menjaga hubungan sesama manusia

7/25/2019 Menjaga Hubungan Sesama Manusia

1/9

!-- "#$%&'(" ")

*

"

+,.

! "#$%&'("")*"

/*012564 2 !234 567 856294 *2=

7?@;? &01 A101" @CB;/B;1* D5B@E FB /BGHE 6A*G

I4 6@J@*01 JK@$L! @$ :! B"! "BM #NB%'O@'15> > CAL%&/PQRS4 12C1T43 U:'% !:$ VW

! A*

! XY("" ") Z1< 2 /4\:/46;/*0

1

2

*2


2/9

Hadis ini mengandungi nilai utama dalam sal persaudaraan !slam, di manaditegaskan secara perintah akan larangan-larangannya yang tiada blehdilanggar demi untuk pemeliharaan suasana persaudraan itu.

Perkara yang mengenal hubungan di antara rang I!lam :

"# Bebera$a Perintah Larangan

*ada hadis tersebut Rasullah ada menerangkan perkara yang mengenaihubungan di antara rang !slam. +ntuk memelihara hubungan ini ditegaskanbeberapa perintah yang merupakan larangan yang wajib dipatuhi iaitu

janganlah kamu berdengki-dengkian di antara sama sendiri. erana dengandengki atau hasad menyebabkan terputusnya hubungan.

(engki ialah satu perasaan jiwa yang timbulnya perasaan itu padaseserang leh kegelisahannya memandang kelebihan yang ada pada rang lainatau leh kebenciannya melihat ada rang yang melebihinya dalam sesuatuperkara atau keadaan.

rang yang dengki atau hasad selamanya gelisah, jiwanya tidaktenteram , kerana ini dia berusaha untuk menghilangkan suatu kelebihan yangada pada rang lain dengan perkataannya atau dengan perbuatannya danberikhtiar untuk memindah sesuatu kelebihan yang ada pada rang lain itukepada dirinya sendiri. (an ada pula rang yang dengki itu berusaha untukmenghilang atau mencedera suatu kelebihan dari rang yang mempunyaisemata-mata kebencian yang melulu, kerana dia sendiri tidak berhajat kelebihanitu untuk dirinya. edua macam kedengkian tersebut adalah tercela dan inilahperasaan kedengkian yang sejahat-jahatnya yang pernah digunakan leh !blisterhadap nabi Allah Adam a.s sehingga baginda dikeluarkan dari tempatkediamannya dalam syurga.

'ementara itu ada pula sejenis perasaan dengki atau hasad yangterbunuh dalam jiwa seserang, tetapi dia berdiam diri, tidak ada usahanya yang

jahat sama ada dengan perkataannya mahupun dengan perbuatannya untuk

menumpas suatu kelebihan rang lain. Hasad seperti ini diharap tiadamenyebabkan dsa, sebagaimana sabda Rasul yang bermaksud :

"%iap-tiap anak Adam ada hasadnya, dan tiada mendatangkankemudaratan kepada rang hasad leh hasadnya selama ia tiada pernahbercakap lidah atau berbuat dengan tangan."

'eterusnya ada lagi sejenis perasaan hasad yang terbunuh dalam jiwatetapi segera dilenyapkan serta ditumbuhkan perasaan cinta kepada rang yangmendapat kelebihan dan dida supaya ia dalam selamat dan sejahtera. !nilahsatu-satunya perasaan yang membuktikan kesuburabn iman yang dipuji.

'etelah Rasullullah menerangkan larangan dengki atau hasad, makaditerangkan pula larangan bertipu-tipuan dan berbencian dengan sabdanya yang


3/9

bermaksud : " Janganlah kamu bertipu-tipuan dan janganlah kamu berbenci-bencian di antara kamu."

/arangan bertipu-tipuan ialah melarang seserang menaikkan hargabarang-barang padahal dia sendiri tidak mahu membelinya untuk menyusahkanrang lain. *erbuatan ini adalah haram. Masuk juga kepada larangan ini segalaperbuatan tipu atau kech dalam jual beli.

