sadhana del buda vajrapani

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01. Oración del Guru Fundador Guru, Fundador, Ser Bienaventurado Tathagata y arjat, Buda Completamente Perfecto, Gran Vencedor, Shakyamuni Señor Nuestro Ante ti nos postramos, en ti nos refugiamos y te elevamos ofrendas Por favor, Bendicenos. (x3) 02- Oración Liberadora ¡Oh, Ser Bienaventurado, Shakyamuni Buda!, precioso tesoro de compasión, que concedes la paz interior suprema. Tú, que amas a todos los seres sin excepción, eres la fuente de toda felicidad y bondad, y nos guías por el camino liberador. Tu cuerpo es una gema que colma todos los deseos, tu palabra, el néctar purificador supremo, y tu mente, el refugio de todos los seres sintientes. Con las manos juntas en señal de respeto, a ti me dirijo, amigo supremo y fiel, y te suplico desde lo más profundo de mi corazón: Por favor, concédeme la luz de tu sabiduría para disipar la oscuridad de mi mente y sanar mi continuo mental.

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Sadhana Del Buda Vajrapani

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Page 1: Sadhana Del Buda Vajrapani

01. Oración del Guru Fundador

Guru, Fundador, Ser BienaventuradoTathagata y arjat,Buda Completamente Perfecto,Gran Vencedor, ShakyamuniSeñor NuestroAnte ti nos postramos, en ti nos refugiamos y te elevamos ofrendasPor favor, Bendicenos. (x3)

02- Oración Liberadora

¡Oh, Ser Bienaventurado, Shakyamuni Buda!,precioso tesoro de compasión,que concedes la paz interior suprema.

Tú, que amas a todos los seres sin excepción,eres la fuente de toda felicidad y bondad,y nos guías por el camino liberador.

Tu cuerpo es una gema que colma todos los deseos,tu palabra, el néctar purificador supremo,y tu mente, el refugio de todos los seres sintientes.

Con las manos juntas en señal de respeto, a ti me dirijo,amigo supremo y fiel,y te suplico desde lo más profundo de mi corazón:

Por favor, concédeme la luz de tu sabiduríapara disipar la oscuridad de mi mentey sanar mi continuo mental.

Aliméntame con tu bondadpara que pueda ofrecer a los demásun banquete de continuos deleites.

Gracias a tu compasiva intención,

Page 2: Sadhana Del Buda Vajrapani

tus bendiciones y obras virtuosas,y mi sincero deseo de confiar en ti,

que todo el sufrimiento desaparezca de inmediato,que disfrutemos de alegría y felicidad,y el Dharma sagrado florezca sin cesar.

07. Confesión, Regocijo, Ruego, Súplica y Dedicaciónconfieso mis malas acciones del pasado,y me regocijo de las virtudes de los Seres Superiores y ordinarios.Por favor, permaneced junto a nosotros hasta el fin del samsara,y girad la Rueda del Dharma a los seres migratorios.Dedico todas las virtudes para la gran iluminación.

08. Ofrecimiento del mandala

Os ofrezco esta base con flores y ungida de incienso,con el Monte Meru, los cuatro continentes, el sol y la luna,percibida como una tierra pura de Buda.Que todos los seres puedan disfrutar de una tierra pura.

Aceptad, por favor, los objetos de mi apego, odio e ignorancia,mi amigo, enemigo y desconocido, así como mi cuerpo y posesiones,que sin sentimiento de pérdida os ofrezco.Y bendecidme para que me libere de los tres venenos mentales.

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRIATAYAMI

09. Súplicas

!Oh Gurú Vajrapani síntesis de todos los budaspor favor confiere sobre mi cuerpo palabra y menteel poder especial para transformalas en cuerpo, palabra y mente de un Buday pacifica todos los obstáculos internos y externos (x3)

Page 3: Sadhana Del Buda Vajrapani

!Oh Gurú Vajrapani síntesis de todos los budaspor favor confiere sobre mi cuerpo palabra y menteel poder especial para transformalas en cuerpo, palabra y mente de un Buday pacifica todos los obstáculos internos y externos

03. Refugio y Promesa de Alacanzar la iluminación de un Buda

En las Tres Joyas Buda, el Dharma y la Sangha me refugioy confieso todas y cada una de mis malas acciones.Me regocijo de las virtudes de todos los seresy me comprometo a realizar la iluminación de un Buda. (x 3)

04. Yoga del Guru

En el espacio ante mí sobre un trono adornado con joyas un loto y un solaparece mi Guru Raiz bajo el aspecto de Buda VajrapaniSíntesis de todos los Budas de las diez direcciones.

