pepatah latin

7/24/2019 Pepatah Latin

1/5

Sebuah pepatah latin kuno yang mencerminkan tentang kebudayaan adalah : TEMPUS MUTANTUR, ET

NOS MUTAMUR N !!"# $ang artinya: %aktu berubah, dan kita &ikut' berubah (uga di dalamnya#

Pepatah ter)ebut menun(ukkan kepada kita bah*a )eiring kontek) +aman yang berubah, orangorang

dengan alam pikir dan ra)a, kar)a, dan cipta, kebutuhan dan tantangan yang mengalami perubahan,

)erta budaya pun ikut berubah#

-erikut ini adalah pengertian dan de.ini)i budaya menurut beberapa ahli :

# KROEBER dan KLUCKHOHN

Budaya menurut defnisi deskripti:

cenderung melihat budaya )ebagai totalita) komprehen)i. yang menyu)un ke)eluruhan hidup )o)ial

)ekaligu) menun(ukkan )e(umlah ranah &bidang ka(ian' yang membentuk budaya

Budaya menurut difnisi historis :

cenderung melihat budaya )ebagai *ari)an yang dialihturunkan dari genera)i )atu ke genera)i berikutnya

Budaya menurut defnisi normati:bi)a mengambil / bentuk# $ang pertama, budaya adalah aturan atau (alan hidup yang membentuk pola

pola perilaku dan tindakn yang konkret# $ang kedua, menekankan peran gugu) nilai tanpa mengacu pada

perilaku

Budaya menurut defnisi psikolois:

cenderung memberi tekanan pada peran budaya )ebagai piranti pemecahan ma)alah yang membuat

orang bi)a berkomunika)i, bela(ar, atau memenuhi kebutuhan material maupun emo)ionalnya

Budaya menurut defnisi struktural:

mau menun(uk pada hubungan atau keterkaitan antara a)peka)pek yang terpi)ah dari budaya )ekaligu)

menyoroti .akta bah*a budaya adalah ab)trak)i yang berbeda dari perilaku konkret

Budaya dilihat dari defnisi enetis:

de.ini)i budaya yang melihat a)al u)ul bagaimana budaya itu bi)a ek)i) atau tetap bertahan# "e.ini)i ini

cenderung melihat budaya lahir dari interak)i antar manu)ia dan tetap bi)a bertahan karena

ditran)mi)ikan dari )atu genera)i ke genera)i berikutnya

# LEH!"N H$!%&REE& dan B"&&'

-udaya diartikan )ebagai )ekumpulan pengalaman hidup yang ada dalam ma)yarakat mereka )endiri#

Pengalaman hidup ma)yarakat tentu )a(a )angatlah banyak dan 0ariati., terma)uk di dalamnya

bagaimana perilaku dan keyakinan atau kepercayaan ma)yarakat itu )endiri

# !O(%&E)E

-udaya diartikan )ebagai pemrograman kolekti. ata) pikiran yang membedakan anggotaanggota )uatu

kategori orang dari kategori lainnya# "alam hal ini, bi)a dikatan (uga bah*a budaya adalah pemrograman

kolekti. yang menggambarkan )uatu pro)e) yang mengikat )etiap orang )egera )etelah kita lahir di dunia


2/5

# BO*EE dan &H$LL

-udaya adalah )y)tem )haring ata) )imbol )imbol, kepercayaan, )ikap, nilainilai, harapan, dan norma

norma untuk berperilaku

# !UR+H' dan H$L)EBR"N)&

-udaya diartikan )ebagai tipikal karakteri)tik perilaku dalam )uatu kelompok# Pengertian in (uga

mengindika)ikan bah*a komunika)i 0erbal dan non 0erbal dalam )uatu kelompok (uga merupakan tipikal

dari kelompok ter)ebut dan cenderung unik atau berbeda dengan yang lainnya

# !$&CHEL

-udaya merupakan )eperangkat nilainilai inti, kepercayaan, )tandar , pengetahuan, moral hukum, dan

perilaku yang di)ampaikan oleh indi0idu indi0idu dan ma)yarakat, yang menentukan bagaimana

