makalah kriya anyam

7/22/2019 makalah kriya anyam

1/26

Seni Kriya adalah semua hasil karya manusia yang memerlukan keahlian khusus

yang berkaitan dengan tangan, sehingga seni kriya sering juga disebut kerajinan

tangan. Seni kriya dihasilkan melalui keahlian manusia dalam mengolah bahan

mentah. Seni kriya dapat dikelompokan berdasar tujuan penciptaan atau

penggunaannya menjadi kriya mempunyai fungsi : praktis, estetis, dan simbolis

(religius). Kata kriya pada zaman dahulu kemungkinan diadop dari bahasa

Sanskerta ke dalam bahasa Jawa yang berarti kerja. Kemudian muncul kata seni

yang disepadankan dengan kata art bahasa Inggris yang berarti hasil karya

manusia yang mengandung keindahan. Pada saat ini seni kriya golongkan sebagai

bagian dari seni rupa, yaitu karya seni yang dinikmati dengan indera penglihatan.

Namun seni kriya membutuhkan kemampuan kecakapan teknik dan ketelatenan yang

tinggi, sperti seni kriya tenun, batik, anyam, gerabah, perhiasan hingga keris.(

A.Agung Suryahadi, 2007 ).Seni kriya sudah sangat tua umurnya dan merupakan

cikal bakal seni rupa Indonesia pada umumnya. Yang kemudian membedakan seni

kriya dari seni murni atau seni rupa lainnya adalah fungsinya. Sementara seni murni

adalah ekspresif dan komunikatif, seni kriya lebih berorientasi pada kegunaan

dalam kehidupan manusia sehari-hari dibarengi

dengan teknik pembuatan yang tinggi. Lahirnya cobek adalah karena manusia

memerlukan ajang atau tempat untuk makan, begiupun contoh-contoh seni kriya yang

lain seperti belanga, kursi, keranjang sampai dengan kain batik, bahkan juga keris.

Semua terwujud dikarenakan desakan kebutuhan. Saat kini seni kriya adalah

merupakan bagian seni rupa yang mengutamakan kegunaan,sarat dengan

kekriyaan (craftsmanhip) yang tinggi dan bentuknya indah. Hal terakhir tersebut

terjadi karena setelah kebutuhan pokok manusia terpenuhi maka akan berpaling

terhadap kebutuhan yang kurang pokok.


2/26

A. Seni KriyaIstilah seni kriya berasal dari akar kata krya (bahasa Sanskrta) yang

berarti mengerjakan; dari akar kata tersebut kemudian menjadi kata : karya,

kriya, kerja. Dalam arti khusus adalah mengerjakan sesuatu untuk menghasilkan

benda atau obyek. Dalam pengertian berikutnya semua hasil pekerjaan termasuk

berbagai ragam keteknikannya disebut seni kriya.(Timbul Haryono,2002).

Kata kriya dalam bahasa Indonesia berarti pekerjaan (kerajinan tangan). Di dalam

bahasa Inggris disebut craft yang mengandung arti: energi atau kekuatan, arti lain

suatu ketrampilan mengerjakan atau membuat sesuatu

(http://www.answers.com/topic/craft). Istilah itu diartikan sebagai ketrampilan

yang dikaitkan dengan profesi seperti yang terlihat dalam craftsworker (pengrajin).

Pada kenyataannya seni kriya sering dimaksudkan sebagai karya yang dihasilkan

karena skill atau ketrampilan seseorang; sebagaimana diketahui bahwa semua

kerja dan ekspresi seni membutuhkan ketrampilan. Dalam persepsi kesenian yang

berakar pada tradisi Jawa, dikenal sebutan kagunan. Di dalam Kamus Bausastra Jawa,

kagunan adalah Kapinteran/ Yeyasan ingkang adipeni/Wudharing pambudi

nganakake kaendahan-gegambaran, kidung ngukir- ukir.

