Meditación de los Kosha

• ANNAMAYA KOSHA, cuerpo físico

Es tu cuerpo físico, la parte más densa delo que somos. Se forma con el alimentofísico y los líquidos que ingerimos. Eresconsciente de tu cuerpo físico cuando estásen el estado de conciencia de vigilia. Esun cuerpo donde se mezcla los elementos(tattwas): la tierra (prithivi), el agua(apas), el fuego (agni), el aire (vayu) yel éter (akasha).

Siente tu cuerpo físico atraido por lagravedad, nota el volumen que ocupa en elespacio, el peso que tira hacia abajo. Notala densidad del esqueleto, los ligamentos yla musculatura, también cada uno de losórganos.

• PRANAMAYA KOSHA, el cuerpo energético

Es tu cuerpo energético, el cuerpo hecho deprana. Es lo que le da la vida a tu cuerpo,la vitalidad. Lo sientes en el latido delcorazón y el movimiento de la sangre. Es laenergía que percibes como vibración,

magnetismo, calor. Son las corrientes deenergía (nadis) que recorre tu cuerpo.

Es la energía que está en el aire y que seasimila en el árbol bronquial (prana), laenergía que permite absorver los alimentos(samana) y que distribuye por todo elcuerpo (vyana), la que se expresa en elhabla (udana) o la que elimina tus toxinas(apana).

• MANOMAYA KOSHA, el cuerpo mental

Es tu cuerpo mental. Más sutil que losanteriores es el cuerpo de tus emociones ytus pensamientos. Se nutre a través de lapercepción de los sentidos, las imágenesque entran por los ojos, los sonidos que sefiltran por los oídos, los aromas por lanariz, los sabores por la boca y lastexturas a través de la piel. Se alimentade la percepción y también con la memoriade las experiencias pasadas.

Siente como las emociones impactan en tucuerpo físico arrastrando una cantidad deenergía, siente como puedes contemplar unobjeto y todos los pensamientos que sepegan a ese objeto definiéndolo,discriminando sus cualidades. Siente eseaire mental que se cuela por las rendijasde la realidad construyendo una torre designificados e ideas.

VIGNANAMAYA KOSHA, el cuerpo intuitivo

Es tu cuerpo intuitivo o psíquico. Laintuición es ese rayo que ilumina larealidad de forma inmediata sin tener que

pensarla. Es la visión directa que te llevaa la sabiduría. Es esel Yo profundo quepercibe el reflejo del Ser no condicionado.Es la budhi, la parte más iluminada denuestra mente.

Siente ese Yo nuclear como una encarnaciónúnica e irrepetible. Siente ese Yo que seconecta con la tierra de tu cuerpo y con elcielo de tu espíritu.

ANANDAMAYA KOSHA, el cuerpo espiritual

Es tu cuerpo espiritual. Es el cuerpocausal, origen de todas las demásenvolturas. Es un cuerpo de beatitud yfelicidad. Es el soporte último dondereposa el Ser que está más allá de todocuerpo, de todo velo. Es aquí dondetrasciendes la dualidad y ya no hay niespacio, ni tiempo, ni individualidad.Entras en este cuerpo de forma inconscientetodos los días en el sueño profundo, dondeya no se siente ni el cuerpo, ni la mente.

Julián Peragón

Chakras simbolismo: Svadhisthana

• Svadhistana significa «el lugar dondemora el ser». Es el chakra sacral, ubicadoentre la quinta vértebra lumbar y el sacro.

• A diferencia del cuadrado para elelemento tierra del primer chakra, aquí, elelemento agua está representado por uncírculo.

El elemento agua representa la esencia dela vida. Sin ella sería todo estéril. Laforma del yantra es un círculo con una lunacreciente, y todos sabemos que la lunaregula las mareas de los océanos ycualquier fluido como el agua que hay ennuestro organismo. Esas mareas las debemosinterpretar como mareas emocionales quetodos sentimos cíclicamente.

Es notable la sincronización de lamenstruación de la mujer con las fases dela luna y las fluctuaciones emocionales queello conlleva.

• Nos encontramos con 6 pétalos de colorrojo. El sonido de la bija es VANG cuya

repetición, se dice, deshace cualquierbloqueo en las regiones inferiores.

