makalah sistem pendidikan agama islam

7/24/2019 Makalah Sistem Pendidikan Agama Islam

1/15

Sistem Pendidikan Agama Islam di

Indonesia

OLEH :

Anisia Fitriana Ramadhan (H1A11308!

Said A"i# F (H1A11310$!

A%d&l 'arim (H1A113101!

) Pra"ogo *tomo (H1A11310+!

,el"an Ro#i- Fa&.an (H1A11310/!

) &rilman (H1A11310!

Has%&llah (H1A113108!

Fitriandani So#"an (H1A11310!

&tiara a"ang (H1A113102!

'EEERIA PE4I4I'A 4A 'E5*4A6AA

*I7ERSIAS LA5* A'*RA

FA'*LAS E'I'

PRORA S*4I E'I' SIPIL

$01+


2/15

' A A P E A A R

Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat rahmat dan hidayah-

Nya yang diberikan kepada kami berupa kesehatan jasmani dan rohani sehingga kami dapat

menyelesaikan makalah yang berjudul Sistem Pendidikan Islam di Indonesia ini dengan

baik.

alam menyelesaikan penulisan makalah ini, kami banyak menemukan hambatan,

tetapi berkat dukungan dari pihak-pihak yang telah membantu, kami dapat menyelesaikan

makalah ini dengan baik. !ntuk itu, tidak lupa kami mengu"apkan terima kasih kepada

pihak-pihak yang telah membantu kami dalam menyelesaikan penulisan laporan ini,

diantaranya #

$. %apak &gus 'alim, M.&g, selaku dosen mata kuliah Pendidikan &gama (slam,

). *rang tua kami yang telah memberikan moti+asi dan bantuan se"ara moral maupun

spiritual.

. 'emua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan makalah tentang 'istem

Pendidikan (slam di (ndonesia.

ami menyadari baha penulisan makalah ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh

karena itu untuk kesempurnaan makalah ini kami mengharapkan kritik dan saran yang

membangun. 'emoga makalah ini berman/aat bagi penulis dan para pemba"a. &tas

perhatiannya kami u"apkan terima kasih.

5an9ar%ar& A;ril $01+

Pen"&s&n

5A5 I


3/15

PE4AH*L*A

1)1) Latar 5elakang

Pada aal berkembangnya pendidikan (slam dilaksanakan se"ara in/ormal. &gama

(slam datang ke (ndonesia dibaa oleh para pedagang muslim. 'ambil berdagang mereka

menyiarkan agama (slam kepada orang-orang yang mengelilinginya yaitu mereka yang

membeli barang-barang dagangannya. %egitulah setiap ada kesempatan mereka memberikan

pendidikan dan ajaran (slam 0'uparlan 'uhartono, )1123.

'e"ara sederhana, pendidikan adalah sebuah proses humanisasi, yang berartimemanusiakan manusia. Pendidikan bertujuan untuk menjadikan manusia lebih baik dalam

menjalani kehidupan. 'uparlan menyimpulkan baha pendidikan merupakan sistem proses

perubahan menuju pendeasaan, pen"erdasan, dan pematangan diri. 'ehingga kemudian

dengan proses tersebut diharapkan mampu menjalani tatanan kehidupan bermasyarakat

dengan baik. %aik itu dalam tatanan kehidupan beragama, ekonomi, sosial, politik dan

lainnya 0'uparlan 'uhartono, )1123.

!! No.)14)11 tentang 'istem Pendidikan Nasional 0'isdiknas3 Pasal menyebutkan

baha, Pendidikan nasional berfungsi mengembangkankemampuan dan membentuk watak

serta peradaban bangsa yang bermartabatdalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa,

bertujuan untuk berkembangnyapotensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman

dan bertakwa kepadaTuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif,

mandiri, danmenjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Namun sayangnya pada kenyataannya konsepsi pemerintah itu belum men"apai nilai

maksimal seperti yang di"ita-"itakan. Menurut hasil sur+ey !NP 0)11)3 misalnya, baha

kualitas 'M (ndonesia ternyata hanya menduduki urutan $$1 dari $25 negara di dunia ,

posisi (ndonesia hanya satu tingkat diatas 6ietnam, dan jauh tertinggal di baah Philipina,

Thailand, Malasyia dan 'ingapura. %ila dibandingkan (ndia, (ndonesia sangat jauh tertinggal.

