sejarah rasisme

7/23/2019 Sejarah Rasisme

http://slidepdf.com/reader/full/sejarah-rasisme 1/75

JBAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Rasisme adalah sebuah ideologi mengenai kesuperioran dari satu ras terhadap ras

yang lain. Konsep ini seringkali dikaitkan dengan suatu tindakan negatif dari satu ras yang

berkuasa terhadap ras yang lain sehingga menimbulkan kesenjangan dan dapat

mengakibatkan efek psikologis yang sangat kuat. Rasisme di dunia diyakini dimulai oleh

identifikasi bangsa barat terhadap orang-orang Yahudi yang berkaitan dengan setan dan

sihir pada abad ketigabelas dan keempat belas. Masa itulah yang diperkirakan sebagai titik

awal pandangan rasis di dunia. Sejak saat itu pun rasisme terus berkembang hingga pada

akhirnya Eropa datang dan mengalami kontak dengan orang-orang yang memiliki kulit

gelap di Afrika Asia dan Amerika dan memberi mereka label !buruk".#

Amerika merupakan salah satu kawasan dengan tingkat rasisme yang tinggi. Se$ara

legal rasisme telah berakhir pada #%&' yaitu pada kemun$ulan Civil Rights Act dimana

Martin (uther King )r. dan *residen ke-+& Amerika Serikat yaitu (yndon )ohnson

memainkan peran penting dalam ,ndang-,ndang ak Sipil ini. Kemun$ulan ,ndang-

,ndang ak Sipil tahun #%&' ini juga menjadi bagian yang paling penting dari sejarah

rasisme di Amerika Serikat pada abad ke-/ dimana sebelumnya kulit hitam sangat

dipandang rendah oleh kulit putih dan pada akhirnya ter$ipta kesamarataan

0aris besar dari ,ndang ,ndang ak Sipil #%&' yaitu untuk mengakhiri keben$ian

diskriminasi dan marginalisasi terhadap kaum Afrika-Amerika yang di$iptakan oleh kaum

kulit yang juga dikenal dengan sebutan rasisme atau intoleransi dalam setiap aspek baik itu

aspek agama ataupun hukum. ,ndang-,ndang ini selain juga menyangkut warna kulit jugamenyangkut masalah gender yang terkadang juga menimbulkan ketidakadilan.

1 Fredrickson M.John.2003. The Historical Origins and Development of Racism. Diaksesmelalui http://www.pbs.org/race/000!bout/0020"#background#02#01.htm pada1$/10/13

1

http://www.pbs.org/race/000_About/002_04-background-02-01.htm




1amun pada kenyataannya keluarnya undang-undang tersebut tidak menjadikan

rasisme berhenti sampai di situ. Rasisme terus berkembang berubah dari satu bentuk ke

bentuk-bentuk lain dan mengakibatkan penderitaan terhadap kulit hitam yang

didiskriminasi oleh kulit putih bahkan hingga saat ini. 2erpilihnya *residen 3arra$k 4bama

sebagai presiden kulit hitam pertama di AS pun tidak mampu menghapuskan rasisme.

3ahkan seringkali 4bama dijadikan justifikasi terhadap klaim berakhirnya rasisme di

Amerika yang sebenarnya tidak pernah terjadi.

Rasisme terhadap kulit hitam di Amerika yang terjadi hingga saat ini tidak terlepas

dari rangkaian besar kesejarahan rasisme di dunia. 5enomena monumental yang

mengakibatkan mun$ulnya diskriminasi terhadap kulit hitam di kawasan tersebut adalah

karena adanya 6abah itam (Black Death) yang mengakibatkan tewasnya sepertiga hingga

dua pertiga populasi bangsa Eropa dan Amerika. *eristiwa ini menjadikan berubahnya

struktur sosial di Eropa dan Amerika sehingga permintaan budak pun semakin banyak.

al itulah yang menjadi alasan Eropa melakukan eksplorasi untuk men$ari budak

-budak ke wilayah di luar Eropa yang nantinya akan dijual dan dipekerjakan sebagai

pekerja kasar di Amerika. Eksplorasi tersebut kemudian dikenal dengan istilah 2ransatlanti$

Sla7e 2rade atau *erdagangan 3udak 2rans-Atlantik. 6alaupun kemudian mun$ul 2he #+ th

Amendment yang menghapus mengenai perbudakan pada #8&9 namun status kulit hitam

yang dibebaskan di Selatan terus dipertanyakan. :iskriminasi antara kulit hitam dan putih

terus terjadi karena adanya kode hitam yaitu hukum yang membatasi akti7itas kulit hitam

yang dibebaskan serta memastikan ketersediaan mereka sebagai pekerja.

6alaupun begitu rasisme modern di Amerika saat ini tidak lagi berbentuk

diskriminasi se$ara tradisional seperti perdagangan budak 2rans-Atlantik hukuman mati

ataupun perbedaan penggunaan toilet sesuai ras masing-masing. + :iskriminasi pada saat ini

lebih kepada stereotyping ;pelabelan< yang dilakukan oleh kulit putih terhadap kulit hitam

2 Eduardo 3onilla-Sil7a. /#+. 6hite 5olks are More Ra$ist than E7er. 3ossip. :iakses dari

http=>>bossip.$om>8'+8#>for-dis$ussion-duke-uni7ersity-professor-dis$usses-the-new-ra$ism-in-ameri$a-we-need-a-large-$ohort-of-anti-ra$ist-whites-to-eliminate-hate> pada tanggal #9 4ktober /#+.3 2im ?arney. /#+. We’re not Racists, but We’re not Colorblind : Colun! ,SA 2oday. :iakses dari

http=>>www.usatoday.$om>story>opinion>/#+>/%>/8>$olorblind-ra$ism-liberals-$onser7ati7es-

$olumn>@@&@%9> pada tanggal #9 4ktober /#+.

2

http://bossip.com/842381/for-discussion-duke-university-professor-discusses-the-new-racism-in-america-we-need-a-large-cohort-of-anti-racist-whites-to-eliminate-hate/


http://www.usatoday.com/story/opinion/2013/09/08/colorblind-racism-liberals-conservatives-column/2776795/








seperti orang Amerika keturunan Afrika biasanya kasar dan melakukan banyak tindakan

kriminal miskin menjual dan menggunakan obat-obatan terlarang tidak berpendidikan

dan dianggap tidak beradab.'

3ahkan sistem keadilan di Amerika pun lebih memihak terhadap kulit putih. :ata

yang dilaporkan oleh ,S Senten$ing ?ommission pada tahun /#/ melaporkan bahwa kulit

hitam mendapatkan hukuman yang lebih lama daripada kulit putih. *ada tahun //% >+

kriminal yang menerima hukuman seumur hidup adalah kulit hitam. 3ahkan pada laporan

statistik yang diberikan oleh "!#! Bureau o$ %ustice menunjukkan bahwa laki-laki kulit

hitam yang lahir pada tahun //# memiliki persentase kemungkinan masuk penjara

sebanyak + laki-laki latin #@ sementara laki-laki kulit putih hanya &. al ini

menunjukkan bahwa sistem keadilan di Amerika pun masih bersifat diskriminatif

walaupun se$ara legal diskriminasi terhadap kulit hitam sudah tiada.9

Sulitnya penghapusan diskriminasi terhadap kulit hitam ini tak lain disebabkan oleh

kuatnya akar rasisme se$ara historis. Rasisme memiliki sejarah yang panjang. Rasisme

sendiri merupakan suatu konstruk kesejarahan. Ba bermula dari kejadian>peristiwa yang

terjadi pada masa lampau yang membentuk persepsi umum tentang rasisme. 1ilai-nilai

rasisme dari awal kemun$ulannya meninggalkan jejak dan bahkan terus berkembang

bahkan hingga saat ini. Kuatnya nilai-nilai yang bersifat kesejarahan inilah yang

menyebabkan sulitnya penghapusan konstruksi sosial mengenai adanya hirarki antara kulit

putih dan kulit hitam.

3anyak hal yang membentuk atau mengkonstruksi persepsi mengenai rasisme

beberapa di antaranya adalah agama dan ilmu pengetahuan. Agama digunakan untuk

meme$ah ras-ras tersebut. Kendati agama dan ras adalah dua hal yang berbeda namun

agama memiliki efek yang sangat kuat terhadap konstruksi rasisme di dalam masyarakat.

3egitu pula dengan ilmu pengetahuan yang seringkali dijadikan pembenaran oleh

" ?3S. /#+. Racis in Aerica : Racis is a Disease that &eeds to be Cured! ?3S. :iakses dari

http=>>$harlotte.$bslo$al.$om>/#+>/9>'>ra$ism-in-ameri$a-ra$ism-is-a-disease-that-needs-to-be-$ured> pada

tanggal #9 4ktober /#+.$ :o Something. ;n.d<. '' acts About Racial Discriination! :o Something.org. :iakses dari

http=>>www.dosomething.org>tipsandtools>##-fa$ts-about-ra$ial-dis$rimination pada tanggal #9 4ktober /#+.

3

http://charlotte.cbslocal.com/2013/05/24/racism-in-america-racism-is-a-disease-that-needs-to-be-cured/

http://www.dosomething.org/tipsandtools/11-facts-about-racial-discrimination

http://charlotte.cbslocal.com/2013/05/24/racism-in-america-racism-is-a-disease-that-needs-to-be-cured/

http://www.dosomething.org/tipsandtools/11-facts-about-racial-discrimination



masyarakat Eropa dalam menentukan bahwa kulit putih lebih superior dari pada kulit

hitam.

3ahkan memasuki awal abad / hingga abad # konstruksi mengenai rasisme

melalui ilmu pengetahuan berkembang kearah yang lebih dalam. *erkembangan ilmu

pengetahuan mengubah konstruksi rasisme kulit putih terhadap kulit hitam di Amerika.

*emikiran mengenai kesetaraan antar warna kulit pun mulai mun$ul. 1amun kesetaraan ini

masih sering tidak diakui oleh orang-orang Amerika yang berkulit putih dan hanya berlaku

sebatas kesetaraan sebagai manusia atau indi7idu. 3ahkan mun$ul lagi asumsi ilmu

pengetahuan berdasarkan analisis biologis yang menyatakan bahwa genetik berpengaruh

terhadap indi7idu. 2entu ini tidak membantu kulit hitam untuk menghapuskan konstruksi

hirarki yang ada.&

,ntuk memahami dan men$ari solusi untuk menyelesaikan permasalahan mengenai

rasisme penting untuk menelusuri kembali sejarah kemun$ulan rasisme di Amerika hingga

ke akarnya karena rasisme ini merupakan sebuah konstruksi yang memiliki serangkaian

nilai kesejarahan yang kuat. Mulai dari sejarah rasisme terhadap kulit hitam itu sendiri yang

berasal dari Eropa ataupun mengenai konstruksi yang berasal dari agama ataupun ilmu

pengetahuan hingga saat ini. 4leh karena itulah penulis akan mengangkat penelitian

berbasis metode historisis untuk mengetahui sisilah sejarah atau kronologi mengenai

rasisme di Amerika Serikat “#earah *eunculan dan +erkebangan Rasise terhadap

rang *ulit -ita di A# dan #olusi +erasalahannya.”

1.2. Rumusan Masalah

3erdasarkan latar belakang di atas terdapat beberapa rumusan masalah yaitu =

#. 3agaimanakah sejarah kemun$ulan dan perkembangan rasisme terhadap orang

kulit hitam di ASC

1.. !u"uan Penel#t#an

% iggins A.? ;#%%'< A revie. o$ /he #cience and +olitics o$ Racial Research by Willia -! /ucker! (ink Sour$e=

http=>>www.math.buffalo.edu>mad>spe$ial>pseudos$ien$e-ra$e.html D:iakses *ada= #'>#/>/#+

"



3erikut adalah tujuan penulisan makalah ini=

#. Mengetahui bagaimanakah sejarah kemun$ulan dan perkembangan rasisme

terhadap orang kulit hitam di AS.

1.$ Man%aat Penul#san

Manfaat penulisan makalah ini adalah=

#. Sebagai salah satu komponen penilaian matakuliah 5ilsafat Metodologi

ubungan Bnternasional.

. Sebagai salah satu kontribusi dalam pengembangan khaFanah studi ubungan

Bnternasional khususnya dalam 5ilsafat Metodologi ubungan Bnternasional.

BAB II

!INJAUAN PU&!A'A

$



2.1 (eneal)g# H#st)r#s#s

,ntuk memahami genealogi historisis dijelaskan terlebihdahulu genealogi dan historisis se$ara terpisah. 0enealogi berasal dari bahasa inggris

genealogy berasal dari istilah bahasa romawi kuno genea ;ras generasi< dan logia, yang

berarti a line o$ descent traced continuously $ro an ancestor atau garis keturunan

berkelanjutan berawal dari leluhur.@ 3erbeda dengan istilah $aily history atau sejarah

keluarga genealogi dibuat dengan $ara menyadap fakta-fakta dari sumber yang 7alid

tentang bagaimana satu generasi terkoneksi dengan generasi yang lain sementara sejarah

keluarga adalah sebuah studi biografis ;$atatan kehidupan manusia< mengenai keluarga

yang terbukti se$ara genealogis komunitas dan negara di mana tempat ia bermukim. 8

:engan kata lain genealogi sama dengan silsilah.

2erdapat banyak pengertian mengenai istilah historisis namun se$ara garis besar ada dua

sudut pandang dalam mendefinisikan historisis yaitu historisis sebagai sebuah metode

historisisme dan sebuah metode kesejarahan 7ersi Muhammad Arkoun. Sebagai sebuah

metode historisisme perlu menjelaskan pengertian historisme untuk mendapatkan

pengertian historisis.

istorisisme adalah gaya berpikir di mana unsur dasar dalam konteks sosial seperti waktu

tempat dan kondisi setempat adalah pusatnya. Sedangkan gagasan dari aturan-aturan

pondasi yang kekal di bidang sosiologi atau perilaku sosial $enderung diabaikan.% *ada

perkembangannya historisisme memiliki beberapa pengertian yang berbeda bergantung dari

perspektif para pengkajinya diantaranya filsuf italia 0. 3. Gi$o penulis essai peran$is

Mi$hel de Montaigne filsuf jerman 0. 6. 5. egel Karl *opper 2al$ott *arson dan kaum

&

'()ord *ni+ersit, -ress. 2013. Genealogy: The Denition of Genealogy .http://o()orddictionaries.com/denition/english/genealog, diakses 1%/10/13ociet, o) 4enealogist: 5he 6ational Famil, 7istor, 8entre. Hints & Tips Two :Genealogy or Family History? hats the di!erence?. *nited 9ingdomhttp://www.sog.org.uk/learn/education#sub#page#)or#testing#na+igation/guide#tendiakses 20/10/13-rinceton.edu. 7istoricismhttp://www.princeton.edu/;achane,/tm+e/wiki100k/docs/7istoricism.html diakses20/10/13

%



teologi. Kini kalangan pas$astrukturalisme mengenalkan historisisme baru yang bertumpu

pada pemikiran egel dan antopolog mengenai hubungan sejarah dan perilaku sosial.

istorisisme baru akan dijelaskan lebih mendalam karena berkaitan erat dengan metode

genealogi yang digunakan pada makalah ini.

istorisisme baru mulai berkembang pada tahun #%8/an yang mengkritisi ke$enderungan

historisisme lama menga$u pada karya literatur saja dan melihat sejarah sebagai garis linear

dan progresif. istorisisme baru melihat sejarah sebagai sebuah ilmu sosial seperti

antropologi dan sosiologi bukan sebagai latar dari karya sastra atau sisi sejarah dari sebuah

ilmu sosial. al ini menghapus garis pemisah antara materi historis dan sastra seperti

melihat drama karya 6illiam Shakespeare sebagai aksi politik dan peristiwa sejarah sama

dengan melihat penobatan EliFabeth B sebagai sebuah pementasan dan simbol dari sebuah

karya seni drama.#/ Ketika mendeskripsikan perubahan yang bersifat sejarah ;historis<

historisisme baru menyadari kehadiran teori dalam pembentukan narasi mengenai

perubahan historis sehingga penting untuk mendiskusikan dan menjelaskan keterkaitan

antara teori dan perubahan historis tersebut. Analisa para kalangan historisisme baru banyak

dipengaruhi oleh karya Mi$hel 5ou$ault yang dasar pemikirannya menolak melihat sejarah

sebagai suatu proses e7olusioner ;sesuatu yang telah berubah tidak dapat terulang kembali

atau telah berubah se$ara permanen< sebuah pembangunan berkelanjutan dari sebabmenuju akibat dari dahulu hingga sekarang dan pasti memiliki akhir sebuah $erita menuju

ari *enghakiman ;hari akhir di mana manusia diadili berdasarkan perbuatannya selama

menjalani sejarah menurut teologi<.## Menurut 5ou$ault tidak ada peristiwa historis yang

disebabkan oleh faktor tunggal setiap peristiwa terkait dengn faktor-faktor sosial ekonomi

dan politik.

istorisis sebagai sebuah metode kesejarahanan 7ersi Mohammad Arkoun adalah metode

untuk menganalisa sejarah sebagai pengetahuan kronologis tentang kehidupan manusia.

#

10 Murn< =oss > M. =a,< upr,ia. 1. Denition of the "ew Historicism. ?ed)ord?ookshttp://bcs.bed)ordstmartins.com/+irtualit/poetr,/criticaldene/critnewhist.htmldiakses 20/10/1311 @bid. Murn< =oss > M. =a,< upr,ia.12!l#7aAh< Mushlihin. 2012. #engertian $e%arah dan #endeatan $e%arah.http://www.re)erensimakalah.com/2012/11/pengertian#seBarah#dan#pendekatan.htmlC

&



:alam pemikiran historisisnya Arkoun dipengaruhi oleh pemikiran-pemikiran post-

strukturalis *eran$is terutama konsep linguistik :e Sausure antropologi (e7i Straus

psikologi (a$an semiologi Roland 3arthes epistemologi Mi$hel 5ou$ault dan

grammatologi )aHues :errida.#+ :engan kata lain Mohammad Arkoun dapat dikategorikan

sebagai salah satu ilmuwan historisisme baru.

