muharram
DESCRIPTION
about muharram in teluguTRANSCRIPT
SYED ABDUS SALAM
హిజ్ర�త్ద్వా�రా ఓ నూతనూరాజ్రకీయ, సాం�ఘిక, సాంమాజిక, ఆధ్మా� త్మి�క, నైత్మిక వ్య�వ్యస్థ�ఉనికిలోకొచ్చిం#�ది. అం�దు'కే హి.శ. తో
ప్రా, రం�భమయ్యే�ఈమాసాంనికి ఇం�తటి ప్ర,త్యే�కత. అం�త్యేకాక'�డాఈమాస్థ�లోనేయౌమెఆఘారా
కడాఉ�ది. మ'హరం=�మాస్థ� ప్రదువ్య త్యేదీని యౌమెఆఘారాఅం�టారం'. అంది కొని@ ప్ర,త్యే�
కతలనూ' కలిగి ఉ�ది.
SYED ABDUS SALAM
అంల్లాE హ్ భమా�కాశాలనూ'స్థHష్టింJ� చ్చింనూనాటినూ'�డి నెలల
స్థ�ఖ్య� ఆయనూ నిర్దేPశిం�చ్చింనూ నియామక� ప్ర,కారం� ప్రనె@�డు'
మాతTమే. వాటిలోనాల'గు' ప్రవితTమాసాంల'. ఇందే స్థరైనూ
ప్రదు[త్మి. కనూ'క ఈనాల'గు' నెలల' మీరం' ఆత�వ్య�చనూక'
ప్రాల^డుక'�డాఅం�దురం కలసి బహaదైవారాధక'లతో
పోరాడు�డి. ...... గు'రం'e �చ'కోం�డి, భయభక'e ల'
కలవారినే అంల్లాE హ్ప్రే,మిసాంj డు'. (తౌబా: 36)
SYED ABDUS SALAM
ము�హర్ర�ము�ల్ హరామ్
ఇంసాంE మీయకా�ల�డుర్ ప్ర,కారం� మొదుటిమాస్థ�. ప్ర,త్మి స్థ�వ్యతoరం� ఈమాస్థ� వ్యచ్చిం#-
నూప్పు^డు' ప్ర,వ్యకe జీవి త�లోని అంత్మిమ'ఖ్య�మైనూఘట్టంJ� గు'రం'e క'
వ్యస్థ'j �ది. ‘ ’ అందే హిజ్ర�త్ ( మకాu నూ'�డిమదీనాక' వ్యలస్థ).
హిజ్ర�త్ తరం'వాతనే ఇంసాంE � ధరం�� బల ప్రడి�ది. ఇంసాంE � దురా�ని@
కాప్రాడు'ట్టం కొనూ'ట్టంక' స్థ�దేశాని@ వీడిపోయ్యేస్థ�దురంw� వ్యచ్చిం#నా
నేనూ' సిదు[� అంనూ@ విషయాని@ గు'రం'e చేస్థ'j �ది ప్ర,త్మి స్థ�వ్యతoరం�
ఈమ'హరం=�మాస్థ�.SYED ABDUS SALAM
“ పన్నెం��డు� న్నెంలలది ఒకసం�వత్స�ర్ర�. అం�దు�లో
నాల�గు� న్నెంలల� గౌర్రవనీయ మైనవి. ము!డు� క"ము�గాఉనా�యి; జుల్ఖాదు, జుల్హిజ్జ*, ము�హర్ర�మ్. నాల+వది;
జుమాదిమురియ� షఅంబాన్ ”ముధ్య2లోని ర్రజ్జబ్ .
( బు�ఖారి 3197).
నాల�గు� గౌర్రవప6దుమైన మాసాలతోపాటు� ర్రముజాన�
మాసం� శు�భప6దుమైనది
SYED ABDUS SALAM
ఈ పవిత్స?మాసంము� ఘనత్స
“ రంమజానూ'మాస్థ�లోని విధి ఉప్రవాసాంలతరం'వాతఉతjమమైనూ
ఉప్రవాసాంల' అంల్లాE హ్మాస్థమ' ”మ'హరం=మ్యొకu ఉప్రవాసాంల' .
