resume_ardita rizky putri a_mei2.0

7/24/2019 Resume_Ardita Rizky Putri A_Mei2.0

1/44

Resume Kegiatan Bulan Mei 2015

Ardita Rizky Putr i Arcanggi

Menjalin Silahturahmi

Kultum dari Via

Setiap sesuatu yang luar biasa, harus dipersiapkan dengan persiapan yang luar biasa

Seorang, Muhammad Al Fatih, seorang penakluk konstantinopel, dipersiapkan oleh ibunya , dan

ayahnya untuk menjadi seorang yang hebat, dia dari kecil sudah dimentroi ustad- ustad dan sudah

dipersiapkan dari kecil oleh kedua orang tuanya Ayahnya menempanya menjadi pemimpin yang

tangguh di masa depan dengan dibimbing langsung oleh para ulama agar tetap menjadi

pemimpin berlandaskan islam. Strategi yang ia gunakan untuk menaklukkan Konstantinopel,

Membuat kebijakan militer dan politik yang strategis, menyiapkan 4.000 pasukan untuk

menyerang Byzantium

Menjaga silahturahmi dimulai dari lingkup yang paling kecil, yaitu keluarga.

Kultum Mustafa Kemal Attaturk, Promotor dari gerakan sekularisme di Turki. Hidup dalam

lingkungan kelaurga yang miskin, selalu melanggar aturan, orang tuanya memasukkannya ke

dalam pendidikan militer untuk dibina di usia 12 tahun, lalub suatu sistem kekhalifahan Turki

Utsmani terus menjadi barat, menjuluki sebagai Attaturk yang berarti Bapak Turki (Founding


2/44

father). Pada akhir hidupnya penyakit Gonerhea sangat menyedihkan bahwa tanah pun tidak mau

menerima jasadnya di bumi.

Silaturahmi adalah menjaga komunikasi, menjaga komunikasi antar sesama dan Allah

Tidak akan masuk surga orang-orang yang memutus tali silaturahim.

Silahturahmi memaknainya adalah dengan menjaga sebuah komunikasi karena

silahturahmi dapat melapangkan rejeki,memperpanjang umur-semakin banyak orang yang

mendoakan kita usianya berkah karena digunakan untuk hal-hal produktif dan

kebermanfaatannya masih dirasakan orang lainsekalipun ia sudah meninggal, masuk

surga,Hubungan kita dengan Allah sesuai dengan habluminallah, dan habluminnas.

Nama

Kegiatan

Diskusi Paska Kampus

Narasumber David Hamzah , S.sos

Toni febrianto , S.I.A

Adzka Fikri Fahillah , S.I.A

Tanggal 9 Mei 2015

Resume Seminar Perpajakan


3/44

Sesi 1 Peran Pajak Dalam Pembangunan Bangsa dan Reformasi Sistem Perpajakan

mendefinisikan Pajak merupakan hasil dari porses demokrasi dan kesepakatan Negara dengan

rakyat, tidak ada pajak tanpa diatur undang undang dimana menyangkut hajat orang banyak dan

sehingga dibanugnlah sebuah sistem dalam perpajakan.

Ada empat unsur pajak

a) subjek pajak

b)

objek pajak

c) dasar pengenaan pajak

d) tarif pajak.

Pasal 28H ayat (4) UUD 1945: Setiap orang berhak

mempunyai hak milik pribadi dan hak mil ik

tersebut ti dak boleh diambi l al ih secara sewenangwenang

oleh siapa pun.

Pasal 23A UUD 1945: Pajak dan

pungutan l ain yang bersifat

memaksa untuk keperl uan negara

diatur dengan Undang-Undang.

Mengakibatkan

Pengaturan 4 unsur pajak harus

diatur melalui UU, bukan aturan, yg tingkatannya di bawah UU.

Empat dasar ini yang membantu sistem perpajakan di Indonesia. Mengenal PPN barang


4/44

tambang yang diambil dari tempat aslinya tidak dikenakan PPN. Perolehan pajak di

Indonesia tidak bisa dikontrol dan tidak transparan.

Dimana Upaya pemerintah mengamankan pendapatan pajak adalah dengan memperbaiki sistem

IT.

Dua hal yang mendasari memengaruhi pencapain target adalah

1. Intenal Kelembagaan seharusnya mampu dikendalikan semaksimal mungkin

2. Perlambatan ekonomi global sehingga Sulit dan hampir tidak mungkin mengendalikan

perkembangan faktor Eksternalnya Nilai pegawai pajak kita saat ini hanya dinilai

berdasarkan 1

a) Absen

b)

Kebijakan pajak dalam jangka menegah di antaranya

c) intensifikasi \

d) penagihan piutang,

e) potensi pada PPh OP berpenghasilan tinggi,

f) dan peningkatan PPN.

Masalnyana sdalh bagaimana banyak pengusaha-pengusaha besar yang tidak melaporkan pajak

yang akan berakibat menjadi objek penegakan hukum.

Upaya Pemerintah mengamankan Pendapatan Pajak

1. Perbaikan administrasi pendapatan pajak antarara lain melai penerapan etax invoie dan

pengawasan PKP serta Intensifikasi

2. Perbaikan regulasi yang terkait dengan penerimaan pajak khusunya PPh, PPN, PPnBM

3. Peningkatan penegakkan hukum yang dilakukan melalui intensisfikasi dan perbaikan

pemerikasana tas WP dan sekotr usaha tertentu antara lain, pemerikasaan rutin dan khusu

audit WP goru, audit atar transfer pricing

4. Penagihan

5. Penyelidikan

6. Ekstensifikasi tambahn WP baru

7. Optimasi pelaksanaan kebijakan kepabeanan dan cukai


5/44

8. Melakukan pembatan PMK nomor 69/PMK 04/2009 mengenai fasilitas penudaan

pembayaan cukai untuk pengusaha pabrik atau importer abrang kena cukai yang

melakasaankan peluanasan dengan scar pelekatan pita cukai

Kebijakan Pajak dalam jangka menengah

3. Melakasanakan program trasnformasi kelembagaand an penaatan organisasi direktoran

jenderal pajak yang berutujauna untuk meningkatakn efektivitas dan efesiensi

penyeelnggaraan sistem adminstrasi perpajakan modern

4. Fleksibilitas dalam penerapan aturan dbidang kepegawain khususnya terkait proses

rekrutmen dan pemberhentian pegawai

5. Meinignkantkan kapasistas SDM Direktorat Jenderal pajak

6. Membenahi sistem rewar and pusnishment

7.

Peningkatan kapasitan teknologi Informasi TI Direktorat Jenderal Pajak

8. Membangun data yang terintegrasi antara instansi atu lembaga pemerintah dan tersistem

dengan teknolgoi informasi

9. Penignkatan infrastrukrtur

10.Memeprkuat kerjasama dan kemitraaan

11.Peningkatan kesarana wjain

12.Menyempuranakan perpajakan

13.

Mempruluas absi pembayar pajak14.Meningkatakn kegiatan penegakan hukum

15.Perluasan basis with holding tax

16.Intenstifikasi pajak berdasarkan sektro industry

17.Intensifikasi serta peningkatan pengawanan

18.Penerapan ssingel eindentity number

19.Pembukaan data wajib pajak

20.Data enfrcem dari semua institusi terkai tdata perpajakan

21.