3erdasarkan hal tersebut genealogi historisis se$ara umum dapat diartikan sebagai sisilah

sejarah mengenai suatu hal tentang kehidupan manusia yang dibuat berdasarkan analisa

menggunakan pendekatan historisisme baru. Makalah ini akan $enderung menggunakan

pendekatan historisisme baru yang bertumpu pada metode genealogi pengetahuan Mi$hel

5ou$ault.

Mi$hel 5ou$ault adalah seorang sejarahwan dan filsuf *eran$is yang berfokus pada kajian

terhadap odern huan science bersifat biologi psikologi dan sosial. *rofessor mata

kuliah istory of Systems of 2hought di beberapa uni7ersitas di *eran$is terutama Coll0ge

de rance ini lahir di *oitiers *eran$is pada tanggal #9 4ktober #%& dan meninggal di

*aris pada tanggal 9 )uni #%8' karena mengidap penyakit AB:S. *ada tahun #%@/an

5ou$ault aktif sebagai akti7is politik dengan mendirikan organisasi 1roupe d’in$oration

sur les prisons untuk mengakomodasi kepentingan kaum homoseksual dan kelompok

marjinal lainnya. Selain di *eran$is 5ou$ault juga menjadi pengajar tetap di beberapa

,ni7ersitas luar negeri khususnya Amerika Serikat salah satunya di ,ni7eritas ?alifornia

3erkeley. Karya I karya besar 5ou$ault yang sangat mempengaruhi studi sejarah adalah

-istory o$ 2adness in the Classical Age ('34'), /he Birth o$ the Clinic ('345), /he rder

o$ /hings, /he Archaeology o$ *no.ledge ('343), Discipline and +unish ('367), -istory o$

2odern #e8uality ('364), /he "se o$ +leasure ('39), dan /he Care o$ the #el$ ('39)!

0enealogi pengetahuan Mi$hel 5ou$ault merupakan pengembangan dari pemikiran

5ou$ault terdahulu mengenai arkeologi pengetahuan yang tertuang dalam /he Archeology

o$ *no.ledge. Arkeologi pengetahuan memiliki dasar pemikiran bahwa pengetahuan diatur

m0 diakses 1%/10/1313 =amli ?ihar !nwar< 8ecep. 'ohammed (ro)n: *ara 'em+aca (l,-)ran.http://islamlib.com/Csite1>aid%1>catcontent>cid>titlecara#membaca#al#Euran diakses 1%/10/13



oleh seperangkat aturan yang diselenggarakan atas kesadaran indi7idu pelaku

mendefinisikan sebuah sistem pilihan mengenai pembuatan pengertian dan menetapkan

batas pemikiran dalam rentang periode kekuasaan tertentu.#'

Sebagai sebuah metode arkeologi pengetahuan 5ou$ault dinilai lebih baik dibandingkan

dengan metode historisis lainnya pada masa itu karena arkeologi menyadari keberadaan

peraturan yang diselenggarakan tanpa sadar oleh subjek indi7idu sebagai sebuah objek

analisa berbeda dengan fenomenologi dan historiografi tradisional yang hanya mengamati

peraturan yang diselenggarakan se$ara sadar. 1amun pada ranah pengetahuan kontemporer

arkeologi dinilai sebagai metode yang tidak komprehensif karena hanya membahas

mengenai penyebab adanya transisi $ara berpikir satu dengan lainnya tidak

membandingkan seperangkat peraturan yang diselenggarakan tersebut ;diskursus< antara

periode satu dengan periode lainnya. *erbedaan periode disebabkan adanya perbedaan

pemegang kekuasaan yang menyebabkan adanya perbedaan diskursus sehingga

membandingkan diskursus antar periode menjadi penting untuk melihat keadaan sejarah

yang sesungguhnya dan hal tersebut dapat terpenuhi melalui metode genealogi.

Metode genealogi 5ou$ault terinspirasi dari hasil analisanya terhadap tulisan 1ietFs$he

!1enealogy o$ 2orals" yang tertuang dalam essainya di tahun #%@# berjudul !1ietFs$he

0enealogy and istory". :alam essai tersebut 5ou$ault menyoroti teori Wirkliche

-istorie, yaitu pemeriksaan mendalam terhadap ;$$ective -istory ;perpaduan antara konsep

-erkun$t dan ;ntstehung <. -erkun$t adalah runutan peristiwa di masa lampau yang

membentuk sebuah fenomena di masa kini. Runutan ini bersifat dinamis dan menekankan

pada beberapa peristiwa monumental ;dis$ontinous J $haoti$<. *eristiwa monumental

tersebut adalah peristiwa yang memperlihatkan relasi power yang telah bertahan lama

dalam perkembangan pembentukan fenomena dan men$akup momen-momen eergence

;kejadian yang memperlihatkan masuknya for$es dalam relasi power<. :alam penuturan peristiwa tersebut akan ditemukan berbagai kemungkinan-kemungkinan yang memerlukan

jawaban atau penjelasan lebih lanjut. Kesediaan untuk menjawab segala kemungkinan

1" 8hitsaA @s)ahani< !li. 'ktober 2012. The Genealogy of *)lt)ral .nowledge and /tsRe0)irements. Journal o) -ublic !dministration and -olic, =esearch

http://www.academicjournals.org/JPAPR [diakses 16/10/13]



tersebut dinamakan ;ntstehung . 2eori Wirkliche -istorie tersebut menjadi dasar metode

genealogi 5ou$ault yaitu mengkaji se$ara runut serangkain peristiwa monumental yang

memperlihatkan relasi power sebagai dasar pembentukan perkembangan sebuah fenomena

di masa kini.

:alam <-istory o$ #e8uality= 5ou$ault mendeskripsikan tiga domain yang dapat

berpeluang menjadi kajian genealogi.#9 *ertama ontologi historis mengenai diri sebagai

subjek pengetahuan yang terkonstitusi dalam relasi kebenaran. Kedua ontologi historis

mengenai diri sebagai subjek yang bertindak terhadap orang lain yang terkonstitusi dalam

relasi dengan medan terselenggarakannya po.er . 2erakhir ontologi historis mengenai diri

sebagai agen moral yang terkonstitusi dalam relasi antar etika. Ketiga domain ini dapat

dikombinasikan sedemikian rupa untuk merumuskan masalah. Masalah berisikan kumpulan

praktik diskursif dan non-diskursif se$ara total yang dapat menjelaskan mengenai

kebenaran dan kesalahan dan mengkonstitusi objek pemikiran seperti perilaku sosial yang

merepresentasi moral pengetahuan saintifik analisa politik dan lain sebagainya.

0enealogi pengetahuan 5ou$ault dapat diartikan sebagai ental structural>oriented

approach to kno.ledge yaitu dialektika po.er -pengetahuan dengan pembabakan

epistemologis dalam pembuatan pengetahuan.#& 5ou$ault mengartikan power sebagai

sebuah relasi produktif antara penguasa dan indi7idu sosial me$akup seluruh lapisan sosial

baik makro maupun mikro.

2erdapat tiga tipe power yaitu sovereign po.er disciplinary po.er dan pastoral po.er .

So7ereign power adalah adanya wujud ketaatan terhadap perintah raja atau tokoh sentral

yang berkuasa.

Disciplinary po.er adalah power yang berbentuk mekanisme meregulasi institusi

berkenaan dengan ruang waktu serta perilaku dan akti7itas indi7idu dalam masyarakat.

1$ illiams< !nthea. 22 eptember 200$1 Genealogy as 'ethodology in the #hilosophyof 'ichel Fo)ca)lt . Gondon Foucault 8ircle: Gondonhttp://www.uel.ac.uk/cnr/documents/4enealog,asMethodolog,inthe-hilosoph,o)MichelFoucault001.doc diakses 20/10/131% @bid. 8hitsaA @s)ahani< !li.

10



5ou$ault menyebut institusi tersebut dengan istilah masyarakat disipliner seperti sekolah

rumah sakit penjara barak tentara dan sebagainya.#@

+astoral po.er merupakan power yang dibentuk oleh kesatuan serangkaian teknik

rasionalitas dan praktik khusus yang diran$ang untuk mengatur atau menuntun perilaku

masyarakat sebagai sebuah kolekti7itas indi7idu politik dan sipil selayaknya gembalaL

yang memandu jemaahnya dari mulai lahir sampai mati. konsep ini mengadopsi

pengibaratan pemimpin sebagai pengembala yang berasal dari budaya bangsa Mesir Asyur

Mesopotamia dan Yahudi.#8

:iskursif praktis adalah seperangkat peraturan bersifat sejarah dan budaya untuk mengatur

dan memproduksi berbagai bentuk pengetahuan yang berbeda-beda.#%

2eaning atau pemaknaan merupakan mekanisme interpretasi mengenai kebenaran yang

diproduksi oleh kekuasaan.

Ketika menganalisa sebuah pengetahuan menggunakan metode genealogi 5ou$ault hal

pertama yang perlu dilakukan adalah mengidentifikasi rumusan masalah yang terdapat pada

fenomena yang dikaji.

(alu menggambar dispositi$ yang berkaitan dengan rumusan masalah dan men$akup

penjelasan mengenai kebenaran pusat-pusat po.er dan masyarakat displiner yang menjadi

situs etika atau gaya hidup dalam fenomena yang dikaji. :ispositif merupakan relasi antara

seperangkat diskursus institusi bentuk-bentuk arsitektur kebijakan hukum ketetapan

pemerintah pernyataan saintifik dan falsafah. *enggambaran ini berbentuk pembabakan

epistemologis yang berkenaan dengan isu yang akan dikaji atau membagi isu menjadi

beberapa babak berdasarkan momentum klimaks adanya relasi antara power dan

pengetahuan. (alu mendefinisikan konsep power diskursif praktis dan meaning yang

terdapat dalam setiap babak tersebut. *embabakan ini merupakan bentuk dari e$$ectivehistory atau perpaduan antara -erkun$t dan ;ntstehung .

1& 'H Farrell< 8lare. 200&. .ey *oncepts. http://www.michel#)oucault.com/conceptsdiakses 1%/10/131 @bid. 'H Farrell< 8lare.1 @bid.

11



Selanjutnya membongkar pembabakan tersebut dengan mempertanyakan mengapa dan

bagaimana setiap elemen dapat memiliki relasi serta memperhitungkan berbagai

kemungkinan hal penyebab relasi tersebut terbentuk sehingga mendapatkan asumsi I

asumsi mengenai kebenaran. :an tentu saja membuka peluang terhadap kemungkinan

masalah yang akan timbul di masa depan berkenaan dengan perkembangan pengetahuan

power dan etika yang mengiringi perkembangan fenomena tersebut.

Ketika diterapkan pada fenomena rasisme terhadap orang kulit hitam di Amerika sejarah

perkembangan rasisme mulai dari perdagangan orang kulit hitam ke Amerika lalu

kehidupan budak dan perjuangan mendapatkan hak kesetaraan sampai kehidupan tokoh-

tokoh publik berkulit hitam termasuk dikursus-diskursus yang menjadi justifikasi relasi

power didalamnya adalah pembabakan epistemologis yang akan dikaji berdasarkan

dokumen-dokumen konstruksi sosial yang ditemukan sehingga menghasilkan sebuah

runutan sejarah ;genealogi< mengenai rasisme terhadap orang kulit hitam di Amerika yang

lebih komprehensif dan memperlihatkan bahwa sejarah rasisme tidaklah re7olusioner

;rasisme akan tetap ada<.

2.2 De%#n#s# Ras#sme

A. :efinisi Ras

Menurut kamus Merriam 6ebster Ras digunakan untuk menunjukkan sebuah di7isi

dari manusia dengan sifat-sifat yang menular antar keturunan dan sifat tersebut $ukup

untuk menggambarkannya sebagai jenis manusia yang berbeda ;misalnya ?au$asoid

Mongoloid 1egroid</. Sedangkan menurut kamus 4ford ras sendiri dapat kita pahami

sebagai di7isi utama manusia yang memiliki karakteristik fisik berbeda. Atau sekelompok

orang yang memiliki budaya yang samameliputi sejarah bahasa dll#

. Menurut AudreySmedley *rofessor of Anthropology EmeritaGirginia ?ommonwealth ,ni7ersity Ras

20Merriam ebster.2013. Race Denition1 diakses melalui http://www.merriam#webster.com/dictionar,/race pada 1$/10/1321 '()ord Dictionaries.2013.Denition of race in 2nglish. Diakses melaluihttp://o()orddictionaries.com/denition/english/race##2 pada 1$/10/13

12

http://www.merriam-webster.com/dictionary/race


http://oxforddictionaries.com/definition/english/race--2



http://oxforddictionaries.com/definition/english/race--2



adalah realitas sosial > budaya yang ada di suatu wilayah tergantung dari 7ariasi biologis

atau geneti$.

3. :efinisi Rasisme se$ara Etimologi

Rasisme> Racis berasal dari kata race yang berarti ras yang dapat kita pahami

sebagai di7isi utama manusia yang memiliki karakteristik fisik berbeda. Atau sekelompok

orang yang memiliki budaya yang samameliputi sejarah bahasa dll dan Sufiks Iism>-isme

berasal dari Yunani -ismos (atin -ismus *eran$is Kuna -isme dan Bnggris Iism yang mana

akhiran ini menandakan suatu faham atau ajaran atau keper$ayaan.Maka rasisme dapat

diartikan sebagai faham atau ajaran yang berkaitan dengan karakter fisik yang menjadi $iri

kelompok tertentu.

?. :efinisi Rasisme se$ara 2erminologi

Se$ara luas istilah rasisme digunakan untuk merujuk pada ideologi superioritas atas ras

tertentu terhadap ras yang lain. 0agasan ini kemudian diterapkan dan tertanam dalam

struktur praktek sikap keper$ayaan dan proses pengelompokan sosial yang kemudian

berfungsi untuk lebih melestarikan ideologi ini. Rasisme mun$ul dalam beberapa

kesalingterkaitanmisalnya pribadi budaya dan kelembagaan+.

:. Rasisme *ribadi

al ini menga$u pada pikiran negatif > antagonis perasaan dan tindakan yang

men$irikan pandangan dan perilaku rasial yang bersifat indi7idu. al ini juga dapat

merujuk pada terhadap siapa akti7itas mereka diarahkan. Rasisme pribadi dapat memiliki

efek yang signifikan dalam mereproduksi kesenjangan terutama jika indi7idu yang

22 medle, !udre,. 200&. The History Of The /dea Of Race3 (nd hy / 'atters. Diaksesmelalui http://www.understandingrace.org/resources/pd)/disease/smedle,.pd) pada1$/10/1323 *ni+ersities cotland.2010.Race 20)ality . Diakses melalui http://www.uni+ersities#scotland.ac.uk/raceeEualit,toolkit/terminolog,.htm pada 1$/10/13

13

http://www.understandingrace.org/resources/pdf/disease/smedley.pdf

http://www.universities-scotland.ac.uk/raceequalitytoolkit/terminology.htm


http://www.understandingrace.org/resources/pdf/disease/smedley.pdf





bersangkutan berada dalam posisi kekuasaan. Rasisme pribadi dapat terbuka dan

eksplisiimplisit maupun terselubung'.

4rang yang se$ara pribadi rasis dan yang memegang posisi kekuasaan dan pengaruhmisalnya ;kepala< guru atau manajer mungkin memiliki dampak negatif yang $ukup besar

pada orang-orang-orang disekitarnya yang diperlakukan se$ara rasis. ?ontoh rasisme

pribadi men$akup=

• mele$ehkan ras tertentu dengan tindakan rasialN

• terlibat dalam serangan fisikN

• menggunakan asumsi pribadi prasangka atau stereotip tentang isu-isu rasial untuk

mempengaruhi keputusan mengenai rekrutmen dan seleksi staf atau mahasiswaN

• mentolerir bahasa rasis dan lelu$on yang mengarah pada rasis di tempat kerja.

E. Rasisme 3udaya

Rasisme budaya ini terjadi ketika budaya tertentu memandang dirinya sebagai pihak

yang superior dari orang lain. Ketika suatu budaya memaksakan nilai-nilainya pada oranglain ;misalnya melalui isi kurikulum sikap atau kontrol apapun yang ditransmisikan

sebagai pengetahuan yang sebenarnya< maka rasisme budaya telah berlangsung. 3udaya

dominan yang kemudian memaksakan pola-pola asumsi dan nilai-nilai pada orang lain

yang seringkali dilakukan dengan banyak $ara tanpa disadari9.

5. Rasisme Bnstitusional

:efinisi umum untuk rasisme institusional yang sekarang digunakan di Bnggris berasal dari (aporan yang ditulis oleh (ord Ma$pherson. Ma$pherson mendefinisikan

rasisme kelembagaan sebagai kegagalan kolektif dari suatu organisasi dalam memberikan

layanan yang sesuai atau se$ara profesional kepada orang-orang karena warna budaya

2" @bid2$ @bid

1"



atau etnis asal mereka. al ini dapat dilihat atau dideteksi dalam proses sikap dan perilaku

yang bersifat diskriminasi melalui prasangka dan stereotip rasis yang merugikan etnis

minoritas tertentu&.