( మ'సిE� 1163).
ప్ర,వ్యకe స్థలEల్లాE హa అంలైహి వ్యస్థలE� మదీనూ నూగురానికి వ్యలస్థ వ్యచ్చిం#నూ
తరం'వాతయదు'ల' కడాఆషరా రోజుఉప్ర వాస్థ�ప్రాటి�చడాని@
చసి, వారినిఅండిగిత్యేవారం' ‘ చెప్రా^రం'� ఈ రోజు స్థ'దినూ�. ఈ
దినూమేఅంల్లాE హ్ ఇంసాం� యీల్ స్థ�తత్మిని వారి శత'T వులబారి నూ'�డి విమ'కిe
కలిగి�చాడు'. అం�దు'క' హజ్ర�త్ మసాంఅంలైహిస్థoల్లా�ఈరోజుఉప్ర
’వాస్థ�ప్రాటి�చారం' . అంప్ర^డు' ప్ర,వ్యకe “ ఇంల్లాప్ర,వ్యచ్చిం�చారం'� మసాం
అంనూ'కరంణహక'uమాక' మీ క�టే ”ఎక'uవ్య ఉ�ది . ఆతరం' వాత ప్ర,వ్యకe
ఉప్రవాస్థ�ప్రాటి�చారం', తమ స్థహచరం'లక' దీని ఆదేశమిచా#రం'.
( బ'ఖారి 2004).SYED ABDUS SALAM
ఆష!రా రోజు ఉపవాసం� ఘనత్స
“ ఆషరా రోజుఉప్రవాస్థ�గు'రి�చ్చిం అండిగినూప్పు^డు'-“ అం�దు'వ్యలE గుత ఒక
స్థ�వ్యతoస్థరంప్పుప్రాప్రాల' ” మని@�చ బడుతాయి అంనిచెప్రా^రం'�.
( మ'సిE� 1162).
SYED ABDUS SALAM
హిజ్జDత్ మరియ' అంల్లాE హ్మారం��లో
వ్యలస్థపోయ్యేవాడు' భమిలోకావ్యలసి నూ�త స్థ�ల్లాని@,
సౌకరా�లనూ' పొం�దు'తాడు'. మరియ' ఎవ్యడు' తనూ ఇం�టి ని
వ్యదులి, అంల్లాE హ్మరియ' ఆయనూ ప్ర,వ్యకe కొరంక',
వ్యలస్థపోవ్యటానికి బయల'దేరినూతరం'వాత, అంతనికిచావువ్యస్తేj! నిశ#య�గా, అంతని ప్ర,త్మిఫల�
అంల్లాE హ్ వ్యదుP సి�రం�గా ఉ�ట్టం'�ది. ఎ�దు'క�టే, అంల్లాE హ్క్షమాశీల'డు', అంప్రారం
కరం'ణాప్ర,ద్వాత. (nisa: 100)
1) ఓకేప్రా, �త� నూ'�డిమరో ప్రా, �తానికి చేస్తే వ్యలస్థ
2) ప్రాప్ర� నూ'�డిప్పుణ�� వైప్పు చేస్తే వ్యలస్థ
ప్రాప్ర� నూ'�డిప్పుణ�� వైప్పుచేస్తే వ్యలస్థ ఉతu�షJమైనూహిజ్ర�త్ గా
ప్రేర్కొuనూ బడి�ది. ఎ�దు'క�టే అం�దు'లోఅంల్లాE హ్ ప్ర,స్థనూ@త
ద్వాగిఉ�ది. అంల్లాగే తమస్థ'o త్మికuనూ' స్థరిచేస్తే, షైతానూ'@ బలహీనూ ప్రరిచే లెక'u�ది.
