yang bergerak di bidang sosial, kemasyarakatan, pendidikan dan keagamaan

    Dalam syarat wakaf, Badan hukum hanya dapat menjadi nadzir apabila memenuhi persyaratan :

    - Pengurus badan hukum yang bersangkutan dapat memenuhi nadzir perseorangan.

    - Badan hukum Indonesia yang dibentuk bedasarkan pada peraturan perundang-undangan yangberlaku.

    - Badan hukum yang bersangkutan bergerak di dalam bidang sosial, pendidikan, kemasyarakatan

    dan keagamaan.

    Menurut Pasal 219, tata cara wakaf yaitu nadzir harus didaftar pada kantor Urusan Agama

    Kecamatan setelah mendengar saran dari Camat dan Majelis Ulama Kecamatan untuk

    mendapatkan pengesahan. Nadzir sebelum melaksanakan tugasnya, diharuskan mengucapkansumpah dihadapan kepada kantor Urusan Agama Kecamatan disaksikan sekurang-kurangnya dua

    orang saksi dengan isi sumpah wakaf sebagai berikut : "Demi Allah, Saya bersumpah diangkat

    untuk menjadi nadzir langsung atau tidak langsung dengan nama atau dalih apa pun tidak

    memberikan atau menjanjikan ataupun memberikan sesuatu kepada siapa pun juga. Sayabersumpah, untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu dalam jabatan ini tidak sekali-kali

    akan menerima langsung dari siapapun juga suatu pemberian atau janji. Saya bersumpah, bahwa

    saya senantiasa menjunjung tinggi tugas dan tanggung jawab yang dibebankan kepada sayaselaku nadzir dalam pengurusan harta wakaf sesuai maksud dan tujuannya."

    3. Syarat Wakaf harus ada Harta Benda WakafSyarat wakaf harus ada harta benda yang diwakafkan. Harta benda wakaf adalah benda baikbergerak maupun tidak bergerak yang memiliki daya tahan yang tidak hanya sekali pakai atau

    bernilai menurut ajaran islam. Harta benda wakaf diwakafkan apabila dimiliki dan dikuasai oleh

    wakif secara sah. Harta benda wakaf terdiri atas benda bergerak dan benda tidak bergerak.

    4. Syarat Wakaf harus ada Ikrar WakafSyarat wakaf harus ada ikrar wakaf. Ikrar wakaf adalah pernyataan kehendak dari wakif untukmewakafkan benda miliknya. Ikrar wakaf dilaksanakan oleh wakil kepada nadzir di hadapan

    PPAIW (Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf) dengan disaksikan oelha 2 orang saksi, ikrar

    tersebut dinyatakan secara lisan dan atau tulisan serta diuangkan dalam akta ikrar wakaf oleh

    PPAIW. Dalam hal wakif tidak dapat menyatakan ikrar wakaf secara lisan atau tidak dapat hadirdalam pelaksanaan ikrar wakaf karena alasan yang tidak dibenarkan oleh hukum, wakif dapat

    menunjuk kuasanya dengan surat kuasa yang diperkuat oleh dua orang saksi.

    5. Syarat Wakaf harus ada Peruntukan Harta Benda WakafSyarat wakaf harus ada peruntukan harta benda wakaf. Dalam rangka mencapai fungsi wakaf dan

    tujuan wakaf, harta benda wakaf hanya dapat diperuntukan bagi :

    - Sarana ibadah- Kegiatan dan prasarana pendidikan serta kesehatan

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    19/30

    - Bantuan kepada anak terlantar, fakir miskin, yatim piatu dan beasiswa

    - Kemajuan dan peningkatan ekonomi umat

    - Kemajuan dan juga kesejahteraan umum lainnya yang tidak bertentangan dengan syariah danperaturan perundang-undangan.

    6. Syarat Wakaf harus ada Jangka Waktu WakafSyarat wakaf harus ada jangka waktu wakaf. Pada umumnya para ulama berpendapat yangdiwakafkan zatnya harus kekal. Namun Imam Malik dan golongan syi'ah Imamiyah menyatakan

    bahwa wakaf itu boleh dibatasi waktunya.

    Golongan Hanafiyah mensyaratkan bahwa harta yang diwakafkan itu zatnya harus kekal yangmemungkinkan dapat dimanfaatkan terus-menerus.

    3.MACAM-MACAM WAKAF

    Macam-macam wakaf menurut fiqih, yaitu sebagai berikut :

    1. Wakaf Ahli (keluarga atau khusus)Macam-macam wakaf salah satunya adalah wakaf Ahli. Wakaf ahli merupakan wakaf yang

    ditujukan kepada orang-orang tertentu seseorang atau lebih dari satu, baik keluarga wakif atau

    bukan, misalnya mewakafkan buku untuk anaknya yang mampu mempergunakannya, kemudian

    diteruskan kepada cucu-cucunya. Macam wakaf ini dipandang sah dan yang berhak menikmatiharta wakaf adalah mereka yang ditunjuk dalam pernyataan wakaf.