• El animal simbólico es el cocodrilo queavanza con un movimiento de serpiente,reptando, simbolizando la naturaleza sexualde la persona. Los hábitos de caza yflotación del cocodrilo se asemejan a lascaracterísticas de la persona centrada enel chakra svadhistana. La captura de laspresas con estrategia, la potencia sexual,el camuflaje en el buceo del cocodrilo nosrecuerdan ciertos aspectos del chakra.

• La deidad representada es Vishnú, el diosde la conservación del universo. ComoVishnú preserva la raza humana tiene quever con la procreación. Los cuatro brazosde Vishnú representan: La concha,representa el sonido puro que libera a losseres humanos; el aro de luz que gira sobreel índice de la mano derecha representa eldharma que gira sobere su propio eje,aparta los obstáculos y destruye ladesarmonía; el mazo sirve para mantener elcontrol sobre la tierra. Y nos habla de laseguridad y bienestar material y económicoantes de cumplir los objetivos de la vidasexual; el loto de color rosa claro en laotra mano izquierda nos habla de la purezade la flor que se abre con el primer rayodel día y se cierra con el último, y cuyoolor tranquiliza los sentidos.

Rakini shakti tiene dos cabezas yrepresenta la inspiración del arte y labelleza. En sus cuatro manos lleva unaflecha lanzada desde el arco de Kama elseñor del amor erótico, e indica el ímpetudel movimiento ascendente en este chakra.La flecha de Rakini es la de las emocionesque producen dolor y placer, y que noshabla de la dualidad. El cráneo habla de la

naturaleza de lo romántico que deja que lasemociones dominen nuestra conducta. Eltambor representa el poder del ritmo, y elhacha es con la que la shakti elimina losobstáculos de este chakra.

Las dos cabezas de la Rakini expresan ladualidad de la energía en este chakra quequiere alcanzar el equilibrio entre elmundo exterior y el interior. La atenciónse dirige hacia los deseos y fantasíassexuales.

Julián Peragón

Chakra simbolismo: Ajna

• Ajna está representado por dos pétalos(de 48 pétalos cada uno) de un color grisclaro o plateado en el entrecejo. Los dospétalos representan a Shiva y Shakti y porextensión la unión de las polaridades, Soly Luna que son las energía masculinas yfemeninas que están en nuestro interior. Noen vano en la base del chakra, las

polaridades energéticas de los nadis Ida yPingala se unen con el canal centralSushuma.

• En el centro del loto hay un círculo, enese vacío aparece un lingam (itara lingam,del color de la luz) detrás de la deidadArdhanarishvara, una figura que es mitadhombre, mitad mujer, el Shiva-Shakti. Escomo si nos quisiera decir que en undeterminado nivel de elevación de laconciencia la energía y la consciencia sefunden, lo masculino y lo femenino seintegran en una armoniosa androgínia.

La mitad derecha que es la masculina tienela piel de color azul y su mano sujeta untridente representación de tres aspectos dela conciencia. El lado izquierdo es elfemenino, de piel rosada. Sostiene un lotorosa, símbolo de pureza. Lo que nos quieredecir es que en el sexto chakra la dualidades abolida. Es el nivel de moksha oliberación.

• Por encima está el símbolo del mantra Omcomo sonido semilla de este chakra.

• Hakini Shakti está representada porcuatro brazos y seis cabezas. Representa laconciencia de la no dualidad. Tiene entresus manos, un mala para la recitación deljapa, base de la concentración; un cráneoque disuelve todo miedo a la muerte; eltambor de Shiva que impulsa con su ritmo aladepto por el camino de realización; y unmudra que otorga la ausencia de miedo.

• Las partes del cuerpo representados poreste centro son el cerebro y el sistemanervioso central. Los ojos, los oídos y lanariz. Rige la glándula pituitaria o

hipófisis.

• El desarrollo de este chakra nosproporciona visión lúcida, una comprensiónde la realidad tan penetrante que disuelveavidya, la ignorancia. Prevemos los erroresporque tenemos la capacidad de aprender dela experiencia, evaluar nuestra vida.

Aquí se desarrolla el llamado tercer ojo,esa intuición que es la conexión con elconocimiento directo. Se vive en elmisterio sin intentar arrancarte todas susverdades. Esa inmensidad que aparece noslleva a una verdadera humildad.

Se canaliza lo sagrado como esa cualidaddel Ser que es puro potencial. Receptivos atodo lo que trae la vida.

• En disfunción, este chakra puede cargarcon una arrogancia intelectual o como unavisión fundamentalista que no admiteréplica. Pueden aparecer obsesiones ypesadillas. Vivir en un mundo irreal.

