sapta dharma (patriotisme indonesia), 1950.pdf

252
( PATRIOTISME INDON MR.MUHD.YAMIN. DAN ^ v

Upload: phungthuan

Post on 16-Jan-2017

409 views

Category:

Documents


4 download

TRANSCRIPT

Page 1: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

( PATRIOTISME INDON

MR.MUHD.YAMIN.D A N

^ v

Page 2: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

'l . (PATRIOT ISM E' '"C I N D O N E S I A )

<r> **

W ‘ 1.

jy 4*1 r 'b * ■■■ a-

V 1 '> i ‘

L iV -1 -r ■

OLCH :

Mr. M O U . YAM IN

P e n e r b i t :

o c T. v a° AllTA — 1 Jslamijah" Medan>)/nl Ti* U *>■ 1

E * $ * 0 K

? £ & £ : * S - X P - I 1 ^ 5 0 f./

-- »;i !.

Page 3: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

o

C § u m £ a n g - s i f i .

1 et S L a h T T f Sedel Mna jg dipesank™ dart gedong ^ avaiJtl, r ? r9ling mi beruPa Sapta-Dharma ber-

Rakjat Indonesia T a h frh ^ eh.enar1an dan ^merdehaan kepada fjulang Perqerakan Kpn me a^ k a n 'patriot peng-gai penalmrrnnt Kemerde7caan Indonesia selama Jt0 th; seba-tarisme Indonesia Merd-ka S rt™ * pembentuk Negara Uni- ionesia jane, v e L h l f h ? - T para-'PemimVm Republik In-* * fe J S S fe Z 7 ,a n t £ f T aan, dan temtama pula ^Tua-Muda dll 2 + 1 6pada pairiot 9agah-perwiratempuran ketikl ^ T l ’ ^ ng telah 9ugur Mmedan per- kedaulatan Negara ^ pZ ' nkan kehorn™tan Bangsa dan Vengurbanan d Z a J T * kehera™<™ danbergoiak dibaw T j ^ i Revolusi Indonesia jang!>aktikan sumbann* ? T 9m segala h«n9sa beradab, mem-Pufauan AustronSl T keharuman sedjarah dunia dike- tenerdekaan denaL ™ gan rasa tomadjiban tinggi membela

i«ng m T n Z u S r n * * * * * “ * dan ^dakan-per-

FAK. H ’JKUM ^Tanggal ..c l........

1 o ......_ ................................. <

Page 4: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

\ 3 e j b a i a f i k a t a d a r i P e n p r b i :

K A M I sanga t m erasa b e rs ju k n r dan b e rte r im a kasih- dap a t m e ne rb itkan tu lis a n M r. M uham ad Y a m in , ka rcna p e n tin g n ja is i ja'.'.g te rka n d u n g d id a la m n ja dan tepa t p u la m asan ja , d i

toak tu k i ta bangsa Indone s ia te lah dap a t m cn g e tja p h a s il p e rd ju a - nga n ja n g b e rp u lu h 2 ta h u n la m a n ja , seka lip vn h a s il i t u b a ru berupn Negara ja n g m erdeka dengan b e n tv k R e p u b lik Indone s ia S e rik a t.

P e rd ju a n g a n belnm selesai dan penga lam n2 ja n g te la h k ita o la m i selama m elaksanakan R e vo lus i Indones ia in i m e n u n d ju k k a v balnea■ t j in ta dan hasra-f kem erdekaan ja n g m e n ja la 2 d it ia p 2 dada p u te ra dan p u te r i Indones ia ja n g b e rw u d ju d d id a la m pe rd m a n g a n m en jum bangkan da rm a dan m e n je m p u rn akan b a k t i te rh a d a p Ib u P e r tm i ha rus lah te rb im b in g oleh s u a tu ve n g e rtia n ja n g d je la s dan te ra ng a g a r d jo lan Z ja n g h a m s d a r w a d jib d ite m p u h i t u dap a t d i- Ic-lvA denqan seksama, ia n t ja r dan tfdak. te rte q u n -te g n n . a g a r se- m a k in lekas k ita sam pa i kepada u d ju n g t j i t a 2 ja n g s lid e * berabadS t id a k dapa t k i ta la ksanaka n se n d ir i. S e d ja ro h . N a s w a l Indonesia te la h te rh e n ti dimasa, ja n g Tampan dan sekarang te rb u k a la h d ja la n v n tn k m e n g g u ra tka n g a r is se d ja ro h i t u kem ba li. sem oga ia sem akin n ja ta dan ta lc te rp u tu s la g i sam pa i k:<achir zam an.

Sebaqai ke iva d jib a n u n tu k tu r u t m e n ja n tu n i dan m em vennuaah d ia la n ve rd ju a n g a n R a k ja t Indone s ia dApulau A n da la s in i chusv.snja ■maka ko m i m em persem bchkan tetesar. pena p u d ja n g g a dan p a t r io t M r M uham ad Y a m in in i kepada m a a ja ra k a t um um , semoga d iterim o. dexgan segala kegem b iraan dan knbssaran hat-i.

K a m i m erasa bahw a t id a k a ta u k u ra n g s e m p u rn * tja ra . fcarmi m enqe lua rkan v e n e rb ita n b u ku ja n g be rha rga s e p e rti in i , dengan rom a n ' b en tuk dan ru p a s e p e rti ja n g sekarang , ta p i rneng inga t p e n tm ’g n ja dan p e r lu n ja segera d ite rb itk a y i m aka k a m i pad akan lah b u a t s e k a li in i duTu, apa ja n g ada dan d a p a t k a m i usahalcan, Semoga d ila in k a li, pada p e n e rb ita n ja n g akan d a tang k a m i dap a t m engusa- hakan ja n g le b ih ba ik .

A ta s sega la ke ku ra n g a n ja n g ada sekarang , ja n g sebagian d ju g a te rp a ksa oleh keadaan, m aka k a m i te r le b ih d u lu m em in takanm aaf.

PcTiGvlzitayi iw i OfdcLlafv schcicjcii £7 d % s i M & d> o-

Page 5: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

PENDAHULUANI

Lebih dari dua ribu tahunX dahulu, sesudah pahlawau demokrasi Pe rikles meninggal dalam peperangan Peloponnesos membela ke- merdekaan negara Attika, maka pemimpin ruhani bernama Soc­

rates (469-399) dituduh berbuat kcsalahan mempengaruhi pemuda At- henai dan tidak patuh-patah kepada para dewa pemimpin negara, se- hingga achirnja pemimpin ahli filsafah itu dihukum: liarua minum ra- tjun sampai mati.

Selcarang dalam tahun 1948, setelah hidup dalam tahanan dua ta- hun lamanja, kepada kami 17 orang tahanan politik dituduh kedjahatan merobohkan pemerintah Republik Indonesia dan dituduh mtmberi ben- tuk-bangunan baru kepada Republik itu; kepada kami kaum republikein diantjamkan hukuman selama hidup dalam pendjara.

Sedjarah memperingati ratjun jang' diminum oleh Sang Guru Plato dan Xenophon itu, tetapi sedjarah tidak man jakin akan kesalahan pe­mimpin filsafah tersebut, malahan selalu menimbulkan bahan penjelidik an keadilan, bahwa jang memperkarakan urusan pengadilan Socrates itu lahirnja, ialah tiga serangkai lawan politik. jaitu ahli pidato Lycon, ahli bahasa Melitos dan pembudjuk rakjat Anytos, sedangkan jang sebe- narnja mendjadi dasar sengketa ialah pertentangan antara sikap dan tin- dakan gt lap 30 orang tyran dalam negara dengan tekanan dari negeri asing dengan sikap Socrates jang tak mau berkompromis-damai dengan tindakan anti-demokratis dan merusak negara itu. Setelah Socrates meminum ratjun, maka dengan bantuan negara Persia dapatlah Athenai diruntuhkan oleh Sparta, sehingga menurut kias sedjarah, adapun .ratjun jang disuruh mi­num kepada Socrates itu ialah hamlock pembumih sikap demokrasi dan kemerdekaan para pemuda Athenai dan kedaulatan negara Attika djua adanja.

Pada waktu ini maka perhatian Sang Rakjat jang berdjuang teri- kat oleh sidang pengadilan jang seltararig ini dan sedikit-banjaknja ma­ka perhatian internasional pun memandang pula kepada pemeriksaan sengketa didepan Mahkamali Tentera Agung di Jogjakarta, ini. Tuhan jang Maha Adil dan Maha Kuasa melindungi perdjalanan sengketa ini. Tidaklah untuk mengelakkan antjaman hukuman pendjara selama hidup itu, melainkan kita akan ber-apologi untuk menegakkan kebenaran-su- tji dan kejakinan-luhur serta keadilan-tinggi jang meliputi kesungguhan hidup dan kcjakinan suatu bangsa jang sedang berdjuang menurutkan

S A P ’l 'A DEfAMli: a

Page 6: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

urua pergolakan dunia. Pembelaan ini memadjukan alasan2 dan tindjau- an hidup jang bertjorak atau setjara filologis-juridis dan filosofis-juridis.

Surat tuduhan akan saja usahakan mem'oawanja keatas empat lapa- ngan tindjauan ini dengan keinsjafan bahwa keadilan, kebenaran dan ke- jakinan djuga harus dibela oleh orang jang menganutnja.

Lobih dulu perlulah kami mengutjapkan kegembiraan hati, bahwa pemeriksaan dimuka Mahkamah dibawah pimpinan Ketua akan memba- wa persengketaan jang menusuk rasa dan pikiran warga negara ini, jang menggontjangkan keadaan dalam Republik Indonesia, kepada tingkatan penjelesaian. Kami kagum melihat kesabaran Ketua memimpin pemerik­saan dimuka para Hakim ini, jang menundjukkan bahwa dalam negara Republik Indonesia adalah hakim pengadilan di Jogjakarta jang dengan segala kebidjaksanaan mentjari garis kebenaran dan keadilan jang te- lah hampir hilang dihapus oleh tindakan2 kepada 17 orang warga ne- gara, sebagai pula dari pada tangkapan sedjak tanggal 17 Maret sam- pai sekitar bulan Djuli tahun 1946. Mudah2an garis kebenaran dan kea-

i an jang telah dirasakan hilang oleh Rakjat dan para tertuduh jang itU akan. daPat dikembalikan kiranja oleh Mahkamah ke-

sabarnn6 ,^ Mas;,arakat Indonesia, berkat kebidjaksanaan dan ke- dan rasa Para hakim jang telah kami alami dengan rasa tenangwah perlindimean1 na 'idaTa2 P ^ 3; Hakim Mahkamah beke,rdja diba- dang dengan I* 1 ^ eadllan> didepan mata Rakjat jang meman-nasional dan internasional S ta in concreto dibawah pandanganrasi dalam neeara-hnt ingm mea§etahui sampai kemana demok-lam menjusun dan melakT f publlk Indonesia dapat dipraktekkan da-

Maka b a n d t t o lS T f " 11 Pengadilan- sana apologi ini ditulis, requisitoir disusun dengan sua-Saudara Djaksa Agung menul^ n / ! seperti sian8' dengan malam.

m.erdeka: Pembelaan ini d is^ ^ 1 requisitoirn.ia dalam sua- turni h S6SUdah saudara D i a i ? f tergesa2 dalam waktu se- la ? di?ar P?ndjara J'ang l a m a n i a memintakan hukuman tu-

f M eSS dt m pend^ 'a T a - d?al r? r lah 92 tahun semuanja. Apo- M a t S i a A al3ffi sel ^ masJarakat Manu-b a w a h ^ a h a ^ a Sanga^ ab reda dan m a la n ^ 1"113- PUtih= sianS * a ri tja-

Selainnil i \ S,Hmpai habis terbakar^L ^ menulis Pembelaan di- dapat dibatia ang kadang2 dai.n eng rnbuskan sinarnja.

fflenurut jane*1!?11*’ Sehin^ a aP°^og^n/gp^ adala* b u k u ' jangntaan dan berpesra™ ®angat tcrbatas densran aglan besar dikarang ®angsa dan ^ kepada tema^ P ^ e -

;iakman Pentjiuta Nusa,

I IKcp3,(J S3.in o u

----------- _ en ntahan Repub ud dM a f de-« ------------epubl Indonesia.

SAPTA d h a r m a

Page 7: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

B. I. subsidair bersama 16 orang teman tertuduh lain telah melang- gar Riiab Pidana dalam bah a set Belanda fasal 107, karena menjediakan atan mernndahkan kedjahatan itu, dilakukan de­ngan berichtiar ukan mendapat atau akan mendapatkan kesem- patan, daja-upaja atau leetcrangan dengan niat merobohkan Pemerintahan.

* C. II. bersama 5 orang teman tertuduh lain sepakat pada tanggal 29 Djuni 1946 atau kira2 pada masa itu dirKrnah. Batjiro Djalan Gambir 15 (Jogjakarta) atau dilain tern pat datam daerali Is- timewa Jogjakarta dan Surakarta telah melanggar Kitab Un- dang2 Hukum dalam bahasa Belanda fasal 107 dengan niat hendak menjediakan atau memudahkan kedjahatan itu dengan niat merobohkan pemerintahan dengan menjerahkan empat lembar surat kepada Panglhna Besar, supaja seluruh kekuasa- an diserahlcan kepada suatu Pemerintahan Tentera dan Rakjat dan bangun dan susunan ini berlainan dengan bangun dan su- sunan Tatanegara Republik Indonesia pada masa itu , sehingga menimbidkan perobahan dalam bangun dan susunan Pemerintahan Republik Indonesia jang berlaku atas djalan jang bukan djalan jang ditentulean Undang2 jang berlaku pada masa itu.

D. Ke-III (prim-air) bersama lima orang teman tertuduh jang lain pada tanggal 27 Djuni 191/6 atau kira2 pada masa itu dirumah Batjiro Djalan Gambir 15 di Jogjakarta telah melanggar Kitab Pidana dalam bahasa Belanda fasal 328 karena pada waktu itu dan ditempat itu telah menjebabkan (uitlokken) Major A.K. Jn- suf melarikan p&dana menteri Sutan Sjahrir dari tempat ke- diamannja.

E. Ke-III (subsidair) bersama lima orang teman tertuduh jang la­in pada tanggal 27 Djuni 19J/6 atau, kira2 pada masa itu di­rumah Batjiro Djalan Gambir 15 di Jogjakarta telah melang­gar Kitab Pidana dalam bahasa Belanda fasal 333 karena pa­da waktu itu dan ditempat itu pula telah menjebabkan (uitlok­ken) Major A.K. Jusuf merampas kemerdekaan perdana men­teri Sutan Sjahrir. '

F. Ke-IV, bersama dan sepakat dengan tertuduh no. 1 pada tang­gal 2 masuk 3 Djuli 19Jf6 telah melanggar Kitab Pidana dalam bahasa Belanda fasal 223 karena dengan sengadja melepaskan 15 orang tahanan politik dari pendjara dan memindahkan me- reka keresimen Wijoro.

G. Ke-V, hanja didakwakan kepada tertuduh I saudara Sudarsonomelanggar Kitab Pidana dalam bahasa Belanda fasal ...................

Terhadap kepada cnam mat jam tuduhan ini, maka kami dalam pembelaan ini akan memadjukan bantalian dan pendirian tertuduh be- rupa suatu udjaran ibernama Sapta Dharma jang berisi tudjuh dalil mem- pertahankan patriotisme Indonesia, dan didalam udjaran itu akan diben- tangkan bantahan juridis kepada tuduhan enam matjam itu atas pendi­rian dan sikap jang positif jang mendjadi sikap dan pegangan hidup tertuduh, saja ini.

SAPTA DHARMA 7

Page 8: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

* . terisl dan '“ tu” tk“ 7 • - * * » * - .

I. Setia kepada Kemerdekaan.II. Setia kepada Pc'mbentukan Manusia Merdelta.

III. Setia kepada Negara Republik Indonesia.IV. Setia kepada Rakjat Indonesia. rV. Setia kepada Tumpah Darah Indonesia.

VI. Setia kepada Bangsa Indonesia.VII. Setia kepada Keselamatan Dunia.

Dan sebelum nja s a ja m em bentangkan is i Santa D harm o Postulat in i m aka p e rk e n a n k an la h s a ja le b ih d u lu m p m ^ T 311!

ta dalam pem eriksaan tan g gal 8 dan 9 M a re t 1Q4R n Ser'

t £ h k a nriSibat '

tuduhan c r i m i n o l o g i - T a ^ r G L S ^ f ^ r P0“ tis^ uridi3 membantah pohtis-juridis menutup S m Z h, ? , benSi alasan2 remed berhubungan dengan piranti Pembdaan jang mcngenai ataukami waktu m en je len ia r^ T Jang dlbltJar-kan dan dipakai olehia»g dituduhta Hu gE ^ Perb“ ata'1 P°™s-juridis serta p e r t a in

Alpha: Bagian Formal p t v°maZ ^Uis-juridis.

Ker»-ungUnan nb

ranS dalam daeTah «PabiIa ^ n a m S n d ^ “ endekati kebenaran kinan sekalipUn ! San& Matahari kita m P l a t a n gelap atau te-* * * diatas C i w . den^ t e n a n t w - ,d3Uk dengan se&ala ^eja-rang itu adalah v, Jakrawala jan„ ^ kePada sesuatu bin-um Sang Sur-ah ha^ a ^ a d a a f ^ ? karena » elaP atau bagian laia da]’ relatief kita tak hnl v, g^elam dalam plant tari-f>ada b ^ d a? T , tjakrawala| dan 1 t , mT l ? hkan ter° P ° ^ ki a ke- dangkan n W , Ulan W h a n ? abso uut klta tak boleh melihat ke- ga dan tiaIaT ariUm K4 l e r T * f erima ^ mendapat tjahaja se- Matahari dalamSenidlri’ jaitu Aditu^?™*01“ /rlt+u, memPunj ai sumber tena.

s a p t a d h a j i m a

Page 9: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Proklamasi Kemerdokaan Indonesia. Proklamasi ialah sumber hidup dan mati kemerdekaan bangsa Indonesia, sumber hidajat dan maut Indone­sia jang 70 djuta banjaknja itu.

Sangat subjectief rasanja pendapat Djaksa Agung jang memulal asal-usul scngketa ini hanja dengan mengemukakan dan „memulai de­ngan waktu sedjak berdirinja Persatuan Perdjuangan” . Sangat lebih di- sajangkan lagi, karena Djaksa Agung sendiri mengakui dalam i-equisi- toirnja mempunjai kejakinan, dengan berkata:” untuk dapat mendjawab pcrtanjaan2 ini, maka tidak tjukup hanja memperhatikan kedjadian2 di- sekitar tanggal 3 Djuli 1946 sadja, akan tetapi kita harus mcnengok le- b ’l1- djauh dibelakang, jaitu sedjak berdirinja Persatuan Perdjuangan.”

Saja berkata: Tengoklah lebih djauh kebelakang dan mulai dari mu- lanja benar.

I l lBerhitung dari esa.Berlajar dari pangkalan.

dan orang tak dapat naik tangga dengan mengindjakkan bagian tengah atau bagian atas sadja, karena dengan demikian maka takkan sampai- lah kepuritjak kebenaran dan keadilan jang ditudjui dalam sengketa ini.

Sajang sekali tjara menindjau jang dilakukan oleh Djaksa Agung itu, karena beliau sendiri berkata, bahwa ,,keterangan jang ada pada Kedjaksaan Agung memberi kesimpulan, bahwa peristiwa tersebut ma- sih bcrak'.r lebih djauh, tetapi karena hal2 jang berhubungan tidak dise- but-sebut dan tidak didjadikan tudjuan pemeriksaan sepandjang sidang, maka kami akan memulai dengan waktu sedjak berdirinja Persatuan Perdjuangan.” Tindjauan subjektief ini alasannja tidak benar dan da;- pat menjesatkan. Tidak benar, karena dalam proses ini disebut-sebut sampai berulang-ulang kali tentang Proklamasi, Konstitusi, Testamen Wr.siat, Yalta-Teheran-Potsdam, Tan Malaka, Djakarta, Kabinet I dan IT dan lain2, semuanja urusan2 jang terdjadi sebelum Persatuan Perdju­angan.

Tindjauan sedemikian menjesatkan, karena djustru benar kata Djak­sa Agung „bahwa peristiwa tersebut masih berakar lebih djauh". Kita tak dapat melihat satu peristiwa dengan hanja satu mata sadja, karena perisithva 3 Djuli adalah satu moment dalam perdjalanan sedjarah per- djuangan kemerdekaan sedjak dari Hari Proklamasi. Apabila perhubu- ngan ini diltpaskan dengan tindjauan sedjarah jang subjektif, maka da- patlah kita paling bagus dan paling banter hanja seperdua keterangan, seperdua kebenaran, djadi djuga be.risi seperdua penggelapan dan seper­dua kedustaan, sehingga diatas bahan jang sedemikian sangatlah ber- baliaja menetapkan putusan keadilan jang mendekati kebenaran dan ke- sungguhan.

Sekarang mengertilah pula, bahwa requisitoir itu dibentuk diatas bahan mentah jang seperdua masak diatas beberapa gelintir pasir jang bertebaran, tidak terhitung banjaknja, diatas pantai perdjuangan ke- merdekaan antara daratan keadilan Indonesia dan lautan kelaliman Be-

v landa, jang mendjadi bagian pertama tentang tindjauan lratru dalam pembelaan ini.

Kita mulai dengan usaha Sang Rakjat dan Negara menegakkan ke­adilan luhur ditanah air kita sedjak 17 Agustus 1945, dan sesudah itu

SAPTA DHARMA. 9

Page 10: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

akan kita tindjau bagaimana usaha pembentukan keadilan berupa sari2 kemerdekaan itu hendak dirusakkan oleh tindakan kelaliman asing dan oleh tindakan-tekanan dari luar dan dari dalam negara.

IV. Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dan Konstitusi R epublik Indonesia.

9

Earl nasional jang sangat berbahagia bagi Indonesia dan lahirnja bangsa2 merdeka sesudah Revolusi Amerika, Revolusi Perantjis dan Ru- sia dalam perdjalanan sedjarah semendjak 260 tahun ini ialah hari Ke- mis tanggal 17 Agustus 1945, waktu Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dimaldumknn r-i Djakarta Raja atas nanui bangr-a Indonesia didepan ra­mai dan dihadapi oleh hadirat segala bangsa jang baru sadja mengalami pahit getirnja Peperangan Dunia kedua. Perrnakluman dimuka ramai inilah jang dinamai proklamasi, seperti jang diproklamirkan kira2 pu- kul 11 pagi di Pegangsaan Timur 56 itu. Apa jang terdjadi dan apa jang dialami naskah proklamasi sebelum itu adalah hanja persediaan belaka. Dalam waktu persediaan itu berlakulah 1. Djandji Saigon, 2. Penjerah- an Djepang, 3. Aktiviteit revolusioner, 4. Perundingan Pegangsaan, 5. Perundingan Tjikini, 6. Penjingkiran Sukarno-Hatta ke Rengasdeng- klok (.Irawang), 7. Perundingan Kemih dan Persetudjuan Rengasdeng- klok, 8. Penandatanganan Proklamasi dan 9. Pengumuman Proklamasi. Insiden Rengasdengklok affaire berputar sekeliling pc.nisahan Sukarno- Hatta dari kota Djakarta pada tanggal 15-16 Agustus dan berlangsung- nja perundingan di Maedafu di Djakarta Raja di Oranjeboulevard pada malam hari tanggal 16 menghadap tanggal 17 Agustus 1945, dan segala peristiwa itu walaupun bagaimana djuga pentingnja adalah semuanja peristiwa ante-factum pengumuman proklamasi, jang kita serahkan me- nimbangnja kepada hakim sedjarah jang lebih adil dan lebih pandjang ingatannja dari pada manusia jang berkepentingan.

V. Konstitusi Republik 1945.

Dua hari sesudah Proklamasi diutjapkan dimuka ramai, maka di- maklumkan pulalah Undang2 Dasar Republik Indonesia, jang terbagi atas tiga bagian: Pembuka, Eatang Tubuh dan Eagian Tambahan.

Masing2 mempunjai sedjarah kedjadiannja. Bagian Pembuka (Mu- kadimah), jang menentukan dasar2 Republik Indonesia ialah preamble of the constitution jang berasal dari Djakarta-Charter tanggal 22 Djuni1945, buatan 9 orang pemimpin Indonesia setjara illegal pada zaman Djepang; mukadimah ini tidak diterima oleh Panitia Penjelidik Indo­nesia Merdeka, tetapi ditetapkan oleh Panitia Penjelenggara Indonesia Merdeka. Bagian kedua (Batang Tubuh 37 fasal atau the Body o f the Constitution) adalah buatan San penetapan Panitia Penjelidikan Indone­sia Merdeka, serta dengan perubahan ketji!2 djuga penetapan Panitia P e n je U n g g a r a Indonesia Merdeka. Bagian ketiga jang berisi Aturan Tam bahan dan Aturan Peralihan adalah buatan dan penetapan Panitia P enjelenggara Indonesia Merdeka dalam rapat sesudah hari Proklamasi, sebagai additional amendments. Ketiga bagian itu adalah bagian in- tegral dalam Konstitusi Republik Indonesia.

10 SAPTA DHARMA

Page 11: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maka oleh penetapan Konstitusi jg dinv.hu-j^'ian itu, Tt-rsnsynlah aliis kemerdekaan Indonesia jang diproklamirkan irngga! 17 Agustus 1945 itu suatu mgara hr.kitta jang bei'bemuk r.iblik hide.’ •. ;;i o.i.~v-luruii Indonesia dan diatas selurub jang 70 <.’.juta ...\'o.rwuUsuatu pemerintahan, jang oleh Konstitusi itu ; tas penetapan dan pili- han rapat Panitia Penjelenggara Indonesia Mi rdeka mendjadi Pemerin- tah Sukarno.

Maka sesudah yermakluman Proklamavi dan Konstitusi dapatlah kebidjaksanaan negara didjalankan dan haras dipimpin dengan mengi- ngat garis2 jg dipikulkan dan diandjurkan oioh kedua nasksh sntji itu

Apakah arti dan isi Proklamasi? Oleh dan dengan Prokii’.masi Ke­merdekaan Indonesia itu, maka kemauan dan keinginan hendak merde­ka lalu me mb angunk a n dan menegakkan Kedav.latan Rakjat Indonesia, jang dahulu dalam zaman pergerakan hanja latent dan letha.rgis sadja.

Proklamasi K.I. sebagai kertas rxaskah adalah menurut hukum in- ternasional suatu piranti hukum (remedial right) untuk rakjat Indone­sia bagi membangunkan dan membentuk kedaulatan rakjat itu.

Oleh dan dengan bangunnja Kedaulatan Rakjat Indonesia itu, maka Proklamasi itu mendjadi sumber hukum, jang dengan sendirinja menga- lirkan kemerdekaan Rakjat Indonesia meliputi kekuasaan rakjat ditum- pah darah Indonesia; kemerdekaan itulah jang satu2nja berkuasa ai In­donesia dan kemerdekaan itulah jang satu2nja diakui oleh Rakjat Indo­nesia terhadap penjusun kekuasaan didalam tanah Indonesia dan kemer­dekaan itulah jang satu2nja diakui oleh Rakjat Indonesia terhadap per- hubungan Indonesia kescgala negara dan bangsa merdeka diatas dum . Dengan timbul dan tumbuhnja kedaulatan Rakjat Indonesia oleh atas nermakluman proklamasi itu dimuka ramai dengan memakai ^ m S a S nama bangsa Indonesia” maka tertegaklah kekuasaan t * - (i io-oi dan ian" satu2nja di Indonesia dan kekuasaan tertmggi itu _ kem £de£an kedalam dan keluar, jang dinamakan nasional internal-independence (inter-mdependence) atau intexiialreiCTntv dan external soveieignty. ,

Maka oleh permakluman P.roklamasi itu dimuka ramai dan dinaaa-pan dunia internasional itu berdirilah suatu bangsa 70 djuta mendjadi bangsa merdeka (Nation) jang mempunjai kedaulatan kedalam dan ke­luar jang bcrisi kemerdekaan berdaulat, jaitu satu2nja kekuasaan jang tidak boleh mengakui sesuatu kekuasaan lain ditanali Indonesia dan di­atas Rakjat Indonesia. Rakjat merdeka ialah rakjat berdaulat dan jang mempunjai kemerdekaan atau kekuasaan berdaulat keluar dan kedalam.

Kekuasaan berdaulat jang dialirkan oleh kedaulatan rakjat jang d:- tegakkan oleh Proklamasi itu terbagi atas kekuasaan de jure dan ke­kuasaan de facto. _

Kekuasaan de jure itu sudahlah ada dan berlaku sedjak tanggai i Agustus 1945 dan pada hari itu kekuasaan de jure itu berdasar dan be- risi kemerdekaan jang bulat-penuh. dan sempuma; bangsa I“ dolieS1^ jang memproklamirkan kemerdekaan itulah jang mempunjai kclaiasaa de jure karena hidupnja ktmbali kedaulatan rakjat tersusun atas k merdekaan bulat (complete independence) sebagai hak muUaJc right) bangsa Indonesia sebagai bangsa, mempunjai kekuasaan de 3 ■diseluruh bangsa Indonesia dan disemua kepulauan Indonesia. Kta j* Indonesia mendjadilah oleh dan dengan berlakunja kekuasaan ae j

SAPTA DHARMA11

Page 12: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Indonesia m endjadilarok^ dL ^en gan b er la k lf^ w V tU“ pah daral1 itu suatu daerah negara de ^dan didaerah Indonesia jang disusun qprikt l kekuasaan bangsa mendjadilah oleh dan dengan nroklamac- •+ tanffa l 17 Agustus itujang akan disusun setjara berdaulat dan U, Sf 2nja kek^asami de jure penuh. Maka terbukalah dialan nlr-v. a suasana kemerdekaanIndonesia m e m b e n t u k S L k ™ bagi rakiat Republik Indonesia jang merdeka nennh ri berdaulat suatu Negara

Kita mengerti, bulat itu.dapat dan pendirian politik-juridis baei nptli ! diatas bukanlah pen- seperti pemah dipegang oleh kabinet Sutan Politik luar negari,Sjarifuddin. Kita djuga mengerti bahwa r> i- Ir kabinet Amir perangan dunia U ialaf, J ^ ™ dalam pe-tingan peperangan beraehir dengan membawa if u ■ian8' berkepen-. Melihat keadaan maka p e S ^ j ^ J T f 8^ ^ #*»*»**■ ialah sikap kepada teman negara J e p e r d ^ ^ PePeran§a* dunia kan kembali Negara Belanda di Eropah dan h*’ hendak menegak- kcmbah bekas Hindia Belanda dengan N eear^ pS “ emperhubungkan tera Djepang di Indonesia dianggap seperti t 0kuPasi ten-suasana inilah berlaku perdjandjian an tar a NT*- * s,ementara- Dalam dibatja dalam piagam Atlantik (14 Agustus i £ f f ®ekutu> sePerti dapat

n- -f (1914)’ YaIta d945) da?piagam UNO iamoPiagam Dum~ jum 1945) dan Potsdam (17-18 Djuli 1 9 4 5 ) Francisco

teSi ■ * * « , » * a kami l a n ^ a n pia, am2

n . p l r ATUNT,CC- TER— -

? - * . X s t o r T Z r * ™ « « - *

”«> ' ‘“ “ i e ‘lyeL p ? lre,t0 Bee bf ,ril0ri''*1 or other.a° not

*nd sdf-8over„ r“ " ,h‘ ' :h they lIve Md u , ^ ! ® < *«»e the .form ofof them. re„tond to those who hav» i * ' sovereil’n rightso b l i/ r ™ 1' they MU „ , bMn forcible deprivedobligations, to fL+T endeavour, with a„ZS“V’ by all Sta” sPC“ ‘ _f»r their existing

^ t a b U ^ e i f r the ™ t ™ r a s tor *“Peace which tyranny Z hSeC“ 1 ty-~ ---------------- -- -------- °rd to all nati the hope to see

12 ----- ------------- ----- the means of dwel-

SAPTA DHARMA

Page 13: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

ling in safety within their own bounderies, and which will afford as­surance that all the men in all the lands may live out their lives in freedom from fear and want.

Seventh, such a peace should enable all men to traverse the hieh seas and oceans without hindrance.

mament a™ 'threaten, agression outside of their frontiers, they believe p e n d in g * estabhsment of a wider and permanent system of general security that the disarmament of such nations is c-'ssential. They will likewise aid and encourage all other practicable measures which will lighten S peace-loving peoples the crushing burden of armament.

Resolution adopted at a meeting of representatives of the Allied

he,d at st- j ” e's pa,“ e' - ,, The Govcrnment of Belgium, Czechoslovakia, Greece, Luvembourgh the Netherlands, Norway, Poland, the U.S.S.R. and Yugoslavia and representatives of General de Gaulle, leader of Free Frenchmen, havtng taken note of the Declaration recently drawn up by the President of the UnitedI States and by the Prime Minister, Mr. Churchill, on behalf ofH.M. Government in the United Kingdom, now make known their adherence to the common principles the policy set forth in that Declaration and their intention to co-operate to the best of their abilit- in giving effect to them.

II. TEHRAN DECLARATION.Tehran Declaration, Th: Made on 1 December 1943 by President

Roosevelt, Mr. Winston Churchill, and Marshal Stalin, shortly after the joint Moscow Declaration (q.v.) of the Three Foreign Ministers.

The Tehran Declaration reiterated the determination of the North American. British, and Russian nations to co-operate in the war and in the period of peace that will follow it, to make the oeace an endurin® one and commanding the goodwill of the overwhelming masses o f the peoples of the world so as to banish the courge and terror of war for many generations. In furtherance of these objects, we shall seek the co­operation and the active participation of all nations, large and small whose peoples in heart and mind are dedicated as are our own peoples’ to the elimination of tyranny and slavery, oppression and intolerance. We will welcome them as they may choose to come into a world family of democratic nations,

III DUMBERTON OAKS CONFERENCE.A. conference of representatives of the Governments of Britain the

U.S.A., the Union of Soviet Republics, and China (at the first part of the conference the representatives of China were not present; they took

SAPTA DHARMA 13

Page 14: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

subsequently the place of .hose of the Union of Soviet Republics), held at Dumberton Oaks, Washington, U.S.A., from 21 August to 7 October 1944. on the means of maintaining international peace and security on the conclusion of the World War then raging. These representatives had no power to take final decisions.

Their purpose was, if possible, to reach an agreed policy and then to submit their joint report to their respective government. The con­ference recommended the creation of a new organization, The United Na­tions, to take the place of the League of Nations (q.v.). The purpose of this organization should ho (a) to maintain international peace and se- curity, and to that end to take effective collective measures or the pre­vention and removal of tbveats to the peace and for the suppression of acts of aggression or other breaches of the peace, and to bring about by peaceful means the adjustment or settlement of international disputes which might le?.u of abrer.-.h of the peace; (b) to develop friendly rela­tion nmong nations and to ! ake other appropriate measures to strengthen universal peace; (c) to a hieve international cooperation in the solution of international economic social, and other humanitarian problems; and (d) to provide a centre fcv harmonizing the actions of nations in the achievement of these com-', n ends.

Memb.rship of the Organisation should be open to all peaceloving The sovereign ecr.’ -Jity of its members is recognized, but they

are required to undertake "o frive every assistance to the organization in any action it might nr * ?ta!«. Further, the Organization should en­sure that state", not raemb-vs of t! s Organizatirs. shall act in accordance of international peace anc secitrity. The organs of the United Nations should be (a) a general "sembly, consisting of representatives of all its members; (b) a secur". ' conn il, consisting of representatives of the four principal Powers and in due course France, with permanent seats, and of r.ix ether states, to he elect-.-d for two ye-rs; (c) an International Cour1'o f Justice; and (d) Secretariat.

An Economic and Soc;r • Cow oil, subsidary to the General Assembly, should absorb the function of the economic an financial and some of the socioJ sections of the Le rue of Nations. The Security Council should b? ir permanent, session ami should b~ advised on military matters by a committee of the Chiefs of Staff of the principal Powers.

The constituent states should undertake to keep available specific forces, in particular of the Air, fo~ the service of the Organization.

The main, practically the whole power, would rest in the Security Council, and in particular its pe; manent members. The powers of the General Assembly are to be inconsiderable. It was found impossible to reach any agreement on what would happen in the event of agression by one of the principal Powers.

The Dureberton Oaks proposals were subsequently considered at the - San Francisco Conference (q.v.).

*-**

YALTA CONFERENCE

A conference between President Roosevelt, Mr. Winston Churchill, and Marshal Stalin, held at Yalta' in the Crimea in February 1945. Apart

14 SAPTA DHARMA

Page 15: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

from an agreement 011 the military plants for the immediate future, the three heads o f Powers decided that those Powers, together with Prance, would occupy separate regions o f Germany after victorv had been at­tained, a joint commission sitting in Berlin to see that the administrative po lcies pursued by their instruments o f government were in agreement. The Conference also agreed 011 joint action in the countries liberated from the German and Italian yokes and, so far as Poland was concerned, de- cided that tiie Provisional Government there should be reorganized on a wider basis with the inclusion o f Polish democratic leaders both at the time in Poland and aoroad. Finally it was agreed that permanent machi­nery consultation should be set up and an early conference o f the Uni­ted Nations called at San Francisco (q .v.)to prepare the charter on an international organization to maintain peace. It was not disclosed until later that at this conference the Union o f Soviet Republics (q.v.) should have three representatives as compared with one for every other state represented on the ground that the Union is not, like the United States o f America, one state, but more like the British Commonwealth, a group o f closely allied states. This claim for only three representatives was a compromise o f the original dm an d o f one representative for each o f the sixteen constituents o f the Union.

Unfortunately other decisions were taken that led to formal rather than fundamental agreement and considerable differences in interpre­tation, especially o f that regarding Poland (q.v.) developed.

In February 1946 it transpired that there was another secret clause in the Yalta Agreement, by which Russia, in return for an undertaking to declare war against Japan within three months o f the approaching arm­istice with Germany was to receive accessions of territory and other ad­vantages at the expense o f Japan, and indirectly o f China. The Kurile Islands (q.v.) and Southern (q.v.) both Japanese territory were to be ceded outright. Of former Chinese territory, in Outer Mongolia (q.v.) which had some years previously passed under Russian influence, the sta­tus quo was to be preserved. Russia was to acquire a lease over Port A r­thur, Dairen, the terminus o f the South Manchurian Railway was to be internationalized, and the Chinese Eastern and the South Manchurian Railways op .vatc.l by a joint Soviet-Chinese company, it being understood that Chira shal: retain full sovereignty in Manchuria. Thedecisions regarding Chinese territory and interests were subject to the concurrence o f the Head of the Government o f China, which seems to havo been obtained although later the Chinese Government disclaimed accep­tance.

* * #

POTSDAM CONFERENCE.

A conference between President Truman, Marshal Stalin, and Mr. Winston Churchill, whose place was taken later by his successor as Prime Minister, Mr. Attlee, held at Potsdam, Germany, in July 1945. The prin­cipal decisions o f the Conference were that supreme authority in Germany will remain with the Allied Control Council in Berlin, that Germany wi be completely disarmed and demilitarized and all German war industries eliminated or controlled. No central German Government will be estaiu-

SAPTA DHARMA 15

Page 16: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

shed for some time. Political parties will be allowed but the electoral sys­tem will be only gradually developed. Industrial cartels and monopolies will be eradicated. The Allies will control Germany as an economic whole. The reparations claims of the U.S.S.R. and Poland will be met mainly by industrial remobals ( ’industrial capital equipment unnecessary for the German peace economy’ ) from the Soviet zono of occupation.

The claims of the other allies will be met from the western zones. All removals will be completed within two years. Of the total value of reparation more than half shall go to Russia and Poland and less than a quarter each to Great Britain and the United States, Konigsberg (q.v.) and the north - eastern triangle of East Prussia (q.v.') were allotted to Russia. To Poland was entrusted the administration of the remainder of East Prussia and all German territory to the east of the Oder-Neisse line. The expulsion of the German population from the ter­ritories to be annexed was accepted. France and China were invited to join a Five-Power council of Foreign Minister which could normally niert in London. This cour:-jil would draw up treaties of peace with Italy and later with ex-satellite • ountries in eastern Europe. Peace would not be made with Germany until a central German Government is established. Governments that v/ere neutral during the war. except the France regime in Spain, were made eligible to join the United Nations Organization.

Later grave differences of opinion arose between the western Powers and Russia on the interpretation of these decisions.

See also Poland.Tertudju, kepada tanah dan rakjat Indonesia kita dapat men per ti

bahwa segala piagam demokrasi diatas penuh dengan perkataan^ dan dasar hukum jang muluk2. tetapi sebagai alat propaganda perang fa- sisme contra demokrasi mri’ta harga segala program itu tidaklah lebih dan tak kurang, dan barangkali lebih litjin dari pada djandji Indonesia Merdeka disekeliling adjaran pantja-darma kepunjaan gerakan Djawa Hookookai, jang berdiri dan bekerdja. diatas ku,rban 3 djuta bangkai ro- musha Indonesia, dibawah penglihatan para pemimpin Indonesia jang ditipu-dajakan oleh tentera fasisme Djepang. Diwaktu perang m?ka se­gala piagam demokrasi itu hanja berdaja mendirikan gerakan Sibnr di- antara pengungsi Indonesia dikontinen Australia dan gerakan pro-Ne­derland dan anti-fasisme Hitler diantara orang Indonesia dinegara Be­landa, dua aliran Australia-Belanda jang sesudah tanggal 17 Agustus1945 melandjutkan penglaksanaan politiknja di Indonesia jang dengan hakekatnja ialah pro-Belanda kolonial dan anti Republik Indonesia Mer­deka.

Maka proklamasi jang memulai Revolusi Indonesia itu adalah lebih berharga dari pada hanja berisi hasrat perdjuangan, hanja suatu per- makluman sutji sadja; memang lebih dari pada itu. Politis-juridis ada­lah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 itu sumber da- ri pada segala sumber hukum, the source of the source. Dengan Prokla­masi dan oleh proklamasi itu, maka 'bangunlah kedaulatan rakjat jang tidur mendjadi kedaulatan rakjat jang insaf sadar: Rakjat djadjalian mendjadi Rakjat Indonesia jang merdeka. Oleh dan dengan proklamasi itu, maka atas kedaulatan Rakjat jang insaf-sadar itu berkuasalah Rak­jat Indonesia memegang kedaulatan de jure diseluruh bangsa dan tum- pah darah Indonesia; selainnja dari pada itu proklamasi mendorongltan

16 SAPTA DHARMA

Page 17: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Rakjat supaja memegang, menerima, merebut dan memindalikan kedalam tangan Rakjat segala kekuasaan dc facto, jang beraiigsur-angsm dan dengan tjepat ditumpuk-tmnpukkan sesudah kapitnlafi Toh'.r> gal I I Agustus 1945 dan sedjak liar; prokiama.-ii tanggal 17 A g u s tu s ' ■>

Proklamasi ialal; piranti hukum untuk menjat akan kenad ; ■ eluri’ : dunia. bahwa Rax.iat Indon *si: merdeka telr.h raemesa;:;; kedatilatar <*“ jure diseluruh tanah-air dan bangsanja. dan akan nicniej:v’.pui,nakan k - daulatan ds facto dengan perdjuangan dan perbuatan jang njata seba­gai akibat pernjataan kemerdekaan itu. Inilah pemandangan hukum jang seharusnja mendjadi pendirian nasional dai-i bangsa. din Republik Indo­nesia. Pendirian itu ialah pula pendirian patriotten knnm vevolur.toner Indonesia. .

Pendirian nasional ini bclumlah dapat diketahui oleh pr-ra. 111 1 dalam sl.'ang di Dumberton Oaks (1944), Yalta (1945) atau di San cisco pac’.j. 26 Djuni 1945, karena segala ranat dalam peperangan dun:!?II diluuroungkan sebelum 17 Agustus 1945.

Sala’ ilah segala politik luar negeri Republik jang tidak rnf’ r'c; ’^ dan memberitahukan kepada segala negai'a pendirHsi kedaulatan do juye dan de f icto seluruh Rakjat dan daerah Indonesia d:v.-> bersiap mf:" ! segala akibatnja. _

Pendirian itu haruslali terus-menerus dipertafc3nk?Ji. d j" * - se>*e»« Belanda memadjukan pendirian seolah-olah k''kur\"ar,1i ^ju.re di Indonesia dan hendak merebut kekuasaan de facto RCS1K'aa tanggal 17 Agustus 1945. Andai kata politik Republic d i l a k s s n a k r . - ngan kebidjaksanaan, dan setjara revolusioner jang djantan. djadilah perdjuangan didua lapangan, jang tentu dasar dan p 'rtc»'ngannja. ,

Dilapangan juridik maka kedaulatan de jure d ii^ g sn RepnD - ‘ donesi.a dan jang ditimbulkan oleh Proklamasi itu akan mendapnt r « - sar kemenangan dan pengakuan UNO atau beberapa negara.. ksro^a i*c- kuasaan de jure Belanda adalah lemah, busuk, koloniai dan serrma^^ berupa belas-kasihan negara jang berpendirian anti-kolonial dan ar1 lenda di Pasifik. Pendirian sedemikian tidak dimarViukan c !n dins'- dak dianut. Dilapangan kedua maka akan timbv.iloh pertentr” g-rt an - rebutan kekuasaan de facto diseluruh Indonesia dalam hal ‘tjnira satu. jaitn Rakjat Indonesia melusskan kekuasaan de ' ( rt'iepat dan tangkas, seperti sebenar-benarnja sudah terbukti d'onean bertemvur setjara djantan melawan pemnamon k-r- facto Belanda dengan mendjalankan infiltrasi haUis clan nsrcsi f . - ~ _ an Sedjarah telah membuktikan, bahwa penuida dan rakjat indo t\ n lah menunaikan hutang kebangsaan itu dilapangan pertempuran tenarra kekuasaan de facto ini.

Denman keterangan diatas maka menurut hemat kami lah, sungguh tak benar. bahv/a proklamasi Kemerdekaan r^n.^ ^ Agustus 1945 ,.hanja pernjataan nasrat bangsa Indonesia a k a n * • dekaan belaka” . Pendapat itu tidak benar, tidak sempurna jr. TJntunglah pendapat ini bukan pmusan Maukamah. suatu pikiran. jang ada disebelah beberapa fik-.ran pendapat tertuduh seperti diatas. Berbahaja fimran, b a h ^ a * ■ hanja suatu haxrat bangsa, hanja berwudjud suatu progmm »

RAPT A DHARMA

Page 18: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dak diked jar, adalah berbahaja bagi dunir n-k a r e n a b o i e l i d a n s u d a l . d i r - s k u i o l e h s e - ' - r a - .g r...,-;; -■ ■ ‘ 1 t un i e m b a r s i h k a n d i r i d a n k c b i d j a k ^ a r r m k ..rr . r - ' : — ;• r-c,d a n p i n t j a n g . P r o f c ?a i n a ~ : b u k a i r l a h ••Pfr .. i a '» ~:y

b e r w u d j u d p r o g r a :\ i k e d j - i r - k e d j a r r ^ . t e f c r . r a d - : !•. - .. ' .k r -- .- . <; ; ;.

j u r e d i s e l u r u h I n d o n e s i a b a g i b a n ^ s a d i. - d . . - : = U r"-- ' - .• .d o r o n g a n p e n g l a k s o n & j ; : k e k u a s a s : - i d s *' •*': n r - 1. : .

Dengan akiran pcmlapa'; .ianja ho'-.:, •'/ b; v , 1 ■-»?< la.;;*-. -Ira rev'cJu.riionsr meriVuers:,*.kan din dar: : fc-i.iat.' '•••- , : oc'ilr.kukan. dapatlah Linggnrdv: I-l-if--. d-.M F-..i :.er , Uva--; k— pada dogma-bid’ah, dapatlah r.*odr:.’a$ (>rs: r ' do a: .isten-infi].i rfl:■')>? mongis’ hati sendi : cV-n , baiv-v- )•■■■ . • .;•••.» l-cm ri men;;-badapi keajata^.n jang - ..i-•••■ k'-n ‘ •••• •’ krsaja, maka lebih djc-lasiah kelihatan keichMsaw ;.'>longan Judoncsia jang meniar.dang Proklamasi K.J, itu sebagai ivarkat hasrat atau naskah pro­gram anabila d e n t e r n s - t e r a n g sediak semula revo^ -;.cngatakaa kepsda bangsa sendH, kepada perdjuangan nasional da«- intsrnasional, bahw? mereka men:-:r» !;■: pendirian sedeinikian. Karena pendirian se- demikian baru kini s'et-n 2 4 tahun Revoiusi disebarkan, nir.ka tenfci- Vah siaoa sadja merdeka berpendqprit bshwa sikap seek ,-ikian boleh di- pakai oleh kaum deftiitisten sebagai suatu gewetenstopper (pengisi da- da) atau baei collaborateur Eelanda-Renvillisten eobagai suatu kypothe- s? ’untuk membsrsihkni• diri drvi luwpyr jang sudnh kr-iC.„dckaan dan kesungguhan perdjuangan. Hypothose ..nn gc-wetcnstopper meriiaug perlu, pertaroa untuk msmbantu urusan _ nasional sung-,rah2 Tnenibutulikari d?.?;.ar jang djelas dan dasar jang kuat Dan berba- hajalah hvpothese dan gewetenstopper bag? orang jang ti a mempiuijai dasar atau jang tidnk memrunjsi gevveten satna sekali.

J’.indis politis djuga berbahaja mengatakan atau berpendapat bah- wa proklama3i itu hanja suatu. program; nemang bua.t program kali mat proklamasi itu terlakx pendek dan ringkas, dan sungguh berlawanan de­ngan psndapat sak .i Mr. Amir S,iarifudi;\- bekas Mcnteri Pertahanan, jang mengatakan d?J?-n neagaf:il:->n ini. b:-!'.'^ dan sjarat2 tak ads untuk mosalcso.nr.?.n r.e.i'Ia'.vanan kenpd” Belarida.

Seki^mja baaar r,Pndap;-t bnhwa proklamasi itu hanja setjarik kertas prograra. ir.akn djskslr.h ftetelah 2 4 talr’ n r.-dj:"-ng"-o, bahv^aiirogra n i'u tidnk bevisJ ir>t ];v-»nu'.:._ ko- n d? a?’r-.!si darS p:bak kementc— ria.i pertalianar,. Kanjp. R dq:;. jsn r berdjuangluangangkat cendjata melawan a^resi, v/alai-run dlVriVv .h pinipinan ne­gara. ja."g berdasar betul, tetapi jang mc-mpunjaj program jang negatief, iuhaltlos dan penuh dafailisme.

S^rnpai kinipun, djikalau kita tanjaka^ kepada Rakjat jang meme- gang seluruh kedaulatan Rakjat Indonesia d-?3arn tar.gannja. dan tempat tcrletaknja sumber kesr.daian huJ:v;n, spakab proklamasi itu hanja has- rat kemerdekaan sadja, maka saja jakin bahwa •■.■asa dan pemandanga,n kendilr.n umitin akan serentak ''nengeh’.n.i’kan s»sra pendar’ t bahwa tsrok- lamasi itu adalah j?i:v-,ber kekuasaun (tie jure, dan de facto) mer-‘,v>r;ngt!n- kan Negara Republik Indonesia.

Pimpinan politik Rapublik berusalia a'as pan ’’anrcan daa pendirian politis-juridis jang salab, dan tak bprdaja p’.'la njeuj^sv«aikan pendirian

18 SAPTA DHARMA

Page 19: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

rev.-] t n: 1 M g kckuatnn dc jure diseluruh Indonesia .vine; ditira’vu!-i;. r. Ci’ i- proMun;usi it", dengan iindakan pmljusngan pevtcvspuivn rocrw- !v..i,'-rkan kekuasar.a de frtcto I-lspublik dan ricmtitahknu per!jv-^inn v-ic a •••;•".> kJuustan de t.» Beiaad?, Oleh. I ^bidjaksanaan jang bidjak k e : .1-. bodoh kesirl i.u. maka mengcrlih:1. kita raei'gapa selvapv- aktv. ;:::rdjuangrn mer....ii ,r! kegagalan d*.m kekalr-isn, set’.ap waistu dap1*. diti'pu-dajakan t'lel; mv.^ah, semata-mat.a karena sikap dan tinda- kan jang ditu.rut adalah berwarna djinak, a-nasional, moderat, sangat kanan dan contra revolusioner; sikap diplomas! itu herbal1.::ja bagi per­djuangan kemerdekaan dan merugikan Negara Repub:ik Indonesia.

Demikianlah Revolusi Indonesia tidak mendapat pimpinr.’.' nienghr-- dap keluar jang djernih dan tangkac, sehingga tidal sewad.-nr dengan keadaan ;!'.ng njata dan sungguh2 dalar^ negori mc\vrdjudkan Proklama- si denga- segs!?. keberanian dan kepahliwanan rr.exnberi korban bcahar- ga kepac’ " perdjuangan kemerdekaan itu.

Te"h'!kti lag! bahwa bc-navlah kata pengarang Gustave Le Bon cr et D c-.m i) bahwa dalam keadaan penuh kesung;su!-Tu r.icni>:.ut sc- djfirah maka ?.tjap kalilah bangsa-Z mempunjai pemandangan jang i-.bih benav dr~i pada jang memerivtah rnereka. Merekn i'!a memandang de­ngan raeVhati korbsn2 jang telah melajang cHiwanj-- - d-n* ler circur.n-~ tanee" graves de 1’histoire leS peuples voient souvent plus just^s quo leurs gouvernants. Ils voient alors par leurs mort."

Sungguhlah. saudara Ketua, hanjalah menurul hemat saja. tindakan dan pemandangan Pemuda dan Rakjatiah jang benar dalam Revolusi Indonesia ini, dan sungguhlah dasar dan penglaksanaan politik Pemo- rintah Republik Indonesia itu penuh dengan keehilafan dan kebimbang- an.

Perlu pula diingat, bahwa Konstitusi dan Proklamasi ditulis. disu- sun dan dilahirkan atas kemenangan golongan Republikeinen dapat me- n^alahkan fikiran monarchalen atau penganut Stateir.'bond atau Eor.d- staat. Kedua naskah adalah sari kemenangan fikiran U nitarism e atas fikiran federalisme dan separatisme. Kedua naskah itu tidak bolch dia- rahkan kepada pembentukan Negara Indonesia Scrikat jang berdasar- kan fedei’alisme dan atas kemauan jang tak berdaulat. K onstitusi dan Froklamasi menghendaki dan berisi dasar2 pembentukan Rrpubhk In­donesia diatas azas persatuan Unitarisme-berdaulat terhadap keluar dan kedalam.

/VI. Penglaksanaan politik.

Apabila diperliatikan perdjuangan kem erdekaan Indonesia sedjak Hari Proklamasi sampai kepada bulan Djuli 194S, m aka dapatlah sed ja ­rah gem ilang itu kita bagi atas 5 phase, ja n g masing2 m em punjai tjora.c dan isi istim ew a:

1.- Menanam kekuasaan Republik, dari 17 A gu stu s sam pai pem ­bentukan kenr nierian pertam a jan g berhenti pada bulan Oktober^ - ■

2. Republik Indonesia berhadapan dengan agresi Sekutu dari

tember 1945; - Tt, C la r is ' se-3. Perundingan antara Indonesia dengan Belanda dan ing»e.- •djak dari Februari 1946 sampai Djuli 1946.

---------------------------------- ----------------- ■ “ - * 1 oSAPTA DHARMA.

Page 20: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

4. Landjutan perundingan, jang melahirkan n&oKah peraetudjuar Linggardjati dan Renville.

5. Langkah penghafcisan membentuk negara djadjahan diperbarui sebagai post wa.r-reconstruelion.

Maka proses ini mengenai langsimg phase 3-3 dan setjara. politik hendak mcutjegah datangnja phase’ 4 dan 5. Tjegahnn itu gagal dan de­ngan kegagalan itu maka Republik Indonesia lain terlibat kedjurusan jang tidak diingini, sehingga dalam pertentangan tudjuan politik anta- ra Indonesia dan Belanda maka terantjamlah hidupnja Negara Repub- hk Indonesia dan dapatlah dilandiutkan pembentukan negara sesudah perang dunia seperti jang diranialkan Sekutu, jaitu Negara. Indonesia Baru dalam ikatan negara keradjaan Belanda.

A, Membentuk Republik Indonesia dan menannm kekuasaan bucfi Periurintahan Republik (17 Agustus 19Jf5-Oktober 19Jf5.).

Sebagai orang Amerika tanggal 4 Djuni 1776 mendjadi bangsa 'mer­deka (nation) dengan mengutjapk?.n Pe.rnjataan Kemerdekaan (Decla­ration of Independence) oleh Kongres Kontinental Philadephia dan se- telah disusun dan ditulis cloh Thomas Jefferson sebagai pula bangsa Ruaia jang merdeka mendjadi Proletaria-merdeka dalam suatu repub­lik Sovjet dengan mengutjapkan Proklamasi jang telah disusun isi dan tudjuannja oleh Lenin sendiri.

Demikianlah pada tanggal 17 Agustus itu Rakjat djadjahan di In­donesia mendjadi suati^ bangsa. merdeka. Mereka mendjadi merdeka ka­rena dan oleh mengutjapkan proklamasi atas nama Rakjat jang telah sadar: perrnakluman itu mcnimbulkan kewadjiban mesti membela, ke­merdekaan jang telah dip.roklamirkan dan harus menjusun tenaga keku­asaan supaja mendjadi suatu bangsa merdeka dalam negara merdeka.

Maka pekerdjaan jang terutama sesudah t.anggal 19 Agustus dan sampai kepada penghabisan kemenangan pertama ialah memberi isi ke- oada Proklamasi dalam dan menurutkan ^aris2 jrc telah ditentukan itu ia­lah: membentuk Pemerintahaji Pusat dengan kementerian I, memben- tuk Pemerintahan Daerah dan Daerah Istimowa. menjusun pengadilan Mahkamah dan pengadilan rendahan bersama-sama kedjaksaan; me­njusun badan perwnkilan KNI Pusat dan KNI Daerah .menjusun aturnn dan undang2 jang perlu untuk kepentingan administrasi dan penglak- sanaan Konsitusi; menjusun kemakmuran dilapangan ekonomi,' lalu lintas dan perhubungan serta pelajaran. Maka oleh tindakan ini lalu ber- dirilah Pemerintahan Sukarno dalam Republik Indonesia atas kegiatan initiatif Pemuda dan Rakjat jang memberikan kekuasaan dari batang tubuh Bangsa Indonesia kepadanja dengan memindahkan kekuasaan da­ri sisa2 administrp.si Hindia Belanda dan dari penmtuhan administrasi tentara Djepang. Setelah Kemente.rian presidentieel jang pertama itu tu- run. maka Pemerintahan Sukarno telah bcrdiri dalam negara baru, R.e- publik Indonesia jang mempunjai autoriteit, -gezag dan kekuasaan dita- nah Indonesia dan sedang merintis djalan menudju keanggautaan Ma- sjarakat bangsa2 diatas dunia (society of nations). Perdjuangan untuk mendjadi anggauta keluarga bangsa2 (family of nations) supaja men-

20 SAPTA DH ARM A

Page 21: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

if;-,.ri (recognition) neg;.ra2 cK ngan niempu'h.iai keanggau-taa;; j;.ng ponuli (full membership of the family of nations) atas ke­merdekaan sempnrna (complete independence) dapatlah dimulai dengan segala ketangkasan menudju biter a pa kemungkinan jang mtilia raja.

Pada hari proklamasi itu sendiri telah terdapat di Indonesia bebe- rapa aliran jang njath. dalam kalangan Indonesia. Aliran pertama jaitu jang hendak menegakkan Negara Repubiik Indonesia, jaitu aliran repub- likein dan stlain revolusioner, ialah kaum patriotten Indonesia jang de­ngan proklamasi hendaklah membenluk Konstitusi Republik Indonesia. Aliran kedua jaitu kaum atau aliran nasionalistc-n jang terbagi atas orang2 jang bersikap djudjur moderat dan djuga beberapa orang jang oieh kapitulasi Tokio (15 Agusttfs 1915) terantjam kedudukan dan na- sibnja oleh antjaman Sekutu jang nundapat kemenangan dan mengan- tjam segala pemimpin Indonesia jang terkemuka dengan kedjahatan pe- rang (war crime) atas tindakan dan perbuatan selama pendudukan ten- tera Djepang. Aliran ketiga ialah aliran Proletaria Indonesia, jang ter- paksa waktu ::uman pendjadjahan Djepang memberikan korban kira2 ti- ga djuta djiwa, kena budjuk dengan djandji Indonesia Merdeka-Hadiah dan diperalat oleh pemimpin Nationalisten jang bertindak bersama Ten- tera Djepang atau hendnk mentjari kemadjuan nega.ra dengan setjara djudjur dalam lingkaran konsesi jang dapat atau mungkin ditjapai da- iam keadaan okupasi tentera asing itu. Ketiga aliran ini mempunjai da­lam batinnja pertentangan hebat jang berhnbungan dengan ideologi, tak- tik dan visi. Angkatan pemuda Indonesia dapat mempersatukan ketiga aliran itu dengan mendesak supaja kemerdekaan Indonesia diproklamir-

*kan. Proklamasi tidaklah sadja berisi beberapa sjarat penting sebagai pernjataan menurut hukum internasional sebagai remedial right (piran- ti hukum), tetapi mempunjai kekuatan incidentieel dapat mempersatu­kan segala aliran dalam kalangan rakjat Indonesia jang ingm merdeka dan jang sudah memelukkan kemerdekaan nasionalnja.

Pada penghabisan 'periode pertama ini, ketika antjaman war crime Sekutu atjap kali diutjapkan terhadap Sukarno-Hatta, dan ketika agre- si Belanda-Inggeris akrfn berdjalaa dengan hebatnja; maka. B^ , ^ no-Hatta berasa kalau2 datang masanja mereka „tiada bardaja la0i aK " le ru sk a n perdjuansan ” Maka tanggal 1 Oktober 1945 mereka bu ^ Inh suatu amanat untuk menentukan ketangan siapa obor kemcldek ' L tn dteraTkan, apabi.a mereka,.tidak berdaja !agi. Bunjinja amanatitu:

AMANAT KAMI.

Bahwa aesunggulmja kemerdekaan itu, ialah hak segala bangsa danv U « < m t n « M » t a ia k . £ * • • » • * * • -

na tidak sesuai dengan peri-kemamisiaan dan pen-keadilan.

Setclah kami menjatakan an rakjat Indonesia sendAri pada 17 Augustus 191,o ^ ; a jgdangS Dasar jang sesuai .dengan hasrat rakjat untvk m m ,v ikan merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makrnur.

SAPTA DHARMA

Page 22: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

negara Indonesia mevyiwdupi bcrtH gijam -^tatjuiln'w .'tan dun rintangan, jang hanja bisu aiselesailean oleh rakjat jang btr ■ ,'-pu- du serta gag ah berani dibaviah pimpinan jang fjerdik, pandai} ijakap 'dan tegap.

Sedangkan sedjarah dunia membuktikun pula, bahwa ■panglaJcsaaaan tjit-a.2 k?mcrdekae-n itu bergantimg pct'ia kssawjyv.po.n sclurub rukjet un­tuk memberi kerb an apapun djua, seperti ,'mdah dibektikan oleh negara2 atau bangsa2 jang besar di Amerika-Utara dan Selatan, di Eropah-Barat, di Rusia, Mesir, Turki dan Tiongkok.

Sjahdan datanglah saatnja buat menentukan ketangan siapa akan d.itaruhkan obor kemerdekaan, seanaainja kami tiada berdaja lagi akan meneruskan perdjuangan kita ditengah-tengah rakjat sendiri.

Perdjuangan rakjat kita seterusnja menetapkan kemerdekaannja hendaklah tetap diatas dasar persatuan segala golongan rakjat dengan mendjundjung tinggi Republik Indonesia, seperti jang tcrtjantum po- kokZnja dalam Undang2 Dasar kita.

Bahioasanja setelah kami pikirkan dengan saksarna dan periksa de­ngan teliti, pula dengan persetudjuan penuh dengan para pemimpin jang ikut serta bertanggung djawab,

Maka kami putuskanlah, bahwa pimpinan perdjuangan k merdekaan kita diteruskan oleh sdr2: '

Tan Malaka, Iwa Kusuma Sumantri, Sjahrir, Wongsonegoro.

Hidup Republik Indonesia !Hidup Bangsa Indonesia ! ' -Merdeka !

Kami,

Sukarno Moh: Hatta.

Djakarta, 1 Oktober 19J}5.

Menurut proces verbaal sdr. Hatta maka selainnja dari amanat asli ini adalah disiarkan oleh tangan gelap, jang bunjinja menurut Bung Hat­ta kira2 :

- „Kami. Ir. Sukarno, ketua Republik Indonesia dan Drs. Moh. Hrttarketua muda Peme.rintah tersebut dengan sutji dan ichlas hati kamimenjerabkan pimpinan Pemerintah Republik Indonesia kepada sdr.Datuk Tan Malaka. pemegang surat ini” .

Menurut ketergngan Bung Hatta maka oleh karena pemalsuan ini di- tjabutlah „Amanat Kami” itu pada tanggal 29 Maret 1946, tetapi pentja- bytan amanat itu tak djadi disiarkan. Ingatlah, bahwa 29 Maret itu ialah12 hari sepudah Tan Malaka cs sudah ditangkap di Madiun. Sedjarah

22 SAPTA DHARMA

Page 23: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

{iltai: raehnbssrg pada siapa &<'benarn:i icru-i.iX tcrhadan soa ^1 ‘ ‘ 'ITarjalah affaire Amanal Kami' ini mcr-hjg^.lkan kesan. jang a b - dihaous, bnliwa karenn p«; hitbirngan antwa orflater dan °ri.s.<. *

’ nvn.icn^igkan, tidak seia-sekatn aiau schilir-semy.dik. ma .a _ pcnji snlan kepada amanat itu, dsn kesan jang iom jami jan„ * Jkurban amanot itu bukaiuah erflaifirs, pielamkan ;.a 1 1"wai*s . ’jaitn Ibrahim gclar Datak Tan Malaka jang tid*k aeadapat ^ vn tu n ^ n apa2 Felninnja didjeprat coi^prc:' tnn-e jang menvTikan oehau dan ris kedua jang mendjadi tahanan atas perintah ahli wans ice ia Satan Sjahrir jang memegang kekuasaan dalam Negara.

B. Republik Indonesia berhadapan dengan Sekutu (dari Oktobei 19Jf5 - Februari 19Sf6).

Bertem-pur. bcrir,iding dan menjerah.

Akibaiiija Prokiamasi dan Konstitusi jang hams dan wadjib meaibela negara Republik Indonesia melawan negeri dan tipu-muslihat mus , . = hendak mengganggu atau meruntuhkan kedaidatan negara. itu dipikul oleh Sang Pc-muda dan Rakjat Indonesia. Maka seoj^v . habisan tahun 1946 dan per.mulaan tahun 1947 beriangsun« bangsa puran jang tak ada tarauja dalam sedjarah-kemerdekaandan seluruh historia. . Tv, j „ npaia mela-

Tak ada taranja karena melihat keberaman Rakjat takwan agresi Inggeris dan Eelanda dalam pepsrangan-kemerd f.eka.dimaklumkn itu (undeclared war of ind-pendence) da* dalam me.guman melihat kurban jang dilaksanakan Pemuda d a n Rakj d u n w

nolak dan melawan agresi asing itu. P e r t e m p u r a n berlaKu • M a e e l a n g ’

D jakarta, Tanggerang, Bekasi, ^ukabum i, B o g o r,. Sem arano;‘ Surabaja, Padang, Medan dll. beriaku

Dalam ptriode bertempur dengan gagah-perkasa itu tida ». _ ^diplomas! atas perdjalanaji,pertempuran, jang menank pei-ia ^d-n negara jang beradab peperti Australia, Amerika Serikat, o .. > ri2 Pan-Arabia, dan India: dan tidaldah dilaksanakan berundmg ^merdekaan-bulat dan penuh (complete independence), m ela .n ^ ^ mulanja Pemerintah Republik mau berdamai dengan malmg da mau berunding dengan musuh agreecr jang merusakkan at^i. - ^ .bahkan kedaulatan (kemerdekaan negara) atas tipu muslihat ja ^ sur-angsur hendak memberhentikan pertempuran dan pe, Zawt~ 1 da'erab dan hendak merebut tumpah darah Indonesia pulau derm sepulau, daerab

dem A k l b a f j ^ g dapat dipandang oleh kaum revolusioner sedjak s e m ^ a , bahwa politik berunding jang tak sesuai dens; r. kem auaa ^ ^ t terhi- perlawanan itu akan terlibat dan beraehir penjerahan 3^ . ^ na, lalu berulang-ulang beriaku dengan melalui bebcrapa con lia •kah Linggardjati dan Renville-agreem ents.

Kami peringatkan sadja beberapa peristiwa jang b^tentang«n guh dengan sifat pertempuran-penawanan jan.'T dipwnokcJJ Inggeris, misalnja :

SAPTA DHARMA23

Page 24: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Melihat hebatnja periawanan Rakjat dan Pemuda unLuk m ngluimbat berkibarnja Tri-warna dan untuk rnengibarkan bj;idera Dwi VVarna Me- ;v-h-Putih, maka tanggal 4 Oktober Lctnan Djenderal Philips Christison, i'ansiirna Besar Tentera Se.rikat dipnlau Djawa telah mengakui. bahwa ..tidak dapat mendjamin keamanan kalau bendcra Belanda berkibar” (Mer- doka, 5-10-1945), tetapi keadaan. terdesak dan terdjcpit ini ditutnp-tutup dengan budjukan diplomatik jang berasal dari utjapan L,aksamana L. Mountbatten jang menerangkan pada tanggal 23 Oktober 1945, bahwa ,,karena Inggeris hanja menduduki kedudukan terpenting, maka bagi Ing- g' ris hanjalah mungkin rnemelihara keamanan dan ketenteraman umum dengan beke.rdja bersama-sama dengan bangsa Indonesia” (Merdeka, 23-10-1945). Pikatan Albion ini dapat menarik Republik Indonesia jang suka berunding, sehingga dua hari sesudah itu tanggal 25 Oktober 1945 disiar- kan Communique Presidental Cabinet (Merdeka, 29-10-1945) atas empat fasal :

1. Mau berunding dengan pengakuan dasar self-determination.Kepentingan Indonesia mengenai pembangunan susunan dunia baru.

3. Pembitjaraan ailangsungkan dimata internasional.4. Pembitjaraan pendahuluan jang tidak resmi disaksikan oleh go-

longan ketiga sebagai badan perantara.

Communique ini tidaklah berisi tuntutan p?ngakuan kcmerd2kaan penuli bagi Republik Indonesia, dan hania berisi pokok2 atjara berunding at£8 dasar jang kabur dan lapuk. Maka melihat pintu diplomatik terbuka luas jang dibukakan oleh Republik atas budjukan Albion, maka dengnn <--rffe5a-gesa Belanda masuk kedalam pintu Indones:a itu, dan tangipi 28 Oktober keluarlah perintah dari Menteri Djadjahan Belanda kenada Van Mook supaja dengan segera berunding dengan kaum Nasional Indo­nesia (Merdeka, 29-10-1945).

Dan djika perundingan berlangsung, maka pcrtempuran mesti dihenti- kan. Pada hari perintah BeJanda kepada Van Mook hares berunding, maka pada hari itu djuga tanggal 29 Oktober 1945 Bung Karno menju- ruh mer.ghentikan' pertempuran dikota Surabaja. Setelah sendjata dile- fakkan. maka perundingan dilakukan.

(Pertemuan antara Brigadir A.W.S. Mallr.by dengan P.residen Sukar-s no, Wakil Presiden Hatta dan Menteri Penerangan Mr. Amir Sjarifuddin.

Sk. Merdeka, 31 Oktobei- 1C-15.

Hasil perundingan antara Pemimpin Indonesia dan Pemimpin Tentara Sekutu di Surabaja :

T.K.R. tetap berdiri bersendjata.Dibentnk satu badan Contact antara opsir tentara Sekutu dan pembesar Indonesia di Surabaja.

24 SAPTA DHARMA

Page 25: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tw m i,- ,., Krrn.wja aidja; : ^kuli- dan Polisirepublik: Oar.no tempa*. inteniiran .’S--:,prill ° ‘eh< lenteraSekutu, dan uisana dhempatkan Markas Besar Sekutu. An1.au kedua banian diatas oleh pihak Indonesia.

4. Diaminan perhubungan pelabuhan dengan Darmo. f, Pendmluk Darmo belch pndah kebag&n pelabuhan.6 * Merr^-mbalikau segala tav/anan kwfca be!ah pihr.:.

I B a d ^ C o n S f Atmadjl! DulTxSowo, K«ndan. Simgkono. Kus-

AnggautaUSekutu ditentufesn oleh Kepala Tentara Sekutu. Badan Contact berapat igl. 30 Oktober 1945, djam o.

s.k. Merdeka, 1 November 1945.— )

Keterangan Presiden Sukarno.

Peristiwa2 sesudah pendaratan Tentara Sekutu di Surabaja menje­babkan suatu keadaan jang sangat kami sesali. Kami memutuskan £nj;uk tjamrur tangan dan v.niuk mcnghentikan pertempuran. Seteiah keda- tangan kami, maka kami barhasil mentjapai persetudjuanjang^ memuas- kan kedua bslah pihak. Akan tetapi keadaan tetap gen ting, ,iangdise-

pasukan2tre'Jf-'-han rakjat itu disebabkan oleh pendapsuan, banwa pasu*du~ geris dikirimkan sebagai pelopor dari Nica. Sesudah kami keraba.i di Djakarta dengan sangat menjesal kami meadapat kaoar, bahwa pert ■ piiran telah dimulai lagi dan djuga Brigadir Mallaby jang keb« J waktu pertempuran di Surabaja kami saksikan dan hormati, m endjad ^ ban davi huru-hara. Kami mcm.rintahkan dan kami ^enga^bil uaaa^an seperlunja untuk menguasai keadaan, ssdangkan kami akan bekcrdja sama-sama scrapat-irapatnja dengan Tentara Sekutu.

Sampai kedepan M ahkam ah ini s’ ksi Mr. Amir Menteri Pertahanan Republik. masih perlu menerangkan bahwa sa p bular Djuli 1947 „sjarap untuk mcngadakan perlav.^naa kepada a. .^ B"Ianda tak ada pada waktu itu” . Apakah guna orgamsasi sendjatc ^ „m em ikan beratus-ratus djuta uang OKI djbawah pimpman s e o i a ^ ^ ^ teri iang mempunjai pemandangan dan ^ejakman &.,perti uu . _b tit* berarti memimpin tentara pembelaan Republic, jqng m e s u b -r a ta ;bat berdamai dengan Belanda dan menjeran kepada agressor. Apa ja. * tjernf.skan Pemuda, Rakjat dan golorigan di ganb'elaan Negara sedjak dari permulaan tahun 194o,_ suoah dia djelas dan tegas oleh saksi bekas Menteri Defensie Republik padmulaan tahun 1948. dua tahun sesudah itu. ' oleh kabinet

Inilah politik dengan segala akibatnja 3 g oidjalaak^ oleh Sutan Sjahrir keluar dan kedalam negen serta oleh Mi Amu’ Sja in net memegang, pertahanan negara dengan segala d j a ^ ^ l * itulah jang dinamai dengan tiga perkataan a la Julius Cae-ai £ „bunji ,,veni, vidi, vici” , melamkan ..bertempur, berunding dan

25SAPTA DHARMA

Page 26: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

l-'ojicrau .ui keinerd^kaan meiie .-. !-A’ra kemordekaan ‘ in m v!,;u membeia Republik Indonesia jang dilunai dengan ’ leriniluh-puluh ribu djiw?.' Sang Pemuda dan Sang Murba Rakjat Jalu i orkcpung dari i.uar oleh agressor dan dari dalam oleh pihak capitulator jnr.g mengendalikan politik negara. Akibatnja jaitu dalam 21- tahun peper&ngan dan pertem-

..puran maka berangsur-angsur dengan lekas dan tjcpat auak-buah Ilakjat Republik jang 70 djuta lalu berkurang mendjadi ±. 20 djuta, daerah ne­gara ~ja-ig 7 puirai mar.djadilah susut k a rang lebih 7 reside asi, Belandameruntuhkan kemerdekaan Indonesia dari luas .............. KM- mendjadikira2 .............. KM-. Politik ini adalah rendah. nista dan penuh denganlcektdjian jang mendjadi noda dalam sedjarah Indonesia.

C. Perundingan antara Indonesia dengan Belanda dan Inggeris, se- djak dari Februari 19!fi sampai Djuli 19J/6.

Perdjuangan kemerdekaan dan pertempuran Rakjat Indonesia mem- Lda negara Republik Indonesia mengandung arti dan wudjud bahwa per- ht>l,-ungaa antara bangsa Indonesia jang sudali merdeka dengan bangsa jang boragresi mendjadi putus dan dalam politik harus diputuskan, In- done?ia tidaklah boleh dalam perdjuangan kemerdekaan ini berhubung- an dengan negara musuh.

Keadaan dan kcharusan ini dinaseliatkan oleh sedjarah kemerdeka­an Amerika Serikat, jang menuliskan dalam Declaration of Independence- nja:

,,We must therefore acquiesce in the necessity which denounces our separation, and hold them, as we hold the rest of mankind, enemies, inwar, in peace, friends........... that they are absolved from all allegianceto th3 British crown, and that all political connection between them and the state of Great Britain is, and ought to be, totally dissolved” .

Nasehat sedjarah jang telah terbukti dapat mentjapai kemenan^- an gemilang adalah pula ditegaskan oleh suara Rakjat jang mengatakan ,,djangan berunding dengan maling dalam rumah” atau menurut dasar Persatuan Perdjuangan seperti dalam minimum programnja' pasal 1: Ha­nja berunding setelah diakui lebih dulu kemerdekaan Negara Republik Indonesia dengan Bulat sepenuhnja.

Nasehat dari luar dan dari dalam ini tidaklah diturut. Oleh sebab itu mudahlah musuh Belanda dan Inggeris menggalikan lobang untuk Sutan Sjahrir jang dengan mata terbuka dapat tertarik kedalam lobang kenistaan diplomasi. Jang rugi jaitu Rakjat dan Negara.

Pada permulaan tahun 1946, maka mulailah sandiwara perangkap dimainkan. Schijn proces akan didjalankan dengan memasang pei’ang- Icrp untuk membudjuk Sutan Sjahrir cs dengan budjukan dendeng pe­rundingan dan dengan kata2 pudjian jang mui’ah tidak berharga.

Setelah keadaan soal Indonesia dibitjarakan di London pada tang­gal 2S December 1945 antara Inggeris (Attlee) dan Belanda (van Moolt- Prof. Schermerhorn), maka tanggal ?,?. Desembsr 1945 dengan tiba2 memberi keterangan berseoia berunding dei?.gan Belanda, merundingltan

26 SAPTA DHARMA

Page 27: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

;; , . ,, . • . . ,•> •■■•iuv ; --K rvn^akunn .lias k e-, nji .c.n .-i;, :i:;. ;.,:w uikan memberi h.baag mau bsrundtng ai&s

r: selfdet'vr-’unatioa, dan lobang ja n # ditutup-tutup dviigan perkat.aan£ . ini ! - b :- d’ masuki oleh van Mook.

Driir-n m m tf^kan v.cn'.ans adanja keinsjafan menuntut hak sclf- datcrn;in,'clcn ii Indonesia scdjak ^rang Pasit'ik petjah, maka dia,, ber- r>di;-. akar: ’.xvjv.ri'ng dougrui "fiiiL"-n Sjabrlr, dengan labili dsluilu men^a-

di’kan hbir-rs.'D, b.ihwa antara Sjahrir dan van Mook tak ada perdjan- dj-an r'l-ar-’ . y~mentara itu dari Amsterdam tanggal Djanuari 19‘*(i te­lah diutjapk-:n pidalo, balr.v?. Belinda rnembedakan Sjahrir b^rsamc-pa- rr.a anasir Collaborator Belanda dan kaum intellectuelen dengan kaum er-:tr.'-ais; membedaka© pulau Djawa. jang miional'istis dengan Sulawesi- Maluku jang katanja pertjaja kepada djanaji radja 7 December 1942; segala kedjadian perpeiMhan Beland^-Indouesia dilemparkan kepada tju- riga jang ditimbulkan oleh propaganda Djepang.

Setelah Belanda dan Inggeris berdjabatan. tangan di London,dan se- telah insniiip tabir a*ap r:-~.kundjungau ks Moakow bertemu dengan Mo­lotov. maka -,>ad-5 pcnghahisan. Djanuari sampaiJah vsn Mook dan Sir Archibald Clark Kerr ke Djakarta. Djenderal Sir Philips Christison di- tultar dengan Sir Montague Stopford dari Birina Jan dan Smgapura duta besar Kerr telah memantjing d.ngan uijapan.

Maka pcniadingon jang dilangsr.ngkan Sutan Sjahrir sedjnk bulun Fcbnlyri sampai bi:!?.;’ Djuli 1946 dengan Belanda clan Ingger.'s iui, ocr- laku pada ketika pertempuran masih berdjalan melawan agrer.i Belanda. iaitu "misalnja 13 Februari. Pemberontakan dan pertempuran didaeran Menado-Tomohan .(Minahasa) sehingga opsii'2 Belanda, regawai Mca dan Drang Eropah ditangkap. Kepada Pemberontakan maka Inggeris tanggal,23 Februari memberi ultimatum, supaja Bendera Merab - utih ui- turunkan, dengan antjaman supaja para pemimpin Indonesia haras menerima kekuasaan Belanda dikembalikan, sehingga aohirnia 350 cu.n* Indoresia disingkirkan ke-Morotai, dengan alasar. karena ultira.-.u^. Tnsreris itu ditolak, semen tara itu tanggal 4 Maret. jaitu senan S’ahiir menorima pennediakan Presiden supaja membentJ.-. k.

, c ^ h r ir II. uetfahlah pufa pemberontakan besar di Am bon dan iceini.^ d ioV v-ia t ’ oUh"perlawana.n seluruh rakjat. Sebelum dan sesudfth , b ’ rlar^sung. Belanda membawa demokrasi baru berupa -

t — akar, m c ^ a p dan men.etjah. nerta’iankan diri dengan bambu runtjing, kemudian aengan s .i -d > t a «Van. wenshadapi kslaliman dan atas kejakinan kevhlan berupa ^ .b i ; iang telah tertjapa’ dan didjamin oleh N o -v n R e o u b h . T n d o ,.— pertempuran berlangsung dan perundingan bardjamn.

Maklumat Politik Belanda.a.

Pai’l ci tanggal 10 Februari, djadi 2 m inggu sebelrra sidang ^Ivi ?. minggu sesudah rapat pengesaban Finimuv- program Pcrdjuan(?«n dalam kongres II di Surakarta itu, m a k a van

Negara Belanda menjarahkan kepada dengasi Sutan Sja.-■- —at.u Maklumat Pblitik jang diirmgi dengan sv&tn keterangan Teiujan van Mook.

In i an

SAPTA DHARMA27

Page 28: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Untuk mendjawab Maklumat dan Pendjelasan Belanda. t\M. Sjah­rir lrembutuhkan waktu jnng iamanja hanipir satn bulan. Dalam waktu empat minggu itu kabinel Sutan Sjahrir tidak mendapat kepertjajaan dari partai oposisi dan d?ri sajap revolusioner. Ka.binet Sjahrir djatuh tanggal 26 Februari, dikabarkan dengan resmi tanggal 28 Februari da- lara lapat KMI Solo, dan dalam rapat itu dia diangkst lagi oleh Prcsiden mendjadi formateur Kabinet III (kabinet Sjahrir II), jang dapat xnenjung- lapkan suatu minimum program atas 5 pasal. Program ini gelap asalnja dan isbih gelap lagi tentang is: dan maksudnja. Kabinet. baru ini dapat- lah dasar berunding dan memang disusun untuk berunding dengan Be­landa atas aia&an dan tindjauan jang dirahasiakan; tanggal 10 Maret kabinet dapat disusun, penuh dengan tenaga jang dikenal sebagai pega- wai van Mook, N;ca-opsir dan compromiser Belanda. Maka atas alasan compromis ini ditjoba-tjoba oleh kedua belah pihak mentjari djalan te- ngah. Tentu sadja hasil jang didapat bukanlah akibat jang penuh dan absoluut sempurna, karena hasil perundingan itu ialah akibat sikap ta- war-rnenawar, bercompi’omis dan mendjalankan diplomasi rahasia, se- , hingga tidak diketahui rakjat atau Dewan Perwakilan Rakjat apa isinja pcrurdmg?n itu. Atas Kebab jang dua ini sudah dapat diramalkan, bah­wa politik perundingan tidak akan mentjapai tjita2 jang absoluut, se- dangkan tudjuan dan dasar proklamasi Kemerdekaan Indonesia itu ada­lah ebiol-.iv.t jaitu kemerdekaan 100% menurut istilah perdjuangan Rak­jat atau complete Independence menurut istilah hukum internasional. Dasar dan tudjuan ini takkan tertjapai, saudara ketua, djikalau Peme- rintah hanja mau berunding tawar-menawar dengan mu.suh dan tak mau berdjuang bertempur melawan Belanda jang mendjalankan agresi dan berobupasi ditanah air kita.

Dalam pemeriksaan didepan Mahkamah ini telah saja uraikan ba­gaimana diplomasi Inggeris dapat membudjuk delegasi Negara kita, da­pat menidurkan pertempuran, dan bagaimana agre3i Belanda dapat di- tutup-tutup dengan asap-perundingan di Djakarta, Hooge Veluwe dan kemudian di Djakarta lagi; Waktu dan perhatian diisi dengan mondar- ruandir tidak memakai dasar dan tudjuan jang tentu.

Disini ternjata lagi bahwa politik dan program kabinet Sutan Sjah­rir adalah hanja suatu penglaksanaan persoonlijk beleid Sutan Sjahrir belaka.

Fasal pertama dari Minimum Program atas 4 pasal kepunjaan ka­binet Sutan Sjahrir njata melaksanakan politik luar negeri jang tidak baik, merugikan Negara Republik; hasilnja dapat diperhitungkan lebih dahulu dan dengan katja mata jang bersih dapat dilihat lebih dahulu, su­dah tampak bahwa kabinet Sutan Sjahrir tidak akan membawa Negara Republik sampai kepada jang diwadjibkan oleh Proklamasi dan Ecus',itusi Indonesia, apalagi kalau politik perundingan itu dilaksanakan da.’ip. .n memberhentikan pertempuran.

Politik perundingan dengan memberhentikan pertempuran ini terus- menerus didjalankan, saudara ketua. Ternjata benar sikap dau politik diplomasi serupa itu dilaksanakan oleh Sir Archibald Clark Kerr dan van Mook dengan kabinet dan delegasi Sutan Sjahrir; disebelah diplomasi politik djuga dilaksanakan diplomasi rrrlitcr untuk memberhentikan per­tempuran diseluruh daerah Indonesia.

28 SAPTA DHARMA

Page 29: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Oleli politik tawar-menawar ini maka pada penghabisan bulan Maret1946 rupa-rupanja kedua belali pihak sudah mc-ndekad persetudjuan, sehingga van Mook dan Clark Kerr perlu ke-Eropah untuk bertemu de­ngan Pemerintahnja dinegeri Belanda dan Inggcris, dor.gan nersama--sa- ma membawa utusan Republik, Mr. Suv/andi, j£r. Ivarim tringgodigt o dan Dr. Sudarsono. Sebelum delegasi berangkat kc-Sronah. maka ntas d«*sakan Inggeris dan Belanda didjalankan tangk::.ya;i Ai'idiun atas din Tan Malaka, Abikusno, Mr. Gatot, Sajuti Melik, Chairul Saleh dan saja, dilangsungkan dengan surat perintah Sjahrir kepr.da ’ i Pe~ta ianan Mr. Amir Sjarifuddin, jang melaksanakanuja. Perundingan dilan- diutkan dinegeri Belanda, terutama di St. Hubert m- di Hooge . eluwe da­ri tanggal 9 sampai tanggal 24 April 1946.

Kabarnja perundingan itu tidak borhusil apa— D ei.^ n t?.” gan j— 0 hampa utusan Indonesia kembali ke Indonesia dengan membav/a oetia- diit dan Drs. Ma.ruto Darusman serta beberapa orang Indonesia jsng lam. Segala kehampaan dan kegagalan itu sudali dapal diduga leb:h dahulu. Dan kehampaan itu menimbulkan lagi beberapa kekeijewaan; < arena Mi. Siuvandi atau anggauta delegasi lain tidak memberi kct.erangan apa*. ten- tang perdjalanan atau basil perundingan sampai penghaiiisan bman ■ • P ril 1P46, terutama tentang perdjalanan perundingan di Hooge V3 ju-’^. Walaupun demikian diplomasi rain si a dilangsu.ngkan djuga terus-me- nerus Bangsa Belanda dan Inggeris mendengar apa jang diat-jukan utusan negaranja, sedangkan Rakjat Indonesia jang tnsndjaoi dan pokok perundingan tidak diberi tahukan oleh utusan Indonesia 1-kah jang telah diadjukan mereka. , . i . -

Kabarnja di Hooge Velmve itu timbul pcrbedaan pansm -onmr* » - legas; Indonesia dan pemerintah Belanda. Pemerintah Belanda dengan c.i sokorsr Clark Kerr kabarnja tetap rnemadjukar. usul nang gar.s*. nja sesuai dengan. Djandji Radja .tanggal 7 Deseinber 1942. Maklumat P - litik Belanda dan Kelwrangan Pendjelasan ver\ Mook tanggal 10 --ruari 1948. jaitu: Republik atau bukan republik scmuania dtuD.a ^ .negara keradjaan Belanda. Walaupun angin internasinnal _ bai.v, tc.- - k°barnja delegasi Sutan Sjahrir mem-djukan dos*kf>n harja PeK— ' .

clipu 'L Dj.,v»a. sum ,',.-., dsn Madm? ian~ ditiapai hendaknja dibcnt.uk did a? am su?.tn verdr-g aatai* r lik d m ^ n Negara Belanda. Tetapi. kabarnja. Belanda •:?>. ses.uai ^ u n ^ n d e le g a s i Sutan Sjahrir itu Belanda to k sufca ^

bentuk dalam suatu vcrdrag, dm kobcncan forr.<ahpi'.e <n ^e an^ mar me’ epaskannja. Selainn.ia dari pada itu Belanda tcf*}.'fta ^p i T raStjangan- lain, djauh berbeda donga, keinginan B v , ^ Tndon.

Sia‘ Belanda kabarnja djuga tidak bcrsedia vnenerima •to Republik dipulau Sumatera, dan hanja irau m o m b .t ja ^ a ,, basa:.- Republik de facto dipulau Djawa dan Madu.ra ^ d ]a . ^man a djuga Clark Kerr d -^ v a n Mbok salala n ; erscsu_dengan pcrkataan, bahwa aoi-ara . e «>■«• ‘L- *• . ‘ < • ' bT°i kita jar.gaian pendirian. Buat Rakjat T n d c n e : van Monk revolusioner tetap berpendapat, ya. i\..t -’_ir ‘ ''■rfc.r i dan kont-r..ataupnn pendirian Sutan Sjahrir ,tu t o dapnt ditcnma. d lf)46usul seperti jang dimadjukan atau dibitjarakan buUn & Pdi Hooge Veluwe itu tidaklah berisi kemerdekaan 1 0 0 ,,, ^uiai

SAPTA DHARMA29

Page 30: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

nuh. Demikianlah kekalahan diplomas1' rahasia jang didjalan-rnu S-tan Sjahrir. Pendirian diplcr.iasi itu kelihntan meninggalkan d e r . 1 :y sadja sebagiar. besar dari or. da turapn': darah kli;; v.n? "u.L Ji daerah negara Republik Indonesia, jaitu: Borneo, Sulawesi, Suiida Ke- tjiJ, Maluku dan Papua. Ap~!ani d^kaiau hanja menunfcn-:. i!-facto, tklakk’.h periu kita xnemhita-rjinta kepada bangsa lain. Kekuasa- p.n de facto itu tjukupiah diiaksanakan sadja, dan tak perlu diminta-v.iir- ta.Menurut hemat kita, angin internasional malahan akan bertambah baik apabila kita memperdjuangkan politik kemerdekaan penuh, jang akan ru-ndesak pengharapan segala bangsa. Menurut pendapat kami maka a- ngin internasional akan biTtambah baik kepada Republik, serta kehor- mataii bangsa Indonesia akan bertambah sompunr rjkv..- • pv.e'-.n"ar <*v- nia, apabila kita dalam melaksanak:.n pertempuran dan perdjuangan dip- lomasi tetap selalu tegak-rebah dengan pembelaan kemcrdekan 100% a- tau complete independence bagi Republik Indonesia. Apabila dasar itu di- tinggalkan. maka dengan segeralah p-rdjuangan kemerdekaan akan mun-

kepada perdjimns-n Indonesia, bahwn d h ta n s i k era a rd eS 'V n d a ]-l“Q’plomasi jang revolusioner, seperti 170 tr-hnn rfahulv nernh • i TE; njamin Franklin, jaitu membela dan menuntut p -n 4 ’-ukn o A o Pm ° f kaan jang penuh bulat 100 pCt. Negara Iain senorM } ^emerf 'v/akia, dan Negara Belanda sendiripun memberi" t«cmtoh-tei"rioU T'|ek0®.0' las bag perdjuangan diplomas! menuntut pengakuan kem erddraaifn^S"

Menurut pennapat kami maka srvl-inr-.il , . T , ne0ara.

“ = S S « = S B « s S s E s e* * * « * - » — 1?~ S-Jtiara politik maka djelaskah ° f keaoaan jan g n ja -

h fp u ta n Sjahrir tidaklah dapat k° ? Tdjalankan diplomas! kemerdekaan I n d e n t

^ r r g^ ; bf r '

kedaulatan Republik innP- 1 ^ , 0 . menurunkan dan meluntjurkan“ “"SirArcM M d O .t t ' ^ **•*"«“ Tak * « » . « -member* tangan hampa kepaoa d * W • ^ ™ n&,nS£n di Hoo^e Veluv/? -ar itu meaingrgalkac Republik X ngasi J ncioaesja dan setelah duta be- chapel itu menerr.^han d< lh’D-r'vM ^ 4 6 Lord Inw r-at Djavra pihak Ir^cre-e dan' ® b?h:va W2kt meningjralkan pu- ‘udjuen. Memang- “ endapat persesuaianApn a m o g e r i E e ^ d a . n r a h a s i a dalam bulan

h 5l i r a ? f 2 f * £■t. '2 ' 1 Rapablik Indon^i? hp-Vi * ‘ 1 Belanda tauwal Tivbruari^ .kemeriehaan Irdonesu ® haiy a d k S a .: n i* m ,

Prah dlluar Pula« Djawa akan d l S S f T " Belnndadengan suara merdeka-

80 “ — ------------

SAPTA DHARMA.

Page 31: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maka tpr’ iadap rautjangan protocol Belanda ini barulah tanggal 17 Djuni 194.6 kabinet Sutan Sjahrir menjampaikan Usul Balasan kepada Dr. Van Mook, Empat hari sesudah itu maka usul Belanda itu telah ditolak oleh Belanda (21 Djuni 1946). Penerimaan dan penolakan usul ba]aaan Indo­nesia inilah jang disiarkan oleh radio Bandung, dap oleh surat kabar Rak­jat di Djakarta, sehingga terdengar oleh kami di Tawangmangu dipuntjak gunung Lawu. Bandingkr;nlah usul Belanda. dan u:..il balasan Indonesia dengan kesungguhan perdjuangan kemerdekaan Indonesia. Belanda berpen- dirian baha seluruh Indonesia dalam hngkungan keradjaan Eelanda, sedangkan Sutan Sjahrir menuntut pongakuan kekuasaan de facto hanja dinulau Djawa, Sumatra dan Madura. Kedua usul Indonesia dan Belanda dipulau Djawa, Sumatra dan Madura, Kedua usul Indonesia dan Beianda itu menimbulkan kegelisahan besar d.'daiarn kSiangan perdjuangan rakjat. apalagi bagi orang jang dapat berfikirar. setjara politik dan bagi orang jang mempunjai pengalaman sedjarah dan pergolakan itemerdekaan. Liagi puia nerundingan jang berdjalan dengan hasil jang sangat mengetjewakan itu berlangsung sedjak bulan Februari-Maret-April dan Mei sampai Djuni1946, waktu jang sangat istimewa dan berharga dalam sedjarah Revolusi Indonesia. Pemuda, lasjlcar, tentara dan rskiat sedang berterapur raem- pertahankan liarta-benda dan menjabung djiwanja dimodan pertempuran dipulau Bali, Ambon, Sulawesi. Sumatera dan Djawa; sedang bertempur di dae.vah Djakarta, Tanggerang. Bandung, F^absja Semarang, Padang, Me- dtu. Makasar, Bandjarmasin Don Pasrv Halmahera dan Ambon. Tcrinjrat- iah oleh kita penjerahan kota besar dipulau Sumatera dan Djawa dibav ah kekuasan kabinet Sutan Sjahrir kepada Belanda. Di ter, ga n-ten gah perta- ruhan harta-benda dan persabungan djiwa itu, terdengarlah ole.i Rakiat, bahwa kabinet Sutan Sjahrir be.r.unding meminta pengakuan ae xacto atasDjawa., Sumatera dan Madura, . .

Rakjat gelisah dan tampaldah kin:., bahwa-kabinet Sutan Sjahru tak insjaf akan kesungguhan pertempuran djiwa dan kesungguhan perdjua­ngan kemerdekaan Indonesia, jang telah meminta korban berpuluh-piuun ribu djiwa pemuda dan rakjat murba.

Pemuda menjabung djiv/anja dan rakjat mengorbsnkan njawa untuk mempertahankan kedaulatan Negara Republik dan untuk mambela kelior- matan bangsa Indonesia. Perdana Menteri Sutfn Sjahrir Joertnding dan sesuai dengan pendirian memberhentikan pertempuran.

Marilah kita bandingkan dalam perasaan dan fikiran antara apa jang dinerdjuangkan pahlawan2 kemerdekaan dimedsn pertempuran dengan isi jang dibitjarakan dalam perundingan' Indonesia-Belanda,

Kira2 tanggal 18 dan 25 Djuni saja msndapat bcrita di Tawangrnangu, bahwa kabarnja Panglhna Besar telah menrmjakan kepada Bung Karno dsn Bung Hatta apakah jang benar atau tidak benar diantara desas-dcsus jang didengar sekeliling Usul Balasan. Kabarnja waktu ditanjakan, maka Bung Karno menjatakan tiadalah tahu-menahu tenita-ng usul balasan itu- Dan Bung rlatta djuga tak dapat memberikan keterangan dengan pasti, tetapi seolah-olah mempertahankan beberapa fasal dari Usul Belanda itu. Denii- kianlah Rakjat. mcnunggu-nunggu nenjiaran kabar jang pasti dan resnii tentang kd perundingan jang menimbulkan balasan dan contra balasan itu. Djuga sesudah 3 Djuli Pemepntah belum djuga menjiarkan segala naskah dengan pendjelasan tentang perundingan jang menimbulkan usul Balasan dan"balasan penolakan. Hanjalah sesudah 3 Djuli adalah Kementerian Pe-

SAPTA DHARMA- g j

Page 32: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

nerangan bagian djawatan luar negeri mengeluarkan suatu sio.ran jang berisi beberapa keterangan tenting isi Usui Belanda itu.

Sebelum buku ketjil itu disiavksn, maka ditengah-tengah per'on. t- ngan politik jang ingin tahu tentang perdjalanan perundingan, maka de­ngan tiba2 Drs. Moh. Hatta tanggal 27 Djuni berpidato dalam perajaan Mi’rarfj di Aloa2 Lor Jogjakarta. Pidato itu berisi djuga tentang Usui Ba- . lasan, jang sebagian besar mernbenarkan utjapan radio.

Eiakui dalam pidato itu Usui Balasan jneminta kepada pihak Belanda pengakuan kekuasaan 'de facto dipulau Djav/a, Sumatera dan Madura. Di- skui bahwa pleb sciet akan dilangsungkan dalam tiga tahun didaers.li In­donesia jang lain (Borneo. Sulawesi, Sunda Ketjil, Maluku dan Papua). Tidak disebut-sebut, bahwa seluruh Indonesia akan terikat dalam ling- kungan keradjaan Belanda. Pidato Drs. Mohd. Hatta diperajaan Mi’radj ini bersama-sama dengan broadcasting Djakarta, Bandung dan Tasikma- laja serta isi sk Rakjat di Djakarta rnenambah runtjingnja pertentangan politik dalam negeri.

Sslainnja dari pada kesan ini, djuga politik-berunding itu membaha- jakan dengan djelas akibat jang akan diderita oleh rakjat Indonesia dida- lam waktu jang akan datang, entahlah selama puluhan atau ratusan tahun. Menurut adjaran sedjarah dan ilmu hukum, maka pengakuan kekuasaan de facto dipulau Djawa-Sumatera-Madura tidaklah perlu dimmta-minta dengan mengemis-ngemis kepada bangsa lain. Kekuasaan de facto harus- lah diiakukan atau dilaksanakan sadja. Diakui'atau tidak diakui kekuasaan de facto tidaklah ada art.inja bagi perdjuangan kemerdekaan kita, melain- k.m kehormatan bangsa lalu terganggu oleh berunding tawar-menawar dgn berdiplomasi rahasia. Djuga jg dikatakan kekuasaan de facto dipulau Djawa, Sumatera dan Madura itu pun adalah minus beberapa daerah dan beberapa kola besar. Mer.djalankan plebisciet didaerah Indonesia jang telah dipro’iiarairkan adalah pula pennainan doinokrasi jang tak baik. Kalimat. pengakuan kekuasaan de facto adalah suatu formulenng jang kosong dan jang tidak berarti apa2.

Walaupun tidak dengan pasti didengar dalam rad'.o, adalah seluruhnja itu akan ditempatkan dalam susunan neg3ra keradjaan Belanda. Maka se- gala-galanja menimbulkan perasaan. bahwa diplomasi rahasia mendjatuli- kan kehormatan bangsa dan menimbulkan kesan pula, bahwa politik perun­dingan itu berdiri atas pendapat bahwa dalam perdjuangan dan pertem- puran hanja Belanda-Jah jang nienang dan bangsa Indonesia-lah jang ka- !ah. Atau lebih tepat lagi, bahwa politik Sutan Sjahrir dan diplomasi ra­hasia itu berarti hendak mengliquidir Negara Republik Indonesia dan hen- dak ikut menegakkan kembali Hindia Belanda jang baru.

Memang kesan ini sesuai benar dengan kesc.ii jang diadjukan beberapa desas-desus dikalangan Indonesia dan dikalangan internasional. Sebelum Clark Kerr datang mendarat kepulau Djav/a, dari Singapore tanggal 31 Djanuari 1946 duta besar itu telah mengirimkan kabar radio dengan kata2 besar „bahwa tentang soal Indonesia baiknja ditaruhkan dibawah trusiee- <-:hip United Nations,itu adalah pendapat penjelidikannja sendiri (personal observation) dan bukasi andjuran (recommandation)” . Kabar ini penting sekali, sdr. ketua, karena terhadap kita tahanan politik, diantaranja de­ngan menjebntkan nama2 saudara- Tan Malaka dan Mr. Subardjo, disiarkan didalam Pengumuman Resmi tanggal G Djuli berbunji „malahan sebagai Menteri Luar Negeri Mr. Subardjo dalam bulan Oktober 19-15 telah ber-

32 SAPTA DHARMA

Page 33: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

sedin mrnerima .txfec.sh’p internasiotial. tetapi dapat ditjegf.h oleh YT:ikil Presiden dan Hadji Agus Salim. Djuga Tan Malaka sendiri ruMupsrtemuan dirumah Mr. Subardjo dalam bulan September IHi-o telah mc- rgatakan kerelaannja dengan trusteeship itu.7’. 'Menurut pengetaluian saja kalimat ini adalali fitnah belaka Selair.aja nieiiurn! pcngetahiian saja saudara Tan Malaka tak pernah berunding dengan Belanda atau Tnggeris. tak masuk akal saja. beliau akan man menorim? trusteeship Belanda atau internasional, Tan Malaka jang sedjak tahun 1925 telah me-• nulis ..Menudju Republik Indonesia” dan selalii tetap brrdjuang untuk ke­merdekaan penuh. Berhubung dengan munjebut-njebut nama Mr. Subardjo. adalah kalimat itu setidak-tidaknja ditimbulkan oleh satu sa’ rh-sangka (misverstand) pengarang Pengumuraan Resmi itu. dsn sahih sangka ilr. ditimbuljc- n oleh adanja suatu konferensi jang berlangsung di Djakarta dalam br.'.an Oktober 1945 antara dari pihak Indonesia: Bung Kamo,Bung Hal;a. Hadji Agus Salim, Mr. Amir dan dari pihak Belanda: Von Mook day Dr. Idenburg.

Kabarnja dalam rapat itu Bung Karno dan Bung Hatta member; beberapa keterangan untuk mendjelaskan gerak-gerik beliau didalam dja- man penindasan Djepang dan Mr. Subardjo tinggal diam. Ker.iudian Men­teri Luar Negeri Mr. Subardjo berfanja bagaimanalcah pendapat Belanda tentang trusteeship internasional, karena pada waktu itu piagara S:'n Francisco tanggal 26 Djuni 1945 belum disiarkan di Indonesia, walaupun scbagian isinja telah diketahui dalam garis2 besamja. Dalam konfcrenss San Francisco memang dibitjarakan pada penghabisan perang dun:.0 .‘.I tentang nasib bangsa Indonesia; apabila Sekutu telah mendan-i; kcv.ic- nangan, status apakah jang akan diberikan kepada Indonesia: status kc- mf.rdekaankah, gemeenebestkah, ataukah status trusteeship. Pert.au ja - an Mr. Subardjo inilah jang menimbulkan salah-sangka dan dalam Peng- umurnan Resmi keadaan itu didjadikan tuduhan fitnah. Fitnah kepada Mr. Subardjo, dan fitnah bidah besar kepada dirinja saudara Tan Malaka.

Mengingat segala keadaan diatas dan mengingat perdjalanan perpetja-li-an rasa dan pendapat antara kawan2 seperdjuangan jg pemaji berd iuang didalam Perhimpunan Indonesia dinegeri Belanda atau dal^vn kantjah pergolakan kemerdekaan Indonesia dalam djaman B elan d a d m D jep a n g pada waktu ja n g silam. Setelah terdengar usul balasan Indon esia ditolak oleh Belanda, maka dengan sendirinja timbullah pertanjaan riibeberapa kalangan Indonesia: mau kemanakah rakjat Indonesia hendak dibawa dalam suasana perdjuangan pertempuran jang dimana-mana diperhentikan, dan untuk apakah pemuda2 dan rakjat murba m^mpertaruhkan harta- bsnda dan korban djiwanja dalam kegelapan diplomasi rahasia ?

Seperti s a ja sudah k a tak a n , m ak a k ed atan gan p en d jelasan ten tan g usul ba lasan baru dapat d idengar antara 17 dan 22 Djuni 1946 dengan p eran taraan rad io dan su rat k ab ar Rakjat di Djakarta. K a b a r itu k ita d en gar d ju g a di T a w a n gm an g u dekat Surakarta.

Memberhentikan pertempuran pada ketika agresor Belanda masih di halaman tanah air kita tentulah merugikan kemerdekaan negara, ^seolah- olah mau menurutkan keinginan jang dibisikkan oleh iblis agresor Belanda. Dan membagi-bagi daerah negara atas daerah plebisciet dan daerah de

SAPTA DHARMA ^

Page 34: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

facto menimbulkan perasaan jang tak baik kepada politik jang didjalan- kan dan dari mulanja sudah menimbulkan bajangan jang sangat merugi- kan negara dan kehormatan bangsa.

Prjrhatian intemasional kepada Indonesia mulailah lemah, dan didalam negeri terbitlah pertentangan hebat. Kritik-pun kepada kebidjaksanaan Pemerintah mulai lepas dan diplomasi rahasia mulai terbuka.

Pada waktu itu mulailah koluar berbagai-bagai kritik tentc-jig hasilnjn PMrmdingan. Politik hiar negeri Republik Indonesia menda.pat bandin^an keras, jang rata2 mengeluarkan perasaan dan cendapat baliwa negara Indonesia sudah terdjual mentah2, ientang politik dan diplomasi jan% di djalankan Sutan Sjahrir sangat meru.gikan negara; memberhentikan oer- tcmpu ran lalu dipandang sebagai tipu musl’hat melemahkan sikap dan desakun terhadap pihak agresor Belanda. •

D. Perundingan jang mekthirkan naskah persetudjuan Linggardjati dan RemnV.e agreements.

P-riode ini, jang barlangsung sedjak bulan Djuli 1943 tidaklah kamia.am? dengan sesu.igguhnja, karena selama itu kami tjuma melihat dan mendengar dari djauh dari tjclah2 pendjara-tahanan. Sedjarah tak dapat mernpertanggung-djawabkan kedua naskah itu djuga kepada kami, naskali Linggardjati ,iang melnmpuhkan nerdjuangan kemerdekaan atas beberana alasan. * 1

Pertama naskan itu tidak diterima oleh rapat KNI Malang denganMadfelis sung-SlaVm "]rUh perallggautaan- sehingga penerimaan itu oleh .ladjelis sung^uhlah melanggar Konstitusi pasal 37 (ajat 1 dan 2) Isiria-pun p«nuh dengan anasir2 jang sangat on-patriotic, jaitu: 1

1. Atas peruntuhan Proklamasi dan Konstitusi jang berlaku untuk se uruh bangsa dan tumpah darah akan dibentuk Indonesia Bam berupa Negara Indonesia Serikat.Tidak ada pengakuan de jure Republik Indonesia, hanja penga­kuan kekuasaan de facto dibeberapa bagian Indonesia.

. Republik mengakui Hni Belanda-Indonesia jang dikepalai oleh Radja Belanda (pasal 8).Membukakan pertempuran dgn membubarkan angkatan senriia<-q (pasal 16; 7 ajat 3). asjatlT)1™1*311 perhubl,ng'an luar negeri bagi Republik (pasal 7Memperbaharui kapitalisme asing (pasal 14)l“ d Z i r£ alDka” de,,K,krasi da” totolataE 'Negara Republik

8. Diatas peruntuhan Unitarisme-Indonesia diberilah djalan fede- ralisme dan separatisme, ditanamlah bib.it petjah-belah untuk ke- untungan kapitalisme dan imperialisme.

L:nggardjati jang diparap dan ditanda-tangani di Batavia itu mnn- ajadilah suatu international scoundrel, jang ditipu dajakan kepada ± 300 anggauta pseudo-parlemen jang diangkat dan didatangkan kekota Malang dengan sengadja untuk pemungutan suara setjara parlementarisme palsiu

4.

5.

C-

JJ4 .SAPTA DHARMA

Page 35: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dan hasil sandiwara Malang ini dilengkapkan lagi ta;;ggal 20 Dji'ni1947 dengan surat Sutan Sjahrir ketua delegasi jaug menjeiadj'tU ..Vv’akii Mahkota Belanda de jure dan formeel seperti jang diusulkan Belaiida padn tanggal 27 Mei 1946” .