హిజ్జDత్ రెం�డు� విధాల�
హిజ్ర�త్ అం�టే - అంధరం� ధ్మాత్మిTని విడునాడి ధరం� భమి వైప్పునూక'
వ్యలస్థ వెళ్ళ¡డు�. హిజ్ర�త్ అం�టే - అంల్లాE హ్ నిషేధి�చ్చింన్వాటికి ప్రరిపూరిeగా
విడునాడుట్టం�.
SYED ABDUS SALAM
దైవ అం�తిము ప6వకJ ము�హముKద్ (సం) ముక్కాN న��చి ముదీనాక� వలసం వెళ్ళSడు�( హిజ్జDత్ చేయడు� ) అంనేది ఇసాW మీయచరిత్స?లో ఓముహత్స[ర్ర సం�ఘటున. ఆయన (సం) దు�ల్ హిజా* మాసం� చివరోW , ము�హర్ర��మాసం� పా6 ర్ర�భ�లోముక్కాN న��చి
ముదీనాక� వలసం వెళ్ళాSర్ర�. ఆ సం�ఘటునే త్సరా]త్సహిజ్రీD శుక� 17 వ సం�వత్స�ర్ర� లో ఇసాW మీయక్కా2లెం�డుర్ర� పా6 ర్ర�భ�గాహజ్జDత్ ఉముర్ (ర్ర
) గార్ర� ఖరార్ర� చేశార్ర�. ఆ ప6క్కార్ర� ఇసాW మీయక్కా2లెం�డుర్ న్నెంలల� ఇవి: ము�హర్ర��. 2) సంఫర్. 3) ర్రబీ ఉల్ అంవ]ల్. 4) ర్రబీ ఉసా�ని. 5) జ్జమాదిఉల్అంవ]ల్. 6) మాదిఉసా�ని. 7) ర్రజ్జబ్. 8) షాబాన్.9) ర్రముదాన్. 10) షవా]ల్. 11 )
దు�ల్ ఖఅందు. 12) దు�ల్ హిజ్జ*. ఇప్పుhడు� మున� కొని� న్నెంలలక� సం�బు�ధిం�చిన సంమా చార్ర� తెల�సం� క��దా� .
మ'హరం=�: వాటిలోమొదుటిమాసం�ము�హర్ర��. చరిత్స?న� పరిశీలిస్తే[ ము�హర్ర��
మాసం� 10 వ తేదికి ఎం�తో పా6 ము�ఖ2త్స ఉన�టు�W తెల�సం�[ �ది. క్కాబుటిu ఈ రోజు ఉపవాసం� పాటి�చవలసిం�దిగా దైవ ప6వకJ
(సం) త్సన సంము�దాయాని� ప్రో6 త్స�హి�చార్ర�.
హిజ్రీD శుక� ఎంలామొదులయి�ది?
SYED ABDUS SALAM
శ్రే{ష|మైన ఉపాధిం
“ ఎవ్యరం' అంల్లాE హ్మారం��లో తమఇం�డుEనూ' వ్యదులి (వ్యలస్థ) పోయి, ఆతరం'వాత
చ�ప్రబడుతారో లేద్వామరంణిసాంj రో, వారికి అంల్లాE హ్
(ప్రరంలోక�లో) శ్రే©షªమైనూ ఉప్రాధిని ప్ర,సాందిసాంj డు'.
నిశ#య�గా, అంల్లాE హ్మాతTమే ఉతjమ ఉప్రాధిప్ర,ద్వాత. (hajj:
58)
SYED ABDUS SALAM
“ మరియ' దౌరం¬నా�ని@ స్థహి�చ్చింనూ తరం'వాత, ఎవ్యరైత్యే
అంల్లాE హ్ కొరంక' వ్యలస్థపోతారో; అంల్లా�టివారికిమేమ'
ప్ర,ప్ర�చ�లోతప్ర^క'�డామ�చ్చిం సాం� నాని@ నొస్థ�గు'తామ'.