    2. Wakaf UmumMacam-macam wakaf salah satunya wakaf umum. Wakaf umum ialah wakaf yang sejak semula

    ditujukan untuk kepentingan umum, tidak dikhususkan pada orang-orang tertentu. Wakaf umumini sejalan juga dengan amalan wakaf yang menyatakan bahwa pahalanya akan terus mengalir

    sampai wakif itu meninggal dunia. Apabila harta wakaf masih, tetap diambil manfaatnyasehingga wakaf itu dapat dinikmati oleh masyarakat secara luas dan merupakan sarana untuk

    menyelenggarakan kesejahteraan masyarakat baik dalam bidang sosial, pendidikan, kebudayaan,

    ekonomi serta keagamaan.

    Manfaat wakaf semacam ini jauh lebih besar dibandingkan wakaf ahli dan macam wakaf ininampaknya lebih sesuai dengan tujuan wakaf secara umum. Secara substansinya, wakaf jenis ini

    merupakan salah satu segi dari cara membelanjakan harta di jalan Allah SWT. Apabila harta

    wakaf tersebut digunakan untuk pembangunan, baik bidang keagamaan maupun perekonomian,

    maka manfaatnya sangat terasa untuk kepentingan umum, tidak terbatas untuk keluarga atau

    kerabat terdekat.

    4.TUJUAN DAN FUNGSI WAKAF

    Tujuan Wakaf adalah memanfaatkan benda wakaf sesuai dengan dengan fungsinya.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    20/30

    Fungsi Wakaf adalah mewujudkan suatu potensi dan manfaat ekonomis harta benda wakaf untuk

    kepentingan ibadah dan untuk memajukan kesejahteraan umum.

    Sekian pembahasan mengenai pengertian wakaf, syarat wakaf, macam-macam wakaf, tujuan

    wakaf dan fungsi wakaf, semoga tulisan saya mengenai pengertian wakaf, syarat wakaf, macam-

    macam wakaf, tujuan wakaf dan fungsi wakaf dapat bermanfaat.

    C. HAJI

    1. PENGERTIAN HAJI

    Haji adalah mengunjungi Baitullah (Ka'bah) di Mekah untuk melakukan amal ibadah tertentu

    dengan syarat-syarat tertentu pula. Ibadah Haji merupakan salah satu dari rukun Islam. yakni

    pada rukun yang kelima yang wajib dikerjakan bagi setiap muslim, baik itu laki-laki maupun

    perempuan yang mampu dan telah memenuhi syarat. Orang yang melakukan ibadah haji wajib

    memenuhi ketentuan-ketentuannya. Ketentuan haji selain pengertian haji diatas, juga syarat haji,rukun haji, wajib haji, larangan haji, tata cara haji, serta sunnah-sunnah haji.

    Menunaikan ibadah haji diwajibkan atas setiap muslim yang mampu mengerjakannya dan

    seumur hidup sekali. Bagi mereka yang mengerjakan haji lebih dari satu, hukumnya sunah. Allah

    SWT. berfirman dalam Surah Ali Imran Ayat 97 yaitu:

    Artinya:

    ....Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke

    Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Barang siapa

    mengingkari (kewajiban) haji maka ketahuilah bahwa Allah Mahakaya (tidak memerlukansesuatu) dari seluruh Alam. (Q.S. Ali Imran/3:97).

    2. SYARAT-SYARAT HAJI

    Syarat-Syarat Haji-Yang dimaksud mampu sebagai salah satu syarat haji adalah sebagai

    berikut....

    1. Beribadah Sehat. Orang sakit atau lemah fisiknya dapat mewakilkan kepada orang lain jika ia

    mampu membiayainya.

    2. Ada kendaraan yang dapat mengantar ulang dan pergi ke Mekah bagi orang yang di luarmekah.

    3. Aman dalam perjalanan. Artinya, jiwa dan hartanya terjamin keselamatannya.

    4. Memiliki bekal yang cukup. Artinya, harta yang dimiliki cukup untuk memenuhi kebutuhan

    hidup selama mengerjakan haji, termasuk juga cukup untuk menjamin kebutuhan keluarga yang

    ditinggalkannya.

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    21/30

    5. Bagi perempuan harus dengan suaminya atau diserta mahram atau dengan perempuan lain

    yang ada mahramnya.