Didjalankan atau tidak didjalankan maka naskah Linggardjati adalah zaman beradem-pauze dan batu lontjatan pert am a bagi Belinda untuk mendapat pegangan masuk kedalam Indonesia, jang boleh diso.rakltan ke dunia internasional. bahwa Rakjat Indonesia bersiap bekerdja bersama dengan Belanda menjusun Indonesia sesudah perang dunn IT.. Pro£. Lo- gemann dan Attlee banjak beladjar kepada adjaran sodjarah umum, ter- utama kepada diplomat lama Mette'rnieh. j3ng berkuasa ..mpTriboxikan legitimiteit baru dalam Wiener Kougres kepada ra.di-v.2 janjj' kelulansa-n mahkota dalam revolusi. Sjahrir bukan Talleyrand, jang,- sanggup mcra- perdajakan untuk kepentingan dan kehormatan Negara Perantjis! Sjahrir mengadjarkan akan memetjah Inggeris dengan Belanda. katanja untuk kepenfciii'an Indonesia. Oleh perundingan jang berkali-kali dilangsunskaa itu, mala!:an Inggeris bertambah dengan Belanda. sebagai psrkakas politik dolar Amerika. Tidak memetjahkan perhubungan Belanda-Inggeris,, me- lainkan mempertalikan segala negara demokrasi terhadap Indonesia ■ic- ngan surat Linggardjati dan Renville. '• ’

Sekali berunding tetaplah berunding. ...Dan sebagai klimax dari pada diplomasi menanda-tangani s&gnla

kertas jang disodorkan Belanda dan dunia internasional kepada Repnli’ ik, maka pada bulan Djanuari 1948 ditanda-tanganilah pula nask’&Ii-..Rfi’’ 1 ville-principles”oleh Perdana Menteri Mr. Amir Sjarifuddin, ■ an^g^wta Partai Sosialis (Kertas S/AC, lO/Conf. 2/2, 17 Djanuari 1948; kertas S AC. lO'Conf. 2'3; 17 Januari 1948; kertas S/AC. 10'Conf. 2/4 ,16 Djanuari 194S). Segala naskah persetudjuan ini tidak dibitjarakan dalam rapat-KNI-pleno dan djuga belum diterima oleh dewan Republik itu. Maka jang terpenting pokok2 Renville-principles ialah:

1. Memberhentikan pertempuran dengan mendjalankan ceasb-fire orders dan membuat daerah demilitarised zones diseV?tali :kannn dan kiri status quo line menurut desakan Belanda .'tanggal' 29 Augustus 1947.

2. Memberhentikan propaganda membentji Belanda. 1 ■ .3. Mengakui kedaulatan Nederland diseluruh H’ndia BeiriHda.4. Pemerintah Federal mendapat hak, kewadjiban dan ’pertanggu-

ngan sementara dari Nederland. .5. Akan dibentuk Negara Indonesia Serikar dan Uni " Indonesi.a-

Belanda. ’ . .6. Pemungutan suara di Djawa, Sumatera dan Madura, niintuk in'e -

■, nentukan akan merupakan bagian Republik atau tidak..’ !7. Pembantu militer Tiga Negara mendapat kewadjiban t’urUt;’tjanY-

pur dalam daerah Republik. -Bukanlah dikalangan Indonesia sadja Renville-principles itu/di.tiela,

sehingga kabinet Amir djatuh,. melainkan dalam kalangan internasional pun, kedua persetudjuan Linggardjati dan Renville, dipandang sebagai suatu noda jang lekat pada diplomasi perundingan dan sangat merugikan nogaru.

3SSAPTA DHARMA

Page 36: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Anggauta Sovjet disidang UNO, jaitu Gromyko jang fcialu tangkfl e L t t n T 11181 r sil UntUk kCPenl5nffan ^ 4 uan t e S t ,s e S S mengS-ta,kan' ,bahwa ^nville-Agreemente ialah kertas per- setudjuan jang sangat rendah, jang serendah-rendahnja dari pada seeaia kertas perdjandjian jang peraah dikenalnja. g

a' tan§f 1 k6dUa naSkah itu- maka k^au!atan Republik n p l l i , masaalah sangat musjkil, terdesak dan dirusnkkanSeh p'rof l T ™ ? ,P?iitik le8'imitasi i*»S mula2 didjalankanoleh Prof Logemann-Jonkman lalu sampai ketingkat untuk meniediakpnk e^ T n a w P! raJ ? ^ P k0!f a,i3m* seP«’ti sebelum perang dunk V ' * dUg akan terdjedi sesudah itu, adalah agaknia lanekah non--

■ o t S ““ '“ Sk‘ h t a n T ju kaonesia benkat dan Sekutu Indonesia-Belanda dalam linekimean kera

poiitiK berunding Sutan Sjahnr dan Amir Sjarifuddin, jan- den-an kesa-

^ Remhm ~ -

E. LmgUh membentuk kernbm „m „ M om ,™ B«rusebagai post war-reconstruction.

Seperti periode IV, maka djuga periode V tjuma kami pandan? dari ri.iauh, berlaku diluar pertanggung-djawaban kami. Periode ini be-mula m M E “ S" J“ S an.ndiutk.„ prrfdmtiw, zakenkabtartwJS*£Z=ttSSZ!t£l*! .»~ «-«*k.imj tak mend.jalankan nudjum apa2, mdainlran mempunlai Pkejakinaus . ' S t r H 1 •bah' ^ po,itik ■»' zpada belit*. perundmgan dan pada keempat za«an jang lebih dahulu.

7. Urusan politik dan kejakinan politik.

nolitfkdi1P ting-!JUla dalam 3en^keta ini apakah dasarnja semata-mata riifikirim f* mf ai emaPakah pengaruh politik kepada tudiihan ini Dajnt d,f«kirkan t,ga kemungkinan sebagai djawaban pertanj^n, jaitu: ‘ 1

«• urusan politik semata.b. urusan pidana semata-mata, atauc. urusan politik jang menjinggung pidana.

\ bahWa urusan sengketa ini semata-mata pidana belaka adalab tak mungkm. Begitu djuga, sebagai urusan politik seperti c. jan-* Jmggung pidana. Urusan mi didorongkan oleh pertentangan politik a am negara tidaklah sadja suasana jang mengelilingi udara politik,

.. >g ( uiup oleh surat perdana men ten kepada menteri pertahanan kata -ajfsi mxr, supaja melakukan tangkapan sekitar tangkapan Madiun jaitu berhubungan dengan adanja agitasi terhadap sikap politik Republik ke- ' duma international. Tangkapan bulan Djuli 3946 berlaku sesudah d ^ W a - i . po isi dipegang oleh Perdsna Menteri dan Menteri Luar Nesreri 'Sutan Sjahnr, serta tangkapan Djuli itu adalah perintah Menteri Dalam No-cri dengan langsung kepada djawatan kepolisian, kata ?aksi Sudarsono dan '

SAPTA DHARMA

Page 37: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

d.wdi (iilujv ij«ngetaini'r»n Dja'ir-d Agung. ^lasdnuja jaitu m-.tu-c pruibersihan. Menurut iai .-sura)- huluhau. jang srsuai pula dongau pungalaman serta tindakan kepada kami selama dua tahun adalah kami semuanja tawanan atau talianan politik, waJaupun surat tuduhan itu tidak menerangkan apa jang dinamai politik itu. Jang bersangkutan menangkap adalah semuanja (Sjahrir. Sudarsono dan Amir Sjarifnddin) pemimpin Partai Sosialismc, jang politiknja tidak kami setudjui.

Oleh sebab itu maka menurut pendapat kami adalah seluruh seng- keta ini semata-mata ui'usan kejakinan poliftilc, seperti djuga menurut hemat kami diperkuat. oleh pemeriksaan dimuka pengadilan, karena peme­riksaan menjatakan bahwa jang mendjadi pokok-kardinal ialah pertanjaan, apakah Dewan Pimpinan Politik itu suatu badan politik didalam atau di- samping Kcrnenteriankah ? Menurut persangkaan kami lebih dahulu sudr.h demikian, serta persangkaan itu menurut pandangan dan pendirian kami dikuatkan lagi oleh pemeriksaan dimuka pengadilan jang telah b.'rlang- sung dan oleh tindakan jang dilakukan kepada kami talianan politik sela- rna du3 tahun.

Berhubung dengan tangkisan VIII jang memadjukan bahwa ba'nan hukum jang diperiksai oleh Xedjaltsaan Agung dan bahan sengketa jang diadili Mahkamah adalah urusan politik, urusan jang mengenai kejaki>uo>. politik dan berdasarkan politik, sehingga Mahkamah diminta meiampaui balas kekuasaan pengadilan, maka Mahkamah terhadap .tangkisan itu me- ngakui bahwa ,)beuar dctsctrnja- urusan politik’’' dan mendjandjikan bahwa ..Hakim akan melakukan pemeriksaan benar tidaknja tuduhan” Kitab Hukum Pidana ex fasal 107 dan l'I0 itu, serta akan ,,mendjatuhkan putu- san sftsuai dengan pendapatnja jang diperoleh dalam pemeriksaan dimuka sidang pengadilan” . Menurut pendirian dan kejakinan kami maka pemerik- sa .11 didepan sidang pengadilan pun memberi bukti dan kenjataan jang terang, bahwa Kitab Hukum Pidana fasal 107 dan 110 tidaklah terlanggar aya2, dan djelaslah pula bahwa sengketa ini bukanlah urusan pidana malainkan urusan politik semata-mata.

Pditics. The science and art of government : the science dealing with the form, organisation, and administration of a state or part of one, and with the regulation of its relations with other states.Also the politics, that branch of moral philosphy dealing with the state or social organism as a whole (The Oxford Eng. Dictionary,1939, 1537).

gpatkunde. (politick) is de wetenschap betreffende de middelen die dien- stig zyn om te komen tot een goede organisatie van het maat- schappelijke leven in de Staat. Politik (van Grieksch polis,d.i. Staat) betekent oorspronkelijk op den staat betrekking hebbend. Maar ainds lnng wordt politiek ook gebruikt als zelfstandig naamwoord ter aanduiding van de praktijk van het regeren, het regeringsbeleid.Daarnaast heeft politiek ook nog de betekenis gekregen van Jeunst o f geschiktheid om te regeren en die van staatkunde als wetenschap in den boven omschreven zin (W . Prins, 1938, DI. 15, p. 260).

J-------------------------SM’TA DHARMAf’

37

Page 38: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

i ' oh i - r ) . a sciener- which is coiw<rnod -U U in „ , , v.■ to the slate. It tht'ref'D'e cmbmccs a study of t.li* nninihliun

.... >• • -i -and general constitution of that hi^h- aJ-r ■ , -uun,u’lllon• : organism the state, the diffSen? S o l ? . f ” C° mp,es

■ • = nations, the administration of ~ov th •aifferent• -.m ethod of legislation. As a scieree f e w * v iU Z 'f™

-.-.disagree with the general view *ha‘ A r w li d to,, founder, and his fu n d a ^ e n t ^ £ if^ S o ? i T S ^ « ” * *

.^ to royalty, .aristocracy, and « o « £ i repective paralels, tyrannv oli^rfhv „ , ®altj " lth their ;ritorn by critism and rifflc5£ £ &* * demo<i™V> however

.: firmly rooted in the mind of the ? iS sti11, ■ (Everyman’s Encycl., 1932, Vol. 10, p. 3 4 5 ) 1 ° f politics

k e s i m p u l a n p e r t a m a

Jan t o S S i - g tegas, jaitu: Sedjakberdirilah negara Republik Indonesian 3 1 , Augustus 1945 maka

dan internasional dalamkwi? ¥ tempat dilingkungan oleh habisoja: peperangan dunia II dsn , adaan ^ar-biasa, disebabkan baru jang lalu bersifat darurat Proida™ ^ terbentllknJa suatu negari K ew ^ an .toh u r kepada sega[a V\ m e m ik n Cbeidjuang .dan berfikir membpla i-om° j , aarus sungguh-sun«*-o-»Vi dan. membela kedaulafqn « kemerdekaan jng telah din»*niri nurut t o t U * aihLtat uSah ?ib , r , ,rk“ ' !kujB liangsa Indonesia.’ in er” as">n»l dan menurut’ kesadaran hu-

.■ vS9,n3,' rnGndii*xJj 2i kao ri

t o t ' * ™ i d “ ™ “ P ««h a *ta „ nef a S R « S * “ * < * * < £kemerdekaan ban^11 ^ 6^ 8’ ^-"reS3i

termination dii-a^ata af ne» ara Republik -iane mho* r T n dan hendak ditjela , oleh hukum ? eh P ^ b a a segala b f n S " k ata3 hak ^elfde-<i.n« » . hukum - ^ w S K . ’ S S K 1' eWima" £ ., Maka dalam p e r d iW , SSg?'la Wak*ukelaliman, Belinda itu 1, f antara mene°akV9n 1,nasional j ang masih ; i | arnbah pula denga n \ eadaeaad l!ai1 da* tindakan

«■ S C 4 » A N A T IG A W 0 U l M S _

^ t « S ^ n ^ ^ » “ » u sete„ grt " " ’ ,

. .Swtfu ;aoal politik meS”|!'ibe,rlainan p a & t « ™ T Wn 8“” K” uh’mS£l‘ 4aPM,mcmaba m k a „ '£ ;^ t '" « a » dalam u ‘„ ,v,eI tahun 1948.

----- --------------------- da^ « £ • £

SAW A BHa r m a

Page 39: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

r*-;jilik, tukelilmg pmgiuMjisan bulan Isjwii 11*1? ;:dak boleli diukur dan dilcirgakan nirnurut suus-aaa kini; salah paham, salah terima d?n kechil :fan baru mungkin akan hilang, apabila masalah politik 3 Djuli 1S46 ditempatkan kembali kedalam surrounding 3 Djuli itu pula. > 3 n bagaima- nakah udara politik waktu itu? Empat factor sedjarah politik jang" tak boleh disingkirkan. Pada waktu ini rnemang sengketa 3 Djuli telah dfngin, adem dan tua basi. Tetapi untuk mentjari dasar tindjauan keadilan, maka segala perbuatan harus diharapkan dalam dun'a perbuatan itu sendiri bersama-sama faktor jang mempengaruhinja.

Faktor jang pertama jaitu beberapa kepaslian jang diakibatkan oleh Revolusi Indonesia jang berdjalan dengan hebatnja sedjak hari Prokh- rnafei. Revolusi, Proklamasi dan Konstitusi meugharuskau perlakuan politik luat dan dalam nega«ra dgn pengakuan kedaulatan .s’. luvuh- negara keluav dan kedalam atas kemerdekaan 100%.

Dasar dan tudjuan politik sempurna ini sesungguhnja tak dapat dita- v/sf, dibagi atau dikomprcmikan, karena kemerdekaan jang berdaulat atau lcefiaulatan etas kemerdekaan sempurna adalah selalu absoluut, penuh dan tepat 100%. Perdjuangan Rakjat berdi.ri atas dasar, dan diantara rakjat jaig hidup dalam suasana Revolusi besarlah lapisan combatant jang tenat menduduki azas perdjuangan itu.

r, Dan sedjak beberapa bulan sampai kepada pertengahan bulan Djuli kepaslian politik kabinet Sutan Sjahrir luar dan dalam negeri atas pen^a- kian kemerdekaan berdaulat jang 100% tidaklah ada, malahan jang kdihatan dan terdengar jang politik luar dan dalam negeri jang didjalan- kai ialah berkompromi dengan Belanda-Inggeris, tidak menghiraukan da­sar kemerdekaan 100% dan mendnstai dasar itu, jang semuanja ditutup dtfigan diplomasi-rahasia, jaitu tertutup bagi Indonesia dan terbuka bagi Eilamla. Inilah pertentangan antara politik perdjuangan kemerdekaan dari Bmgsa Indonesia dengan penglaksanaan politik Kabinet. Suasana pedat, t<gang, penuh ketjurigaan jang beralasan dan tidaklah mendapat djalan uituk mengeluarkan tekanan jang menekan kepentingan diri, bangsa dan ngara. Dan tekanan ini tentu tidak dapa.t terus-menerus. karena suatu ktika mestilah mengalami balasan tekanan jang membuka kemauan jan^ dtutup-tutup sampai penghabisan Djuni 1946.

Maka selainnja dari pada faktor Revolusi ini adalah pula faktor jang loih concreet jaitu soal perundingan Indonesia-Belanda, sudah sediisk dri mulanja maksud Belanda-Inggeris hendak mendarat kepulau Diawa ssudah kapitulasi Tokio, ditjurigai oleh rakjat, diantaranja dalam Muk- tmar Masjumi dalam bulan November 1S45 di Jogjakarta. Walaupun cmikian Pemerintah Republik mempertjajai, atau tidak melawan, mak- Eid pendaratan seperti jang disiarkan oleh Christison dari Singapore, khwa maksudnja Sekutu hanja hendak melutjuti Djepang, membereskan

, iwanan perang, dll. serta akan mengakui benders Dua Warna dan tidak i an mentjampuri urusan home-affaire Republik. Ketjurigaan Rakiat nbukti benar dan tepat. Inggeris mendjalankan kevvadjiban Sekutu se- adali perang, tetapi dibelakang kedok ini bersembunji politik menduduk- f-n Belanda pada lima kota dipulau Djawa dan tidak mengakui Republik idonesia. Agressi didjalankan dengan kekerasan. Maka untuk melaksa- akan pendjundjungan kedaulatan Negara Republik Indonesia dan untuk lelawan agressi itu, lalu Rakjat perdjuangan menganut dan mengandjur-

APTA DHARMA 39

Page 40: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

A. i. politik: d.isngan bprimdmg den^a musul, \ j,. bin d.jijk >: ■>; nun ^randmg dongun Bekuda daa Inggeris sebagai ncyara agressor, maka ficinjalah alus kemerdekaan 100?;, artinja tariklah lebih dahulu tentara

stnajata musuh dari udara, lam. dan darat Indonesia, dan sesudah itu barulah Republik Indonesia boleh berunding dengan Belanda dan Inggeris. rtan pula hanjalah daiam perkara jang mengenai pengangkatan dutn. kon- sul atau perbuatan perdjandjian antara negara “merdeka dengan negara merdeka setjara konstitusi masing2. Lebih tepat lagi: nenmdingan hanja boleh dilakukan dengan negara agressor .apabila Republik Indonesia sudah diakui dengan recognition atas kemerdekaan 100%. Politik ini bukanlah politik nasional jang patriot ik sebagai akibat Konstitusi dan Proklamasi. BegituJah kemauan Revolusi dan Pergerakan Kemerdekaan. Dalam segala hal lain, maka agressi dimusnahkan dengan pertempuran Surabaja, Sema- rang, Magelang, Djakarta. Bogor, Bandung dan agressi achirnja ditutup dengan sutera halus penipuan jang diatas tertulis perkataan jang muluk2 seperti truce, hidjrah, cease fire, demarcatielijn, isolated pockets, jang se- benarnja tidaklah lain dari pada: perletakan sendjata hanja dari piliuk Indonesia, pemberhentian tPmbak-menembak hanja'pada pihak Indonesia uan. bukanlah perdamaian garis-demarkasi rnelainkan kita ditipu mesti mengakui lijn van agressie didaerah kedaulatan Republik Indonesia. Maka d:atas penglaksanaan politik jang pengetjut dan merugikan Indonesia ini, dilakukan perundingan Belanda-Inggeris-Indonesia jang tidak atas penga- kuan kemerdekaan 100%, rnelainkan atas bagaimana tjaranja menjusun, kepulauan dan Rakjat Indonesia bersama-sama Belanda, djadi tidak-.att atas kedaulatan negara R.I. keluar dan kedalam, rnelainkan atas dasar ■post war-reconstruction (pembentukan sesudah perang dunia II) antara Belanda dan Indonesia jang akan membagi-bagikan kekuasaan dikepulauan kita ini. Politik itu teranglah bukan kemauan perdjuangan kemerdekaan, oerlawanan dengan kemauan Revolusi, Proklamasi dan Konstitusi. Perun­dingan jang didjalankan kabinet Sutan Sjahrir adalah berlaku dibawah garis kemerdekaan 100%, sebutlah dengan angka dibawah 30%. Maka. oleh karena itu tumbuhlah pertentangan antara ke3ungguhan revolusi jang tidak mau berkompromi dengan agressor dan penglaksanaan politik kabinet Sutan Sjahrir jang mau berunding dan berkompromi atas nama -Vegara Republik Indonesia dengan agressor. Pertentangan itu makin lama rnakin tegang; dynamiet pertentangan mesti mcledak, djikalau sumbunja dikenakan api penerangan jang membenarkan segala persengke-taan dise- kehlir.g pertentangan itu. Api itu .mentjetus pada bari Mi’radj tgl. 27 ■Djuni 1946, ditjetuskan oleh penerangan usul balasan Wakil Presiden.

Tetapi adalah lagi pertentangan jang mendjelaskan real politik jan^ sebenarnja. Dengan alasan tipuan dan budjukan segolongan pembela” pentjinta atau pemimpin perdjuangan kemerdekaan 100% seperti aliran jang tersebut dalam pembitjaraan faktor pertarn'n, ditangkap di Madiun tanggal 17 Maret 1946, ditutup dan ditawan sampai tents menerus sampai f'.ekarang dengan melalui suasana politik penghabiean bulan Diuiii ]9^fi itu. ITrusan itu tidak dipcriksa. tidak diselesaikan dan diuga tid^kts ° ° UaUIUS.I'-cmudian untuk kepent.mgan perundingan Belanda dan Inggeris dila’-n - nakan lagi tangkapan sekitar 3 Djuli 1946. Jan- ditawan ialah berpuluh- ' .-•»lun orang dan djantjnw hllbmhih orang itu sadja, rnelainkan perdiua- n.ian kemei'dek;:aii 100%.. Kita mengerti bahwa Belanda dan Inggeris nanja mau berunding, djikalau golongan extremisten atau aliran kemer-

SAPTA DHARMA

Page 41: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

1' • ' ••Oil • i > • dj . , ^knbnv-l serta u Imkan Kedjakaaan '' ■ ' 0 T,‘ ‘‘ 'P ialal}war^i dibHakang penangkapan ialah Belanda dan Ino«rJ5‘ Ja,*K l,0^ an d i- lang terkenal. Scsudnh itu Persatuan Perdjuangan sebagii nunum,t resep Kemeidekaan dibubarkan, tetapi sebelum meningsral d i -u r ^ 1*11 1311 lbu anak NT* ‘.ionale Concentra-1\ jang kini tidak bernjawa' ia * “ eIahirkan penangkapan dan pembubaran Pcr.saUi.an Perdjuangan ini ’,vfV •l4aka oleh pertentangan, jang lain mendapat vvarna dan t.jorak 'ist:m 'V*'*1 djelasl«h

V/alaupun bagaimana d ju -'i kerasnja pertentangan " 1 ' bagairnana djuga anoka warnanja tjorak pertentangan* polit-ii-*1 ,Wa!auPun l>arta5n poiUik uirmmnja mar-Ui tinggal sehat. Dan Inilpn fakV • * pihak empat jang mempunjai formule jang djelas . Dengan n e - -o ° r JaUg ke~ proklamasi, konstitusi dan perdjuangan kemerdekaan, maka P^N r1 11 isi dan Masjumi dalam suasana diatas membuat suatu triple-nnrt. P -B -I. jang menghendaki politik kemerdekaan 100% dan kabinet bV™ P^?eeWc:i‘ ’ itu; kabinet Sut'in Sjahrir mesti rimt.nh dan koalisi kabinettuk. Cabungan dcsaknn an besar <]!in boleh dikatak-n « dlbej*-karena triple party waktu itu adalah auara tiga platforms- I ]• SCmpUl‘n«. ualisire dan Sosralisme-prolotaris. sebagai bagian net*iiV-,'iv,S am’ Nasio“ pergerakan kemerdekaan Indonesia. " persatuan

Dalam suasana politik jang penuh pertentangan itu, maka pemuda partai, badan perdjuangan serta lapisan rakjat tentulah hidup >san~at gelisah .karena insjaf akan harga perdjuangan jang telah membawa korlvu- insjaf akan negara merdeka jang telah didirikan, serta berpuluh ribu dnwa jang telah gugur dengan njaring meneriakkan suara: Jl

»The dying soldiers piaise thee, because thou art a shield o p glory between them and ,the judgement” . (Saint Ivan by Bernard Shaw, p. 251).

..Peradjurit jang gugur memudji-mudji engkau, karena e^gkaulnh jang mendjadi perisai kebesaran antara mereka dengan keadilan *

kata Dunois kepada Sang Dewi pahlawan Jeanne d ’A rc jang disiksa diatas unggun api kelaliman siap mempertahankan kebenaran dan kemerdekaan!

Tetapi penerangan tidak didapat untuk mendinginkan ke^elisahan dan porbuatan tanggung djawab tidak keliliatan. Tc.tapi d:plomasi raliasia setjara dahulu sebelum Wiener Kongress ialah hanja dengan peranti kepala negara dan tidak didjalankan setjara alat kedaulatan negara, sehingga kegelisahan mendjadi bertjampur dengan ketjurigaan dan k e m a ra h a n kepada kabinet jang diam tersenjum dan membantu sebagai sphinx di Memphis.

SAPTA DHARMA 41

Page 42: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tsenigiiian rakjal hendak nien^etalmi na"ib negp.wdan t.ardjuain'aa-' nja mcmang tersintuh dide.pun pintu kabinei jang tcrt’.n u:' .!;aU, tetapi diplomasi rahasia tidaklah dapat dilakukan dalam zaman x*adio dan per- hubungan internasional, sehingga pintu belakang tinggal tetap dibuka oleh Belanda dan wartawan luar negeri. Untunglah ada pintu terbuka. Tetapi apa jang didengar dalam radio Amerika, Singapura dan Bandung sedjak tanggal 22 Djuni 1946 tentang adanja dan isinja usul balasan dari pihak kabinet Sjahrir adalah tumpahan minjak tanah keatas unggun api jang membakar fikiran dan perasaan perdjuangan. Dengan segera wartawan dalam negeri, surat2 kabar, pemuda, pemimpin, lasjkar dan tentara meluap mendesak pernerintah: Ber.arkah ada usul balasan Indonesia kepada Be­landa dan benarkah isinja perundingan politik jang telah berbulan-bulan lamanja itu tentang kemerdekaan dibawah 100% ? Umum mengetahui bahwa pertanjaan itu antara 22 dan 26 Djuni 1946 didjawab oleh Presiden dan Wakil Pre.siden dengan tidak langsung kepnda Panglima Besui'. Ko- pelisaluiii clan kemarahan makin bertambflll,

Tanggal 27 Maret 1946 pada hari Islam Mi'radj annabi dalam rapat di Alon2 Utara dikota Jogjakarta maka Wakil Presiden Mohd. Hatta ber- pidato jang isinja diterima oleh rakjat dengan pengertian: benar adausul balasan Indonesia kepada Belanda dan memang berisi susunsn politik bagi Indonesia atas kemerdekai’.n-sekarang dibawah 100%. Demikianlah penerimaan rakjat pendengar jang terpaku dialon-alon itu, tidak mau pulang,. hanja setelah dibubarkan dengan menjabarkan chalajak oleh be- berapa orang pemimpin. Saksi Dr. Sukirnan, Amir Sjarifuddin, Mardjohan dan A.K. Jusuf semuanja mengatakan bahwa usul balasan tidak merauas- lean. Kerakatau kegagalan meletus dan ketjurigaan terbukti sungguh be­nar, bahwa kabinet berunding dan berkompromi dengan Belanda tidak atas j>engakuan kemerdekaan 100%. Rakjat terasa terhina, pergerakan terasa tertindis, dan perdjuangan terasa tertipu oleh Belanda dan politik luar negeri. Sorenja tanggal 27 Djuni 1946 perasaan ini sudah boleh di- katakan umum dikota-kota besar diseluruh pulau Djawa, dibawa oleh angin dan angkasa radio, djuga dengan segera sampai kepuntjak gunung I awu. Di Taw angm angu tempat tahanan politik disingkirkan.

Maka echec diplomatik (kekalahan diplomatik) jang mendjadi akibat politik Sutan Sjahrir dan Amir Sjarifuddin terhadap luar negeri dan ter- hadap perdjuangan kemerdekaan seluruhnja disebabkan oleh tiga tindakan atau pendirian politik jang sangat berbahaja bagi kehidupan bangsa dan negara, jaitu : i

P e r t a m a . Mereka selalu mendjalankan politik jang bertjorak perse- orangan atau jang bertjorak partai mereka, dan tidak terdiri diatas per~- saiuan tuntutan rakjat jang tersusun didalam suatu ikatan jang berdasar- l-.an prinsipii.

Maka oleh karena itu politik mereka adalah a-nasional dan anti- national, serta mendjalankan politik kompromi dengan Belanda ian bertentangan kemauan dan tudjuan dengan bangsa Indonesia. S

hejhu). Ti'hk hicnjaudurkan perhubungan diplomatik kepada kenja- taan jang/berlangsung dengan segala kesungguhan hidun dan kesunggu- han hati oleh Rakjat jang bertempur dengan mengangkat sendjata membela kehormatan bangsa dan kedaulatan Negara melawan agresi Belanda.

42 SAPTA DHARMA

Page 43: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

.‘V r u i =*?: L? i cnjar .p . : ' ; iui : on. c - in d:tjiom?'ik dengshi file-- ny.nnbil hacking politik kepada pt'foatuan pergoltfk;<>i kcmcrd^kiian Po­pular Front atau United Front Persatuan Perdjuangan sebagai ikatan 141 crganisaties rakjat jang berdjuang menurut Minimum Programnja atas 7 fasal.

Kcempat. Sikap delegasi kalvnet Sutan Sjahrir jang a-palriotie terhadap keluar itu adalah pula inhuman dan honorable terhadap kedalam, karena. menjuruh mclakukan tangkapan dsn tahanan atas alasan perbe- daan faharn politik kepada v.-.orga negara Indonesia j^'ig njata dan terang bersikap patnotik, menegakkan kemerdekaan sempurna atas djalan jang dialirkan oleh Proklanias: kemerdekaan Indonesia dan Konstitusi R.I. da­lam Revolusi Indonesia.

Uraian diatas tidaklah sadja mengduarkan pemandangan dan pon-cljiian tertuilju kebidjuksanaan Pemerintah Republik, melainkan teruta- ma djuga untuk mendjelapkan, bagaimana djauh terpelnnting dari tudjium politik Republik dari pada wudjud dan hakekat proklamasi dan konstitusi jang kami bela, perte.hanksn dan perdjuangkan. Kami tak mrm niemirv.t- kan djalan scsat jang dikendalikan oleh pemimpin jang talc tcguli dan tak keruan itu, melainkan kami sebagai patriot jang revolusioner ingin kembali kepada dasar dan azas jang telah ditentukan oleh kedua naskah warkat mulia, jaitu Proklamasi dan Konstitusi.

9. Peristiwa dan kedjadian penangkapan serta penatu-.nan kami di Madiun, Solo, Jogja dll. antara 17 Maret dan disekei:ling 3 Djuli 1947 menjatakan pertentangan politik jang terang dan djelas. Tindakan jang berlaku pada kami, sehingga kemerdekaan diri kami berbulan-bulan di- batasi sampai hilang, serta kemerdekaan berpolitik dihilangkan itu, adalah tindakan politik dengan mengandung tendens politik pula. Jang menang- kap ialah jang berpolitik menurut dasar dan tudjuannja melanggar Prok­lamasi Kemerdekaan Indonesia jg didjadikan preudo-proklamasi Indonesia Baru, melanggar Konstitusi mendjadikan negara berdasarkan ..srhiin coristilutionalisme” , memutar demokrasi mendjadi party rcgivnc dan :vk;~ nantjing Rakjat dengan bourgeois-sosialisme melawan sosialisme-prole- •taris; memperkuda-kuda negara untuk kekuasaan partai melawan pem- kentukan kekuasaan proletariat dengan badan revolusi Persatuan Per­djuangan; mendjalankan politik berunding serta berdamai dengan agressor intervensi Inggeris dan agressor Belanda. Tindakan jang dilakukan k :- pada kami adalah tindakan konti’a revolusioner meruntuhkan Revolusi Indonesia. Kami dipukul oleh gelombang ltontra revolusi jang menjeret kami ketika bergerak kembsl! kedalam laut.

Bnkan mereka .kamilah jang revolusioner melawan kontra revolu­sioner. Bukan mereka, melainkan kamilah jang revolusioner dalam tindakan ataupun menurut azas. Dasar gerak-gerik kami ialah berdjuang mempertahankan segala akibat Proklamasi dan Konstitusi; sebab itulah Itarni masuk aliran proklamasi dan konstitusionalisten. Kami ikut men jr.- sun badan- badan revolusi dan mempertahankan Negara Republik Indo­nesia dengan pertempuran melawan agressi dan intervensi, untuk mene- gakkart kemerdekaan jang bukan-sempurna 100%. Sebab itulah'kami: Revolusioner — complete ind^pendentisten

SAPTA DHARMA 43

I

Page 44: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

L'lantara keadaan jang ^ocnarnja Slulah kami bei'at: < pada v/aldu itu.'Kami berada antara pukulan kontra revolusi pc-rusak Kemerdekaan

jaitu jang menangkap dengan gelombang Revolusi pernbela Kemerdekaan jang kami landjutkan bersama-sama Pemuda, Rakjat Perdjuangan.

Proklamasi menegaskan dan menguatkan pendirian patriotic, jang di- batasi oleh garis asing, baik lawan atau kawan. dan diseberang sini ialah tempat rakjat Indonesia jang sudah menderita dan sedang hidup tenis- menerus dalam negara kesatuan berdaulat. Garis demarkasi jang telah ditarik oleh Proklamasi dan Konstitusi itu mengharuskan penjusunan tenaga perseorangan dan masjarakat dalam negara dan mewadjibkan penggempuran sogala orang dan organisasi jang berani meliwati garis de- marka.si itu. Djuga garis ini ialah garis kehormatan dalam seluruh per­djuangan jang harusnja tidak sadja menggempur agressi asing jang ber- tindak dengan sendjata, rnelainkan djuga harus memberantas infiltrasi ■musuli dan collabora3i Belanda. Demikianlah Proklamasi dan Konstitusi itu sedjak semulanja memikulkan beberapa kewadjiban, jang telah dipikul oleh Pemuda dan Sang Rakjat, menjusun tenaga nasional, menggempur musuh dan mendjaga kehormatan bangsa.

Maka diatas alasati2 diatas jang conereet dan jang njata itu sedjarah dua tahun ini telah membuka mata dunia dan Republik, bahwa sungguhlah salah pendirian, pandangan dan penglaksanaan politik Sutan Sjahrir de­ngan teman2 gerombolannja, dan kejakinan kami bermula mendjadilah kini isi daun neratja politik jang bemama kebenaran dan kesungguhan se­djarah.

Sajang sekali keadaan itu telah kedjadian dalam Republik Indonesia,. karena setelah dua tahun lamanja kelihatanlah baru kini „kebenaran sedjarah jang dibuat diatas orang jang diam dan jang telah mati” :

La verite historique est faite du silence des morts (Etienne Rey).

KESI1VIPULAN KEDUA

10. Setelah mengambil kesimpulan pertama, maka uraian jan«- di atas melandjutkan kesimpulan kedua, jaitu: tidak’ah berlangsung per­tentangan antara Belanda dan Indonesia, antara kelaliman dengan keadi­lan, tetapi dalam kalangan Indonesia sendiri terbitlah pertentangan an­tara kewadjiban dengan kewadjiban, antara kesungguhan hidup dengan kewadjiban negara, antara adil dengan adil, pertentangan faham dengan faham, jang dalamnja berisi pemandangan politik melawan kejakinan lain, sehingga dalam pengakuan Negara Darurat dalam keadaan luar biasa iti: tidaklah sadja berlangsung keadaan jang diatur oleh Hukum Pem- L'rlaan (droit de defense), tetapi djuga timbullah keadaan jang diatur (■'eh Hukuni-Bentjana (droit de necessite). Kedua-dua hukum dan keadaan ku adalah bagian dari pada Hukum Darurat jang djuga mengenai keadaan luar biasa dalam negara dan masjarakat. Jang memberi putusan dalam pertentangan itu dalam Revolusi Indonesia ialah kesedaran keadilan pada para hakim dan Rakjat jang memegang kedaulatan selnruhnja.

Maka kedua kesimpulan dapatlah dirngkaskan :

44

Page 45: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Pertama :

Sedjak dari hari Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dan lnhirnja Konstitusi berdirilah suatu Negara Republik Indonesia dalam ke- adaaan nasionai dan international jang luar biasa. Negara Republik Indonesia ialah Negara Darurat dalam keadaan nasionai dan inter- nasional jang darurat pula, jang bersandar kepada. aturan Negara Hu­kum sebagai I’aison s ’ecute dalam keadaan damai dan dalam pralctck SRi*ta teorinja dipimpin dan dikemudikan oleh keinsjafan keadilan jang tidak ditulis. oleh let non snripta sed nata.

Kedua :

Berlangsunglah didaerah Negara-darurat N.R.I. itu sedjak permu- laan agressi Inggeris dan Belanda suatu pertentangan jang luar biasa antara kelaliman agressors dengan pembelaan keadilan jaug bersandai' kepada keinsjafan-keadilan jang diperkuat dan diarahkan oleh prok­lamasi kemerdekaan dan konstitusi dalam keadaan luar biasa.

Ket-iya :Berlangsunglah antara warga dengan warga negara, antara aliran dengan aliran dalam lingkungan N.R.I. jang luar biasa itu suatu pertentangan hebat terhadap tindakan kelaliman agressor dan tentang pimpinan perdjuangan serta pimpinan Negara. Pertentangan ini oleh warga negara dirasakan menurut kejakinan dan keinsjafan- keadilan masing-masing sebagai pertentangan antara hak dengan hak, antara benar dengan benar, antara kewadjiban dengan keadilan. Necessitas non habet legem.

Dalam suasana seperti tersebut diatas, jaitu dalam lingkungan n e g a r a - dar u r at N.R.I. jang bergerak dan bekerdja dalam kalangan nasionai dan internasional jang luar biasa sesudahnja peperangan dunia II itu, maka berlangsunglah sengketa proces didepan Mahka­mah ini (ialah kritalisatie atau saringan keadaan dua pertentangan jaitu antara keadilan melawan kelaliman dan antara benar dengan benar, semuanja untuk menegakkan keadilan dan kesungguhan hidup jang dipikulkan keatas badan seluruh warga negara sebagai perintah

r luliur berdasarkan hukum luhur, hukum-ilahi (droit divine).

1» e t a\ B A G IA N S U B S T A N T IA L P O IJT IS -JU R ID IS .

9 K E S E T IA A N K E P A D A K E M E R D E K A A N

I ninja : (11) Kemerdekaan sebagai hak-azasi Manusia, tertulis da-l a r n piagam Virginia, Philadelphia, Paris dan dialcui oleh Konsitusi Re­publik, (12)! Penangkapan, penggeledahau dan penjitaan kertas2, (13) ftfejUbantah tuduhan melakukan kedjahatan K.P. fagal 223 (melepaskan teirtan dari peudjara), (14) Kedaulatan Republik Indonesia, P en olak an taiiKkisaiT T. mengenai kemerdekaan negara.

S /tV TA DSYARMA 45

Page 46: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dalil 1.

Bahw a segala m am isia sudah sed ja k d a ri la h irn ju diperlengko.pi oleh Ja n g m endjadikan nja dengan hak-m .vtlnk ja n g fc r tc n in dan ja n g t id a k dapat d ip isah kan d a ri padanja, ja itu H id u p -H id a ja t , Kem erdelraan dan T u n tu ta n -h id u p .

11. Daiil pertama ini telah diakui benarnja oleh empat Revolusi, jaitu Revolusi Arnerika, Perantjis, Rusia dan Indonesia.

Menurut Piagam Hak Azasi Virginia (12 Juni 1776) maka kemerdc- l.aan itu disebutkan. dan diakui dalam kalimat : „1. That all men are by nature equally- free and independent, and have ccrtain inherent rights, society, they cannot by any compact deprive or divest their posterity, namely,- the enjoyment of life and lib e rty , with the means of aquiring and possessioning happines and safety. Cl. Bahwa menurut alam segala manusia itu sama-sama bebas dan merdeka, serta mempunjai beberapa hak-mutlak jsSng tertentu, dan apabila mereka memasuki lingkungan masjarakat, maka dari pada hak-hak mutlak itu mereka tak boleh meng- hilangkan atau melepaskan hak-hak turunan mereka itu atas perdjan- djian apapun, jaitu mempunjai H id u p -H id a ja t dan K em erd eka a n , jang di perlengkap dengan perkakas untuk mendapat. dan mempunjai hak-milik, serta tuntutan dan mendapat kebahagiaan dan ketenteraman) ” . Kalimat piagam Hak-azasr Virginia didapat pula dalam Hak-azasi menurut Undang- undang Dasar Massachussets (1780). Maka jang terlebih masjhur jaitn kalimat Jefferson dalam Pernjataan kemerdekaan Amerika (4 Juli 1766) jang berbunji : ,.Maka menurut pemandangan kita adalah kesungguhan ini baring jang sudah terang dan djelfis, balnea segala manusia didjadikan ?a>na; bahwa mereka diperlengkap; oleh Jang mendjadikan mereka dengan Kak-hak jang tertentu dan jang tak dapat dipisah-pisahkanj bahwa an- tara Hak ini jaitulah Hidup-Hidajat, Kemerdekaan dan penuntutan Keba­hagiaan. Bahwa untuk menetapkan djaminan Hak-hak ini, maka ditengah- tengah para manusia dibentuklah segala kekuasaan jang benar dan sumber persetudjuan orang jang terperiiitah. Aslinja berbunji : ,,We hold thesetruths to be self-evident, that all men are created equal; that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights; that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness-That to secure the rights.. Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed” .

Adapun faham kemerdekaan ( liberty) telah lama diselidiki tentang isi dan maksudnjn, Rousseau dan Mill berkata: Liberty is the essential quality of hunmn life (kemerd&ktiun atau kebebasan itu ialah sari dari pada sifat atau nilai kehidupan rnanusia) atau dengan kalimat lain: Liberty is the condition of individuality (kemerdekaan atau kebebasan itu adalah sjarat dari watak-kesendirian). Maka dengan pendjelasan ini dapatlah kita fahamkan, bahwa sjarat kesendirian itu dipengaruhi oleh kebidjak- sr.naan akal manusia dan oleh watak masjarakat. Ringkasnja hasil penje- lidikan ini ialah, bahwa manusia jang tidak merdeka atau seorang budalc tidaklah mempunjai nilai dan tidak dapat melihatkan sifat-kemanusiaan ja rig sedjati, dan hanjalah Manusia Merdeka jang mempunjai kemerde-

46 SAPTA DHARMA.

Page 47: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

kaan atau kebebasan dalam kehidupan setjara Manusia sedjati jang dapat penghargaan dan dihargai sebagai mempunjai Nilai Manusia jang penuh dan lengkap. Nilai manusia ini baru mendapat harga, djikalau ditempatkan atau mendapat tempat dalam masjarakat jang dibentuk dalam suasana kemerdekaan, artinja dengan persetudjuan anggota-anggota persekutuan itu, dalam masjarakat merdeka itu maka kemerdekaan-kesendirian (indi­vidual liberty) lalu dibatasi oleh persetudjuan kemauan, jsng bebas dari pada paksaan atau kekuatan tak-alamiali dari luar. Dalam lingkaran masjarakat-merdeka melaksanokan akal kebidjaksanaan jang tcrsimnul pada batang tubuh kesendirian. Maka dalam suasana sedemikian timbul- lah perimbangan merdeka dan jang alamiah antara pc.iglaksanp.3n dasar- keakalan manusia dan dasar-masjarakat pada para anggota sesuatu per- sekutuan masjarakat, baik jang bertjorak politik, ekonomi, social, atau untuk pembelaan dan pemelukan kepertjajaan. Kedua-dua dasar kesen­dirian dan dasar masjarakat itu diperhubungkan atau diputuskan oleh kemauan kesendirian jang merdeka atau dengan kemauan bersama, jang dinamai oleh Rousseau, Volonte General. Keimbangan antara. kedua dasar itu ialah cantrat social, jaitu antara individualisme dan collectivismc; jaitu dasar socialisme jang tidak membunuh, rnelainkan jang racngliidup- kan kemerdekaan-manusia dalam masjarakat-merdeka. Sekian adjaran peugandjur Reson dan Rousseau, dan begitu pula hasil penjelidikan ma­sjarakat sebelum Revolusi Rusia seperti oleh Kant, Fichte, Hegel, Marx dan Lonin dalam lapangan pengetahuan filosofi, sociologi dan massa- psychologi.

Hasil penjelidikan filosofi alamiah inilah jang membangunkan Ma­nusia dari pada nasib perbudakan dan lalu mennntut kedndukan jr’ng merdeka dan bebas. Sesuai dengan hasil penjelidikan filosofi itu, maka tak heranlah djikalau pada permulaan Revolusi Amerika pertama kalinja pendirian ruhani itu didjadikan dasar perdjuangan, jang membangunkan Rakjat dan mendorongkan manusia berbuat dan bertindak. Sebelum Per- njataan Kemerdekaan Amerika dimaklumkan, tangan Thomas Jefferson sudah menuliskan pada permulaan Piagam Virginia tertanggal 12 Juni 1776 kalimat masjhur : „That all men are by nature equally free andindependent and have certain inherent rights. (Bahwa segala Manusia itu menurut Alam adalah sarna-sama bebas dan merdeka, serta mempunjai beberapa hak muclak jang tertentu)” . Piagam Virginia inilah jang men­dorongkan permakluman Proklamasi kemerdekaan Amerika tiga minggu sesudah itu, tanggal 4:' Juli 1776, dan atas dasar filosofi Virginia Bill of Rights itulah disusun Konstitusi negara Massachusetts (1780) jang berisi Declaration of the Rights dengan kalimat-pembuka fasal 1: All men are bom free and equal, and have certain natural, essential, unalienable rights, among which may be named the right of enjoying and depending their' lives and liberties. (Segala manusia dilahirkan bebas dan berhak kesa- maan, serta mempunjai beberapa hak tertentu jang beivsifat alamiah. ha- Itikah dan a,r kami ah tak dapat dipisah-pisahkan, diantaranja boleh dinamai hak mengalami dan membela hidup-hidajat dan kemerdekaan).

Atas dasar itu Revolusi Amerika bertempur 7 tahun lamanja (1776- 1783) dalam peperangan kemerdekaan, sehingga atas kejnenangan per­tempuran dapatlah bangsa Amerika pengakuan (recognition) para- negara sedunia dan dapatlah sesudah itu Konstitusi U.S.A. disusun oleh

SAPTA DHARMA 47

Page 48: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Manusia Merdeka untuk Negai’a Merdeka, Republik U.S.A. (1787), berasai dari tangan James Madison.

Setelah dasar-perdjuangan atas filosofi-hukum jang benar dan dapat menjelamatkan suatu bangsa setjara dinamik-berdjuang itu, maka pada penghabis."?n Revolusi Amerika dasar itu ditulisktn puls pada piagam Paris jang memulai Revolusi Perantjis.

Atas usaha pahlawan dua benua, Lafayette, jang- bertempur dibs’i'sit pimpinan Panglima Besar George Washington dalam peperangan k* mer- dekaan negara asing menghantam imperialisme Inggeris dan jang ber­djuang ditanah air sendiri dinegara Perantjis, maka ditulislah dalam P?rnjat.aan Hak Manusia dan warga negara (1789) kalimat pembuka ten- taag kemerdekaan ( Liberie). Dasar Pernjataan Piagam Perantjis jang dikuatkan dengan surnpah it.ulah jang menggerakkan pembangunan se- luruh Manusia Merdeka dan Kemerdekaan bangsa seperti dialami dalam zaman Revolusi Perantjis, jang mempunjai pongaruh bc-sar atas kema- djuan segala negara dan bangsa, djuga sesudah zam?n itu. sehingga sam­pai keabad kita. Demikianlah hasil penjelidikan filosofi Jean Jacques Rous­seau dan Montesquieu dapat dilaksanakan untuk kebaikan masjarakat dan Manusia ditanah air pengandjur besar itu sendiri, disampaikan oleh Lafa­yette setelah melihat kemenangan dan setelah bertempur dinegara asing kepada bangsa sendiri dengan segala keichlasan liati dan dengan segala keberanian pahlawan pertempuran. Pun ditanah Timur adjaran filosofi- Alamiah dapat menggerakkan Revclusi Filipina (1896-98), jang mem- perdjuangkan kemerdekaan kebangsaan dengan menghantam imperial is- me Spanjol jang turun dan menghadapi Amerika jang hendak naik keta- nah air Jose Rizal itu. Dengan djelas dan terang adjaran Kemerdekaan dan Manusia Merdeka disampaikan oleh pengarang Jacint. dan pahlawan f.nt'-fascia kepada pergerakan Katipunan dan bangsa Filipina jang ingin berdjuang menuntat kemerdekaan banr;sa membentuk Republik jang sung- guh2 merdeka dan berdaulat. Sebagai landjutan filosofi alamiah itu maka berdirilah tuntutan Prcletaria pada permulaan Revolusi Rusia sebagai hasil dari dialektik bistoris-materialisme Marx-leninisme atas empat fa - sal pada tanggal 15 November 1917, jaitu diantaranja: Persamaan dan saling mempertjajai antara seluruh Manusia dan Hak menentukan na- sib sendiri setjara Merdeka bagi seluruh bangsa Rusia (the free self- de^erminat'on). Demikianlah telah bcrpuluh-puluh tahun adjaran filoso- fi-umum dan pesanan sedjarah itu disampaikan dengan langsun^ dan tak langsung kepada perdjuangan bangsa Indonesia, jang atas kejalrinan dan tindjauan-hidup sendiri berkewadjiban pula berdjuang untuk mene- gakkan kemerdekaan ditanah air dan untuk Rakjat Indonesia.

Maka setelah kemerdekaan itu diproklamirkan, tidaklah heran dan memang sesuai dengan hasil penjelidikan filosofi hukum dan sesuaj de­ngan sjarat perdjuangan, apabila lebih tegas dari pada pevnjataan di- negara lain, maka Undang2 Dasar Republik Indonesia dengan djelas rae- ngatakan, bahwa Konstitusi ini ialah penjusun kemerdekaan, seperti di­ri jatakan dalam Mukaddimah (preamble) kalimat ke 4: Kemudian dari padailu untuk m em bentuk suatu pemerirxtah N egara Indonesia ...................., m akadisusunlah kemei dekaan kebavgsartn Indonesia itu dalam suatu L in d a n e D asar N egara In'hriesiH.

Maka xeraerdskaan jang disusun ini ialah kemerdekaan Indonesia jang iohih diproklamirkaji dua hari lebih dahulu tanggal 17 Augustus 1945.

48 SAPTA DHARMA

Page 49: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dan kemerdekaan itu ialah kemerdekaan diri warganegara Rc-pub- lik, kemerdekaan tanah-air Indonesia, kemerdekaan Rakjat dan kemudi- annja kemerdekaan Negara baik keluar dan kedalam: k-merdekaan Re­publik itulah jang mendjadi isi substansi kedaulatan negara keluar dan kedalam atau menurut istilah hukum-international: internal and external souvereignty. Ivlaka kemerdekaan jang telah ditjapai dan didjainin dalam Republik Indonesia oleh Proklamasi dan Konstitusi itu serta dikuatkan oleh segala Pifigam Dunia seperti diuraikan diatas. hanjalah dapat diba- tasi atas djalan jang sjah dan dalam hal jang .tertentu. Republik Indone­sia adalah suatu negara hukum, jang demokratis. maka pembatasan ke- rnerdekaan harjalah dapat dilaksanakan dengan dan -menurut undang-iui- dane iane sjah, karena Rakjat dan anak buah negara hanja dipenntah oleh aturan undang-undang, dan tidaklah oleh kemauan atau perintah manusia belaka. walaupun bagaimana djuga djudjur atau adilnja.

Maka in concreto dapatlah ditimbang sampai kemana djamman-ke- mcrdekaan diri itu dibatasi oleh penglaksanaan undang-undang dalam npp-a-a hukum iang demokratis itu. Tentang tjara penangkapan dan pe­nal’ " nan selama dua tahun ini telah saja uraikan dalam pemeriksaan. Ke- u r w n saksi2 m em b en arta dan memporkuat uraian saja ,tu. Ura>an itu tak perlu l!'an'>: Iasi, karena dapatlah Mahkamah saja silah t..membatja pemeriksaan bagian itu.

12. Keadaan pertentangan politik dalam negeri sesudah kongres VN.I. Sukarela pada permulaan bulan Maret 1943 makin lama makir meruntjing. Dan Sutan Sjahrir cs pada suatu ketika teruslah berunding ] n cr; dan masuklah perangkap jang dipasang Belanda dan Ingge.ris; Sutan ciahrir djuga njata .terdjepit antara desakan Rakjat jang menghendaki i-emerdekaan 100Vr dengan desakan van Mook jang hendak melaksana- i-in diandji Wilhclmina 7 December 1942, atau djandji radja menurut rerkataan Gromyko dalam U.N.O. Dalam pertentangan politik jang begi-

hebatnia mendjepit kabinctsformateur Sutan Sjahrir maka pada sore-1, „ T.; tan^^al 16 Maret 1946 kira2 pukul 5 sore, waktu menumpang diho- lel Merdeka dikota Madiun untuk mengundjungi kongres III Persatuan Pe-cliuangan, maka saja mendengarkan‘ radio Hilversum dan Djakarta ians membav/a kabar, bahwa penangkapan telah berlaku atas din la uolqka Muhammad Yamin, Mr. Gatot Abikusno, Sukarni dan Chairul S. leh Saia dengar kabar siaran itu dua puluh empat djam sebelum sajaditangkap.

itu.bar

Tanggal 17 Ma.ret 1946 kira2 djam 5 sore maka kabar jang sepeiti saia Tonga r lagi dari radio Surabaja dan Djakarta. Djadi siaran *a-

. penangkapan sudahlah saja dengar 3 djam sebelum penangkapan di- Pada waktu saja mengambil kesimpulan, bahwq. tangkapan a as

Osakan'luar negeri akan berdjalau ternjata -bagi saja, bahwa taf » an vronk dan Clark Kerr djauh lebih pandjang dari pada tangan Stuan S.jah 1 .ehtngga sampai dapat mendjangkau kebagian pedalaman Republik rndonesia untuk melakukan penangkapan atas diri kami warga Repu .Disidang pengadilan saksi Mr. Amir Sjarifuddin m enerangkan ba- tangkapan dilakukannja,- setelah dia mendapat surat dan Sutan Sj '■upaia melakukan tangkapan berhubungan dengan agitasi. schmgg " rundingan dengan Belanda dan Inggeris mendapat kesukaran. Djadi wak-

SAPTA DHARMA49

Page 50: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tu saja ditangkap oleh seorang polisi atau tentera distasiun Madiun kira2 pukul 8 malani dengan undangan akan berunding dengan Presiden saja hanja berasa geli dalam hati dan ingin tahu apakah semuanja itu benar atau tidak. Tetapi saja turutkan djuru-penangkap itu. Saja dibawa keru- mah Residen Mr. Susanto Tirtoprodjo, jang rupa-rupanja tak ada diruraah. Dari residenan lalu dibav/a dengan motorfiets kekantor Polisi Tentera. Setelah l:ira2 fljam 11 saja ditemukan dengan sdr. Abikusno. jang mrlam itu djuga sudah ditawan ditempat lain. Kemudian kita berdua dibmva dengan auto dan dengan diiringkan oleh Tentera bersendjata lengkap mc- nudju Jogjakarta. Perlu saja ulangkan bahwa stasiun saja ditipu diadjak berunding dengan Presiden dinimali Residen dan dikontor P.T. saja ke- tjelik tidak mendapat keterangan apa2.

Tidaklah dinerlihatkan selembar surat apapun kepada saja, waktu saja ditangkap di Madiun itu; tidak dikabarkan kepada saja atas persang- kaan pelanggaran pidana apakah saja ditangkap. Hanjalah dikantor P.T. ?aja mendapat keterangan bahwa saja akan dibawa ke Jogjakarta. Tetapi waktu pagi2 hari saja d-iturunkan di Surakarta, djadi tidaklah terus lie Jokjakarta seperti jang telah diutja'pkan oleh P.T. Madiun itu. Pada waktu itu sudah hampir subuh, kita, sdr. Abikusno dan saja dimasukkan dalam kamar gelap dalam suatu rumah terletak didja.lan Baron dekat. Kadipolo Surakarta, jang rupanja telah disediakan lebih de.hu!u, ISirena -ketika Iri- ta datang sudah kelihatan diluar persediaan lilin, dan pendjagaan bor- sendjata lengkap. Kira2 pukul 5 pagi tanggal 18 Maret 194.6 datang lagi dibawa kerumah itu djuga sdr. Tan Malaka dan Sukarni. Keempat kamar kita itu dikuntji pintu dan djendelanja dari luar; dan gelannja kamar kita adalah demikian rupa, sehingga waktu kita makan tak dapatlah membe- ciakan djari dengan nasi. Tjahaja matahari tak ada bcrsinar kedalam Va- ,-nar kita. Pendjagaan lasjkar dan tentera sangat rapi. Dirumah djaJan Bar on itu kita tinggal tjuma 5 hari. Tanggal 22 Maret 194fi pada rnalam hari k ita berempat dipindahkan dari sana menudju Djetis antara Law,-r>n S u rakarta dengan Gawook Kertasura, didaerah. Padjang.

R um ah kita di Djetis itu terletak ditengah-tengah sav/ah. Kita d’ - d jaga siang malam oleh anak P.T. dari Jogjakarta. Kira2 tanggal 2.l Ma-

Dt datang D jenderal Major Djokosujono bertamu muka. dangau sai~ - ---------- — — v..a6r.u sauda^MSukarni, rupa-rupanja teman ksluarga. Kita terpisah dalam erapat

jang dikuntji dan luar. Kira2 sehari sesudah itu, djadi tanVgal 25m ai jang cuxuntji aar^iuar. jura* sehari sesudah itu, djadi tanreal 25 Maret datang pula melihat kita seorang opsir Rachman,’ Ian”- m/mi-m- „aikau salam dari Panglima Besar dan berkata, bahwa sedikft hari' I™ i Bung Karno akan mengadjak kita berunding. Kita memadjukan keb<=ra tan, bahwa kita mau menenma undangan berunding, tetapi s e L ih t u l dilepaakan dan tahanan. Keterangan diatas telah dikuatka? oleh k it^ nEan Djendral Major Djokosujo.,0 , j m g

^ v . * s s s M r x r s s s .

50 SAPTA DHARMA

Page 51: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

achirnja, sesudah sdr. Tan Malaka sembiili dari perawatan dirumah sakii Djebros Surakarta, kita masing2 hidup sebagai talisman terpisah pis:ih dalam t.iga rumah. Kita didjaga oleh Polisi Istimevva Surakarta dan oleh Polisi Tentera Lawu!

Demikianlah kita hidup di Tawangmangu itu. .»ehari-hari memikir- kan perdjalanan. politik dan Revolusi Indonesia. Kita mendapat bahan dari surat-kabar, radio dan dari hearings.

Perdjalanan perundingan Indonesia-Belanda ldta perhatikan benar2.

Tanggal 27/28 Juni itu saja bermalam diklinik dokter Kartono di Ngapeman-Surakarta. Malamnja datang lagi Mr. Iv.ra, kabarnja dari Jog­jakarta. Semalam-malaman itu kita tak keluar rumah, file berdjalau ke- mana-mana. Esok paginja tanggal 2S Juni saja pergi ment.jari bus her>- dak pulang kembali hari itu djuga ke Tawangmangu. Dimuka kedong P.T.. jaitu diperhentian bus, saja lihat gerak-gerik orang banjak agsk luar biasa; atas pertfuijaan saja pernah saja dengar djawa ban: Ada tangkapan urusan perempuan. Tetapi beberapa waktu sesudah itu baru saja men de­ngar kepastian, bahwa pada waktu malam jang lampau berlangsung tang­kapan Sutan Sjahrir dari tempat penginapannja digedong bekas Javaschp Bank dan kemudian dibawa ke Paras dekat Bojolali. Karena saja hari itu tak dapat kartjis bus untuk kembali pulang, maka saja menumpang de- ngan Mr. Iwa jang diantarkan oleh saudara A.F. Jusuf. Sudah lama saja berhasrat hendak ke Jogja untuk kepentingan urusan keluarga dan hendak mengurus penahanan kita di Tawangmangu lebih Sand jut dengan instansi di Jogja. Di Surakarta dan Tawangmangu urusan itu telah saja usahakan menjelesaikaruria, tetapi tidak mendapat. hasil jang menjenangkan. Sela- innja dari pada itu saja ingin menindjau keadaan politik di J ok Jakarta, lebih2 bagaimana reaksi jang sebenarnja, dibeberapa kalangan d’-ibu-nega- ra itu berhubungan dengan tersiarnja usul-balasan Indonesia. - Maka atas ketiga sebab ini turunlah saja dengan seizin P.T. Tawangmangu me- nudju Jogjakarta dengan menumpang dalam auto A.K. Jusuf bersama-sa- rna Mi'. Iwa. Saja sampai tanggal 28/20 Juni malam hari kelcota Mat a ram. Saja bermalam dirumah teman saja di Batjiro Djalan Gambir 17. dirumah Dr. Buntaran Martoatmodjo. Dengan keterangan ini temjatala'h bahwa 5-aja tanggal 27 sudah ada di Jogjakarta, seperti surat tuduhan mendakwa saja, adalah tidak benar dan berlav/anan sungguh dengan kebenarangebetulnja,

Adapun kedua rumah keluarga Dr. Buntaran dan Mr. Budhyarto itu bcrsebelahan. Batjiro Djalan Gambir No. 17 dan 15.

Bntjiro :Pada pagi hari tanggal 29 Juni kita kedatangan djendral major Su­

darsono, jang tiba2 sudah berdiri diemperan belakang rumah Mr. Budhyar­to. Beliau disilalikan duduk oleh Mr. Subardjo, sehingga duduklah beliau bersama-sama kita bertiga, Mr. Iwa, Mr. Subardjo dan saja disekeliling medja. Kemudian datang lagi pemuda Chairul Saleh, sedangkan Dr. Bun­taran dan tuan rumah Mr. Budhyarto, jang rupa-j-upanja ditjari oleh sau­dara Sudarsono, waktu atu tak ada hadir. Melihat sdr. Sudarsono pertama kalinja itu dengan memperhatikan tjara dia berkata-kata mengeluarkan

SAPTA DHARMA

Page 52: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

fikirs.ii, hilanglah ■ bsrcmtjam-niatjani kebimbangan tenfcang kepertjajaan hati nepada sdr. Sudarsono itu: terbukalah hati saja kepadanja disht.'.-a- nja djuga karena melihat physionomik dan gerak-gerik perawakannja, bah­wa onng ini bcleh dipertjajai. Njatalah buat saja, bahwa dialah Fali’ a - wan Eotabaru, jang pernah merebut kekuasaan dikota Mataram dari ta - ri tangan Djepang dan menjerahkan kekuasaan itu kepada Pemerinuah Daerah dalam Republik, jsng dibentuk oleh dan sesudsh Proklamasi K e- raerdekaan; dan dialah pula jang saja dengar bertempur melawan Belar.da- Inggeris disekitar kota Semarang. Demikianlah kesan saja dapat setelah kita duduk bersama di Batjiro 15 itu.

Pjmbitjaraan berlangsung tidak lama, karena Sdr. Sudarsono lain lekas turun, rupa2 -nja pqrgi mentjsri adviseur-divisi Mr. Budhyarto Kita jang tinggal lalu menerask3n pembitjaraan diar.tarania. bertjakap- tjakapan tertudju pidato Mi'radj Wakil Prosidc-n pada dua hari jang lam-

- pau-- Beberapa lamarija. maka datanglah Mr. Budhyarto dan Dr. Enntaraa Setelah mereka kedua duduk, maka terdengar suara oJeh saja, ental; dari siapa, bahwa dengan per:\nfaraan Panglima Divisi HI dau Pangiima Be­sar akan disampaikan kepada Presiden suatu usul berisi nama2 Kcraont^- ria.n Negara baru. Suara itu boleh djadi diutjapkan oleh Mr. Budhyarto atau Dr. Buntaran, tetapi itupun saja tak ingat dengan pasti. Maka st-t»- iah rantjangan usul itu sudah disusun dan ditik, rhaka kertas usul itu kabantja disampaikan dengan melevati inHansi jang telah saja sebuikart itu. Entah sampai kepada Presiden entah tidak, saja tak anempunjai ka- pastian. Buat saja memasukkar. rantjangan usul itu memang sosura: c'.on^ori kobaikan pergantian kabinet Sutan Sjahrir, atas alasan2 seperti jsng te ­lah saja roadjukan pada permulaan uraian pendjelasan. Adapun duduk*-' di Batjiro itu berlangsung pada tg. 29 Jun'i, sedangkan sw?at2 jane paikan oleh sdr. Sudarsono. itu kepada Ffhgljma Besar berlangsung pti'-i tg. 2 2 Juni 1946, sehingga saja ambil conclusi djuga surat jang di'.Ik itu i.idaklah sampai diundjukkan oleh sdr. Sudarsono kepada Panglim?. Be.Wr seperti diterangkan oleh beliau ser.diri dengan sumpah didepan Mohk;\- ni&h. Demikianlah saja tinggal di Batjiro itu sampai tg. 30 Juni lQlg Tvnggal 1 Juli saja bersama-sama Mr. Ivra hendak ptilang kembali ko Tawangm^ngu, tetapi dari Mr,Subardjo kita, mendapat undangan supaja her: m’arn safcu malani dinraah mertuanja, didalam benteng di "Langenas- >,v.xn. Karena undangan itu, maka bermalamlah kita bertiga di Lantrenas- iran itu, jaitu pada malam antara 1 dengan 2 Juli 184G. Malam hari Mr.F,;.iL*ar;tjo kedatangan seorang polisi jang ineminta supaja ikut untuk ber- indincr dengan Presiden; djluar rumah banjak men ant: orang2 lain ru p a --

njn polis! djuga, Perkataan polisi itu saja tak dapat dengarkan "dengan pysti. Mr. Subardjo pergilah dan semalam-malavn itu saja tak melihat te­rn an saja itu lagi. Dan achimja karena Mr. Subardjo saja liha1" Ivi-m ljuga pulang, maka saja ambillah conclusi, bahwa tapan saja itu’ repa2 nja diiahan atau djtangkap. Maka esok paginja tg. 2 Juli kita. berdua Mr. Iwa dan saja, pergilah menuaju statiun Lempujangan dan nlamuir kerumah A.K. Jusuf. Sdr. Mr. Ivva lalu pulang ke Tawangmangu, diantar- kan dftngan auto oleh A.K. Jusuf. Walaupun pada saja sendiri timbul nafsu hendak pul&ng djuga ke Surakarta, tetapi dari pada tiga hasrat jang saja sabi/tkan pada permulaan pendjelasan saja mengapa saja ber- rnaksud meninggaJkan Tawangmangu dan pergi turun ke" Jogjakarta, beiumlah ada jang saja penuhi dengan sempurna. Hasrat jang tiga,

52 SAPTA DHARMA

Page 53: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

jaitu: menindjau keadaan untuk i isempatan untuk menjolesaikan urusan ta ln n i6 Uw"5r * b e ip u t ir-p u ta r d iselu ru h l.ota. «*>■puiv.spn haiklah saja pulang kembali ke Tpv/aLman-u S ^ m° ? eambil saja terua ke stasiu^Lempujangan menunggu*'kereta aoi DZ f j tn

djuga bukau polisi; tetapi saja m'lntT supaja d ^ ^ ’ kepSs dapat ketentttan siapa jang raengadakan perintah m enangkapdan ’ ^0_ ~ 0 -...sau a n a n perintah menangkap dan a,-, jang inenjerobot itu. & P an siapa

Dengan segera saja dibawa. jaitu ke po3 polisi di Lempu jareanwnn- • dimuka rumah A.K Jusuf. Saja seolah-ola-h ditumnkan dikantor S l ’ - itu. Saja lihat gerak-gerik disekeliling kantor polisi itu ramai b^tul' <3 * Iuruh dinding bambu kantor sudah dirombak, jang saja lihat PW ada: persendjataan telah len^kap, jaitu menaudakan gerak-rerik n r-w lt ' ° jjti ciK-i^eriK: nr-rfpr*tan/jaif antara dua angkatan sendjata. Dalam merealiseer semua itu tn-~\ jang inembav/a saja i<-£i berangkat lagi dan saj?. tertinggal d iterfa li c' jala dihadapan kantor; polisi itu. Oleh karena saja tidak dapat m asulTkekanW polisi, maka'saja' masuk kerumali A.K. ’Jusuf jang saja kem-J itu* ~ >

Disini saja duduk merealiseer apa jang sudah terdiadi. Tetani Sn r ,^ kira2 djam 3 atau 4 datang lagi dua truck penuh sandjata dan didepai?nW ada lagi mobil keljil jang djuga diisi oleh dua orang opsir. Satu d i^ ta r^ - nja turun kerumah dan bertanja dimana Mr. Iwa pada v/akLu itv ' tet-u'i saja kabarkan: J?agi2 tadi telah berangkat dengan A.K, Jusuf r.lepwli ' Surakarta, dan opsir itu ber.anja: Bapak sendiri siapa? Saja rnenjebutkan- Mohd. Yamin. Maka opsir itu berkata, kepada saja: Bapak djuga saiatjari, iInitial:! Saja berkata. ,,KaIau tidak ikut bagaim ana?” Saja tidak ingat bstui perkataan jang dikatakannja, tetapi terselib: „Kalau tidal* ikut. ja mati” . Maka saja liindajkan bahaja mati itu dengrn segera nie- ngikuti. opsir itu.

Maka naik saja dalam auto ketjil itu.' Tetapi- saja mendapat kesan penangkapan, karena opsir itu telah merombak sefuruh pengavvalan rumah A.K. Jusuf, dan menggeledali beberapa kamar dan menjegel pintu kamar2 A.K. Jusuf. Djadi saja pada waktu itu tidak lain dan tidak bukan merat;a sudah ditangk^-p kedua kalinja, jaitu pertama tangkapan Madiun dan seka­rang ditangkap lagi di Mataram. .

Saja masuk auto dibclakang1 penuh sendjata itu dan setelali berang- kat lalu diiringi dua truck penuli pengav/alan sendjata. Setelah auto ini berangrkat, dua truck itu tidaklah terus mengikut melainkan men Jim pang menudju Malioboro, sehingga bsrangkatlah auto opsir berdua bfcrsama- sarna dengan saja menudju ke tim ur; beberapa lamanja sampai v kepada suatu daitian diluar kota Jogjakarta. Mula2 saja akan dirnasiikkan dal sin' rumah daidan itu, tetapi setelah opsir itu berbitjara dengan memegang buku registrasi disana, saja tidak djadi ditempatkan dtsitu, melainkan dibawa kerumah paviljun disebelah daidan itu. Saja turut opsir itu dan saja masuk rumah paviljun, dan ingatlah saja merasa sudali terhindar dari beberapa antjaman sendjata. Didalam kamar itu saja lihat sdr. Su­darsono jang saja bertemu pertama kali pada tg. 29 Juni dan dengan sdr. A K. Jusuf. Malta dalam keadaan seperti itu timbullah perasaan jang

SAPTA DHARM A §3

Page 54: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

berbagai-bagai: Apakah saja ini ditangkap, ditawan. ataukah sdr. Sudar­sono dan A. K. Jusuf djuga orang taiigkapan? Tetapi saja lihat mereka in.asih bersendjata; achirnja saja mengambil kesimpulan jang paling dekat bagi diri saja sendiri: Ditempat ini saja rupanja sudah terlindung dari bahaja antjaman. Dan djuga sdr. A.K. Jusuf dan sdr. Sudarsono tidak memberi keterangan apakah mereka disana sudah ditahan atau tidak. Menurut keterangan saksi Suharto memang saja di Wijoro tanggal 2 Juli itu sebagai orang tangkapan atas perintahnja. Sdr. Sudarsono dan A.K. Jusjuf adalah djuga dalam keadaan tangkapan, setjara Iialus.

Djauh sore hari datang kolonel Mardjoy berbitjara dengan djendral major Sudarsono dikarnar lain. Saja tidak mendengar pembitjaraan antara mereka kedua. Waktu hari hampir malam sdr. Sudarsono berkata, bahwa beliau bersama sdr. A.K. Jusuf nanti malam akan pergi ke Solo meng- hadap Pangiima Besar; tidak dikatakan untuk apa dan karena apa. Dan saja diadjak ikut, dan adjakan itu saja terima, karena saja berasa kurang anian djikalau tinggal sendiri pada t.empat jang belum saja ketahui benar itu.

Demikiajilah kita pada malam hari terns pergi ke Solo, jaitu dengan auto jang ditumpangi oleh sdr. Sudarsono, A.K. Jusuf dan saja sendiri. Saja tidak ingat betul, apakah pergi ke Solo dengan membawa pengawal at^u tidak. Oleh sebab djalan tidak begitu baik dan ditengah djalan banjak gangguan wacht dan pemeriksaan, maka barulah malam hari pukul 1 0 liv.'at kita sajnpai kerumah Pangiima Besar dikota Surakarta itu.

Waktu berada dirumah itu, maka pembitjaraan dilangsungkan antaro para-opsir dengan Pangiima Besar didalam kamar tertutup dan saja menunggu diluar diserambi depan, sehingga saja tak dapat mendengarkan pembitjaraan dalam kamar itu. Saja diladeni diluar oleh adjudan. Di dalam kamar djuga ada. seorang opsir, jang tidak saja Icenal dan kabarnja ialah djendral major Santoro kepala Polisi Tentara. Pembitjaraan mereka berlangsung kira2 era pat djam lamanja. Setelah pembitjaraan sudah se- lesai dan waktu kita akan pulang ke Jogjakarta kembali, saja masuk ke- dalam kamar Pangiima Besar bersama-sama Pangiima Divisi sdr. Sudar­sono untuk pamitan; ftita disilahkan duduk bertiga dalam kamar itu. Orang lain atau keempat tak ada.

Pangiima Besar bortanja kepada saja hendak kemanakah saja pada waktu itu ? Saja mendjawab bahwa saja hendak pulang ke Tawangmangu; dengan djawaban ini saja mengharap reaksi apakah jang saja hendak diantarkan malam itu djuga ke Tawangmangu.atau diadjak bermalamkah di Solo supaja esok harinja saja dapat rnelandjutkan perdjalanan pulang kegunung Lawu. Andai kata ada reaksi, maka saja akan tinggal di Solo dan kembali ketempat tahanan saja di Tawangmangu. Tetapi saja tak mendapat djawaban apa2, baik dari Pangiima Besar ataupun dari Pang- hma pivisi III. Maka pada ketika itu saja putuskanlah buat saja sendiri aiian ikut sdr. Sudarsono kembali pulang ke Jogjakarta. Seterusnja Pang­iima Besar mengutjapkan beberapa kalimat. jang kata2nja saja sudah lupn, beberapa pokok saja masih ingat.

Seperti telah saja katakan, saja lupa akan perkataan jang diutjapkan- anglima esar. Tiga pokok jang saja ingat isinja. Dengan melihat kepada Pangiima Divisi III sdr. Sudarsono, maka Pangiima Besar sdr. Sudirman berkata:

54

Page 55: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

P e r ta m a : Beiesaikanlah urusan tahanan dengan Presideh.

K e d u a : M adjukanlah permohonan pertukaran kem enterian kepadaPresiden. ' v

K e t i g a : Berapa kali d juga sa ja dipanggil Jogja, sa ja tidak akan datang.

Vv'alaupun segala kalim at ja n g Saja dengar itu bn at sa ja m asih ban jak jan g kurang djolas, dan tidak m engetahui male su'd ja n g sebenar- benarnja, tetapi saja tidak m au m entjam puri lebih djauh tentarig p~.m- bitjaraan antara kedua opsir itu. S a ja m endapat kesan bahw a antara kediia Panglim a tidak ada perlainan pengertian tentang perkataan jan g diutjapkan itu. Disidang saksi P anglim a B esar m ungkir m engutjapkaii isi2 perkataan jan g tersebut diatas. Se3udah perdjum paan ini, ja n g la m a - •nja kira2 sepuluh menit, lain kita pam itan dan terus pergi keluar k ese - rambi depan. Sebelum berangkat, sa ja lihat Panglim a B esar rnemeluk opsir A .K . Jusuf. Kesan sa ja jaitu Panglim a B esar sdr. Sudirm an m eliliat- kan tanda ontroeringnja akan keberanian dan kepahlaw anan opsir ren - dahan. Kem udian kita berangkat dengan auto m enudju Jogjakarta . D alam •perdjalanan pulang ini sdr. Sudarsono duduk dibelakang disebelah saja , dan kordjanja hanja tidur. K ira2 sctengah tiga m alam kita sam pailah ice Pram banan.

b. Wiroy-una-n.S etelah-dekat Jogja m aka sdr. Sudarsono bangun, karena kita ui

ganggu oleh w acht jang ada di K alasan. Setibanja di kota Jogja kuu tidak terus ketem pat jang kita tinggalkan kem arin hari. m elainkan Lorus »ke W irogunan.

Dengan m eninggalkan auto dan sdr. A .K . Jusuf diluar, m a.ia scii. Sudarsono m asuk kerumah kepala pendjara, jan g pada w aktu itu bolurn *aja kenal. Lain w aktu sa ja kenal bahw a kepala pendjara itu ialah m ajor Wonscsowedono. Setelah sdr. Sudarsono berbitjara dengan Pak W on gso lain kami m asuk kedalam rumah pendjara. Pada w aktu itu belum acta ketetapan atau kepastian buat sa ja sendiri, apakah sa ja w aktu itu mau dititipkan kedalam rumah pendjara ataukah ada penglaksanaan lain jan g «,kan dilakukan oleh sdr. Sudarsono dengan perantaraan kepala pendjara itu. A ch irn ja m aka kita. bersam a m eninggalkan rumah Pak 'W ongso dan m eninggalkan kantor pendjara.

Dem ikianlah disebutkan dan terdengarlah beberapa nam a diantara- n ja : Dr. Buntaran, M r. Budhyarto, Saleh, M r. Subardjo, Chairul Saleh, Ibnu Parna. D juga disebut n3.ma D atuk D jam in, tetapi sdr. Sudarsono berkata: „D atuk D jam in Tidak. Jang lain2 itu sadjalah keluar kanM aka segala orang itu dikeluarkan dari celnia. m asing2, 14 orang b a n ja k -. rija. Pada waktu itu, sdr. ketua, sungguhlah sa ja lebih dari pada terpa- randjat, karena sa ja mengetahui bahwa M r. Subardjo, D r. Buntaran, M r. Budhyarto dan Chairul Saleh, baru sadja ditangkap tanggal 1 Djuli 1946, dan tanggal 2 mereka telah sampai kedalam kerangkeng dipendja- iak an dalam cel gelap dan dikiintji dari luar. K eadaan jan g sa ja lihat nada waktu itu sangatlah menusuk hati s a ja ; sungguhlah hebat perpe- ija h an otak dan rasa didalam negara Repubilk Indonesia antara kawan seperdjuangan ditanah Bropah dan antara tem an seperdjuangan ditanah Indonesia. Tem an2, jan g sedikit banjaknja sudah m em buktikan djasa

SAPTA DHARMA 55

Page 56: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

kepada perdjuangan kemerdekaan dan kepada Negara Republik Indonean dengan begitu sadja dahun waktu 24 djam sudah ^mpai K L k e X - keng luman pendjara. Tetapi pcrasaan dendam pada waktu itu t id X S i keiuai dan dalam hati saja. Walaupun demikun keadaan itu totan nusuk perasaan saja, karena mengingat p°rbedaan r) ? •tljik , dibandingkan dengan te a d L n » e L k a T a S t r f ■ ” * « * • « » »roudiaii k it , dimasukkan kedalam truck ^jang djuga berkata supaja djangan pulan e k e r i i t , , '5° M ’menurutkan truck pendjara itu, kemana p^ginirsehin“ ® b*™®dipaviljun Daidan Wijoro tempst saia berartnV gga ach:r samPa!inenambah keterangan b a h j 4 S - »menudju Wijoro itu, sdr. Sudarsono tidak ik-n f 1 • pergi dengan autonja sendiri bersama-sarm ™ ’ melainkanrunkan dari truck. Entah kemana mereka per-'i t i d i i ? 1 ditU"■t o*. cmaKiah saja netahui-c. W ijoro.

Di Wijoro itu kita terbagi atas tiea , mempunjai perhubungan terbuka se M n ~ l , ^ jan- 3at« dengan lain tempal ketempat lain dengan merdeka Iseteiah^h i bergerak dari satu sdr. Sudarsono datang, entah dari m a n a ^ f bej JeraPa J^manja maka beberapa utjapan kepada kami, janm ' udarsono mengeiuarka:!ingat perkataannja satu persatu. Beliau mem^V isin a - dan tidakhan kita semuanja akan dibawa ke p r e s i ^ n f f S ? ' ' bahwa siaag san tahanan dengan Presiden dan s a u d a r a J J b S * n menJelesaikan uru- peimohonan tentang pergantran kementerian nr Pulan3' rnemasukkandr' ’ 'Siaf kah jang akan b S S ^ S ^ * “ * » « » M sajasdr. Sudarsono, perkataaania sa-io ■. Jara <« presidenan ?”

ialah beliau Divisi bahwa j a n ^ ^ S -sebab itu maka saja dengan se°-era iai„ ^ano lam2 tidal- ru itang pergantian Kementerian.'"saja b L ^ T '1 SUrat Pemohonan ^ ialah maklumat No. 2 , 3, 4 dan 5. lembar aural Maklumat

d. P e tis i is la n d Pre.v'denan.

angunsar ■S tidak. sajapars, „t

„ , a s „ k B „ „ g H a t t a £ ^ D j “ ” S u r * “ * * * * £ S S * " ™ *

------ toso, Mr. Zain.

Page 57: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Air. Abdulmadjid dan beberapa menteri anggauia kabinnt Sjahrir. Kii.a jang duduk diserambi ksnan itu iama2 sudah didjaga dengan sendjata polisi, sc-hingga tak dapat bergerak lagi dengan setjara merdeka. Kita tiigga! djuga duduk, karona adjudan meminta supaja kita menunggu sam­pai ada panggilan dari Presiden; tempat berapat sealing disediakan kaia adjudan. Kemudian kita duninta menuiiskan narna dan rnaouk golongan atau paitai apakah; kemudian kita menunggu lagi. Kemudian sdr. Sudar- Kono dipanggil masuk kedalam; kita lihat. bc-liau raenjerdhkan sendjatanja kepada seorang opsir jang .ada diruangan istana.

Sedjak saai itu maka kita tidak melihat sdr. Sudarscmo lagi. sampai bertemu muka baru ketika iuduhar, dibatjakan dipendjai’a Maciiun. Ki;.a disuruh menunggu diserambi tersebut; dan pada suatu ketika adjudan istana mengabarkan, bahwa kita haras menunggu sampai Panglima Besar datang. Kita tunggu. Pada suatu ketika kita lihat jang datang ialah per- dana menteri Sutan Sjahrir dalam auto bersama-sama pengawa! bersen- djata dan beberapa orang putri. Sorenja kita diadjak oleh adjudan istana, supaja ikut masuk suatu kamar disebelah kiri dalam istana. Kita ikut, rnula2 rija dengan persangkaan, bahwa kita akan berunding atau bertemu muka dengan Presiden dalam suatu ruangan. Tetapi Iama2 kita. mendapat kesan, bahwa tangkapan didjalankan pada kita, tpznu petisi; tangkapan dilakukan dalam rumah Rakjat pusat Negara Republik. Saksi Pamura- hardjo menerangkan dengan sumpah, bahwa penangkapan diistana dila­kukan atas perintah dan initiatiefnja sendiri.

Kamar kite didjaga oleh polisi Mcdjokerto dan angkatan Pesinrio. Kita makau tidur diilam kamar itu beberapa hari lamanja. Bung Kamo sendiri sampai borapa Iamanja belum djuga siap menerima kami. Maka kita meminta izin kepada kepala .vumah, supaja diperkenankan kita me- mohon diri dari istana itu. Djuga kita meminta raaaf icntang keadaan dengan serba sederhana datang keistana itu. Pada tg. 7 Djuli 1946 kita sampaikan dengan resmi kepada Bung Karno selembar surat, jang berisi seperti tersebut diatas dan jang diianda tangani oleh segala kita jang ditahan dalam kamar itu. Kita tidak menc-rima suatu djawaban apa2.

Perlulah saja mengernukakan barang jang hampir terlupa, jaitu tang­gal 3 Djuli sore hari. sesudahnja nama kita ditjatat oleh seorang adjudan maka Dr. Sukiman pergi berbitjara dibawah empat mata dengan Bung Karno. Apa isi pembitjaraannja saja tidak mengetahui. Sekembalinja dari Bung Karno itu, saja bertanja kepada Dr. Sukiman apakah isi pembitja­raan jang telah dilangsungkan diluar kita itu, dan baik dipcrbintjangkan dengan kawan2 semu-a, supaja kita mengetahui. Tetapi saja tak mendapat djawaban jang sempurna. Aehirnja, barangkali sebagai akibat pembitja­raan dengan Bung Karno itu, beberapa orang diperbolehkan pulang pada sore hari tg. 3 Djuli, jaitu diantaranja Dr. Sukiman, Mr. Sunarjn, Mr. Djodi, Sidik, Sudiono, Ki Anwar, dan Mangimsarkoro serta isteri. Kesan jang ditimbulkan oleh peristiwa ini ialah mereka dibebaskan dan kita jang tinggal terus ditahan atas sobab jang tidnk kita kctalmi. fentah tg. 7 atau 8 maka kita dipindahkan dengan pendjagaan sendjata dari Presi- denan menudju kebenteng Vredenburg didepan istana dan disamping djalan Malioboro.

Perluiah saja djelaakan lagi bahwa ;sebelum saja dimasukkan kedalam kamar istana tg. 3 Djuli beberapa buku kepunjaan saja dirampas oleh adjudan istana atau polisi; aetentas saja tak diperiksa. Dengan tjara

SAPTA DHARMA 57

Page 58: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

pera'uipa&an ini, maka tahulah saja bukil mana jang diambil dan baranj mana jang tidak' berasal dari saja. Lagi pula kira2 tanggal 6 Djuli 194; masuk kedalam karnflr istana tempat kita dikurung seorang-orang beka: kenpei-beppan di zaman Djepang fcernama Seiamet; dia datang menanja- kan :iama kita dengan memegang beberapa kertas ditangannja. Rupa2 nj? pada hari itu saja ditja.rinja di Tawangmangu, tetapi tidak bertemu dax pada hari itu teman2 trJianan politik di Tawangmangu atas beberapt djalan tipuan diturunkan ke Surakarta dan dibawa ke Jogjakarta dan la 'i dir-irapan. dalam pendjara Sentul.

Dalam benteng Vrederrburg saja lihat satu atau dua orang opsir, janja ditan.£kap djuga. - '

IPengem bayaan tahancm p o lit ik . \DiscJcitar M o d jo ke rto , Jog ja , Magelang,. Ponorogo d m 2-Iadiun.

Tanggal 13 Djuli kita, jaitu Mr. Smoardjo dan saja dipindahkan dari Jogjakarta menudju Ivlodjokerto dalam keadaa.n jang sangat istimewa. Kita d.ibawa dengan auto biasa daii benteng dengan melivvati djalan Mu- liofcoro, dituxunkan didepan stasiun Tugu, diselundupkan dibawali pagar kawat dan kemudian dimasukkan kedalam kereta api tertutup. Dari djauh

- saja lihat datang auto hitam tertutup-onder.zeeer-membawa 3 orang lagi jaitu sdr. Tan Malaka, Abikusno, dan Sukami, jang berasal dari pendjar^ Sentul, jang rupanja baru dipindahkan polisi dari Tawangmangu ke Jog­jakarta. Menurut proces-verbaal palsu saksi Sudarsono, ketiga saudara dari Tawangmangu memang dipindahkan dari 3ana kedalam r pendjara Sentul pada tg. 6 Djuli 1946. Atas petrintah siapa tidak ada kepastian. Pada waktu itu timbullah suatu conclusi dalam hati saja, bahwa tangkapan ini didorongkan oleh pertentangan padiam politik jang dianggap' ada antara orang2 tahanan Tawangmangu dengan segolongan jang ineme- gang kekuasaan dalam negara. Segala ts.wanan‘ jang ada dalam kereta ap; adalah semuanja berasal dari Tawangmangu, karena djuga Mr. Subardjo boleh dianggap seperdua ditavvan di Tawangmatigu, ialah kita disingkh-- krai ke Modjokerto itu untuk dihantjurkan disaxsa.

Pendjagaan -istimewa didalam kereta api itu' berlangsung dibawah pengawasan dan pimpinan kepala-polisi Kudjoko dari Modjokerto; keli- hatan djuga polisi2 lain jaitu P.P.P. dan I ’ .I. Surabaja. Mu!a2 sikap me-' reka agak agrassif dan waktu itu saja mengambi! kesimpulan bahwa sikap itu berdasarkan salah pengertian dan salafe ra,b$. jang ditimbulkan oleh Ecsuatu sebab. Djuga pada beberapa tempat1 distasiun Tugu rakjat melihat gerak-gerik kereta api kita dengan sikap tfuriga dan agressif. Demi’dan- lah kita berangkat menudju Djawa Timur dengan tidak berhenti-henti. Soliwatnja sfcasiun Kerto£:ono maka segala djendela dan pintu kereta api jang mula2nja tertutup itu, him lalu dibuka seluas-luasnja. Oleh sebab itu saja mendapat kesan dan persangkaan, bahwa di Djawa Timur telah didjalc-nkan regie oleh suatu pihak; rupa2 njja kita dibawa dari Jogjakarta ke Djawa Timur itu adalah sebagai trcpheean tanda kemenangan tangka- pan Jogjakarta. Di balik regie ini dapat dibs.tja suatu tendenz dan dapat diiihat suatu organisasi, jang memberiifcan ipandjelassn dengan rapinja .■sebelum kita ditangkap tanggal 3 Djuli ata.u sebelum kita dipindahkan ke -Modjokerto tanggal 13 Djuli 1946 itn. VSfaktu kita sampai di Modjo- karto hari masih siang-terang. '• t \ • .j

03 L SAPTA DHARMA J

Page 59: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

■Saudara ketua! Apa jang bermula kita santrka W m -i---, , itu sebenemja bstul. Distasiun dan disekeliHag steshm f Waktuhhatan Rakjat ramai, terlampau ramai • dan A.odjokerto ke_kedjadian, djikalau sudah diberitahukak dan disu'sun leb?h d a h u l ^ ? kin *ita tahanan-pohtik akan sampai dengan k ereta api iatimewa l - ^ - Wa Modjokerto pada waktu jang tentu. Sikan rak-ist «»Tio iihat <, /^ stasiu n rentulah del, karena mereka telah mmf a ™ ^ i V s'af Kita ditempatkan beoera.pa hari sediak t-intrmi -»•’ rw i? b®tul.paviljun s X n e P.A.M. didja.an k a b u p ^ l S ^ L e r t c , X ' n « lani2 hari, beberapa djani sesudah kita tiba, sdr. Subardio dan telah dipindahkan dan ditjeraikan dari pada kami, memidju Trete<? Modjokerto itu kita bsrtemu dengan beberapa teman tangkana^ < w 7 - karta dan Madiun. Tanggal 18 malam2 hari kita dengan tiba2 di~)ind-iM~a~ ke Pal jet dikaki gunung Penanggungan. Kita, jaitu sdr. Tan M al»t Mr. Daljono,1 Domopranoto dan saja ditempatkan di Patjet dalam s S kamar ketjil, barangkali bekas spen hotel Belanda. Walaupun tidak bertemu kita dapat mengetaliui djuga, bahwa dekat rumoh tem^a*- M disimpan itu berada pula saudara2 Abikusno, Mr. Iwa, Surnono dan°Kar- topandojo, jang telah lebih daliulu dikirim kesana.

Sehari sesudali kita dipindahkan ke Patiet itu m aki Wat?-*- Djuli U 4 6 dialun2 Modjokerto S S a s a ! Da f a ? "jang kita sangka sedjak memnggalkan staaiun K^rtosono terbuktilah se muanja benar. Diantara jang berbitjara diraDat raksasa itu ialah dral Major Sumarsono, Mutahb dan Kusnandar, semuanja aliran Pesindo jang mendjaiankan propaganda atas pendjelasan jang tidak benar t -r lv ’ dap tahanan-politik, terutama ter'cudju kepada sdr. Tan Malaka. Jam- dr djadikan dasar propaganda ialah isi Pengumuman Resmi tanggal 6 D-iulk 1946. Dalam rapat itu djuga berbitjara Bung Toino, jang tidak menjinr>- gung2 tahanan politik. Ternjatalah pula., bahv/a jang mendjadi dasar regie, organisasi dan propaganaa penerangan kepada rakjat Djawa Timur ialah Pengumuman Resmi tanggal 6 Djuli itu.

Pada penghabisan bulan Djanuari 1947, waktu Krian dan Mlirip sudah diserbu tentara Belanda maka kita tahanan-politik tergesa-gesa dipirdah- kan kedalam pendjara • Sentul, Jogjakarta. Setelah dua bulan, kita dipin- dahkan kependjara Magelang. Waktu Ambarawa dan Salatiga tanggal 2 2 Djuli 1947 diserbu oleh tentara Belanda, maka kita dipindahkan kembali kedalam pendjara Sentul (Jogjakarta) dan keesokan harinja .tang'gal 23 Djuli 3 94* wakuU tanan lapang MagmVo dibom oleh musuh kita dilarika'u dengan truck kependjara Ponorogo. Disinilah kita tinggal sampai buliui iSTop&K ber 1947, kemudian kita dipindahkan lagi kedalam pendjara ketjil dikota Madiun, dan pada penghabisan bulan Djanuari 1948 segala tahanan politik jang kini dituduh dipindahkan kembali kependjara Jogjakarta, ada jang terpisah dan ada pula jang dengan langsung masuk rumah sakit urnum untuk dirawat kesehatan. Sebelum saja menghadap pengadilan ini, maka dalam hampir dua tahun tahanan ini sudahlah saja dipindahkan dari tempat-ketempat, jang banjaknja telah 26 rumah. Selalulah saja m enga- lami kepindahan waktu malam, diperlakukan sebagai barang mati dari,. seperti bahan lettre de cachet sebelum Revolusi Perantjis dalam aaman Ancien Regiem.

SAPTA DHARM A 59

Page 60: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Ppnanykapttn.

Dalam tangkisan I dan II dan dalam pemeriksaan telah saja djeias- kan dengan pandjang lebar, bahwa penangkapan jang dilangsungkan dari bulan Maret sampai 1 Djuli 1948 atas diri tahanan politik banjaklah jang melanggar aturan penangkapan didalam negara Hukum jang demok­ratis dan jang berkonstitusi, seperti Republik Indonesia kita. Maka da- lam pemeriksaan dimuka pengadilan uraian jang telah dikemukakan lebih dahulu itu banjaklah jang dapat dikuatkan dengan keterangan saksi dan baberapa surat bukti. Maka kami memadjukan beberapa per­istiwa jang kin* ternjata benar2 jaitu :

1. Tidak ada suatu tangkapan, baik jang disekeliling Madiun tg. 17 Me ret 1946 atau jang berlaku dalam bulan Djuli 1946, jang dilaksa­nakan, atas perintah atau tanggungan Djaksa Agung Mahkamah Republik Indonesia, satu2 djawatan jang berlcuasa menangkap a can memeriksa.

2. Tangkapan Madiun atas diri sdr. Tan Malaka, Abikusno, Gatot, Chairul Saleh, Sajuti Melik,. Sukarni dan saja dilakukan atas perintah psrdana menteri Sutan Sjahrir kepada menteri pertahanan Mr. Amir Sjarifuddin, jang melaksanakan penangkapan itu atas pengakuannja

' dengan batuan Dr. Tjipto kepala SO 1. Alasannja karena agitasi menjukarkan perundingan.

3. Tangkapan 1-2 Djuli di Jogjakarta atas 35 orang warga negara di­laksanakan oleh polisi Sudarsono (gendut) atas perintah menteri dalam negeri Dr. Sudarsono, jaitu menurut keterangan saksi Sumar- sono dan Sudarscno sendiri. Alasaanja untuk pembersihmi.

4. Tangkapan tg. 3 Djuli diistana Jogjakarta atas 16 orangi warga- negara dilaksanakan atas initiatief seorang adjudan Eamurahardjo, jang tidak menerima perintah dari siapapun dan djuga jang tidak msrapefrtkan kepada siapapun. Demikianlah menurut keterangan saksi Pamurahardjo itu.

5. Tangkapan saja di Wijoro tanggal 2 Djuli 1946 menurut keterangan saksi Suharto sendiri dilakukan atas initiatief dia sendiri, karena rne- lihat nama saja dalam lijst jang diterimanja.

Negara hukum jang demokratis dan merdeka umumnja selalu rne- ngakui dan mempunjai kumpulan Hale Azasi Demokrasl (basic principles of democracy), jang seharusnja diakui dan dipunjai oleh Republik Indo­nesia, negara-hukum jang demokratis dan merdeka itu. Maka umumnja negara demokrasi dan merdeka selalu mempunjai dan tunduk kepada nluran tjara mendjalankan penggeledahan, jang didahului oleh suatu surat ponggeledahan (schriftelijk bevel tot huiszoeking; a search warrant), dan search warrant ini : •

1 . ialah surat-tulisan.2. dikeluarkan atas nama Negara.S. ditanda tangani oleh .hakim atau opsir justisi.4. ditudjukan kepada pegawai penggeledah.5. berisi perintah nienggeledah harta-benda milik perseorangan dan

rrtembawa benda itu ketempat jg tentu (mahkamah atau kedjaksaan).

wU SAPTA DHARMA

Page 61: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dalam alasan untuk meugeluarkan perintah penggeledahan itu ia'ah:1. Karina benda itu berasal dari pentjurian. atau2. Dipakai sebagai peranti kedjahatan.

Dalam H.I.R. sekalipun ada djuga ditentukan sjarat2 penggeiedr.imn rumah jaitu : ^

1 . penggeledaiian harus dilakukan semata-mata oleh pegawai penun- tutan (O.M.) — fasal 42 H.I.R.

2 . penggeledahan djuga boleh dilakukan oleh hulp-magistraat, tetapi me- nurut sjarat dan dalam keadaan jang ditentukan oleh H.I.R. fasal 71.Maka berhubungan dengan perintah lisan jang dilakukan oleh ko-

misaris Sudarsono untuk menggeledah adalah beberapa keberat'an ’ian melanggar sjarat.2 H.I.R. itu sendiri, jaitu :1. perintah kepada Sudarsono (gendut) untuk ’ menggeledah itu tidak

ada.2. Perintah Sudaraono (gendut) kepada polisi bawalian tidaklah di-

' n jatakan barang mana jang hams digeleda.li, prtda siapa. dimana dankertas2 jang berhubungan dengan kedjahatan apa.

3. Sudarsono (gendut) tidak memberi verslag atas hasil penggeledahan, iang ciisuruhnja djalankan pegawai penuntun O.M '

4 . Kertas2 jang didjilid dalam buku menurut keterangan Djaksa Agung berasal da.ri lemari-besi istana Malioboro dan atas kertas2 itu, tak ada procss-verbaal van beslaglegging dan Djaksa Agung tak dapat memberi keterangan ta n g g a l berapa, oleh si apa. tjara bagai- mana didapat dan pada siapa kertas2 jang didapat itu didapat.

5 . Ksrtas2 lain berasal dari Pangiima Besar, diprodueeer oleh sak?i itu dan keterangan jsng diberikannja berhubungan dengan saksi itu dibitjarakan pada bagian keterangan saksi.

6 . Kertas jang ditanda tangani oleh sdr. Basuki ialah daftar narna orang tahanan politik, bortanggal Maret 1948.

7 Kertas Wongsowedono diprodueeer oleh polisi Sudarsono untuk mc- masukkan 15 orang tahanan kedalam pendjara tanggal 2 dan 3 Djuli

"* 1046 atas nama Presiden, jang diserobot oleh saksi Siidarsoao.

Pembelaan kertas-kerfasDalam sengketa ini banjaklah kertas2 jang dimadjukan oleli Djaksa

Agung, maka atasnja itu kita madjukan keberatan :l_ DjaRs-a Agung tak dapat memberikan keterangan bagaimana asaiujh

Kertas2 itu, pada siapa. oleh siapa dan bagaimana tjaranja mendapat.2. Didalam proces ini tak ada suatu proces-verbaal van beslaglegging

kertas2, walaupim polisi Sudarsono (gendut) memerintahkan djug." waktu menangkap supaja membeslag kertas? jang perlu.

3 . Didalam proces tjuma ada satu proces-verbaal van arrestntie antara1 sampai 13 Djuli 1946; proces-verbaal itu dibuat. dengan mengingat sumpah, dan tertanggal 4 Djuli 1946; proces-verbaal itu ternjata menurut isinja palsu, karena proces-verbaal itu ditutup tanggal 4 Djuni 1946, sedangkan dalamnja diverbaal kedjadian2 arrestaties se­sudah 4 Djuni, sesudah 4 Djuli 1946 sampai 13 Djuli 1946. *

SAPTA DHARMA

Page 62: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dalam H.l.R. djuga ada ditentukan sjarat2 penjitaan tanda bukti jang•berupa suratan tulisan (geschriften, boeken en papieren), jaitu :

a. Fasal 177, ajat 1, menentukan penggeledahan dan penjitaan tanda bukti tulisan dilakukan dengan izin ketua pengadilan (al (Landraad)oleh pegawai...................

- b. Fasal 77, ajat 2, menentukan penggeledahan dan penjitaan tanda bukti tulisan hanja dengan perintah dan izin chusus ketua penga­dilan Landraad jang istimev/a terhadap tanda bukti jang tidak ber- hubungan dengan kedjahatan jang tentu.

Maka fcersandar atas aturan demokrasi dalam negara merdeka, col- lega sdr.2 di Supreme Court di U.S.A. memutuskan dengan tangkas : ,,No warrants shall issue but upon probable cause, supported by catch or affirmation and particulary describing the place to be .searched and the uerso.n or things to be’ seized. (1905). Surat perintah dikeluarkan .hanja lah atas a! as an 2 persangkaan jang dikuatkan dengan keterangan sumpah dan dengan istimewa menundjukkdn tempat jang akan digeledah dnn orang atau benda jang akan disiia” .

Hanjr.Iah dengan memegang surat „search-v/arrant” seperti diatas seorang pegawai- n egara boleh memasuki tempat jang tersangka dan jang .kiranja berisi beada jang tersangka pula. Aturan penggeledahan seperti diatas didapat di Inggeris, Perantjis, Sovjet dan di Amerika dalam Code of Criminal Procedure (Kitab Hukum Atjara Pidana) pasal 95-97 dan ditegaskan oleh putusan para hakim demokratis. Pengadilan didepan Hooggerechtshcf Belanda, jang djauh berlainan dan lebih rendah dari pada Mahkamah Agung Republik, djuga mengenal aturan penggeledahan. .iaiiLi menurut Ord. 1865-Stb. 65-84 serta menurut Kitab Strafveror-Jening fasal 5, 31 dll., 90 e-f, 91 dll., dan aturan ini mengenal pegawai pengge­ledahan jang tentu dan menurut surat izin presiden Raad van Jusi.itie kepada opsir justisi dan pembantunja dan surat kuasa kepada rechter- commissaris, surat perintah kepada assistent resident. Fasal 31, 32. -in c - f meiarang memeriksa buku dan kertas2 , dj.ikalau tidak dip&rintahkan nresiden Raad Justisi; dan hanjalah opsir Justisi dengan pembantunja jang boleh memeriksa dan nienggeledah.

13. MemJiantah tuduhan melakukan kedjahataai K itab Pidana fasal 223 (melepaskan teman dari pendjara).

Sampailah kini kepada surat tuduhan sendiri; dan kita mulai dengan tuduhan jang bagian belakang sekali. °

Tuduhaji F (ke IV Romein) bagi terdakwa I R.P. Sudarsono danII Mr. Muhammad Yamin, bunjinja:

Bahwa mereka (tertuduh I selaku Komandan Divisi III, Jogjakarta), jrrsfima-sama dan sepakat, pada tanggal 2 masuk 3 Djuli 1946 dirumah- nja kepala Rumah Pendjara Jogjakarta, R.T. Wongsowadono, diibu kot-a Jogjakarta telah memherikan psrintah kepada kepala Rumah Pendjara' tersebut jang didalam hal ini tidak bisa dipertanggung djavoabkan, untuk- tlengan scnyadja melepaskan orang2 jang namanja tersebut, No. 3, 5, 6 .

62 3APTA DHARMA

Page 63: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

sampai 17, jang oleh kekuasaan umum ditahan dalam pendjara tersebut. jaitu dengan memberi tahukan kepada kepala Rumah Pendjara jang ber- pang'kat Major, bahwa ia (Djendral Major Sudarsono) mendapat perintah untuk memindahlcan orung2 tuhanan politik ke Regimen, lial raana di- terimanja, dan diselenggarakun pelepasan 14 orang tahanan politik, orang mana lalu dengan mengenderai truck pendjara, dibaica ke regimen d’ Wijoro. Maka surat tuduhan ini meminta perhatian lcepadc. kalimat jan" harus dibuktikan.

1. Bersama dan sepakat memberikan perintah2. Kepala Pendjara jang tidak bisa dipertanggung djawa'okan.3. Dengan sengadja melepaskan 14 orang4. Ditahan oleh kekuasaan umum5. Menjelenggarakan pelepasan 14 orang • ^(j. Perintah untuk memindalikan. * ’ -■

1. Rersama dan sepakat memberilian perintah.

Surat tuntutan mengatakan bahwa pekerdjaan jang dituduhkan i'n dilakukan bersama-sama dan sepakat” . Bersama-sama memberikan pe­rintah tidak mungkin terdjadi dan djuga tidak berlaku; sepakat dji>r;a tidak, karena saja tak ta.hu apakah maksud pergi kerumah kepala-pen- djara, baru tahu setelah ada dalam pendjara, dan barn tabu setelah niasuk kedalam truck, bahwa kita semui dipindahkan ketempat lain. Sjarat bersama-sama dan sepakat” didakwakan tidaklah dengan sungguh- sungguh hati. dan saja jakin bahwa maksudnja didakwakan untuk buktikan dan bukanlah hanja memennhi bisikan „die twee moeten hangen” (jang dua itu haras dilibat). Bagaimana djuga sjarat itu tidaklah ter- bukfci ada. Dengan pasti saksi Wongsowadono menerangkan, 'bahwa „cran.s janrr ber-djenggot-” , jaitu saja tertuduh tidaklah mombilanj: p.rja-apaf baik waktu ada dirumahnja ataur>un. didepan biob. jang berisi beberapa cel iempat 14 orang tertuduh ditempatkan.

Menurut tuntutan ini jang dipersalahkan jaitu: bahw:*. mereka (Su- darsono dan saja) telsh memberikan perintah kepada kepala Rumah Fen-, djara. hal mana diterimanja dan diselenggarakan melepaskan ora'.;:; t-ihonan politik jr ."" oleh kekuasaan umum vdital:an dipendjara tersebut,o Memtrut tuntutan ini jang melepaskan tahanan itu bukanlah Sudar- fiono dan saja, rnelainkan kepala Rumah Pendjara sendiri. Djadi mereka kedua menurut tuduhan bukanlah daders, rnelainkan jang memberi pe- j.jntah. Tuntutan ini gelap, karena tidak djelas apakah jang dimaksudkan dengan perkataan membsrilcan perintah. Apakah perkataan perintah ini iang dimaksud ialah perintah-djabatan (ambtelijk bevel) dalam K.P. fJisK1. 5 9 ’ Mungkin, karena didalam tuntutan disebutkan perbedaan pangkat Antara major Wongsowadono dan djendral major Sudarsono; sekirania ini jang dimaksud maka saja tidak mungkin dimaksud oleh tuntutan, karena "saja tak mungkin memberikan perintah djabatan oleh karena saja bukan opsir atau pradjurit. Memberi perintah oleh djendral major Sudar­sono kepada major Wongsowadono adalah menurut aturan undaiig-undans?, analagi dalam militaire hierarehie dan kepala pendjara mesti tunduk kepada Dewan Pertahanan Daerah jang dikepalai oleh divisi-commandant.

SAPTA DHARMA

Page 64: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Mungkin djuga jang dimaksud; dengan memhwikan neriniHh ill ah "■rut. melakukan perbuatan (deetaeming), tetapi

karena fasal 55 mengenai: daders. middellijke dader" mededadeTmede- pnchugen dan uitlokkers. Ini tidak dirKpW.i-™ A , s’ meacdjuga jang dtaakwdkaii middeUvke f e w ,lf tutan- Mungkmsebutkan K.P. fasal 223 jo 35 k e '( l) d"n K a J ™ f ” !_ tuntutan dl'Malam hat ini tidak bisa dlpertangglj, d j a ^ w t ^ K ^ );jang menjuruh lakukan” (middelliike d-’ derc " r ’ u ‘ an-,a im fl< ian terhadap tuntutan ditudjukan beb^rm? kf>s r t r-lirna-^udkan), maka alasannja Kepala R.P. tidak bisa dipertan^i-n^H • d?'n ap;,'kal!

Dapatkah kami mendjadi middelliil-P ri&J ' ,?r?.'1a ' a :an ? tuntutan begitv, maka hendaklah diniata’^T,0^ i a tarolilah maksu^nja tikan dipengadilan ini bahwe saksi ™ tunt«tan dan dibuk-K.P. fasal 44: orang iang *cmon«hi sjarat2uKipau muaa, atau ka.rcna keliru tenia.i«r k p ? ’la atau baJi Ler"bersaiah, atau tidak mempunjai maksud 223’ tidak munSkinmenurut atau tidak reomr-unjai sifat? fan* i mewri /bepaaid oogmerk) ^ tM b a re T&ter” ini disebo^kan rt^m ? i l U3 ***• ^elima mat^am'

.-yJ-291), dan dalam kelima-lim^ m-tin ‘ i*10115 ^trafrer.ht, H 1027 v.Mpala pendjara tidak diludnlfc,, I g ” » W Wo.,gs„„,actoo seb aik e d u d a „ . ■ * ! . l e r b u k l i * . d j u g a t i d a k t e r -

c. Oidakwakan .>melepaskati i/>kuasaan umum ditahar * Orano 'ahanan mumin i O M k o t a a M a n 4 % „ ' T * ' ' * ' t e r s e W , * ? * * • *m o a s c a i t a b a n a n f c i ® * h « d = a m k a l i m a t

sn.ar, kedua * » =

s s : ia s :i s « r .oriderscheiden van vnor'het T*8 !** * WKWdra o~ m r 'i 'Slrnc'n‘i <Slraf- van .IW htens d» wet”* £ penhattr (fezaa, de b e t e k l iT {,e'Mg’ ic roovirg niet geschied is' k* J S ™ * V°!gt daa- <*at i«dT, g geven w°rden de bevrijding slechts st^ ft :

Djaksa Agung meat-job?V be£*hikkh>g.Kapan dan penahanan 14 n ene? a!fkan benano-dan sIrire sjah ini ia iV h ^^8^ tertudu*> tan^-a? 1J n> bahwa n e in n "- n^ara. Ini tidak Djuli 194fi• idaklsh terbukti dalam ^ <liwde.-k?n f f SUng q1g1' ken’slaUga P5rkara : Per-*eriksaan. j ang t c r n f e U ^ •1- Komisaris Sud U JailS sebaliknja;

sukkan tertuduh8 ^ ^ ^ o t nam n proces-vsrbam n‘ ' kedalam p^ h- '*• residen v

. X r t t r a i a , ! W b?rbe)ok i ;“ -

- — *

s a p t a d h a r m a

Page 65: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

kapan dengan begitu sadja boleh dan dapat dipikulkan kepada Kepala Negara, Atas nama Presiden tidaklah berarti diperintahkan dan ditang- gung oleh Kepala Negara; dan Presiden bukanlah kepala djawatan mc- nangkap, menjita dan menggeledah. Kementerian tak berhak menjuruh melakukan penangkapan, walaupun bagaimana djuga masaknja timbangan jang dilakukan kementerian itu dalam membatja dan menjaring lapuran Badan Penjelidik jang resmi. Adalah semuanja ini benar dan sungguh ? Sekiranja benar, maka keadaan jang berlaku itu memberi djedjak, bahwa Kementerian tidaklah lagi suatu badan civil-eksekutif, rnelainkan su­dah melihatkan tjorak negara-politionel.