Intensifiiaksi penagiahan piutiang

22.Potensi pada pph op berpenghasilan tinggi seprti dokter pengacar artis

23.Penggalian potensi bendahara pemerntah terutama pemerintah daerah

24.Ekstensifikasi pph badan perusah meneganh

25.Peningkatan taraif PPN


6/44

26.Pemberina tax amnesty. Penerapan kebijaka suset pocy

27.Penyempunaan adminsistrasi PPN

28.Penamabhaan SDM dan perbaikan infrastruktur

Sesi 2 Memahami Impelemntasi Pajak dalam Perbankan Syariah

Beberapa filosofi dasar ekonomi syariah adalah

1. uang merupakan alat tukar dan bukan barang dagangan karena diharamkan dalam islam

dan riba juga diharamkan.

2. Konsep riba juga diharamkan dalam agama samawi lainnya seperti yahudi dan nasrani.

3.

Kerja merupakan ibadah dan dikenal sistem profit cost sharing.

Pada dasranyas sistem ekonomi kapitalisme dalam dua dekade ini menimbulkan masalah yang

sangat merugikan kita. Kapitalisme dirasakan bukan sistem ekonomi yang baik dan tepat. Prinsip

usaha keuangan syariah yaitu harus produktif dan maslahat, serta adil dan menjunjung tinggi

moralitas. Bank konvensional masih mencampur investasi haram dan halal.

Lalu Ssitem Ekonomi apa ya yang memberika rasa keadalina , kemaslahatan dan menjunjungetika dan moralitas

Prisinp Usaha Syariah dikembangkan berdasarkan NILAI-NILAI yang UNIVERSAL

Filosofi& Dasar:

1. Produktif& Maslahat

Harta dipergunakan untuk kemaslahatan dan kesejahteraan bersama (harta tidak boleh

menganggur).

Memperoleh transaksi bisnis yang riil.

2. Adil

Pelarangan RIBA


7/44

Profit-loss shifting (sistem bagi hasil)

3. Etika/Moralitas

Larangan investasi pada usaha maksiat& merusak lingkungan

Larangan spekulasi, unsur judi

Hal diatas diimplementasikan dalam Produk/ Jasa Lembaga Keuangan Syariah

Perbedaan Bank Konvesional

Yang paling beda adalah pada bank syariah menerapkan

Mudharabaha dalah kegiatan pendanaan yang dilakukan melalui akad kerjasama antara

Perusahaan dan pihak lain yang bertindak sebagai

penyandang

dana(shahibulmaal)

dimana penyandang dana (shahibulmaal)

membiayai100% (seratuspersen) modal kegiatan pembiayaan untuk proyek dan keuntungan

usaha dibagi sesuai dengan kesepakatan yang dituang kandala akad


8/44

Nama

Kegiatan

Kajian Islam Kontemporer

Narasumber Ustad Musholi

Tanggal 12 Mei 2015

Tema Kedudukan Islam Lebih Tinggi dibandingkan yang lain

Islaml meru[alan suatu tebing lebih tinggi dari yang lain, Islamharus dilaksanakan dengan baik

menggunakan akal fikiran dan hati karena janji Allah akan datang , jangan sampai islam

kehilangan orisinalitas dan muncul kelompok merugikan kaum muslim dan membidah dan

memahamia gama secara kontekstual.

Sesuai Albaaqarah 269

:

Allahmenganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah)

kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar

telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat

mengambil pelajaran (dari firmaaN ALLAHn :

QS. Al-Imran Ayat 190-191

Artinya: Sesungguhnya, dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang,

terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang

mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan

tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau

menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka. (QS. Ali -

Imran: 190-191)

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, terdapat


9/44

tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal. (HR. ath-Thabrani)[2]

Menurut Ibnu Kasir dalam tafsirnya mengatakan, riwayat ini sulit dimengerti, mengingat

ayat ini adalah ayat Madaniyyah, sedangkan permintaan mereka yang menghendaki agar bukit

Shafa dan Marwah menjadi emas adalah di Mekah.[3] Namun demikian riwayat ini menjelaskan

mengenai sebab turunnya Surah Ali-Imran ayat 190 dan sebagai penjelas baginya.

Dan mengenai asbabun nuzulnya surah Ali-Imran ayat 191, pemakalah tidak

menemukannya secara khusus. Namun berkenaan dengan hal tersebut, antara keduanya saling

berkaitan dan akan dijelaskan selanjutnya. Insya Allah.

Lalu bagaimana islam seharusnya adalah islama yang kauliyyah

Islam yang selalu menjaga dzikirnya disaat kapanpun dan dimanapun, membangun kekuatan jiwa

, orangorang yang baik

Pikir dan membangun fisik , infrastruktur sarana dan prasaran

Islam juga harus kaut jiwa akhlak dan fisik, Selalu menempatkan islam dimanapun , dan kapan

pun.

Islam adalah ilmu yang komperhensif dimana selalu menempatkan islam pada setiap ajaran alam

Karena Islam tanpa ilmu akan lumpuh, dan ilmu tanpa islam akan runtuh, begitupun analogi

dzikir mengingat Allah, Zikir tanpa pikir akan lumpuh pikir tanpa zikria akan tersesat.


10/44


11/44

Nama

Kegiatan

Dialog Tokoh

Narasumber JIhan Istidzhar, Erin Nuzulia, uty

Tanggal 16 Mei 2015

Tema How Far did We contribute?

sebelum berangkat ke lebih lanjut?

kontribusi adalah ibarat oksigen datang tak terlihat namun menyejukkan...

kontrubusi adalah usaha usaha untuk memperjuangkan menjadi nyata

1. menurut kak jihan, gak usah mikir apa memberikan yangbkita basa kasih aja itu

merupakan bentuk aktualisasi diri... in case nolongin orang bisa ngasih sesuatu........

2. 9cm berawal dari inspirasi bang bavh... masalah di indonesia itu tidak hanya korupsi ....

3. Definsikan dulu

A) masalah

b) ide sama sama

c) gerak sama2

banyak diskusi, 9cm

2.kak jihan selama 1 tahun menemukan inspirasi di stasiun manggarai , jihan melihat satu momen

menunggu kereta ada bapak2 ngerokok bapak-bapa merokok pada tempatnya... berapa banyak

orang yang berani menegornya...lo punya ide tapi gak berani ngelakuinn aksi lalu ada orang yang

berani negor... mas ngerokok itu jangan disini lalu siperokok mengajak ribut...rokok disini

menjadi hegemoni si Indonesia, djarum dia menggunakan bisninya lewat GI, lewat BCA, dia

memutar bisnisnyaaa....gw menghancurkan industri rokok kecil...

3. kebiasaan buruk rokok menjadi kebiasaan dimasyarakat...

membiasakan yabg benar bukan membenarkan yang biasa...

kita harus berani melawannya lewat 9cm...

kita harus mebgambil peran dimana ?