మరియ'వారి ప్రరంలోక ప్ర,త్మిఫల�ద్వానిక�టే గొప్ర^గా
ఉ�ట్టం'�ది. ఇందివారం' తెల'స్థ'కొని ఉ�టే ఎ�త
బాగు'�డేది! (nahal: 41)
గొపh ప6తిఫల�
పాప ప6క్షాళ్ళన�
నాకొరంక', తమదేశాని@ విడిచ్చింపెటిJ వ్యలస్థపోయినూవారం', తమ
గుHహాలనూ'�డి తరిమి వేయబడి(నిరాశ©య'లై), నామారం��లో
ప్రల'కష్టాJ ల' ప్రడినూవారం' మరియ'నా కొరంక' పోరాడినూవారం' మరియ' చ�ప్ర
బడినూవారం'; నిశ#య�గా, ఇంల్లా�టి వారం�దురి చెడు'లనూ' వారినూ'�డి
త'డిచ్చిం వేసాంj నూ'. మరియ'నిశ#య�గా, వారిని కిµ�దు కాల'వ్యల'
ప్ర,వ్యహి�చే స్థ�రం�వ్యనాలలో ప్ర,వేశిం�ప్రజేసాంj నూ'; ఇంది అంల్లాE హ్ వ్యదుP వారికి
లభిం�చే ప్ర,త్మిఫల�. మరియ'అంల్లాE హ్! ఆయనూ వ్యదుPనే ఉతjమ
ప్ర,త్మిఫల� ఉ�ది.'' (al imran: 195)
హ�స్సై�న్ (ర్ర) షహాదుత్
అంది స్థత�� కోంస్థ�, ధరం�� కోంస్థ�, మానూవ్యత� ప్రరిరంక్షణ కోంస్థ� స్థ�భ
వి�చ్చింనూ అంనివారం� ప్రరిణామ�. అం�దు' కని, ఇంమా�హaసైన్ఏ
విల'వ్యల కోంస్థ� తనూప్రా, ణాలనూ' ప్రణ�గా పెటాJ రో, ఆ విల'వ్యల ప్రరిరంక్షణ కోంస్థ� ప్ర,యత్మి@� చడు�
ప్ర,త్మి ఒకuరి నైత్మికబాధ� త. విల'వ్యల' మ�ట్టంగులిసిపోత'�టే, పౌరం'లహక'uల' కాలరాయ
బడు'త'�టే, చస్థj కరో#వ్యడు� నా�యప్రే,మిక'ల, మానూవ్యతా ప్రి,య'ల లక్షణ� ఎ�తమాతT�కాదు'.
శోక� - స్థ�తాప్ర�
అంజా½ నూకాల�లో ( ప్ర,వ్యకe మ'హమ�ద్ శలEల్లాE హa అంలైహి వ్యస్థలEమ'u
పూరం��) ప్ర,జ్రల' చనిపోయినూవారి గు'రి�చ్చిం బిగు�రంగా ఏడు'స్థj , బట్టంJల'
చ్చిం�ప్పుక'�ట్టం, చె�ప్రల పై, ర్కొమ'�పై గుటిJగాబాదు'క'�ట్టం స్థ�తా ప్ర� ప్ర,క
టి�చేవారం'. ఇంట్టం'వ్య�టి దు'రంలవాట్టం'E , దు'రాచారాల' చేయవ్యదుPని
ప్ర,వ్యకe ( శలEల్లాE హa అంలైహి వ్యస్థలEమ్) మ'సిE� లనూ' వారి�చారం'. మరియ' స్థహనూ�తో, “ ఓరం'^తో ఇంనూ@లిల్లాE హి
” వ్య ఇంనూ@ ఇంలైహిరాజివూన్ అంని ప్రలకమనిబోధి�చారం'.