Djaksa Agung berpendapat bahwa djenderal major Sudarsono ti­dak berhak melepaskan tahanan2 itu, tetapi tidak memberi keterang­an atas alasan apakah maka dia tidak berhak itu. Bukti tak diberikan. Djuga keterangan bahwa saudara Sudarsono dikawal pradjurit bersen- djata lengkap dan saksi Wongsowadono memerdekakan para tertuduh karena ketakutan tidaklah dibuktikan dan conclusi ini tidak dapat dc- ngan begitu sadja diterima.

Arti perkataan op openbaargezag-krachtens de wet, uit kracht van de wet itu dipertahankan djuga oleh Noyon (II, fasal 191. No. 4-6). Maka dengan pengetahuan ini dapatlah ketetapan, bahwa salinan bahasa Belanda openbaar gezag dengan perkataan oleh kekuasaan umum itu salah, dan semestinja atas kekuasaan umum. Orang tahanan jang dilepaskan itu menurut surat tuntutan baru ditahan sesudah tanggal 3 Juli 1946, jaitu tertuduh II III, V. VI, Vn, VIII, dari semuanja ditahan atau ditangkap sediak 1-2 Juli 1946, tidaklah menurut suatu undang2 Republik Indonesia. Mereka berada sedjak 1-2 Juli dalam pendjara adalah semata.2 karena pentjul'kan atau tindakan sewenang2 jang tidak beralasan sesuatu aturan >mdan<»9 Republik. sehingga dalam urusan ini tidak adalah atau tidak terbukti melepaskan tahanan politik atas kekuasaan umum, seperti di- sebutkan "oleh fasal 233 itu. Saksi Sudarsono mengaku dibawah sumpah, bahwa iang memasukkan para tertuduh itu kedalam pendjara. dialah denean menjerobot nama Presiden. Alasan karena untuk pembersihan jang diperintahkan oleh Menteri Dr. Sudarsono. Maka karena itu para terdakwa iane dikeluarkan oleh Sudarsono itu bukanlah orang jang dirampas ke- merdekaannja seperti dimaksud K.P. fasal 233, karena orang tahanan oleh polisi tidaklah masuk kedalamnja. Demikianlah pikiran Noyon.

Lebih lagi sjarat opzettelijke-bevrijding tak mungkin berlaku. kr- rena ternjata bahwa mereka tahanan politik itu tidaklah dimerdekakan (bevrijd) rnelainkan diperintahkan dipindahkan ketempat lain, jaitu ke- reeimen Wijoro, dan kemudian dibawa keistana dan ditjegah pulang ke- r„mnh masinsr-masing. Oleh tindakan Djenderal Major Sudarsono dan Mafcr W ^ o w d o n o , maka sedjak tanggal 1 - 2 itu tak adalah satu menit berubah status tahanan politik mendjadi orang bebas, rnelainkan «Pdink 2 /3 terus menerus tetap tinggal orang tahanan dengan kepaslian bahwa jang terdjadi tanggal 3 Juli itu, bukanlah opzettelijke bevrijdingmenurut K.P. pasal 233. • j. , j • tv- j 1 */r •' 1Berhubung dengan keadaan perintah dari Djenderal Major kepadaM aior pendjara untuk melepaskan dengan objectif atas alasan hierar­chic militer atas kepada opsir bawahan dalam suasana p<®djaTOjM»g

SAPTA. DHARMA 65

Page 66: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

rechtelijkheid, sehingga ’ maka hilanglah s3arat weder-pat diterima. “ ™ denSan ^ndirinja djatuh-tidak da

S i m o n s ( I I , p . 3 8 1 ) b e r k a t n ■

06 Madf-r m° et weten> dat de persoon opzetteliJk geschiedenreehterhjke uitspraak of besehikkins? van J. penbaar Sezag of krachtens tertuduh tidaklah tahu akan sjaraf Z a beroofd wa*- Janjanja adalah j.4 orang dalam pendjara ata<?t ^ dlketahui Sudarsonc

kanja menangkap sewenang2 ataii f i l l v angkapan Po1™ iang disang °rm iang dibutuhkan fasS 2 2 ? “ “ SJah' tak a d i a i f p a Sd. T) it nil n at a7«1 7 •»"■ “ “ “ »“ »«««««,, umum-wu/t amum.

dimadjukan o’eh ^ diIepaskan ini adalah mPresiden. SuraMtn t ? ° ngr'°V'adono dititinki.n d^ T Ut sJarat 1an§ mereka ditan" kaV " ? mernberi bukti b a p S . ’ f ataS nama P'JM tahan oleh kekua^a/ P°Iisi' Sehillgga dimasuVl-n ^ atas alasan apadalam, dan penaneka” Umuin’ te«tulah berlaku Lv, dfUam Pe»djara. Di- runding kekantor p o l i j *n dergan tinu dimasukkan ke"nahanan itu tidak b i , “ enUrut surat tuduha f - diadjak be" kan baru ditahan s t ul \ mereka d im in g SGndlri maka pe-baru ditahan s°diak ta ^P^dahkap tan^ga] o T ,an Pendjara melain-

r r- r - - » £ . £ & : “ ~t a h a S -7 b‘ ‘ “ « »n ^ d ir i maka • “ “ ^-oiaiKis ministra" Won H" tortfd™1? '? ''” ■■Mepasan oran'

, e r r nom''• SSC,’ 00, T« r in-

m P^Po-san orana i, j,

»»ka tertuduh

*■* Dr tanste^ l a 4 a n " ? ' !” ^ a “ etJah ^ * WJoro.nja dititipkanlah h . / ; 81" 1 lan®al i n ,Uli JSSI> dsri m l m'!niJaiiat pe- « • « tendfam w * ® « a Iend? nteri »rtim Ne-M isi ialah karena ^ a i'.°Sl“ a" M oran, . “ I?8 initiatief-■alah tindakan rnliim , ? " " * * » » lebih bv? “ PMi]inl f a" an Politik.S artikel 191; i,o 7 1 ^ » * « W ? * ’ T h * S & n dari k™ tor

« --------------------- --------- ' 181 atM « ” daka„te“ h‘ ® s rechter-— " -----P0litiair memane 'r memang

Sa p t a d h a r m a

Page 67: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

djuga gangguan kemerdekaan bergerak, tetapi itu bukanlah vrijheids- rooving jang dimaksud fasal 223 itu. Pelanggaran mengganggu tindakan ini miuigkifl dapat diantjam dengan kedjahatan jang tidak dituduhkan dalam K.P. fasal 216 jang meiarang gangguan atau mentjegali penglak­sanaan seorang pegawai dalam mendjalankan aturan wet.

f. Perintah untuk- memindahkan.

Perlu ditjatat bahwa fasal 223 memuat perkataan bevrijden van iemand die vein vrijheid is beroofd (melepaskan orang jang dihilangkan kemerde- kaannja) sedangkan surat tuduhan berisi perintah untuk memindahkan orang tahanan politik. Tentang pelepasan (bevrijding) tidaklah terbukti apa2 dalam proces ini. Jang terbukti ialah orang tahanan politik dipin­dahkan ke Wijoro dan keadaan mereka pun memang sesuai dengan pe- mindahan itu, dan tak sesuai dengan keadaan atau status orang jang telah dimerdekakan; pun saksi Wongsowadono menguatkan pendapat ini dan sura.t tuduhan sekalipun berkata: mereka lulu dengan mengenderai truck pendjara, dibcrna ( truck pendjara dm dibawa) ke-regimen di Wijoro. Den-an ini maka opzeitelijlce bevrijding tidaklah terbukti cpzettelyk se­perti jang dituduhkan, melainkan telah terbukti dengan sengadja memin­dahkan tahanan dari suatu tempat ketempat lam.

Terbukti bahwa terdakwa Sudarsono pada tanggal 2 sudah ditangkap di Wijoro dan di Surakarta, sedangkan tertuduh Mohammad Yamin sudah ditangkap tanggal 17 Maret di Madiun dan ditangkap lagi tanggal 2 Juli di Wiioro oleh mUiter atas perintah dari atas, maka tuduhan melepaskan 14 tahanan tanggal 3 Juli pagi itu bukanlah opzettelijke bevrijding oleh orang'merdeka kepada orang talianan, melainkan objectif adalah suatu wederziidsche zelfbevrijding antara orang tangkapan dengan orang titipan j a n < r tidak dituduhkan itu. Delict-zelfbevrijding hanja diantjam hukuman oleh Code Penal (fasal 245) dan tidak oleh Kitab Pidana Belanda. Setidak- tidaknia tak adalah opzet dalam hal ini. Simons (II, p. 381) berkata . De handeling moet opzettelijk geschieden; de dader moet weten, dat ds

persoon op openbaar gezag of kraclitens vechterhjke uitspraak of be- schikkin- van zijne vrijheid bero6fd was” . Saja Yamin tak tahu apa2 tentang keadaan tahanan itu. Sudarsono- hanja tahu, bahwa dipendjara ada 14 orang pemimpin politik diserobot dan ditjulik oleh polisi.

Terhadap tuduhan F ini saja mengamb5! conclusi bahwa atas ke- mungkinan tertuduh tidaklah terbukti bahwa kedua para tertuduh ber-

' salah, terutama karena keterangan hanja seorang saksi tidaklah mem- punjai harga bukti kehakiman apa-apa.

Terhadap tertuduh saja Muhammad Yamin, maka menurut pendapat saja, sudahlah terbukti, bahwa dia tidak dapat dipersalahkar. melanggar K P ’ pasal 223 itu, karena tidak ada satu element dari pasal itu jang di- kerdjakannja atau jang terbukti oleh keterangan saksi siapapun telah di- kerdjakan oleh tertuduh II.

Ilf. Kedaulatan atau kemerdekaan Negara Republik Indonesia.

Berhubung dengan uraian tentang kemerdekaan dan berhubungan de­ngan penolakan tangkisan No. 1, maka disinilah tempatnja untuk meng- uraikan tentang artinja kalimat ,.atas nama Negara Republik Indonesia”

SAPTA DHARMA 67

Page 68: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

oerkenaan dengan goal bagaimanakah keadaan kedaulatan negara Republik

rakjat^n d o nesia tangk'san berpendapat bahwa kedaulatanffara ReDublik tplah T T ? ’ ™ lengkap, sedangkan kedaulatan ne- D u t u s ^ i™ 3 , ° 1 kah ^inggardjati dan Renville. Dalam

interlocutoir itu Mahkamah berpenda- patan lam. Untuk kepentingan kebenaran dan keadilan iane- niatn HandangK t i l a f " ^ UKtoto»"eta? kan jang dimaksud dengan perkataanDerhatikan • I ” sovere^ n ty” , maka perlulah kita mem-b e h f m t a h u n i Jang d!akui l,mum oleh hukum international se- W eTphalS f i u e n s S Sf StUf ab tahun M., jaitu ketika perdamaian s T a r a L ls L S h T n il ter^ama karena semendjak itu ma-hukum d a s ? ^ a u S e; “ L ? SUSUn ^ dengan me" gindabka“

lousePd a f Pangs serta "nemM B° t ^ (153°-9S>’ ahli hukum di Tou-pidato mens?eluarkan nenrta ^ rakjat Perantjis dengan karangan dan(1576), bahwa kedaulatan itu SummJ ^ ^ \ * eVuh} ’^busque soluta pubertas (k ek u J^ .” Summa m/ c iv e 3 ac subditos legis-anak fcuah, malahan d i a t a s , ' T ga n0g-ara d&n „Ia puissance absolue (kekuasSn W ? Ja Jang lainsuatu republik). Pendapatan tS , J' langgeng kepunjaannational berabad a W i ini lama mempengaruhi hukum inter-, a t S “ ^ ^ f a r a t ? . i tuMaka ■” * Paham ,M“ ' nl ked‘™ -

^ -b0leh clipetjah-P etJah- sehingga dalam suatu negara adalah hanja satu kekuasaan tertinggi

ssiss-ss«H“" “ *■>«■»Pendapat Bodin ini. walaimnn a™ ■>

karang ini tidaklah dituruf lam , _ aIam dasam ja benar dan djelas, se- lah ditentukan batasm'a 7 kedaulatan didalam negara-kukum ada-oleh aturan hukum pf,mo„ i besar-ketjilnja kekuasaan} rnelainkandaulatan dalam neeeri Je?n Boc1in adalah tertudju kepada ke-dan radja ini dibandin^katf , uasai oIeh seorang radja (souverein) ; jang superanus atau superior ■ S S l3 m 2 ad3lah jang tertinggi : maka perkataan perbandingan *tu ? dja bertambah besar-kan tingkatan tertinggi, mendjadi Zprem ul P6rkataan jang menund^ ^ -

Tetapi dalam negeri ianp- - , ,pada pengertian kedaulatan dala^ T w se°rang radJ'a selainnja dari..kedaulatan” menurut hukum tumbuhlah Pula istilahDalam zaman pertengahan maka S U hukum international,bagai satu-satunja ra<J j r ( ^ « t n n L ^ erman " ? * * * ? * se­bagai pengganti kaisr.r2 P.omawi men_2 'ePalai dunia Kristen se-wahnja berasa bertambah b»rkuasn " spdimfiTa*a J’adja ketjil jang diba- man Wan hari klan berk.rang, mate ma8ing“ a3hig°^ .“ ^ reto8t o r ? 1S

i , *A. .. • , . . .^-icrman. Semendjak itu maka kedaulatanmempunjai art, jang Iain, jaitu perhubungan antara negara; maka tim-

1 .

2.

3.

88 SA PTA DHARM A

Page 69: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

bullah pengertian negara berrlaulat, menurut hukum international, jaitu; negara, jang lepas merdeka dari pada negara-negara lain, dan mempunjai kemerdekaan jang hanja kurang lebih dapat dibatasi atas kemauan sendiri.

Femandangan diatas mendjadi berubah oleh dan sesudah perdjandjian Westfalia (26 Oktober 1648 di Muenstcr dan Osnabrueck), jang mengachiri peperangan 30 tahun dan peperangan 80 tahun antara beberapa negara Eropah, dan jang menimbulkan perimbangan kekuasaan baru (balance of power) didunia Eropah. Setelah perdamaian itu maka terbentuklah suatu masjarakat segala bangsa jang berdasarkan hukum international memuliakan dasar kedaulatan daerah (the principal of territorial sover­eignty) dan dasar persamaan hak (legal equality) bagi segala negara. Sebelum perdamaian Westfalia mengalami lahirnja buku Hugo Grotius (1583-1615) bernama De Jure( Belli et Pacis (1625), jang mendjadi ibu hukum-international baru atas dasar aturan hukum.

Sesudah perdamaian Westfalia memanglah hukum international itu berwarna agama kristen dan bertjorak Eropah, tetapi sedjak perda­maian Paris pada tanggal 30 Maret 1856, maka sifat Eropah dan Kristen itu hilanglah, karena pada waktu itu keradjaan Turki sebagai negara Islam diluar Eropali masuk kedalam masjarakat dunia jang berdasarkan hukum international jang umum; dan sesudah perdamaian jang member­hentikan peperangan Krim itu, maka masuklah pula beberapa negara Timur kedalam lingkungan keluarga para bangsa, seperti Djepang, Tiong- kok, Persia, dll. Maka tersusunlah hukum international itu untuk segala agama dan segala negara diatas. dunia.

Maka sampai kini tidaklah kedaulatan itu berarti suatu kekuasaan jang sempurna dan tidak terbatas, seperti sebelum perdamaian Westfalia, melainkan kedaulatan tetaplali kemerdekaan dalam makna tidak tunduk kepada kekuasaan lain jang tentu dalam suatu lingkungan jang tentu, serta dalam lingkungan ini tak adalah ketundukan kepada kekuasaan lain, sehingga kekuasaan negara itu tak dapat dibatasi atau diketjilkan selain- nja dari pada atas kemauan sendiri.

Ditengah2 peperangan dunia I, maka dalam persidangan para-juris jang berkumpul di Washington pada 6 Januari 1916 atas initiatif The American Institute of International Law telah ditetapkan suatu Piagam Hak Bangsa-Negara bernama „Declaration of the Rights and Duties of Nations” , dan sebagai dasar piagam itu dinjatakan, bahwa hak- clasar (fundamental rights) nasional mendjadilah pula hak dasar international, sedangkan terbentuknja bangsa2 merdeka itu tunduk kepada filosofi politik seperti pernah mendjadi dasar Pernjataan Kemerdekaan Amerika (1776). Maka Piagam Washington itu telah rae- netapkan bagi pengetahuan hukum international, bahwa Hak-azasi Bangsa (fundamental right of nations) itu adalah enam, jang semuanja menurut hak ke VI ialah bersifat national dan djuga international, se­dangkan hak ke II dengan langsung mengenai kemerdekaan negara, ber­bunji: Every nation has the right to independence in the sense that it has a right to the pursuit of happiness and is free to develop itself with­out interference of control from other states, provided that in so doing it does not interfere with or violate the rights of other states (Segala bangsa mempunjai hak kemerdekaan dalam pengertian, mempunjai hak boleh menuntut kebahagiaan dan bersifat bebas memadjukan diri diluar pertjampuran atau pengawasan negara2 lain, dengan ketentuan dalam

69

Page 70: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

berlaku seperti itu tidaklah mentjampuri atau memperkosa hak2 kepu- njaan segala liegaia lam . Bahv/a pendirian hukum international seperti putusan para ahli hukum international dilandjutkan sesudah peperangan dunia I dan mendjadi dasar penglaksanaan para-anggota serikat segala bangsa jang berkeduaukan di Geneve. Sebelum peperangan dunia ke II umumlah dalam peagetahuan hukum international bahwa jang dikatakanh ^ ^ r11 f gara fc lain dari pada kemerde-kaan negara baikdidalam lingkungan negara (internal independence) atau terhadap negara

lain dalam lingkungan masjarakat segala bangsa (external indeoe^m ce interindependence), seperti diturut dan ditafsirkan ,bar oleh Prof. Charles G. Fenwick ahli hu n™ 2 f^ g a n pandjang le- national Law (1924; 642 katja)” . a am bukunja „Inter-

Dan pendapat umum ini lera* j - , . ,kepada zaman peperangan dunia II dan se^udahnia^P' djflIrut samPai (26 Juni 1945) berdiri atas pengakuan h a C -f? • iagam San Francisco didjalankan dalam masjarakat dunia d-in rfai ‘,anS dlakui dan hendakUNO. Seal kedaulatan negara an^ otabuku baru ,.Making International Law Work” n o d ftf1 ’ rmsalnSa dalam professor George W. Keeton dan G. Schwerz^nber^er d n r T ? " nmdja.u bagaimana kedaulatan-keban«"wn« j , London, jang me- menghadapi perang dunia ke DI pada ketiVi’ h Parang dunia Tlmengantjam kehidupan para-ne-ara dm «« Dom~atoom melindungi dan Hdikan tidak berMna*. dari Maka hasil penje-belum perang dunia IE, seperti didielasfca« t i ' Ukum‘ international se- Fanuly of Nations, 1938), Duguit (Souve^i*?!^ aranSan Butler, (The mann (Legal Theory, 1944), Keeton (N a t* V * Llbert®> 1922), Fried- national Order, 1939, Kelsen (Das S , S ovoreiS n ty and Inter- Theone der Voelkerrechts, 1920),' s torie n Z Z Souveritaet und die Maka tetapi ah istilah hukum kedaulatnn ( h* Atlantic Charter, 1943). kemerdekaan negara. * atan negara itu berarti dan berisi

15. Penolakan femgidsan J m eilir< . llfl5 .Menurut hemat kaW mak, « « « ,

£ X T ™ tangkisan’ 3ang daPat diuraikan de-

Pertama: Mahkamah tidaWnhngan perkataan ' + men» atakan anakaV, •3ah-huku.ii ',.kedau2a“ ”2 ReP“ Wik I n 4 o S a» ‘T 1™ 51 T

Mahkamah mempmijaj ” "darl pada pendanat peman<iangankedaulatan negJ a dalaiu h u w j T 1 jang berlainanialah kemerdekaan Tn* ^ernerdekann rnati°nal, bahwa

e aan-Rajcj at j nd onesia jang h e rsu m ^ 8^ ’ in concreto ‘ Pr°klamasi Re™ ^ Seba§ ai diban <n f r kepa(-la kemer-

194\ jan g m e n L d H fdGkaan I * C e S T kan da* dibentuknja bagi kekuasaan ? Sar’ pok<*-panefert anggal 17 Agustus kekuasaan de gaan de jure d i s e C f " I dan s^ b e r mahax- uar-kedaiam Revohij f dlbfiS^kan dengan^68? Serta bagi

------------------ , __ 1 Jn-donesia. gan Perdjuangan XT70 ----------- __________

SAPTA DHARMA

Page 71: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Ketiga: Mahkamah berpendapat seolah2 kedaulatan dan kekuasaan dejure itu tumbuh atau terpelihara oleh pengakuan pihak Indo­nesia akan „dasar keadaan” jang dianggap „benar dan njata” menurut katja-mata hukum dan katja-mata politik, dan Mahkamah menjingkirkan Sturan atjara hukum perdjuangan international dan pendirian patriotik Indonesia, bahwa dalam menjengketakan kedaulatan meliputi bangsa dan rakjat Indo­nesia sesudah perang dunia ke II ini negara Republik Indonesia diwadjibkan menjatakan kepada segala negara didunia, diluar atau didalam UNO sebagai dasar hukum dalam penjelesaian pertengkaran kedaulatan itu, bahwa Republiklali jang meme- gang kekuasaan de jure diseluruh Indonesia karena kemerde­kaan sudah dimaklumkan didepan umum dengan memakai piranti-hukum proklamasi-kemerdekaan, sehingga negara di­luar oi’ganisasi atau sebagai anggota UNO dapat memutuskan bagi mereka masing2 dan bagi dunia, bahwa kekuasaan de jure Republik-lali jang benar dan kuat karena bersandar kepada hak mutlak (birth right) segala bangsa, serta kekuasaan de jure Belanda adalah tak benar dan serta busuk-buruk, karena bersumber hanja kepada kemenangan perang dan karena hen- dak inenegakkan status kolonial kembali.

Maka atas kelemahan2 ini mudahlah memahamkan alasan2 penolakan tangkisan I (jang kini kami bantah pula dengan memadjukan pendjelasan2

seperti berikut :Bahwa benarlah pada tgl. 17 Agustus 1945 Sukamo/Hatta atas nama

bangsa Indonesia telah memproklamirkan dimuka umum Kemerdekaan Indonesia.

Bahwa tidaklah benar bahwa Proklamasi itu tidak kurang dan tidak le­bih dari pada pernjataan hasrat Rakjat Indonesia untuk mendirikan N.R.I., jang merdeka dan jang berdaulat 100%, rnelainkan Proklamasi itu adalah sumber hukum jang menghidupkan dan membentuk kedaulatan Rakjat Indonesia dan mengalirkan dengan langsung kekuasaan de jure diseluruh Indonesia dan permulaan penjusunan kekuatan de facto disegala lapa- ngan dan disegala daerah Indonesia,, sehingga atas keinginan Rakjat jang telah berdaulat itu, dibentuklah tanggal 19 Agustus 1945 Konstitusi Re­publik Indonesia jang mendjelmakan negara Republik Indonesia atas dasar unitarisme.

Bahwa sungguhlah benar, bahwa Proklamasi dan Konstitusi itu memerintahkan, supaja kita liarus berdjuang dengan raentjurahkan segala pikiran, segala tenaga, inempertaruhkan djiwa dan raga, tetapi tidaklah benar bahwa Proklamasi itu hanja untuk mendirikan Negara Republik Indonesia, dan tak benar bahwa tanggal pada hari Proklamasi itu belum ada apa2, karena antara 17 dan 19 Agustus 1945 atas dasar kedaulatan Rakjat sudahlah terbentuk negara Republik Indonesia jang memegang kekuasaan de jure diseluruh Indonesia dan mulai memperdjuangkan ke­kuasaan de facto jang bulat dan sempunra, jang harus disusun Rakjat dan dibentuk atau diberikan Rakjat Indonesia, suatu hutang dan kewa* djiban jang telah ditunai oleh Pemuda dan Sang Rakjat Murba dengan darah gagah-perwira dan dengan segala keberanian dan kebidjaksanaan jang hampir tak ada taranja dalam sedjarah dunia.

SAPTA DHARMA 71

Page 72: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Bahwa perkataan pemindahan kekuasaan dalam Proklamasi tak aa- patlah diartikau pengakuan bahwa proklamasi itu hanja hasrat m in k mendirikan N.R.I., rnelainkan tak kurang dan tak lebih dari pada andiuran berdjuang membentuk dan memperbesar kekuasaan de facto bangsa In ­donesia jang kemerdekaannja telah diproklamirkan atas namanja

Bahwa maklumat Sulcamo/Hatta tanggal 18 loae; + i j <— “ 0- proklamasi

aikan diatas sedangkan isi maklumat itu dengan lanesunsr -ne- ngenai penjusunan tenaga kekuasaan bangsa ian- t S l S ,? jang sedang hibnk menjusun konstitusi p a d fh a ri ?,u m” dek“

Bahwa dcngaji tidak rn.Gngura,nffka,n *-r\dekaan jang memilih Presiden dan Wakil Presiden t ersiapan Kemer- jang tidak diketahui atas hak apa dan menurut half r&Pat tertutuP benar bahwa Panitya itu mempelopori pembentukan m maka tidaklah daklah benar bahwa bentuk; bangun dan susunm t!t gara RJ-> serta ti- dihhat, dari sudut-perdjuangan tjita2nja neeara ?n egara Indonesia liarus proklamasi 17 Agustus 1945 hineea kini ? nesia Merdeka sedjaktanggal 17/19 Agustus 1945 telah tetaplah bentnV karena sedjak Negara Indonesia menurut mukadimah dm gUn da“ susunanpubhk Unitarisme diseluruh Indonesia dibawah °nstitllsi- jaitu Re-beberapa pusat pemerintahan daerah iaaitr seoran£ Presiden dankonfvtitusi itu. dan molrran" semendjak itn Seperti tersebut dalambangun dan susunan lain dari pada jang d i ^ - T " ™ 3- Se&aIa bentuk

Bahwa umum jakin akan kelalimf n tir H.v Konstitusi itu. mempersukar, merintangi dan mentjesrah t " Belanda jane saneatngembahkan kekuasaan ditanah i h r ]? ngan N* -I . unVk me- djandji radja Belanda tane-o-ai n rx pah darah kita Tr, „ 1

da,an, k a j g m 1942, X ' S n d a " 3Bahwa apabila dengan naskah Li. • pa

di tang an, kita mernperhitunekan 1, ^ “ ardjati dan perqptnri- segala kedjudjuran, keadilan dan oh t r ! 1 RePublik ialah Renvil jang telah ditanda tangani itu > maka melihat 1 j den£ankekuasaan jang dipegan^ oIpVi r rnemandang terbatn . edl,a naskahtelah terbuk t i, \ a h ™ N L a t hs ! ! I," b!11' P a d a V S ^ f ® d»e™ h *>”im bukanlah republik pada Indonesia Dada ’ .’^ a l a h dann.e„b,nding2k ,n kedudutn * k a r a » gperoleh kenegaraannja sesudah Z rl engan nega r a 2 , ! 6ngan tidal?

Bnhwa ketjil-besarnja penpn du»ia kedua ini g baru mem' Mesir dan lain2nja, walaunLPengaruh ban£So ‘ . lm- tidaklah mendjadi ukuran teIah lebih lanlf- Serupa berlaku dikedaulatan Rakjat dalam RepublikfniRlbang besa^L JUt dari Pada N R U basri menentukan rusak-petiahn ?lta dan tidaki ? Ja dan sernpUm?nia

Bahwa benarlah p e m S Ja kedaulatan h pula mendia^ T in Revolusi kita baru dan?“ S*0® * R e p u S k IXm % itu tell h tertjapai oigh “bahwn

2 Sh *n‘S»T NjUPerserikatan Ba„ ^ ^ ? taa“ Republ]fbpbe,nar b^W a d u ^ t ^ * * * * Indonesia (W f0>

11 sjahnja negaran ' — _________ ____________

SApTA DHARMA

Page 73: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Bahwa sampai sekarang menrang perdjuangan kemerdekaan Indo­nesia sesudah proklamasi menerima simpatl besar dari buruh Australia berkat aktiviteit pekerdjaan National Indonesian Party (Parki) di Ma- ckay, Queensland dan oleh Indonesian Independence Committe di West Melbourne, jang pemimpin2nja sedatangnja dipulau -Djawa ditangkap dan ditahan oleh kabinet Sutan Sjahrir/Amir Sjarifuddin atas tuduhan pa ten (Djamaluddin Tamin, Zainun, Yahja Nasution, Malelo Siregar, Mardjono, M.J. Barani dll), mendapat simpati dari negara2 Pan Arabia, menerima bantuan kuat dari opposisi Sovjet Rusia, oleh delegasi Ukrainia M. Manuilsky dan delegasi Sovjet Vishinsky, jang1 mendesak supaja ten­tara Inggeris djangan mengadakan agressi di Indonesia dan dengan segera supaja ditarik kembali dalam sidang UNO di London dalam bulan Pebruari 1946, dan menerima stimulans hebat terus-menerus dari delegate Sovjet Gromyko dalam sidang UNO di Lake Succes selama l '/2 tahun, suara keras jang memalukan suara lema! dan pendirian moderat-inprin- cipieel seperti diutaralcan oleh pendengar2 dalam urusan negara sendiri disidang UNO Lake Succes seperti „duta-keliling” Sutan Sjahrir, Palar dan Ali Sastroamidjojo;

Bahwa tidak benarlah utjapan Mahkamah, bahwa Linggardjati dan Renville tidak mengobah keadaan Republik, karena souvereiniteit Belanda jang diterima dengan menanda tangani kedua naskah itu sungguh2 me- rugikan Republik karena melepaskan souvereiniteit Republik de jure di­seluruh Indonesia, karena tak mungkinlah ada. dua souvereiniteit di Indo­nesia, karena melepaskan kekuasaan de facto diluar pulau Djawa, Su­matra dan Madura bertambah dengan beberapa daerah dan kota dikedua pulau ini kepalda kekuasaan Belanda, karena mengakui mahkota Belanda sebagai kepala Uni Indonesia/Belanda, karena mengakui pembentukan Negara Indonesia Serikat diatas daerah, rakjat jang mendjadi daerah dan rakjat kedaulatan Republik; karena mengakui kedaulatan Belanda dise­luruh d a e r a h Hindia-Belanda: Sovereignty throughout Netherlands Indies is and shall remain with the Kingdom of the Netherlands (Kedaulatan di seluruh Hindia Belanda ada dan tetap ada pada keradjaan Nederland), jaitu satu dari enam princip tambahan jang mendjadi dasar perun­dingan Renville tanggal 16 Januan 1948),

Bahwa Proklamasi, konstitusi Republik dan Revolusi Indonesia tak pemah menudju dan melahirkan pendapat tudjuan mendirikan suatu Negara Indonesia Serikat ditanah air kita, dan berpendapat bahwa kon- ceptie Negara Serikat ini ialah memetjah-belah dan mendjadjah, suatu angan2 federalisme-kolonialisme jang berlawanan dengan unitarisme-republikeinisme Indonesia, seperti keinginan pergerakan-kemerdekaan dan keinginan bangsa Indonesia jang berdaulat,

Bahwa benarlah Undang2 Dasar itu dibentuk untuk keadaan damai dan keadaan jang normaal, tetapi dengan melihat sedjarah Konstitusi kita ternjatalah, bahwa Konstitusi itu disusun seperdua legal dan seperdua illegal dalam zaman penindasan ten'tera fascisme Djepang, waktu pepe­rangan dunia masih memuntjak di Eropah dan di Pasifik, serta ditetapkan pada permulaaii Revolusi Indonesia ketika Tokyo berkapitulasi dan tentara sekutu akan mendarat dipulau Djawa, sehingga Konstitusi lahir, tumbuh dengan dan berisi anazir2 jang memperhatikan keperluan peperangan dan masa jang abnormal;

SAPTA DHARMA 73

Page 74: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Bahwa bagi Rakjat, Pemuda dan seluruh golongan Revolusioner su­dah sedjak semulanja insjaf dan telah menjangka, bahwa sesudah 17 Agustus 1945 perdjuangan sendjata antara Indonesia dan Belanda akan berlangsung mere but kekuasaan de facto didaerah Indonesia dan perdjua­ngan, serta perdjuangan mahadahsjat dan penuh kehormatan seharusnja berlangsung tentang mentjapai pengaknan kekuasaan de jure Republik dan menolak kekuasaan de jure Belanda di Indonesia, tetapi pertempuran pertama memang berlangsung dengan gagah-perkasa dan perdjuangan kedua tidak diadjukan dengan keberanian diplomasi dan dengan penge- tahuan jang memberontak kepada segala claim dan pretention bangsa asing- tentang kedaulatan di Indonesia itu;

Bahwa sungguhlah benar dan bidjaksana pendirian bahwa untuk keadaan jang luar-biasa h?rus dilakukan hukum luar-biasa (dengan nift* makai djaminan keinsjafan - keadilan dan pendirian ini tentulah dilak­sanakan dengan penge'tahuan, bahwa Republik Indonesia ialah suatu Ne­gara Hukum dan berdasar Demokrasi, sehingga keinsjafan - keadilan ha- njalah dapat diterima djikalau mungkin sesuai dengan aturan jang sudah dituliskan dan jang didjundjung oleh rasa-keadilan seperti dilahirkan oleh oangsa jang meme^ang kedaulatan 2’akjat. dengan menghindarkan pen.- dapat perseorangaj ■. dan mengamalkan adjaran demokrasi „a government of laws and not by men” (suatu pemerintahan undang2 dan bukan oleh orang manusia belaka) ;

Bahwa benar dan mungkin seicali suatu noodstaaJtsrecht didjalan- kan dalam keadaan noodtoestand atau dalam keadaan luar-biasa, tetapi pendirian ini dipegang oleh Mahkamah dengan mendjalankan pengadi— lan dengan ketetapan, bahwa undang2 jang in concreto berlaku ialah Hu- kum Atjara Pidana Inlanders Bumi Putra dan Kitab Hukum Pidana K o- lonial (1918), sehingga sungguhlah bergantung kepada kebidjaksanaan para hakimlah untuk mendjalankan suatu nood-recht disebelah tiga ki­tab aturan Hukum dalam Negara Hukum Republik Indonesia;

Bahwa. uramn pendapat Abraham Lincoln dan Carl Schmidt tentang pokok-nja u urn a a. negara darurat dapatlah diterima dengan gembi- ra, karena berisi djaminan akan melaksanakan keinsjafan-keadilan seba­gai hukum luar-biasa, djuga dalam keadaan abnormal dan pada ketika serba dalam kegontjangan;

Bahwa tenggang 6 bulan dalam Aturan Tambahan undang2 itu tidak bersifat ten&gang mutlak bukan suatu fatale termijn, ialah karena ti- dak diadakan sanctienja itu, adalah tidak benar karena sanctie itu djus- tru 1S1. sumpah Presiden dan Wakil Presiden sepertidl e ' US1 9) jang tidak didjalankan itu, dengan

' " ' “ ’ Bahwa bantahan (ii 2 a f L tn!atato"r dkan ‘ ™ gkisan 1 d“ , n ^

™ u n:,hherndt h u m .sangat lemah dan berlaman dengan keadaan jang njata dan benar, berlawanan dengan adjaran hukum international jang umum.

Bahwa untuk kepentingan keadilan dan kebenaran, hendaklah putusan penghabisan menjesuaikan diri dengan keterangan diatas dengan men- tjabut putusan interlocutoir terhadap tangkisan I itu;

Eekianlah nraian pembelaan kami jang mengenai dalil kemerdekaan, in concreto berhubungan dengan tuduhan melakukan kedjahatan ke IV Romein, dengan penangkapan kami tahanan politik dan dengan penolakan

74 SAPTA DHARMA

Page 75: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tangkisan pertam a; C onclusinja datang men j usul pada penghabisa beJaan. Dengan tegas kam i m erabitjarakan d alil kem erdekaan" d ir/* /i n~ kem erdekaan negara ini, karena didorongkan oleii k e in sja fa n me , . an d jalan dan obat bagi kesehatan d ir i dan negara, 3eperti k a ta VoH Kebebasaji m anusia ialah kesehatan djiw a, (La lib erte dans l ’homm a ire : la sante l ’am e). ne es>t

DALIL II:K e s e t ia a n k e p a d a M a n u s i a - M e r d e k a .

/ / . Setia kepada Pembentukan Manusia-merdeka.

16. Manusia Merdeka dan Hak Manusia dalam piagam Magna Charta (1215), Virginia (1776), Paris (1789), Rusia (1918), Filipina (1S9S), di Timur dan di Barat.

17. Manusia Merdeka dan Hak Manusia dalain Revolusi Indonesia.18. Aturan perlindungan dan pembatasan kemerdekaan diri.19 Tuduhan uitlokking melarikan dan merampas kemerdekaan perdana

irenteri.20. Perbuatan Manusia Merdeka membela Kemerdekaan dalam Revo­

lusi Indonesia (organisasi Revolusi Persatuan Perdjuangan).21. Conclusi dan protes terhadap Pengumuman Resmi tanggal 6 Juli 1946,

II. SETIA KEPADA PEMBENTUKAN MANUSIA MERDEKA.

These I I

Setia■ kepada Hak Manusia jang meliudungi Mamusia Merdeka adalah siJcap masjarakat kepada sesama-manusia jang lepas dari pada se­gala ikatan perbudakan tubuh dan semangat dan dalam sedjarah ternjata berula,ng2 mendjadi tuntutan peradaban dan selalu terus menerus diver- inyalkau oleh desakan semua Revolusi ditempat mana dan diivaktu apapun.

16. Manusia merdeka atau Homo Liber dengan sekumpul Hak Ma­nusia pertama kalinja telah ditiiliskan dalam Piagam R aya (Magna Charta, 1215), perdjanldjian Rnnnymoad dalam sungai Thames antara radja John Lackland dengan kaum ningrat dan R akjat Inggeris — dalam piagam itu tersebut dalam pasal 36: ,,Nullus "liber hom o capiatur, velimperisonetur, aut dissaisiatur..................... nisi per legale judicium pariumsuorum vel perlegom terrae” (Manusia Merdeka tidak seorang djuga boleliditangkap, dikurung atau ditawan............ selainnja dalam hal jang telahditentukan menurut putusan hakim jg sjah atau menurut aturan daerah).

Adapun ratio piagam Magna Charta ini, selainnja berisi djandji jang menandakan kemenangan aristokrasi feodal dan rakjat kepada radja John Lackland, ialah kepala negara tak boleh bertindak sewenang2 merampas atau membatasi kemerdekaan Manusia m erdeka jang mendjadi anak buah negara. Kepala negara jang insjaf akan kewadjibannja harus tunduk kepada aturan Negara, jang menentukan tjara dan apabila kemerdekaan

SA P TA DHARM A 75

Page 76: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

diri anak buah boleh dibatasi. Pembatasan kemerdekaan diri itu itu boleh di batasi hanja dengan kekuatan putusan hakim atau menurut aturau unuang2 jang telah ditentukan lebih dahulu.

Manusia Merdeka jang mempunjai hak perlindungan negara ini telah didirikan dimana2 , seperti terbukti dalam beberapa zaman sedjarah.

Manusia Merdeka ditegakkan pada permulaan Revolusi Amerika me­nurut piagam-hak Massachusetts (Bill of Rights, 1780), jang dengan tegas menjebutkan dalam pasal 10: „Each individual of the society has a right to be protected by it in the enjoyment of his life, liberty and property according to the standing laws” (Tiap2 orang dalam masjarakat mempunjai hak dilindimgi oleh masjarakat itu dalam mengamalkan ke- hidupan, kemerdekaan serta harta-bendanja menurut undang2 jg berlaku).

Bukannja oleh karena tiru-meniru isi piagam sutji maka Manusia Merdeka itu ditegakkan tidaklah sadja dibenua Amerika, tetapi djuga di benua Eropah dan Asia. Masjarakat manusia dan kehidupan-negara selalu membutuhkan pembaruan dan pembangunan, jaitu membinasakan aturan lama dan membentuk aturan baru jang sesuai dengan pikiran dan ke- butuhan Manusia Baru. Maka kelihatanlah berlaku pada permulaan Re­volusi Perantjis( bahwa Manusia Metfdeka dan Warganegara Merdeka di- bentuk dan ditegakkan dalam Piagam Hak Manusia dan Warga (Declara­tion des Droits de l’homme et du Citoen, 1789), jang berpengaruh kepada seiuruh hidunnja dalam negara jang tersusun di Timur dan Barat menu­rut Constitusi berdaulat dan jang bertulis. Dalam abad kita ini berdirilah Proletaria Merdeka jang hak-kemerdekaannja didjamin oleh adjaran Mar- xisme-Leninisme atas fikiran dialektik historis-materialisme, dan dituliskan dalam konstitusi Sovjet 1918, 1924 dan 1936.

Dimana revolusi bergelora maka terbentuklah Manusia Merdeka dan didjaminlah Hak Manusia dalam piagam dan Konstitusi, seperti berlaku ditanah Filipina dalam Revolusi 1896-1898, ditanah Irak, Turki, Mesir dan Ticngkok. Agama Islam, Katolik dan Protestant memberi kekuatan kepada pembentukan Ummat dan Insan Merdeka dalam dunia baru, sehingga bortutuplah djaman Manusia Alamiah dan Manusia Lama.

17. Waktu Proklamasi K.I. dimaklumkan, maka terbukalah kesem- patan besar bagi tjerdik-pan.dai Indonesia untuk menjusun Hak Manusia dalam suaaana Kemerdekaan, sebagai djandji djaminan kepada putra- putri bekas anak djadjahan; djaminan sebagai pendorong dan tudjuan perdju an gan . feKerajaan itu naa.K aiKerajaxan, sehingga Kita ajauh ter- tinggal dari penggalang revolusi Amerika, Perantjis, Sovjet-Rusia dan Fi'ipina, j a n g telah berdjuang bagi seiuruh Kemanusiaan dan Proletariat lebih dahulu dari penggalang Revolusi Indonesia. Dan setelah Konstitusi Republik Indonesia dimaklumkan, maka Hak Manusia hanja didjaTnin dalam garis2 besarnja dalam kata Pembuka dan sedikit2 dalam fasal2 B a ta n g -T u b u h Undang2 pasal itu. Maka keadaan ini sangatlah kurus, le- mah dan sederhana, sehingga 'djaminan kemerdekaan bagi orang dan warga Indonesia sangat tipis sekali. Revolusi Indonesia sedang menjusun djami­nan kedudukan Manusia Merdeka dan tidak melaksanakan tersusunnja Piagam Hak Manusia seperti segala bangsa Merdeka diatas dunia jang telah bertempur dalam perdjuangan Revolusi dimasing-masing tempat dan waktu i-tv. Warga-Negara Republik tunduklah sadja kepada dasar2 umum seperti demokrasi, keadilan dan peri-kemanusiaan, jang diakui mendjadi dasar Nega ra-Hukum N.R.I.

SA PTA DHARM A

Page 77: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

18 negara m9Wr<t melindun9i membatasi kemerdekaan diri warga-

Mahkamah telah memutuskan dalam putusan interlocutoirnja, akan memakai HIR sebagai pedoman dan akan melaksanakan Kitab Hukum t'mana (1918) dalam urusan pidajia didepan pengadilan. Kami telah mengemukakan tangkisan pandjang-lebar tentang pemakaian kedua k'tab itu dalam Republik Indonesia. Tangkisan itu tidak akan diulang lagi. Hanjalah putusan-interlocutoir itu akan kita bitjarakan berhubungan

engan bahan2 hukum jang sedang diadili dan berhubungan pula dengan putusan pengadilan jang sedang kami nantikan.

Berhubungan dengan putusan sententia tangkisan incidenteel-inter- locutoir, jang menurut pendapat kami boleh dibantah pada instansi plei- dooi mengliadapi putusan sententia-achir, jang takkan dapat dibanding lagi oleh instansi-kehakiman lebih tinggii maka kami dengan tegas mene- tapkan dasar dan uraian jang telah kami madjukan pada tangkisan (ke-I dan ke-II) terutama berhubungan dengan tangkisan No. Ill, No. IV dan No. V jang mengenai Undang2 Kekuasaan Kehakiman, H.I.R. untuk Inlanders Bumiputra dan Kitab Hukum Pidana kolonial. Maka da'am instansi ini kami menambah dasar dan uraian jang telah dimadjukan itu,

Dalam Negara Hukum seperti Republik Indonesia maka kemerdekaan diri itu seharusnja luas sekali, dan hanja boleh dibatasi menurut aturan undang2 jang sjah dan jang ditulis pula. Tak tjukup dibatasi dengan k i t a b pedoman, dan tak tjukup dibatasi dengan antjaman aturan- pidawa jang tidak dikodifikasi sempurna.

Antjaman setjara begini dan hukum-atjara jang hanja berupa pe­doman a'dalah pembatasan M.R.K. setjara sewenang2 segala matjam ke­merdekaan jang lebih dahulu telah didjamin oleh Undang2 Dasar dan telah didjandjikan kepada segala warga menurut Mukadimah dan fasal2 Konstitusi kita. Keadaan dalam Republik boleh begitu darura't, dan boleh sangat luar-biasa, tetapi kemerdekaan-diri dalam negara-hukum tak boleh dibatasi setjara darurat dan tak dapat disandarkan pembata.san2 itu ke­pada keadaan darurat.

Adapun Mahkamah Agung itu bukanlah Hooggerechtshof van Neder- landsch-Irdie seperti dahulu, melainkan badan negara jang baru d'lahir- kan bersama2 dengan pembentukan Republik Indonesia, sehingga aturan I.S-R- fasal 147-159 dan aturan R.O. (Koofdstuk V) serta aturan jang' xnengenai atau untuk Hooggerechtshof itu dengan sendirinja tidak berlaku, sedangkan undang2 organik jang diwadjibkan Konstitusi fasal 24 bagi Hlahkamah Agung belumlah disusun.

Aturan undang2 No. 7 tahun 1946 tentang peraturan Pengadilan Tentera menghubungkan Mahkamah Tentera Agung kepada adanja Mah- jjamah-Agung, jang menurut keterangan diatas belum disusun niemtrnt aturan organik menurut Konstitusi Republik, sehingga Mahkamah Tevtera Agung djuga belum sempurna dan tertentu berdasarkan undang2 organik jang diharuskan oleh Konstitusi Republik.

Bahwa tak benarlah Kitab Undang2 Hukum Pidana jang sekarang ini berdasarkan atas rukun ilmu hukum international, karena Kitab itu dinegeri Belanda ialah kodifikasi kolonial Belanda, sedangkan menurut

SAPTA DHARMA 77

Page 78: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

sedjarah dan isinja ialah g e r m a n i s c h seperti dinjatakan oleb 'pengarang2 seperti SIMONS dan VOLLENHOVEN (Het Adatrecht, IJ {katja 731-753).

Bahwa tak benarlah pula pertentangan dengan kenegaraan atau kebangsaan Republik Indonesia telah dilenjapkan dari K.O.H.P. itu, karena Boek I tidaklah disesuaikan dengan seksama dengan dasar2 negara seperti didjelaskan dalam Mukadimah pantjasila, dan Boek II dan HI masih berisi fasal jang hanja ada ditanan-djadjahan atau dalam negara-mo narchi, seperti fasal 107, 110 juncto fasal 8 8 bi:;, dll.

Bahwa dalam memakai kitab Pidana itu telah ditetapkan setjara , ondeskundig” oleh Badan Pekerdja, bahwa dasar2 kepindanaan dahulu dalam zaman Belanda, suatu pendirian jang harus ditindjau lebih dalam dan lebih saksama untuk melaksanakan dasar hukum asing kepada Ma­nusia Merdeka dalam Negara Merdeka jang mempunjai kejakinan sendiri, peradaban sendiri, kebudajaan sendiri dan keinsjafan-keadilan jang ber- lainan atau bertentangan dengan peradaban keadilan Belanda.

Bahwa Kitab Hukum Atjara dan Kitab Pidana itu belum mempunjai s a l in a n 'dalam bahasa Indonesia jang sjah dengan memakai istilah - hpkum jang tentu.

Bahwa kedua kitab itu tidaklah dilahirkan atau tidak bersumber ke- da Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 dan Konstitusi Republik Indonesia rnelainkan dengan njata berasal dari zaman ancien-regime, waktu pendjadjahan Belanda.

Kami jakir tak salah rah a, bahwa menurut putusan interlocutoir Mahkamah tentang kekuran;;an dalam penglaksanaan hukum dalam R e­publik adalah disebabkar. oleh perdjuangan dan oleh adanja keadaan luar- biasa. Kami jakin bahwa menang ada perdjuangan dan keadaan memang .luar-biasa. Jang sangat menarik hat: para juris bukanlah sadja tentang: keadaan luar-biasa itu, rnelainkan c*juga terutama bagaiirianakah men- djalankan pengadilan dan keadilan dalam keadaan jang luar-biasa itu. Hersn sekali tak adil kiranja dalam kekurangan dan zaman luar-biaso Hu tangan para-juris dan para-parlementarier terlalu lekas mendjangkau kesam f.n jang lampau dan menarik dari zaman tabu dan pemali itu isi imdang2 djadjahan untuk rakjat jang giat berdjuang meruntuhkan segala ketertiban hukum kolonial dan menegakkan negara Republik Indonesia r.etjara nasionai dan atas dasar nasionalisme-patriotik.

Para-uiris jang bergirang hati memegang Proklamasi sebagai sun’bev segala undang2 Republik scharusnja memakai segala ketjakapannja m e- nanti hudjan-emas kodifikasi nasionai dalain Negara Republik Indonesia. Dunia undang2 Indonesia akan mengalami dengan segala kemegahan kodi^ fikasi, seperti Pruisen mengalami penghapusan hukum Romawi dalarrv tahun 1799 dan mulai berlakunja kodifikasi nasionai berupa pranatan A ll„ gemeine Preuszische Lnv>drecht; akan mengalami kemegahan Napoleoj-, y/aktu rneh'.kumi'.knn Cc'ie Civil, jang mempengaruhi pranatan segal^ banrsa Eropah Barat; akan mengalami saat pembaruan undang2 da^ penghapusan undang2 a^.cien-regime. Djika sekiranja kodifikasi tak dap^j berlaku, maka bolehlah Republik mengalami saat tersia.rnja pendapat Von Savigny memberi alasan kepada baugsanja dalam karangan Vom nmurer Zeit fur Gesetzgebung and RechtswissenscJiaft. ( 1SU/). bal\\va kodifikasi pranatan bagi tanah-air Djei’man belum datang masanja.

SA PTA DHARM A

Page 79: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Perbuatan kodifikasi atau larangan kodifikasi tidaklah berlangsung dalam Republik. Para-juris dan pseudo-parlementarier mengambil djalan jang mudah, jaitu jang biasanja ditempuh. oleh djiwa pelari; para-juris Indonesia dan pseudo-parlementarier tidak berkodifikasi dan djuga tidak melarang kodifikasi dengan memberi alasan jang njata dan djelas, me­lainkan mereka menjalin, memindjam atau melakukan djalan-belakang berupo infiltrasi-hukum kedalam dunia undang2 Republik. Pekerdjaan itu rendah, nista, a-patriotik dan a-nasional. Walaupun bagaimana djuga luar-biasanja keadaan dalam Republik Indonesia, tetapi satu pekerdjaan sia-sia tak boleh dilakukan, jaitu menjandarkan aturan negara hukum dan keinsjafan keadilan kepada aturan undang2 jang telah diruntuhkan Revolusi Indonesia.

Dalam tangkisan dan pembela tangkisan telah saja madjukan kebe- ratan2 memakai H.I.R. dan Kitab Pidana Belanda itu. Mahkamah telah memutuskan akan terus memakai kedua-dua buku hukum jang kami tangkis itu. Sekarang dan nanti akan lebih terbukti bahwa penglaksanaan hukum dalam urusan kami dalam dua. tahun ini hanjalah suatu pelang- garan berturut2 akan H.I.R. itu. Kami sungguhlah bukan Jahudi SHY- LOCK dalam sandiwara SHAKESPEARE ,,Saijdag'ar orang Venetia (1598)” jang telah berdjandji dan berhak menagih utang 3000 dukat kepada AN­TONIO, sehingga pembela-puteri PORTIA dapat berkata dengan tegas: .,Kita terima dan djalankanlah mengambil daging dari batang-tubuh ANTONIO jang berutang, asal sadja djangan mengeluarkan da rah badan jang dipotong” .

PORTIA: A pound of that same merchants flesh is thine.The Court awards it, and the law doth give it.

SHYLOCK: Most rightful judge !PORTIA: And you must cut this flesh from off his breast. The law

allows it, and the Court awards it!P .: Satu pond daging boleh kamu ambil dari badan saudagar itu

djua. Mahkamah sudah menetapkan dan undang2 sudah mengizinkan itu !

Sh : Sungguhlah Hakim sangat adil !P • Dan potonglah daging itu dari dadanja. Undang2 meng­

izinkan dan Mahkamah sudah menetapkan begitu !

19. Tuduhan D. dan E. (ke-III, primair dan subsidiair) menje- babkan Sjahrir cs dilarikan atau dirampas kemerdekaannja.

Tuduhan ini dengan lengkap berbunji:D. Ke III primair bagi tertuduh2 I.R.P. Sudarsono, J3. Mr. Mohamad

Yamin, in Mr. Achmad Subardjo, IV Mr. Iwa Kusuma Sumantri, V Mr. R. Sundoro Budhyarto Martoatmodjo dan VI Dr. R. Buntaran Martoatmodjo:Bahwa mereka, bersama2 dan sepakat, pada tanggal 27 Djuni 1946 atau kira2 pada masa itu dirumahnja Mr. R. Sundoro Budhyarto Martoatmodjo di Batjiro Djalan Gambir 15 di Ibu-Kota Jogjakarta,

SAPTA DHARMA 79

Page 80: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dengan memakai salah kekuasaan dan/atau kemuliaannja (aanzien) dun/atau memberikan kesempatan ichtiar atau keterangan dengan sengadja telah menjebabkan (uitlokken) bahwa Major A.K. Yusuf, Kepala Bataljon 63, Divisi m (Jogjakarta) pada tanggal 27 masuk 28 Djuni 1946 melarikan Perdana Menteri Sutan Sjahrir dari tempat-kediamannja, setidak2nja tempat kediaman sementara jakni mengangkut Perdana Menteri Sutan Sjahrir dari gedung bekas Ja- vasche-Bank dahulu di kota Surakarta ke Parag dekat Bojolali. Kedua tempat itu ada didalam keresidenan Surakarta dan menawan beliau di Paras itu, dengan maksud akan menaklukkan dibawah pengawa- sannja tertuduh2 sendiri atau dibawah pengawasan orang lain dengan melawan hak atau menundahkan beliau itu dalam keadaan sengsara dan tak berdaja, jaitu dengan salah memakai kekuasaannja sebagai Kepala dan sebagai guru telah memberi keterano-on J , , °an^ i k i a n rupa hiugga Major A.K. . T u j T t e S '^ “ d a p ^ S nbahwa guna keselamatan Negara Perdana “ e“ aapat Kesanharus disingkirkan dan aelandjutoaMajor A.K. Jusuf) supaja la m en jelenggaS “ ^ P ad,a."!a <kep.al“seterusnja memberikan aurat parintah ken-ido • ■,mg ran ltu d Perdana Menteri Sutan Sjahrir; ’*a un u^ mcnangkap

(K.P. fasal 328 jo fasal 55)Subsidiair bagi tertuduh2 I. R.p. Sudaro t*HI Mr. Achmad Subardio, IV p T ono> JI Mr. Mohamad Yarain,R. Sundoro Budhyarto Martoatm odin' a* * X7; usuma Sumantri, V Mr- toatmodjo: Jan VI- Dr. R. Bimtaram Mar-Bahwa mereka, bersama2 dan sepakat .atau kira2 pada masa itu dirumahnia P*t *ang§al 27 Djuni 1S46 Martoatmcdjodi Bantjiro Djalan *■ Sundoro Budhvartodengan memakai salah kekuasaanSata ,di Ibu~Kota Jogjakarta dan/atau memberikan kesempatan au kewuliaannia ^anzien) ngadja telah menjebabkan /, . V f tlar ketennm j nP, Kepala Bataljon 63, Divisi m JT kken) bahwa MaioT’V ^ v ^ u f 28 Djuni 1946 dengan sensrariT (Jo^ akarta) pada ^ kdekaannja Perdana Mento . ’ne'iawan hak tplnv, ^7 masumenmnftkn . Perdana Menteri cjUtan S;>ailrir dan mera:mPaEj kef 11e^j vasche Bank dahulu dikota c; Uan Sjahrir dar- enawann3a> 3ak tempat itu ada didalamte,®0? 0* * i b e k s 5 3*'di Paras itu , jaitu dengaa sS 6nan Surakarta d* Bojolali> kedU*pala dan sebagai guru telah memakai kekunt ™.enawan beIfaedemikian rupa hingga vr« • niemberi ket.p>a saann^ sebagai l<e'

vmu k ^ h m ^ T A‘K W da* P e n f t o l^ torus disingkirkan d gara Perdana S mendapat ^ J o r A.K. YusS? ^ Menteri Sutan S j a h f

dan seterusnja memberika^ la “^ ^ g g a r a k a *epadaQj a <’kep3,^ kpp Perdana Menteri Suta S at perinta^ kenad^ ■ Tlen;iin frk^ firi ]

tan Sjahrir; P dania untuk menar>£'

Maka untuk p e m b e la a n ^ 333 ^ 3° 55)>^ u d u h a u Z> da* , Perhatiunlah P o k , 2 ^ ^ j

80

Page 81: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

1. Bersama-sama dan sepakat menjebabkan (uitlokken) Major A.K. Yusuf.

2. Penjebaban itu dilakukan dirumah Mr. Sundoro Budhyarto Marto- atmodjo di Jogjakarta Bantjiro Djalan Gambir 15 pada tanggal 27 Djuni 1946 atau kira2 pada masa itu.

3. Penjebaban (uitlokking) dengan memakai sal ah kekuasaan dan/atau kemuliaan (asnzien) dan/atau memberikan kesempatan ichtiar atauketerangan. .Dengan salah memakai kekuasaan sebagai Kepala dan sebagai guru.

4. Penjebaban jaitu uitlokking melarikan Sutan Sjalirir (D) atau me- rampas kemerdekaannja (E).

5. Pernlintaan kepada A.K. Yusuf supaja menjelenggarakan penjingki- ran Sutan Sjahrir.

6 . Pemberian surat kepada A.K. Yusuf supaja menangkap Sutan Sjahrir.7. Pengangkutan Sutan Sjahrir dari Surakaita ke Paras dekat Bojolali.

S^belumnja meneruskan pembelaan tertudju pokok2 tuduhan ini, maka antara tuduhan D dengan tuduhan E adalah perbedaan besar.

Antara tuduhan pertama dan kedua perbedaannja jaitu pelarian- manu^ia (menschenroof) itu lebih berat dari perampasan-kemerdekaan (vriiheidsrooving) jang kurang berat. Pembelaan sangat disukarkan '"kali oleh tuntutan karena tidak ada kepastian menurut pemandangan tuntutan apakah sebenamja jang berlaku dan hendak dituduhkan: pela- rian-manusia jang lebih ringan, ataukah perampasan kemerdekaan ]ang lebih berat? Kedjaksaan djuga harus memilih dan membuangkan alter- natief jang sangat menjempitkan pembelaan itu.

1. Bersama?. dan sepakat mdakvkan uitlokking A.K. Yusuf.

Pekerdjaan ini tidak berlaku dan djuga tidak terbukti, seperti ter-

" ia kepada saksi A.K. Yusuf terbukU ti.Ukaondiri s e b e l u m hadir dalam kumpulaon

BatSrJ’itu^dah mengambil putusan lebih dulu hendak menangkap Sutan Batjiro itu telan menfe memunjai putusan tak dapat dibudjukla ? untukTengerd^akan pekerdjaan jang lebih dahulu telah diputuskan-

akan dikerdiakin. Keterangan saksi A.K. Yusuf dengan sumpah me-

^ ^ ^ “ l ^ ^ s e p a k a t ' ’ dengan sendirinja tak dapat dipeimhi karena anasir itu menimbulkan kesan, bahwa menurut tuduha* f luxa, mempunjai barnan jang semuanja dipadu men-mMing-masinf tertuduh memp 1 dilakukar,djacU satu perbuatan d[ B a t J ir 0 ber,aku altuaDhkM

arena sebelum \ ^(-'loMring itu, putusan hendak menangkapmembentuk paduan bagian u-uj-k ^ Yusuf.

SUdaF ^ a 3 M :berisr^kalimat „met het oogmerk om wederrrechteW” ' *asai 060 npritin0' Tuntutan menjalin: dengan maksud akan

seoagai sjarat p i d a n a ^ |M 0N S (n> 1927> p. 35) menjatakan pen-menaklukkan me _" brengen onder eens anders macht moet dusdapatnja tentang itu.

SAFTA DHARMA 81

Page 82: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

de dader er van bewust zijn geweest, dat dit wederrechielijk geschiedde. Sjarat pidana tidaklah dipenuhi dan djuga tidak terbukti. Tuntutan sendiri mengakui, bahwa penjelenggaraan penangkapan Sutan Sjahrir dilaksa­nakan oleh saksi A.K. Yusuf atas ■perintah dengan surat. Perbuatan itu djadi adalah penjelenggaraan perintah militer dari komandan kepada opsimja., sehingga sjarat perlawanan-hak, (wederrechtelijkheid) tidaklah dipe^ r ^ uga tak mungkin ada. Djuga sjarat mahsud (oo-merk)t o L ^ t^klah W a fc m dS p t S Perbuatan jang melawan-hak, rnelainkan mendjalan-

2. Waktu dan tempat raelakukan uitlokking.

Tuduhan mengikat dirinja dengan tempat jang tentu rinn , , •djelas. Jang mendjadi dasar penjebaban kediahV™ 7 • « , Waktu -iang tuntutan ialah pennupakln b e ™ a S r o (Jogjakarta) tanggal 27 Djuni 1946. Saja, tertuduh u T Gambir 1 5 tidaklah hadir dan tak mungkin hadir dalarn 2 , Mohamad Yamin2 7 Djuni itu, karena pada hari itu saja berada di s X ?]ag0ngan tanggal saja sudah terbukti atau dapat diterima. Keadaan ;n l a' Positif alibi

t keterangan saja waktu diperiksa bula f Sa telah temjatao l an/ r Uari 194S- Keteran^ n tertuduh Mr ^ ^ StuS’ November

darsono dalam proces-verbaalnja jang mungkin m rd]0’ Iwa da« Su~ telah ditank kembali dan diperbaiki dimuka £ n v f Satkan Kedjaksaan,fa T h a T ? ^ Sed/ k P ^ -k B a an p S m a T ini* Te^ » r . tak hadir dalam sidang-djagongan tangeal o? J ^ S M k a n , bahwa saja dalam hal itu tahu benar dan ketera^f 7 D'1Uni 1946 itu ^ y j f i , , sendiri hadir dalam diagongan ih, g ^ harus % e r t ja ia i£ ’ dan “ beliau baru sedjak 28/29 Djuni 1 9 4 fi Seda^ kan saja b -r m a la ^ r I cs sudah berlaku di Surabaja - I t , S dah i T dirumahmeter sadja 'disebelah Djalan G a m b it ? ^ )Kah beliau sunernh h f c ^ a saja, Muhamad Yamin, tak dapat , Den^ keteranr.a 'beberapa king) itu, sehingga saja a priori sudabi^u figlira ..peniebab^M ^^-^f ke-ra (primair dan subsidiair) melak, ? Us di]ep0ska^ 3n (mtlok' dan ..vrijheidsroof” itu, seperti to lJ w n pen1ebaban an tuntutan Agung. Pertl te]ah temjata ^ensehenroof”

m, A , ' reciuisitoir DjaksaTuduhan sendiri lebih dahulu t , ,

duhkan dengan ikatan tempat ,h ^embatnci ~ ,dan tak mungkin d:penuhi oleh terh ? U’ dan kedua an jang ditu'lepaskan dan pada tuduhan itu kedua J rat mi tak dapat

Keterangan saja t e n W (M ' * di'tanggal 27 Djuni 1946, itu diu k hadirnin ,

, delict D dan E itu, diln.ntif-, atkaR ole*-, t Iam r, x~ „jang dituduh urusan lain tJ* ^ !‘eteranL angan segala t ngan para-tertuduh ini diW, hadV ^ tertuduh VlT r u r

- saksi Major A.K. Y u s u f d4 a n dalam ^ m PlZ ( X Sajutl) dengan pendjelasan ini •ieRciemi M a iT ^ dan dei*gan Ketera" dengan t<‘TH.ng, bahwa s a i a T ^ aIibi saia ? ' ii ^ ^ d jo h a n ^ ? - *lmi" ha“ vm SX daf “ e S S S— , i , k

s a p t a DHARMA

Page 83: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

3. Upaja perbuatun uitlokking.

Sebagai perkakas (upaja) perbuatah menjebabkan dituduhkan oleh ■surat-tudulian :

a. memakai-salah kekuasaan, ataub. kemuliaan, atauc. memberikan kesempatan, ichtiar , ataud. keterangan.Kita bertanja: selainnja dari pada dengan radjin menjalin Kitab

Pidana fasal 55, perkakas m a n a k a h diantara 9 upaja itu jang sebenarnja dituduhkan?? Surat-tuduhan memasang djaringnja demikian luas, sehingga dapat diraba, bahwa tuduhan itu mau sebanjak2nja me­nangkap dengan sedikit2nja mau membuktikan. Pembelaan lalu terdesak dan disempitkan, semata2 hanja oleh karena tuduhan hanja mau menjalin Hukum Pidana dan tidak memudahkan perbuatan in concreto.

Apabila diperhatikan lebih djauh1 maka dapat diraba djuga, bahwa 9 kesempatan jang dituduhkan dengan djaring luas itu, maksudnja ialah kekuasaan sebagai K e p a l a dan sebagai g u r u. Sebagai kepala hanja dapat dikenakan kepada tertuduh I, tetapi perhubungan antara Djenldral-Major k e o a l a Divisi dengan opsir bawahan Major A.K. Yusuf adalah normal dan biasa, serta tidak boleh dituduhkan sebagaip e r k a k a s kedjahatan.

Saksi Djenderal Major Mardjohan menerangkan bahwa sikap saksi major Yusuf kepada Djenderal-Major tertuduh 1 Sudarsono adalah militer korek, sehingga tidak membuktikan mendjadi perkakas kedjahatan.

Tuduhan, walaupun menjebabkan adanja surat-perintah, tetapi ru- Panja tak berpendapat bahwa surat itu ialah berisi perintah-militer; dan ir veritate sungguhlah surat-kuning itu ialah selembar surat berisi pe­rintah-militer, dan salahlah surat .tuduhan mentjari-tjari p e r k a k a s uitlokking, jang tidak terbukti itu, karena memang surat perintah itu tak dapat dimasukkan kedalam upaja uitlokking, pertama karena baniak- nja perkakas uitlokking menurut fasal 55 itu adalah limitatif dan tidak oumun'tiatif seperti pidana Djerman jang menjebutkan ,,oder durch andere Mittel” • kedua karena surat itu memang' bukanlah perkakas uitlokking fasal 55 H.P., melainkan perintah-djawatan (ambtelijk bevel) menurut fasal 51 H P '

Tentang'perkakas ,.sebagai guru” tidak mungkin dapat dikenakan kepada tertuduh Sudarsono jang mendjadi kepala-bukan-guru A.K. Yusuf; tak terbukti dapat dikenakan kepada 5 orang tertuduh lain jang memang- nja tidak mempunjai perhubungan guru dan mund, paling banjak ke- mungkinan mempunjai perhubungan antara b e k a s - guru denganb e k a s __ murM ditempat jang bukan sekolah. Jang njata jaitu adaperhubungan bekas-guru dan bekas-murid itu antara A .K Yusuf dengan Sutan Sjahrir waktu beladjar dan mengadjat di asrama Kaigun di Dja­karta dalam zaman pemerintahan tentera Djepang.

Maka dengan keterangan diatas ternjatalah, bahwa:1- tuduhan tak djelas menuduhkan piranti uitlokking menurut fasal 55

H P •2- tidak terbukti memakai suatu piranti uitloking menurut fasal 55 H.P.;

SAPTA DHARMA 83

Page 84: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

D. terbukti bahwa ada surat berisi perintah supaja melakukan tang- i kapan ; •

’t. Penjebaban (uitlokking) kedua deliMen.

Perlulah ditjatat bahwa kalimat tuduhan berbunji: dengan sengadja ■ telah menjebabkan (uitlokken), bahwa major A.K. Yusuf mclarikan (merarapas kemerdekaan) perdana menteri Sutan Sjahrir. Maka menurut nerkataan Kitab Pidana fasal 55: het strafbare feit opzettelijk uitlokken, diadi jang disebabkan bufcanlah orang in easu major A.K. Yusuf, melain- kfir perbuatan kedjahatan in concreto melarikan atau merampas kemerde­kaan. Tuduhan itu salah dan menuduhkan jang tidak boleh dikenakan hukum pidana.

5. Permintaan menjelenggar akan penjingkiran.

Tuduhan berkata: dan selandjutnja. meminta kepadanja (kepada majorA.K. Yusuf) supaja_ ia men jeleng gar akan penjingkiran itu. Kedjahatan jang dituduhkan jaitu. menjebabkan melakukan kedjahatan (uitlokken van een strafbaar feit).

mcnjur

s

Meminta menjelenggarakan penjingkiran ialah in concreto perintah cnjuruh melakuuan tangkapan, sehingga perm intaan penjingkiran dan smberiban surat perintah bukanlah d u a perbuatan melainkan

s p. t u perbuatan-hukum, dan tidaklah mungkin lebih dahulu meminta dan kemudian membm-perintah, sehingga tuduhan ini berisi dua anasir jang berlawanan satu dengan lain, dan djuga tidak terbukti dituduhkan itu. In concreto maka jang mungkin terdjadi jaitu kepada m ajor A.K. Yusuf diturunkan perintah dengan surat untuk menangkap, dan siap* jang na v e n a e me a u an penjingkiran tid ak lah te rb u k ti dalam proces

Tir •, " , Yusuf, Walaupun dia turut tjampur men­djalankan perintah :tu dengan tidak dapat dibuktikan sampai kemana dan berapa. bosair bag^lannja dalam mendjalankan perintah itu di Sura­karta dan ketika menudju Paras dokat Bojolali. '

6. /Surat penangkapan.

. lerb' lkti P erkara in i ditanda

S , „ V .u p a ja melakukan t a n ^ M k f Pada A 'K ' Y T f '-erangan saksi polisi Yusuf W r f s i, , tangkapan ini, menurut ke-berhubungan dengan kepala’ d i v i s r S u r S r f r f ^ itula\ dia ^ru? dilakukan. Andai kata penantk»^ f t ’ duem.1?at Penangkapan ha. karta, seperti berlaku dengan o S X * U US dllaksanakan di Jog ja - naka administratief di tempat-daerah ™fnanFkap Amir Sjarifuddin,Sdak membiituhkan surat dari k e S d i X T ™ 3* saksi A -K ‘I* «4., l.7 Kepaia divisi, karena didaerath itu dia tidakmemb'Jtuhkan perhvbungan dengan siapapun. Surat " penangkapan itu 1313.11 '•jjfdt-permta.h dari seorang, Djenderal-Major kepada M ajor-polisi,

f t.'/nni-’ h llu ada.}lah suatu anibtclijk bevel untuk melakukan tangkapan, djadi bukanlah alat uitlokking tertuduh Sudarsono kepada inferiornja, opsir-bawahan A.K. Yusuf.

SAPTA DHARM A

Page 85: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dalam pembelaan melawan tuduhan merampas kemerdekaan-diri Sutan Sjahrir cs dikota Solo jang mendjadi pangkal sengketa dan djuga dituduhkan sebagai pangkal-permulaan perebutan-kekuasaan, perlulali dimad.-jukan pertanjaan: Adakah kedjahatan terdjadi di Solo dengan fcerlakunja peristiwa tuduhan pentjulikan itu? Djawabnja: tak adalah iiedjahatan-pidana jang berlaku dengan peristiwa itu.

Gara-gara ini membutuhkan keterangan. Berhakkah Divisi Koman- dan menangkap Sutan Sjahrir dll? Maka Djaksa Agung mendjawab per­tanjaan ini: Berhak atau tidak berhak. Djawabnja tak tepat. Perlu diingat beberapa ha! jang harus diperhatikan untuk menimbang berhak atau tidak berhak melakukan tangkapan atas perintah Divisi, jaitu menurut raaklumat No. 5 dari Djaksa Agung tanggal 18 Januari 1946, dengan persetudjuan Menteri Pertahanan angka 17 maka tangkapan diluar daerah boleh dilakukan oleh anggota P.T. seizin pemimpin P.T. Izin ini tak perlu, karena A .K Yusuf adalah kepala-pemimpin P.T. di Jogjakarta dan perhubungan dengan P.T. dan polisi Surakarta dilangsungkan dengan surat perintah jang didapatnja dari Komandan Divisi in . (Berita Indo­nesia, 1 Maret 1946, tahun II No. 8 ). Kedudukan Sutan Sjahrir cs sebagai warga negara tak boleh dilebihkan dari kedudukan warga lain ( • fasal 27).

Adapun surat kuning ini ditanda tangani oleh tertuduh Sudarsono dan berisi perintah kepada A.K. Yusuf supaja menangkap dan nienahmi beberapa nania, diantara Sutan Sjahrir cs; surat itu bertanggal 27 Djuni 1946.

Djadi dalam penangkapan Solo adalah perintah-djawatan dengaii surat kepada A.K. Yusuf. Dan berhubungan ini kita batjakan H.P. fasal 51: Niet s'trafbaar is hij die een feit begaat ter uitvoering van een ambtel-jk bevel gegeven door het daartoe bevoegde gezag. Djadi segala perbuata%se- keliling penangkapan Solo bukanlah perbuatan jg melawan undang-undang (niet onreehtmatig), karena penangkapan oleh Major A.K. Yusuf, kepaia polisi dan P.T. Jogja, adalah atas perintah-djawatan jang diberitem oleh Div. Kom. Djenderal Major Sudarsono, djadi oleh opsir tinggian jang berhak. Seandainja perintah-djawatan itu tidak sjah karena di cn -ca- oleh orang jang tidak berkuasa atas A.K. Yusuf, masili tetap djuga i a ' ada kesanggupan boleh dihukum (de strafbaarheid), karena segaa pe nangkapan itu dilakukan oleh A.K. Yusuf dengan setjara djudjur sebagai perintah jang diberikan oleh kuasa jang berhak, sedangkan penglaksanaan perintah itu adalah didalam lingkaran kemadjikannja (fasal 51, ajat -.). Tetapi tentang perlakuan fasal 51 ajat I dalam hal ini sudah njata, dan perlakuan ajat2 tak perlu dilaksanakan. Saksi A.K. Yusuf telah menaja- lankan kewadjibannja dan dalam pemeriksaan menerangkan dasar pei- buatannja, jaitu dengan memberi keterangan tentang perbuatannja dan akan nurat perintah jang diterimanja tanggal 27 Djuni 1846 itu,^

Djadi perbuatan sekeliling peristiwa itu tidaklah mentjukupi ajarai wederrechtelykheid, sehingga bukanlah auatu kedjahatan atau delict.

Dengan pengetahuan seperti diatas, maka sekeliling penangkapan itu tak ada pulalah deelneming aan strafbare feiten, sehingga pemeriksaan tak ada gunanja adakah dalam urusan penangkapan itu uitloklcers ataa

• mededaders, , karena segala figuren ini mungkin ada djikalau beriaicu

SAPTA. DHARMA

r-

Page 86: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

nlrafbaar feit (fasal 55 ajat 1) jang dihentikau oleh sjarat fasal 5k ajat i seperti tersebut diatas. Maka kenjataan ini menimbulkan beberapa con- chisi dan akibat, jang mendjadi perhatian pembelaan.

Pertama: Sedjak dari permulaan, jang ditangkap Sutan Sjahrir pasti sudah mexigetahui siapa jang menangkap, apa alasan tangkapan, dan resmikah atau tidak resmikah tangkapan itu. Walaupun pengetahu- an ini pasti dimiliki Sjahrir, tetapi dalam surat-.kabar dan makhi- mat sedjak tanggal 1, 3 dan 6 Juli 1946 dengan pasti dimaklumkan oleh Pemerintah dengan tulisan, utjapan dan didepan tjorong-radio, bahwa jang menangkap ialah orang2 T.M. dengan menjebutkan be- l>erapa nama. Tidaklah ini dengan sengadja melakukan siaran me­lawan keadaan jang sebenarnja, dan tidaklah itu memukul lawan- politik dengan keadaan jang diperbohongkan kepada chajalak umum ?

Kedua: Walaupun dengan pengetahuan jang tersebut, tetapi dilakukan djuga penangkapan besar-besaran, sedangkan djikalau pengetahiian itu didjadikan dasar penangkapan, pasti penangkapan tidak boleh sebesar dan sebanjak jang berlaku, sehingga t.idaklah oleh pentju- likan Solo, rnelainkan djustru oleh penangkapan berpuluh2 militer dan orang civil maka Rakjat mendjadi gojang, sehingga ketenteraman terganggu.

Ketiga: Dalam propaganda Pemerintah sesudah tanggal 3 Juli 1946, ma­ka dengan sengadja pengetahuan diatas didiamkan, dan rakjat di- beri keterangan dalam rapat besar dan dalam surat-siaran atau su - rat-kabar jang demikian rupa, sangat berlawanan dengan keadaan jang sebenarnja, sehingga berpuluh2 pemimpin mendapat fitnah

^ dan dipertanggung djawabkan perbuatan2, jang diketahui oleh Pe­merintah tidak mereka kerdjakan, rnelainkan dikerdjakan oleh orang jang telah diketahui oleh jang ditangkap dan oleh Pemerintah sen­diri atas djalan resmi. Tindakan atas mereka pertama berlaku de­ngan hebatnja, apalagi mereka tidak mendapat kesempatan m em - bela diri kepada tuduhan jang tidak berhingga itu.

K.eempat: Gara-gara penangkapan jang ditiup setinggi langit dan d i- gandengkan dengan T.M. cs, djatuhlah perhubungan dan dasam ja, seperti temjata dengan surat tangkapan resmi itu, dan oleh kete­rangan saksi A.K. Yusuf sendiri. Dan djuga tidaklah tuduhan poli­tik oleh karena itu dengan sendirinja mendjadi hantjur-luluh, han- tjur seperti saldju kena panas matahari kebenaran. Disini kelihatan bagaimana siasat politik menjerang dapat memakai keadaan untul^ menghantam orang2 jang tidak disukai. Pertentangan politik ini d i - pertadjam dengan melemparkan tuduhan perbuatan, jang dipersa- lahkan dengan sengadja kepada warga negara jang tidak didojani ka ­rena berlainan fikiran dan pendapat.

7. Pengangkutan Sutan Sjahrir dari Surakarta ke Paras dekat Bokolali

Dalam K.P. (asli) fasal 328 disebutkan „met liet oogmerk om her^ wederrechtelijk onder zyne of eens andere macht te brengen o f om hejyi in hulpeloozen te verplaatsen” . Dan tuntntan berbunji: ,,Dengan maksud

86 SA PTA DHARM a

Page 87: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

akan inenaklukkan dibawah pengawasannja tertuduh-tertuduh sendiri atau memind-ahkan beliau itu dalam keadaan sengsara dan tak berdaja” . Tidak disebutkan apakah jang dituduhkan: menaklukkan (het brengen

'onder eens anders macht) atau memindahkan (verplaatsen?) Kegelapan ini menjukarkan pembelaan. Menurut fasal 328 (asli) maka onder zyne mucht berarti onder de macht van den wegvoerder, dalam hal ini dibawah kekuasaan A.K. Yusuf, tetapi tuntutan menuduhkan „dibawah pengawa- san tertuduh sendiri” . jang kedalamnja saksi Yusuf tidak termasuk. T,un- tutan dibawah pengawasan orang lain” tidaklah dinjatakan siapakah jang akan mengawasi itu, sehingga bagian ini menjempitkan hak pembelaan bagi jang tertuduh, selainnja dari pada pendapat bahwa tuntutan itu ia- iah hanja salinan jang tak baik dari kalimat „ondsr eens anders macht” . Macht bukanlah onder toezicht van sehingga tuntutan dibaiuah pengawa- sar. itu sangat melebarkan fasal 328 hanja dengan. salinan atau interpre- tasi Kedjaksaan Agung, liingga fasal 1 jang menghendaki aturan pidana menurut undang2 (wettelijke strafbepaling) terlanggar.

Tetapi djikalau diperhatikan lebih landjut, keadaan apakah jang di­namai oleh tuntutan „dalam keadaan sengsara dan tak berdaja’ ,, maka tuntutan itu sendiri mendjawab „mengangkut Perdana Menteri Sutan Sjahrir dari gedong bekas Javasche Bank dahulu dikota Surakarta ke Paras dekat Bojolali” , sehingga sjarat „om hem in hulpeloozen toestand te verlaatsen” adalah menurut tuntutan belaka, apalagi dengan terang ternjata penangkapan dan pemindahan ke Paras itu berlaku dalam ke- sehatan segar-bugar dan tidaklah „dalam keadaan sengsara dan tak ber- daja” , selainnja dari salinan jang sangat berbahja dari bahasa Belanda kedalam bahasa Indonesia „hulpelooze toestand’’ mendjadi „keadaan sengsara dan tak berdaja” . Sengsara dan tak berdaja bukanlah hulploos, c’ an antara kedua istilah itu adalah djurang perbedaan antara kapur dan tepung, sehingga H.P. fasal 1 djuga terlanggar karena diluaskan ha­nja dengan salinan dan tafsiran Kedjaksaan Agung sendiri.

Saksi Yusuf telah menerangkan, bahwa maksudnja penangkapan perdana menteri Sutan Sjahrir cs ialah atas alasan karena mendjalankan politik perundingan dengan kekuasaan asing jang merugikan negara Re­publik Indonesia, dan akan diserahkan kepada polisi supaja diperiksa dan supaja diadili oleh Mahkamah; djadi penangkapan Sutan Sjahnr bu- kanlah perampasan-kemerdekaan atau pelarian batang-tubuhnja (v 3 Jieidsroof atau menschenroof, rnelainkan benar-benar penangkapan polisi untuk diperiksa dan diadili oleh pengadilan negara. Djuga saksi Djende- ral'M ajor Santoso, pangiima Santoso P.T. menerangkan bahwa waktu saudara Sudarsono diperiksa olehnja pada tanggal 2 Juli malam dirumah Pangiima Besar Sudirman di Surakarta berhubungan dengan penangkapan Sutan Sjahrir telah memberi alasan kepada perintah penangkapan itu, bahwa Sutan Sjahrir ialah seorang pengchianat jang mendjual Nusa dan Bangsa, dan untuk melindungi dirinja supaja djangan dihakimi oleh Rak- ja t. Maka dengan keterangan kedua saksi ini bersama2 dengan sura.t-ku- ning berisi perintah menangkap dan menahan Sutan Sjahrir terbukti ah kenjataan, bahwa penangkapan Sutan Sjahrir di Surakarta itu ialah tang­kapan resmi untuk diperiksa dan diadili oleh Mahkamah berhubungan d§- ngan persangkaan pelanggaran K.P. fasal 121-124.

SAPTA DHARMA 87

Page 88: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Ataa keterangan saksi A.K. Yusuf dan Demopranoto, maka penang- kapan dan pemindahan Sutan Sjahrir diserahkan kepada dan dilakukan oleh atau dengan bantuan polisi atau militer Surakarta; pendjagaan dan pengawasan di Paras dilakukan oleh batalion komandan Bojolali dibawah pimpinan divisi-komandan Surakarta. Dengan positif ternjata, bahwa Sutan Sjahrir cs itu tak pernah dibawah kekuasaan saksi A.K. Yusuf atau dibawah kekuasaan para-tertuduh, dan Sutan Sjahrir tak pernah pulalah dalam keadaan sengsara atau tidak berdaja. Kekerasan tak dilakukan pa- danja.

Oleh keterangan saksi Yusuf maka putuslah segala perhubungan causal antara pembitjaraan ketjek-ketjek di djagoan Batjiro dengan pe­njebaban melakukan dua kedjahatan jang dituduhkan itu. Djuga tidak ada perhubungan causal antara bisik-bisik Mr. Iwa dengan saksi Mardjo- han dan perbuatan jang dituduhkan itu.

Sutan Sjahrir jang dapat memberi keterangan tentang penangkap­an diatas tidak didengar sebagai saksi, sehingga banjaklah hilang kebuk- tian jang berharga untuk menetapkan putusan keadilan.

Tuduhan D dan E menurut pemandangan saja menghadapi keruntu- han jang ikut menarik dan membinasakan seiuruh tuduhan.

20. Perbuatan Manusia-Merdeka membela Kemerdekaan dalam Revo- lus-i Indonesia.

Kemerdekaan jang diproklamirkan dan negara-merdeka jang telah dibentuk harus dibela setjara organisasi Masjarakat Manusia Merdeka. Maka atas kewadjiban-luhur ini berlakulah dalam Revolusi Indonesia be­berapa perbuatan, jang tak mungkin berlaku dalam waktu biasa. Revolu­si ialah zaman segala tenaga memuntjak, dan Manusia Merdeka dapat ber- buat dan melakukan perbuatan jang gagah-perwira dan jang menundjuk- kan keberanian-pahlawan. Revolusi ialah Ibu heroisme, jang mempenga- ruhi kehidupan bangsa berabad-abad, terutama pada,ketika bangsa itu h i- dup pada persimpangan sedjarah; revolusi menarik garis demarkasi an­tara keberanian dan sifat pengetjut; garis antara hati jang bimbang dan jang ada kejakinan. Dalam Revolusi segala tjita-tjita mendekati hidup atau mati, dan sama-sama memberi ketentuan kehidupan bangsa pada waktu ini dan nanti.

Organisasi Revolusi Persatuan Perdjuangan.

Dalam pemandangan dan menurut pendapat Pengumuman-resmi dari kabinet „Hatta” -Sjahrir-Amir cs, maka Persatuan Perdjoangan itu hanja- 3ah suatu badan jang mempunjai ,,wudjud memobiliseer segala partai2

dan badan-badan perdjoangan Rakjat terhadap Pemerintah” dan akibat pembentukan badan itu ialah ,,perpetjahan” memetjahkan „persatuan jang bulat antara Pemerintah dan Rakjat” , jang merugikan Republik. dan menguntungkan, nica. Pemandangan jang serupa inilah jag mendjadi ala- san untuk menangkap pemimpin dan penganut Persatuan Perdjoangan di Madiun, di Jogja, dan lain-lain tempat. Dan sekiranja pemandangan itu benar dan sesuai dengan keadaan Persatuan Perdjoangan jang sesung- ■s-uhnja, maka pemimpin dan penganut Persatuan Perdjoangan itu tidak sadja ditangkap dan ditawan, melainkan boleh djuga mereka itu ditem-

SA PTA DHARM A

Page 89: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

bak-mati Bebagai perusak Revolusi; tetapi pemandangan, pendapat pengu. rauman resmi itu salali dan berlawanan dengan realiteit jang sesungguh- nja, sehingga tindakan jang berdasarkan pemamdangan jang bulat itu de­ngan sendirinja djuga salah, tidak sjah dan memaksa, supaja jang berdn- dak melakukan pertanggnngan-djawab atas kekeliruan dan kesalahan tin- dakannja dalam revolusi jang menegakkan kebenaran dan keadilan.

Dan bagaimanakah Persatuan Perdjoangan. jang sebenarnja? Maka untuk mendapat djawaban jang benar, maka haruslah orang membatja sedjarah kedjadian-kedjadian dan dokumen-dokumen jaing berasal dari Persatuan Perdjoangan sendiri dan segala jang berhubungan dengan ba­dan' itu.

Tindjauan itu tidaklah begitu sukar, karena revolusi belumlah begitu djauh meningkat kedepan sedjak badan itu berdiri dan bergerak.

Setelah revolusi Indonesia makin lama makin djauh dari pada tang­gal 17 Agustus 1945, maka orang jang bertamggung-djawab akan perdja- lanan revolusi lalu menghadapi kemungkinan turunnja gelombang revo­lusi itu; kemungkinan jang merugikan pergerakan dan perdjoangan ini harus diberantas, karena gelombang turun djuga mempunjai tenaga pukul- an, jang meruntuhkan apa jang telah (tertjapai. Kenjataan jang kedua jang dihadapi pentahanan kemerdekaan dan negara, jaitu akibat adjaran segala revolusi; gerakan revolusi tidak dapat dilandjutkan apabila tak didorongkan oleh theorie revolusi dan motor revolusioner pula.

45 Tahun dahulu, dalam tahun 1902 pudjangga besar Lenin telah me- mikirkan dua-dua kemungkinan itu dengan mengadakan analyse menuruit dialektik historis-materialisme. Diatas antithese jang menahan revolusi itu dapatlah pudjangga itu membentuk empat adjaran untuk melandjutkaii revolusi, jaitu :

1 . hendaklah ada organisasi pemimpin jang bertenaga bertahan dan jang mendjamin penerusan revolusi ;

2 . makin besar rakjait mengikut karena terbawa (spontaniteit) makin bertambah perlulah dan kuatlah hendaknja organisasi pemimpin itu;

3 . organisasi itu terutama te,rdiri atas orang2 jang kerdjamja mendjabat djawatan memutar revolusi;

4 . makin besar tindakan menghantjurkan organisasi itu, maka haruslah makin diperketjil djumlah si-pemutar-revolusi (beroepsrevolusioner), jang berdaja melawan tindakan itu ;

5 . maka dalam keadaan No. 4 bertambah banjaklah mestinja golongan buruh dan golongan lain2 dalam masjarakait.

Adjaran itu seolah2 mendjadi resep besar bagi revolusi Indonesia ke- tika telah sampai kepada tingkat membutuhkan organisasi dan teon re­volusi jang berdasarkan tindjauan dialektik dan analyse. Djuga .tinaa.itan pemerintah dan kabinet Sjahrir membolehkan berdirinja Partai"P, “ litik memberi akibat, supaja perdjoangan tetap bersandar 'kepada p e rs -tuan antara segala partai dalam antithese Indonesia-Belanda, raKj t -lawan imperialisme-kapitalisme. Tidaklah sadja partai politik jang Hula™ ikatan perdjoangan, tetapi terutama pula segala angkatan s jlasjkar, barisan dan rakjat.

SAPTA DHARMA

Page 90: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maka dldorongkan oleh keharusan perdjoangan dalam revolusi untuk mentjftpaa tudjuannja jang tetap, maka lahirlah organisasi P e w i t Per- djoangan (4 Januan 1946) di Purwokerto atas persetudjuan 141badS atau

djoangan kemerdekaan atas kekuatan murba maka dfbentuW ^nimum-program atas 7 fasal, ja n - diterima’ S dibentuklali suatu mi-Ikatan bersama antara segala anggota or^arisnsi *n &ga* untu,tan (Jaripunjai program jang njata dan smgkat! dan P e r e a E ' T 1, ^ 1 “ f T jang memenuhi Bifat sedemikian : Batjdri Perdjoanganlab

MINIMUM - PROGRAM

Persatuan Perdjoangan

L Berunding atas pengakuan Kemerdekaan 1 0 0 % n. Pemerintah Rakjat (dalam arli

kemauan Rakjat). ' koma“M Pemerintah sesuai dengan

Z Z S *?* (aal<“ « i : W a sesua, d- ^ a 3esuai dengan kemau-IV . Menjele^garakan tawanan Em mV. Melutjuti sendjata DjepangV L Menaita hak t o ^VO. Menaita perusahaan , ,

<— * dl» masuh. * * > dan pe„lani!ui (pirkeblina[1)

S o l o , 27 Januari 1940

menarik PR a k jItad ^ fai dan ^ inimui*i-Propra™Mgalabeai sekelilingnj^r^ f iaf perdjoangan s e b a g ^ h ^ 1 tidaklah sadia kegembiraan oleh b S S pI T 3n d i s S , besubera* menarik V m m n No. 2 1 ifie rL R d? K N ‘ diSjahkan denean

enta R« i k Indonesia 15 S i 8iarkan dala™ * ** n * batjakan pengumuman itu : ^ H N° ' 7 )*

B-P-K.N. Pusaft. Ja L‘ da* 'Persatuan Perdjoangan-.

Mengingat:

a' ^ ala;n Perdjoangan ^

• r — -------------------- ----------- ktu' te“ p « f e „ ba ° “ g u n -

SAPTa d h a r m a

Page 91: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Hr.rpendapat

bahwa hanja dengan Persatuan Perdjoangan jang bulat dan lcuat dl- anitara bangsa kita selunihnja, kekuatan perdjoangan dapat dipun- tjakkan setinggiJtingginja;maka eesuai dengan jang sudah diandjurkan B.P, dalam pengmzmman No. 20;

Menjataka-n :

kegirangan dan persetudjuannja atas lahirnja badan Persatuan Per­djoangan pada kongres perdjoangan rakjat di Solo tanggal 15/16 Dja­nuari 1946);

M en g a n d ju rk a n :

Kepada seluruh rakjat untuk memperkuat usalia itu, sehingga dengan pimpinan Pemerintah Negara kita jang foidjaksana, kita. dapat me- njelesaikan Revolusi Nasionai ini dengan sesempurna-sempurnanja.

DJAKARTA. 25 Januar 1946

B.P. K.N.I. Pusata.n. Wakil Ketua Sementara IItt Mr. YUSUF WIBISONO.

Pengumuman ini disjahkan dalam rapat K.N.I. Pusat pleno di Solo pada tanggal 28 Pebruari 1946.

Maka pada permulaan Maxet 1946, jaitu dalam waktu hanja 2 bulan, organises! Persatuan Perdjoangan sudahlah mendjadi suatu front per- temjpuran (Fighting-Front) menghantani agressie Belanda-Inggeris meng- hadap keluar, dan adalah pula dalam dan keluar Negara sesuatu United Front (front persatuan) kepunjaan Rakjat. Aktiviteit, kerdjanja dan tun- tutannja tetap seperti program jang mendjadi djiwanja: tak kurang dari pada Minimum Program, dan dalam kegiatannja memang lebih berapi dari Pada angka-angka dan huruf program iitu. Rakjat perdjoangan membutuh- kan 'program jang tadjam, djelas dan terang, massa tak akan bergerak oleh program jang tumpul, kabur dan gelap. Inilah real-politik Persatuan Perdjoangan jang terbentuk atas saringan dialektik sesuai dengan tindjau­an historis materialisme. _ _

Maka sekeliling Persaituan Perdjoangan ini terdengarlah suara perse- orangan iang tidak dipertanggung-djawabkan kepada Rakjat, jaitu tidak setudju kenada promotor atau pengandjur Persatuan Perdjoangan atau ke- Pada satu-dua pasal dalam Minimum Program Persatuan Perdjoangan itu. Keberatan itu tidak diformuleer, rnelainkan dilontjatkan dengan gelap ke­dalam kalangan rakjat jang telah bersatu. Dan keberatan itu menimbul­kan pertentangan, jaitu:3 • , . ■ mpndialankan hak sita kepada benda-benda musuh,

walaupun penjitaan s u d a h didjalankan dan berdasarkan kepada aturan pertempuran.

SAPTA DHARMA 91

Page 92: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

H. KabintiL mengaivibil kalimat clausule ,,Bea"undmg atas pengakuan ke­merdekaan 100%” dari Minimum Program Persatuan Perdjoangan, tetapi dalam praktek membuktikan berunding dengan Belanda d a n Inggeris, tidaklah mentjapai pengakuan recognition, seluruh republik Indonesia dan tidak pula atas kemerdekaan 100%, malahan dengan. melanggar proklamasi.. konstitusi, tudjuan perdjoangan dan wudjud Revolusi.

Didalam suasana inilah kabinet Suitan Sjahrir cs memakai kekuasaaiv republik melakukan tangkapan kepada promoter atau pentjinta Persatuan Perdjoangan. Ini diakui oleh saksi Mr. Amir Sjarifuddin. Djika sekira- nja 'pertentangan ini dilepankan dari pada alasan tawanan dan penangkap­an maka segala alasan lain hilang dan tak berarti. Disini timbullah sesuatu keanehan jang perlu diperhatikan benar-benar. Sekiranja bukan tangan Belanda Van Mook atau tangan John Bull Lord Kerr jang bersembunji d i - belakang tangkapan ini, maka alasan pertentangan politik tidak adalah artinja, karena Persatuan Perdjoangan adalah berdiri atas syntliese dan koordinasi antara rakjat Indonesia, dan barulah bsrupa antithese terhadap hanja Inggeris-Belanda. Lagi pula activiteit penjiaran pertama kali dari pihak Belanda-Inggeris-Iah jang sangat menjolok mata; siaran dari kapal- ierbang, interview korresponden luar-negeri, desas-desus I.S., dan radio Belanda sampai begitu aktifnja, seh'ingga tanggal 16 Maret sudah disiar­kan dengan radio Surabaja-Bandung, bahwa Tan. Malaka cs sudah ditang­kap, sehari sebelum tangkapan berlaku. Pehgakuan saksi Mr. Amir S ja ­rifuddin dimuka Pengadilan ini tentang suruhan Sjahrir kepadanja supaja melakukan tangkapan adalah membenarkan segala sangkaan diatas.

Penangkapan itu memang sesuai dengan pikiran imperialisme, jawg mau berunding dengan negara Indonesia dan perundingan baru dapat di- langsungkan, djikalau Inggeris dan Belanda djangan terganggu-ganggu oleh desakan ..pengakuan kemerdekaan 100%” dari pada gerakan Murfoa jang mau ke-massa-aksi setjara teraJtur dan diatas tuntutan jang djan- tan. Revolusi bersandar kepada sikap jang djantan.

Inilah keadaan jang sebenarnja dari jang dapat difahamkan deng^11 pengertian sederhana.

Sesudah tangkapan, maka b&rlangsungiah politik pemetjah. O r g a n i­sasi dari Program Persatuan Perdjoangan ditjoba memetjah. Organisasi Persatuan Perdjoangan disuruh melahirkan seorang baji Nasionai Kon- sentrasi, dan seitelah lahir maka kedjahatan m o e d e r m o o r d didjalaaxkan- Minimum Program Kabinet atas lima fasal adalah kertas ja n g dilem pa r~ kan oleh tangan Nica-agen jang mendjalankan in filtra si, sebagai pelop0*' agressie Belanda. Mininum Program Persatuan P e rd jo a n g a n d ib a ta s i Is ® 1 mendjadi minimum jang lebih ketjil dari pada ketjil dan tuntutan penga * kuan kemerdekaan 100% jang sungguh2 dibela oleh Rakjait dengan s e g ^ a tenaga, darah dan djiwa, didjadikaai oleh kabinet hanjalah djadi sa tu Ka­limat sembojan, jang mereka sendiri tidak jakini, dan feelalu melihatl£an isi kesungguhan berkompromis dibawah garis kemerdekaan 100%, APa jang dilihat oleh orang Persatuan Perdjoangan dan apa ja n g d ira m a l^ 811 oleh Perdjoangan pada bulan Pebruari/Maret 1946, semuanja b e rla k u d&n terdjadi menurut langkah-langkah pidato Mi’radj, usul-balasan, u su l & - donesia dan naskah persetudjuan Linggardjati dan Renville.

92 SAPTA D H A R J^

Page 93: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

^ aaionflde Konseratrasi-lah jang lebih pendek um urnja da»,- ■frw^« Perdjoangan, dan politik Persatuan Perdjoangan-lah 1anJ ,P^

n e g e r i. S UmurnJa dari pada rantjangan dan rundingan diplom as! dalam

-unsr^nrvf3 mentjintai kebenaran dan jang tidak man berpoiitiu ua’ ',elaslah mempunjai pemandangan,,bahwa njatalah Persat, U

jan£ memperkuat persatuan dan perdjoangan keraerdeS,, , • a uan Perdjoangan-lah jang mempersaLukan Pemerintahan

f+n«r> ^ j daulatan Rr,k3at- Fitnahlah pemandangan jang menuduh ^ S h J° angan SUatU mobiIisasi Pemetjah, dan kontra-revolusion^ 'lah tindakan politik jang mengeping organisasi monolyth revolusi p erqf ' tuan Perdjoangan itu dan jang membunuh Minimum Program, jane- rv .v

oman dan kemudi Murba Rakjat Indonesia dalam pergolakan r> J laksanakan itjita2 Kemerdekaan 100% dalam Revolusi Indonesia.

21. f ' O n c l u s i .

M aka pembantalian tuduhan D dan E ini memberi conclusi, jane bn njin ja > J s 011

1 . Segala tertuduh tidak bersalah melakukan u i tl ok k mg - rr, r n sch e n r oof dan uitlokking-vrijheidsroof jang dituduhkan itu.

2- ^ Juga tertuduh I sdr Sudarsono tidak bersalah kepada (tuduhan D dan E itu, sedangkan tuduhan lain jang berhubungan dengan penanda- tanganan surat perintah menangkap tidak dilaksanakan oleh w a r ­r a n t kepadanja.

3‘ dengan Requisitoir Djaksa Agung jang memintakan tertuduh■Li Muhamad Yamin tidak bersalah kepada tuduhan menjebabkan pe-

kemerdekaan dan pelapian-manusia (Kitab pidana fasal 3 8 dan 333 jon-cto 55) atau tak dapat diterima tuduhan itu karena ataa sebab-sebab seperti tersebuit diatas, terutama karena telah ter- n jata dia tak hadir dalam knmpulan tangsal 27 Djuni 1948 sore hari di Jog ja -R atjiro 15 itu.

Saja tidaklah akan mendahului putusan Mahkamah, dan d ju ga tidak akan m engurangi hak dan kewadjiban jang dipikulkan kepada pengadilan. Menge/luarkan kejakinan dan pendapat achir dalam pleidooi m e m a n g su­dah pada rtempatnja dan mendjadi hak sitertuduh pula. A d alah beberapa kejakinan dan pendapat jang akan saja madjukan pada bagian ini.

Fertam a ialah Pengumuman Resmi tanggal 6 Juli 1946 m enjiarkau de­ngan sekuat tenaga, bahwa saja bersama-sama beberapa nama lain di­ns asukkan kedalam komplotan Tan Malaka cs ja n g k atan ja m entjulik Perdana M enteri Sutan Sjahrir sebagai suatu permulaan aksi untuk me- rebuit kekuasaan Negara dengan perkosa. Saja m entjulik P erdana Men teri? Sutan Sjahrir ditjulik oleh suatu eomplotan Tan M alaka cs ?

S aja tidak akan mendahului putusan pengadilan. T e t a p i kejakinan saja, bahw a penangkapan Sutan Sjahrir cs itu dilangsungkan diluar tjam - pur-tangan Tan Malaka cs, maka dalam pa-oces ini s u d a h la h dikuatkan dengan pengetahuan jang saksama dan bukti surat dan para-saksi, bahwa

SA P T A D HARM A

Page 94: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tuduhan Pengumuman Resmi itu hhbWqi, * a -sun, dituliskan dan disiarkan kepada iimum n ™ ^ tergesa^ eaa disu- perkataan ini kepada Mahkamah dan Kedial ngan1tldak menudjukan kebenaran saja mengeluarkan p r o t e s a k a n S h ” '5 au\kan atas liainakan kepada kita tahanan politik iane- tuduhan' kedJi jang diarah-bahajakan djiwa warga-nee’ara selama v, m an nama kita dan mem-

Protes ini kita S a p S d e i *ahun ta h a n a n itu.Badan Pekerdja K.N.I. Pusat- pada penJhah^ bahwa dalam rapatKementerian Sutan Sjahrir telah 1 9 4 6 di Purw ^edjodjuga mendjandjikan r e h a b i 1 iT a f - t men^lang tuduhan itu dan jang nanti apabila terbukti tidak tiamnnl ,e?ada mereka (tahanan-politik itu. Semendjak itu telah puluhan k a C J S ? pengIak^ a a n tuduhan2 JeI, fdimerdekakan dan rehabilitasi i t , w - / f 1USan tahanan-politik dajdah diutjapkan; ada beberapa oran^i tldaklab diberikan dan ti-itu DenJnSl menurut hemalt kami buSf"] ^Pat reilabilitasi tetapi

ssslsS S 2 c i •

ita -

laksanakan oleh perdana ret 1946 itu s e m a ta ^ ,Pengadilan ini> bahwa Amir S ja r i f u d d J f c ? * * * « Sutan da* di-Agung satu-satunja insta ^g6,ta}lUan dan itiam ” nteri Pertahanan donesia; tangkapan M afflST berk« ^ a d a lS T w tangannJa Djaksa oleh tangan dalan* pem and,.,!^ Negara Republik In-beberapa Ingge^ ^ t e t a p digerakkanperundmgan weuegakkan i grara. Republik Indono -JanS mernbonekakanna Peraangkaan mendhH '° Ioniali® ie ; alasa^ ? Untuk kepentingan-ata-mata sesuaftu k e S ^ ^ tidaMah kare-

r entangan politik a’ rnelainkan ee-

pengetahuan (hi, Sekelilins? t

*■» C fc * «£» SSaTAr l,eri dairmelakukan kediaW °nesia: alasaL i t an dan tjamnur + Jogj akapta’ °gan politik 014 t f !? Pidana> meia^uJaitu bukanlah k *angatmja DJaks0melihat, bahwa £ ahanan po lite n untuk nemi* a Persangkaan 17 Mareit 1946 da * jgkapan'*angkaridaklah begitu s^ mn- Pemandfl'& beracht6PS k*arrifuddin dan Dr % , ? gan tiga-Seran Semilanja beS,, v 6kitar Madiun Partai Sosialis p a,r3°no, sermia5-l£U: Sutan Sin*. . er dan benang' tjampur tangan m e r S f ' ^ t a f ^ T ^ ^Tiga serangkai itu resi«i Kediai, Ukan dilual erkemuka dalan1kai recept jang diberit',Sro1:)0lt kekuav aan Agun„ p pengetahuan da# tjulikan wiga-negara °leh £ % £ * * ■ djaw£ \ ! ! P? ik ^dones*- djawatan lasjkarTa * Untuk mem»'

------------ «ss i°sa iano. ,;. ldXan3 ng dimurkan olel1

DHARMA

Page 95: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Nica-agenten, jaitu Inlanders jang dikirknkan Belanda dari Nederland kedalam Republik, diulurkan oleh Sibaristen dari Australia, oleh beberapa organisasi gelap, semuanja bersama-sama Tiga-Serangkai jang member rantas Revolusi Indonesia dengan, menangkapi warga-negara jang mela­wan pengaruh Konitra-Revolusioner jang mereka djalankan itu untuk me- rundingkan kapitailisme-imperialisme asing jang ingin duduk ditanah-air kita. Proees ini banjak mengeluarkan bahan dan mendapat keterangan djelas, jang menurut hemat saja membetulkan rekonstruksi tangkapan seperti diatas, setidak-tidaknja mem'buktikan bahwa tuduhan pentjulikan perdana-menteri jang katanja adalah suatu permulaan aksi komplotan Tan Malaka cs sebenarnja tuduhan kotor belaka, suatu coup de main kedalam kalangan Revolusi Indonesia. In veritate tidakla-h k o m p l o t a n Tan Malaka cs jang mentjulik Sutan Sjahrir, melainkan k a in i - 1 a h tahanan poliitik jang ditjulik oleh tiga serangkai Sutan Sjahrir - Amir Sjarifuddin - Sudarsono sebagai permulaan aksi merobohkan kekuasaan Revolusi dailam waktu dua tahun ini dengan memper gun akan djawatan2 negara dan mempcrkosa Demokrasi dan usaha Complete Independence.

DAUL III

Kese t ia an k e p a d a N e g a ra R epub l ik Indones ia .

Keterangan saksi dan harga tonda bukti.

I S IN J A :(22). Keinsjafan Setia-Negara Republik Indonesia.(23). Menetapkan salinan dan bunji Kitab Pidana fasal 8 8 bis, 107 dan 110.(24). Perbuatan darurat dalam Negara Darurat jo.ng ada dalam keadaan

luar-biasa. . . .r25). Mcmbantah Tuduhan A. (I. Primair):

nggar kedjahatan fasal 107 pangkal-perbuatan merobohkan Pe-menntahan Republik Indonesia.

(26). Pangkal-perbuatan atau aanslag.(27)- Perbuatan Kudefa altau Coup dEtat.(28). Tentang Revolusi atau Omwentelmg.(29). Arti kata dan maksud Regeeringsvom.(30). Art- kata Penerintahan dan Pemermtah Sukarno.(3 n o ; Hara mendjalankan Revolusi.Soal kekerasan dan tjara mpuwj(32). Tentang causaliteit.

Tentang wederrechtelijkheid.(34>. Tentang kesaJahan dan hukuman.35)- Mevibantah tu d u l^ te s J llO ajat. 2 sub 2 juncfo fasal 107.Pelanggaran Kiitab riaciuc

)■ Memtomtah fasal HO ajat 2 sub 1 juncto 107.Pelanggaran Kitab riu _ SHrat-surat dan persangkaan.

U7)- Keterangan saksi dan hai^a ui

SAPt a DHARMA05

Page 96: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Sdr. Ketua,Sdr. Para Hakim,Sdr. Djak3a Tentara Agung,

Dapatlah saja, tertuduh, pada hari ketiga ini melandjutkan pembel apologi saja. Dan kini sampailah saja ke-t}iese jang' ketiga.

SETIA NEGARA.

■These III.

Putera Indonesia - Merdeka mengamalkan kesetiaan hati dan dalcan kepada negara Indonesia jang berbentuk Republik Unitaris den. menu'ati Proklamasi.. Konstitusi serta segala perintah s u s u n a n ~ p e m c tahan jang dibentuk atas permusjdwaratan dan perundingan dengan jat jang terperintah.

(22). Adap«n setia-nee:ara seperti jang diutjapkan dalam dalil tulat kotiga ini adalah s:iatu keinsjafan kepada susunan republic -perundingan jang didapat dalam susunan 21 ribu dosa disekitar Bromo-Sumeru, Sumbing-Merap?, dialiran Seraju dan Tjitarum, jangtebaran sedjak pu.rbskala didaerah Djawa, Mcdura dan Pasundan; ^keinsjafan jang masuk kedalam ingatan bersama-sama air-susu melihat susunan ± 600 Negeri disekitar gunung Merapi - Singe^—* *Sago da n Talang - Tala mau, jang berdasarkan demokrasi dunia dan kumadat; keinsjafan adanja marga di Tapanuli, susunan republik di geri-Sembilan disemenanajung Melaju jang terbentuk dengan inda-fcj. _disekeliling ibukota Seri Menamti; oleh susunan desa republik dipulau Selatnn. jang semuanja itu saja lihat dengan mata dan hati terbuka- sdemokrasi dalam tatanegara Republik, jaitu bentuk negara jang laitannia tidak bersumber kepada Negara jang turun-rtemurun, rne!a*** . terpefan^ teguh dalam tangan Rakjat. sendiri. ad.allah biasft dalam dajsan-hukum dan peradaban Indonesia.