Seperti yang dikatakan oleh Komisi ak-ak Sipil AS #%@/ Rasisme juga

dipahami sebagai sikap tindakan atau struktur kelembagaan yang mensubordinasi

seseorang atau kelompok karena warna mereka.Rasisme tidak hanya masalah

sikapNtindakan dan struktur kelembagaan juga dapat menjadi bentuk rasisme. @

0. Asal ,sul Rasisme

2idak ada bukti yang jelas dan tegas rasisme telah ditemukan dalam budaya lain

atau di Eropa sebelum Abad *ertengahan. Bdentifikasi bangsa barat terhadap orang-orang

Yahudi dengan perilaku yang berkaitan dengan setan dan sihir pada abad ketiga belas dan

keempat belas diperkirakan sebagai tanda pertama dari pandangan rasis di dunia. Sanksi

resmi untuk sikap sikap sema$am itu mun$ul dalam abad keenam belas Spanyol ketika

orang-orang Yahudi yang telah masuk Kristen dan keturunan mereka menjadi korban dari

pola diskriminasi dan pengu$ilan. *eriode Renaissan$e dan Reformasi juga adalah waktu

ketika Eropa datang dan mengalami kontak dengan orang I orang berpigmentasi gelap di

Afrika Asia dan Amerika dan membuat penilaian buruk tentang mereka

8

. Konsep rasmemiliki tiga nilai yang memungkinkan adanya keterlibatan biologis.*ertama makna dasar

ras terbentuk karena persamaan nenek moyanganggota dari ras tertentu akan menampilkan

kesamaan genetik yang akan membuatmereka berbeda se$ara genetik dari indi7idu ras lain

Kedua sering diasumsikan bahwa indi7idu A juga akan berbeda se$ara sistematis dari

indi7idu 3 sehubungan dengan beberapa karakteristik yang ditentukan se$ara genetik

morfologi ; warna kulit tekstur rambut wajah dll < dengan ini perbedaan morfologi

menjadi dasar bagi pengakuan dan klasifikasi ras. :an ketiga Bndi7idu A dapat berbeda

2% @bid2&8larke Iducation.20121Denition of Racism. Diakses melaluihttp://www.clarke.edu/media/les/Multiculturaltudenter+ices/denitionso)racism.pd) pada 1$/10/132 Fredrickson M.John.2003. The Historical Origins and Development of Racism. Diaksesmelalui http://www.pbs.org/race/000!bout/0020"#background#02#01.htm pada1$/10/13

1$

http://www.clarke.edu/media/files/Multicultural_Student_Services/definitionsofracism.pdf








dari indi7idu 3 sehubungan dengan ketentuan karakteristik se$ara genetis dalam segi

psikologis . )adi dalam membahas ras terdapat keterlibatan tiga nilai biologis yang

membuat diferensiasi dalam konsep ras = genetik morfologi dan psikologis %.

. *en$etus Rasisme

Menurut edisi kedua ;#%8%< dari 8$ord ;nglish Dictionary penggunaan awal kata

OrasismeO dalam bahasa Bnggris tertuang dalam sebuah buku yang ditulis pada tahun #%+&

oleh seorang 5asis Amerika (awren$e :ennis dengan judul /he Coing Aerican

acise. *enggunaan kedua kalinya istilah rasisme dalam bahasa Bnggris menurut 8$ord

;nglish Dictionary adalah dalam sebuah buku yang ditulis dalam bahasa )erman pada tahun

#%++ dan #%+' pertama kali !Ra$ism" diterbitkan dalam bahasa inggris pada tahun #%+8

oleh Magnus irs$hfeld yang diterjemahkan oleh Eden dan ?edar *aul+/.

B. :efinisi Rasisme

Menurut Kamus Merriam 6ebster Rasisme dapat didefinisikan sebagai *erlakuan

buruk atau kekerasan terhadap orang lain yang disebabkan oleh ras. )uga keyakinan bahwa

terdapat beberapa ras yang lebih baik daripada yang lain. Se$ara utuh rasisme dapat

dikatakan sebagai keyakinan bahwa ras adalah sifat utama penentu manusia sehingga

kapasitas dan perbedaan ras menghasilkan keunggulan yang melekat pada ras tertentu+#

.

Menurut Kamus 4ford 5enomena sosial yang menga$u pada prasangka

diskriminasi atau antagonisme yang diarahkan terhadap seseorang dari ras yang berbeda

berdasarkan pada keyakinan bahwa ras sendiri lebih unggul disebut Rasisme+.

2 esardic 6e+an.200. Race: a social destr)ction of a +iological concept . Diakses

melalui http://www.ln.edu.hk/philoso/sta/sesardic/getle.phpCle=ace.pd) pada1$/10/1330 Francis am.200%. The Origins Of 4Racism5:The *)rio)s 6eginnings Of ( 7seless ord dalam 5he Mc!dam =eport<6o.$$ edisi1"/0/0% p.2$31 Merriam ebster Dictionar,.2013.Denition of Racism.Diakses melaluihttp://www.merriam#webster.com/dictionar,/racism pada 1$/10/1332 '()ord Dictionaries.2013. Denition Racism1 Diakses melaluihttp://o()orddictionaries.com/denition/english/racism pada 1$/10/13

1%

http://www.ln.edu.hk/philoso/staff/sesardic/getfile.php?file=Race.pdf

http://www.merriam-webster.com/dictionary/racism

http://oxforddictionaries.com/definition/english/racism

http://www.ln.edu.hk/philoso/staff/sesardic/getfile.php?file=Race.pdf

http://www.merriam-webster.com/dictionary/racism

http://oxforddictionaries.com/definition/english/racism



Menurut )ohn 5redri$kson rasisme terjadi ketika satu kelompok etnis atau

kolekti7itas sejarah mendominasi menge$ualikan atau berusaha untuk menghilangkan

yang lain atas dasar perbedaan yang diyakini adalah keturunan dan tidak bisa diubah++.

Alain de benoist dalam tulisannya !What is racis" memuat beberapa pendapat pakar

mengenai rasisme diantaranya yakni= +'

• :alam tulisannya Alain mengungkapkan kata OrasismeO mun$ul dalam kamus

(arousse untuk pertama kali pada tahun #%+. :iungkapkan bahwa definisi istilah

yang tertuang mengenai rasisme $enderung tumpang tindih= OSebuah sistem yang

menitikberatkan pada superioritas satu kelompok ras atas yang lain.Kemudian

0rand (ittre menambahkan rasisme adalah sebuah doktrin yang mengklaim adanya

perbedaan biologis antara berbagai ras dan ada superioritas diantara salah satu dari

mereka

• *etit Robert mengungkapkan rasisme adalah sebuah teori hierarki rasial yang

mengklaim perlunya melestarikan apa yang disebut ras unggul diantara ras-ras yang

ada dan hak untuk mendominasi ras lain.

• Sedangkan menurut :eklarasi tentang Ras yang diselenggarakan ,1ES?4 #%@8

rasisme didefinisikan sebagai teori yang mengklaim keunggulan intrinsik atau

inferioritas kelompok ras atau etnis dimana pihak yang lebih superior memiliki beberapa hak untuk mendominasi atau bahkan menghilangkan orang lain yang

dianggap rendah atau didasarkan pertimbangan nilai pada perbedaan rasial.

• Arthur Krie-gel menuliskan bahwa rasisme adalah suatu sistem ideologis-ilmiah

yang membagi spesies manusia kontemporer ke dalam sub-spesies karena

pengembangan dan berkah yang dimiliki berbeda atau dalam kata lain bakat rata-

rata tiap kelompok manusia miliki tidak sama.

*usat 2eologi *erempuan 3oston MA #%%' mengemukakan bahwa Rasisme adalah

situasi di mana satu ras mempertahankan supremasi atas ras lain melalui serangkaian sikap

33 Fredrickson M.John.2003. The Historical Origins and Development of Racism. Diaksesmelalui http://www.pbs.org/race/000!bout/0020"#background#02#01.htm pada1$/10/133" ?enoist De !lan.1.hat is Racism. Diakses melaluihttp://alaindebenoist.com/pd)/whatisracism.pd) pada 1$/10/13

1&


http://alaindebenoist.com/pdf/what_is_racism.pdf


http://alaindebenoist.com/pdf/what_is_racism.pdf



perilaku struktur sosial dan ideologi. Situasi tersebut berkaitan dengan empat unsur

penting+9=

- *ower= kemampuan untuk membuat dan menegakkan keputusan yang tidak

proporsional atau didistribusikan se$ara tidak adil

- Sumber= akses terhadap sumber daya seperti uang pendidikan informasi dll

- Standar= standar perilaku yang sesuai etnosentris men$erminkan dan

mengutamakan norma-norma dan nilai-nilai dari ras>masyarakat yang dominan >

masyarakat- Masalah= melibatkan pendefinisian OrealitasO dengan penamaan OmasalahO

Menurut *ha7ia Kuji$hagulia Rasisme utamanya melibatkan fisik psikologis spiritual

dan sosial kontrol eksploitasi dan penundukan satu ras dengan ras lain. Rasisme adalah

pelembagaan sosial konsep psikologis *utih > supremasi putih ;ideologi buatan manusia

superioritas putih > inferioritas hitam<. Bni berarti bahwa diskriminasi rasial dan

ketidakadilan ditetapkan diabadikan dan dipromosikan di seluruh lembaga masyarakat baik

dalam bidang ekonomi pendidikan hiburan keluarga tenaga kerja hukum politik agama

ilmu pengetahuan dan perang. Rasisme juga digunakan sebagai alasan untuk

penyalahgunaan atas rasionalisasi perilaku kekerasan dan kebijakan yang tidak manusiawi

terhadap Melanites+&.

Enid (ee :eborah Menkart dan Margo 4kaFawa-Rey mengungkapkan bahwa

rasisme adalah prasangka rasial dan diskriminasi yang didukung oleh kekuasaan dan

otoritas kelembagaan. Elemen penting yang membedakan rasisme dari prasangka dan

diskriminasi adalah penggunaan kekuasaan dan otoritas untuk mendukung prasangka dan

menegakkan perilaku diskriminatif dengan $ara sistematis dengan hasil yang jauh

jangkauannya dan efek institusional. :i Amerika Serikat rasisme didasarkan pada ideologi

Supremasi kulit *utih ;Eropa< dan digunakan untuk keuntungan orang-orang *utih dan

kelemahan bagi orang kulit berwarna+@.

3$ 8entre For 5he tud, o) hite !merican 8ulture.200.Denition of Racism. Diaksesmelalui http://www.euroamerican.org/Gibrar,/Denitions=acism.asp pada 1$/10/133%@bid.Melanite / Melanites #. 9ata alternati+e bagi Korang kulit berwarna<K Kminoritas<Kdan Knon#kulit putihK3& @bid

1

http://www.euroamerican.org/Library/Definitions_Racism.asp

http://www.euroamerican.org/Library/Definitions_Racism.asp



:engan melihat definisi-definisi diatas dapat dikatakan bahwa terdapat banyak pandangan

mengenai rasisme. Kendatipun pendapat dari banyak pakar beragam namun terdapat inti

permasalahan yang selalu menjadi bahasan dalam fenomena rasisme ini yaitu diskriminasi

terhadap yang berbeda yang dianggap memiliki karakter fisik tidak sama sehingga

dianggap rendah. Konsep rasisme yang banyak dikaji oleh para penstudi ini sejatinya

menjadi fokus penting untuk kita dapat memahami peristiwa-peristiwa seperti apa yang

dapat digolongkan pada perilaku rasisme termasuk dalam sejarah kemun$ulan dan

perkembangan rasisme terhadap orang kulit hitam di AS. Konsep rasisme yang menga$u

pada beberapa inti permasalahan dapat mengarahkan kita pada sejauh mana karakteristik

rasisme dapat diterapkan untuk pengkategorian peristiwa yang ada. Sehingga peristiwa

tersebut dapat dianalisis dan ditemukan solusinya melalui karakteristik masing-masing peristiwa. Seperti dalam makalah ini batasan konsep rasisme sangat penting untuk

diketahui sehingga akan memudahkan dalam penerapannya dengan fenomena dan

peristiwa yang ada. Seperti yang kita tahu rasisme sendiri merupakan sebuah isu yang

sangat panjang rentang waktunya konsep rasisme sendiri mengalami perkembangan dan

semakin memperluas $akupan perilaku>peristiwa yang dikategorikan pada rasisme.

Misalnya saja pada awalnya peristiwa rasisme hanya terjadi pada perbudakan Faman

$olonial namun seiring waktu fenomena rasisme kini semakin beragam bentuknya

misalnya perilaku rasisme terhadap presiden 4bama di Amerika Serikat.

2. &e"arah Ras#sme

2..1 Justifikasi / Konstruksi

Awal mula rasisme diyakini adalah pembentukan konstruksi-konstruksi rasisme itu sendiri.

Karena dengan adanya konstruksi tersebut orang-orang barulah memiliki rasa superior

;kulit putih< dan inferior ;kulit hitam< dalam diri mereka masing-masing dan>atau memulai

kesejarahan rasisme. Setidaknya ada dua justifikasi yang dibentuk saat awal mula rasisme

yakni dalam justifikasi agama dan science!

Religion as %usti$ication $or Racis

1



Agama digunakan untuk meme$ah ras-ras tersebut. Kendati agama dan ras adalah dua hal

yang berbeda.Selama tahun #9// hingga #&// sebuah pertanyaan mun$ul dari agamawan

Kristen tentang !apakah ?rang kulit hita’ dan ?@ndian’ memiliki jiwa atau bisa

dianggap manusia. 0ereja-gereja saat itu bimbang menanggapi pertanyaan ini. 0ereja

Khatolik dan *rotestan akhirnya memun$ulkan jawaban yang berbeda. 0ereja katolik lah

yang pertama kali mengakui bahwa Kulit hitam dan Bndian memiliki jiwa yang berdampak

pada peraturan di koloni-koloni Katholik agar melarang pembunuhan seorang budak tanpa

alasan.+8

Karena tingginya kebutuhan akan budak agama akhirnya dijadikan sarana untuk

membenarkan perpe$ahan ras. Mengelompokkan orang kulit berwarna sebagai Pkafir dan

berjiwaP. 1amun sebagai substansial sejumlah orang kulit berwarna dikon7ersi ke Kristen

pula. )adi orang kulit berwarna pada dasarnya dianggap sebagai kafir +% (a person .ho does

not belong to a .idely held religion (especially one .ho is not a Christian, %e., or

2usli)) dibedakan dengan mereka yang berkulit putih.

System ekonomi dengan basis perbudakan di 1egara-negara selatan mengharuskan sistem

eksploitatif yang rasis yang menyebabkan perkembangan biologi teori Foologi dan botani

untuk Pmenjelaskan perbedaan manusia dan untuk membenarkan perbudakan.P al ini tidak

terlepas dari hirarki status diantara ras-ras yang dipe$ah ini.

Ania (oomba'/ bahkan mengklasifikasikan Bdeologi sebagai hal yang membantu

membedakan ras seseorang dengan yang lain selain lewat 3udaya dan struktur

ekonominya. Agama dalam hal ini bertindak selayaknya ideology. )adi dalam garis

kolonialisme inilah praktik Rasisme mun$ul. Suatu keadaan dimana suatu budaya bertemu

dan mulai membangun hirarki diantara statusnya.

3 ester tate 8enter. ! 7istor,: the 8onstruction o) =ace and =acism. Diakses dari:

https://www.google.com/urlCsat>rctB>E>esrcs>sourceweb>cd1>cadrBa>+ed0880LFB!!>urlhttp3!2F2FracialeEuit,tools.org2Fresourceles2Festern2$20tates2$20#2$208onstruction2$20o) 2$20=ace.pd)>ei)p(e*s&@cbDr!)JpNDwDw>usg!FLB864eB2M5k(N(%,cg'l&N)onin4cg>sig2095g4=8E!F'hc1$s7c9OwP3 '()ord Dictionar,. 7eathen. Diakses dari:http://o()orddictionaries.com/denition/english/heathenCEheathenP"0 !nia Goomba. 1. 8olonialism/-ostcolonialism. Gondon and 6ew,ork: =outledge

20

http://oxforddictionaries.com/definition/english/heathen?q=heathen

http://oxforddictionaries.com/definition/english/heathen?q=heathen



*ada dasarnya agama hanyalah alat>instrument yang digunakan pada masa $olonial untuk

meme$ah identitas tersebut kedalam ras. Yang selanjutnya akan menentukan kelas orang

tersebut. Misalnya kerja paksa yang dilakukan $olonial terhadap suatu agama atau kaum.

Kembali lagi justifikasi lewat agama ini memang salah satu pendukung tersedianya tenaga-

tenaga budak. Setidaknya dari suatu kaum.

4rang tidak hanya dibedakan dari warna kulitnya tapi juga dari $ara berpikirnya ;ideology

agama< dan budayanya ;$ara makan aksen dan sebagainya<. Clash o$ Civiliation yang

datang seiring masuknya kolonialisme ke 1egara-negara dunia ketiga men$iptakan

persepsi masyarakat barat ;kulit putih> tidak berwarna> kristian prostestan dan Khatolik<

terhadap identitas diluar mereka sebagai sesuatu yang salah dan lebih rendah ;Kulit

berwarna agama non-kristen<. Mungkin ini pula sebabnya kita mengidentikan bangsa Arab

sebagai Bslam dan 3angsa 3arat sebagai Kristen ;*rotestan dan Khatolik<. :engan :alim

pemberadaban (Civiliationing) bangsa barat menanamkan nilai-nilainya ;menyebarkan

agama< dan membangun status yang unggul atas nilai-nilainya itu. ingga akhirnya orang-

orang berpikir bahwa memeluk agama dari 3arat ;*rotestan dan Khatolik< akan sama

halnya dengan menaikkan derajat kaum>bangsa>ras mereka satu strata dengan bangsa barat.

#cience as %usti$ication o$ Racis ('9>'3)

Blmu pengetahun menjadi salah satu justifikasi yang dilakukan oleh masyarakat

eropa dalam menentkan tingkat superioritas dan inferioritas antara ras kulit putih dan ras

laninnya. al ini dilakukan untuk membenarkan tindakan mereka atas penjajahan yang

dilakukan oleh negara-negara Eropa terutama kepada masyarakat negara-negara di Afrika.

*aham ini berkembang pada Abad ke #% dimana pada waktu tersebut :arwin mengeluarkan

bukunya mengenai teori e7olusi. :alam bukunya :arwin menekankan bahwa spesies yang

lemah akan mati dan spesies yang kuat akan bertahan hidup. *andangan inilah yang

dikemudian digunakan oleh banyak pemikir sosial Eropa bahwa ras mereka adalah yangkuat dan ras Afrika ;kulit hitam< adalah yang lemah sehingga mereka suatu saat akan mati

;punah<.

Salah satu bentuk justifikasi rasis yang dilakukan adalah melalui penelitian ilmuwan

Eropa yang menyatakan bahwa ras kulit hitam memiliki kualitas otak yang lebih rendah

21



dibandingkan dengan kulit putih sehingga kulit putih merupakan ras yang pintar sementara

ras Afrika adalah yang bodoh.'# Selan itu juga dengan menggunakan faktor genetik dimana

masyarakat kuliit hitam dinyatakan memiliki susunan genetik yang jelek dan lemah

sehingga bukan sumber genetik yang baik dalam memberikan keturunan yang berkualitas. '

al-hal yang seperti inilah yang kemudian menjadikan ras kulit putih merasa superior atas

ras lainnya karena se$ara ilmiah mereka merupakan ras yang pintar dan berkualitas

;memiliki gen yang baik<.