Julián Peragón

Chakras simbolismo: Vishuddha

• La purificación se establece en estechakra, por eso su significado es «el lugarde la purificación», o el «lugar del néctary del veneno». Vishuddha es la comprensiónde que sólo dejándonos fluir en la vidaésta se volverá una verdadera maestra. Yano intentamos desechar las experienciasdesagradables sino estar con «el néctar yel veneno»

• Rodeado por dieciséis pétalos de colorrojo granate, una luna creciente plateadadentro de un círculo blanco como la lunalleba. Ésta luna plateada es el símbolo deNada, el sonido puro, y evidentementecorresponde a este quinto chakra donde sufunción es la expresión.

• La luna creciente es símbolo de pureza yestá abierta a la energía psíquica. Estamosen un chakra que es soporte del cuerpomental inferior que junto con Ajñarepresentan Vignanamaya Kosha.

• En el quinto chakra, todos los elementosde los chakras inferiores, tierra, agua,fuego y aire, se disuelven en akasha, el

éter. Por eso la imagen del templo interiordel cuerpo es muy clara (ver abajo). Dondevemos la integración de los diferenteselementos hasta el más sutil.

• Las 7 trompas del elefante del primerchakra han caído y sólo queda una, la delsonido puro que es la fuente de lailuminación. El elefante Gaja es símbolo deconfianza, color blanco. Las grandes orejasy su paso rítmico son símbolos de laconciencia del sonido. Es símbolo tambiénde paciencia, memoria y autoconocimiento.

• Panchavaktra Shiva representa los cincosentidos y la unión de los 5 elementos ensu energía más sutil.Los aspectos de Shivason: Aghora (akasha), Ishana (agua),Mahadeva (tierra) , Sada Shiva (aire),Rudra (fuego).

Puede ser representado como el granmaestro. Todos los elementos se handisuelto en una gran unión.

• Shakini Shakti es la encarnación de lapureza. La memoria, la intuición ylaimprovisación están relacionadas con ladeidad. Y la mayoría de enseñanzas sonreveladas a los adptos a través del sueño.

• Aquí en Vishuddha intentamos discriminarlo que viene de la mente de lo que viene dela más pura intuición. Se comprende que larealidad está prefabricada desde nuestrosfiltros mentales y culturales.

• La localización del chakra está a nivelde las cervicales C3 y C4, y su kshetramestá entre la tiroides y la laringe. Elcuello, la parte alta de la espalda, eldorso de brazos y manos están conectados

con este chakra.

• En los textos tántricos antiguos se hablaque el Bindu, centro energético situadodebajo de la coronilla, segrega un fluídoque gotea incesantemente desde la coronillahasta la garganta. Es el néctar o el Soma(como lo llaman en los Vedas). Podríasimbolizar el vino en la eucaristíacristiana. Es un sinónimo de éxtasis o eseestado de beatitud que llaman Ananda. Eliniciado intenta purificar el veneno delnéctar que fluye desde Bindu, si no esposible el néctar llega hasta Manipuradonde se consume en el fuego, Agni.

• El chakra es el vehículo de lacomunicación, la creatividad y elconocimiento. Aquí la voz se vuelve dulce yel carácter afable. La persona aumenta susensibilidad y su grado de nobleza.Idealismo y verdad van al unísono. Uno nosólo escucha sus sueños sino que intentaestar a la altura de su grandeza. Lacapacidad de interiorización es elpreámbulo de la alquimia de purificaciónque se está dispuesto a realizar. Podemosexpresar nuestros sentimientos y nuestrospensamientos sin que seamos desgarrados porello. Está abierto a la fe que es laantesala del conocimiento.

• En disfunción nos encontramos contendencia a la timidez y a la soledad.Tendencia a la mentira y a las adicciones.La desconfianza dará paso a una cerrazón ya una no reflexión, y más que ser un puenteentre cabeza y corazón se volverá unobstáculo. No aceptando las críticas,dificultando la propia ecuanimidad.

• El canto de mantras es la granherramienta de este chakra para elevar la

kundalini.

Julián Peragón

Chakras simbolismo: Sahasrara

• Sahasraras significa «mil», multiplicadopor mil, pues alude a un número elevado, unnúmero mítico que simboliza lo ilimitado.Aquí es donde se conecta con la dimensióninfinita del Ser.