05. Prostración

Guía espiritual con una forma cual gema que colma los deseoscon tu compasión concedes en un instanteincluso el estado supremo de la iluminación!Oh sostenedor del Vajraa tus pies de Loto me postro

06. OfrendasAl igual que…. Samantabadra y los demás Bodhisatvashicieron ofrendas a los Budas Vencedoresyo también hago ofrecimientos a mi Guía Espiritual y a todos los Budas y BodhisatvasTodas las flores y frutos que existeny todas las diferentes clases de medicinas;todas las joyas que hay en el mundoy todas las aguas puras y refrescantes;

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montañas de joyas, arboledasy lugares tranquilos y alegres;árboles celestiales adornados con floresy otros con ramas repletas de frutos deliciosos;perfumes procedentes de los reinos celestiales,incienso, árboles que colman todos los deseos yárboles de joyas;cosechas que no necesitan cultivoy todos los ornamentos propios de ser ofrecidos;lagos y estanques adornados con lotos,y el melodioso sonido de los gansos salvajes;todo aquello que no tiene dueñoen todos los mundos, infinitos como el espacio;visualizo todo esto y lo ofrezco con el debido respetoa los seres supremos, los Budas y Bodhisatvas.¡Oh, Seres Compasivos!, sagrados objetos de ofrecimiento,pensad en mí con bondad y aceptad estas ofrendas.

10. Bendiciones y Purificación

En respuesta a mis sinceras súplicas, infinitos rayos de luz de sabiduría de color azul, amarillo, blanco, rojo y verde irradian del cuerpo de Buda Shakyamuni y llenantodo mi cuerpo, desde la coronilla hasta las plantas de los pies. Todos los obstáculos internos y extenso, en particular la apariencia ordinaria de mi cuerpo, palabra y mente, son purificados

11. La Práctica en Sí de la Autogeneración

Con deleite Gurú Vajrapani se disuelve en mí;mi cuerpo se transforma en luz azuldisminuye de tamaño desde arriba y desde abajoy finalmente se disuelve en la vacuidad de todos los fenómenosLa mera ausencia de todo lo que normalmente perciboDentro del Vajra, espacio de la vacuidad de todos los fenómenosaparece la tierra pura de Chang gla Chen y yo aparezco como Buda Vajrapanipara indicar que poseo la habilidad de destruir las perturbaciones mentales,el enemigo de los seres sintientes, los demonios obstructores internos

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por medio de acciones coléricas.Mi cuerpo es de color azul oscuro y tengo un rostro y dos brazos,con la mano derecha alzada sostengo un Vajra indestructible en posición verticaly con la izquierda sostengo en el Mudra amenazante sostengo un lazo Vajra a la altura del corazón.Mi rosto es amplio y muestro los dientes, mi lengua está enrollada y tengo tres ojos saltones y rojos con los que miro de forma colérica. Mi barba, cejas y cabello de color naranja están erizados y ardiendo, y tengo el ceño fruncido de forma colérica, mi tronco y extremidades son cortos y robustos, y mi barriga es grande y abultada. Estoy adornado con ocho ornamentos de joyas cuya naturaleza es la de los ocho Nagas iluminados, y en la parte inferior de mi cuerpo llevo una piel de tigre para indicar que poseo la habilidad de pacificar enfermedades causadas por los espíritus Nagas. Estoy de pie con la pierna derecha doblada y la izquierda extendida, pisando a los espíritus Nagas blancos, amarillos, negros y de varios colores.La naturaleza de mi cuerpo y todas sus partes hasta el más pequeño poro de mi piel es luz de sabiduría. Aunque muestro esta apariencia, no es otra que la vacuidad de todos los fenómenos.12. Recitación del Mantra

OM AH VAJRAPANI HUM HUM PHET

13. DedicaciónAsí pues, que gracias a las virtudes acumuladas AL realizar correctamente las ofrendas, alabanzas,recitaciones y meditacionesde la etapa de generación del glorioso Vajrapani,complete todas las etapasde los caminos comunes y extraordinariosQue por el beneficio de todos los seres sientientesMe convierte en Vajrapani y guíe a todos los seres sintientesSin excepción al estado supremo de Vajrapani.Que gracias a las virtudes que he acumuladotodo el sufrimiento desaparezca de inmediato,disfrutemos de alegría y felicidad,y el Dharma sagrado florezca sin cesar.

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14. Oraciones de la tradición virtuosa

Para que la tradición de Yhe Tsongkhapa,el Rey del Dharma, pueda florecer,que todos los obstáculos sean pacificadosy que abunden las condiciones favorables.

Que gracias a las dos acumulaciones, mías y de otros,reunidas durante los tres tiempos,pueda la doctrina del Vencedor Losang Dragpabrillar para siempre.

15. Oración de nueve versos de Migtsema

Tsongkhapa, corona de los eruditos de la Tierra de las Nieves,eres Buda Shakyamuni y Vajradhara, fuente de todas las realizaciones,

Avalokiteshvara, tesoro de compasión inconcebible,Manyhushri, suprema sabiduría inmaculada,y Vajrapani, destructor de la multitud de maras.¡Oh, venerable Guru Buda!, síntesis de las Tres Joyas,con respeto, con mi cuerpo, palabra y mente, te suplico;bendícenos a mí y a los demás seres para que nos liberemos y realicemos,y concédenos las realizaciones comunes y supremas. (x3)