    Syarat-Syarat Haji yang hrus dipenuhi

    Beragama Islam

    Berakal sehat Balig atau dewasa

    Merdeka (bukan budak) dan

    Kuasa atau mampu untuk melakukannya

    3.RUKUN-RUKUN HAJI

    Rukun Haji adalah perbuatan yang wajib dikerjakan dan tidak dapat diganti dengan membayar

    denda. Meninggalkan salah satu rukun haji akan gugur atau tidak sah ibadah haji tersebut. Rukun

    haji ada enam, yaitu sebagai berikut...

    1. IhramIhram adalah berniat mengerjakan ibadah haji atau umrah dengan memakai pakaian ihram,

    pakaian berwarna putih bersih dan tidak berjahit. Pakaian tidak berjahit hanya berlaku bagi laki-

    laki.

    2. Wukuf di Padang Arafah

    Wukuf adalah hadir di Padang Arafah pada waktu zuhur, dimulai sejak tergelincir matahari

    tanggal 9 Zulhijah sampai terbit fajat tanggal 10 Zulhijah (pada bulan haji).

    3. Tawaf

    Tawaf adalah mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali putaran, dimulai dari Hajar Aswad

    dengan posisi Ka'bah di sebelah kiri orang yang bertawaf (berputar kebalikan arah jarum jam).

    Orang yang tawaf harus menutup aurat serta suci dari hadas dan najis.Macam-Macam Tawaf

    Tawaf qudum, dilakukan ketika baru sampai di Mekah

    Tawaf ifadah, dilakukan karena melaksanakan rukun haji

    Tawaf nazar, dilakukan karena nazar

    Tawaf sunah, dilakukan tidak karena sebab-sebab tertentu (mencari keutamaan dalam

    ibadah).

    Tawaf wadak, dilakukan karena hendak meninggalkan mekah

    4. SaiSai adalah berlari-lari kecil antara Bukit Safa dan Marwah. Ketentuan sai harus dimulai dari

    Bukit Safa dan diakhiri di Bukit Marwah. Sai dilakukan sebanyak tujuh kali dan dikerjakan

    setelah tawaf.

    5. Menggunting (Mencukur) Rambut

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    22/30

    Waktu mencukur rambut setelah melempar Jamrah Aqabah pada hari Nahar. Apabila

    mempunyai kurban, mencukup dilakukan setelah menyembelih hewan kurban. Mencukur rambut

    sekurang-kurangnya tiga helai rambut.

    6. Tertib

    Tertib berarti menertibkan rukun-rukun haji tersebut. Artinya, harus berurutan dimulai dari niat

    (ihram), wukuf, tawaf, sai, dan menggunting rambut.

    4.JENIS-JENIS HAJI DAN PELAKSANAAN NYA

    Dalam pratiknya, pelaksanaan ibadah haji terdiri dari tiga cara yaitu sebagai berikut...

    a. Pelaksanaan Haji Ifrad

    Haji Ifrad adalah pelaksanaan haji saja. Jamaah haji yang memilih cara ini tidak diwajibkan

    membayar dam. Pelaksanaan haji ifrad biasa dipilih oleh jamaah haji yang masa waktu wukufnya

    sudah dekat (kurang lebih) lima hari.

    Haji ifrad dapat dilakukan dengan empat cara, yaitu sebagai berikut..

    1. Melaksanakan haji saja, tanpa melakukan umrah

    2. Melaksanakan haji lebih dahulu baru melakukan umrah

    3. Melaksanakan umrah sebelum bulan-bulan haji, lalu berihram haji pada bulan haji

    4. Melaksanakan umrah pada bulan-bulan haji, lalu pulang ke tanah air dan berangkat kembali ke

    tanah suci untuk melaksanakan haji

    Namun pada umumnya, dikatkana haji ifrad ialah mendahulukan haji daripada umrah. Artinya

    melaksanakan haji dahulu dan setelah selesai haji, baru melaksanakan umrah.

    Beberapa perbuatan berikut dilakukan bagi jamaah haji ifrad ketika melaksanakan haji

    1. Bersuci (mandi dan berwudu)

    2. Berpakaian ihram

    3. Salat sunah dua rakaat

    4. Berniat haji dengan mengucapkan

    Niat Haji Ifrad:

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    23/30

    Artinya:

    Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji.

    5. Ketika tiba di Mekah

    Jamaah haji ifrad ketika tiba di Mekah disunahkan melaksanakan tawaf qudum (baru datang).

    Tawaf ini bukan tawaf umrah dan bukan tawaf haji. Tawaf qudum bagi jamaah haji ifradboleh

    dilanjutkan dengan sai atau tidak dengan sai.

    Apabila tawaf dilanjutkan dengan sai, sainya sudah termasuk sai haji sehingga pada waktu tawaf

    ifadah (rukun haji) tidak perlu lagi melakukan sai.