Penjelasan itu menunjukan posisi dan pentingnya ketrampilan dalam membuat

(mengubah) benda sehari-hari, di samping pengetahuan dan kepekaan (akan

keindahan). Oleh sebab itu, sebuah karya (seni) dalam proses

penggarapannya tidak berdasarkan pada kepekaan dan ketrampilan yang baik

(mumpuni), maka tidak akan ada kesempatan bagi kita untuk mnikmati karya tersebut

sebagai karya seni ( I Made Bandem, 2002 ).


3/26

Ada beberapa kelompok di masyarakat yang melihat bahwa kriya berbeda

dengan seni, seperti yang terdapat di dunia Barat; bahkan faham ini sudah

berpengaruh samapi ke Indonesia. Dalam dunia Barat terbangun persepsi bahwa

kesenian didasari oleh estetika artes liberales, yang menempatkan kepekaan seni di

posisi tinggi. Sementara di dalam kagunan tidak hanya kepekaan, tetapi juga

ketrampilan memperoleh tempat yang penting dalam proses kreasi seni.

Seni Kriya merupakan hasil pekerjaan dengan berbagai ragam tekniknya merupakan

cakupan dalam kebudayaan. Kebudayaan sebagai suatu sistem mencakup tiga wujud:

wujud gagasan, wujud tingkah laku berpola dan hasil tingkah laku. Sejak zaman

prasejarah manusia telah berkarya menghasilkan artefak (benda buatan manusia)

untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, adapun

fungsinya :

a. Untuk keperluan yang bersifat teknis, seperti pisau, alat pertanian dan sebagainya .

b. Sebagai pedanda status sosial,contoh : perhiasan.

c. Untuk keperluan religius atau ritual.

B. Kriya AnyamMenganyam adalah pekerjaan menjalin pita yang disunun menurut dua tiga

dan empat arah sehingga terbentuk benda-benda seperti tikar, dinding dan

sebagainya. Prinsip menganyam adalah menyisipkan dan menumpangkan pita

anyaman yang berbeda arah. Walaupun benda

anyam dapat dibedakan menjadi anyam beda kasar dan benda anyam halus, dari

segi teknik pembuatan ke dua jenis benda tersebut tidak berbeda. Jenis benda

anyam dapat dibedakan menurut jumlah dan arah sumbu anyam. Dengan demikian

dikenal anyaman dua sumbu,anyaman tiga sumbu dan anyaman empat sumbu.

Harvey dalam Soemaryadi dkk. (1992: 52)


4/26

Anyam dua sumbu, dikenal sebagai anyam silang, biasanya masing-masing

sumbu saling bersilang tegak lurus satu dengan yang lainnya. Anyaman silang

ini dikenal dua jenis ialah anyam silang tunggal dan anyam silang ganda.

Anyam silang tunggal dapat divariasikan lagi

dengan anyam silang tunggal sumbu tegak lurus dan anyam silang sumbu tunggal

berpotongan

miring. Lebih jauh dapat divariasikan lagi dengan mengubah ukuran pita anyam.

Anyam silang ganda teknik menganyamnya sama dengan anyam silang tunggal,

ialah menyusupkan dan menumpangkan pita anyaman secara bergantian.

Perbedaannya pita yang disisipkan dan yang ditumpangi tidak hanya satu pita,

tetapi bisa dua, tiga, empat dan seterusnya, sehingga menghasilkan variasi anyam

silang ganda dua,tiga, empat dan lima. Dengan dasar anyaman silang tunggal

dan silang ganda maka akan dapat dibuat berbagai motif, diantaranya: ilab atau

sasag, kepang, kepang pihuntuan, daun petai, pasung, daun petai putus, mata walik,

bunga cengkeh, bala kacupat, mata ayam, bunga lengko, bunga pihuntuan, bunga

pihuntuan terbuka, bunga pihuntuan tertutup, bunga gambir, turih wajit, dan

sebagainya.