Blmu pengetahuan memiliki po.er yang besar dalam membentuk opini publik

karena hal ini diterima sebagai kebenaran sejati dan given. Blmu pengetahun diper$aya oleh

banyak orang merupakan hal yang bersifat objektif dan bebas nilai. al inilah yang

kemudian digunakan oleh pada rasisme saintifik yang kemudian membentuk ilmu

pengetahuan yang dapat membenarkan tindakan mereka untuk mengeksploitasi ras lainnya.

*ara pemegang kekuasaan pada akhirnya berusaha mengendalikan ilmu pengetahuan untuk

mengejar kepentingan mereka karena po.er yang dimiliki oleh ilmu pengetahuan sangat

besar pengaruhnya kepada publik. 2ujuan dari rasisme saintifik adalah untuk menjustifikasi

tindakan-tindakan eksploitasi atas ras-ras inferior ;terutama kulit hitam< yang dilakukan

oleh ras superior ;kulit putih< dimana tindakan tersebut adalah yang wajar dan natural.

3eberapa kutipan penting yang menyatakan inferioritas kulit hitam adalah='+

2homas )efferson yang menulis ! @ advance it, there$ore, as a suspicion only, that the

blacksare in$erior to the .hites in the endo.ent o$ body and ind ". Abraham (in$oln

dalam perdebatan juga menyatakan bahwa !/here is a physical di$$erence bet.een the

.hite and black races, .hich @ believe .ill $orever $orbid the t.o races living together on

ters o$ social and political euality". Kutipan lainnya adalah yang dinyatakan oleh

?harles (yell pendiri ilmu geologi yang menyatakan ! ;ach race o$ 2an has its place, like

the in$erior anials". al inilah yang kemudian memperkuat opini publik untuk

"1 Rogers :a7id and 3owman Moira. n.d. A -istory: /he Construction o$ Race and Racis! *ortland=

6estern States ?enterLs :ismantling Ra$ism *rogram. al. &

"2 Bbid. hal. @"3 2hompson Amanda. n.d. #cienti$ic Racis: /he %usti$ication o$ #lavery and #egregated o$ ;ducation in

Aerica! 2eas= AJM ,ni7ersity. al. #

22



merendahkan ras lain karena hal tersebut tidak dianggap salah atau melanggar norma-

norma tertentu.

al lainnya yang menjadi hirauan adalah ilmu pengetahuan tidak hanya bersifat

penelitian terhadap fisik namun juga masuk ke dalam kehidupan sosial masyarakat dimana

masyarakat kulit putih dinyatakan sebagai ras yang pintar sensitif dan kuat sementara ras

kulit hitam merupakan ras yang malas dan bodoh. *eneliti mulai men$ari justifikasi se$ara

sosial dimana kehidupan masyrakat afrika dianggap tidak civilied sehingga mereka

membutuhkan kulit putih untuk mengatur dan menjaga mereka. *ada masa perbudakan hal

lain yang menjadi perhatian adalah ras kulit hitam merupakan ras !penyakitan". al ini

dikarenakan banyaknya masyarakat kulit hitam yang terkena penyakit baik se$ara fisik

ataupun mental yang disebabkan oleh perbudakan tersebut.

3eberapa peristiwa yang menggunakan ilmu pengetahun sebagai justifikasi terhadap

tindakan rasisme adalah seperti yang terjadi pada perbudakan kulit hitam di Amerika dan

juga 1aFisme di )erman dimana ras se$ara ilmiah menyatakan bahwa ras yang satu

memiliki keunggulan yang lebih tinggi dibandingkan dengan ras lainnya. al ini membuat

ras yang inferior membutuhkan bantuan ras yang superior atau dalam kasus yang lebih

ekstrim ras yang lebih lemah harus dihilangkan agar ter$ipta suatu masyarakat dari ras yang

berkualitas. Blmu pengetahuan yang dianggap objektif pada akhirnya menjadi alat bagi

penguasa untuk men$apai kepentingannya. :engan menggunakan justifikasi se$ara ilmiah

publik tidak akan mempertanyakan hal tersebut. Selain itu justifikasi tersebut juga dapat

menjadi alat untuk mendapatkan tenaga kerja bagi sistem kapitalis yang berkembang pada

abad #% dengan banyaknya ekspedisi-dan kolonialisasi yang dilakukan oleh bangsa Eropa

ke berbagai negara di dunia terutama di benua Afrika.

;ugenics on Black +eople

Eugenika lahir atas gagasan ?harles :arwin yang berarti membuang orang-orang

berpenyakit atau $a$at serta memperbaiki ras manusia dan mendorong reproduksi yang

sehat. :arwin memaparkan bahwa indi7idu harusdla dapat beradaptasi dengan

lingkunganya dan mampu meninggalkan keturunan yang baik selama banyak generasi gen

dari manusia yang kurang mampu beradaptasi atau inferior akan se$ara gradual dihiangkan

23



dari populasi dengan mengatasnamakan seleksi alamiah . Alfed o$he dalam sebuah

)urnalnya memberikan pandangan bahwa Eugenika merupakan iFin dalam menghan$urkan

kehidupan manusia yang tidak layak hidup motif yang ditegaskannya adalah

membersihkan masyarakat dari sifat buruk dan $a$at sakit ataupun terbelakang agar

terhindar dari disgen atau kerusakan genetika manusia modern sebuah teori yang pi$ik

dalam memutuskan siapa yang hidup dan siapa yang mati. *emahaman literal :arwin ini

diadopsi sebagai gerakan untuk menyeleksi ras manusia yang menegaskan pada baik dan

buruknya suatu gen pada sebagain umat manusia 0erakan ini dipelopori oleh 1aFi )erman

yang beradaptasi dengan radikalisme yang berkahir pada kematian bangsa Yahudi dalam

olo$aust''.

Elemen gerakan Eugenika di Amerika Serikat adalah hasil adaptasi dari modelolo$aust )erman Eugenika di Amerika Serikat mengarah pada rule o$ la. yang

dikontruksi seperti aturan untuk melarang pernikahan antar ras yang membatasi warga

kulit putih ;6hites< menikah lintas ras dengan 1egro Asian Bndian dan (atin dimana

pada atahun #%' ,ndang-undang ini ditegaskan di Girginia sebagai Eirginia @ntergrity Act .

Kaum Reformis progresi7e yang memanfaatkan ide manajemen ilmiah dalam

mengandalkan ilmu pengethauan unutk mengendalikan alam dan manusia melatarbelakangi

gerakan Eugenika di Amerika Serikat. Setelah perang dunia kedua Eugneika di Amerika

Serikat memun$ak dengan dikeluarkanya F&egro +roectF yang dilakukan oleh Aerican

Birth Control ederation untuk mengontrol orang kulit hitam dengan $ara sterilisasi

sterilasi yang wajib pada negara bagian di Amerika Serikat'9. 4perasi ini adalah $ontoh

sterilisasi penyalahgunaan istilah yang digunakan untuk setiap sterilisasi dilakukan tanpa

persetujuan atau sepengetahuan penerima atau di mana penerima dipaksa menerima

operasi. 3erikut adalah timeline singkat perjalanan Eugenika di Amerika Serikat =

• #%/@= Bndiana negara pertama yang mengadopsi undang-undang sterilisasi

paksa"" Dennis ulli+an. Q200R. ( $hort History of 2)genics Tho)ght and #ractice. .!+aliable QolineR : http://www.re)ugia.net/domainerrors/DI2eeugenic.pd) !ccessed 1&'ct 2013"$ Imel, de !rauBo dan Gucia ommer. Q200&R. ( $)mmary History of 2)genic Theoriesand #ractices in the 7nited $tates. www.http://www.cedar+ille.edu/;/media/Files/-DF/8enter#)or#?ioethics/-owerpoint/eugenics.pd) !ccessed 1& 'ct 2013

2"



• #%'= Eirginia @ntergrity Act pelarang pernikahan antar rasdiberlakukan di

Amerika Serikat

• #%+/= 9/./// orang Amerika disterilkan saat ini

• #%'= Skinner 7 4klahoma tragedy sterilisasiedi paksa terhadap pelaku

kriminal

• #%@9= &/./// orang disterilisasi terhadap orang pengidap sakit mental di

Amerika Serikat

2..2 Per*u+akan 'ul#t H#tam A%r#ka +# Amer#ka &er#kat

3la$k :eath atau 6abah itam telah mengubah struktur sosial 3arat di pertengahan abad

ke-#'. Ketika itu hampir sepertiga hingga dua pertiga populasi bangsa Eropa dan Amerika

tewas akibat wabah penyakit yang tidak diketahui jelas apa penyebabnya. Kebutuhan akan

tenaga kerja kemudian meningkat yang ditandai tingginya permintaan akan budak ;sla7e< di

Amerika. 3angsa Eropa pun kemudian melakukan eksplorasi untuk men$ari budak-budak

ke wilayah di luar Eropa yang nantinya akan dijual dan dipekerjakan sebagai pekerja kasar

di Amerika. Eksplorasi tersebut kemudian dikenal dengan istilah 2ransatlanti$ Sla7e 2rade

atau *erdagangan 3udak 2rans-Atlantik.

2ransatlanti$ Sla7e 2rade dimulai ketika pada tahun #''# seorang sea-$aptain dari *ortugis

Antam 0on$Qal7eF men$ulik seorang pria dan seorang wanita di pantai 3arat Sahara

;Afrika< sebagai persembahan untuk diberikan kepada majikannya. !*enemuan" yang

berhasil dilakukan oleh bangsa Eropa kemudian se$ara bertahap meningkatkan permintaan

!budak Afrika" untuk dipekerjakan sebagai tenaga kerja di Amerika. 3angsa Spanyol

kemudian menawan budak Afrika pertama mereka untuk dikirimkan ke Amerika melalui

Eropa pada awal tahun #9/+ dan pada tahun #&#8 para budak untuk pertama kalinya

dikirim langsung dari Afrika ke Amerika.

2ransatlanti$ Sla7e 2rade terus tumbuh selama beberapa abad akibat permintaan yang

tinggi untuk tenaga kerja di Amerika. 3udak-budak Afrika saat itu telah menjadi komoditas

dagang yang berharga bagi 3angsa Eropa selain emas dan rempah-rempah. 3udak-budak

tersebut berasal dari berbagai etnis dan asal usul yang berbeda yang diambil dari

2$



pelabuhan-pelabuhan penting di wilayah Afrika. *elabuhan (uanda di 6est ?entral Afri$a

pelabuhan 6hydah di Sla7e ?oast dan *elabuhan 3onny di 3ight of 3iafra setidaknya

telah mengirim juta budak ke Amerika. Mayoritas budak Afrika diambil dari pantai

Afrika 3arat sekitar +./// mil antara apa yang sekarang dinamakan Senegal dan Angola

dan sebagian besar dari 3enin 1igeria dan Kamerun.

Sejarawan masih memperdebatkan berapa banyak persisnya orang Afrika yang ketika itu

ditawan melintasi samudera Atlantik selama empat abad berikutnya. :atabase yang

komprehensif disusun pada akhir tahun #%%/ yang mana menempatkan angka lebih dari ##

juta orang telah menjadi korban 2ransatlanti$ Sla7e 2rade. Kurang lebih %& juta orang

selamat selama melintasi Atlantik sisanya meninggal selama diperjalanan karena kondisi

yang tidak manusiawi serta perlakuan kejam yang mereka terima dari bangsa Eropa.

)umlah budak-budak Afrika di Amerika semakin lama semakin bertambah banyak. *ada

awal abad ke-#@ salah satu daerah di Amerika ,tara telah berubah menjadi pemukiman

budak Afrika. Mereka tumbuh dan berkembang sebagai budak dari generasi ke generasi.

3udak wanita Afrika bahkan ketika itu dianggap bernilai lebih dari segi reproduksiL

karena seorang anak yang lahir dari rahim budak wanita Afrika se$ara langsung akan

tumbuh besar sebagai budak. Roda perbudakan tersebut terus berlangsung selama berabad-

abad lamanya.

Afrika merupakan satu-satunya benua yang menjadi korban dalam 2ransatlanti$ Sla7e

2rade mereka kehilangan banyak populasi yang menjadi penyebab utama ketebelakangan

ekonomi. Afrika menjadi miskin akibat hubungannya dengan Eropa sementara sumber

daya manusia dan sumber daya lainnya yang diambil dari Afrika memberikan kontribusi

bagi perkembangan kapitalisme dan kekayaan Eropa dan bagian lain dari dunia. ubungan

yang tidak setara ;uneHual< yang terus berlangsung akibat perbudakan inilah yang

kemudian melahirkan ideologi rasisme karena gagasan bahwa Afrika adalah bangsa yang

inferior dibandingkan dengan Eropa dan Amerika yang superior.

#lavery in "!#!A

2%



*erbudakan Afrika di Amerika diawali dengan kedatangan bangsa Afrika ke )amestown.

*eristiwa ini dimun$ulkan dengan adanya perdagangan kargo yang dilakukan oleh

pedagang budak dari 3elanda yang melalukan penukaran kargo berisi budak Afrika dengan

makanan di tahun #&#%. )amestown menjadi wilayah dengan kapasitas ekspor tembakau

terbanyak yakni sekitar #/ ton dikirim ke Eropa setiap tahunnya. 3isnis tembakau ini

berkembang pesat sehingga mampu berkontribusi terhadap produkti7itas dan kualitas hidup

di Amerika pada saat itu. *ara budak Afrika yang dipekerjakan semakin bertambah budak

laki-laki banyak didapat dari kapal pedagang budak dari 3elanda yang sedangkan budak

perempuan banyak didapat dari perusahaan Bnggris. Mereka dibayar dengan makanan dan

beberapa diantaranya dibayar seharga #/ pon tembakau.

:engan adanya keberhasilan penanaman tembakau maka perbudakan Afrika resmi

disahkan di Girginia dan Maryland dengan dasar dapat menjadi pondasi perekonomian

agraria selatan. Meskipun jumlah budak Afrika di Amerika tumbuh lambat pada awalnya

namun keberadaan mereka se$ara signifikan mempengaruhi perekonomian di Girginia

hingga tahun #&8/-an. 3anyak pihak yang kemudian menyebut para pekerja kulit hitam di

Girginia merupakan bentuk perbudakan pertama di Amerika. al ini tidak diragukan

awalnya karena kata budakL tidak diakui hingga tahun #&9& dan undang-undang baru pada

tahun #&&/-an status kulit hitam sebagai budak mulai dimun$ulkan se$ara publik

'&

.

'635: Cotton is *ing

3ermula dengan adanya ino7asi cotton gin yang di$etus seorang aspirasi praktek hukum

bernama Eli 6hitney. Melihat potensi perekonomian agraris yang maju 6hitney berusaha

mengembangkan ino7asi $otton gin tersebut yang meraih kesuksesan dengan $epatnya

peningkatan produksi kapas sebesar 8/ selama sepuluh tahun ke depan. Bno7asi $otton

gin se$ara langsung telah membawa masyarakat selatan Amerika kepada kemakmuran yang

belum pernah terjadi sebelumnya. 1amun ada sisi lain yang terjadi sebagai dampaknya

yakni peningkatan tenaga kerja Afrika yang se$ara signifikan mempengaruhi peningkatan

perbudakan kulit hitam di Amerika. :engan kemampuan mengolah kapas pada tingkat yang

"% ?ecker< Iddie. 8hronolog, on the 7istor, o) la+er, and =acism. 'nlinehttp://innercit,.org/holt/sla+echron.html Qaccessed 1&#10#2013R

2&



lebih $epat pemilik perkebunan memerlukan tenaga kerja yang lebih banyak. Sistem

perbudakan yang sebelumnya sudah besar di selatan Amerika menjadi lebih besar dengan

adanya pertambahan budak yang diselundupkan pada masa itu bahkan terhitung #.8/8

budak ilegal masuk kedalamnya.

:apat dilihat bahwa industri kapas memang menyebabkan mun$ulnya pertanian komersial

dalam skala besar namun juga memiliki dampak lain diantaranya peningkatan jumlah

budak dan para tuan kebun yang berusaha menambah kepemilikan tanah mereka untuk

mendapatkan lebih banyak uang. Ekonomi berbasis kapas ini juga jelas mempromosikan

ketidaksetaraan struktur sosio-ekonomi'@.

'95': /he "nderground Railroad

1at 2urner merupakan seorang budak Afrika sekaligus re7olusioner anti-perbudakan di

Amerika yang memegang kepemimpinan pada aksi pemberontakan menuntut kebebasan

bagi budak kulit hitam di Amerika. Ba memerintahkan sekitar &/ orang kulit hitam sebagai

pengikut dalam pemberontakan pada tahun #8+# yang berhasil menewaskan sebanyak 99

orang kulit putih. Meskipun aksi pemberontakan yang disebut sebagai Southampton

Bnsurre$tion se$ara $epat han$ur dan 2urner kemudian ditangkap aksi pemberontakan ini

menjadi aksi paling serius dalam perbudakan kulit hitam di Amerika. 2epat tanggal +/

4ktober 1at 2urner ditangkap dan di7onis hukuman mati dengan gantung diri yang

disahkan se$ara hukum.

Sebagai antisipasi agar tidak terulangnya pemberontakan 1at 2urner maka dilakukan

pembatasan ruang gerak bagi para budak kulit hitam dengan pelarangan pertemuan

keagamaan dan memperketat hukum yang berlaku bagi para kulit hitam. Semua hal tersebut

pada akhirnya menimbulkan keben$ian pahit pada populasi budak dan juga membangkitkan

sentimen tertentu bagi negara-negara utara yang mendukung adanya anti- perbudakan.