    Setelah melakukan tawaf qudum, jamaah haji ifrad tidak diakhiri dengan tahalul sampai selesai

    semua kegiatan haji. Hal itu dikarenakan pada waktu memakai ihram diniatkan ibadah haji.

    Selanjutnya, menunggu waktu wukuf di Arafah pada tanggal 9 Zulhijah.

    Adapun urutan kegiatan dan doa pada pelaksanaan haji ifrad, sejak dari wukuf sampai tawaf

    ifadah sama dengan pelaksanaan haji tamattu.

    Apabila jamaah haji ifrad hendak melaksanakan umrah, umrah tersebut dilaksanakan setelah

    pelaksanaan haji dengan mengambil miqat dari salah satu di antaranya, yaitu Tan'im atau Ji'ranah

    atau miqat lainnya.

    Demikian, uratan tentang pelaksanaan haji ifrad. Setelah selesai umrah, bagi jamaah haji yang

    belum ke Madinah diberangkatkan ke Madinah. Sebelum ke Madinah, jamaah haji disarankan

    agar melakukan tawaf (pamitan).

    Kegiatan jamaah haji di Madinah, antara lain salat Arbain, ziarah ke tempat-tempat bersejarah,

    dan melaksanakan amalan lainnya yang sesuai dengan syarak.

    b. Pelaksanaan Haji Tamattu

    http://1.bp.blogspot.com/-bOQDha4C3LU/Vf5SUgBR4DI/AAAAAAAAGCY/okUphFKy_dc/s1600/niat+haji+ifrad+.jpg
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    24/30

    Haji tamattu adalah melaksanakan umrah lebih dahulu, baru melakukan ibadah haji. Jamaah haji

    tamattu, diwajibkan membayar dam nusuk (sesuai ketentuan manasik). Pelaksanaan

    hajitamattu dimulai dengan melaksanakan umrah terlebih dahulu, yaitu..

    1. Bersuci (mandi dan berwudu)

    2. Berpakaian ihram

    3. Salat sunah dua rakaat

    4. Niat dari miqat dengan mengucapkan

    Artinya:

    Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah untuk berumrah

    5. Membaca talbiah, selawat, dan doa;

    6. Masuk mekah dan berdoa;

    7. Masuk masjidil haram, melihat ka'bah dan berdoa;

    8. Melintasi maqam ibrahim ketika hendak tawaf disunahkan berdoa;9. Tawaf sebanyak tujuh kali putaran

    10. Sai dimulai dari Bukit Safa dan berakhir di Bukit Marwah sebanyak tujuh kali perjalanan

    11. Mencukur rambut sebagai tanda selesainya pelaksanaan umrah.

    Selesai melaksanakan umrah, jamaah haji tamattu' menunggu tanggal 8 Zulhijah untuk

    melaksanakan haji, yaitu:

    1. Bersuci (mandi dan berwudu)

    2. Berpakaian ihram

    3. Salat sunah dua rakaat

    4. Niat dari miqat dengan mengucapkan

    Artinya:

    Aku penuhi panggilan-M ya Allah untuk berhaji

    5. Berangkat ke Arafah (tanggal 8 Zulhijah)

    6. Wukuf di Arafah (tanggal 9 Zulhijah)

    7. Berangkat ke Muzdalifah setelah matahari terbenam

    8. Mabit di Muzdalifah (malam tanggal 10 Zulhijah)

    9. Mabit di Mina untuk melontar tiga jamrah, dan10. Kembali ke Mekah untuk melakukan tawaf ifadah, sai, dan tawaf wadak.

    c. Pelaksanaan Haji Qiram

    Haji Qiram adalah melaksanakan haji dan umrah di dalam satu niat dan satu pekerjaan sekaligus.

    Dalam hal ini, jamaah haji qiram wajib membayar dam nusuk. Pelaksanaan haji dengan

    cara qiram dapat dipilih bagi jamaah haji yang karena sesuatu hal, ia tidak dapat melaksanakan

    http://1.bp.blogspot.com/-bOQDha4C3LU/Vf5SUgBR4DI/AAAAAAAAGCY/okUphFKy_dc/s1600/niat+haji+ifrad+.jpghttp://1.bp.blogspot.com/-OJ22K8zKS-E/Vf5SUkmbo0I/AAAAAAAAGCU/I7A7nsdCTlw/s1600/haji+tamattu.jpg
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    25/30

    umrah sebelum dan sesudah hajinya, termasuk di antaranya jamaah haji yang masa tinggalnya di

    Mekah sangat terbatas.