12/44

Lalu ada perkenalan dari kak uty : future leader anti-corruption

kak erin : Rumah Belajar Matahari, Manager Program dari Lentera

Menurut kak uty flac berdiri dari sebuah gagasan yang diinspirasikan oleh bang bach, berawal

dari idemerintis dari awal benar benar

1)terus belajar, 2) Tentukkan urgensi, 3)visi misi 4) Jangan mudah menyerah 5) Keep it love to

hang on

Kak Errin meneruskan an rumbel : Mendirikan rumbel yang penuh tantangan Rumbel agar tidak

jadi menara gading sendirian..

Awalnya Comdev => Lp, tidak lagi semua tiara berkontribusi => 4 orang ketika sudah meniatkanutk berkontribusi, pastikan diri kita ada di sana..

lentera bangsa : posisinya sebagai manager program daerah terluar yang pernah jadi list in kkn

pulau Ende..

Butuh sinergi untuk menjalankan LP, tidak bisa berjalan sendiri..

Untuk mengontrol dilakukan pelaporan dari rumah-rumah di sana.

Pesan dari Kak Jihan, komunitas terbentuk dari kesamaan visi, tapi bisa terhambat oleh

minimnya komitmen..

Tidak ada insentif khusus yg dihasilkan dalam komunitas, tantangan bagi anak-anak ppsdms

adalah agar tidak menjadikan kurangnya komitmen sebagai kebiasaan. Ketika komunitas yg

dibuat sama saja dengan yg lain, tidak ada added value yg bisa didapatkan.

Utk konsisten:

Ingat visi pembuatan gerakanapakah hanya sekedar untuk memperoleh status atau ingin benar-benar kontribusi..

Kontribusi ke dalam & keluar sekaligus..

Kontribusi sebagai wadah untuk memberi..


13/44

Lakukan dg hati, jgn seadanya tp semaksimal mungkin dg modal ikhiar dan doa, setelah

itu tawakkal..

kontribusi => proses, tidak berhenti


14/44

Nama

Kegiatan

KIP

Narasumber Umi Fitri

Tanggal 16 Mei 2015

Tema Pengangkatan Rasulloh

Erdogan memuliai karirnya menajdi managemen bisnis, dia aktif masuk ke politik

kampus ia menjadi bekal dia dipolitik kariernya

1994 Walikota Istanbul , mendapati kursi dukungan sebagain besar Istanbul dia

menang banget. Dia dipenjara 1994. Dia masuk ke Parta Keadilan dan Pembabungan lalu

memenangkan menjadi 10 muslim berpanguruh, dia ingin memasukkan islam setiap

ranah .

Strategi yang digunakan adalah dia gak pernah bilang jika dia adalah partai islam namun

partai nasionalis sehingga setiap oran memilki paradigm netral.

Penertiban banguanan, Penyediaan air bersih kuncinya adalh membuat public percaya,

membangun sistem ekonomi yang mapan, dia berhasil sedikit demi sedikit sehingga

mengurangi nilainilai sekularisme.

Erdogen menjadi walikota terfavorited ari 200 orang. Erdogan PM Turki,Ketika kecil ia

pernah menjadi pedagang asongan di lampu merah Kasimpasa, sebuah lingkungan di

pinggiran Istanbul. Ia menjual aneka makanan ringan.Erdogan, kini berusia 57 tahun,

berjuang sendiri ke puncak pencapaiannya sekarang, melawan rintangan yang sangat

banyak. Dia pernah dipenjara, dan ditentang kubu sekuler Turki karena dianggap akan

melakukan reislamisasi di negeri yang di masa lalu menjadi tonggak kejayaan Islam itu.

Meskipun terlahir dari sebuah keluarga miskin, saat ini ia adalah salah satu Perdana

Menteri Turki yang paling sukses. Reccep Tayyip Erdogan lahir pada tanggal 26 Februari

1954 di Rize, sebuah kota kecil di pantai Laut Hitam Turki. Anak dari lima bersaudara ini


15/44

dulunya hanya hidup dari pendapatan sang ayah yang merupakan seorang penjaga pantai.

Ketika Erdogan berusia 13 tahun, ia dan keluarganya pindah ke Istanbul demi

mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Erdogan kemudian masuk ke sebuah sekolah

Islam. Lulus dari sana, ia melanjutkan studinya tentang manajemen bisnis di Istanbul

Marmara University. Ketika masih aktif menjadi mahasiswa, ia bergabung dengan

gerakan politik yang berkembang di Negara Islam tersebut.

Bekal ketika menjadi aktivis kemahasiswaan itulah yang kemudian membantu perjalanan

karirnya. Pada tahun 1994, ia mulai aktif dalam dunia politik dengan mengikuti pemilihan

Walikota Istanbul, Ibukota sekaligus kota terbesar di Turki. Berkat kemampuannya dalam

berpidato dan strategi-strategi kampanyenya, ia berhasil menduduki kursi Walikota

Istanbul dengan dukungan sebagian besar warga ibukota Turki tersebut.

Pada bulan Januari 1998, pengadilan tertinggi Turki menutup partai yang ia pimpin dan

melarang anggotanya untuk melakukan kegiatan politik. Ia kemudian ditahan karena

dianggap berusaha untuk melemahkan dasar-dasar sekularitas negara tersebut.

Pada tahun 2001, Erdogan mendirikan Partai Pembangunan dan Keadilan. Partainya

kemudian mampu menang telak dalam pemilihan umum tahun 2002 sehingga mampu

menguasai hampir dua pertiga kursi parlemen. Namun, karena masih dalam masa

hukuman, Erdogan tidak bisa menjadi perdana menteri saat itu; sehingga Abdullah Gul,

rivalnya, kemudian diangkat menjadi perdana menteri.

Pada bulan Desember 2002, Dewan Pemilihan Agung membatalkan hasil pemilihan

umum 2001 karena disinyalir terjadi ketidakberesan pemilihan dan pemilihan baru

dijadwalkan pada 9 Februari 2003. Di pemilu ulangan inilah ia kemudian mampu


16/44

mengungguli Abdullah Gul sekali lagi. Erdogan pun kemudian diangkat menjadi perdana

menteri.

Shalahudiin Al Ayyubi

seorang panglima Islam, serta kebanggaan suku Kurdi, ia adalah Shalahuddin Yusuf bin

Najmuddin Ayyub bin Syadi atau yang lebih dikenal dengan Shalahuddin al-Ayyubi atau

juga Saladin. Ia adalah seorang laki-laki yang mungkin sebanding dengan seribu laki-laki

lainnya.

Diangkat Menjadi Mentri di Mesir

Sebelum kedatangan Shalahuddin al-Ayyubi, Mesir merupakan wilayah kekuasaan

kerajaan Syiah, Daulah Fathimiyah. Kemudian pada masa berikutnya Dinasti Fathimiyah

yang berjalan stabil mulai digoncang pergolakan di dalam negerinya. Orang-orang Turki,

Sudan, dan Maroko menginginkan adanya revolusi. Saat itu Nuruddin Mahmud, paman

Shalahuddin, melihat sebuah peluang untuk menaklukkan kerajaan Syiah ini, iaberpandangan penaklukkan Daulah Fathimiyyah adalah jalan lapang untuk membebaskan

Jerusalem dari kekuasaan Pasukan Salib.

