madihin ganie 14 feb

7/24/2019 Madihin Ganie 14 Feb

1/5

Madihin

Madihin, Ikon Kecerdasan Linguistik Etnis Banjar di Kalimantan Selatan

Oleh Tajuddin Noor Ganie, MPd

Etimologi dan deinisi

Madihin !erasal dari kata madah dalam !ahasa "ra! artin#a nasihat, ta$i !isa juga

!erarti $ujian% Puisi rak#at anonim !ergenre Madihin ini cuma ada di kalangan

etnis Banjar di Kalsel saja% Sehu!ungan dengan itu, deinisi Madihin dengan

sendirin#a tidak da$at dirumuskan dengan cara mengado$sin#a dari khasanah di

luar olklor Banjar%

Pamadihinan

Tajuddin Noor Ganie &'(()* mendeinisikan Madihin dengan rumusan se!agai

!erikut + $uisi rak#at anonim !erti$e hi!uran #ang dilisankan atau dituliskan dalam

!ahasa Banjar dengan !entuk isik dan !entuk mental tertentu sesuai dengan

konensi #ang !erlaku secara khusus dalam khasanah olklor Banjar di Kalsel%

Bentuk isik

Masih menurut Ganie &'(()*, Madihin meru$akan $engem!angan le!ih lanjut dari

$antun !erkait% Setia$ !arisn#a di!entuk dengan jumlah kata minimal - !uah%

.umlah !aris dalam satu !aitn#a minimal - !aris% Pola ormulaik $ersajakann#a

merujuk ke$ada $ola sajak akhir ertikal a/a/a/a, a/a/!/! atau a/!/a/!% Semua !aris

dalam setia$ !aitn#a !erstatus isi &tidak ada #ang !erstatus sam$iran se!agaimana

haln#a dalam $antun Banjar* dan semua !aitn#a saling !erkaitan secara tematis%

Madihin meru$akan genre/jenis $uisi rak#at anonim !er!ahasa Banjar #ang !erti$e

hi!uran% Madihin dituturkan di de$an $u!lik dengan cara diha$alkan &tidak !oleh

mem!aca teks* oleh 0 orang, ' orang, atau - orang seniman Madihin &!ahasa


2/5

Banjar Pamadihinan*% "nggraini "ntemas &dalam Majalah 1arnasari .akarta,

0230* mem$erkirakan tradisi $enuturan Madihin &!ahasa Banjar + Bamadihinan*

sudah ada sejak masukn#a agama Islam ke 4ila#ah Kerajaan Banjar $ada tahun

05')%

Status Sosial dan Sistim Mata Pencaharian Pamadihinan

Madihin dituturkan se!agai hi!uran rak#at untuk memeriahkan malam hi!uran

rak#at &!ahasa Banjar Bakarasmin* #ang digelar dalam rangka mem$erintai hari6

hari !esar kenegaraan, kedaerahan, keagamaan, kam$an#e $artai $olitik, khitanan,

menghi!ur tamu agung, men#am!ut kelahiran anak, $asar malam, $en#uluhan,

$erka4inan, $esta adat, $esta $anen, sa$rah amal, u$acara tolak !ala, dan u$acara

adat mem!a#ar hajat &kaul, atau na7ar*%

Orang #ang menekuni $roesi se!agai seniman $enutur Madihin dise!ut

Pamadihinan% Pamadihinan meru$akan seniman $enghi!ur rak#at #ang !ekerja

mencari nakah secara mandiri, !aik secara $erorangan mau$un secara

!erkelom$ok%

Setidak6tidakn#a ada ) kriteria $roesional #ang harus di$enuhi oleh seorangPamadihinan, #akni + &0* teram$il dalam hal mengolah kata sesuai dengan tuntutan

struktur !entuk isik Madihin #ang sudah di!akukan secara steroti$e, &'* teram$il

dalam hal mengolah tema dan amanat &!entuk mental* Madihin #ang

dituturkann#a, &8* teram$il dalam hal olah okal ketika menuturkan Madihin

secara ha$alan &tan$a teks* di de$an $u!lik, &-* teram$il dalam hal mengolah lagu

