SEJARAH INDONESIARANGKUMAN MATERI X SEMESTER II

Peta konsepPEDANGANG, PENGUASA DAN PUJANGGA

PADA MASA KLASIK (HINDU-BUDHA)

Pengaruh Hindu-Budha

Jaringan perdagangan dan pelayaran Nusantara

Kerajinan pada masa Hindu-Budha

Akulturasi kebudayaan nusantara dan Hindu-Budha

Seni bangunanSeni rupa dan ukir

Seni sastra dan aksaraSistem kepercayaanSistem pemerintahan

Kerajaan kutaiKerajaan tarumanegara

Kerajaan kalinggaKerajaan sriwijaya

Kerajaan mataram kunoKerajaan kediri

Kerajaan singhasariKerajaan majaahitKerajaan buleleng

Kerajaa tulang bawangKerajaan kota kapur

TERBENTUKNYA JARINGAN NUSANTARA MELALUI PERDAGANGAN

Pusat integrasi Nusantara berlangsung melalui penguasaan laut. Jalur yang berkembang di nusantara sangat ditentukan oleh kepentingan ekonomi dan perkembangan rute perdagangan saat itu pada masa yang berbeda.

Pada saat itu selat malaka merupakan jalur penting dalam pelayaran dan perdagangan bagi pedagang yang melintasi bandar penting di sekitar samudra indonesia dan teluk persia

AKULTURASI KEBUDAYAAN NUSANTARA DAN HINDU-BUDHA1. Seni bangunan

Bentuk-bentuk bangunan candi di indonesia pada umumnya merupakan bentuk akulturasi antara unsur-unsur budaya Hindu-budha dengan unsur budaya indonesia asli. Bangunan yang megah, patung perwujudan dewa/budha,serta bagian-bagian candi dan stupa adalah nsur dari india.2. Seni rupa dan seni ukir

Masuknya pengaruh india juga membaa perkembangan dalam bidang seni rupa, seni pahat, dan seni ukir. Hal ini dapat dilihat pada relief atau ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. Misalnya, relief yang ada di dinding pagar langkan di candi Borobudur yang berupa pahatan riwayat sang Budha. Di sekitar sang Budha terdapat lingkungan alam indonesia seperti rumah panggung dan burung merpati.

3. Seni pertunjukanMenurut JLA brandes, gamelan merupakan satu

diantara seni pertunjukan asli yang dimiliki oleh bangsa indonesia. Gamelan jug dapat dikelompokan dalam chordaphones, aerophones, membranophones, tidophones, dan xylophones.4. Seni sastra dan aksara

Pengaruh india membawa perkembangan seni sastra di indonesia. Brdasarkan kesusastraan dapat dikelompokan menjadi tiga, yaitu tutur (pitutur kitab keagamaan), kitab hukum, dan wiracarita (kepahlawanan). Wiracarita sangat terkenal di indonesia, terutama kitab ramayana dan mahabarata. Misalnya, baratayuda yang digubah oleh mpu sedah dan mu penuluh.

5. Sistem kepercayaansejak masa praaksara, orang-orang di

kepulauan indonesia sudah mengenal simbol-simbol yang bermakna filosofi. Oleh karena itu, roh nenek moyang dipuja oleh orang yang masih hidup (animisme).6. Sistem pemerintahan

seorang raja harus mempunyai sebuah wibawa dan dipandang memiliki ekuatan gaib seperti pemimpin masa sebelum Hindu-Budha.7. Arsitektur

Arsitektur pada bangunan keagamaan berupa candi atau arca sangat terkenal pada masa Hindu-Budha.

Punden berundak itu menjadi sarana khusus untuk persembahanyangan dalam rangka emujaan terhadap roh nenek moyang.

Peta konsepIslamisasi dan silang budaya di

Nusantara

Kedatangan Islam di Nusantara

Islam dan jaringan perdagangan antar

pulauIslam masuk Istana

Jaringan keilmuan di Nusantara

Akulturasi dan perkembangan budaya IslamSeni bangunan

Seni rupa dan ukirSeni sastra dan Aksara

Seni kesenianKalender

Kerajaan islam di sumatra, jawa,

kalimantan, sulawesi, maluku, papua, dan nusa

tenggara

Proses inegrasi nusantara

ISLAMISASI DAN SILANG BUDAYA DI NUSANTARA

Islamisasi adalah proses sejarah yang panjangyang bahkan sampai saat ini masih terus berlanjut.

kedatangan Islam ke Nusantara mempunyai sejarah yang panjang satu diantaranya adalah tentang interaksi ajara islam dengan masyarakatdi Nusantara yang kemudian memeluk islam.

A. KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA

Di bawah ini merupakan beberapa pendapat mengenai masuknya islam ke kepulauan indonesia. Yaitu : pijnapel mengataan bahwa islam yang masu ke

idonesia berasal dari gujarat sekitar abad ke-13 M atau abad ke-7 H.

Hoesein djajadiningrat mengataka bahwa islam yang masuk ke indonesia berasal dari persia, hal ini didasarkan karna persamaan budaya dan tradisi.

Buya hamka (haji abdul malik karim amrullah) mengatakan bahwa islam berasal dari tanah kelahirannya, yaitu Arab atau Mesir. Senada dengan Hamka, teori yang mengatakan bahwa islam beraal dari Mekkah dan ditemuka oleh para musafir yang datang ke indonesia.

B. ISLAM DAN JARINGAN PERDAGANGAN ANTAR PULAU

Berdasarkan data arkeologis kegiatan perdagangan di indonesia sudah dimulai sejak abad pertama masehi.

Dari sumber literatur Cina, cheng Ho mencatat terdapat beberapa kerajaan yang bercorak islam dan kesultanan. Diantaranya, Samudra pasai, dan Malaka yang tumbuh berkembang sejak abad ke-13 sampai aad ke-15. sdangkan Ma Huan juga memberikan adanya komunitas Muslim di pesisir utara jawa bagian timur.

Berdasarkan kehadiran sejumlah pedagang dari berbagai negeri dan bangsa di samudra pasai, malaka, dan bandar-bandar di pesisir utara jawa yang diceritakan oleh Tome pires. Kesimpulannya bahwa ada jalur pelayaran dan jaringan perdagangan antara beberapa kesultanan di kepulauan indonesia baik yang bersifat regional maupun internasional.

C. ISLAM MASUK ISTANA RAJA1. kerajaan islam di Sumatra

Berdasarka catatan Tome pires dan Suma oriental dikatakan bahwa di sumatra di sepanjang pesisir malaka dan pesisir barat sumatra terdapat banyak kerajaan islam. Diantaranya, kerajaan Aceh, Biar dan Lambi, Pedir, minangkabau, dll. Kerajaan tersebut ada yang sedang mengalami pertumbuhan, perkembangan dan ada pula yang mengalami kerutuhan.

a. Samudra Pasai

Kerajaan ini diperkirakan tumbuh berkembang antara tahun 1270 dan 1275. kerajaan ini terletak kurang lebih 15 km di sebelah timur lhokseumawe, nanggro aceh darusalam dengan sultan pertamanya bernama Sultan malik as-shaleh. Urutan para raja yang pernah memerintah di kesultanan samudra pasai :

1. Sultan malik as-shaleh (696 H/1297 M);2. Sultan muhammad malik zahir (197-1326);3. Sultan mahmud malikzahir (1346-1383)4. Sultan zaial abidin malik zahir (1383-1405)5. Sultanah nahrisyah (1405-1412)6. Abu zain malik zahir (1412)7. Mahmud malik zahir (1513-1524)

b. Kesultanan Aceh Darussalam

Pada tahun 1250 Aceh berhasil memasukan kerajaan Daya kedalam kekuasaan Aceh darussalam. Dan pada tahun 1524 kerajaan petir dan samudra pasai ditaklukan. Kesultanan aceh darussalam dibawah sultan Ali mughayat syah menyerang kapal portugis dibawah komandan simao de souza galvao di bandar aceh.c. Kerajaan-kerajaan islam di Riau

Kerajaan islam yang ada di Riau dan kepulauan Rian menurut Tome pires antara lain Simak, Kampar, dan Indragiri. Kerajaan-kerajaan tersebut pada abad ke 13 & 14 dalam kekuasaan kerajaan melayu dan singasari-majapahit, maka kerajaan-kerajaan tersebut tumbuh menjadi kerajaan bercorak islam sejak abad ke 15.

d. Kerajaan islam di Jambi

Kerajaan islam di daerah Jmbi diperkirakan sejak abad ke-9 sampai k abad ke-13. pada masa itu proses islamisasi masih terbatas, karena proses islamisasi besar-besaran bersamaan denga tumbuh dan berkembangnya kerajaan islamjambi sekitar 1500 M di bawah pemerintahan orang kayo hitam yang juga meluaskan “Bangsa XII” daro Bangsa IX”, anak Datuk paduka berhala.e. Kerajaan islam di sumatra selatan

Sejak kerajaan sriwiyaja mengalami keruntuhan pada abad ke-14, mulailan proses islamisasi sehingga pada akhir abad ke-15 muncul komunitas Muslim di palembang.