)e)eorang bertindak, berpera)aan, dan memandang dirinya )erta orang lain#

"ari beberapa de.ini)i budaya menurut para ahli diata), bi)a diambil ke)impulan tentang beberapa halpenting yang dicakup dalam arti budaya yaitu: )ekumpulan pengalaman hidup, pemrograman kolekti.,

)y)tem )haring, dan tipikal karakteri)tik perilaku )etiap indi0idu yang ada dalam )uatu ma)yarakat,

terma)uk di dalamnya tentang bagaimana )i)tem nilai, norma, )imbol)imbol dan kepercayaan atau

keyakinan mereka ma)ingma)ing#

Budaya sendiri mempunyai ,e,erapa tinkatan yan se-ara praktis ,isa

di.elaskan seperti ,erikut ini:

&inkat ormal

"alam tingkat .ormal, budaya merupakan )ebuah tradi)i atau kebia)aan yang dilakukan oleh )uatu

ma)yarakat )ecara turun menurun dari )atu genera)i ke genera)i berikutnya

&inkat inormal:

pada tingkatan in.ormal ini, budaya banyak diteru)kan oleh )uatu ma)yarakat dari genera)i ke genera)i

berikutnya melalui apa yang didengar, dilihat, dipakai, dan dilakukan tanpa diketahui ala)annya mengapa

hal itu dilakukan

&inkat teknis:

Pada tingkat tekni) ini, buktibukti dan aturanaturan merupakan hal yang paling penting# Sehingga

terdapat pen(ela)an logi) mengapa )e)uatu haru) dilakukan dan yang lain tidak boleh dilakukan#

Pengertian dan Wujud Kebudayaan MenurutPara Ahli


3/5

Secara harfiah, pengertian budaya merujuk pada bahasa latin dari kata colere yang artinya adalahmengerjakan, mengolah, dan memelihara tanah atau ladang (Soerjanto Poespowardojo, 1993) Pengertianyang bersifat agraris ini kemudian mulai diterapkan pada hal!hal yang sifatnya ruhaniah ("ange#eld, 1993)Pengertian budaya dalam arti lain dinyatakan oleh $shley %ontagu dan &hristopher 'awson (1993) yangmengartikan budaya atau kebudayaan sebagai way of life, yaitu terkait dengan suatu cara atau mode hiduptertentu yang dianut oleh suatu bangsa yang di dalamnya terpancar identitas tertentu dari bangsa tersebutPengertian budaya menurut he $merican erritage 'ictionary (dalam *otter dan eskett, 199+),

kebudayaan diartikan secara formal yaitu sebagai sebuah keseluruhan pola perilaku yang dicerminkan dalamkehidupan sosial, agama, seni, maupun kelembagaan, serta semua hasil dari pikiran dan kerja manusia padasuatu entitas manusia tertentu Sementara itu, *oentjaraningrat memberikan pengertian budaya secarasistemik yaitu keseluruhan gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakatyang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar*ebudayaan memiliki 3 (tiga) wujud, yaitu

1# *ebudayaan sebagai suatu kompleksitas dari ide, gagasan, nilai!nilai dan norma, peraturan dan

sebagainya

-ujud kebudayaan dalam konteks ini adalah wujud idiil dari kebudayaan yang bersifat abstrak

*ebudayaan dalam arti ini berfungsi sebagai adat!istiadat yang mengatur, mengendalikan, dan

member arahan pola perilaku dan perbuatan dari masyarakat yang hidup dalam lingkup kebudayaan

tersebut &ontoh wujud kebudayaan ini adalah sistem nilai budaya, norma, hukum, dan peraturan!

peraturan semacam sopan santun dan lain sebagainya

/# *ebudayaan sebagai suatu kompleksitas akti#itas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat

-ujud kebudayaan dalam konteks ini disebut sebagai sistem sosial yang terdiri dari akti#itas manusia yang

berinteraksi, berhubungan, bergaul berdasarkan pola tata perilaku tertentu -ujud kedua kebudayaan ini

lebih konkret karena bisa diamati dan didokumentasikan

2# *ebudayaan sebagai benda!benda hasil karya manusia -ujud ketiga kebudayaan ini merupakan

kebudayaan fisik dan merupakan kebudayaan yang paling konkret, misalnya bangunan, artefak, candi!candi,

gedung bertingkat, rumah, dan lain!lain

Wujud Kebudayaan05.00 Johan Afandi

Perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yangberbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa,

peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang semuanya ditujukan untuk membantumanusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. J.J. Hogman membagi kebudayaan dalam tiga

wujud yaitu ideas, activities, dan artifacts. Sedangkan Koentjaraningrat membagi kebudayaan juga menjadi wujud, yaitu!

". Sebagai suatu kompleks dan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan sebagainya.#. Sebagai suatu kompleks akti$itas serta tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat.. Sebagai benda-benda hasil karya manusia.

Sedangkan Julian Hokley seorang ahli biologi dari %nggris membagi kebudayaan juga menjadi tiga wujud,yaitu!

". Mentifact, adalah kebudayaan yang bersifat abstrak atau tidak tampak, berupa aspek mental yangmelandasi perilaku dan hasil kebendaan manusia, termasuk di dalamnya ide, gagasan, pemikiran,kepercayaan, ideologi, sikap, dan pandangan-pandangan manusia terhadap alam semesta.

#. Sosifact, adalah kebudayaan yang menempatkan manusia sebagai anggota masyarakat. &ontohnyaadalah perilaku manusia yang disesuaikan dengan sistem nilai, moral, norma, dan adat istiadat yang berlakudalam masyarakat..Artefact, adalah kebudayaan material atau kebendaan. 'isalnya adalah peralatan pertanian, perkakasrumah tangga, alat transportasi, dan sebagainya.

(erdasarkan penggolongan di atas maka wujud kebudayaan itu dapat dibagi menjadi tiga, yaitu!

1. Wujud kebudayaan yang bersifat abstrak


4/5

)ujud budaya yang bersifat abstrak terdapat dalam alam pikiran manusia sehingga tidak dapat dilihat,difoto, maupun diraba. 'isalnya berupa ide-ide, gagasan-gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan

cita-cita. Kebudayaan yang bersifat abstrak adalah wujud ideal atau sesuatu yang menjadi cita-cita ataukeinginan serta harapan bagi manusia. *amun pada +aman modern seperti saat ini, wujud budaya abstrak

ini dapat disimpan dalam bentuk karangan-karangan, karya-karya ilmiah, buku, file disket atau harddisk, compact disk, film, kaset, dan berbagai media rekam lainnya.

2. Wujud kebudayaan yang bersifat konkret

)ujud kebudayaan yang bersifat konkret berpola pada tindakan atau akti$itas manusia dalam masyarakatyang dapat dilihat, difoto, diraba, dan dapat disimpan. Koentjaraningrat membagi wujud kebudayaan yangbersifat konkret menjadi tiga, yaitu!

a) PerilakuPerilaku adalah cara bertindak atau bertingkah laku tertentu dalam situasi tertentu. Setiap manusia harusmengikuti pola-pola perilaku tertentu yang ada dalam masyarakatnya. 'enurut alp inton, dalam mengatur

pola hubungan antarmanusia terdapat petunjuk-petunjuk dalam hidup sebagai bagian budaya designs forliving/, misalnya!". Sesuatu yang baik dan buruk, apa yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, apa yang sesuai dantidak sesuai dengan keinginan Valuational elements/.