5/26

Anyaman Dua Sumbu Tunggal dan Ganda

Anyam tiga sumbu, adalah teknik menganyam dengan menyilangkan pita anyaman

sehingga membentuk segi tiga sama sisi, memberi peluang kemungkinan untuk menghasilkan

anyam silang pita sumbu jarang dan anyam pita sumbu rapat. Anyam tiga sumbu dapat

dikembangkan menjadi anyam pola lubang heksagonal atau anyaman segi enam. Anyam pita

sumbu jarang termasuk anyam yang menghasilkan anyaman yang berlubang-lubang dapat

dikembangkan lebih jauh untuk membuat benda seperti lampu hias, keranjang dan sebagainya.

Anyaman Tiga

Sumbu

Anyaman empat sumbu, adalah teknik menganyam dimana pita anyaman tersusun

menjadi empat arah yang berbeda. Jenis anyaman empat sumbu termasuk jenis anyam yang

berlubang banyak dan jarang berbentuk segi delapan beraturan (oktogonal). Oleh karena itu

anyam ini digunakan untuk membuat benda seperti keranjang, lampu hias dan benda lainnya


6/26

yang menghendaki bidang anyaman yang berlubang-lubang, sama seperti pola anyaman segi

enam.


7/26

Anyam Empat

Sumbu

Kriya anyam ada dan berkembang sejak jaman dahulu dan bertahan sampai hari ini.

Hari karya kriya anyam masih dapat kita temukan sebagai pelengkap kebutuhan yang tidak dapat

dipisahkan dari kehidupan manusia. Manusia dalam kehidupannya tidak lepas dari berbagai

kebutuhan, kebutuhan yang bersifat fisik (kebendaan) dan kebutuhan rochaniah(kepuasan batin).

Karya kriya anyam sebagai sebagian kecil kebutuhan fisik dari manusia. Kita temukan karya

kriya anyam dalam pelengkapan kebutuhan sebagai alat rumah tangga. Di dapur kita dapat

temukan berbagai kriya anyam antara lain: aseupan (kukusan), niru (nyiru), ayakan dsb.

Kita perlu bertanya kepada diri kita sendiri. Apakah kriya anyam perlu dilestarikan,

ataukah kita terima apa adanya. Kriya anyam adalah sebagian kecil warisan budaya dari

sejumlah karya budaya yang lainnya. Jangan sampai kita baru sadar dan berkomentar serta

berteriak manakala karya budaya kita diakui orang lain. Harusnya kita sendiri merefleksi diri.

Apakah memang karya itu milik kita? Kalau memang itu milik kita. Apakah kita

melestarikannya?

B.Kriya Anyam yang Sudah Lestari

Dalam uraian ini hanya akan dibahas sebagian kecil yang masih ada (dari temuan

penulis), masih sangat banyak karya lain yang tidak tertuliskan disini. Yang akan dibahas antara

lain:

a. Ketupat Lebaran,

Kriya Anyam sudah dikenal lama oleh manusia. Sekalipun sangat sulit dipastikan kapan

kriya anyam ini muncul. Alasannya, karena kriya anyam dari dulu sampai sekarang

terbuat dari bahan yang mudah lapuk. Namun demikian, karya kriya anyam sudah

ditemukan sejak zaman batu muda yang ditemukan pada karya tembikar yang ditera

dengan anyaman. Hal ini sejalan seperti yang dikemukakan oleh Van Deer Hoop: Dalam

zaman batu muda telah kita dapati ragam hias ilmu ukur yang bersahaja: a) pecahan

barang tanah , terdapat di bukit-bukit di pantai Selatan Jawa, dengan teraan barang


8/26

anyaman pakai pola-pola kepar (anyam kepang). Van Deer Hoop,(1949: 20). Artinya

kriya anyam sudah dikenal sejak zaman batu muda.