    Pelaksanaan haji qiram dimulai dengan bersuci (mandi dan berwudu), berpakaian ihram, salat

    sunah dua rakaat, niat haji dan umrah dengan mengucapkan

    Artinya:

    Aku sambut panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji dan umrah

    Ketika tiba di Mekah, jamaah haji qiram yang bukan penduduk Mekah disunahkan mengerjakan

    tawaf qudum. Tawaf qudum ini bukan tawaf umrah dan bukan tawaf haji (hukumnya sunah),

    boleh diteruskan dengan sai atau tidak dengan sai. Apabila diteruskan dengan sai, sainya sudah

    termasuk sai haji sehingga pada waktu tawaf ifadah tidak perlu lagi melakukan sai.

    Selesai mengerjakan tawaf qudum, tidak diakhiri dengan tahalul sampai seluruh kegiatan haji.

    Adapun kegiatan dan doa pada pelaksanaan haji qiram, sejak dari wukuf sampai dengan selesai

    sama dengan pelaksanaan haji tamattu.

    Bagi jamaah haji qiram yang belum melaksanakan sai pada tawaf qudum maka ketika

    melaksanakan tawaf ifadah harus diteruskan dengan sai. Selanjutnya, pada waktu akan

    meninggalkan Mekah, jamaah haji qiram hendaklah melakukan tawaf wadak.

    Wajib Haji

    Wajib Haji-Wajib haji adalah perbuatan yang harus dilakukan dalam ibadah haji. Apabila wajibhaji dilanggar, hajinya tidak sah (tidak membatalkan haji yang dilakukan), tetapi wajib

    membayar dam (denda) dengan cara menyembelih binatang. Jika wajib itu telah diganti dengan

    menyembelih binatang, ibadah hajinya dianggap sah. Adapun wajib haji itu ada enam yaitu

    sebagai berikut...

    a. Ihram (niat berhaji) dari miqat (batas yang ditentukan)

    b. Mabit di Muzdalifah

    c. Melontar tiga jamrah, yaitu ula, wusta, dan aqabah

    d. Mabit di Mina

    e. Tawaf wadak bagi yang akan meninggalkan Mekah, sedangkan bagi wanita yang sedang haid

    (menstruasi) tawaf wadaknya gugurf. Menghindari perbuatan yang terlarang dalam keadaan berihram

    Sunah Haji

    Sunah Haji-Dalam mengerjakan ibadah haji, ada beberapa sunah yang perlu dikerjakan seperti

    berikut ini...

    a. Salat Sunah di Hijir Ismail

    Salat sunah ini dapat dilaksanakan kapan saja apabila keadaan memungkinkan

    http://3.bp.blogspot.com/-ADZpfGfVra0/Vf5TpAV6YlI/AAAAAAAAGCo/gdCdgOIjT00/s1600/haji+qiram.png
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    26/30

    b. Membaca talbiyah

    Talbiyah sunah dibaca selama ihram sampai melontar Jamrah Aqabah pada hari nahar

    (Iduladha). Bacaan talbiyah adalah...

    Artinya:

    Aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah, aku datang memenuhi panggilan-Mu, aku datang

    memenuhi panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu, aku datang memenuhi panggilan-Mu.

    Sesungguhnya segala puji, nikmat dan segenap kekuasaan adalah milik-Mu. Tidak ada sekutu

    bagi-Mu.

    c. Salat sunah tawaf di belakang Maqam Ibrahim

    d. Memasuki Ka'bah (rumah suci) sambil berdoa

    Larangan-Larangan Haji

    Larangan Haji-Larangan bagi orang laki-laki dan perempuan yang sedang menunaikan ibadahhaji dan umrah

    a.Larangan bagi laki-laki

    Laki-laki dilarang memakai pakaian yang berjahit, memakai tutup kepala, dan memakai atas kaki

    yang menutupi mata kai

    b. Larangan bagi perempuan

    Perempuan dilarang menutup muka dan kedua telapak tangan.

    c. Larangan bagi laki-laki dan perempuan yaitu:

    Memakai wangi-wangian, kecuali yang dipakai sebelum niat

    Memotong rambut atau bulu badan yang lainnya Memotong kuku

    Mengadakan akad nikah

    Memburu dan membunuh binatang yang ada di tanah suci,

    Bersetubuh dan pendahuluannya

    JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUTDENGAN BAIK DAN BENAR !!!!!!