• Se ha realizado un viaje iniciático desdeel primer hasta el séptimo chakra, un viajelleno de obstáculos hasta su culminación eneste centro. Pertenece al plano espiritualy realmente no es un chakra, sino un

estado, un estado de iluminación. La fuentede energía que está más allá del espacio-tiempo.

• Ese estado es un estado de gracia, dichao embeleso. Es el samâdhi en cuantoconciencia total o supramental. Es elNirvikalpa Samâdhi, Sunyata, esto es, laVacuidad.

• Está localizado en la parte superior dela cabeza y es, según la tradición, laresidencia de Shiva, la conciencia. Losanimales simbólicos son la oca o gansovinculado con Bhrama en señal de infinito,y el águila pues es el pájaro que tiene elvuelo más alto, como el espíritu quevislumbra la globalidad.

• El loto blanco totalmente abiertosimboliza la lluvia de fuerzas cósmicas quecaen sobre el individuo. El arco iris hacereferencia a esa síntesis que representa elúltimo chakra de las energía de los chakrasanteriores. Sin embargo, los coloresasociados son el violeta, el blanco y eldorado.

• La glándula asociada es la glándulapineal o epífisis pues tiene forma de piña.Es de aproximadamente un centímetro unidaen el extremo posterior del tercerventrículo del cerebro. Es la encargada desegregar la melatonina que controla losritmos biológicos y afecta al sueño ytambién a la reproducción. Tiene que vercon la luz que recibimos de tal manera queen las horas de oscuridad aumenta su nivelen sangre. El hecho de trabajar hasta altashoras de la madrugada, la luz artificial,dormir con las cortinas cerradas puedealterar el ritmo biológico que controla

esta glándula.

• Digamos que estamos en el vínculo dondeel ser se funde con el Ser, micro ymacrouniverso se reflejan, el almaindividual danza con el alma cósmica. Es elenlace entre Prakriti y Purusha.

• Las cualidades en este chakra son las dehumanidad y compasión. Alegría natural,generosidad, altruismo y amorincondicionado. Conciencia de noseparatividad. Ecuanimidad, visión de latotalidad. Si el centro está dormido obloqueado nos podemos encontrar con rigidezde creencias, incomprensión, polarizarseentre la credulidad y el escepticismo.Quedarse en una prepotencia delante delmundo o ser un eterno inconformista.

Julián Peragón

Chakras simbolismo: Muladhara

• El chakra Muladhara es la base de todoslos demás chakras, de los circuitosenergéticos. Es el contenedor de laKundalini Shakti.

• No tiene punto reflejo como los otroschakras, así la concentración se hacedirectamente sobre el perineo en el serhumano y en la zona del cóccix.

• El simbolismo como expresa este diagramade la página, tiene 4 pétalos de color rojointenso.

• El cuadrado amarillo es el símbolo delelemento TIERRA. Es en el primer chakra, elmás denso por lo que le corresponderá poranalogía el elemento más denso de lanaturaleza que es la tierra.

La forma cuadrada representa el espacioterrestre, las 4 direcciones, las 4dimensiones.

• En el interior del cuadrado nosencontramos con un triángulo rojo invertidosímbolo de la Shakti Kundalini o energía

femenina que representa las cualidades dela fecundidad, productividad, creatividad yvida.

• En el interior del triángulo hay un ShivaLingam que es una representación fálica delcuerpo de Shiva, de lo absoluto. El Lingamtiene a la serpiente Kundalini enroscadatres vueltas y media. Las tres vueltasrepresentan las Gunas o cualidades de laenergía, Tamas, Rajas y Sattva. Y lo másimportante es que esa media vuelta es laposibilidad de trascendencia, el camino deelevación que hace el yogui, es decir, elcamino del héroe. Podríamos decir que deese océano de energía instintiva cabe laposibilidad de rescatar algo de esainmensidad para nuestro proceso deindividuación. En término simbólicos hacerlas bodas divinas de Shiva, la conciencia yShakti el poder, la energía.

• El elefante va a representar, por sutamaño, la solidez y la fuerza, el granpotencial de transformación que reside ennuestra base. Las 7 trompas son losaspectos que deben ser reconocidos paraevolucionar en armonía con la naturalezapor el individuo. Los órganos de lossentidos y el trabajo. Quien ha activado elprimer chakra caminará sólidamente como unelefante.

• La deidad representada es Brahma niño,con 4 cabezas y 4 brazos para poder actuary ver en todas direcciones. Cada cabezarepresenta un aspecto de la concienciahumana. El ser físico, el ser emocional, elser racional y el ser intuitivo.

