rama navami puja -...

h

ttp

://w

ww

.man

traa

on

lin

e.co

m/

ಶ್ರ

ೀ ಆಂಜ

ನ ೀಯ

ಪೂಜ

ಾ

http://www.mantraaonline.com/ 2 | P a g e

ಶ್ರೀ ಆಂಜನ ೀಯ ಪೂಜಾ

Check List

1. Altar, Deity (statue/photo),

2. Two big brass lamps (with wicks, oil/ghee)

3. Matchbox, Agarbatti

4. Karpoor, Gandha Powder, Kumkum, gopichandan, haldi

5. Sri Mudra (for Sandhyaavandan), Vessel for Tirtha, Yajnopaviita

6. Puujaa Conch, Bell, One aaratii (for Karpoor), Two Aaratiis with wicks

7. Flowers, Akshata (in a container), tulsi leaves, tulsi garland

8. Decorated Copper or Silver Kalasha, Two pieces of cloth (new),

9. Coconut, 1/2 kg. Rice, gold coin, gold chain

10. Extra Kalasha, 3 trays, 3 vessels for Abhisheka

11. Betel nuts 6, Betel nut Leaves 12, Bananas 6, Banana Leaves 2, Mango Leaves 5-25

12. Dry Fruits, 5 bananas, 1 coconut - all for naivedya

13. Panchaamrita - Milk, Curd, Honey, Ghee, Sugar, Tender Coconut Water

14. Puja Books

http://www.mantraaonline.com/

http://www.mantraaonline.com/ Shri Anjaneya Puja 3 | P a g e

೧ At the regular altar

ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ಗುರುಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ದ್ವರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಪ್ರಾರಂಭ ಕರರ್ೇಂ ನಿರ್ವೇಘ್ನಮಸುು | ಶುಭಂ ಶ್ ವಭನಮಸುು | ಇಷ್ಟ ದ್ವವತರ ಕುಲದ್ವವತರ ಸುಪ್ಾಸನ್ರನ ವರದರ ಭವತು || ಅನುಜ್ರಂ ದ್ವಹಿ ||

At the ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ altar

-----------------------------------------------------------------------------

೨ ಆಚಮನಃ (Sip one spoon of water after each mantra.

Take a little water from the vessel for worship with

an offering spoon onto the palm and sip it. This is

called achaman.. Just as bathing causes external

purification, partaking water in this way is

responsible for internal purification. This act is

repeated thrice. Thus physical, psychological and

spiritual, internal purification is brought about.)

ದ್ವಿರರಚಮಯ

ಓಂ ಕ್ವಶರರರ್ ಸ್ರಿಹರಃ. ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ಸ್ರಿಹರಃ. ಓಂ ಮರಧರರರ್ ಸ್ರಿಹರಃ. ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ . ಓಂ ಮಧುಸ್ದನ್ರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ತ್ರಾರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ರರಮನ್ರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಶ್ಾವಧರರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಹ್ೃಷವಕ್ವಶರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಪ್ದಮನ್ರಭರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ದರಮವದರರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಸಂಕಷ್ೇಣರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ರರಸುದ್ವರರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಪ್ಾದುಯಮರನರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಅನಿರುದರಾರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಅಧ್್ ವಕ್ಷಜರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ನ್ರರಸಂಹರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಜನ್ರದೇನ್ರರ್ ನಮಃ .

ಓಂ ಉಪ್್ವಂದರಾರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಹ್ರಯವ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ಕೃಷರಣರ್ ನಮಃ || -----------------------------------------------------------------------------

೩ ಪ್ರಾಣರಯರಮಃ (Due to pranayam, the rajas component decreases

and the sattva component increases.)

ಓಂ ಪ್ಾಣವಸಯ ಪ್ರಬ್ಾಹ್ಮ ಋಷಃ . ಪ್ರಮರತರಮ ದ್ವವತರ .

ದ್ೈರ್ವವ ಗರರ್ತ್ರಾವ ಛಂದಃ . ಪ್ರಾಣರಯರಮವ ರ್ವನಿಯವಗಃ ||

ಓಂ ಭ್ಃ . ಓಂ ಭುವಃ . ಓಂ ಸಿಃ . ಓಂ ಮಹ್ಃ . ಓಂ ಜನಃ . ಓಂ ತಪ್ಃ . ಓಂ ಸತಯಂ .

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃ ಸಿಃ | ಓಂ ತತಸರ್ವತುವೇರ್ವಣಯಂ ಭಗ್್ ವೇ ದ್ವವಸಯ ಧವಮಹಿವ ಧಯವ ಯವ ನಃ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ ||

ಪ್ುನರರಚಮನ

(Repeat Achamana ೨ - given above)

ಓಂ ಆಪವಜ್್ಯವತ್ರ ರಸ್್್ ವಮೃತಂ ಬ್ಾಹ್ಮ ಭ್ಭುೇವಸುಸವರ್್ ವಂ ||

(Apply water to eyes and understand that you are of

the nature of Brahman) -----------------------------------------------------------------------------

೪ ಸಂಕಲಪಃ (Holding unbroken consecrated rice (akshata) and

an offering spoon (pali) with water in the cup of

one’s hand one should chant the mantra with the

resolve, ‘I of the .....lineage (gotra), ..... am

performing the .... ritual to obtain the benefit

according to the Shrutis, Smrutis and Puranas in

order to acquire .... result and then should offer the

water from the hand into the circular, shelving

metal dish (tamhan). Offering the water into the

circular, shelving dish signifies the completion of

an act.)

ಸವೇ ದ್ವವತರ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರ



(Stand and hold a fruit in hand during sankalpa)

ಓಂ ಶ್ಾವಮರನ್ ಮಹರಗಣರಧಪ್ತಯವ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ಗುರುಭ್್ ಯವ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ಸರಸಿತ್ಯೈ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ರ್ವದರರ್ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ರ್ವದಪ್ುರುಷರರ್ ನಮಃ . ಇಷ್ಟದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to your favorite deity)

ಕುಲದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to your family deity)

ಸ್ರಾನ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to the deity of this house)

ಗರಾಮದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to the deity of this place)

ರರಸುುದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to the deity of all the materials we

have collected)

ಶಚವಪ್ುರಂದರರಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to the Indra and shachii)

ಉಮರಮಹ್ವಶಿರರಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to Shiva and pArvati)

ಲಕ್ಷ್ಮವನ್ರರರರ್ಣರಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to the Lords who protect us - LakShmi

and NArAyaNa)

ಮರತರಪಿತೃಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to our parents)

ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ದ್ವರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮವ ನಮಃ | (Prostrations to all the Gods)

ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ವಭ್್ ಯವ ನಮವ ನಮಃ | (Prostrations to all Brahamanas - those who are in

the religious path)

ಏತದಕಮೇ ಪ್ಾಧರನ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮವ ನಮಃ | (Prostrations to Lord Anjaneya, the main deity of

this puja)

|| ಅರ್ವಘ್ನಮಸುು || ಸುಮುಖಶಚ ಏಕದಂತಶಚ ಕಪಿಲ್್ ವ ಗಜಕಣೇಕಃ .

ಲಂಬ್್್ ವದರಶಚ ರ್ವಕಟ್್ವ ರ್ವಘ್ನನ್ರಶ್ ವ ಗಣರಧಪ್ಃ || ಧ್ಮಾಕ್ವತುಗೇಣರಧಯಕ್್ವ ಬ್ರಲಚಂದ್್ ಾವ ಗಜರನನಃ . ದರಿದಶ್ೈತರನಿ ನ್ರಮರನಿ ರ್ಃ ಪ್ಠ್ವತ್ ಶುಾಣುಯರದಪಿ ||

ರ್ವದರಯರಂಭ್ವ ರ್ವರರಹ್ವ ಚ ಪ್ಾರ್ವಶ್ವ ನಿಗೇಮವ ತಥರ .

ಸಂಗರಾಮವ ಸಂಕಟ್ವಚ್ೈವ ರ್ವಘ್ನಃ ತಸಯ ನ ಜರರ್ತ್ವ || (Whoever chants or hears these ೧೨ names of Lord

Ganesha will not have any obstacles in any of their

endeavours)

ಶುಕರಲಂಬ್ರಧರಂ ದ್ವವಂ ಶಶ್ವಣೇಂ ಚತುಭುೇಜಂ |

ಪ್ಾಸನನವದನಂ ಧರಯಯವತ್ ಸವೇ ರ್ವಘ್ನವಪ್ಶರಂತಯವ || ಸವೇಮಂಗಲ ಮರಂಗಲ್ಯವ ಶ್ರ್ವ ಸರರೇರ್ೇ ಸ್ರಧಕ್ವ | ಶರಣ್ಯವ ತಾಯಂಬ್ಕ್ವ ದ್ವರ್ವವ ನ್ರರರರ್ಣವ ನಮವಽಸುುತ್ವ || (We completely surrender ourselves to that Goddess

who embodies auspiciousness, who is full of

auspicious-ness and who brings auspicousness to

us)

ಸವೇದರ ಸವೇ ಕರಯವೇಷ್ು ನ್ರಸು ತ್ವಷರಂ ಅಮಂಗಲಂ |

ಯವಷರಂ ಹ್ೃದ್ವಸ್್್ ಾವ ಭಗರರನ್ ಮಂಗಲರರ್ತನ್್್ ವ ಹ್ರಃ || (When Lord Hari, who brings auspiciousness is

situated in our hearts, then there will be no more

inauspiciousness in any of our undertakings)

ತದ್ವವ ಲಗನಂ ಸುದ್ವನಂ ತದ್ವವ ತರರರಬ್ಲಂ ಚಂದಾಬ್ಲಂ

ತದ್ವವ .

ರ್ವದರಯಬ್ಲಂ ದ್ೈವಬ್ಲಂ ತದ್ವವ ಲಕ್ಷ್ಮವಪ್ತ್ವಃ ತ್ವಂಘ್ರಾಽರ್ುಗಂ ಸಮರರಮಿ ||

(What is the best time to worship the Lord? When

our

hearts are at the feet of Lord Narayana, then the

strength of the stars, the moon, the strength of

knowledge and all the Gods will combine and make

it

the most auspicious time and day to worship the

Lord)



ಲರಭಸ್್ುವಷರಂ ಜರ್ಸ್್ುವಷರಂ ಕುತಸ್್ುವಷರಂ ಪ್ರರಜರ್ಃ . ಯವಷರಂ ಇಂದ್ವವರಶರಯಮವ ಹ್ೃದರ್ಸ್್್ ಾವ ಜನ್ರದೇನಃ || (When the Lord is situated in a person’s heart, he

will always have profit in his work and victory in all

that he takes up and there is no question of defeat

for such a person)

ರ್ವನ್ರರ್ಕಂ ಗುರುಂ ಭರನುಂ ಬ್ಾಹರಮರ್ವಷ್ುಣಮಹ್ವಶಿರರನ್ |

ಸರಸಿತ್ರವಂ ಪ್ಾಣಮರಯದೌ ಸವೇ ಕರಯರೇರ್ೇ ಸದಾಯವ || (To achieve success in our work and to find

fulfillment we should first offer our prayers

to Lord Vinayaka and then to our teacher, then

to the Sun God and to the holy trinity of Brahma,

ViShNu and Shiva)

ಶ್ಾವಮದ್ ಭಗವತ್್ ವ ಮಹರಪ್ುರುಷ್ಸಯ ರ್ವಷ್್ ಣವರರಜ್ಞಯರ

ಪ್ಾವತೇಮರನಸಯ ಅದಯ ಬ್ಾಹ್ಮಣ್್ ವ ದ್ವಿತ್ರವರ್ ಪ್ರರಧ್ವೇ

ರ್ವಷ್ುಣಪ್ದ್ವ ಶ್ಾವ ಶ್ಿವತವರರಹ್ ಕಲ್ಪವ ರ್ೈವಸಿತ ಮನಿಂತರ್ವ --------------- ದ್ವಶ್ವ, ಶರಲಿರರಹ್ನ ಶಕ್ವ ವತೇಮರನ್್ವ ವಯವಹರರಕ್ವ ------------ ನ್ರಮ ಸಂವತಸರ್ವ ---------------- ಆರ್ಣ್ವ --------------ಋತೌ ------------------ ಮರಸ್್ವ -------------- ಪ್ಕ್ವ ----- ತ್ರಥೌ ----- ನಕ್ಷತ್ಾವ ----- ರರಸರ್ವ ಸವೇ ಗಾಹ್ವಷ್ು ರ್ಥರ ರರಶ್ ಸ್ರಾನ ಸಾತ್ವಷ್ು ಸತುಸ ಏವಂ ಗುಣರ್ವಶ್ವಷ್ವಣ

ರ್ವಶ್ಷರಟಯರಂ

ಶುಭಪ್ುಣಯತ್ರಥೌ ಮಮ ಆತಮನ ಶುಾತ್ರಸೃತ್ರ ಪ್ುರರಣ್್ ವಕು ಫಲಪ್ರಾಪ್ಯರ್ೇಂ ಮಮ ಸಕುಟುಂಬ್ಸಯ ಕ್ವಮ ಸ್್ಾೈರ್ೇ

ಆರ್ುರರರ್್ ವಗಯ ಚತುರ್ವೇಧ ಪ್ುರುಷರರ್ೇ ಸಧಯರ್ೇಂ

ಅಂಗವಕೃತ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಪ್ೂಜನಂ ಕರಷ್ಯವ || ಇದಂ ಫಲಂ ಮಯರ ದ್ವವ ಸ್ರಾಪಿತಂ ಪ್ುರತಸುವ |

ತ್ವನ ಮವ ಸುಫಲರರರಪಿುರ್ ಭರ್ವತ್ ಜನಮನಿ ಜನಮನಿ ||

(keep fruits in front of the Lord) -----------------------------------------------------------------------------

೫. ಷ್ಡಂಗ ನ್ರಯಸ

(Purifying the body)

-----------------------------------------------------------------------------

೫.(೧) ಷ್ಡಂಗ ನ್ರಯಸ

(Purifying hands and various parts of the body )

ಓಂ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಂಗುಷರಾಭರಯಯರಂ ನಮಃ | ಹ್ೃದಯರರ್ ನಮಃ || (touch the thumbs)

ಓಂ ರರರ್ುಸುತರರ್ ನಮಃ | ತಜೇನಿವಭರಯಂ ನಮಃ | ಶ್ರಸ್್ವ ಸ್ರಿಹರಃ || (touch both fore fingers)

ಓಂ ಮುಖಯಪ್ರಾಣರರ್ ನಮಃ | ಮಧಯಮರಭರಯಂ ನಮಃ | ಶ್ಖರಯೈ ವಷ್ಟ್ ||

(touch middle fingers)

ಓಂ ರುದಾಮ್ತೇಯವ ನಮಃ| ಅನ್ರಮಿಕರಭರಯಂ ನಮಃ | ಕವಚರರ್ ಹ್ುಂ ||

(touch ring fingers)

ಓಂ ಅಗನಗಭರೇರ್ ನಮಃ| ಕನಿಷಾಕರಭರಯಂ ನಮಃ | ನ್್ವತಾತಾಯರರ್ ರೌಷ್ಟ್ ||

(touch little fingers)

ಓಂ ರರಮದ್ತರರ್ ನಮಃ| ಕರತಲಕರಪ್ೃಷರಾಭರಯಂ ನಮಃ | ಅಸ್ರಾರ್ ಫಟ್ ||

(touch palms and over sleeve of hands) -----------------------------------------------------------------------------

೫.(೨) ದ್ವಗಬಂಧನ

( show mudras)

ಓಂ ಅಮಿತರ್ವಕಾಮ ಇತ್ರ ದ್ವಗಬಂಧಃ | (snap fingers, circle head clockwise and clap hands)

ದ್ವಶ್ ವ ಬ್ದರನಮಿ ||

(shut off all directions i.e. distractions so that we

can concentrate on the Lord) -----------------------------------------------------------------------------

೬ ಗಣಪ್ತ್ರ ಪ್ೂಜರ

(To prevent any obstacle from disrupting an

auspicious

occasion, it is begun with the worship of Lord

Ganapati.)