Setelah Indonesia Baru bertemu dengan peradaban Barat dan Is ! r” a-?a ^emsjafan demokratis dan republik itu dapat!ah mdluns dan dr.iam denpran ditambah pengetahuan sedjarah dan hukum, jang b er^ ^ -. dan penjelidikan hukum internasional setjara Eropah Barat, Is‘la®1 setjara Anglo Saxon Amerika Serikat, dan jang berasal dari ad.i3*'^^ klasik dsri buku Plato tentang Republik. Tak freran djikala.u dala-11923 dunia Kolonial Belanda sangat terncrandjat dan bertambah \r'7elihat terbitnja buku pertama dalam sedjarah pergolakaan. kem efdek^ ^ sebuah buku dikarang diluar Indonesia dalam pengemfoaraan seoraI1S' ngarang buangan bernama „Menudju Republik Indonesia” oleh ; Ibra trplar Datuk Tan Malaka, jang sekarang meringkuk dalam. negara ja*1 impikannja seperempat abad dahulu.

Ta’ perlu saja perpandjang kegiatan beberapa putera Indonesia !am dan diluar negeri, membentuk dan memelihara organisasi V-^' ( K t v jaitu Partai Republik Indonesia jang bertahun-tahun bekerdia setjaf ^ "■gaal dan rsbasia hendak membent.uk-Negara R.T., banjak v

96 SAPTA DHAR

Page 97: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

hanan Povfu u dSlt;ahan olel1 ^ .I . sendiri, dan pernah ada diaatfir Ali Sastro'-im-^ • e.r3^nia' 3af la fiengan teman seperdjuangan Ir. g u!f ^ a ' Amir S jarifn rJ °J° dan ta^ anan politik Mr. Budhijarto J.Iaz-toataaodivfTT0 ' tahun 1 9 3 - j- dimulut pendjadjahan Belanda serentakmeneraneka !® uka ramai dalam. kongres Partai Indonesia menjusun * f 1” jik Indon - n Rakjat Indonesia, harus terben'tuknja suatu R n

" P e r U n P e m - - t a h a n djadjahan Hindfa B e t ^ 'adilan setel-vhkejakinan pcJitik itu saja ditangkap, ditahan dan atas j/*' kembali l- enam bulan meringkuk dipendjara Kalisosok, dim erdekit ° mau £ n hamBt kepada politik anak d jad jah ^dernokratis dT n^ftaristfs.1 bentllklln Neffara Republik Indon^ ia jang

«'imDaidi a! l i !)ef ama kalinja -tentera Djepang mendarat ketanah Indonesia iilaiig-ulanff 3endjata ^ aj NiPPon tidak berdaja lagi, maka saja ber-Kpmati-iYiJ ditangkap dan kelua.r masuk coneentrasikamp Gang Tcneah P- kiaf tin a ena keteftapan hati mentjari djalan untuk kemerdekaan

ri i* pemkentukan Republik Indonesia jang unitaristis dan demok- , . t ’ • a. am 3e»ala tindakan Djepang kepada saja selama angkatan sen- . , a e ikuasa, saja tinggal selamat, dan berulaug-ulang dimerdeka•MP-m ^ i' karena hormalt kepada kejakinan politik anak djadjahan jang mau dan ingin merdeka dalam bentukan Negara Republik Indonesia jang dernokratis dan unitaristis. °

iuf m i r ! ? 11j11 babwa ^enitukan Negara Indonesia jang diingini oleh Rak- ' - h *rda* a t ialah Republik Indonesia, jang dernokratis dan unita-

. *a V dalam rapat Gerakan Baru selama kekuasaan Djepang; get ?4l’ a aV,'af 1 1 suara, diantaranja jang pro itjita2 itu ialah tahanan-politik

a - a i , Chairul Saleh, Pandu V/iguna, Burataran. Sukarni, Yamin, dll.

Kemerdckan kita diproklarnirkan tanggal 17 Agustus 1945 dan dua rj sesudah itu tahulah dunia jang bergembira karena habisnja pepera­

ngan Ke-II, bahwa digalangan lautan Hindia dan Pasifik. diantara benua 7 0 * h- , ’ te!ah berdiri, diatas kepulauan jang luas dan didjundjung oleh(0 djuta djiwa, suatu negara baru berbentuk Republik Indonesia. D je­

pang- dan Sekutu memba.las dendam kepada saja karena ikut membentuk i'fegara jang begitu sutjinja, sehingga saja diburu, ditangkap dan dimer- aeirakan kembali, karena hormat akan kejakinan politik bekas anak-dja- djahan jang ingin merdeka dan tjita-seltia kepada Negara jang dibentuk oleh Para-Pemuda dan Rakjat jang mau berdjuang.

Besarlah kegirangan Bangsa Indonesia mengalami perdjuangan ke. merdekaan selama 48 tahun ini (telah tarlaksana dalam suatu Negara R.l. jang demokratis-konstitutioneel dan terikat dalam unitarisme jang benar.

Buat saja sendiri maka kegirangan itu bertambah dengan rasa ke- gembiraan sanubari, karena pada tanggal 22 Juni 1945 itu, djadi 4 hari sebelum tanggal 26 Juni, Piagam San Francisco ditetapkan dan 55 hari sebelum Proklamasi Indonesia diutjapkan, saja telah me.nulis dengan ta­ngan sa ja sendiri bersama-sama dengan 8 orang putera Indonesia jang lain, Piagam Djakarta jang pada- hari lahirnja Republik Indonesia tanggal 19 Agustus 1945 mendjadi Mukaddimah, kata pembuka Undang2 Dasar N.R.I. Saja mengalami kegirangan itu dan saja tetap m erasakan, bahwa

SAPTA (DHARMA 97

Page 98: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tinita piagam Djakarta itu tidak kundjurig keving, karena beberapa avang

ha?anP p "liS naQda NaSkah Mukaddimah itu adalah diantara ta-Semuanja ini menjatakan dengan njata, bahwa kesetiaan Rakiat In­

donesia kepada bentukan Republik adattah tjinta jang ichlaT benar dan neel, serta kesetiaan kepada Republik telah ri;h„oui ’an jang njata dan ditunai dengfn L S dBolehlah saja berkata, bahwa dSnia-ruhaS « £ !« ? ’ i * " 1 djasmam.ialah menghendaki suatu bentukan negara R e m Z i t 1" 3? *ndonfdemokrasi perwakilan dan pemilihan I , Jang berdas9J’kanjang berdaulat, seperti disuarakan oileh P , f kan atas suara Rakjat pertama. <»suarakan cileh Proklamasi kita dan Konstitusi

Menrtapkan salinan Kitab Pidana s„

(23). Sebagai tragedi dalam terpaksa menetapkan fasal-fasal iane^diH^ u fka Saja sebagai tertuduh

S ah/ 0lah ikut “ enuduh diri sen r ^ - Pekerdjaan seber.ar- pembelaan biarlah saja langgar atum Tetapi untuk kepentingan

fasi! itu- Mak» « t « -liidonesia. ™ B“ m<>lnvat' Hmdia Belanda sam pan atT* keno5eri B ' hS 'fccimpanah kenegara RepublikA. Perantjis. '''■ <?•'■ •• , .

nemenfou l T reT e t u f ^ bUt Penal fas^ - 89, jang6 Cessibilite au tro , Ulre ° « de changer le Convex

B- Negeri Belanda.

■i^g : unjinjabl ndatV 1QT N egeri B ,^ ^ ^ n g ^ Mendjadi fasal 9 ^

onwettige wiize de °rde van +v 00gmerk om den srrond'

j - " and' rcn w oM t£ 5 n s ? ”s te ve“ °»fBelanda, iJenfT™ Belanda tidak „ *evangeniSStraf va*«a-ena ajat 2 dl> x sania bunimi ^

C Hind- d tak ada dalam f gan Ki;tab■ mndia Belanda. am fasal K.P. Belanda.Fasal 88 bis, 107 ri

dim“ “ e « b u ^ " i i » 5 a dengan ,ederIansch~lnri;TT Kltab Pidana kit3,

D. Neuara pP ^ disebutkan TjrQma Republi* IndonesiuATo li-ft » _

njinja

Page 99: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Faaal 88 bis berbunji dalam bahasa Belanda:Onder omwenteling wordt verstm-n het vernietigen of np onwettige wijze veranderev van den yrondu-ettigen regeeringsvorm van Indo­nesia.

Haruslah diperhatikan, bahwa wettekst ini didapat dengan tnemper- hatikan Undang2 Hukum Pidana No. 1 seperti disiarkan dalam Berita Republik Indonesia (tahun 1946 no. 9 tanggal 15 Maart. II No. 9).

Menurut Pasal V dan 111 maka fasal 8 8 bis, 110 dan 107 itu akan ttihapuskan sama sekali, karena tidak sesuai dengan kedudukan Republik Indonesia sebagai negara merdeka, atau dimasukkan kedalam Republik dengan perubahan. Kita anggaplah perpindahan ketiga fasal itu dengan perubahan, maka sehingga fasal 88 bis berbunji seperti diatas. Perlu di­perhatikan, bahwa lalu dalam wettekst tidaklah didapat bunji „Regee- ringsvorm van de Republik Indonesia” rnelainkan „Regeeringsvorm van Indonesia” .

Fasal 107 berbunji :Wd (1) ‘ De aanslag, ondernomen met het oogmerk om omwenteling te-

weeg te brengen, wordt gestraft met gevangenisstraf van tenhoogste vijftien jaren.

Lid (2) : Leiders en aanleggers van een aanslag als in het eerste lid bedoeld, worden gestraft met levenslange gevangenisstraf oftijdelijke van ten hoogste twmtig jaren.

Fasal 1 1 0 lalu berbunji :A n . HO ( I ) . De samenspanning; tot een de, in de artikelen 104-108 om- achreven misdrijven wordt gestraft met gevangemsstraf van ten hoogste

zes jaren.12) Dpyelfde straf is toepasselijk op hem, die met het oogmerk op

sen d ^ n de artikelen 104-108 omsehreven rmsdr.jven voor te bereiden

te bevordei'en

le.

3e.

4e.

5e.

J * V.* hevve^en om het misdrijf te plegen, te doen plegeneen ander tract t te “ j. behuipzaam te zijn of daartoe gelegen- <>f mede te plegen, om daarmj h ffen;heid, middelen of inlieh ingen plegen van het misdrijfgelegenheid, middelen of inl™ ff n:zich of anderen ttachtJ-e , ^ ft waarvan hij weet, dat zij bestemd zijn voorwerpen voorhanden . ®tot het., plegen van an het misdrijf, welke bestemd zijnplannen voor de uitv ^,e(jeeedeeld, in gereedheid brengt of on- om aan anderen te worden medegeader zich heeft; erin^swege genomen om de uitvoering vanennigen maatregel van rege on(jerdrukken, tracht te beletten, te het misdrijf te voorkomen o tracht te beletten, te belemmeren ofbelemmeren of te onderdrukken,te verijdelen.

^a p t a p h a r m a99

Page 100: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

het voorea“ d e « " * » »• ^ * ■ » -

gericSrt is ^p^het^TOOrbereiden I T b S o v i S ' ‘U ^ s S ' V ' T 6'* C“Mderingen in algemeenen zin. ' an ataatkundige veran-(5). Indien in een der ^pvalien ;n j

tikel bedoeld, het misdrijf is gevolgd ’kan de ^ f tWf f Van dit ar'j Oevoiga, kan de straf worden verdubbeld.

Seperti telah diadjukan dengan tegas mnka p , punjai hukum pidana jang sebagai hafii RePubhk tidaklah mem-sioal. Republik tidak Pada USaha kodifikasi na-dengan sjah, baik dalam bahasa Belan^ t6tap atau ^ang ditetapkaU sebagai salinan jang sjah. Oleh sphah auPun dalam bahasa Indonesia belaan sangat terdesak dan menemi h^h , itU tak ada- maka Pem' mata bebas dari peristiwa, karena tidpl- ^Grapa kesukaran jan - semata- , undang2 pidana jang dituduhkan ,men^etahui bunjinja fasallam proces m criminalibus ini, jaitu J , te*;d]adilah suatu tragedie da-S h ‘ “ i 1” 1 1 fa s a l2 * 4 terpak3a « ^ b a - rafc»

™ k a fasal P " 8W “ * « a m * pm djadjaha., M a n *

Mcniut&r licgGi’j (on. ■ ‘

« * • « - « * ?ia”s kwa« a»

* * 1 : Makar F u m t a J :

* * 2: ^ '

M up atail Pendjara aLaiat w “ n, dihuk?atlaultan P°rtSobt'.3 « ementara selama Inry, -n pend:<ara seurtl3- SaIman Fa«al n o ( Bal . ama-Jamanja 20 tahun. :

(1) Alunak bet’^unii •dalam fa sa U oi-io ? ni^ b Uat , „ ,

hendak m HukUJnan diken"1 di'

1d 108- dn salah Sahl f dengan nJiv ,,n; “ gadJ'ak orang iain , (ed.iahatan jang i

, ^ ■ 2«- bfirichtiar S i h " : “ « a u £ £ “ ata“ ->ka„ me*’ ' jkesempatan dain pat atau j u ra ngan akan me*

tera“san, aka„ a“ orang M «’ i n en<3jalankan kedK I

Sa p t a D H A R ^ h

Page 101: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

fie. mempunjai barang jang diketahuinja. bahwa memang disediakan un- tuk mendjalankan kedjahatan itu;

4e. menjediakan atau mempunjai atjuan akan mendjalankan kedjahatan Jf u, jang bakal diberitahukan kepada orang lain;

5e. berichtiar mentjegah, mengalangi atau menjia-njiakan sesuatu ich- tiar Pemerintah akan menghambat atau menghentikan orang men­djalankan kedjahatan itu.

(3). Barang jang tersebut pada ajat 2 sub 3e boleh dirampas.(4). Tidak boleh dihukum orang jang njata maksudnja hanja pada umum-

aja akan menjediakan atau momudahkan perubahan aturan negeri.(5 ),A p a b ila dalam salah satu hal jang tersebut pada ajat 1 dan 2 pasal

ini, kedjahatan itu djadi djua didjalankan, maka hukumamija boleh dilipat dua.

Dengan sengadja perkataan Belanda aanslag dalam fasal 107 tilak kami salin menurut salinan Balai Pustaka, jang diturut pula oleh surat tuduhan, dengan kata „makar” atau „perbuatan makar” . Salinan iui sa- iah, karena makar berarti dalam bahasa Arab kctjerdikan (list, verschal- k;ng), dan perkataan Indonesia makar ialah synoniem dengan nama sifat: keras atau seperti batu. Rupa-rupanja salinan aanslag, dengan makar ialah maksudnja melcar (jang dibunjikan oleh lidah Minangkabau makar karena tidak mengenal bunji e pepet) dan perkatan makar itu etymo- iogisch berasal dari nama benda Sekar, Djepang Sakura (artinja kembang, Puspa, kusuma). (Ingatlah perkatan Mataram sekar-kedaton, berasal dari urat monosyllabe K.A.R. = terbuka, kembang, patah). Sedangkan kata niekar boleh djadi berarti berkembang, terbuka, mulai terbuka, sehingga tirnbullah persangkaan bahwa aanslag dapat disalin dengan kata makar, perkataan jang gelap dan turunan dan asalnja untuk menjatakan tuduhan •iaug begitu besar dan beratnja itu. Karena mengingat fasal 87 dan 53 ^aka perkataan aanslag saja salin dengan ,,pangkal pertjobaan atau per- buatan-pertjobaan-permulaan.

Seperti telah dinjatakan dalam tangkisan I dan II, serta seperti djuga diatas telah diulangi, bahwa menetapkan salinan itu sebenarnja ialah me- lakukan tuduhan kepada diri sendiri, suatu perbuatan jang melanggar da­sar nroces-orde, dan membuktikan sekian kalinja lagi bahwa berapa besar hak pembelaan diri sitertuduh dan berapa djauhnja undang2 Dasar fasal 36 ter-tang bahasa sudah terlanggar. Tetapi mudah2an pelanggaran dasar hukum atjara dan pelanggaran Konstitusi fasal 36 itu dapat dilemahkan d8ngan djaminan jang diberikan oleh putusan Mahkamah berhubungan dengan penolakan tangkisan IX: pemakaian bahasa Belanda tidak ber- arti, hahwa djiwanja (geest) Belanda djuga terpakai. Djaminan jang da- Pat rnengobah hati-kebudajaan jang sudah tertusuk.

Perbuatan dalam, keadaan darurat (nood-toestand dan noodiveer) dan dalam Negara Darurat

(24) Maka suatu faktor jang terpenting dalam melakukan petisi tan&gal 3 Juli i+u ialah karena dilaksanakan dalam keadaan darurat, jaitu

pertentangan hak dengan hak, antara keadilan dan kelahman.

SapTA DHARMA 103

Page 102: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Pembelaan tidaklah perlu pandjang lebar untuk membeberkan ada atau tak adanja hukum darurat dalam kehidupan hukum Republik Indo-

Tiad" 'f h sadja Negara Republik Indonesia lahir da- am keadaan darurat, pembelaan Negara dan kemerdekaan sekalipun ada­

lah dalam keadaan darurat sehingga hukum daruratlah jang merSkul ke- sedaran dan kenjataan hukum dalam Revolusi Indonesia s S k hari Proklamasi sampai kepada detik penehabisnn <. - 3nja tjahaja Revolusi atau a a m p ^ ^ ^ ^ ^ V ^ " P*dam' hentikan pertempuran karena mendapat kemenangan te m p u m f

Bangsa Amerika mulai berdiuan? dan an pada tanggal 4 Juli 1776, sampai diakui o lp h T r UntUk kemerdeka' 1782 dan berdamai di Paris dalam tahun i 7 « IngSens' da!am tahun barulah sedia dan berdjalan dalam tahun 1 7 b? ’ S6rta konstitusi u -SlA' dalam waktu 11 tahun itu tidaklah meneenil h i ’ maka ban» sa Amerika dan hukum tata-negara dan hukum admini* • pidana’ hukum atjaragara U.S.A. dalam zaman 11 tahun itu tetan WalauPUn dernikian ne-tis, karena diatur dan dihakimi sediak rm,i negara~hukum jang demokrii' hukum -darurat. ulanja oleh Mahkamah menurut

Pembelaan tak perlu memandjan-kar, w (noodrecht-noodstaatsrecht) ini dalam N P r adanJa hukum darur**diri telah menetapkan sikap dan pendirin t karena Mahkamah sen-nja tanggal 4 Maart Mahkairtah berkata 7 t6ntan& itu- Dalam putusan*

A ................... menimbang bahwa UTindan untuk keadaan jang normaal 7 a'n ? v * Untuk masa Jang dam*

f a : s „ r s r api Nu°sa tD r,Q i . i iasa- Pertentangan BeDan oleh karena itu untuw b-harikan dan diusahakan eadaati jang iUa , . . 'masuk dalam Undan°- ^ lain jana u,i y lni harus d itJ 0 sjafan keadilan tak dan + § ada i a ! ! i tertulis (tidak ter jdaan jang hmr b f a s a ti<kk berlaku *«)• Kei®'dengan tidak memakai ^ PUla diPergunak ‘ j,at’ bahwa untuk *e*', : Dalam tiap2 hukum ^ djamin!*n dari nnH Ul<jUm fang luar b^iSl 1

dikerdjakan karena ,! *a r>eraturan hah keinsfa fm keadil^' ,

■ s # i

" E & y ians hiZ a * * » # * C * * " « • ■ ^ , r

Mam S " b S V ' ^ a n d iM * " ! 1

- — h * c t r c s * bu^ !

c.

D

E.

SA'PTA D H A iB #

Page 103: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maka atas salinan utjapan Mahkamah diatas bolehlah diambil kesim­pulan, seperti berlaku di Republik Franklin dan Washington antara tahun 1776 dan 1787 dalam zaman Revolusi Amerika, maka kehidupan-hukum dalam N.R.I. kita dipimpin pula oleh keinsjafan keadilan, jang rnenimbang segala sengketa dan keadaan menurut Hukum-Darurat bagi keadaan se­lama luar biasa, dan hukum Darurat itu didapat djuga dalam Hukum Pidana dan hukum tata-negara, walaupun tidak tertulis Dasar Hukum Darurat memang diakui oleh segala Revolusi Dunia dan diliputi oleh dasar Hukum Romana „Lex non scripta sed naia” (Undang2 tidaklah karena ditulis rnelainkan timbul karena lahir), diliputi oleh adagium menurut Hukum Romana „necessitas non liabet legem” (keadaan memaksa tak mem­punjai undang2)’ „etat de necessite” orang Perantjis atau Nothstand und Nothwehr orang Djermania, Hukum darurat jang bersandar kepada keinsiafan keadilan, walaupun tidak tertulis, memang menurut kejakinan dan pendapat saja adalah adil bagi Rakjat Revolusi Indonesia, sehingga saja ichlas tunduk kepadanja, karena keadaan darurat tidak ada kekuasa­an jarg dapat mengatasinja. (Deines anagkes ouden ischuein pleon). Tak ada lebih berkuasa dari pada keadaan darurat, kata pengarang Euripdea dalam kitabnia Helena (514). Maka perbuatan memasukkan petisi tang­gal 3 Juli keastana itu adalah berlaku dalam keadaan darurat dan dengan berpe-ane kepada hukum darurat dalam revolusi Indonesia jaitu menge- nai tiga lapangan jang ternjata kedaruratannja.

a. peiaksanaan hak’ petisi darurat dan dalam keadaan darurat pula.b. melakukan petisi dalam pertentangan hak dengan hak.c- melakukan petisi dalam pertentangan kelaliman Belanda dengan ke­

adilan Indonesia.

A. Negara Darurat clan keadilan darurat.. , nomandanean terhadap N.R.I. sebagai Nega-

Tiengan pengakuan a ]{m darurat selama Revolusi Indonesia ada- ra Darurat jang menge meminta perhatian. Dengan pengetahuanjah dalam beberapa ha J= pemandangan Plato dalam karangannja begins lepaslah ingatan p Negara dalam ikatan Ethiek, lepas-PoHtm (Negara) terha^ P fMS dalam karangannja Civitas Dei jang me-

Pnla pemandangan A g . .flon jiahi diatas bumi, lepaslah pula pe- mandang Negara sebagai . bukunja 11 Duce jang berpendapat untuk ftiandangan MacchiaveWi merdeka, bahwa Negara jalah susunan ke- kepentingan Italia jang i1f ginhprd:rjn-ja beberapa Negara Kebangsaan da- kuasaan, jang mcnggerakkan d -ustru diiuar tanah di Italia, lam abad ke-17 dan 18 di Eropa ,

oemandangan Hobbes dan Rousseau jang Kesudahannja hilangiai f ^ Empirisme dan filosofie baru sebagai

ttiemandang Negara menurut J antara manusia dengan manusia da- akibat perundingan-kebidjaKS‘ tingan> Djuga pendirian Nasionalisme ’am mengusabakan tudjuan ^ n pjegara itu perkakas kekuasaan jang ailepaskan pulalah jang me.nJ atuan metafysika untuk memegang ke- dibuat oleh bangsa sebagai pt seperti didapat dalam buku Fichtekuasaan atau pembelaan kema ^ engarang Djerman lain, lama dani.Reden an die d.eutschen a _______________ _____

s a p t a d h a k m a108

Page 104: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

baru. Pemandangan N.R.I. sebagai Negara Darurat dalam revolusi I*do- uosia sebagai pendman rfutnamsme, jang mengatakan bahwa Negara ja laU pembaktian keadilan dan jang tunduk kepada keadilan

. i a . a l ^ T p ' : ! ^ta n o'eh kebidjaksanaan fikiran sesuat,, kekuasaan “ b S u l a ™ !>u okeadilan. kata pengarang itu, terikat oleh Akal Kebidjaksanaan

Apakah djadinja Negara kita sesudah perdjuangan selesai dan n e n - dapat kemenangan adalah soal nanti; dasar Humanisms n^mbuka pintu menudju pendirian Marxisms, jang memadjukan „positiver oder realer Humamsmus , membuka pintu bagi pendirian atau pendapat filosofi lain baik jang akan dilahirkan oleh nasionahsme. oleli Islam atau oleh filosofi SociaJisme proletarisme.

Sebelum sam pai kesana, dalam keadaan sekaran- m aki m i.iuu an huknro dalam N .R .I. mnMfh t a n keadaan RepubMk’ b S w S t f S S lahir. pada perm ulaan sedjarah kebesarannja, •sebelum 7™ .-1 v -,™ -(1 7 8 7 ) lahir, seperti tertulis dalam pem jataan 1 ? tUS1 M a d l3 ° nrintah su tji bagi keinsjafan keadilan; „and that "as free sebagai p c - States th ey have full power to levy war. conch,d ^ J Z Rnd '^dependent (;es, establish com m erce, and to do all other act=^nrf • eontra? t pendent States m ay o f right do (Dan bahwa sebs-’-ni UngS V'’’.hich ’ n, dan merdeka. m em punjai kekuasaan penuh meniataknn T,nesara Jang fcebas perdam aian m em buat peserikatan, melaksanaka-i m J\eranE> membentuk ng-erdjakan segala perbuatan dan barang2 lo,-J ^ ’^ “ angan, dan me- boleli berhak m elakukannja” . “ 1 ’ Jan£ N egara M erd ek a

D em ikianlah pedoman keadilan Darurat dalam N besar karena. perdjuangan dan pertempuran twI gara -lan2 xcendjadi sebelum K onstitusi berlaku dan dibuat. ' 07r,an .'jang di fcetapkan

I ‘. ilenentavg kelaliman ata# kescd<iranK-utuC'n (NoodwcerJ.

Bertentungati keadilan melawan kelaliman petisi 3 Juli sebagai dasar ? aPakah jang dipakai oleli

K eadilan jan g menimbulkan kesedaran-kMriiio i. tertuduh, ja lah kew adjiban jang dipikulkan Prokin-™ .e” ania dan ,?al” ! \ugur-tus 1945 . Sem uanja itu jalah adil atau f K ]em erd sk aan 1< hankan Konstitusi serta kehormatan bangsa d«« t i , 11 memPerta'I ah d ju ga adil dan mendjadi kewadjiban luhur k atan N R -1- a d a 'D jad i teranglah . bahw a kita berdiri diatas k e ^ gl segaIa w ar8'a n eg ara . dan lnhur untuk kini, nanti dan sclam a-laim n :ia'n s su n gg u h 2 su tji

Jan g la lim ja itu tindakan agressi Belinda ^ m eram pas kem erdekaan bangaa Indonesia 1 In ^ r is> j anS hendaJc- IST.R.I. dengan mendjalanJran a^rossi ditanav, ■ , ™ erusakkan k ed a u la ta n 1940, dengan m W h ’im h , menembak, m e n a n ? k « ^ ta sf sudaTh ,17 A u g u s tu s m em pnrtn.h'dnknn negara dan tanah airnja. L a l i ^ ’ p e r b u S a n Belanda m empu ja n g bodoh, m em akai ja n g pandai, m e n g a d u -d o m b a k a n orang bersaudara dan putera Indonesia ja n g lem ah m endjadi p e n -c h ia n a t bangsa dan pergerakan kem erdekaan. e

104

Page 105: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

kopada 1irai'le »Jak1P! ndoraTta1rl tentera Belanda ditanah Indonesia gainiv fin£an antara ifEgr? 1 Juh *946 berlangsunglah pertempuran. pe^ 5*1 £n£ taia keadilan dan kelaliman itu ditanah Indonesia. l r c i JU-

dan Perhataan9an a9reSSt Belan^ jang bertmda-k dengan perhUatan

kekuasaan Maart *9j 2 Pemerintah Hindis Belanda menjerah kSnar!.' S n d ia S l a n d r ^ - f - t a banjak dari pegawai p e m e r i a S ^

*;nfrg-al d i Tn-rf ,n ^n dm ke Australia, dan pegawai Belanda i a n „lah b a ik ° ? eSia ja n ja ’ sebagai pemerintahan djadjahan jano- v „ & S cS ra h S j “ L H ,r ’ jnlah me^ r a h k a n R a k ja t Indonesia d a n &tum~ haW san SesuddaT ^ te? taJ a D ^Pang. Sampai kepada h a ri p £ £1-e kuasaan-cp n f ^ u pendjadJahan tidaklah diberikan oleh B elanda ^ C b T S , t e ? d‘, bangsa Indonesia untnk .nembentu* suatu i-uxs tep at / donosl?- J^ng merdeka bulat dan berdaulat penuh. Djandiiqolam a dotipi-3 3an& ™ e^ghadap kearah inipun tak pernah pula diut ja p k a n dian-dii ja n ~ ailgan dun*a 11 Belandapun tak m em punjai ra n tjan g a n atav

kesempatan baBi ba»eso'rrh Belsnri membentuk N.R.I. jang merdeka bulat dan berdaulat pe- kembali kp a mernPunJai war-aira, djikalau sudah sekutu menar.g atauX b u L T :a r ngradakan ™ a* Post war-reeonstruc-«» n Republik Indonesia atas kemerdekaan penuh dan bulat.

oaksP p fta L SUi ji S"pert^ Piagam AtJantik, Yalta, Teheran, Dumberton- s J r v - n i v l t l ,an San Francisco ad^lah semuanja kumpulan dasar-da- h L i a d id ^ ? ^auU sesud3h ScJcutu mendapat kemenangan perang; da- an b L m m f ' bebf rapa kalimat-kalimat jang menggambarkan keluhur- irai pedoman liUKUra ahan dipakai sebagai war-aim dan seba-no-on nidnio P®n3usunan dunia, bagi Sekutu sesudah mendapat kemena- dek°kan I-irimn',a &k dapa s^ aP dunia dan sikap Belanda untuk memer- berdaulat nln^t3^ membenVlk suatu N-R -*- jang merdeka bulat danlah mereka^ 1 ’ eori_teori c' alm Belanda kepada Indonesia jang te- d ^ d i i untule b+ f t 2 k6+pada tentara Djenang tidaklah bcrupa Merdeka su.atu, N'R J- jang berdasarkan IndonesiaW g ^ n 3ak digambarkan Indonesia Baru dengan memakaiA ugu^ us 1 9 4 ^ T S, San!-^ d,ubJ eus> ataS ne- ara sendiri. Tanggal 17T • ’ kekalahan Djepang dan kemenangan Sekutu, bang-berdaulat ini r n p r o ! c l ^ Kemerdekaan dan atas kemerdekaan jang berda ilat ini dibentuklah N.R.I. menurut suatu konstitusi jang berdaulat.

Setelah itu maka Belanda, jang tidak mempunjai kekuasaan de facto lagi sedjak occupatio belli Japonica dari tanggal 8 Maart 1942 sampai ha­ri proklamasi Indonesia itu, tidaklah melepaskan dan djuga tidak rnera- sa sudah kehilangan kekuasaan de Jure ditanah air kita. Maka dalam per­tentangan dua matjam kekuasaan de jure diatas tanah air kita, Belanda dengan bantuan Inggeris, mendaratkan tentara ketanah air kita. Atas ke­menangan negara2 demokrasi, maka Belanda datang kembali membawa kekuasaan djadjahan dengan bedil dan meriani; mereka menembak dan raembunuh putera Indonesia jang sudah merdeka dengan nrnksud djahat menanam dan meluaskan kekuasaan de facto Belanda dan hendak raen-

S A P T A D H ARM A 105

Page 106: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

djadikan dua kekuasaan de jure di Indonesia supaja dengan tipu muslihat dan dengan kekerasan mendjadi hanja suatu kekuasaan de jure Belanda, djadi dengan niat mengetjilkan, membagi dan merobohkan kekuasaan de jure Republik Indonesia sedjak tanggal 17 Augustus 1945. Peperangan me- rebut kekuasaan de facto dan perdjuangan kekuasaan de jure antara Be­landa dan Indonesia, antara negara Keradjaan Belanda dengan Negara R.I. itu dilangsungkan dengan pertempuran, peperangan sendjata.

Sampai kepada bulan Juni dan 3 Juli Belanda berasa bangga menje- rang Han membunuh terus-menerus disekeliling Bekasi, Tanggerang, Ser- pong, Bandung, Sidoardjo, Gedangan, Krian, Legundi, Semarang, Padang, Palembang, Medan, Makassar, Menado, Ambon, Bandjar, Pontianak dan ditemnat2 lain ditanah air kita.

2. Serangan jang lalim.

Ta’ dapat disangkal lagi, bahwa menurut kesedaran-keadilan duniu dan menurut rasa keadilan Indonesia, bahwa tindakan Belanda mendja- lankan agressi itu adalah ganas, melanggar, hak peri-kemanusiaan, me- ianggar hak demokrasi segala bangsa, ringkasnja tcrhadap Rakjat Indo­nesia dan N.R.I. adalah lalim, atau setjara hukum wederrechtelijk. Agressi menurut hukum iriternasional dan menurut perasaan segala bangsa jang beradab adalah lalim, karena melanggar kedaulatan negara lain. Melawan agressi sekuat tenaga adalah benar dan adil, malahan mendjadi kewadji­ban segala bangsa (warga). Serangan Inggeris di Surabaja, Belanda dima- na-mana tidaklah akan dapat dilupakan oleh ingatan perasaan Rakjat Indonesia. Kelaliman selalu meninggalkan djcdjak dalam kalbu bangsa jang tak dapat dihapuskan dengan apa2 dan oleh siapapun dalam perten- rangan melawan kelaliman itu,

Kementerian St. Sjahrir tak dapatlah memberhentikan agressi Belan- ' da; tak berdaja mengarahkan dan memimpin setjara politik perdjuangan Rakjat jang mau bertempur menegakkan keadilan dan mendjatuhkan ke­laliman agressor, malahan semendjak tanggal 27 Juni 1946 ternjata bah­wa kabinetnja bercompromis dengan agressor artinja hendak menjerah- kan keadilan Proklamasi dan konstitusi kepada kelaliman agressi Belan­da.

Dalam keadaan jang seperti itu tinggallah hanja satu djalan, jaitu dengan segeralah tindakan politik St. Sjahrir harus diberhentikan dan ’ha­ras! ah pertentangan antara kelaliman dan keadilan diberi dasar dan tja - ra berdjuang kepada kementerian baru jang dapat mendjamin; supaja ke­laliman runtuh dan keadilan berkuasa dalam N.R.I.

3. Serangan jang m.engnntjam dengan sege-ra dun tak dapat dimundnr-kan lagi.

Dengan penolakan usul Belanda Indonesia maka adalah dua kemung- kinan jaitu: Belanda meneruskan agressinja dengan kekuatan jang le­bih intensif, dan melandjutkan perundingan dengan Republik untuk me- mUngut hasil sebesar2 nja, akan diperas dengan tipuan-diplomasi dari ke­menterian jang tak mau melawan agressi dengan pertempuran dan jang

SAPTA DHAltMA

Page 107: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tak pertjaja kepada kekuatan Rakjat dan tenaga perdjuangan. Tanggal o Juli itu maka kedua kemungkinan serangan itu besar sekali; serangan telah kelihatan mengantjam dengan segera. Dan serangan strategis dan politis itu tak dapat dimundurkan. selainnja dari pada mengadakan tinda­kan permohonan petisi 3 Juli itu.

Pada penghabisan bulan Djuni 1946 pada bulan musim panas dan waktu musim hudjan sudah lainpau, petjah kabar bahwa seiuruh bekas Hindia Belanda akan diserabkan oleh SBAC (South East Asia Command) kepada pemerintah Belanda. Ini terang berarti, bahwa djuga kekuasaan de faoto Belanda akan diluaskan dengan bantuan tentera Sekutu. Rasa jiatriot lalu memanggil supaja penjerahan ini ditangkis, dan tjuma dapat ditangkis djikalau lcementerian Negara bertukar. Tetapi Kementerian de­ngan penolakan petisi tanggal 3 Djuli itu tidaklah bertukar, sehingga ber- lakulah penjerahan itu dengan mengetjualikan daerah pemberontakan di­pulau Djawa, Sumatera dan kepulauan Riau pada tanggal 13 Djuli 3945. Sesudah Usul Balasan Indonesia ditolak tanggal 19 Djuni 1946, dapatlah diduga, bahwa pada musim hudjan sudah lampau itu tentera Belanda akar. bergerak. Dari Semarang, Bekasi dan sekeliling Bandung tentera musuli sudah mulai menembak dan membunuh. Serangan besar-besaran dapat dinanti. Tanggal 23 Djuni kabinet Sutan Sjahrir datang mengusulkan ke­pada Belanda supaja meletakkan sendjata; usul itu ditolak oleh van Mook. Serangan besar-besaran dapat diduga.

Pada tanggal 28 Djuni 1946 Presiden Republik menjatakan seiuruh Indonesia dalam keadaan bahaja. Ini menandakan lagi, bahwa Belanda sungguli2 sudah mulai bergerak.

Disekeliling bulan Djuni itu pemberontakan dipulau Sulawesi Sela- tan sedang berdjalan. Dan Belanda pada waktu itu sedang hibuk menju­sun konferensi Malino, sebagai permulaan perundingan dengan pihak collaborator Belanda di Den Pasar dan Pangkal Pinang. Maksud Malino dan lain2 itu jalah memberhentikan pertempuran dan memadamkan api pemberontakan Indonesia ditanah Seberang dan untuk menjusun Negara2 boneka diatas daerah kedaulatan N.R.I. Dr. Ratulansri, Gubernur Sula­wesi dan Mr. Pudja gubernur Sunda Ketjil, telah lama disekeliling bulan Djuni itu hilang karena ditangkap Belanda. Tanggal 3 Djuli djadilah sa- at jang pentmg, jaitu akan menerima serangan agressi dengan hanja be­runding dengan Belanda. ataukah akan menegakkan keadilan melawan Belanda dengan mengharapkan pergantian kementerian negara lebih da- hulu? Gerakan pettsi darurat pada tanggal tiga Djuli itu berlangsung pa­da ketika serangan Belanda segera mengantjam Rakjat Indonesia, djiwa teman sanak-saudara, dan teman seperdjuangan jang~ dekat dan djauh.

C. NECESS1TAS (1SOQDTOESTAND).

MELAKSANAKAN PETISI DALAM ,SUASANA PERTENTANGAN ANTARA ADIL DENGAN ADIL DAN ANTARA BENAR DENGAN BENAR.

Kita telah mendengarkan isi dan conclusi permintaan Djaksa Agung kepada Mahkamah. Apabila kita perhatikan uraian Djaksa Agung bagian

SAPTA DHARMA 107

Page 108: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

pertama, maka timbullah perhatian, bahwa seolah-olah kedjadian tanggal 3 Juli berlaku dalam waktu biasa, waktu damai; segala jg. herbaria memc- ;yaiig sendjata atau menjuruh bersedia-sedia kepada angkatan sendjata adalah luar biasa., semuanja 'oertentangan dengan suasana damai itu Pe- maudangan ini berlawanan dengan keadaan jg sebenarnja. Keadaan dalam bulan Juni dan Juli adalah keadaan luxr biasa dalam negara darurat, jang sedang menerima tekanan dai’i luar dan dari dalam. Keadaan ma­sjarakat dan negara belum aempurna; demokrasi dan tatanegara masih

' dalam keadaan. pertempuran dan perdjuangan.Tidaklah Djaksa Agung mau memandang segala kedjadian dan pe-

ristiwa 3 Juli itu ialah hanja satu moment dalam keadaan darurat diba­wah lindungan: aturan dalam negara darurat. Oleh sebab melepaskan pe­mandangan ini, lalu requisitoir mendjadilah irreeel dan tak bersesuaian dengan suasana dan keadaan pada tanggal 3 Juli seperti jang sebenar­nja. Requisitoir memintak perhatian kepada beberapa kekurangan jang berlaku pada tanggal 3 Juli oleh pihak tertuduh, jaitu b e rh u b u n g a n de­ngan kesopanan.

Djaksi Agung menggantungkan adanja petisi tanggal 3 Juli, jane dinamai beliau: „orang2 beramai2 menghadap Pembesar untuk menjata- kan keinginan", kepada tiga sjarat:

1. semua jang ikut mesti tahu jang akan dimuhunkan.2 , permuhunan musti diadakan sebagai perrnuhunan.3 diadjukan pada waktu jang pantas dan setjara jang pantas.

Adapun ketiga sjarat ini bukanlah sjarat petisi, rnelainkan susunan aturan Djaksa Agung dalam requisitoir. Hak rakjat jang bernama petisi tidaklah ditimbidkan, didjalankan dan dipelihara seperti aturan perse- orangan itu. Lagi pu.la kepada keberatan sjarat itu kami memadjukan dua kurapulan keberatan, jaitu: Per to via: Isinja maklumat itu jalah sarir.gan j.ubhc opinion jang sedjadjar dengan perasaan umum pada waktu itu. Isi dan hakekat maklumat adalah permohonan politik jang tentu, ser- ta ke.»ernpatan untuk melahirkan keterangan tentang permohonan politik itu, Jf-pg berhubung3.n dengan penjelesaian permohonan, tidaklah dida­pat. Tjara dan waktu jalah ditentukan oleh keadaan luar biasa, dilaku- P.tn Hang hari dengan tjara berpakaian jang ditentukan oleh tindakan fangjtapan. Keberatan jang kedua jaitu Djaksa Agung membuangkan dari ijigatan dan pern ah dan tangannia bahwa permohonan, waktu dan tjara memadjukan itu dikelilingi oleh suasana luar biasa dalam negara darurat jang belum mengenal aturan-petisi jang ditulis dengan pandjang-lebar dalam suatu aturan undang2 negara. Andai kata pelanggaran-kesopanan ini benar, maka jang terlanggar jalah kesopanan sitertuduh sendiri, ke­sopanan astana Malioboro, sopan-santun adat isti’adat, jang semuanja bo- leh dinamai atau jalah benda-hukum (rechtsgoed atau reclitsbelang).

Kami datang keastana tidaklah untuk main-rnain, rnelainkan datang hendak memasukkan petisi untuk mempertahankan penjelesaian pena- hanan kami, untuk membela kedaulatan negara, untuk membela kehorma­tan bangsa dan tanah air. Dan tidaklah ini semuanja rechtsbelang dan

108 SAPTA DHARMA

Page 109: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

rechtsplicht (kepentingan-hukum dan kewadjlban-keadilnn) segala, war~, negara jang lebih tinggi, lebih luhur dari pada rechtsgoed (perbendaai;- hukum) berupa kesopanan, sopan-santun hidup sehari2? Kami ja.kin me- mang begitu, dan kejakinan dan pendapat ini dapatlah diterima djuga oleh Requisitoir, jang menganggap djuga tidak akan lupakan, bahwa ter- dakwt>.2 ini dengan tidak ada jang diketjualikan, semua telah memperli- hatkan djasanja terhadap Musa dan Bangsa” .

Tidaklah oleh pengakuan ini sadja. melainkan djuga ataa kejakinan sendiri kami tahu, bahwa dalam waktu biasa kami akan berpakaian-Na-3ionaJ, akan memakai rok atau jacket, pergi ke istana, dan tidak akanberbadmantel sadja; dalam waktu biasa kami akan adjukan permohon- an petisi itu, pada waktu jang pantas dan setjara jang pantas” (menurut . permintaan dan pemandangan Djaksa Agung). Paling banjak dalam hal ini kami melanggar kesopanan kami sendiri, dan segala kesopanan itu bersama-sama dengan kesopanan nasional rumah tangga tidaklah boleh dikurbankan. direndahkan letaknja disingkirkan terhadap kepentingnn hukum jang lebih luhur. Djuga pada tanggal 3 Juli kami lihat sendiritentang kesopanan rumah tangga itu tidaklah begitu rapi didiaga dan di-utur. Menteri2 sedjak pagi turun-naik datang berpakaian biasa? ada jang berka.;n dan berbadju kemedja dan berkain sarung (Mr. Amir Sjarifuddin), ada jang tidak berbadju istimewa (Surachman, Bermawan, Abdul Madjid> dan Mr. Ulfah Santoso berjurk sehari-hari. Banjak ops’ir dau lasjkar niondar-mandir sedjak pagi berambut pandjang, berbadju pertempuran dan lagi last but not least Mr. Amir bersendjata pestol dan Fres-'den me­makai golok-bedog. Sopan-santun rumah tangga? Kami ditangkap atas initiafif dan tanggung djawab adjudan Pramurahardio dan ditempatkan 7 hari dalam kamar jang setiap waktu didjaga dengan bajonet. Tidakkab boleh sopan-santun kami sendiri, kesopanan rumah tangpa senerti sajp gambsxkan diatas, disingkirkan atau dikurbankan menglmdap perbuatan untuk membela rechtsgoed (perbendaan keadilan> jan<Mebih t in g ^ Sa­ja rasa boleh. D °

Keadaan adalah sangat luar biasa, memuntjak pada tanggal 3 Juli itu:a. Segala 14 tahanan berasal dari pendiari j -* i t

pu muslihat atau difcawa dengan tidal m o n P T * * * bawa pakaian jang lebih baik dari sederhana Z kesempatan men.-««tm a n a dan rumah masmg2 .

b. D alam zaman Revolusi Indonesia WiircanPMvo • j ■ -ihidUp dalam periode ,.berambut p a n d S ”

dimedan pertempuran, dirumah tang“ Sdaf ” , b e rp a ;k a ia i1 s e d e r h a n 9

nan adalah pada tingkatan luar b l a f a d t l l 'f T fhana, maltin lebih baik” . ’ dalam tlnSka^ n „lebih seder-

c. Revolusi dan perdjuangan pada ketika itu tidaklah mementingkan waktu Semua waktu adalah sama. Malam sama dengan siang, paei,sama dengan sore, bulan terang sama dengan bulan ^ pendapat

iDl jalah ukuran umum waktu pertempuran dari sopan-santun ialah oorlogsmoraal, jang menjmgkirkan segala sopan-santun jang ketjil- ketjil dan mendasarkan aturan hidup kepada wudjud dan hakekat jang lebih tinggi, jaitu mementingkan pembelaan kedaulatan Negara dan kehormatan Bangsa serta tanah air.

SAPTA 'DHARMA 109

Page 110: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

cl. Revoluai dan perdjoangan menimbulkan tekanan hebat kepada selu- ruh masjarakat supaja segala kejakinan, perintah resmi atau perin­tah kewadjiban dilaksanakan dengan lekas setjepat kilat. Dengan tidak mengenal waktu dan tempat, dan dengan keinsjafan jang luhur dan jang kurang penting disingkirkan atau dikorbankan kepada jang lebih penting untuk kepentingan jang luhur.

Pendapat dan kejakinan ini sesuai dengan keadaan darurat dalam ne­gara darurat dengan kemudi darurat jang bernama keinsjafan-keadilan. Kadang2-darurat dirasakan oleh umum, oleh segala bangsa beradab, se­perti ternjata dalam sedjarah negara2 baru atau lama, seperti negara Pe­rantjis, Djerman, negara Romana, menurut hukum geredja dan Carolina.

Keadaan-darurat sematjam itu jalali menurut Simons (k. 244): On­der de gronden, die de wederreclitelijkheid der handelingen daarmede hare strafbaarheid opheffen, behoort dat gehandeld hebben in een toestand va.n nood, d.w.z. onder omstandigheden, waaronder ter bescherming van eigen leven op vermogen het inbreuk maken op anderen reehtsbelangen onver- rnijdelijk noodzakelijk was” . (Diantara alasan, jang menjingkirkan perla- wanan hukum dari perbuatan dan dengan itu menjingkirkan kemungkinan kena hukum, jalah bertindak dalam keadaan darurat, artinja: dalam ke­adaan melindungi djiwa sendiri dan harta benda. sehingga terpaksa tak dapat disingkirkan pelanggaran kepentingan keadilan orang lain.

Saudara2 Para hakim jaiig telah pernah kedaerah Minangkabau atau jang mengetahui adat Indonesia kesebelah Lingkaran adat itu. tenlulah mengingat akan aturan-darura.f bersama melawan kelaliman;

Sahino -sam alu

S usa Mk-sctparasa ian

Satuhuak bale galah

Sabondong bak labah, dll.

atau dalam keadaan luar-biasa:

Ta k kaju djandjang d ikapieng

T a k arneh bungka d iw ig ka i,

dan semuanja ini menjatakan bahwa aturan darurat sungguh2 tersauh dalam ingatan dan kesedaran keadilan dalam peradaban Indonesia.

Saja tak perlu memperingatkan bagaimana kita disekolah diperingat- kan, bahwa sedangkan mentjuri barang orang lain tak boleh dihukum, manakala pentjurian itu berlaku untuk mentjari makan penolak maut, ka­rena keinsjafan keadilan jang tidak retak djiwa dan semangatnja tentu- lab. dapat berpendirian, bahwa perbuatan itu tidaklah melanggar aturan Pidana. Pengarang dan orator-juris purbakala Cicero dan Cameades te- Jah memperingatkan beribu-ribu tahun dahulu kepada peradaban-perada- ban manusia, bahwa orang tidak boleh dihukum djika orang berbuat da­lam pertentangan kepentingan satu keadilan dengan kepentingan keadilan lain untuk membela diri dan djiwanja, mengorbankan kepentingan lain,

SAPTA DHARMA

f a k . h u k .

Page 111: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

walaupun bagaimana djuga dekat dan karibnja, seperti dalam neadaan • darurat antara dua orang jang hampir tenggelam dalam lautan memegang sekeping kaju.

Saja tak akan mendahului pendapat para-liakim. bagaimana bat.as- batasnja keadaan darurat. Saudara para hakim adalah merdeka dalam menentukan perwatasan itu. Bagi tertuduh tjukuplah menjatakan dan hendak berpegang kepada kenjataan keadaan darurat pada ketika datang keastsna memasukkan petisi itu; tjukuplah kalau kami njatakan dengan segala keichlasan, bahwa segala kekurangan jang terkandung dalam per­buatan itu, seperti dimadjukan oleh Requisitoir jang kami bantah itu, adalah semuanja menjingkirkan dengan tidak diinsjafi perbendaan-hu- kum jang tak berharga atau kurang berharga;, apabila dilihat perimbang- an perbendaharaan-keadilan jang hendak kami bela dan pertahankan sebagai patriot pentjinta bangsa. Pendirian kami ini, bahwa dalam kea­daan" darurat jang kurang harga boleh disingkirkan untuk kepentingan jang ?ebih berharga adalah dianut oleh ahli Pidana seperti Van .HamelVidal, Garraud, van Bar dan Oefker.

Tjukuplah djika kami adjukan kedepan pengadilan, bahwa dasarnja memadjukan petisi itu jalah karena mengalami dan berkejakinan bahwa djiwa sanak-saudara, kehidupan bangsa Indonesia, djiwa Rakjat, djiwa teman djauh dan dekat, djiwa sendiri sebagai patriot dalam keadaan da­rurat sangat terantjam oleh tindakan agressi asing dan oleh tindakan po­litik kementerian penuh kebimbangan; segala jang terantjam adalah ba­gi kami terlalu dekat, sehingga dalam dunia t'ikiran kami sebagai Pat­riot-Combatant adalah kami sebagian dari pada jang terantjam. itu.

Kami mau berkorban ,tak mau mengorbankan djiwa orang,lain, dan m em punjai keinsjafan. tentang mana jang luhur dan mana jang kurang penting atau tidak berharga dalam keadaan darurat ini.

Menurut pendapat kami, maka aturan-aturan biasa tidaklah tertu­lis untuk meliputi perbuatan2 dalam keadaan darurat, seperti pemasukan petisi darurat itu. Menurut pendapat kami inilah peristiwa jang dinamai von List: Die Rechtsordnung laesst gewaclizen atau menurut juris Peran­tjis Garraud. I/a loi renonce a etiger qu onobserwe ses prescriptions.

C O N C L IT S I.

Adapun gerakan petisi tanggal 3 Juli itu jalah gerakan menuntut per- mohonan perbaakan. nasib dan pertukaran kementerian dengan memakai alat petisi dalam negara hukum R.I. jang dikemudikan oleh kesedaran- hukun, dengan. bersandar kepada Hukum darurat, dalam suasana 2 per- tentangan> jaitu antara adil dengan lalim dan antara adil dengan kebidjak- sanaan j&n£ lain.

25. Dengan menghadapi fasal 88 bis dan 107 ini, maha kepada saja her-sCMa-sama 16 para tertuduh lain, dituduh kan pelanggaran sepertidibawah ini.

A. lie-1 ■ (Primair bagi semua 17 tertuduh).Melanggar K.P. 8 8 bis dan 107 ajat, 1 dan 2.

SAPTA DHARMA 111

Page 112: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Bahwa mereka bersama-sanm dan sepakat. tertuduh R.P. Sudarsono. sebagai Kepala Divisi III (Jogjakarta) dengan pangkat Djenderal Major, pada petang Solasa malam Rebo 2-3 Juli 1946, setidak-tidaknja pada ma­sa antara Djuni sampai 3 Juli 1946, pada waktu mana seiuruh Djawa daii Madura ada didalam keadaan bahaja, di Kota Jogjakarta dan/atau dilain- lain itempat didalam daerah Istimewa Jogjakarta dan Keresidenan Sura­karta telah melakukan makar-perbuatan2 dengan maksud djahat-(aan- alag), dengan niat merobohkan Pemerintahan Republik Indonesia (omwen- telingl, jaitu:

a. bahwa pada petang Selasa malam Rebo 2/3 Juli 1946 tersebut. setelah daja upaja mereka untuk mempengaruhi J.M. Panglima Besar, Djenderal R. Sudirman, supaja beliau sudi mendesak P.J.M. Presiden Ir. Sukarno un­tuk mengadakan perobahan dalam bangun dan susunan Pemerintahan ti­dak berhatsil dan u?aha mereka untuk melarikan dan menawan dirinja J.M. Perdana Menteri Sutan Sjahrir dengan maksud menurunkan beliau dari djafcatannja, pun tidak membawa akibat diharapkan, karena atas se- ruan PJM Presiden Ir. Sukarno, J.M. Perdana Menteri Sutan Sjahrir itu pada tgl. 30 Djuni masuk ke 1 Djuli 1946 dimerdskakan lagi, bahkan menje­babkan keputusan Pemerintah untuk menangkap dan menahan mereka tertuduh Djenderal Major Sudarsono selaku Kepala Divisi III (Jogjakar­ta) dan tertuduh Mr. Muhamad Yamin, terhadan siapa perintah penan»- kapan dan penahan-an tahadi, pada saat. itu oleh karena sesuatu ha! t i­dak didjalankan, disertai sepasukan lasjkar Tentera, bersendiata lengkan telah datang pada Kepala Rnmah Pendjara Wiroenman Jogjakarta, R.T. Wongsowadono, dalam pendjara mana tertudnh2 II Mr. Aehmad Subardjo V. Mr. Sundoro Budhyarto Martoatmodjo. IV. Dr. R. Buntaran Marto- ^tmodjo, VII. Mohamad Ibnu Sajuti. VJTT. R. Muhamad Saleh. IX. Pnndu Kartawiguna, X. Surip Suprastio, XI. Sumantoro, XII. R. Djojopranoto shas Darman, XIH. R. p. Sunadmo Suriodiningrat, XIV. Marian, XV. Chairul Saleh, XVI. Adam Malik, XVII. Ibnu Parma, ditahan sedjak tanj?- p ' , 1 ™asuk 2 Djuli 1946, memberi perintah padanja untuk melepaskan tertuduh2 tersebut. perintah rnana Kepala Rumah Pendjara R.T. W ongso- \\a ono turutkan, dan lalu ia mernerdekakan mereka.;

o. bahwa !alu membawa mereka ke Markas Regiment 22 Divisi IIJ 1 Wijoro, iterletak ± 5 K.M. dari ibu Kota Jogjakarta, dimana dalam sa- ah satu ruangan dirundingkan antara mereka, dan setelah disetudjui

ofeli mereka dibuat empat helai naskfl-h maklumat President, dalam mana djmuat perobahan bangunan dan susunan Pemerintahan Republik In­donesia;

b. bahwa. lalu membawa mereka ke Markas Regiment 22 Divisi IIT Djenderal Major Sudarsono memberi perintah kepada salah satu orang tentera jang mengikuti tahadi, jakni Major A.K. Jusuf, Kepala Bataljon 63. Divisi III untuk melarikan (mentjulik) PJM Wakil Presiden Drs. M o­hamad Hatta dan J.M. Menteri Pertahanan Mr. Amir Sjarifuddin; , memerintahkan pula untuk telefoon ke Tawangmangu, Surakarta, supaja Tan Malaka dan kawan2nja, pemimpin2 Persatuan Perdjoangan jang berdasarkan beberapa tuduhan antara lain mengadakan illegale op­posite dan aatie - sedjak pertengahan bulan Maart 1946 oleh Pemerintah ditahan ditempat itu, dihantarkan ke Jogjakarta seketika itu djuga;

112 SAPTA DHARMA

Page 113: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

d. bahwa Djenderal Major Sudarsono, bersama2 dengan Mohamad Saleh pada itu waktu selain mendjabat Ketua K.N.I. Jogjakarta, oleh Sri Sultan Jogjakarta diserahkan mengatur dan memimpin Lasjkar Rakjat di Jogjakarta, pergi ke rumahnja Dr. Sukiman dan Mr. Simario, kedua2- nja didalam ibu kota Jogjakarta, meminta kepada Dr. Sukiman, Ketua Pengurus Besar Masjumi, supaja segera datang di alun2 lor, dari tempat mana mereka bersama2 dengan wakil2 partij opposisi akan.pergi ke Ista- na, sedang Mr. Sunarjo, diminta turut bsrsama2 dalam auto dengan Djen­deral Major Sudarsono;

e; bahwa mereka datang pula pada pemimpin2 Politie Negara Da- erah Istimewa Jogjakarta, jang pada itu waktu mempunjai pengaruh be­sar dalam lingkungannja, jaitu Inspektur2 Politie R. Subekti, R.M. Su- marsono, dan R.M- Sanityo Tjokrodiningrat, serta Kommisari3 Politie Su­darsono,' mengangkat mereka ketjuali Kommissaris Politie Sudarsono, jang dapat menjelamatkan diri lalu menawan R. Subekti dan R.M. Su- marso.no di Regiment XXII di Wijoro tersebut, sedf.ng R.M. Sanityo Tjok­rodiningrat diturunkan ditangsi Politie di Pathook dengan perintah keras djangnn mendjalankan kewadjibannja:

f. bahwa Djenderal Major Sudarsono dengan telefoon memberi pe­rintah kepada R.Ng. Amin Kanapi Tjitrodiningrat, Kepala Pclitie Tente­ra di Jogjakarta dan pemimpin Pasukan Pengawai dari Kepolisian Nega­ra jang melakukan pendjagaan President, wakil President dan Menteri2 sunajp^sebelumnja djam 6.30 pagi tanggal 3 Djuli 1946, sudah ada di Is­tana President dan mendjaga supaja anak2 pasukan pengawai di Istana Presiden itu tidak bergerak dan tidak berbuat apa2 ;

„ bahwa mereka datang pula ke Markas B.P.R.I. dan R. Frans Darmowardojo, Hulubalang Lasjkar2 Daerah Jogjakarta untuk menjiap- kan Lasjkar2nja di Alun2 Lor;

h bahwa. mereka dengan mempergunakah mobilnja Djenderal Ma­jor Sudarsono dan sebuah truck, dalam mana dinaAkkan sebagian besar dari tertuduh2 jang dimerdekakan dari pendjara Wirogunan tersebut di- sertai pula sepasukan Tentera Pengawai dari Wijoro pergi ke Jogjakar­ta, melalui alun2 lor dan Ngabean, lalu masuk ke Istana President;

i. bahwa setelah kedatangan mereka di Is tan a disampaikan kepada p.j.M. President Ir. Sukarno dan diperintahkan oleh beliau supaja Djen- deral Major Sudarsono dihadapkannja, sedang orang2 jang lain ditahan diruangan untuk tamu, atas pertanjaan President, dengan maksud apa mereka menghadap President, Djenderal M a jo r Sudarsono mendjawab bahws- ia diperintah Pangiima Besar untuk menjampaikan Kepada Presi­dent empat belai maklumat2 , supaja President sudi menanda tanganinja. saMbi' menjerahkan kepada President empat helai surat, jaitu empat he- lai naskah maklumat No. 2,3,4, dan 5, jang dibuat di Wijoro tersebut, dalam maklumat2 mana termasuk pula perobahan bangunan dan susu­nan Pemerintah Republik Indonesia, antara mana pembentukan suatu badan resm i baharu jang dinamakan Dewan Pim pinan Politik disamping- nja Ke:nentcrian2 Negara, Dewan Pimpinan Politik itu ta’ terdapat dida­lam bangunan dan susunan Tata-Negara Republk Indonesia pada itu wak­tu:

SAPTA DHARMA 113

Page 114: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

bahwa dengan perbuatan? tersebut diatas jang meningkat ]>ada psr- buatan penghabisan tersebut dalam i, tertuduh2 bermaksud mengadakan

^ PJ'M' President Ir S” k»™ ° untuk mena,

djadilkan“ S p “ ^ X b r S g S T L T * ^ TRePUblUl M 0 " eSia t a i ’ pada ma“ 1 ?un de-

bahwa dalam mengerdjakan seeala noi-Kn f . sama2 dan sepakat tertuduh2 I. R.p. Sudarsono H diataS’ be.r”III. Mr. Achmad Subardjo IV Mr R 1 1 ’ Mohamad Yamm,Sundoro Budhyarto Martoatmodjo dan v i n SuJnaQtri* V - R’berlaku sebagai pemimpin. , Buntaran Martoatmodjo

Djika kita ringkaskan tuduhan A ; • la.kukan makar perbuatan merohnhl-n m. bunJinJa: Dituduh me- dengan melakukan perbuatan a sam^i Jmnerintahan Republik Indonesia penghabisan tersebut dalam

1 tekanan dan paksaan kepada President uL2. menanda tangani 4 , 1 Sukarno.

P. “ >“ « P^obahan j,ng tidak sjah.

Indo„esS aal,“ ba” S"” dan susunan Pemermtah,,,, Republik

" ’* * * “ : “ liembelaan a k a ,I- pangkal perbuatan *

£ s r r - <c° ^ s r ,akukM ReTOiusi'IV ArtiT , 0'“ w«teling.

V. Arti k S Pent“ kan P™ ™ ^ a n atau R „ ..VT ? i i perintah dan Pam. . ^^^ gsvoi'm .

T e L „ t l r , iS . , ia r i mendi> '» “ ^ s “ k Ina0ne3'"-

« • Ten«ang huk™ >-

Page 115: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

A. PERMULAAN PERBUATAN JANG DITUDUHKAN.

(26). Menurut fasal 107 maka jang dipersalahkan jaitu: de aanslag on- dernofnen met, het oogmerk om omwenteling teioeeg te hrcngen” , sedang- kan fasal 87 menetapkan, baliwa: o.anslag tot een feit bestaat, zoodiu het voomsmen des daders zich door een begin van uitvoering in, den zin van crtikel 53 heeft geopenbciurd. Maka menurut kedua fasal tentang aanslag ini pembelaan bagian pertama ini akan memadjukan pembantahan jang rnengenai :

1. Uitvoeringshandeling. »*.2 Onderneming van aanslag.

Sebelum membitjarakan bagian-bagian pembelaan ini, maka perlulah citiatat lebih dalmlu bahwa menurut tuduhan segala perbuatan jang di- tuduhkan dari a sampai * jalah perbuatan pertjobaan (aanslag), jaitu me- imrut juridis fasal 87 semuanja permidaan-perbnatan.

Tuduhan berkata: telah melakukan makar-perbuatan.................. jaitu(kemudian dituliskan peristiwa a sampai i).

tidak beeitu menurut Requisitoir: telah mengadakan manar- P ^b^tan fengan djalan (kemudian dituliskan peristiwa « sam­pai i ) D j a d i 'peristiwa « - i bukanlah uitvoeringshandeling melamkanmendj'adi de ivijze waarop.

Den-an memberikan keempat lembar naskali maklumat itu kepada President Sukarno tertutuplah perbuatan memasukkan permohonan, di- habi^i denean achir-perbuatan, sehingga dengan .begitu sadja maka tu- duhan A (I, primair) sudali harus ditolak atau pelanggaran fasal 107 tak dapat dipersalahkan kepada para tertuduh.

Sekirania bantahan formeel ini belum dapat diterima, maka perlulah pula dipertimbangkan bahwa surat tuduhan itu sendiri mengakui bahwa Fesudah perobahan itu baru akan berloMi djikalau dan sesudah keempat naskah maklumat itu ditanda tangani oleh jang bukan tertuduh (melam­kan cleh Presiden); achimja dalam kalimat ini sendiri telah tersimpan pengakuan tuduhan, bahwa, segala perbuatan teriiuduh tidaklah akan me- njebabkan perobahan, dan perobahan itu hanja akan timbul oleh dan se- sudab ditandatangani oleh seorang lain diluar para tertuduh, sehingga dalam hal ini tak adalah perbuatan daders, rnelainkan mungkin perbuatan uitlokking jang gagal.

Oieh karena perbuatan uitlokking ini tidak dituduhkan, maka dengan ‘-endiriir;a tuduhan perbuatan sebagai daders itu harus ditolak dengan be#tu sadja atau pelanggaran fasal 107 tak dapat dipersalahkan kepadapara tertuduh. . . _

Sokirania bantahan kedua ini belum memberi putusan jang xneng- habisi~ maka barulah pembela memmta perhatian kepada pendjelasan se-

PertlBt-aim anaka'h rechtshandeling fasal 107 ? Perbuatan tuduhan ber- bunii- °De aanslag, ondernomen met het oogmerk om omwenteling te weeg teZ m g l . digandengkan dengan fasal 87: (tentang aanslag):

" — “ 115SAPTA DHARMA

Page 116: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Een begin van uitvoering. ondernomen met het oogmerk om regeerings-vorm op onwettige wijze te veranderen. Djadi permulaan n e rW ..n ihijalah permulaan melakukan perobahan bentukan pemerintahan Aanslag,cJah handeling gang bermaksud hendak membuat perobahan Permvkianpei buatan jang dituduhkan itu achirnja jalah mens-nnHini-i-a , , •laklurrat in-'ia- j * Inengundjukkan empat helai-laKiumat, jang djikalau ditandatangani barulah TYi«wimv,„iu u -ukementerian; surat itu p a lir - b-niak iaiph l ^ an perobahanperobahan kementerian; dan^m ons V e r W , mel akukanaanslag *al moeten „ r d e „ v ^ t Z l l t e S J f * ^ ^daaruit volgt, dat een mondelinge of schriftettkT 6 .......................tiging of verandering van regeeringsvo-m ptw , opr,:ung tot venue-van art. 94 kan vallen. Djadi aanslag strafbePalin^rena tidak terbukti satu p e m u Ia a n -D e ru h ^ !' f m«ngkmlah ada, ka-berupa apapun, sedangkan perbuatan v ?ntukan pemerintahanlah termasuk perbuatan 107. M ond°lin^ sekaliPUn belum-pun bclumlah berupa aanslag dan in concreto opruim g sekali-jang dituduhkan mendjadi handelinn ifm a - ada s’j atu peristiwatak ada begin van uitvoeringshandeling ^ 1 0 7 Hu' Pim

Menurut surat tuduhan A. n Pri • didakwakan jaitu: telah melakukan verburtt^^o'3 Perbuatan-hukum jang Kgan maksud djahat f aanslag) denga J }2 l perti °b™n (makar) 'de-Repabhk tedonesia (on ^ m M n gJ * * r obohTca,t Pemeririahav

Aanslag menurut fasa] « 7 „ i , ,

s 3 S S £ £ 5 S ' :S S 1*w :rjja Perbuatan-pensrlak=!a>io Jan/g .'meridjadi kstjvali aFat. , a ~an-persediaan kungati aanslag. '

r a e m b d l r e " * ” ; u a ? ™ ' ® ( 5 5 ) ] l a a H

H r pr - ■ » » » *

AP.M.a « uhan raem“ S “ * " * S £ £ £ £ « “ «■UMllfflU tentang, ‘u ? ar°b0U™ ?< > » .«« ,„ , ° e',acI>‘ ™ raad.jim Mndjawab pada k ™a «ud jang sebe„a; “ " lnd„nesia m, “ * * sjah tolam ' “ Ehabisw .iaita Itu sen-s»dnfc S „ h Jah Pada R T 5 " » ReP®lft ,r‘ ? I,ai s“ ‘ u pero'

— ------------_ _ _ D« pertalaL rintah!ui mak'116 ‘ ' ------— n rnerobah ata^

s a p t a . d h a r m a

Page 117: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

mtngada'kan perubahan ini jalah salinan dari perkataan het veranderen van don regeeringsworm, dan bukanlah het vernietigen van den regeerings vorm. Antara kedua perbuatan itu adalah beda besar. Noyon (II, artikel 94, Wo. 2) berkata bagi negara Belanda: Vernietigen in tegenstelling met veranderen zal nu zijn gehee! opheffen terzijde stellen van den constitu- tioneele door den absoluten of den monarchalen door den republikein- schen, rsgeeringsvorm, Veranderen is gedeeltelijk opheffen dooi het stel­len van andere regelen, met behoud evenwel van het regeeringstelsel. in hoofdzaak.

Berlainan dengan nierubah, maka merobohkan itu berarti mengha- puskan semuanja, menjingkirkan seluruh Konstitusi, mengganti bentuk pemerintahan Konstitutioneel dengan jang tak berwatas, atau mengganti keradjaan dengan republik. Djadi merubah jalah menghapusban sebagian dengan" menetapkan aturan2 lain, tetapi dengan menetapkan tjara peme- rintahan dalam garis2 besarnja. In concrete: Tidak adalah sebenarnja dan diu~a tak berbukti adanja „een vooraf vastgesteld plan ' atau ,.een wel overwogen besluit". Tak ada dan tak terbukti suatu onderneming bij voorbedachten raad” jang ada dan jang terbukti jaitu datang bersama keastana untuk memasukkan permohonan jang tidak dituliskan untuk me- nleTesaikal1urusan penangkapan dan jang dituHskan jaitu permohonan oerob'ihan kabinet Dengan keterangan xm tak adalah dan djuga tak iei S uktfiarat anazir jang° terpenting dalam pasal 107 jaitu: De aanslagondemomcn met oogmerk. Tangkisan tentang rechtshandelmg akan di- l'-mdi'jian nada pembitjaraan dilain bagian, terutama pada bagian Lentang S S S dalam pemeriksaan perkara ini. Sebelum melandiut-kan tangkisan maka pasal 107 berkata: de aanslag............. om omwen-teiino- teWee- te brengen. Kami bertanja: samakah omwenteling mi de- ngan° pengartian Revolusi, dan samakah omwenteling dengan staatsgreep

d’Etat? Lebih dahulu maka perlulah kami djelaskan untuk kepentingan pembelaan tentang apa jang boleh dinamai Coup d’Etat.

B. KUDETA ATAU COUP D’ ETAT

(27). Tidak adalah perkatan jang begitu banjak menimbulkan salah pa- ham dan meminta kurban tahanan atas d.esakan golongan contra-revo'u- sioner dari pada perkataan coup d’Stat (kudeta) dalam dua tahun im.

Republik dan Rakjat disuapi dan diratjuni dengan penerangan tentang isi dan makna perkataan tuduhan itu; jang menangkap, ahli politici lunak, iurnalis djinak dan saksi2 serta the man on the street terbudjuk memakai perkataan itu dengan tidak memildrkan atau mengetahui isi dan maksudperkataan itu.

Udiaran Kudeta tidaklah baru dalam sedjarah; sedjak keradjaan Ro- -omnai kenada zaman baru maka perbuatan kudeta berulang-ulang

dilaksanakan malahan negara Sovjet diakui oleh Konstitusinja terbentuk dengan kudeta atas usaha proletariat jang mengguUngkan bordjuis. Dan aengan kuu perkataan kudeta mendjadi mode woord setelahditanah Indonesi kedalam Republik; perkataan itu iazim dan

da» dibisik-bisiltkan seteiah bulan N„pemhe,.

SAPTA DHARMA117

Page 118: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

1945, sebagai kata pemukul dan tuduhan kepada golongan ian°- tidajc me- megang kekuasaan dalam Republik. Perkataan kudeta dalam neeam Hta jalah perkataan kedji untuk menjerang dan menusuk

Disekelihng rapat di istana Malioboro pada tanp-o-ot oa n u • ac perbuatan kudeta oleh anak2 Tan , 5 ? Pebruari 1946apa maksudnja, orang tak memberi keterangan Dine I?*11*— ’ ■ditan:iakan lah, bahwa kabinet Sutan Sjahrir <?udih „ / P? sa 1Eln ternjata-ncgara membutuhkan kementerian baru D uTaTaur™ ,P0rtepelnja da° maka rapat K.N.I. Pusat di Surakarta ditmi,^ i ga han sesudah mideta oleh orang2 Persatuan Perdjuangan aKan “ engadakan ku-

itu memang didengamja a k ^ ? eri^umdiP^ eS" ^ rbaaInja bahwa kudeta maksud tuduhan itu, maka terniatalah ,° P, v/aktu itn> diperiksalama Sutan Sjahrir telah meletakkan tStd berarti bahwa kabinetpolitik dan kabinet baru akan dibentuir alas desakan partai2Bulan Maart sampai Juni 19 46 penuh* rVn 1 mateur Sutan Sjahrir.ngan lantjang di!emparkan kepada tuduha» kudeta, jang de-tang-gal 3 Juli maka kudeta maSh S r n ^ t SamPai kepada hari

n negara kePad g n lo n fa n " ™5 ditud«hkan oleh peme-tetant M dan Dl' Moh- Hatta ta k ,eg^ / imPina» pertempuran.tetapi dalam proces verbaal vice Pr c-vi dl dldengar sebaeei saksi;" * * " » «• *■ *■ «*» kepada Preside * * » M t a & V *

M , Abdul _ .......... ^ TO" t o i • » * da» N -Mr A hrt.,1 ua dan ^ lca °Psirjalah manusia jang m e ^ i ^ i ^ 11 kepada kami disera h-supaja Dr. M H a fff Jalankaa kudeta dan Sf rambl kanan Istanamgnolak segala p e r a io E ^ 8* S6gaIa ^ PenSharaPaI1flir. T y rmonoiian meroV. « , -^unnja, sunain T?,,™ tr-nmo.ajo, Adjudan Istana jan- Saksi ^ ■ JJun“ KarB°telah berulang-iiianp. ~ ° ™ tanggal 3 T , da ^ajor Pamurahar-longan rahasfa sZ r t f s T ^ ' ^ t r d ? 2 7 Juni 1 0 4 6«a ja lagi kudeta a S f 0 * 41.1. ^ den gar dari go-djata datang keistana J'aitu setelah m V vP 11 3 Juli dia tak Per'“ ]1 ,maka kudeta jalah L r ngan damai dan tent^ torang tidak bersen- kudeta mulai berhaTrti? 1Sl* ^ ^ p i sediair + raaa. Dalam pen'/ arti2Tlfesolouga,, la t a T ^ " ? lagi 6 M i IM S ^ e r C a nS a S ,Saksi A^ S w g , “ a1' dari golonga11«jawabkan 01pv, *Jarxfuadm dih>,n+ an Resmi ------

Presidpn rT oclurun kabinpf <s,7: L aan dikaran^, * a ulcuuruLSutan Siai rs' Hatta dan , an Sjahrir ber.,„ ° an dipertanggungmala kudeT^’ f itu NatJr ' oleh m entSna"Sama den^an Wa'

-ialah: p e r t j o C n ^ ^ ^ iparand,n Q ebut kekuasaan maklumat ini.

194fi c,am *ia n Ia l1 peineriksaan v: i- en£an kekerasan.

S S S I F U S ^ w S T b iS S g S f * * Auguata*

S i etya* saksi dan sitPnH,^U ukan kudeta ^ Dalam sidang n^ndilan

v SApTA DH ATl^

Page 119: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maka pembelaan bertanja: apakah kudeta dan apakah ormventeUng jang dituduh dan disodorkan kepada kami itu ?

fiMenurut sedjarah-perkatan maka istilah Coup d Etat toibuat dai pada perkataan Coup dan Etat. Coup jalah perkataan Perantjis baru Coup (bunjinja ku), berasal dari Perantjis lama: Colp atau Cop Perkataan Perantjis lama ini berasal dari Latin baru Colapm, atau Latm-lama : Colaphm (artinja: tindju, hantam), dan perkataan Latm-lama mi sama- lah dengan perkataan Junani Kolaphos, Sanskrit kalpa, artmja Cuff (tin- dju-djewer), buffet (pukul. sepak). Perkataan itu mula-mulanja bearti b L a dalam bahasa Perantjis pada zaman Bfengahan. dan mengandung arti iharpt dalam abad ke-18. Perkataan Etat (Djerman staa.t Inggeris ste c dari kata Latin Starc. Perantjis lama « ( « ( dan

Perantjis L ™ * * , s “ sltrit s '" ’ « ° * » * " * m **“ P'negara.

Dan aoakah arti ma’na istilah itu? Menurut kamus The Shorter Oxford English Dictionary (1939), djilid I, p 409 maka arti Coup d’Etat (buniikan kudeta): a sudden and decisive stroke of state policy, spec a

vi° lenmj or il’egai,y1by t,,e, ral“ g power (tindakan politik jang tiba2 dan jang memberi putusan tensh- ™ w aperU al.a 0 dalam «

S S i — - l i dalam djilid IV 4 5 5 ^ tera n "k a n : A Coup d’Etat is an arbitrary stroke of policy earned ^ S S v b o t h violently and illegally by the ruling power, witn entire out &lldder^ Brero'"atives of other parts of the body politic. (Per- b u S k e k u a sa a n Coup d’Etat jalah tindakan politik atas kekuasaan sen- , ,n. , , Qri ^pnaan tiba2 setjara kekerasan dan melanggar undang2

oleh t S l Z a v jang memerintah, denga* mengabaikan hak2 istimewa kc- punjaan bagian2 lain dalam badan politik).

Djadi sjarat Coup d’Etat menurut keterangan mi jalah :1 arbitrary stroke of policy (tindakan politik atas kekuasaan sendiri)2 . bersifat: suddenly, violently dan illegally (dengan tiba-tiba dengan

kekerasan dan melanggar undang2 )3 . dilaksanakan oleh kekuasaan jang berkuasa (the ruling power).4 . mengabaikan hak istimewa bagi badan politik jang lain (the prero­

gatives of other parts of the,body politic).

M-)ka tiontoh coup d’Etat jang sesuai dengan uraian ini jalah pere- , . ! ttkuasaan oleh Napoleon Bonaparte dalam tahun 1794 waktu mem- butan ke . Directory dengan mendjalankan tindakan militerherhentikau v ^ . dan tj ontoh kedua jalah waktu Louis Napoleon se-,.whiff of ’ dalam taliun 1851 dengan kekerasan membubar-S T n S S T bI Assembly, dan memproklamirkan dirinja mendjadi Empe­

ror Perantjis. temjatalah apa jang dimaksud PengumurnanMaka sampai ki &n coup d’Etat, atau staatsgreep; belumlah

Resmi jang memakai pe terang, malahan makin bertambahkita mendapat pendjelasan jan„ iemn

s a p t a d h a r m a3.19

Page 120: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

gelap Coup d’Etat disatukan dengan perkataan merebut kekuasaan pe- rnerintah, Coup d’Etat djuga disalin dengan perkataan serobotan kekua­saan, sehingga etcit jalah kekuasaan. Dan coup d’etat djuga nama perbua­tan datang bersama-sama ke Istana. Djadi hak petisi jalah coup d ’Etat pula, demikianlah seterusnja pikiran jang beralasan diabolica itu. Wa­laupun staatsgreep sebenarnja hanja salinan dari coup d’Etat, tetapi perkataan itu mempunjai arti jang teristimewa jaitu .:mengerojok peme- rintah pada sidang K.N.I. Pusat” , atau sebenarnja mengeritik kebidjak­sanaan Pemerintah dengan memakai hak demokrasi parlementair dalam sidang- K.N.I. jang mengenal immuniteit. Jang menulis P.R. djuga bera- sa. bahwa perkataan Coup d’Etat diputar balik artinja, menurut keper- luan tjari2 alasan untuk dasar tangkapan jang sudah dilakukan lebih da­hulu, sehingga selalulah perkataan coup d’Etat atau staatsgi’eep ditem­patkan antara komma-d'ua (tusschen haakjes), untuk menjatakan bahwa coup d’Etat jang didakwakan bukanlah staatsgreep jang sebenarnja, rae- lamkan jang luar biasa. Tetapi apa jang sebenarnja itu tidak dibilang- kan, rnelainkan mendjadi rahasia antara para pemilis sahibul maklumat.

Sementara itu diatas permainan tuduhan itu diputarlah roda kepn- lisian dan kelasjkaran untuk menangkap dan menawan, serta menutup mata Rakjat dengan mendengungkan dalam telinganja perkataan hasu- tan, jang memisahkan orang jang berdjuang untuk kemerdekaan 1 0 0 % dari pada Rakjat perdjuangan itu sendiri.

Keterangan diatas menjatalcan bahwa dalam pendirian Pengumu- rnan Resmi maka kabinet (kementerian) sadja suaahlah boleh dinamai Pemerintah dan susunan kabinet ialah pula susunan pemerintahan. Pe- ngartian itu berlawanan dengan konstitusi, dan politik atas tindakan jang disandarkan kepada pendapat sedemikian teranglah pula inconstitutio- nal atau unlawful 1.

P.R. memakai perkataan coup d’Etat dalam pengartian jang dengan sengadja dipermain-mainkan, karena pada segala tempat perkataan itu ti­dak diberi arti jang sebenarnja, dan dalam permainan itu P.R. mendja- lankan tuduhan jang tidak2. Dengan keinsjaf-an pembatja dan pendengar Maklumat ditipu dengan perkataan tuduhan staatsgreep itu, tetapi siapa membatja atau melihat huruf2 coup d’Etat itu dalam maklumat itu de­ngan segera msjaf bahwa jang didengar itu berlainan dari pada jang ter­tulis. Propaganda radio dan oraal berlainan dari pada propaganda visu- eel, dengan menempatkan segala perkataan coup d’Btat itu antara lou­ring atau interparenthibus. Oleh karena maklumat itu didjadikan dasar penangkapan, penerangan kepada rakjat dan didjadikan dasar pertang- gungan djawab atas tindakan menangkap dan mentjulik kami warga ne­gara, maka permainan jang dilakukan itu adalah lebih dari pada kechi- jafan atau kesalahan, rnelainkan m.h.k. tindakan sewenang21ah itu nama- nja. Dengan i■ icrnpermain kan tuduhan dengan.coup d’Etat samaran itu, maklumat menjatakan pula tidak mengetahui apa jang dinamai staats­greep. Dengan setjara kebodohan jang tidak berbatas, maka tak pernah- lali kertas resmi itu mengarti, bahwa staatsgreep (coup d’Etat) jalah het plotseling en geweldig ingrijpen door een regeerende macht in den staatkundigen toestand van een land met het doel dien tc wijzigen. (mela­kukan tindakan oleh kekuasaan jang memerintah terhadap keadaan ta~ tanegara suatu negeri dengan setjara tiba2 dan setjara kekerasan dengan rnaksud mengubah keadaan itu.) Djadi re’outan negara itu berisi anasir:

120

Page 121: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

1 . tindakan tiba2 dan dengan kekerasan2 . tindakan dalam keadaan tatanegara3. maksud merobah tatanegara4. memutuskan keadaan setjara undang25 . oleh kekuasaan jang niemerintah.

Maka tindakan memasukkan petisi tanggal 3 Juli 1947, jang dinamai dengan setjara tjulas dan busuk oleh P.R. coup d’Etat serobotan. kekua­saan tusschen haakjes, bukanlah staatsgreep dan tak boleh dipermain-ma- inkan sebagai coup d’Etat, karena:1 . tindakan petisi tidaklah dengan kekerasan2 . tidak dilakukan oleh golongan jang memegang kekuasaan (ruling

power)3 . tindakan itu tidak mengenai keadaan tatanegara4 . tindakan tidak merobah tatanegara5 . dan tindakan petisi tidaklah memutuskan keadaan tatanegara mala-

han jang sebenarnja petisi tanggal 3 Juli jalah:1 . petisi menghindarkan kekerasan karena berlaku dengan surat2 . menguatkan keadaan tatanegara3 . menetapkan susunan konstitusi4 . menguatkan dan mengembalikan kepada keadaan menurut Konstitusi.

Petisi bukanlah coup d’Etat, dan tjontoh coup d’Etat didapal. dalam sedjarah seperti perubahan negara Perantjis oleh Napoleon dari diree- toraat mendjadi consulaat (9 Nopember 1799), ketika mengangkat diri- nja d.ari consul pertama mendjadi kaisar; apabila perobahan itu diiang- sungkin dengan persediaan jang tjepat, maka. dinamailah revolusi itu pe- rebutan-negara (Staatsgreep).

Maka melihat keadaan jang terdjadi dan dengan memakai ukuran sedjarah jang benar, tidaklah kami jang ditangkap mendjalankan coup d’Etat atau staatsgreep atau seiobotan dan perampasan kekuassaan ne­gara, rnelainkan orang jang memerintahlah jang telah mendjalankan staatsgreep jang sebenarnja, dilakukan dengan tjepat dan dengan perse­diaan, staatsgreep atas negara Republik Indonesia. Karena mereka itulah jang merubah bentukan negara de jure Republik Indonesia jang berdasar- kan konstitusi, jang bertanggung djawab kepada Dewan Penvakilan Rak­jat mendjadi hanja bentukan kekuasaan jang tidak her de jure diseluruh Indonesia rnelainkan hanja ber de facto di Surnatera-Djawa dan Madura dengan menjingkirkan Dewan dan Madjelis, bentukan-constitutioneel par- jerhenlair; merekalah dan bukan k ita jang menjediakan persediaan jang tjepat dengan memakai kekerasan dan mendjalankan tangkapan dengan perintah kepada tentara, lasjkar dan polisi, melakukan kuasaan meme- rintah dc facto jang terbatas diberapa bagian dua-itiga pulau Sumatera- 'Djav/a-^ a( ura *ku. Tidak kita jang ditangkap, rnelainkan mereka jang menangkap, mendjalankan setjara sewenang-wenang dan setjara incon- stitional coup d’Etat atas Negara jang kami bela dan pertahankan atas dasar hak-mutlak dan kedaulatan Rakjat Indonesia.

SAPTA DHARMA

Page 122: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

j - 1 1 1/ pada ini tak adalah sandaran pengetahuan untwk menundjukkan dan membuktikan dengan objektif dan setjara ilmu, bah- vva perkundjungan keastana serta peristiwa sekelilingnja bukanlah ke- djadian atau perbuatan revolusi, melainkan berdasarkan dan berarti pe- nuntutan hak petisi pertukaran kabinet, sjarat-mutlak peUsi memang ada, malahan sedjak dari mulanja sudah terbukti dengan niata-niata di- tetapkan clan diperkuatkan, dari Republik iansr kmat, i, i i i i l - i Republik jang kuat, dari Republik jang bercomnmS Ha dld?ad* an neel atas Kemerdekaan sempurna. Proni, dan inconstitutio-

J3aik djugalah kalimat Encvcloopfli Winiri« « •cyciopeai Winkler Prins disalinkan disini:Regeerende personen kunnen zpif nrvVbij Napoleon I, toen hij zich zelf van omwenteling bewerken, zooalsWaaneer 2nlk , on tot ^ uitroepen.spreekt men van een staatsgreen DiJi f f en uiltSevoerd wordt orang.2 pemerintah atau jang staatsgreep jalah Revolusi olehpersonen). Bukanlah kami jang dituduht a (rulinS Power- regerende weep” itu, tetapi coup d’Etat 3W S ” C°UP d’Etat” atau -Staats-

orf f 3ang memegang kekuafaJfSp Ja dldjalankan oleh gerombo-

2 ’ ?aCS ” j a ^ r d a ta3 Dpnfmr, J l j . an Peralihan dan aturan

Sn' ^ ' lesara de facto dan tidak

r - r * - —~ r - gara , , 5aa" * " « “ m“ P0'Wka„ p 8 m i u l a , ,83j-

po”ti|[airika" ’“ P * * “S'p e.ngan memberhentik» gara jang berla-

denffan

& « £ r * c l * anak9. D r T dengan das^ K o ? sS ’ ^ m u a n j a ^ ^ ^ * eB“akai Minister-• Dan lain2nja. nstitusi N .Rj g ta dikenal dan berla-

Atas pokok2 iane- ^ ,

p « ^

1 tanggal 17 a 1946 itu t cs. jang dinam^J o n L n S N‘RJ- 1945 "a m S f

1*2 ------ ___________ Kei£uaSaan N.R.I. banjak

4.

6.

Sapta b h a b 'MA

Page 123: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

mengalami perubahan, djauh berlainan dari pada keinginan Konstitusi dan Proklamasi kita, dengan memuntjak pada penanda tanganan perdjan- djiaa Linggardjati dan Renville-agreeaents dan penglaksanaan kedua kertas penuh dengan noda itu. N.R.I. mendjadilah oleh sebab itu suatu swarga, bagi penglaksanaan agressi dan Lnfiltrasi don luar dan dan golongan jang berkuasa dalam Pemerintah N.RJ dun oalum, dengan le- luasa .mendjalankan coup d’Etat jang gelap atau Ivudeta jang sebenaz-be-narnjs.

C. REVOLUSI JURIDIS

28.) Revolusi dalam Revolusi.

. j -u a r (inn C ini dapat dibuktikan, maka berlaku-S e k i r a n j a tuduhan A B ^ n i / j a i t u porbuatan revolusioner

lah suatu u n i c u m dalam kei J Revoiusi. Sebabnja ialah ka­di hukum sebaga,^^Jahat^n ^ zaman Revoh;si In.rena semendjak P10 ■. r tjak kemegahannja dan jang sampai kini donesia, jang mempunj 1 terus. Pasal 107 dan S8 bis jangbelum h a b i s , malahan m J Revoiusi (omwenteling) menjalahkan per-dituduhkan jalah pula . 3e!:alipUn. Djika sekiranja tuduhanS S S m T S T w w ; i„i‘ terbukti berlaku, maka * b » revolusi dipersa,

“ u r i.a ,, Jm , beralasan. Pasal 107

hendak mentjegah berla didjelaskan, bahwa kedua pasalRevolusi. Dan keadaari ,m diwaktll damai, jaitu de-itu ditulis aiwa' u .^ ah atau memberantas Revolusi. Djelaslahngan raaksud hendak - revolusioner, membentji Revolusi dankedua pasal itu jaun axurcin vo,„ i , li;in;ipr memenuhi segala perbuatan jang

. . , -f t contra revolusioner itu, maka kedua pasalSelainnja dan p memperkuat kedudukan negara dengan tentu2,

P i d a n a itu melmdun„ , bentuk pemerintahan dan turuvan kepa-cto negara. Ter^g?ah%asal2 itu disusun tidaklah untuk nielindun^suatu republik, jang tidak mempunjai kepala negara menurut turunan, mela n kan setjara pilihan. Pasal itu disusun untuk pehnaungan Turunan Ora- nie sebagai dynastie jang melahirkan kepala negara dalam monarch! Be­landa Siapa memakai pasal itu untuk atau didalam negara Republik, ma LTrvada insatannja hiduplah suatu negara jang bersifat monarchal da- lam republik, atau suatu republiftein monarchi, suatu status politik jangtak. mungkin ada.

v adalah pula akibat pemakaian pasal itu bagi Republik In-Kemudun aJalah P ^ a ^ 1Q 7 Revo]nR.donesia dan dalam ^ dari pada kalimat „de aanslag onder-jang dltudu. ^ a“ rk ora omwenteling teweeg te brengen” , djadi revo- nomen met het ooamer tudjuan dengan sengadja oien pertjoba-

88 mvo“ ltu ' ,eraia,!matag dua-tiga matjam, jaitu:

SAPTA DHARMA

Page 124: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

h. merobohkan atau merobah bentukan pemerintahan constitutioneel.b. merobah rentengan turunan mahkota.c. merobohkan atau merobah bentukan pemerintahan jang sjah.

Maka surat tuduhan jang berkenaan dengan pasal 107 Juncto 8 8 bis itu berbunji: maka perbuatan2 dengan maksud djahat dengan niat mero­bohkan 'pemerintahan Republik Indonesia atau menurut kalimat lain da­lam tuduhan itu: perobahan jang tidak sjah, dalam bangun dan susunan Pemerintahan Republik Indonesia jang berlaku pada masa itu dengan sjah.

Maka apabila kedua kalimat tuduhan ini kita bandingkan dengan ka­limat pasal 8 8 bis itu, maka Revolusi jang dituduhkan jalah kira2 ma- tjam C jang ketiga. Tetapi identifikasi ini tak sempurna, karena pasal 83 bis bagian C. itu berbunji dengan segalanja: het vernietigen of op onwet- tige wijze veranderen van den ivettigen regeeringsvorm van Indonesia, sedangkan bunji kalimat tuduhan: dengan niat merobohkan pemeritahanRepublik Indonesia........... dengan mana djika terdjadi akan tertjapaisuatu perobahan jang tidak sjah dalam bangunan dan susunan pemerin­tahan Republik Indonesia jang berlaku pada masa itu dengan sjah.

Sehingga haruslah mendapat tindjauan:1 . op onwettige wijze2 . veranderen van3. den wettigen regeeringsvorm van4. Indonesia.

Dengan membandingkan perkataan tuduhan dengan perkataan po- sal Pidana maka kelihatan bedanja, jaitu:

a. jang tidak sjah menurut pasal pidana bukanlah verobalian, melain­kan perobohan.

b. perkataan sjah dan tidak sjah jalah salinan wettig dan onwettig.c. a am aiasa Belanda dituliskan regeerings-vorm, dan dalam tudu-H 311 16fi»U v ' ^an^Un ^an susunan pemerintahan.

, ls meniJliskan Regeeringsvorm van Indonesia sedangkan u u an berbunji: Peixjerintahan Republik Indonesia,

e. per a aan wettig dalam pasal 8 8 bis disalin oleh tuduhan dengan per- a aan jang berlaku pada masa itu dengan sjah, laka oleh lima perbedaan ini menjatakan:

Pembelaan mendjadi bertambah musjkil2. Salinan diluaskan dari pada asli.3. Perbedaan isi antara jang asli dengan salinan adalah kurban hendak

memakai pasal 107 dan 8 8 bis itu seboleh-bolehnja.

Maka jang mendjadi tudjuan perbuatan hukum jang dituduhkan da­lam pasal 107 itu jalah Regeeringsvorm van Indonesia.} sedangkan menu- 2'Ut tuduhan jang mendjadi object itu jalah bentuk dan suhunan Pemerin­tahan Republik Indonesia, sedangkan jang terbukti seperti djuga ter- sebut dalam tuduhan jalah „menjampaikan kepada Presiden empat hftlai maklumdt. Oleh sebab jang tersebut diatas, maka object perbutan Revo­lusi jang dituduhkan adalah berlainan dengan tudjuan perbuatan jang di-

124 SAPTA DXIARMA

Page 125: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

djalankan oleh para tcrdakwa dan djuga jang diinsjafkan oleh surat tu- duhar. sendiri, sehingga atas alasan ini sadja maka tuduhan seharusnja sudah boleh ditolak atau tidak diterima.

D. Arti REGEERINGSVORM ATAU BENTUKAN PEMERINTAHAN.

29) Maka dalam pasal 88 bis itu dua kali dipakai perkata-ui regee­ringsvorm, jaitu:

1 . de grondwettige regeeringsvorm, dan2 . de wettige regeeringsvorm.

Menurut surat tuduhan regeeringsvorm itu disalin dengan bangun dan susunan Pemerintahan Republik Indonesia. Salinan ini salah karena :

1. Menambah dan merobah perkataan regeeringsvorm (van Indonesia)mendjadi regeeringsvorm Republik Indonesia. Perubahan dan pe- nambahan ini melampaui kekussasn kedjaksaan Agung, memalsukan pasal 8 8 C, karena antara regeeringsvorm van Indonesia dengan re- v e e r i n g s vorm Republik Indonesia adalah perbedaan besar.

9 Menjafin regeeringsvorm dengan bangun dan susunan pemerintahanadalah salah karena vorm jalah bsntuk atau bangun atau lenibaga, dan tidak pernah boleh diartikan dan disalin dengan dua paham: Ba­il qun dan susunan. Maka menambah paham ini jalali meluaskan pa- «al 8 8 C itu demikian rupa, sehingga termasuk kedalamnja beberapa dienis pemerintahan jang tak dimaksud oleh pasal 8 8 C itu. Dengan rrcngingat kedua keberatan ini, maka pentinglah menjusul apakah jf.ne* dimaksud dengan perkataan regeeringsvorm.

p i t a n a h perantjis tempat berasalnja pasal 107 itu, maka disana per- taan le Gonvernement dalam Code Penal pasal 89 berarti menurut pe-

'earang Perantjis dan djuga menurut pengarang Polenaar dan Heems- k^rk ’ £>lah. „de keizerlijke Regeenng” atau het keizerlijk gezag. Dinegeri Belanda maka menurut Grondwet Belanda perkataan Regeering berarti fret oezag of de macht des Konings” , serta Regeeringsvorm jalah berar-

net Koninlclijk gezag atau monarchi. Batjalah Van Dale pada perkataan regeeringsvorm: „De wijze waarop het staatsgezag wordt uitgeoefend: (je regeeringsvorm kan zijn monarchaal of republikeinsch, absoluut of constitutioneel, aristokratisch of demokratisch (djadi tjara kekuasaan ne-

j.a dilaksanakan; lembaga pemerintahan itu mungkin keradjaan mo- ' arch' atau republik, penuh absolut atau terbatas berundang-undang da- jar bersifat ningrat atau kerakjatan).

Dalani Kitab Pidana Hindia Belanda maka perkataan regeeringsvorm dalam Pasal 8 8 bis 3unctp 1 0 7 itu dipakai dua kali, jaitu dalam perkataan de arondioettigen regeeringsvorm, jaitu bentukan-pe&ierintahan seperti ditetapkan oleh Konstitutie Belanda 1922. Bentukan Pemerintahan ini ja­lah monarchi (keradjaan Belanda) dibawah turunan Oranje. Selainnja dari pada itu maka dalam pasal 8 8 bis itu, jang tak tersebut dalam pasal 9 4 (Belanda) maka pada penghabisan kalimat pasal 88 bis itu didapat per­kataan „De wettige regeeringsvorm van Ned. Indie, jang maksudnja dalam

SAPTA DHARMA 125

Page 126: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

zaman pendjudjahan Belanda untuk Hindia Belanda, jaitu bentukan pe- merint.ahan djadjahan jang tidak mempunjai Undang2 Dasar, tetapi jang: bersandar kepada suatu wet, jaitu: wet op de Staatsinrichting van Neder- landsch-Indie (1854-1925). Maka sebagai tanah djadjahan jang dianggap mendjadi bagian negara keradjaan Belanda, maka pasnl 107 dengan me- makai pasal 8 8 bis itu melindungi ditanah Belanda dua, dan di Kindia Belanda tiga hal, jaitu: bentukan pemerintahan menurut Konstitu3i Be­landa. rentengan turunan mahkota radja Oranje, dan bentukan pemerin­tahan Hindia Bclada. B?.gi keadaan dahulu, maka perlidungan pidana atau tiga lapangan ini adalah logis, tetapi dibawa kezaman sekarang dalam R e­publik" Indonesia maka dengan hanja merobah perkataan Nederlandsch Indie dengan Indonesie dalam pasal 88 bis itu, maka timbullah kekatjnu- an jang tak dapat begitu sadja diartikan dengan past’ , karena pertama perlindungan rentengan turunan mahkota radja djadilah suat.u lial jang berlawanan dengan kradaan dalam republik jang tak mengenal rentengan

/turunan kepala negara, jang hanja dibentuk dengan pemilihan setjara de­mokrasi. Selain darijpada itu, maka bentukan-pemerintahan jang dua ka­li diperlindungi dalam zaman pendjadjahan (moederland dan kcloni), m e­nimbulkan dua matjam pemerintahan jang ada dalam 'Republik, jaitu jang r jro n d w ettig dan jang wettig. Maka maksudnja kedua matjam bentukan pemerintahan, jang dahulu logis dalam zaman pendjadjahan, dalam za­man Republik tak dapatlah difikirkan, karena dalam tanah jang merdeka dan jang mempunjai Konstitusi hanjalah satu bentukan pemerintahan. jaitu de (jrondivetti'je regeeringsvorm .sedangkan perkataan de wettige regeeringsvorm lalu menimbulkan tidak sadja keragu-raguan dan keka- tjauan dalam hukum pidana, karena seolals-olah ada lagi bentukan peme­rintahan jang wettig diluar bentukan pemerintahan jang grondwettig.

Dan apakah arti bentukan atau Regeeringsvorm dalam N.R.I.? Oleh sebab kita mempujai Konstitusi, maka Konstitusi inilah jang dapat mem­beri pedoman jang benar. Maka bentukan pemerintahan dalam kehidupau hukum Republik kita berarti bentukan Republik, seperti ternjata dalam kata Pembuka Undang2 Dasar kita, jang berbunji (kalimat 4 ):’ ........... ma­ka disusunlah Kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Un- dang2 Negara Indonesia jang terbentuh dalam suatu susunan Negara R e­publik Indonesia.......... ; menurut kalimat. Mukaddimah ini maka Ben -tuk negara jalah susunan Negara Republik Indonesia.

Dalam Undang2 Dasar pasal 1 ajat (I) tersebut: Negara Indonesia jalah Negara Kesatuan jang berbentuk Republik. Tjontoh jang dua ini menjatakan bahwa jang dinamai Bentuk atau bentuk negara jalah Re­publik Indonesia. Pengartian ini jalah men unit positif jrecht, dan sama dengan pengartian regeeringsvorm dibeberapa negara, jang mengenal pa­sal pidana seperti pasal 8 8 bis: keizerrijk menurut Code Penal, monarchic menurut Hukum Pidana Belanda dan tatanegara djadjahan menurut Hu­kum Pidana Hindia Belanda. Perubuhan atau perobahan bentukan. peme­rintahan (regeeringsvorm) djadi berarti bagi Republik Indonesia me­robah atau merobohkan Republik mendjadi bentukan lain, terutama mendjadi monarchi atau mendjadi negara nihilisme.

Berhubungan ini ter^nglah apa jang dimaksud Konstitusi kita de­ngan bentuk-negara atau bentuk-pemerintahan atau bentukan susunan negara, jaitu regeeringsvorm atau staatsvorm. Vorm jaitu Republik.

126 SA'PTA DHARMA

Page 127: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Walaupun demikian terangnja Kostitusi kita, tetapi Hukum Pidana pasal 8 8 bis tetap menambah kekatjauan jang tersebut diatas, djikalau difikirkan, bahwa pasal 8 8 bis itu pada waktu ini melindungi bukannja pemerintah N.R.I. rnelainkan hanja dengan umum sadja menjebutkan ben­tukan pemerintahan Indonesia (dalam dua pengartian, jaitu jang wettig dan jang grondwettig), sehingga tak dapatlah diketahui dengan pasti apa­kah jang dimaksud dengan istilah Pemerintahan Indonesia itu. Seandai- nja istilah hendak diartikan bentukan-pemerintah Republik Indonesia, ma­ka dengan segera dapat dimadjukan beberapa keberatan.

1. Pengartian jang sedemikian tak sesuai dengan kedudukan N.R.I. se­bagai negara jang merdeka, jang tak mengenal rentengan turunan malikota-radja dan djuga tak mengenal dua matjam bentukan pe­merintahan jang wettig dan jang grondwettig.

2. Kekatjauan seperti jang tersebut dalam No. 1 itu adalah logis bagi knadaan dahulu ketika zaman pendjadjahan Belanda dalam Hindia Belanda, dan sangat onlogis bagi keadaan dalam N.R.I. Setidak-ti- daknja keadaan ini menimbulkan in dubio pro reo, atau in dubio obstinae.

3. Hakim tak dapat dan tak boleh menghukum dengan aturan pidana jang tidak 'terang, dan hak pembelaan oleh karena kekurangan terang itu sangat tersempit.

■1 permohonan pertukaran Kementerian tidaklah mengenai perubahan bontukan-pemerintahan seperti disjaratkan dalam fasal 8 8 bis itu. malahan sebaliknja jalah memperkuat Pemerintah N.R.I.

5 Dalam undang-undang-dasar N.R.I. bentukan-negara berarti dan jang. dimaksudi jalah Republik Indonesia, sehingga perkataan regeerings­vorm dalam Kitab Pidana artinja jalah bentukan Republik. Merobah atau rnerobohkan regeeringsvorm berarti merobah negara mendapai bentukan lain, misalnja monarchi atau negara-nihilisme, dan perbu­atan ini tak berlaku dengan memadjukan petisi dengan keemp3 t mnk- lvmat jang terkenal.

E ARTI PEMERINTAH DAN PEMERINTAHAN INDONESIA.

(30 ). Dalam perkataan Regeeringsvorm torselip perkataan Regeermg dan perkataan bentukan-pemenntah. Apakah arti kata Pemerintah? Mukad- dimah Konstrtus1 N.R.L kalimat empat berbunji: Untuk membentuk suatu pemienntah Negara.Indonesia jang melindungi segenap bangsa Indonesia dan soluruh tumpah darah Indonesia. Djadi perkataan Pemerintah jalah istilah hukr.m untuk menundjukkan statuut politik disebelah statuut ter­ritorial dan statuut personeel. Ketiga statuut itulah jang dinamai Feme-

Maka pemerintahan dan pemerintah N.R.I. im dapat dibagi untuk nanti dalam zaman, Undang-Undang Dasar N.R.I.sudah berlaku seluruh- nja, dan untuk kini jang dikuasai oleh Aturan Pe'ralihan dan Aturan Tarabahan. Maka dalam periode ini kata pemerintah berarti Pemerintah- Sukarno. Bat jalah Aturan Peralihan: Dalam Pasal I tersebut adanjaP e m e r in ta h Indonesia. Pasal II: pilihan Presiden. Pasal IV: Kekuasaan

SAPTA DHARMA 127

Page 128: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

S I S i^ n « l&r Pre'Sklr J lkarn° dalam pcrio(le Peralihan. Dalam zaman S h Sukaraoan m Pemenntah Indonesia sama artinja dengan Peme-

^'DT?-jkf I?U nantl sudah datang masanja U.U.D. seluruhnia berlaku din NRI tidak lagi dikuasai menurut Aturan ^ berlaku danmaka dalam N.R.I. akan t e r s u ^ h ^ AtUran Peralihan’pegarg dan dilaksanakan o l e h X S Baton N R X ^blic). Diputjuk Pemerintahan ini herdrUb ^ i ’f r ’ T ^ .thejang melakukan Kedaulatan RplrW 0 airiiah Madjehs Permusjawaratan.IT). Dibawah M a d S ta? S . h T ™ 1" ’* (U'U'D' te a l 1 da" Babmenurut adjaran t r ia s -p o l i t ic a (L o c k e -M L S e!,T‘ J“ S lain ters,lsUI'Kekuasaan Pemerintah N R I • ian„ r “ , ,^ JanS terbagi atas tigaiang sama tinggi kedudukannia e o 1 ’ eksekutif dan legislatif. nurut U.U.D. ^ dan m®»Punjai kewadjiban m a s i ^ ine-

If.ekuasaan Pemerintah lecvalatif mwan Penvakiian Rakjat (UUD - undang-undang oleh De-Kekuasaan Pemerintah Negara nmci.iW Ja-ng dipegang oleh Pre«we>l “ ndang-undanS feJcsekii-(auxiliary organs-badan **** * * badan Iainwan jaitu: - 0ant«) dan dmasehati oleh suatu De-

a.

o.

m 4 « • » *>•

m g s j * ~ a .

■C- Kekuasaan Kehakim • Jai kewadjib sn UlTD

ill'%yn badM “ * * ®»uah Mahkamah, Ke,erangan _ „ ^ - U n d a n g <UOT>

k?taSan « ■ » > « »

( « « fPrpc;ric„x » ara (karena riiK„ if taP. Walm, bagian kekuaS T s i k f 3" ,eS w a W C S ” , " * e ^ a h a n Ke'fy o m t ! *• ?embantu adalah hP f antia» wakr pgkat jang baru ole*.

A M K S S r f S S S . ' S jgplnrn„ tTTrrf Psrubahan . emenntah u ~ &antlan ausill"

* * At“ " p ® i i h t T A ^ ‘" “ nC “ - d - **“ “ eksekl,tlf> * ”herdhilah*1 Pem"” ' sementara”i’t„” Tilmball«n <S jl? llu",a N R ! dil™ asai

- a s s y * ^-----■—--------- — ^ jang tersusu*1 ■

Sa p t a DHA'RW^

Page 129: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

L Pemerintah Indomsia bagian ekseliutlf dan lejialailf menurut Aiuran Peralihan Pasal I, II, HI, jaitu dalam tangan seorang Presiden sebagai Kepala Negara jang 'dinasebati oleh suatu Dev/an r ertm an*- an Agung dan dengan ban!v.an seoreng Vakil Pres.den aa,, b1? --u,.n .ev i \ • TVTAr-ir'i dengan bctiitH&Yi Komite Kasional, kc-ouah Kementerian Negara sena ae«0<ia <tiga badan inirmtab Indonesia ira tetap - r , ’ . in r -b 5asa ini tetan menudjuPeraliban, dan .Warn mm* jaitukearali zaman nanti apabi.a UUJ - , nrnvrut Aturan Tamtr-dari sekarang NRI d \ ^ asn.1 mendjadi bagian integral Kon*-han dan Aturan Pcrahlmn jan« - “ foSai-fesai Konstitusi, demikiantitusi NRI dan dengan memp • soitE.rang tetap sesuai staurupa sehingga k e a d ; ?Tubuh Konstitusi itu. tidak berlawanan dengan J a “ j

• ,,7,-„-v7 Toner rneracs'anR kekuasaan kenaK'.-. n. Pemerintah bagian 7 ~ j n g dan hin2 badnn keha?;i-

man tetap ditangan sebnah ^ ; - “ rdahaia dengan Pemerintah Indoiw- man, jang s a m a tmggi c _ - x (gecoord?ner-d), dongan m «-sia senerti didjelasfcan diatas pau.• Aturan Peralihan dan Aturan

ngin^t * - * » # - « » seiuruhnja.Tambahan menudju UUL apaouu• diatas iang mengenal keadaan luar b:a~s

Maka d e n g a n K e t ^ ^ a n ^ at)a jan? dinamai Pemens-pada waktu kmi tjukupU 'dinamai Pem erin tah Indonesia ba-iah Republik Indonesia- ± n P ^ ..,no. dinarrja; Pemerintah Indone­sian l e g i s l o t i f d m e t e d e u ' jr iaPaan kehaldman. Maka dengansia b8g’a\ f m S n niatalahpergantian Kementerian Negara (jang memegang UUD ditan^a., j p -den) butanhh rergantian Pemenn- fflanrtat dan » « * « * « « * NRI cUlam sa.-r.an t a r n *tah dan. djuga bu^an P-- • preFiclen tetan kini dan nanti b?dsnini, karena kementerian dan * man„ p ^ in g dan tidak mendjadipembantu (auxiliary organs) J » ^ pemerintah Sukarno sebagai Pe- eesentialia Negara ment-ruu , perfiiih;m m dan. IV berhubungan merintali Indonesia tetap (Aturan - en- dengan UUD fasal 4 ajat 2 dan fasal 17).

Keterangan d’atas Ijukut) memberi pendjelasan, b?Jbwa permohonan petisi, supaja Kementerian Negara diberhentikan dan jang barn supaja di bent uk oleh Presiden bukanlah sekali2 merobohkan atau merobah Ps- merin,l.ahan Republik Indonesia dan bukanlah pula menimbulkan peruba- b w dalam susuix'n dan bangun Pemerintahan Republik Indonesia jang w nW senerti didakwakan dalam suret tuduhan atau diulang dalam Reou ito ir Djaksa Agung tanggal 15 April 1S48 itu, sedangkan pendji- S i dikuatkan lagi dengan kesimpulan pada bagian-baSr,n lam.