2. Kerajaam islam di JawaIslam masuk ke Jawa melalui pesisir utara pulau

jawa. Bukti sejarah tentang awal mula kedatangan Islam di jawa adalah ditemukannya makam Fatiham binti maimun bin hibatullah yang wafat pada tahun 475 H atau 1082 M, di desa Leran, Kecamatan Manyar, Gresik.Keajaan-kerajaan islam di pulau jawa.a) Kerajaan Demak

Demak berdiri tahun 1500. Raja pertama Demak adalah Radeh Fatah yang bergelar Sultan alam akbar al-fatah. b) kerajaan Mataram

Setelah kerajaan Demak berakhir, berkembanglah kerajaan panjang dibawah pemerintahan Sultan Hadiwijaya.

c) Kesultanan Bantenkerajaan banten berawal tahun 1526, ketika

kerajaan Demak memperluas pengaruhnya ke kawasan pesisir barat pulau jawa. Yang di pimpin oleh Maulana Hasanudin atau yang di sohor dengan sebutan Fatahilah.d) Kesultanan Cirebon

menurut berita tome pires sekitar 1513, cirebon sudah termasuk ke daerah jawa di bawah kekuasaan kerajaan Demak. Penguasa cirebon adalah Labe Usa sebagai bawahan Pate Rodim.

3. Kerajaan-kerajaan islam a) Kerajaan pontianak

kerajaan yang terletak di daerah kalimantan barat antara lain tanjung dan lawe. b) Kerajaan banjarmasin

terletak di daerah kalimantan selatan yang muncul sejak kerajaan-kerajaan bercorak hindu yaitu negara dipa, daha dan kahuripan yang berpusat di daerah hulu sungai negara di amutai.4. Kerajaan-kerajaan islam di

sulawesia) Kerajaan gowa-tallo

kerajaan gowa resmi menjadi kerajaan bercorak islam pada 1605.

b) Kerajaan wajo

Berita tentang tumbuh dan brkembangnya kerajaan wajo trsebut terdapat pada sumber hikayat lokal.5. Kerajaan-kerajaan islam di maluku

utaraa) Kerajaan ternate

Pada abad ke-14 dalam kitab Negarakartagama karya mpu prapanca tahun 1365 M menyebukan maluku dibedakan dengan ambon yaitu ternate.6. Kerajaan-kerajaan islam di papua

Berdasarkan sumber sejarah menunjukan bahwa penyebaran islam di papua udah berlangsung sejak lama. Bahkan terdapat sejumlah kerajaan-kerajaan islam di papua. Yaki kerajaan waigeo, misool, salawati, sailolof, fatagar, rumbati, kowiai, aiduma dan kaimana.

7. Kerajaan-kerajaan islam di nusa tenggara

a) Kerajaan lombok dan sumbawaSelaparang merupakan pusat kerajaan islam di

lombok di bawah pemerintahan prabu Rangkesari. Pada masa itulah selapang mengalami zaman keemasan dan memegang hegemoni diseluruh lombok.b) Kerajaan Bima

Bima merupakan pusat pemerintahan atau kerajaan islamy yang pertama masuk islam ialah Ruma Ta Ma bata Wada yang bergelar Sultan Bima I atau Sultan Abdul Kahir.

D. JARINGAN KEILMUAN DI NUSANTARA

Ketika kerajaan samudra pasai mengalami kemunduran dalam bidang politik, tradisi keilmuannya tetap berlanjut. Samudra pasai terus berfungsi sebagai pusat studi islam di nusantara. Namun, ketika kerajaan malaka masuk islam, pusat studi keislaman tidak lagi hanya dipegang oleh samudra pasai, tetapi oleh malaka juga. Bahkan dapat dikatakan berhasil menyainginya.

Kerajaan Malaka dengan giat melaksanakan pengajian dan pendidikan islam.hal ini terbukti dengan berhasilnya kerajaan ini dalam waktu singkat melakukan perubahan sikap dan konsepti masyarakat terhadap agama, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan.

E. AKULTURASI DAN PERKEMBANGAN BUDAYA ISLAM

Perkembangan islam di nusantara tidak pernah terlepas dari dinamika islam di kawasan-kawasan lain, karena itu adalah keliru pandangan yang menganggap seolah-olah islam nusantara berkembang secara tersendiri serta terisolasi dari perkembangan dan dinamika islam di tempat-tempat lain. Islam pertamakali yang datang adalah islam yang umumnya dibawa para guru pengembara sufi, yang mengembara dari satu tempat ke tempat lain untuk menyebarkan islam.

Masyarakat nusantara pada umunya adalah masyarakat pesisir yang kehidupan mereka tergantung pada perdagangan antar pulau dan antar benua. Sedangkan mereka yang ada di pedalaman adalah masyarakat argaris, yang kehidupan mereka tergantung kepada petanian.