Nuruddin benar-benar merealisasikan cita-citanya, ia mengirim pasukan dari Damaskus

yang dipimpin oleh Asaduddin Syirkuh untuk membantu keponakannya, Shalahuddin al-

Ayyubi, di Mesir. Mengetahui kedatangan pasukan besar ini, sebagian Pasukan Salib

yang berada di Mesir pun lari kocar-kacir sehingga yang dihadapi oleh Asaduddin dan

Shalahuddin hanyalah orang-orang Fathimyah saja. Daulah Fathimiyah berhasil

dihancurkan dan Shalahuddin diangkat menjadi mentri di wilayah Mesir. Namun tidak

lama menjabat sebagai menteri di Mesir, dua bulan kemudian Shalahuddin diangkat

sebagai wakil dari Khalifah Dinasti Ayyubiyah.

Selama dua bulan memerintah Mesir, Shalahuddin membuat kebijakan-kebijakan

progresif yang visioner. Ia membangun dua sekolah besar berdasarkan madzhab


17/44

Ahlussunnah wal Jamaah. Hal ini ia tujukan untuk memberantas pemikiran Syiah yang

bercokol sekian lama di tanah Mesir.

Bagaimana Bitsahh Nabi Muhammad.

Masih Kecil sudah ikut berdagang, Dia tidak pernah lepas langit dan bumi dia suka

menyendiri dan merenung sehinggaa lepas dari kaumnya. Menyembah berhala itu tidak

nyaman. Nabi Muhammad bukan berarti dia ansos. Namun, ia hanya berfikiri secara

komphernsif kenapa bumi langit ada , berkat kemulian jiwa, maka ia mampu.

Nabi Muhammad tidak bersujud pada berhala, Nabi Muhammad menerima wahyu di

umur 40 tahun, Suatu Hari beliau bermimpi menerima cahya yang terang lalau dia

bersemedi di gua. Pada Malam 17 ramadhan.

BACALAH,

BACALAH

SAYA TIDAK DAPAT MEMBACA

BACALAH

Malaikat Jibril as mengejutkan Nabi Muhammad saw ketika di gua hira saat beribadah

kepada Allah. Jibril membacakan awal surah Al Alaq, sebagian ayat dari Kitabullah.

Dekapan Jibril dengan yang sangat kuat itu untuk meyakinkan Nabi Muhammad saw,

bahwa Beliau dalam keadaan terjaga, bukan dalam keadaan tidur, kedua matanya tidak

menipunya, hatinya tidak mendustakannya, dan yang mengajaknya bicara adalah

Malaikat yang mulia, bukan syetan terkutuk.


18/44

Rasulullah saw mengalami demam karena kejadian dan peristiwa yang sangat

mengagetkan itu. Maka Rasulullah saw pulang ke rumahnya menemui isterinya, Khadijah

dengan hati berdebar-debar, dan gemetar badannya karena kejadian yang baru saja

dialami. Ia ceritakan peristiwa itu kepada isterinya, dan memintanya untuk

menyelimutinya

etika berjalan menuju Makkah Beliau mendengar suara memanggil: Ya Muhammad!

Beliau menoleh di sekelilingnya, kiri dan kanan, tidak melihat seorangpun. Menoleh ke

belakang tidak ada juga seorangpun. Lalu ia meneruskan perjalanannya. Suara itu

terdengar kembali: Ya Muhammad! Beliau arahkan pandangannya ke langit, dan

melihat wajah yang pernah dilihatnya pertama kali di gua Hira, turun dari langit, dalam

bentuk asli malaikat, yang kedua sayap besarnya menutup cakrawala, kemudian

mendekatinya, sehingga sejauh dua busur dari Nabi atau lebih dekat lagi, dan

menyerukan: Ya Muhammad, saya Jibril, dan sesungguhnya engkau adalahRasulullah

(utusan Allah).

Kemudian menyampaikan firman Allah kepadanya:

, , , , ,

,

1. Hai orang yang berkemul (berselimut),

2. Bangunlah, lalu berilah peringatan!


19/44

3. Dan Tuhanmu, agungkanlah!

4. Dan pakaianmu, bersihkanlah,

5. Dan perbuatan, dosa tinggalkanlah,

6. Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih

banyak.

7. Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah. (QS. Al Muddatstsir: 1-7)

Sesungguhnya aku takut pada diriku, Allah tidak akan pernah menghinakan hamba yang

ia pilih. Allah tidak akan menghinamu, membanatu orang yang berada, Khadijjah

mengajak waraqah. Itulah yang Malaikat yang bertemu Musa.

Hal- Hal yang diambil hikmahnya

Baca tulis berperan besar dalam agama ini, sehingga wahyu pertama yang turun berkaitan

dengan hal ini.

Pengangkatan Nabi Muhammad tidak mengekspektasikan menjadi Nabi. Wahyu yang

diberi Allah itu lewat jibril untuk Nabi Muhammad

IStiqamah dalam berperan. Dia tidak berbohong jika tidak imannya berkurang.

Dia lebih menggaris bawah

Amanah


20/44

Tabligh

Shdiiq

Fathonah

Setidaknya ketika belum 4 pondasi belum ada terinterrnalisasi kita menjadi muslim yang

contoh

Kalau ada masalah atau ketidak tahuan tentang islam Bertanya kepada yang ahli


21/44

Nama Kegiatan KIK

Narasumber Ustad musholi

Tanggal 19 Mei 2015

Tema Perjanjian hudaibiyyah

Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu) kesombongan

jahiliyah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada orang-orang mukmin

dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat-takwa dan adalah mereka berhak dengan kalimat

takwa itu dan patut memilikinya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya, tentang kebenaran mimpinya dengan

sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah

dalam keadaan aman, dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya, sedang kamu tidak

merasa takut. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum

itu kemenangan yang dekat.

Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar

dimenangkan-Nya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi.
http://www.quran30.net/2012/08/surat-al-fath-ayat-1-29.htmlhttp://1.bp.blogspot.com/-F1vZKsEBtJk/VU_-0EgiyyI/AAAAAAAAAHk/qBAL4ET91vQ/s1600/48_27.pnghttp://www.quran30.net/2012/08/surat-al-fath-ayat-1-29.htmlhttp://1.bp.blogspot.com/-F1vZKsEBtJk/VU_-0EgiyyI/AAAAAAAAAHk/qBAL4ET91vQ/s1600/48_27.png


22/44

Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras

terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu lihat mereka ruku' dan

sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka

dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil,

yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat

lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati

penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan

kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan

mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.

erjanjian Hudaibiyah adalah perjanjian antara Kaum Muslimin Madinah, dalam hal ini dipimpin

oleh Nabi Muhammad SAW, dengan kaum musyrikin Mekah. Ini terjadi pada tahun ke-6 setelah

beliau hijrah dari Mekah ke Madinah. Perjanjian ini terjadi di Lembah Hudaibiyah, berada di

pinggiran Kota Mekah. Pada saat itu rombongan Kaum Muslimin yang dipimpin langsung oleh

Nabi Muhammad SAW hendak melakukan ibadah Haji. Namun mereka dihalang- halangi masuk

ke Mekah oleh Suku Quraisy, penduduk Mekah.