ಆದೌ ನಿರ್ವೇಘ್ನತರ ಸಧಯರ್ೇಂ ಮಹರ ಗಣಪ್ತ್ರ ಪ್ೂಜನಂ

ಕರಷ್ಯವ .

ಓಂ ಗಣರನ್ರಂ ತರಿ ಶೌನಕ್್ವ ಗೃತಸಮದ್್ ವ ಗಣಪ್ತ್ರಜೇಗತ್ರವ ಗಣಪ್ತರಯರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || (pour water)

ಓಂ ಗಣರನ್ರಂ ತರಿ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಹ್ರರಮಹ್ವ ಕರ್ವಂ ಕರ್ವವನ್ರಮುಪ್ಮ ಶಾವಸುಮಂ |

ಜ್ಯವಷ್ಾರರಜಂ ಬ್ಾಹ್ಮಣರಂ ಬ್ಾಹ್ಮಣಸಪತ

ಆ ನಃ ಶೃಣಿನ್ನತ್ರಭಃ ಸವದಸ್ರದನಂ ||

ಭ್ಃ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ .

ಭುವಃ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ .

ಸಿಃ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ .

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಸ್ರಂಗಂ ಸಪ್ರರರರಂ ಸ್ರರ್ುಧಂ

ಸಶಕ್ತುಕಂ ಮಹರಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ |

(O great Ganapati come along with Riddhi, Buddhi,

your entire family, all your weapons and might’)

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ ಧರಯಯರಮಿ.

ಧರಯನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆರರಹ್ನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆಚಮನಿವರ್ಂ

ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ವಸಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ


ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಚಂದನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ


ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ುಷರಪಣ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಧ್ಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ತರಂಬ್್ಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ

|

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಫಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆತ್ರೇಕಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ | ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರ ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಛತಾಂ


ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಚರಮರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಗವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ನೃತಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ರರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಸವೇ ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರನ್

ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

|| ಅರ್ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರ ||

ಓಂ ವಕಾತುಂಡ ಮಹರಕರರ್ ಕ್್ವಟಿಸ್ರ್ೇ ಸಮಪ್ಾಭ.

ನಿರ್ವೇಘ್ನಂ ಕುರು ಮವ ದ್ವವ ಸವೇ ಕರಯವೇಷ್ು ಸವೇದರ ||



ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರಂ

ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|

ಅನಯರ ಪ್ೂಜಯರ ರ್ವಘ್ನಹ್ತರೇ ಮಹರಗಣಪ್ತ್ರಃ ಪಿಾವರ್ತರಂ||

(Offering of flowers - May Shri Mahaganapati, the

vanquisher

of all obstacles be appeased with this worship of

mine’,

chanting thus water should be released.) -----------------------------------------------------------------------------

೭ ದ್ವವಪ್ ಸ್ರಾಪ್ನ್ರ

ಅರ್ ದ್ವವಸಯ ರರಮ ಭರಗ್ವ ದ್ವವಪ್ ಸ್ರಾಪ್ನಂ ಕರಷ್ಯವ | ಅಗನನ್ರೇಗನಃ ಸಮಿಧಯತ್ವ ಕರ್ವಗಾೇಹ್ಪ್ತ್ರರ್ುೇರರ ಹ್ವಯರರತ್

ಜುರರಸಯಃ || (light the lamps) -----------------------------------------------------------------------------

೮ ಭ್ಮಿ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರ

(open palms and touch the ground.

first the earth (ground) on the right hand side (since

the host performing the religious ceremony is facing

the east, the hand touching the ground is in the

southern direction) and then the earth on the left

hand side, in front of oneself (that is the northern

direction) should be touched. Energies from the

south are distressing. To prevent them from causing

distress, one offers obeisance to them by touching

the earth. The energies from the north are however

saluted as they are pleasant.)

ಮಹಿವಧೌಯಃ ಪ್ೃಥಿರ್ವವಚನ ಇಮಂ ರ್ಜ್ಞಂ ಮಿಮಿಕ್ಷತರಂ

ಪಿಪ್ಾತರನ್್್ ನವ ಭರವಮಭಃ || -----------------------------------------------------------------------------

೯ ಧರನಯ ರರಶ್

ಓಂ ಔಷ್ಧರರ್ ಸಂವದಂತ್ವ ಸ್್್ ವಮವನ ಸಹ್ರರಜ್ಞ .

ರ್ಸ್್ೈ ಕೃಣ್ವತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಾಂ ರರಜನ್ ಪ್ರರಯರಮಸ ||

(Touch the grains/rice/wheat) -----------------------------------------------------------------------------

೧೦ ಕಲಶ ಸ್ರಾಪ್ನ್ರ

(Two small heaps of rice should be made on the

ground

amidst chanting mantras. Later, chanting the mantra

two pots

of either gold, silver, copper or unbroken earthen

pots

should be placed on these two heaps.)

ಓಂ ಆ ಕಲಶ್ವಷ್ು ಧರವತ್ರ ಪ್ರ್ವತ್ಾವ ಪ್ರಸಂಚಯತ್ವ ಉಕ್ೈರ್ೇಜ್್ವಷ್ು ವಧೇತ್ವ || (keep kalasha on top of rice pile)

ಓಂ ಇಮಂ ಮವ ಗಂಗ್ವ ರ್ಮುನ್್ವ ಸರಸಿತ್ರವ ಶುತುದ್ವಾ ಸ್್್ ುವಮಂ ಸಚತರ ಪ್ರುಷರಣಯ . ಅಸಕನಯ ಮರುದಿೃಧ್ವ ರ್ವತಸುಯರರ್ವೇಕ್ತವಯವ ಶುಾಣುಹರಯ ಸುಷ್್ ವಮಯರ ||

(fill kalasha with water)

ಓಂ ಗಂಧದರಿರರಂ ದುರರಧಷರೇಂ ನಿತಯಪ್ುಷರಟಂ ಕರವಷಣವಂ .

ಈಶಿರವಂ ಸವೇಭ್ತರನ್ರಂ ತರಮಿಹ್್ ವಪ್ಹ್ಿಯವಶ್ಾರ್ಂ ||

(sprinkle in/apply ga.ndha to kalasha)

ಓಂ ಯರ ಫಲಿನಿವಯರೇ ಅಫಲರ ಅಪ್ುಷರಪಯರಶಚ ಪ್ುಷಪಣವಃ . ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ರ ಪ್ಾಸ್್್ ವತರಸ್ರಾನ್್್ ವ ಮಂಚತಿಂ ಹ್ ಸಃ || (put betel nut in kalasha)

ಓಂ ಸಹಿರತರನನಿ ದರಶುಷ್ುಸುರರತ್ರ ಸರ್ವತರ ಭಗಃ . ತಂಭರಗಂ ಚತಾಮಿವಮಹ್ವ || (put jewels / washed coin in kalasha)

ಓಂ ಹಿರಣಯರ್ಪ್ಃ ಹಿರಣಯ ಸಂದ್ವಾಗರಪನನ ಪ್ರತ್ಸಯವದು ಹಿರಣಯ ವಣೇಃ . ಹಿರಣಯಯರತ್ ಪ್ರಯವನ್್ವನಿೇಷ್ದರಯ ಹಿರಣಯದರ ದದತಾಯನ್

ನಮಸ್್ೈ ||

(put gold / daxina in kalasha)

ಓಂ ಕರಂಡರತ್ ಕರಂಡರತ್ ಪ್ಾರ್್ ವಹ್ಂತ್ರವ ಪ್ರುಷ್ಃ ಪ್ರುಷ್ಃ ಪ್ರ

ಏರರನ್್್ ವ ದ್ರ್ವೇ ಪ್ಾತನು ಸಹ್ಸ್್ಾವಣ ಶತ್ವನ ಚ ||



(put duurva / karika )

ಓಂ ಅಶಿತ್ಾವವವ ನಿಶದನಂ ಪ್ಣೇವವ ವಸತ್ರಶೃತ .

ಗ್್ ವ ಭರಜ ಇತ್ರಕಲರ ಸರ್ರ್ತಸ ನವರ್ ಪ್ೂರುಷ್ಂ ||

(put five leaves in kalasha)

ಓಂ ರ್ುರರಸುರರಸಃ ಪ್ರವರ್ವವತರಗರತ್ ಸ ಉಶ್ಾವಯರನ್

ಭವತ್ರ ಜರರ್ಮರನಃ . ತಂ ಧವರರಸಃ ಕರವರ್ಃ ಉನನರ್ಂತ್ರ ಸ್ರಿದ್್ ಾಯವ ಸ್ರಿದ್್ ಾಯವ ಮನಸ್ರ ದ್ವವರ್ಂತಃ|| (tie cloth for kalasha)

ಓಂ ಪ್ೂಣರೇದರ್ವೇ ಪ್ರರಪ್ತ ಸುಪ್ೂಣರೇ ಪ್ುನರರಪ್ತ .

ವಸ್್ನವ ವ ರ್ವಕ್ತಾವಣರವಃ ಇಷ್ಮ್ಜೇಂ ಶತಕಾತ್್ ವ || (decorate copper plate and ashhTadala with

kuMkuM)

ಇತ್ರ ಕಲಶಂ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ಯರಮಿ ||

ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೧೧ ವರುಣ ಪ್ೂಜನ

(On the second kalasha)

ತತರಿಯರಮಿ ಶುನಃ ಶ್ವಪವಃ ವರುಣ ತ್ರಾಷ್ುಟಪ್ ಕಲಶ್ವ ವರುಣರರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ ||

ಓಂ ತತರಿಯರಮಿ ಬ್ಾಹ್ಮಣರ ವಂದಮರನಸುದರ ಶರಸ್್ುವ ರ್ಜಮರನ್್್ ವ ಹ್ರ್ವಭೇಃ . ಆಹ್ವಲಮರನ್್್ ವ ವರುಣಃ ಬ್್್ ವಧುಯರುಶಂ ಸಮರನ ಆರ್ುಃ ಪ್ಾಮವಷಃ ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ ವರುಣರರ್ ನಮಃ .ಚಂದನಂ

ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

(add to kalasha)

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಅಕ್ಷತರನ್


(add to kalasha)

ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಹ್ರದರಾ ಕುಂಕುಮಂ


ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ. ಧ್ಪ್ಂ


ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ. ದ್ವವಪ್ಂ


ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ. ನ್್ೈರ್ವದಯಂ


ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಸಕಲ ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಅವತ್ವ ಹ್ವಳ ್ವ ವರುಣ ನಮವಭರವ ರ್ಜ್್ವಭರವಮಹ್ವ ಹ್ರ್ವಭೇಃ . ಕ್ಷರ್ಂ ನಮಸಮಭಯಂ ಸುರಪ್ಾಚ್ವತರ ರರಜನ್ ನ್್ವನ್ರಂಸ

ಶ್ಶಾರ್ಃ ಕೃತರನಿ ||

ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಮಂತಾ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರ ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಅನಯರ ಪ್ೂಜಯರ ಭಗರರನ್ ಶ್ಾವ ಮಹರ ವರುಣ

ಪಿಾವರ್ತರಂ ||


-----------------------------------------------------------------------------

೧೨ ಕಲಶ ಪ್ೂಜನ

(continue with second kalasha)

ಕಲಶಸಯ ಮುಖ್ವ ರ್ವಷ್ುಣಃ ಕಂಠ್ವ ರುದಾಃ ಸಮರಶ್ಾತಃ . ಮ್ಲ್ವ ತತಾ ಸಾತ್್ ವ ಬ್ಾಹರಮ ಮಧ್ಯವ ಮರತೃಗಣರಃ ಸೃತರಃ || ಕುಕೌತು ಸ್ರಗರರಃ ಸರ್ವೇ ಸಪ್ು ದ್ವಿವಪ್ರ ವಸುಂಧರರಃ . ಋಗ್ಿವದ್್ ವರ್ ರ್ಜುರ್ವೇದಃ ಸ್ರಮರ್ವದ್್ ವಹ್ಯರ್ವೇಣಃ || ಅಂಗ್ೈಶಚ ಸಹಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಕಲಶಂತು ಸಮರಶ್ಾತರಃ . ಅತಾ ಗರರ್ತ್ರಾವ ಸ್ರರ್ವತ್ರಾವ ಶರಂತ್ರ ಪ್ುಷಟಕರವ ತಥರ ||

ಆಯರಂತು ದ್ವವ ಪ್ೂಜರರ್ೇಂ ಅಭಷ್ವಕರರ್ೇ ಸದಾಯವ || ಓಂ ಸತರಸತ್ವ ಸರತ್ವ ರ್ತಾ ಸಂಗಥ್ವ ತತರಾಪ್ುಲತರಸ್್್ ವ ದ್ವವಮುತಪತಂತ್ರ .



ಯವ ರ್ೈತನಿಂ ರ್ವಸಾಜಂತ್ರ ಧವರರಸ್್ುವ ಜನ್ರಸ್್್ ವ ಅಮೃತತುವಂ

ಭಜಂತ್ರ ||

(Those who want to attain immortality take a

dip in the confluence of the Ganges, yamuna and

sarasvati rivers at the prayag. Let the water

in this kalasha become like the water from the

holy rivers)

|| ಕಲಶಃ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರಃ || ಕಲಶಃ ಕ್ತವತ್ರೇಮರರ್ುಷ್ಯಂ ಪ್ಾಜ್ರಂ ಮವಧರಂ ಶ್ಾರ್ಂ ಬ್ಲಂ |

ಯವಗಯತರಂ ಪ್ರಪ್ಹರನಿಂ ಚ ಪ್ುಣಯಂ ವೃದ್ವಾಂ ಚ ಸ್ರಧಯವತ್||

(Let this kalasha increase our life span, presence

of mind, intellect,wealth, strength and status,

destroy

our sins and increase our merits or puNya)

ಸವೇ ತ್ರವರ್ೇಮಯವ ರ್ಸ್ರಮತ್ ಸವೇ ದ್ವವಮಯವ ರ್ತಃ . ಅತಃ ಹ್ರಪಿಾಯವಽಸ ತಿಂ ಪ್ೂಣೇಕುಂಭಂ ನಮವಽಸುುತ್ವ || (All the holy waters, and all the Gods are now

present in this kalasha. Our prostrations to this

puurNakumbha which is hence dear to Lord Hari)

ಕಲಶದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ . ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

|| ಮುದರಾ || (Show mudras as you chant )

ನಿರ್ವವೇಷವ ಕರಣರಥ್ವೇ ತರಕ್ಷೇ ಮುದರಾ . (to remove

poison)

ಅಮೃತ್ರವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಧ್ವನು ಮುದರಾ . (to provide nectar -

amrit)

ಪ್ರ್ವತ್ರಾವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಶಂಖ ಮುದರಾ . (to make auspicious)

ಸಂರಕ್ಷಣರಥ್ವೇ ಚಕಾ ಮುದರಾ . (to protect)

ರ್ವಪ್ುಲಮರಯರ ಕರಣರಥ್ವೇ ಮವರು ಮುದರಾ . (to remove

mAyA) -----------------------------------------------------------------------------

೧೩ ಶಂಖ ಪ್ೂಜನ

(pour water from kalasha to shaಂಂNkha

add ga.ndha flower)

ಶಂಖಂ ಚಂದರಾಕೇ ದ್ೈವತಂ ಮಧ್ಯವ ವರುಣ ದ್ವವತರಂ |

ಪ್ೃಷ್ಾವ ಪ್ಾಜರಪ್ತ್ರಂ ರ್ವಂದರಯದ್ ಅಗ್ಾವ ಗಂಗರ ಸರಸಿತ್ರವಂ ||

ತಿಂ ಪ್ುರರ ಸ್ರಗರ್್ ವತಪನ್್್ ನವ ರ್ವಷ್ುಣನ್ರ ರ್ವಧೃತಃ ಕರ್ವ | ನಮಿತಃ ಸವೇ ದ್ವರ್ೈಶಚ ಪ್ರಂಚಜನಯ ನಮವಽಸುುತ್ವ || (This shaNkha has now become like the

pAnchajanya,

which has come out of the ocean and which is the

hands of Lord MahaviShNu. Our prostrations to the

pAnchajanya)

ಪ್ರಂಚಜನ್ರಯರ್ ರ್ವದಮಹ್ವ . ಪ್ರವಮರನ್ರರ್ ಧವಮಹಿ .