ketika menuturkan Madihin, &5* teram$il dalam hal mengolah musik $enggiring

$enuturan Madihin &mena!uh gendang Madihin*, dan &)* teram$il dalam hal

mengatur keserasian $enam$ilan ketika menuturkan Madihin di de$an $u!lik%

Tradisi Bamadihinan masih teta$ lestari hingga sekarang ini% Selain di$ertunjukkan

secara langsung di hada$an $u!lik, Madihin juga disiarkan melalui stasiun radio

s4asta #ang ada di !er!agai kota !esar di Kalsel% 9am$ir semua stasiun radio


3/5

s4asta men#iarkan Madihin satu kali dalam seminggu, !ahkan ada #ang setia$

hari% Situasin#a menjadi semakin !ertam!ah semarak saja karena dalam satu tahun

diselenggarakan !e!era$a kali lom!a Madihin di tingkat kota, ka!u$aten, dan

$roinsi dengan hadiah uang !ernilai jutaan ru$iah%

Tidak han#a di Kalsel, Madihin juga menjadi sarana hi!uran alternati #ang !an#ak

diminati orang, terutama sekali di $usat6$usat $emukiman etnis Banjar di luar

daerah atau !ahkan di luar negeri% Naman#a juga teta$ Madihin% :u$a6ru$an#a,

orang Banjar #ang $ergi merantau ke luar daerah atau ke luar negeri tidak han#a

mem!a4a serta keteram$ilann#a dalam !ercocok tanam, !ertukang, !erniaga,

!erdak4ah, !ersilat lidah &!erdi$lomasi*, !erkunta4 &seni !ela diri*, !ergulat,

!erloncat indah, !erenang, main catur, dan !ernegoisasi &menjadi calo ataumakelar*, teta$i juga mem!a4a serta keteram$ilann#a !amadihinan &!aca

!erkesenian*%

Para Pamadihinan #ang menekuni $ekerjaan ini secara $roesional da$at hidu$

ma$an% Permintaan untuk tam$il di de$an $u!lik relati tinggi rek4ensin#a dan

honor #ang mereka terima dari $ara $enangga$ cuku$ !esar, #akni antara 5(( ri!u

sam$ai 0 juta ru$iah% Be!era$a orang di antaran#a !ahkan menda$at re7ekinom$lok #ang cuku$ !esar karena ada sejumlah $erusahaan kaset, ;


4/5

Madihin tidak han#a disukai oleh $ara $eminat domestik di daerah Kalsel saja,

teta$i juga oleh $ara $eminat #ang tinggal di !er!agai kota !esar di tanah air kita%

Salah seorang di antaran#a adalah Pak 9arto, Presiden :I di era Orde Baru ini

$ernah !egitu terkesan dengan $ertunjukan Madihin humor #ang dituturkan oleh

$asangan Pamadihinan dari kota Banjarmasin .on Tralala dan 9endra% Sakingterkesann#a, !eliau ketika itu !erkenan mem!erikan hadiah !eru$a ongkos naik