• La Sakti simbolizada es Dakini queintegra las fuerzas de Brahma, el creador,Visnhu, el conservador y Shiva, el

destructor simbolizado en el tridente. Enuna mano lleva la calavera como si nosquisiera decir que hay que alejarse delmiedo a la muerte. La espada en la manoderecha representa la destrucción de laignorancia. Es como la mente afilada quecorta la confusión y discrimina lo esencialde lo superficial. El escudo representa lacapacidad de defenderse de los problemas yde los avatares de la vida. Los ojos de laDakini Shakti son rojos indicando elaspecto colérico de la divinidad que puedemanifestar.

• El dios regente es Ganesha, el dios concabeza de elefante que se invoca para quedé protección. Se venera también para queelimine los obstáculos. Es hijo de Shiva yParvati, de alguna manera la unión desabiduría y amor.

Julián Peragón

Chakras simbolismo. Manipura

• Manipura significa «la ciudad de lasjoyas» y está localizado en la zonaepigástrica, en torno al ombligo. El chakraestá a la altura del ombligo en el eje dela columna pero su reflejo (ksetram) unpoco por debajo del ombligo.

• Manipura tiene 10 pétalos en el yantraque lo representa. En su interior hay untriángulo de color rojo intenso invertido.El triángulo es el símbolo del elementofuego que es el que se asocia a estechakra. Fuego que ayuda a la digestión y ala absorción de los alimentos. Triánguloque invertido indica el movimiento de laenergía que va hacia abajo en todo elproceso digestivo.

El órgano de los sentidos representado esla vista.

• Los pétalos son de color azul como lallama azul, esa parte luminosa del fuego.Un bîja mantra es ese sonido germinal queexpresa la fuerza del chakra, en el caso deManipura es RANG, cuya repetición de formaadecuado ayuda a la capacidad digestiva y

como consecuencia mayor salud y longevidad.

• El cordero (que en sánscrito se llamaRam) es el animal representado en estechakra ya que es fuerte y enviste con lacabeza, tal vez aludiendo a la persona quedesde este chakra se afirma en el mundodominada también por el intelecto. Lanaturaleza solar de este chakra hace que lapersona quiera vivir en grupo y busque susobjetivos sin pensar demasiado en lasconsecuencias, precisamente como hacen loscorderos. El orgullo, la vanidad puedenformar parte de su carácter, pasiones quese alimentan dentro del grupo al que sepertenece.

• El chakra Manipura está estrechamentevinculado con Kundalini. Según e budismotántrico, el despertar de la Kundaliniempieza en Manipura ya que se considera quelos chakras anteriores pertenecen al mundoanimal y con el tercero empieza propiamentelo humano. Sin duda, es el centro de lavoluntad y de la energía. En otrastradiciones se hace hincapié en Hara, DanTien para hablar de este punto como océanode energía.

• De haber problemas en este chakra nosencontraríamos con una falta de tono vital,con depresión o problemas de salud.

• La deidad representada es la del viejoShiva, Braddha Rudra que representa elpoder de la destrucción pues todo lo queexiste es atraído por él. Tiene una piel decolor azul y barba plateada. Se sientasobre la piel de un tigre pues el tigrerepresenta a manas, la mente.

La shakti representada es Lakini con trescabezas pues su visión va desde el plano

físico al celestial pasando por el astral.En sus cuatro manos sostiene el trueno enla izquierda que es la energía eléctricadel fuego, la flecha lanzada con el arco deKama, el señor del sexo, en la otra mano.El fuego en la derecha y el gesto deausencia de miedo en la otra derecha.

• En este chakra se concreta la imaginacióndespertada en el segundo centro energético.Se asume el poder y la organizaciónnecesaria en la vida y en el propio grupo.Se pueden expresar las ideas de forma claranecesario para ejercer el propio poder.

Julián Peragón

Chakras simbolismo: Anahata

• Anahata significa el «intacto», «el no

golpeado», «el sonido que no se inmuta»

• Está situado en el centro del pecho,corresponde al plexo cardíaco y tiene quever con la glándula timo y con el mismocorazón.

• El elemento del chakra anahata es elaire, precisamente es el que corresponde alos pulmones y que proporciona oxígeno yprana a todo nuestro sistema. Es el pranavayu que nos enriquece de iones negativos,es decir, vitalizadores, cuando respiramosen un entorno limpio y natural.