ತನ್್್ ನವ ಶಂಖಃ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ ||

ಶಂಖರರ್ ನಮಃ . ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೧೪ ಘ್ಂಟರಚೇನ್ರ

(Pour drops of water from shaಂಂNkha on top of the

bell apply ga.ndha, flower)

ಆಗಮರರ್ೇಂತು ದ್ವರರನ್ರಂ ಗಮನ್ರರ್ೇಂತು ರರಕ್ಷಸ್ರಂ |

ಕುರ್ವೇ ಘ್ಂಟರರವಂ ತತಾ ದ್ವವತರಹರಿ ಲಕ್ಷಣಂ ||

ಜ್ರನಥ್್ ವಽಜ್ರನತ್್ ವರರಪಿ ಕರಂಸಯ ಘ್ಂಟರನ್

ನರರದಯವತ್ |

ರರಕ್ಷಸ್ರನ್ರಂ ಪಿಶರಚನ್ರಂ ತದ್ದವಶ್ವ ವಸತ್ರಭೇರ್ವತ್ |

ತಸ್ರಮತ್ ಸವೇ ಪ್ಾರ್ತ್ನವನ ಘ್ಂಟರನ್ರದಂ ಪ್ಾಕರರಯವತ್ ||

(When the bell is rung, knowingly or unknowingly,

all the good spirits are summoned and all the evil

spirits are driven away)

ಘ್ಂಟ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

(Ring the gha.nTA) ------------------------------------------------------



೧೫ ಆತಮಶುದ್ವಾ ( Sprinkle water from shaಂಂNkha on puja items and

devotees)

ಅಪ್ರ್ವತಾಃ ಪ್ರ್ವತ್್ ಾವ ರರ ಸರರೇವಸ್ರಾಂಗತ್್ ವಽಪಿ ರರ |

ರ್ಃ ಸಮರ್ವತ್ ಪ್ುಂಡರವಕರಕ್ಷಂ ಸಃ ಬ್ರಹರಯಭಯಂತರಃ ಶುಚಃ|| -----------------------------------------------------------------------------

೧೬ ಷ್ಟ್ ಪ್ರತಾ ಪ್ೂಜರ

( put tulasi leaves or axatAs in empty vessels)

ರರರ್ರ್ಯವ ಅಘ್ಯೇಂ |

ನ್್ೈಋತ್ಯವ ಪ್ರದಯಂ |

ಈಶರನ್್ಯವ ಆಚಮನಿವರ್ಂ |

ಆಗ್ನವಯವ ಮಧುಪ್ಕೇಂ |

ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರನನಿವರ್ಂ |

ಪ್ಶ್ಚಮವ ಪ್ುನರರಚಮನಂ |

-----------------------------------------------------------------------------

೧೭ ಪ್ಂಚರಮೃತ ಪ್ೂಜರ

( put tulasi leaves or axataas in vessels|

Panchamrit is nectar of five ingredients -

a mixture of milk, curds, clarified butter (ghee),

honey and sugar| )

ಕ್ಷ್ವರ್ವ ಸ್್್ ವಮರರ್ ನಮಃ | (keep milk in the centre)

ದಧನಿ ರರರ್ರ್ವ ನಮಃ | (curd facing east )

ಘ್ೃತ್ವ ರವಯವ ನಮಃ | (Ghee to the south)

ಮಧುನಿ ಸರ್ವತ್ಾವ ನಮಃ | ( Honey to west )

ಶಕೇರರಯರಂ ರ್ವಶ್ಿವಭ್್ ಯವ ದ್ವರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ( Sugar to

north)

೧೮ ದರಿರಪ್ರಲಕ ಪ್ೂಜರ

ಪ್ೂವೇದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ಸ್ಯರೇರ್ ನಮಃ | ದಕ್ಷ್ಣದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ರುದರಾರ್ ನಮಃ | ಪ್ಶ್ಚಮದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ದುಗರೇರ್ ನಮಃ | ಉತುರದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ಮಹರಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ ||

ಮಧ್ಯವ ನವ ರತನಖಚತ ದ್ವವಯ ಸಂಹರಸನಸ್್್ ಯವಪ್ರ

ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ || ದರಿರಪ್ರಲಕ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೧೯ ಪಿವಠ ಪ್ೂಜರ

ಪಿವಠಸಯ ಅಧ್್ ವಭರಗ್ವ ಆಧರರ ಶಕ್ಯೈ ನಮಃ || ಕ್ಮರೇರ್

ನಮಃ || ದಕ್ಷ್ಣ್ವ ಕ್ಷ್ವರ್್ ವದಧಯವ ನಮಃ | ಸಂಹರರ್ ನಮಃ || ಸಂಹರಸನಸ್ರ್ ಆಗ್ನವರ್ ಕ್್ವಣ್ವ ವರರಹರರ್ ನಮಃ || ನ್್ೈಋತಯ ಕ್್ವಣ್ವ ಜ್ರನ್ರರ್ ನಮಃ || ರರರ್ವಯ ಕ್್ವಣ್ವ ರ್ೈರರಗರಯರ್ ನಮಃ || ಈಶರನಯ ಕ್್ವಣ್ವ ಐಶಿಯರೇರ್ ನಮಃ || ಪ್ೂವೇ ದ್ವಶ್ವ ಧಮರೇರ್ ನಮಃ || ದಕ್ಷ್ಣ ದ್ವಶ್ವ ಜ್ರನ್ರರ್ ನಮಃ || ಪ್ಶ್ಚಮ ದ್ವಶ್ವ ರ್ೈರರಗರಯರ್ ನಮಃ || ಉತುರ ದ್ವಶ್ವ ಅನ್್ೈಶಚರರರ್ ನಮಃ || ಪಿವಠ ಮಧ್ಯವ ಮ್ಲರರ್ ನಮಃ || ನ್ರಲರರ್ ನಮಃ || ಪ್ತ್ಾವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಕ್ವಸರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಕಣೇಕರಯೈ ನಮಃ || ಕಣೇಕರ ಮಧ್ಯವ ಸಂ ಸತರುವರ್ ನಮಃ || ರಂ ರಜಸ್್ವ ನಮಃ || ತಂ ತಮಸ್್ವ ನಮಃ ||

ಸ್ರ್ೇಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ || ಸ್ರ್ೇಮಂಡಲರಧಪ್ತಯವ ಬ್ಾಹ್ಮಣ್ವ ನಮಃ || ಸ್್್ ವಮಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ || ಸ್್್ ವಮಮಂಡಲರಧಪ್ತಯವ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ || ವಹಿನಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ ||



ವಹಿನಮಂಡಲರಧಪ್ತಯವ ಈಶಿರರರ್ ನಮಃ ||

ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ| ಪಿವಠ ಪ್ೂಜರಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೨೦ ದ್ವಗರಪಲಕ ಪ್ೂಜರ (start from east of kalasha or

deity)

ಇಂದರಾರ್ ನಮಃ, ಅಗನಯವ ನಮಃ, ರ್ಮರರ್ ನಮಃ, ನ್್ೈಋತಯವ ನಮಃ, ವರುಣರರ್ ನಮಃ, ರರರ್ರ್ವ ನಮಃ, ಕುಬ್್ವರರರ್ ನಮಃ, ಈಶರನ್ರರ್ ನಮಃ,

ಇತ್ರ ದ್ವಗರಪಲಕ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ

-----------------------------------------------------------------------------

೨೧ ಪ್ರಾಣ ಪ್ಾತ್ರಷರಾ (hold flowers/axata in hand)

ಧರಯಯವತ್ ಸತಯಂ ಗುಣರತ್ರವತಂ ಗುಣತಾರ್ ಸಮನಿಿತಂ

ಲ್್ ವಕನ್ರರ್ಂ ತ್ರಾಲ್್ ವಕ್ವಶಂ ಕೌಸುುಭರಭರಣಂ ಹ್ರಂ |

ನಿವಲವಣೇಂ ಪಿವತರರಸಂ ಶ್ಾವವತಸಪ್ದಭ್ಷತಂ

ಗ್್ ವಕುಲರನಂದಂ ಬ್ಾಹರಮಧ್ಯೈರಪಿ ಪ್ೂರ್ತಂ ||

ಓಂ ಅಸಯ ಶ್ಾವ ಪ್ರಾಣ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ನ ಮಹರ ಮಂತಾಸಯ ಬ್ಾಹರಮ ರ್ವಷ್ುಣ ಮಹ್ವಶಿರರ ಋಷ್ರ್ಃ | ಋಗಯಜುಃ ಸ್ರಮರರ್ರರೇಣ ಛಂದರಂಸ |

ಸಕಲಜಗತಸೃಷಟಸಾತ್ರ ಸಂಹರರಕರರಣವ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತುಃ ಪ್ರರ ದ್ವವತರ |

ಆಂ ಬವಜಂ | ಹಿಾವಂ ಶಕ್ತುಃ | ಕೌಾಂ ಕ್ತವಲಕಂ |

ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತೌೇ ಪ್ರಾಣ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ ||

|| ಕರನ್ರಯಸಃ ||

ಆಂ ಅಂಗುಷರಾಭರಯಂ ನಮಃ || ಹಿಾವಂ ತಜೇನಿವಭರಯಂ ನಮಃ || ಕೌಾಂ ಮಧಯಮರಭರಯಂ ನಮಃ || ಆಂ ಅನ್ರಮಿಕರಭರಯಂ ನಮಃ || ಹಿಾವಂ ಕನಿಷಾಕರಭರಯಂ ನಮಃ || ಕೌಾಂ ಕರತಲಕರಪ್ೃಷರಾಭರಯಂ ನಮಃ ||

|| ಅಂಗ ನ್ರಯಸಃ ||

ಆಂ ಹ್ೃದಯರರ್ ನಮಃ || ಹಿಾವಂ ಶ್ರಸ್್ವ ಸ್ರಿಹರಃ || ಕೌಾಂ ಶ್ಖರಯೈ ವಷ್ಟ್ ||

ಆಂ ಕವಚರರ್ ಹ್ುಂ ||

ಹಿಾವಂ ನ್್ವತಾತಾಯರರ್ ರೌಷ್ಟ್ ||

ಕೌಾಂ ಅಸ್ರಾರ್ ಫಟ್ ||

ಭ್ಭುೇವಸಿರ್್ ವಂ ಇತ್ರ ದ್ವಗಬಂಧಃ ||

ಆಂ ಹಿಾವಂ ಕೌಾಂ ಕೌಾಂ ಹಿಾವಂ ಆಂ |

ರ್ ರ ಲ ವ ಶ ಷ್ ಸ ಹ್ |

ಓಂ ಅಹ್ಂ ಸಃ ಸ್್್ ವಽಹ್ಂ ಸ್್್ ವಽಹ್ಂ ಅಹ್ಂ ಸಃ || ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತ್ವೇ ಪ್ರಾಣಃ ತ್ರಷ್ಾಂತುಃ | ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತ್ವೇ

ರ್ವವಃ ತ್ರಷ್ಾಂತು | ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತ್ವೇ ಸರ್ವೇಂದ್ವಾಯರಣ ಮನಸುವತ್ ಚಕ್ಷುಃ ಶ್ ಾವತಾ ರ್ಹರಿ ಘ್ರಾಣ್ೈಃ ರರಕರಿಣ ಪ್ರದಪ್ರಯವಪ್ಸ್ರಾನಿ

ಪ್ರಾಣ ಅಪ್ರನ ರರಯನ ಉದರನ ಸಮರನ ಅತರಾಗತಯ ಸುಖ್ವನ ಚರಂ ತ್ರಷ್ಾಂತು ಸ್ರಿಹರಃ |



ಅಸುನಿವತ್ವ ಪ್ುನರಸ್ರಮಸು ಚಕ್ಷುವಃ ಪ್ುನಃ ಪ್ರಾಣಮಿಹಿವನ್್್ ವ ದ್ವಹಿಭ್್ ವಗಂ ಜ್್ಯವಕ್ಷ ಕ್ವಮ ಸ್ರ್ೇಮುಚಚರಂತಂ

ಅನುಮತ್ವ ಮೃಡಯರನ ಸಿಸು ಅಮೃತಂ ರ್ೈ ಪ್ರಾಣರ ಅಮೃತಮರಪ್ಃ ಪ್ರಾಣರನ್್ವವ ರ್ಥರ ಸ್ರಾನಂ ಉಪ್ಹ್ಿಯವತ್ ||

ಸ್ರಿಮಿನ್ ಸವೇ ಜಗನ್ರನರ್ ಯರವತ್ಪಜರವಸ್ರನಕಂ

ತರವತಿಂ ಪಿಾವತ್ರಭರರ್ವನ ಬಂಬ್್ವಸಮನ್ ಕಲಶ್ವಸಮನ್

ಪ್ಾತ್ರಮರಯರಂ ಸನಿನಧಂ ಕುರು || ಇತ್ರ ಪ್ರಾಣಂ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ಯರಮಿ ||


-----------------------------------------------------------------------------

೨೨ ಧರಯನಂ

ಓಂ ಓಂ (repeat ೧೫ times)

ಮನ್್್ ವಜವಂ ಮರರುತತುಲಯ ರ್ವಗಂ |

ರ್ತ್ವಂದ್ವಾರ್ಂ ಬ್ುದ್ವಾಮತರಂ ವರಷ್ಾಂ ||

ರರತರತಮಜಂ ರರನರರ್್ರ್ ಮುಖಯಂ |

ಶ್ಾವ ರರಮದ್ತಂ ಶರಣಂ ಪ್ಾಪ್ದ್ಯವ || (you can add more related shlokas)

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ಧರಯನ್ರತ್ ಧರಯನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ

-----------------------------------------------------------------------------

೨೩ ಆರರಹ್ನಂ

( hold flowers in hand)

ಓಂ ಸಹ್ಸಾಶ್ವಷರೇ ಪ್ುರುಷ್ಃ ಸಹ್ಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹ್ಸಾಪ್ರತ್ |