Maka setelah terjadi negosiasi beberapa waktu, kedua belah pihak sepakat untuk mengadakan

perjanjian damai. Sebelum terjadinya Perjanjian Hudaibiyah ini, Kaum Musyrikin Mekah bersama-

sama dengan Kaum Yahudi Khaibar, dan suku- suku lain di sekitar Arab yang masih musyrik

menyerang Madinah. Ini dikenal dengan peristiwa Perang Ahzab atau Perang Khandaq. Usaha

penyerangan tersebut gagal total dikarenakan mereka terhalang oleh benteng yang dibuat oleh

Kaum Muslimin berupa parit. Serta berkat bantuan dari Allah SWT beruapa badai yang sangat

dingin yang menerpa pasukan musyrikin tersebut. Perang ini dipandang sebagai akhir dari usaha

Kaum Musyrikin Mekah untuk memerangi Kaum Muslimin Madinah.

Sedangkan isi dari Perjanjian Hudaibiyah tersebut menurut riwayat, intinya adalah:

1. Gencatan senjata antara Mekah dengan Madinah selama 10 tahun.

2. Bagi penduduk Mekah yang menyeberang ke Madinah tanpa izin walinya harus

dikembalikan ke Mekah.

3. Bagi penduduk Madinah yang menyeberang ke Mekah tidak boleh kembali ke Madinah.


23/44

4. Bagi penduduk selain Mekah dan Madinah, dibebaskan memilih untuk berpihak ke Mekah

atau Madinah.

5. Pada saat itu Nabi Muhammad SAW dan pengikutnya harus meninggalkan Mekah.

6. Nabi Muhammad SAW dan pengikutnya dipersilahkan kembali lagi ke Mekah setahun

setelah perjanjian itu, dan akan dipersilahkan tinggal selama 3 hari dengan syarat hanya

membawa pedang dalam sarungnya (maksudnya membawa pedang hanya untuk berjaga-

jaga, bukan digunakan untuk menyerang). Dalam masa 3 hari itu kaum Quraisy (Mekah)

akan menyingkir keluar dari Mekah.

1. Dengan nembaca al Quran merupakan suatu keniscayaan bagi seorang muslim, mereka

yang mempunyai maqom mahmudah, akan cepat dalam memahami maknanya, Syekh Al

Ghazali, guru dari Yusuf Qardhawi, merupakan orang yang kuat pemahaman al Quran nya,

2. Setelah terjadi perjanjian, perjalanan Rasulullah terhenti di Hudaibiyah, tdk sampai ke

Mekkah. Kaum kafir pun mengolok-olok bahwa mimpi nabi tak terwujud dimana

perjanijian tersebut selama 10 tahun..

ISLAM AGAMA YANG MENYELURUH

Islam merupakan agama yang mencakup berbagai aspek dalam kehidupan. Itulah yang menjadi inti

dari apa yang disampaikan dalam syumuliatul islam. Kemenyeluruhun dalam islam mencakup

berbagai aspek dalam kehidupan sehingga umatnya tidaklah perlu agama lain selain islam. Islam

merupakan sistem hidup (minhaj) yang menyeluruh. Di mana kemenyeluruhan tersebut terlihat

dalam 3 karakteristik:

Syumuliatul manhaj (komprehensif)

Islam sebagai sistem hidup yang komprehensif artinya islam menjangkau seluruh aspek kehidupan


24/44

panjang, luas, dan dalam. Panjang artinya jangkauan waktu yang panjang. Sejak awal dunia

hingga kiamat, sejak kelahiran hingga kematian, bahkan tiada batas. Luas artinya menjangkau

berbagai tempat, berbagai aspek, duniawi maupun ukhrawi. Dalam artinya menjangkau seluruh

aspek tersebut secara mendalam dan detail baik yang zhahir maupun yang ghaib.

Washatiyatul manhaj (moderat)

Islam sebagai sistem hidup yang moderat artinya islam sebagai agama yang seimbang. Secara

fikriyah, ruhaniyah, jasadiyah, dll. Jadi islam tidak hanya mencakup masalah ibadah, tapi juga

berbagai aspek duniawi dan ukhrawi lainnya.

Taisiyatul manhaj (memudahkan)

Dalam islam dikenal dengan adanya rukhsah atau kemudahan. Sehingga ketika suatu hukum atau

risalah tidak dapat dilakukan atau tidak memungkinkan untuk dilakukan, maka islam memberikan

keringanan. Dengan demikian dapat dikatakan islam memiliki toleransi tinggi terhadap

pemeluknya.Dengan demikian kita sudah bisa menilai betapa islam merupakan agama yang benar-benar memiliki cakupan yang menyeluruh dan tidak lekang oleh waktu. Sehingga kita harus

bersyukur telah terlahir sebagai umat muslim.


25/44

Nama

Kegiatan

Dialog Tokoh

Narasumber JIhan Istidzhar, Erin Nuzulia, uty

Tanggal 16 Mei 2015

Tema How Far did We contribute?

Habibie & Suara Anak Negeri

Mengawali karyanya dengan pesawat N 250 adalah suatu bukti dan karya Habibie terhadap

bangsa Indoensia yang merupakan wujud karya anak bangasa. Habibe percaya bahwa generasi

mda Indonesia mempunyai kesamaan dalam pengetahuan pesawat N250 Habibie juga meyakini

dengna adanya N250 adalah langkah pertama yang merupakan kebangkitan teknologi nasional

Bangsa ini mampu mempertahankan pertymbuhan ekonomi tanpa memangaatkan teknologi

canggih, dimana 1974 Habibie menentukkan bahwa ia akan mempersiakan bangasa ini tingga

landadas yang membangun idnustri demi keunggulan anak bagsa

Ceritain Habiebie telah menjadi wakil direktur di Germana

Nmaun yang ia fikirkan tentang Indonesia aadalah Kalau bukan anak bangsa yg membangun

bangsa ini, siapa lagi??

Pesan yang ia bawa adalah

Anda bukan lah Anda, jika tidak ada jiwa juang. Jiwa yang tidak mau kalah, tidak mau lelah,


26/44

selalu berada di ujung tombak untuk menuju kesejahteraan.

Jelasin apa saja yang yang telah Habiebie Kontribusikan a

Butet Ketaradjasa Kebijakan ekonomi Habibie mampu menurunkan nilai tukar rupiah.

Ada yg lebih abadi dari kekuasaan, cinta & ilmu yg seberapa pun dibagi tidak akan habis,

tetapi.membuat kita semakin bahagia. Hidup dengan bekerja keras dan mengikuti rencana utk

mencapai cita-cita..Keberagaman yang ada di Indonesia harus diberikan kpd setiap SDM yang

ada. Kebebasan yg bertanggungjawab.. Laksanakan dengan kesadaran


27/44

Nama

Kegiatan

Bedah Buku

Narasumber Mukhlis Said

Tanggal 24 Mei 2015

Tema Bedah buku Metamorfosa

Bedah Buku Metamorfosa

dari siswake mahasiswa

oleh Mukhlis Said

jika bukan karena setetes tinta ku tulis puisi

jika bukan karena cinta tidak mungkin ku ada disini

ppsdms memberikan banyak cinta masa masa di ppsdms iklim kompetitif sangat dirindukan

nantiny...

menurut mukhlis titik keproduktifan tertinggi adalah ketika dia ada di PPSDMS.