    1. Apa yang di maksud dengan zakat

    2. Sebutkan macam-macam zakat

    3. Apa yang di maksud dengan wakaf

    4. Jelaskan pengertian Haji

    5. Sebutkan perbedaan zakat fitrah dan zakat mal

    6. Sebutkan dalil yang menjelaskan tentang zakat

    http://3.bp.blogspot.com/-e6HrP5Po34Q/Vf5WY213enI/AAAAAAAAGC0/HpBkmhrk3jU/s1600/membaca+talbiyah.jpg
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    27/30

    7. Sebutkan jenis-jenis haji

    8. Apa yang di maksud haji ifrad

    9. Sebutkan sunah-sunah haji

    10.Sebutkan larangan-larangan haji

    BAB XII

    KETELADANAN RASULULLAH PERIODE MADINAH

    1. Arti Hijrah dan Tujuan Rasulullah SAW dan Umat Islam Berhijrah

    Kata hijrah paling tidak mempunyai dua arti yang harus diketahui umat Islam, pertama

    Hijrah Fisik, meninggalkan negeri kafir (Mekkah), pindah ke negeri Islam (Madinah)

    dipraktekkan oleh Rasulullah SAW bersama para sahabat pada tanggal 12 Rabiulawal tahun

    pertama hijriyah bertepatan dengan tanggal 28 Juni 622 M. Tujuan hijrah beliau beserta para

    sahabatnya yaitu : Menyelamatkan diri dan umat Islam dari tekanan, ancaman dan

    kekerasan kaum kafir Quraisy. Agar mendapat keamanan dan kebebasan dalam beribadah

    serta berda'wah (QS. An Nahl, 16:41-42) Kedua hijrah berarti meninggalkan semua

    perbuatan yang dilarang dan dimurkai Allah SWT, untuk melakukan amal shaleh yang

    diperintahkan Allah SWT dan diridhoinya. Arti hijrah yang kedua ini wajib diamalkan oleh

    setiap umat Islam. Rasulullah bersabda : Artinya: "Orang-orang yang berhijrah adalah orang

    yang meninggalkan segala apa yang dilarang Allah SWT"(HR. Bukhori).

    2. Dakwah Rasulullah SAW Periode Madinah

    Dakwah Rasulullah SAW periode Madinah berlangsung selama sepuluh tahun, yakni

    dari semenjak tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijriah sampai dengan wafatnya

    Rasulullah SAW, tanggal 13 Rabiul Awal tahun ke-11 hijriah. Objek dakwah Rasulullah

    SAW pada periode Madinah adalah orang-orang yang sudah masuk Islam dari kalangan

    kaum Muhajirin dan Ansar. Juga orang- orang yang belum masuk Islam seperti kaum Yahudi

    penduduk Madinah, para penduduk di luar kota Madinah yang termasuk bangsa Arab dan

    tidak termasuk bangsa Arab. Rasulullah SAW diutus oleh Allah SWT bukan hanya untuk

    bangsa Arab, tetapi untuk seluruh umat manusia di dunia, Allah SWT berfirman: Artinya:

    Dan Tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta

    alam. (Q.S. Al-Anbiya, 21: 107) Dakwah Rasulullah SAW yang ditujukan kepada orang-

    orang yang sudah masuk Islam (umat Islam) bertujuan agar mereka mengetahui seluruh

    ajaran Islam baik yang diturunkan di Mekah ataupun yang diturunkan di Madinah, kemudian

    mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka betul-betul menjadi umat

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    28/30

    yang bertakwa. Mengenai dakwah yang ditujukan kepada orang-orang yang belum masuk

    Islam bertujuan agar mereka bersedia menerima Islam sebagai agamanya, mempelajari

    ajaran-ajarannya dan mengamalkannya.

    Di izinkannya untuk berperang Setelah ada izin dari Allah SWT untuk berperang,

    sebagaimana firman-Nya dalam surah Al-Hajj, 22:39 dan Al-Baqarah, 2:190. Artinya: Telahdiizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena Sesungguhnya mereka telah

    dianiaya. dan Sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu (Q.S. Al-

    Hajj, 22:39) Artinya: Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi)

    janganlah kamu melampaui batas, karena Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang

    melampaui batas. (Q.S. Al-Baqarah, 2:190) Peperangan-peperangan yang dilakukan oleh

    Rasulullah SAW dan para pengikutnya bertujuan untuk: Membela diri, kehormatan, dan harta.

    Menjamin kelancaran dakwah, dan memberi kesempatan kepada mereka yang hendak

    menganutnya. Untuk memeliharaumat Islam agar tidak dihancurkan oleh bala tentara Persia

    dan Romawi.

    Peperangan antara umat Islam dan bangsa Romawi, yaitu : Perang Mutah Peperangan

    Mutah terjadi pada tahun 8 H, di dekat desa Mutah sebelah utara lazirah Arab. Perang Tabuk

    Perang Tabuk terjadi pada tahun 9 h di kota Tabuk, bagian utara Jzirah Arab. Perang tabuk

    merupakan perang terakhir yang diikuti Rasulullah SAW.