ಸ ಭ್ಮಿಂ ರ್ವಶಿತ್್ ವ ವೃತರಿ ಅತಯತ್ರಷ್ಾದದಶರಂಗುಲಂ ||

ಆಂಜನ್್ವಯವ ಮಹರರ್ವವರ್್ ವ ಹ್ನುಮರನ್ ಮರರುತರತಮಜಃ | ತತಿ ಜ್ರನ ಪ್ಾದಸಸವತರದ್ವರ್ವವ ಮುದರಾಪ್ಾದರರ್ಕಃ || ಆಗಚಛ ದ್ವವದ್ವರ್ವಶ ತ್ವಜ್್ವರರಶ್ವ ಜಗತಪತ್ವ | ಕ್ತಾರ್ಮರಣರಂ ಮಯರ ಪ್ೂಜರಂ ಗೃಹರಣ ಸುರಸತುಮವ ||

ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ಸ್ರಂಗರರ್ ಸ್ರರ್ುಧರರ್

ಸಶಕ್ತುಕರರ್ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ಂ ಸ್ರಂಗಂ ಸ್ರರ್ುಧಂ ಸಶಕ್ತುಕಂ

ಆರರಹ್ಯರಮಿ||

(offer flowers to Lord)

ಆರರಹಿತ್್ ವ ಭವ | ಸ್ರಾಪಿತ್್ ವ ಭವ | ಸನಿನಹಿತ್್ ವ ಭವ |

ಸನಿನರುದ್್ ಾವ ಭವ | ಅವಕುಂಠಿತ್್ ವ ಭವ | ಸುಪಿಾವತ್್ ವ ಭವ |

ಸುಪ್ಾಸನ್್್ ನವ ಭವ | ಸುಮುಖ್್ ವ ಭವ | ವರದ್್ ವ ಭವ |

ಪ್ಾಸವದ ಪ್ಾಸವದ ||

(show mudras to Lord) -----------------------------------------------------------------------------

೨೪ ಆಸನಂ

ಪ್ುರುಷ್ ಏರ್ವದಗಂ ಸವೇಂ ರ್ದ್ೂತಂ ರ್ಚಛ ಭವಯಂ |

ಉತರಮೃತತಿಸ್್ಯವಶರನಃ ರ್ದನ್್ನವನ್ರತ್ರರ್್ ವಹ್ತ್ರ ||

ಅಶ್ ವಕ ವನಿಕರ ಚ್ಛವತರಾ ಸವೇಮರಯರ ರ್ವಭಂಜನ |

ರತನ ಸಂಹರಸನಂ ತುಭಯಂ ದರಸ್ರಯಮಿ ಸಿವಕುರು ಪ್ಾಭ್್ ವ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

(offer flowers/axathaas) -----------------------------------------------------------------------------

೨೫ ಪ್ರದಯಂ

(offer water)

ಏತರರರನಸಯ ಮಹಿಮರ ಅತ್್ ವ ಜರಯಯರಗಂಶಚ ಪ್ೂರುಷ್ಃ | ಪ್ರದ್್ ವಽಸಯ ರ್ವಶರಿ ಭ್ತರನಿ ತ್ರಾಪ್ರದಸ್ರಯಮೃತಂ ದ್ವರ್ವ ||

ಸವೇಬ್ಂಧ ರ್ವಮವಕರು ಚ ರಕ್್ವ ರ್ವಧವಂಸ ಕರರಕಃ | ಪ್ರದಯಂ ಗುಾಹರಣ ಹ್ನುಮತ್ವ ನಮವ ದ್ೈತಯಕರರ್ೇರ್ವಘ್ರತಕಃ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರದ್್ ವಯವ ಪ್ರದಯಂ




-----------------------------------------------------------------------------

೨೬ ಅಘ್ಯೇಂ

(offer water)

ತ್ರಾಪ್ರದ್ಧವೇ ಉದ್ೈತುಪರುಷ್ಃ ಪ್ರದ್್ ವಽಸ್್ಯವಹರಭರರತುಪನಃ | ತತ್್ ವ ರ್ವಶಿಙ್ವಿಯಕರಾಮತ್ ಸ್ರಶನ್ರನಶನ್್ವ ಅಭ ||

ಸವೇಬ್ಂಧ ರ್ವಮವಕರು ಚ ರಕ್್ವ ರ್ವಧವಂಸ ಕರರಕಃ | ಗುಾಹರಣರಘ್ಯೇಂ ಮಯರ ದತುಂ ಜರಂಬ್ವತ್ರರವತ್ರವಧೇನಃ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

-----------------------------------------------------------------------------

೨೭ ಆಚಮನಿವರ್ಂ

(offer water or axathaa/ leave/flower)

ತಸ್ರಮದ್ವಿರರಡಜರರ್ತ ರ್ವರರಜ್್ವ ಅಧ ಪ್ೂರುಷ್ಃ | ಸ ಜರತ್್ ವ ಅತಯರಚ್ರ್ತ ಪ್ಶರಚದ್ೂಮಿಮಥ್್ ವ ಪ್ುರಃ ||

ನಮಃ ಸತರಯರ್ ಶುದರಾರ್ ನಿತರಯರ್ ಜ್ರನ ರ್ಪಿಣ್ವ| ಗುಾಹರಣರಚಮನಂ ರರಮ ದ್ವವ ಲಂಕರಪ್ುರರ್ವದರಹ್ಕಃ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆಚಮನಿವರ್ಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೨೮ ಸ್ರನನಂ

ರ್ತುಪರುಷ್ವಣ ಹ್ರ್ವಷರ ದ್ವರರ ರ್ಜ್ಞಮತನಿತ |

ವಸಂತ್್ ವ ಅಸ್ರಯಸವದರಜಯಂ ಗಾವಷ್ಮ ಇಧಮಶಶರದಾರ್ವಃ ||

ಪ್ರರ್ವದರಯ ಪ್ರವಹರರ ಪ್ರಶೌರ್ೇ ರ್ವನ್ರಶನಃ | ಸ್ರನಪ್ಯಿಶರಯಮಯಹ್ಂ ಭಕರಯ ತಿಂ ಗುಾಹ್ಣ ಪ್ಾತರಪ್ರರನ್ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಲರಪ್ಕಶೇ ಸ್ರನನಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೧ ಪ್ಂಚರಮೃತ ಸ್ರನನಂ

೨೯.೧. ೧ ಪ್ರ್ ಸ್ರನನಂ (milk bath)

ಓಂ ಆಪ್ರಯರ್ ಸಿ ಸಿಸಮವತುತ್ವ ರ್ವಶಿತಃ ಸ್್್ ವಮವೃಷ್ಣಯಂ ಭರರರರಜಸಯ ಸಂಗಥ್ವ ||

ಸುರಭ್ವಸುು ಸಮುತಪನನಂ ದ್ವರರನ್ರಂ ಅಪಿ ದುಲೇಭಂ |

ಪ್ಯವ ದಧರಮಿ ದ್ವರ್ವಶ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರ್ಃ ಸ್ರನನಂ


ಪ್ರ್ಃ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||


-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೧. ೨ ದಧ ಸ್ರನನಂ (curd bath)

ಓಂ ದಧಕರಾವಣವ ಅಕರರಷ್ಂ ರ್ಷ್್ ಣವರಶಿಸಯರರರ್ನಃ | ಸುರಭನ್್್ ವ ಮುಖರಕರತ್ ಪ್ರಾಣ ಆರ್ುಂಷ ತರರಷ್ತ್ ||

ಚಂದಾ ಮನಡಲ ಸಮರಕಶಂ ಸವೇ ದ್ವವ ಪಿಾರ್ಂ ಹಿ ರ್ತ್ |

ದಧ ದದರಮಿ ದ್ವರ್ವಶ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ದಧ ಸ್ರನನಂ


ದಧ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||


-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೧. ೩ ಘ್ೃತ ಸ್ರನನಂ (ghee bath)

ಓಂ ಘ್ೃತಂ ಮಿಮಿಕ್ವ ಘ್ೃತಮಸಯ ಯವನಿಘ್ೃೇತ್ವ ಶ್ಾತ್್ ವ ಘ್ೃತಂವಸಯಧರಮ

ಅನುಷ್ಾಧಮರವಹ್ ಮರದರ್ಸಿ ಸ್ರಿಹರಕೃತಂ ವೃಷ್ಭ

ವಕ್ಷ್ಹ್ವಯಂ||



ಆಜಯಂ ಸುರರನ್ರಂ ಆಹರರಂ ಆಜಯಂ ರ್ಜ್್ವ ಪ್ಾತ್ರಷಾತಂ |

ಆಜಯಂ ಪ್ರ್ವತಾಂ ಪ್ರಮಂ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಘ್ೃತ ಸ್ರನನಂ


ಘ್ೃತ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||


-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೧. ೪ ಮಧು ಸ್ರನನಂ (honey bath)

ಓಂ ಮಧುರರತ ಋತರರ್ತ್ವ ಮಧುಕ್ಷರಂತ್ರ ಸಂಧವಃ ಮರಧವನಃ ಸಂತ್್ ವಷ್ಿಧವಃ ಮಧುನಕರು ಮುತ್್ ವಷ್ಸ್್್ ವ ಮಧುಮತ್ ಪ್ರಥಿೇವಂ ರಜಃ ಮಧುದೌಯ ರಸುುನಃ ಪಿತರ

ಮಧುಮರನ್್್ ನವ ವನಸಪತ್ರರ್ ಮಧುಮರಂ ಅಸುು ಸ್ರ್ೇಃ ಮರಧವವಗರೇವವ ಭವಂತು ನಃ || ಸರೌೇಷ್ಧ ಸಮುತಪನನಂ ಪಿವರ್ುಷ್ ಸದೃಶಂ ಮಧು | ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಮಯರ ದತುಂ ಗೃಹರಣ ಪ್ರಮವಶಿರ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಧು ಸ್ರನನಂ


ಮಧು ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||


-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೧. ೫ ಶಕೇರರ ಸ್ರನನಂ (sugar bath)

ಓಂ ಸ್ರಿಧುಃ ಪ್ವಸಯ ದ್ವರರಯರ್ ಜನಮನ್್ವ ಸ್ರಿದುರಂದರಾರ್ ಸುಹ್ರ್ವವತು ನ್ರಮನವ ಸ್ರಿದುಮಿೇತರಾರ್ ವರುಣರರ್ ರರರ್ರ್ವ ಬ್ೃಹ್ಸಪತಯವ ಮಧುಮರಂ ಅದರಭಯಃ ||

ಇಕ್ಷು ದಂಡರತ್ ಸಮುತಪನ್ರನ, ರಸಸನಗಾತರರ ಶುಭರ

ಶಕೇರ್ವರ್ಂ ಮಯರ ದತರು, ಸ್ರನನ್ರತೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಶಕೇರರ ಸ್ರನನಂ


ಶಕೇರರ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ



-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೨ ಗಂಧ್್ ವದಕ ಸ್ರನನಂ (Sandalwood water bath)

ಓಂ ಗಂಧದರಿರರಂ ದುರರಧಷರೇಂ ನಿತಯಪ್ುಷರಟಂ ಕರವಷಣವಂ |

ಈಶಿರವಂ ಸವೇ ಭ್ತರನ್ರಂ ತರಮಿ ಹ್್ ವಪ್ ವಹಯವಶ್ಾರ್ಂ ||

ಹ್ರ ಚಂದನ ಸಂಭ್ತಂ ಹ್ರ ಪಿಾವತ್ವಶಚ ಗೌರರರತ್ |

ಸುರಭ ಪಿಾರ್ ಗ್್ ವರ್ವಂದ ಗಂಧ ಸ್ರನನ್ರರ್ ಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಗಂಧ್್ ವದಕ ಸ್ರನನಂ



-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೩ ಅಭಯಂಗ ಸ್ರನನಂ (Perfumed Oil bath)

ಓಂ ಕನಿಕಾದಜಿನುಶಂ ಪ್ಾಭುಾರರನ| ಇರ್ಥಿರರೇಚಮರತ್ವವ

ನ್ರವಂ|

ಸುಮಂಗಲಶಚ ಶಕುನ್್ವ ಭರರಸ ಮರತರಿ ಕರಚದಭಭರರ್ವಶರಿಯ ರ್ವದತ ||

ಅಭಯಂಗರರ್ೇಂ ಮಹಿವಪ್ರಲ ತ್ೈಲಂ ಪ್ುಷರಪದ್ವ ಸಂಭವಂ |

ಸುಗಂಧ ದಾವಯ ಸಂಮಿಶಾಂ ಸಂಗೃಹರಣ ಜಗತಪತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಭಯಂಗ ಸ್ರನನಂ



-----------------------------------------------------------------------------



೨೯. ೪ ಅಂಗ್್ ವದಿತೇನಕಂ (To clean the body)

ಅಂಗ್್ ವದಿತೇನಕಂ ದ್ವವ ಕಸ ು್ಯರೇದ್ವ ರ್ವಮಿಶ್ಾತಂ |

ಲ್ವಪ್ನ್ರರ್ೇಂ ಗೃಹರಣ್ವದಂ ಹ್ರದರಾ ಕುಂಕುಮೈರ್ುೇತಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಂಗ್್ ವದಿತೇನಂ



-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೫ ಉಷ್್ ಣವದಕ ಸ್ರನನಂ (Hot water bath)

ನ್ರನ್ರ ತ್ರವಥರೇದರಹ್ೃತಂ ಚ ತ್್ ವರ್ಮುಷ್ಣಂ ಮಯರಕೃತಂ |

ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಚ ಪ್ಾರ್ಚರಛಮಿ ಸಿವಕುರುಶಿ ದಯರನಿಧ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಉಷ್್ ಣವದಕ ಸ್ರನನಂ



-----------------------------------------------------------------------------

೨೯. ೬ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ (Pure water bath)

Sprinkle water all around

ಓಂ ಆಪವಹಿಷರಟ ಮಯವ ಭುವಃ | ತರ ನ ಊಜ್ವೇ ದಧರತನ

|

ಮಹ್ವರಣರರ್ ಚಕ್ಷಸ್್ವ | ಯವ ವಃ ಶ್ವತಮವ ರಸಃ ತಸಯಭರಜರ್ತ್ವ ಹ್ ನಃ | ಉಶತ್ರವರವ ಮರತರಃ | ತಸ್ರಮ ಅರಂಗಮರಮವವ | ರ್ಸಯ ಕ್ಷಯರರ್ ರ್ನಿರ್ | ಆಪವ ಜನರ್ಥರ ಚ ನಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ



(after sprinkling water around throw one tulasi leaf

to the north) -----------------------------------------------------------------------------

೩೦ ಮಹರ ಅಭಷ್ವಕಃ (Sound the bell pour water from kalasha)

ಪ್ುರುಷ್ ಸ್ಕು

ಓಂ ಸಹ್ಸಾಶ್ವಷರೇ ಪ್ುರುಷ್ಃ ಸಹ್ಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹ್ಸಾಪ್ರತ್ |

ಸ ಭ್ಮಿಂ ರ್ವಶಿತ್್ ವ ವೃತರಿ ಅತಯತ್ರಷ್ಾದದಶರಂಗುಲಂ || ೧||

ಪ್ುರುಷ್ ಏರ್ವದಗಂ ಸವೇಂ ರ್ದ್ೂತಂ ರ್ಚ್ಛ ಭವಯಂ |

ಉತರಮೃತತಿಸ್್ಯವಶರನಃ ರ್ದನ್್ನವನ್ರತ್ರರ್್ ವಹ್ತ್ರ || ೨||

ಏತರರರನಸಯ ಮಹಿಮರ ಅತ್್ ವ ಜರಯಯರಗಂಶಚ ಪ್ೂರುಷ್ಃ | ಪ್ರದ್್ ವಽಸಯ ರ್ವಶರಿ ಭ್ತರನಿ ತ್ರಾಪ್ರದಸ್ರಯಮೃತಂ ದ್ವರ್ವ || ೩||