Simpatik inilah yang kemudian membenruk kelompok yang didedikasikan untuk membantu

"& !.-.*. 7istror,. 8otton is 9ing. 'nline http://www.apstud,notes.org/us#histor,/topics/king#cotton/ Qaccessed 1&#10#2013R131: 6at 5urnerHs =e+olt S *nderground =ailroad

2



para budak kulit hitam untuk melarikan diri dari sistem penindasan dan segala bentuk

perbudakan. 2indakan ini yang kemudian dikenal sebagai 2he ,nderground Railroad.'8

89;: Dred $cott

Kasus *red S$ott berakar dari keputusan ,.S Supreme ?ourt yang memberi dukungan

terhadap perbudakan di selatan yang lantas membangkitkan kemarahan atas ketidakadilan

bagi perbudakan di utara. Sejak tahun #8+/ seorang budak bernama :red S$ott dibawa

pemiliknya dari Missouri ke wilayah 6is$onsin dan Bllinois di mana perbudakan dilarang

sesuai ketentuan yang diatur dalam Missouri ?ompromise ;#8/<. Atas dasar hal tersebut

setelah kembali dari Missouri S$ott menuntut kebebasannya dengan dasar perpindahannya

ke wilayah bebas perbudakan membuat dirinya merdeka. 0ugatan kemerdekaan S$ott

diperdebatkan di ,.S Supreme ?ourt dengan dipimpin oleh hakim Roger 3. 2aney dan

dukungan mayoritas memutuskan bahwa gugatan S$ott tidak memiliki hak untuk

menggugat kebebasan karena dirinya seorang budak yang bertuan dan bukan seorang warga

negara. Menurut mahkamah pengadilan kongres tidak memiliki kekuatan konstitusional

untuk men$abut hak milik mereka ketika berhadapan dengan budak yang bukan berasal dari

suatu negara. Missouri ?ompromise juga dianggap tidak memiliki konstitusi dengan alasan

semua wilayah dianggap terbuka dengan perbudakan terke$uali jika mereka telah menjadi

negara utuh. Alhasil wilayah perbudakan selatan bersuka $ita dengan adanya putusankemenangan yang jelas untuk sistem budak namun di sisi lain hal ini menimbulkan amarah

bagi wilayah perbudakan utara karena merasa tidak adil dengan keputusan yang didapat.'%

1,-/ J)hn Br)0ns Ra#+

)ohn 3rown merupakan seorang budak kulit hitam dari ?onne$ti$ut yang aktif

memperjuangkan hak dan melawan perbudakan dari wilayah satu ke wilayah lainnya demi

mendapatkan keadilan. Setelah membantu gerakan ,nderground Railroad di Missouri dan

terlibat dalam perjuangan berdasah antara pasukan pro dan pasukan anti perbudakan di

" ?ecker< Iddie. 8hronolog, 'n 5he 7istor, ') la+er, !nd =acism 130 T 5he Ind.'nline http://innercit,.org/holt/chron130end.html Qaccessed 1&#10#2013R"?lack 7istor,. Dred cott case< March %< 1$&. 'nlinehttp://www.histor,.com/interacti+es/black#histor,#timelineUcat#$ Q!ccessed 1&#10#2013R

2



Kansas tahun #89/ 3rown terus memperjuangkan anti perbudakan dengan menjadikan

dirinya pemimpin dalam gerakan ke$il-ke$ilan memberantas perbudakan. *ada malam

taggal #& 4ktober #89% 3rown memimpin pasukan dalam kelompok ke$il sebanyak

kurang dari 9/ orang dalam upaya penyerangan federal arsenal di arperLs 5erry Girginia.

2ujuan dari penyerangan ini adalah untuk mengambil sejumlah amunisi untuk

melaksanakan operasi besar terhadap pemilik budak besar di Girginia. 1amun usaha ini

gagal beberapa orang di pasukan 3rown tertangkap kemudian ditahan di gudang sampai

pemerintah federal dan negara mengirimkan pasukan yang mengalahkan mereka. )ohn

3rown dikenakan hukuman gantung pada :esember #89%. 1amun keberaniannya untuk

melawan perbudakan menjadi pemi$u bagi ribuan budak di utara yang sebelumnya a$uh tak

a$uh terhadap perbudakan untuk bangkit melawan ketidakadilan

9/

.

1,1/ 3#4#l 5ar

*ada musim semi tahun #8&# konflik yang selama empat dekade terjadi diantara wilayah

utara dan selatan meletus menjadi perang sipil. Sebelumnya perlu diketahui bahwa di

wilayah selatan banyak orang menjadi budak yang dimiliki oleh tuan pemiliknya

sedangkan di wilayah utara berusaha membuat hukum yang menolak perbudakan tidak

seorang pun yang bisa memiliki>memperbudak orang lain. Keadaan lainnya yaitu sebagian

besar tanah Amerika Serikat di bagian barat yang belum terbagi atas negara bagian

melainkan teritori dimana penduduk yang mendiaminya bukan penduduk asli. 6ilayah

utara menginginkan negara-negara bagian tersebut menjadi negara bebas sedangkan di

wilayah selatan menginginkan menjadi negara bagian budak.

*andangan presiden Abraham (in$oln sebagai presiden republik pertama telah menjadi

katalis yang mendorong wilayah selatan untuk memisahkan diri pada akhir #8&/ hingga

membentuk ## negara bagian yang bersatu membentuk Konfederasi Serikat. )adi

sebenarnya perang sipil yang terjadi tersebut bukanlah perang untuk menghapus

$0 Black History. John Brown's raid, October 16, 1859. [Online]

htt!""www.history.co#"interacti$es"black%history%ti#eline&cat%6

(ccessed 1)%1*%+*1-

30

http://www.history.com/interactives/black-history-timeline#cat-6

http://www.history.com/interactives/black-history-timeline#cat-6



perbudakan. :ipimpin oleh )efferson :a7is pihak konfederasi yang dibentuk wilayah

selatan memperjuangkan kemerdekaannya dari Amerika Serikat. *emerintah AS dengan

didukung oleh / negara bagian yang terdiri atas negara-negara bagian bebas yang telah

menghapus perbudakan dan lima negara bagian perbatasan membentuk ,ni. Kemudian

terjadilah perlawanan antara Konferderasi di wilayah Selatan melawan ,ni yang memiliki

basis populasi dan industri lebih besar ketimbang selatan. Alhasil setelah empat tahun

perang berdarah terjadi Konfederasi di wilayah selatan menyerah kemudian presiden

Abraham (in$oln se$ara resmi menghapuskan perbudakan di seluruh wilayah negara pada

tanggal # )anuari #8&+9#.

2.. Pelarangan Per*u+akan +# Amer#ka &er#kat

'947 +ost>slavery in #outh

/he '5th

Aendent yang diadopsi pada akhir #8&9an se$ara resmi telah menghapus perbudakan

namun status kulit hitam dibebaskan di Selatan tetap dipertanyakan. Sebagai penduduk kulit putih

di selatan se$ara bertahap membangun kembali otoritas sipil di bekas negara Konfederasi tahun

#8&9 dan tahun #8&&. Mereka memberlakukan hukum-hukum yang dikenal dengan kode hitam

yang diran$ang guna membatasi akti7itas kulit hitam yang dibebaskan serta memastikan

ketersediaan mereka sebagai tenaga kerja. Kemudian selama rekonstruksi kulit hitam

memenangkan pemilihan pemerintah negara bagian selatan dan bahkan Kongres Amerika Serikat.

*engaruh dari pertumbuhan mereka sangat membuat ke$ewa orang-orang kulit putih di selatan yang

merasa hal tersebut ada diluar kendali mereka lalu masyarakat pelindung kulit putih yang mun$ulselama periode ini - yang terbesar ialah Ku Klu Klan ;KKK< yang mana berupaya men$abut hak

kulit hitam dengan memakai pemilih penipuan dan intimidasi serta kekerasan yang lebih ekstrim.

$1 ?lack 7istor,. 8i+il ar and emancipation< 1%1. 'nlinehttp://www.histor,.com/interacti+es/black#histor,#timeline Q!ccessed 1&#10#2013R

31



2..$ Ras#sme +# Amer#ka &er#kat

'934 #eparate but ;ual

2erdapat hukum )im ?row nama )im ?row datang untuk melayani sebagai istilah

menghina Afrika Amerika pas$a rekonstruksi selatan. *ada tahun #889 negara paling selatan

mempunyai hukum dimana mengharuskan sekolah yang terpisah untuk orang kulit hitam serta kulit

putih. 2ahun #%// orang dengan warna yang berbeda perlu untuk dipisahkan dari kulit putih di

gerbong kereta dan depot hotel bioskop restoran tempat $ukur serta instansi lain. *ada #8 Mei

#8%& Mahkamah Agung Amerika Serikat mengeluarkan putusannya di *lessy 7s 5erguson. Kasus

yang mewakili ujian besar pertama dari makna ketentuan #' th Amendment kewarganegaraan penuh

dan sama dengan Afrika Amerika. :engan skala mayoritas 8-# pengadilan menegakkan hukum

(ouisiana yang mengharuskan pemisahan penumpang di gerbong kereta dengan menegaskan bahwa

klausul perlindungan yang sama tidak dilanggar asalkan kondisi yang sama diberikan terhadap

kedua kelompok.

2..- Perla0anan 'ul#t H#tam +an Reaks# 'ul#t Put#h Amer#ka &er#kat

'3 Washington Du bois, Carver

4rang kulit hitam seperti 3ooker 2. 6ashington seorang penulis buku terlaris yang

berjudul "p ro #lavery tahun #%// menjadi inspirasi. Sebagai presiden Alabaa’s /uskegee

&oral and @ndustrial @nstitute 6ashington mendesak orang kulit hitam guna memperoleh jenis pelatihan industri ataupun pelatihan kejuruan ;$ontohnya= pertanian mekanik serta pelayanan

rumah tangga< yang akan memberi mereka suatu keterampilan yang diperlukan untuk dirinya

sendiri di dalam ekonomi Amerika Serikat. 0eorge 6ashington ?ar7er mantan budak lain dan

kepala departemen pertanian 2uskegee tersebut ikut membantu membebaskan Selatan dari

ketergantungan pada kapas dengan meyakinkan para petani untuk menanam ka$ang kedelai serta

ubi jalar guna meremajakan tanah. 2ahun #%'/ ka$ang-ka$angan sudah menjadi tanaman komersial

kedua di Selatan.

'33 &AAC+ ounded

:isamping meledaknya penduduk perkotaan Amerika yang menghadapi kekurangan

pekerjaan dan perumahan permusuhan serta kekerasan kepada kulit hitam sudah meningkat di

seluruh negeri. ukuman mati tanpa pengadilan walaupun illegal namun hal tersebut merupakan

praktek yang meluas. 0elombang dari kerusuhan ras terutama di Springfield Bllinois pada tahun

32



#%/8 meminjamkan rasa kepentingannya untuk 1iagara Mo7ements dan pendukungnya yang mana

pada #%/% bergabung dengan suatu organisasi hak-hak sipil baru yang permanen yang bernama

1ational Asso$iation for the Ad7an$ement of ?olored *eople ;1AA?*<. 2ujuan 1AA?*

menyatakan penghapusan segregasi-segregasi paksa penegakan #'th

dan #9th

Amendments pendidikan yang sama untuk kulit hitam serta kulit putih dan pembebasan lengkap dari seluruh laki-

laki kulit hitam.

'3'4 2arcus 1arvey

Mar$us 0ar7ey menghimbau kebanggaan ras Afrika Amerika meninggikan kegelapan

sebagai sesuatu yang kuat serta indah. Seperti prasangka rasial sangat mendarah daging di dalam

peradaban putih Mar$us 0ar7ey mengaku hal tersebut sia-sia untuk orang kulit hitam untuk

menarik rasa keadilan dan sejumlah prinsip demokrasi orang kulit putih. Satu-satunya harapan

mereka menurut Mar$us 0ar7ey ialah melarikan diri dari Amerika serta kembali ke Afrika guna

membangun negara mereka sendiri sesudah gagal banding untuk (iga 3angsa-3angsa guna

menyelesaikan koloni di Afrika dan negosiasi dengan (iberia gagal setelah itu Mar$us 0ar7ey

mengumumkan pembentukan Kekaisaran Afrika tahun #%# dengan dirinya sebagai presiden

sementara. *emimpin-pemimpin Afrika Amerika lain terutama 6.E.3. :u 3ois dari 1ational

Asso$iation for the Ad7an$ement of ?olored *eople ;1AA?*< mengkritik Mar$us 0ar7ey serta

gerakannya 3a$k to Afri$a.

'3G -arle Renaissance

arlem Renaissan$e dikenal sebagai 3la$k Renaissan$e atau 0erakan 1egro 3aru juga

menandai pertama kalinya dimana penerbit dan kritikus mainstream dengan serius mengalihkan

perhatiannya kepada sastra Afrika Amerika musik seni serta politik. *enyanyi 3lues yang bernama

3essie Smith pianis yang bernama )elly Roll Morton pemimpin grup musik yang bernama (ouis

Armstrong komposer yang bernama :uke Ellington penari yang bernama )osephine 3aker dan

aktor yang bernama *aul Robeson berada di antara bakat hiburan terkemuka dari arlem

Renaissan$e. Sementara *aul (auren$e :unbar )ames 6eldon )ohnson ?laude M$Kay (angston

ughes serta ora 1eale urston merupakan penulis-penulis yang paling fasih. 2erdapat sisi lain

mun$ul penulis kulit hitam yang bergantung terhadap publikasi dan penerbitan milik kulit putih.9

A$rika>Aerika dala +erang Dunia @@ ('3')

$2 istory !3la$k istory 2imeline" Don-line diakses pada tanggal #9 4ktober /#+ dari

http=>>www.history.$om>intera$ti7es>bla$k-history-timeline

33



Amerika Serikat memasuki *erang :unia BB di sisi Sekutu pada tanggal 8 :esember

tahun #%'# dengan serangan di *earl arbor dan tetap berkonflik sampai )epang menyerah

pada tanggal September #%'9. :iperkirakan bahwa 9 juta orang Afrika-Amerika

terdaftar untuk dinas militer dan sukarelawan di seluruh $abang dari angkatan bersenjata

Amerika selama *erang :unia BB. Kebanyakan pria kulit hitam berada di Angkatan :arat

dan diasingkan ke kelompok dukungan tempur yang terpisah hanya sedikit yang masuk

menjadi tentara resmi. Kebanyakan mereka bekerja di industri perang dan di instansi

pemerintah pada masa perang menjual obligasi perang barang-barang yang diperlukan

untuk perang melaksanakan tugas pertahanan sipil mempertaruhkan nyawa mereka di

garis depan untuk melaporkan perang dan dilakukan banyak layanan penting lainnya. 9+

*erempuan kulit hitam juga ikut untuk membela bangsa dengan mendaftar di

Angkatan :arat *erempuan Amerika ;6AA?<. *erempuan kulit hitam di 6AA? diberi

label Osepuluh *er$entersO karena mereka terdiri #/ persen wanita yang direkrut. Seperti

pria kulit hitam dalam Angkatan bersenjata mereka ditempatkan di unit terpisah tinggal di

perumahan terpisah makan di meja terpisah dan menerima pelatihan dipisahkan.

Meskipun petugas 6AA? kulit hitam menerima pelatihan kadet perwira di unit terpadu

semua aspek lain dari kehidupan di korps dipisahkan. Meskipun melayani di unit terpisah

dan menghadapi diskriminasi yang keras perempuan kulit hitam tetap ikut serta dalam6AA? ini.9'

Meskipun memiliki kontribusi dalam kemenangan pada *erang :unia BB tentara

kulit hitam masih tetap kurang diakui dan dihargai. 2idak seorang tentara berkulit hitam

yang dianugerahi Medal of onor selama *erang :unia BB meskipun fakta bahwa banyak

melawan dengan mempertaruhkan nyawa mereka demi negaranya dalam perang.

%ackie Robinson ('36)

$3 !rchi+es< 6ational. -ictures o) !)rican !mericans During orld ar @@. Diakses darihttp://www.archi+es.go+/research/a)rican#americans/ww2#pictures/ pada 1% 'ktober2013.$" 5a,lor< 8larence. -atriotism 8rosses the 8olor Gine: !)rican !mericans in orld ar @@.Diakses dari http://www.gilderlehrman.org/histor,#b,#era/world#war#ii/essa,s/patriotism#crosses#color#line#a)rican#americans#world#war#ii pada 1% 'ktober 2013

3"



)a$k Roose7elt Robinson dilahirkan di Kairo 0eorgia pada tahun #%#% dari sebuah

keluarga petani. Bbunya Mallie Robinson seorang diri merawat )a$kie dan empat anaknya

yang lain. Mereka adalah satu-satunya keluarga kulit hitam di blok tempat tinggal mereka

mereka dan diskriminasi yang mereka dapatkan mempererat ikatan mereka. :ari awal

yang sederhana ini tumbuhlah seorang pemain bisbol yang meme$ahkan Major (eague

3aseball pertama yang tidak memisahkan warna kulit dalam dunia olahraga olahraga

selama lebih dari 9/ tahun. :i ,?(A )a$kie menjadi atlet pertama yang memenangkan

sertifikat di empat $abang olahraga yaitu baseball bola basket sepak bola dan 2ra$king.

*ada tahun #%'# ia ditunjuk untuk masuk ke dalam tim sepak bola All-Ameri$an. 1amun

karena kesulitan keuangan ia terpaksa meninggalkan bangku kuliah dan akhirnya

memutuskan untuk mendaftar di Angkatan :arat AS. Setelah dua tahun menjadi tentara iatelah menjadi letnan dua. Karir militer )a$kie dipotong pendek ketika ia diadili di

pengadilan militer dalam kaitannya dengan keberatan dengan insiden diskriminasi rasial.

*ada akhirnya )a$kie meninggalkan Angkatan :arat dengan pemberhentian dengan

hormat.

*ada tahun #%'9 )a$kie bermain satu musim di (iga 3aseball 1egro. *ada tahun

#%'@ *residen klub 3rooklyn :odgers mendekati )a$kie tentang bergabung dengan

3rooklyn :odgers . 2he Mayor (iga tidak memiliki pemain Afrika-Amerika sejak tahun#88%. Ketika )a$kie pertama kali mengenakan seragam 3rooklyn :odgers ia merintis

integrasi atletik profesional di Amerika. :engan melanggar penghalang warna dalam

bisbol olahraga terkemuka di Amerika dia berani menantang kebiasaan dari segregasi

rasial baik di ,tara dan Selatan. *ada tahun #%'% ia terpilih sebagai pemain paling

berharga 1(Ps of the Year dan juga memenangkan gelar batting dengan /+' rata-rata pada

tahun yang sama. Sebagai hasil dari kesuksesannya )a$kie akhirnya dilantik ke dalam

O3aseball all of 5ameO pada tahun #%&.