Metamorfosa tidak lepas dari ular kupu kupu kepompong

Menurutnya, metamorfosa yang ia tekankan adalah hijrah

Ia banyak belajar dari tokoh sejar islam , yaitu Pak Cokro diimana pada islam terhadap cokro

ada dua hal

iqra..

hijrah

sebelum mengenal jika tak tafahum maka tak taaruf PPSDMS adalah lingkaran paling strategis

karena buku yang kitabaca dan rangkaian kata yang kita tulis maka senantiasa kita akan jadi

orang besar

ada seorang anak, menanya ada apa dengan buku buku mu, suatu saaat aku akan.jadi orang besar

dr buku yang aku baca, Bung hatta pernah berkata bahwa bahwa istri pertamnaya adalah buku

buku said qutub. Ia selalu percaya pesan ibunya bahwa


28/44

Tuntaskan apa yg sudah dipercayakan kepadamu

ketika kamu menerima tanggung jawabmaka

selesaikanurusannya...

Termasuk keinginannya menulis buku,

Ia menuliskan dalam bukunya yaitu

merupakan catatan sederhana berdasar pengalaman pribadi, banyak orang serta

bahan bacaan yang diperlukan

Terdiri dari 3 fase : Metamorfosa Pola Pikir

Metamorfosa Perilaku

Metamorfosa Jiwa

Memberikan panduan untuk membuka wacana bahwa setiap mahasiswa bisa

berprestasi dan membanggakan bagi kedua orangtua


29/44

Nama

Kegiatan

Kajian Pustaka

Narasumber

Tanggal 28 Mei 2015

Tema Pergulatan Pemikiran Soekarno dan A. Hassan

Dua Tokoh : Guru vs Murid

Dua buku yang harus dibaca, Debat dan dibawah bendera revolusi

Guru dan Murid kombinansi pembelajar dan petualang konseptor Indonesia

Namar Kecilnya adalah Kusno Sosrodihardjo, Beliau 6 Juni 1901 lahir disurabaya

umur 69, Soekarno meninggal dunia dimana selalu penuh semangat dalam melanjutkan

sekolahnya hal ini terbukti bahwa sejak smp Beliau telah merantau dari rumahnya ke

Surabaya , Bintar mengawali sekolahnya, Eerste Inlandse School di Mojokerto. Pada 1911,

pindahkan ke Europeesche Lagere School (ELS) Lalu diterima di Hoogere Burger School

(HBS), Surabaya Pada tahun 1915 melanjutkan Technische Hoogeschool te Bandoeng

(sekarang ITB) mengambil jurusan teknik sipil (1921) di Bandung atau yang bisa kita

kenal Institute Bandung setelah dua bulan meninggalkan kuliah, pada 1922

mendaftar ulang dan tamat pada 1926 dan menjadi Insyiur "Terutama penting peristiwa


30/44

itu bagi kita karena adadi antaranya 3 orang insinyur orang Jawa". Mereka adalah

Soekarno, Anwari, dan Soetedjo.

Mengenal teori Marxisme dari gurunya, C. Hartogh,

penganut paham social democrat. Pemikiran politiknya

juga dipengaruhi H.O.S. Cokroaminoto. Kolonialisme: Dietrich Schafer vs Gustav Klemm.

Nasionalisme: Ernest Renan, Karl Kautsky, Karl Radek, Otto Baeur, Mahatma Gandhi &

Gopala Krishna Gokhate, T.L. Vanoani, Sun Yat Sen.

Islamisme: Jamaluddin Afghani, MuhammadAbduh, Ralston

Hayden, HOS Tjokroaminoto. Marxisme: Karl Marx, Frederich Engel, Ferdinand Lasalle,

Adolphe Blanqui, Siamondi, Thompson, H.G. Wells.

Soekarno menghayati budaya Jawa yang membentuk kepribadiannya. Ciri budaya Jawa

adalah sinkretisme, memadukan apa yang baik dari dalam diri sendiri dengan apa yang

dianggap baik

dari luar.

Pemikiran SoekarnoSpirit of Asia

Berawal dari Roch Asia adalah Roch Rakyat Kita: NasionalismeIslamisme

Marxisme dimana persatuan untuk mencapai Indonesia Merdeka, Persatuan pergerakanakan membawa kebesaran dan kemerdekaan Indonesia. Belajar dari Otto Baeur bahwa

Nasional otonomi (Merdeka) adalah perjuangan yang harus dicapai kaum proletar, oleh

karena ia suatu upaya yang perlu bagi politiknya Persatuan kaum Nasionalis-Islamis-

Marxis bisa dilakukan. Tinggaldicari: siapa Pelopornya, bagaimana Organisasinya.


31/44

Apakah Ibu-Indonesia yang mempunyai putera-putera Tjokroaminoto???????

Pemikiran SoekarnoNasionalism???

1. Bangsa: rakyat yang mengalami sejarah sama dan memiliki tekad untuk bersatu.

Meski berbeda latar belakang ras, budaya, agama, tapi memperjuangkan satu

aspirasi.

2. Nasionalisme Gandhi: Cinta Tanah Air masuk dalam cintakepada manusia. Saya

seorang patriot, oleh karena saya manusia dan berperilaku manusiawi

3. Kaum Nasionalis bisa bekerjasama dengan Islamis dan Marxis.

4.

Tidak terjebak Jingo-Nasionalisme (chauvinisme)

Pemikiran A. Hassan

A Hassan

Lahir di Singapura 31 Desember 1887 dan meninggal di Surabaya, 10 November 1958 pada usia70 tahun. Berasal dari keluarga campuran Indonesia-India.Ayahnya pernah menjdi redaktur

majalah Nur al Islam selain sbg penulis beberapa kitab Tamil dan terjemahan dari bahasa Arab..

Ibunya bernama Muznah dr Madura.Sempat menjadi pelayan toko dan vulkanisir ban

Pd tahun 1921 merantau ke Surabaya. Pendiri Pesantren Persis, Bangil, Jatim 1940.Muridnya: M.

Natsir, Isa Anshory..Indonesia bukan berdasarkan fisik atau lahiriyah, tapi berdasarkan

pemikiran..

tentang Nasionalisme


32/44

adalah Sistem kehidupan atau bentuk negara dalam pandangan Ahmad

Hassan yaitu:

1) adanya jama'ah (kehidupan yang bersatu)

2)mempunyaipemimpin (imamah)

3) mempunyai kekuasaan (imarah).