Para pakar pendidikan (ndonesia menilai, hal ini terjadi salah satunya adalah

disebabkan karena adanya dikotomi pendidikan agama dan umum yang sudah berlangsung


4/15

lama. Mereka menilai sistem pendidikan di (ndonesia terlihat terlalu mengutamakan ilmu

pengetahuan umum dan melupakan aspek ilmu agama 0'uparlan 'uhartono, )1123.

1)$) R&m&san asalah

ari latar belakang tersebut yang telah kami kemukakan diatas,maka rumusan masalah

sebagai berikut#

$. &pa yang dimaksud dengan pendidikan islam7

). %agaimana sistem pendidikan islam di (ndonesia7

. &pa /alsa/ah dan tujuan system pendidikan islam di (ndonesia7

1)3) &9&an dan an#aat

&9&an

Tujuan dari makalah ini adalah untuk mengetahui pengertian pendidikan islam,

/alsa/ah dan tujuan dari pendidikan islam di (ndonesia dan untuk mengetahui system

pendidikan islam di (ndonesia.

an#aat

Makalah ini dibuat dengan harapan dapat berman/aat bagi pemba"a. Mudah-

mudahan dengan dibuatnya makalah ini pemba"a jadi memiliki pengetahuan yang

lebih tentang system pendidikan islam di (ndonesia.

5A5 II


5/15

LA4ASA EORI

Pengertian Pendidikan Islam

Pendidikan islam adalah bimbingan se"ara sadar oleh pendidik kepada terdidik

terhadap perkembangan jasmani dan rohani si terdidik menuju kepribadian yang lebih baik,

yang pada hakikatnya mengarah pada pembentukan manusia yang ideal. Manusia ideal

adalah manusia yang sempurna akhla8nya. Yang nampak dan sejalan dengan misi kerasulan

Nabi Muhammad '&9, yaitu menyempurnakan akhla8 yang mulia. 0&sy-'yaibany, )1123

&dapun yang dimaksud dengan pendidikan (slam sangat beragam, hal ini terlihat daride/inisi pendidikan (slam yang dikemukakan oleh beberapa tokoh pendidikan berikut ini#

Prof. Dr. mar Mohammad !t"Toumi !sy"#yaibanymende/inisikan pendidikan islam

sebagai proses mengubah tingkah laku indi+idu pada kehidupan pribadi, masyarakat,

dan alam sekitarnya, dengan "ara pengajaran sebagai suatu akti+itas asasi dan sebagai

pro/esi di antara pro/esi-pro/esi asasi dalam masyarakat. 0&sy-'yaibany, )1123

Dr. Muhammad $adhil !l"%amalimemberikan pengertian pendidikan (slam sebagai

upaya mengembangkan, mendorong, serta mengajak manusia untk lebih maju dengan

berlandaskan nilai-nilai yang tinggi dan kehidupan yang mulia, sehingga terbentuk

pribadi yang lebih sempurna, baik yang berkaitan dengan akal, perasaan, maupun

perbuatan. 0&sy-'yaibany, )1123

Periodesasi Se9arah Pendidikan Islam

&dapun periodesasi sejarah pendidikan (slam menurut Pro/. r. :arun Nasution

seperti yang dikutip :asbullah dalam bukunya #ejarah Pendidikan &slam di&ndonesia

menjelaskan terbagi kedalam tiga periode, yaitu periode klasik, pertengahan, dan modern.

0:asbullah, )11;3

'elanjutnya :asbullah menambahkan tahap perkembangan pendidikan (slam dalam

beberapa periode#


6/15

$. Periode pembinaan pendidikan (slam, yang berlangsung pada masa Nabi Muhammad

'&9.

). Periode pertumbuhan pendidikan (slam, yang berlangsung sejak a/atnya Nabi

Muhammad '&9 sampai dengan akhir kekuasaan bani !mayyah.