Kehidupan )a$kie Robinson dikenang sebagai salah satu yang paling penting dalam

sejarah Amerika. *ada tahun #%%@ dunia merayakan tahun ke-9/ untuk )a$kie dalam

menjadi tombak penghalang warna kulit dalam 3aseball. :alam melakukannya kita

menghormati orang yang berdiri menantang terhadap mereka yang melawan kesetaraan ras

3$



dan mengakui pengaruh besar dalam kehidupan seseorang manusia di budaya Amerika.

*ada tanggal debut bersejarah Robinson semua tim Major (eague seluruh bangsa

merayakan hal ini. )uga pada tahun itu Kantor *os Amerika Serikat menghormati Robinson

dengan membuatnya sebagai gambar dari perangko. *ada Selasa #9 April *residen 3ill

?linton membayar upeti kepada )a$kie di Stadion Shea di 1ew York dalam sebuah upa$ara

khusus.99

Bro.n vs Board o$ ;ducation ('37)

*ada musim semi #%9# keresahan terjadi di kalangan siswa kulit hitam menyangkut

sistem pendidikan negara bagian Girginia. *ada waktu itu para siswa SMA di *rin$e

Edward ?ounty yang menerapkan sistem sekolah segregasi memutuskan untuk

menyelesaikan masalah dengan tangan sendiri dalam memerangi dua hal yaitu terlalu

banyaknya siswa dibandingkan luas pekarangan sekolah dan kondisi-kondisi yang tidak

memuaskan di sekolah mereka. 2indakan para siswa hitam di Selatan waktu itu benar-benar

tidak terduga sebelumnya dan dianggap tidak pantas oleh kulit putih yang masih

mengharapkan perilaku subordinasi dari kulit hitam. Selain itu beberapa pemimpin lokal

1AA?* telah men$oba membujuk para siswa untuk membatalkan niat mereka memprotes

hukum )im ?row tentang segregasi sekolah. Setelah tuntutan 1AA?* tidak diterima oleh

siswa 1AA?* langsung memihak para siswa yang menentang segregasi sekolah. *eristiwa

tersebut menjadi salah satu dari lima kasus pengadilan yang kini disebut 3rown 7. 3oard of

Edu$ation.

*ada #@ Mei #%9' Mahkamah Agung Amerika Serikat menjatuhkan putusan

mengenai kasus 3rown 7. 3oard of Edu$ation of 2opeka Kansas. :alam kasus tersebut

penggugat menuduh bahwa pendidikan anak-anak kulit hitam di sekolah umum yang

terpisah dari rekan-rekan siswa kulit putih sebagai inkonstitusional. *endapat Mahkamah

Agung menyatakan bahwa segregasi Oanak kulit putih dan anak kulit berwarna di sekolah

umum memiliki efek merugikan pada anak-anak berwarna. :ampaknya lebih besar bila

$$ 'Vcial< Jackie =obinson. Jackie =obinson. Diakses darihttp://www.Backierobinson.com/about/bio.html pada 1% 'ktober 2013

3%



pemisahan tersebut memiliki sanksi hukum karena kebijakan memisahkan ras biasanya

ditafsirkan sebagai pernyataan inferioritas kelompok 1egroO.

*ada #8 Mei #%9' 0reensboro menjadi kota pertama di Selatan yang se$ara terbuka

mengumumkan akan dipatuhinya keputusan Mahkamah Agung AS 3rown 7. 3oard of

Edu$ation yang menyatakan segregasi rasial di sekolah-sekolah umum Amerika Serikat

sebagai inkonstitusional. *enerimaan yang positif terhadap putusan kasus 3rown

bersamaan dengan ditunjuknya warga Afrika-Amerika :r. :a7id )ones sebagai dewan

sekolah pada tahun #%9+ telah meyakinkan banyak warga kulit putih dan kulit hitam

bahwa 0reensboro sedang bergerak maju ke depan dan kemungkinan akan mun$ul sebagai

perintis integrasi sekolah. Bntegrasi di 0reensboro berlangsung sedikit lebih damai

dibandingkan negara-negara Selatan lainnya seperti Alabama Arkansas dan Girginia yang

terjadi !perlawanan massal".9&

;et /ill ('377)

Emmett 2ill (ouis lahir pada tanggal 9 )uli #%'# adalah seorang anak laki-laki

Afrika-Amerika yang dibunuh di Mississippi pada usia #' setelah dilaporkan OmenggodaO

seorang wanita kulit putih. *ada tahun #%99 2ill yang berasal dari ?hi$ago Bllinois ia

sedang mengunjungi sanak keluarganya di Money Mississippi di daerah :elta Mississippi

ketika ia berbi$ara kepada seorang wanita berumur # tahun ?arolyn 3ryant pemilik dari

toko kelontong ke$il di sana yang sudah menikah. 3eberapa hari kemudian suami ?arolyn

Roy dan saudara tirinya )6. Milam tiba di rumah paman 2ill di mana mereka men$ulik 2ill

lalu diangkut ke gudang disana mereka memukulinya dan men$ungkil salah satu matanya

sebelum akhirnya mereka menembak 2ill di kepala dan membuang tubuhnya di Sungai

2allahat$hie. 2ubuhnya ditemukan dan diambil dari sungai tiga hari kemudian.

Sampai dikembalikan ke ?hi$ago kepada ibunya yang telah membesarkan 2ill

seorang diri bersikeras pada upa$ara pemakaman publik dengan peti terbuka untuk

menunjukkan kepada dunia kebrutalan pembunuhan kepada anaknya. *uluhan ribu orang

menghadiri pemakamannya atau hanya untuk sekedar melihat petinya dan gambar tubuh

$% *nited tates 8ourts. 7istor, ') ?rown Ws. ?oard ') Iducation. Diakses darihttp://www.uscourts.go+ pada 1% oktober 2013

3&



2ill diterbitkan di majalah dan surat kabar pada saat itu hal ini dilakukan menggalang

dukungan dan simpati dari pemerintah AS untuk menanggung pada kondisi hak-hak sipil

kulit hitam di Mississippi. Meskipun awalnya koran lokal dan aparat penegak hukum

menge$am kekerasan terhadap 2ill dan menyerukan keadilan mereka segera mulai

menanggapi kritik nasional dengan membela Mississippi yang akhirnya berubah menjadi

dukungan bagi pembunuh.

Meskipun ia tidak pernah berhenti merasakan sakit dari kematian anaknya Mamie

2ill juga mengakui bahwa apa yang terjadi pada Emmett 2ill membantu membuat mata

Amerika terbuka untuk keben$ian rasial yang mengganggu negara mereka dan dengan

berbuat demikian membantu per$ikan gerakan protes besar-besaran untuk kesetaraan ras

dan keadilan. Sebelum pembunuhan ingga ia berkata O4rang-orang benar-benar tidak

tahu bahwa hal-hal mengerikan ini bisa terjadi. :an fakta bahwa hal itu terjadi pada anak-

anak yang membuat semua perbedaan di dunia.O9@

Bus Boycott ('377)

3oikot 3us Montgomery adalah sebuah aksi protes pada # :esember #%99 di

Montgomery Alabama Amerika Serikat yang ditujukan untuk menentang kebijakan

pemerintah setempat terhadap pemisahan ras pada sarana transportasi umum. *ergerakan

ini terinspirasi oleh Rosa *arks seorang wanita keturunan afrika-amerika yang ditahan

karena menolak memberikan tempat duduk di bus untuk seorang warga kulit putih amerika.

*ada # :esember #%99 Rosa *arks menolak memberikan kursi yang didudukinya di bus

umum untuk penumpang kulit putih. Ba waktu itu menjabat sekretaris $abang 1AA?*

Montgomery dan baru saja pulang dari rapat di ighlander ?enter 2ennessee membahas

pembangkangan sipil tanpa kekerasan sebagai sebuah strategi. *arks ditangkap diadili dan

dihukum karena perilaku tidak tertib dan melanggar peraturan setempat. Setelah berita

tentang insiden *arks sampai di komunitas kulit hitam 9/ pemimpin Afrika-Amerika

berkumpul dan mengadakan aksi 3oikot 3us Montgomery untuk menuntut sistem

transportasi bus yang lebih manusiawi. Salah satunya adalah Martin (uther King )r. 3oikot

$& ?iograph,.com. Immet 5ill ?iograph,. Diakses darihttp://www.biograph,.com/people/emmett#till#$0&$1$Cpage1 pada 1% 'ktober 2013

3



ini berlangsung selama +89 hari dengan %/ orang Arika-Amerika Montgomery ikut serta

dalam pemboikotan. *endapatan perusahaan bus umum turun hingga @9 persen karena

boikot tersebut. Martin (uther King ditangkap dan ditahan karena melakukan boikot

tersebut. *ada / :esember #%9& usaha Martin (uther King berhasil membuat *engadilan

2ertinggi Amerika membubarkan peraturan pemisahan ras pada bus dan mengeluarkan

peraturan yang memberikan kebebasan warga kulit hitam untuk duduk di bangku mana pun

di dalam bus. 3oikot 3us Montgomery menggema di seluruh bagian Amerika Serikat dan

memi$u *ergerakan 1asional ak Asasi Manusia Amerika. :an hal ini menjadikan Martin

(uther King )r sebagai tokoh nasional.98

Central -igh #chool @ntegrated, #epteber '376

Meskipun Mahkamah Agung menyatakan pemisahan sekolah umum ilegal di 3rown 7

:ewan *endidikan ; #%9'< keputusan itu sangat sulit untuk ditegakkan. :i ## negara

bagian selatan resolusi ini berlaku namun ber$ampur dengan aksi tiadakan atau protes thdp

kebijakan desegregasi ;penghapusan pemisahan yg bersifat rasial< sekolah . :i Arkansas

0ubernur 4r7al 5aubus berhasil membuat resistensi ;sikap untuk berperilaku bertahan

berusaha melawan menentang< terhadap desegregasi ditengah-tengah kampanye

pemilihan-ulang pada #%9& . *ada bulan September setelah pengadilan memerintahkan

desegregasi ?entral igh S$hool yang terletak di ibukota (ittle Ro$k 5aubus memanggil

Arkansas 1ational 0uard untuk men$egah sembilan siswa Afrika-Amerika dari memasuki

sekolah . Kemudian dia dipaksa untuk memanggil penjaga dalam keadaan tegang kamera

2G menangkap rekaman massa putih berkumpul di O (ittle Ro$k 1ine O tepatnya di luar

sekolah menengah atas. 3agi jutaan pemirsa di seluruh negeri gambar yang tak terlupakan

memberikan kontras yang jelas antara kekuatan marah supremasi kulit putih dalam keadaan

tenang resistensi bermartabat terhadap siswa Afrika-Amerika .

Setelah melakukan banding oleh anggota kongres lokal dan walikota (ittle Ro$k untuk

menghentikan kekerasan *residen :wight :. Eisenhower memfederalisasikan negara

0arda 1asional dan mengirim #./// anggota di7isi Airborne ke-#/# Angkatan :arat AS

$ 7istor,.com. Montgomer, ?us ?o,cott. Diakses darihttp://www.histor,.com/topics/montgomer,#bus#bo,cott pada 1% 'ktober 2013

3



untuk menegakkan integrasi ?entral igh S$hool . Kesembilan siswa kulit hitam masuk

sekolah di bawah penjagaan bersenjata menandai pertama kalinya sejak Rekonstruksi

bahwa pasukan federal telah memberikan perlindungan bagi orang Amerika hitam

;Afri$ans< terhadap kekerasan rasial . 3elum selesai pertempuran 5aubus menutup semua

sekolah menengah atas (ittle Ro$k pada musim gugur tahun #%98 daripada memberi iFin

untuk berintegrasi integrasi . *engadilan tertimpa>menanggung malu dari tindakan ini dan

empat dari sembilan siswa kembali dengan perlindungan polisi setelah sekolah dibuka

kembali pada tahun #%9% .

#it>in oveent and $ounding o$ #&CC, '34

*ada tanggal # 5ebruari #%&/ ' mahasiswa hitam dari suatu perguruan tinggi )urusan

*ertanian dan 2eknik di 0reensboro 1orth ?arolina duduk di meja makan siang di

sebuah $abang lokal 6oolworth dan memesan kopi. *emesanan $offee tersebut ditolak

karena kebijakan !whites-only" ;hanya kulit putih< mereka menetap hingga toko tutup

keesokan harinya mereka kembali dengan siswa lain. 3erat diliput oleh media berita

0reensboro aksi duduk ini memi$u gerakan yang menyebar dengan $epat ke kota-kota

perguruan tinggi di seluruh Selatan dan ,tara sebagai pemuda kulit hitam dan kulit putih

yang terlibat dalam berbagai bentuk protes damai dengan menentang segregasi ;pemisahan<

di perpustakaan pantai hotel perusahaan dan lainnya. Meskipun banyak demonstran yang

ditangkap karena masuk tanpa iFin perilaku tidak tertib atau mengganggu ketenangan

tindakan mereka membuat dampak langsung memaksa 6oolworthPs untuk mengubah

!kebijakan segregasi".

:alam meningkatkan momentum aksi !gerakan duduk" ini dimanfaatkan mereka

mendirikan komunitas Student 1on7iolent ?oordinating ?ommittee ;S1??< di Raleigh

1orth ?arolina pada bulan April #%&/.

Selama beberapa tahun ke depan S1?? memperluas pengaruhnya mengorganisir

O5reedom RidesO melalui Selatan tahun #%&# dan Maret 3ersejarah di 6ashington tahun

#%&+ mereka juga bergabung dengan 1AA?* dalam mendorong berjalannya ,ndang-

,ndang ak Sipil tahun #%&'. Kemudian S1?? akan meningkatkan sebuah perlawanan

"0



terorganisir untuk *erang Gietnam. Sebagai anggota yang menghadapi peningkatan

kekerasan S1?? menjadi lebih militan dan pada #%&/-an mereka menganjurkan O3la$k

*owerO berfilosofi ;latar belakang< Stokely ?armi$hael ;ketua S1?? itu #%&&-&@< dan

penerusnya . Rap 3rown. *ada awal #%@/-an S1?? se$ara efektif dibubarkan .

CR; and reedo Rides, 2ay '34'

:idirikan pada tahun #%' oleh pemimpin hak-hak sipil )ames 5armer Kongres *ersamaan

Ras ;?ongress of Ra$ial EHuality - ?4RE< berusaha untuk mengakhiri diskriminasi dan

meningkatkan hubungan ras melalui tindakan langsung. *ada tahun-tahun awal ?4RE

melan$arkan aksi !gerakan duduk" di sebuah kedai kopi ?hi$ago ;pendahulu sukses

!gerakan duduk" di #%&/< dan mengorganisir O)ourney of Re$on$iliationO dimana

sekelompok orang kulit hitam dan kulit putih naik bus bersama-sama dari Selatan atas pada

tahun #%'@ setahun setelah Mahkamah Agung AS melarang segregasi dalam perjalanan

bus. :i 3oynton 7 Girginia ; #%&/< *engadilan sebelumnya memperpanjang keputusan

termasuk terminal bus toilet dan fasilitas lainnya dan ?4RE mengambil tindakan untuk

menguji penegakan putusan itu.

*ada bulan Mei tahun #%&# ?4RE mengirim @ orang hitam dan & orang putih pada masa

kebijakan O5reedom ridesO di dua bus dari 6ashington :? 3ound untuk 1ew 4rleans

freedom riders diserang oleh segregationists luar Anniston Alabama dan satu bus bahkan

dibom. *enegakan hukum lokal menanggapi namun perlahan-lahan )aksa Agung AS

Robert 5. Kennedy akhirnya memerintahkan State ighway *atrol perlindungan bagi

freedom riders untuk melaju ke Montgomery Alabama dimana mereka mengalami

kekerasan lagi. Kennedy mengirim kepala polisil untuk mengawal pengendara ke )a$kson

Mississippi tapi gambar pertumpahan darah menjadi pemberitaan di seluruh dunia dan

!freedom rides" tetap berlanjut .

*ada bulan September di bawah tekanan ?4RE dan organisasi hak sipil lainnya serta dari

kantor jaksa agung Bnterstate ?ommer$e ?4mmission memutuskan bahwa semua

penumpang pada bus antarnegara harus duduk tanpa memandang ras dan operator tidak

boleh memandatkan turun di beda terminal.

"1



le 2iss, '34G

*ada akhir tahun #%9/-an ada seorang mahasiswa yang berasal dari afrika yang bernama

)ames Meredith Meredith sendiri merupakan seorang pria berkulit hitam yang sedang

mengenyam pendidikan di sebuah ,ni7ersitas terkenal yaitu ,ni7ersitas Misisipi atau yang

dulu dikenal dengan sebutan !4le Miss". *endidikannya di 4le Miss ini telah berlangsung

selama % tahun lamanya ini dikarenakan pihak uni7ersitas selalu membuat sulit dirinya

untuk mendapatkan pelajaran dan lulus Meredith mengajukan gugatan menyatakan bahwa

uni7ersitas telah melakukan diskriminasi terhadap dirinya karena rasnya. :engan bantuan

1AA?* Meredith pun segera melakukan tuntutannya terhadap pihak uni7ersitas dan

tuntutan Meredith ini juga didukung oleh Mahkamah Agung AS. Setibanya Meredith di 4le

Miss ia memperoleh perlindungan dari pasukan federal termasuk AS marsekal namun

pergerakan Meredith di tentang oleh /// orang yang telah menunggu di depan 4le Miss

dan terjadilah baku hantam antara pasukan federal dengan orang orang ini sedikitnya

orang tewas dan ratusan lainnya $idera. Akhirnya pergerakan Meredith ini ditanggapi oleh

presiden Amerika pada saat itu yakni *residen Kennedy dan langsung menurunkan +#.///

tentaranya untuk memulihkan ketertiban. Sejak kejadian itu Meredith menjadi ikon

menonjol dalam menentang ras kulit hitam yang bisa memperoleh pendidikan seperti ras

kulit putih lainnya dan pada tahun #%&+ Meredithpun meneruskan studynya.