Está simbolizado por un hexagrama que sondos triángulos en direcciones opuestas. Eltriángulo que mira hacia arriba simboliza aShiva, principio de la consciencia, y elotro que mira hacia abajo simboliza aShakti, el principio de la energía.Diríamos que a este nivel ambos triángulos,lo masculino y lo femenino se integran y seequilibran.

Hay que recordar que anahata está a mediocamino entre los 3 chakras inferiores y los3 superiores.

• Los doce pétalos de color rojo oscuro querodean al hexagrama representan lasmúltiples direcciones que toma la energía adiferencia de los chakras inferiores queson más lineales.

• El animal simbólico es el ciervo oantílope que al igual que el corazón saltade alegría. Muy sensible los ojos delciervo inspiran pureza e inocencia.

• Ishana Rudra Shiva, la deida representadamanifiesta una felicidad perpétua. Sunaturaleza es pacífica. Sostiene un

tridente y un tambor en ambas manos. Lasserpientes enroscadas representan laspasiones domesticadas. Y las trnzas son elrío sagrado Ganges que trae purificación yconocimiento. Además tiene un aspecto dejuventud eterna.

Los deseos dejan de ser una atadura porquela energía fluye en muchas direcciones,indicando que se vive en armonía con elmundo interior y exterior.

• Nos encontramos también en el cuartochakra con un lingam, shivalingam que es elsegundo lingam en la escalera de loschakras; el primero es el que está enmuladhara con la shakti kundalini enroscadatres vueltas y media. El tridente quesostiene representa las tres gunas, tamas,rajas y sattva. Este lingam es símbolo dela conciencia como si el corazón nospudiera hacer de guía.

• Las cuatro cabezas de Kakini Shaktihablan del aumento de vibración en estechakra con respecto a los anteriores. Esinspiradora de la música, el arte y lapoesía. Y lleva en sus manos lasherramientas necesarias para establecer elequilibrio propio del chakra.

• Dentro de un triángulo aparecehermosamente la Shakti Kundalini en unmovimiento, propio del triángulo, deascensión. Ya no aparece en forma deserpiente destructiva, pues en forma dediosa posibilita la comunicación con ella.Encarna el anahata nada, el sonido cósmicoque empieza en el corazón como AUM, semillade todos los sonidos.

Julián Peragón

Chakras: 49 aspectos del ser humano

Chakras: Centros energéticos

Un centro de energía es una porcióndefinida de nuestro tronco, de topografía

transversal, que constituye una unidadfuncional: órganos, huesos, músculos, piely sistema nervoso que los inerva. Estossectores están relacionados entre sí.

Cuando la energía de nuestro cuerpo seencuentra frenada en alguno de estoscentros, constituyendo las denominadascorazas energéticas, produce contracturas,dolores, enfermedades y dificultad demovimiento.

Nuestro sistema reconoce tres tipos decorazas:

1-La coraza dura constituida por un excesode energía y que se manifiesta con unamusculatura fuerte y con tono y un tejidoadiposo duro. Este tipo de coraza, lo quemás necesita es la elongación, la descargay la relajación.

2-La coraza rígida constituida por unestancamiento de la energía y que semanifiesta con un tipo de músculo fibroso yduro y un tipo de tejido con tendencia a ladeshidratación. Este tipo de coraza, lo quemás necesita es la expresión, el masaje, laelongación y la relajación.

3-La coraza blanda constituida por unafalta de energía y que se manifiesta conuna musculatura débil y un tipo de tejidoadiposo blando con tendencia a lacelulitis. Este tipo de corazas, lo que másnecesita es el fortalecimiento, las asanasy la meditación.

En nuestro cuerpo se pueden manifestarestos tipos de coraza de formas distintasen los diferentes centros energéticos segúncomo sea nuestro tipo de bloqueo.

El Yoga nos enseña que para que el hombredesarrolle sus potenciales y se conecte consu espíritu , es necesario que los centrosestén debidamente vitalizados,desbloqueados para que la energía puedacircular libremente y alineados.

Estos centros energéticos estándistribuidos en cuatro cuerpos:

Cuerpo físico:

• Cuerpo orgánico (Muladhara)

• Cuerpo etérico (Swadhistana)

Cuerpo astral:

• Cuerpo astral inferior (Manipura)

• Cuerpo astral superior (Anahata)

Cuerpo mental:

• Cuerpo mental inferior (Vishudha)

• Cuerpo mental superior (Ajna )

Cuerpo espiritual (Sahasrara)

Laura Tornero