ತ್ರಾಪ್ರದ್ಧವೇ ಉದ್ೈತುಪರುಷ್ಃ ಪ್ರದ್್ ವಽಸ್್ಯವಹರಭರರತುಪನಃ | ತತ್್ ವ ರ್ವಶಿಙ್ವಿಯಕರಾಮತ್ ಸ್ರಶನ್ರನಶನ್್ವ ಅಭ || ೪||

ತಸ್ರಮದ್ವಿರರಡಜರರ್ತ ರ್ವರರಜ್್ವ ಅಧ ಪ್ೂರುಷ್ಃ | ಸ ಜರತ್್ ವ ಅತಯರಚಯತ ಪ್ಶರಚದ್ೂಮಿಮಥ್್ ವ ಪ್ುರಃ || ೫||

ರ್ತುಪರುಷ್ವಣ ಹ್ರ್ವಷರ ದ್ವರರ ರ್ಜ್ಞಮತನಿತ |

ವಸಂತ್್ ವ ಅಸ್ರಯಸವದರಜಯಂ ಗಾವಷ್ಮ ಇಧಮಶಶರದಾರ್ವಃ|| ೬||

ಸಪ್ರುಸ್ರಯಸನ್ ಪ್ರಧರ್ಃ ತ್ರಾಸಸಪ್ು ಸಮಿಧಃ ಕೃತರಃ | ದ್ವರರ ರ್ದಯಜ್ಞಂ ತನ್ರಿನ್ರಃ ಅಬ್ಧನನುಪರುಷ್ಂ ಪ್ಶುಂ |

ತಂ ರ್ಜ್ಞಂ ಬ್ಹಿೇಷ ಪ್ೌಾಕ್ಷನ್ ಪ್ುರುಷ್ಂ ಜರತಮಗಾತಃ | ತ್ವನ ದ್ವರರ ಅರ್ಜಂತ ಸ್ರಧರಯ ಋಷ್ರ್ಶಚ ಯವ || ೭||

ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಸಂಭೃತಂ ಪ್ೃಷ್ದರಜಯಂ |

ಪ್ಶ ಗಂಸ್ರುಗಂಶಚಕ್ಾವ ರರರ್ರರಯನ್ ಆರಣರಯನ್

ಗರಾಮರಯಶಚಯವ|| ೮||

ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಋಚಃ ಸ್ರಮರನಿ ಜಜ್ಞಿರ್ವ | ಛಂದರಂಸ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ರ್ಜುಸುಸ್ರಮದಜರರ್ತ || ೯||

ತಸ್ರಮದಶರಿ ಅಜರರ್ಂತ ಯವ ಕ್ವ ಚ್್ವಭಯರದತಃ | ಗರವವ ಹ್ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ತಸ್ರಮಜರಾತರ ಅಜರವರ್ಃ||೧೦||

ರ್ತುಪರುಷ್ಂ ವಯದಧುಃ ಕತ್ರಧರ ವಯಕಲಪರ್ನ್ |

ಮುಖಂ ಕ್ತಮಸಯ ಕೌ ಬ್ರಹ್್ ಕರವೂರ್

ಪ್ರದರವುಚ್ಯವತ್ವ||೧೧||

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್್ ವಽಸಯ ಮುಖಮರಸವತ್ ಬ್ರಹ್್ ರರಜನಯಃ ಕೃತಃ |



ಉರ್ ತದಸಯ ರ್ದ್ಿೈಶಯಃ ಪ್ದರೂಯಂ ಶ ದ್್ ಾವ ಅಜರರ್ತ||೧೨||

ಚಂದಾಮರ ಮನಸ್್್ ವ ಜರತಃ ಚಕ್್ವಃ ಸ್ಯವೇ ಅಜರರ್ತ |

ಮುಖರದ್ವಂದಾಶರಚಗನಶಚ ಪ್ರಾಣರದರಿರ್ುರಜರರ್ತ || ೧೩||

ನ್ರಭರಯ ಆಸವದಂತರಕ್ಷಂ ಶ್ವಷ್್ ಣವೇ ದೌಯಃ ಸಮವತೇತ |

ಪ್ದಭರಯಂ ಭ್ಮಿದ್ವೇಶಃ ಶ್ ಾವತರಾತ್ ತಥರ ಲ್್ ವಕರಂ

ಅಕಲಪರ್ನ್|| ೧೪||

ರ್ವದರಹ್ಮವತಂ ಪ್ುರುಷ್ಂ ಮಹರಂತಂ

ಆದ್ವತಯವಣೇಂ ತಮಸಸುು ಪ್ರರ್ವ | ಸರರೇಣ ರ್ಪ್ರಣ ರ್ವಚತಯ ಧವರಃ ನ್ರಮರನಿ ಕೃತರಿಽಭವದನ್ ರ್ದರಸ್್ುವ || ೧೫||

ಧರತರ ಪ್ುರಸ್ರುದಯಮುದರಜಹರರ

ಶಕಾಃ ಪ್ಾರ್ವದರಿನರದ್ವಶಶಚತಸಾಃ | ತಮವವಂ ರ್ವದರಯನಮೃತ ಇಹ್ ಭವತ್ರ

ನ್ರನಯಃ ಪ್ಂಥರ ಅರ್ನ್ರರ್ ರ್ವದಯತ್ವ || ೧೬||

ರ್ಜ್್ವನ ರ್ಜ್ಞಮರ್ಜಂತ ದ್ವರರಃ ತರನಿ ಧಮರೇಣ ಪ್ಾರ್ಮರನ್ರಯಸನ್ |

ತ್ವ ಹ್ ನ್ರಕಂ ಮಹಿಮರನಃ ಸಚಂತ್ವ ರ್ತಾ ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರಧರಯಃ ಸಂತ್ರ ದ್ವರರಃ || ೧೭||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಹರ ಅಭಷ್ವಕ ಸ್ರನನಂ

ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ||

-----------------------------------------------------------------------------

೩೧ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ನ್ರ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | (repeat ೧೨ times)

ಓಂ ತದುಸುು ಮಿತರಾ ವರುಣರ ತದಗ್ನವ ಶಂಯವರಸಮಭಯಮಿದಮ ಸುುಶಸುಂ |

ಅಶ್ವಮಹಿ ಗರಧಮುತ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಂ ನಮವ ದ್ವರ್ವ ಬ್ೃಹ್ತ್ವ ಸ್ರಧನ್ರರ್||

ಓಂ ಗೃಹರರ್ೈ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಸ್ಕುಂ ತತ್ ಪ್ಾತ್ರಷಟತ ತಮಯರ

ರರಚರ|

ಶಂ ಸುವಯಂ ತಸ್ರಮದಯದಯಪಿದ್ರ ಇವ ಪ್ಶ ನ್ ಲಭತ್ವ | ಗಾಹರನ್್ವರ್ೈ ನ್ರನ್ರರ್ಗಮಿಶತ್ರ ಗೃಹರಹಿ ಪ್ಶ ನ್ರಂ ಪ್ಾತ್ರಷರಾ ಪ್ಾತ್ರಷರಾ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ಸ್ರಂಗರರ್ ಸ್ರರ್ುಧರರ್

ಸಶಕ್ತುಕರರ್ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ಂ ಸ್ರಂಗಂ ಸ್ರರ್ುಧಂ

ಸಶಕ್ತುಕಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ ||

ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ || ಸುಪ್ಾತ್ರಷ್ಾಮಸುು || -----------------------------------------------------------------------------

೩೨ ವಸಾಂ

(offer two pieces of cloth for the Lord)

ಓಂ ತಂ ರ್ಜ್ಞಂ ಬ್ಹಿೇಷ ಪ್ೌಾಕ್ಷನ್ ಪ್ುರುಷ್ಂ ಜರತಮಗಾತಃ | ತ್ವನ ದ್ವರರ ಅರ್ಜಂತ ಸ್ರಧರಯ ಋಷ್ರ್ಶಚ ಯವ || ತಪ್ು ಕರನಚನ ಸಂಕರಶಂ ಪಿವತರಂಬ್ರಂ ಇದಂ ಹ್ರ್ವ ಸಂಗೃಹರಣ ಮಹರರ್ವವರ ಆಂಜನ್್ವರ್ ನಮವಽಸುುತ್ವ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ವಸಾರ್ುಗಮಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೩೩ ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತ

ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಸಂಭೃತಂ ಪ್ೃಷ್ದರಜಯಂ |

ಪ್ಶ ಗಂಸ್ರುಗಂಶಚಕ್ಾವ ರರರ್ರರಯನ್ ಆರಣರಯನ್

ಗರಾಮರಯಶಚಯವ|| ಪ್ರಮಂತಾ ನಿರರಕತರೇ ಪ್ರರ್ಂತಾ ಪ್ಾಭ್ವದಕಃ | ಬ್ಾಹ್ಮಸ್ತಾಮಚವತುರವರ್ಂ ಗುಾಹರಣ ರರರ್ುನಂದನ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ


-----------------------------------------------------------------------------



೩೪ ಆಭರಣಂ ಹ್ಸುಭ್ಷ್ಣ

ಗೃಹರಣ ನ್ರನ್ರಭರಣರನಿ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಿಮಿೇತರನಿ |

ಲಲರಟ ಕಂಠ್್ ವತುಮ ಕಣೇ ಹ್ಸು ನಿತಂಬ್ ಹ್ಸ್ರುಂಗುಲಿ

ಭ್ಷ್ಣರನಿ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆಭರಣರನಿ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಹ್ಸುಭ್ಷ್ಣಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೩೫ ಗಂಧ

ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಋಚಃ ಸ್ರಮರನಿ ಜಜ್ಞಿರ್ವ | ಛಂದರಂಸ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ರ್ಜುಸುಸ್ರಮದಜರರ್ತ ||

ಕುಂಕುಮರಗರು ಕಸ ು್ರ ಕಪ್ೂೇರಂ ಚಂದನಂ ತಥರ |

ತುಭಯಂ ದರಸ್ರಯಮಿ ರರಜ್ವಂದಾ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸಿವಕುರು ಪ್ಾಭ್್ ವ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಗಂಧಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

-----------------------------------------------------------------------------

೩೬ ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯ

ಅಹಿರವ ಭ್್ ವಗ್ೈಃ ಪ್ಯವೇತ್ರ ಬ್ರಹ್ುಂ ಜಯರಯರ ಹ್ವತ್ರಂ

ಪ್ರಬ್ರಧಮರನಃ| ಹ್ಸುಘ್ನವ ರ್ವಶರಿ ವರ್ುನ್ರನಿ ರ್ವದರಿನುಪಮರನುಪಮರಂಸಂ ಪ್ರ

ಪ್ರತು ರ್ವಶಿತಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೩೭ ಅಕ್ಷ್ತ

ತಸ್ರಮದಶರಿ ಅಜರರ್ಂತ ಯವ ಕ್ವ ಚ್್ವಭಯರದತಃ |

ಗರವವ ಹ್ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ತಸ್ರಮಜರಾತರ ಅಜರವರ್ಃ|| ಶ್ಿವತ ತಂಡುಲ ಸಂರ್ುಕರುನ್ ಕುಂಕುಮವನ ರ್ವರರರ್ತರನ್ |

ಅಕ್ಷತರನ್ ಗೃಹ್ಯತರಂ ದ್ವವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ನಮವಽಸುುತ್ವ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಅಕ್ಷತರನ್


-----------------------------------------------------------------------------

೩೮ ಪ್ುಷ್ಪ

ಮರಲರಯದ್ವವನಿ ಸುಗಂಧವನಿ ಮರಲಯತರದ್ವವನಿ ರ್ೈಪ್ಾಭ್್ ವ | ಮಯರ ಹಿಾತರನಿ ಪ್ೂಜರರ್ೇಂ ಪ್ುಷರಪಣ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ುಷರಪಣ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

ತುಲಸವ ಕುಂದಮಂದರರ ಪ್ರರಜರತರಂಬ್ುಜ್ೈರ್ುೇತರಂ

ವನಮರಲರಂ ಪ್ಾದರಸ್ರಯಮಿ ಗೃಹರಣ ಜಗದ್ವವಶಿರ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ತಾ ಪ್ುಷರಪಣ

ವನಮರಲರಂ ಚ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

-----------------------------------------------------------------------------

೩೯ ನ್ರನ್ರ ಅಲಂಕರರ

ಕಟಿ ಸ್ತರಂಗುಲಿವ ಯವಚ ಕುಂಡಲ್ವ ಮುಕುಠಂ ತಥರ |

ವನಮರಲರಂ ಕೌಸುುಭಂ ಚ ಗೃಹರಣ ಕ್ವಸರವಸುತ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಅಲಂಕರರರನ್


-----------------------------------------------------------------------------

೪೦ ಅರ್ ಅಂಗಪ್ೂಜರ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರದೌ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮಹರರ್ವವರರರ್ ನಮಃ | ಗುಲಫೌ ೌ಼ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಹ್ನ್ಮತ್ವ ನಮಃ | ಜರನುನಿವ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮರರುತರತಮಜರರ್ ನಮಃ | ಜಂಘೈ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||



ಓಂ ತತರಿರ್ ನಮಃ | ಊರ್ನ್ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಜ್ರನಪ್ಾದರರ್ ನಮಃ | ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ರ್ವಶಿಮ್ತೇಯವ ನಮಃ | ಜಘ್ನಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮಿತಾ ಪಿಾಯರರ್ ನಮಃ | ಕಟಿಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಪ್ರಮರತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಉದರಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ರರಮರ್ತ್ವ ನಮಃ | ಹ್ೃದರ್ಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ರ್ಜ್ಞಸ್ರರರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರಶೌಿೇ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ತ್ರಾರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ | ಪ್ೃಷ್ಾದ್ವಹ್ಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಪ್ರಾಜ್ರರ್ ನಮಃ | ಸಕಂಧೌ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸರರೇಸಾಖಂದ್ವಣ್ವ ನಮಃ | ಬ್ರಹ್್ನ್ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ರರಘ್ವಪಿಾಯರರ್ ನಮಃ | ಹ್ಸ್ರುನ್ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಅದುೂತ ಪ್ುರುಷರರ್ ನಮಃ | ಕಂಠಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ರ್ವಭವಶಣ ಪಿಾರ್ಕರರರ್ ನಮಃ | ವದನಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ದಯರ ಸ್ರಗರರರ್ ನಮಃ | ನ್ರಸಕರಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸ್್ವತುಕೃತ್ವ ನಮಃ | ಶ್ ಾವತ್ಾವ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮಹರಯವಗನ್್ವ ನಮಃ | ನ್್ವತರಾಣ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಧನುಧೇರರರ್ ನಮಃ | ಭಾರೌ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಧವರ ರಕ್ಷಸ್್ವ ನಮಃ | ಭ್ಾಮಧಯಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸವತಶ್ ವಕ ನಿರರರಣರರ್ ನಮಃ | ಲಲರಟಂ

ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಜ್ರನ ಗಮರಯರ್ ನಮಃ | ಶ್ರಃ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ ಸರರೇಂಗರಣ