/arangan benci-bencian ialah melarang seserang membenci denganmenghina rang lain semata-mata menurut drngan hawa na0su yang angkuhdan smbng. *erbuatan ini melenyapkan perasaan kasih sayang di antaraserang dengan saudaranya padahal perasaan ini wajib dipelihara dan dipupukdengan semangat cinta sebagai rang yang percaya kepada Allah. Rasullullah'.A.1 bersabda yang bermaksud " %idak akan kamu masuk syurga sehinggakamu beriman. (an tidak #dikata$ buat akan dia nescaya kamu berkasih-kasih 2!aitu syiarkanlah !slam di antara kamu."

emudian Rasullullah menerangkan larangannya dengan sabdanya "Janganlah kamu berbelakang-belakangan atau berpaling-palingan ialahmelarang perbuatan ini dilakukan leh serang semata-mata leh perkara dunia.*ada hadis yang lain sebagaimana yang disebut dalam hadis 3ukhari danMuslim, Rasullullah '.A.1. menerangkan :

"%iada halal bagi serang !slam bahawa ia meninggal saudaranya #tiadamenegurnya$ lebih dari tiga hari, bila keduanya bertemu maka yang serang iniberpaling dan yang serang itu pula membelakangi. (an rang yang lebih baikdari keduanya ialah rang yang memulakan dengan ucapan salam ."

(an lagi hadis yang lebih keras ancamannya iaitu :

"3arangsiapa meninggalkan saudaranya #tiada menegurnya keranamusuhinya$ selama setahun maka ia seperti menumpah darahnya."

/arangan menjual di atas penjualan ialah melarang perbuatan itudilakukan, kerana akibatnya adalah membawa kepada benci-bencian di antarasesama sendiri. 4nthnya : 'eperti dua rang yang membeli itu serayaberkata : "3atalkan pembelian engkau ini, aku sanggup menjual kepada engkaubarang yang lebih baik mutunya dengan harganya lebih murah dari barang yangengkau beli itu. "

(emikian pula dilarang membeli di atas pembelian rang lain. 4nthnya

: seperti serang datang kepada rang yang menjual lalu berkata : "3atalkanpenjualan engkau ini. Aku dapat membelinya kelak dengan harga yang lebihtinggi. "

%ermasuk kepada larangan ini rang yang menawarkan barang-barangnyakepada serang yang lain, padahal pada waktu itu ada rang yang sedangmenawarnya untuk membelinya. Rasullullah '.A.1. bersabda yang bermaksud :

"%iada menjual serang lelaki di atas penjualan saudaranya dan tiadameminang di atas pinangan saudaranya kecuali jika ia i5in kepadanya."

/arangan tersebut sebagaimana yang diterangkan leh hadis adalah am

meliputi kepada rang !slam dan kepada rang ka6r, demikian menurutpendapat kebanyakan 0u&aha kecuali !mam Ahmad dan rang ramai yang

7


4/9


5/9

suatu perkara pengkhianatan, sebagaimana sabda Rasullullah : "3esarlahpengkhianatan bahawa engkau menceritakan kepada saudara engkau suatucerita yang ia percaya kepada engkau, padahal yang sebenarnya engkauberdusta kepadanya."

(emikian pula rang !slam tiada bleh menghinakan saudaranya rang!slam sama ada dengan perkataan atau tingkah lakunya. 'ebab penghinaanbukanlah sikap yang baik dalam persaudaraan, malah sikap inilah yangmenimbulkan perbe5aan pandangan seserang dalam pergaulan, dantumbuhnya adalah dari perasaan smbng yang terselit di hati iaitu perasaanmemandang kepada diri dengan pandangan yang mulia dan sempurna tidaksebanding dengan rang lain yang dianggap hina susah menderita.

'etelah itu Rasullullah '.A.1 mengatakan "%a&wa itu di sini


6/9

merupakan suatu petunjuk yang sangat berguna kepada rang !slam di segalatempat dan 5aman.