Bila hari lebaran mau tiba dapat kita temukan dimana-mana (Jawa Barat), khususnya di

pasar tradisional bermunculan pedagang musiman. Pedagang tersebut adalah penjual

janur kelapa dan penjual ketupat. Ketupat adalah karya kriya anyam yang muncul dua

kali dalam setahun ialah pada hari raya Idul Fitri dan hari raya Idul Adha. Sekalipun di

daerah tertentu seperti di Panawangan Ciamis ketupat merupakan makanan khas yang

selalu terjajakan di warungwarung, sebagai makanan pengganti nasi setiap hari.

Penjual kupat tahudi daerah tertentu masih membuatnya dengan anyaman janur seperti

ketupat yang biasa disediakan saat menyambut lebaran.

b. Sebagai Pendukung Ritual

Yang akan diceritakan disini adalah anyaman tradisi yang bertahan di Bali. Anyaman

dibuat dan digunakan sebagai wadah dalam berbagai upacara keagamaan.

Menghasilkan berbagai jenis wadah dengan motif yang berbeda. Bila dikaji lebih

dalam munculnya berbagai motif dan bentuk karya kriya anyam di Bali memiliki nilai

filosofis dan makna yang dalam, dan sudah menjadi milik masyarakat. Karena itulah

kemungkinan kriya anyam Bali bisa dan akan lestari.

Beberapa karya kriya anyam yang terbuat dari bambu, antara

lain:

1.Kepe,

Kepe merupakan salah satu kriya anyaman bambu yang digunakan sebagai alat

upacara agama Hindu. Kepe berbentuk seperti nampan segi empat yang terbuat

dari bambu. Beberapa jenis kepeputih polos dan kepe klasik.

2.Sokasi,

Kriya yang satu ini umumnya banyak diminati banyak orang karena termasuk karya

yang serbaguna, terutama para ibu pemeluk agama Hindu. Sokasi adalah bakul

bertutup khas

ala Bali. Banyak dipilih ibu-ibu umat Hindu sebagai tempat banten.

Dalam perkembangannya sokasi saat sekarang mengalami perkembangan dengan


9/26

dibuatnya motif-motif yang baru. Selain lebih praktis bila dibandingkan dengan bokor

yang terbuat dari logam,sokasi dapat menjadi perabot hiasan rumah yang sangat unik

dan cantik.

3.Keranjang,

Digunakan sebagai tempat banten soroh suci Keranjang ini berbentuk persegi yang

memiliki lubang-lubang baik pada bagian sisinya dan pada bagian bawahnya.

Keranjang ini banyak diproduksi di daerah Gianjar-Bali.

4.Kuskusan,

Adalah salah satu kriya anyam bambu yang digunakan sebagai saran penglukatan

dalam upacara agama Hindu.

5.Nyiru,Nyiru sebagai salah satu kriya anyam bambu yang berbentuk seperti nampan bulat,

berfungsi sebagai tempat banten pegenen.

Berdasarkan beberapa contoh di atas dapat disimpulkan bahwa kriya anyam di

Bali cenderung akan dapat bertahan, tidak akan tersaingi benda fungsional yang

modern, karena selain karyanya berkualitas baik, juga sebagai pelengkap upacara

agama yang tidak mungkin punah selama pemeluknya masih ada

,


10/26

1

c. Perlengkapan Perabotan Rumah, Kuliner.

Kriya anyam muncul diberbagai tempat, antara lain: di rumah makan, warung

nasi, restoran, hotel atau tempat lainnya. Menyajikan untuk para konsumen

dengan unsur pendukung kriya anyam. Bakul mungil dengan pola anyaman

yang menonjol karena sebagian dari anyamannya berwarna digunakan

sebagai tempat nasi, dan tempat lauk

pauk yang disajikan dengan menggunakan wadah dari anyaman bambu atau lidi.

Konsumen dengan santai duduk bersimpuh tanpa kursi hanya beralaskan

anyaman bilik dengan motif tertentu. Tempat berteduh pada saat makan

berbentuk saung (dangau) yang selalu diberi ornamen penyekat dan langit-

langit menggunakan anyaman bambu.

d. Pendukung Interior (kursi, lampu hias, penyekat ruang)

Di berbagai sudut hotel berbintang sering digunakan kursimeja atau interior

lainnya yang menyuguhkan kerajinan anyam dari berbagai media alami, yang

menambah betah para pengunjung.