ಪ್ೂಜಯರಮಿ||

-----------------------------------------------------------------------------

೪೧ ಅರ್ ಪ್ುಷ್ಪ ಪ್ೂಜರ

ಓಂ ರರಮದ್ತರರ್ ನಮಃ | ಕರರ್ವವರ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಮಹರರ್ವವರರರ್ ನಮಃ | ಜರರ್ವ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಶರಶಿತರರ್ ನಮಃ | ಚಂಪ್ಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮನ್್್ ವಜರರರ್ ನಮಃ | ವಕುಲ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ

||

ಓಂ ಅಕ್ಷಹ್ಂತ್ಾವ ನಮಃ | ಶತಪ್ತಾ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಶ ರರರ್ ನಮಃ | ಕಲರಹರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಕಪಿಪ್ುಂಗರರರ್ ನಮಃ | ಸ್್ವವಂತ್ರಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಕ್ವಸರಸುತರರ್ ನಮಃ | ಮಲಿಲಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಪ್ಾತರಪ್ವತ್ವ ನಮಃ | ಇರುವಂತ್ರಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ರರಗಮನ್್ವ ನಮಃ | ಗರಕಣೇಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಶ್ಾವಮತ್ವ ನಮಃ | ಆರ್ಸವ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮಹರತಪ್ಸ್್ವ ನಮಃ | ಪ್ರರಜರತ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಚರಂರ್ವರ್ವನ್್ವ ನಮಃ | ಪ್ುನ್ರನಗ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

ಓಂ ಮಹರತ್ವಜಸ್್ವ ನಮಃ | ಕುಂದ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಕರಮರ್ಪಿಣ್ವ ನಮಃ | ಮರಲತ್ರ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಅಮಿತ ರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ | ಕ್ವತಕ್ತವ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಪಿಂಗಲರಕರರ್ ನಮಃ | ಮಂದರರ ಪ್ುಷ್ಪಂ




ಓಂ ವಜಾಕರಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರತಲಿವ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಸಪಟಿಕರಭರರ್ ನಮಃ | ಅಶ್ ವಕ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ದ್ವವನಬ್ಂಧರ್ವ ನಮಃ | ಪ್ೂಗ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮಹರತಮನ್್ವ ನಮಃ | ದರಡಿಮರ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಭಕುವತಸಲರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವ ದರರು ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ಶುಚರರ್ ನಮಃ | ಸುಗಂಧ ರರಜ ಪ್ುಷ್ಪಂ


ಓಂ ದೃಡವಾತರರ್ ನಮಃ | ಕಮಲ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ಪ್ುಷ್ಪಪ್ೂಜರಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೪೨ ಅರ್ ಪ್ತಾ ಪ್ೂಜರ

ಓಂ ರರಮದ್ತರರ್ ನಮಃ | ತುಲಸವ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ರರಗಧವಶರರ್ ನಮಃ | ಜರರ್ವ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ದರಂತರರ್ ನಮಃ | ಚಂಪ್ಕರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಯವಗನ್್ವ ನಮಃ | ಬಲಿ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಮರರುತರತಮಜರರ್ ನಮಃ | ದ್ರರೇರ್ುಗಮಂ


ಓಂ ರ್ತಕ್್ಾವಧರರ್ ನಮಃ| ಸ್್ವವಂತ್ರಕರ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಸವೇದುಖಹ್ರರರ್ ನಮಃ | ಮರುಗ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಮನ್್್ ವಜರರರ್ ನಮಃ | ದವನ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

ಓಂ ಕಪಿವಶಿರರರ್ ನಮಃ | ಕರರ್ವವರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸ್ೌಮರಯರ್ ನಮಃ | ರ್ವಷ್ುಣ ಕರಾಂತ್ರ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಪ್ಾಭರ್ವ ನಮಃ | ಮರಚ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ದ್ವವಪಿುಮಥ್ವ ನಮಃ| ಮಲಿಲಕರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಪ್ಾತರಪ್ವತ್ವ ನಮಃ| ಇರುವಂತ್ರಕರ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ವಜಾ ಕರಯರರ್ ನಮಃ | ಅಪ್ರಮರಗೇ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಪ್ರಮಪ್ುರುಷರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರರಜರತ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಭಕುವತಸಲರರ್ ನಮಃ | ದರಡಿಮರ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ದಯರಸ್ರಗರರರ್ ನಮಃ | ಬ್ದರವ ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಸಮತವಕರಾರ್ ನಮಃ | ದ್ವವದರರು ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಮಿತಭರಷಣ್ವ ನಮಃ | ಶರಮಿವ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ದೃಢವಾತರರ್ ನಮಃ | ಆಮಾ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಧವರರರ್ ನಮಃ | ಮಂದರರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸ್್ವತುಕಾತ್ವ ನಮಃ | ವಟ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಶ ರರರ್ ನಮಃ | ಕಮಲ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಲ್್ ವಕಪ್ೂಜರಯರ್ ನಮಃ | ರ್ವಣು ಪ್ತಾಂ


ಓಂ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ಪ್ತಾಪ್ೂಜರಂ


-----------------------------------------------------------------------------



೪೩ Katha

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ |

Hanuman was born to Anjana, a female vanara, and

Kesari, a male vanara, in Anjana Giri Mountain. His

mother was an apsara who was born on Earth as a

female vanara due to a curse. She would be

redeemed from this curse on her giving birth to an

incarnation of Lord Shiva, who is also known as

Rudra, and endowed with the Supreme Power of

exalted devotion to Bhagwan Hari. Hanuman is

endowed with 28 transcendental divine opulences,

with perfection in each. Anjana, along with her

husband Kesari, performed intense prayers to Lord

Shiva to beget Him as her Child. Pleased with their

devotion, Shiva granted them their desired wish.

Hence, Hanuman is also known as "Maharudra"

because he was born of the boon given to Anjana by

Shiva.

The Valmiki Ramayana states that Kesari is the son

of Brihaspati and that Kesari also fought on Rama's

side in the war against Ravana.

When Agni, the god of fire, gave Dasharatha, the

king of Ayodhya, a bowl of sacred pudding

(payasam) to share among his wives so they may

have divine children, an eagle snatched a part of the

pudding and dropped it where Anjana was

meditating, and Vayu, the god of wind delivered the

drop to her outstretched hands. After she took the

divine pudding, she gave birth to Hanuman. Thus

Lord Shiva incarnated as a monkey, and was born as

Hanuman to Anjana, by the blessings of Vayu, who

thus became Hanuman's godfather.

The birth of Hanuman released Anjana from the

curse. Before she returned to heaven, Hanuman

asked his mother about his life ahead. She assured

him that he would never die, and said that fruits as

ripe as the rising sun would be his food. Mistaking

the glowing sun as his food, the divine baby leapt

for it. Indra struck him with his thunderbolt and

hurled him down to earth. A permanent mark was

left on his chin (हन ुः hanuḥ "jaw" in Sanskrit), due to

impact of Vajra, explaining his name. Hanuman's

godfather, Vayu who was enraged by this, carried

him to the nether world or 'Patala'. As he departed

from the earth, all life gasped for air, and Brahma

had to beg him to return. In order to pacify him they

conferred a lot of boons and blessings on his foster

child that made Hanuman invincible, immortal and

super powerful.

While growing up, Hanuman ascertained Surya to

be an all-knowing teacher, Hanuman raised his body

into an orbit around the sun and requested to Surya

to accept him as a student. Surya refused and

explained claiming that he always had to be on the

move in his chariot, it would be impossible for

Hanuman to learn well. Undeterred, Hanuman

enlarged his form, with one leg on the eastern

ranges and the other on the western ranges, and

facing Surya again pleaded. Pleased by his

persistence, Surya agreed. Hanuman then learned all

of the latter's knowledge. When Hanuman then

requested Surya to quote his "guru-dakshina"

(teacher's fee), the latter refused, saying that the

pleasure of teaching one as dedicated as him was

the fee in itself. Hanuman insisted, whereupon

Surya asked him to help his (Surya's) spiritual son

Sugriva. Hanuman's choice of Surya as his teacher

is said to signify Surya as a Karma Saakshi, an

eternal witness of all deeds. Hanuman later became

Sugriva's minister.

Hanuman was mischievous in his childhood, and

sometimes teased the meditating sages in the forests

by snatching their personal belongings and by

disturbing their well-arranged articles of worship.

Finding his antics unbearable, but realizing that

Hanuman was but a child, (albeit invincible), the

sages placed a mild curse on him by which he

became unable to remember his own ability unless



reminded by another person. The curse is

highlighted in Kishkindha Kanda and Sundara

Kanda, when Jambavantha reminds Hanuman of his

abilities and encourages him to go and find Sita.

In the Ramayana, Hanuman is said to have rescued

Shani, from the clutches of Ravana. In gratitude,

Shani promised Hanuman that those who prayed

him (Hanuman) would be rescued from the painful

effects of Saturn, which in Hindu astrology, is said

to produce malefic effects on one's life when one is

afflicted "negatively" with Saturn.

Hanuman assumed Panchmukha or five-faced form

to kill Ahiravana, during the Ramayana war.

Ahiravana, brother of Ravana, had taken Lord Rama

and Lakshmana to netherworld as captive, and the

only way to kill him was to extinguish five lamps

burning in different directions, all at the same

instant. Hanuman assumed His Panchamukha form

and accomplished the task, thus killing the rakshasa,

and freeing Rama and Lakshmana. These faces

show there is nothing in the world which does not

come under the influence of any of the five faces,

symbolic of his all around security to all devotees.

This also signifies vigilance and control over the

five directions - north, south, east, west and the

upward direction/zenith. There are five ways of

prayer, Naman, Smaran, Keerthanam, Yachanam

and Arpanam. The five faces depict these five

forms. Lord Hanuman always used to Naman,

Smaran and Keerthanam of Lord Sri Rama. He

totally surrendered (Arpanam) to his Master Sri

Ram. He also begged (yachanam) Sri Rama to bless

him the undivided love.

In fact it is believed that Hanuman is present

wherever the Ramayana is read.

ರ್ತಾ ರ್ತಾ ರಘ್ುನ್ರರ್ಕ್ತವತೇನಂ ತತಾ ತತಾ ಕೃತಮಸುಕರಂಜಲಿಂ|

ಬ್ರಷ್ಪರರರಪ್ರಪ್ೂಣೇಲ್್ ವಚನಂ ಮರರುತ್ರಂ ನಮತ

ರರಕ್ಷಸ್ರಂತಕಂ||

yatra yatra raghunāthakīrtanaṃ tatra tatra kṛta

mastakāñjalim ।

bāṣpavāriparipūrṇalocanaṃ mārutiṃ namata

rākṣasāntakam ॥

“Bow down to Hanumān, who is the slayer of

demons, and who is present with head bowed and

eyes full of flowing tears wherever the fame of

Rāma is sung.”

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | -----------------------------------------------------------------------------

೪೪ ಅಷ್್ ಟವತುರ ಪ್ೂಜರ (chant dhyAna shloka)

ಓಂ ಮನ್್್ ವಜವಂ ಮರರುತತುಲಯ ರ್ವಗಂ

ರ್ತ್ವಂದ್ವಾರ್ಂ ಬ್ುದ್ವಾಮತರಂ ವರಷ್ಾಂ |

ರರತರತಮಜಂ ರರನರರ್್ರ್ ಮುಖಯಂ

ಶ್ಾವ ರರಮದ್ತಂ ಶರಣಂ ಪ್ಾಪ್ದ್ಯವ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಮಹರರ್ವವರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ನುಮತ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಮರರುತರತಮಜರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ತತಿಜ್ರನಪ್ಾದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸವತರದ್ವರ್ವಮುದರಾಪ್ಾದರರ್ಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಶ್ ವಕವನಿಕರಚ್ಛವತ್ಾವ ನಮಃ | ಓಂ ಸವೇಮರಯರರ್ವಭಂಜನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸವೇಬ್ಂಧರ್ವಮವಕ್ಾವ ನಮಃ | ಓಂ ರಕ್್ವರ್ವಧವಮಸಕರರಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ರರ್ವದರಯ ಪ್ರಹರರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ರ ಶೌರ್ೇ ರ್ವನ್ರಶನ್ರರ್ ನಮಃ |



ಓಂ ದ್ೈತಯಕುಲರಂತಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸುರರಚೇತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಮಹರತ್ವಜಸ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮಚ್ಡರಮಣಪ್ಾದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕರಮರ್ಪಿಣ್ವ ನಮಃ |

ಓಂ ಪಿಂಗಲರಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಧೇ ಮೈನ್ರಕ ಪ್ೂರ್ಥರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕಬ್ಳವಕೃತ ಮರತರೇನಡ ಮನಡಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರ್ವರ್ತ್ವಂದ್ವಾಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮಸುಗಾವವ ಸಂಧರತ್ಾವ ನಮಃ | ಓಂ ಮೈರರವಣ ಮಧೇನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸಪಟಿಕರಭರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಗಧವಶರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನವರರಯಕಾತ್ರಪ್ಂಡಿತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಚತುಬ್ರೇಹ್ರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ದ್ವವನಬ್ಂಧರ್ವ ನಮಃ| ಓಂ ಮಹರತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಭಕುವತಸಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸಂರ್ವವನ ನಗರ ಹ್ತ್ಾವೇ ನಮಃ | ಓಂ ಶುಚಯವ ನಮಃ | ಓಂ ರರಗಮನ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ದೃಢವಾತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕರಲನ್್ವಮಿ ಪ್ಾಮಧನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ರಮಕೇಟ ಮಕೇಟರರ್ನಮಃ | ಓಂ ದರಂತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶರಂತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ಾಸನ್ರನತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಶತಕಂಠಮುದರಪ್ಹ್ಾಥ್ವ ನಮಃ |

ಓಂ ಯವಗನ್್ವ ನಮಃ |

ಓಂ ರರಮಕಥರ ಲ್್ ವಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸವತರನ್್ಿವಷ್ಣ ಪ್ನಿಡತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ವಜಾದೌನ್ರ್ರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ವಜಾನಖರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರುದಾ ರ್ವವರ್ೇ ಸಮುದೂರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಇಂದಾರ್ತರಹಿತರಮವಘ್ಬ್ಾಹರಮಸಾರ್ವನಿರರರಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ರರ್ೇ ದಿಜರಗಾಸಮರಿಸನ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಶರಪ್ಂಜರಭ್ವದಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ದಶಬ್ರಹ್ರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಲ್್ ವಕಪ್ೂಜರಯರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಜರಂಬ್ವತ್ರರವತ್ರವಧೇನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸವತರ ಸಮವತ ಶ್ಾವ ರರಮಪ್ರದ ಸ್್ವರರದುರಂಧರರರ್

ನಮಃ |

ಇತ್ರ ಅಷ್್ ಟವತುರ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೪೫ ಧ್ಪ್ಂ

ವನಸಪತುಯದೂವವ ದ್ವವಯವ ಗಂಧದ್್ ಯವ ಗಂಧ ಉತುಮಃ | ಆಂಜನ್್ವರ್ ಮಹಿವಪ್ರಲ್್ ವ ಧ್ಪವರ್ಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ರ್ತುಪರುಷ್ಂ ವಯದಧುಃ ಕತ್ರಧರ ವಯಕಲಪರ್ನ್ |

ಮುಖಂ ಕ್ತಮಸಯ ಕೌ ಬ್ರಹ್್ ಕರವೂರ್ ಪ್ರದರವುಚ್ಯವತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಧ್ಪ್ಂ ಆಘ್ರಾಪ್ಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೪೬ ದ್ವವಪ್ಂ