    Peperangan lainnya yang dilakukan pada masa Rasulullah SAW Perang Badar Perang

    Badar yang merupakan perang antara kaum muslimin Madinah dan kaum musyrikin Quraisy

    Mekah terjadi pada tahun 2 H. Perang ini merupakan puncak dari serangkaian pertikaian yang

    terjadi antara pihak kaum muslimin Madinah dan kaum musyrikin Quraisy. Tentara muslimin

    Madinah terdiri dari 313 orang, Sebanyak 70 tewas dari pihak Quraisy, dan 70 orang lainnyamenjadi tawanan. Di pihak kaum muslimin, hanya 14 yang gugur sebagai syuhada. Perang

    Uhud Bagi kaum Quraisy Mekah, kekalahan mereka dalam perang Badar merupakan pukulan

    berat. Mereka bersumpah akan membalas dendam. Pada tahun 3 H, mereka berangkat menuju

    Madinah membawa tidak kurang dari 3000 pasukan berkendaraan unta, 200 pasukan berkuda di

    bawah pimpinan Khalid ibn Walid. Perang ini berakhir dengan70 orang pejuang Islam syahid

    muslimin Madinah melawan masyarakat Yahudi Madinah yang mengungsi ke Khaibar yang

    bersekutu dengan masyarakat Mekah. Karena itu perang ini juga disebut sebagai Perang Ahzab

    (sekutu beberapa suku). Perjanjian Hudaibiyah Pada tahun 6 H, ketika ibadah haji sudahdisyariatkan, hasrat kaum muslimin untuk mengunjungi Mekah sangat bergelora. Nabi SAW

    memimpin langsung sekitar 1.400 orang kaum muslimin berangkat umrah pada bulan suci

    Ramadhan, bulan yang dilarang adanya perang. Untuk itu mereka mengenakan pakaian ihram

    dan membawa senjata ala kadarnya untuk menjaga diri, bukan untuk berperang.

    http://image.slidesharecdn.com/keteladananrasulullahsawperiodemadinah-140501113201-phpapp02/95/keteladanan-rasulullah-saw-periode-madinah-6-638.jpg?cb=1398944030http://image.slidesharecdn.com/keteladananrasulullahsawperiodemadinah-140501113201-phpapp02/95/keteladanan-rasulullah-saw-periode-madinah-5-638.jpg?cb=1398944030http://image.slidesharecdn.com/keteladananrasulullahsawperiodemadinah-140501113201-phpapp02/95/keteladanan-rasulullah-saw-periode-madinah-4-638.jpg?cb=1398944030
  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    29/30

    Perang Hunain Pasukan ini dipimpin langsung oleh beliau sehingga umat Islam

    memenangkan pertempuran dalam waktu yang tidak terlalu lama. Dengan ditaklukkannya Bani

    Tsaqif dan Bani Hawazin, seluruh Jazirah Arab berada di bawah kepemimpinan Nabi. Rasulullah

    dan umat Islam memperoleh kemenangan yang gilang-gemilang. Artinya: Apabila telah datang

    pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu Lihat manusia masuk agama Allah dengan

    berbondong- bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun

    kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat. (Q.S. An-Nasr, 110: 1-3)

    Dakwah Islamiah Keluar Jazirah Arabiah Para penguasa atau para pembesar negar yang

    dikirimi surat dakwah Rasulullah SAW itu seperti: a. Heraclius, Kaisar Romawi Timur Yang

    menerima surat dakwah Rasulullah, melalui utusannya Dihijah bin Khalifah. Heraclius tidak

    menerima seruan dakwah Rasulullah itu, karena tidak mendapat persetujuan dari para pembesar

    negara dan para pendeta. Namun surat dakwah itu dibalasnya dengan tutur kata sopan, di

    samping mengirimkan hadiah untuk Rasulullah SAW. b. Muqauqis, Gubernur Romawi di Mesir

    Rasulullah SAW mengirim surat dakwah kepada Muqauqis melalui utusannya yang bernama

    Hatib. Setelah surat itu dibaca Muqauqis belum bisa menerima seruan untuk masuk Islam,

    namun dia menyampaikan surat balasan kepada Rasulullah SAW dan mengirim hadiah-hadiah

    berupa seorang budak wanita, kuda, keledai, dan pakaian-pakaian.

    dan sombong. Karena

    kesombongannya surat dakwah Rasulullah SAW itu dirobek-robeknya. Mengetahui surat

    dakwah itu dirobek-robek, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa Syahinsyah yang sombong itu

    akan dibunuh oleh anaknya sendiri pada malam Selasa tanggal 10 Jumadil Awal tahun ke-7

    hijriah. Apa yang diucapkan Rasulullah SAW ternyata sesuai dengan kenyataan. Syahinsyah

    dibunuh oleh anaknya sendiri Asy-Syirwaih karena kelalimannya. Kemudian surat dakwah