#. (agaimana orang harus berlaku Prescriptive elements/.. Perlukah diadakan upacara adat pada saat pertunangan, perkawinan, kelahiran, kematian, dan

seterusnya Cognitive elements/.

b) Bahasa(ahasa adalah alat komunikasi antarmanusia dalam masyarakat untuk menyampaikan isi hati kepada pihak

lain dengan cara lisan, isyarat, maupun tulisan. (ahasa merupakan sebuah sistem simbol atau lambang-lambang yang dapat dibunyikan dengan suara $okal/ dan ditangkap oleh telinga auditory/. (ahasa sangatbermanfaat bagi manusia. 0engan bahasa orang bisa mengetahui gambaran tentang situasi yang tidakmereka alami secara langsung. 'isalnya, adanya bencana gempa umi dan tsunami di 1ceh, tanpa kita

melihat langsung kita dapat membayangkan melalui berita-berita yang disiarkan melalui berbagai mediacetak dan elektronik secara jelas. (ahasa dapat meningkatkan ilmu pengetahuan, sebagai alat pemersatubangsa, sebagai perwujudan seni, dan sebagainya.

c) Materi'ateri adalah benda konkret yang merupakan hasil karya manusia dalam masyarakat. &ontohnya adalahcandi, alat-alat pertanian, peralatan rumah tangga, mobil, rumah, tele$isi, dan lain-lain.

-ujud *ebudayaan %enurut *oentjaraningratMenurut koent(araningrat kebudayaan itu dibagi men(adi dalam 2 *u(ud, yaitu :

1# %u(ud )ebagai )atu komplek) dari ideide, normanorma


5/5

/# %u(ud kebudayaan )ebagai )uatu komlek) akti.ita)

2# %u(ud kebudayaan )ebagai bendabenda ha)il karya manu)ia

%u(ud 3ebudayaanMenurut 4#4 5oenigman, *u(ud kebudayaan dibedakan men(adi tiga, yaitu :

1# 6aga)an, yiatu kebudayaan yang berbentuk kumpulan ideide, gaga)an, nilainilai, normanorma,

peraturan, dan )ebagainya yang )i.atnya ab)trak, tidak dapat diraba atau di)entuh# %u(ud

kebudayaan ini terletak dalam alam pikiran *arga ma)yarakat# 4ika ma)yarakat ter)ebut

menyatakan gaga)an mereka itu dalam bentuk tuli)an maka loka)i dari kebudayaan ideal itu

berada dalam karangan dan bukubuku ha)il karya para penuli) *arga ma)yarakat ter)ebut#

/# Akti0ita), yaitu *u(ud kebudayaan )ebagai )uatu tindakan yang berpola dari manu)ia dalam

ma)yarakat itu# %u(ud ini )ering pula di)ebut dengan )i)tem )o)ial# Si)tem )o)ial ini terdiri ata)

akti0ita)akti0ita) manu)ia yang )aling berinterak)i, mengadakan kontak )erta bergaul denganmanu)ia lainnya menurut polapola tertentu yang berda)arkan adat tata kelakuan , )i.atnya

konkret, ter(adi dalam kehidupan )eharihari, )erta dapat dinikmati dan di dokumenta)ikan#

2# Arte.ak, yaitu *u(ud kebudayaan .i)ik yang berupa ha)il akti0ita), perbuatan dan karya )emua

manu)ia dalam ma)yarakat yang berupa bendabenda atau halhal yang dapat diraba, dilihat, di

dokumenta)ikan# Arte.ak )i.atnya paling konkret di antara ketiga *u(ud kebudayaan#

3ebudayaan ata) penggolongannya dibagi men(adi /, yaitu :

1# 3ebudayaan ber)i.at ab)trak

/# 3ebudayaan ber)i.at konkrit#

Pada )i)tem budaya merupakan komponen dari kebudayaan yang ber)i.at ab)trak dan terdiri dari pikiranpikiran, gaga)an, kon)ep )erta adat i)tiadat#4eni) kebudayaan dibagi men(adi /, yaitu :

1# 3ebudayaan material,yaitu ha)il cipta, kar)a yang ber*u(ud benda, barang, alat pengolahan alam

/# 3ebudayaan non material, yaitu cara, kebia)aan, ke)u)ilaan, adat i)tiadat, hukum, dan mode

&.a)hion'
http://blog-penerang.blogspot.com/2013/04/wujud-kebudayaan-menurut-koentjaraningrat.htmlhttp://blog-penerang.blogspot.com/2013/04/wujud-kebudayaan-menurut-koentjaraningrat.html

pepatah latin

Documents