Ini adalah sebuah gambaran bahwa anyaman masih disenangi orang.

Konsumen berani bayar mahal makanan yang penyajiannya didukung anyamanbambu tradisi, dan merasa nyaman dengan perlengkapan mebeler yang disajikan

dalam model tradisi masa lalu.

B. Upaya Melestarikan Kriya Anyam.

Dalam uraian ini hanya akan dibahas sebagian kecil dari upaya pelestarian kriya

anyan, antara lain:

1. Pengembangan Teknik

Yang dimaksudkan pengembangan teknik kriya anyam adalah bertalian erat

dengan pengembangan yang lainnya. Sebagai contoh dahulu persiapan bahan

yang akan di anyam hanya dikerjakan secara manual, kini sudah dapat dibantu

dengan alat mesin atau teknologi elektronik untuk mengirat, memotong atau

membelah bahan anyam. Penggunaan teknologi kimia untuk mengawetkan dan

mewarnai bahan baku anyam kini sudah biasa digunakan sehingga kerajinan

anyam tahan lama.


11/26

2

Pengembangan teknik lain bahwa cara menganyam tidak terpaku pada pola

tradisi, namun mengunakan berbagai kemungkinan cara yang bervariasai. Teknik

anyam digabung dengan teknik jalin atau tenun. Sehingga dapat menghasilkan

berbagai kebutuhan yang unik dan menarik.

2. Pengembangan Desain

Perajin banyak dituntut untuk selalu membuat bentuk bentuk kreasi baru untuk

melayani kebutuhan pengguna atau konsumen baik dalam negeri atau konsumen

macanegara. Pola anyaman tradisi sangat memungkinkan untuk dijadikan dasar

untuk menbuat pola-pola hias baru yang mungkin jumlahnya bisa tak terhingga.

3. Pengembangan Bahan

Dahulu selalu terpikir bahwa kriya anyam selalu berkaitan dengan bamboo,

pandan, mending, rotan dan sebagainya berbagai bahan yang secara turun

temurun digunakanoleh para perajin tempo dulu. Kini para perajin yang kreatif

banyak mencoba berbagai media lain yang dahulu tidak pernah digunakan

sebagai bahan anyaman, seperti, eceng gondok, kulit jagung, lengari kertas

Koran bekas.

Kerajinan anyam merupakan salah satu dari kebudayaan yang dimiliki

manusia sejak jaman pra sejarah dalam rangka memenuhi kebutuhan akan

sandang dan perlengkapan pendukung sehari-hari. Menganyam adalah salah satu

keterampilan utama penduduk Jawa dan Madura di samping sejumlah pulau lain

di Indonesia

Sebagai produk budaya, kerajinan anyam perlu dilestarikan

keberadaannya. Berbagai produk anyam yang telah dihasilkan dari dulu sampai

sekarang, sedikit banyak telah membentuk kebudayaan material lainnya.

Kerajinan anyam merupakan potensi nasional, kelahiran dan perkembangannya

telah banyak mengangkat harkat budaya bangsa serta menjadikannya sebagai

salah satu identitas budaya Indonesia.

Sampai saat ini, kerajinan anyam merupakan salah satu bentuk kerajinan


12/26

3

yang terus dihasilkan oleh sebagian masyarakat Indonesia dengan ciri

khas bentuk dan ornamen yang beragam dengan

menggunakan bahan yang tersedia di alam, baik bambu, pandan, mendong,

bahkan bahan-bahan baru yang merupakan eksperimen para perajin.