. Periode kejayaan pendidikan (slam, yang berlangsung sejak permulaan aulah

&bbasiyah sampai dengan jatuhnya kota bagdad.

amayulis, )11?3

asar pokok pendidikan (slam yaitu &l-@uraan dan &s'unnah. Pada hakekatnya &l-

@uran itu adalah perbendaharaan yang besar untuk kebudayaan manusia, terutama bidang

kerohanian. (a pada umumnya merupakan kitab pendidikan kemasyarakatan , moril 0akhlak3,

dan spiritual. 'unnah dijadikan dasar pendidikan (slam karena sunnah menjadi sumber utama

pendidikan (slam karena &llah '9T menjadikan Muhammad '&9 sebagai teladan bagi

umatnya. asar tambahan yaitu meliputi perkatan, perbuatan dan sikap para sahabat serta

ijtihad. 0Pro/.r.:.>amayulis, )11?3

asar operasional pendidikan (slam yaitu dasar yang terbentuk sebagai aktualisasi

dasar ideal. &da enam dasar yaitu #

A dasar histories # dasar yang memberikan andil kepada pendidikan dari hasil

pengalaman masa lalu yang berupa peraturan dan budaya masyarakat.

A dasar so"ial # dasar yang memberikan kerangka budaya dimana pendidikannya itu

berkembang seperti mengembangkan budaya


7/15

A dasar ekonomi # dasar yang memberikan perspekti/ terhadap potensi manusia berupa

materi dan persiapan yang mengatur sumber-sumbernya yang bertanggungjaab

terhadap anggaran pembelanjaan maka kebijakan pendidikan harus

mempertimbangkan /aktor ekonomis.

A dasar politik # dasar yang memberikan bingkai dan ideoplogi dasar yang diugunakan

sebagai tempat bertolak untuk men"apai tujuan , maka dalam men"apai tujuan

pendidikan hendaknya harus bertolak dari dasar ideology

A dasar psikologis # keberhasilan pendidikan dalam men"apai tujuan harus memilki

in/ormasi tentang atak peserta didik, pendidik, pengukuran dan penilaian yang

terbaik

A dasar /isiologis # dasar yang memberikan kemampuan memilih yang terbaik,

memberikan arah suatu sistem, mengontrol dan memberikan arah kepada semua

dasar-dasar operasional lainnya.

0Pro/.r.:.>amayulis, )11?3

&9&an Pendidikan Islam

Pendidikan (slam merupakan upaya sadar, terstruktur, terprogram, dan sistematis yang

bertujuan untuk membentuk manusia yang berkarakter, yakni#

Pertama, berkepribadian (slam. (ni sebetulnya merupakan konsekuensi keimanan

seorang Muslim. (ntinya, seorang Muslim harus memiliki dua aspek yang /undamental, yaitu

pola pikir 0'a(liyyah3 dan pola jia 0nafsiyyah3 yang berpijak pada a8idah (slam.

!ntuk mengembangkan kepribadian (slam, paling tidak, ada tiga langkah yang harus

ditempuh, sebagaimana yang di"ontohkan >asulullah 'a, yaitu#

$. Menanamkan a8idah (slam kepada seseorang dengan "ara yang sesuai dengan

kategori a8idah tersebut, yaitu sebagai 'a()dah 'a(liyyahB a8idah yang mun"ul dari

proses pemikiran yang mendalam.

). Menanamkan sikap konsisten dan isti(*mahpada orang yang sudah memiliki a8idah

(slam agar "ara berpikir dan berprilakunya tetap berada di atas pondasi a8idah yang

diyakininya.


8/15

. Mengembangkan kepribadian (slam yang sudah terbentuk pada seseorang dengan

senantiasa mengajaknya untuk bersungguh-sungguh mengisi pemikirannya dengan

tsa(*fah isl*miyyah dan mengamalkan ketaatan kepada &llah '9T.

Kedua, menguasai tsa(*fah (slam. (slam telah meajibkan setiap Muslim untuk

menuntut ilmu. %erdasarkan takaran keajibannya, menurut al-ChaDali, ilmu dibagi dalam

dua kategori, yaitu#

$. (lmu yang termasukfardhu 'ain0keajiban indi+idual3, artinya ajib dipelajari setiap

Muslim, yaitu tsa(*fah (slam yang terdiri dari konsepsi, ide, dan hukum-hukum

(slamB bahasa &rabB sirah Nabi 'a, ulumul @uran, tah/iDh al-@uran, ulumul hadis,

ushul /i8h, dll.

). (lmu yang dikategorikanfadhu kifayah0keajiban kolekti/3B biasanya ilmu-ilmu yang

men"akup sains dan teknologi serta ilmu terapan-keterampilan, seperti biologi, /isika,

kedokteran, pertanian, teknik, dll.