దు': ఖ్యస్థమయాలలోఓరం'^తో ఇంట్టం'వ్య�టి ఉతjమమైనూ జీవిత విధ్మానానే@ అంనూ'స్థరి�చాలని అంనేక
హదీథ్లు'Ä తెల'ప్పుత'నా@యి.“ ఎవ్యరైత్యే తనూ చె�ప్రలపై కొట్టం'J క'�టాడో, తనూ బట్టంJల' చ్చిం�ప్పుక'�టాడో
మరియ' అంజా½ నూకాలప్పు ప్ర,జ్రల వ్యలేరోదిసాంj డో, అంతడు'మాబH�దు�లోని
వాడు' కాజాలడు'.” ( స్థహీహ్ బ'ఖారీహదీథ్ గుÈ�థ్లు�)
తనూమరంణ� తరా�తదు': ఖిం�చవ్యదుPని తనూసోదురి
స్థయి�ద్వాజైనూబ్ రందియ ల్లాE హa అంనాÍనూ', తనూ ఆఖ్యరిఘడియలలో
స్థయ�దినాహaసైÎన్ రందియల్లాE హa అంనూ'Í స్థ�య�గావారి�చారం'. వారి
“ మాట్టంలలో నాప్రి,యతమసోదురీ! ఒకవేళ్ళ నేనూ' మరంణిస్తేj, నీవు నీ బట్టంJ
లనూ' చ్చిం�ప్పుకోంనూని, నీమ'ఖాని@గీక'కోంనూని, ఎవ్యరి పైనూనూనా
గు'రి�చ్చిం శాప్రనారా� ల' పెట్టంJవ్యని మరియ'చావుకోంస్థ� నీవు
వేడు'కోంవ్యని నీ తరం'ప్పునూ నేనూ' ” వాగాP నూ� చేస్థ'j నా@నూ' ( అంల్
కామిల్, ఇంబ్నె@ కథీర్ vol. 4 pg. 24)
హ�స్సైన్ (ర్ర) గారిహెచ�రిక
SYED ABDUS SALAM
కొని� అంపనముKక్కాల�
ఈమాసాంనికి స్థ�బ�ధి�చ్చిం స్థమాజ్ర� లోఅంనేక అంప్రనూమ�కాల' బహaళ్ళ ప్ర,
చారం�లోఉనా@యి. ఈ మాస్థ� దు'శక'నాల
తో కడినూది. ఈమాస్థ�లోవివాహా ల'
మొదులగు' శ'భ కారా�ల' జ్రరం'ప్పుకోం రాదునిమఢ నూమ�కాలనూ' ప్ర,జ్రల' క
లి^�చ'క'నా@రం'. నిజానికి ఇంసాంE � ఏదినాని@, మర్దే రోజునూ', ఘదియనూ
చెడు'గాభావి�చాడు'. ఈకారంణ�గానే ప్ర,వ్యకe (స్థ)
” అంప్రశక'నూ�గాభావి�చ్చింమ'సిE� త ” నూ ప్రనూ'లనూ'మానేయరాదు' అంని
నొకిu వ్యకాuణి�చారం'. ( అంబద్వావూద్) SYED ABDUS
SALAM
హిజ్జDత్ లాభాల�
1) సంహన� - నముKక�2) అంలాW హ్మురియ� అంలాW హ్ ప6వకJ పటుW ప్రే6ము 3) త్యా2గు� - అంన�రాగు�4) ధ్యర్రK ప6చార్ర�- దైవ సంహాయ�
SYED ABDUS SALAM
ఈఅంనూ'గుÈహాని@ చేజికిu�చ'కోం వ్యటానికి సిదు[ప్రడు�డి. తమ
నూతనూ స్థ�వ్యతoరాని@ అంల్లాE హau విధేయత
చప్రట్టం�లో, ద్వానూధరా�ల' చేయట్టం�లోమరియ'
ప్పుణా�ల' స్థ�ప్రాది�చట్టం�లో పోటీప్రడు'తప్రా, రం�భిం�చ�డి.
ప్పుణా�ల', మ�చ్చింప్రనూ'ల' తప్ర^క'�డాప్రాప్రాలనూ', చెడు'ప్రనూ'లనూ' చేరిప్రివేసాంj యి.
సోదురం'ల్లారా!
SYED ABDUS SALAM
SYED ABDUS SALAM