Biringha church bobed, '345

Meskipun kata-kata inspiratif Martin (uther King )r dalam peringatan (in$oln pada Maret

3ersejarah di 6ashington pada bulan Agustus tahun #%&+ kekerasan terhadap orang kulit

hitam di Selatan terus menunjukkan kekuatan perlawanan kulit putih untuk men$apai

keadilan yang ideal dan menganut Raja harmoni rasial. *ada pertengahan September

supremasi kulit putih membom #&th Street 3aptist 0ereja di 3irmingham Alabama ketika

kebaktian di hari Minggu ' gadis muda Afrika tewas dalam ledakan tersebut. *emboman

0ereja adalah yang ketiga dalam ## hari setelah pemerintah federal memerintahkan

integrasi sistem sekolah Alabama. 0ubernur 0eorge 6alla$e adalah musuh utama

desegregasi dan 3irmingham memiliki salah satu bab yang terkuat dan paling kejam dari

Ku Klu Klan.

"2



3irmingham menjadi fokus utama dari gerakan hak-hak sipil pada musim semi tahun #%&+

ketika Martin (uther King ditangkap disaat memimpin Southern ?hristian (eadership

?onferen$e ;S?(?< dalam kampanye tanpa kekerasan demonstrasi menentang segregasi.

Sementara di penjara King menulis surat kepada menteri kulit putih lokal membenarkan

keputusannya untuk tidak membatalkan demonstrasi dalam menghadapi lanjutan

pertumpahan darah di tangan aparat penegak hukum setempat dipimpin oleh komisaris

polisi 3irmingham Eugene O3ull O ?onnorO. Surat dari *enjara 3irmingham O telah

diterbitkan dalam pers nasional bahkan sebagai gambar kebrutalan polisi terhadap

demonstran di 3irmingham - termasuk anak-anak yang diserang oleh anjing polisi dan

menendang mereka dengan selang kebakaran I hal ini telah mengirimkan gelombang

kejutan di seluruh dunia membantu untuk membangun dukungan penting bagi gerakanhak-hak sipil.

2.. Ras#sme D# Amer#ka &er#kat D#ha6uskan

Civil Right Act ('34)

?i7il Right A$t atau ,ndang-,ndang ak Sipil tahun #%&' di Amerika Serikat merupakan

perwujudan dari adanya keadilan bagi bangsa Afrika-Amerika. al ini juga menjadi

realisasi dari apa yang telah disampaikan oleh Martin (uther King )r. di depan orang-orang

yang sedang berunjuk rasa bahwa akan adanya keadilan dan tidak ada lagi rasisme yang

akan terjadi. Kejadian itu juga biasa disebut dengan !Mar$h 4n 6ashington". ,ndang-

,ndang ak Sipil tahun #%&' ini juga menjadi bagian yang paling penting dari sejarah

rasisme di Amerika Serikat pada abad ke-/ dimana sebelumnya kulit hitam sangat

dipandang rendah oleh kulit putih dan pada akhirnya ter$ipta kesamarataan. 0aris besar

dari ,ndang ,ndang ak Sipil ini sendiri yaitu untuk mengakhiri keben$ian diskriminasi

dan marginalisasi terhadap kaum Afrika-Amerika yang di$iptakan oleh kaum kulit yang

juga dikenal dengan sebutan rasisme atau intoleransi dalam setiap aspek baik itu aspek

agama ataupun hukum. ,ndang-,ndang ini selain juga menyangkut warna kulit juga

menyangkut masalah gender yang terkadang juga menimbulkan ketidakadilan.

"3



Selain dari Martin (uther King )r. yang berperan besar dalam pembebasan hak-hak sipil

bangsa Afrika-Amerika *residen ke-+& Amerika Serikat yaitu (yndon )ohnson juga

mempunyai andil dalam ,ndang-,ndang ak Sipil ini. :engan persetujuannya ,ndang-

,ndang ini dapat diterapkan pada akhirnya di Amerika Serikat. Setelah keduanya

meresmikan ,ndang-,ndang tersebut dalam sebuah pidato dalam (ibrary of ?ongress

(yndon )ohnson mengungkapkan beberapa kata yang berbunyi !al tersebut tidak dapat

dibiarkan ;dalam konteks ini yang dimaksud adalah rasisme< moralitas melarangnya juga

,ndang-,ndang yang telah saya tandatangani tentunya melarang hal tersebut". :ua tokoh

tadi yaitu Martin (uther King )r. dan (yndon )ohnson kemudian menjadi dua tokoh yang

diketahui berperan besar dalam ter$iptanya ,ndang-,ndang ak Sipil tahun #%&' di

Amerika Serikat.

reedo #uer ('34)

5reedom Summer merupakan lanjutan dari ?i7il Right A$t dimana ini terjadi di tahun yang

sama dengan ,ndang-,ndang tersebut dan juga bisa dikatakan sebagai respon dari hal

tersebut. 5reedom Summer atau dalam 3ahasa Bndonesia yaitu Kebebasan ketika Musim

*anas adalah istilah dimana terjadi sebuah fenomena ketika orang-orang kulit hitam

menuntut haknya dalam pemilihan umum atau ele$tion. Kejadian ini sendiri terjadi selama

bulan )uni hingga bulan Agustus di Amerika Serikat pada tahun #%&'.

Sebetulnya gerakan 5reedom Summer sendiri telah bergerak di tahun-tahun sebelumnya.

0erakan ini juga dimotori oleh beberapa organisasi-organisasi hak-hak sipil seperti ?ongres

of Ra$ial EHuality ;?4RE< ataupun Student 1on-7iolent ?oordinating ?ommittee ;S1??<

yang juga bergerak untuk memperluas atau menyebarkan hak suara orang-orang kulit hitam

di bagian selatan Amerika Serikat. Ketika itu kedua organisasi tadi membentuk sebuah

proyek yang dinamakan Mississippi Summer *roje$t yang juga berikutnya diketahui

sebagai 5reedom Summer. Seperti yang dijelaskan sebelumnya bahwa tujuan gerakan atau

proyek ini adalah untuk meningkatkan para pendaftar di Mississippi khususnya untuk

orang-orang kulit hitam. 0erakan ini terdiri dari orang-orang kulit yang berasal dari

Mississippi dan juga #/// orang-orang kulit hitam diluar kota tersebut ditambah dengan

para relawan dari kulit putih. 0erakan ini juga berhadapan dengan pele$ehan-pele$ehan

""



yang dilakukan oleh kaum kulit dari Mississippi walaupun ketika itu ?i7il Right A$t telah

dibuat. Anggota Ku Klu Klan dan pihak berwenang setempat seperti polisi bahkan

melakukan aksi anarki terhadap gerakan tersebut seperti pembakaran pemukulan hingga

pembunuhan. Salah satu yang menjadi isu hangat ketika itu adalah pembunuhan empat

pekerja yang dilakukan oleh Ku Klu Klan.

Sebelumnya pada 1o7ember #%&+ asosiasi kelompok hak-hak sipil yaitu ?oun$il of

5ederated 4rganiFations ;?454< yang juga dinaungi oleh S1?? sebagai anggota yang

paling aktif dan gen$ar dalam gerakan tersebut telah melakukan proyek yang hampir sama.

:ikenal dengan nama 2he Mississippi *roje$t sekitar seratus mahasiswa kulit putih

membantu ?454 dalam mendaftakan para pemilih kulit hitam dan ratusan lainnya lagi

diundang dalam 5reedom Summer untuk memperluas pendaftaran para $alon pemilih tadi.

5reedom Summer pada akhirnya gagal dalam mendapatkan banyak pemilih namun

tentunya peristiwa ini memperdalam hubungan antar kulit hitam dan kulit putih yang masih

per$aya pada integrasi dan anti-kekerasan terutama untuk kaum kulit hitam ;Afrika-

Amerika<. Bni juga menjawab keraguan bahwa kesetaraan ras tidak dapat di$apai dengan

$ara damai.

2arch $ro #ela to 2ontgoery ('347)

Kejadian ini sendiri hampir sama dengan 5reedom Summer dimana kedua kejadian tersebut

dilatarbelakangi oleh masalah ketidakadilan kaum kulit hitam ;Afirka-Amerika< dalam hak

memilih. Martin (uther King )r. kembali menjadi aktor penting dalam gerakan ini. King

yang juga adalah anggota dari Southern ?hristian (eadership ?onferen$e ;S?(?< pada

tanggal 9 Maret #%&9 memimpin ribuan demonstran yang berjalan dari Selma Alabama

selama 9 hari dan menempuh jarak 9' km. dan pada akhirnya tiba di gedung :*R

Montgomery Alaba untuk menuntut keadilan terkait masalah hak memilih tadi. ari

tersebut juga merupakan akhir dari (ong Mar$h yang sebelumnya telah dilakukan dalam

bentuk demonstrasi dibeberapa bulan kebelakang ketika itu.

Kejadian ini juga tentunya diwarnai dengan aksi kekerasan. Sebelumnya diketahui juga

bahwa S?(? berkoordinasi dengan Student 1on7iolent ?oordinating ?ommittee ;S1??<.

"$



2entunya dari S?(? dipimpin oleh Martin (uther King )r. sedangkan S1?? oleh :iane

1ash dan )ohn (ewis. Aksi anarki dari dalam kejadian ini dimulai ketika pada tanggal @

Maret #%&9 dimana )ohn (ewis dipukuli oleh polisi dari negara bagian bersama dengan &//

akti7is lainnya dalam S1?? yang ketika itu melakukan long mar$h dari Selma ke

Montgomery. *ara demonstran tersebut men$oba menerobos barisan polisi dan alhasil

mereka dipukuli. Kejadian tersebut juga dikenal sebagai 3loody Sunday atau ari Minggu

3erdarah dan menghentak kesadaran dari rakyat Amerika Serikat.

% Maret #%'9 kemudian giliran Martin (uther King )r. bergerak dan mulai melakukan

demonstrasi. *ada awalnya King hanya memimpin gerakan demonstrasi ini bersama

S?(? namun pada akhirnya ia ikut turun juga sebagai demonstran karena polisi

memblokir jalan-jalan yang ada. *ejabat negara dari Alabama sendiri yang ketika dipimpin

oleh 6alla$e berusaha untuk men$egah barisan dari para demonstran yang dibawa oleh

King untuk maju namun hakim *engadilan :istrik memerintahkan dia untuk mengiFinkan

para demonstran untuk lewat. *residen (yndon )ohnson sendiri ketika itu mendukung

gerakan S?(? dan S1?? yang sebelumnya diketahui juga bahwa ia menyetujui adanya

?i7il Rights A$t tahun #%&'. Ba pun juga menjamin dibentuknya ,ndang-,ndang baru

mengenai hak pilih. ingga pada akhirnya demonstrasi terakhir yang telah dipaparkan

diawal menjadi akhir dari long mar$h ini. (ima bulan kemudian *residen )ohnsonmenandatangani ,ndang-,ndang ak pilih dan sekali lagi Martin (uther King )r. dieluk-

elukkan sebagai pahlawan kulit hitam.

2alcol H Assassinated ('347)

Salah satu pembunuhan paling kontro7ersial yang pernah terjadi ketika isu rasisme masih

menyeruak ketika itu adalah pembunuhan Mal$olm . Mal$om dikenal sebagai seorang

nasionalis Afro-Amerika manta anggota 1ation of Bslam ;1B< dan juga pemimpin dari

organisasinya sendiri yaitu 4rganiFation of Afro-Ameri$an ,nity ;4AA,<.

Mal$olm yang bernama asli Mal$om (ittle lahir pada tahun #%9. Ba merupakan dari

seorang kristiani bernama )ames Earl (ittle yang bekerja sebagai pengkhotbah baptis.

Ketika itu Ku Klu Klan yang sangat anarki terhadap ras kulit hitam tentunya menjadi

"%



an$aman bagi keluarga Mal$lom dan akhirnya mereka terus berpindah tempat tinggal.

ingga akhirnya pada tahun #%+# ayah Mal$olm dibunuh se$ara keji oleh organisasi anti

kulit hitam lainnya yaitu 3la$k (egion. Ba pun bersama keluarganya yang lain diasuh oleh

seorang pekerja sosial pada tahun #%+@. Ketika usianya menginjak remaja Mal$olm

akhirnya putus sekolah dan berpindah ke 3oston. :i kota itulah Mal$olm mulai bertemu

dengan dunia kriminal dimana ia terlibat beberapa pen$urian dan penggunaan narkoba.

Karena kegiatannya yang berbahaya pada tahun #%'& ketika berumur # tahun ia

dijebloskan ke penjara. :i tempat itulah kemudian ia mendapatkan pen$erahaan dari

seorang pemimpin 1ation of Bslam yang ketika itu juga menjadi panutannya yaitu Elijah

Muhammad.

:i dalam 1B Mal$olm mempelejari separatisme ras dan agama yang terjadi di Amerika

Serikat. Karena efek yang sangat kuat dari ajaran tersebut Mal$olm akhirnya menggunakan

inisial diakhir namanya untuk melambangkan identitasnya sebagai orang Afro-Amerika

yang terkena isu rasisme. Ajaran tersebut juga mengkonstruksi Mal$olm dengan

menganggap bahwa kaum kulit putih adalah keturunan setan.

1amun akhirnya ia menemukan sebuah titik terang dan melihat bahwa organisasi 1ation of

Bslam terlalu melen$eng pemandangannya pada dunia lain. ingga akhirnya ia memutuskan

untuk keluar dari 1B yang membuat hubungannya dengan Elijah Muhammad kemudian

merenggang. Ba pun membentuk 4AA, dan menjadi pemimpin dari organisasinya itu

sendiri. 2ahun #%&' Mal$olm menunaikan ibadah haji di Mekkah dan mendapatkan titik

terang sebagai penganut Bslam dan merubah pandangannya terhadap kaum kulit putih. Ba

beranggapan bahwa sebenarnya kulit hitam dan kulit putih dapat hidup setara dan

berdampingan layaknya orang-orang yang berasal dari berbagai negara berkumpul untuk

melaksanakan ibadah haji. #' 5ebruari #%&9 ia diserang oleh orang-orang tak dikenal dan

rumahnya dibakar yang berlokasi di 1ew York. Bni juga memun$ulkan spekulasi bahwaadanya hubungan kejadian tersebut dengan keluarnya Mal$olm dari 1B. ingga pada

tanggal # 5ebruari #%&9 ia ditembak lima belas kali ketika akan memberikan pidato di

Manhattan. *elakunya sendiri terdiri dari + orang yang kemudian diketahui sebagai anggota

dari 1ation of Bslam.

"&



Eoting Rights Act ('347)

Goting Rights A$t sendiri merupakan lanjutan dari ?i7il Rights A$t dimana sebelumnya jika

?i7il Rights A$t mengenai hak-hak sipil dari ras kulit hitam dianggap didiskriminasi dan

akhirnya dihilangkan maka pada Goting Rights A$t mengenai hak-hak pilih kaum kulit

hitam dalam pemilihan. Ketika itu *residen (yndon )ohnson memberikan wewenang

kepada pemerintah pusat untuk memberikan ijin kepada setiap kulit hitam untuk

membebaskan hak pilih mereka. Goting Rights A$t juga merupakan respon dari long mar$h

yang dilakukan para demonstran atas pimpinan Martin (uther King )r. dari Selma ke

Montgomery di Selatan Amerika Serikat. Sebelumnya telah dijelaskan bahwa long mar$h

ini menyangkut masalah hak pilih dari kaum kulit hitam atau Afrika-Amerika yang

didiskriminasi di daerah tersebut.

*ada tanggal #9 Maret #%&9 di dalam sebuah kongres *residen )ohnson menguraikan

beberapa pernyataan yang $ukup mengejutkan dimana ia menyatakan bahwa para ele$tion

offi$ials melakukan ke$urangan atau hal-hal li$ik terhadap kaum Afro-Amerika agar suara

mereka ditolak. 2erkadang kaum Afro-Amerika dibodohi dengan diberikan tanggal

ataupun tempat polling yang salah. 2entunya kita tahu bahwa orang-orang kulit hitam

mengalami buta huruf dan kebodohan akibat dari penindasan dan kemiskinan yang

dirasakan selama berabad-abad. Kemudian ia juga menyetakan bahwa hal ini juga

dilakukan oleh ele$tion offi$ials di Selatan.

ingga akhirnya pada tanggal & Mei #%&9 Ran$angan Goting Rights A$t disahkan oleh

Senat Amerika Serikat dengan suara @@ berbanding #% setelah menemui perdebatan yang

alot selama sebulan. % )uli #%&9 Ran$ang ,ndang-,ndang tersebut kembali diloloskan

oleh ouse of Representati7es Amerika Serikat dengan suara +++ berbanding 89. :an pada

akhirnya disahkan oleh *residen )ohnson sebagai Goting Rights A$t atau ,ndang-,ndang

ak *ilih pada tanggal & Agustus #%&9 bersama dengan Martin (uther King )r. dan juga

pemimpin hak-hak sipil lainnya.

'344 Rise o$ Black +o.er

"



Rise o$ black people merupakan salah satu gerakan yang dilakukan oleh Student

non-Giolen$e ?oordinating ?ommittee ;S1??< di tahun #%&& dengan slogan Black +o.er .

3la$k *anther whi$h epressed Afri$an Ameri$ansO$ontinuing frustration

with the la$k of real progress toward general so$ial and e$onomi$ eHuality inthe $ountry.9%

Black po.er menunjukan gerakan sosial yang dilakukan oleh kelompok kulit hitam untuk

menentang kelompok kulit putih yang dirasa mendominasi dalam masyarakat. Black po.er

tersebut digunakan sebagai pengganti dari konsep ;ual Civil Right yang berjalan tidak

bagaimana seharusnya.

3la$k power menekankan kepada adanya pembentukan suatu komunitas bagi

kelompok kult hitam untuk memperjuangkan rasa frustasi mereka tehadap kehidupan sosialdi Amerika yang didominasi oleh kelompok kulit putih. *ergerakan I pergerakan sosial

yang ada sebelumnya dinilai hanya mempertunjukan kelemahan kelompok kulit hitam yang

dengan nya dapat memperlihatkan bahwa mereka mengalami penindasan oleh kelompok

kulit putih. Adanya suatu komunitas akan lebih menunjukan suara mereka tanpa adanya

kelemahan yang harus mereka tunjukan sebelumnya.

*embentukan komunitas bagi kelompok kulit hitam ditujukan sebagai salah satu

$ara mendapatkan po.er yang mereka butuhkan untuk menyuarakan kondisi mereka. +o.er sendiri hanya didapatkan dalam proses politik.