Ketiga, menguasai ilmu kehidupan 0(PTE3. Menguasai (PTE diperlukan agar umat

(slam mampu men"apai kemajuan material sehingga dapat menjalankan /ungsinya sebagai

khali/ah &llah di muka bumi dengan baik. (slam menetapkan penguasaan sains sebagai /ardlu

ki/ayah, yaitu jika ilmu-ilmu tersebut sangat diperlukan umat, seperti kedokteran, kimi,

/isika, industri penerbangan, biologi, teknik, dll.

Keempat memiliki keterampilan yang memadai. Penguasaan ilmu-ilmu teknik dan

praktis serta latihan-latihan keterampilan dan keahlian merupakan salah satu tujuan

pendidikan (slam, yang harus dimiliki umat (slam dalam rangka melaksanakan tugasnya

sebagai khali/ah &llah '9T.

'edangkan menurut Pro/.r.:.>amayulis, Tujuan mememiliki kesamaan arti dengan

ghayat, anda/, ma8asid, 0dalam bahasa &rab3, dan goal, purpose, aim 0dalam bahasa inggris3

yang berarti arah atau maksud yang hendak di"apai. Tujuan pendidikan yaitu arah atau tujuan

yang ingin di"apai oleh suatu institusi pendidikan. 0Pro/.r.:.>amayulis, )11?3

Tahap-tahap tujuan pendidikan (slam yaitu tujuan tertinggi, tujuan umum, tujuan

khusus dan tujuan sementara.


9/15

A Tujuan tertinggi pendidikan (slam yaitu menjadi hamba &llah, mengantarkan

subjek didik menjadi khali/ah &llah di bumi, untuk memperoleh kesejahteraan

hidup di dunia dan akherat baik indi+idu maupun masyarakat.

A Tujuan umumnya yaitu pendidikan harus diarahkan untuk men"apai pertumbuhan

keseimbangan kepribadian manusia menyeluruh, melalui latihan jia, intelek,

jia rasional, perasaan dan penghayatan lahir.

A Tujuan khususnya yaitu diantaranya memperkenalkan kepada generasi muda akan

akidah (slam, dasar-dasarnya, asal-usul ibadat, dan "ara-"ara melaksanaknnya

dengan betul,menanamkan keimanan, menanamkan rasa "inta pada &l @uraan,

membersihkan jia dari si/at ter"ela, dan lainnya.

A Tujuan sementara pendidikan (slam yaitu tujuan yang akan di"apai setelah sisa

diberi sejumlah pengalaman tertentu yang diren"anakan dalam suatu kurikulum

pendidikan /ormal yang disini dimisalkan baha bentuk insane kamil dalam

bentuk ubudiyahnya sudah mulai nampak meskipun dalam ukuran sederhana.

0Pro/.r.:.>amayulis, )11?3

&spek tujuan pendidikan (slam yaitu tujuan jasmani 0membentuk manusia yang sehat

jasmani dan punya ketrampilan tinggi3, tujuan rohani 0terbentuknya akhlak mulia3, tujuan

akal 0mampu memahami dan menganalisa /enomena "iptaan &llah3, tujuan sosial 0ter"iptanya

keharmonisan dalam masyarakat3.

>anah tujuan pendidikan (slam yaitu ranah kogniti/ 0pengetahuan tentang sholat3,

a/ekti/ 0pengaruh sholat terhadap mental3, per/orman"e 0khusu, taadu dan tumaninah3,

psikomotorik 0pengamalan sholat3, dan ranah konati/ 0niat melakukan sholat.

Sistem Pendidikan Islam di Indonesia

a3 'istem Pendidikan non/ormal

Pada aalnya perkembangan (slam di (ndonesia dilaksanakan se"ara in/ormal. Yaitu

para pedakah (slam di (ndonesia tersebut berdakah kapan saja, dimana saja, dan siapa saja

yang ditemui mereka. Pendidikan dan pengajaran se"ara (n/ormal ternyata membaa hasil

yang yang sangat baik, karena mulai dari situ masyarakat (ndonesia mulai bertahap sebagian

masuk (slam.