    Rasulullah SAW dikirimkan pula kepada An-Najasyi (Raja Ethiophi) Al-Munzir bin Sawi (Raja

    Bahrain) Hudzah bin Ali (Raja Yamamah) Al-Haris (Gubernur Romawi di Syam) Yang

    menerima seruan dakwah Rasulullah SAW, hanyalah Al-Munzir bin Sawi penguasa Bahrain

    yang menyatakan masuk Islam dan mengajak para pembesar negara dan rakyatnya agar masuk

    Islam.

    Strategi Dakwah Rasulullah SAW Perode Madinah 1. Berdakwah dimulai dari diri sendiri 2.

    Cara (metode) melaksanakan dakwah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam Surah An-Nahl,

    16: 12 Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang

    baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih

    mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-

    orang yang mendapat petunjuk.(Q.S. An-Nahl, 16: 125) 3. Berdakwah itu hukumnya wajib

    bagi Rasulullah SAW dan umatnya sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam Surah Ali Imran,

    3: 104 4. Berdakwah dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT semata

    Usaha-usaha Rasulullah SAW dalam mewujudkan masyarakat Islam a. Membangun Masjid

    Masjid yang pertama kali dibangun oleh Rasulullah SAW di Madinah ialah Masjid Quba, yang

  • 7/25/2019 Lena Jadi - Copy

    30/30

    berjarak 5 km, sebelah barat daya Madinah. Masjid Quba dibangun pada tanggal 12 Rabiul

    Awal tahun pertama hijrah (20 September 622 M). b. Mempersaudarakan Kaum Muhajirin dan

    Ansar Muhajirin adalah para sahabat Rasulullah SAW penduduk Mekah yang berhijrah ke

    Madinah. Ansar adalah para sahabat Rasulullah SAW penduduk asli Madinah yang memberikan

    pertolongan kepada kaum Muhajirin. c. Perjanjian Bantu-Membantu antara Umat Islam dan

    Umat Non-Islam Pada waktu Rasulullah SAW menetap di Madinah, penduduknya terdiri dari

    tiga golongan, yaitu umat Islam, umat Yahudi (Bani Qainuqa, Bani Nazir dan Bani Quraizah)

    dan orang-orang Arab yang belum masuk Islam.

    Rasulullah SAW memberi contoh dengan mengajak Ali bin Abu Thalib sebagai saudaranya.

    Apa yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW dicontoh oleh seluruh sahabat misalnya: Abu

    Bakar ash-Shiddiq, bersaudara dengan Kharizah bin Zaid Utsman bin Affan bersaudara dengan

    Aus bin Tsabit Umar bin Khattab bersaudara denga Itban bin Malik al- Khazraji (Ansar)

    Abdurrahman bin Auf bersaudara dengan Saad bin Rabi (Ansar) Mempersaudarakan antara

    kaum Muhajirin dan Anshar

    dakwah Rasulullah s.a.w di Madinah lebih agresif dan besar. Madinah,

    sebagai Negara Islam pertama menjadi nadi pergerak dakwah Islam ke seluruh dunia. Tapak

    yang disediakan oleh Rasulullah s.a.w begitu kukuh sehingga menjadi tauladan kepada

    pemerintahan Islam hingga kini. Strategi yang bersumberkan yaitu al-Quran dan Hadis menjadi

    kekuatan perancangan Islam dalam menegakkan kalimah Tauhid. Sukses hijrah Nabi

    Muhammad SAW ditandai, keberhasilannya mencerdaskan masyarakat Muslim yang bodoh

    menjadi umat yang cerdas, mensejahterakan sosial ekonomi umat dan masyarakat dengan asas

    keadilan.

    JAWABLAH PERTANYAAN-PERTANYAAN BERIKUTDENGAN BAIK DAN BENAR !!!!!!

    1. Apa pengertian hijrah

    2. Apa tujuan Rasulullah Saw berhijrah?

    3. Berapa lamakah hijrah Rasulullah di Madinah

    4. Dari dan Sampai kapan kah Rasulullah Hijrah di Madinah

    5. Sebutkan Firman Allah yang menjelaskan tentang Rasulullah yang di utus bukan

    hanya untuk bangsa arab saja

    6.

    Kapan perang Badar terjadi?7. Kapan perang mutah terjadi?

    8. Kapan perang khandaq terjadi??

    9. Jelaskan Strategi dakwah Rasulullah di madinah

    10.Apa yang di lakukan Rasulullah saat berdakwah di madinah