„ Pemerirtah Republik Indonesia atau-lebih tegas -RgiMerobo.ikan • . egia? A!angkah beratnja tuduhan jang tak

meznusnahkan Repub-**- no!sin dan mustaliil psra-tertudun akan masuk dalamalial iitu. mereka mempunjai niat jang eedemikan;berbuat dem’Man ™ “ dan tjara mereka berdjoang sedjak berpuluhperhatikan sedjarah hidt p h hidup menegakkan negara Re-iahun dalam ^ , tu a ,publik Indonesia sedjak waktu jana ut-o .

SAPTA DHARMA

Page 130: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Beberapa tahanan politik dan para-tertuduh telah berpuluh tahun berdjeang diluar negeri untuk menegakkan Negara Republik Indonesia, Seperti saudara Tan Malaka, Mr. Subardjo, Mr. Iwa Kusuma Sumanlri, Mr. Budhyarto dan Dr. Buntaran; telah terbuang ke Digul karena tjita - tjita menegakkan negara merdeka, seperti saudara Marian, Sajuti Melik dan Djojcpranoto. Orang jang waktu pendjadjahan telah memberanikan mendirikan Negara Republik Indonesia dengan program jang njata ber- same.2 dengan teman seperdjoangan jang lain, jaitu Mr. Budhyarto, Yamin dan Tan Malaka. Tidakkah sedjak tahun 1933 program Partai Indonesia ialah membentuk Negara Republik Indonesia?

Sedjak tahun 1928 tidakkah sudah mendjadi tudjuan Partai Republik Indonesia, dan sedjak tahun 1923 (Maret) Perhimpunan Indonesia telah menetapkan tudjuan : De toekomst van het volk van Indonesia is u it- sluitend en alleen gelegen in de instelling van een Regeeringsvorm, die aan het volk zelf verantwoordelijk is in den vvaren zin van het woord, omdat alleen een dergelijke regeeringsvorm voor het volk aannemelijk is. Daar- toe behoort door iederen Indonesiar naar zijn vermogen en aanleg ge- streefd te worden door eigen ki’acht en eigen kurinen, onafhankelijk van de huJp, van anderen. (Nasib Rakjat Indonesia pada hari depa.n semr.tr.2 dan bulat tertudju kepada penglaksanaan suatu bentuk pemerintahan, jang bertanggung djawab kepada Rakjat itu sendiri dalsm pengertian jang sesung’guhnja. karena hanjalah bcntuk-nerr.erintah.an jang sedemiki- an dapat d.'terima buat dan bagi Rakjat itu. Untuk mentjapai trdjuan itu. maka- tiap2 orang Indonesia haruslah bernsalm menurut tenaga dan ke- tjakapannja, dengan melepackan bantu an dari pihak lain).

Sridjak tahun 1923 maka para juris Indonesia dan intelligentsia telah mengartikan regeeringsvorm, ialah bentuk pemerintah Republik Indonesia jr.ng mempunjai suatu Responsible Government, seperti djuga diturut oleh seiuruh pergerakan kemerdekaan Indonesia ditanah air kita, jang didalam- nja banjak duduk tahanan politik sekarang ini. Pemuda dan jang berumur dan tahanan politik adalah orang jang sangat dekat hadir dekat bua- jan Negaia Republik Indonesia disekeliling proklamasi Indonesia 1945, seperti pemuda tertuduh Adam Malik, Chairul Saleh, Pandu W iguna dan seperti k?.um Pemuda dan jang berusia tua jang bertempur merebut ke­kuasaan dipusat dan didaerah waktu memindahkan kekuasaan untuk N.R.I. dan bekerdja giat untuk kemegahan N.R.I. pada. hari lahiraja (Sudarso­no, Sajuti, M. Saleh, Surip, Sumantoro, Marian, Ibnu Parna dan lain2).

Segala para-tertuduh rata2 adalah pembentuk N.R.I. dan berdiri de­kat buajajinja sedjak hari lahir menurut tenaga dan ketjakapan m asing- rriasing dgn menjambung djiwa dan kekuatan. Sekarang dituduh merubah atau merobohkan Pemerintahan Republik jang mereka ikut dirikan? Sa­ja tidak pertjaja kepada barang jang mustahil, dan tak pertjaja kepada. tuduhan jang djahil.

F. SOAL KEKERASAN,

31. Pemakaian kekerasan, dalam peristiwa 3 Juli atjap kali dit.e- tapkan dengan begitu sadja dalam beberapa siaran-resmi, dalam whisper- campaign dan djuga sampai kepada surat tuduhan ini.

SAPTA OHARM A

Page 131: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

IvTaka, pGHGtspan inciijUk3t*kan pGiwGrjksa&ii pGnstiws v#Juli jang bermaksud semata-mata niemasukk3ji petisi. Dan mula-mula- n ja d ik obar2k an barita, jan g djuga kita dengan saudara Sudarsono da­tan g raenghadap dengan sendjata, seperti djuga mula2 diterangkan oleh saksi A m ir Sjarifuddin , dalam procesverbaal jang tc .sh dito- .k kembali isin ja D im u k a rap at Badan Pekerdja K N IP Pusat pernah diterangkan b ah w a a n ta ra kedjadian diastana dengan pembunuhan dua. orang pemuda d in e k a ra n -a n saksi A m ir Sjarifudd:n ada perhubungan Causal , dan de m ik ian lah ^ seteru sn ja anazir kekerasan d im a su ^ a n-j Tl]H dengan m aksud hendak membuat constiuctie Coup d etat dengan L w L t r T 0 > S tru ctie itu ialah buatan law an-politik; dan dalam sidang

* euen»a» itu tO T ja t . tak ada atau tak t ^ t ,

A n alt ah. iang dinamai kekerasan atau geweld ?o resmi menamai g e r ta k ialah geweld, dan sekiranja ger-P en gu berlaku, qoudnon-m-aka m aka perhubungan gerta.t de-

h m i ^ansr duduk diberanda astana tetaplali tidak ada. Tetapi ger- n ga n k a m i J ,H,kerasaiI1) karena dalam hukum pidana perkataan itu tun- taK bu k anla p . ian bahasa dan adjaran Criminologi. W alaupun ualam du k knpada tidak didjelaskan, tetapi fasal 81 m em ben ke-b u k u p ld a n a . dat)at disam akan dengan geweld; ja itu : met het ple- te ra n g a n apa J g * gesteld het brengen in een staat van bewuste- gen v a n gew e (disam akan dengan melakukan kekerasan menung-loogheid. o f ° n™ memperbuat tidak berdaja lag i). Onmacht dan ataa. sa n k a n o ia l ) f ' heid ialah akibat perbuatan djasm ani dengan perkakas v an boWUst . d , asm ani orang lain pingsan atau hilang tenaga, itulah d ja sm a n i, s P , kekerasan. Pengertian geweld, jaitu paksaar. de-ja n g d in a m a k a n at ^ daJam fpsa! 12i - i 25 (perlakuan kepada rapat n gan bendf ’ Z o v in c ie ) , fasal 143 (m engganggu rapat gemeenLe), fasal parlexnen d Jv pegawai melakukan kewadjiban. M aka dalam segala1 7 9 _ 1 B2 m e n g g ^ kekerasan berarti seperti jang dipakai bahasa, jaitu : fa sa l J.ni t - ffeiyken .lw ang gepleegd op personen (perbiiatan paksaa i daden van ran g dilakukan pada m anusia). Seperti d juga duetapk^nd en gan be ffe l„ ken dw ang gepleegd op personen (perbuatan paksaan daden v a buitanlah k ek e r a sa n , dan kekerasan berlainan pula d an pa- T T n tja m ^ n (b e d re ig in g ); antjam an ialali tekanan ro e h a n id e n g a n n ie - da , ,?i kedjahatan jan g akan datang, atau menurut perkataan H . Pidana ° • • alle middelen van zedelijken dwang door vrees voor een nakend p e lg 1 - ^ b e r l a i n a n l a h kekerasan dan antjam an, dan m asing-m asm g ’tw aad- ialah istilah -hukum jang isinja ditentukan oleh pemakaianp erk a a ^ adjaran. Jang dinam ai kekerasan ialah seperti mengamuk

melukai, m em ukul: dan gertak bukanlah kekerasan.

, ,a+ tuduhan tidak m em akai perkataan kekerasan, melainkan ka- b rm aksud m engadakan tek a n a n dan p a k sa a n terhadap P.J.M . P re-

lim a t, c e karn0 untuk menanda tangani empat helai naskah maklumat siden l r -tersebut.

Tekanan dan pak3aan apakah itu ? Jang terang bukan kekerasan,' d ju ga tidak terbu k ti; kekerasan tak dilakukan oleh saudara Su­

d arson o dan d ju ga perkataan dengan kekerasan itu tidaklah dituduhkan.

i lp T A ^ H A R M A 131

Page 132: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Mengad&kan tekanan dan paksaan dapatlah barangkali disalin dalam he.- hasa Belanda uitoefenc-n van druk en geestelijken dwang op iemand. Dan tuduhan ini tidaklah terbukti, dan djuga menurut hemat saja tidaklah didakwakan dengan sungguh2; sendirinja begitu, maka tentulah Hukum Pidana fasal 211/212 dituduhkan.

Simons (II, p. 303) berkata: Gev/eld is zekere daad van physieke krachtsuitoefening (kekerasan. ialah perbuatan melaksanakan tenaga ba ­dan).

2 .

Dalam C.P. 209 maka disebutkan violences disebelab. voics de fa ildan menurut pengarang Garrard (IV. p. 199) adalah kedua perkataanini nama artinja, dan menurut ahli pidana Perantjis maka jang dikatakanjceicerasan. (violence) ialah: fout etnploi illegetime de force. Dan se io -rusnja. Simons berkata: Daarentegen zal voor de strafbaarheid van debeore.'.ging met geweld slechts in anmerking kunnen komen, dat geacht•an worden een dwingenden invloed op den arobtenaar te kunnen oe fe -

nen. Fasal 179 (H.P. fasal 211) ini tak dituduhkan, sehingga p 6meriksa-an arti kata. memaksa dengan kekerasan atau antjaman 7ceJ;eras(t?i takIj61 n -3ut^an- Fasal 2 1 1 ialah delicht ambtsdwang, paksaan. kepadanegcs.Vni negara dengan memakai perkakas kekerasan atau antjaman k e - iterasan.h Pemer^C3aan dimuka pengadilan ini maka m.h.k. tidak ter-< Uj- Pemakaian ,,kekerasan” oleh tertuduh. Dan djuga terbuk-a ..-rus dipisahkan dari tuduhan A (I primalr dan subsidair) ;

1 pcnan^ aPan Mr Amir Sjarift:ddin, karena perbuatan ti~. . hubuJ1S r. apa-apa dengan tuduhan A itu, vide ketera-

j L f.fsi " ,K- Yusuf dan Suharto, sehingga keterangan Sudarsono seti(3ak2nja tuduhan itu tidak terbukti.

nPrL o lKapan Sutan Sjahrir cs di Surakarta ternjata lepas dari pad* Sak"i d*tudukkan dalam tuduhan A. jtl'vm* l ro: Sumarsono, Subeki, Frans Wardojo, Djauzi, M arto- bflhxv'"n0’ min Kanapi dan Turmudzij memberi keterangan lengkap, kan (f Pada tanggral 3 Ju3i 1 9 4 3 seluruh Lasjkar, dan polisi dibubar- Saleh f-taU dibekukan atas perintah tertuduh Sudarsono, dan M. sekali Se ?ga '^aiungkinan pemakaian sendjata terhindar samafv-j , I

ernjata dp f v. » • raliardja Am' ? 'Ul menurut keterangan saksi Amin Kanapi Pam u- M. Hatta b- h uddin dan djuga menurut proces-vei baal Drs.daklah saudara Sudarsono waktu menghadap Presiden ti~■luemajtaa sendjata,

Maka. atas 4 keterav.*i itu sama sekali tak teraJataIah bahv/a dalam peristiwa 3 Ju-Psychoze kekerasan riJt pemakaiajl kekerasan. Dari manakah dataaignjabuianS sebelum 3 Jur P ^stiw a 3 Juli itu? Tuduhan diadjukan. Ber­dan sampai beheravc;1 dibi3ik2kan, bahwa coup d’etat akan berlaku.kataan staatsereen se,belum sdr- Sudarsono menghadap Pres, p e r -kepada Wakii Preside 1, 11 7eorang menteri-muda Mr Abdulmadjidtana hendak mpnM^.n maksudnjaf bahwa beberapa orang datang keas-

k memasukkan permohonan. Dan 6 Juli Pengumuman Resmi -

4.

J SAPTA DHAKMA

Page 133: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

menjiarkan hitam diatas putih „Sekarang telah ternjata seterang-tcsrang- nja, bahwa pentjulikan itu adalah suatu permulaan dari pada akri Tan Malaka cs untuk m erebut kekuasaan Negara dengan perkosa". Dan dua hari sesudah itu tanggal 8 Juli 194S perkataan ini diulang lagi dalasi sa­tu putusan sidang Badan Pekerdja K.N.I. Pusat di Jogjakarta memper- timbangkau dengan hitam diatas putih meniru Pengumuman Resmi dengan menimbang >,Pcrtjobaan m e r e b u t kekuasaan Pemerintah dengan kekera­san pada tanggal 3 Juli 19J<6 ditempat kediaman Presiden ”

Somendjak itu maka keboliongan jang tendensieus itu diobralkan oleh djawatan negara bagian eksekutif dan legislatif; surat kabar dan golo- ngan jang lemah pendirian berkepentingan untuk diri sendiri, supaja per­tja ja kepada kedustaan itu. Selainnja dan pada itu maka kim ternjatalah bahwa sebelum Mahkamah menetapkan adanja kekerasan dalam peristi­wa 3 Juli itu, Kementerian Sutan Sjahrir lebih dahulu telah menduduki korsi judicial memutuskan, bahwa memang ada kekerasan. Perbuatan ini tidaklah 3adj& melanggar trias politika, tetapi djuga jsewadjiban Ivlih- kamah te'.ah diserobot oleh Djawatan lain.

Dari dahulu jang berotak sehat tak mau atau tak pertjaja, bshwa saudara Sudarsono pada 3 Juli sudah mendjalankan kekerasan. Sekira­nja saudara Sudarsono mau mempertjajakan petisinja kepada kekuatan kekerasan, siapa sadja di Mataram ini dapat mengerti, bahwa ketika itu dia dalam catu djam sadja sanggup menggerakkan paling sedikit satu batalion bersendjata leng-kap ringan dan berat untuk mendjaga, menge- pung dan djika perlu menggempur astana Malioboro: tetapi Djenderal Ma­jor S udarsono tak mau memakai kekerasan kepada Presiden bangsa sen­diri karena Djenderal Major itu mempunjai kejakinan, bahwa kebidjak- sa n a a n lebih banjak usahanja dari pada kekerasan jang buta. Plus ratio quam vis carca valera solet kata Gallus. Atas kejakinan itulah petisi di-d ja la n k an .

Dan dalam proces ini adalah pula tragis-eomisnja. Jang ternjata bsr- s e n d ja ta pada pertemuan diastana tanggal 3 Juli itu bukanlah saudara S u d a r s o n o seperti dituduh-tuduh oleh Pengumuman Resmi, melainkan jang bersendjata. ialah Mr. Amir Sjarifuddin jang mempunjai pistol dan Bung Karno sendir! jang tegak duduk memegang golok; keadaan tanggai 3 Juli f \ ^ diketahui pada tanggal 6 Juli 1946 oleh para-menteri Kabinet Sutan Sjahrir jang mengarang Pengumuman Resmi itu dengannlelakr,an^an semb an Die Luege ^ ^ ^ ^ ^ta dan bohong ialah sendjata orang jang lemah).

0 , Perhubungan Causal antara perbuatan dengan akibat.

3 ?. Dengan tidak menghiraukan apakah Kitab Pidana fasal 107 itu suatu Erfolgsdelikt atau Material-delikt, maka titik berat tuduhan terle- ta k pada perhubungan causal antara perbuatan jang dituduhkan dan ke- djaliatan seperti didakwakan dalam fasal 8 8 bis.

Maka perhubungan causal jang tersebut dalam surat tuduhan itu ia­lah sisa-sisa reminiscens dari pada perhubungan causal menurut construk- ai Pengumuman Resmi tanggal 6 Juli 1946, Antara tuduhan tahun 1948

SAPTA DHARMA . ... *33

Page 134: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dengan tuduhan dua tahun dahulu adalah perhbungan rapi, sehingga k e ­dua surat itu baildah ditindjau untuk melihatkan berapa djauh bed? kedua-duanja isi surat itu dari. pada jang sebenarnja; berlaku pada bera­pa ber.arnja onlogika jang dimadjukan kepada tertuduh tahanan politik dan kepada kami park-tertuduh didepan Mahkamah ini.

Menurut tuduhan maka perbuatan hukum (reehtshandeling, men- schelijke gedraging) ialah perbuatan dan keadaan hal ihwal (liandeiing- en omstandigheden, Simons I.p. 120) jang dituduhkan pada huruf a sampai i, dan akibatnja jaitu revolusi merobohkan Pemerintahan Republik.

Oleh karena menurut pidana kolonial dan oleh fasal 107-88 bis jang eontra-revolusioner itu melakukan perbuatan revolusioner jang ber- akibat revolusi dalam zaman revolusi dilarnng dan diantjam hukuman, maka tirnbullah pertanjaan apakah ada perhubungan causal antara per­buatan jang dituduhkan dengan akibat-hukum jang ditjegah fasal pida­na itu. Djaksa Agung dan surat tuduhan berkata bahwa menurut penda­pat mereka memang ada periubungannja dan sudah pula terbukti. Saja tertuduh berpendapat bahv/a perhubungan Causal itu setjara log is-ju r;- dis tak ada, sekurang2 nja tidak terbukti; jang ada hanja; perhubungan Coincidenteel antara no tore feiten, seperti perhubungan perbuatan ajarn- ajanten berkokok pada fadjar dini-hari dengan akibatnja Sang Matahari terbit memantjarkan tjahaja waktu pagi.

Pendapat kami akan didjelaskan dan diperkuatkan dengan alasan m e­nurut pengetahuan Causaliteit jang umum dan chusus.

Lebih dahulu perlu kami mengemukakan kedepan Mahkamah, bahwa:

Perhubungan causal menurut Pengumuman Resmi- tanggal 6Juli 1946.Menurut Pengumuman Resmi dan didalarn pemeriksaan ternjata, bah­

wa beberapa perbuatan atau peristiwa diperhubungkan satu dengan lain.Maka tjara perhubungannja itu menimbulkan tiga matjam Causali­

teit, jang semuanja berhubungan dengan pembelaan harus ditindjau le­bih dalam setjara objectif. Menurut P.R. maka segala perbuatan sesudah- nja tanggal 30 Oktober 1946 adalab berasal dari pada suatu causa/asli, jaitu pembitjaraan komplotan Hatta-Sukarni tanggal 30 Oktober itu : Un­tuk mendudukkan Tan Malaka mendjadi Presiden R.I. Pembela tak me­ngerti causaliteit manakah jang dituruit oleh Pengumuman Resmi. Per- imbungan jang merangkaikan segala peristiwa dan perbuatan politik an­tara 30 Oktober 1945 dengan 3 Juli 1946 itu, dengan causal hendak mendudukkari Tan Malaka sebagai P.residen dengan begitu sadja. Sedjak mulanja tidak dapat diterima, karena pembiitjaraan Sukarni/Hatta tang- gal 30 Oktober itu, tidak barang jang pasti benar dan tidaklah pula po­kok pangkalnja perhubungan, dan tak dapat diterima mempengaruhi se­gala rentengan kedjadian politik antara tanggal itu sampai kepada hari penangkapan.

Sekiranja ada kepastian jang sungguh2, seperti jang digambarkan oleh Pengumuman Resmi itu, Quodnon, maka perhubungan dengan jang sesudah itu belumlah benar dan djuga tidak terbukti; dan pula tak me­nimbulkan urutan perbuatan jang menimbulkan perbuatan-pidana. Sega-- la perbuatan jang didakwakan itu berdasar undang2. Sekiranja Maklmnat

134 SAPTA DHARMA

Page 135: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

itu tertulis beribu tahun lalu, maka b a ra n g k ^ pe“ ^ uat Mak­lumat itu berpikir setjara ahli Causahtei a l a ^ ^ t o t d e s ^ a ^ roe

mukakan bahwa causaliteit itu diPc,vn ^.h°uatan oleh Zewiba,^ \ ja „g n ^ u n j a i tcn ^ a S f .tan, oleh ben da jang mendjadi isi ’ itu susahlah dapat ditorimlperbuatan. etapi causaliteit jang karena dengan segera dapat dipa-oleh pikiran pidana dalam abad Ke > ftidrJ. membedakan antara se hamkan, bahwa Pengumuman R“ “ ' raan dengan tudjuan (telos) perbua.

b pertama atau isi benda p e m b 3 Arjstoteies djuga Maklumat ber.belit- tan jang didakwakan. Maka sepe bagai kedjahatan dengan mendi*- belit menundjukkan sebab pertama se s & akibat tudjuaa jaJn'dikan sebab iitu sebagai K edjahatan m enghina Kitab Hukum Pidana*paling achir. Pikiran jang seie™ ; - erahkan causaliteit kepada ilmu TJe- jang tersusun oleh pikiran jang tudjuan kepada perhubungan ke-ngotahuan jang sehat dan memp geiHranja Maklumat dibatja olehdjadian sebagai perbuatan manusi . fr. ; p0Vhubungan causaliteit tjan-M o l i e r e , m ak a dia akan berkata se - t -jantju tersim pan tenaga menidur-du dengan t id u r ja la h karena c , dengan perbuatan jang dituduh­kan. Perhubungan Pidana b iy araan S u k a rn i/H a tta itu , ter- 'kan M a k la m a t ia lah karena dalam p Tan M alaka Presiden. Causali-sim pan k e tju n g a a n hendak Teleo-lagi jan g penuh dengan su- 'te it Maklumat R e a m adalah Causai . sebab itu sailgatlah berbahajn phisme, kebodohan, pevnndmgan an«, f ik ira n atau pemandangan.bac,i pem batja dan pendengar ja n e J ,

M ak a m engertilali kita sekarang bahwa filaran-kuno jan g dvanut oleh S a h ib u l-m a k lu m a t itu iditurmtkan sedikit-banjaknja oleh kedjaksaan.

D engan tidak menghii’aukan soal mengapa dan untuk apa atau ka- rena apa segala perbuatan jang ditusukkan itu sudah berlaku, m ah D jak sa A g u n g bersama2 dengan beberapa anggota Kedjaksaan melaku­kan pemeriksaan pada kami dengan sikap-pertanjaan: Bagaimana tjara- nja perbuatan tuduhan berlaku, dan dari pada funotie3 ini akan disusun- lah urutan causaliteit, djikalau sekiranja ada perhubungan antara satu dengan lain ialah isi Pengumuman Resmi jang menurut pemandangan ka­mi jang didjadikan bahan-peme.riksaan ini berdiri atas causaliteit AriS- toteles. Tjara bekerdja sedemikian dimulai oleh Djaksa Agung tanggal 25 Agustus 1946 dan dapatlah dihargakan sebagai sistem jang mungkin memberi djaminan objektiviteit. Setelali pemeriksaan Djaksa Agung de­ngan meraba2 segala kedjadian >dan perbuatan jang dituduhkan Maklu­mat. maka sistem tjara bekerdja jang menjusun urusan kami dengan ber- d a s a r k a n pengertian functioneele »causaliteit itu itidak ditemskan oleh angg°ta Kedjaksaan jang lain, jang mengatur dengan tjara bekerdja jang , jjasar sewenang2. Setelah Kedjaksaan sampai kepada suatau saat hahv/a perhubungan causaliteit seperti jang didakwakan surait Maklumat

tidak bertemu dalam pemeriksaan, maka hendaklah Parket mempu-*1 • • keberanian untuk menegakkan keadilan dan membulatkan kemerde-

kami kembali dengan memberi kebebasan dan rehabilitasi. Setelah . aa tidak be.rlaku, maka Kedjaksaan Agung lalu melanggar proces-orde1 Ts-ara hukum dan melanggar proces-orde jang diakui sjah oleh segala n lara international. Reaksi njata sekali; Perasaan keadilan Rakjat lalu t k puas lagi, dan desakan berpuluh2 organisasi Indonesia supaja segera

SAPT A- DHARMA. 135

Page 136: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

membebaskan kami menjatakan, bahwa Pemerintah dan Kedjal:.*aan Agung djauh tertinggal dibelaka.ig dalam melaksanakan keadilan dan hu- um atjara. Jang Icedjadian lebihlah dari pada itu. Setelah anggota kedjak- saan tidak mendapat causaliteit sntara perbuatan atau peristiwa jang di- dakwakan Maklumat, maka mereka laiu bekerdja membabi-buta dengan tidak mengenal discipline otak dan roehani lagi.

Pada tanggal 25 Agustus 1946 telah memberi conclusi pemeriksaan, bahwa (semuanja ini tidak apa2, tetapi hanjalah ada orang mati). Apa jang tidak diaapat tanggal 2-5 Agustus ditjoba lagi mentjari perhubung­an: toerbulan2 sesudah itu oleh anggota kedjaksaan-causaliteit jang tak ada menurut procureur-generaal, mestilah ada dalam pemeriksaan ang- jota parket dan polisi. Mestilah ada, katanja, perhubungan antara Batu dengan lain: sebcnarnja mereka tidaklah memeriksa lagi, melainka.n su­dah mendjadi abdi-dalam kurban maklumat resmi jang memberi suggest! jang penuh dengan subjeetiviteit kepadanja.

Dengan kepastian. bahwa causaliteit Aristoteles tak dapat mengha- silkan perhubungan gerombolau atau perbuatan, seperti jang didakwakan oleh Maklumat, maka bclehlah kita bertanja kalau2 mendapat pendjelasan jang terang menurut adjsxan causaliteit jang berdasarkan logika atas tindjauan Immanuel Kant.

Menurut tindjauan Desearte3 dan Spinoza, jang melepaskan adjaran Aristoteles dan mau memperhubungkan sebab dengan akibat atas djawa­ban pertanjaan ,,mengapakah” dan „apa sebabnja” . Maka adjaran causa­liteit logika ini mengemukakan faham, hanjalah-,,jang sama” mempenga- rulii ,,jang sama^ dan suatu dan suatu benda hanja mempsngaruhi pada tcmpatnja, dan tidaklah ketempat lain. Djadi mestilah ada suatu perhu- ouns’an aLal antara menjebabkan dengan akibat jang sesudahnja. Djadi olea perhubungan causaliteit sematjam ini hilanglah kegandjilan dalam rr.ngkaian perbuatan atau kedjad.an, sehingga kegandjilan itu pada hake- x.T:nja buLr.niah perbuatan istimewa, melainkan anasir kesungguhan da- lain perimbangan perhubungan solalulah ada berupa bentukan jang lama t'configuratie) sebelum dan sesudah kedjadian.

,;1 cauna‘iteit ini meraaksa kita mesti berpikir setjaral l a/C berfilnr salah aitau mendjalankan suatu ,,denk-fout” ,, antara ^egala perbuatan jang didakwakan atau jar.g dldjadikan

"ifn . “ an serta, tangkapan tak adalah perasaan antara sebab de-n®,„.„a 1 aL’ , f f ara sU3tu kedjadian dengan perbuatan. Apakah pertalian a j...La pern i jaraan Hati.a-Sukarni dengan perbuatan anarclio-syndika- ...3/ne a u an^ra trusteeship dengan Persatuan Perdjoangan, antara sa- ,0n,.')01 1r21 coup d’etat, antara penangkapan Sjahrir dengan pen-tjuhkan Tan Malaka cs di Madiun dan lain2. Tak ada persamaan antara segs anja itu, tak ada configurasi, tak ada perhubungan causaliteit jang bo en masuk kedalam kebidjaksanaan otak-akal jang v/aras. Persaxnaan- ?;.,a dan causal verband hanjalah terletak karer.a di-dakwakan dalam sii" Btu surat Pengumuman Resmi, lain tidak; sebab itulah menurut logische- caiusaliteit segala kedjadian dan perbuatan jang dituduhkan itetaplah men- rijadi kelahiran jang gandjil dan mengherankan, karena diperlakukan mendjadi raugkaian suatu tarikan perbuatan dari . mula sampai achir,

136 . . . . . . . . SAPTA DHARMA

Page 137: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dan SO Oktober 1 9 4 5 eamoai 3 Juli 1916. Bukanlah causaliteit jang mem. bolehkan rangkaian sebab dan aIcibat, melainkan hanjalah sahibul-Mak- -umat-lah jang mempertalfkon butiran pasir perbuatan dengan memakai cament pendustaan. "

T.ebdh djelas lagi djikalau untuk xnemeriksai perhubungan causaliteit itu dipakai ukuran fikiran Tmmanuel Kant; hukum pidana adalah hasil pekerdjaan otak. sehingga Io-nkalah jang han>s dikemukakan untuk me­nentukan perhubungan perbuatan setjara objectif, karena dalam anasir perbuatan pidana maka sungguhlah causaliteit itu penting, tetapi terlefai pada lapisan anasir objectfviteit. Maka menurut Kant, causaliteit itu baru ada djika, pertama: djika antara, dua kedjadian jang sama dan aki- batnja ada terdjemalian (herleiding), sedangkan perbedaannja dapat di- ukur dengpn ukuran jang pasti, sehingga segala processen menundjukkan perhubungan (relatie) janp- dilukiskan dalam satu formule ilmu pasti. Kedua: dalam perhubungan objectif itu hendaklah a.da pengalaman atau penindjauan jang objectif atau Wahrnelimung. Malta apabila dua kuntji ini dipakai untuk membuka rantai Rrfiasia jang ditCiakan maklumat resmi itu, maka rahasia itu tetaplah tinggal rahasia gelap, karena tak berdaja mernpersatukan perhubungan, seperti kata Kant: talc ada per­hubungan antara daun rumput dengan Newton, dan iceka.tjauan perbuatan jang didakwakan maklumat adalah hanja suatu Rnapsodie von Wahr- nebmungen. .

Dengan sekali pandang, maka Pengumuman Resmi atas pendapat, bahwa segala kedjadian dan perbuatan 3r,sudah 30 Oktober 1945 dido- rono-iian oleh suatu causa jaitu pembitjaraan Hatta dan Sukarni tentaa;? hendak mengganti Bung Karno dengan Tan Malaka mendjadi Presiden! Maka pembitjaraan itulah pokok-pangkalnja, sedangkan segala akibatnjai p. ^jjauh dan dekat sesudah perundingan itu ialah atau diperhubung- kan^niendjadi satu rantai jang tertutup, dan rantai perhubungan itu ialah

tu „gesloten Causaliteit” , menurut adjaran Laplace dengan teman- + mannja. Maka pembitjaraan 30 Oktober itu ialah suatu formule, suatu -

ereldformule jang didalamnja ters:mpan segala perbuatan dan pendjel- ^ 311 politik jang dituduhkan. Tetapi djuga sekali ini maklumat ber- huat salah dalam fikiran dan perbuatan menuduh, lebihlah dari pada 5 e i* f°ut an“ dilaksanakan, melainkan malahan sudah mendjadi kesalahacpidan a .

diil<at oleh cliranologi 3 0 Oktober X m e m ^

t ‘ f KeS pSra-New-tM b t

lebih dalasi dan lebih tditi, maka bukanlali perhubungan causali­teit jang memperhubungkan segala tuduhan itu, melainkan hanja fikiran politik dan subjectif, jang sangat berwarnalah jang mempertalikan seribu

. s a tu ?£edjadian dan pendjeimaan dalam pergolakan kemerdekaan sampai3 Juli, 3allo ditumpahkan dalam satu Pengumuman Resmi oleh tangau bersalah, jan£ tidak mengenal marc-abat kata dan kewarasan fikiran. politik dan. Psychology dapatlali memfahamkan, mengapa keadaan itu ber-

SAPTA DHARMA 13?

Page 138: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

laku. Criminologi dan Rechtsfilosofi' memandang Pengumuman Resmi itu sebagai suatu pertjobaan karangan tentang causaliteit jang sangat ment-ah dan hidjau.

Eerapa tjara dan systeem Causaliteit telah ditjoba untuk didjadikan ukuran pada tuduhan Maklumat itu. Semuanja memberi hasil jang meng- gelengkan kepala, Dan apabila causaliteit jang kini dilazimkan dalam hukum pidana modern, maka ukuran itu melalui batasan, jaitu harus ter- iaksana pada lapisan objectif, djadi tidak boleh dengan sewenang-wenang merembat-rembet sampai kepada lapisan lain.

Walaupun bagaimana djuga, maka ternjatalah kini bahwa Pengu­muman Resmi itu memperhubungkan segala perbuatan2 atau kedjadian se­perti ’ ang tersebut dalamnja, tidaklah menurut suatu logika jang dapat dipertanggung-djawabkan menurut dialektik atau tjara berfikir jang me- n^enai discipline jang teratur dan penuh kedjudjuran. Surat itu adalah nelans^aran segala undang2 logika dan dialektika, dan penuh dengan fikiratf menurut pendirian subjectiviteit jang terbatas pula menurut ke- inginan dan dunia fikiran golongan jang sempit.

Ilulah sebabnja, maka surat Pengumuman Resmi itu sebenarnja tali boleh didjadikan dasar untuk warrant of arrest (surat negara untuk me- nahan .dan menangkap), apalagi untuk didjadikan dasar bill of indwtmcnt (nendakwaan pemeriksaan dan tuduhan pengadilan), seperti telah dila- kukan pada para-tertuduh dan pada saja waktu diperiksa pada peme- riksaan-permulaan oleh anggota Kedjaksaan Agung.

Perhubungan causal menurut surat tuduhan.

Surat tuduhan merentangkan perbuatan2 atau peristiwa pada har pagi-pagi tanggal 3 Juli 3946, seperti diccbutkan pada huruf a sampai i. Rentangan ini iaiah urutan chionologi peristiwa. Maka menurut tuduhan segala peristiwa ini ialaii bagian dari pada perbuatan2 psndahuluan jang dituduhkan. Antara segala peristiwa itu tak adalah perhubungan causal dan djuga tidak terbukti adanja causal-verband itu, terutama dengan mengingat akan sjarat2 seperti tersebut dibawali ini :

a. Tidak ada suatu perhubungan jang causal antara perbuatan para- tertuduh, jang sebenarnja djuga tidak didakwakan dalam surat* tuduhan sebagai rechtshandeling, dengan kedjadian perobohan atau perubahan pemerintahan R.I. setjara tidak sjah.

b. Antara peristiwa2 jang disebutkan antara satu dengan lain tak terbukti ada perhubungan jang causal dari djuga tak terbukti perhubungan causal antara peristiwa seluruhnja dengan terdjadi- nja perubahan atau perobohan setjara tidak sjah dalam bentuk pemerintahan R.I.

c Bagaimana djuga dan causaliteit mana djuga akan diturut sudah ternjata dalam pemeriksaan, bahwa :

1. tidak terbukti telah membudjuk Pangiima Besar seperti di­tuduhkan dalam sub a itu.

SAPTA DHARMA

Page 139: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

2. tidak terbukti telah menjebabkan melarikan atau meaawa« perdana menteri Sutan Sjahrir dengan maksud seperti jang dituduhkan pada sub a.

3. tidak terbukti bahwa tertuduh No. 1 datang dengan sepa- sukan lasjkar tentera bersendjata lengkap' kcrumah Kepala Pendjara Wircgunen, seperti dituduhkan pada sub a.

d Requisitoir telah memintakkan pernbebasan saja tei’tuduh dari tuduhan pentjulikan Sutan Sjahrir atas dua tuduhan.

e. Tidak terbukti bersalah melanggar Kitab Pidana fasal 223 juncto 55.

f. Tidak terbukti tentang adanja rundingan antara para-tertuduh dan tentang persetudjuan antara para-tertuduh menjetudjui ke­empat naskah maklumat jang dituduhkan, karena tak ada saksi se-orangpun pada hal semua para-te,rtuduh mungkir semuanja atas seluruh tuduhan.

g Ternjata bahwa tertuduh I tidak memberikan perintah mentjulikAmir Sjarifuddin dan Drs. Moh. Hatta, seperti dituduhkan pada sub c.

h. Ternjata bahwa aksi Persatuan Perdjoangan bukanlah illegale oppositie atau illegale actie, rnelainkan suatu oppositie dan actio jang legal dan disetudjui dengan putusan 141 organisasi dimuka ramai dan putusan ini dibenarkan dengan putusan Badan Peker- dja K.N.I. Pusat dan oleh kongres K.N.I. Pleno di Surakarta pada penghabisan bulan Pebruai’i 1946.

i. Bahwa peristiwa seperti tersebut dalam d sampai g memberi ke- njataan dalam pemeriksaan, bahwa pada pagi2 -h»ri t a n ^ l 3 Juli 1946 itu tertuduh I dan VIII telah mendjalankan Yisalia°mc~i- bekukan angka.tan sendjata untuk memberantas kemungkinan pertempuran antara angkatan sendjata Jogjakarta dengan ar.a- sir2 luar kota, jang telah berapa hari dimuka tanggal itu datan" ke Jogja untuk bertindak mengadaka.n kekatjauan dan meng- ganggu ketenteraman. Djuga ternjata bahwa beberapa oran" pemimpin politik, jang tidak ditangkap dan ditawan, telah di­bawa keastana pada pagi hari itu untuk rnemasukkan permo­honan petiS1 jang ismja sesuai dengan perasaan umum pada waktu|.tU: Pf mfcskuf ar katan sendjata dengan usalia pe-tisi tak terbukti ada causal verband.

]. Ternjf ta ,tak be,nar- *ahwa Para tertuduh masuk keastana dengan disertai sepasukan Tentera Pengawai.

k. Ternjata bahwa Dewan Pimpinan Politik ialah badan dalam dan sebagian Kementerian negara, _bei’lainan dari pada tuduhan jang menuduhkan bahwa Dewan itu ialah disanvping Kementerian Negara.

Maka atas sebab2 jang tersebut diatas dan ditambah dengan pen- djelasan pada bagian pembelaan jang lain, ternjatalah bahwa perhubungan causal antara perbuatan dengan akibat tidaklah ada, tetapi djuga mentjari suatu perhubungan causal, antara peristiwa dan akibat jang tidak tentu

SAPTA DHARMA 139

Page 140: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dan tidak berlaku atau tidak terbukti adalah dilarang oleh undang-undang logika dan oleh ilmu pidana. Maka causaliteit jang disaratkan oleh Kitab Pidana fasal 110 dan 107 junoto 88 bis dan diserahkan oleh kepidanaan kepada aturan logika ternjata tidaklah ada, dan tak dapat dibentuk de­ngan ijaksamai’ ja.

Kequisitoir djuga seolah-olah sudah berasa akan datangnja pendje- iasan dan keberatan2 seperti diatas; djika tidak begitu, maka tidak mung- kinlah terdjadi perubahan peri3tiv/a2 sebagai perbuatan, dipindahkan men­djadi tjara mendjalankan perbuatan; tetapi djuga dalam hal Jni tetap tinggel keberatan2 ketidak-adsan causaliteit antara segala djalan a sam­pai i itu.

Maka dengan keterangan ini djelaslah, bahwa tidak sadja causaliteit menurut Pengumuman Resifti itu adalah absurd, djustru oleh pemerik­saan dimuka Pengadilan telah ternjata dan terbukti dalam sebagian ketjil

/ sadja, seperti dituduhkan dalam surat tuduhan tidak mempunjai perhu­bungan jang dapat dibentuk menurut logika dan causaliteit jang sungguh2 mendjadi perkakas untuk mentjari kesungguhan dan kebenaran.

H. PERTENTANGAN HUKUM (Wederrechtelijkheid).

33. Adapun anazir perlawanan atau pertentangan-hukum dalam kedja- liatan jang dituduhkan dalam fasal 107 juncto 88 bis itu, terletak pada perkataan op onwettige wijze van den grondwettigen regeeringsvorm of den wettigen regeeringsvorm. Melakukan pangkal-perbuatan (aanslag) sadja belumlah dikenakan antjaman hukuman, dan baru boleh diantjam setelah revolusi fasal *88 bis dilaksanakan dengan niat merubah atau me­robohkan bentuk pemerintahan. Op onwettige wijze terang artinja atas tja­ra jang tidak sjah karena melanggar undang2. Anazir ini ialah dari pada perbuatan merubah atau merobohkan pemerintahan.

Maka oleh tuduhan jang disalahkan jaitu: Empat helai naskah niak- lumat tersebut diatas, dengan mana djik-a ternjata akan tertjapai suatu perobahan jang tidak sjah, dalam bangun dan susunan pemerintahan R-I- jang berlaku pada masa itu dengah sjah. Menurut tuduhan maka tjara jang tidak sjah karena melanggar undang-undang itu tidaklah mendjadi bagian perbuatan merubah (veranderen) melainkan mendjadi anazir dalam tertjapai suatu perubahan jang tidak sjah dalam bangun dan susunan pemerintahan R.I. jang menurut tuduhan berlaku sjah dalam bulan Djuli 1946 itu. Tidak sjahnja itu baru ada, setelah perubahan tertjapai dan tidaklah sebelumnja dan djuga tidak pada ketika mendjalankan perubahan. Pemerintahan E.I. jang berlaku pada masa itu dengan sjah menimbulkan beberapa keberatan, jaitu :

1 Kementerian negara bukanlah menurut Konstitusi kita P e m e r i n ­tahan dan djuga bukan bangun dan susunan Pemerintah R.I.

2 Pemerintahan R.I. jang berlaku pada masa itu dengan sjali tidak­lah sama dengan anazir fasal 88 bis: de wettiyen regeeringsvorm van Indonesia, karena seperti telah didjelaskan diatas maka ben­tukan Pemerintahan Indonesia bukanlah bangun dan susunan pe~ merintahan R.I., dan Djaksa Agung tidaklah memberi pendje

140 SAPTA DiHARMA

Page 141: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

lasan atsu buktJ, bahwa Kementerian Sutan Sjahrir dalam bulan Djuni 1946 itu adalah sjah, mengingat suatu Kabinet jang mi-: nistral dan tidak presidental, ssrta mengenal kabinetsformateur jang mendjadi minister-president bersama menteri-muda jang ti­dak dikenal oleh Konstitusi kita dan berlawanan dengan Undang- undang Dasar itu adanja.

3. Permohonan pertukaran kabinet dengan djalan petisi dan per- mohonan supaja mengganti kabinet ministral dengan presidents^ menurut U.U.D. adalah sjah dan menurut undang2 adanja.

Djaksa Agung tidak berhasil membuktikan tuduhan diataw, dan re­quisitoir rupa2nja berasa akan kelemahan tuiuhan itu daiam segala hr.! Koperti dimadjukan diatas; oleh sebab itu maka requisitoirnja mcngr.mbiJ djalan lain dengan mengubah tuduhan dengan kalimat baru, jaitu :

Satu : Perbuatan2 dalam tuduhan a sampai i mula2nja dalam tuduhanasli: Telah melakukan m'P.kar-perbuatan-perbuaiau dengnn mak- sud djahat t aanslag) dengan niat merobohkan pemerintahan R.J. (omwenteling), jaitu (kemudian dituliskan perbuatan a sampai -5s Dalam requisitoir maka kalimat asli ini diganti dsngan kalimat jang Iain bunji dan lain isinja, jaitu: Makar perbuatan2 djahat dengan niat merobohkan Pemerintahan Republ-k Indonesia (aan­slag om omwenteling teweeg te brengen), dengan djalan (keniu- dian dituliskan perbuatan2 a srmpni i ). Djadi tuduhan a sair.- pai i tidaklah lagi masuk tuduhan perbuatan veranderen, melain- 3can berhubungan langsung dengan tjara atau diaZan merubah jang dituduhkan dan mendekati tuduhan anazir fasal 88 bis • op onweltige wijze. Perubahan ini dilakukan dengan tidak mem- beri keterangan apa2; selainnja dari pada perubahan itu menju- barkan pembelaan, tetapi djuga tidak boleh dan kita melahirkan protes atas tuduhan baru itu.

Vpo : Dalam tuduhan dan requisitoir masih tetap dipertahankan bahwaDewan Pimpinan Politik jang diusulkan itu adalah disamping Kementerian Negara, sedangkan kita atas alasan2 jang telah d;~ benkan pada pemeriksaan telah berhasil rasanja menerangkan

' ' !an 7neng:n&rat seSala anggotanja dan melihat aak-Kementerian Negara, dan lagi perubahan

r L r ,L .r dllf ' csanakan oIe£ s«stu perbuatan tertuduh. rnelainkan ‘hanja diusulkan kepada Presiden supaja didjalankan, setelah maklumat jang bersangkutan ditjmda-tangani oleh Presiden.

Tig'ft •' seluruh peristiwa 3 Juli tidaklah berlaku kekerasan, dandjuga tidak terbukti ada kekerasan apa2« Perkataan desalectn seperti tersebut pada permulaan Maklumat No. 2 dan 3 adaleh pemakaian kata jang beribu-ribu kali dipakai dalam mosi, rapat

t. dan resolusi menurut bahasa-rapat dan tidak pernah berarti de- / ' ngan kekerasan, in concreto djuga tidak. Perkataan itu dipakai

oleh petitionisten adalah menurut pemakaian kata itu SEtjara biasa, dan dalamnja tidak terkandung atau tidak dapat ditjari- tjari djalan jang tidak parleinsntair. Memasukkan petisi adalah parlementair dan dernokratis.

s a p t a b h a b m a

Page 142: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maka berhubungan dengan sjarat anazir fasal 88 bis, saja rasa DjaksaA<mvr tak berhasil untuk memberi gans jang djelas, mana jang wettigda^nnna ian-tidak wettig atau onvvettig. Anazir ini penting. karena! “ i r a E l adalah reg a ra hukum. T undjukknnlah suatu u n d r n g -u n d a n g negara ir>..x. aaaidii ,i„vi =fn m e la n ^ a r acau t id a k sesu a ija n g m enjatakan perbuatan2 Biterjuduh ,tu t3k d a p a t b c r -dengan satu undang2 n ega ia jan^ ^ "n -an g g jah . D an k a m i b e r - !>egang kspsda siiatu Undang- .. = n djelas, bahwa m em i-

1945). Djadi mendjalankan r.gl■ ° 3c£agai per-n'jgarn dan dengan -lOnstitusi, d erreehte!ijk). Djustru fikiran ataubuatan jang melawan undany ( iang inconstitutional, anti-psrbuatan jang menjalahkan itu adalah fikuan jan0democratic dan unla//fully.

1. KESALAHAN fSCKTJLD VERB AND) D AN KESIMPULAN.

Tuduhan fasal 107 membutuhkan anazir hukum oogmcrlc om omwen- tcling te weeg te brengen. Requisitoir tidak memberi bukti Jai g ^ taS o3ji djelas untuk membuktikan. anazir jang sangat penting i u. a au pun domikian ditjoba dengan membuat construa-ie setjaia anggo a ccr landyard menjusul tempat2 locus delicti, hanja dengan ma su lenmenegakkan kedjahatan aanslag fasal 107. Maka ter aj~ng a i Deoerapa tempat jang dipertimbangkan tempat kelahiran oogmer i u, ja .cm . wangmangu, Bantji.ro, Surakarta, V/irogunan, Wijoro, on-a on or> -lioboro, atau diantara tempat2 ini. Untuk membentuk oogmer c i aw< »manga ada bahajanja bagi tuduhan fasal 107, karena juridik. maka sega­la perbuatan di Tawangmangu terpaksa dimasukkan kcda^ '^ „ “voorbereidings-handeling, (dan djuga terpaksa memfb^ 2 Tan Malaka, Abite.sno dan Sukarni. j a n g a priori t ^ h d ip s a h k a n ofcm tuduhan koneksitas-perbuatan. Oleh sebab itu roch“ \ f “ e. Hgutjapkan selamat tinggal kepada Tawangmangu, ^ ‘ • - n„nentingan itu Kedjaksaan Agung telah mengerdjakan peke.djaan J S T.tfrsif dengan mendengar seorang putri Rahaju Abdurrachman, kcnakan stadsarrest dan jang proces-verbaal pemet i tsaannja i i * djukan kepada pengadilan ini dan mengirim bolak-ba ut p. . e Tawangmangu itu.

Kemudian constructie diserahkan kepada kedjaksaan, tidaklah lagi kini locusdelicti ditempatkan di Tawangmangu, melainkan dipindahkan ke Jogjakarta. Ditjoba2 menghubungkan oleh anggota kedjaksaan antara dua tempat, jaitu Bantjiro dengan Wijoro, jang kedua2nja dipejigaruhi oleh oogmerlc jang sama, katanja: tetapi kertas2 jang menurut tuduhan berasal dari kedua tempat itu berlainan tidak sama, dan sekali lagi usa- ha pembemfcukan oogmerk menemui kegagalan. Sementara itu aanslag- psychose masih mendjalar dan menular seiuruh anggota pemeriksaan-

142 SAPTA D H A R M A

Page 143: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

kedjaksaan. Saja mengerti, bahwa Djaksa Agung tidak dapat ber^ikir la­gi bahwa oogmerk jang dituduhkan dalam aanslag fasal 107 lahir di Ban- tjiro, apalagi karena saja tertuduh ternjata tak hadir dalam dja^onran ketjek-ketjek tanggal 27 Juni 1946 dan pertemuan tanggal 29 Junf mem- pimjai sifat tersendiri. Oleh sebab itu telah lama Bantjiro Jogja di lepas- kan sebagai tempat jang mendjadi Craddle bagi dolus dilecti fasal 107. Apa jang didapat di Tawangmangu, Iditjoba mentjari ditempat lain. De­ngan segera Surakarta jang angker itu ditabukan oleh Djaksa Agung un­tuk didjadikan tempat kelahiran makar-perbuatan fasal 107, karena dji- ka Solo tanggal 2 Juli didjadikan tempat lahirnja, maka akan mungkin terbawa2 saksi Pangiima Besar Raden Sudirman, beliau tak patut dan baik dibawa2 kedalam urusan tuduhan makar perbuatan, karena beliau

ct.iuUK.an ojen ranai; orang sutji itacsen ouairman, jang berkata den-an spontaan, walaupun tidak ditanjakan ketua, bahwa apakah merfvT™

orator besa.r itu. (Runtuhkanloh Yamin: runtuhkanlah Carthago). Den^n se g e ra Djaksa Agung membatja proces-verbaal pemeriksaan dimuka Mah- J. cam ah tanggal 8 Maret 19-1-8. dsn saja dapat merasakan bagaimana be- c-a.r ketjewanja, seitelah dibatja, bahwa antara Solo dan Mataram tane-

i O .tn lr n /5 o U n J - i n n n o O _____ .into seldang ti-rlur njen.iak pacta hari malam kira2 pukul 3 pngi itu. S-MnV,

a a n l e i d i n g - s e u a u n u t n v uaaujanaa oien Ketua-spontaan mentjeriterakan bahwa. diperdjalanan dari Solo ke Jogja ia dan terdakwa Sudarsono te- rus tidur didalam auto; baru di Kalasan dipendjagaan, sama mendusin.

F em jataan jang spontaan ini tentu mengandung makgucl jang da- lam, ialah supaja dengan sekali gus dapat dielakkan (Coupeeren) se­gala pertanjaan atau kesimpulan, bahwa setidak2nja permulaan atau garisan besar rentjana dari apa jang didjalankan tanggal 3 Juli 1948 itu ialah dibitjarakan sepandjang perdjalanan dari Solo ke Jogja anta-

adalah seorang bersih, orang sutji, kata Djaksa Agung dalam requisitoir- nja.

Oleh sebab itu maka Surakarta diperaalikan untuk mendjadiM 1 0 + TV> O I r n *V n n C Jz-vIri « « n n n n __ “

hagai Cato aa;am pariemen rcomama Karena Dentji kepada Kartago jg hen­dak ditaklukkan itu, maka tuduhan kini seolah2 berkata: Yrmiinem dei.cn- dain esse, pengganti sembo.ian ..Carthaginem delendam esse” jg diiitjapkan

SAPTA DHARMA 143

Page 144: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

ra Sudarsono dan M. Ynmin." Djp.di oogmerk itu lahirlah dal&m pei'tin- ainga.n antara kedua tertuduh pada tempat dan waktu jang dituduhkan. Dan dalam persangkaan itupun requisitoir tak pula mempunjai keja­kinan jang pasti, karena requisitoir addlah pula barkata: „ Apakah ke­terangan Mr Yamin tidak dapat diartikan demikian, maka masih ada tempat buat kesimpulan, baava permulaan atau garis besar rentjana itu difikirkan sepandjang djalan itu, dan oleh siapa lagi dari pada oleh Mr Yamin djuga?” Pertaniaan didjawab dengan pertanjaan, teta­pi dj'olas maksudnja bahwa Mr Yaminlah jang ditundjuk sebagai pc~ -antjnng pertama kedjadian 3 Juli itu. Yaminem delendam esse! K e- simpu’an itu tidaklah dibukt'kan, rnelainkan dengan mengeluarkan per- ■=an -k«an dan persangkaan ini disusun menurut fikiran jang tidak m e­n t a l discipline teratur, dengan tidak mau menerima segala akibat dari pada fikiran tak teratur itu. Dengarlah kata requisitoir seterus- n ia ’ .Apabila tidak begitu t:dak bis a terGjadi, bahv/a pada pertigan S e n tu l-W ijo r o -K c ta , truck dan auto berpisan-pisahc-.n begitu sadja, .‘.ang bukan lain menandakan, bahwa sebalumnja waktu itu, sudah ada penx- ba^ian pekerdjaan, jaitu: apa jang c s a ditjapai dengan kekuatan to - napa dan kekuasaan Sudarsono, kepada Sudarsono, apa jang haras dan hanja bisa ditjapai dengan fikiran, kepada Mr M. Yamin. Dernikian-

' lah Djaksa Agung menjusun rantjangan 3 Juli itu seolah2 dilahtrkc-n oleh brain-trusteeship antara otak dan tenaga-kekuasaan antara dua oran^, jang mesti dikenakan aanslag-kedjahatan fasal 107; susunan se- ,j-ala2nja ini ialah persangkaan, persangkaan jang dibentuk dia/taa de- bu dan pasir jang terberai. Melakukan pembuktian setjara juridik, ti­daklah sekali2, dan har.jalah memutar kekitir kintjir angm, dengan t i- dan mempedulikan mendapat pukul an sajap kitiran-angm itu, mala­han heran me’ ihat pcrpntaran jang disebr.bkannja seperti Sanzo-pan- cha dalam tjeritara Don Quiehote heran melihat perputaran ketiaran jang diputarnja, walaupun menerima pvkulan pada dinnja sendiri. P e i- Lngkaan ini selainnja berlawanan dengan keadaan jang aesnngguym;p menimbulkan beberapa bantahan, jaitu:

Pertama: Requisitoir tidak mendjelaskan rentjana apakah jang lahir antara Solo dan Mataxam itu dan djuga tidak _ membuktikan bahwa rentjana itu sekiranja ada qucdnon-berisi niat (o o g ­merk) seperti jang dipastikan Kitab Pidana xasal 107 itu.

$Keehta: Bahwa rentjana jang disusun oleh Djaksa Agung seolah2 ber­

laku antara. Solo dan Mataram itu dibentuk hanja dengan pem - bitjaraan Uraian (redeneering) dengan tidak memakai tenda- bukti jang djelas dan sjah (wettigbewijsmiddel), dan semua­nja con.gtn.ctie itu adalah absurdum (tersesat) dan semaia2 mengatjau pemeriksaan didepan Mahkamah jang tidak mern- bitjarakan atau memadjukan anazir2 konstructie sedernikisn, seperti diakui oleh Djaksa Agung karena .tidak ditanjakan ke­tua Mahkamah, katanja, dan sebenarnja karena m erantjang rentjana sedemikian Bungguh tak berlaku ialah hanja m sm ben- tuk niat seperti petisi di W ijoro sesudah kembali di Mataram dari Surakarta, Keterangan Djaksa Agung menimbulkan sug- gestie, seolal)2 saja akan bangun djika seandeinja sa ja tidak

1'44 SA P T A T>HAR^IA

Page 145: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

spontaan dan djilia saudara Ketua melakukan pertanjaau. Su'.sr- guh, saudara Ketua, kami tidur dalam auto itu, demikian nje- njaknja sehingga tak mau dibangunkan oleh Djaksa Agung dipeng-adilan ini.

Ketiar, ; Konstruksi rentjana menurut Djaksa Agung adalah inconse­quent, karena tidak meminta kebebasan terdakwa (terdakwa) IV Mr Iwa Kusuma Sumantri alasan2 tidak mungkin masuk

, kedalam konstruksi itu karena tanggal 2 3 Juli itu dia bera- da di Surakarta, sedangkan insconsequent. terhadap semua tertuduh jang berasal dari pendjara Wirognnan (14 orang No. Ill,-VII) jang tidak dibuktikan oleh Djaksa Agung dilipu- ti atau turut tjampur dalam rentjana jang berisi niat seperti diuraikan Djaksa Agung itu, tidak consequent terhadap sau­dara tertuduh I Sudarsono, inconsequent terhadap saja tertu­duh No. II, karena tidaklah sadja atas alasaii Construksi re­quisitoir itu berlawanan dengan keadaan jang sesungguhnja, melainkan melanggar Undang2 logika jang sehat dan teratuv disciplinair, dan karena dituHs pada ketika segala jang berhu­bungan dengan penangkapan Sutan Sjahrir njata tidak dapat dipsrsalahkan oleh x-equisitoir itu kepada saja, achirnja sehiug- ga tuduhan pertama (tuduhan I) sudali melepaskan segnla ana- 2ir2 pentjulikan terhadap saja dan terhadap segala tertuduh jang tidak didakwa kedjahatan penangkapan Sutan Sjahrir ce, iaitu segala tertuduh minus tertuduh monurut tuduhan III (primair dan subsidair).

Apakah jang lebih mudali, legis serta bersesuaian dengan jang se- h«»n-arnia bahwa. sesuatu rentjana atas maksud baik lahir, baru scda- t “n«mia di Wijoro tanggal 3 Juli pagi2. Memang disar.alah, setelah sau- r' j ; gudarsono menjatakan bahwa nanti siang hari kita semuanja akan

‘ i ke-iatana Malioboro uutuk metijelesaikan tahanan dan memasuk- vnn" rermohonan Politik kepada Presiden, barulah disana dan baru,ah fvada ketika itu timbul maksud hendak berpetisi, dan kegiatan itu pula- i^h jung sebenar-benarnia dan jang sesnai pula dengan jan& ouhnja terdjadi. Bagaimana maksud dan niat berpetisi jang ditim.JVU- kan oleh saudara Sudarsono itu kepada saja dan kami, dan bagaimaaa m'aksud baik itu sampai kepada teman2 tertuduh berasal dari Wiragu- nan nudahlah saja bentangkan dalam pemeriksaan dimuka Mahkamah

’ +ahu atau kurang tahu akan niat berpetisi di Wijoro itu tsrbasiatas tiga golongan jajtu:

Sama sekali tidak tahu.<X•k Tidak tahu bagiannja.c- Mempunjai bagian.

Saja telah dengan tegas mengatakan dimuka para-hakira, bahwa jang masuk golongan a. jaitu: IV Mr. Iwa Kusuma Sumanteri, VI Dr.B u n ta ra n Martoatmodjo, VIII R.M. Saleh, IX. Pandu Kartawiguna, X. Suorio Suprastio, XII R. Djojopranoto alias D airman, XIII. R. P. Supadsno Surjadiningrat, XIV Marian, XVI Adam Malik dan XVII Ibnu Parna.

I _____________________ __________

SA P T A DHARM A Mg

Page 146: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Masuk golongan b. jaitu jang tidak tahu bagiannja dalam maksud ber petisi, jaitu: VII M. Ibnu Sajuti (Sajuti Melik), XI Sumantoro dan, XV Chair'jI Saleh. Masuk golongan jang saja ingat menjatakan tentang .:';akr>ud berpetisi. jaitu tertuduh No. I, II, III, dan V. Bagaimana alns- annja mendapat terbagi atas tiga goiongan ini telah saja bentangkan dalam pemeriksaan, jaitu banjak jang tidur oleh kelelahan karena dua hari sudah berbaring dipendjara Wirogunan dan Komissariaat polisi. ka­rena sakit (Dr. Buntaran), karena ada dirumah lain I'Surjodiningrat) karena di Solo (Mr. Iwa), karena ada ditempat lain (Saleh). Segala rua- noran ditempat kita bekerdja atau tidur di Wijoro itu mempunjai pintu terbuka dan mempunjai perhubungan merdeka. Semua pekerdjaan ti­dak dirahasiakan dan petisi tentang pelepasan tahanan dan petisi per­mohonan pergantian Kabinet adalah berdasarkan kepentingan oiang- ■jang bersangkutan dan berdasarkan perasaan umum dikalangan per­djoangan dan politik ditanah Indonesia.

Adapun maksud dan niat berpetisi seperti tersebut diatas mungkin dapat dipcrtimbangkan mendjadi melaksanakan petisi dengan demonc - trasi setelah truck kami melewati Alon-alon Lor pada pagi tanggal -i- Juli itu. Dengan pengetahuan jang berdasarkan penglihatan mata, bah­wa dialon2 Lor waktu lev/at disana tak ada kesan2 hendak berdemons- trasi, maka tetaplali niat berpetisi seperti jang tersebut dan timbul di- astana di Wijoro itu, jaitu berpetisi tidak memakai demonstrasi. Ker­tas empat helai maklumat jang berisi sebagian dari pada Petisi politik itu saja berikan kepada saudara Sudarsono waktu bcrada di Ngabean raendokati istana Malioboro. Apakah jang dimaksud dengan oogmerk fasal 107 itu? Requisitoir menetapkan pendapatnja, bahv/a niat-pidana fasal 107 itu ialah „opzet bij mogelijkheidsbewustzijn” saja salinkan ka­limat jang berhubungan dengan ini:,.Akan tetapi tidak satu kalipun me- reka menggunakan kesernpatan itu (jaitu kesempatan untuk meloloskan diri dari gerombolan dan pulang kerumahnja masing-masing). sedang- kan mereka tidak ada jang mengantjam, djika mereka mengundu.rkan diri, maka dapatlah dipastikan, bahwa terdakv/a2 M. Ibnu Sajuti, Moh. Saleh, Pandu Kaitawiguna dan lain2 terdaliwa tersebut diatas, memang sengadja turut serta didalam „aanslag tot omwenteling” jang ditudjukae. kepada mereka. walaupun ,,opzet” mereka itu mungkin hanja merupa' 'ran ,,Opzet bij mogelijkh-eidsbevcuslzijn sadja".

Dentran sengadja saja bersama pembela telah membatja kitab Si­mons djilid I tjetakan ke 4 katja 213 dan memang dalamnja teraebut pondapat sedemikian: Daarentegen zal bij de artikelen 9J/ cnz ook straf- baarneid mogen worden aangenomen, indien de dader heeft gehandeld met voorwaardelijk opzet ten aanzien van de in die artikelen omschreven gevallen” .

Psndapat dalam buku Simons ini memang suatu pendapat jang sa- ngat berharga bagi Djaksa Agung untuk membantu perabangunan dan rationalisasi kesalahan para tertuduh. Pisau jang begitu tadjamnja di- berik^n Simons kepada pembuat requisitoir tentu'ah maksudnja supaja riipakai dengan tjara saksanui, tetapi perkakas itu tidaklah dipakai de­ngan saksama dan setjara sjah, barangkali karena terlalu girang sudaJi mendapat pendirian juridik dari Simons itu. Selainnja dari pada terlalu

SAPTA D H A R M A

Page 147: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

gembiva itu, perlulah didjelaskai dari pehak tertuduh, bahwa manikam- !can pjsau jang begitu tadjamnja itu memang sangat sukar, karena ka­mi mranang tidak bersalah dan tidak mempunjai oogmerk seperti jang ciisjaratkan Kitab Pidana' fasal 107 itu. Mengadakan barang jang tak ada, memang sukar dan sulit. Tetapi djustru oleh karena itu maka Djak­sa membuat konstruksi jang tak benar: orang jang tidak lari lalu disu- ruh lari, dan orang jang tidur disepandjang djalan disuruk, bangun, ha- nja untuk mentjotjokkan konstruksi jang kita tnlak ingini dan jang ber- lawanan dengan keadaan jang sesungguhnja.

Pendapat dan pengakuan Djaksa Agung dalam kalimat jang saja te­lah ss.linkan diatas memberi kesempatan memadjukan beberapa tjatetan dan fikiran, bahwa:

Pcrtci'na: Niat djahat berupa opzet bij mogelijkheidsbewustzijn itu tidak terbukti karena memang tak dapat dibuktikan. dan hanjalah disusun dengan memakai perbuatan jang negatif (karen* ti^ek lari), suatu perbuatan requisitoir jang tidak memakai tenaga- bukti (bewijswaarde dan bewijskraeht) atas .upaj_i-bukti (be- wijsmiddel) jang sjah.

Kfidur: Requisitoir tidak membuktikan bahwa oogmerk fasal 107 itu ada pada segala tertuduh, melainkan berkata sadja. bahwa voorwaardelijit opzet ada padr\ Sajuti, Saleli. Pr.ndu dan laivS, dengan tjatetan bahwa perkataan dan lair.2 ini harus’ah ber­maksud i-i tertuduh jang lain, karena .oogmerk mesti ada pada seiuruh 17 orang tertuduh jang tidak dibuktikan itu.

Requisitoir berkata: ,,walaupun opzet mereka itu munnk’n ha- ' ' ’ nj a merupakan opzet bij mogelijkheidsbewustzijn” . Mvrgkin.

kata Djaksa Agung djadi tak ada mempunjai pengetahuan ' jang pasti dan kejakinan jang tangkas. raalahnn penuh perasa­

an bimbang (in dubic) tentang kesalahan para-tertuduh, se­hingga Djaksa Agung djikalau consequent dan bewijsrech-telijk tetap benar atas konstruksi dan kejakinan seperti jang ditu­liskan dalam requisitoir itu, haruslah beliau •menurut pr.^ces- orde jang logis memintakkan segala para-tertuduh harus dibe- baskan dari tuduhan melakukan fasal 107 itu.

• .e»ip(lt: Andai kata pen<iapat Simons, itu dapat d'iturut oleh para-Iia- kim, bahwa oogmerk pasal 1Q7 itu boleh diarlikan ,,opzet bij niogelijkheidsbewustzijn” suatu -pendirian jang tidak Umum-te­tapi dalam hai itu sekalipun bewijsreehtelijk tak terbukti ada- nja voorwaardelijk opzet itu, dan. terutama ialah karena seiu­ruh peristiwa 3 Juli digerakkan oleh pufclic-opinipn politik dan digerakkan oleh suatu opzet berpetisi akan didjclaskan lobiTi land jut..

ffinggallan kini bagian pembantah tentang dakvvaan ber-revolasi (omwenteling) jang dituduhkan fasal 107 juneto 88 bis itu, dan kita lalu meninggalkan requisitoir Djaksa Agung entahlah agaknia sedang

• berlag'u:

SA P T A DHAFJMA 147

Page 148: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Tusschen Solo en Mataram.Ligt de iveg van staatsgreep.Al wie ................................................

Menurut lauggam lagu jang terkenal:Tusschen Keulen en ParijsLsidi de weg naar RomeAl wie met ons mee wil gaanMoet onze ntanieren verstaonZoo zijn onze manieren.

Bantahan tuduhan fasal 107 ajat 2.

Berhubungan dengan tuduhan fasal 107 itu, maka saja menambah keterangan lagi dengan beberapa pokok pembelaan jang tentu akan mendapat perhatian saudara para-hakim.

Pada penghabisan tuduhan primair itu maka disebutkan, bair.va segala perbuatan jang dituduhkan mempunjai pemimpin, jaitu enttm orang:. saudara Sudarsono, Yamin, Mr Subardjo, Mr Iv/a, Mr Budhyiar- to dan Dr Buntaran. Tuduhan ini tentulah berhubungan dengan fasal 107 ajat kedua jang memberi leluasa untuk rnenaikkan hukuman dari ma­ximum 15 tahun mendjadi selama hidup atau 20 tahun. Antjaman jari" begitu besarnja tidaklah oleh tuduhan diberi keterangan, mengapa ter- tuduh jang enam itu mendjadi pemimpin dan berhubungan dengan apa mereka mendjadi pemimpin. Dalam suatu tuduhan tidaklah boleh orang- hanja menjalin fasal pidana, rnelainkan harus dinjatakan. atas alasan pa dan berhubungan apa maka dinamai pemimpin, djustru karena. K i­

tab Pidana sendiri tidak menjatakan apa jang dinamai leiders. Dengan keadaan seperti ini, maka tuduhan bagian ini harus ditolak dengan se­gera. Oleh sebab itu djuga maka pembelaan sangat mendjadi sukar. bertambah sukar lagi, karena Requisitoir rupanja berpendapat, bahv/a fasal 107 ajat kedua ini sudah terbukti. Saudara para-hakim! Djangan- kan terbukti. dalam requisitoir itu saja tak mendapat suatu kalimat iang memberi keterangan atau alasan apa dan dengan memakai ta'flda- bukti apa maka ajat itu dianggap sudah terbukti. Saja tidak dapat me- nerima tjara bekerdja begitu, dan saja memadjukan sekian kalm ja bah wa semua tertuduh mungkir, dan Djaksa Agung harus memberi bukti.

Dan bukti ini tidak diberikan, tjara bagaimana djugapun. Waktu soja mendengarkan requisitoir Djaksa Agung, maka dengan tenang A.ng- ka enam itu didapat kembali dalam surat tuduhan ke-III (primair dan subsidiair) tentang pentjulikan Sutan Sjahrir cs dan lain2. Tetapi scte- lah terhadap saja menurut pendapat dan kejakinan Djaksa Agung sendiri dimintakan kebebasan terhadap tuduhan itu, sedangkan tuduhan ke-I (primair dan subsidiair) dibentiik sekeliling tuduhan HI sekeliling para- tertuduh jang dituduh mentjulik dan lain2, maka requssitoir tidaklah me- mikirkan hal itu dengan consequent baik terhadap hukuman jang didja-

1.4S S A P T A D H A R M A

Page 149: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tunkan ataupun tuduhan ke-I (primair dan subsidiair) terhadap saia ter­tuduh ke-II. Tindakan itu tidaklah adil dan tidak beraiasan juridik ian~ benar. °

Angka enam tersebut tidak dihapuskan dari ingatan politik d-nta i-a beberapa golongan, sampai kepada hari persidangan MahkamaiT in-' l'un masih ditiup2 oleh surat kabar Pesindo Penghela Rakjat No 33* 3 4 ddl. tanggal 19 20 Pebruari 1948 jang memintakan hukurnan seberat'?- »ja , dan perkataan serta pendapat jang sedemikian dapat didengarkan djuga dalam Requisitoir Djaksa Agung sebagai kumandang dari. &pihak jang dapat saja mendengarkan segala alasan pembitjaraan itu, dan saja lak mendengar bukti dan tjara pembuktian tuduhan jang dimungkiri itu tetap sampai achirnja saja tidak dapat mendengarkan suatu alasan. te­tapi tiba2 saja mendengar: Dengan uraian kami tersebut diatas, tcrda- pat tjukup alasan untuk menentukan, bahwa apa jang telah dituduhkan dalam surat pendakwaan kepada enam orang tertuduh itu telah terbukti1' Tidak suatu kpmma atau suatu kalimat Djaksa Tentera Agung menjata- kan sudah terbukti, bahwa mereka tertuduh ialah pemimpin Aanslao- ke­djahatan fasal 107. Kita tak dapat menurutkan uraian jang diberikan Djaksa Agung dengan begitu sadja, sebagai barang biasa dalam hidup di- atas dunia ini mendapat kesempa.tan meninggikan hukuman sampai ma­ximum selama hidup atas uraian jang tidak ada dan atas bukti undan^- undang jang tidak diberikan. Tjuriga. kita, dengan spontaan saja katakan dalam pleidooi ini, mendjadi besar. Dari manakah datangnja conceptie pe­mimpin jang enam orang itu? Saja dengan segera mendjangkau kepada surat Tuduhan jang bernama Pengumuman Resmi tanggal 6 Juli. Disana terletak sumber air keruli jang memantjarkan nama enam orang pemim- pin itu.

Pengumuman Resmi itu m.h.k. membalas dendam kepada isi petisi jr.ijff ditolak dengan menjialaer sepuluh nama anggota Dewan Pimpinan Politik jang diusulkan untuk bertanggung djawab dalam pimpinan ke- menterian negara. Menurut mathematik dendam jang bslum apa2 sudab lM:v a sa rugi kedudukan dan kesenangan, maka nama jnng 10 orang itu men- d jadi enam karena dikurang dengan nama seorang pemuda (C ^ ru l Sa­leh) dan dua orang jang dikeluarkan dari koneksitas (Tan Malaka), ka- re-’ia- tidak ditangkap dua Srang (Mr Gatot dan Wahid Hasjim), serta di- ta'-Tibaii pula dengan petitionist saudara Sudarsono; 1 () kurang lima thui tambs.h satu samalah dengan enam orang, seperti dituduhkan itu, kita rpba dengan forefeeling politik. Sebagai jang jakin akan perdjalanan kea- dilan dalam negara- hukum jang dernokratis dan berdasarkan keadilan uula, maka kepertjajaan saja kepada Mahkamah bertambah tebal djus;rU sesudah tangkisan pertama saja nomor.......tentang trias politika sudahd it o la k dengan ketetapan Mahkamah dalam putusannja tanggal 4 Maret 1948:

Bahwa larangan untuk mentjampuri urusan justisi hanja berlaku s -telah perkara jang bersangkutan diserahkan kepada Hakim, sedjak sa­at itu perseorangan maupun gerombolan, Pemerintah sendiri maupun par- tikelir, tidak diperkenankan tjampur tangan dalam perka.ra Justisi. De- mikianl-h aturan hukum jang melindungi sengketa ini borkat adjaran Locke-lvlontesquien jang luhur itu. Tentang serangan dan pengaruh dari

S A P T A DHARMA 149

Page 150: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

lawan politik jang ditjoba2 dihamburkan kedalam ,;idang ini saja ak aS.;1 u membf-jarakan dan mendjawab apa2, karena pada h.iri ini dan dalam L*.- adaan sebagai ini kami tjuma membela diri kepada serangan tuduhan jang concreet itu, selainnja saja berfikir dengan mengambil kekuatan k f - pada pepatah Arab jang disalin dalam bahasa. Indonesia: Andjing m en ja - Iak, kufilah lain.

35. BANTAHAN TUjjUHAN B ( ROMEIN SUBSIDIAIR)

Melanggar Kitab PIDANA FASAL 110 ajat2 sub 2 juneto 107. b *s i s«mua tertuduh.

Bunjinja tuduhan B. (su’osidia;r) itu:35 Bahwa mereka masing2 pada masa tempat dan tjara sebagai

masa 4rsebut dalam tiiduhan (A ) primair untuk masing2 tertuduh. a e - v'Hn niat hendak vienjedialcan atau memudahkan kedjahatan termasuk dalam fasal 107 Kitab Undang2 Hukum, jakni makar-perbuatan2 dengan maksud djahat (omwenteling), telah berichtiar akan mendapatkan kesem ­patan, daja upaja atau keterangan akan mendjalankan kedjahatan itu.

Tuduhan B. ini dapat diringkaskan dengan perkataan lain:1. Tuduhan A pada masa, tempat :dan tjara itu dituduhkan dengan m e­

langgar Kitab Pidana fasal 110 ajat (2), jaitu.2. Menjediakan atau memudahkan kedjahatan fasal 107.3. Mendapat atau mendapatkan kesempatan, daja-upaja atau keteia

ngan.i. Melakukan pangkal-perbuatan dengan niat meiobohkan pemeri ah.

(omwenteling).

Tentang angka (1) dan (4) itu telah djelas ditangkis pada pem ban- tanan melawan tuduhan A, sehingga tak perlu diulang lagi Pern sagian ini dianggap mendjadi pembelaan tuduhan B. Tuduhan A diperhubungkan rapi oleh (1) dan (4) :dCrni*an rupa, sehmgga d jik^au A tidak terbukti berlaku atau tak dapat dipersaJabkan maka < dirinja B djuga tidak terbukti atau tak dapat dipersalahkan. B. imi

Atas alaaan ini, maka perbuatan menjediakan atau memudahkan k e ­djahatan pasal 107 djuga tidak berarti lagi. Dalam prosec, ini sud bukti bahwa jang disediakan atau dimudahlcan bukanlah kedjaha a , lainkan menjediakan dan memudahkan hanja suatu permohonan sura tisi jang melaksr.akan hak rakjat atas djalan jang sjah pula.

Maka menurut tuduhan dan menurut fasal 110 perbuatan meiijediu- kan atau memudahkan itu ialah: berichtiar akan men'dapa-t atau akan mendapatkan kesempatan, daja upaja at'du keterangan akan mendjalankan kedjahatan itu. Selainnja surat 'tuduhan hanja menjalin m e n ta h 2 p er- kataan2 fasal 110 itu, tidaklah disebutkah dim tuduhan apakah jg dimaksud in concreto dengan ,,gel6g'enheid, middeleh en iriliehtirigen” dan siapakali jang dimaksud dengan perkataati £ich of anderen te verschaffen. Tuduhan

3;- 0 SA P T A

Page 151: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

i-- r.u ialu mendjadi gelap, mendjadi libellum obscurum, sehiutro., lvAmhAlj,.,.; sangat disukarkan. seolah2 tertuduh disurnh berpera.ng den^n f jang tidak dikotahui maksud dan niatnj.-i dengan tuduhan B i'ti, Jangan

Perlulah kami memintak perhatian Mahkamah, baJnva ' • h ,lian B itu disebutkan kalimat. dilakukan dengan niat ,.ieioO Yay - - ^n n t a h a n (omwenteling). Merobohkan pemerintahan, kata tudul tidak disebutkan pemerintahan mana atau pemerintahan Renublik T>i nosia. Oleh karena kalimat jang menambah kegelapan dalam gelm--eli- ta ini, maka pembelaan bertambah suht. dan menurut hemat tertuduh in aka tuduhan B itu tidaklah sadja gelap-gelita, salah dan kabur totani djuga menuduhkan dengan perkataan lepas jang tidak ada isi juridik "ian tertentu: merobohkan pemerintah Hindia Balandakah atau merobohkan pemerintah Indonesia jang tidak sjahkah, atau merobohkan pemerintah asingkah jang mendjalankan agressie disini? Semuanja itu bukanlah ke­djahatan. rnelainkan kebaikan. dan kegelapan tuduhan ini menambah pula kekuatan supaja tuduhan itu ditolak dan tak dapat dipersalahkan ken?da para-tertuduh. Terhadap tuduhan B (ke-.I, subsidiair) maka dituduhkan fasal 107 dan fasal 110. jaitu menjediakan atau imemiiidahkan (vo o rb e - v e id e n o f b e vo rd e re n J kedjahatan fasal 107, karena telah berichciar akan mendapat atau mendapatkan kesempatan, daja upaja atau keterangan akan mendjalankan kedjahatan itu (fasal 1 1 0 , ajat (2) No. 2: gelegenheid, mid­delen of inlichtingen tot het plegen van het misdrijf zich of anderen trachtte verschaffen).

Tuduhan B in i tidaklah terbukti berlaku atau tak dapat dipersalahkan kep ada p a ra -te rtu d u h , karena:

( 1 ). Fasal 107 tidak terlanggar oleh memasukkan permohonan (petisi) seperti telah diuraikan diatas.

(2 ). Tak ada perbuatan menjediakan atau memudahkan (voorbereidcn of bevorderen).

t3). Tak ada mendapat atau mendapatkan alai2 jang dituduhkan seperti fasal 110 ajat 2 No. 2 itu.

- t36n r Z ' , T B, antaha>l tHduhan c n ! R o m e in ) meJan<jqar K ita b PhUmui i v V ' 1 tertud“ h2 l - R P - Su da rson o, I I . M r. M oh. Y a m in . I l l

■\fr. A c n a u b a rd jo . I V . M r. R . Iw a K u su v^ t S u m u n tri V M r R S ia td o r i m id h y a r t o M a rto a tm o d jo dan D r . B u n ta ra n M a r t o a t Z d io

d “ -atrnQdjo di Bantjiro Djalan Gambir 15 di Ibu K ota tempat dalam daerah Isti-mewa Jogjakarta dan Keresidenan Surakarta de­ngan niat hendak menjediakan atau memudahkan kedjahatan, termaauk dalam lasaJ 107 Kitab Undang2 Hukum, jakni makar-perbuatan2 dengan maksud djahat (aanslag) dilakukan dengan niat merobohkan Pemerin- ta b a n (omwenteling) telah m en g a d ja k dan m em b u d m k J.M. Pansdima Be­sar Djenderal Sudirman akan m encljalo.nkan, akan ra en ju ru h m en dja la nku a , atau akan serta mendjalankan kedjahatan itu, atau akan memberi bantuan

SAPTA DHARMA

Page 152: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

alau kesempatan, daja-upaja atau keterangan akan mendjalankan kedja­hatan itu dengan merentjanakan merundingkan dan achirnja memufakati susunan dan isi surat2 jang kemudian disampaikan pada J.M. Panglima Besar Djenderal Sudirman. surat2 mana terdiri atas:

1. Tulisan jang berkepala: Pemandangan tentang perobahan Pemerin­tah Republik Indonesia.

2. Naskah maklumat Presiden.3. Schema bentuk Pemerintahan dan kewadjibannja bagian2,4. Daftar nama2 tjalon anggota Dewan Pimpinan Politik dan Menteri2. dengan mengandung maksud, mengadjak dan membudjuk J.M. Panglima Besar Sudirman untuk m e m b e r h e n t ik a n P e m e r in t a h jang pada masa itu berlaku sampai wakil Presiden Drs. Moh. Hatta, berdasarkan kesalahannja Prmerintali tersebut, jang menurut mereka menguntungkan musuli, se­dang P.J.M. Presiden Ir. Sukarno, meskipun turut bertanggung djawab atas kesa!ahan2 itu. akan tetapi untuk kepentingan persatuan N egara pada dtwasa itu, bailclah tetap mendjadi Presiden, akan tetapi beliau harus m e- njerahkan seiuruh kekuasaannja kepada suatu „ P e m e r i n t a h a n T e n t a r a tkm R a k ja t ” , seperti lebih landjut diterangkan dalam surat tsb itu. P e- merintahan Tentara dan Rakjat mana, bangun dan susunannja berlainan dengan bangunan dan susunan Tata-Negara Republik Indonesia pada m a­ss, itu, sehingga akan menimbulkan perobahan "dal am bangunan dan susu­nan Pemerintahan Republik Indonesia jang berlaku, sedang djalan. jang di- piiih untuk mengadakan nerobahan itu bukan djalan jang telah ditentukan dalam Undang2 jang berfaku pada masa itu;

Terhadap tuduhan ini lebih dahulu dikemukakan, bahwa jang dituduh­kan ialah r .ic ro b o h k a n P e m e r in ta h a n , dan seperti telah dikemukakan pada tuduhan I (subsidiair) maka perkataan ini taklah tersebut dalam Kitab Pidana fasal 107 juncto fasal 8 8 bis, jang menjebutkan bentuk-pem erin- tahan Indonesia sehingga kedua faham itu tidaklah sama dan berisi pel bedaan jang sangat gelap.

Terhadap anazir tuduhan ,J>ersamaM d an s e p a k a t t e la h m e n g a d j a k lUtti membudjuk D je n d e r a l S u d irm a n ” , m a lm k i t a m e m a d ju k a n b a h w a p e r b u a t a n ini tid a k d ib u k tik a n o leh D ja k s a A g u n g .

Dalam hal itu tak ada. seorang saksipun jang dimadjukan, sedangkan pertemuDn tanggal 29 itu bukanlah rapat untuk merentjanakan, mai'un- dingkan dan achirnja memufakati keempat surat jang dituduhkan, jan§ i;ota bene telah semingg’u lebih dahulu, tanggal 22 Juni sudah sampai ke­pada Djenderal Sudirman, jang katanja akan dibudjuk dan diadjak itu. Tuduhan ini absurd dan ternjata dalam pemeriksaan dimuka pengadilan banjak berisi perlawanan satu dengan lain. (

Lagi pula saksi Sudirman sendiri, telah m e n ja ta k a n bahwa beliau samoai bulan Djuni 1946 mendjadi perantara dan bumper antara Presi­den dengan p a ra -p em im p in p o litik ; dan atas keterangan saksi S u ljo k u s u m o maka banjak n ase liat dan usul jang disam p aik an para-anggota de fa c to D«w=n P ertim b an g an Agung kepada Panglima Besar dengan surat atau u -

152 SA PTA D H A R M A

Page 153: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

«*n, sehingga maka adalah dua kemungkinan pengiriman u_u] . .s&hat kepada Pemerintah Sukarno dengan melalui Panglima Eosar itu

a. tidak disampaikan ke-Pemerintah sebagai perantara.

b. disampaikan ke-Pemerintah sebagai perantara.

Saksi Sudirman menjatakan bahwa keempat surat itu tidak disamnai- kan, dan usaha tidak menjampaikan pesanan atau .usul atau nasehat itu adalah juridis-irrelevant, karena saksi peranta.ra ini ada mempuniai De. cnandangan dan pendapat sendiri, jang tidak disembunjikannja dimuka ne- ngadilan dan tidak dinjatakannja kepada para tertuduh sebelum bulan Djuli 1946.

Dengan keterangan ini maka pembudjukan dan pengadjakan tidaklah boleh djadi berlaku dan dalam perkara ini djuga tidak terbukti; kepada seorang perantara jang tidak atau sungguli2 ada mempunjai pendirian tentulah mustahil akan dilaksanakan pembudjukan atau pengadjakan.

Seorang Djenderal Republik Indonesia mi mustahil akan mau dibu- djuk atau diadjak merobohkan Pemerintahan Republik; kita tahu bahwa beliau tidak akan mau bertindak kedjurusan itu, dan kita tak ingin a priori melakukan pembudjukan dan pengadjakan kepada Djenderal-perantaia itu. Maka menurut pendapat dan kejakinan kami, maka tuduhan bersama2 dan sepakat mengadjak atau roembudjuk Djenderal Sudirman itu tidaklah berlaku dalam proces tidak terbukti. Malahan jang terbukti dan persang- kann jang lebih masuk akal ialah jang sebaliknja: Sebelum bulan Djuli1946 maka Djenderal Sudirman. itu adalah lebih dari pada orang peran­tara, ialah bumper antara dua auto jang berhadapan. antara kaum oppo- sisi dan politik kementerian Sjahrir; bumper jang tidak tergantung2 di- udara, melainkan sungguh2 bumper jang mendjadi bagian auto-opposisi jang membudjuk dan m engadjak atau jang dengan segala keiehlasan sam­pai kepada permulaan Djuli 1946 memperalat segala mesin dan rem oppo- sisi-revolusioner dalam Republik Indonesia.

Perkataan merobohkan pemerintahan, memberhentikan pemerintahan adalah suatu korban dengan njata dari salinan dan quasi-kodifikasi Pida­na, dalam Republik Indonesia) tuduhan mengambil djalan tengah, jaitu de­ngan menuduhkan sadja ,,merobohkan pemerintah''. Perkataan ini menju- sah k an kesempatan sitertuduh membela diri. Juridis maka perkataan itu

- tidak menentukan lagi benda hukum (rechtsgoed) manakali jang dirusak- kan; kedjahatan hanjalah dapat ditudjukan kepada tiga benda hukum,' -jaitu Negara Republik Indonesia, masjarakat dan manusia perseorangan ,-u Indonesia, demikianlah pendapat ahli Pidana seperti Meijer- Allfeld. Yon jjiszt, Lammasch, Berk-Meyer, Geyer. dan Simons. Pemerintahan sadia bukfUilah satu dari benda-hukum, karena pemerintah bukanlah negara, niaSjarakat atau manusia perseorangan.

para tertuduh mungkir akan tuduhan kedjahatan, sehingga pada. p-jojcsa' Agung terpikullah kewadjiban memberi bukti. Dan memang di­madjukan seorang saksi, jaitu adr. Sudirman. Dan dibuktikan diantara- nja ialah tentang tanggal kedjahatan jaitu menurut tuduhan: tanggal 29

-Djuni 1946 atau kira2 pada masa itu. Dan kemudian harus dibuktikan

SAPTA. DHARMA\

153

Page 154: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

or.Ia tcsntang m«rundin£kan, merentjana-kan dan arhinija memutakati k e -''mM'.t surat jang- katanjn pada hari itu disorahkan kepada sdr. Sudirm an dengan ma): sud°seperti jang didakwakan. Maka atas kedua peristiwa jang dituduhkan itu saja memadjukan keterangan, jaitu: Kami jang tertu - duh memang petnah ada berganti2 ada dirumah Batjiro Gambir 15 s e ­perti telah saja terangkan pada pemeriksaan didepan pengadilan. Sebe­lum dan sesudah tanggal 29 kita tak pernali duduk atau bertemu bersam a lagi di Batjiro itu; telah ternjata bahwa saja datang ke Batjiro tanggal 2S Djuni dan kita bertjerai bersama-sama Mr. Iwa dan Mr. Subardjo d o - n~an Batjiro tgJ. 1 Djuli 1946. Djadi tanggal jang dituduhkan iiu pastilah tanggal 29 Djuni dan tidak didepan atau sesudah tanggal itu. Tanggal 29 Djuni 1949 atau kira2 pada masa itu haruslah diperbaiki menurut k e­benaran jaitu tanggal 29 Djuni sadja. Perlu kita kemukakan keterangan ini karena Requisitoir berkata dengan lantjang sadja: Perbedaan tanggaJ penerimaan menurut keterangan masing2 jaitu tanggal 22 Djuni m enurut Pangiima Besar dan tanggal 29 Djuli 1946 menurut Sudarsono kiranja tak perlu mendjadi soal. Tidak sdr Djaksa Agung: Ini perlu mendjadi seal. Malahan inilah soal besar jang memberi putusan kepada tegak r o - bohnja Kebuktian jang dibutuhkan dalam penuduhan ini. Sdr Sudirman saksi Djak3a Agung sendiri telah menerangkan dengan pasti dibawah sumpah bahwa: ,,Saja — katanja — mengakui terus terang memang Su- Jaisono pernah menjampaikan. surat2 kpd saja, tetapi bukannja dirumah Sutirto, dan bukannja pada tanggal 29 Djuni, jaitu rnelainkan tanggal 22 Djuni 19A6 ditengah djalan kira2 500 Meter dari ''rumahnja Sutirto. Ket <■- rangan tentang tanggal 28 Djuni telah dinjatakan djuga oleh saksi waktu diverbaal dalam tahun 1946. Dan dalam sidang tanggal itu beberapa kali dipnstikan: bukan tanggal 29. rnelainkan tanggal 22 Djuni 19-16. D jaksa Agung percjaja akan keterangan saksi sutji ini, tetapi diatas kepertja- jsan kepada keterangan saksi jang telah disumpah itu masih mengambil kesimpulan jang aneh sekali. Apa jang masih baji tanggal 29 Djuni te ­lah dianggap berdjenggot tanggal 22 Djuni, djadi seminggu sebelumnja. Jang pasti ternjata jaitu keempat surat jang dituduhkan itu tidaklah jang- diterima s:\ksi sdr Sudirman tanggal 22 Djuni 1946 itu, karena jang masih dibuat seperti dituduhkan tanggal 29 tak mungkinlah sudah diterima tu - djuh hari se-belumiija. Bukanlah kekeliruan atau kechilafan jang berlaku dalam hal ini rnelainkan jang ternjata dan terbukti jaitu: Perhubunganantcra B^rjiro tanggal 29 Djuni dengan pei’antaraan sdr Sudarsono dan sir Sudii-man tanggal 2 2 Djuni itu tak ada, sehingga perbuatan menjedia- kiin nti-'j n-.-.UitUkan menurut Fasal 110 itu untuk melakukan kedja- huion Fa~al 107 memang tidak ada pula atau sesung'gulinja (ternjata ab­surd. Djnga de;;gan begini maka perhubungan keempat kertas dengan para-terruduh mendjadi djatuh atau in dubio, sehingga berbahajalah mem- nt.-rsatukan atau rnengartikan satu keritas dengan isi kertas jan g lain. Perhubnngan itu tak ada dan tak terbukti. PotIu ini dikemukakan, karena Djaksa Agung mentjoba memperhubungkan satu dengan lain, sehingga samba ng- bersaiabung satu kertas dengan kertas lain ditjobalah mendapat persatuan, tetapi jang melihatkan retak perpetjahannja. Sekarang meng- artilah mengapa djawaban para-tertuduh keempat surat i£u bertentangan satu dengan lain, dengan memperingatkan pula bahwa segala keterangan itu ialah keterangan diatas kemungkinan jang lebih dahulu telah dinja- lalcan. Diatas keempat kertas itu tak ada proces-verbaal van beslagleg-

SA P T A D H A R M A

Page 155: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

O 4 .

gin# dan ketmmgan seorang fir.Jtsi/nlc ada harga^ a kebllktiail ^gala k ertas itu hendaklah disin&, n r , m J , l*b‘ ‘,1.i obacuri. sobiuffgra n iela jid ju tk an j-einbantalian tentang a|ia; ‘ 1 ’ -11 Jang- lain tak perh:-lali a d an ja . K e rta s itn diakui olsh saKsi^ .-udnm an ciisimpan sedjak tang­ga l 22 D ju n i sam pai diserahkan k e p a d a ^ banian.. sem ngga djikalau sr~ K iran ja se g a la kertas itu b e r i s i asv.sii Jjo.hatan j aUg boleh di_ d iitjam K ita b Pidana fasal 1 10 juneto. 1 j r i a l j a n g pertama dapat d i-p e rta n g g u n g djaw abkan m enurut f£«a* , B “ P angl|nia Besar Raden Su­d irm an sendiri, k a re n £ ta sa l H ° m engantjam . m enjim pan rantjangan un­tu k m elakukan kedjahatan fasal 10 / .

B U £ T I

Adapun ktsan umum pertama jang didapat karena membatja. requisitoir Djaksa Agung ialah seolan^ rentjana itu suatu. ringkasan pro- csMsen-verbaal pemeriksaan pe.rtama jang chtulis dan dibuat oleh Kedjak- saan sendiri; pemeriksaan dimuka penga * an aan keterangan saksi-saksi didepan Mahkamah seo!ah2 tak ada berlaku, dan tak ada pengsruhnja pada pembentukan requisitoir itu.

K esan umuni ini mendapat warna jan g istim ew a pula karena dalam proces ja n g begitu banjak berisi politik can berwurljud politik tak adalah d a la m n ja fik iran atau timbangan tentang beoerapa sengketa politik, jn.n>- ca lam urusan sengketa in: berhamburan banjaknja, baik disekeliling sencr- k eta , ataulah d ju ga dikemukakaii dalam pemeriksaan dimuka pengadilan ntau d^Iam pem eriksaan pertama. Selainnja dari pada itu siapa sadja Jc-V.as m engarti, bahw a dalani requisitoir ini akan bertemu adjoran-adiaran baru ten tan g pengetahnan-bukti (bewijsleer) jan g tersendiri dan mcnu- ru tk an logika istim ew a, sehingga seorang juris jan g mc-ngetahui iimu bukti biasa dan ja n g mau berfikir menurut logika normal dan setjara

d ju d ju r , akan sukar benar dapat nienjesuaikan diri dengan uraian dan p en d ap at2 seperti bertem u dalam requisitoir itu.

Pada permulaan persidangan, atas pertanjaan Ketua, saja memuiiij- kiri segala tuduhan kedjahatan jang Enam itu. Atas kemungkiran inj maka Djaksa Agung harus membuktikan tuduhan dengan memakai tanda- bukti jang- sjah. Maka dalam sengketa ini Djaksa Agui.g mentjoba mem­ber i dengan b u k t i -s u r a t . keterangan su k si dan p ern a n g k u a n , sonerti ter- njata dalam requisitoir beliau. Maka surat tuduhan mcmadjukan 17 nama p.aksi dan dnlam persidangan ditambah lagi dengan 2 orang, jaitu Panglima P.T. Djenderal major Santoso dan Commandant Rataljon Bojolali. Dari IS 'orang saksi ini jang langsung didengar tidak semuanja, sedangkan saksi2 jang lain tak djadi a.tau tidak terus didengar dengan surnpah di- pengadilan. Selain dari pada saksi Djaksa Agung, dari pihak terluduli dimadjukan 1 0 orang saksi dan jang diperbolehkan olo;h Malikamah hanja5 orang. Djaksa Agung telah mpnjatakan bagaimana penghargaannja lu­ng da keterangan segala saksi ini, dan penghargaan kita djauh berlainan dari pada pendapat Djaksa Agung itu.

S ftk s i2 jUAig tidaJc clidcngar.

Saksi jang tak Jangsung didengar dengan surnpah jaitu, Ir. Sukarno Drs. Moh. Hatta, M. Natsir, Commandant Bataljon Bojolali, Mr. Sunarjo’

SAPTA DHARMA

Page 156: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Disajangkan untuk mendapat keterangan jang dapat membuktikan kebenaran jang sesungguhr.ja tjalon para saksi Ir. Sukarno dan Drs. Moh. Hatta, jang tak djadi didengar itu.

Ketua memberi alasan karena mereka adalah ,,mededragers van het gezag” ( jang mendjundjung kekuasaan tinggi).

Saja kurang mengerti sampai kemana kedua tjalon para-saksi itu tak boleh didengar dibawah sumpah, tidak seb^ai presiden atau wakil- presiden, rnelainkan sebagai wa.rga-negara Republik Indonesia. Lagi pula Drs Moh. Hatta namanja telah ditulis dan disiarkan sebagai saksi jang No. 1 dalam surat tuduhan dan Djaksa Agung- telah mendengar beliaua,las beberapa pertanjaan jang berhubungan langsung dengan peristiwa 3 Djuli dan. pox-istiwa Tan Malaka, seperti ternjata dalam proces-verbaal bulan September 1945. Oleh karena kedua saksi ini tak djadi didengar, maka banjaklah hilang keterangan bukti tentang:

1. Persatuan erat antara 141 organisasi dalam Persaituan Perdjoangan dan bcrapa ketiilnja suara opposisi dari beberapa anggota Partai So- sialis kepada organisasi rakjat itu.

2. Arti dan maksud surat Amanat testamen jang ditanda-tangani oleh Ir. Sukarno dar. Drs. Moh. Hatta. di Djakarta 1 Okitober 1945 untuk rnewariskan pimpinan perdjoangan, apabila mereka tidak berdaja la­gi, dan hilanglah keterangan tentang arti dan maksud pertjakapan antara Drs. Moh Hatta dan tahanan politik Sukarni pada bulan Ok­tober 1945 di Djakarta untuk mendudukkan Tan Malaka sebagai Pre­siden. seperti dituduhkan dalam pengumuman Resmi tanggal 6 Djuli 1940.

3. Hilanglah sebagian keterangan tentang adanja pen ten tangan antara kalangan agressie Belanda dan keadilan perdjoangan Rakjat Indone­sia sedjak hari proklamasi dan hilanglah pula keterangan tentang ada­nja pertikaian paham antara kabinet Sutan Sjahrir dan golongan- golongan opposisi jang menghendaki turunnja Kabinet itu berhubu­ngan dengan kebidjaksanaan politik dalam dan terhadap luar negeri.

4. Hilanglah pula sebagian keterangan tentang usul Belanda- Indone­sia seperti didjelaskan dalam pidato Mi’radj tanggal 27 Djuni 1.046 di Aioon2 Utara dikota Jogjakarta dan hilanglah pula keterangan bahwa pidato Waliil Presiden itu ialah sesudah didesak memintalc keterangan oleh Pangiima Besar Sudirman jang pada waktu itu ber- tindak opposisi dan mer.entang politik luar negeri Sutan Sjahrir.

5. Hilanglah pula, sebagian keterangan kepastian, bahwa tertuduh sau­dara Sudarsono tidak bersendjata waktu menghadap Presiden tang­gal 3 Juli 1946 itu, seperti diterangkan oleh saudara Moh Hatta di- depan Djaksa Agung, dan hilanglah sebagian keterangan tentang pe~ tisi kami hari itu, dan hilanglah keterangan, bahwa jang bersendja­ta dan mengerahkan sendjata pada tanggal 3 Juli diistana itu ialah bukan pehak Sudarsono, rnelainkan pada pehak Bung Karno, B u n g Amir, Pesinao dan lain2.

SAPTA ■DHAR’MA

Page 157: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

6. H ilan glah keterangan tentang maksud tangkapan2 tanggal 17 M a­ret 1, 2, 3 Juli 1946 diseluruh Indonesia, baik terutama dipulau D ja - \va ataupun dipulau Sumatra.

3 . H ilan glah pula, ditambah lagi karena, Muhammad Natzi.r tidak djadididengar. keterangan tentang arti dan maksud pengumuman resmi ta n g g a l 6 Juli 1946, jan g begitu banjak dibitjarakan dalam persida- n ga n ini dan mendjadi alasan tuduhan kepada saja dalam pem erik­saan pertam a.

M enurut pem andangan saja, maka oleh karena ketiga saksi itu tidak lau d ju t didengar, m aka D jaksa A gung mendapat lapangan jang lebar un­tuk m em bu at konstruksi kedjahatan dengan maksud untuk racnjesuaikan tu duh an dengan keterangan jan g didapatnja dari kiri dan kanan dengan sew en an g2 karena tidak juridis membentuk kejakinan-pengadilan. M udph- m udahan M ahkam ah menurut kejakinan saja tidak akan tersesat oleh keku ran gan keterangan dari tjalon saksi bertiga jan g sangat berharga itu , dan berlainan dari pada D jaksa Agung maka para-hakim akan dapat borgerak dalam dunia jan g luas untuk mendjalankan kejakinan dan un- d a n g 2 ja n g berisi harga dan tenaga bukti jan g telah ditentukan oleh atu­ran w et. D ju g a sangatlah sajang saksi M r Sunarjo tak dapat didengar, k a i'en a saksi ini ada termasuk daftar para-saksi D jaksa A gung, snjang ka- .•cna saksi ja n g sudah di-verbaal ini berhubungan rapat dengan saksi Ftaden Sudirm an dan dalam peristiwa 3 Juli dia ada di W ijoro. bsrdjalan dalam satu auto dari W ijoro menudju astana Malioboro ikut hadir dian- tara . ikut ditangkap pada hari peristiwa dan sama2 dilepaskan dengan M r D.iody, saksi D r Sukiman dan Mangunsarkoro, dan lain2. Tjalon sak­si ini adalah seorang juris, djadi beliau dapat menerangkan dengan s;im - pah ten tan g peristiw a 3 Juli dan tentang petisi pada hari itu.

P em bitjaraan keterangan para saksi jang telah didengar perlulah di- daluibii oleh pendjelasan ten tin g suasana jang mengelilingi mereka se- ••n.ja. Sedjak tanggal 6 Juli 1949 telah disiarkan dimana-maa.T dalam ra­dio, d.’.tulis dan dibisikkan, bahwa peristiwa 3 Juli ialah Coup d ’etat Tnn Malaka ja n g kandas atau jan g dikandaskan. Sesudah tanggal 1, 3 dan 6 ju li tangkapan berpuluh2 atau beratus2 warga negara dilaksanakan. K e­adaan jang- sebenar2nja tidak diketahui; sebenar-benarnja tak adalah se- suatu oup t etat atau Coup d ’etat Tan M alaka beriaku: tak adalah Conn d 'eta j a n g ' a n as, rnelainkan hanja berlangsung pengiriman suatu peti- S1 ja n g telah disam paikan. Pun petisi ini tidaklah kandas atau dapat di­kandaskan, kaien a dengan sam painja petisi itu ketangan Presiden mnkn habislah perbuatan pemasukan permohonan; nasib permohonan ditolak a tau tidak disetudjm itu tidaklah masuk bagian petisi lagi. Tetapi ,7

aolakan p e rm o h o n a n disorakkan keluar sebagai kandasan Coup d'etat Tan M alaka, dan atas alasan jang berisi pembohongan ini terus manerns

penangkapan, jang nienimbulkan psychose dikalangEin m im pin ,>takut ditangkap atau ,,takut tidak dilepaskan” atau ,,takut ter­se ret ketuduhan Coup d ’etat” . Maka untuk menu tup atau menghilangkan akibat. m assa -p sych ose itu tumbuhlah strategi palsu pada beberapa para pemimpin atau saksi, supaja m engambil sikap anti peristiwa 3 Juli, anti Persatuan Perdjoangan, anti Tan Malaka, anti Opposisi dan pro-pcroe- r in ta h ; pendirian jang ichlas dan teguh atau jang bertjorak k e ja M m it -

SAPTA DHARiMA 157

Page 158: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tebnl adalah diluar pengaruh psychose politik itu, jang tidak mau nifn^a- d-kan strategi palsu atau tjorak jang benar. Saksi jang pernah ditahan sekeliling 3 Juli dan saksi jang selalu hidup dalam kemerdekaan banjak­lah jang kena psychose itu, tetap waktu didengar sesudah bulan AgusUis 3 948 itu masih hidup daiam keadaan psychose.

Siasat hidup saksi2 psycliose ini menimbulkan sikap tjutji tansran. mengambil sikap jang tak ichlas, jang berlawanan dengan keadaan jang sebenarnja sebelum tanggal 3 Juli. Segala saksi saja kenal dari djauh atau dari dekat, dan saja dapat menundjukkan siapa jang sebelum Djuli 1946 berpihak kepada opposisi menurut hemat saja dan siapa pula jang melawan opposisi dan siapa sadja dapat mengaiti bahwa pehak opposisi sebelum Djuli 194G pada waktu didengar berkepentingan besar mengada­kan sikap jang lemah, tak ada kepentingan untuk mengiakan atau men- djelnskan peristiwa ..Coup d’etat’’ , jang kandas itu. Kebanjakan saksi mendjadi korban propaganda palsu itu; mereka terpaksa mengadakan sia- sat hidup jang- murah dan lemah: mereka tak berkepentingan memperta- hp.nkrn aksi jang kandas, karena diatas bumi jang gugur tak dapatlah di- bantuk gedong jang indah untuk kepentingan dan kesenangan hidup ba­ru, sebagai kemadjuan dunia atau pengganti kesenangan jang- 'nilang.

Sfikai Sudirman. *

Dalam seiuruh proees ini maka barangkali diantara segala saksi jang didengar dibawah sumpah dan jang menarik perhatian ialah saksi Radon Sudirman; menarik perhatian karena beliau adalah mempunjai kedudukan sebagai Panglima Besar Tentera P.epublik Indonesia jang berdjoang da­lam zaman revolusi Indonesia: kedudukannja berganding dengan pang- katnja, sebagai panglima merebut perhatian itu. Itu tak menglierank? n, karena djuga urnum telah mempunjai pengetahuan tentang gerak-gerik bvliau sedjak dari pertempuran Ambarawa, perlutjutan tentera Djepang- sebagai bekas daidanclio didaerah Banjumas, pertempuran disekitar Se- marang dan Magelang. Selainnja dari pada itu sedjarah beliau di kenal : edjak mendjadi guru di Tjilatjap sampai mendjadi Panglima Tentera, sudahlah mendjadi pengetahuan umum. Gerak-gerik beliau diluar kala­ngan tentarapun dikenal oleh umum, jang lebih besar pengetahuan dan ingatannja terhadap saksi itu. Terdakv/a pun sebagai orang jang berhu- btnigan langsung dengan umum dan beberapa kalangan diluar tentara, djuga mengenal saksi dari djauh dan dari dekat. Djadi djikalau h en d ak raenghargakan isi keterangan beliau dihadapan pengadilan ini berhubu- ngan dengan gerak-gerik beliau diluar tentara, maka penghargaan it*-1 buat kami tak asing, karena mengenal beli-a.u dar-i djauh. dan dari dekat.

Kami tak perlu memberaihkan beliau lebih dahulu untuk rnenimbang hnrga keterangannja, karena kotor atau bersih maka kami djuga d a p a t menempatkan beliau dalam suasana jang diliputi keadaan jang sebenar­nja. Keadaan dan kebenaran adalah dapat pula kami dekati lebih mudah- dan lebih teratur dari siapapun terhadap beliau, karena mengenal beli- 'x u dari djauh dan dari dekat. Oleh sebab itu kami tjnriga dan mem an - dang tak perlu bekerdja seperti Djaksa Agung, jaitu mempertjajai kete­rangan beliau dengan membersihkan beliau lebih dahululu sedemikian runa, sampai .mendapat saksi jang bersih. Dengarkanlah perkataan H.e-

153 SAPTA . DHAft'MA

Page 159: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

q u i s i t o i r : ..Didalam perkura ini senngkali nama P a n * l i m a B e s a r di«ebut* sehingga akan tidak mengherankan apabila setengah orang menarik ke- sinipuian. bahwa beliau tidak bersih sama sekali. Bagi kami tidak ada ‘icsangsian, bahwa beliau betul2 hersih dan t:dak berbuat sesuatu ’i-l .Uing mungkin dapat ditjela " Sement a r a itu kami tjatct: Pan~lin->a Be * ir disebut2 dalam perkaia ini? Tidaklah oleh kami, lurrma 'Djakca Agung sendiri menerangkan bahwa saja tak ada memberi kcteran"*,, apa2 dan djuga waktu saja di-verhoor di Modjokerto tak ada mcnjebuiS nama beliau. walaupun Djaksa Agung sendiri pernah berkata: Het onder- zoek gaat in de richting van den Pangiima Besar.. Ik noel nog de zaak opbouwen.

Jang menjebut2 nama Pangiima Besar ialah Menteri Pertah^nan na da pagi hari tanggal 3 Juli dalam suratnja kepada Wakil Presiden *unMik memboritahukan pendapatnja. bahwa Pangiima Besar tjampur tansran dalam urusan ini. dan surat ini diakui oleh aalcsi Hr .Arair dis^mv-aik'. • kepada Wakil Presiden sebelum saudara Sudarsono menghadap"Pr^idci' waktu surat petisi itu disampaikan. Nama beliau oisebut2 da'am Pen^u1 muman Resmi tanggal 6 Juli, dan saja jakin na dip. beliau ram a* dibiHa' rakan dalam kalangan Rakjat berhubungan dengan pengetahuan-umum terhadap beliau. bahwa beliau tentu disangka tersangkut dju^? dal- ' urusan 3 Juli 1946. jang ditiup setinggi langit itu cleh semanoat l?w ^ pnlitik jang membentji kita. Djaksa Agung berkata: setengn’n orctnij'n'c' narik kesimpulan: Kami tidak. dan siapakah jang dimaksud oleh Rc'iir' sitoir itu? Ini perlu mendapat perhatian pengadilan, bahwa menurutIv*' t.?vangan Djaksa. Agung sendiri adalah orang diluar kami jan°- rnemr> kesimpulan demikian, bahwa beliau tidak bersih sama sekali Siai-i ' dalam kalangan mana? Kami tidak, dan Djaksa Agung tentu dapat nundjiikkan dan tentu telah mempunjai pengetahuan jang bee-itu djelas diutjapkan dalam Requisitoir Mahkamah Tentara Agung ini. Seteru'- saja t;dak berkeberatan, djikalau Djaksa Agung berpendapat. bahwa be- 1 ia'J tidak ada kesangsian. bahwa beliau betul2 bersih hanjabh ke.ru ber- tan ja : apakah semuanja ini untuk memberi dasar supaja katsranr;ao ^>k- ^•i-berr.ih itu dengan begitu sadja dalam proces ini supaja haru? di'>criy'- i :i i ? P erkara kebersihan adalah suatu soal jang sangat muskji daif sebe­narnja haruslah terpisah diluar kemauan hendak meneha^akan kebnk- ( ian saksi. Orang kotor sekalipun, djikalau keterangannjr.' sebagai s-M- si dan dibawah sumpah dapat dihargakan menurut wet i n nenradw ' an ilmu-bukt! adalah lebih berharga dari pada orang jang lau berdusta atau mem Den keterangan jang menurut wet dan ilmv hnV- li dan menurut kejakinan hakim tak dapat diterima.