10/15

engan penyebaran islam yang begitu pesat, maka para orang tua merasa perlu

dengan adanya pendidikan (slam untuk anak-anaknya.'istem ini sampai sekarang masih di

gunakan oleh para mubaligh muslim untuk saran berdakah. 'e"ara garis besar, pesantren

sekarang ini dibedakan atas dua ma"am, yaitu#

a. Pesantren tradisionalB pesantren yang masih tetap mempertahankansistem

pengajaran tradisonal dengan materi pengajaran kiab-kitab klasik yang sering

disebut kitab kuning.

b. Pesantren modernB pesantren yang berusaha mengintegrasikan se"ara penuh

system klasikal dan sekolah kedalam pondok pesantren. 'emua santri yang masuk

pondok terbagi dalam tingkatan kelas. Penagjian kitab-kitab klasik tidak lagi

menonjol, bahkan ada yang "uma sekedar pelengkap, dan berubah menjadi matapelajaran atau bidang studi. %egitu juga dengan system yang diterapkan seperti

"ara sorogan danbendungan mulai berubah memnjadi indi+idual dalam hal belajar

dan kuliah se"ara umum, atau stadium general.F)G

b3 'istem Pendidikan Hormal

'istem pendidikan islam mulai mengalami perubahan sejalan dengan perubahan

Daman dan pergeseran kekuasaaan di (ndonesia. ejayaan islam yang mengalami

kemunduran sejak jatuhnya &ndalusia kini mulai bangkit dengan gerakan pembaharuan

islam, disamping itu pemerintahan belanda mulai mengenalkan system pendidikan /ormal

yang lebih sistematis dan teratur untuk menarik kaum muslimin masuk pada pendidikan

/ormal. :al ini karena sistem pendidikan islam di masjid surau atau langgar sudah dipandang

tidak memadai lagi dan perlu adanya pembaharuan dan disempurnakan.

'elain itu, keinginan untuk membenahi, memperbaharui dan menyempurnakan sistem

pendidikan islam disebabkan oleh dua hal yaitu, semakin banyaknya kaum muslimin yangbisa menunaikan ibadah haji ke makkah dan belajar disana, maka setelah pulang kembali ke

tanah air indonesia timbullah keinginan untuk mempraktekkan "ara-"ara pnyelenggaraan

pendidikan pengajaran islam seperti di Makkah , yang pada saat itu islam mulai bangkit

kembali dipelopori oleh 'yekh Moh.&bdul, 'yekh Moh >asyid >ida, dan lain-lain.

Pengaruh sistem pendidikan barat mempunyai pogram yang lebih terkoordinir dan

sistematis ternyata telah berhasil men"etak manusia terampil dan terdidik yang semakin jauh

dari ajaran islam. engan adanya pikiran-pikiran baru di indonesia dan keinginan untuk


11/15

mengejar ketertinggalan di bidang pendidikan dan pengajaran, orientasi pendidikan dan

pengajaran pendidikan islam mulai mengalami perubahan. Tujuan pendidikkan islam mulai

berkembang pada upaya pemahaman ilmu alat disamping ilmu agama. 'ejak saat itulah,

sistem pendidikan klasikal mulai diterapkan. Pelaksanaan pendidikan dilaksanakan dengan

menggunakan bangku, meja, dan papan tulis.

alam perkembangannya, system madrasah ini dibedakan menjadi dua ma"am, yaitu

madrasah yang khusus memberi pendidikan dan pengajaran agama yang dikenal dengan

madrasah diniyah. an madrasah yang memberikan pendidikan dan pengjaran agama juga

memberi pelajaran umum. !ntuk tingkat dasar disebut madrasah ibtidaiyah, untuk tingkat

menengah pertama disebut madarasah tsanaiyah. an untuk tingkat menengah atas disebut

madrasah aliyah.

Pada tahun )11 pemerintah semakin konsisten terhadap pendidikan (slam, hal ini

dibuktikan dengan Pendidikan &gama (slam dimasukkan dalam !! >( No )1 tahun )11

tentang 'isdiknas. engan adanya peraturan tersebut se"ara eksplisit dan diakui kedudukan

lembaga-lembaga pendidikan (slam yang sederajat dengan lembaga pendidikan-pendidikan

/ormal lainnya.