Empat ciri utama negara Islam, yaitu:

1) kedaulatan ada di tangan Tuhan

2) hukum tertinggi dalam negara adalah syari'ah

3)pemerintah adalah pemegang amanah Tuhan untuk melaksanakan kehendak-

kehendaka; pemerintah tidak boleh melakukan perbuatan yang melampaui batas-batas

yang telah ditetapkan Tuhan

Umat Islam berpartisipasi dalam perjuangan kemerdekaan untuk

membangun negara dalam keridhoan Allah untuk memenuhi

tanggung jawab mereka sebagai umat Islam. Negara yang

diperjuangkan yaitu mengatur dan memberi bimbingan mengenai

kebenaran dasar umat manusia, baik dalam bidang politik, ekonomi,

maupun sosial. (Falsafah Perjuangan Islam, 1949)


33/44

Debat Soekarno vs A. Hassan

Pemisahan Agama dari Negara

1.

Soekarno (S):Apa yang Turki buat sama dengan apa yang

dibuat oleh negeri Barat, yaitu pisahkan agama dari Negara.

Ahmad Hassan (A):Pemisahan agama dari staat di Eropa itu,

Tuan Soekarno anggap modern dan radikal. Tuan Soekarno

tidak tahu, bahwa orang Eropa pisahkan agama Kristen dari

Staat (UU Negara) itu, tidak lain melainkan lantaran dalam

agama Kristen tidak ada cara mengatur pemerintahan.

Mustafa Kamal & Rakyat Turki

2.

(S): Bahwa hal pemisahan (agama dari negara) itu, rakyat Turki terima dengan

gembira

dan besar hati

(A): Ini Satu Dusta Besar yang muncul dari Tuan Soekarno. Tuan Soekarno sudah

baca 41 buah buku tentang Turki, tetapi rupanya di situ tidak ia bertemu

bagaimana tidak senangnya rakyat Turki yang terbanyak kepada hal pemisahan

itu!! Tuan Soekarno mesti baca juga lain-lain buku yang menyalin teriakan rakyat

Turki dari perbuatan-perbuatan mulhidin-mulhidin itu


34/44


35/44

Nama

Kegiatan

Bedah Buku

Narasumber Pergulatan Pemikiran H.O.S. Tjokroaminoto dan Moh. Hatta

Tanggal 29 Mei 2015

Tema Islam dan Kesejahteraan

HOS Haji OeS Tjokroaminoto: Raja Jawa Tanpa Mahkota

Dimana Lahir 16 Agustus 1882, di Ponorogo, Jawa Timur dimana tokoh Islam yang

membangkitkan Nasionalisme baru Indonesia, Belanda menjulukinya sebagai Raja Jawa TakBermahkota buah buah pemikirannya bagaimana ia menggerakkan orang dan pengaruhnya

sangat luas sebagai penerus perjuangan Pangeran Diponegoro.

1. "Lerena mangan sadurunge wareg"

- berhentilah makan sebelum kenyang sesuai pesan Nabi Muhammad Saw

- agar generasi penerus menghindari sikap rakus dan serakah serta menggunakan

jabatan untuk kepentingan pribadi dan golongan.

Buku yang Buku yang bersejarah adalah Islam dan Sosialisme

- sistem kemasyarakatan yang sosial-relijius dengan susunan pemerintahan yang demokrasi.

Bertujuan untuk menanggulangi faham sosialisme yang faham sosialisme yang diusung oleh

atheis dan komunis.


36/44

Salah satu pendiri

SI:

1) Mengembangkan jiwa dagang

2) Membantu anggota-anggota yang mengalami kesulitan dalam bidang usaha

3) Memajukan pengajaran dan semua usaha yang mempercepat naiknya derajat rakyat

4) Memperbaiki pendapat-pendapat yang keliru mengenai agama Islam

5) Hidup menurut perintah agama.

Aslama

menurut kepada Allah dan kepada utusannya dan kepada pemerintahan yang dijadikan dari pada

umat Islam

Salima

selamat. Tegasnya: apabila orang dengan sungguh-sungguh menjalankan perintah-perintah

agama Islam, maka tak boleh tidak ia akan mendapat keselamatan di dunia dan keselamatan di

akhirat, karena orang Islam itu harus bertabiat selamat, begitulah menurut hadist sabda Nabi kita

yang suci Mohammad s.a.w.: Salmi


37/44

rukun. Tegasnya: orang yang menjalankan agama Islam haruslah rukun. (An aqimuddina wala

tatafarraq fiha), artinya: Hendaklah (kamu) mendirikan agama (Islam) dan janganlah (kamu)

sama berselisihan.

Sulami

tangga, ialah tangga atau tingkat-tingkat untuk mencapai keluruhan dunia dan keluruhan akhirat.

Perintah Agama

Nabi kita Muhammad s.a.w., ialah pengubah terbesar tentang halikhwal pergaulan hidup

manusia

Menurut perintah-perintah agama yang telah ditetapkan oleh Nabi

Sosialisme di dalam Islam bukan saja diajarkan sebagai teori, tetapi dilakukan (dipraktikkan)

juga sebagai wajib.

Nabi kita menyuruh kita berlaku dermawan dengan asas-asas yang bersifat sosialis. Sedang

Quran berulang-ulang menyatakan, bahwa memberi sedekah itu bukannya bersifat kebajikan,

tetapi bersifat satu wajib yang keras dan tidak boleh dilalaikannya. Terbagi oleh 3

Terdapat 3 analisis mengenai sosialisme:

1. Kemerdekaan

2. Persamaan

Akan membangun rasa ridha

mengorbankan diri dan rasa melebihkan

keperluan umum

Akan membahagi kekayaan sama-

rata di dalam dunia Islam

Akan menuntun perasaan orang, supaya

tidak anggap kemiskinan itu satu

kehinaan,

supaya orang anggap kemiskinan itu adalebih baik dari pada kejahatan


38/44

3. persaudaraan

Hatta seorang, Bapak Koperasi Indonesia.Lahir 12 Agustus 1902

Proklamator Kemerdekaan RI 1945. Sosialisme menurut Hatta adalah

Sesuatu pola fikiri didorong Etika Agama, adanya rasa persaudaraan dan tolong-menolong

sesama manusia dalam pergaulan hidupan. Sosialime akan datang menggantikan kapitalisme

adalah buah dari pada perkembangan masyarakat dalam sejarah bawah pengaruh hukum

dialektik. Bukan keinsyafan manusia

Hubungan dengan Indonesia, hubungan kerjasama dengan menghilangkan persaingan. Tiap

organisasi masyarakat, besar-kecil, dapat berbentuk koperasi, seperti perusahaan, desa pertanian,

desa yna g bertujaun untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat


39/44

Nama

Kegiatan

Nonton Bareng

Narasumber

Tanggal 26 Mei 2015

Tema

Ridwan Kamil

60% warga dunia tinggal di kota Bandung dapat menggerakkan Bandung yang lebih baik

termasuk kota bandung yang lebih baik

Kota yang fresh akan menghasilkan generasi yg baik

Kuncinya satu adalah bergerak , bergerak dari setiap orang akan mengahsilkan perubahan yang

besar,

Lakukan sesuatu agar Indonesia optimis punya sesuatu

Inovas menjadi pembeda hidup setiap orang dengan inovasi berawal dari imajinasi melakukan

pekerjaan menyenanakan seperti hobi yang dibayar

1. Berawal dari Rumah botol..

Sehat, panas matagari tertahan tetapi cahaya nya masuk.Kuncinya berikan sebuah tujuan

bahwa aset kita berharga. Buat sesuatu dengan kreativitas dan kolaborasi..