Maka djikalau diperiksa Requisitoir adalah Djaksa. A^vne- men-v* alasan kebersihan kepada Pangiima Besar tidaklah sebagai m anusia Mus- lirnin biasa atau sebagai ahli siasat strategi dalam zaman neperan<*an kr> merdekaan mi, rnelainkan sebagai seorang Pangiima Tentara j*n? mcr djalankan kewadjiban politik, sebagai katanja penghubung antara Pre si den dengan pemimpin2 politik, sebagai penghubv.ng jang disuruh untuk m en gerd jak an mendengarkan kami orang tertuduh dimana-mana. seba- gai bumper antara bebeiapa aliran, sebagai pendengar dalam rapat2 Per­satuan Perdjoangan, dan sebagai penerima, atau penjimpan surat-aurat

SAPTA DHARMA 159

Page 160: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dari beberapa pemimpin politik terhadap Pemerintah. Semuanja ini ada­lah menurut hemat kami pekerdjaan diluar ketenteraan, maiahan menu- rut pandangan politik: itulah pekerdjaan politik semata2 , jang dapat di- -■lar-akan menurut ukuran bermatjam2. Djaksa Agung mendahulukan 'ijustru dengan alasan tjampur tangan politik ini pendapat beliau: bahwa beliau betul bersih, dan tidak berbuat sesuatu ha] jang mungkin ditjela. Dalam politik orang memakai ukuran menurut ukuran jang objectif dan djuga subjectif. Djaksa Agung mengatakan bersih betul2 bersih, pihak lain tontulah diberi djuga hak oleh Djaksa Agung boleh mempunjai pen­dapat atas pengetahuan dan kejakinan tidak bersih atau seperdua bersih atau kotor sama sekali. Hakimlah jang akan dapat dalam harga pembuk- ‘ ian memberi timbangan jang adil tentang kotor atau tidaknja itu, apa- biia bagian politik itu ada hubungannja dengan harga kebuktian dalam perkara ini.

Jang periu sekali tentang keterangan saksi Sudirman. apakah da­pat dipertjajai semuanja; kepertjajaan kepada keterangannja bergantung kepada kelemahan jang ternjata tidak sesuai dengan beberapa peristiwa jang ternjata tidak betul:

3 . Tidaklah benar, bahwa beliau di-kongres Persatuan Perdjoangan ha­nja mempunjai bagian jang ketjil, maiahan ikut alctif menghidupkan api pembitjaraan seperti ,,Biar di-bom atom, apabila tidak menda­pat kenterdekaan 100%” , „Kabinet boleh berganti 5 kali satu hari, tentara tetap tentara,’’ penuh dengan sembojan jang mentjetuskan api revolusi; dan kepanasan ini didjatuhkannja dalam kesaksiannjn kepada pihak lain, pihak opposisi dan tidak kepada diri sendiri.

2. Tidak benar saudara Sudarsono tidak hadir dirapat conferensi Divi­si-comandan di Magelang, tanggal 30 Juni 1946, melainkan saudaraSudarsono memang hadir.

3. Tidak benar, bahwa Dr Buntaran dan Mr Budhyarto hadir- dalampertemuan di Tawangmangu tanggal 6/7 Juni 1946 bersama2 denganTan Malaka, Yamin, Iwa, Subardjo, Abikusno, Sukarni, dan saksi Su­dirman.

4. T.'.dak benar ada pertjobaan staatsgreep disekeliling rapat KNI Pu- sat di Surakarta.

o. Tidak benar kami bertemu 1 kali dengan beliau di Tawangmangn; melainkan dua kali.

6 . Dan lain-lainnja.

Menurut pendapat dan- pengetahuan kami saudara Sudirman itu se-diak dari 5 Januari sampai 3 Juli 1946 adalah berpiliak kepada pihakopposisi, dan berpendirian bertentangan dengan politik pemerintah dar menentang kementerian Sutan Sjahrir. Djaksa Agung mentjoba memu- tar keadaan ini dengan mengadakan dalil jang tidak benar, bahwa kam- menjangka Panglima Besar ada dipihak kami tetapi sebenarnja tidak. -jang dikuntji dengan dalil baru, bahwa tjinta boleh berasal dari satu Pe“ hak sadja. Mustahil! Sesudah 3 Juli 1946 maka beliau memihak kepada pemerintah, sesuai dengan kementerian Sutan Sjahrir bersama2 politik- nja. Beliau didengar bulan September 1946 sebagai saksi, jaitu ketika be­liau tidak lagi sebagai pihak opposisi dan berusaha mengeluarkan sua­ra bekas geopposeerde jang dibantah. Hanjalah dengan pendapat dan pe~

1G0 SAPTA DHARM A

Page 161: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

! ! f j “ “ V ^ emikia« ‘naka dapat diterangkan beberapa pertentangan di­atas, dan beliau berkepentingan mengeluarkan keterangan dalam keada- an diatas, karena:

1. Hendak melepaskan diri dari persangkaan bahwa berhubungan de- ngan pohak Opposisi, dan peristiwa. 3 Juli 1949.

2. Hendak melepaskan diri tidak berhubungan apa2 sebagai happyhe- aring mnn (orang jang gembira msndengar-dengarkan) dikalangai' loyal-opposition dan sebagai unhappy taljving-man (jang tidak ber- bahagia berkata2 berbitj&ra) diastana Malioboro atau dibekas pehak geopposeerde.

Apakah Djaksa Agung berbahagia dapat saksi jang sedemikian, te"-- tara berbahagia mendapat seorang Djenderal jang pandai mendeng-ar din bsrbitjara itu, atau malangkah Revolusi Indonesia mendapat p'utra ber- watak demikian, terserah kepada kebidjaksanaan putusa.n Mahkamah .dan kepada tindjauan sedjarah jang Maha adil.

Pada penghabisan Requisitoirnja, maka Djaksa Agung seolah-olah menggambarkan, bahwa saksi Raden Sudirman tak ada kepentingan ^kan tjampur tangan dalam peristiwa tiga Juli ini; dan kami berpe.nda.pat •bah­wa gerak-gerik beliau diluar ketenteraan dan dalam lingkaraa- sebagai penghubung dan perantaraan serta sebagai: bumper antara bsbarapa ali­ran dengan Pemerintah itu, banjaklah djedjak2 jang menundjiikkan ke- djurusan perhubungan itu, dan sebagai Panglima jang mempunjai keja- kinan politik atau ketenteraan, maka kepentingan mempertahankan ke­jakinan itu, djustru bagi seorang Panglima adalah mungkin sekali, dan beberapa besar adilnja adalah sebenarnja mendjadi putusan penjelidi- kan Pengadilan, tetapi kesempatan Penjelidikan Dev/i Keadilan telah le­bih dahulu diocupeer oleh Djaksa Agung dengan membersihkan lebih da­hulu. saksinja sendiri itu, suatu lial jang menimbulkan persangkaan, bah­wa memang bersih tak perlu dibersihkan lebih dahulu, atau rupanja su­paja mendapat tjorak dan pamor jang bersih untuk dipertjajai.

Saja banjak membatja ketegulian iman dan kebidjaksanaan pangli- ina perang jang benar-benar bertempur untuk kemerdekaan negara sc- jjerti Von Hindenburg jang zonder kebersihan telah memasukkan. serda- du Rusia 'edalam rawa di Preusen Timur; saja pernah membatja djasa- . nja djenderal ^ukof zonder kebersihan telah mengusir tentera . fascisme samp31 “ menjerbu kekota Berlin; dan saja djuga banjak meinba-

djasa djenderal George Washington jang'tak mengenal cease-fire or­der dsJ1 van demarkasi atau hidjrah dari isolated pockets untuk ke- pentiTJgaii kemerdekaan zonder dibersihkan oleh orkng lain, lebih dahu-lu, dan •Keteguhan iman kepada perdjoangan dan ketetamn hati 'terha- tlaprprinciI>es dalam zaman Revolusi menegakkan febena'ran dan'lieadil- ai\ kemerdekaan jang dilajani dengan kata, dan sen3 jata kebenaran dan keterangan jang sungguh2 sahib sebagai komaudo' luhur. adalah saia'ja- l in. ada pada segala panglima perang dah tentara, tetapi sekali ini de- ngan segala keichlasan hati karena menghad-k-pi1 keterangan' saksi 'bcr- gangkutan adalah saja sangsi. Tidaklah oleh saja: mendjadi sa:ngsi fee- gitti, melainkan karena saja sendiri terpaksa berfikir demikian, oleh ike- te r a n g a n saksi ja n £ saja dengar dimuka Mahkamah iniv'

SA PTA DHA'TRIMA 161

Page 162: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Saksi Major A.K. Yusuf.

Kepada Saksi Djaksa Agung jang didengar oleh Mahkamah dibawah sumpah ini mula-mulanja dimadjukan permintaan oleh pembela supaja ditolak atas alasan jang telah didjelaskan; peraiintaan pembela itu di­tolak. Saksi ini telah didengar lebih dahulu pada pemeriksaan pertama, dan kepadanja sedang didjalankan perkara sebagai tertrduh dan putusan belum didapat. Waktu didengar dahulu itu, maka dia tak talui sebagai ^aksikah, sebagai tertuduhkah atau sebagai orang jang akan memberi keterangan sadjakah. Dahulu dia mengharapkan supaja leka3 dilepas­kan, sehingga terpaksa membohong, menurut keterangannja sendiri. Kini dia didengar dibawah sumpah dan dia bersiap memberikan keterangan jang sebenarnja. walaupun keterangan itu sebagai tertuduh dalam per­kara lain akan membawa akibat dsn risiko baginja. Saksi Djak§a Agung ini menarik segala ketei’angan dipemeriksaan pertama sebagai salssi de- ng&n bersumpah, dan kini memberi keterangan jang sebenarnja.

Maka sangatlah penting keterangan saksi Djaksa Agung ini dalam beberapa perkara, diantaranja:

I. Dia mengaku, bahwa saudara tei’tuduh Sudarsono tak ada memberi perintah atau andjuran dengan mulut atau apapun supaja pada tang­gal 3 Juli itu untuk menangkap Mr Amir Sarifuddin da.n Drs Moh Hatta. Keterangan saksi Suharto oleh sebab itu mendjadi tak ber­harga, dan keterangan Yusuf lebih kuat dan lebih berharga dari na- da keterangan Suharto, karena Suharto boJeh djadi salah dengar dan boleh djadi membua.t konstruksi perintah itu sesudah tanggal6 Djuli dan terpengaruh pula oleh propaganda Pengumuman Resmi. Keterangan Itisuf memang sesusi dengan keterangan saudara Su­darsono dan djuga saksi Subekti dan Sumarsono, jang pada waktu itu ada di Wijoro memang ada medengar perkataan jang lain, teta­pi tentang perintah menangkap itu tak adalah mereka kedua men­dengar. Risikonja bagi Yusuf adalah besar karena memberi ketera­ngan seperti diundjukkannja itu, tetapi untuk kebenaran dia seba­gai tentera jang beragama Islam (dia o.rang taat), maka koterang- annja nu sungguhlah sesuai dengan jang sesungguhnja kedjadian

an menurut kejakinan kami harus dipertjaja.II. Tentang Uitlokking kedjahatan III (Romein, pi'imair dan subsidiair)

saksi Yusuf telah memberi keterangan, bahwa putusan untuk me­nangkap Sutan Sjahrir cs dan untuk diserahkan kepada polisi dan supaja djangan diadili oleh Rakjat'dan rnelainkan supaja diadili oleh Mahkamah, telah diambilnja segera sesudah mendengar pidato Mi’~ radj Wakil Presiden tanggal 27 Djuni 1946 di Aloon-aloon Lor dan sebelum. bertemu didjagongan ketjek-kotjek di Batjiro (Jogjakar­ta). sehingga keterangan saksi Djaksa Agung ini memberi kepu tusan jang pasti tak dapat disebabkan lagi (uitgelolct) oleh para tertuduh bagian III (Romein primair dan subsidiair), sebagai orang polisi jang telah mempunjai putusan pasti lebih dahulu.

711. Menurut keterangan saksi maka penangkapan Sutan Sjahrir es di Su­rakarta dilaksanakan tidak dengan kekerasan. Keterangan ini menu­rut heanat saja harus dipertjaja:

1G2 SA»PTA DHARM A

Page 163: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

• ej 1i I-rUt keterangan Yusuf maka penangkapan dinni™, * .rascm “ J a h " nf ’am ri,TI]ah djuga. tida^ ah dilakukan dengan keTJ- ' n menurut keterangannja sendiri denoain 7 ,nusiaan. Ketp>-E.r.»n • • . 1 mengmgat Jcenia-u '■e‘ angannja ini menurut timbangan sa 'a bolph *. • •harus nendam t \ ■ - , • J ■Joien aioertiaia flani , aapat keper.tiajaan segala orang jang m en^m i 1 j - j- ' odalam revolusi kita. Kemanusiaan Yusuf t e r h a d a p * merdekaan memang dikenal baik, teri,timev,a kepada £ ^ % T ■I j T - ' ^ ada seorang Republikein dapat menghargnkan a •

nfuddin sebagai putera Indonesia maka A .K . Yusuf iS S t" ^ mir Sja“ ngam 3il Amir Sjarifuddin dari dalam rumah pendjara dia mendjalankan hukuman Djepang selama hidup. Atas keminnfin en *a f-uflab Amir Sjarifuddin dibav/a dan disampaikan d e n ^ n 2 , T risiko kekota Djakarta. pusat RepubIik pada Permula a f L v oT si DhkY au saksi Yusuf mengatakan dia tak melakukp.n kekerasan dan mendi*-

lankan peri kemanusiaan kepada Amir Sjarifuddin pada hari penan^ka pan, maka perkataannja itu tentulah berisi kebenaran dan harus jai. dan djuga memperingatkan keberanian dan kedjud-iuran daril.’ ' i dramaju turunan Bugis jang ada dalam batang t.ubuh jang tszuh-ip^-i itu, dan jang dilatih dalarn pertempuran Bogor, Tjipanas dan lain0 it-f ' 2

Kebiiktian ientung beberapa tuduhan 1dm.

Dalam tuduhan I (Romein primair'' bagian sub a, adalah tersim«*n empat anazir jang harus ditindjau untuk kepentingan pembelaan:

1 mempengarulii Pangiima Besar,2 . rnclarikan Perdana Menteri Sutan Sjahrir,3 . putusan pemerintahan menangkap dan menahan Sudarpono da*i Ya

min.4 .. memerdekakan 14 o,rang tahanan dari pendjara Wirogunan.

Djaksa Agung tidak membuktikan apaknh keempat perisliwa ini perhubungan eausal satu dengan lain. Seloin dari pada itu tidaklah di- djelaskan -pa jang dimaksud dengan perkataata ..mempengaruhi P.T. pans’ ima ^sar .lendera! Sudirman supaja beliau sudi mendesak P.J.M.^iinan nemerinto hit r!’ " t k ™e“ ° adakan P^obahan dalam bangun dan su- S i dins^hoka-i' i a cr;in -la: -Menurut tuduhan, Pemerintah ian;*- " ia L d i t t d t dirobah, bagaimana tjaranja mengadakan peroha-S " . S » ^ Mr r & « $ •sellings0 Sltertuduli sukar bmar mcmportahiiilaii'diri Cterh?d?pnia"k»' rena terpaksa hanja meraba-raba maksud nan tuduhan k a W S t Ii» p i » - Kita ™ ,s i s ;tuduhan im- Tentang anazi.r No. 2 jaitu melarikan P.M. Sutan Sjahrir d - tr.djukan kepada 17 l.erdakwa, padahal menurut tuduhan ke III (Romein primair dan subsidiair) jang dituauh berhubungan dengan penangkapan p Al. Sutan Sjahrir hanja 6 orang tertuduh (Sudarsono Yamin, Subar­djo, Iwa, Budhyarto dan Buntaran), djadi tidak berhubungan apa2 dengan 1 3 tertuduh lain, jaitu 11 orang menurut surat tuduhan (Sajuti, Pandu, SumartorQ, Saleh, Cliairul Saleh. Adam Malik, Djojopranoto, Surjo. Ma- lan, Surip) dan seorang lagi menurut requisitoir jaitu saja Moh Yamin

SAPTA DHARMA

Page 164: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

j'tag dibebaskan oleh Djaksa Agung sendiri dari tuntutan IK (Rom ein). Anazir No. 3 tentang penangkapan Sudarsono dan Yamin jang menurut tu-

t duhan tidak didjalankan itu adalah be-rtentangan dengan keterangan sak­si Suharto jang menangkap saja tanggal 2 Juli dan menjimpan saja di

,■ ' Wijoro, berlawanan dengan keadaan jang berlaku pada diri saja tang­gal 2 Juli pagi hari, karena dua kali diserobct di Lempujangan dan achir-

■ nja dengan tipu daja dibawa dengan antjaman sendjata ke Wijoro dan ' disimpan disaua sampai sore, mula2 digedong dimarkas dari kemudian

dipaviljun.A

Tentang anazir ke 4 telah saja bantah pada bagian Iain, karena da- j,-, lam memerdekakaip 14 orang tahanan dari pendjara Wirogunan saja dan " ‘ kami berdua tak dapat dipersalahkan, atas alasan2 jang telah dimadju-1, kan. Dalam bagian ini jang terpentingnja tertudju ke '4 anazir perbuatan■ . itu sub a itu tidal-: dibuktikan perhubungannja satu dengan lain, tak tcr- i bukti. serta satu.persatu anazir adalah tak benar dan absurd.

j. ■ ■

Tentang tuduhan I (Romein) bagian sub b, maka kami memadju- t ' kan keterangan seperti dibawah ini:

L' Tentang bagian pertama jang mengenai pembawaan dari Wirogunanmenudju Wijoro, maka harus diperhatikan bahwa segala tahanan sesu:

' dan berangkat dari pendjara tidaklah dimerdekakan, karena tak dipei’bo- ■■ lehkan pulang kerumah masing2 oleh saudara Sudarsono, dan pembawa-

an itu ialah sefoenarnja perpindahctn tempat tahanan. Tentaaig penmdi- ngan dan persetudjuan di Wijoro itu saja telah terangkan dimuka Mah-

, kamah, bahwa orang tawanan di Wijoro terhadap soal ini dapat dibagai* atas 3 golongan: golongan jang pertama jaitu jang tak ikut berunding

dan tak ikut monjetudjui karena tak hadir, karena tidur atau karena me­mang tak ada di Wijoro jaitu: Iwa, Saleh, Pandu, Dr Buntarain Martoat-

* modjoj Djojopranoto, Adam Malik, Surip, Surjo, Ibnu Parna, Marian.'Jang tak ikut berunding dan saja tak tahu andilnja dalam persetudjuanjaitu: Sajuti dan Sumantoro. Jang ikut berunding dan tak dapat mene­tapkan andilnja dalam persetudjuan: Sudarsono, Subardjo, Chain'd Saleh,

, Budhyarto, Yamin.

V p<!1'buatan sub b ini tidak dibuktikan oleh seorang saksi pun, dan' . Ja, Agung tidak memberi bukti suatu a,pa atas kemungkinan para

terdakwa.

■ c. Untuk membuktikan perbuatan tuduhan sub c jang berhubung dengan melarikan (mentjulik) wakil-presiden Drs Moh Hatta dan Mente- ri Pertahanan Mr Amir Sarifuddin dide(ngar 2 orang saksi. Tertuduh Su­darsono mungkir memberi perintah kepada Major A.K. Yusuf dan ten­tang ini telah saja djelaskan diatas. Saksi Yusuf menerangkan menger-

• djakan perbuatan jang dituduhkan atas initiatif dan kejakinan dia seh- diri sebagai kepala Polisi dan Keamanan di Kota Jogjakarta. Maka ten- tan g perintah ini adalah 4 orang jg mungkir dan satu orang jg bcrssa mendengar; satu orang saksi jang berkata: Ja, dan tiga orang saksi jang berkata: tidak. Saja tak mengerti mengapa requisitoir dalam hal ini ti­dak mengatjuhkan pertentangan keterangan saksi ini dengan saksama,

1(54 SAPTA DHARMA

Page 165: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

bilanskan X ndapat Pertjaja kepada saksi Yusuf, karena buat dia atas perbuai.,fnaran itU waI^uPun “ “ ghadapi risiko t.mggung djaw“ b dan tentu c h n J T A didakwak£m’ f dangka? keterangan Suharto lema£ bekti dan - Keterangan Yusuf sesuai dengan keterangan saksi Su

Diuv ” marsono dan sedjalan dengan keterangan tertuduh Sudarson :berhubungan dengan tuduhan pengumuman r<emi 6 Juli j ! '

f L " , , ’ maka dalam bagian c ini terdapat sisa2nja. Entah apa ^unar,?'pula tuduhan tilpm , ke T a w a n ^ a n g u « ,,p a i T ?„ ,2 *

iaka, Abikusno dan Sukarni diantarkan ke Jogjakarta. Reminisced engnmuman Resmi ini masili tergantung dan tertulis dalam surat tu*

duhan, jang menganggap mereka tak mempunjai koneksitas dengan ti!- ciunan dan jang tak pula mendjadi saksi dalam perkara ini. Terniata" bahwa tilpun itu tidak disampaikan ke Tawangmangu, dan te.rnjata ba) ’ wa ketiga orang tawanan politik itu diturunkan pada tanggal 6 Juli ijur' dengan tipi; daja dari Tawangmangu, diserahkan oleh Comandant bitai- on di Surakarta, dibawa oleh P.I. ke Jogjakarta dan dimasukkan pad-' tanggal itu djuga, oleh komisaris Sudarsono kedalam pendjara Wiroo- nan dan dipindalikan tanggal 13, Juli bersama2 Mr. Subai'djo dan se t ' ke Modjokerto, seperti telah saja djelaskan dalam pemeriksaan dan kiir dikuatkan oleh keterangan saksi Wongsowedono dan dit jatat dalam pro ' ces-verbaal palsu buatan Commisaris Sudarsono.

Conclusi saja tentang perbuatan tuduhan e ini tiada per hub! mo- causal-nja dengan tuduhan mengadakan aanslag omwentelin- atn> % ” dak dibuktikan oleh Djaksa Agung adanja perhubungan ^ ’ S k- •iSrnK A, £ , “] 5lot?t‘ ;.bagi“ mer'1ek“ da,'i ^ sns“na” ■»«»»?-

Sono Frais D ^ 8uhart°> Tjokrodintegxat', SubeS, S ^S° I, ' , P^rmowardojo, Djausie dan Tarmudji, Apabila keteraZSS aadalaliS-r,en PerhubunS ^nja satu dengan lain, maka harV?c t h pada f dengan pasti bahwa tertuduh Sudarsono dan' ‘J. sendjata JuIi itu sekali2 tidaklah menggerakkan an°-knJMemberi instnU ^^jan-"tStu m nggerakkan angkatan sendjata dengan dak bertindak apa2 D3l 9 yernJata bahwa saksi ini bekerdja dan ti- da membekukan angkatan n ^ a t T ? ^ ! , 3 Juli 1 8 4 6 itU’ selainnj a dari Pa­lmar diluar actana, memWkukm Lh* aStana memb&kukan k j -

untuk «m en tarl d is tg S k a n keP°lisia« de-ialab disuruh berSedia2 Tjara itulam perintah meirei tidak boleh bertindak apa2 . ‘ pe!mtan' dan sebe-

Perbuatan pembekuan ini tidaklah ario i. ,petisi diastana, melainkan ada lnibungannia dent Ungann:ja dgrl gerakan

tentara, lasjkar Pesindo, dan PoR n ? V -rak' gerj ksebelum 2 Juli 1946. Untuk men-hilancv„ JaWa, Tinu,r sedjak tang­s ' , , . iue«&nuangkan segala kemungkinan nPT.

tempuran antara angkatan sendjata jang asli dan bertempat di J0l Z ' karta dengan sendjata jang datang dari daerah luar jang tidak tent' tudjuan can maksudnja, maka saudara Sudarsono sebagai kepala Divisi dan saudara Saleh sebagai kepala lasjkar pagi2 tanggal 3 Juli itu meng.

SAPTA DHARMA

Page 166: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

hindarkan kemungkinan pertempuran itu dengan berusaha dari pehak ongkatan sendjata Mataram, supaja semuanja dibekukan. P e k e r d ja a n itu berhasil baik, seperti ternjata dan kami lihat dengan mata se n d ir i pa­da pagi2 hari di AIoon2 Lor. Dan pembekuan ini berhasil seperti jang diterangkan oleh 8 para saksi jang dikuatkan pula oleh k e te ra n g a n saksi tertuduh bernama Martodjumeno.

Bahwa antara pembekuan angkatan sendjata ini dengan gerakan 3 Juli 1946 diastana telah saja tindjau pada bagian causaliteit. Pada bagian ini tjukuplah djikalau dinjaLakan, bahwa perhubungan antara pembekuan itu dengaoi peti3 i sungguh tak ada.. Selainnja dari pada co-incident jang hanja tiba-tiba sadja. Pembekuan lasjkar tak dapat dikerdjakan lebih dahulu, karena sdr Saleh sudah ditangkap 2 hari sebelum itu. Tetapi D jak­sa. Agung menghargakan keterangan saksi sangat lain, dan alasan-alasan jang dimadjukan requisitoir tentang penghargaan itu tak dapat saja te- rima berhubunga.n dengan harganja masing-masing keterangan dan logi­ka jang dipakai untuk menghargakan itu.

Untuk membuktikan perbuatan sub h hanja ada keterangan saksi Pjr.nmrahardjo. Saksi ini chilaf karena keterangannja kita masuk kepe­karangan astana berlainan sungguh dengan keterangan saksi jan g me- ngatakan kita masuk tidak berauto. Jang sebenarnja auto Sudarsono dan truck kita berhenti didjalan Malioboro, dan dengan berdjalan kaki ,,heel remoedelijk” masuk kepekarangan astana. Perlulah pula kita memper- ingatkan, .bahv/a tuduhan h itu mungkin dapat menjesatkan M a h k a m a h , karena did&Iamnja dituduhkan kepada kita „Disertai pula sepasukan ten­tara pengawai dari Wijoro” . Ini tidak benar, karena jang ikut kita dalam truck adalah kurang lebih 3 orang peradjurit jang kami tidak tahu ftpakah djuga membawa patroon jang berpeluru karena tidak diperiksa. Mereka peradjurit ini ti'dak ikut masuk kepekarangan astana, rnelainkan pulang bsrsama truck setelah kita turun di djalan Malioboro.

Djuga perlu ditegaskaai bahwa tuduhan kepada kita pergi ke astana berpeng&v/al dengan auto dan truck, seperti dapat ditimbulkan oleh ka- .ii,nct tuduhan ,,lalu rrtasuk ke-astan.a presiden” aidalah berlawanan de- *-gan keadaan jemg sebenarnja. Saksi Pamurahardjo dalam hal ini berisi x.cciul.xpan dan keterangannja djuga telah dimatikan oleh keterangan sak­si Djaksa Agug bernama Amin Kanapi, sehingga tuduhan sub h tidaklah terbukti apa-apa.

Tentang tuduhan sub i, akan kami uraikan lebih landjut pada ba- gian tentang isi keempat rantjangan Maklumat No. 2 , 3, 4 dan 5 .

BU KTI T U U S A N .

Tanda bukti jang berupa surat tulisan atau tik-tikan jang akan di- bitjarakan dibawah dapat dibagi atas tiga tumpukan jang saja beri nama

A. Bukti Tulisan Tawangmangu (B.T.T.), tanggal 6 Juni 1946-B. Bukti Tulisan Jogjakarta (B.T.D.) tanggal 22 Juni 1946.C. Bukti Tulisan Astana (B.T.B.).

1G6 SAPTA D H AftM A

Page 167: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Menurut keterangan saksi Pangiima Besar maka b .'T.'T. * j uni 1946 itu terbagi atas 9 matjam :

I- Pernjataan Hak Kemerdekaan R.I.H . Ringkasan Pernjataan Kemerdekaan.

III. Perintah Pangiima Besar.IV. Pendjelasan Perintah Pangiima Besar.

V. Susunan Politik R.I. dalam keadaan Bahaja Perang.VI. Kekuasaan Tentara. dalam keadaan Bahaja Perang.

VII. Decreet No. 4 tentang Warganegara.VIII. Pertanjaan Pangiima Besar pada tanggal 10 Mei 1946.

Dewan Pertimbangan Putjuk Pimpinan Tentera.IX. Persetudjuan pengiriman beras, Jogjakarta 12 Mei 1946.

Terhadap 9 documenten ini saja telah menerangkan waktu diperik- sa di Modjokerto, bahwa ke.rtas jangsaja sampaikan kepada Pangiima Besar dalam pertemuan di Tawangmangu ialah selembar kertas, jang isi- nja sama dengan kertas No. Ill (Romein bukti XVI biru) untuk melepas- kan tahanan politik tanggal 17 Maret 1946 jaitu Tan Malaka, Yamin, Abikusno, Sukarni, Chairul Saleh dan Wondoaraiseno. Keterangan saja dimuka Mahkamah adalah conform keterangan diatas, dan ditambah de- ngan keterangan aua maksud dan arti permohonan untuk penglepasan pad?, tahanan politik itu, jang selandjutnja dimadjukan oleh Pangiima Besar supaja mendapat penjelesaian didalam conferensi di Madiun "pada pertengahan bulan Juni 1946; dan kita mendapat verslag conferensi ini di Surakarta atas undangan Pangiima Besar sendiri "pada malam 22-23 Juni 1946, jaitu: mungkin kita dengan segera akan dipanggil oleh Presi- den untuk diminta keterangan dan mungkin djuga akan menerima penjr- lesaian setjara djalan dengan segera: kabar ini kami terima di Surakar­ta dari Pangiima Besar sendiri dan didengai'kan oleh tahanan politik jam; diundang- dati Tawangmangu jaitu: Tan Malaka, Sukarni dan saja sendiri

Saja tidak mengerti mengapa Pangiima Besar menerangkan bahwa lcertas‘2 jang delapan lembar jang lain saja jang memberikannja kepada beliau dalam pertemuan di Tawangmangu itu; keterangan ini terang ba­gi saja berdasar kechilafan besar dan tidak sesuai dengan jang sebenar­nja. Kesangsian keterangan Pangiima Besar ini pertama kali Djak=a Agung sendirilah jang mengutjapkannja, karena No. VIII dan IX itu mpl nurut persangkaan Djaksa Agung ,,Mungkin memang turut diserahkao 0leh Mr. Yamin, dan asalnja dari Mr. Budhyarto dan atau Dr. Buntaran'' Tidak. ke-9 kertas itu seluruhnja tidaklah berasal dari saja, dan tak sa­ja jang menjerahkannja kepada Pangiima Besar.

Menurut keterangan saksi Pangiima Besar maka BTD itu terba°-i atas:

I. Rentjana Maklumat Preaiden R.I. tg. 1946.II. Rentjana orang2 Kementerian Baru dan Dewan Pimpinan PolitikIII. Schema Kementerian dan Dewan Pimpinan Politik.IV. Pemandangan Perubahan susunan Pemerintah R.I.

SAPTA DHARMA . ........... . 167

Page 168: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Menurut surat tuduhan keempat surat ini diserahkan oleh saudara Sudarsono kepada Pangiima Besar pada tanggal 29 Juni 1946 atau kira2 pada masa itu. Menurut keterangan Pangiima Besar. beliau menerima ke- empat surat itu tanggal 22 Juni 1946. Perbedaan tanggal ini penting se­kali, dan Djaksa Agung dalam hal itu, bertindak sewenang-wenang, ka­rena tidak berasa terikat oleh logica jang sehat dan olen undang2 ilmubukti jang keras. . . . .

Sekiranja Djaksa Agung mempertjajai keterangan Pangiima Besar, maka karena para terdakwa mung'kir, haruslah Djaksa memintakan niet entvankelijkheid (tidak terima) tuduhan II (Romein) ini, dan apabila tidak mempertjajai keterangan saksi Pangiima Besar, maka dengan sege­ra para tertuduh dibebaskan dari tuduhan karena kesalahan tidak ter­bukti. Dalam tuduhan ini saksi tjuma seorang, sehingga djuga seandai- nja keterangan Pangiima Besar dapat diterima, tetapi karena para ter­tuduh mung'kir, maka tuduhan II (Romein) djuga mesti ditolak: unus testis nullus testis. ■

. Menurut keterangan Djaksa Agung maka kertas BTB jang berasal darL brandkas diastana Malioboro itu terbagi atas:

1.. Maklumat No 2, 3, 4, 5.2. Revolusi Indonesia.

Segala kertas (BTT, BTD dan BTB) ini tidak mempunjai proces verbai'l penjitaan, tidak tentu dari mana asalnja, dan dari siapa bsrasal- nja ,dan tjara bagaimana kertas2 itu sampai kebrandkas astana dan ba­gaimana pula saijipainja ke- Mahkamah ini. Segala kertas itu adalah se- niuanja kertas gelap (libelli obscuri), sehingga tak boleh dipakai untuk menimbulkan tenaga bukti.

Tetapi andai kata 4 kertas itu betul2 berasal dari para tertuduh ma­ka timbullah pertanjaan: .mungkinkah dengan kertas itu Pangiima Besar dapat cfiadjak dibudjuk mendjalankan kedjahatan pasal 107 KOHP, jaitu menimbulkan revolusi dalam pengartian pasal 8 8 bis? Tak mungkin dan dan tak masuk akal; para tertuduh tak ada mendesak atau membudjuk

.Pangiima Besar, sedangkan bertemu sadja pada tanggal 29 Juni lagi tidak.

Lagi pula pasal 110 ajat 2 angka 1 itu menentukan sjarat oogm erk ,untuk melanggar pasal 107-88 bis. Dan oogmerk pasal 110 b u k a n la h voorwnardelink cpzet, rnelainkan betul2 melakukan perbuatan dengan h e n - ua.k mentjapai akibat jang terlukis dalam 107-88 bis (lihatlah Simons ka- tja 330) dan niat oogmerk jang seperti itu tidaklah ada pada para ter­tuduh dan tidak terbukti oleh Djaksa Agung.

Pernjataan Hak Kemerdekaan Indonesia ialah kertas studi material berisi pjkiran2 . sepjentara, berdiri atas hak kemerdekaan diri mengeluai’- kan pikiran dengan tulisan (UUD pasal 28).

Seperti diketahui hak mengeluarkan pikiran dengan tulisan (apalagi jfing. hanja pemilisan pikiran untuk sementara dan sebagai tjatatan pe- ladjar-an politik), adalah diakui oleh UUD kita dalam pasal 28, jang di- djel&skan oleli, keterangan Konstitusi kita sebagai Icedudukan Penduduk,

3 APT A DHAKMA

Page 169: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

2 nin S n e s f r ,m h T ga n" gara S6lUrUh P<?ndudllk “ emuat hasrat b a n -1” aonesid lI»tu k mem bangunkan negara ja n g bersifat demokrasi CRT

N o. / tahun II, 15 Pebriiari 1946, halaman 55- dan 47) ^ 2 ^ ] ^

d e m o k S " San tUHsan itU di3kUi d3n adal3h akibat ^ r i pada dasar

oleh U U ^ k i t a " ^ ^ ng hf f P° Iitik adalah' dilindungis ia tu tuntutan ^ ^ / Pat t* ? tak bolehlah diikatkan se -k era °;i-ra g u a n U persangkaaU Plda» a- & ta mengarti. bahwa mungkin k e ia ^ i raguan Jang sebal5knj a boleh djadi ada pada polisi jane m a-it,ludap dalam suasana djadjahan atau anti demokrasi, atau jang beiun paham akan ketertiban hukum baru. seperti negara demokrasi R.I. kita Keiagu raguan itu memang dahulu ada dikirakan oleh Djaksa ' 4.f*u-]o" sendin, jang seolah-olah terpaksa mengeluarkan Maklumat Dia*sa A -n n S No. 6 (10 April 1946, B.I. No. 15-16, tahun II, 1 Djuli 1S46, hal W i V f ..Dizaman Pemerintahan Belanda” , kata maklumat itu ..Yneskipun sel-l „ diterang-terangkan, bahwa pemerintahan itu berdasarkan demokrasi ier njata, bahwa hak berpikir dan bersuara amat sempit sekali, terutama'itr- gi bar.gsa Indonesia” zaman itu dinaraai oleh maklumat itu „zarnan de­mokrasi palsu” , sedangkan kini adalah zaman jang tak mengenal 153 hi ■ dan ter dan 161 bis. Zaman Djepang dinamai zaman ..kemusnahan kemer­dekaan berpikir dan bersuara.” zaman cadavergehoorzaamheid. pemerin­tahan bersuara satu, zaman dictator/dan fasistis.

Dengan bangga dan pasti Djaksa Agung kemudian berkata: Sedin- ■ Indonesia Merdeka diproklamirkan, banjaklah demokrasi-palsu b ik in i Belanda dan disiplin-bangkai, tjiptaan Djepang itu. UUD R.I. pasal ■><; jnendjamin kemerdekaan berserikat dan berkumpul, kemerdekaan m e n C luarkan pikiran dengan lisan dan tulisan. Pendjamin itu tidak hanja di i- tas kertas, akan tetapi dengan bukti2 jang njata.” Maka pada kesudahan maklumat itu Djaksa Agung berkata sebagai perdjandjian-negara: ,,se- lama usaha bangsa Indonesia dalani menegakkan kemerdekaan negarania tidak terganggu, Pemerintah Agung aedikitpun tidak akan men~u- rangi hak tiap2 warga-negara dalam berpikir dan bersuara (djuga) jan^tcrtu lis:........................... Pemerintah Agung mempunjai kepertjujaan penultakan semua yvarga-negara terhadap kemerdekaan Indonesia.” Kita tidal, perlu menntjingkan mata untuk merasakan dan menimbulkan pendapat babwa kertas itu ialah tulisan2 dengan langsung rantjangan p e S o b ^ ’ dalam usaha menegakkan demokrasi dan kemerdekaan negara. dan tulsan

u ialah berdtri atas hak, jang sedihitpun tak boleh dikuranei dan dipertmai penuh, karena itulah kertas-politik janr tertuli- untnk\

dar. kemerdskiMn negara dan diba,va‘h Agung dan UUD (pasal 28 dan Mukaddimah) azaz negara.

Selainnja dari pada itu, maka menurut keterangan saksi Raden ' dirman Panglima Besar segala kertas bukti BTT, BTD dan sebagian ds ~ BTB itu asalnja dari beliau sendiri. Dalam perkara ini maka segala ker * tas ini dimohonkan supaja disingkirkan oleh Mahkamah sebagai obscuri libelli, karena tidak dilindungi proces-verbaal van beslaglegging, tidak diketahui asalnja dari mana dan dari siapa, dalam keadaan apa benda itu didapat, dan bagaimana djalannja kertas itu sampai kesidang Mahkamah

SAPTA DHAJRMA

Page 170: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

D i'k a la u sekiranja kertas itu ada berisi kedjahatan-quod n oil-m a k a jant; pertam a harus dipertanggung djawablcan ialah P angiim a B esar R aden Sudirm an, karena bertanggung djaw ab kepada K itab Pidana pasal 110 ajat 2 angka 4, karena dilarang m empunjai kertas jan g berisi a n tja m a n hukum Pidana pasal 1 0 7 'dan 88 bis.

PERSANGKAAN.

Dari pada segala tanda bukti tidak adalah jang begitu ringan har- •vaii’a dari pada persangkaan (aanwijzing), dan tidaklah ada tanda bukti jang begitu berat sjaratnja karena terikat kepada aturan logika dan tang- sung djawab jang mengeluarkan persangkaan. HIR menentukan apa jang dinamai persangkaan. dalam tiga pasal 310, 311, 312. Requisitoir sangat kaja dan royal dengan persangkaan dan persangkaan ini adalah demiki- an rupa, sehingga meninggalkan logika jang diikat oleh pasal2 pidana serta memberikan harga kepadanja seperti jang ditjegah oleh ilmu-bukti.

Ambillali misalnja persangkaan jang didjalankan requisitoir untuk membuktikan niat djahat (oogmerk) pasal 107 jang dituduhkan pada tu­duhan I (Romein), Para tertuduh mungkir, sehingga Djaksa Agung se- harnsnja memberikan bukti. Dan oogmerk ditjobanja membuktikan de­ngan persangkaan, karena bukti jang lain memang tak ada. Setelah rac- raba-raba tempat dan waktu bagaimana niat-djahat itu lahir, maka me­nurut persangkaan Djaksa Agung haruslah niat itu lahir waktu malam, antara Solo dengan Mataram, antara tertuduh 1 dan 2. Menurut pasal 311 pc-rsangkaan itu mesti dibuktikan atas 4 djalan. Jang mungkin tjuma sa­tu, jaitu persangkaan atas pengakuan terdakwa. Tetapi para tertuduh mungkir, malahan tidur dalam auto. Diatas perbuatan jang negatif ini Djaksa Agung tak dapat dan boleh menimbulkan persangkaan tetapi dju­ga tak boleh marah dan •mengedjek.

Persangkaan dibentuk atas persangkaan, jang sebenarnja hanja pe­ristiwa negatif belaka misalnja:

1. Saja tidak bermalam pada tanggal 2 dan 3 Juli di Solo dirumah sa- habat saja Dr. Kartono.

2. Kami tertuduh satu dan dua semuanja'tidak bangun, rnelainkan ti­dur dalam auto antara Solo dengan Mataram pada tanggal 3 Juli 1946 pagi-pagi.

3. A 7ito tidak searah, rnelainkan bertjerai dipertigaan' W irogunan-W i- joro dan Malioboro.

4. Para tertuduh tidak lari sadja ketika dari W ijoro pergi kc istana pa­da pagi 3 Djuli 1946.

5- Dan lain2nja.

Maka memakai persangkaan seperti diatas jaitu dibentuk atas per­sangkaan dan bersandar kepada peristiwa jang negatif adalah dilarang oleh logika pembuktian dan dilarang oleh aturan wet, sehingga tjara ser­ta hasil pekerdjaan Requisitoir jang sedemikian tak adalah liarganja ba gi pembentukan kesalahan dan pembi/ktian lain.

170 SA PTA DHA-RMA

Page 171: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Achirnja maka Djaksa Agung membuat eonclusi atas uraiannja jan« panajpns lebar itu. Conclusi itu tertulis dari huruf A sampai I Maka me- nui-ut pendapat beliau conclnsinja itii terbagi atas tiga usuha iaitu- ha pertama dari A sampai 13, berlangsung dari Tawangmangu s-»innai Bantjiro D.lokja. dari penghabisan bulan April 1 9 4 0 sa ' ai ,ren~habi--a-i bulan Juni 1946. Periode usaha kedua lamanja tjurna 4 hari dari

: n °DJL r t : l etlga' iamanJa tJUma satu han- Jaitu tanggal 3 Juli 1946 'u ^ 0 0 ^? lan atas tlga Perl0de ltu- Jang lamanja dari kira* 66“ al'' ' .T ,1, , APrii waktu rmila diintermr di Tawangmangu sampai 28 Ju­ni. 1946 ) lalu melompat mendjadi 4 hari dan, 1 hari, tersimpanlah suatu tendenz sipenjusun hendak memperhubungkan kita dengan lain ian°- se- benarnja hanja suatu choronologi waktu jang berpntar, seperti’ kata He- raclites: Panta Rei (semuanja mengalir(, atau Ovidius: Omnia xnutantur nihil intent (semuanja berubah. dan tak adalah jg hilang lenjap). Tetani Djaksa Agung tidaklah memandaug sebagai Heraelites dan Ovidius, -jo- m,.. lihat aliran zaman itu sebagai perobahan jang dinamai dynamik’ ‘ s ai,„ Alam, rnelainkan Djaksa Agung memandang lcetetapan hati djiwa-den-.'ck- >at jang hanja selalu berniat menjediakan dan memadjukan per ubah'an- politik dalam pengartian urnum, seperti dibcnarkan oleh Kitab Pidana Va­sal 110 ajat 4, sebagai rentengan penjusun: niat-djahat belaka. TidaJ.- adalali Djaksa Agung dapat menghargakan aktiviteit warganegara ni?- mikirkan dynamika demokrasi, serta perobahan dalam masjarakat dan ne­gara, seperti kata Abraham Lincoln jang dimuiiakan dalam putusan ul;?h- kamah ini waktu menolak tangkisan saja, katanja: Tiada d'perbolehkm membiarkan Negara dan Bangsa mendjadi binasa, djika peraturan janV berlaku tak memberi kelepasan, harus diusahakan daja upaja untuk 'm'*- njelamatkan Nusa dan Bangsa. ,.S(dus populi. supremo, lew. hanja ada sc— ru djeritan ialah harus diliinggakan sampai jang sungguh-.sungguh pe>'- la untuk keselamatan Nusa dan Bangsa.”

Pokok hukum tatanegara darurat jang dibeatangkan oleh Abrahpn Lincoln mi dan jang dalam sengketa telah diakui dengan segala kemulin- an oleh Mahkamah Republik Indonesia, ialah pula pokok pendorong ne- rasaan demokrasi kami dalam zaman Revolusi jang menghendaki pero­bahan, perobahan jang besar-ketjil menudju kehidupan baru jang meiv.-- hilangkan segala kelaliman dan lcesewenang-vvenangan dan semai-p-mot’ „ „ , „ k u n n M m j , M a.m sia, kead ilan D „ n ia°d a„ k c a d t t e ¥ u h a 2

Kepada tuduhan berpikir djahat dan buruk, kami mentjoba mem- tahkan serangan kedjahatan itu dengan niat menegakkan kebenaran n-iokrasi dan kesungguhan hidup wargajiegara jang berfikir mentjari ke­selamatan Nusa, Bangsa dan Negara. Periode usaha-pertama, seperti nn~ in a jang diberikan oleh Djaksa Agung itu terbagi atas A, B, C, D, dan pada huiuf A dituduhkan keket jewaan terhadap politik luar dan dalair r.egeri kabinet Sutan Sjahrir dan dituduhkan keliendak memberhentikaripemer-ntahan, dn

Djaksa Agung tak menjatakan kedjahatan apa jang dituduhkan ini dan djuga tak memberi bukti pula. Dalam bulan Juni, Mei dan April ke­ketjewaan te-rhada.p pimpinan politik dan pertempuran tidaklah sadja ada pada golongan Yamin - Iwa - Subardjo, seperti dituduhkan itu, rnelainkan

SAPTA DHARMA

Page 172: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

umum dLTawangmaugu, umum didaCx-aii Solo, umum dipulau Djawa, dan oiang jang ichias dan redla memasang telinga-demokrasinja keaeluruh kepulauan tanah air kita. djuga umum diseluruh Indonesia, keketjewaan itu telah saja djelaskan pada bagian pertama. jaitu perdjuangan negara - darurat terdjepit diantara pertentangan antara kelaliman agressi Belanda dan keadilan proklamasi Indonesia, terdjepit antara hak-kerakjatan war- ganeg’ara. dengan kewadjiban kebidjaksanaan pemerintah.

Djustru oleh hebatnja keketjewaan ini maka wargancgara harus lebih hebat .lagi berfikir dan merantjang: Djikalau 40 ribu orang Indonesia diSelcbes Selatan ditembak dan dibunuh oleh Belanda. dan djika ,rumah rak­jat di Bekasi, Serpong, Tange rang dibakar Oieh Belanda, tidaklah lebih dari pada harus dan wadjib warganegara memikirkan bagaimana baik- nja susunan negara dalam keadaan luar-<biasa mesti disusun, nntuk keme­nangan perdjuangan dan untuk keselamatan Nusa, Bangsa dan Negara se­karang dan nanti. Dimedan pertempuran lasjkar dan peradjurit tak me­ngenal istirahat tetap meng>awal dan membela garis-pertempuran, dan kita warga,negai’a jang diberkati otak dan akal sudah semestinja mendjalan- kan siasat idengan bajonet-otak dan pedang-akal, untuk memusnahkan ne­gara kelalinian Belanda dan menegakkan Negara keadilan Indonesia. Su­dah sedjak dari zaman Djepang oleh sdr. Sukarno-Hatta dan pengandjur lain Rakjat murba dikerahkan bekerdja didepan dan dibelakang garis per­tempuran, dan didepan garis Rakjat kini bertempur, dan mestikah kita warganegara dibelakang garis hanja duduk bergojang kaki bertekuk lutut tidak berfikir dan hanja membagi- bagi distributie dan hendak hidup keme wall an hanja. membagi-bagi pangkat dan menanti-nanti zaman baik akan kembali? Filosofi hidup saja tidak begitu, melainkan mengamnlkan filo - sofi perdjoangan dengan berfikir dengan segala keichlasan untuk umum dan untuk bersama, dengan tidak mengenal waktu dan tempat.

Pernjataan Hak Kemerdekaan mulai saja susun di Djetis Surakarta dalam tahanan dalam kamar gelap, saja landjutkan dan kemudian saja lepaakan di Tawangmangu atas sebab2 jang telah saja adjukan. Ring- kasan Pernjataan Hak Kemerdekaan bukan buatan saja, dan saja tidak msmberikan kepada sdr. Iwa dan saja tak dapat memberi keterangan apa2 tentang karangan itu. Tentang menghendaki berhentinja Pemerin­tahan adalah tuduhan baru dalam requisitoir jang tak didjelaskan bagai­mana tjaranja, sampai kemana dan apabila dan oleh siapa. Tentang ini telah saja madjukan pembelaan dengan uraian pada tempat lain.

Djaksa Agung mengatakan dengan begitu sadja, bahwa ,,kemung­kinan bahwa mereka atau Mr. Yamin telah merobah sikap dan pendirian- nja sebagai diterangkan Mr. Yamin dapat dielakkan” . Tak perlu dielak- kan; dynamika berfikir, merantjang, memadjukan atau melepaskan ada­lah biasa bagi orang jang menghendaki kemadjuan-politi'k umum, dan di­lindungi Aturan Pidana.

Pada penghabisan Requisitoirnja maka untuk membenarkan hukuman jang dimintakan lalu Djaksa Agung memberi alasan tidaklah dengan me makai perbuatan2 jang telah terbukti dibuat oleh tertuduh, melainkan di- sandarkan kepada bajangan jang tergantung didepan Djaksa Agung „ba- gaimana besarnja bahaja pertempuran akan meliputi Istana dan se k e li-

172 ■SAPTA SDHAR»*iA

Page 173: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

lingnja, djika beratus ribu atau iedikituja bei'puluh ribu barisan laaika • dimuka Istana beradu harapaa dengan paauk.an2 jang bersendjata lenc* kap . Bajangan Djaksa Ag-ung inilah jang' tak dapat dibuktikan dalam requisitoir, dan bajangan itulah jang bukan harapan atau bukan perbuat- an2 tertuduh, jang harus 'dibuktikan, dan . tak dapat dibuktikai' karena suasana jang sedemikianlah jang /talc diingini tertuduh dengan membekukan segala angkatan sendjata olsh sdr. Sudarsono pada liari tanggal 3 Juli, dan bajangan itu sungguh2 bea’lainan dengan keadaan jang sebenarnja. Keadaan jang sebenaamja jaitu: dari pihak diluar ter­tuduh sudah sedjak penghabisan bulan. Djuni didatangkan pasukan een- djata berupa polisi, lasjkar dan tentera dari tempat lain, sebagian besar dari. Djawa Timur dengan maksud dapat diraba jaitu untuk memperkuat polisi di Mataram untuk mendjaga keamanan dan mendjalankan tangka­pan jang telah kami tindjau itu. Dari pihak tertuduh hal jang sedemikian tak ada ter djadi dan djuga tidak berfikir kedjurusan itu. Djuga Requis:- toir terpedaja oleh keterangan seorang saksi tentang banjaknja las.ikar jang dapat dibangunkan dalam waktu j$ng pendek jaitu 300.000 dalal-a. kota jang berpenduduk pada waktu itu tak kan lebih dari pada 150.000 djiwa, bersama-sama baji dan k&.um iste.ri, angka dan keterangan jan^ tak masuk akal dan jang telah mendapat bantahan'bagaimana jang sebe­narnja keterangan saksi itu harus dihargakan. Jang mungkin terdjadi bukanlah seperti bajangan Djaksa Agung, rnelainkan jang terdjadi ialah kami ditangkap diistana karena memasu'kkan petisi jang berisi penno- honan politik dan permohonan penjelesaian tahanan, oleh seorang adjudan istana; jang berlaku jaitu kami tanggal 6 Juli dihantam dan diserang dari belakang dalam Pengumuman resmi jang menggontjangkan ketenteranian diluar dan jang menjebabkan kami dibawa mengembara kebeberapa tem­pat di Djawa Timur dan di Djawa Tengah, sehingga kami terantjam se- tiara dengan terang dan gelap, sebagai orang jang tidal^mempunjai hak v‘,arg-anegara lagi dan seperti 'kita hidup tidak dalam negara hukum jang lemokratis lagi, melaiivkan bampir mendekati nasib bangsa Rusia dalam

-••onan Tsarisme jang .mengenal Siberia, hampir menaekati nasib bangsa2 TTr o p a h dibawah ' t i n d a k a n Hitler jang mengenal Buchenwalde, dan .kini fcaini Alhamdulillah dapat kesempatan berhadapan dengan pengadilan jang j.,lini pertjajai akan memberi keadilan. ,

G A M M A .

BAGIAN REMEDIAL POUITIK-JURIDIK

IV. SETIA RAKJAT DAN DEMOKRASI.

I sin fa ■38. Hak dan perkakas untuk melaksanakannja.3 9 . Setia kepada Rakjat Indonesia dam Demokrasi.40. Demokrasi dalam Republik Indonesia.41. Hak Petisi dan pendapat Djaksa Agung dalam Requisitoir.42. Lima, alasan tentang adanja hak petisi dalam Negara Republic

Indonesia.

SAPTA DHARMA 173

Page 174: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

■ O ,Melak«anal«an hak petisi 'tanggal 3 Juli J946.I Isi dan m aksud empat Maklumat sebagai bagian Petisi 3 Juli 1946.

4=5 Dewan Pimpinan Politik.46 G erakan D em okrasi dan sosia lism c-proletarism c. Persatuan T>ga

aliran dalam Negara Republik Indonesia.

dlari keempat tanggal 29 April j 9f/S).

Sdr. Ketua, Sdr. Para hakim, Sdr. Djaksa Tentera Agung.B oleh lah saja pada hari keempat ini melandjutkan apologi saja. Rosar

harapan saja pada hari ini djugr, akan menghabiskan pembelaan ini.

G A M M A.

BAGIAN REMEDIAL POLITIS JURIDIK.

(38). Tiap-tiap ada hak diakui, maka hukum national atau internn- sional selalu pula menjediakan perkakas hukum untuk melaltsanakannja. Dimana s.da hak, disitu ada pula perkakas (piranti) untuk mentjapainja. Ubi, jus, ibi remedium.,ialah suatu adagium hukum atjara bagi bermatjam- matjam hak menurut hukum Negara (municipal law) dan liukum inter­national. Segala hukum adalah mendjadi ,.antecedent” atau ..primary” rights; dan upaja-pi.ranti untuk mentjapai atau melaksanakannja ialah remedial rights, sebagai supplement tambahan pada antecedent itu. Pe- ngakuan adanja hak petisi menimbulkan nak rakjat untuk mendjaJankan atau melaksanakan sebagai perkakas (remedial right) hak petisi itu. Right of petition terbagi atas clua bagian, sebagai hak dari sebagian perkakas untuk menggerakkan hak itu. Dan pengakuan demokrntie dengan sendiri - nja meiakini sekumpul hak jang disediakan bag) Manusia Demokrasi dan Masjarakat Demokrasi. Hak inilah jang dinamai ,.hak dan kewadjiban manusia” dan ,,hak dan kewadjiban Bangsa2” . Namanja memang berla;n- lain dan be.rmatjam-matjam, tetapi maksudnja sama jaitu hak jang selalu discrtai hak-penglaksana.

D A L IL IV

Setia k e p a d a rak ja t d a n k e r a k ja ta n .hrrntiaan (sikap rohani dan djasmani kepada rakjat Indonesia jang

mnnpnnjai hak-rakjat dan jang tersusun atas dasar per/tamaa-n dalam ktpmif/an politik, ekonomi dan so'sial,- sehingga hidup dalam Negara R e­public Indonesia sebagai jang terperintah, dan jang memerintah adalah ivuljaucm-hidup tiap2 warga-negara Indonesia.

(39). Adapun dasar demokrasi ini bukanlah pengalaman hidup jang lidapat dari luar atau jang hanja diadja.rkan kepada kita warga Negara, aelainkan adalah ditimbulkan oleh lcenjataan „Manusia dilahirkan sama” men are born equally) dan diperbuat oleh kenjataa.n Masjarakat, bah- ,a pada tiap-tiap rakjat tersimpul padanja sekumpul hak-Azasi (funda-

174 SAPTA- DHARMA

Page 175: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Jnental rights. basic principles, human rights) jang tak • uoicutn padanja da* hanja d t hidup sempuma dalamtata-negara kemakmuran dan kesosialannja ialah j ^persamaaii itu. Dtlsar demokrasi ini ialah pula tindjauan ^ p Indonesia, jang tak damai dengan pemaksaan dasar dusSismt ? f Jiang dibuat2 dan dasar feodalisme jang membedakan aristokr^i ro!oma“ ! bangsawan) dari pada Sang Murba. Demokrasi jang memberi k J t uar, kepada Murba jang tfrperintah ikut meme.rintfh a ta ^ -L

berdaulat dengan djalan memilih para wakilnja. * aauan jangDapatlah kita menge.rti, bahwa demokrasi dalam Reunhiii- i,Qi .

djalan dengan baik dan masih djauh dari pada tingkatan sen’ raim'T telah 2 “ - tahun Republik Indonesia berdiri adalah eatu2nia nprC-.v a*~ mokrasi jang belum mempunjai parlemen-perwakilan ianp- w &pemilihan, lcarena sampai kini Madjelis Permusjawaratin h S l l f ' ? ' 1 Dewan Perwakilan Rakjat jang didjandjikan oleh konstitusi kita'beYm djuga dibentuk, pemilihan untuk perwakilan pusat dan didaerah tiHoi i djalan dan belum djuga diatur sehingga dasar-negara ian- , w , 'musjawaratan-pe.rwnkilan atau pembentukan suatu R f v s n o U i h l e pPV~ ment belum djuga didjalankan. Demokrasi dalam perekonomian dan°kc- sosialan belum djuga dilaksanakan.

Walaupun demikian kepada umum rliteriakkan beberapa istilah nahnm menggenderangkan.bunji jang muluk2 . tetapi jang berisi koson- dan n-n dustaan. Dikatakan oleh kabinet Sjahrir kepada chalajak, bahwa kib;>ier- nja bertanggomg djawafb (responsible ministry), perkataan jan~ kolihatan djustanja, karena pertanggungan djawab politik dalam Negara ian" ber- c'.asarkan angkat-mengangkat dan' tidak didepan narlpmsn -in,, & crautanja dipihh rakjat. adalah barang jang mustahil. bohon- d'm \id’~h~ W a la u p u n demikian Negara Rapublik berdiri diupu dinVr-n’ t • ' ” h' bahwa kebenaran pemerintahannja ialah pemerintahan partai b o H ^ seperti kata Garfield: ..All free governments are partv-governmenN V ? gala pomo.rmtahun jang merdeka itu adalah pemerintahan m rta if nl" mokrasi partai jang tidak melaksanakan pemilihan dapatlah dalam Me—" ra membejarkan kesempatan infiltrasi-idee dan infiltrasi musuh Bahai* berlatian, bahwa demokrasi itu biasanja terkandas atas goloncan ian~ lnl n-.njan tengah atau terseret kepada semboian nnsehat Demokrasi' medio ejT.t.ie (Tourmcr) seperti kelihatan dalam susunan K e m e n t e iC ^ £ tingpautaan K.IS, .L ,ang. diangkat. itu. Kita mengerti diugi b-ilvvT kn jtuatan dan kemadjuan Negara tak boleh semata *,sda ballot-pemilihan pada ketika bullet-peluru masih S t ®1. I'5'

pala Indonesia, dan tak boleh digantunekan hanin t men.,),n-tjari ke- parlementarisme untuk menghilangkan kedjahatan d a?k ed ieS a , ^rakat, tetapi penglaksanaan demokrasi dalam Republik IndoneS S h i diatas kegagalan jang sangat menjedihkan, karena „A d e m ^ withou a great man is a dangerous form of democracy (Suatu kerakrtan j™ tidak mempunjai seorang orang besar, seperti Thomas Jefferson dan Ah! raham Lincoln di Negara demokrasi U.S.A. adalah suatu bentukan kerak- jatan jang berbahaja), menurut kata Evelyn Abbot.

4Q). Walaupun bagaimana djuga kurang sempu.rnanja penglaksana- ;ui demokrasi dalam Republik kita, tetapi djelas dan terang bahwa adanja R a k ja t Indonesia dengan kerakjatan dalam negara kita adalah barang jang

SAPTA DHARMA' 175

Page 176: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

■nnereet dan menurut steilig reciit. Proklamasi jang riugkas dan scder- hana itu memakai sampai dua kali perkataan ,.bangsa Indonesia” jaitu Pakiat Indonesia jang memproklamirkan kemerdekaannja. Dengan tepat wrkataan Rakjat Indonesia dipakai sampai dua kali dengan segala chid- mat dalam kata-pembukaan Konstitusi kita, dan dengan tegas perkataan “ r-kiatan (demokrasi) dipakai dan diakui sobagai dasar Republik Indo­nesia ja rg lima banjaknja itu. Maka dalam Batang Tubuh Konstitusi

kerakjatan itu disusun dengan raping, sehingga dalam Negara-hu- kaum Republik Indonesia kerakjatan ialah dasar stelng recht jang menga­kui pula hak petisi itu. .

Denean berpegang kepada pengakuan demokrasi dan hak-rakjat da­lam konstitusi itu, maka marilah kita perhatikan lebih landjut isi surattuduhan.

Jang m en d ja d i pusat tuduhan atas tudjuan tuntutan ialah petisi 3 Juli; dan diantara 6 tuduhan delicten jang didakwakan kepada saja ada­lah tiga tuduhan jang berhubung langsung atau tidak langsung dengan penglaksanakan hak-petisi. Sengketa 3 Juli 1946 adalah sengketa pe- tisi^ barangkali jang pertama kali menjebabkan tangkapan dan peme­riksaan pengadilan selama demokrasi berdiri dan jang pertama kali di- adili sedjak b erp u lu h -p u lu h Republik dibentuk dalam sedjarah-perada- ban selama tiga ribu tahun. Socrates, Mengtseu, Gadjahma^a, Datuk P e rp a tih dan Thomas Jefferson akan membalik tertawa-tawa dalam kubu.rnja, djikalau sekiranja dapat mendengarkan bahwa Djaksa Agung Negara demokrasi modem mer.untut penglaksanaan hak demokrasi be- rupa petisi dalam Negara kerakjatan berbentuk Republik Unitarisme itu.

41) Adapun menurut hemat kami, maka perbuatan kami datang keistana itu ialah hendak „mengelu3,rkan pikiran dengan lisan dan tu­lisan dan sebagainja” , jang berisi, permohonan pertukaran Kementerian dan pemohonan penjelesaian tahanan politik baik jang ditangkap diseki- tar 17 Maret di Madiun atau jang ditangkap antara 17 Maret dan 2 Juli 1946.

Maka memasukkan permohonan tanggal 3 Juli 1946 itu sungguhlah tidak tergesa-gesa, karena menurut timbangan kami keadaan Negara adalah dalam bahaja politik-perundingan, sehingga perbuatan kami per- ci keastana mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagai­nja itu semata-mata hendak mempe.rtimbangkan permohonan petisi d e - ' ngan didorongkan oleh tudjuan,..salus populi suprema lex '’.' : '

Rantjangan keempat maklumat itu berisi permohonan politik kepa­da Presiden Negara R ep u b lik Indonesia, jang akan dipefsembah'k'ah," de­ngan maksud dimana perlu akan diberi keterangan dengan lisan kepada Presiden. <' ' • :

Maka perbuatan kami itu jang hendak „mengeluarkan' pikiran 'de­ngan lisan dan tulisan dan sebagainja” dengan berdasarkan 'jang- 'bagian' permohonian politik kepada isi empat rantjahgan Maklumalt ■ No\ • 2, 3j' 4, dan 5 itu ialah mendjalankan Irak-permohonan atas hak pbtisi?

Maka menurut pendapat Djaksa Agung perbuatan atau gerakan tanggal 3 Juli itii tidak dapat disebut'psifej. Msika tenting Half petisi' ini Djaksa Agung berperidapf)t bahwa hak pefisi tak' diseBiit :sebut: dkli- tak dif.tur oleh undang2 Dasar Negara Republic Indonesia atau urtd&rig2 liin .'

176 SAPTA DHARMA

Page 177: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

^pfitisi b, . araai-r;imai monghadap. Pcmbesar untuk mengatakan kei­nginan, tetapi s.'.ratnia tak dip^nuhi’” kata Djaksa Agung.

Pendapat Djaksa Agung antara petisi dan bukan petisi ini sukar se­kali dibantah, karena tak mempunjai pendapat jang tepat dan djelas ter- liadap pe.rbuatan tuduhan jang harus dibuktikan. Tanggal 25 Augustus 1946 waktu saja diperiksa pertama-kalinja oleh Djaksa Agung sendiri, maka beliau berpendapat perbuatan jang dilakukan itu ialah, penglaksa­naan petisi, dan jang akan diperiksa dan jang disajangkan jaitu karena adanja dua orang meninggal dipekarangan Mr. Amir Sjarifuddin, jang akan diperiksa perhubungannja dengan perbuatan diastana tanggal 3 Ju­li itu. Pemandangan dan pendapat djelas dan tentu kira-kira 2 0 bulan dahulu ini tanggal 15 April dengan 'tiba2 mendjadilah tidak djelas dan tak Jiertentu lagi, hanjalah hendak membela tuduhan jang harus dibuk­tikan. Pemandangan pengetahuan jang tak tetap dan berobah-obah itu ialah satu dari pada pengurangan kesempatan untuk membela diri, ka­rena dengan begini tak dapatlah pendapat itu dikatakan djantan-betina- nja apa lagi kini sudah menglihatkan pendapat jang berwarna bantji.

Ketiga pendapat dalam requisitoir itu akan menemui pembantahan dan saja berpendapat bahwa hak petisi, itu ada dalam negara Republik Indonesia, sedangkan perbuatan jang dilaksanakan pada tangal 3 Juli itu ialah pula melaksanakan hak-petisi itu. Sebelumnja melandjutkan pen­dapat dengan ringkas terhadap ketiga pendapat Djaksa Agung kami adju- kan:Pertama.- Halt petisi ada dalam Nega.ra Republik Indonesia dan diakui oleh U.U.D. Keterangannja akan saja berikan, dan tak benarlah pendapat requisitoir, bahwa hak itu tak disebut-sebut dalam Konstitusi Negara Republik Indonesia.

Kedua: Ada atau tidak adanja suatu hak dalam Republik Indonesia tak dapat dibuktikan atau ditimbul-tenggelamkan dengan tjukup atau ti­dak tjukupnja' sjarat jang dipenuhi. Perbuatan memenuhi atau tidak me- menuhi sjarat tidaklah mandjadi ukuran bagi ada atau tidak adanja hak publik: sjarat sadja tak menimbulkan hak publik. Demokrasi tidak di- limbulkan oleh sjarat.

Momij’ut Djaksa Agung maka sjarat petisi itu ialah: 1, dengan su- rat .iang ditanda-tangani oleh siparmohon, 2 . surat diatas kertas segel, memeruhi beaja meterai. Kedua sjarat ini diakui oleh Djaksa Agung ia­lah bersandar kepada Konstitusi Belanda pasal 8 dan kepada wet Indi- sche Staatsregeling pasal 166. Dengan memadjukan Konstitusi dan atur­an tatanegara kolonial ini maka Djaksa Agung sudah berasa memadju- kan sjaxa ~ i egei i2 Barat. Tidaklah melihat atau mau memandang ke- luar negeri Belanda „de laaglanden bij de' zee” , dan mau djuga meletak- kan benua Barat ,iang begitu luasnja keatas kelegaan „een puntje op de wereldkaart itu. Siapa inenge,rahkan pikiran kepada hak petisi maka per­tain a kali dia harus mengarahkan p e nj el i d i k ann j a ketanah Anglo-Saxon seperti Inggeris dan Amerika Serikat atau kenegara Romana-Germania seperti Perantjis, Suis, dan Noonvegia atau ketanah modern Sovjet Rusia, dan setelah itu barangkali kenegara Belanda, Saja dapat mengarti me- ngapa kebanjakan kita kaum ju,ris Indonesia terikat oleh ingatan dan pengetahuan lama jang diterima di Pega/ngsaan, Gambir, Breda dan

SAPTA DITAP,MA' 177

Page 178: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Repenburg, sehingga tergesa-gesa membalik-balik buku peladjaran lama, seperti Kranenbrrg dan Kleyntjes, sebagai ingatan kepada tjinta per­tama, karena ■sungguhlah ingatan itu satu-satunja swarga jang tak dapat ditinggalkan dengan begitu sadja „die Erinnerung ist das einzige Para- dies, aus dem Wir nicht verfarieben werden koennen” (Jean Paul). Teta­pi saja mempunjai pemandangan sedikit lain, seperti kata pudjangga la­ma bernama Euripides „Os edu ioi sotheuta memnesdai ponan” (Bahwa ingatan itu menimbulkan banjak jang manis2 walaupun mengingat bahaja dan bentjana belaka), berpendapat bahwa hak-petisi hanjalah dapat di­tindjau dengan mengindahkau filosofi-huknm, dasar kebebasan Rak­jat setjara demokrasi, dan kebudajaan atau peradaban serta aturan na­sionai kita. Apabila ini dilepaskan, maka kita lalu meninge-alkan dunia Negara Merdeka Republik Indonesia jang luas sebagai tatanegara dalam societas-humana dunia-raja, dan masuk kembali kedalam dunia jang sa- ngat sempit, ketjil dan nista. Saja jakin sepe,rti putusan Mahkamah tang­gal 4 Maiet 1948, bahwa dalam segala hal maka djaminan akan memberi putusan sesuai dengan keinginan djiwa merdeka adalah pada saudara2 para hakim. Sjarat2 petisi dalam Negara Republik Indonesia tak boleh- lah diturut atau diambil dari Konstitusi Belanda atau undang2 Indische Staaxsregelmg aahulu Sjarat petisi hanja dapat ditentukan dengan un- dang2 Republik seperti didjamm oleh Konstitusi kita pasal 28 dan lain2. atau dalam keadaan darurat mi menurut dasar hukum umum disusun de­ngan segala kedjudjuran hati dan kesedaran hukum.

Bahwa requisitoir mengeluarkan pen1esaJanni« ,tu mendjalankan hak-petisi itu kepada keknmr, o ^ angan w gaimana djuga tidak boleh mematikan pendapa^hah 3anS ™alaupun ba' Sal 3 M i ialah 3e„kan S n t i f T * perbuatM timg'djukan: “ ’ mi dengan tegas mema-

1. bahwa apa j&ng akan dimadiukan itukepada perasaan politik umum pads hari nta, berdasardak menjelesaikan urusan tahanan' dan h e^ iT -tU’ ja’ni: ^ kabinet Sjahrir dan meminta , endak ^emmta bubarnja

2. bahwa maksud, arti dan tudjuan S tS V aT ah ^ 1161 barU dibentuk** warganegara jang bersangkutan drn Sh memad-lukan perwolw- perasaan Rakjat. sebagai menjambung lidah

3. bahwa petisi permohonan itu ,kan oleh pendirian salus populi su p re m a ^ T ^ ^

42) Lima alasan tentang adania hat Indonesia. Requisitoir mempemainknn irn1 e da,aTn Negara Republik dengan menjatakan bahwa hak petisi 'itu S i ' dan hak-demokrasi oerkata dengan tegas, bahwa hak itu a e n w i i ^ negara kite. Kita sia. Atas lima djalan hak-petisi itu didapat dalam Republik Indo-klta- P t ldngsun& dalam undang2 dasar

Pertama: hak petisi berhubungan la™*•sar republik Dimana republik ada^disan^a 1 ^ “ lbersatu dengan da- na repubhk ialah negara jang terbentuk diatt I PUU hak Petisi- kaxe' timbulkan oleh pengeluaran pildran dalam n ^ T Saan umum Jang di- an, dan dasar ini diakui oleh segala republik ri ° lngan Permusjawarat- ______ _ _ ______________ _ dan oIeh UUD kita. Petisi

SAPTA DHARMA

Page 179: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

atau permohonan ialah perkakas untuk mengeluarkan perasaan, pendapat dan keberatan untuk kepentingan umum atau dalam pembentukan pera- saan-amum. Republik bukanlah Republik lagi, djikalau hak-petisi ditjabutdari padanja.

Tepat sekali bunji putusan Mahkamah dinegeri Amerika Serikat jang berdasarkan demokrasi, bunjinja: „The very idea of a government,

implies a right on the part of its citizens to petitionfm a Sdress of grievances. (Tjita2 sadja dari suatu pemerintahan jang memakai bentuk republik sudahlah^mengandung dalamaja suaU, hak pada pihak wargrinegara -untuk nieniasukkan permoho.mn p ^ si untuk^me

d ? Iftu^apafcte-ricata: The right of petitiondalam hukum-pubhk * ™ P re of republican institutions. (HakS S H ^ S ^ d a h l a h pada sifat dan susunan tatanegara repub-

15k> Guru besar itu djuga berkata, berhubungan dengan kemerdekaan1 v-f“ «. t! derives its source to use the language of chief Justice berbitjara. ,, , whose authority is acknowledged by civilizedMarshall, from ° L “ R . f ound wherever civilization exists. Itm“ T . w S o -e a r ig " g r i e d to the people by the constitution. The was not, thereroie, a rig t g existence with the obligationG o v e r n m e n t , w h e n k a t a k e t u a M a h ­o n t h e p a r t o f t h e s t a t e t o h l ik b e r s k la n t - d a n h a k b e r p e t i -b a m a h A g u n g M a r s h a l l , m riH a R , . 2 j e n g t e l a h d i a k u i o l e h o r a n g

* H » W r t t e r l 0 “ per” d a t e n a d a m a k a h a k i t u d j u g a a d - . .

E g - k ' x & ' s s s ;pihak .egara men,-

beri perlindimgan kepada hak itu).Dan Prof Lieber dalam bukunja Civil Liberty a n d Self-government

, x h . . • nuia- The right of petitioning is indeed a necessarjberkata sel^djutnja pu . eeeh and deliberation, a simple, pri-consequence of the n»ht o u is not even denied the crea-mitive, and natural r g • rjeti i itu sungguhlah suatu akibattiv* in addressing, the Do*y. (Hak: p e b ~ dan dari pada hak Jar.g mutU'.Jc d,ri r ^ a hak be:r b it ja a d mudg h dan alam iah. bertukar pikiran: adalah suatu h i un«,kirii walaupun djuga. se-

Sebagai hak luar-biasa tak j Tin hi) Prof Malcolm mengula-tagel bentukan untuk berhadapan cleng™ Bata). P'ofJ. ^ np-i nerkf>taan ini dengan menegaskan: The scope oj. we yg t t L m rt of the iSger part of freedom of speech (Maksud dan tudjuan hak netisi ialah sebagian dari pada hak jang lebih besar, jaitu hak kemeide Efnn berbitiara). Maka dalam Nega,ra Rep. Indonesia kita hak berbit.ia.ra

f ^ l T ^ t o ^ n f e 'i m t u k m enjatakan bahwa N egara Repnbbk Indonesia

S f ln g e n a T d a n ' mempunjai hak petisi itu.

K e im : Tidaklah S . m ^ a r a Republik In-S T S j t " l a r kerakjataiMdemokrasi) jang diakm

179

SAPTA DHARMA

Page 180: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

■j i, Tvr,ikadimah dan dalam Konstitusi kita. Kerakjatan atau demokra- dalam p&da. tiang tatanegara Republik. Dan demokrasa itu bcrsi aalah satu «. P3- rhn.k-Azasi). democratic liber-sl aaian suuu ■ , b ic principles (hak-Azasi), democratic liber-isi ^ fu m p u hak i) ^ fundamental rigM s (hak. dasar). Tidak-S T s S * segala negara Republik jang mempunjai hak Azasi itu, malam- ! rtiiiear s e g a la Monarchi jang mempunjai Konstitusi atau jang telahkan dj g . „esucjah Revolusi Perantjis mengakui dan melaksanakandisusun kern ^ Karena demokrasi itu kepunjaan segala W arga dan hak d« mo . hidup dalam Republik atau pun monarchi, maka de- Manusia, J ^ kedemohrasian itu djuga ada pada Negara Republikngan sena ■» tak mendjandjikan atau bermaksud Demokrasi jang k o- Indonesia, dan mestilah mendjandjikan Demokrasi jang berisi,song kepad Demokrasi, jang didalamnja tersimpul pula hakh b -t i iS , berkumpul dan hak permohonan petisi. Sedangkan naskah Litnggardjati sek alip u n sudah mendjandjikan hak azasi demokrasi itu!

Ketic/a: M en u ru t kejakinan dan pendapat kami, maka hak petisi, se­ta ai satu dari pada sekumpul hak kemerdekaan demokrasi adalah pula te rsim p u l dalam Undang2 Dasar Negara Republik Indonesia pasal 28,• £ berbunji: „Kemerdekaan berserikat, mengeluarkan pikiran dengan

Usan dan tulisan dan sebagainja ditetapkan dengan imdang2. Pasal 28 ini c-aia tahu benar sedjarahnja. Dalam rapat Penjelidikan Kemerdekaan In­donesia saja mengusulkan supaja hak Demokrasi disebutkan dengan luas dalam k o n stitu si, dan usul saja mendapat bantuan da.ri anggauta Drs. Moh. Hatta dan Hadji Agoes Salim jang mengeluarkan pengharapan dan na- ‘ ehat supaja hak Warganegara itu disebutkan dengan ringkas dan na- sehat ini diterima, karena pada waktu itu tuduhan terhadap demokrasi dan liberalisme besar sekali, tidaklah dapat dibentangkan dengan pan- djang Iebar, walaupun konstitusi Djepang sendiri menjebutkan dalam konstitusinja. Hak kemerdekaan tidak dengan pandjang lebar dan usul kompromie diterima; dan Prof. Supomo lalu mengusulkan form uleering umum dari hak azasi kemerdekaan Warganegara jang dilukiskan dalam pasal 28 itu, jang diterima oleh Panitya itu dan kemudian sesudah P ro­klamasi 'ditetapkan oleh Panitya Indonesia Merdeka.

Maka menurut kejakinan dari pengetahuan saja kedalam pasal 28 masuk d juga hak petisi, atau tersimpul dalam perkataan ,,mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainja” jang tidak lim itatief itu.

Hak petisi adalali suatu hak jang selalu diperkuat, ditegakkan oleh Manusia Merdeka dalam segala Revolusi dan perobahan besar dalam ke- madjnan dunia. Ditanah Inggeris hak itu telah beratus-ratus tahun dia- kui dan dilaksanakan. Di Amerika hak itu telah diakui dan dilaksanakan sebelum Negara Republik U.S.A. berdiri (1776), sedangkan peperangar. kemerdekaan (1776-1782) bersumber pada sekeliling penolakan petisi Rakjat oleh Benjamin Franklin kepusat Negara dikota London; rakjat Amerika berperang sebagai petisionisten melawan Inggeris jang m eno- lak petisi orang jang terperintah; tidak sadja karena penolakan isi petisi jaJig 'tidak berakibat menangkap atau memeriksa sipetitio - nisten oleh D jaksa Agung Inggeris, rnelainkan djuga karena terasa ter- singgung oleh tjaranja menolak petisi Franklin itu dengan mendapat ke- hinaan jang dirasakan sampai keudjung hati dan kedalam tulang belulang.

180 SAPTA D H ARM A

Page 181: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

andm berkata: ,.I would never again put on the clothes which I leie woio until I have received satisfaction. (Saja tak akan memakai pa- aian 1111 kembali. pakaian jang saja pakai waktu memasukkan petisi

s.onpai saja mendapat kepuasan hati kembali); sembilan tahun sesudah itu kepuasan itu didapatlah pada ketika Mahkota. Inggeris jang tjongkak itu mengakud kedaulatan Negara U.S.A. jang tidak mau berunding dengan mu- suh, melainkan berdjuang dan bertempur untuk kemerdekaan dan kehor- rnatan bangsa.

lak heranlah penolakan petisi jang djadi inti dan bidji pertjeraiaii rasa dan tata Negara, jang dianggap bertindak sewenang-wenang seperti dapat dibatja dalam kertas sutji Pernjataan kemerdekaan U.S.A. (4 Juli 1776) katanja: (ln every stage of the oppressions we have petitioned for Redress in the most humble terms. Our repeated Petitions have been ans­wered only by repeated injury. A Prince, whose character is thus marked by every act which may define a tyrant, is unfit to be the ruler of a free people. Nor have we been wanting in attention to our bretheren). Pada tiap2 tingkatan segala penindasan, maka kami telah memasukkan petisi untuk memperbaiki dengan memakai perkataan jang sangat hormat. Pe­tisi kita jang berulang-ulang itu hanjalah mendapat djawaban berupa kelaliman. Seorang ra'dja Kepala Negara, jang menundjukkan tabeat se­demikian pada tiap2 perbuatan bolehlah dikatakan seorang Tyrant sewe­nang-wenang dan taklah pandai-pantas memerintah rakjat jang merdeka. Tetapi kita tidaklah ingin meminta perhatian, bahwa kita bersama ber- saudara.

Hak petisi adalah hak rakjat jang menundjukkan harga dalam tiap2 revolusi jang meneg-akkan kemerdekaan, karena hak petisi berhubungan c-rat dengan keinginan rakjat jang mau merdeka, jang digambarkan da­lani surat permohonan jang berapi-api. Tak heranlah djikalau hak petisi itu, setelah peperangan kemerdekaan Amerika selesai, dan diatas penga- kuan (recognition) luar negeri pada Negara Republik U.S.A. maka disu- sunlah dalam amend’emen Konstitusi No. 1 Negara U.S.A. dan dalam se­gala Konstitusi Negara-bagian hak permohonan ,,to petition the govern­ment for a redress of grievances". Hak petisi ialah hak Rakjat jang di- r.kui oleh perdjalanan sedjarah dunia, sehingga Negara Republik Indo­nesia sebagai pembentukan sedjarah jang berevolusi, dan beradab djuga mengakui hak itu; Negara Republik Indonesia tak berdiri diluar, melain- kan adalah akibat perbuatan sedjarah peradaban. Otak Republikein dan demokrasi dilUar dan didalam Negara Republik ,tak dapat diatur setjara waras dan tersusun baik, djika hak petisi itu disingkirkan begitu sadja da.ri pikiran2 sutji jang m enggerakkan kemadjuan dan segala revolusi da­lam perdjalanan sedjarah.

Keempat: Dalam peradaban, hukum-adat dan kebudajaan Indone­sia maka hak-petisi itu sedjak zaman purbakala sudah dikenai sempur- na. Pergi dan duduk bersama mengeluarkan perasaan dirumah (Balai) umum sebagai permohonan memintak perobahan atau untuk mengeluar- kan perasaan jang tidak senang berhubungan tindakan atau sikap jang melanggar perasaan umum adalah dikenai dan boleh dikatakan umum hampir disegala lingkaran adat Indonesia. Hak adat ini djuga diakui olehrequisitoir.

SAPTA DHARJMA.

Page 182: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

i a sli ia n g b e r u r a t-b e r a k a r d a la m p era d a ba n k ita , ja n g sesu ai d e - i dem ok rasi In d o n esia d an d e m o k rasi u m um , se b e n a rn ja .m en da-

n8' f n, I m n ^ t a n b e sa r a k a n b e rk e m b a n g b a ik d a lam s e g a la kesempurna- p a t k e ^e ™ p e<rara R e p u b lik In d o n esia ja n g m e w u d ju d k a n p era d a b a n a n n ja d a ia M“ r d e k a K o n s titu s i d an R e p u b lik tid a k m em bu n u h p e r a - N a s io n a i q a in k a n m ela n d ju tk a n d a n m e m a d ju k a n se b a g a i s u m b a -a d a b a n a s -» ^ kebudajaan dunLs. Hak p etisi, h a k p rotea d a n m a s s a

S a g a d a la h h a k d e m o k rasi ja n g te rsim p a n d a la m k e se d a ra n h u k u m

b a n g s a In d o n esia .

K lim a■ Hak petisi cZalam Republik ialah hak jang diakui menurut■ffm r-nnstitutional law dan menurut written constitutional law, se-

hhTggi hak itu ialah djuga aturan „Stellig recht’V hak jang menurut po-sitief-recht.

Diatas telah kami uraikan, bahwa pertama hak petisi itu bersatu pa- du dengan hak kemerdekaan dan dasar demokrasi. Kedua-dua dasar ini adalah sendi Negara Republik seperti diakui dengan kata-kata jang djelas dalam pembukaan Konstitusi. Kerakjatan aidalah satu dari pada dasar iang lima, tempat Republik didirikan, sedangkan Kemerdekaan diri ialah urat a k a r kemerdekaan, jang diproklamirkan atas nama Rakjat dan kemu­dian disusun dalam Konstitusi mendjadi negara hukum Indonesia Merdeka.

D a la m K o n s titu s i p a sa l 28 m a k a Kemerdekaan diri d ia k u i u n tu k s e ­g a la w a r g a n e g a r a R e p u b lik , d an k u m p u la n h a k itu d in am ai „Kem erde- k a a n b e r s e r ik a t d a n b erk u m p u l, m e n g e lu a rk a n p ik ira n d e n g a n lis a n dan

tu lis a n d an s e b a g a in ja ’ .

Denran mendjalankan tindakan dan tindasan kepada perlakuan hak- petisi itiT pada hari tanggal 3 Juli 1946, maka demokrasi dan kemerde­kaan diri jang diakui Konstitusi fasal 28 diperkosalah dengan sewenang- wenang, karena demokrasi diluar hak petisi kosonglah adanja, dan hak petisi memanglah berdarali-daging dalam „kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainja” jang tertulis diatas ba- tu karang undang-undang Dasar kita itu. Djadi tidak kami tawanan po­ll tils sadjalah jang ditindas, rnelainkan djuga dengan djelas tertindas hak petisi dan Konstitusi Republik. Perbuatan ini dan kebodohan tentang hak Rakjat itu adalah sangat menjedihkan, karena menjatakan, bahwa pa­da kabinet dan Pemerintahlah Konstitusi kita tinggal gelap dan barang mati belaka. Djuga tidak adalah pada jang menangkap kami itu. bahwa pengakuan hak-petisi dalam Konstitusi kita adalah pemakaian nikmat Revolusi dunia. Kemerdekaan perseorangan atau the liberties o f the people adalah kepunjaan segala warganegara sedunia dalam segala negara m er­deka. Jang ditulis dalam dan diakui oleh Konstitusi kita adalah ulangan pengakuan hak2 manusia jang lebih dahulu telah ditanda tangani oleh radja John (1199-1216) atas desakan bangsawan barons, dalam piagam Magna Charta (1215) tempat kemerdekaan manusia dibentuk dan d i- sendikan; semuanja itu adalah diulangkan menuliskannja dalam Habeas Corpus A ct (1679) dalam zaman radja Charles n , dan ulangan pula sek i- an In lin ja sebagai pengakuan kemerdekaan diri dan hak rakjat dalam Bill o f R ights (1689) dalam zaman Willem III (1688-1702. Dalam R epub­l ik mttk-a P r e a m b u l e dMn undang2 Dasar Republiklah jang mendjadi M ag­na. Chnrtc. Habeas Corpus A ct dan Bill o f Rights Rakjat Indonesia.

SA PTA DHAJRMA

Page 183: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

i~™,?idf 1uni,rkedua' dua kumpuian Dasar kemanusiaan itu jang dipe°-unf> Legiih oleh Manusia. Pemerintah dan Rakjat, daj aMah dibatja kemerde? , ad" Ka*Jat atai1 Popular Liberties: Maka tidaklali tanah Inggeris abad , e s . Ja> melainkan terutama tanah Indonesialah jang mendjadi tanah » a » agl hak RakJat itu. pertama hak pemberontakan atau the right of Rebellion, dan kemudian sekumpul hak jang dinamai hak mengeluarkan perasaan, bei-sidang dan berkumpul atau The Rights of Petition, of Public Meeting, of Association.

Maka dalam negara kedaulatan Rakjat Republik Indonesia, jang p0- litiknja mesti menurut perasaan umum (public opinion) haruslah ada pu­la sanctienja ditangan Rakjat. Apabila politik Pemerintah tidak sesuai atau melanggar public opinion itu, maka bolelilah Rakjat mendjalankan sanctienja itu dengan mendjalankan beberapa, hak Rakjat, diantaranja popular liberties jang termasuk kedalam political institutions, jaitu te­rutama hak pemberontakan atau the right of rebellion jang dinamai dju­ga riot atau dengan nama istilah hukum menurut bahasa keadilan the right of resistence. Maka hak pembantahan ini adalah suatu tenaga kekua- tan Rakjat, jang berharga tidaklah sadja setelah dilakukan, melainkan karena selalu ada kemungkinan akan berlaku.

The first of these forces (popular liberties) is rebellion whether actual or merely potential, effectively carried out or simply threatened.

Jang pertama dari pada tenaga ini. jaitu kemerdekaan Rakjat, ia­lah hal pemberontakan atau jang sesungguh-suugguhnja atau lebih ku- rang sebagai suatu kemungkinan, jang dilangsungkan dengan sebenarnja atau hanja sebagai antjaman.

Suatu negara jang hidup atas perasaan umum, maka dengan sendiri- nja hak pemberontakan diakui, jaitu tenaga Rakjat untuk menghilang- Kan penindasan, tyranny, corrupsi dan perkosaan hak. Republik menga­kui, mesti mengakui hak itu, karena negai'a kita sendiri adalah dilahirkan oleh perbuatan pemberontakan. Bapak z’epublik ialah keberanian membe­rontak. Djikalau itiidaOt pertjaja batjalah perdjalanan sedjarah perdjua- ngan-kemerdekaan kita sedjak beratus-ratus tahun dengan melr’.lui ber- puluh-puluh pemberontakan dan keraman, sekeliling Tarunadjaja, Su- rapati dan Pahlawan Kemerdekaan Jang Tuga dalam abad ke 19. Dan batjalah kalimat pertama dalam kata pembuka Konstitusi kita, bunjinja:

Bahwa sesungg-uhnja kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, m aka pendjadjahan diatas dunia harus dihapuskem, karena tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan.

Kalimat mi ialah suatu Declaration of Rebellion, pernjataan hams dan wadjib memberontak kepada pendjadjahan diatas dunia. Tidaklah sadja memberontak kepada penindasan itu dipudjikan seperti pemmtutan peri kemanusiaan dan peri keaidilan, melainkan dju^a pembentukan Nega­ra Republik adalah hasil dari perdjuangan kemerdekaan dengan membe­rontak kepada pendjadjahan dan dengan stelselnja.

Maka sendjata, mengantjam hendak memberontak ialah perkakas ulung bagi pembentukan public opinion untuk mendjatuhkan pemerintah Jan.'; sew enang-w enang atau membantah badan perwakilan jang menjimpang. Hak jang begitu kerasnja adalah maximum bagi tindakan Rakjat jang diakui demokrasinja, Dirnana maximum fitu tidak perlu dilakukan, maka public opinion mempunjai perkakas jang kurang tacljam. Perkakas ini ialah

SAPTA DHARMA 183

Page 184: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

untuk menegor jang memerintali dan Badan perwakilan, supaja menjesu- aikan diri dengan kemauan Rakjat. Hak demokrasi inilah jang dikena! Rakjat Indonesia semendjak beratus-ratus tahun, bersama-sama pergi m en CThad ap untuk melahirkan perasaan, dan hak itulah jang diakui oleli K o n stitu si fasal 28: mengeluarkan fikiran dengan lisan dan tulisan dan seb a g ain ja . Kemerdekaan jang sedemikian dikenal dimana-mana, dimana demokrasi mendjadi dasar Negara. Dalam bahasa Inggeris rujkt of petition ( 1 6 8 8 ) dan dimana Revolusi bermula, hak itu diperingatkan kepada jang b erk u asa dan dituliskan dalam documen2 asli.

Hak petisi dituliskan dalam Konstitution Amerika Serikat, Konstitu-f ™ ianff pertama dalam Republik modem (1787) dan droit de petition ^ L f d f n dikuatkan pula dalam surat Revolusi Perantjis ..Declaration

de 1’ homme et du citoyen” (1789) jang mendjadi peringatan su-w i segala Manusia dan Warganegara dalam negara merdeka. Tidak^ K o n stitu si negara jang berdaulat jang tidak mengenal hak itu;

t rni tak perlu menundjukkan adanja hak itu didalam hanja Konstitusi Belanda fasal 8, karena sedjak revolusi Perantjis maka segala negara2 lain berisi memang berisi pemilihan hak itu.

Dalam negara Republik kita, maka hak petisi itu tidaklah boleh di- hilanffkan, tidak boleh dibatasi atau dikurangkan, rnelainkan dengan te- <ras d ip erin tah k an oleh undang-undang Dasar kita, -supaja hak kemer­dekaan itu, ditetapkan dengan ..undang-undang” , jang sampai kini belum ada Diu^a naskah persetudjuan Linggardjati (fasal 10, e) dan Piagam P erd am aian Dunia (Charter for Peace) tidak lupa akan hak itu, dan ke- nada Statuut N.I. Uni diperintahkan, supaja hak itu dimasukkan; jarig masuk kedalam sekumpul hak jang bernama „Fundamenteel menschelijke rechten en vrijheden" (Kemerdekaan dan hal dasar kemanusiaan).

Hak petisi itulah jang kami djalankan pada tanggal 3 Juli 1947 itu, atau lebih tegas lagi: Kami dibawa keastana sebagai „pengilcut-pengikut" geroirbolan datang pada istana Presiden (perkataan Pengumuman resmi) dengan mentjoba hendak melahirkan pikiran dan perasaan Rakjat jang bergeJora pada itu disegala lapisan dan partai politik, supaja politik ne­gara disandarkan dan dilaksanakan atas kemerdekaan 100% dengan mengganti dasar-politik jang sedang berlandjut dan dengan memberhen- tikan kabinet jang berkuasa, serta dengan segera supaja pertukaran ka­binet dan dasar politik itu dilaksanakan. Perlakuan hak petisi ini tidak­lah terpisah dari pada suasana-politik pada waktu itu, pertjobaan men­djalankan hak kemerdekaan jang wettig, grondwettig, sjah dan lawful itu ad alah sesudah mendengarkan suara Rakjat dengan parantaraan per- kakas public opinion seperti radio, surat kabar, partai dan setelah mende­ngarkan penerangan pidato Wakil Presiden tanggal 27 Juli 1946 dimukach3.l3'i3<k

Djadi mendjalankan hak petisi itu inlah pertjobaan, dengan kami sebagai perkakas public opinion, supaja terdengar $leh Presiden, kepala Negara, suara Rakjat jang pada waktu itu sudah terdengar dimana-ma­na, sudah m e n d ja d i suara Ilahi „vox populi vox dei” .

48. PE N G LAK SAN AAN . H AK PETISI TANGGAL 3 DJULI 191,6.P.-rtiobaan petisi dizaman darurat itu gagal. Tetapi kegagalan pe­

tisi dalam negara demokrasi ini diperlakukan tidaklah setjara dem okra-

1 8 4SA PTA DHARiMA

Page 185: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

iane bernasil! iipi,-dajn n,onind;lR iK'Liti0llist011- ^S 'ala petisi adoJ g asib ditenma dengan segera, dan ada pula jang dipertiinbana-<a 1, e api menurut demokrasi selalu mesti didengar, karena menerima an niendengarkan atau membatja petisi jang disampaikan adalah kewa- ji oan Negara, jang rnesti menghormati fikiran Rakjat dan hak Rakjat

jang bersumber kepada kedaulatan Rakjat. Negara Indonesia bukanlaii negara feodal kepunjaan sadja kepala negara; negara Indonesia bukan­lah negara faseisme, jang Rakjat mesti berfikir dan bertindak dengan ,.taat, patuh dan tunduk" sebagai fikiran dan kemauan Fuhrernja atau duce-nja atau Tenno Heikanja. Negara Republik Indonesia adalah Ne­gara Demokrasi, jang hak petisinja diakui oleh Konstitusinja, sebagai penulisan Kemerdekaan Rakjet jang memegang Kedaulatan tertinggi da­lam tangannja.

Setelah petisi didengar dan tidak dipertimbangkan, maka seharus- nja segala petitionisten mendapat kemerdekaan diri pulang kerumah dari rumah-umum, kepunjaan negara, tetapi kami disilahkan duduk, dimin- ta menanti, diadjak masuk dan lalu dikurung dalam kamar astana, jang dfidjaga dengan bajonet, mitraljur dan perlengkapan sendjata jang ber- sikap musuh kepada kami. Bersama kami. maka ditindaslah hak-petisi, ditindaslah popular liberties, mendjadi anginlah demokrasi dan Konsti­tusi fasal 28, serta diperkosalah kedaulatan Rakjat dengan setjara sewe- nang-wenang dan kekerasan.

Dengan keterangan diatas kami ambillah suatu conclusi: Tangkapan kami diistana tanggal 3 Juli 1946 dan segala tangkapan jang disandar- kan atau dihubungkan dengan pemasukan petisi oleh kami pada hari itu, adalah pe anggaran hak Rakjat, hak- kemerdekaan, pelanggran demok­rasi dan Konstitusi fasal 28, serta adalah coup d’etat segolongan jang me­megang kekuasaan merobah negara hukum rechtstaat Republik Indonesia hendak mendjadikan Negara-fascist jang bersandar kepada kekuatan (machtstaat).

Dalam proees ini maka petisi tanggal 3 Juli itu dapat ditetapkan se­tjara subjektif atau setjara objektif. Setjara subjektif maka 14 orang ter­tuduh berpendapat dengan beralasan pengetahuan dan kejakinan, bahwa perbuatan tanggal 3 Juli ialah memasukkan permohonan pergantian ke- mentenan kepada Presiden dengan berupa petisi sadja atau penglaksa- dengan petition> Jang mungkin pula dengan maksud hendak diiringis i j a n g itu. Setjara Mjatif. mala sak.tuduh keastana hn] Pendapat setelah melihat tjara datangnja para ter- kin staatsgreep. p®rbuatan itu bukanlah staatsgrcep, dan tacMasjumi, mengatakan p° sitif saksi Dr. Sukiman, ketua partai-po i ik aukkan petisi. MaJca penetL apatnj'a; ballwa peristiwa 3 Juh iala 1 dengan penetapan setjara objektiftJara sub;iektif ini dapat P ‘ 1 a”

Djokja tanggal 1-2; Juh 1946, permohonan ini ■ a k a n ^ilahirkan dengan li­san, tetapi seperti ternjata kita tak mendapat keSempatan untuk melahir- kannja diastana itu. Permohonan kedua ialah S ku k an dengan surat berupa empat helai rantjangan Maklumat jang berisi permohonan mem­berhentikan kabinet Sjahrir-Amir dan permohonan membentuk kabinet

SAPTA DHARMA 185

Page 186: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

' baru. Permohonan ini ditolak dan penolakan berakibat penangkapan dan mendjadi urusan pengadilan. Tetapi bagaimana djuga urusan ini dibolak- balik. tetaplah setjara pemandangan objektii' segala perbuatan peristi­wa 3 Juli itulah menurut bentuk dan isi keempat helai Maklumat ini ia­lah petisi dengan surat dan tjara menjampaikannja ialah tjara petisi pu­la. Segala perbuatan itu berisi, bermaksud dan berputar disekeliling sua­tu petisi jang berdasarkan legal atas pemakaian hak rakjat (dem ocratic right o f petition). Sekiranja demonstrasi tak djadi urung atau tidak di- gagalkan, seperti ternjata oleh keterangan saksi Frans W ardojo, Turm o- djo, Djauzi dan Martodjumeno, maka mungkinlah ada perhubungan antara petisi diastana dengan suatu demonstrasi dialoon2 Lor, tetapi antara pe­tisi dan demonstrance ini tak ada perhubungan apa2, karena demons­trasi itu gagal mendjadi suatu negatif feit atau antara kedua tak ada perhubungan causaal apa2.

Hak permohonan tergantung erat dalam rasa demokrasi segala bangsa jang hidup dalam negara-hukum, seperti ternjata berpuluh-pu- luh kali kedjadian memadjukan petisi dalam negara Inggeris, Amerika, Eropa Barat dan Timur. Tjukuplah kami memperingatkan tjontoh jang recent.

Dibawah mata djenderal besar Mac Arthur baru2 ini petisi Rakjat Djepang menuntut perobahan kabinet ditolak, dan penolakan tidaklah be­rakibat petitionisten ditangkap dan urusannja diperkarakan; beratus2 tanda tangan dikumpulkan oleh proffessoren dan para student dinegeri Belanda supaja persetudjuan Linggardjati disetudjui kabinet Jonkman dan parlemen Belanda, dan permohonan itu diterima; dan petitionisten tidak­lah ditangkap dan urusannja tidaklah diperkarakan. Dalam tahun ini 30.000 Rakjat dan pemuda memadjukan petisi kepada radja Irak, supaja prime-minister Saleh, jang menanda tangani naskah L inggardjati-Bagdad dikota London, diserahkan kepada pengadilan Rakjat dan supaja kabi- netnja dibubarkan; sebagian permohonan diluluskan dan sebagian lagi di­tolak; akibatnja kaum petitionisten dan demonsranten tidaklah pula di­tangkap atau diperkarakan; 'dalam zaman djadjahan dahulu mengenai pe­tisi Sutardjo, jang ditolak oleh parlemen Belanda; petisi itu tidaklah be­rakibat penangkapan atau urusan pengadilan.

ISI DAN MAKSUD PETISI

44. Maka setelah kami menguraikan udanja, hak petisi dan menglaksa- nakan hak rakjat itu dalam negara Republik Indonesia, maka dapatlah kami landjutkan uraian tentang isinja permohonan. Perlu kami m enja­takan, bahwa tanggal 7 Juli 1946 kami berkirim surat kepada Presiden untuk mendjelaskan keinginan maksud kami datang keastana dan mexnin- ta perhatian akan kesederhanaan kami datang keastana itu, dan menurut saksi Pram urahardjo surat itu adalah sampai ketangan Presiden. Ten­tang kami tidak mendapat kesempatan untuk mendjelaskan isi keempat Maklumat itu dengan tambahan lisan, dan untuk mengeluarkan perm o- honan kepada Presiden tentang penjelesaian tahanan politik sedjak tang-

186 SA P TA DHARM A

Page 187: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

h i i f rt 1946> dapatlah Mahkamah mengerti, semata2 karena tidak berhubungan langsung dengan Presiden dan karena pada tanggal 3 Jujj itu ditahan dan dikunnig dalani satu kamar astana, semata2 atas inisia- tif dan perbuatan adjudan astana, saksi Pramurahardjo, seperti telah di- :ikuinja.

Tentang petisi penjelesaian tahanan politik tjukuplah begitu sadja. Dan tentang isinja rantjangan Maklumat jang mendjadi isi petisi bagian politik-umuni telah kami nrailcan dalam pemeriksaan tanggal 8/9 Mei 1946. Kami tak mengulang- bagian uraian itu, rnelainkan dengan tegas mengu- atkan sekali lagi, supaja mendapat perhatian Mahkamah dengan saksa- ntanja.

a. Bentuk petisi.

Setelah saja mendengar dari saudara Sudarsono di Wijoro tanggal 3 Juli 1946 pagi hari itu bahwa kita siang hari hendak keistana untuk mernasukkan pern-.ohonan kepada Bung Kamo, maka saja lalu memikir- kan bentuk atau vormnja Mgaimanakah jang baik. Vormnja itu perlu sekali ditetapkan lebih dahulu, apalagi jang akan ar.gkat bitjara tidak­lah kita, rnelainkan saudara Sudarsono. Maka kita putuskan bentuk jang akan dipakai ialah memasukkan permohonan dengan surat, karena saja ingat akan konstitusi kita fasal 28 memberi kesempatan melahirkan pi­kiran dengan surat atau lisan; maka hak inilah jang saja anggap ben­tuk jang sebaik2nja untuk melahirkan permohonan itu. Dengan sekali gus-kilat terbajanglah dengan ichlasnja djalan petisi sebagai democratic right of petition jang akan didjalankan itu.

b. liunicoidang nasionai dun international.

Maka setelah soal bentuk ini selesai, jang diputuskan setjara objee- tief, maka barulah saja dalam waktu jang sangat sempit memeras inga- tau dan otak selekas2nja memikirkan pula, supaja maklumat ini seandai- nja ditanda tangani dan disiarkan oleh Negara setjara resmi setelah di- rubah atau diterirna oleh Presiden, maka jang terpenting jaitu supaja mendapat kumandang (resonans) jang baik dikalangan international dan national. Maka itulah didalam maklumat itu berulang-ulang disebutkan perkataan kemerdekaan 100% untuk memperlihatkan kedunia interna­tional dan kepada kalangan national, bahwa kabinet Sjahrir telah diber- hentikan oleh Presiden, dan oleh kabinet baru akan didjalankan politik atas kemerdekaan 100% sebagai jang diinginkan oleh Proklamasi dan Undang2 Dasar. Djadi selainnja sjarat jang pertama itu, maka resonans dari kalangan internasional dan nasionai itu saja tjoba memikatnja de­ngan perkataan 100% jang sesungguh2nja. Selain daripada itu, maka sa­ja tid^k sadja memikirkan bagaimana perbaikan kumandangan diploma- tik international dan national itu tetapi djuga untuk mengadakan perbai- kan konstitusionil didalam susunan negara.

c. Mentjegah gedesorga-nisesrde top-organisatie.Saja mengetahui bahwa semendjak Pemerintah tanggal 4 Djanuari

1946 dipindahkan dari Djakarta, ke Mataram, maka toporganisasi Repub-

SAPTA DHARMA 187

Page 188: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

lik sudah gedesorganiseerd, jaitu departemen bertebaran dibeberapa kota dipulau Djawa; di Djakarta departemen Luar Negeri jang waktu itu su­dah diduduki oleh Sekutu, kemudian departementen jang lain bertebar- an di Mataram, di Magelang, di Klaten dan di Surakarta. Ini ditambah pula dengan susunan kabinet jang tidak sesuai dengan konstitusi.

d. Mentjeguh ar/res&i dan infiltmzi.

Berhubung dengan desorganisasi ini maka kita sudah melihat dan mengalami bahwa dipulau Djawa dan Sumatera* tidak sadja berdjalan agressi jang dilaksanakan oleh Belanda dan Inggeris, tetapi djuga infil- trasi2 jang berupa idee, dan infiltrasi jang berupa orang.’ Infiltrasi itu seboleh2nja djanganlah masuk da.ri bawah sampai kepada top-organisasi. Dan menurut pemandangan beberapa fdhak memang infiltrasi itu sudah sampai kepada sekitar Presiden Bung Karno; djadi untuk menghambat supaja infiltrasi ini djangan sampai keatas top-organisasi negara^dan su­paja ada djuga organisasi jang sesuai dengan koijsvitusi dan keadaan darurat bahaja perang pada waktu itu, maka djuga saja pikirkan orang2 mana jang akan dimadjukan supaja sesuai dengan politik kemerdekaan 100.%, selainnja penghambatan mentjegah infiltrasi dari bawah sampai kepada top-organisasi itu.

Maka sanrngguMnJa segalauja ini saja tjoba m oi.uangk.nnia iteda-

ia n g " S g k a t .1" ' * " * " ” “ * * » - « * * »

e. Mentjegah politik kelceluarguan.

?, adepartemen Republik Luar Negeri jang dipimnin r A ! nwsalnjatan Sjahrir, keponakan Agus Salim. Agus Salim i » keluarga Su' ipar Mr. Utojo, sedangkan Menteri M Nat si r -i n i n,pdman. ,Tamzil. Tamssil 11a Menteri Sutan Sjahrir. ? lla !Pa]"anda Perda-

.Telcth. s&Jei kcit&kaiij Sjalirir mend ia la t tu persoonlijk beleid. Memang dizamann P°U,tik janS bertjorak sua- azas kekeluargaan, tetapi kini dasar itu ,ri a mendapat adjarantensif. sehingga politik negara didialanka*^Sanakan d™gan terlalu in- tidak begitu sadja dapat diterima analao-; se^eror,1bolan orang jang an 300%. Saja tidak meren'dahkan kam qitcf perd;juangan kemerdeka- tetapi akan berlainanlah kalau politik'luar ° ran? ^ang saja sebutkan. puatu keluarga jang geprononceerd Kota r w &er* didjalankan olehdangan Republik tentulah menimbulkan wa an^’ an§ didalam peman- dapat diterima. Dan Mr. Tamzil-pun namant ? tidak begitu sadja datang dari negeri Belanda, setelah Belanda j laEaa disebut sedjak barnja berhubungan rapat dengan van Mook kembali dan ka-tanjaan pemuda padanja di Djakarta diuea scherinerhorn. Atas per- begitu principieel terhadap proklamasi dan i r n temannja tidakorang jang mau makan 2 piring. Ini berbahaia t ^ masuk golongan rang menghadapi pertentangan antara Belanda al]’ ka^ena kita seka- Djadi dalam pertentangan ini kita mesti mewud ■ essor. dan Indonesia-

judkan diplomasi perten-

188SAPTA DHARMA

Page 189: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tangan, dan tentu bcrbalvaja sekali. kalau pada saat pertentangan itu maka Republik tidaklah dapat didjamin oleh orang2 infiltrators dengan opdracht jang tidak kita ketahui.

Djadi dalam waktu jang singkat itu saja bcrsikap seobjcctif-objec- tifnja untuk negara.

*>•>»^ M

tusi ditambah dengan convention.

f. Mentjegfth kementerian jang inconxtilntionecl.

„ n, rlMinrik hati lagi jaitu saudara Sjahrir membentuk sua-Jang sangat 1 . ■ e minister, sebagai kabinetsformalei'r. dan

tu kabinet jang[ ™ ™ ieJ ri_muda diSebelah menteri biasa.mempunja menUrut pendapat saja adalah inconstitutionecl,

I f o S u r S gh e ,,L i presideiltieeie Xabinei danmenehcudaki ministerieele kabinet. . / , , . *

• rinn 1 e in an 2 seperdjuangan, ternjata bahwa i.ataue-Djadi buat saja d n * itu tidak sesuai dengan djandji prokla-

gara dan kabinet Sut^ a dan p0Htik negara Republik Indonesiamasi dan koif tltllSI\ haruslah menglrilangkan pangkat ynme

Menteri » £tfcriglieid in. memmdjuMi«i siapa!! davi p»da teman Seller-rupa, sehingga rakjat dapat: n J kementerian Republik via pergera-merhorn dan van Mook jan* i kabinet RePublik. sehingga da-kan, via susunan menteri mud ^ berbahaja diaekeliling Presiden pat mendjalankan politik jan» aIr. Sukarno. nipnp-alaman, memperlihatkan kep.i-

Segalanja ini dipikirkaniah, dan p g dan negeri Belandada kita bahwa sesudahnja Republik didin -, alat poiuik. dandan Australia bahjak dikirimkan opsir nica a - d an ne?eri: teta-orang itu anehnja buat sementara mendapat P _ ^ mendjadi gua.pi perlindungan Republik itu dianggap oleh rakjat ~ tu rantjangan untuk mendjalankan politik infiltrasi.

tv « ,mtuk mengadakan susunan kementerian, Haruslah pub dili- Djuga untuk m e konstitusi dan keadaan darurat dan keadaan

hat dengan teliti kead g p keadaan balvaja telah diutjapkan be-perang, karena pada Belanda sendiri, sehingga keadaanberapa kali oleli ReP gda dl,a xjntuk pulau Djawa Bung Karno telahbahaja itu di pulau Dja g46 bahwa diseluruh Djawa

* “ * » * • « * * •dan Madura serta den0an . Kemudian ^ 3^ lagi pemjataan, bahwa adaan negara d a lan lbd^ am bahaja. Selainnja dari pada itu dibeberapa seluruh Indonesia ada dal maka Belanda telah menjatakan ke-daerah dan ^ * ^ ^ b^ 8g” |ke adaan perang). ...adaan „staat van oeieg _________ |

'----------------------- ----- — — 189SAPTA DHARMA

Page 190: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

g. Mcnjesuaika.n Kementerian dqngan keadaan baka\v..