5ent&kasulullah '&9 sampai sekarang pun bentu pendidikan

hala8ah masih dipergunakan oleh para kiyai.

b. Madrasah masjid, dimana pendidikan ini seluruh peserta didik berkumpul di dalam

masjid kemudian mendengarkan dan men"atat apa yang diterangakan oleh

guru4kiyai. Namun, pernyataan dan kenyataan yang terjadi di lapangan

menunjukkan baha keberadaan madrasah masjid dilaksanakan dengan tidak

pro/esional, tidak serius karena tidak ada yang bertanggung jaab.

". Pondok Pesantren, lembaga pendidikan (slam dimana para santri bisa tinggal di

pondok dengan materi pengajaran kitab-kitab klasik dan umum bertujuan untuk


12/15

menguasai ilmu agama se"ara detail dan menekankan moral dalam kehidupan

bermasyarakat.

d. Majlis Talim, suatu lembaga yang dibuat oleh masyarakat sebagai tempat

berkumpul untuk menuntut (lmu, sekaligus tempat bersosialisasi.

)3 %entuk pendidikan (slam yang sistem pendidikannya /ormal yaitu #

Madrasah iniyah, suatu tempat belajar atau lembaga pendidikan yang ber"iri khas

agama 0(slam3 yang sederajat dengan pendidikan /ormal lainnya. Madrasah diniyah ini

memiliki tiga tingkatan perjenjangan yaitu, madrasah aaliyah yang sederajat dengan

sekolah dasar 0'3, madrasah al-ustha yang sederajat dengan 'ekolah Menengah Pertama

0'MP3 dan 'ekolah Menengah &tas 0'M&3, dan madrasah al ala yang sederajat dengan

'ekolah Tinggi

'&rik&l&m Pendidikan Islam

urikulum berasal dari bahasa Yunani yaitu "urir yang artinya pelari dan "urare yang

berarti tempat berpa"u. urikulum artinya jarak yang harus ditempuh. 'e"ara terminology

kurikulum yaitu semua kegiatan yang diberikan kepada peserta didik dalam rangka men"apai

tujuan pendidikan dan erada di baah tanggung jaab sekolahlebih khususnya hasil belajar

yang diharapkan.

Iika diaplikasikan dalam kurikulum pendidikan (slam kurikulum ber/uingsi sebagai

pedoman pendidik untuk membimbing peserta didiknya kea rah tujuan tertinggi pendidikan

(slam. omponen kurikulum meliputi tujuan, isi kurikulum, media 0sarana dan pra sarana3,

strategi, proses pembelajaran, dan e+aluasi. erangka dasar kurikulum pendidika (slam yaitu

tauhid dan perintah memba"a ayat-ayat &llah yang meliputi ayat &llah yang erdasarkan

ahyu, ayat &llah yang adsa pada diri manusia, dan ayat &llah yang terdapat di alam semesta

di luar diri manusia.

asar penyusunan kurikulum pendidikan (slam yaitu dasar# agama, /alsa/ah,

psikologi, sosial, dan dasar organisatoris. Prinsip-prinsip penyusunan kurikulum yaitu

prinsip# yang berasaskan islam termasuk ajaran dan nilai-nilainya, prinsip mengarahkan

kepada tujuan, prinsip integritas, rele+ansi, /leksibilitas, e/isiensi, kontinuitas dan kemitraan,

indi+idualitas, kesamaan, kedinamisan,keseimbangan dan prinsip e/ekti/itas.


13/15

(lmu dikategorikan menjadi dua yaitu ilmu sebagai perennial dan a"8uired. *rientasi

kurikulum pendidikan (slam yaitu orientasi pelestarian nilai, orientasipada peserta didik,

orientasi masa depan (PTE, *rientasi pada so"ial demand, orientasi pada tenaga kerja dan

orientasi pada pen"iptaan lapangan kerja.

5A5 III

PE**P

3)1) 'esim;&lan

3)$) Saran


14/15

4 A F A R P * S A ' A

'uparlan 'uhartono, Hilsa/at Pendidikan 0Iogjakarta# &r->uDD Media, )1123, hal. =1

0&sy-'yaibany, )1123.Dinamika Pemikiran Tentang Pendidikan &slam.Iakarta#

Jantabora Press.

1. Judul Buku : Ilmu Pendidikan Islam

2. Tahun Terbit : 2006

3. Penulis : Prof.Dr.H.ama!ulis

". Penerbit : #alam $ulia


15/15

makalah sistem pendidikan agama islam

Documents