ಸ್ರಜಯಂ ತ್ರಾವತ್ರೇ ಸಮುಯಕುಂ ವಹಿನನ್ರ ಯವರ್ತುಂ ಮಯರ |

ಗೃಹರಣ ಮಂಗಲಂ ದ್ವವಪ್ಂ ತ್ೈಲ್್ ವಕಯ ತ್ರಮಿರರಪ್ಹ್ಂ ||

ಜ್್ಯವತ್ರಶರಂ ಪ್ತಯವ ತುಭಯಂ, ನಮವ ರರಮರರ್ ರ್ವಧಸ್್ವ | ಗೃಹರಣ ದ್ವವಪ್ಕಂ ಚ್ೈವ, ತ್ೈಲ್್ ವಕಯ ತ್ರಮಿರರಪ್ಹ್ ||

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್್ ವಽಸಯ ಮುಖಮರಸವತ್ ಬ್ರಹ್್ ರರಜನಯಃ ಕೃತಃ |



ಉರ್ ತದಸಯ ರ್ದ್ಿೈಶಯಃ ಪ್ದರೂಯಂ ಶ ದ್್ ಾವ ಅಜರರ್ತ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವಪ್ಂ ದಶೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೪೭ ನ್್ೈರ್ವದಯಂ

(dip finger in water and write a square and “shrii”

mark inside the square. Place naivedya on “shrii”

remove lid and sprinkle water around the vessel;

place in each food item one washed tulsi leaf or

flower or akshata)

ಓಂ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ರ್ವದಮಹ್ವ | ರರರ್ುಪ್ುತರಾರ್ ಧವಮಹಿ |

ತನ್್್ ನವ ರರಗೀ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | (show mudras) ;

ನಿರ್ವವೇಷವ ಕರಣರಥ್ವೇ ತರಕ್ಷೇ ಮುದರಾ | ಅಮೃತ್ರವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಧ್ವನು ಮುದರಾ | ಪ್ರ್ವತ್ರಾವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಶಂಖ ಮುದರಾ | ಸಂರಕ್ಷಣರಥ್ವೇ ಚಕ್ರ ಮುದರಾ | ರ್ವಪ್ುಲಮರರ್ ಕರಣರಥ್ವೇ ಮವರು ಮುದರಾ | (Touch naivedya and chant ೯ times)”ಓಂ” ಓಂ ಸತಯಂತವತ್ವೇನ ಪ್ರಷಂಚರಮಿ

(sprinkle water around the naivedya)

ಭ್್ ವಃ! ಸ್ರಿಮಿನ್ ಭ್್ ವಜನ್ರರ್ೇಂ ಆಗಚರಛದ್ವ ರ್ವಜ್ರಪ್ಯ | (request Lord to come for dinner)

ಸ್ೌವಣ್ವೇ ಸ್ರಾಲಿರ್ೈಯವೇ ಮಣಗಣ ಖಚತ್ವ ಗ್್ ವಘ್ೃತರಂ

ಸುಪ್ಕರಿಂ ಭಕರಯಂ ಭ್್ ವಜರಯಂ ಚ ಲ್ವಹರಯನಪಿ

ಸಕಲಮಹ್ಂ ಜ್್ವಷ್ಯಮನ ನಿವಧರರ್ ನ್ರನ್ರ ಶರಕ್ೈರ್ಪ್್ವತಂ

ಸಮಧು ದಧ ಘ್ೃತಂ ಕ್ಷ್ವರ ಪ್ರನಿವರ್ ರ್ುಕುಂ

ತರಂಬ್್ಲಂ ಚರಪಿ ಆಂಜನ್್ವರ್ಂ ಪ್ಾತ್ರದ್ವವಸಮಹ್ಂ ಮನಸ್ರ

ಚಂತಯರಮಿ ||

ಅದಯ ತ್ರಷ್ಾತ್ರ ರ್ತ್ರಕಂಚತ್ ಕಲಿಪತಶರಚಪ್ರಂಗಾಹ್ವ

ಪ್ಕರಿನನಂ ಚ ಪ್ರನಿವರ್ಂ ರ್ಥ್್ ವಪ್ಸಕರ ಸಂರ್ುತಂ

ರ್ಥರಕರಲಂ ಮನುಷರಯಥ್ವೇ ಮವಕ್ಷಯಮರನಂ ಶರವರಭಃ ತತಸವೇಂ ಹ್ನುಮದ್ಪಜರಸುು ಪ್ಾರ್ತರಂ ಮವ ಅಂಜನ್ರಸುತ

ಸುಧರರಸಂ ಸುರ್ವಪ್ುಲಂ ಆಪವಷ್ಣಮಿದಂ

ತವ ಗೃಹರಣ ಕಲಶರನಿವತಂ ರ್ಥ್ವಷ್ಟಮುಪ್ಭುಜಾಯತರಂ ||

ಓಂ ನಮವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ | ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ|| ಅಮೃತ್್ ವಪ್ಸುರಣಮಸ ಸ್ರಿಹರಃ | (drop water from shankha)

ಓಂ ಪ್ರಾಣರತಮನ್್ವ ರರಮರದುತರರ್ ಸ್ರಿಹರ |

ಓಂ ಅಪ್ರನ್ರತಮನ್್ವ ಲಕ್ಷಮಣಪಿಾಯರರ್ ಸ್ರಿಹರ |

ಓಂ ರರಯನ್ರತಮನ್್ವ ಭಕುವತಸಲರರ್ ಸ್ರಿಹರ |

ಓಂ ಉದರನ್ರತಮನ್್ವ ಸುರರಚೇತರರ್ ಸ್ರಿಹರ |

ಓಂ ಸಮರನ್ರತಮನ್್ವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ಸ್ರಿಹರ |

ಓಂ ನಮಃ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ |

ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಗೃಹ್ಯತರಂ ದ್ವವ ಭಕ್ತು ಮವ ಅಚಲರಂ ಕುರುಃ | ಈಪಿಸತಂ ಮವ ವರಂ ದ್ವಹಿ ಇಹ್ತಾ ಚ ಪ್ರರಂ ಗತ್ರಂ ||

ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ನಮಸುುಭಯಂ ಮಹರ ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಉತುಮಂ|

ಸಂಗೃಹರಣ ಸುರಶ್ಾವಷಾನ್ ಭಕ್ತು ಮುಕ್ತು ಪ್ಾದರರ್ಕಂ ||

ಓಂ ನಮವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ | ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

(cover face with cloth and chant gayatri mantra five

times or repeat ೧೨ times ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ)

ಸವೇತಾ ಅಮೃತ್್ ವಪಿಧರನಯಮಸ ಸ್ರಿಹರಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಉತುರರಪವಷ್ಣಂ


(let flow water from shankha)



-----------------------------------------------------------------------------

೪೮ ಮಹರ ಫಲಂ

(put tulsi / axathaa on a big fruit)

ಇದಂ ಫಲಂ ಮಯರದ್ವವ ಸ್ರಾಪಿತಂ ಪ್ುರತಸುವ |

ತ್ವನ ಮವ ಸಫಲರರರಪಿುಭೇರ್ವತ್ ಜನಮನಿ ಜನಮನಿ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಹರಫಲಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೪೯ ಫಲರಷ್ಟಕ (put tulsi/akshata on fruits)

ಕ್ಷರಮಂಡ ಮರತುಲಿಂಗಂ ಚ ಕಕೇಠಿವ ದರಡಿಮಿವ ಫಲಂ |

ರಂಭರ ಫಲಂ ಜಂಬವರಂ ಬ್ದರಂ ತಥರ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಫಲರಷ್ಟಕಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೫೦ ಕರ್್ ವದಿತೇನ

ಕರ್್ ವದಿತೇನಕಂ ದ್ವವ ಮಯರ ದತುಂ ಹಿ ಭಕ್ತುತಃ | ಚರರು ಚಂದಾ ಪ್ಾಭರಂ ದ್ವವಯಂ ಗೃಹರಣ ಮರರುತರತಮಜ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಕರ್್ ವದಿತೇನ್ರಥ್ವೇ

ಚಂದನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೫೧ ತರಂಬ್್ಲಂ

ಪ್ೂಗವಫಲಂ ಸತರಂಬ್್ಲಂ ನ್ರಗವಲಿಲ ದಲ್ೈರ್ುೇತಂ |

ತರಂಬ್್ಲಂ ಗೃಹ್ಯತರಂ ದ್ವವ ಯವಲ ಲವಂಗ ಸಮುಯಕುಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ೂಗವಫಲ

ತರಂಬ್್ಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೫೨ ದಕ್ಷ್ಣರ

ಹಿರಣಯ ಗಭೇ ಗಭೇಸಾ ಹ್ವಮಬವಜ ರ್ವಭರವಸ್್್ ವಃ | ಅನಂತ ಪ್ುಣಯ ಫಲದರ ಅರ್ಃ ಶರಂತ್ರಂ ಪ್ಾರ್ಚಛ ಮವ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಸುವಣೇ ಪ್ುಷ್ಪ ದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೫೩ ಮಹರ ನಿವರರಜನ

ಓಂ ಶ್ಾಯೈ ಜರತಃ ಶ್ಾರ್ ಅನಿರಯರರ್ ಶ್ಾರ್ಂ ವಯವ ಜರತೃಭ್್ ಯವ ದದರತ್ರ

ಶ್ಾರ್ಂ ವಸ್ರನ್ರ ಅಮೃತತಿಮರರ್ನ್ ಭವಂತ್ರ ಸತಯ ಸ

ಮಿಥರಮಿತದೌಾ ಶ್ಾರ್ ಏರ್ೈನಂ ತತ್ ಶ್ಾಯರಮರದಧರತ್ರ ಸಂತತಮೃಚರ

ವಷ್ಟೃತಯಂ

ಸಂತತ್ಯೈ ಸಂಧವರ್ತ್ವ ಪ್ಾಜಯರ ಪ್ಶುಭಃ ರ್ ಏವಂ ರ್ವದ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಹರನಿವರರಜನಂ

ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೫೪ ಕಪ್ೂೇರ ದ್ವವಪ್

ಅಚೇತ ಪ್ರಾಚೇತ ಪಿಾರ್ಮವಧರಸ್್್ ವ ಅಚೇತ |

ಅಚೇಂತು ಪ್ುತಾಕರ ಉತ ಪ್ುರಂ ಧೃಷ್ಣವಚೇತ ||

ಕಪ್ೂೇರಕಂ ಮಹರರರಜ ರಂಭ್್ ವದ್ೂತಂ ಚ ದ್ವವಪ್ಕಂ |

ಮಂಗಲರರ್ೇಂ ಮಹಿವಪ್ರಲ ಸಂಗೃಹರಣ ಜಗತಪತ್ವ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಕಪ್ೂೇರ ದ್ವವಪ್ಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೫೫ ಆರತ್ರವ

ಆರತ್ರವ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ | ದುಷ್ಟ ದಲನ ರಘ್ುನ್ರರ್ ಕಲರ ಕ್ತವ ||

ಜರಕ್ವ ಬ್ಲ ಸ್್ವ ಗರವರ ಕರಂಪ್್ವ, ರ್್ ವಗ ದ್್ ವಷ್ ಜರಕ್ವ ನಿಕಟ ನ ಝರಂಕ್ವ|



ಅಂಜನಿ ಪ್ುತಾ ಮಹರ ಬ್ಲದರಯಿವ, ಸಂತನ ಕ್ವ ಪ್ಾಭು ಸದರ

ಸಹರಯಿವ|| ಆರತ್ರವ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ |

ದ್ವ ಬವಡರಫ ರಘ್ುನ್ರರ್ ಪ್ಠರಯವ, ಲಂಕರ ಜರರ್ ಸಯರ ಸುಧ

ಲರಯವ| ಲಂಕರ ಸ್ೌ ಕ್್ವಟಿ ಸಮುದಾ ಸವ ಖರಈ, ಜರತ ಪ್ವನಸುತ

ಬ್ರರ ನ ಲರಈ || ಆರತ್ರ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ |

ಲಂಕರ ಜರರ ಅಸುರ ಸಂಹರರ್ವ, ಸಯರ ರರಮರ್ವ ಕ್ವ ಕರಜ

ಸಂರರರ್ವ | ಲಕ್ಷಮಣ ಮ್ರ್ಛೇತ ಪ್ಡ್ವಫ ಸಕರರ್ವ, ಆನ ಸಂರ್ವವನ ಪ್ರಾಣ

ಉಬ್ರರ್ವ || ಆರತ್ರವ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ |

ಪ್್ೈಠಿ ಪ್ರತರಲ ತ್್ ವಡಿಫ ರ್ಮ ಕರರ್ವ, ಅಹಿರರವನ ಕ್ತವ ಭುಜರ

ಉಖರರ್ವ | ಬ್ರಂಯವ ಭುಜರ ಅಸುರದಲ ಮರರ್ವ, ದರಹಿನ್್ವ ಭುಜರ ಸಂತ

ಜನ ತರರ್ವ || ಆರತ್ರ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ |

ಸುರ ನರ ಮುನಿ ಜನ ಆರತ್ರ ಉತರರ್ವ, ಜರ್ ಜರ್ ಜರ್

ಹ್ನುಮರನ ಉಚರರ್ವ | ಕಂಚನ ಥರರ ಕಪ್ೂರ ಲೌ ಛರಈ, ಆರತ್ರವ ಕರತ್ರವ ಅಂಜನ್ರ

ಮರಈ || ಆರತ್ರವ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ |

ಜ್್ವ ಹ್ನುಮರನ ರ್ವ ಕ್ತವ ಆರತ್ರ ಗರರ್ವ, ಬ್ಸ ರ್ೈಕುಂಠ

ಪ್ರಮ ಪ್ದ ಪ್ರರ್ವ | ಆರತ್ರವ ಕ್ತವಜ್ೈ ಹ್ನುಮರನ ಲಲರ ಕ್ತವ| ದುಷ್ಟ ದಲನ ರಘ್ುನ್ರರ್

ಕಲರ ಕ್ತವ || -----------------------------------------------------------------------------

೫೬ ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರ

ಓಂ ನ್ರಭರಯ ಆಸವದಂತರಕ್ಷಂ ಶ್ವಷ್್ ಣವೇ ದೌಯಃ ಸಮವತೇತ |

ಪ್ದಭರಯಂ ಭ್ಮಿದ್ವೇಶಃ ಶ್ ಾವತರಾತ್ ತಥರ ಲ್್ ವಕರಂ

ಅಕಲಪರ್ನ್||

ಯರನಿ ಕರನಿ ಚ ಪ್ರಪ್ರನಿ ಜನ್ರಮಂತರ ಕೃತರನಿ ಚ |

ತರನಿ ತರನಿ ರ್ವನಶಯಂತ್ರ ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣ ಪ್ದ್ವ ಪ್ದ್ವ || ಅನಯಥರ ಶರಣಂ ನ್ರಸು ತಿಮವವ ಶರಣಂ ಮಮ |

ತಸ್ರಮತ್ ಕರರುಣಯ ಭರರ್ವನ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಮರರುತರತಮಜ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರನ್


-----------------------------------------------------------------------------

೫೭ ನಮಸ್ರಕರ

ಸಪ್ರುಸ್ರಯಸನ್ ಪ್ರಧರ್ಃ ತ್ರಾಸಸಪ್ು ಸಮಿಧಃ ಕೃತರಃ | ದ್ವರರ ರ್ದಯಜ್ಞಂ ತನ್ರಿನ್ರಃ ಅಬ್ಧನನುಪರುಷ್ಂ ಪ್ಶುಂ |