13/26

4

Produk kerajinan anyam dalam kehidupan manusia, selain sebagai

pemenuhan kebutuhan fungsional dalam arti fisik, tetapi kehadirannya juga

dalam memenuhi kebutuhan estetik. Oleh karenanya jenis barang yang

diproduksi menjadi sangat bervariasi, mulai dari perlengkapan kebutuhan rumah

tangga yang bersifat tradisional sampai produk-produk aksesoris interior,

maupun cendera mata.

Kehadiran kerajinan anyam dalam perkembangannya berkorelasi dengan

sumber daya alam setempat yang tersebar di seluruh wilayah Nusantara sebagai

bahan baku utama, selain merupakan warisan budaya leluhurnya yang terusberlangsung turun-temurun.

Anyam adalah suatu kegiatan turun temurun dari nenek moyang bangsa

Indonesia, Cara pembuatannya yaitu susup menyusup atau silang menyilang

antara lusi dan pakan. Di samping itu kejelian dan kecermatan diperlukan

dalam keteknikan ini.

Berbagai bahan serat maupun bahan alam dapat dijadikan bahan untuk

kerajinan anyam. Diantaranya: bambu, rotan, pandan, rosela, gebang, lontar,

mendong, dan lain sebagainya. Pengrajin anyaman dan kreator kerajinan

menggunakan bahan anyam sebagai media untuk memproduksi karyanya.

Bahan-bahan tersebut diolah sedemikian rupa untuk menjadi bahan produknya,

baik bahan yang berwarna alami maupun diberi warna.


14/26

5

Kerajinan anyam merupakan satu usaha atau kegiatan keterampilan

masyarakat dalam pembuatan barang-barang dengan teknik atau cara susup

menyusup antara lusi dan pakan.

Yang disebut dengan lusi adalah: pita/daun anyaman tegak lurus terhadap si

penganyam, atau pita/daun anyaman berhadapan dengan si penganyam. Pakan

adalah: pita/daun anyaman yang disusupkan pada lusi, atau pita/daun anyaman

yang dilintaskan pada lusi.

Dalam kehidupan sehari-hari kita selalu menjumpai dan bahkanmengunakan barang-barang anyaman. Hal itu membuktikan bahwa dalam

kehidupan abad modern ini barang anyaman mampu memenuhi kebutuhan

masyarakat sekalipun harus bersaing dengan berbagai barang sejenisnya.

Barang anyaman yang dimaksud berfungsi sebagai benda pakai dan benda

hiasan.

Menurut kualitas dan nilai seninya barang anyaman dapat dibedakan

menjadi anyaman kasar dan anyaman halus. Anyaman kasar

maksudnya adalah hasil anyaman yang cara pengolahannya kurang rapi,

iratan bahannya besar-besar dan tidak halus. Bentuk dan disainnya kurang

menarik, maka harganya pun murah. Misalnya anyaman barang keperluan rumah

tangga seperti bakul, keranjang, tempat sampah, kepang, kipas api,

dan sebagainya. Sedangkan anyaman halus maksudnya

adalah hasil anyaman dilihat dari cara pengolahan bahannya cukup halus dan

rapi. Cara mengerjakannya teliti, motifnya tidak kaku, bentuknya menarik,

komposisi warnanya harmonis dan disainnya selalu


15/26

6

mengikuti perkembangan jaman dan memenuhi selera masyarakat. Contoh hasil

anyaman halus adalah: tas bambu halus, topi panama, vas bunga, tempat buah,

dompet, kap lampu, dan sebagainya.

Banyak hasil kerajinan anyam sekarang ini menunjukkan bahwa banyak

orang yang terlibat di dalamnya, baik itu sebagai pengrajin yang merupakan

mata pencaharian pokok maupun pengrajin yang hanya merupakan pekerjaan

sambilan atau sebagai pengisi waktu senggang. Selain sebagai pengrajin, banyak

pula yang berdagang barang anyaman sebagai pencaharian pokok. Malahan kini

perdagangan barang anyaman bukan hanya dalam negeri, tetapi sudah sampaipada pengiriman barang anyaman keluar negeri. Hal itu menunjukkan bahwa