. Juga menunjukkan bahawa rang !slam dalam dunia ini adalahbersaudara kerana ini mana diharamkan ke atas setiap rang !slam mengerjakansuatu yang bertentangan dengan hak persaudaraan itu. Rasullullah dalam hadistersebut menegaskan perintahnya mengenai hal persaudaraan tersebut iaitu :"3erkata Al-hurtabi, bahawa erti sabdanya ialah : "Hendaklah kamu menjadisebagai rang-rang yang bersaudara persaudaraan satu darah keturunanayang diikat leh rasa sayang, saling cinta menyintai, nasihat-menasihati, bantumembantu serta bertimbang rasa."

!nilah di antara petunjuk hadis yang sangat patut diambil perhatian lehsetiap rang !slam untuk memelihara keteguhan dan keutuhan perpaduan dalamhubungan persaudaraan kerana dengan pemeliharaan ini wujudlah perasaanmuhibbah diselubungi leh suasana aman damai.

(an inilah pula dasar persaudaraan !slam yang diasas di atas tuntutanagama, serta dipelihara dengan semangat pengajarannya dalam mana perasaanmuhibbah yang sejati menjadi terasnya. Maka dengan semangat ini terdapatlahsaling hrmat menghrmati, bantu-membantu, berusaha untuk mewujudkankebaikan, menghindarkan kejahatan dan ini pula yang menjadi amalan hidupseserang dalam masyarakatnya. Andaikata, leh suatu hal serang itu tidakdapat melaksanakan amalan ini, maka hendaklah dia hidup berdiam diri, takusahlah mengganggu atau menyusahkan rang lain. !kutilah pengajaran ini :"Hendaklah engkau pelihara tiga perkara yang menjadi habuan rang mukminiaitu :

Pertama, jika engkau tidak dapat memberi man0aat kepadanya maka janganlahengkau menyusahkan dia.

Kedua, jika engkau tidak mahu menyukakan dia maka janganlah engkaumendukakan dia dan

Ketiga, jika engkau tidak hendak memuji dia maka janganlah engkau menceladia 1allahhualam.

f/8*@)@!gVbcQZ$de5

'=&@;iUj-N&h "011A1!4/- -@6Z';1*

H

(&:

?;@6Z'H(&:4552/$2 /4NU ! ; 62 8:4&@#$%2*851A101" !N$01k7k?;1*1

bl

b" 5

m

71) S#$nb@'2!(1 ?'b" "m7#>X'#o6p26Z'?7B:2)U:V:2p

>


7/9

GZ7:2p6Z7m7A&?7q#b?7@:=>%*A+%)BC%-=:8

C2 /4!1+EF/*01 +EF 62 8:&1\2 4 !*2&=DY(L

y'6'8:*&\8:=>zDVYD &AL?@; &01 A101" 'b2kW?;1* (:

e512 8?7pW :?71R?'51RpW :?71R2?71RpW :?71R2?71Rq@:.*0 72kW (:8/;B;/')*+,-e51

/5

/!(:87

-/5xH!2 2{-U!?@'!JnHriV!B?


8/9


9/9

*!XQ0 @ ER 0( /S>Q$ @ *G"ER (8?" Y$

5%) Z

Y) G" V!P : A!P

8?"

#M##T U#!FV% /#M"#'( % )*#+,-.

QSTQ

BCDEFGIBKLFNGCOPNFQO SFTF*G" UVDWF XKVDYZ [\] F[F _F

N TF_YK_F F _F TFINf SNZ FVD]FFXKPNVFF XVDYZ_G\VN GFXKVDYZ [F\]F_FZ\Y_FIf NSFZFF

_G\VN GFoF PNFqFIf NSFXKNCFFF\NqF NF[F _F _YK_F

W#-XYI Z@ #!#[/>H% \+>B "#$ % ]#^"#'( % L#=_

6 %O`a%9#[4@ b##

cON7L#45I0B"S #[K $4d-0e$ b#f)*#FVg"h4$W1* 0 WS#-i' #-XYI Z@ #!#[/S>HhW#: /01-2

030. 20

@-jkj

lk

Y>0 #$ -!#)k0

menjaga hubungan sesama manusia

Documents