Keadaan negara dalam bahaja itu tentu ada akibatnja bagi tata-ne- gara Republik Indonesia dalam bahaja dan keadaan darurat. Terutama keadaan darurat ini meminta supaja kementerian disesuaikan dengan kons­titusi dan kepastiah perdjuangan dan pertahanan negara. Itulah dasar- nja djuga untuk membentuk Dewan Pimpinan Politik dalam kementerian negara.

Djadi setelah memildrkan segala keadaan2 jang disebut tadi itu ti­daklah hanja mengingat keadaan di Wijoro itu sadja, melainkan dengan tegas difahamkan politik national dan international serta keharusan dan kebaikan negara menurut konstitusi dan keadaan darurat. Dalam waktu jang pendek itu keempat2 maklumat, jaitu maklumat 2, 3, 4 dan 5. Tegas lag! dalam sidang pengadilan telah ditanjakan dimanakah maklumat no. 1. Maklumat no. 1 telah disiarkan tanggal 29 Djuni oleh Presiden, jaitu Presiden menarik seiuruh kekuasaan berhubung dengan keadaan darurat. dan bahaja kedalam tangannja kembali.

Bu.nji maklumat ini:

„Maklumat Presiden No. 1 tahun 1946.Pada .tanggal 29/6-1946, Presiden Republik Indonesia Tr

mengeluarkan maklumat sebagai berikut: " Sukarno.

MAKLUMAT PRESIDEN No. I.

„Berhubung dengan kedjadian2 dalam nes^ri • keselamatan negara dan nerdiuanean ,^ng membaha.iakandden Republik Indonesia dengan p-rsetudina £ .\klta’ maka kami Pre- pada tanggal 28/6-1946, meng .mbn k e k i J J D et dalam sidangnja untuk sementara waktu sampai kembali nip i t * . 'enntah sepenuh2nja kinkan Kabinet dan lair.2 badpn resmi hJ , an biasa> jang memung'

Djadi wakri * « * » * n i l l T f f Seba&’ im!“ a dah berpikir hit,auk kepada aturan koMtitus'd' maka saja su'waktu itu, dan mau melandiutkan susunan negara padaterian, jang dituangkan dalam makluTmt ^ m®n? l' su*kan susunan kemen- nankanlah saja memberi pendieJasar -11' ^ aka sekarang perke-djelasan itu sengadjalahsudah timbul beberapa gara2 dan salah «nncrir a ®eke**ling maklumat ini mi itidaklah oleh karena nerasaan diahat rW t ° gara2 salah sangkagap karena kita masih muda. Republik bJS * « ’ melainkan saja ang-niokrasi jang luas dan djuga convention hph™ Pei»galaman de-pada konstitusi Republik belum begitu. tebal S berdja,an- Loyaliteit ke-berdjuang atas dasar Proklamasi dan kon sh W P* P °rang2 jang mau hhait dan memfahamkan kekurangan k e n ia ^ r I ’" a2n3'a iu telah me" demokrasi-umum dan demokrasi didalam k o n -r f°nStitl,Si dan Pendidikan mokrasi mesti berdjalan dengan oeno-alnmo^ kita itu- Memang de- negara kita. ‘ ° janS’ turun-naik didalam

Sampailah saja kini kepada pendielasan Saja batjakan Rantjangan Maklumat itu g Maklumat No. *

190SAPTA -DHARMA

Page 191: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Maklumat No. 5

Atas desakan rakjat dan Tentera dalam tingkatan kedua Revolusi Indonesia, .iang berdjuang untuk membela seluruh Rakjat dan seluruh kepulauan dibawah kedaulatan Negara Republik Indonesia atas kemer­dekaan seratus prosen, maka kami Presiden Republik Indonesia pada hari ini memberhentikan seluruh Kementerian Negara Sutan Sjahrir dan Amir Sjarifuddin.

Jogjakarta, 3 Juli 191/6

Presiden Republik Indonesia.

Seperti telah didjelaskan, maka rantjangan Maklumat No. 2 ini ialah dibentuk diatas Maklumat Presiden No. 1 jang (telah disiarkan oleh Ne­gara berhubungan dengan keadaan bahaja dalam Republik Indonesia,

Berhubungan dengan perkataan „Atas desakan Rakjat dan Tentera” maka umumnja sedjak dari permulaan Revolusi sudah terdengar suara, supaja politik Proklamasi disandarkan kepada penglaksanaan dan pembe­laan kemerdekaan 100% atau kemerdekaan penuh. Dalam bulan Juni 1946 itu sudah kedengaran suara gemuruh hampir dari segala pal-tai. supaja Kabinet. Sutan Sjahrir diberhentikan dan dengan segera dibentuk suatu Ko- alisi-kabinet. Maka pada waktu itu sudah ada persetudjuan antara aliran Islam, aliran Kebangsaan dan Perburuhan menuntut sratu Koalisi-kabmet baru dengan memberhentikan nasional-kabinet Sutan Sjahnr. Triple party; agreement ini dikenal orang sebagai persatuan kemauan antara partai Masiumi, partai P.N.I. dan partai P.B.I. pada waktu itu Suara Rakjat dan Tentera sudah djelas pula terdengar menghendaki politik jang djelas dan susunan Kementerian jang membela Kemerdekaan bula .

Entah dimana tersebut. tetapi saja jakin, bahwa didalam negara de­mokrasi, djikalau suara jang begitu njarmgnja sudah keluar maka biasa- r r ’susunan kementerian dirobah dan kementeriannja jang baru lalu rh- qpguaikan dengan suara demokrasi jang terdengar itu. Dasar kedemok-

S n ' Renublfk Indonesia itu samalah dengan demokrasi internasional. •tn daaarnia suara rakjat ialah suara Ilahi (Vox Populi Vox Dei);

Jan’ ™?ra ini sudah dikeluarkan oleh Rakjat serta Tentera _ dan nasti sudah didengar oleh Presiden Ir. Sukarno pada waktu itu. Tjuma beliau runa-rupanja menanti untuk menjesuaikan diri dengan kemauan

, 5 “ ,P P w P o-eneral dari pada rakjat Indonesia jang beraju-

™ 4 a j a ^ e X t u 1 b erljuan g atas jang djelas dan roem.mpahkan

darah untnk “sudah ternjata, bahwa tentara angtotan„ berdjuang oleh polttik Sjahrirendjate rn(i cs,a s8„lah olah d ^»nh,k m jkEUd jang M a k ^ ^

maksud Proklamasi persesuaian politik Sutan Sjahrir dengandan UUD, sehingga bdak■ darah jang dipersediakan angka-dasar dari tudjuan h P Rakjat mengetahui bahwa Pangiima Be-S S S S J T S Negara Kepub.ik mdonesla ja*g sesuai

SAPTA DHARMA191

Page 192: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dengan Konstitusi Republik Indonesia, djadi semuanja ini sungguh per­kataan ,,atas desakan rakjat dan tentara" itu menggambarkan dengan tjuma 5 perkataan, apa kemauannja rakjat umum dan angkatan sendja­ta pada waktu itu. Perkataan desakan. seperti itelah diterangkan. tidak­lah berarti dengan kekerasan melainkan menjatakan initiatif Rakjat jane mempunjai public opinion waktu itu.

Maka adalah lag! disebutkan didalam tingkat kedua revolusi Indo­nesia. Kalimait mi jang berisi hanja tjuma 5 perkataan ini adalah kesim-1946*1 n E SUaia Fd°POr klta sedJak 17 Augustus 1945 sampai 3 Juli

kita ^ i S > - PlIfSe- Perlfarna fRakj'at Indonesia mengambil kekuasaan dari mnr’in’ fasisme Djepang dan dari sisa2 administrasi

Belanda jang semuanja diserahkan kepada Pemerintah Sukarno menurut Konstitusi Negara Republik Indonesia, sehingga atas dasar k<- aaulatan rakjat im maka berdirilab Negara Republik Indonesia jang mem-

**“ aUt0Biteit atas sd " ruh Indonesia Makaphase jang begitu beibahagia itu diachiri oleh kabinet Sntaii Sjahrir, dan t^pak tangannja kabinet S.itan Sjahrir seolah-olah memntai'dia­

rum revolusi kebe akang, j,it„ tidak lagi me„„dj„dka„ Proklamasi dan Konstitusi jang kita sebutkan, sehingga andai kata maklumat No 2 iniiSrpoU ttk " Ska,n ?‘eh PrMid™' - » * * kita a k a f i p a u ina buat p e r d j ^ S S* n‘2Dengan perkataan pendek; Maklimal h,T ™ f ' T " P SC ,i" " B T 'i ' . jang dinamai tingkatan kedua revolusi IndonSSa ° ” m Pi! P

„ n t u f r ;,” mat itu ■*■>« > - « « * »In tan Negara Republik Indonesia” * nPrtro\ kepulauan dibawah kedau- sendiri, melainkan susunan dari pada M p J S ” mi. bnkan perkata2n tusi. Batjalah Mukadimah atau Preamhnil i f Sl n perkataan Konstl' maka disana akan diterangkan selurnh p f 0nstltU31 Republik Indonesia, maksud seiuruh takjat * “ J*»*tcrbagi atas 7 kepulauan dibawah kedaUlatTUttkePUlaUan Indonesia 3®?g Dan kalimait ini raemperineatknn Ne§ara Republik Indonesia- mempertahankan Negara, djadi sumnah ! U"!pah PanSIima Besar untuk 70 miljun djiwa Indonesia dan 7 kpnnia a!!a untl,k m em pertahankan Djawa, Borneo, Sulawesi, Sunda Ketin Indonesia, jaitu Sum atera,dengan hasrat untuk menglikwidir nol iHtcUku.dan Papua, tetapi dju?a nistaan itu. Sjahrir jang sempit penuh kc-

Perkataan jang lain seterusnia iai+n tiiordekaan 100%”. ’ •|dltu -Republik Indonesia atas ke-

Telah sa,ja terangkan dengan memh atas pandangan politik internasional da,?’ pendj elasan Mahfcumah, .iaitU sudah ternjata, bahwa politik merdekn ■nasionfU dalam bulan Juni itu tidaklah 100%, melainkan djauh dibawah'"Ton didjalankan oleh Sjahvtf dalam segala akibatnja kepada Republil- t j dan tidak menudju lagioleh Proklamasi dan Konstitusi. v lndonesia seperti jang dim.?*111

Maka untuk memperingaitkan kepada Ir ri , untuk perdjuangan rakjat, maka maklum udukan internasional danpaja kita kembali kepada politik k ern e l f im meniPei-ingatkan lagi s » '

kaan seperti tanggal 17 Augus-

392SAPTA o h a r ^ a

Page 193: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

ins 1ML5 dan menurut. Konstitusi kita, jaitu terang membela complete independence mommtut keluar kepada negara2 intemasional pengakuan atau recognition atas complete independence itu. Saja jakin sungguh, bahwa maklumat ini ialali saringan dari pada kehendak rakjat jang ber~ djuang bersama tentara jang mengangkat sendjata., bahwa djika kita bsr- eikap sungguh2 mempertaruhkan harta benda dan djiwa kita membela kemerdekaan 100%, maka kehormatan bangsa akan terbantu dan kodu- dukan dalam kalangan dunia intemasional akan memberi perhatian kc- pada kita dan djuga negara sekeliling kita akan segera memberi pcnga- kuan, setidak-tidaknja memberi simpati dan kehormatan kepada perdju- angan kemerdekaan Indonesia.

Maklumat No. 3Setelah memberi pendjelasan kepada rantjangan Maklumat No. 2

r o a k f p S f e n S i a h kini mendjelaskan rantjangan nsul No. 3jang berbunji :

,,Maklumat No. 8”Atas desakau Rakjat dan Tentara dalam tingkatan kedua Revolusi

r a herdiuan- untuk membela seluruh rakjat dan seluruh Ke-prlauaT Indonesia dibawah lingkungan kedaulatan Negara Republik In- • S a S a s kemerdekaan seratus prosen dan berhubung dengan seluru.i ras- ^ T dan scVnruh kepulauan dalam bahaja perang maka kami Residen» t i !r Tn donesia mer jeralikan kekuasaaan rakjat jang ditangan kami Republic Tndcnesia J n dan .pengawasan Negara kepada Pang-jang berkenaan dengan l dan udara bersama2 dengan markas- r de’n g l; pimpinan FoUHk. Social, dan EkononUkepada Dewan Pimpinan Politik.

Jogjakaria. 3 Juli 19.'/6 . . . Presiden Republik Indonesia m

Diantara segala kalbnat jang ^ S Wtelah didjelaskan apakah jang dimaksud denga •

1. Atas desakan Rakjat dan Tentara. ^2. Tingkatan kedua Revolusi Indonesia .3. Seluruh kepulauan Indonesia.4. Kemerdekaan 100%.

Tinegallah buat kami untuk mendjelaskan kalimat-kalirru.t jang lain. d J S S T w Peri” «*•& ^ e l i l i n s Maklumat No 3 banjak-f l S n bSeLpa salah pengertia, jang berasai dan pada keadaan

o Molrlnmat itu tidak disiarkan dengan seluruhnja . karen*. - h ini menunv.t perasaan saja ditimbulkan oleh kavena

Keoalahaa pa makiumat No. 3 ini didalam lingkaran konstitusi keengganan memb j pengalaman demokrasi dalam kalanganRepublik dan untuk pembelaan negara diberikanintemasional. Andai k a , 1Jma Besar dan jm g lata diberikan ke-

S s M C is * . menurait dmsan dan **ta“SAPTA DHARMA

193

Page 194: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

saja Presiden tetapi ah mempunjai kekuasaan tidak kurang dan tidak le­bih dari pada kekuasaan jang telah didapatnja dalani konstitusi dan mc- nurut peraturan peralihan dan tambahan; tidak kurang dan tidak lebih. Karena Panglima Besar Angkatan Perang tetap dibawah lindungan dan pengendalian dan pertanggung-ajawaban Presiden sebagai jang mengepalai seiuruh Angkatan Sendjata, (U.U.D. pasal 10), dan Dewan Politik pun begitu djuga (U.U.D. pa3al 17). Tidak mengurangkan hak Presiden dan djuga tidak melabihi, melainkan presis mengembalikan segala hak dan ke­kuasaan jang telah diambil oleh kabinet Sjahrir berupa verantwoordelyk ministerie jang mempunjai Prime Minister dan bermanteri muda. Djadi bu- kannja maklumat ini jang inconstitusioneel, melainkan susunan kabinet Sjahrirlah jang melanggar konstitusi, melanggar atas beberapa perkara. Ia mengE.takan dan djuga telah didjelaskan, bahwa irmnisterinja ialah vcr- antwoordelijk ministerie. Rakjat jang masvh rnuda pengalamannja dc- ngan demokrasi, belum mengetahui atau kurang djelas mengetahui, bah— wa menurut istilah demokrasi, apa lagi menurut demokrasi parlem entair, jang dikatakan kementerian jang bertanggung djawab, jaitu pertanggu- ngan soal-djawab antara kementerian jang diangkat oleh kepala negara dengan dan didepan badan legislatif jang anggauta2nja dipilih oleh~rak- iat. Inilah menurut abc demokrasi parlementair. Rakjat tidak mau di- dustai dengan kata tanggung djawab jan? kosong itu. Dengan pendek kata sadja, saja rnengatakan ministeri tanggung-djawab ini tidak dapat diwudjudkan oleh kabinet Sjahrir. Ansriraui-a o,- , . , x

U S X " ta. * • K.N I.gauta jang diangkat djuga. oleh Presiden. Iniiah <,L^L \ ’jang dipermainkan dalam Republik jang b S £ L ? '\ dcmokrasl djawaban antara 2 badan jang diangkat oleh Pres^e^n^ bertangguns; ngan djawab jang disebut itu bukanlah pertanein'nMn ^ ^paham dan istilah demokrasi parlementair T<-JL\ djawab menurut dak mau tunduk kepada demokrasi parlementair- rio & a’\ ua aitu tl_ ritutional practivc dala™ Repnblik. Wakta ‘ " L , " “ I 1" 82 ata" ^dibentuklah kabinet pertama. jang menurut di'w ^ apkan’ raakaMaka sesuai dengan kemauan konstitusi itu pasal konstitusi.ter dan hanja bermenteri scdjs. Maka traclisi inntr 7 i berPrime‘ minis' dan praktijk jang didjalankan oleh konstitusi it it dib:uat RcPubllk dara Sjahrir dengan mengadakan satu kabinet in pilskan °\eh sau" nister daii menteri biasa dan menteri muda Ma/K memakai prirae-mi- nurut hemat saja jang berdasarkan kepada i ' . , . e n g a n t;'ara beSiui me' kabinet Sjahrir tidak sadja melanggar, tetan^^- dan P°litis> ternjata sar2 demokrasi dalam Republik. Kita tjuma & menJingkirkan da-kabinet jang sebenarnja tidak bertanggun^ f]mendaPat satu ministerieel tieel kabinet tidak bertanggung djawab d iH a n r ^ ' Dan lagi Preaiden' binet jang bertanggung djawab, tetapi jan^ b • • san ministerieel ka- demokrasi-partai. Maka untuk menghila*gkan k-°Son§ dan melanggar djuga pengalaman2 dalam Republik dan dun’ • ana2 dan xnelihat tuklah kementerian dengan didalamnja suatu 1 ternasional. nrnka diben- jaitu susunan menteri2 dalam keadaan daruraf T &n PimPinan Politik sebagai pembantu Presiden dan untuk melanrr mcnurut konstitusi mokrasi dalam Republik kita. Perkataan S t Penglaksanaan de- anggauta Dewan Pimpinan Politik dan kemeS • penghabisan berbunji. ____________ ______ erian jang baru segera104

SAPTA DHARMA

Page 195: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

^ k a n d i u m u m k a n , m a k a k a l i m a t i n i j a i t u l a h f o r m u l e r i n g d a r i p a d a 4 m a - t i a u i n e t ’ s i i a n g a d a h u b u n g a n s a t u d e n g a n l a i n , d a n b e r i s i k e m u n g k i n ­a n ' u i i t u k d i p e r t i m b a n g k a n o l e h P r e s i d e n . K i t a t i d a k m e m b u k a p i n t u s u ­p a j a d i t e r i m a s e m u a n j a a t a u m e n u t u p p i n t u u n t u k d i r o b a h b a g i p e n g l a k ­

s a n a a n h a k P r e s i d e n .Andai kata maklumat nomor 2 dan 3 diterima, maka menurut kah-

mftt in i d in diu-a menurut kemauan maklumat No. 4 dan 5 harap oiper- "mbangtan, i n djuga tidak perlu diterima bersama2 dengan makiumat

No. 2 dan No. 3.B e r h u b u n g d e n g a n p e r m o h o n a n m e m i n t a s u p a j a B u n g K a m o m e m -

p e r k e n a n k a n m e n g g a n t i k e m e n t e r i a n , m a k a p e r l u l a h d i m a d j u k a n b a h ­w a s p o - a l a r a n t i a n g a n M a k l u m a t i n i b e r d i r i a t a s p e n d a p a t d < .n k e j c k . n a n I l i t T k b a h w a p e f - a n t i a n k e m e n t e r i a n t i d a k l a h b e r a r t i p e r g a n t i a n P e -

mtrinf’ah Merurat konstitusi ldta, maka dalam Negara Kepubl.k IndoMfaa

p r S a r p e S a n t 'S dtpakaf dalam konsti^i H ep^ k *,tu berhu-b u n g a n d e n g a n a d a n j a W k . P r e s i d e n , K e m e n t e r i a n d a n

Putusan soal tangkisan menjatakan, bahwa wakil Presiden itu ialah .Putusan so s Renublik. Menurut konstitusi se-

s e o r a n g P r e s i d e n a t a u s e b , -b e n a r n j a W a k i l P r e s .d e :n t u l a ^ b a ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^

gai mede-drager-pemba ( j^rdaja, maka Negara akan menga-fam T k eh tow em baa tu Preside,,, tetapi dalam Republik tetaplah pe-rnerintahan Sukarno.

Djuga para-menteri menurut K^stitud k“ eampuh“ / * t e m e n t SPresiden. mdaksanakan kekuasaan eksekutif, tc-demissionnair atau L d a l J berubah-ubah. Artinja Kementeriantapi Pemerintah Sukarao t a d a k lah t u d a n k e p a l a departemenitu menurut Konstitusi kita adala£ P j ■ meminta berhentinja ( U . U . D . p a s a l 1 7 ) . P e r m o h o n a n n a t a u ] permintaan pergantian d a n bergantinja suatu kabme 0leh atau dengan pergantian kc-

jnrnjai* Pemerintah a t a u "dengan pertukaran kabinet.an Republik tidaklah berubah kare ^ ^ ^ ^

Ringkasnja rantjanganJpeUs, benipa ^ pcrdjnangan ke-madjukan dan berisi Republik Indonesia mpajsmerdekaan dan untuk ^ “ SJ erS t ik a n politik Satan Sjahrir jang P r e s i d e n R e p u b l i k I n d o n e s i a ■ d e n g a n m e m b e r h e n t i k a n s ~ l u r m .

b e r c l p r o m f s d e n g a n . B d a ^ S T d u d u k d n a m e n t e r i t e r k e m u k a j a - K e m e n t e r i a n N e g a r a j a n g d l d ^ T f p e r d a n a M e n t e r i d a n M e n t e r i L u a . ” a S u t a n S j a h r i r s e b a f * \ ^ d a n s a u d a r a M r . A m i r S j a n f u d - N e s e r i i m g b e r u n d i n g t a w a r - m e n a ^ t i d a k m e ;n b e l a n e g a r a

S ? a L g P e m i m p i n D e p a r t N o . 3 m e n d e s a k s u p a j a a t a s d a s a r Proklamasi d a n K o n s t i t u s d m h a l u a n h t l k d l -

P e m b e l a a n N e g a r a d i a t u r d ®n g . t e r u t a m a m e m e n t i n g k a n p e r d j u a n g a n

s e r a h k a n k e p a d a ^ enJ S a n k e m e r d e k a a n 1 0 0 % . B e r a p a p e r l u n j a p u n - d a n p e r t a h a n a n a t a s p e m b e l a a n ______________________

1 9 5

SAPTA DHARMA

Page 196: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

pinan Kementerian Pertahanan harus ditukar, ternjata pula setelah 2 ta­hun dari keterangan saksi Mr. Arnir, jang berasa tiada mentjukupi sjarat2 untuk melawan Belanda.

Maklumat No. 5.

Demikian pendjelasan saja tentang maklumat No. 3. Pendjelasan rantjangan usul petisi No. 4 buat sementara 3aja lampaui sadja. Seka­rang saja djelaskan lebih dahulu rantjangan maklumat No. 5. Bunjinja seperti berikut:

MAKLUMAT NO. 5.

Untuk rnemenuhi Maklumat kami No. 2 dan 3 tanggal 3 Juli 1946 maka kami Presiden Republik Indonesia • mengangkat bersama ini ang- gauta Kementerian Negara:

Menteri Dalam Negeri ............................... . BuayartoMenteri Luar Negeri ...................................... SubardjoMenteri Pertahanan ......................................... a]can disiarkanMenteri Kehakiman ......................................... SupomoMenteri Kemakmuran ..................................... MalakaMenteri Agama ................................................. Wahid Hasjimivienteri Sosial .................................................... Iwa Kusuma SumantriMenteri Bangunan Umum .............................. Abikusno TinV*. •Menteri Keuangan............................... ........ A lMenteri Kesehatan ‘ MaiamisMenteri p S g S jS a n ': : : : : : : : : : : : : : : : : : ; : . ; : : ; ; ; : ; 0Menteri Penerangan dan Penjiaran ................Muhammad Yamjn°10'

P o y V in 'h im c r o n ^

Ki Hadjar Dewantori , , -Muhamn

Menteri Perhubungan ........................................ Rooseno

Menteri Negara

1. Chairul Saleh . 7. Sunarlo2. Faturrachman 8. SartonoZa ? at? 9- Sa™su H. Udava4. Kartono 1 0 Snirnvr,; t? y5. Pasty . 11. KartoclWrjo .6. Sukiman 1 2 . Moh. Saleh

Jogjakaita, 3 Juii i946

Presiden Republik Indonesia.Setelah membatjakan nama2 ini, maka berhnb

lasan jang telah saja adjukan tadi itu, bahwa g den§an pendje-kan clan kita usulkan dalam suasana politik cerf1 ^ 2 ini kita andjur- da waktu itu dalam Republik. Kita terpaksa m enn^T1 11 JanS ada pa- lihat suasana politik dan pengalaman jang pahlf q Dania’ karena me-Pusat di Surakarta pada penghabisan bulan Peb . sudah ra^at K.N.I.Ian Maret jang mendjatuhkan kabinet Sjahrirr,'}ari.dan permulaan*bu- ngangkat beliau lagi mendjadi Prime Minister- pertama dan me-

_ _ _ _ _ _ _ _ _ ai1 kabinetsforrnateur

SAPTA d h a r m a

Page 197: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

______ , mendjatuhkan kabinet, tetapi „dak berani bertanggung-djawab imtuk mernimpin program clan perdjua­ngan, karena kata mereka itu, djika sekiranja mereka- itu sungguhS konsekwen -kepada Minimum Program 7 pasal kepunjaan Persatuan Pei1- djoangan itu tentulah mereka itu memadjukan nama2 sebagai tjalon- nja. Begitu djuga desas-desus whispercampaign jang ditudjukan kepa­da kt.uni oposisi, revolusioner dan lain2nja.

Maka masuk akal saudara Ketua, andai kata maklumat No. 2 dan 3 disampaikan, andai kata diterima lagi oleh Presiden, desas-desus itu akan dilakukan lagi. Mereka itu berani mendjatuhkan tetapi tidak ber- siap ikut bertanggung djawab. Buat orang jang berdjuang sungguh- sungguh dalam Republik maka tuduhan itu berat sekali. Dan keberatan itu tiuma daoat disingkirkan, djikalau kita sendiri memadamkan api jang be-itu b e s a r 'menmp-niup kebentjian golongan musuh itu kepada kita, dengfn memadjukan nama2, jaitu nama2 jang telah saja sebutkan tadiitu.

Kita rela kalau seiuruh maklumat ini tidak diterima, asal sadja se­gala jang tersebut dalam maklumat No. 2 dan 3 itu diterima oleh Pre- siden Maklumat No. 5 itu perlu tjuma berhubung dengan permintaan onosM dan untuk mempertahankan diri terhadap suara jang seolah- rlnh kita orarg oposisi revolusioner, tidak mau bertanggung djawab, walauoun t«dak memadjukan nama2 di Surakarta.

Djika diperhatikan nama2 anggauta jang tersebut diatas maka su- , J V no n o' riimadiv-kan ini ialah susunan suatu koalisi-uabinct

smian kabme ja 8 menghendaki dan membela haluan po-atas dasar S f 3r'“ aL itu berid p m * * .tart »H™,litik kemerdeitaan 1 0 0 /c- -• , . susunan kabinet ini sewadiarM ® . Nasional da» J„nl 1940, Jang « * * » „dengan desakan seg.Ua I";1" , diantaranja melihat keinginan Tn-

jhendaki suatu koalisi-kabme , dmntar_ ^ P.B.r. Kabinetp,e-party-agreemcnt ialah sliatu Presidentel-coalitie-ca-jang dirantjang oleh Maklun menteri muda. Selainnja

menghendaki suatu k o -iisi- -*. ■ „ -umi> p.N.I. dan P.B.pie-party-agreement a;itara p c. ^ suatu Presidental-cjang dirantjang oleh Ma;kiul? «nister dan menteri muda. binet, iang' tak mengena P" * " , nama2 orang 3an8'dari pada itu kabinet itu k} ge9uatu partai-politi!:.pengetahuan teknis, n j semangat Pasal2 Konstitusi.Semuanja dirantjang menurut hiuuf dan * ^ ^ ter.

Saja tidak akan mema^ ukg \ „ e karenl nasi sudah mendjadi bu-tjantum dalam Maklumat No 5 - , an perdjuangan kemcrdaka-bur. Tetapi djikalau ^ maka banjaklah adjaran dan per-an dan Revolusi dalam dua fc- ’ Bandingkanlah segala 24 namaan aan ]dta perhatikan. * ?uta kabinet Su-bandmgan j ,n „ da itu dengan n am - an&gjang tersebut dalam jyi«.tan Sjahrir. . t bahwa diantara anggauta kabinet

Tidakkah sangat menjolok m , m .eberailg kepihak N ic a ^ a .a a

Sutan Sjahrir sudah J d a h kelihatan ^ ^ ^ " S a d a pmendjadi N ika-S a .m ^ iigan kemerdekaan In onssi^ Maklu.tetap lagi kepada 1 memudjikan nam- JRepublik Indonesia? Saja ta

iang mempim.]n.i

SAPTA DHARMA

Page 198: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

mat itu lagi, tetapi setelah dua tahun ternjatalah dengan terang bahwa orang2 jang tersebut dalam rantjangan petisi Maklumat No. 5 itu adalah talian udji, tidak berubah dan tetap sikapnja teihadap perdjua- n(ran kemerdekaan dan Republik kita. Isi maklumat itu raelihat penga- laman Revolusi tidaklah begitu djelek.

Maklumat No.Saudara ketua, kesudahannja sampailah saja kepada pendjelasan-

jang i>aling achir tentang U3U1 petisi Maklumat No. 4. Saja batiakan Ssinja. jang berbunji:

„MAKLUMAT No. 4” .

Untuk memenuhi maklumat kami No. 3 tanggal 3 Juli 1946 maka kami, Presiden Republik Indonesia, mengangkat bersama ini rsepuluh orang anggauta Dewan Pimpinan Politik;

Saudara2:

1. Buntaran Martoatmodjo2. Budhyarto MartoatmodjoOO. Oliairul Saleh4. Gatot5. Iwa Kusuma Sumantri6. Muhammad Yamin7. Subardjo8. Sunarjo9. Tan Malaka10. Wahid Hasjim

Jogjakarta, 3 Ju li 1946

Presiden Republik Indonesia.

45) Dewan Pimpinan Politik.

Maklumat No. 4 ini membutuhkan pendjelasan tentang Dewan Pim­pinan Politik. Dan adalah beberapa hal jang patut dipertimban^kan de­ngan saksamanja.

Pertama hendaklah diperhatikan betul bahwi anggauta Dewan Pimpinan Politik itu tersebut d ma sepuiu)'x oran& tara rama2 anggauta kementerian jang 24 orantr T l — d;jslasnj a dIan" wan Pimpinan Politik ialah suatu organisasi d«daia ,nja itu’ j akrLi De' ra, jang dibsntuk untuk beberapa keperluan dnv, m kementerian nega- istimtiv/a dalam negara. P dan keadaan jang

Seluruh anggauta Dewan Politik itu b -d* tah Sukarno 3ebagai menteri pembantu. MerriT^ disekeliling Pemerin- disekeliling Kepala Negara, sehingga dapatlah if bersatu dipusat negara djelas dilaksanakan keluar dan kedalam- daJP!!’Satuan atas dasar jang dengan saksama dan efficient. Hilanglah desnr • eksekytif berdjalan sasi Republik, dan hilanglah pula kesempatan msasi dalam top-organi'

endak mendjalankan po-198

SAPTA DHARAtA

Page 199: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

litik infiltrasi dari bawah dengan meliwati pangkat Menteri Muda atau djalan gelap jang lain2. Dan lahirlah persatuan tindakan dan sikap po- Iitil* iang djelas dan tangkas. Anggauta Dewan Pimpinan Politik tidak­lah mempunjai hak jang lebih dari pada menteri biasa: rnelainkan ang-

Dewan Pimpinan Politik harus bekerdja lebih mtensif dan lebih tin t dari pada menteri biasa; haknja sama dan kewadjibannja lebih be- rat. dari pada kewadjiban menteri biasa. Maka Dewan Pimpinan Politik itu bukanlah barang baru dalam sedjarah konstitusi diseluruh duma. Beberapa tjontoh kita kemukakan.

T, , nprane dunia pertama, maka dalam monarchi kens-dibawah

lah untuk kepentingan a” ^ d George Maka Ministry ini terbagi. alas pimpinan Djihad; The War Cabinet; In-satu Dewan . tas beberat)a menteri biasa dan menteri ne-nercouncil) jang terbagi f lio)/ Menteri jang lain2 (other minis-gara (ministers vvithou. p tprban-i ]ari atas beberapa anggautaters and Heads of depart. diluar War-cabinet itu. Susunan Mi-Wax-cabinet dan anggauta men ^ Pimpirian Politik dalam Maklu- nistry ini sama dengan 91.31 ‘ diiuar atau disamping Ke-mat No. 4. W ^ u » e t » t o ^ d a W a l Dan keadaan itu di-menterian, rnelainkan tertanani mempunjai tradition dananggap oleh pari e m e u s ’ sn a tu unwritten constitution se- convention lama, uaaKmi perti berlaku di Ingge n s\

. ri-ini'i nertama, maka dalam Negara D juga dalam waktu p a j g Konstitusi jang tegas dan parle-

Republik Perantjis jang memP President Poincare memenn ahmentarisme jang d e1^ ’ a, ? f Cabinet (le Conseil de Guerre) tida.i dilu- -uatu W a r Committee of the kementerian negara. Dewan P im -a - atau disamping, melaiUKan i ^ pcrdana Menteri Clemcuceau

• Pr«l:+ik Perantjis im dipimpm. «tenhen Pichon, menteri angpinan Pohtik r e i j1 Luaj> N egen M. Stephen serta men-dan didudulci oleh - ueg menteri keuangan 1 • t ini un_katan laut M. Georg Maka susunan e*v cCorar.g. . _____ r,^-iQt-nan dan biociidue. mewa tak aadia-i -

tuk kepentinpn p e i - e — n melanggar ^ ” ^ da adanja kemen juris Perantjis ja ig ^ susunan kementerian kepada gala keadaan menjaiidar® 1

terian djuga dalam w s v .•1 corilrat iang mempunjai iioustua.i

dalam A” T tu° ± a« drnia ke-I H « f » «’ ^pr, penal dalam waktu p e The Council of N a -

r fS s r s ?tional De‘ enP ’ l ara (Secretary of Stai~). president Roosevelt janggota m enteri- g gepsrti itu dibentak kunienterian. Tanah USAm aka DewaiL J deWan itu sebagai bram ^ fcak adalah sc-m em pergunak-n . berkonstitusi laa , ndl cf National Defen-ialah negara - mcndakwakan, bal^ t (The Secretary of State)

r s E n *•>“ ■ dsn pensetahu™atau melanggar fasaU -------— ------“j.yy

SAPTA DHAP^A

Page 200: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tusi luar negeri memberi adjaran dan pemandangan kepada kita. &V:v. bentuk Dewan Pimpinan Politik dipandang oleh otalc dan demokrasi Amerika tidaklah sebagai merobah bangunan dan susunan pemerintahan Republik.

Tjontoh-tjontoh diatas dapat djuga ditambah dengan beberapa tjontoh dalam peperangan Dunia kedua. Tetapi tjukuplah begitu sadja.

Demikianlali pendjelasan tentang- bentuk dan isi surat Maklumat No. i i 4, ditii *5 itu, i,Iaka. vaktu kita masuk keastans. th t i 3 Djuli ketika hendak menjelesaikan perkara tahanan dan hendak memasukkan petisi itu, maka kita tidaklah berasa seperti harimau jang maauk'pe- >::ngkap. Kita datang kesana sebenarnja membawa obor kemerdekaan 100%, jang hendak dihidupkan dan dinjalakan kembali do*i°-an tiet.u-an Buug Karno. Tetapi sajang obor itu dipadamkan diastana Republik' In­donesia itu.

Djaksa Agung tidaklah membuktikan, bahwa Dewan Pimpinan Poli- w,. ialah suatu badan dtaammna atau d'-lnardjuga tidak membuktikan bahwa sekiranja badan itu ada^l ^* « NKI- «•— >* *eter a „ g 4 >m "l -S Tlah Djaksa Agung memberi satu-dua tjontoh jane tid a l/1, t f ' 1 iemab, karena berlawanan dengan tjara psmbuktfon ian^ ? rena memadjukan teladan jang tidak ada hubungannia f .tiendak dibuktikan. Pertama tjontoh jan? diarabit n J i. *1 S ■*anj* Maklumat No. I dan Maklumat No. 2 dalam tabu icm^®lm“ te>ntanS djikalau dibentuk Kabinet presidental menurut Knr, ‘‘ang dJu3' ni diingini kita, maka kedua maklumat itu tidaklah J 1US' feperti -iang: W » -.ianja tabta* r i M sspertl k.8rena de‘Sutan Sjahrir, maka barulah perlu kedua Maklumat i*,, ? , saudaratakan pulang-baiiknja kekuasaan kedalam tan^™ Pr. ^ lmtuk menja- no. 2 itu tidaklah perlu, djikalau sekiranja K em en t^ makIumat presidental dengan Dewan Pimpinan Politik didalamnif^-t ai’a ang ua kedua2nja tetap sebagai pembantu Presiden , dlbentuk- kare-

Tentang dokumen „Kekuasaan Tentara didalam ° ')stitusi kita-menurut kata Djaksa. Agung memberi bukti keivdn w g" 3'angharus dibuktikan, saja menjatakan sekian Icalinia 1 ran£an Jang tidaklah berasal dari saja dan djuga saja tidak , Wa dokumen itu Panglima Besar di Tawangmangu, djadi beriaw an T ^ 61’ 31111 kePada Panglima Besar-jang telah saja djelaskan'psda b? • gan keterangan .saja mempDladjari surat itu digriffie Mahkamah £lan !ain- Setelah ■ah soal jang dibitjarakan dalamnja adalah w i - h ternjatalah ball- lain dan sedikitpun tak dapat dihubungkan dpi U ‘^an dengan soal nan Politik. Maiahan dalam documen itu baniak^ S°al Dewan PimP1' jang dimaksudi dengan pelanggaran Konstitusi b din:'atakan aPa sal 10 dan berhubungan dengan keadaan politik 6r* Jn£an dengan fa- rut pengiraan saja, karena kertas itu bersam a-^ waktu itu; menu- jang lain2 tidaklah berasal dari saja dan buk ~ ama deilgan dokumen rikannja kepada Panglima Besar. o11 saJa Pula jang membe-

Barangkali Djaksa Agung mengeluarka.n kataa.a Dewan Pimpinan Politik tidak t ^ e b i ? i ^Patnja’ karena per- tjara meatafsirkan Konstitusi sedemikian tak dp n Konstitusi kita; sadja misalnja beberapa badan tatanegara ia-no- P? ah dit»rut. Ambillah ______ __ _ _ _ _ _ g ada dalaia Republik, te-

SAPTA DHARMA

Page 201: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tapi tak ada tersebut perkataannja dalam Konstitusi.. miaalnja: Kedialt- r-aai) Agung, ministcr-p.residen, kabinetsformater.r, monteri-muda, gou- verm-ur, Djaksa Agung dan iain2 Konstitusi hanja memberi garis dan aasar jang besar2 atau perlu2 sadja. Penglaksanaan demokrasi dan cons­titutional conventions akan memberi pedoman untuk meneruskan pene-- laksanaan dasar akan garis besar itu.

Akibat petisi ialah boleh diterima. diobah atau ditolak. Tetapi k c- ' mirut adjaran demokrasi dan menurut pendapat saja, maka penolakan tidakJuh boleh berakibat penangkapan. *

Keempat Maklumat itu ialah surat permohonan petisi kepada Pre- siden Negara. Republik Indonesia sebagai perkakas „mengeluarkan pi­kiran dc-ngan tulisan” (U.U.D. 28;, dan baru berlaku setelah dipcrtim- bangkan dan sesudah disetudjui seluruhnja atau sebagian dari padanja oleh Presiden. Keempat surat itu rupa2nja telah disampaikan kepada Presiden sebagai Petisi jang barisi Petisi pula, dengan menempuh djalan hak-rakjat jang bernama petisi lagi.

Kita telah mendjalankan kewadjiban atas kejakinan politik imtisk kepentingan negara dan perdjuangan kemerdekaan. Han jalah kita me- njesal sekali kepada Pengumuman Resmi tanggal 6 Juli 1948, jang rce- makai maklumat2 itu sebagai alat propaganda untuk menikam kita ta­hanan politik. Kita sesalkan mengapa tidak disiarkan dalam Pengumu­ni an Resmi itu seluruh Maklumat No. 2 dan No. 3; mengapa disiarkan hanja sebagian dari pada Maklumat No. 4 dan 5, sehingga surat petisi itu dipakai untuk menimbulkan pemandangan jang salali kepada kami. Dengan tjara menjiarkan sedemikian, maka tak kelihaitanlah oleh orang jang melihat, dan tak terdengarlah oleh orang jang man mendengar, bahwa daso>- petisi Hu. ialah pertentangan antaia. poliliK Suian Sjahiii jang berunding dengan Belanda-Inggeris tentang soal2 jang tidak mewudjudkan kemerdekaan 100% seperti kewadjiban jang dipikulkan oleh Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Augustus 1945 dan Konstitusi Repub­lic Indonesia.

Persatuan tiga aliran dalam negara Republik I-ndones.a.Gerakan demokrasi dan sosialisme-proleiaiis.

<«>• —

dan masjarakat menurut dialektik sosiahsme pio e auKami mengerti benar, bahwa Negara Republik Indonesia dibentuk

pada penghabisan peperangan dunia II diatas kemeiwigan *e ..uasa n i naga Demokrasi dan Sosialtsme. Republik didirikan ida '.ai la as le kalahan itcnaga fascisme. Kemerdekaan Rakjat Indonesia adalah te.rtanam diatas Medan Peperangan jang direbut oleh dunia Demokrasi dan Sosial- isme Djuga Konstitusi kita mempunjai kejakinan, .bahwa Negara Republik m’fPP-malkan beberapa dasar, diantaranja kcraltjatan atau Demokrasi rlontppdilan-Sosial; Keadflan-Sosial tidaklah :ada artSnja djikalau ditjerai- kan S f S a a Keadilan-sosial adalah pada hake-kataja selalu ditarik dan selalu berimsat kepada sosiaUsme-proletam.

°o iSAPTA DHARMA

Page 202: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Kedua-dua faham ini disebutkan dengan perkataan jang djelas dalan. preambule Konstitusi, maiahan didjadikan azas atau basis Negara kernel dekaan kita. Dan dalam batang tubuh Konstitusi itu dibe.ituklah organi- sasi-Negara dan masjarakat menuruL dasar itu. Dalam pokok2 dan garis- besarnja, sebagai minimum demokrasi dan sosialisme pada permulaan lahirnja Republik.

Dem okrasilah jang mempastikan menua-ut Konstitusi harus didirikan:

1. Madjelis Permusjawaratan Rakjat, jang memegang seiuruh kekuatan terttinggi sebagai ganti Rakjat Indonesia sendiri.

2. Dewan Perwakilan, jang mendapat kekuasaan. membuat undang2, dan memutuskan segala2nja, selainnja dari jang mendjadi hak M-P- Rakjat.

3 . Pertanggungan djawab Presiden kepala Madjelis P.R., jang menjum- pah Pre3iden, Vice Pre3iden, memilih, mengeritik dan mengesahkan Pemerintah serta Undang2 Dasar Pertama atau menolak pengusahaan dan membuat Undang2 Dasar dalam waktu 12 bulan sesudah perang dunia II.

4. Dewan Perwakilan dan Madjelis Permusjawaratan Rakjat ialah badan Negara jang anggautanja dipilih dan jang tidak boleh dibubark&n Presiden atau oleh kekuasaan apapun.

Walaupun adjaran sosialisme tidak dipapa.rkan pandiane lebar da­lam, tetapi U.U.D. fasal* 33-34 adalah tetesan jang"sangat hem S se­kali dari sanngan sosialisme dalam Negara jang tidak berbentuk atas satu kasta pula.

■ Dengan kenjataan akan dasar konstitusi dan kemauan susunan du­nia atas da3ar demokrasi serta sosialisme, maka kami mentiari nrocr®3* bagi Rakjat Indonesia dalam Revolusi Indonesia. Kami sebasrai orang jang pertjaja akan kekuatan Murba sebagai motor Revolus’ maka Nega- ra-Indonesiapun kami pe.rtahankan sebagai benteng-Keme’rdekaan dan kami pelihara sebagai perkakas jang sempurna umtuk meneruskak Per djuangan Rak at montjapai Negara dan

K em lrd ek a an j S *

jaticionesia jang sex&rang runup Derctjuang dalam Negara Renublik Mert1"

nertahankan Republik berarti kami meniemnu™-,t , „ntukmentjapai tudjuan Negara Republik Sosialis T„dowsi”Merdeka adalah tog, kara, matt, djaminan tjita-tjlta ekonotl sokal politik itu akan tertjapai. ' ’

Dalam pemeliharaan Negara sebagai piranti-tudjuan pada hari n *n 'II, tudjuan sosialisme, daiam memelihara Negara » b i £ taSusaha po1> tik jang demokrasi menurut gans2 construksi Konstitusi “ s a n g a t tidak puas, dan mempunjai pemandangan iane d i t i l ' , jffnn iangiidak sempurna. Segala djandji Vpenulii oleh Pemerintah dan Kabinet Sutan S i S r t T - Vditentukan Aturan tambahan (telah lampavi Mans M ^ ^ 1 Han Dewan.? Mana pilihan anggauta, dan w p i* 1* 'na demokrasi-parlementer ? ' 1113 main angkat,

m SAPTA

Page 203: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dalam pidato pembukaan rapat K.N.I. Pusat di Malang tanggal 26* Pehruari Presiden R.I. telah mengakui bahwa perdjalanan Konstitusi dan demokrasi telah membolehkan beberapa kegandj.:lan. Beliau berkata : „MuIa-mula pemerintahan Negara kita didasarkan atas pcrianggungaii djawab presiden, tetapi perdjalanan revolusi kemudian menghendaki pur tang yungan djawab para Menteri. Dan apabila dikatakan, bahwa pc- rubahan itu berlaku, ’ ’dengan tidak mcrubah undang-undang dasar” , de­ngan tidak mempraktekkan pertanggungan djawab para menteri, maka kita berkata : memang dan untunglah Konstitusi tidak berubah, tetapi perubahan itu bertentangan dengan O.O.D. jang ada, karena Presiden R.I. tetap bertanggung djawab tidak kepada K.N.I., Badan Pekerdja atau De­wan Perwakilan Rakjat, rnelainkan kepada Madjelis Permusjawaratan Rakjat, sedangkan para menteri adalah pembantu Presiden. Siapa aieru- bah sjarat Konstitusi jang dua ini, maka dia bertindak, berf'kir dan bcr- laku inconstitusonil. Tidak berubahlah perbuatan kesalahan kepada O.O.D. itu,' walaupun diitjoba mendjalankan dengan keterangan „pertanggring'an djawab menteri itu tidak berdasarkan kepada sesuatu putusan jang di­tuliskan, rnelainkan hanja atas persetudjuan dengan lisan kepada Badan Pekerdja sadja” . Berbahaja sekali fikiran dan pendapat, jang mengata- kan, bahwa menteri atau kah'net dapat digulingkan oleh Dewan Perwakilan Rakjat, jang katanja sedjalan dengan hak-kepala negara untuk mernbu- barkan D.P.R. itu, jang diisiusul dengan pemilihan baru. Fikiran ini skan berlainan sekali, apabila d'tumtkan dasar Konstitusi kita jang menghen- daki presidental kabinet dan bukan mimistral kabinet, sehingga pergan­tian kc-menterian ta’ perlu seluruhnja bergulingan jang didaliului oleh ka­binet crisis, sepenti ddtiru dari tanah barat dan Negeri Belanda dengan melanggar O.O.D. Lagi pula menurut O.O.D., maka Dewan Perwakilan Rakiat ta’ bolehlah dibubarkan oleh Presiden, jang memang tidak ber- tanggung djawab kepada K.N.I. Pusat atau kepada D.P.R., rnelainkankepada M.P.R.

Kekatjauan fikiran dan pendapat jang mendjungkirkan dranotosi menurut konstitusi ini jalah karena belum djuga dibentuk- D.P.R. jang memegang hak demokrasi sebagai kelahiran kedaulatan Rai. jat, sehingga terpaksa m enutup-nulup kealpaan djandji konstitusi 1111 de­ngan merupa-rupakan Badan Pekerdja dan K.N.I. Pusat angkatan :tu, se-bentar sebagai badan D.P.R. dan sebentar lagi Jne” gerd^ , ^ ke/ ^ a(“ jang hanja mendjadi kekuasaan M.P.R. Diatas keadaan angkawm dan tu- tup-tutupan itu fdaklah akan tumbuih demokrasi atau api ked^a.a^n, malahan itulah tjara memibumih demokrasi dan kedau aa .

Badan K.N.I. Pusat, K.N.I. daerah, Badan Pekerdja KN.i. Pu^at aaa- lah semuanja. badan-Negara, mula-mula didinkan seoagai pembantu Pre­siden dalam waktu jang ditentukan. Pelanggaran demokrasi daji konsa- tusi ini hendak dikekalkan selama-lamanja., menguntungkan hanja Kepen- tingan golongan jang berloiasa. Dan adakah dalam K.N.I. dan rapat Ba- dan Pekerdja itu sendiri didjalankan hak-parlerneatarisme seperti hak- budget, cnterpellasi, enqiuete, membuat undang-undang, mosii, amendemen dll? Perkataan ini memang sering dipakai, tatapi segalanja itu hanjalah praktvk jang menggambarkan bahwa demokrasi dalam Badan Pekerdja adalah pseudo-demokrasi jlrag meixtah, niuda, kurus dan djinak.

Walaupun demikian kita. tetap berpegang kepada demokrasi dengan teguh dan sekuat-lcuaitnja. Memegang kerakjatan ini berarti bertentangan

203

Page 204: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

• , „ demokrasi. Itulah sebabnja kita ber-dengan segala ahra* f J ^ d a k a r tiemc-rintah jang melawan demokrasitentargan dengan se“ a diaH n i a V negatif menudju putusan dan u n -atau jang m enjim pang atas J jaU n ja .is 0

.dakan jan g tidak demokrasi menegakkan demokrasi dan so -D aiam perdjuangan pada J aklah bersam a diperintah

sialism e proletary, m a V ^ t u s l lagi. Perasaan itu sesuai dengaaoleh tenaga. . Dan keadaan jang sesungguhnja, jaitu pasakeadaan jaing_ &ebenar j . .berlaku> dsm. tatanegara demokrasi b e i -K onstitusi ssbagian b*s®- dan ]iak_pariementair dengan sendiri-sam a-sam a dengan - - Pemerintah Pusat berpusing disekelilingnjs A M ? “ da Srrtatasi « « * » ^mokrasi 4n W*sumbu a b i d O T o k r a s i dalam Rspiiblikpim aeolah-olali kena r a - kerakjatan. Suasana a - an N egara jang benar. Suasana d e-tjun jan g =ehingga pemerintah dan kabinet sendiri takmokraai =»dah ^ ^ unUlt menggant,ta b in e r ia 'la li ’ hak demokrasi, dan bukanlah pertjobaan m en ggu lm glo "1

pemerintah ^ v te t iv a tig a Juli didepan pengadilan M ahkam ah mi„ ad a r t basfrakiat dan negara, dan kini mysteri jangbanjak memberi adj ^ Rudah terbuka dan memberi bukti jangm engehlm gi .p . Uu bukaniah perbuatan pertjobaan hendak m e n s- n^ ' : a “t o -nu bU k melainkan didorongkan oleh kesetiaan dalam patriot ? ^ W i i n t k N egara dan jang mempunjai kejakinan poMtik jang snc- ]ar.lg , a “V lv o iu -n dengan segala kedjudjuran hati serta pendm an.r o d a k a n K e v o k ^ R e v o t e l (, a n , „ m b e n -

, -Prnnhl-ik Liu digerakkan oleh anazir-an?,zir revolusioner jr.n^ ^ aliran Islam , Sosialisme dan Nasionalism e, dan ketiga a l i ^ nft fm em p u n ja i kepentingan besar supaja Negara Merdeka Republik In a o -

• < J t P?ak (terus dan berdiri dengan teguhnja, sehingga nanti sesudahnesia tertjapai penuh, m aka mulailah perdjuangan antara ketigaT S I W <“ 4 manakah ja n r mendjadi kekai dan jang akan m e n d ja *

Z . ; ^ p Jra nada hari depan. Ini soal nanti, dan kem ungkinan untuu a3,aL i„ " akan "tiap2 aliran iitu dengan leluasa, baruiah datang apabna

m<!j ar^ R e p u b lik Indonesia betul2 telah terbentuk dengan sem purnanja n e g a r - ^ ^ i para-teman sedunia. Disanalah letaknja. persatuan a l ^ n p la in Sosialism e dan Nasionalism e dalam Revolusi Indonesia in’ .

V . D A L IL V :

Kesetiaan kepada tumpah darah Indonesia.Isinja :

47 . These ke-V : Kesetiaan kepada tumpah-darah Indonesia. ^48. Art'll-kata seiuruh kepulauan Indonesia dan seiuruh tumpah-4 9 . Empat Undang2 wadja Strategy Indonesia untuk rnemP81’^11'

N egara Republik Indonesia jang berdasarkan Unitarisme.

201 'SAPTA DSAr ® ^

Page 205: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

50. Akibat penolakan permohonan petisi.5?., Pembentukan sedjarah baru di Indonesia.52. Bantahan Pengumuman Resmi tanggal 6 Juli 1946.

V KESETIAAN KEPADA TUMPAH-DARAH INDONESIA.

^ Maklumat No. 2 tersebut kalimat: R evolusi In -4 , . Dalam rani j ' memheja se luruh R aJija t dan se luruh kc -nonesia jaitff ber^J‘ \-et,ara Republik Indonesia aids hemerdekmA„ „ !« « « ,, rantiangan Nr, 3* » < » petisi J n f t m W »

Kedua nmtjan^n -• • ditolati j an seslldai, penolakan dilaku-dan permohonan keP* demokrasi dan rasa keadilan terganggu oleiikan, dan sampai kemai , it t lah mendapat tindjauan lebihpenangkapan dan tjara menangkap itu,

dahulu. . . mpminta perhatian kepada kalimat jang ter-

s r b e r -hubungaiTlangsung dengan Konstitusi k-. ., J

1. Seluruh R a k ja tS e lu ruh kepulauan^ K edau la tan Nogara R a k ja t.

23.

i Q „v--v Ir‘1TT11 diGl&Slvfill loGiTentang angka 1 dan angxa t Jonosia 'dgn Universalismc dasar

hubungan dengan dasar N w i o n a i ~ deng£m pengartian ..seluruhsusunan dunia. Ang^a > ° " kepada tumpah-darah Indonesia,kepulauan" ialah dasar keset.aan luhur W jaitu jang mendjadi sannja These Ke-V.

• i T i m v e h - d a r a h Indonesia M a h K eae iiaan p u te ra h f cnf ^ rJ.u ^ M l i . m ilt la k ke lah iran (b ir th - r ig h t) p crh tib u n g a n U h u r bet u ta n a h -a im ja , sebagai anggota bangsaa n ta ra pu te ra Merdeka, jang ielaJi dUentulcan olehIndones ia dan sebagai - ' ^ h idup b e rim ah -tangg a tu ru n -te m u ru .<

didaerah-kepulaum Im ° ^ ;uril RepubHk Indonesia jang terbeiuv.k lindungan aturan negar diatas daerah tersebn .

u iroi qii densran perhubungan banj,- Perhubungan luhur ini bangsa Dje-rman kepada „das

sa Inggeris dengan ,,n p 6 C,lt ;g kepada „la patrie-rija \ ^Hermat” -nja, atau orang Per** JI j da tanah-airnja aualah per-

Kesetiaan bangsa ^ o n e « a J ^ diturunkan Alam kepada hubungan jang kekal sedjak I J ^ u t ilmu geopolitik maka kepulauan kita sebagai pusaka-sedjaiah. , (d:e Inselwelt) jang bers,a.u d.-Indonesia adalah suatu empat A b e r s a m a - s a m a denganlautan Hindia, Pasifik dan . agelatan dan Australia-Dtara. Imla.i se-daerah dipesisirnja benua zaroan purbakala geologi dan piac*13 oriadjak fadjar sedjarah dalam zaman I ______ _____________

SAPTA DHARMA

Page 206: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

, „ / V/Rndereebiet) bangsa Indonesia jan g m enga-daerah Pe iig e m b 3 ra a ^ ( . inlbulkan ikatan-persatuan dalam bebe-gum kan ahli sed^ ; , ^ Sbsik , ang m engenai bahasa, adat dan turunau. .rapa bal ^ ^ .p ^ o l o g i daerah jang dinamai daeiah

Itulah daeial ^ . daerah A i(s tro -A s> M ica dipantai b e -S e l a t a n _ (Austria) kepi^ auan Austronesia disegala pulau di-

latftat ffindia dan M i l k , sedjak M M p t o , « • » M “ d- RaF™? Wlinina sampai ke Indonesia k ta im.

. rplah sedjarah turun-naik sedjak berpuluh ribu tahun, jang sa- Pisana a _ 3 ^ . ged;jarahi jang bersatu menundjukkan bahwa ke-

I n d o n e s i a ialah buaian asli bagi kedjadian dan b a n g u n n j a bangsa pulaaan - * n&rmulaan sedjarah sampai kini. Demikianla.i keI r .d o n c s a se ja-v^ sebagai bagian dari daerah pengembaraan, dan se-pulauan - * ' , A u s t r i a jang luas itu telah lama mendjadi impiau

negara merdeka, terutama oleh bangsa bendak dxdjad^ - merdeka) kemudian didjadjah Eropah, danludoncsi . u -v-'v in: +eo-ak berdiri kembali hendak membentuk negara " S Dengan melalui pergerakan kemerdekaan jang lamanja lebih m e r d e k a • tahun, maka dalam zaman pendjadjahan Djepang, di-S a p S l w i h ™ Republik Indonesia pada ketika Undang2 DMarkita akan dirantjang.

Adapun pada ketika itu dengan pamgutan suara d'putuskanlah oleh rapat Panitia Fenjelidtlc Indonesia Merdeka sebagai keinginan bangsa In­donesia, maka jang akan didjadokan daerah Republik Indonesia jang se­dang dirantjang, jaitu Kepulauan Indonesia jang terbentuk atas pulau atau daerah jang aelapan, jaitu : Papua;, Maluku, Sunda-ketjil, Sulawesi- Borneo, Sumatera, Djawa dan Semenandjung Malaja, djadi seiuruh bekas djadjahan Belanda, Inggeris, Portugis dan Australia, sedangkan ke­empat provinsi Melaju jang telah diserahkan oleh tentera Djepang kepa­da negara Muang Thai akan diusahakan supaja dikembalikau kebagian daerah Malaja seperfci sedia-kala. Pada waktu itu membitjarakan persa­tuan'segala daerah Indonesia jang luas dan lega itu adalah mudah, karena pada ketika itu seiuruh daerah Indonesia sedang dipegang oleh tentera Djepang dalam keadaan oecupatio bellica Japonica. Walaupun daerah ja11? luas dan tentu itu telah diputuskan oleh rapat Panitia tersebut, tetapi n&- ma2 pulau Indonesia tidaklah djadi disebutkan dalam konstitusi, k a r e n a menurutkan nasehat jang tak betul dari pihak Indonesia sendiri. Tetapi putusan itu tetap sebagai putusan jang tentu maksudnja, Dalam suasana itulah ditentukan dalam Mukadimah Konstitusi kita:

48. „Atas berkat rachmat Allah Jang Mahakuasa dan didorongkan oleh keingiinan luhur, supaja berkehidupan kebangsaan jang bebas, maka Kak' jat Indonesia menjatakan dengan ini kemerdekaannja” .

Setelah mendahulukan perkataan2 proklam asi-kem erdekaan jang dak diutjapkan dimuka itu, lalu dituliskanlah kalim at M ukad im ah jaoS bunjinja: „Kemudian dari pada itu untuk membentuk suatu Pem erintah N egara Indonesia jang melindungi sc-genap bangsa dan seiuruh tu m p ^ 1'darah dan................... maka d&siusunlah kemerdekaan Kebangsaan Indore'sia itu dalam suatu Undang2 Negara Indonesia” .

206 SAPTA DHAS^lA

Page 207: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Bandingkanlah isi dan perkataan rantjangan Maklumat dan perkata­an Mukadiraali itu; sama, serupa, liampir seperti pinang- dibelah dua. Da­patlah pula saja memfahamkan bahwa. nica—jurist jang tak mengalami perdjuangan membentuk U.U.D. kita atau jang hidup tersingkir sehing­ga tak mengalami benav2 pengartian jang tersimpul dalam kata pembu- ka U U D tu maka pasal2 dan kata Pembuka U.U.D. itu baginja tidaklah hidup dan tidak berkumandang dalam liatinja sebagai dasar Negara Hu­kum Remiblik Indonesia. Saja berasa perlu memberi sedjarah kalimatitu sebaeai tanggung djawab kepada sedjarah tentang kalimat jang saja itu sebagaj tangg y j dJ kan oleh dunia sekeliling pembuatan

S 2 ^ 3 5 2 . pada, 1 w ™ tentan- 'andjut nasibnja Negara Republik Indonesia, ma-M M F W M . jrng terang akan « » ■

i »' h lJ taS fa n ir agak lama, tentulah akan bcrgantung sebagian kepada buat sedjaral. jang g disskelilino- kedua naskah sutji itu, sepertipikiran dan p r a s a patriotisme dengan bangsa. Amerika S . hiduD dalam peperangan kemerdekaan danperasaan pengandj ... J - * ion ~of Independence serta Konstitusi Per- disekeWmg J ^ n ja merasakan rahmat kemerdekaan (blessings oftama (1787) janD du.u - Patriotism” as The fathers feltliberty) sebagai bapak dir'fakan dan « * * » ■>» Para ba-and taught" < Patriotisme s' = , dij.ctahui oleh Mahkamah denganpak Rakjat). Pentinglah keadaan ui- aiaaksamanja. dirantjang pada ketika tentera Djepang

Konstitusi RePubhk1I TllL negia bersama-sama dengan Semenan- meniegang seluruh kepuiauan Ii ^ ^ ^rtengahan tahun 1945 talc djung Malaja. Djadi pada ke ^ Indonesia> seperti telah di-adalah keragu-raguan ten ang^n j ^putuskan dalam rapat Panic a J tika se!uruh tentera Djepang

Republik I“ donesia didmkan ^ ^ t;inggal i 7 . 1 9 Agustusjang mula-mulanja mendaF. t lall bom-atoom didjatohkan di-Hi-1945, sudah mengalann kekaIaM»> dibentuk, maka kemung-roshima dan dikota Tokso. ™ ? n\ kan mendarat dikepulauan Indone^a i :,lin besar sekali J.ente.c* ►. ■ !n£. gesungguhnja, maka tanggal

tidak'diketahu^ ^ *laja dan Borneo is seFerti semuia. t kapena sesudaliTimor Dilly ^ J dndu* asli f J ^ b e n d e r a Merah Putih bar- ngan keingman ^ Agustus ® enanti Cditanali Malaja) danhari proklamasi singapara- - e j , a n bendera ini nantinja di-kibar di Kuala h *J\ utara; dan Pe S1 ? Ingg.eris jang datang di Kutjing daerah berontakan kepa prokIama, i ,dan Konstitusi ber- landjutkan dengan tahun 194t>- meliputi kemauan jangmendarat pada P ^ ^ daerah Indoneaa dan me p kumandang kepadase Indonesiia. i t h Republik adalah

member! pegangan

kenjataan jang san0a — --------——— —------------------— ^ 2 0 7

SAPTA DHARMA

Page 208: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

j a „ g te n tu aPa da,an, a rti « . « * * * d * . , b « r U

daerah Negara. Diepong telah ada djuga desas-desus hendakSudah sedjak zamaj 2IP Indonesi3, jaitu sebagai upah

mengeluarkan i> a aja. « - ■*_ mendapat kemenangan perang dan sebagaikepada tentera p ^ p a i* j §■ a dan prestasi tentera itu. Desas-Ronsessi. orang mdones *. - P b i ] Sumatera dan Malaja kepadaa — ~ ^ 5 ^ S S S » i * m endapat — San d ala n .DjexTuan, dji*alau 3 ada kemungkinan sesudahpenjeruuannja kJan J danat melangsungkan pertemuan tente.a AS

Iteu dilautan Hindia. Desas-desus tnl hilans setelah ten- C4° 6 ^Hitler dimusnahkan disekeliling kota Moskou.te ra M > ™ " de3„ 3 d iata s h ila n g la h 'Pada i e t ik a p u tusan Pan.U*

• T l i k n n d ap at d ite ta o k a n dengan pn ng utan su ara, ja n g se su a i d i ^ S S n a n b ig - In d o n e sia pada ,v a k t„ it , ,

4 9 Mennurut pemandangan dan kejakinan kami hanjalah dengan si- patriotic dalam politik dan perdjuangan terhadap pembelaan

nimvah-daroh kita dapat sampai kepada kemenangan sempurna dan ge- milang ’oenuh kehormatan, Sikap itu bukanlah sikap perseorangan, me­lainkan itulah pula seharusnja sikap dan dasar seiuruh Tentera dan Rakjat■ np- ingin hidup setjara kepahlawanan dalam kantjali perdjuangan Revo- lu=i°Indonesia mi. Memang pengartian masuk kepada saja, bahwa sedja- r,"h i ndonesia dan sedjarah dunia sekalipun dibentuk tidaklah hanja oleh para nahlawan perseorangan seperti Iskandar Zulkarnain, Hannibal, Na- noleon Widjaja, Lenin dan Sun Yat Sen, dll. melainkan bersaims.2 dengan masjarakat Rakjat dan Tentera Indonesia, jang telah menundjukkan kc- •Ichlasan hati mau berdjuang membela tumpah darah seiuruh kepulauanIndonesia. '«

Kita tak perlu mempersoalkan bagaimana djawabnja pertanjaan HS' raclites tengah tiga ribu tahun dahulu: Apakah jang menjebabkan bunjigemuruh apabila segantang padi didjatuhkan? Djawabnja: tidaklah oleh bunji padi segelintir demi segelintir atau oleh bersama-sama semuanja, melainkan oleh gelintiran padi satu-persatu dan oleh' bersama-sama se­muanja. Sedjarah tanah air djuga begitu; perbuatan perseorangan dan kepahlawanan Murba adalah dua factor jang kita bersama-sama memben-tuk sedjarah.

Dengan memaLai tindjauan sedjarah jang ditinggalkan oleh ahli sc* djavah sedjak Herodoius, Ibn Cnaldun, Cal'lyle, Ranke, Haushofer dafl Michelot itu, maka dapatlah politik nasional didjalankan menurut strategy (siasat) jang berdasarkan iimu dan jang'telah dibuktikan kekuatannja dalam perdjalanan sedjarah dimasing-masing tanah air segala bangsa- Prvltitik ianff di!et>askan dari ___ _•___ ft dale

Adapun pembentukan negara unitarisme Republik Indonesia adalah bcrsandarkan iimu stiategy jang ulung, karena adjaran ini ialah saring^-^' dari paua perdjalanan sedjarah jang niengensrl tui'un naiknja kekuasaan ditumpah darah kita sediak dua ribu tahun. Siasat ini dipakai oleh pihak luar seperti Daihonei dan Allied Command, dan didjaga supaja siasat itu

SAPTA DHAR^A

Page 209: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

djangan didjalaaiian oleh pihak Indonesia untuk keteguhan kedu- auk^mja wata^duma^^ terhadap ][epada tumpah darali Indonesia, jang dapat disaring dari ilmu geopolitik dan sedjarah, dapat diringkna- Jutn dalam empat undang2 v/adja. jaitu :

U n J a n g - w id a n g / .Serangan kekuasaan jang datang dari luar Indonesia masuk kedalam

I 1 1 h Shih kuat dari pada pembelaan dari dalam menudju keluar, se-S o n a pandjang,* f » * ^ d“ k” “ “ te b “ ka'

n ja ruangan seluruh kepulauan Indoesia.

U n d a n g - u M a - n g U - .. , ,1 „r ; daJam dapat mematahkan sera.ngnn dun luai

Tetapi Pembej j * “ * * belaan ini dilaksanakan oleh kekuasaan jang di- Indonesia itu. apabila p_ Merdeka, semata-mata karena pe.rtahavi'.:;ipegang suatu ]Negar^ , didi Ja dan dilaksanakan diseluruh R ak ja t Indo- obh sebab itu berupa tenaga manusia (manpower)

« * ■ » ’* ru“ ,san 3“ " *“ “ ■ me” sen"

jangluar,

U-ndang-vMlang Ul- tahaaan Negara Indonesia MerdekaDjug-a PembelT f o 7 tu dapat dipatahkan oleh serangan dan mar.

kuat dan tidak terbf m tjah seluruh daerah negara Indonesia itu atasapabila telah bcrhaslrne ^] mndia,tenY^ lk Sumatera, Djayn.dua bagian, jaitu atas b - f .fc temasuk Malaja, Borneo, b.i-Madura dan Sunda Ketjil, <lan ^ ^ apabUa d t .d, petjah%£* Maluku jang terbagi dalam pertahanan masing2

daerah. ...

Ihulwng^ndang W- separatism? dari luar itu dapat dipa-. fin serangan &2 r<V rn satu kemungkinan, jaitu apaoila rueng-

K r dalam hanja dalam s dalam pcmbelaan dan pertahn-tabkan d a r . -da ng2 I dan I ^ Indoncgia Merdeka jang u -hadap'- dilal:»a» 3'k“ 0 e mbelaan negara-kesatuan jang mo-nan .townpab-'“{* rianle niend^ J , er) diseluruh daerah Indonesia jangsatukan okh ^ m n uvs (®anP kan Kantai, lautan dan udara dalamnimbulkan W * * ffleinperte* j £ m o r o n g k a n oleh pohtik negara.tak m e n g e n a ^ ^ ^ ^ a t ^ bantuaa tekmk untuk menajng,

kebidiaksanaaii sia itl’\ 2 besi wadja ini telah dibeaarkanS a t a n 200o S^un ditanah air dan dibenua Asiak Idapun dall mh S a n siasat itu berdjalan dengan pe-

, i. ne-dialanan s«U ubatanlah at n 2 sedjarah dan goo-politik sa- ara -schinSS8 f dindji d e n g a n kok Seriwidjaja, Madjapahit

djafc ^ f prn'tugis..1115; , (lengsn SemSepanjol. r pjepan* ----------- ------------------------------ —perangan M*** 20

Page 210: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

v»nn i mpmbaei daerah seiuruh Indonesia atas dua block jaitu block Kaigun dan Rikugun jang disatukan di-Saigon dan Tokio. dan diatas pembagian mic M ta d S In d o n e s ia M M . rim# TMtftah“■’ i n ‘ reran-' dunia II sdun.li tumpah d a r a h kita dengan B e g e r a dibagi ^ s t r a t e g y B e l a n d a - I n g g e r i s di Sumatera, Djawa Madura dan Malaja bS aS alsaS a Borneo Barat (block Lauta.i Hindia) dan jang setoihnjabersun pmpina diserahkan kepada strategy Amenka SerikatMilrck' pasifik) ? Tidakkah sesudah kaiah strategy Belanda-Inggeris dan

Sekutu) pada permulaan perang, maka Sekutu sesudah kalah £ £ £ Z a 5 Z * \ lalu bergantung kepada Undang2 itu djuga,

S n 4 a strategy Dnihonm runtuh dan strategy Allied Command jang di- p on l oleh Mac Arthur lalu mendapat kemenangan gemilang, karena

S t V t in ia berhubungan langsung dengan bahan2 jang reeel, seperti tin- diaran io -p o lit ik Indonesia, adjaran histons. kebidjaksanaan mushhat akal daiT tekruik serta kspan&aian siasat ilnru' perang !

Pada ketika Konstitusi kita dirantjang, maka tindjauan sedjarah dan <veopo\itik jang tc.rtulis dalam IJndang-Undang III akan ditjegah dengau niat mendjalankan IJndang-Undang strategy IV, jaitu membentuk Negara E l ian^ berdasar unitarisme, supaja kuat dan dapat be-rdiii dalam ma- sjarakaf seiuruh dunia sebagai negara jang merdeka dan berdaulat. Ba- Paimana djuga maka kekuatan undang2 wadja jang empat itu memberi 1-^r.tuan sikap jang tegnh, bahwa apabila N.R.I. hendak dipertahanlian b idupnja didarat, d'lautan dan drudiira, maka pembelaan haruslah dipe- e\a:ig dsn digerakkan oleh negara dan sikap politik raenudju NRI jang berdasarkan unitarisme. diseluruh kepulauan Indonesia, jang menentang' m’sunan negara jang berupa federalism^, separatisme dan penuh dengan infiltrasi, semuanja akal muslihat jang reeel dipandang dari sudut siasat musuh dari luar, dari pihak agressi dengan maksud untuk meruntuhkan kemerdekaan bangsa dan negara R.I.

Walaupun rantjangan maklumat jang dimadjukan eebagai petisi itu tidak menjebutkan nama Menteri Pei tahanan jang diingini, maka dapat- lah difahamknn bnhv.a maksudnja supaja mendapat seorang- Menteri Per- tahonan .iang n'lempuniai t>ndjaiiaii siasat untuk seiuruh 'kepulauan lit*” doneria dan menjandarkan politik partahanannja. kc-pada kejakinan strar fogy itu. Tempat Kementerian Pertahanan tinggfd • dilowongkan, karena tempat itu hanjalah dapat dii-si oleh Presided setelah berembuk dengau Markas Besar dibawah Panglima Besar Tentera R.I.

Setelah petisi ditolak kelihatanlah undang2 wadja berdjalan terus; nnsknli Linggardjati jang menetapkan daerah de facto Sumatera. Djawa dan Madura minus beberapa kota dan daerah untuk Republik Indonesia-, f-edangkan pu!au2 jang lain mendjadi daerah negara boneka NIT dll ada- lah didorongkan oleh pemandangan kepada Undang2 III dan untuk me- runtuhkan berdjalannja Un.dang-2 IV. Thita naskah Linggardjati beivunlah kering dan lihatlah: Tusukan dari dalam berdjalan terus berupa agressi dan infiltrasi, sehingga sampailah kita kezaman Renville jang hendak di* crndikan djembatan untuk menjusun negara djadjahan ’dengan menjing- kirkan Undang-Undang II dan IV dan diatas perpetjahan itu dapatlali pe- n jusunan negara djadjahan dibentuk dengan leluasa seperti dahulu kexn- h-H. . . F. '

J-.ng njata mendijadi sjarat mutlak mentjapai kemenangan dalani po­litik dan pertempuran, jaitulali pertama sekali supaja politik luar dan

210 i I . . SAPTA DHARMA

Page 211: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Halam ne-wi disesuaikau dengim siasat Angkatan Sendjata NRI, dengan crfltc-v nasional untuk membela kemerdekaan diseluruh kepulauan In­d e n t dan untuk mendjaga kedaulatan NRI jang torbentuk atas daerah 1 ,, "pcrhilnh diminta perhatian. bahwa djustru belcas Menteri Pertahanan Mr Amir Sjarifuddin didepan sidang Mahkamah Tentera Agung ini. me- nurut pemandangannja, nerlawanan kepada agressi Belanda tidaklah m ev

V rnf owr-t-siarat Pemandangan dan keterangan mi memben wama E Z X S S Z L - t o m * ™ * * dan berpuluh ril.„

v Indonesia dimedan pertempuran karena. memoela tumpal,-? , ^ n 4 -a v a RI. mein wan agressi Belanda-Inggeris, .sedang kan ter-darau ^ pcrtahanan dun djuga penglaksanaan pembelaann?ata bahwa P J . c1en..,n desnerndo, defaitisme, tidak pertja-

_ adalah sedjak mi.< b- mau berdjuang, sedangkan perhubunganS r i S i S S e r J a a n « n » =

£ £ d £ t S j S ' d e n g a ; le ^ s a dalam politik dan dimedan p „ -

buatov

tcmnuran. , •„ HnCTfr:1i 27 Dum' disiarkan maka btWaktM Usul terhadap keluar dan ,trateg.v

golongan jsng bertmd^nv ^ ^ didamtan> ataupun baRi golongan jang guerilla didalam haik ^* .^ ^ P..,3Prti jang diwadjibkan oleh Prok a-bersikap Repubhkem-Umta ...._ .• . RakiHt. tentulah timbul reaksimasi dan K o n s t i t u s i b i d u n dalam nerdjuangan. Pe- lan*- Tneruaak ra^n. ftknan ^ ^ ,bahwa strategy Belanda ?ang n,-m- nolakan oleh Belanda l * f h~ Inpecris Clark Kerr dan Sekutu. rnempu- rntniai backmsr K«pnd< - - dari pada usul jang ditolak_jaitu dkaii' hi niat nolitik .iang lebih inncij dan Rakin.t, sampai mPt itu te,-l ih heha; memetj-h pembelaani , « . -an dengan djalan beron-£ « - m e t j^ h pembelaan ^ djfllan bernn„

• Jono-m alat kekeraspn ata>. < men^enai kemerdekaan De-d W e n t a n g urusan te^k-bengek : ^ kemerdekaan d%awah 100

* r - » s s = " s s s r s s s k! v « reconstruction.^ bagi k e m e r d e t o ^ a 3 - ^ r n01p1, Belanda, b;.r(jjalanlah penietjahan &rT^ dj;terima tidak-

it,U berru n d a n ;g2 strategy 3“ * obS ^ balasan adalah buah si-Ma-keeniFa . / ‘5„, <r terpen iing -janrr memberi iba.rat. Dilr,h « eaf a^ S roJnVi:ons dimimtabkan bapak mati.ialmiio c a - {bu chto ,,dakah dialan jang lebih logistcruna •» . keadaan ^ ^ R a k j a t dan sedjarah daripada me-

' , t o-onmo- djawab kep.-cw neSr0ri -jang sedemikian di-dan lebih ^ ^ K e J a l a Negara supaja^ diangp:ap benar oleh kita molionkan ao\< ..kap ]jan, jang ikulkan kepada Negara dan Ma-bcrhentikan, - ■ ,politik F 11" 1 Berdjuang untuk mem-d it im b u lk a it ,^ ^ ^ ; ^ donesia, seperti disebutkansjnraknt olen^ dan selunih kcp j g gebaga. ^ permohonan politikbola seluru-i x - . ^jry iunat J-N0‘ "dalam rantjange11 * - tidaklah berdaja merobah kebe-itu? . Driu pcnoiaK‘ ; -a Tidakkah antara penolakan

Petisi im ‘ .^v,r tersimpa" dt a, 1 9 Djuni 1946 dan penolak- naran dan liea^ doll^ i3. oleh Beian&t gekarang, maka berkali-kaliUsul Biblasan In « 0 9 Djll!i itu dengan. . . . i-nilffS’ai °an petisi tangg

211

SAPTA DHAR*iA

Page 212: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

. , , . adiaran strategy diatas tidak diindahkan dan ber-ternjata oleh k^ na ^ diplomasi dan perdjuangan terpaksa mundur kali2 pulalah kita .d a -P m8mfigang daerah de facto 7 daerahter&tur, sampai ku P Sumatera9 Tidakkah isi naskah Lmg-dipulau Djawa dan Jang mengutuk: kemerdekaangardje.ti-agreement d mendesak kedaulatan NRI, sesuai de-Rakjat dan^aeran ^ dcngan membagi tumpah darah Indonesiangan adjaran, J yDjav/t, .Sumatera-Madu,ra a la Rikugun atau blockatas daerah de f^ f T 3 is.Belanda dan daerah jang selebihnja a la dae- uuitan Hindia agi ^ sif5J. Amerika-Serikat, dengan maksud buruk dan rah K; lgl\n " me° atai ia n kekuasaan pembelaan NRI menurut undang2 lalim hendak ™ gctelah ini berhasil, maka atas perpetjahan Unitarisme Strategy No. 111. itu dengan dasar-palsu jaitu berupa federa-

1 D ia b a iS ment.litei"sipendjadjah: apabHadi- hsme dan se pel an ■ la senang hati datang dan menginap buatdjemput tentu °djikaiau diusir dengan segera djuga terus pulangberpuluh2 tati , uHah fceralasan dan penuh dengan rasa tanggungkcdasar lau tan. tjailgan maklumat no. 2 dan 3 mendesak, supajadjawab apabil - berdjalan, jaitu melawan kelaliman agressi denganUndang2 no H a . Republak jang berdasarkan Unitarisme-Indone-^ y ^ g ^ e i l p u t i dan melingkari daerah kedaulatan kepulauan tum­pah-darah Indonesia. ^

(51) Dalam pembentukan sedjarah membela tanah air djuga begitu. Kstika pemandangan Rakjat dan Pemuda dapat melak3anakan pembelaan- nja atas per.dirian'dan dasar jang betul, sepc.vti berlaku waktu berdjuang di Surabaja, Semarang, Bekasi, Bandung, Padang, Medan, Den Pasar, Ban- djarmasin, Makasar, Ternate dan Ambon mempertahankan daerah2 ma- sing2 sebagai pars pro toto itumpah-darah Indonesia, maka hasilnja sa­ngat menjenangkan: kehormatan bangsa dan Negara terdjag?., dunia h(V- rnat melihat perdjuangan dengan kekaguman dan hati dunia hampir tcr- b u k a hendak membenarkan pendirian dan tudjuan perdjuangan kita; aki- batnja psychologis dapat diharapkan, jaitu pengakuan atau recognition h.ania diberikan kepada Rakjat dan Negara jang berdjuang dengan meli- hatkan watak keberanian dan kebidjaksanaan membela kemerdekaan dan kehr.-matan Bangsa, Nusa dan Negara. Menurut hemat dan kejakinan kami, maka hanjalah dengan berpemandangan dan berdjuang sebagai itu kita akan mentjapai kemenangan jang njata dan kehormatan dunia jang ada isin ja, sebagai sedjarah hormat kepada matinja pahlawan LeonidaS hersamc2 para-pahlavcan kemerdekaan dalam djurang Thermopylae dipe- gunungsn Uta karena membela kemerdekaan tanah air Sparta melawan ke­laliman agressi asing dari Persia. Kita mesti bet watak jang tetap dan-i tcguh mempertahankan tuntutan tumpah darah Indonesia, seperti diadjar- kan kepada kita hilang-gugurnja para pahlawan mempertahankan adjaran Kresna membela kebenaran; tidakkah kebudajaan kita mengadjarkan kc- ^ada kita, bahwa Rakjat Pendawa baru diperbolehkan pulang dari pem- buangan kedalam Negn.ra Ngasuina- setelah berdjuang dimedan-pertem- r uran Tegalkuru dengan mengoibankan para pahlawan atas tuntutan dan doc,ar jang djelas? Benjamin Franklin tidak mau mendjongkok-djongkok berunding dan beteomproim dengan agressor Inggeris tentang kemerdeka- au X n i negara ketika Rakjat sedang berdjuang dibawah pimpinan Ge-

212 SAPTA DHARMA

Page 213: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

r.rgc Washington, jang dipilih Rakjat; sedang benem pur dengan segala kesungguhan hidup membela kemerdekaan Nusa, Bangsa dan N egara R e - pub! ik jang telah diproklamirkan. Begitu djuga Pahlawan Kemal Ataturk mau berunding dengan Sekutu selama agressi belum disapu bersih di A sia Minor dan djikalau kemerdekaan negara Turki Muda belum diakui penuh dan bulat oleh pihak agressor tanah Junani. Sedjarah kita mengenal ke- lemahan waktu jang dialami oleh Ali Basa Sentot dan Kjai Modjo, tetapi diu^a mengenali ketetapan hati sebagai dasar kebenaran dalam perdjua-

; a" iang°ditipU'dajakan kepada Palilawan nasionai seperti Diponegoro d“n j4 a m Bondjol, walaupun menghadapi kurban jang njat.a2 diantjam -kan dan kemudian benar2 dialami'mereka , . .

Patri c-'trala bangsa jang menghormati dirmja can bagi segala Negara tinggii kedaulatan kemerdekaannja rnendjadilah kew a-

nesara R L dan segala Ind° - d]± ..n -tm g g i kepulauan tumpah-darah Indonesia dengan watake$ia tok ictak'dan dengan dasar perdjuangan jang tidak berubah-rubah.esiajang

B A N T A H A N PENGUMUMAN RESMI

TANG G AL 6 DJULI 1946.

K9 Den.an melanggar segala ketertiban Negara-Hukum, seperti jangol. - blik Indonesia didalam Undan§2 Dasarnja atas nama

d i t e t a p k a n olen ^ dasar negara, maka hampir pada penghabisan pe- dan rakjat mendja i ‘ .g. dipe.rlihatkan kepada jang terdakwa suatumeriksaan djaksa a, ertanggal 6 Djuni 1946; waktu diperlihatkan itu, P e n g u m u m a n Resmi dan tahanan politik telah dikurung 7 sam-maka penangkapan. t _ _ m e r j k s a a n sudah 6 bulan la.man.ja: selama itupai 1 0 bulan, sedangKa'pemeriksaan jang berdasarkan tuduhan jang ber- tak ada tuduhan ata £ lainkan pada penghabisan-pemoriksaan tadi itu asal dari k e d j a k s a n n . ‘ fo-re tangkapan Pemerintah itu, tuduhan ke- dikabarkan. b^lWad pengumuman Resmi tanggal 6 Djuni 1946 jang di- iakinan ialah kertas e' b . hrir cs. Jundis baru sekali inilah tuduhan brat oleh Kabinet Sutan J sesuatu parket-mahkamah: politik baru v l t rileh K e m e n t e r ia n « Mahkamah hendak diperalat oleh sua-

b S » eKUtif. Tentnng ombang-iunbingaa E 1 ? warrant jang dlU, i ini sudah dibanding lebih landjut ditempat tU Sri dalam Negara-hukuI" demokrasi, hak-hak manusia dan seba- keadilan d tiugan kt^ kan‘ kelaHman kepada beratus atau berpuluhlain, untuk ^ &tgS tmdak dan harganj a sebagai bukti,gai pembela, _ tidak sjah. « ^ daun ne,ratja keadilan dan kcha-tangkapan ja e dinaikkai‘ iki isii!ja, jang lebih dahulu telahHnfan” 8 ^ f j l e l S S rakjat dan menjebarkan adja-

berbulan-bulan deI gVolusi Indon^!ft jtu terutama tertudju kepada sifatran palsu kepada MakW» Tuduhan jang dikeluarkan tidak-

Bantahan » kjjn nlllSuh P dipakai ialah: berpropagandaorang'2 jang dl ;L DSychologi da" • kita djuga akan ditudjukan kepada lah mengenal 'B antafn K kuda jang penuh sindiran tika-dcngan * *tiap2 kahmatJ .tu< ___— „ ___________man dari belakans — — — —

SAPTA

Page 214: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

' Kesalaiian Maklumat tidaklah sadja Karena menuduhkan kedjalutan^, t l T.„ia;?.,n melainkan. mempunjai dasar jang lebih bengkok dan

jan g tak beral . , dituliskflll. Apabila M aklum at itu ditindjau ae-

b-'-a: ^vaatu kerangka Jang memuat beberapa ki-rijadian atau perbuatan.£ tV m ta li dapatlab kita suatu kesan jang mengumpuikan ber

W peristi^ ketjil2, seperti: Tahanan mendapat kesem-^ t a b e r g e r a k merdeka, bisik2an berbitjara antara dua orang. m enjaksi-

- a n C o u p d'etat, pembitjaraan-kritik dalam rapat, peljah >m rusak itu. vrterman-prive dalam suatu rumah, minta. bantuan supaja tempat orang

p , Tuduhan iang demikian serupa dengan rapport Polisi i .« « p » *< *» * > « • ■ » * » • » » w » w

« , Ksidjadjahan; segala gerak-gerik pengandjur dan orang ™ ^ k a n pada waktu itu semuanja ditjurigai, dan semuanja diporsalah-

[ ° “ nerti selalu perxnufakatan mendjatuhkan Pemerintah. Semangatruna2 nia ada pula pada golongan jang momegang kekuasaan.

K a b i l a kita fikirkan lebih landjut, bahwa, antara Oktober 1945 dan TV r U kita liidup''dalam zaman Revolusi jang bcrgelornbang besar.

1-i n-nandangan jang mementingkan peristiwa jang remeh2 itu sung- l I h Vnn«»at menjedihkan. tak boleh tidaklah sipengarang maklumat

i e m o u n ^ iW ja u ^ hidup don tindjauan sedjarah jang tertudju kepada U r^ ie 0 ring ketjil, kepada orang:2 dan kepada perbuatan2 jang tidak

Sipengarang terterimg kepada barang-ketjil dalam zaman jang ’ ' -r-in^ar besar Sekiranja Pengumuman itu tidak berisi tuduhan jang

maka boleh djadilah kertas itu dapat didjadikan sebagai Tu-* K’ikang tindjauan Revolusi, jang penmisnja dapat. hidup 150 tahun

penults sedjarah berali.ran pragmatis, iang mernandang „indm - d' al^'m may still be considered as the only fundamental psychic, rao- ' -l ncwers of history” (manusia perseorangan, jang masih boleh dipan-

mendjadi tenaga motor sedjarali sebagai dasar dan djiwanja), tetapi t'enUidiau perbuatan2 orang, jang „They must be grouped according to a svstem which does not overlook the universal course of things and which

VbS y iC whole only the more intelligible (jang musti dikumpulkan. mo- nurut” suatu susunan, jang iidalt memberi tindjauan kepada perdjalanan umum dari pada segalanja uumk lebih memahumkan scluruhnja). Sipe-

__mPRisa eelombang dan suasana Revolusi. dan dianh +<--•?■-.h

v rm^orti, bahwa: x a e m«««o mo „am» uf the understan-’ i n ^ o f the greatest historical concatenations bv isolation and obstraction r,f 4V elements comm on to them, did not appear aa human id ea s , but were rather divine powers holding behind these events, perrnetting /and deter- nrinin?' them, as emanative and associative form s of the absolute w orking tliriW h the fates of men. (T jita2, jang m em ouat dasar untuk m em p sr- tahankan talian. untaian sedjarali jarig scpandjang2nja‘ dengan m em isah- kan dan memertjik segala anasir2 jan g biasa padanja, tidaklah berupa I illii-tjitu- wctivusiu, melainkan seolah-olah tenaga kodrat Jllahi, jan g ber- kuasa dibelakang segala kedjadian2, jang inengizinkan dan menentukan segala tjita2 itu sebagai lembaga bentukan usalia sempurna, jan g m enga- lir’ dan berkumpul diseluruh nasib pengalaman (segala manusia').

S*pengarang p.r. menulis dan naeauduh dalam zaman Revolusi, dan tuduhanuja itu terpaksalali mesti tersesat dan gagal karena dasar jang dipakainja salah, mendjalankan ludup jang kontra-Revolusioner, jang me-

211 SAPTA DIIARMA.

Page 215: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

lihat iianja orang, dan buta akan dunia tjita2 ; jang nnelihat hanja kesa­lahan, dan buta akan kesemuaan perbuatan2 raksasa jang dibangunkan oleh revolusi. Pengumuman resmi, jang disiarkan atas tangguugan Ke­menterian itu, diberi berkepaJa dengan headline sebagai reklame, jang ber- r-afsu heudak menggemparkan Rakjat; kepalanja itu berbunji P.O. resmi Pemerintah R.L, dan kadang2 ..Coup d’etat” Tan Malaka cs kandas. Dari mula sampai pada kesudahannja tak ada berlaku Coup d’etat dal are hal apapun; dan sipeuulis maklumat itu sendiri berasa bahwa pemakaian perkataan itu hanjalah untuk peuarik perhatian reklame belaka dan peris­tiwa ian" bukan Coup d'etat itu dinamai djuga coup d’etat, tetapi supaja k-bohongan djangan terlalu menjololc mata, maka perkataan tuduhan itu riitpmoatkan antara dua koma. Ini bukanlah permainan pena rnelainkan 7 ian" membuktikan. bahwa tuduhan Coup d’etat dengan porkar.;Adalah menurut° pendapat Kementerian sendiri, tidak berisi Coup d’etat, aaauiu serangan fitnah jang dapat dipahamkan hanja olehr n e la in k a n hanja suatil ^ d e n „ a n m e r e k a . Maklumat Kemen-sipenulis dan. penerangan kepada Rakjat sebagai pertanggungantc-rian dJadl ‘ Mljrba) melainkan suato taktik-Machiavelli jangdjawab kepaaa . * _ usaiia j nng kedji untuk mentjapai kemenanganmemakai segala J k]umat E?esmi adalah suatu kertas komplotan Sjah- Politik golongan. i a . jtujnpul scgerombolan fitnah jang diutjapkan rir, jang didalajnnja^^^^^ dnJ1 djav-atan Negara untuk memfitnah- dengan memakai Ke ; . p0utik dan untuk mengambil muka ke-kan bangsa berunding.pada Sekutu er jalam sedjarah perdjoangan Kemerdekaan di-

Dan l^rtal!iar ” an'(ialam kepala karangan maklumat G Djuli itu prr- uijapkan dan dituus^ ‘ segera pula kata kebenaran itu diputar ba- kataan Tan Malaka cs, kata Tan Malaka cs itu hanjalah kumpclnn ]ik’dengan pendasta9n’ r but‘ kekuasaan Pemerintah sebagai orang jang suatu aksi Hendak me jang lampau, bahwa Tan Malaka cs bu-sama2 berdjoang ^ tu<yuannja. Bagi orang jang djudjur dnn kan begitu m a k su d , daw raaka aJlka kata Tan Msuakajang mconpunjM ^ “ aartinja tidaklah lain dan pada makna, jang bar- es hendak dipakai m utik kemerdekaan Inaonesia atas dasar ke-U laJigsung dengan , karena jang mendjadi djiwa politik ke-hubungon laft» ifcu; tetap o l e h ^ dalam Kabinct, melatakanmerdekaan m b u k a n l a h ^ dengan tidak dj, ,d;jur

merdekaan berdj uang dan * ^ balikkan pengertian politik jang su-R ak jat J'L if n iu ij 1946 itu m , terpaksalah mcmutar kebenaran itumaklum at b J tudjuannia: ^ mendj adi ratjun bagi P.?rsa-dah tentu isi ika dan alnt sanakan tuntutan hidup dan tjituS

densan *>'”? £ £ * * * » » * * * » * •tuau meinb€ntu.k i • ngan atau pendjelasan, jang didorong-p o l i u k n j a . meniberi Pe . makIumat ditulis dan dimulai dengan

■can ~ —suatu concl«SI- , vul.terangnia, bahwa pentjulikandengan * * * * * te m P * f ^ ^ u k 2* Djidi »,dlaW adalah «« -

Sekarang . Solo pada tangg " ^ m tnk merebut kekuasaan Nega- St. Sjahrir cs - si fan Kementcrian adalah kelihatan dalamtu permulMM Pa ti ^ enurut thera dengan — ------- — ~ —

SAPTA

Page 216: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

i wraricfiwa iaitu pertama pontjulikan St. Sjahrir cs dunia filcirannja dua pensu , 3 dengan pcrkosa. Kedua peristi-d a n k e d u a p e r e b u t a n . L e t p e m m j a s t n d i r i ^ t * , a w a n g 2

w a i n i j a n g d j M L m e m p e r h a b u n g k a n : p e r t j o b a a n m c m p e r t i m -

« ■ — ” l ,ositai^asa dan jang sehat teratur.

T-.tnk menutup kegagalan itu, maka kalimat conclusi dapasang paaa J ‘ fr^uhan untuk menimbulkan sugestie dan fitnah jang dmarap-

?Crra1 ‘ nlPli hati iang tak djudjur; maka labirlah kalimat pertama,S n g ^ S n a r n ja suatu aksicaia atau suatu postalaat jang tidak didjelas- kan dengan logika atau bukti.

Bunjinja kalimat jang dip a sang pada permulaan oratie :^■karanq telah. ternjata seicrang-terangnja, bahwa pentjulil;an SI.

aj(,hJ r rs itu adalah suatu permulaan alcsi Tan Malalm cs untuk merebiti ^li..,a,aan Negara dengan psrkosa. Kita bertanja. Dimana letaknja dan

alas^nnja maka Pengumuman Resmi berani berkata dibelakang orang oud"'h ditahan, bahwa set er&ng-terang-,ija telah ternjata sekarang ?

T-dak"adalah suatu surat Pemerintah jang begitu alogisch dan begitu be­sar k^tiurangannja kepada warga negara Republik; dan inilah ratjun jar.g

d:minum begitu sadja oleh Rakjat. Kalimat itu adalah bohong, clan baik°waktu itu dan sampai nanti pun tidak ada ternjata

u^hubungar. antara kedua peristiwa tadi. Tidak berlaku pentjulikan, nie- Vnkan penangkapan dengan resmi oleh djawatan negara atas diri Sjah­rir- "tak ada rebutan kekuasaan Negara dengan perkosa, melainkan jang berlaku iaiti; pertjobaan melaksanakan petitie Rakjat setjara demokrasi const?.tioned. In:lah jang ternjata seterang-terangnja sedjak dari rnu- 1;J coustruksi seperti maklumat dan logika untuk menetapkan cau-^a^l-verband antara dua tuduhan jang hanja ada dalam hati dan kepala. Menulis. Pengumuman Resmi adalah wishfull-thinking belaka. Construk- si "dan causaliteit jang didahulukan pada maklumat. itu adalah kegirangan Sruicho Fanza jang melihat putaran angin bcrputar karena diputarnja i-endiri atas suruhan Hidalgo Don Quichotte; construksi dan wishful- ffoir-king maklumat adalah suatu karikatur ke’.nginan Baron von Mun- ehhanseti hendak naik kekajangan langit kesenangan dengan menarik ratn- fout kepala dengan tangannja sendiri.

Sesudah maklumat memperlihatkan demonstrate logika jang terse- rat. maka Kementerian meminta maaf supaja dimaafkan, mengapakah Pemerintah setelah 3 V2 bulan tangkapan Madiun tidak mengumumkan s’ as an penangkapan itu; sebabnja ialah, iniiah mendjadi logika jang ke- dua. karena ;;complotan mereka sudah lama dikctahui Pemerintah” * dan ,,bcrdasar atas pengetahuan itulah maka Kementerian tidak memberi k-terangan apa2 kepada Rakjat atas tindakan jang dilakukan; disini Kementerian menjembunjikan tangan jang sudah melempar dan m’entjutji ^angan bsrdona sebelum tangan ,,mentjentjang dan bahu memiki’ l” de- ?)gan melanggar pertanggungan-djawab Kementerian Negara iang mena- ,iiai dirinja itu „verantwoordelijk ministerie” .

P'jrlulah diingat pengetahuan jang didapat dalani pemeriksaan seng­keta tiga Djuli 1946 didepan peraidangan Mahkamah Tentera Agung ini, jaitu atas keterangan beberapa saksi jang didengar setelah disumpah :

216 SAPTA IXHARMA

Page 217: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

I. Pengumuman Resmi tanggal 6 Djuli 1046 itu clitulis alas tanggu.ngan Kementerian Negara Sutan Sjahrir, dan disiarkan oleh Menteri Moh. Natsir.

II. Bahv/a tangkapan Madiun tanggal 17 Marat 1946 d:lakukan' ol:?h iL n- teri Pertahanan Mr. Amir Sjarifuddin sctc-lah mendapat surat davi Perdana Menteri Sutan Sjahrir, semata-mata untuk kepentingan pc- rundingan dengan Belanda-Inggeris,

III Njatalah bahwa pengumuman Resmi itu mentjatut nama Pemerintah Negara Republik Indonesia, .dan terajatalah pula bahvra tangkapan Madiun tanggal 17 Maret dan tangkapan 3 Djnli itu semata-mata d^ksanakan atas perintah tiga orang Menteri pengandjur Partai So- sialis, jaitu Sutan Sjahrir, Dr. Sudarsono dan Mr. Amir Sjarifuddin,

TV Rf>dua tangkapan besar itu tidaklah dilakukan atas perintah atau* aetahu Djaksa Agung N.R.I., satu2nja instansi jang boleh menang­

kap dan menahan atas sebab2 jang sjah dan tentu.

• „■ menderita atau jang mengetahui dari dalamSebagai orang _ rintah' dan pertentangan politik dalam

tentang seluk-beluk tm dara gan djawab dalam negara t i-Republik, mengertilah b^ adjJdjm,dak beres dan bersifat i a bukaniall surat in; dimulai dengan

Menurut keterangan . tan„ gal 6 Djull 194G, tid-klnh a'iaspertanggungan djawaD jm. 1 Dj-uli 1 9 4 3 , rnelainkan pertanggung-tangkapan jang dilakukan tanggal 17 Maret 1946 di Madiun. Tidak-an djawab atas tangkapan penangkapan Madiun tidak beres, tidaklah ini suatu P ^ ^ J f p i a s a n apa2, selainnja mau menangkap wnr- diudjur dan tidak rnemaK“ dari pada golongan P.M. dan jang te-ga negara iang berlainan ^ dekaan 100%. Sedjak dari bulan Maret“ak roboh atas tuntutan Ke ma 4 bulan pcmer, nt:ih

' S L a i permulaan Djuh ^ ^ u n j i bertanggung djawab at:bamp. p p e n e r a n g a n , b v . menjelimuti kedustaanboraru ‘ “ la!, Ksuteh t e > d e - a J ;dakannja, « • * » * „ , *«ma dengan 1 j ang bein tan,Tkapan Madiundengan -tu ’ Bukanlah latf ! ti’n‘gP-i langit, melitanggal 6 a * ' : Ja„ g ditiup- - ; siang malam Perdjuangan seP plotan itu be

^ a s s . ' s s rDengan rcen^,_verband aiuara peri«,tiwa jang berurutan ana-

a n S segala c f f a m e m p e r h u b u n g k a n m e I e p a s k a n k-Jimat: Kovr.-,llaka ditjobalah n maklum— pemerhtiah dan ini scbabnjachron5Sme mendJad ‘ • Jama diket menc0igkap Tim MalaT:a cs.Plotan mereka ^ sl ■ l(j lain Peme' Splelh dan makluaiat mengakui •W t. S 8 U ^ Rakjat. Mowapakal. dan alasan

Yamin, Ab^usno, o kepada 1 bertindak menangkap dengan ti- atas kekurangan Perldjemeri-;rtah dengan Presiden RuPa2nja<apakah jang dipak« ^ d ja k bahwa ..Pemcnntah tidakpuan di Madiun ka : „ sadja -tei „ J^jiun, karena ingm „mengetahuiRakjat mesti menerima ^ ^ p a n _ _ _ _ _ _______ ____________Wengvimumkan alasau 217

•i bulan Maret tid l:

:ta3 tin-.........1 perta-ditutup-tutup

s a p t a DHAB.MA

Page 218: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

ff^rak-eenk mereka o6tei'*saja'’. Tetapi dalam P.O. itu sen- diripun sesudah urusan tangkapan berdjalan Z\z bulan, lebih, tak didje-lackan alasan penangkapan Madiun itu.

Maiahan maklumat itu sendiri adalah menutup penanggungan dja- v,ab ian„ mesti didjalankan. Demikianlah kebidjaksanaan Kabinet Su- t’an Sj-hrir tidaklah lain hidupnja dari suatu tindakan gelap kepada ke- -elapan jang lain; utang pertanggungan djawab dibajar dengan gall lo- ban^ timbur lobang. sampai Negara tidak mempunjai ketetapan hukum lasi°’ l>an bagaimanakah bunji tuduhan menurut construksi maklumat. Marilah kita dengarkan perkataan sahibul maklumat sendiri!

Rupsnja bekas kepala divisi Jogja Sudarsono cliperserahkan mela­kukan tindakan itu. Dengan mentjabut nama Panglima Besar ia pada tanggal 3/7 datang pada istana dengan membawa gerombolannja jang ■>kan m e m p e r s a k s ik m „Coup d’etat-nja” . Kebanjakan mereka itu dilepas- kannja dari tahanan. Diantara mereka terdapat beberapa tjalon „mente- ri baru” , Presiden tidak dapat digertak, Sudarsono dihitjuti sendjatanja dan ia dengan pengikut2nja tenis ditahan. ’

Bahian maklumat ini sangat penting sekali, dan mendjadi dasar dan pusat tuduhan dan fitnah. Apa jang sebenarnja terdjadi dan berlaku pada malam dua menghadap 3 Djuli sampai malam tanggal 3 menghada- pi i Djuli 1946 disekeliling Wijoro dan diistana telah kita terangkan pa­da bagian lain. Penerangan ini adalah dibenarkan oleh dan sesuai dgn ke­adaan’ jang sesungguh-sungguhnja terdjadi, jaitu: Sekumpul putera In­donesia, baik jang berasal dari bui Sentul atau pun jang datang dari lu­ar, datang pada pagi hari itu keistana Presiden untuk menjelesaikan uru- san tahanan dan untuk melaksanakan hak petisi rakjat dengan surat, supaja Kementerian Negara jang ada diberhentikan dan supaja Kemen­terian jang baru dibentuk oleh Presiden, sedangkan surat itu tuan Su- darsonolah jang mempersembahkan kepada Presiden. Penglaksanaan Pe­tisi jang dengan surat dan tidak dengan kekerasan ini sebagian berlang­sung dan ditolak.

Maka penglaksanaan Right of petition ini dipandang oleh maklumat seperti sugesti dalam kalimat jang kita tjantumkan diatas. Maka dalam pokok dasarnja sahibul maklumat itu tidak mau meliliat dalam peng­laksanaan diatas suatu penglaksanaan hak demokratie „halt Petisi” dan menjembunjikan, bahwa petisi itu berisi permohonan penukaran Kabinet dengan menempuh djalan demokrasi konstitusi dengan perantaraan Pre­siden. Orang jang menjalahkan melaksanakan demokrasi dan Konstitu­si adalah sebenarnja melanggar konstitusi dan mengindjak demokrasi itu sendiri. Lagi pula dalam kalimat2 itu adalah pula beberapa kedust&an dan fitnah. Tidak segala mereka itu jang mentjatut nama Panglima Be- sar, melainkan istanalah jang mentjatut nama Panglima Besar, karena kepada kami dikabarkan oleh adjudan istana, supaja duduk menunggu di­depan sampai Panglima Besar sebentar lagi akan datang.

Maklumat jakin, bahwa kami datang keistana, karena hanja dibaioa oleh tuan Sudarsono untuk mempersaksikan Coup d’etat tiissen twee haakjes, djadi untuk mempersaksikan penglaksanaan petisi perubahan Kabinet, tetapi atas kejakinan dibawa ,dan untuk mempermknikan i'^i melakukan tangkapan beratus-ratus pemimpin Politik dan tentara. Da­lam maklumat ini sungguhlah. tak ada ernst atau kesunggm.han hati, tak

218 ' ' SAPTA immMA

Page 219: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

•ck kedjiuljurau, selainnja dari pada mau uuumikul lawau iw iitik jan g membela kemerdekaan 100%, supaja dapat berunding dengan Belanda

, "-hanviurkon umtutnn kemerdekaan .100% itu. Maklumat mengakui, j \va PrUidcn tidak dipaksa atau dipcrkosa supaja menerima petisi

j ’ -i’ iafc melaiiikan, katanja. hanja digertak. Tidaklah sebagai kebiasaan £’ 'mokrnsi jan g menentukan nasib tiap2 petisi (boleh diterima atau di- 4 V k tetapi mesti didengar) rnelainkan penolakan petisi da- inm nwrara Republik dengan pasti diberi berakibat penahanan dan perlu- liu tan sip etisio n isten . Dimanakali demokrasi, dan dimana pendengaran

n k i a t ’ Dengan segala kegirangan hati sisahibul Maklumat ber-

Tlrl v- lu Claw* pcnqihutznja terus ditahan. Dengan penahanan ini hi- Z v Z h kemenangan 5 Revolusi dalam sedjarah dunia, jan g menetapkan n k n A isi- Revolusi Inggeris, Amerika. Perantjis, Rusia aan Indonesia nak pf-Lisi. , berasn Waktu memasak ratjun jan g akan disuruhScrbcncM M m a t m - ]aksanaa„ ,isi llu hanjllM, d e _minwnkm kopada R akpt^ ^ Ru 0]eh ^

ngan setjara sj m°ndiadi air bisa jang kuat memusnahkan fikiran maka supaja ra J ,1pmokrasi dan konstitusi. [iitambah dengan fit -rakjat jan g mentjmtai c.e

nah jan g bunjinja:7 t Tan '1Udulca cs ini akan melakukan pera-m-pasan IteM-

Komp-otan i<w - ■ tienqan duu tingJcat; tvdjiminja jamt ..K o m p -o m i iff) - ul af2nj a dengan dua Vm gkat; Ivdjucouvja jang iiauan N egara dellVa‘l ' . ‘n p,U!ig K a rn o . Dalam lindakai; jang pertamo le m c h ir ia lah ™m p n 9 Negara d ari m ulai wit. P resid en kebaicah.akan mereka pergunaka.i scm entara icaktu.p r c s w r i dua- i a*9 ^ (1}!i}.fg k irk a .l puta B m g

K ’tlaii mereka n Menurut phasen-thcori maklumat re^miKama dan Fm 9lil” a .?Zniin^iraxi. jaitu pertama wk. Presiden dengan akan berlaku dua kali pe j ^ penjingkiran Bung Kamo dan Pang- bawahannja dan kedua _ beriainan dengan keadaan jang sesung-lima Besar. Lukisan ma.KlU gutoja tidak mempersoalkan wakil Presi- qulm ja. Keadaan Jal g9S ,nohonkan peroDuhan Kabmet, dan tidak me-

s s s w s s :

-----„„mhatia , T,u, Malaka cs jang k d ib i nenuajrL-erteriak dan _ . itu. Bukanla Hattft dan kabinet. St. Sjahrirgara setjara kons siden Drs. j- .egi(lentei kabinet pertama; mere- rnfnjingkirkan V-’K' . wenji«&'kirkanpregidency dan kementerian setjara jtu af.ndiri jang tei1‘ ..^ irk a o vice _ aaaU, puppetary responsible ** itu’-ah jang ™.e. Jsc£jngga lerb®“ ^ berubahlah negara Republik KouStUu,i KepuW^lqnBgar konstitu- NfigRra Ropubhk dibawah

nan Ir. Sukarno dan mpai kinipun Presi- menurut U.U-.D.. di- .iga Pangiima Beaar,

ut;ii suKarnu % tan »i-. ‘-'‘'' rr jial»Kii rnelainkan sudah di- Kingkirkan oleh ko»P o1" 0leh J*n temPnt kedudulinnnja lang-bukanlah akan dism&k siahrir''Ami ___singkirkan oleh kabmet . -----

SATO.A PHARMA

Page 220: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

j-i PT cjriiMi seperti menurut konstitusi, sudah disingkirkanS U anggauU Dewan Pertahanan N pn-a

-m ha’i - m^djadi Djandral Mobil; dimanakah pembelaan dan dewan aan - ‘ 3 negara ian^ sedang dalam baha]a agressi didalams ^ S f d a J diseli'rub 'bumi jang tidak dikepalai oleh Panglima dan p £ a i l 7 Fanja disini sadja; djadi Bung Karno dan Sudirman sudah di-

~0]cv, kabinet St. Sjahrir cs mendjadi lianja bajangan presiden pem’b"i;k dan bajangan maresal. Pengakuan menjingkirkan orang2 d3a-

-n , :M ah jang ditutup-tutup oleh maklumat itu dengan me-I'-ktte.n tuduhan kepada lawan-politik. Maklumat ialah ratjun jang di- bunp-'kus dengan bisa-fitnah.