barang anyaman bukan saja menjadi kebutuhan bangsa kita sendiri, tetapi

juga bangsa lain yang sudah maju. Maka merupakan kewajiban kita untuk

berusaha meningkatkan mutu dan memelihara kelestarian warisan nenek moyang

kita itu. Caranya dengan membekali pengetahuan dan keterampilan anyaman

kepada generasi penerus yang dapat dilakukan melalui pendidikan formal atau

non formal. Dengan cara demikian akan melahirkan

tenaga-tenaga yang terdidik, terampil, kreatif, dan

berpengetahuan luas dalam bidang kerajinan anyam yang sangup meningkatkan

mutu dan mengembangkan kerajinan anyam.

Untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang sempurna dalam

bidang kerajinan anyam harus mempelajari sejak tingkat dasar. Tingkat dasar itu

akan menjadi landasan untuk mempelajari dan menguasai tingkat selanjutnya.

Maka adalah mutlak perlu untuk


16/26

7

menmguasai tingkat dasarnya terlebih dahulu, kemudian baru tingkat- tingkat

selanjutnya.

Kerajinan anyaman dapat dijumpai di seluruh wilayah Indonesia,

dengan berbagai teknik, bahan dan warna.

Hasil kerajinan anyaman antara lain :

Alat-alat rumah tangga (besek, tudung saji, kipas, bakul,keranjang, tempat buah, dsb)

Mebel (meja, kursi, almari, tempat buku, almari sudut , dsb)

Hiasan dinding (kap lampu dinding, figura, dsb)

Pada saat ini perkembangan kerajinan anyam sangat pesat, baik dari segiproduksi, disainnya serta berbagai fungsi barang kerajinan dapat dibuat

dengan teknik anyaman misalnya : tas, kap lampu, pembalut benda

keramik, berbagai bentuk souvenir.

2. Teknik Menganyam

Teknik anyaman ada berbagai macam antara lain:

a. Anyaman tegak

Adalah anyaman yang letak lusinya tegak lurus terhadap si penganyam,

sedangkan pakannya sejajar dengan si penganyam.


17/26

8

b. Anyaman serong

Adalah anyaman yang lusi dan pakannya tegak lurus sesamanya, tetapi

keduanya terletak menyimpang 450 ke kiri dan kanan terhadap si

penganyam. Oleh karena sukar untuk membedakan lusi dan pakannya,


18/26

9

biasanya masing-masing diberi istilah irki (iratan ke kiri) dan irka

(iratan ke kanan).

c. Anyaman Kombinasi

Adalah anyaman perpaduan dari anyaman tegak dan anyaman serong

d. Anyaman Pita

Adalah anyaman yang dibuat hanya dalam beberapa jalur pita dan

anyaman jadinya bersifat memanjang.

e. Anyaman melingkar

Adalah anyaman yang lusi-lusinya merupakan jari-jari dan pakannya

melingkar dari pusat ke arah luar.

f. Anyam membelit atau palit

Adalah anyaman yang pengerjaannya dengan membelitkan bahan

pakan pada bahan lusi dengan bergantian satu persatu.

3. CONTOHCONTOH HASIL KERAJINAN ANYAMAN


19/26

10

Bakul nasi, dengan teknik anyaman serong


20/26

11

Tempat buah dari rotan pitrit dengan teknik anyam membelit

Tempat buah dari bambu dengan dasar teknik anyaman serong


21/26

12

Kalo/saringan santan dengan teknik anyam serong


22/26

13

Tempat permen dengan dasar teknik anyam melingkar/uzura

Tempat roti dengan dasar teknik anyam kombinasi


23/26

14

Tempat alat tulis kantor (ATK) terbuat dari

pandan dengan teknik anyam tegak


24/26

15

Kap lampu dinding dengan teknik anyam segi delapan


25/26

16

Kap lampu dinding dari bambu dengan teknik anyam

tegak dan anyam segi delapan (truntum)


26/26

makalah kriya anyam

Documents