2.

Perbanyak teman, perluas networking, Negeri yg beradab adalah negeri yg merayakan

budayanya..Jadi pemuda yang pintar, bergaul, peduli terhadap Indonesia.. Kalau ingin

merubah sesuatu, jdlah perubahan itu sendiri

3.

Pintar, tidak peduli..

Peduli, tidak pintar..

Tidak pintar, tidak peduli..


40/44

Anies Baswedan

Pendidikan mungkin termasuk ada 1001 masalah. Penyelesaiannya ada di Guru ada di belakang

semua itu..Tetapi menjadi guru tidak ada yg mau.. Lalu dibuat hanya 1 tahun di pelosok

Indonesia, dengan SDM terbaik.. Bukan hanya mengajar, tetapi jg menginspirasi.. Akademik

harus baik, pengalaman organisasi, tangguh

Pilihan meninggalkan hidup nyaman demi berada di pelosok, mereka adalah pejuang.

Mencerdaskan adalah tugas orang terdidik, bukan hanya guru..

Anies Baswedan

Mendirikan Indonesia mengajar bertujuanAnak-anak terbaik Indonesia diberikan kesempatan untuk hidup bersama dengan orang-orang

marginal dan hidup tanpa lampu dan listrik

Syarat: Akademik baik (IP > 3,25), Memiliki jiwa kepemimpinan, punya pengalaman organisasi,

tangguh

Setahun mengajar, selamanya menginspirasi.. =>> Indonesia mengajar

1. Sujiwo Tedjo

Logika matematika bukanlah kepastian. Harusnya orang yang pandai sastra juga pandai

matematika, tapi yang terjadi ialah sebaliknya. Siapa yang salah? Guru yang mengajari

matematika kemampuan untuk menangkap pola. Matematika: kemampuan utk menangkap

sebuah pola tertentu.. Semua pola kehidupan jika dipelajari pola matematik Didalam pola

matematika selalu punya basis pola berfikir membangun cara berfikir dapat dipelajari dengan

mtematika

Dari

Aspek kesenian

Aspek budaya


41/44

Aspek konstruksi berfikir

Ilmu teknik

Merupakan aplikasi dari matematika

Inti dari matematika adalah mencari persmaan

Ada islam,. Kristen,. Banyak suku.dan bangsa intinya.untuk Mencari persamaan

Berfikirlah matematika dan mencari persamaan

Nama Kegiatan KKP

Narasumber Umi Hudori

Tanggal 26 Mei 2015

Tema Kontirbusi Perempuan dalam Keluarga dan Masyarakat

Sebelum membicarakan keluarga dan masyarkaat kita harus paham pada diri kita sendiiri termasuk

paham tujuan hidup

Hamba Allah (Adz-Zariyat ayat 56)


42/44

Kita harus paham bahwa profesi kita adalah, Hamba Allah, yaitu mengenal diri untuk mengenal

Allah sebagai konsep daar dimana iman islam dan ihsan adalah landasanyya

Jagalah pikiranmu, karena ia akan menjadi ucapanmu

Jagalah ucapanmu, karena ia akan menjadi tindakanmu

Jagalah tindakanmu, karena ia akan menjadi kebiasaanmu

Jagalah kebiasaanmu, karena ia akan menjadi nasibmu

-Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah

Setelah tahu diri sendiri makan menjadi mompreneur hal yang tidak mungkin untuk memebrikan

sesuatu keorang lain

ketrampilan menjadi modal utama dalam berbisnis, jangan sepelekan potensi-potensi senimu, mulai

kenali kemampuan ketrampilanmu, dan mengembangkannya.

Mompreuner dapat diperoleh dengan usaha usah kita untuk menghasilkan karya, lewat

entrepreuneur ship , melalui hal hal yang bermanfaat dalam membantu orang tetapi kita

dapat menginvestasikan kebaikan disana. Jadi ibu harus aktif , kalau mengurusi anak saja

tentu lelah, namun bagaimana kita mengambil sudut pandaka menjadi mother atau

superbmother yang teurs mengisnpirasi , dimana iu yang cerdas tidak pernah menanti nanti

tetapi memanfaatkan peluang peluang dalmam menciptakn peluang berkarya.


43/44

Nama

Kegiatan

Kajian Islam Pekanan

Narasumber Umi Fitri

Tanggal 30 Mei 2015

Tema Dakwah Sirriyah

Sirah Nabawaiyah

Dawah Sirrayah

dakwah secara sirriyah (sembunyi-sembunyi) untuk menghindari reaksi negatif dari suku

Quraisy. Memunculkan sifat teladan dulu, baru perlahan-lahan mengajak orang-orang

terdekatnya untuk masuk islam.

baik dan suka berbuat baik, mereka yang beliau kenal sebagai orang-orang yang

mencintai Allah al-Haq dan kebaikan atau mereka yang mengenal beliau Shallallhu alaihi

wasallam sebagai sosok yang selalu menjunjung tinggi nilai kejujuran dan keshalihan.

Hasilnya, banyak diantara mereka yang tidak sedikitpun digerayangi oleh keraguan

terhadap keagungan, kebesaran jiwa Rasulullah Shallallhu alaihi wasallam serta kebenaran

berita yang dibawanya- merespons dengan baik dakwah beliau. Mereka ini dalam sejarah Islam

dikenal sebagai as-Saabiquun al-Awwalluun (orang-orang yang paling dahulu dan pertama

masuk Islam). Di barisan depan mereka terdaftar

A. Isteri Nabi Shallallhu alaihi wasallam, Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid,

B. Maula (budak) beliau, Zaid bin Haritsah bin Syarahil al-Kalbi,

C. Sepupu beliau; Ali bin Abi Thalib yang ketika itu masih anak-anak dan hidup dibawah

tanggungan beliauserta

D. Shahabat paling dekat beliau, Abu Bakr ash-Shiddiq.

E.

Mereka semua memeluk Islam pada permulaan dakwah.

Diantara mereka semua yang paling nurut dan tidak menolak ajaran Rasul ialah Abu Bakar. Dia

tidak pernah meragukan apapun yang Rasul lakukan dan katakan. Dia selalu mengajak sahabat-

sahabatnya untuk masuk islam meskipun berasal dari suku yang rendah. Keteladanan akhlaknya


44/44

membuat banyak orang percaya pada apa yang dia sampaikan untuk masuk islam. Keutamaan

Utsman: sopan, halus. dikisahkan

Ring pertama dakwah Rasulullah: Keluarga terdekat (keluarga inti). LaluOrang-orang di

lingkungan sekitar Masyarakat luas

Hal yang menjadi khas pada dakwah sirriyah adalah pertemuan dengan Rasulullah secara rahasia.

Tarbiyah merupakan awal dari kejayaan dan kebangkitan islam. Awalnya pengikutnya berjumlah

30 orang, lalu menjadi 60 orang.

modal utama dakwah aqidah dan ruhiyah.

resume_ardita rizky putri a_mei2.0

Documents