’csptdah memutar balikkan peristiwa jang sebenarnja, maka. malclu- -hor-kata «0T)erti Orakcl van Delphi: Maka .dengan itu bulatlah segala

T^raZian ditangan Tan. Malalza cs dan kaioanZnja. Kalimat ini berdus- ' v-, ramai dan jf.ng sebetulnja mesti berbunji: Maka dengan itu

w itW ^ sega ^ a kekuasaan ditangan kabinet Sjahrir-Amir dengan ka- -9nia Inil-h keadaan jang sebenarnja dan begitulah jang sudah ber-

ini--7 Idapun petisi Rakjat jang didjalankan tiadalali bermaksud mem- t lotion kekuasaan ditangan Tan Malaka cs, melainkan menjusun keku­atan dan tenaga negara dengan mengganti kabinet dan memperkokoh ka- bmet ini disekeliling Presiden.

MaWinnnt diura borasa bahwa. perkataannja tidak benar, dan sv- t n^H-i dibatia seperti jang tertUlis. Dan Rakjat dan pembatja

r t> n pcrdengcr siaran radio akan mengetahui sicuasi jangdan akan. mengetahui petisi jang sesungguhnja, apabila k -

ECt),:nari MaMumat pstisi itu disiarkan seluruhnja. Tetapi mak-L c n i momasuJAan petisi -iiu dengan.memotong-motong rantja-

lumc .:t.r cian tidak ir.enjiarkan alasr,n dan dasar permohonan per-H f^ ^ V a b in 't . Dengan scngadja hanja disiarkan nama2 anggauta Inner r-iyne.'t a! an Dewan Pimpinan Politik, jang diusulkam terdiri atas 10 oran-r menteri. dan dir.iarkan hanja nama2 Ausser-Kabmet, jang terdiri

tag*25 orang (10 orang anggauta pimpinpn politik ditambah 15 orang m^itcri). Dengan pemaisuan ini, maka nama2 jang dianggap berani ber- tu r^ rn g djawab ata-j politik kemerdekaan 100% dan jang diharap su-

A:a°di"ra:nta tenaganja oleh Presiden, mendjadi suatu daftcr nr.ma2 oran^ V ng seolah-olah meminta pcaigkat .menteri dengan solicitasi. Bu- kaj’ bft^itu jang sebenarnja. Telah borbulan-bulan Rakjat rnendesak su- r-’ i"-’ prl’iik r.egava dlr?a."aikan atas kemerdekaan lOOSo dan sebehun, rnalasi' sesudah pidato mi’ractj wakil Presiden tanggal 27 Djuni 1948. R akjat dan partai politik mengeluarkan pendapat, bahwa polif'k luar ne­geri kabinet*Sjahrir djauh dibawah kemerdekaan 100% itu. Telah berpe- kan-pekan lamanja partsi politik dan rakjat mengharapkan pertukaran Hb'nct, dan supaja kembali kepada da^ar kemerdekaan penuh dan bulat. Petisi tanggal 3 Djuli ialah satu dari pada permohonan pertukaran kabi- ne1-" Disekdiling rapat K.N.I. Pusat pada penghabisan bulan Pebruarl 1 Fj.Vg kabinet St. Sjahrir turun dan jang baru akan dibentuk. Oleh sebab partai2 tidak memadjukan nama2 menteri baru, maka dari suatu pihak di- keluarkan* cdj-ltan dan tuduhan, bahwa Persatuan Perdjuangan dalam menghadsp ci'uasi baru tidak berani bertanggung djawab; sebab itulah untuk mematahkan serangan jang t’.dak djudjur itu, maka kita tidaklah sadja menghendaki psmberhentian .kabinet Sjahrir dan pembentukan ka-

SAPTA DHARMA

Page 221: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

binet baru, telapi djuga memadjukan nania2 jang kami ar.^gr.p bcvbahu ki'at clan berdada lobar, dengan segala keboranian tjakap menangjrrag djawab politik kemerdekaan 100% dengan mentjukupi pula sjarat por- uakilan daerah, specialiteit dan miuoriteit. Tidaklah ada dalam mencija- inn!:an usul petisi ini suatu paksaan supaja di tanda tangani Presiden. karena petisi haruslah didjalankan dan diartikan setjr.ra petisi.

Entah karena tidak mc-nger'ci akan bentuk dan isi petisi, entaklah J:arena dengan sengadja hendak menimbulkan suggest! jang tidak diing:- ni maka dibawah siaran 25 nama itu maklumat melmujutkau tuduha": .Pemerintah jakin bahwa beberapa orang jang ditaruh naraanja da’ r.m diftar kementerian diatas belum tahu-menahu, bahwa nama mereka di­pakai untuk keperluan suatu komplotan merobohkan Pemerintah."

Maklumat ini seolah-oiah menjuruhkan atau memberi nasehai, S'.:-n a i a "dj’kalau orang memadjukan peti3i untuk membentuk r>rcsid-r.inn ka b in e t maka haruslah segala tjalon. ftu diberi tahukan, dibitjarakani ir-2n’ mereka Nasehat dan suruhan ini menandakan kekurangan pe- i-«etahuan akan petisi dan kemauan konstitusi.

presidental-cabinet tidak mengenal kabinetsfoimateur jang hc.rbi- Hara meminta dan memadjukan nama tjalon menteri; dr.a presidental

b'net tidak1 all seperti ministral cabinet, jang bermufakat diluar pre- j pn«rpn segala tjalon atau partai untuk menjusun kabinet jang

siaenl » resi<jen. Biarlah kab:net Sjahrir sadja jang telah me- akan disj -- mesti Jahu-menaliv/’ lebih dahulu dengan kcntVC-langgar k “ . t , n kepala Negara^dan kita eonstituticnalisten ti- nja sebelum ‘ J , berlav/anan dengan U.U.D., jang menghendaki : pvc.ii- dak mau ben mCngangkat dan memberhentikan segala menteri.clenlah jang mem‘ _ ^ mejjhat andjuran dari beberapa aliran politik da- sesudah mend^ lSa\.0]imat diatas memberi tanda jang djelas bahwa k~ti- lam negara. ^ i1Uruf dan kalimat konstitusi Republik, dsnnet Sjahdr demokrasi.belum mengotaii ^ buta-huruf politik ini menimbulkan pengetahuan jg

Dan ketjolaka^a ^.^^kali Maklumat berkata: ntivia r.ierclca dipake.i sangat m en jed ih k an . koml)]0icm merobohkan Pemerintah. untuk keperliM' ‘ pendapat maklumat, maka memadjukan nama

Menurut keJ^ honan petisi itu tidaklah lain dari pada : k r r i ’ vandiata? kertas P p e m e r i n t a h . Suatu usul mcrcbah kabinet denjran komplotan mcrf^ f^ c n u r u t maklumat ..merobohkan Pemerintah” . Ti- dialan petisi adalafl dang:atl, untuk mengetahui banwa pcrtukaran

dircrIuas V i Ppirerintah, dan dengan nerobalian kabinetM M !*r,bS.

f . . Pemeriiitcn d iriemporkuat Pemerintah: Untuk me-sekalii - .an dengan l h ,a ^iketahui bahwa menurut U.U.D. ruan kem - - ctaIiuan ^ p(:nerintah bukanlah kabinet. l.'c-lergkapltan F kanlc.li "• p0TnCrintahan ialah Kokuar.an Enam Ba-kita babme ^ jnng Kementerian, D eran Perth” .^ .inurut ' neV;an Dewan diadakaii atm Presiden, jang di-dan (Madjlxs, ^ Iladjsbs den KN j . ( wr.kil Freshen dan Ke-

'Presiden) ses apa djswata° Dan dalam peraondangan P.R.,•bantu oleh be ^ badan madjukan usul petisi perobahan kabinet menteri?n sect- jang pcmerintah. Dan daftc." nama jang berisimaka s e k u m P U I ^erobohl^11 x R 3dnlah tambahan „betapa luasnia adalah k o m p l o ^ ^ nlCniu-t i . • tjalon2 j an&

221

SAPTA DHARMA

Page 222: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

kompJotan m e r e k a ^ \ t c r s e s a t ^ t u Don sebagai dasar2 con^ ^ U ' mengenal trias f olitica adjaran Loocke, Won-antjaman daic-m rn^aia *■ | . akan menetapkan apakah petisitesquieu, maka t’ da-d,J ^ n k a n Kementerian sahibul maklu- jitu suatu kesalahan itu suatu kedjahatan dan \

menZnulcun petitionisten itu. Disini m « t beHindak sebagai kabinet, polisi, kedjaksaan, pengadnau

dan cipir pendjara.Atas persangkaan maklumat jang berdasar rapuh dan timpang )tu.

oleh karena tidak mengctahui huruf dan semangat U.U.D., dan karena belum tjakap mengamalkan demokrasi jang ditegakkan oleh sedjarah au- nia dalam beberapa revolusi, maka dilakukan tangkapan-beratus-ratus combattant kemerdekaan 100%, pembela Republik dan demokrasi dan pe- nganut sosialismc proletaris, ditangkap oleli kolaborator Belanda, alili pc- runding dan oleh komplotan merobohkan Republik dengan bantuan dan luar Tidakkah ini suatu kelaliman besar, jang telah pernah berlaku da- lam'Republik? Kelahiran itu hanja dapat dipahamkan, bahwa kami orang Revolusionair ditalian, ditawan dan ditangkap ialah oleh golongan Contra- Revolusionair dengan memakai kekuasaan negara Republik. Mereka hen­dak memadamkan api Revolusi Indonesia, hendak menghantjurkan kc- merdelcaan 100%, dan didalam tindakan itu kelihatan bagian usaha Be­landa memberi tempat kepada contra revolusionair-colaborator berundi’->S dibawah kemerdekaan 100%. Djauh disebelah sana kelihatanlah lukisan- Icolonial dan empire-builders sebagai djago hnperialisme; vau MooU, van der Plas, djenderal Spoor, Christison, Killearn, jang mengulurkan tanp111 sampai kedaerah pedalaman. Maklumat resmi tanggal G Djuli 191ti da-' pat dibatja sebagai suatu toneel, jang selalu menimbulkan pertanjaan k£>- rena regie-nja tidak semrmrna. Dalam babakan kedua rcaka autcur-rcg1" scur membisikkan, bahwa ,.komplotan untuk mendudu-hkan Presiden 1av- M a la k a mendjadi kepala negara Republik Indonesia-' iel-ah bernnda djaJc SI - 10 - 19ft5 sedjak- Sukarni datang kepada. vcakil Presiden me'*!*11 sulkan au-paja Bung Kamo dAganti sadja dengan Tan ftfalaka, sebab nurut anggapannja, djiim Tan Malaka lebih ijotjok det:gan Revolusi ^ 0r_ vesia sekarang’ '. keterangan ini mengatakan, bahwa usul pergantian l>r ' aiden Sukarno dengan Tan Malaka tidaklah berhubungan dengan pertu^'1 ran kabinet dengan petisi tanggal 3 Djuli 194G, dan melsinkan berasal <ia pertemuan S u k a r n i -Hatta tanggal 31-10-1945 menurut kata m a k l u i r . n t iLr"

Kita tidak mengetanui tjara, apabila dan bagaimana ’pergantian siden jang dimaksud perundingan Hatta-Suka rni itu; jang njata, jai 'u pembitjaraan itu tidak dilandjutkan dan djuga tidak dilaksanakan apa-

Sekiranja usul itu sungguh2 suatu ernst, maka 9 bulan lamanja vfc1; President menjimpan rahasia-politik dan 9 bulan lamanja memandanb pembitjaraan itu tidak berbahaja apa2 atau tidak berisi pidana s u a t u apa' pun, dan barulah tanggal 6 Djuli 1946 usul dari pembitjaraan itu dip^^ dang sebagai suatu kedjahatan, jang dipakai untuk memukul p e m u d a S « ' kami jang mentjari djiwa jang Jebih tjotjok dengan RevoUn Undone*1* sekarang” . Dalam politik orang tak selamanja satu djalan; apa jang wan hari ini, besok boleh djadi kawan, dan jang tcman hari ini boleh Pula djadi musuh. Disini ternjata, bahwa. Hatta dan Sukarni tak dapat 9°' djalan-setudjuan, atau sehina semalu, sehingga dapat membahaja 31(611

222 SAPTA. DHAR^iV

Page 223: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tjelakakan. Kita tak dapat memmbang harganja pembitjaraan antara dua orang kawan itu. Jang mendjadi keanehan dan kesedihan jaitu pembi­tjaraan itu pada suatu ketika oleh Kementerian sendiri. didjadikan tu­duhan: apa jang baik dahulu kini digambarkan seperti kedjahatan.

Dimanakah perlindungan hak berfikir dan kemerdekaan mengeluar- kan fikiran tentang bagaimana mesti baiknja Revolusi berdjalan, dan me- ngeluarkan fikiran tentang pemimpin2 jang djiwa dan pendiriannja se- suai dengan keharusan Revolusi. Bukankah Revolusi Indonesia ini dige­rakkan oleli motor pemuda, dan tidakkah kita Angkatan Tua hprus bergembira melihat pemuda-peniuda selalu memikirkan dan mem- bitjarakan°]>erdjalanan Revolusi ’dengan menjaring tenaga2 jang ada, sc- iiin^a revolusi mesti dipimpin oleh tenaga Revolusioner dan supaja se- paia^cnaga contrarevolusioner diperhentikan activiteitnja? Pertjakapan itu haruslah dipandang dari sudut ini, dan barulah ada harga pembitja-

a -n a-itara Pembeaar Republik dengan seorang Pemuda itu. Tetapi pe.r- H-.kanan jang dikctahui sfoer, surrounding dan perhubungannjp. itu, di-

luhkan oleh'’ Maklumat mendjadi pokob pangkal suatu aksi politik jrmg• Pemerintah ,Komplotan uniuk mendtidukkan Prc-sidcn Tan Mn-

thTmendjadJ Upala Negara Republik M onesm ” .Sekali lagi maklumat resmi dengan lantjang memakai perkataan

komplotan, tentulah dalam pengertian djelek dan kriminologie. Tetapi kelantjanjran ini tidak dapat diterima dengan sungguh2 hati, karena di- t’liiskan pada waktu marah, gugup dan dendam. Dalam pemandangan ge- ,,L -jaH„ sedemikian, kebenaran hilang dan kedjudjuran hati sukar sekali rd-uriti Oleh sebab? itu mongertiiah kita, bagaimana segala kedjadian

w-l 1 vim? alitueele politik, mendjadi semuanja djelek didalam pemandangan diiapant S(,1)erti jang tiapat diba;tja dalam maklumat resmi itu. Ada- lawan-po-n. , t %itudu!lkpri {tu adalali fitnah belaka. dan pendapat nja koupi Sesuai dengan keadaan jang sebenarnja. Kita perlupolitik,' jang ,,0litik sedjak dari permulaan Republik sampai kepadapemutt, i uolitik sedjak dari permulaan Kepublik sampai kepadamcmbtika keaoa* p ^ a 17 Augustus 1945 Republik berdiri; Pre-pertengahan t ^ up gSi<len diangkat oleh Panitia Pembentuk Indonesia siden dan walel ujaail penjusunan Pemerintah. Konstitusi mulaiMerdeka. sebagai P ' . a Revolusi jang meledak keseluruh daerahAieracKu. ■ ..(Hrangan nevoiu^i meieuuK. sesemnin aa<berdjalan. Dalam iapisan Rakjat, timbullah beberapa soal dan p«- Indonesia dan riiscg . , andjulkan Revolusi: tentang kebidjaksanaan Pe­mandangan tentang Denglaksanaan kedaulatan Rakjat. Kritik datang merintali dan tentanf> dan penderitaan d:dam perdjuangan kemerdeka-G£U1 keluar: pengala»J®“ Dan gatu dari pada kebulatan fikiran jaitu,an mempcrtadjam krlt,t". „ 'pemerintah Republik disjahkan dan apakah aDabilakah Konstitus‘ .c‘‘. .at atau tidak. Djika sekiranja Madjelis Per- pengesahan itu ^ mengesahkan bagaimanakah susunan kon-musjawavatan janff akan mem r m? T T w^titusi baru dan siapaka11-1 , Bekirarya disjahkan, sudah teranglah di

Clan. wakil. w e k(jluar jang mendaulatkan diri se-Madjehs it uegara, sebag meminta dan mesti mendengar pertang- liomi dan lu< tertinggi ^ f ipijS bereidang, kita mesti mengerti bali-bagai keKua*> Sebeluin.M a ‘l tan membolehkan warga negara menge-gungan djawa ■ rmusja"rar ‘ -b gerta perdjalanan Revolusi/ Bagiwa demokrasi einikirkan semangat U.U.D. dan bagi orangluarkan suara dan dasaiorang jang -------- _ -------

........... 2 2 3

SAPTA DHARMA

Page 224: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

S E S * talc ada k o ^ o ta n Dalam peman-m a p i Sahibul maklumat _ ^ t^ ^ U o n e r itu salah, dan se-

dangannja segala ' / _ berlaiuan kejakinan dan faham politik.•gala usoha penumpm^ poLak jang ^ ^ mula sampaj

tin^ka* - t u k — warga« CTrn-sia iang herlainan faham dan kejakinan politik.

nCS?SeR alf apa jag berlaku sedjak tanggal 31 Oktober 1945 sampai 3 W nii 1946 semuanja adalah suatu rentengan perbuatan komplotan Tan , Tq; cs untuk mendudukkan Tan Malaka mendjadi kepala negara. t ,\ "t liuon lr.tari% maka veteran revolusioner Tan Malaka masuk

Indonesia; W c rupanja j r t M .S ta 2 membela Republik dan perdjuangan kemerdekaan, seperti J»n0 dituliskan sendiri dalarn bukunja. „Menudju Republik Indonesia’ *0 te- L n lebih dahulu (3925), dan tak adalah padauja perhubungan an^ra dia dengan karangannja Massa Aksi, jang ditulis dalam penpmba..aa waktu dikedjar oleh imperialisten Belanda - Inggeris. Mungsmkah itu • Tc>j* adalah orang jang akan pertjaja akan tuduhan jang melanggar Ke benaran dua kedjadian. jang njata itu.

Dan jang sebenarnja adalah lebih pedih lagi dari pada itu; jang se' benarnja adalah lebih hobat dari pada jang ditulis maklumat; tangga*~-y oktober 1946, kata maklumat, adalah pertemuan antara MohamWaV Hatta dan Sukarni, membitjs.'rakan Tan Malaka sebagai tjalon P r e s i d e n -

Digambarkan ini sebagai pembitjaraan pertama, dan sebagai usul dJrl pada Sukarni; sebenarnja membitjarakan Tan Malaka sebagai pengg°n' ti Burg Karno dan Bang Hatta sudth lebih dahulu, dibitjarakan dan tuiiskan, lebih dahulu tidaklah oleh pemuda Sukarni, rnelainkan olcl Bung Karno dan Bung Hatta sendiri. Tanggal 15 Oktober Bung Karn° Bung Hatta telah menundjukkan 'dalam suatu surat vvasiat, bahwa seki' ranja mereka tidak berdaja lagi dalam perdjuangan, maka jang a^aI? menggantikan, diantaranja pertama-tama ialah Tan Malaka dan sura ini sampai tanggal 15 Oktober itu kepada Tan Malaka sendiri, jang tida* meminta atau mengharapk.n warisan barang umum itu. Djadi Pada 'tanggal 31 Oktober 1946 itu, bukanlah pemuda Sukarni jang telah mcin' punjr.i rantjangan atau mempunjai pe.vstdiaan jang telah dipikixkan 111 a' snk2, swhingsia ditvliskan hitam diatas p-jtih, rnelainkan saudara Sufca*3® dm Mohd. Hatta sendiri.

Sedjarah tak dapat diputar begiLu hebatnja, sehingga jang iidju®6 rr.endjadi pangkal dan pangkal meii.dja.di udjung, dengan men°'hUaoB^t bagian tengah. Jang sebenarnja penudujian palsu atas kedjrdian 31 tober itr. ialah sebag an dari pada suara autobiografi Sahibul-maklii®3^LUU-‘ ^ ‘ : , 1 . '''-“ 'JSiograii Sahibm-nia***'"'sendiri jang nendak menjembunjxkan dosa-politik d?lam beberapa-min» gu atar bulan jang lalu. Affaire wasiat -ialah mewariskan jaitu B * 'S Kamo dan Bung Hatta. Dalam gelombang eontra-revolusi semuanja d j» ' di ter’odik, sehingga nanjalah ahli waris jang dikenakan" dan d i p e ^ ir.hk.m *, affaire-wariar.n mi memberi tindjauan tepat akan djiwa ^ orang pemimpin dalam zaman kebirnbangan memeaane nenuh. neg3£ ’orang pemimpin dalam zaman kebirnbangan. memegang penuh neg3* ’ clan melukiskan kebmgungan hat: dan pemandangan ketika agressi ®c landa, Inggeris mulai bertmdak kedalam Republik.

224 SAPTA PHAFvMA

Page 225: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dan sesudah kedudukan agak tertentu, maka datanglah penjesaian akaii wariaan jang ditanda tangani. Keadaan ini memberi bahan berdji- wa imtuk menentukan tabeat dan watak pemimpin jang memegang ken- <lali Negp.ra dan permulaan Revolusi. Apabila maklumat inenuliskaa tang- ^al 31 Oktober IS it), maka maksivinja ialah peringatan kepada tg. 15 Okt. ■J6 waktu surat wariaan dituiis atas kemauannja tendiri. Maklumat rae- masang rendevous Hacia-Suksrai tanggal 3.1. Oktober itu sebagai pokok pangkal affaire jang dituduhkan, sebagai sebab dari pada tangkapan jang berlaku dalam tahun 1846. Maklumat berpendirian bahwa segala, tindakan politik jang berasal dari pada permohonan. Sukarni jang gagal. Ketera­ngan disttas menundjukkan, bahwa isi Maklumat iin tak benar. menjein. hniiikan beberapa bagian. kenjataan, dan membav. a-bawa orang serta. fac­tor fcn<r sebeusr-beaarnja hanjalah urusan pembuat surat: welingan wa-

a i dtu sendiri. Ataukah karena takut rahasia ditutup dengan tabaiiar. ^i/ton^kam n craaig2 jang tidak bersaiah dan jang sesuai dengan iindak

nereira pada mulanja? Boleh djadi begitu; jang pasti iaJalt kekeruhan f 1 1 w .‘ hauar iansr ditimbidkaa surat warisaa itu ja«g mosti menanj-

^q«ibnia ialali Bung Karno dan Bung Hatta sendixi. Tak adil mf.- f kckni-kekanan, dan tak boleh P. R. menndnk. dengan m<--

S ^ u k a n feechilafan para pemimpin.* D ii~an tidak raembatasi nafsu menulis dan menuduh, maka maklu-

seter” 3n ia menghubungkon fccgagalan-pembitjaraan jang tidak benar segala ketfjadian politik dalam kalangan perdjuangan.

rrXii ^wala perbuatan politik ini menurut pemandangan P.O. .lung ' 'In penuh kebingungan itu, direntengkan dengan tanggal 31 Okie-

!n . a ‘ Menur’ t Maklumat maka usaha jang didjaianfcan untuk tudiuan i1Si."setelfh usul kepada wakii Presiden gagal. jalaii:

t. Mendirikan P ersa tu a n P erd jw n g ttn .9. Menakasut partai" besar.

Men^adakan ,#imtsgreep'’ pada sidang K.N.I. Pusat di Sole, i" T4ar) dan adat berunding Intemasional dipergunakan s«.bsgai •' a!at (t-giicM untuk mendja.tuhkan Pemerintah.

_at usaha, iang dinamai oleh maklumat tfpu-maslihar Tun Ms,• dalah menudju kepada pertnkaran Presiden dan mendjatuhkan Pa-

,8K* U.lnu * Tetapi susunan maklumat ini terlampau logisch dan dcn?a^ inerlnt^ • _ ^apat dirasa dan dibuktikan, bahwa eusuran peristiwapckali b a t ja ‘ “ a_ Melaka dan semuanja tidak sesuai dengan keadaan jy-\r. itu ada. an .. * butf) tulipun dapat meraba. bahwa seaiuan.ia iU«sebenarnja. beratjun jsng dilepaskan dari busur Sahibul hikajatadalah aIi PTnf|'oncSia jang dibentjinja. Tangan Sahibul hikajat jang kepada orang * gerapa benar dengan tangan van Mook, van dermemegang busur <- badan kemerdekean 100%.Plas, jang hendak mei. ^

PER SATU AN PERDJUANGAN

hah la-i keterangan atas kabar tentang pembi- Kita takkan niCn'3nlo k presiden tanggal 31 Oktober 1916 itu, den

^cjiikarm dengan ' ' , „ an kabar-perseorangan dengan tudjuan tjara?n ‘ . rilcli?iat pe seluruhnja. Kegelapan mats jane« * » laIL S ‘ r » (CM®®11”atau ';f:r ° .— .------------------------------------------------------

Page 226: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

tidak berhasii . t-ereaiudji r CIujuou6™. ..— melainkan didirikan dalam permusjawaratan . . . . .Dianuari 1949), dan Solo (Djanuari 1946), oleh 141 organisasi lasjkar, l arisan pai'tai dan tentera, terang2an dimuka ramai, djuga aengan nscundang Presiden, wk. Presiden dan segala menteri kabinet Sjahrir j.fnfr nertama. Pengetahuan adalah umum, sehingga persangkaan bah- wa P P didirikan oleh karena maksud Sukarni „tidak berhasii adalah tidak'sesuai dengan perdjalanan politik jang sebenarnja dan membatja keadaan dengan „salah-lihat dan salah-terima” . Rupanja Sahibul-maJt- Inmat perlu salah melihat, supaja mendapat constructie perhubungan antara dua kechilafan jang meninggalkan segala logika dan causaal verband Dan supaja perhubungan itu dapat diterima oleh si-Bodoh, ma­ka tudjuan P.P. difitnahkan dengan kalimat: „mato didirikan P.P. (tua- xcfien haakjcs) dsvgan udjud memobiliseer segala puriaiZ dan badu*2 mrdiua-u/an Rakjat terhadap Pemerintah PartaiZ jang tergabung diikat lev. nan disiplimja ,,rnlnmium-program’’ jang tudjuh fasal" P.P. tidak­lah'berwudfad begitu. sekali-kali bukan mobilisasi pai'tai supaja menen- t'„n„ pemerintah. melainkan P.P. adalah persatuan 141 badan atau orga­nisasi dalam kalangan politik, ekonomi dan kelasjkaran. Seperti nega­te organisasi jang teratur, maka organisasi itu mempunjai. tuntutan-por- dioanpan jang bernama Minimum program atas 7 fasal. Organisasi itu memang mempunjai disipline, jang ditentukan oleh kealdaan/ dasar dan putusan badan itu sendiri. Orang perdjuangan jang mengenali P.F- iratalah bahwa pengetahuan maklumat sengat tipis sekali, jang sangat 4m pit itu dikeruhkan lagi oleh putar-balik lidah. supaja mendapat con- "tructie jang sesuai dengan tuduhan jang diingini. Tentang arti minimum urogram-asli kepunjaan P.P. dan minumumprogram-tiruan kepunjaan K'ibinet Sjahrir, serta perdjuangan antara kedua program itu masih di-• “ t oleh segala orang politik Indonesia dan pada bagian lain telah di-

•bentangknn lebih lebar dan lebih landjut. Tjukuplah buat sementara meminta perhatian kepada Maklumat bagian dni, dengan mengemukakan seolah-olali P.P. adalah suatu organisasi jang- berdasar djelek bertu- diuan djahat, dan seolah-olah minimumprogi-am atas 7 faaal jang pal-

dan minirnumprogram kabinet atas 5 fasal jang diterima oleh Rakjat hU Badan Perwakilan Republik. Sebaliknja jang benar minimum pro­-am Kabinet atas 5 fasal adalah tawaran Kabinet Sjahrir kepada mini­

mum program asli atas 7 fasal, dan sebenarnja adalah tjatutan politik longan jang berdiri tidak diatas kemerdekaan 100% dan jang hendak

me-amputasi proletariat Indonesia, ditjatut dari fikiran dan alat per- dVuangan Rakjat jang tersusun dalam ikatan 141 badan. Tawanan-boi— diuis, t jatutan-pofttik dan amputasi kemerdekaan 100% ini memang mendiadi kebiasaan dalam sedjarah dunia bagi golongan compromise-bor- diuis' dalam melaksanakan politik collatorasi-musuh dengan bertopeng populariteit dan kesungguhan Organisasi perdjuangan golongan prole­tariat jang tertindas,

Sifat demikian adalah politik Sosialis contra komunis di Eropah Ba­rat, politik Kapitalis-bordjuis melawan Rakj'at-buruh di Tiongkok, dan lain2nja. Dan minirnumprogram palsu atas 5 fasal •dimadjulcan oleh ka- kabinetsformateur St. Sjahrir pada hari penghabisan dalam rapat K.N.I-

226 SAPTA DHARMA

Page 227: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

jang 'idfk mempunjai quorum lagi; ininimumprogram pantjadrama itu iklah dihitjai'akan oleh rapat dan dalam rapat K.N.I. dan djuga tidak disjahkan oleh badan perwakilan ini, sedangkan mendjadi agenda-pun tidak. Kertas rninimumprogram tiruan ini disebarkan dalam suasana ke- t ugupan dan dengan diam2 dalam rapat jang tidak sjah lagi. Djuga per- hatian rapat tidaklah kesana, karena dunia politik, Rakjat dan perdjua­ngan sedjak mulanja hanja mer.genal satu mat jam rninimumprogram ja ­itu rninimumprogram Persatuan Perdjuangan atas 7 fasal. Inilah iang asli dan tulen, dan jang lain adalah surrogat dan pnlsu-budjiikan belaka.

Keadaan jang sebenarnja leboli liebat lagi darn pada pertentangan jang dituliskan ini. Paida tanggal 6 Djuli 1946, waktu Maklumat resmi Itu °ditulis oleh .tangan-gelap, pengetahuan-umum masih hangat, bahwa jang sebenarnja ■ rninimumprogram 3 ta3 5 fasal seperti ditvp dir.'' ? siaran-kertas jang tidak diberi pendjelasan itu tidaklah pcrnah menda­pat. pengesahan Rakjat dan Is..N.I. atau Badan Pckeidja. Dan sungguh- lah hanja minimumprogramlah kepunjaan P.P. atas 7 fasal ber3ama-sa- rra dengan pembentukan P.P. lah jang disjahkan oleh rapat Badan P-e- kcrdja dan oleli K.N.I. tanggal 25 Djanuari 1946. Dan B.P.K.N.I. Pusat niengambil putusau (Pengumuman No. 21, Berita Republik Indonesia No. 7, 15 Februari 1S46, pag. 56-57) jang bunjinja.

Pendirian Badan Pekerdja K. N . 1. Pusat No. 21

Badan Pekerdja K.N.I. Pusat.Mengingat: (putusan ini telah disiarkan didepan).Putusan ini disjahkan oleh rapat-pleno K.N.I. Pusat di Solo pada tang­

gal 28 Pebruari 1P46.

Kegirangan K.N.I. seluruhnja dau persetudjuan K.N.I. pleno selu- rulinja kepada Badan Persatuan Perdjuangan bersama-sama dengan ge-

' >gerik usahanja dan dengan minimum program atas 7 fasal adalah Ij,_ -djelas dan terang, sehingga tak perlu dibe.ri komentar lagi. Kegi- rangc'-,v|VWi persetudjuan K.N.I. itu adalah sesuai dan sedjadjar dengan kegirangan dan persetudjuannja 141 organisasi perdjuangan seluruh Rak­jat. se la in dipula.u Djawa dan Sumatera. Tetapi sehari sesudah kegirang­an dan persetudjuan K.N.I. pleno, maka dengan diam2 dan sekali-kali ti­dak dipersoalkan atau 'dipertanggung djawabkan kepada K.N.I. pleno dju- ea. lalu tjalon Kabinet Sjahrir II menjunglapkan kertas proramn ja atas 5 fasal. Kertas ini tidak dibitjarakan, karena dari pada K.N.I. Pu- sat°tidaklah dapat diharapkan akan menganut dua matjam program jang "berlawanan, dalam satu secon. Walaupun perkataan, dan angka2 bunji- nia hampir' serupa antara kedua program itu, tetapi tiruan surrogaat . daperd?jakan oleh P.R. 5 fasal itu adalah politik dagang barang ge- Lv dengan memakai huulelsmerk atau patent palsu sebagai reklanie; da- lpm dagang gelap itu adalah speculant besar, supaja Rakjat tertipu dan

m a n d a n g P R_ 5 fasal-lah jang asli, jang benar atau lebih tegas lagi : ;tipimn hendak mengatjau supaja Rakjat, apalagi jang buta huruf

’ buta politik, balnva dalam perdjuangan Indonesia tjuma ada satu 021,1 m if 1 itu P.R. 5 fasal. Tetapi taktik-dagang itu gagal, karena pe- ngertfan tentang Persatuan Perdjuangan dan P.R. 7 fasal telah meresap

SAPTA DHARMA --7

Page 228: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

pertama ternjata, bahwa Sahibul maklumat memandang Persatuan Per- d i u a n o - a n sebagai pembentukan suatu badan oleh harem maksud Sukarm

tidak berhasii” . Persatuan Perdjuangan tidaklah didirikan oleh Sukarni. m e l a i n k a n didirikan dalam permusjawaratan besar di Purwokerto (5 - b Dianvari 1946), dan Solo (Djanuari 1946), oleh 141 organisasi lasjkar, iarisan partai dan tentera, terang2an dimuka ramai, djuga dengan r&e- neundang Presiden, wk. Presiden dan segala menteri kabinet Sjahrir

pertama. Pengetahuan adalah umum, sehingga persangkaan bah­wa P P didirikan oleh karena maksud Sukarni „tidak bevliasil adalah t i d a k sesuai dengan perdjalanan politik jang sebenarnja dan membatja keadaan dengan „salah-lihat dan salah-terlma” . Rupanja Sahibul-mak- Iumat perlu salah melihat, supaja mendapat construetie perhubungan antara dua kechilafan jang meninggalkan segala logika dan causaal

- verband. Dan supaja perhubungan itu dapat diterima oleh si-Bodoh, ma­ka tudjuan P.P. difitnahkan dengan kalimat: „maha didirikan P.P. (t-us- Hchen haakjcs) dsngan udjud memobiliseer segala partai2 (toil budanS, perdjmvrjaii Rakjat terhadap Pemerintah Part.ai2 jang tergabung diikat dengan disiplinnja ,,rnbwmim-program” jang tudjuh fasal” P.P. tidak- l ri h b e r w u d j u d begitu. sekali-kali bukan mobilisasi pai'tai supaja rnenen- tan" P e m e r i n t a h , melainkan P.P. adalah persatuan 141 badan atau orga­nisasi dalam kalangan politik, ekonomi dan kelasjkaran. Seperti sega- 13 organisasi jang teratur, maka organisasi itu mempunjai tuntutan-pcr- djoangan, jang bernama Minumum program atas 7 fasal. O r g a n i s a s i

itu memang mempunjai disipline, jang ditentukan oleh kealdaan. dasar dan putusan badan i t u sendiri. Orang perdjuangan j a n g mengenali P.P- lratalali bahwa pengetahuan maklumat sengat tipis sekali. jang s a n g a t

sempit itu dikeruhkan lagi oleh putar-balik lidah, supaja mendapat con- - t r u e tie jang sesuai deng'an tuduhan jang d i i n g i n i . Tentang arti m i n i m u m

program-asli kepunjaan P.P. dan minumumprogram-tiruan kepunjaan K abinet Sjahrir, sarta perdjuangan antara kedua program itu masih di- i n g a t oleh s e g a l a orang politik Indonesia dan pada bagian lain telah di-

. fcentangkn.n lebih lebar dan lebih landjut. Tjukuplah buat sementara m e m i n t a perhatian kepada Maklumat bagian ini, dengan m e n g e m u k a k a n

<=eolah-olah P.P. adalah suatu organisasi jang berdasar djelek bertu- djuan djahat, dan seolah-olah minimumprogram atas 7 fasal jang pal- „u dan minirnumprogram kabinet atas 5 fasal jang diterima oleh R a k j a t

dan Badan Perwakilan Republik. Sebaliknja jang benar minimum pro­gram K a b i n e t atas 5 fasal adalah tawaran Kabinet Sjahrir kepada mini­mum program asli atas 7 fasal, dan sebenarnja adalah tjatutan politik golongan jang berdiri tidak diatas kemerdekaan 100% dan jang hendak m e -a m n u ta s i proletariat Indonesia, ditjatut dari fikiran dan alat Per" djuangan Rakjat jang tersusun dalam ikatan 111 badan. Tawanan-bor- djuis, tjatutan-pofitik dan amputasi kemerdekaan 100% ini memang m e n d j a d i kebiasaan dalam sedjarah dunia bagi golongan compromise-bor- djuis* dalam melaksanakan politik collatorasi-musuh dengan bertopeng p o p u l a r i t e i t dan kesungguhan Organisasi perdjuangan golongan prole­tariat jang tertindas,

Sifat demikian adalah politik Sosialis contra komunis di Eropah Ba­rat, politik Kapitalis-bordjuis melawan. Rakjat-buruh di Tiongkok, dan 3ain2nja, Dan minirnumprogram palsu atas 5 fasal •dimadjukan oleh ka- kabinotsformateur St. Sjahrh pada hari penghabisan dalam rapat K.N.I-

226 SAPTA DHARMA

Page 229: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Jam dan djuga «dak

S S S badan P— £tidak. K erfs « T ” S ^ n ^ jang tidak * d > lagi. D juga pe,-gugupau dan ^ n g a i karena dunia politik, R akjat dan perdiuahatian rapat tidaklah kesa - t niat jam rninimumprogram ja -„ga„ sedjak m «W j» ^ “ ‘^ P ^ u ^ g a n atas 7 fasal. Inilah M itu m inimumprogi am , , i SUrrogat dan palsu-budjukan bela-ta.asli dan tulen, dan jang l a m _ adaM i sm rogat pertentangan

Keadaan jang sebenarnja lebih hebat l a g P Maklum at resmi

;ang dituliskan ini. Pada tang masih hangat. M M .lUi ditulis oleh ttaiigaii-gelaP- P S seperti dityp dir„a»jaag sebenarnja : itu tfdaWah pernah menda-siaran-kertas jang tid. v K N I atau B adan Pekerdja. Dan sungguh pat pengesahan Rakjat dei • • . n P P . atas 7 fasal bersam a-sa-lah hanja rninimumprogram d isja hkan oleh rapat Badan P e-

dengan pembentukan P.P. 3 n g a ^ j ^ ^ B p K N L Pusat

kcrdja dan oleh K 'N - J p ^ ^ uman No. 21, Berita Republik Indonesia „ e „ g ^ M p w 55.57, jang bunjinja:

Pendirian Badan Pekerdja K. X . I. Pusat So. U

Badan Pekerdja K.N.I. Pusat.Mengingaf. (putoan ini telah disiarkan didepa»)rPutusan ini disjahkan oleh rapat-pleno K.N.I. Pusat * Solo pada mng-

gal 2? P eb ru ari 1946.„ . QT1_^n K N I . seluruhnja dan persetudjuan K .N .I. pleno selu-Keg'n r ^ : R , dan Persatuan Perdjuangan bersam a-sam a dengan ge-

ruhnja kepada dengan minimum program atas 7 fasal adalah« » eri“ dibeyi komentar lagi. Kegi-

begitu djelas a a« K N j itu adalah sesuai dan sedjadjar denganrangan dan peree j * 141 organisasi perdjuangan seluruh R ak-kegirangan dan peu J dari‘ Sumatera. Tetapi sehari sesudah kegiran g- jat, selain-dipu;1m i .j ^ maka dengan diam2 dan sekali-kali ti-an dan Perset^ f J1 £ v ,dipertansgung djawabkan kepada K .N .I. pleno d ju -dak dipewoalkan ^ . g1ahrir ■ n menjunglapkan kertas proram njaaa, lal«- ^ f l0" ^ sb TrT tidal, dibitjarakan, karena dari pada K .N .I. P u- atas 5 diharapkan akan menganut d m m atjam program jangsat tidaklah dapat d * a i a p k ^ perkataaili dan angka2 bunji-berlawanan, dalam s* • - kedua program itu, tetapi tiruan surrogaat, 1 bampir W P > ” f(J [ it„ adaMl politik dagang barang ge-.jang«K r fa l^ M de,Bmwl[ ata„ patent palsu sebagai reklame; da-tap dengan mexnaKai 9pecuiant besar, supaja R akjat tertipu dan

■ “ m d*P»e * t aI>5 t o S a b jang asli, jang benar atau lebih togas lag! : ^em andang -P.B- 5 ^km engatjau supaja Rakjat, apalagi jang buta hurufd e n g a n t i P ^ ^ J wa d a l a m perdjuangan Iridonesia tjum a ada sa tu° buta politik. ftanw Tetapi taktik-dagang itu gagal, karena pe-

/ program, ^ j ^ f p ^ a t u a n Perdjuangan dan P.R . 7 fasal telah meresan

'' 1 11 **' ' i

Page 230: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

dan telah berurat keb&wah-kalangan Murba. Apa lagi karena sesudah rapat K.N.I. itu P.P. sebagai pertanggungan djawab kepada Rakjat te­lah mengeluarkan analyse dan pendjelasan, bahwa kedua program tidak sama, berlawanan, dan dinjatakan djuga, bahwa program o fasal d'tiurigai keichlasannja kepada kemerdekaan lvsOVo, meleinahlcan per- diuan^an buruh, dan lain2. Program 5 fasal itu bukanlah Minimum lagi, karena Perdjuangan Rakjat membela dan menuntut Kemerdekaan 100% sudah diombang-ambingkan diatas kertas, dicompiomiskan dengan tun tutan agressi Belanda, dan mempunjai sifat kemauan perseorangan. Mi­nimum program jang 5 fasal hanja dianut dan didjalankan oleh segerom- boian salon-nolitisi, diantaranja banjak pengungsi Indonesia baru da- tan^. Dari Sibar Australia dan lungkarat Rijksverband dinegeri Holland, jang' semuanja bersama atau satu-persatu mendjalankan politik compro- mis-collabo'ras menuntut Kemerdekaan 100% dengan memakai djawatan kekuasaan Nega,ra Republik Indonesia. Pertanggungan djawab tentang p P. bahwa M.P. itu berlain-an dan berlawanan dengan pandjang-lebar te­lah disiarkan dalam siaran jang mgsjhur dengan nama ..Saraakah” ?

Oleh karena taktik kabinet jang tertangkan tangan serta karena tak berani bertanggung djawab kepada Rakjat untuk mendjalankan mi­nimum program lima fasal, dan memang tak sanggup, maka Kabinet St. Sjahrir untuk menghilangkan pertentangan politik itu meuempuh dja­lan fascisme, jaitu dengan menjodorkan Minimum Program 5 fasal itu kepada Rakjat dan partai, serta dengan menangkap organisatoren dan pentjinta Persatuan Perdjuangan itu. Dalam tindakan itu dapatlah diba- V.ja untuk membubarkan Persatuan Perdjuangan dsn memadjukan faham facisnie, bahwa dalam Negara Republik Indonesia haruslah dan rneno- lak segala aliran berdjuang dan berpolitik menurut faham dan program Pariai-Soskdis. jaitu partai Sjahrir, Amir dan Abdul MadjkL Satu Ne­gara, satu partai dan aatu faliam, adalah pedoman gerombolan Sjahrir r*fl( jaitu mesti bci negara, berpo.rtai, berfaham dan berdjuang sepeirti Partai Sosialis. Maka tindakan faham politik ini melanggar abc-demok- raai, menjingkirkaa dasar2-Negara, dan mematikan kemauan serta se- mangat undangfc dasar Republik. Keterangan jang diatas bukanlah ba- rang-ba.ni bagi Rakjat, karena kebenaran pendjelasan itu masih ter- sauh dalam ingatan *dan dalam gerak-gerik perdjuangan Indonesia sam­pai kepada hari im. Djuga selama perdjuangan Indonesia Merdeka mene- gakkan Negara Pa; publik Indonesia nuuuh militant revolusioner, maka tuntutan Kemerdekaan 100% ala Minimum Program tetaplah mendjadi djiwa dan urat sjaraf perdjuangan dan pemberontakan tetap teratur dan dengan tuntutan jang njata.

Oleh sebab itu tidaklah lain dari pada hisapan djempol belnka dii- kaJau Maklumat berani berbohong dimuka Rakjat jang ichlas untis menjerahkan darah-daging, harta benda dan putcra-keluarisania de- „gan mmgeluarkaa k a l i m a t : : UMrnja ,,Peraatlla„ „im pada tanggal 4-1-1946 dx Purwokerto, maka timbullah peruetiahan Persatuan jang bulat antara Pemerintah dan Rakjat djadi w tiah rupa- nja. Hal ini menguntungkan kepada Nica, merugikan kepada Republik Indonesia” .

Pengumuman Resmi ini tidak dapat membedakan perpetjahan de­ngan persatmn-poMik, Jidak dapat membedakan antara psrptfiahan dengan pertentangan partai atau aliran. Dan apabila kabinet melihat ada-

228 SAPTA DHARMA

Page 231: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

• ^ Pemerintah dan tiakjat, maka jan g disalahkanhja perpetjahaji j n t - Pergatuan Perdjuangan. Persatuan Perdjua- tak lain dan _kotoran untuk segala tuduhan-palsu. Danngan mendjadi " nin adalah berlawanan sekali dari pada utjapau keadaan jang ^ p YOillsi jang mula2 bergelora diseluruh Indonesia, Maklumat. DaU , Pcnierintah membuka pintu bagi mendirikan p a i-mr.ka pada suaiu kct Ja ^ diantar{Ulja Tan Malaka senain, adatai2 i»litik . Dan ka-a * d3ra Sutan Sjahrir supaja buat sem en , m a ffiM" beri J X S f u S U a n [p a rta i, karena partai-wezen tentu menam-

biilfwn party-strijd d a n T a n Malaka kepada Sjahrir Tetapi djikalau ^ f ^ n U d r k S akibatnja, karena satu partai be.rdi-

di Banten. n‘ ka l F t jam-mat jam partai seperti djamur diwaktu vii maka bcI,;bn1^ J ,,a^hat diatas tidak diturut. Partai didirikan, mu- hudjan. Tetapi sef ^ 2 dalani kabinet sendiri. Maka dalam Revoliisi In- ln2 wkali oieh ^pn bermatjam-matjam partai, tetapi _ p™ £"donesta bekerdja mernbe ^ ^ akibat demokrasi. Makavintah dim Kabinet S^ h. 0 • } mulailah dalam Revolusi bekerdja rich tindakan sikap:bim^vin-ffolo^iO dan partv-strijd (perdjuangan ^nsvotm ing (pensbenxukan g Indonesia lalu mendapat

b s r d a ^ a r k a n proffi - Te+ 'oi smnuanis* ini ialah p e r t e n t a n g a n ^ dan warns, jang J £ « ' Akibat tindakan Pemerintah.l* S 5 * * * * * ¥ < 1 5 ? S W dan Tan Malaka sendiri.^ ' .jiramaikan dan din^ - ' Tetapi Kabinet tfdak berani dan tidak S j . S dan ^ m e n t je n t ja n g , bahu memikul. Ti-tera>- p^dn-ian d^ , , , K arDillet Sjahrir dan Am ir jan g m e » ;-m e? r P o - aS « a !l dan b;vkalf ^ « u S e la in k a h R a k ja t sen d ir i, T a n M a - da&lah - tu ra a P e m e n n ta h ^ - l h tin d a k a n P e m e m ta h i t u

parcaB S ga” t o golongan itu dl-inka <lenga» h . 0 pertenxant.au i

* S1'“ “ S 'ljaw abkan; apa--PUl um prcigraro atas • - tu.atutan itu berlangsung dengan

lab kurang ^ . ^ ^ b a b itulah dipakai perkataan minimum,bU'3 * £ £ £ ****** 5 ^ k a S a pei'djuangan-Revolusi bei-dm sjah Kemerdekaan^ dikura„ gi Jagi,

3lJ‘g Trpmerdekaar. 100 f t . ini dan oleh tersudunnja minimum<d<U O leh berdirinja ^ d“ all e..politik Tan Malaka, maka Revolusi In -

sebagai basil analy dapatlah berdjalan items m em per-Vr lT d a n p e r d j u a » S a » - ^ ^ menghadapi r ea lite it p a r ty w iz e nU0r t k a n Kemerdekaan 1 0 0 ^ ; n oleh tangan-Sembunji jang m elem - t a h a n t a u i ^ ^ , du” * ^ Kabinet sjahrir jang m em p e r -

Persatuan Perdjuangan; bukan P.P. jang parkan d-' laillkan djustju Va;htaet-iah jang tidak mempunjai pem an- s a tu W n\ , iustm Sjahnr dasi _ ^ tindakann;ja . j ang berlaku s e -Biewetjat, 3aQ apa2 mengha P utjapan MaJtlvinaat; jang berlaku jang danSania djauh berlainan dftii P ^ Pemerintah dan R akjat dalambenarnja aJa persatuan jang

aebali’*0132'

Page 232: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Rpvohusi Indonesia adalah dipetjahkan oleh aturan, tindakan Pemerintan iang bersikap bimbang dan menambahkan kesempitan fikirar. tentang demokrasi dan organisasi perdjuangan. Tidaklah Kabinet Sjahi-ir. me- lainltan djustru Tan Malaka dan Persatuan Perdjuangan jang memper- 3atukan Rakjait-perdjuangan dan memperhubirngkan. Rakjat dan Negara Republik Indonesia atas program politik, ekonomi dan sosial setjara per­djuangan. Program P.P. tidaklah sadja hendak meru.gikan N'.ca dan menguntungkan Republik, seperti sikap-saudagar jang asjik mer.gliitung rugi-laba atau pulang-pokok, rnelainkan P.P. mendjalankan politik jang principeel, jaitu hendak memusnahkan Nica selainnja mendjalankan ag­ressi diseluruh daerah dan Rakjat Republik Indonesia dan miempertahan- kan dalam Revolusi Indonesia Negara R.I. atas Kemerdekaan jang 100%•. Demikianlah keadaan jang sebenarnja berlaku dalam Republik. Kebe­naran ini mendjadi ukuran berapa besarnja kesalahan isi Maklumat ivsmi. Maka sampailah kita kepada Makluimat bagian penghabisan.

Tindjauan bagian ini kita ringkaskan, dan berhubungan dengan tin­djauan fasal lain dilapangan politik luar negeri sudah kita ulangi sebe- ' rap a perlunja. Kita djuga terpaksa mesti meringkaskan, karena bagian- penghabisan Maklumait ini penuhlah dengan tuduhan peraeorang'an ke­pada lawan penerangan pula, seperti Mr. Subardjo, Dr. Bun tar an, Mr. Gatot Tan Malaka dan Mr. Budhyarto. Oleh karena bagian penutup Mak­lumat itu penuh dengan pengetahuan jang sempit, tjara. pertanggungan djawab jang itidak dernokratis, maka Maklumat itu taemperlihatkan harga jang sangat murah. Djuga Maklumat itiu sudah enendjatuhkan diri dari pada tempat jang berkemulaan sebagai Pengumuman Resmi, karena tcr- dorong oleh marah, bentji, sombong dan mata-gelap, lalu sahibul mak­lumat pada achirnja mempertanjakan maklumat dengan ituduhan baru. Maklumat gagal dalam mentjari climax sebagai penutup, sehingga achir- nja maklumat jang dimulai dengan segala fanfare, achirnja ditutup de­ngan djeritan minta tolong kepada kepolisian dan pnokawan2 personalia upahan.

B a g ia n -p e n u tu p Maklumat te r b a g i a ta a :

a. penerangan bagaimana berdjalannja perandingan dan bagaimana membuat verdrag intemasional,

b. tuduhan salonpolitik,c. tuduhan trusteeship,d. usul-balasan dan pidato Mi’radj wakil Presiden tgl. 27 Djuni 1946.e. panggilan polisi kepada Rakjat.

Tjukuplah berhubungan maklumat bagian nenu^m r , , ,bahwa penerangan tentang perdjalanan-perundin^anhingga perundingan mendjadi diplomasi-raliasia lane- d^benkan, se-djawabkan tentang isi, mandaat dan perdjalajiaimif dak d ^ ertan££ung'buat verdrag jang diberikan maklumat itu iala’-.’-n™ djelasan. mem-perdjandjian dagang, ekonomi, atau post .telegraji? ,C,ef or' e P e r u n d i n g a n

dan militer tidak begitu procesordenja, melainknr, Verdrag-pohtikngan .istirnewa dan dipertanggung djawabkan l^bili hJ ♦ d,ldjal1af^ an deTkepada Dewan Perwakilan Rakjat dan Madieli<? ^hak dan kewadjiban kedua parlemen-congres ini ^ u®;!a'v^rat:arL> karena

6 W telah diitemtukan kon-

230 SAPTA DHARMA

Page 233: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

•titusi dengan djelas dan terang, jang tidak boleh dirobah dan haras Hitunt selama konstitusi dasar djaminan Kedaulatan Rakjat sebagai ke- kuasamitertinggi dalam Negara Republik Indonesia.

TWitano- tuduhan b dan c hanjalah kita kemukakan, bahwa rakjat ,vin'mvii °nemandangan siapa jang sebenarnja mendjalankan salonpoli-

ia ^ memnggalkan realpolitik atas Kemerdekaan 100%. Tu-V : trusteeship memperingatkan bahwa wakil Presiden dan H. AgusSal*m adalah "ikut bertanggung djawab dan menurut pendapat Revolusi

adalah djuga]^"d®^Linggardjati agreement, jang kedua-duanja adalah U3Ul rijlesverband dan dibawah trusteeship

rantjangan In ^ ba!asan dajl pidato Mi’radj wakil Presiden, jangBelanda. ici b kegelisahan Rakjat dan jang mendjaditetan ja ini, sudahtah dHndjau pad,, bagian Iain.pokok-paJig < te]ah dibantah pada bagian lain itu tentang trusteeship

Begitu aj = contra-revolusioner jang berlaku pada tahanan po-coup d’etat itu.

M allah kini hanja xnenjimpulkan penutup :" ° - iarn diberikan data-m- Pengumuman Resmi tanggal

1. A la s a n -W W J jv ^ fiinaUan beZa , dan dipakai untuk mem- 15 Djuli janc, tidak sjah sekeliling tangkapan Tan Malakainmarkxm ^arct 19Jt6 dan sekeMing tangkapan 3 Djuli 19<t6,cs di Madiun tffj. ^ oleh anggauta Kedjaksaan Agung sebagai

11. Pengumuman nu f , m kertas itu berasal dari Kementerian tuduhan krl7m™. } ! janq tidak boleh menuduh dan tak boleh me- Negara hukum RepuNU: Indonesia, jang mendjadi ke-nangka-V t 1 ^ ^ak^mn Agung,u -a d jib a n s a i W x ^ a 'Lrin,m a.n i t u m e m b u M ik a n , b a h w a t a n g k a p a n

H I N is io - n a l a d a la h luar u n t u k k e p e n t in g a n p e r u n d m g a n

' j a w ^ e r a lT n„ ° ^ n t n ie r v g ik a n w a r g a - n e g a r a ja n g s e t ia k e p a d a t j i - fcngm m u s u h s a w K o m t m s i dan m e r u g ik m p e r d ju a n g a n k e -ta-tjita Proklani t • m h Indonesiamcrdekaan serta xegi ba7lica. organisasi Persatuan Perdjuangan

IV internashnM ^ f ^ ^ e r d j t t a n f f x n , dan partai police tidakluJi ber- 1 jang rr^ngikat 1J ^ ^ t a n Sjahrir, jang melakukan polihk jang

%SSS^d a l i l VI.

Kesetiaan kep a d a bangsa Indones ia J a n N as iona lism e .

5, These " “ S S m ” * 1* * Indonesia melawan federal-

'*• f ^ “ * S US t a r israe m « la-55. NeS«» ReP -----------

Page 234: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

KE^iTIAA N' KBPADa «ANaSA INDONESIA DAN NATIONALISiME

/>,>. Daiarn rant.iai%i!a maklumat No. ? dsn Na. 3 k^'m r'taug niemperingatkan pembelaan ncla-nth llakjai Indonesia ail. dibawah >cdaii’,at«u N-R.I. jang nuanpirajai kemerdduum keluar dan kedalam jan*: 'oea-ah dan bulat. Pembelaan Jang <Iiharapkaa ialah dyuaniik kebaiu;saan atau v.untufcan Kationalisme Indonesia jang sehat.

B'iosrti segala bangsa diatas dunia djuga NasuonaUsi'ne Indonesia r>..iBgs!nlsll dasar jang luas, karena. djuga mengakui Hiananisme dan Uni- •-••.ji-siolisme dan menghin&arkan segala dasar jg sempit. Tetapi waiatumn Ma -jionaiidme Indonesia ialah djuga dasar jg. membatnsi antara kita deugan mvtekv., maka Nasionalisme Indonesia menetapkan garis demarkasi iang kemama kedaulatan bangsa, Kuaa dan Negara antara bangsa. kita dengan psngsii lain. Nasionalisrae Indonesia memang tidak mengadakan liiigku- n-.raa jang penuh Selbstnerrlichkeiten atau kesempiian rahani dan djiwa, ftic-ininkaa mengenai pagaran pekarangan rumah tangga sendiri dalam ma-sjarakat bangsa-baagsa. Pendirian ini menentukan These VI tentang I'la/i on Luifffiao Indonesia, jaitu THESE VI

No&iomlutms I.tdme&ia iahth (Map ruham dan ker&daan tAsndiala-n- karj malm pehcrd$aan untuk tebftiken Nitm, Bangsa dan Negara. Hukv'w ZZepv.blik Indonesia jmtg Unitarlstis dan berdasarkan Konsi"t-u^i be-rJaitiai. Nasionalisme ini berisi pendirian jang djelas iterhadap seiuruh bangsa" lrKione-sia, tumpah darah Indonesia dan Negara Indonesia Merdeka; diu'-'ri a a?lioraalisme Indonesia berisi tenaga-kekuataai untuk meinbesarkau raarDbel& keselamatan bersama. Oleh Nasionalisme itu kita. be--satu d/Ir olv) tenaga jang tersinman dalamnja kita sebagai persatuan manusia vii?;' Efmgsa-Twunaa (-kulturnation) jang dahulu didjadiah mend<ad* •v’jatu BangBa»N«gua jang cnerdeka-berdauiat dibawah 1 indungan"*N 111* Nasionalisme dalam sedjarah dengan umunmja banjak m©nfanbvi>aa per wntangaa. bangsa jang terang sehaf dan banjak meragikan n ^ W a V J curia, tetapi Nasionalisme tetap ialah sumber Alamiah bagi p e ^ d V ^ ia ^ b «w r J»«W mengalirkan tenaga pembangiua jang .betul.' M « m ^ m jionalisme dalam abad ke-XX ini memmVmlkan sikap fasakn* natiorRi sosJalisose dan Tenno-heikaisme jang menggaaggu keten tera .^ 'lunhf t«tapi Nasionalisme dalam Negara baru jang luas, tetapiah mendjadi'ou*r ’ o;-r n’r jang bersih dan mendjadi pusat kekuatan t e e KUn,««,-« ,r.jata. Kebangsaan dan Nasioaelisme Indonesia ialah satu dari i ^ Negara R.I., seperti diakui oleh kata pembuka.. Konstitusi R j / ’Tua'

Selainnja dari pada keburukaa jg. mungkin ditimbulkHn oleh Naein,-'« * • . f 1port,i f ^ P * * * * * is° !“ Uo? Jasso-tame, tetapi Nm.o S I * ■ » * ? ^ 7 ” * “™ * “ terbaBai2 bangsa dal™ M a X l.iedjurah. Oleh Nasionalisme Indonesia maka densati Pi"vVWn« , v> J ,lekaun Indonesia tanggal 17 Augustus 1945 kita m e i ^ g a l k a f X h hangsa-tunman jang mempunjai Status-djadjahan dan rcaiki tingkatan bangsa-Negara jang mempuniai kedaulnt-n ^ i me" kedalfjn berupa kemerdekaan jang telah tertianai keluar daiJKiaan d«.n pemandangan saja, smka. Nasionalisme f r d t n ^ UU t .nembukakan pintu terliadap v/aktu. nanti dan t o r W ^ aai a- aiisikarang; diatas tenaga kebangsaan'dalam NeiJkraV? ? 3as:i®fukat dania merdeka dm berdaulat akan dapatlah masjarakat d isusu^T \ ^ar_lienflr

2-32 SAPTA DHARMA

Page 235: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

nurui pilihan-Rakj.it jang tictaJtc lerikat, Tiga kemusig-kinan akan dapat rii- Knd.iutknn diaios daaar Nasionalisme sekarang ini, jaLtu: Suatu negara :v ‘nv. , ;n .a3f.at j'vig .bfti'da3arkan sosiaJisaie-proletarisree jang meAgena? ;Sekrmoniiaa ranrjangen dengan produksi consumpsi dan distr-busi jaug ? ri’-'iik<u' oleh kebululmn dunia dan kebutuhan dalam negara senmrt. „ Kne i-dua jaitu tersusuimja suatu masjarakat dan :\rega.~Karna^k — > ; ^ menun,t dasar-dasar agama Islam dengan aegain -a pada K.m - * idnsm jal,g. jcetiga jaitu melandjutkan peoubaiig- hesempurna^. _■ = . fcersynthese dan ber- syncretism? dengan« ***“ ■ m i i * iu ^ n a r , jang merdeka. Ketlg. ke-beberapa matjam ~ terbajang dan telah memberi djedjak, sehing-'■ni.igkinan isn dan negara terdiri atas tiga. jaitu: Nasio-ga gerakan dalam nuwj PenjUgUnan Triple-party ini adalah normalnalisine, Islam dan J0” , vemungkinan itu dan dari ketiga aliran isnwn

. J - rio.-T-i n s d a t ' f f a ___ _____________ l i J - M o S

berdaulat memperdjoangkan wwie iang numairan asan•nan dep?n, jang » , . (|ikaI1 dasar Negara Harapan.bo-kuasa penuh dan ai J pergerakan Kementelwan Indo-

' N a s i o n a l i ^ ® ^ ^ negara menurut Konstitusi.nesia dan jang m .......

janra X 3«our isTne ^ orics*'A<J, :PiiMianalisme Unatanane

fr -,c+fm kita bersama, B*landa menekan gerakan P.K.I, dengan pe- qptelah Koiomali9»t. - gadirAU kolonial dan mendjalankan

M>a-a n tangkapan ,en&g-ulan, jang sangat kedii dan penuhCi-u-u-biasa'berapa -<uof ^ 2 f maka sesudah pemberontakan di Dja-

dasar ba- itu berki-

B -'r^ A tjeh dan Ming 2 f gerakan nasionai jang memakai“ L u k in tahun 1927, na»Wa*jer ^ i928; ------------

?u dan jang ditetapkan ^ ? liih lagu Indonesia Raya dan sedjateS r U indera * - " j £ 2 ^ e Unttarisme jang berdasar Uga, o u n ^ a : itu WrfrWh ^ puteri M om sia .vwngaJcui mtn tengsa,

Pertain* • & •' / L . osfll Indonesia. . .

■ w ,tcra dm satu tamh-mr, 3a>tuKtfaP '• ^*m Jh~tor(!h Indonesia.

da, puteri * * « « penatu**

* * * • :K^ U ^ ^ m€8^TT li™ m e dan meuguburkan dasar -proviixaial-

oh .-.ndirLkaii IJlU mendjadi imramlah mentjetuskan ap: <*»« feder; dfngan membubarkan segala gerakan pe-

ferne, illslf Q ’ ‘ lT1.doGesia f e. ^ &uiarisme atau regUmalisme. Pun« - > " Unitarisme ,e -

(ialaan waktu ^ ___ ---------------------------• m

SAPTA d H A R I^

Page 236: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

meuangan dimana-rtiana dan Nasionaliams federalisme mendapat keka- lahan, sehingga segala perkumpalan politik jang bertjorak insularisme dan federal isme dibubarkan. Dan dengan segera seiuruh gerakan Indo­nesia sedjak tahun 1932 memakai dasar Indonesia Raya jang bert jorak Unitarisme dan membuang dasar federalism^. Fikiran politikpun selalu sedjak itu bertjorak Unitarisme.

5 5 . Suasana jang sedemikian .tidaklah beruboh sampai kedalam za­man pendjadjahan Djepang. Waktu Konstitusi R.I. jang sekaiang diran- tjang dan disaisun maka dasar Nasionalisme Indonesia diakui dan Nasio­nalisme ini ialah Nasionalisme Unitaristis, serta dengan positif segala perasaan fedei-alisme dan bentukan negara jang berupa Statenbond dan Bondstarjt tidak diterima. Nasionalisme Unitarisme mendapat kcsekian kalinja kemenangan terus-menerus sedjak tahun 1928 itu. Benda, mulia seperti daerah negara, bangsa dan bahasa seperti jang ditjita-tjitakan dalam tahun 1928 itu berhasillah dengan bulst dapat merantjang- suatu Konstitusi Unitaristis jang melahirkan Republik Indonesia bertjorak ne­gara nasional.

Dengan ringkas dapat lab dijakinkan, bahwa Lagu Indonesia Raya ialah lagu kebangsaan Uraitarisme-Indonesia; ibendera Merah-Putih ialah bendera kebangsaan Unitaristis, serta Konstitusi Republik Indonesia, baik sebagai tersebut dalam kata Pembuka ataupun menurut fasal2 Batan^- Tubuh Undang2 Dasar bersama-sama dengan Atui'an Tambahan dan Aturan Peralihan adalah itu semuanja penglahiran Nasionalisme-Uni- taivisme Indonesia, jang melawan dasar federalisme atau separatisme.

Kebangsaan Indonesia ialah Kesetiaan kepada Bangsa Indonesia, per­hubungan rohani dan sikap pekerdja untuk seiuruh bangsa Indonesia jang 70 djuta djiwa ini dalam negara kesatuan (Unitaristis), jaitu menurut keinginan Rakjat Indonesia jang berdaulat.

D A L IL VII.

K e se tia an k e p a d a ke s e la m a ta n D u n ia .56. These keselamatan Dunia dan dasar Univerealisme dan Hu man-

isme.57. Melandjutkan pekerdjaan jang belum selesai.

DALIL VII. KESETIAAN KEPADA KESELAMATAN DUNIA.

56. Sampailah apologi ini kepada these jang penghabisan, dalil jans ke VH. Dalil setia kepada, Keselamatan Dunia ini jang dapat dilcalimatkan:

THESE VH.

Setia kepada keselamatan Dunia berarti mempimjai t'Mdjauan-hidup dan berusaha atas tindjauan hidup itu membantu pembentukan suatu ma­sjarakat sedunia jang tersusun atas bcm<gs.a2 ?nerdelca jang sama% ber­daulat, ketjil dan besar, dikemudikan dan dibentuk menurut aturan keadilan.

SAPTA DHARMA

Page 237: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Dasar Universalisme ini mengandiuig tenaga dan tudjuan membcn- tulc suatu xocietas-humana (Masjarakat Manusia Merdeka) diatas dunia jang berhubungan dalam rangkaian bangsaJ2 merdeka menurut keadiJanHukum Iriternasional jang baru.

Dalil ini memangku dalam haribaannja berbagai-bagai idealisme lu­hur dan Inns, jang dipastiksn oleh djiwa jang ingin bortanggung djawab kepada pwnben'.ukan negara-nnerdeka dalam zaman sekarang; dalaju abad ke-XX maka suatu bangsa atau negara merdeka dengan sendirinja mem- punjai tempat jang pasti dalam masjarakat bangsa2 seluruli dunia.

Bangsa Indonesia menuntut tempat itu pada penghabisan perang du- it dan tempsit itu hams ditjapai dengan perdjoangan jang mempunjai

tidjuan dan dasar jang tentu. N.R.I. tidak terlambat meminta tempat <Mam lino-karan society of nation, ingin mendjadi anggoita termuha dalam kimiltl ofnations. Andai kata keanggotaan masjarakat dan keluarga se-

, I foinii didauat oleh bangsa Indonesia atau N.R.I.. maka baru-gala seperti diharapkan oleh dalil ke-VII inilah pembentukan «« ^ a kita. 0 leli sebab itu maka jgada arti dan , k;ta jalah supaja kedaulatan N.R.I. diakuimendjadi sjarat . -» jang sudah raerdeka lebih dahulu danoleh enggota2 3 0 0 1 mentjapai pengakuan (recognition) dengan l-ada kita, dan perdjoangc.a J Indone&,a terhadap keluar. Tudju-sendirinja ^d^ k^ (nfdapat IJ g a terdengar djelasnja dalam petisi

tanggal 3 Juli 19*6 itu. Mak]umat No. 2. dan No. 3 maka denganDalam surat pe_isi fVJj^ncs:a ^ 9 bcrdioan9 untuk me,nbe!a se-

tegas disebutkan: * » « * * Negan mull* luruh Rakpt dan s seraim prosent.Indonesia atas k e m e r d e l s maksud bendak mentjoba mengf

Kalimat ini *** .tear dan tudjuan .perjoanf.0 1 1 -

an-dan

E alim af ini adalah dan tudjuan perdjoanga,.k em d a Kepala Nega*a sap j R lusi Indonesia diturut da)

seperti jang ' J fd ?

d T a S r d e n g a ^ J — nJndapat

lashidup dalam negara iebih raudali didjala a-'1 ' • ^ ,;e_teU,mo-UniveraaUSm=, . ta le b m ^ ^ dalam - ^ ^ S S S & S S fwarga-negara “ “ VnudOU-P“ ^ “ X Talan. merintls'djalan ke- dang menntis djal Revolusi Indon®’ erdeka haruslah mempunjainia. Tetapi Pei? 3° ! ^ “ asjarakat negaia m w ** memakai dasardepan d an .* .® S ‘ ' ‘ “PJ g tetap itu, ban,lahtudjusji-tetap jang P Diatas dasar dan * 3 meml}erdjoangkan ben- jang djelas dan ^ lanJia„ . Revolusi In hersifat perdjoangan jang diplomasi dapat du 3 jang mahal, . . kita haruslah pulada-hukiun jang lu .tu pCThubunga^ membutuhkan diplomasi jang principled; deh s ReV0lusi In^°neprincipieel dan tetap. _______

SAPTA DHARMA

Page 238: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

vuvo'usionfcr pula, memperdjoangkan dasar dan oidjuaa Kevoiusi. Diph>- mafli tita tidak boleh opportunists, melainkan sun&fiihS pnneipiwl, m i -a

L g o r . totogtoM lU tja t la w ber-rcvolnsi. IhUah^ ^ i - m h a s i a mesti ditolak dan diliquideer, ltarena Rakjat. umum hen- dak ^geaap waktu dibawa „sehiiir-semudik' dalam peruiidingao~ dip o - masi Barang siapa mendengar Usul Balasan jmggal Jl Jam -646 u Ten^ah bemsa tanah-aimja dan bangsa Indonesia jang mpertahankan dalam persatuan Jsng sempurna- oleh perdjoangan pertempuran jang pe- - nuh korban djiwa dan haxta, kini lalu dikaping mendjato dua bag:an de- n «m djalan perundingan diplomasi jang lemah dan ditutup-tutup. Di- k S fn - dibelah dan dibagi Diatas pengepmgan pexnoelahau dan pem- bacian iui lalu kelaliman imperialisme mendapat kesempatan mendjalan- Vn.n rvolitik kolonnialisme dengan kekerasan dan tipu muslihat. Rasa dan pendirian patriot terganggu, tersinggimg dan kelttiatan dihnntjurkan, se- baeai fcsap ditlup angin perundingan diatas api-ung&an jang- duiaupkan rieiakan-kem erdekaan dalam Revolusi Indonesia. Tidaklah bagi saja sadia seperti Djaksa Agung meauduhkan kepada saja. bahwa perunddnganii Hocge Veluwe, ontwerp protocol van Mook tanggal 19 Mei dan usul-5 alasaii tanggal 17 Juni 1946 mendjadi „steenen des aansfcoots" (r:c !>,

Ka'n pendirian patriot maka seiuruh langkah2 perundingan luar-ne-eri antara Belanda/Ihggeris dengan N.R.I. sedjak bulan Pcbruari Lmnai m^ahirkan naskah Linggardjati dan Renville-principles adalah bentjana besar bagi' kehidupan N.RI. dan bentjana besar bagi perga-rakan Kemerdekaan Indonesia.

Patriot dan Garibaldi menghendaki negara per&atuan IialiMerdeka dengan bersembojan Itali irredenta mengusir agressie Austria; pahlawan Washington bertempur dan tak mau berunding dengan Inggeris ■ntuk membela Negara U.S.A. jang diproklamlrkan; demokrasi Abraham

^ incoln berdjoang dan bertempur melawan seperatiame Jefferson Davies, •"’an kita patriot Indonesia .tentu tak akan kalah dengan pendirian patriot- Tsmc iang kita peladjaii dalam sedjarah dunia. Bangsa Indonesia ingin berdjoang memperta'hankan kemerdekaan dan kedaularaii Negaranja at-as icenchlasan membaktikan safat2 kepaklawannn jang ada .padanja. Itulah jang dituntut dalam pet'si itu dan itulah .pula jm g diharapkan dari Ke­pala Negara.

Froblemata juridik jang ditunbulkan oleh usul-bolaaan j«ng diden^ay ’ pada utjapan Wakil Presiden tanggal 27 Juni 194.6 itu. ialah tiga:

Perkamxt: Keadaan dalani NRI aoxdah turun-naik, dan 'keadaan dy-namik ini mev.d,jelaskan lagi kenjatam, bahwa Republik adalah dalam, keadam liw -b k m ; Negara, darurat dalani keadaan d/iniiM.

Kedua,: Ternjata pertentangan he but antara tipu-mmiWiat k e-l a l i n i a ii agresme Belanda dan k e a d i 1 a n pcrdjoti- ngan Rakjat Indonesia.

Ketiga.: Tern jata pertvkaian bemr aniara ' h e n t d i l a n tuntutanRakjat dengan hasil v.zak:i k e w a d j i b a n fcJsgaM Bitten Sjahrir jang disenibunjikan Hu.

Kepada Kementerian Negara Sutan Sjahrir.haruslah selalu dalam ba- S*n? Tjerwakilan sebagai tatanegara perintis demokrasi dipertanggung-dja-

segala ImgkBh, jang sudah diambil dan jang akan diputuskan.

236 SAPTA DHARMA

Page 239: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

oan x'eiferajii ivivx. i 1- tahukan kepada rakjat/lak sadja diialiasiaka.il, .tetapi ujuga uoas uauen ,i4uu»au as.cyci.ua. mivjai

r-mm atau kepada Badan Pekerdja. Tiba2 Rakjat mendengar penolakan uBul-h»lasan Indonesia tanggal 27 Juni 1946 itu pada tempat jang oneigcn- ,«w Hon 0hh Wakil-Presiden, jang pada w-ktu itu tak duduk dalam ke- L m er an "dan badan delegasi jang berunding. Atas kekurongai. tjara

mi tfem memberi Ulrukan kepada Rakjat tentang Kesungguhan pcr- ™ ltui,idui>nia negara dengan selentingan mi, feta warga-negara

ajoanfran , ^ al>a2( karena insjaf akan keadaan Urar-biasa dalamR.I. tak ^ ke ^ LKi;>nesia tanggal 17 Juli itu sekahpun.nogara d a n i r a - . mendjadi ..sleeii des aan&toots” , rnelainkan teutnlah tidakifi-i bagi ‘ ia Jang ichlas akan kesungguhan perdjoangan prok- seSuiPuh patriot I dip ,aitu; Melandjutkan pembelaan kedaulatanla-masi im m?ntj.an , ataq dasar dan tudjuan Revolusi dan memberhen- ^RtdawiratiW U ^ ^ merugikan Negara dan kehormniar.takun se?51’ 14 j ---- vi■jmosi.iiir-Hiik kehfra mat^am

. k l „haaa’mana djuga besamja teroen-gkelai pekerdj&an

57. W-alaupU” 4dioarigan itemerdekaan dalam beberapa tingkatan politik dan gagalnja pc^ j^^ i ^ ;tetapi korbaE telah begitu ba~sedjak. hari proklaiu.-- ‘ tinfe-an Nusa den Bangsa, serta tenaga talahajak ditunai-kan untuK kepeuUngan usfdia jang sedang berdjahm.b^g-itu banjak terprtl< se„ aia keadaan nasionai dan intemasionalsehingga perdjoangan ^ ^ membentuk societas-humana atasharus dilandjutkan. ^up^ ^ j;.Rg cijkemudikan oleh badan sematjam banese2 merdeka «ata > a ^ t u Super-State (Negara, Dunia) jangI TWO fttaupun sebas»» ; kita barysa Indonesia jang mendjadi2 1 numekin f > f f k *>;

■ «,* jnutlak T?are, a kita. tak bolen hilang, dan kedaulatan Netenis-msnerus. :tfcrpelihara. Kehormatan perdjoangan ke-

^L 'Republik Maka bolehlah kita bersama dnlam melon-6 ao\i aan mesti dan intemasional merentmgkan perkataanHutkan pekerdja^ ^ : >am Lincoln dalam pidatonja di Gettysburg:’ ’ It ^Wawaa-demokrat Abi ^ . cated to thft great task remaining before g a t h e r f o r ^ . ^ ^onored dead take increased dcvoion to that cause

us 1 ----------------------------

Page 240: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

for which they here gave he last full measure of devotion — that we here Mehlv re ,o l4 that these dead shall not have died in vain - that this na-S G o d S h a l l have a »c,v « * k o£ freed™ - and that gov.rmnenof the people, by the people, for the people, shall not perish from the MrtV (Sssungguhnjalah kita bersda disrini untuk berbunt ba^ti ba*,i kewadjiban luhurjang menanti didepan kita semua; - bahwa dari korban maut jang mulia ini akan tumbuhlah kebaktian kepada us3ha hihm jan0 m ereka telah tunad sepenuhnja dengan tanda kebaktian jang paling penj-.-habisan__bahwa kita disini telah mengambil putusan-muha, Dahv/a jangmati Fu°ur itu tidaklah membcrikan djiwanja dengan sia-sia sadja; bahwa dibawah lindungaax Tuhan Jang Maha Ruasa maka tentulah bawgsaku im msmr>unjai kelahir.'in kemerdekaan jang baru — dan achirnja sua;‘ai perno- rintahan Rakjat, oleh Rakjat dan untuk Rakjat, tentulah tidak akan hi- la-ug Isnjap dai-i muka buxni ini.)

KESIMPULA.N DAN PENUTUP

58. Kesimpulan penol3kan tuduhan pidana bagi segala para-tertuduh.59. Kata Penutup.GO. Sjair Nekrassof dan harapan kepada. para-hakim.

0 O N G L U S I.

53. Achirnja: Atas nama keadilan dan dehgan melindungkan diiri kepada. keinsjafan-keadilan jang meimmpin negara Republik Indonesia, maka terhadap tuduhan Mahkamah Tentera Agung tanggal 28 Januari 3 MS No. 4''1947 M.T.A. dan setelah mendengarkan Requisitoir Djaksa Agung tanggal 15 April 1948, maka pada penghabisan pembelaan ini, saja Mu­hamad Yamin, sebagai terdakwa-kedua mengambil conclusi atas uraian jang t.elali dilakukan untuk diri saja sendiri. serta mengeluarkan pendapat dan permintaan untuk sekaliau tertuduh 17 orang, dengan berpegang erat dan teguh kepada lima dasar keadilan-hukum darurat, jaitu:

a. Lex non scripta sed n a ia aturan keinsjafan keadilan dalani negara darurat Republik Indonesia, seperti telah diiakui oleh Mahkamah Ten­tara Agung dalam pufcusannja tanggal 4 Marat 1948, jaitu aturan hu- kum-darurat sedjak dari Proklarniasi Republik Indonesia pada tanggal 17 dan 19 Agustus 1945 ketika mulai berdirinja N.R.I. sampai kepada hari ini dalam keadaan nasional dan internasional jang luar biasa dengan bersandar kepada aturan p n g tcrtulis sebagai ruism ecrile dan aturan jang tidak bertulis (sebagai unwritten law f o r 'the'-state of necessity) jang melahirkan dan mendjadi dasar keinsjafan keadilan itu.

b. Atiiran peinbeUkm diri terhadap luar negel-i karena tindakan kelali- man (noodweer, Nothwehr, droit dc defense) seperti diakui dalam KOHP fasal 49, karena kami berlaku dan berfikir dalam perbuatan seperti jang didjelaskan dalam pembelaan ini semata-mata hendak mc- negakkan dalam negeri ke?dilan, kemerdekaan jang dipikulkan oleh proklamasi dan konstitusi N.R.I. melawan kelaliman serangan dan po­litik agressi luar negeri Belanda/Inggeris dalam keadaan luar biasa.

SAPTA DHARMA

Page 241: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

li atau djawatan resmi atau tidak resmi jang meiam kan kewadjiban meudjaiankan perintah negara atau suruhan benar atau tidak 'benar dengan dan kepada kami para tertuduh jang seniat'i.2 mendjalankan kewadjiban dan menurut hf>k rakjat pula, teibawa ue- dalaiti pertentangan antara hak dengan hak, kewadjiban dengan kewa- diiban dan antara kejakinan dengan kejakinan dalam Negara Demon- i 4 i dan dalani keadaan luar biasa, aturan hak seperti d’.akui dalam KOHP fasal 49 tentang overmacht (noodtoestand, Nothstand, droit de necessite, the state of necessity).

1.

e.

necessite, tue wAuran iang mengetjualikan fasstt pidana karena kami jakin dan bev- npniapat batava niat dan Tudjuan kami semata-mata diaralikau kopa-

perobahan politik jang hendak dtee*akan dan dimadjufam dalam pengartian umum, aturan ketjuali jang diakui dalam KOHP f^sal _1 ),ajat 4.

i^ r - .v m A in oleh kew adjiban tinggi dimperbuatan-perbuatan jang <. ‘ litik dan patrio'asme Indone-luhur, j a n g ^ ^ “ ^ul kaa oleh Hukum luhur, sc- sia. sebagai kewa ji, ^ (droit naturallo; jus natural is). janggal* bangsa, dan Hukum menulis dan berbitjara, hidup dan•Uadjiukan ^ X a , Bangsa dan Negara, jang mati, untuk member ^ ^ r d kPWadj*ban png membenarkm segala Uitjintai dan dirasakan se^ | d l n Luhur (appealing to the Supreme ^ o f ’X w o S r ^ e c t i t ^ of « r intention; Declaration of

Independence of U.S.A.).

. , inht8i5?n oleh Mahkamah Tentara Agung dalam Meminlak supaja dinjatJit.ii m-*putusann.ja: . .

— 2 pro" s' ori"® lam negara Hukum Republ'k Indonebi«u

2 Bahwa proce^-verbaal para tertud£ ataftentang apa,

a ta u ^ ^ 3ane^ " i * , " n !ieterangsn2 s a d j^ i ,

3 Bahwa tanda J * «dosier sengke.a -m • h i dari malm asalnja, dan siapa asaljija.

"*•*■* » * * sesaia ^ itu

* * * "* T T p t Z 110 10?. 88 Mb M " m,ah J *4- d“ » * sem!" ^ r s r s s s *«. 5-

Page 242: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

6. Bahwa tangkapan. 17 Maret 19*18 «!«» se-fcc-iiling tanggaj a Juli a ia v -« knn atas pcrintaii p2ra-anent<si dan tidak ;>Ieh Kodjakauvu A tv:-ncr '.j-. tv.2nja instansi dalam NRI jang bi-rkneaa menangkap uar. r». svTahar. atas alasan. jang sjali dan tentu.

Dan selandjutnja meinadjukan p->i-iniru.jr\<i pendau..: deng&n ic - gala kejakinan, bahwa atas alasan jang tersebut. d'&tas -laa s«!t.enjspi» nt'v; a; as.an 2 jang tersebut dibawah ini, supaja :

Pttriama: Semua para terdakwa jang 17 tnang itu di-bebaskau dan atau dilepaskan dan tuntaitan: I Romein (Prbr.ajr) berisi tuduhan gar KOHP 107 ajat 1 dan 2 atas alasan:

1. Para tertuduh tidak bessalah dan atau tidak terbukti u u M s a ^rnulaan perbuatan jang dilaksanakan dengan m«jpVb»ivnnRevolusi; seperti iertera dalam KOHP fsstU 107 gft m - ‘

2. Tidak terbukti melafcukaa f*.n»u!aa.n perbuatan '(aandae)3. Tidak terbukti (mempunjai aiaky-jd foogiuerY) «en«~M ■ .

•kaa oleh KOHP fasal 107 itu. ‘ 1 '*** « * > ■ « -•i. Tidak terbukti menimbulkan r e v >.

KOBP b a d 88 bis jo 107. i A’= ':ik™ '1 <**

*■ r " ' k ,f c a ’ - w -“ « « •

*• m m S A C ? * ,bah" Ds" r “ * • + - * » " > -7. TMak terbukti, baHwa djika DeWM f i„ ,1>h,lir. Polmi ^

oidalam oangun dan susunan tata.-negara R I ,>ada waik-n i 1 :berarti m e ^ k u p i ^ ^vorm van Indonesia” .

8. Ternjata dan jakia bahw* gerakan 3 Juli 1 g--> ,giikkan peimohonan (Petisi) kepada KfcraiV'v **e»*®n Mona- sjah dan setjara jang sjah pula .seperti d ^ d u m - f T ' dj*a3au « Tkta* berasa dm ^ « * * ***■osang seperti tersebut dalam tufiuhat! r a e n d h d - i a n v ; *3 perbuatan seperti dimaksud dalam KOHP faHaj Pemulww

K vdm : D'bebaskan dan atau- dilepaskan <mri t-, .wa. jang 17 orang itu dari tuduhan I (Romein f s u b s S d i a M ^ ^ ter,3ak* melanggar KOHP fasal 110 ajat (2) sub 2 V to n 5 ! 1 U!nti^seperti alasan. jang dimadjukan pada concha 9

10. Tak bersaiah dan atau tidak terbukti menjediakan ^ kedjahatan termasuk dalam KOHP fasal 10V/110 ajat 2 ^ X o<Jahir&n

11. Tak terbukti mempunjai niat atau oogvne-rk w - * 1-™ 2° ‘fasal HO ajat 2 sub 2° itu. ,lnR KOHP

Ketiga: D ;bebaskan dim atau dilepaskan dari tuduhai, gala para-terdakwa jang 7 orang dari tuduhan II (Romeim w f tau ?<f'~ m d siggar KOHP fasal 110 ajat 2 *,b j„ w « T % 2 f "

240 SAp,« D B A M ia .

Page 243: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

J. Tidak bersalah Jan atau tidak Lerbukti mempunjai a hit atar o-vgrnerk seperti disjaratkan KOHP fasal 110 ajat 2.

2. Tidak bersalah dan. atau tidak .terbdcti menjediakan atau mc:nud'ih - kaii kedjahatan termasuk dalam KOHP fasal 107 senerti disjaratkan KOHP fasal 310 ajat 2.

0. Tidak bersalah dan atau tidak terbukti telah mengadjak dan membr.- djuk Panglima Besar Djendei-al Sudirman dan niendjalankan, akai; menjuruh mendjalankan atau akan serta mendjalankan kedjahatan tersebut, atau akan memberi ban tuan atau kesemp:j.t,an, daja-upaja atau keterangan akan mendjalankan kedjahatan itu, dengan dja lfn» ntercntjanakan, merunding'kan dan aehimja m&mufakati susunan dan ini surat jang kemudian diserahkan kepada Panglima Besar Djendera: Sudirman tersebut.

4. Menjatakan alasan bahwa tidak terbukti bahwa ke-empat surat jang dituduhkan itu berasal dari para tertuduh, jaitu dengan jnomprrlmti- k.m :a. Tanggal penjerahan (22 Juni 1946) dan tanggal tuduhan (2»

Juni 1946).b. Asalnja surat-surat itu.c. Atas tjara jang tidak sjah surat2 itu sampai ke Mahkamah Ten­

tara Agung.Keempat: Semua. pora terdakwa jang 6 orang' dibebaskrt dan nlmi

culcpaiikan dari tuntutan HI (Romein, primair dan subsidiair) berisi tu­duhan menjebabkan (uitlokking') melarikan atau merampas kemerdek;-:m Perdana Menteri Sutan Sjahrir, jaitu melakukan pelanggaran KOHP fasa* 328 dan 333 juneto pasal 55 f l ) atas alasan:1. Sesuai dengan pendapat dan peraiintaan Djaksa Agung dalam Rc-

Cfuisitoir, bahwa saja tertuduh Muhamad Yamin terbukti dengr.a sjah Ann ni-ato tidak bersaiah kepada kedua kedjahatan jang terror," dalani surattuduhan HI (Romein, primair dan subsidiair).

2. Tidak bersalah. dan atau tidak terbukti melakukan penjebaban dengan .scngadja. (opzeUclijke uitlokking:) kedjnhatan2 jang dituduhkan,

3. Tidak bersalah dan atau tidak terbukti bahwa saksi A. K. Yusuf mp- la.kukan kedjahatan.? karena disebabkan dengan sengadia oleh para terdakwa.

4. Ternjata dan .terbukti bahwa kedjahatan pcritjulikan atau peramimsan kemardekaan Perdana Menteri Sutan Sjahrir itu tidak ada pcrhubu- ngannja dengan penjebaban para terdakwa,

Kelima: Kedua terdakwa, jSudarsono dan saja, .Muhamad Yamin Ji~ bebaskan dan atau dilepaskan dari tuntutan IV (Romein) berisi tucUihau bcrsaraa2 dan sepSkat malepaskan 14 .tahanan politik pada tanggal 2 ma- !*uk tanggal 3 Juli 1946 dari pendjara Wirogunan jaitu melanggar KOHP fasal 223 Jo 55 (1) sub 1° atas ala-san-alasan:1. Tidak terbukti bahwa• melepaskan itu dilakukan bersann-sarn: dm

sepakat antara kedua tertuduh.2. Tidak terbukti bahwa sakai R .T . Wongsowedouo ialah dal;’ in !ral im

orang jang tidak bisa dipertanggung-Ajawabkan.

SAPTA DHARMA

Page 244: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

3. Tidak bersalah dan atau tidak terbukti melakukan perbuatan btvry- d<m seperti disjaratkan dalam KOHP fasal 323.

4. Tidak bersalah dan atau tidak terbukti mempunjai opze{ seperti di­sjaratkan didalam KOHP fasal 323 ilu.

5. Tidak bersalah dan atau tidak terbukti bahwa perbuatan beriaku pada tahanan politik itu ialah perlakuan kepada orang2 jang diarobil ke- merdekaannja: atas kekuasaan -umum (van de vrijheid beroofd op o]>enbaar gezag) seperti disjaratkan KOHP fasal 323.

Keencmi: Dibebaskan dan atau dilepa3kan saudara Sudarsono dawtuntutan V (Romein) berisi tuduhan menjebabkan (uitlokken) kedjah.'vtan melarikan menteri peitahanan Mr. Amir Sjarifuddin dari tempat kedia- mannja sebagad dipersalahkan KOHP f&sol 328 jo fasal 55 ajat I sub 2° atas alasan-aiasan:

3. Ternjata dan terbukt* dengan sjah bahwa pertjobaan penangkapan Mr. Amir Sjarifuddin dari tempat kediamannja, dilakukan atas pertanaou- ngan djawab saksi A. K. Yusuf jang tidak mendapat perintah dari atau porintah dengan lisan oleh tertuduh I.

2. Tidak bersalah dan atau tidak terbukti berbuat penjebaban kedja- hatan dengan sengadja dan dengan memakai upaja seperti jang- di­tuduhkan (opzettelijke uitlokking van het strafbn-ar feit met door do wet aangewezen middelen).

Semuanja dengan menghukum negara, supaja membajar segala ljea- ja perkara.

Saudara Ketua, 'Saudara Para-hakim,Saudara Djaksa Tentara Agung :

59. Sampailah pembitjaraan apologi saja ini k^nad-i bisan. Diseluruh batang tubuh Saptadharma jang telah saia » Hcngha“ dapatlah sdr Parahakim membatja dan m e n d e n g £ k ^ p e S ^ i ? ^ jakinan serta pendapat saja terhadap beberapa hal dan soaJ w , . ialah rsoal-soal sekeliling surat tuduhan, dan apoloei sais P ^ tn iaterhadap kebenaran dan kejaMnan, seperti ^ m £ d S S k C S " dan dasar segala tindakan saja sebagai patriot-1-donesia membungkukkan diri menunggu putusan pengadilan Mahkamah m e la in S saja menegakkan kepala penuh kejakinan dan kebersihan hati’ mXt,

. utjapan keadilan para-hakim jang saja hadapi pada waktu ini ggu tenang kami menuuggu suara keadilan jang akan datang itu d e n ^ T j 3'”

$ sjafan hidup antara zaman sendjakala Revolusi Indonesia jang mn "' kan tjahaja matahari sedang turun dengan waktu malam penuhV tang jang saja tak ketahui gelap-gelitanja bagi Nusa, Bangsa dan S S * 11"

jang saja tjintai dengan segala kesetiaan hati seperti jang telah *aia m ? ’ kan dalam Saptadharma dengan perasaan jang digambarkan rang William Shakespeare. ' iefl pen^a~

242 SAPTA DHARMA

Page 245: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Wandcr'tiiy between two worlds, one dead The other pmcerless to be bom

(Mengembara antara dua bumi, jang satu mati dan jang satu lagi lahir tak berdaja).

Kita tahanan politik ditangkap dan disingkirkan dua tahun la mania pada puntjak2 sedjarah negara Republik Indonesia, jang kami tjiutai. Kami dapat melupakan penderitaan selama dua tahun pengasingan itu. karena bertambah insjaf bahwa perdjoangan bangsa menurut kejakinan masingr- masing diteruskan untuk kebaikan Bangsa Indonesia jang luhur dan Tum- pah Darah kita jang mulia. Saja tak berasa dendam, dan tjinta saja ko- • pada Nusa, Bangsa dan Negara oleh penderitaan ini malahnn bert ambah besar. Kami dapat roenghilangkan perasaan hati, bahwa seberat2nja pcr- deritaan kami dalam pendjara dan pengasingan itu, maka lebih berat lagi- lah penderitaan keluarga kami diluar rumah pendjara jang hidup ditengah2 Rakjat jang sedang berdjoang menegakkan keadilan dan kemerdekaan un­tuk kedaulatan negara Republik Indonesia. Tenaga kejakinan selalulah lebih besar dari pada keichlasan menderita. Putusan parahakim kami naasti dengan segala keichlasan dan kejakinan serta kepertjajaan. Dalam 3egala2nja diatas dunia. ada penutupnja. Sedang dibalik bukit penderitaan telah nampak oleh kami dunia kewadjiban bare, jaitu akan tetap berdjoang untuk Nusa, Bangsa dan Negara, dengan memetik adjaran dari kechilafan iantr telah berlaku terhadap pergerakan kemerdekaan. kita dan mentjurah- imn kf'iakinan lagi untuk membela keadilan dan kebenaran jang aiwadjio- kan Tanah-Air kita. Djandji kepada sanubari sendiri adalah lebih tinggi dari pada ut.japan kata kepada siapapun. Tiga puluh -tahun berdjoang un­tuk Indonesia dipulau Djawa telah menetapkan langkah dan tudjuan sa^ akan diuirut, sampai tjahaja bulan perdjoangan padam dan sampai ha-

tjaindera kami.Djgjnilqh tempatnja saja melahirkan keichlasan hati, mc.no-ionkar>

terim? kasih kepada Panitia Keluarga Tahanan Politik serta kepada semua a S U ta Gabungan Pembela, jaitu sdr Mr. Gatot Mr. Sumanang, Mr. Dal- iono aan Mr. Suprapto, jang menurut perasaan kami lebih dari pada P.c-

dan Pembela untuk kami tahanan politik .bersama-sama keluarga. d W i sungguhlah Panitya dan Pembela itu teman-seperdjoangau 4a- Km Rewlusi Indonesia. Lebih dari pada itu tak perlulah kami utjapkan, to e M peraahateta- Mta lebil, dari pada itu. memrenai ta .a „ .aaubar, jang tak dapat diselami oleh siapapun.

Kita politik telaii dua tahun lamanja disingkirkan dalaim za­man Revolusi Indonesia ,dan dapersatukan dalam tempat sependeritaan. r>i<unilah djuga tempatnja saja meminta maaf kepada para-saudara jang berasa mungkin tersinggung atau berasa terugi oleh perkataan, tindakan atau fikiran jang itak disengadja oleh saja. Penjingkiran menerbitkan t-Ji n^rsahabatan jang erat antara djiwa dengan djiwa. Persahab&tan jang Ferbit dalam penjingkiran dan penderitaan adalah lebih tinggi nilainja dari S s X benda Satas dunia. Kini kita menghadapi putusan Mahkamah

s s r s r s s ~ s u « £ - *“ •«—---- --------------------- ------- --- ■ ■ ~~ ~ 243SAPTA DHARMA

Page 246: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

a W in kcluarga da;' Rakjat Indonesia jang iudup tcrkurung- <11-^rfjinpliiran. semua-ija adalah kita orruig jang berbakagia, 'janga:

bwtaaW ia Kita adalah iurunan angkatan bangsa Indonesia dalam abad ke tq dai‘ ?c -2 0 . Kita Ticxhahagia karena tolah ikut bcrdjoang dan ikut ber- fikiV"supaja B an gsa dan Pimpinan Negara mendjalaui jang-benar dan me- l'udiu "janc" betul untuk menjelamatkan Negara dan. peidjoangan. !M«.*ndjci- i°nl*a"u keu’adjibsn ialah memenuhi darrna jang dipikulkan tjita2 kepada M anila . Saja berasa lebih btrbahagia lagi karena dapat hidup bersama2 dc-n^an suatu angkatan bangsa jang berdjoang untuk kemerdekaan dan kedaulatan negara Republik Indonesia. inula2nja hanja dengan bambu run- tjing dan kemudian dengan sendjata lengkap melawan keiflliman agreaaor pc rusak' kemerdekaan dan kedaulatan itu. Indonesia besar dan mendjadi luhur karena mempunjai tradisi kepahlawanan. Tradisi jang dahulu didja- I;:nkan oleh Tarunadjaja, Surapati, oleh pahlawan tiga Scrangkai Dipo- ucgoro, Tuangku Imam dan Teuku Uunu-r kini telah dilandjutkan dengan icgr.la keberanian dan kemegahan. Kita. berbalvagia dapat hidup dalam zanian jang Pemuda dan K^kjahnja berani mengurbankan diri sehingga iner.djadi:

<<v;u)i d.hidi'.i'a rum-put didara-lau dan built (Ulmitrni

T-ik ;! dal ah zaman begini indahnja dalam beribu2 tahun sccljaraJi na­tional kita. Kita telah ikut ban.djoa.ng, melihat Rakjat berdjoang, .telah menja-’tsikan penderilaan suatu bangsa menegakkaiv kebenaran dan mem- ix-ia kemcrdcknun. Kita telah. melihat dan mengalami dbu-bapa menje- .raiikan pa.va-puteranja pergi bertempur, mempertai'uhkan djiwa turumm darah dan teman-sedjawat kedalam perdjoangan, dengan kemungkinan kt-'nbcli entah tidaic. Kita melihat xbu mengganti anak jang gugur dengan anr.k kedua, dengan segala keichlasaa hati untuk kehormatan bangsa dan keluhuran Negara Republik Indonesia jang ditjintai itu. Adakaii zaman ii.'ng l'jbifo indali dari pada itu1. Reibahagialsh putera Indonesis, jang lii- dup dalam zaman sedemikian.

60. Dengarkanlah sjair seorang nudiajiwo-,, p.,.,- , iang hersama2 pudjanjga Tolstoi telah melihat ’lebih kahtilifvt’ N^u'as*so1' nja kebesaran Rakjat Ruaia dengan merasakan kekao-i,™ an,^ £" bangamja, sebagai korban wanita untuk kebesaran £ l ,pci^J°anSan menderita untuk kebenaran dan kemerdekaan den™,, 'Jans mUusungguh-sungguh : -■> . ^ joa n g a n jang

s l - e s j i. ni r/. t e r i.WiiitrKiin nzjasaili. woinn,

pri Icazjdoi -ttowoi zjcrtwje hoiti,Mnje sjal njc druga, nje ajcn,

Mnjc sjal nje srmowo geroja..... ;. . . . ’ ■ > " ' * - '

Ui! Utesjima sjem ,/ druga lu.tj.yi drug sabudott: &'y\v,:.

iVo gdije — to est dusja adm — '*•Ona do groba pomnit badelt. ’ ° tr

244 SAPTA DHARMA

Page 247: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

<8redd litse/njernioh naxjieh d]/el I i<:?:lakoi. pofijl-osti i -pro?

Oil,iv' !a wtiiir/fe f)(xl'?motTijelSnnratijo, ittkrennija slr.zji- —

To xlczji bjcnich materei !Im nje zobit swoich djetei,

Poffibajich mi Icroicau-oi niwje,Kaalc nje podnjat Makutjci iv-jc.

Rwoich p o n U c n it u 'f t j ic l i wjetwei.(Nclinmoj)

A i r m a t e l b u.

A pahih : oleh lelhiga sudah Jcedengamn Segala bent-jmia-pertempurmi

Dan set-top membaru kitrban perdjoangan.Maka suiiggnJi tak Icusesalkan

yatinja wamta, teman dan kawirnSekaltpnrt gngurnja pcrmm-pctMa-mtn.

Tapi ibu- terpaksa metidjangkau- HbuMnSerta teman kar-ib dilupakmi Jimcan,

T)an cntah dim ana adalah DjiwaM em pun ja i higatan ter tn d jn kubitran.

Diaulam perbuatan kita jang tak sungguh, _D iteii-gak ked je-n u m i p erb u a ta n seh a ri-h a r i,

KdihatanJah oleh Jut seorang diriDiatas dunia, alam jang sv.nji

Air mata Ibu djatvh berlhmvgAir mata Ibu. jang mengeluh sajnng.

Ibv t.<tk fimiggup mdupalcan -pideranja,M cn b ig g a l g u g n r d irn ed m pcrfenipurc/n.

B erlu n m r d arah perm it in g a tm :T idaM ah lupa, su n gg u h ta k sam pai

(b a r a t s em b o d ja kem b a n gTak berdaja. mengangkat dahan.ija

jang tem gu gu rpa tah teilmlai.

Sa p t a d b a » a « * * *■liwajat matinja saja pada

donga,, * ^ W ^ n “ r ja „T M .te k u a Sa dan Mato.o.1. ini adalah dikeroucHkan o*en ______________ — ---------- -

SAPTA. DHARMA

Page 248: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

/^puiuli lima tahun dahulu adalah seorang pemuda juris Indonesia

dart'Tuatu Alma Mater ditanah Eropah; dia tak djadi mendapat idjazah doctor juris atas hak luar bisa ditanah djadjahan, karena bahaimja tak lengkap. Setelah pemuda itu -mengalami keindahan tanah Pasundan, me­lihat kedemokrasian Alam Minangkabau dan kehalusan peradaban Djawa nraka beliau itu dua puluh tahun sesudah kedjadian diatas barn!ah meng- hadapi bahan jang lengkap, jang bersangkut-p&ut dengan penglaksanaan tjita-t jita Bangsa seperti seperempat abad dahulu telah diguris-guriskan diatas papan sedjaraJi oleh Teman Revolusi Indonesia dan Bapak Repub­lik Indonesia. Atas bah-an jang lengkap itu maka kini kami menanti pada penghabisan pemeriksaan pengadilan menantikan putusan Mahkamah Teu- itara Agung; Pro patria fiat justitia et pereat mv/ndus, atau Untuk Twn- pah-Darah berlakulah keadilan, biar dunia akan tenggelam sekalipun, atau sewedjar dengan dedikasi dissertasi doktor pemuda itu: Mwijatkeun ka- lemah tjaik djisimkuring. Putusan Mahkamah jang adil dan jang dapat dipertanggung djawabkan kepada sanubari sedjarah, kami menantikan se­bagai pelaku dalam lakon Revolusi Indonesia dengan segala ketetapan hati jang bersih dan ichlas.

H’ duplali negara Republik Indonesia jang kami djundjung tinggi !

Merdekalah bangsa dan tanah-air Indonesia selama-lamanja f

Hiduplah Revolusi Indonesia dan djajalah Revolusi Dunia '

(Merdeka ! ! ! ! ! )

246 SAPTA DHARMA

Page 249: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

SEP AT AH KATA DARI PENERBIT.Stmbang-fsiJi, kata- persetnbahmt kepada para-patriot Indonesia.

Pen&'ihuluan .............. halaman 1 sampai 45.I. Ibai-at proces Socrates. 2. Ringkasan tuduhan pidana. 3. lei pa-

iriotisme Indonesia atau Sapta-dharma.ALPHA : BAGIAN FORMAL POLITIS-JURIDIS.

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. 5. Konstitusi Republik Indo­nesia, 6. Penglaksanaan politik: I. Menanam dan menjusun Kekuasaan.II. Perlawanan Republik kepada agressi. III. Perunaingan dengan Be­landa dan Inggeris antara Februari - Djuli 1946. IV. Perund’.ngan me- lnhirkan Naskah Linggardjati dan Renville. V. Langkah penghabisan dalam membela Republik Indonesia. 7. Urusan dan kejakinan poli;ik. Suasana disekeliling 3 Djuli 1946. 9. Kesalalnm politik dan kebenaran pe- mands'ngan tahanan politik. 10. Kesimpulan I: dan H: Perdjuangan Rirtara adil dengan lalim, dan antara adil dengan aciil.

BETA : BAGIAN SUBSTANTIAL POLITIS JVRIDIS.THESE I: Kesetiaan kepada Kemerdekaan

hal 45 — 75II. Kemerdekaan sebagai Hak-Azasi Manusia, tertulis dalam piagam

Virginia, Philadelphia, Paris dan diakui oleh Konstitusi N.R.I. 12. Penang­kapan. penggeledalian dan peniltaan. kertas-kertas. 13. Membantah tu­duhan melanggar Kitab Pidana fasal 223 (melepaskan teman dan pan- djara). I 1/. Kedaulatan Republik Indonesia, dan penolakan tangkisan mengenai kemerdekaan Negara.

THESE //.' Kesetimn kepada pembeniuka-n Mamma Merdeka.hal. 75 — 96

15. Manusia Mereka dan Hak Manusia :daiain pi^am_ Magna Carte (1215 ) Virginia (1776), Paris (1789), Rusia (1918), Filipina (1S98) d-

* Barat. iT.' Manusia Mereka datan Revohisi Aturan perlindungan dan pembatasan kemerdekaan dm. ^uitlokking melarikun dan merampas n (I) b j dan 55 ajatdulxan melanggar Kitab Bdana fasal!22o, 328 ;p* 5 5 ( 1 dnlam I sub 2. 20. Perbuatan Manusia Merdeka « m te la « * " Sratuan Per.Revolusi Indonesia dan p e m b e n t u k a n ^ . n Resmi tanggal djuangan. 21. Conclusi dan prates terhadap ie .ibj ™6 Djuli 1946.

THESE III: KeMiaan kepada Negara RcpuUik Indonesr.a.hal 96 — 147 _

22. Keinsjafan Setia-N egara RepuWik jfo . ^^^^Pertuatanlinan dan founji Kitab Pidana fasal 88 1S’ beadaan luar-biasa. 25^darurat dalam Negara darii’-at jan g a K itab Pidana fasalMembantah tuduhan A. (I, Primair, m e t g g obohkrm pemerintahan

dan 88 bis jaitu melakukan ^Republik Indonesia., 20. Pangkal perbuatan aw

Page 250: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

ttfS ttZ A Z S 1 STS kata » «^ “ * » £ £ * £ i 5 S 5 S . R 5 r32. Tentang causaliteit. S3. Ten tan e wederrech'plnki™;,/ o tm 7

salahan dan hukuman. 85. Membantah tuduhan P n R t . tang' ko"gar Kitab Pidana fasal 110 ajat 2 au^ 2 jlmrfo i V ’ S ^ l 1 ? ? “ «* duhan C (II), melanggar Kitab Pidana fa-al 110 aia< 9 ‘ ;>antP-h tu‘31. Keterangan saksi dan harga bukti dan peroangkaiC " 3 ° 107’

GAMMA: BAGIAN REMEDIAL POLITIK-JURIDI8 THESE Tee-IV: K cse t^ n ^ ^

ha!. .147 — 204 SH. Hak dan perkakas untuk melaksanAl'M«,,-v, r-

Rakjat. Indonesia dan Demokrasi AO DemoW , , setlaan k*Pada nesia. U . Hak Petisi dan pendant n i l f am Kepublik Inc'!i?-- Lima alasan tentang- adanja hak petisi d i ' dalam Requisitoir.nesia. * . Melaksanakan hak peti£u E S ?.'? T? f e|W“ * * * * « » Indo- «ud empat Miiklmnat sebajrai t S p £S * ?“ ! » « • «■ fcl dan mak- pin™ Politik * . Gerakan t a E S L^T' f ' DaTO“ ' * ► satuau. tiga aliran dalam Negara Republik I i S a S T r°letarianc*- p" -

THESE fcc-f : Kesetiaan kepada Twapah Darah hulnP ~ , a n Kcm i t,mmal „. J m * “

hal. 204 — 231 .-/?. These ke-V: Kesetiaan. kcnarhi Tn

Arti kata seiuruh kepulauan Indonesia d a ^ S arail Indonesia. 48. Empat Undang-undang wadja Stratesv riu'! tumpan-darah. 49.Sara Republik Indonesia j ^ g be? £ 2 ^ " * * “ ^ k u a t x\C solakan permohonan petisi. 51. PembeninVo r srae* 50• Akibat pe-aia. 52. Bantahan Pengumuman Resmi iqrvrJ.ni ^ Jarah ban? di Indone-1 langgal fe ji.j; 1 9 4 5

THESE ke-V l: Kesetimn kepada Bmia.,, 1 ,

hal. 231 — 23455. These nasionalisme Indonesia. 51 u

tamme Indonesia melawan federalism*, sennit- 'rah Xas'onulisme-Unt- ‘ Negam Republik U n ite s I h d o n e S !“* *ei>arat5SI» e d * koloniali J e. 55-

THESE kc-VH; Krsr-nn , 7’ kenada ,„rhal. 234 - 2 3 8 a>m!un Diwiu.

56. These keaetiaan kcuada w u 1mltane daa Htmaojsme. ^

PB„ ......... “ *

. .i.ijU • v,;f

Page 251: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

UNIVERSITIES INDONESIA PERPUSTAKAAN

TANGGAL KEMBALI TANGGAL KEMBALI

Page 252: Sapta dharma (patriotisme Indonesia), 1950.pdf

Pentjetak: ,,Sj&rikat Tapanuli” — Medan Isinja diluar ianggungan pentjetak