ನಮಃ ಸವೇ ಹಿತರಥರೇರ್ ಜಗದರಧರರ ಹ್ವತರ್ವ | ಸ್ರಷರಟಂಗ್್ ವರ್ಂ ಪ್ಾಣರಮಸ್್ುವ ಪ್ಾರ್ತ್ನವನ ಮಯರ ಕೃತಃ | ಊರ್ಸ್ರ ಶ್ರಸ್ರ ದೃಷರಟವ ಮನಸ್ರ ರರಚಸ್ರ ತಥರ |

ಪ್ದರೂಯಂ ಕರರಭರಯಂ ಜರನುಭರಯಂ ಪ್ಾಣರಮವಷರಟಂಗಂ

ಉಚಯತ್ವ || ಶರತ್ಯವನ್ರಪಿ ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಕುವೇತಃ ಶರರ್ಂಗಪ್ರಣಯವ | ಶತ ಜನ್ರಮಚೇತಂ ಪ್ರಪ್ಂ ತತಷಣಮವವ ನಶಯತ್ರ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನಮಸ್ರಕರರನ್


-----------------------------------------------------------------------------

೫೮ ರರಜ್್ವಪ್ಚರರ

ಗೃಹರಣ ಪ್ರಮವಶರನ ಸರತ್ನವ ಛತಾ ಚರಮರ್ವ | ದಪ್ೇಣಂ ವಯಂಜನಂ ಚ್ೈವ ರರಜಭ್್ ವಗರರ್ ರ್ತನತಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಛತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಚರಮರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಗವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||



ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನೃತಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ರರದಯಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ದಪ್ೇಣಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ವಯಂಜನಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆಂದ್್ ವಲನಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರನ್


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಸವವೇಪ್ಚರರರನ್


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಸಮಸು ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೫೯ ಮಂತಾ ಪ್ುಷ್ಪ

ರ್ಜ್್ವನ ರ್ಜ್ಞಮರ್ಜಂತ ದ್ವರರಃ ತರನಿ ಧಮರೇಣ ಪ್ಾರ್ಮರನ್ರಯಸನ್ |

ತ್ವ ಹ್ ನ್ರಕಂ ಮಹಿಮರನಃ ಸಚಂತ್ವ ರ್ತಾ ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರಧರಯಃ ಸಂತ್ರ ದ್ವರರಃ ||

ರ್ಃ ಶುಚಃ ಪ್ಾರ್ತ್್ ವ ಭ್ತರಿ ಜುಹ್ುಯರದರಜಯಮನಿಹ್ಂ |

ಸ್ಕುಂ ಪ್ಂಚದಶಚೇಂ ಚ ಶ್ಾವಕರಮಃ ಸತತಂ ಜಪ್್ವತ್ ||

ರ್ವದರಯ ಬ್ುದ್ವಾ ಧನ್್ವಶಿರ್ೇ ಪ್ುತಾ ಪ್ೌತರಾದ್ವ ಸಂಪ್ದಃ | ಪ್ುಷರಪಂಜಲಿ ಪ್ಾದರನ್್ವನ ದ್ವಹಿಮವ ಈಪಿಸತಂ ವರಂ ||

ನಮವ (ಅ)ಸುು ಅನಂತರರ್ ಸಹ್ಸಾ ಮ್ತೇಯವ ಸಹ್ಸಾ ಪ್ರದರಕ್ಷ್ ಶ್ರ್್ ವರು ಬ್ರಹ್ರ್ವ |

ಸಹ್ಸಾ ನ್ರಮನವ ಪ್ುರುಷರರ್ ಶರಶಿತ್ವ ಸಹ್ಸಾ ಕ್್ವಟಿವ ರ್ುಗಧರರಣ್ವ ನಮ: ||

ಓಂ ನಮವ ಮಹ್ದ್್ ೂಯವ ನಮವ ಅಭೇಕ್ವಭ್್ ಯವ ನ್ರಮನವ ರ್ುವಭ್್ ಯವ ನಮ ಆಶ್ನ್್ವಭಯಃ | ರ್ಜರಂ ದ್ವರರನಯದ್ವ ಶಕನರರಮ ಮರ ಜರಯರ್ಸಃ ಶಂಸಮರವೃಕ್ಷ್ ದ್ವರರಃ || ಓಂ ಮಮತುು ನಃ ಪ್ರಜರಮ ವಸಹರೇ ಮಮತುು ರರತ್್ ವ ಅಪ್ರಂ ವೃಷ್ಣರಿನ್ |

ಶ್ಶ್ವತಮಿಂದರಾಪ್ವೇತರ ರ್ುವಂ ನಸುನ್್್ ನವ ರ್ವಶ್ಿವ ವರವಸಯಂತು ದ್ವರರಃ || ಓಂ ಕಥರ ತ್ವಅಗ್ನವ ಶುಚರ್ಂತ

ಆಯವದೇದರಶುರರೇಜ್ವಭರರಶುಷರಣರಃ| ಉಭ್ವ ರ್ತ್್ ುವಕ್ವ ತನಯವ ದಧರನ್ರ ಋತಸಯ ಸ್ರಮನಾಣರ್ಂತ ದ್ವರರಃ ||

ಓಂ ರರಜರಧ ರರಜರರ್ ಪ್ಾಸಹ್ಯ ಸ್ರಹಿನ್್ವ ನಮವ ವರ್ಂ ರ್ೈಶಾವಣರರ್ ಕ್ಮೇಹ್ವ ಸಮವ ಕರಮರನ್ ಕರಮ ಕರಮರರ್ ಮಹ್ಯಂ

ಕರಮವಶಿರ್್ ವ ರ್ೈಶಾವಣ್್ ವ ದಧರತು ಕುಬ್್ವರರರ್ ರ್ೈಶಾವಣರರ್ ಮಹರರರಜರರ್ ನಮಃ ||

ಓಂ ಸಿಸು ಸ್ರಮರಾಜಯಂ ಭ್್ ವಜಯಂ ಸ್ರಿರರಜಯಂ ರ್ೈರರಜಯಂ

ಪ್ರರಮವಷರಾಂ ರರಜಯಂ ಮಹರರರಜಯಮರಧಪ್ತಯಮರ್ಂ

ಸಮಂತ

ಪ್ಯರೇಯಿವ ಸ್ರಯತ್ ಸ್ರವೇಭೌಮಃ ಸ್ರರರೇರ್ುಷ್

ಆಂತರದರ

ಪ್ರರಧರೇತ್ ಪ್ೃಥಿರ್ಯೈ ಸಮುದಾಪ್ರ್ೇಂತರಯರ ಏಕರರಳತ್ರ

ತದಪ್್ಯವಷ್ಃ



ಶ್ ಲವಕ್್ವಽಭಗವತ್್ ವ ಮರ್ತಃ ಪ್ರರ್ವಷರಟರ್್ ವ ಮರುತಸ್ರಯ ವಸನ್ ಗಾಹ್ವ ಆರ್ವವಕ್ಷ್ತಸಯ ಕರಮಪ್್ಾವರ್ವೇಶ್ಿವದ್ವರರ ಸಭರಸದ

ಇತ್ರ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ


-----------------------------------------------------------------------------

೬೦ ಶಂಖ ಬ್ಾಮಣ (make three rounds of shankha with

water like arati and pour down; chant ಓಂ ೯ times

and show mudras)

ಇಮರಂ ಆಪ್ಶ್ವತಮ ಇಮಂ ಸವೇಸಯ ಭ್ವಷ್ಜ್ವ | ಇಮರಂ ರರಷ್ರಸಯ ವಧೇನಿ ಇಮರಂ ರರಷ್ರ ಭಾತ್್ ವಮತ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೬೧ ತ್ರವರ್ೇ ಪ್ರಾಶನ

ಓಂ ಶ್ಾರ್ಃ ಕರಂತರರ್ ಕಲರಯಣ ನಿಧಯವ ನಿಧಯವಽಥಿೇನ್ರಂ |

ಶ್ಾವರ್ವಂಕಟನಿರರಸ್ರರ್ ಶ್ಾವನಿರರಸ್ರರ್ ಮಂಗಲಂ||

ಸವೇದರ ಸವೇ ಕರಯವೇಷ್ು ನ್ರಸು ತ್ವಷರಂ ಅಮಂಗಲಂ |

ಯವಷರಂ ಹ್ೃದಯಿಸ್್್ ಾವ ಭಗರರನ್ ಮಂಗಲರರ್ತನ್್್ ವ ಹ್ರಃ||

ಲರಭಸ್್ುವಷರಂ ಜರ್ಸ್್ುವಷರಂ ಕುತಸ್್ುವಷರಂ ಪ್ರರಜರ್ಃ | ಯವಷರಂ ಇಂದ್ವವವರ ಶರಯಮವ ಹ್ೃದರ್ಸ್್್ ುವ ಜನ್ರದೇನಃ ||

ಅಕರಲ ಮೃತುಯ ಹ್ರಣಂ ಸವೇ ರರಯಧ ನಿರರರಣಂ |

ಸವೇ ಪ್ರಪ್ ಉಪ್ಶಮನಂ ರರಮದರಸ ಪ್ರದ್್ ವದಕಂ ಶುಭಂ||

-----------------------------------------------------------------------------

೬೨ ರ್ವಸಜೇನ ಪ್ೂಜರ

ಆರರಧತರನ್ರಂ ದ್ವವತರನ್ರಂ ಪ್ುನಃ ಪ್ೂಜರಂ ಕರಷ್ಯವ || ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ ||

ಪ್ುನಃ ಪ್ೂಜರ

ಓಂ ಮನ್್್ ವಜವಂ ಮರರುತತುಲಯ ರ್ವಗಂ |

ರ್ತ್ವಂದ್ವಾರ್ಂ ಬ್ುದ್ವಾಮತರಂ ವರಷ್ಾಂ ||

ರರತರತಮಜಂ ರರನರರ್್ರ್ ಮುಖಯಂ |

ಶ್ಾವ ರರಮದ್ತಂ ಶರಣಂ ಪ್ಾಪ್ದ್ಯವ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಧರಯಯರಮಿ, ಧರಯನಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆರರಹ್ಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಆಚಮನಿವರ್ಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ಂಚರಮೃತ ಸ್ರನನಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಹರ ಅಭಷ್ವಕಂ

ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ವಸಾರ್ುಗಮಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಗಂಧಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಹ್ಸುಭ್ಷ್ಣಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |



ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಅಲಂಕರರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಂಗ ಪ್ೂಜರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಪ್ುಷ್ಪ ಪ್ೂಜರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಪ್ತಾ ಪ್ೂಜರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಆವರಣ ಪ್ೂಜರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಅಷ್್ ಟವತುರ ಪ್ೂಜರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಧ್ಪ್ಂ ಆಘ್ರಾಪ್ಯರಮಿ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವಪ್ಂ ದಶೇಯರಮಿ

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನ್್ೈರ್ವದಯಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಮಹರ ಫಲಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಫಲರಷ್ಟಕಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಕರ್್ ವದಿರ್ೇನಕಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ತರಂಬ್್ಲಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಹರ ನಿವರರಜನಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಕಪ್ೂೇರ ದ್ವವಪ್ಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ನಮಸ್ರಕರರನ್


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ| ರರಜ್್ವಪ್ಚರರಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ


ಪ್ೂಜರಂತ್ವ ಛತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಚರಮರಂ


ನೃತಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಗವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ರರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಆಂದ್್ ವಲಿಕ ಆರ್್ ವಹ್ಣಂ


ಅಶರಿರ್್ ವಹ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಗಜರರ್್ ವಹ್ಣಂ


ಓಂ ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ನಮಃ | ಸಮಸ್ತ

ರರಜ್್ವಪ್ಚರರ ದ್ವವವಪ್ಚರರ ಶಕುಯಪ್ಚರರ ಭಕುಯಪ್ಚರರ

ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ||

-----------------------------------------------------------------------------

೬೩ ಆತಮ ಸಮಪ್ೇಣ

ರ್ಸಯ ಸೃತರಯ ಚ ನ್ರಮನವಕರಯ ತಪ್ಃ ಪ್ೂಜರ ಕ್ತಾಯರದ್ವಷ್ು | ನ್ಯನಂ ಸಂಪ್ೂಣೇತರಂ ಯರತ್ರ ಸದ್್ ಯವ ವಂದ್ವ ತಂ

ಅಚುಯತಂ ||

ಅನ್್ವನ ಮಯರ ಕೃತ್ವನ, ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ದ್ವವತರ

ಸುಪಿಾವತರ ಸುಪ್ಾಸನ್ರನ ವರದರ ಭವತು || ಮಧ್ಯವ ಮಂತಾ ತಂತಾ ಸಿರ ವಣೇ ನ್ಯನ್ರತ್ರರಕು ಲ್್ ವಪ್

ದ್್ ವಷ್ ಪ್ರಾರ್ಶ್ಚತರುರ್ೇಂ ರರಮ ನ್ರಮ ಮಹರಮಂತಾ ಜಪ್ಂ

ಕರಷ್ಯವ ||



ಓಂ ರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮಭದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ

ರರಮಚಂದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮಭದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ

ರರಮಚಂದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮಭದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ

ರರಮಚಂದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮ ರರಮಭದಾ ರರಮಚಂದ್ಾವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಮಂತಾಹಿವನಂ, ಕ್ತಾಯರಹಿವನಂ, ಭಕ್ತುಹಿವನಂ ಜನ್ರದೇನ |

ರ್ತ್ ಪ್ೂರ್ತಂ ಮಯರದ್ವವ ಪ್ರಪ್ೂಣೇಂ ತದಸುು ಮವ || ಕರಯವನ ರರಚರ ಮನಸ್್ವಂದ್ವಾಯೈರರೇ ಬ್ುದರಾಯತಮನ್ರ ರರ

ಪ್ಾಕೃತ್ರ ಸಿಭರರರತ್ |

ಕರ್್ ವಮಿ ರ್ದಯತ್ ಸಕಲಂ ಪ್ರಸ್್ೈ ಆಂಜನ್್ವಯರರ್ ಇತ್ರ


ನಮಸಕರ್್ ವಮಿ | ಶ್ಾವ ಆಂಜನ್್ವರ್ ಸ್ರಿಮಿವ ದ್ವವತರ

ಪ್ಾಸ್ರದಂ ಶ್ರಸ್ರ ಗೃಹರಣಮಿ ||

-----------------------------------------------------------------------------

೬೪ ಕ್ಷಮರಪ್ನಂ

ಅಪ್ರರಧ ಸಹ್ಸ್ರಾಣ ಕ್ತಾರ್ಂತ್ವ ಅಹ್ನಿೇಶಂ ಮಯರ |

ತರನಿ ಸರರೇಣ ಮವ ದ್ವವ ಕ್ಷಮಸಿ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮ ||

ಯರಂತು ದ್ವವ ಗಣರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ೂಜರಂ ಆದರರ್ ಪ್ರಥಿೇರ್ವವಂ|

ಇಷ್ಟ ಕರಮರಯರ್ೇ ಸದಾಯರ್ೇಂ ಪ್ುನರರಗಮನ್ರರ್ ಚ ||

(shake the kalasha)

Puja Text – Sri S.A.Bhandarkar Transliterated by Sowmya Ramkumar Send corrections to (somsram[at]gitaaonline.com) Last updated on Apr 21, 2013 (C) http://www.mantraaonline.com/



rama navami puja -...

Documents