haji $lus &ON9 Plus* ke$ada .on Tralala% Selain .hon Tralala dan 9endra, di

daerah Kalsel !an#ak sekali !ermukim Pamadihinan terkenal, antara lain + Mat

N#arang dan Masnah $asangan Pamadihinan #ang $aling senior di kota

Marta$ura*, :as#idi dan :ohana&Tanjung*, Im!eran dan Timah &"muntai*, Naiah

dan Mastura Kandangan*, Khair dan Nurmah &Kandangan*, >tuh S#ahi!an

Banjarmasin*, S#ahrani &Banjarmasin*, dan Sudirman&Banjar!aru*% Madihin

me4akili Kalimantan Timur $ada ?estial Buda#a Mela#u%

=atu Madihin, Pulung Madihin, dan "ruh Madihin

Pada 7aman dahulu kala, Pamadihinan termasuk $roesi #ang lekat dengan dunia

mistik, karena $ara $engem!an $roesin#a harus melengka$i dirin#a dengan

tunjangan kekuatan su$ranatural #ang dise!ut Pulung% Pulung ini konon di!erikan

oleh seorang tokoh gai! #ang tidak kasat mata #ang mereka sa$a dengan se!utan

hormat =atu Madihin%

Pulung diungsikan se!agai kekuatan su$ranatural #ang da$at mem$erkuat atau

mem$ertajam kemam$uan kreati seorang Pamadihinan% Berkat tunjangan Pulung

inilah seorang Pamadihinan akan da$at mengem!angkan !akat alam dan

kemam$uan intelektualitas kesenimanann#a hingga ke tingkat #ang $aling kreati

&mum$uni*% ?aktor Pulung inilah #ang mem!uat tidak semua orang Banjar di

Kalsel da$at menekuni $roesi se!agai Pamadihinan, karena Pulung han#a

di!erikan oleh =atu Madihin ke$ada $ara Pamadihinan #ang secara genetika masih

mem$un#ai hu!ungan darah dengann#a &hu!ungan ne$otisme*%

=atu Madihin #ang menjadi sum!er asal6usul Pulung di#akini se!agai seorang

tokoh mistis #ang !ersema#am di "lam Banjuran Pur4a Sari, alam $antheon #ang


5/5

tidak kasat mata, tem$at tinggal $ara de4a kesenian rak#at dalam konse$

kosmologi tradisonal etnis Banjar di Kalsel% =atu Madihin di#akini se!agai orang

$ertama #ang secara geneologis menjadi cikal !akal ke!eradaan Madihin di

kalangan etnis Banjar di Kalsel%

Konon, Pulung harus di$er!arui setia$ tahun sekali, jika tidak, tuah magisn#a akan

hilang tak !er!ekas% Proses $em!aruan Pulung dilakukan dalam se!uah ritus adat

#ang dise!ut "ruh Madihin% "ruh Madihin dilakukan $ada setia$ !ulan :a!iul

"4al atau @ulhijah% Menurut Saleh dkk &02A3+080*, =atu Madihin diundang

dengan cara mem!akar du$a dan mem!erin#a sajen !eru$a nasi ketan, gula kela$a,

8 !iji telur a#am kam$ung, dan min#ak likat !a!oreh% .ika =atu Madihin !erkenan

memenuhi undangan, maka Pamadihinan #ang mengundangn#a akan kesuru$anselama !e!era$a saat% Pada saat kesuru$an, Pamadihinan #ang !ersangkutan akan

menuturkan s#air6s#air Madihin #ang diajarkan secara gai! oleh =atu Madihin

#ang men#uru$in#a ketika itu% Se!alikn#a, jika Pamadihinan #ang !ersangkutan

tidak kunjung kesuru$an sam$ai du$a #ang di!akarn#a ha!is semua, maka hal itu

meru$akan $ertanda mandatn#a se!agai Pamadihinan telah dica!ut oleh =atu

Madihin% Tidak ada $ilihan !agi Pamadihinan #ang !ersangkutan, kecuali mundur

teratur secara sukarela dari $anggung $ertunjukan Madihin

Sum!er :ujukan + Tajuddin Noor Ganie, '(()% .atidiri Puisi :ak#at Etnis Banjar

Ber!entuk Madihin dalam !uku .atidiri Puisi :ak#at Etnis Banjar di Kalsel,

Pener!it :umah Pustaka ?olklor Banjar, .alan Ma#jen Soeto#o S, Gang Se$akat

:T 08 Nomor 8(, Banjarmasin, A(002*%Suku Banjar

Peri!ahasa Banjar Ber!entuk Puisi

Karakteristik Bentuk, Makna, ?ungsi, dan Nilai Peri!ahasa Banjar Ber!entuk Puisi

madihin ganie 14 feb

Documents