6e had to begin with politi$s be$ause bla$k Ameri$ans are a propertyless

people in a $ountry where property is 7alued abo7e all. 6e had to work for

power be$ause this $ountry does not fun$tion by morality lo7e andnon7iolen$e but by power.&/

Salah satu $ontohnya adalah dibentuknya Black +anther +arty di tahun #%&&.

2he O3la$k *anther *arty for Self :efenseO was formed to prote$t 3la$k

indi7iduals and neighborhoods from poli$e brutality.&#

$ Inc,clopedia ?ritannicaHs 4uide to ?lack 7istor,. n.d. $toely *hermichel : 6lac #ower <8=>>. Diakses dari : http://www.britannica.com/blackhistor,/article#3"%diakses pada tanggal 1&/10/2013%0 @bid%1 *.. 7istor,. n.d. 6lac #ower1 Diakses dari : http://www.ushistor,.org/us/$"i.aspdiakses pada tanggal 1&/10/2013

"

http://www.britannica.com/blackhistory/topic?idxStructId=67474&typeId=13

http://www.britannica.com/blackhistory/article-9399846


http://www.ushistory.org/us/54i.asp


http://www.britannica.com/blackhistory/topic?idxStructId=67474&typeId=13


http://www.ushistory.org/us/54i.asp



'346 Ioving v! Eirginia

:i tahun #%&@ terjadi suatu kasus yakni adanya salah satu pasangan di Amerika

yakni Mildred (o7ing dan Ri$hard (o7ing yang dipenjara karena menjadi suatu pasangan.

*ada saat itu di Girginia tempat keduanya tinggal dilarang adanya pasangan yang berbeda

warna kulit untuk menjadi pasangan. al tersebut ter$antum dalam Eirginia Racial

@ntegrity Act '3G. *asangan (o7ing ini melanggar aturan tersebut sehingga mereka sempat

dipenjara selama satu tahun dan juga harus keluar dari wilayah negara bagian Girginia

selama 9 tahun.

Adanya diskriminasi terhadap mereka akhirnya Mildred (o7ing menulis sebuah

surat kepada jaksa agung Robert 5. Kennedy untuk menuntut adanya ketidak adilan

terhadap mereka. Selanjutnya kasus tersebut dibawa kepada pengadilan tinggi Amerika

untuk mendapatkan penyelesaian dan hasilnya

A unanimous ruling by the ,.S. Supreme ?ourt stru$k down GirginiaPs law

stating that to deny the Ofundamental freedomO of marriage Oon so

unsupportable a basisO as ra$e Ois surely to depri7e all the StatePs $itiFens of

liberty without due pro$ess of law.O&

Kasus ini dapat dikatakan sebagai salah satu perkembangan penentangan rasisme

khususnya terhadap kelompok kulit hitam di Amerika yang selama ini terjadi dan hasil dari

kasus ini negara I negara bagian di Amerika meloloskan pasangan berbeda kulit untuk

menikah dimana sebelumnya hal tersebut tidak diperbolehkan terjadi.

'349 air -ousing Act

5air ousing A$t merupakan undang I undang yang dibuat untuk membebaskan

disrkiminasi dalam urusan mendapatkan tempat tinggal yang layak di Amerika Serikat.

selama ini mereka yang memiliki ras selain kulit putih mendapatkan suatu penolakan untuk

tinggal di beberapa kota tertentu atau mendapatkan kesulitan dalam proses untuk tinggal.

%2 -h,l 6ewback. n.d. @oving v1 Airginia <8=>;. Diakses dari :http://www.enc,clopedia+irginia.org/Go+ing+Wirginia1%&Ustartentr, diakses padatanggal 1&/10/2013

$0

http://www.encyclopediavirginia.org/Loving_v_Virginia_1967#start_entry

http://www.encyclopediavirginia.org/Loving_v_Virginia_1967#start_entry



5air of ousing A2 ini juga dapat dikatakan sebagai perluasan undang I undang yang

sebelumnya membahas mengenai penghapusan diskriminasi atas terjadinya tindakan

rasisme seperti ?i7il Right A$t #%&'.

Bn the Senate debate o7er the proposed legislation Senator Edward 3rooke of

Massa$husetts--the first Afri$an-Ameri$an e7er to be ele$ted to the Senate by

popular 7ote--spoke personally of his return from 6orld 6ar BB and hisinability to pro7ide a home of his $hoi$e for his new family be$ause of his

ra$e. Bn early April #%&8 the bill passed the Senate albeit by an e$eedingly

slim margin thanks to the support of the Senate Republi$an leader E7erett:irksen whi$h defeated a southern filibuster. Bt then went to the ouse of

Representati7es from whi$h it was epe$ted to emerge signifi$antly

weakenedN the ouse had grown in$reasingly $onser7ati7e as a result of

urban unrest and the in$reasing strength and militan$y of the 3la$k *ower

mo7ement.

&+

..... After a stri$tly limited debate the ouse passed the 5air ousing A$t on

April #/ and *resident )ohnson signed it into law the following day.&'

Adanya 5air ousing A$t ini memberikan dampak kepada kelompok I kelompok

yang tertindas oleh aturan lama mengenai tempat tinggal yang kebanyakan berasal dari

kelompok kulit hitam untuk lebih bebas tinggal dimanapun mereka berada serta hal

tersebut memberikan kesempatan yang lebih kepada mereka yang selama ini tidak mereka

dapatkan di tempat mereka tinggal sebelumnya.

'349 Dr! *ing assassinated

*ada tahun #%&8 salah satu akti7is anti rasisme di Amerika Serikat yakni Martin

(uther King )r. :ibunuh. Kejadian tersebut tepatnya terjadi pada tanggal ' April #%&8 di

Memphis 2ennessee. Kronologinya saat itu King sebagaimana dia disebut ssedang berada

di Memphis untuk memperjuangkan buruh I buruh dari kelompok kulit hitam yang

mendapatkan diskriminasi dalam hal mendapatkan hak mengenai kebersihan para buruh.

Ketika sedang menginap untuk memperjuangkan nasib para buruh itu King dibunuh saat

dia berada di balkon hotel dia menginap. *enyelamatan pertama $oba dilakukan dengan

%3 7istor,. n.d. Fair Ho)sing (ct of 8=>9. Diakses dari :http://www.histor,.com/topics/)air#housing#act diakses pada tanggal 1&/10/2013%" @bid

$1

http://www.history.com/topics/fair-housing-act






$ara membawa King ke rumah sakit setempat namun hal tersebut tidak menyelamatkan

King dan akhirnya meninggal.

Kematian King menjadi salah satu pukulan bagi pergerakan anti rasisme yang

dilakukan oleh kelompok kulit hitam karena King dikenal sebagai pemimpin kelompok

kulit hitam untuk menyuarakan nasib mereka yang ditindas karena rasisme. Kematian King

juga menjadikan pemerintah Amerika lebih peduli akan kasus I kasus rasisme yang terjadi

salah satu $ontohnya presiden )ohnson menekankan adanya per$epatan dalam undang I

undang 5air ouse A$t yang membahas kebebasan dalam menentukan tempat tinggal tanpa

adanya diskriminasi ras.

'36G Chishol runs $or president

Shirley Anita St. ill ?hisholm was a politi$al figure who was de$ades ahead

of her time. As a woman and a person of $olor she has a long lists of firsts to

her $redit in$luding&9=

• 5irst Afri$an Ameri$an woman ele$ted to ?ongress ;#%&8<

• 5irst Afri$an Ameri$an woman to seek a major party nomination for

*resident of the ,nited States ;#%@<

• 5irst woman to ha7e her name pla$ed in nomination for *resident at the

:emo$rati$ 1ational ?on7ention

• 5irst Afri$an Ameri$an to be on the ballot as a $andidate for *resident

Shirley Anita St. ill ?hisholm memulai pergerakannya untuk maju sebagai

presiden di tahun #%&' dimana pada saat itu dia terpilih menjadi salah satu anggota

legislatif. Selanjutnya dia mendapatkan beberapa posisi penting dalam legislatif dan di

tahun #%@ dia men$alonkan untuk menjadi presiden bagi partai demokrat namun dia kalah

dalam bersaing dengan saingannya. Kekalahan tersebut tidak menjadikan dirinya untuk

mundur melainkan maju sebagai kandidat dari kelompok kulit hitam untuk maju dalam

pemilihan anggota kongres Amerika dan hasilnya dia menang.

%$ Ginda Gowen. 2011. $hirley *hisholm: First 6lac oman to R)n For #resident1Diakses dari :http://womensissues.about.com/od/milestonesad+ancements/a/hirle,8hisholm.htmdiakses pada tanggal 1&/10/2013

$2

http://womensissues.about.com/od/milestonesadvancements/a/ShirleyChisholm.htm

http://womensissues.about.com/od/milestonesadvancements/a/ShirleyChisholm.htm



Shirley Anita St. ill ?hisholm menjadi salah satu $ontoh dari pergerakan dari

kelompok kulit hitam yang selalu ditindas oleh kelompok mayoritas untuk berani

mengajukan peran tinggi yang mana tidak pernah didapatkan oleh kelompok kulit hitam.

Selain dari kelompok kulit hitam dia juga menjadi salah satu pelopor kemajuan bagi

perempuan untuk keluar dari peran I peran tradisionalnya seperti menjadi ibu rumah

tangga.

'369 A$$irative Action

Bn #%&# *resident )ohn Kennedy issued ee$uti7e order #/%9 whi$h

$reated the ?ommittee on EHual Employment 4pportunity and mandated that

federally funded proje$ts take Oaffirmati7e a$tionO to insure that hiring and

employment pra$ti$es were free of ra$ial bias.&&

al itu merupakan salah satu tindakan pertama yang dilakukan oleh pemerintah

Amerika Serikat untuk menyelesaikan masalah rasisme yang terjadi. Affirmati7e A$tion

merupakan tindakan diskriminasi namun hal tersebut bersifat positif. :i Amerika Sendiri

Affirmati7e A$tion diberikan kepada kelompok I kelompok yang terkena tindaka rasisme

oleh kelompok lainnya untuk mendapatkan posisinya di ruang publik seperti kantor

sekolah dan tempat lainnya.

:i tahun #%@8 terjadi kasus yang membahas mengenai Affirmati7e a$tion ini. Kasus

ini berawal dari Allan *. 3akke seorang warga negara kulit putih yang ingin masuk ke

dalam ,ni7ersity of ?alifornia :a7is S$hool of Medi$ine atau yang lebih dikenal dengan

,.? I:a7is. 3akke dikenal sebagaiorang yang memiliki kulaifikasi yang $ukup atau malah

lebih untuk masuk kedalam ,.? I:a7ies namun dia mengalami penolakan oleh un7ersitas

dikarenakan adanya kebijakan Affirmati7e a$tion yang diberlakukan. 3akke yang merasa

hal tersebut tidak adil mengadukan hal tersbut kepada kejaksaan. Akhirnya kejaksaan

memenangkan ,ni7ersitas dengan hasil juri 9 banding '.

%% =ace. n.d. The 6eginning and the 2nd of (Brmative (ction. Diakses dari :http://www.understandingrace.org/histor,/go+/beginendaVrm.html diakses padatanggal 1&/10/2013

$3

http://www.understandingrace.org/history/gov/begin_end_affirm.html

http://www.understandingrace.org/history/gov/begin_end_affirm.html



:ari salah satu kejadian di atas dapat dikatakan bahwa Affirmati7e a$tion disisi lain

dapat memberikan kelemahan tersendiri. 3uktinya hal tersebut bertentangan dengan pasal

GB dari ?i7il Right A$t yang berisi tidak adanya suatu keistimewaan atau kekebalan

terhadap suatu ras. al tersebut dapat memun$ulkan keben$ian dari suatu ras terhadap ras

lainnya. 1amun hal positifnya yakni adanya kesempatan bagi ras I ras tertentu untuk

mendapatkan posisi yang tidak pernah mereka rasakan sebelumnya karena adanya tindakan

rasisme.

'39 %esse %ackson

1ama )esse )a$kson sendiri mungkin tidak begitu umum bagi masyarakat luas tetapi beliau

merupakan salah satu pemimpin pergerakan persamaan hak asasi di Amerika untuk

persamaan warna kulit disana. Ba lahir pada 8 4ktober #%'#. Ba bekerjasama dengan

pemimpin pergerakan agama Kristen berkulit hitam Marthin (uther King )r. 3eliau rela

meninggalkan jenjang pendidikan untuk bekerja bersama (uther (uther sendiri begitu

terpesona dengan $ara ia memimpin dan semangatnya sampai akhirnya ia diangkat menjadi

bagian dari menteri (uther di gereja ?hi$ago.

6alau terdengar sangat berjalan lan$ar tetapi karir )a$kson mengalami beberapa

pergolakan salah satunya karena sifat independent yang dimilikinya. 4rang-orang

disekitarnya merasa $ukup dibebankan oleh salah satu sifatnya tersebut. 2idak terke$uali

(uther beliau merasa $ukup dibebankan sebagai pemimpin pergerakan Kristen. 2erdapat

salah satu peristiwa sebelum (uther dibunuh 9 hari sebelum ia dibunuh gerakan (uther

mengadakan rapat. *ada rapat tersebut sesuai dengan sifat )a$kson ia menginterupsi (uther

se$ara tidak sopan dengan $epat (uther meninggalkan tempat sebelum rapat dibubarkan.

6alau demikian (uther King tetap bekerja dengan )a$kson. :i hari ketika ia dibunuh

)a$kson merupakan orang terakhir yang berbi$ara dengan (uther King dalam biografinya

beliau bersaksi bahwa (uther King meninggal di pangkuannya setelah penembakan terjadi.

3anyak orang-orang dekat (uther King tidak per$aya dengan $erita )a$kson mengenai

kematian (uther King ia dianggap melebih-lebihkan $erita sebenarnya demi keuntungan

pribadi. Setelah didakwa menjadi tersangka oleh S?(? ;Southern ?hristian (eadership

$"



?onferen$e< atas pembunuhan (uther King maka iapun keluar dari organisasi yang

mengangkat namanya tersebut.

Setelah keluar dari organisasi tersebut ia mengikuti beberapa organisasi seperti *,S

;*eople ,nited to Sa7e umanity< yang bergerak dibidang kemanusiaan. 2etapi pada #%8'

ia mendirikan organisasi yang akan dibahas dalam tugas historisis ini yaitu mengenai

persamaan hak kulit hitam di Amerika. Ba mendirikan 1ational Rainbow ?oalition yaitu

persamaan hak ras untuk Afrika-Amerika yang besar dan tinggal di Amerika itu sendiri.

Selain itu juga gerakan ini bergerak di bidang persamaan hak wanita serta homoseksual.

*,S dan Rainbow pada #%%& digabung.

0erakannya di bidang persamaan ras di Amerika telah dijalankan sejak #%@/an. 3eliau

terbang ke Afrika untuk mengutarakan mengenai keke$ewaan dan keinginan untuk

melawan politik apartheid disana. (alu setelahnya ia juga terbang menuju 2imur 2engah

untuk mendukung *alestina.

*ada #%8' )a$kson menjadi orang kedua Afrika-Amerika yang berhasil maju pada

pemilihan untuk masuk ke kandidat presiden. )a$kson menempati posisi ketiga di *artai

:emokrat tetapi sebelum ia maju lebih lanjut mun$ul kontro7ersi yang sempat membuat

banyak masyarakat geram. *ada wawan$ara di 6ashington *ost ia sempat melemparkan

pernyataan mengenai Yahudi ia menyebut Yahudi sebagai OymiesO dan melontarkan

pernyataan bahwa 1ew York sebagai OymietownO. ymie sendiri merupakan bahasa slang

Amerika dalam menyebut Yahudi dan bahasa tersebut dianggap tidak sopan bagi seorang

Yahudi.

'394 prah on Air

Siapa yang tidak mengenal 4prahC 4prah on Air 4prah 6infrey Show merupakan

sejumlah a$ara tele7isi yang sukses dibawakannya. 2alk show yang dibawakannya memangsangat menarik baik dari $ara beliau membawakan a$ara tersebut sampai beliau membawa

alur dari a$aranya tersebut.

5akta menarik dari 4prah nama yang diberikan oleh orang tuanya sebenarnya O4rpahO

tetapi banyak yang salah mengu$apkan menjadi O4prahO pada akhirnya namanyapun

$$



diganti menjadi 4prah. 3erawal dari $erita tentang kekerasan seksual yang dialaminya

ketika ke$il oleh sejumlah keluarga dan teman ibunya iapun berani ber$erita mengenai

keadaan sulitnya pada umur ' tahun pada sebuah a$ara yang bernama O*eople are

2alkingO. A$ara tersebut dapat bertahan selama 8 tahun berkat dirinya yang ditarik ?hi$ago

2G untuk menjadi pembawa a$aranya. Karirnya yang terus maju tidak didukung oleh

support keluarga karena $eritanya tersebut iapun dijauhi oleh keluarga karena sebagian

besar tidak memper$ayai serta tidak mengakui $eritanya tersebut.

4prah 6infrey Show ditayangkan sejak #%8& dan menjadi a$ara yang populer selama

beberapa dekade. 2idak hanya kulit hitam yang menjadi penonton tetapi setiap orang yang

menonton a$aranya warna kulitpun tidak menjadi hirauan untuk masyarakat Amerika.

?ara ia berkomunikasi dengan pesonanya berhasil mempengaruhi banyak masyarakat tidak

hanya Amerika saja. 4leh karena itu kekuatan 4prah dana berkomunikasi ini diberi julukan

sebagai O2he 4prah Effe$tO opininya berhasil mempersatukan masyarakat Amerika tanpa

melihat warna kulit dan membedakannya sebagai kaum rendah. *ada kampanye 3ara$k

4bama 4prah diminta sebagai pendukung dari kampanye tersebut. :apat dikatakan ia

menjadi pelopor gerakan wanita kulit hitam untuk mendukung gerakan persamaan hak kulit

hitam. Ba menggunakan media yang dapat diakses se$ara gratis seperti media elektronik

selain itu ia juga menyebarkan tabloid gratis.

'33G Rodney *ing

Kasusnya pada tahun #%%# dikenal luas sebagai kasus rasial yang dihadapi para kulit hitam.

Ketika itu ia sedang mengendarai mobil dengan ke$epatan melebihi batas normal.

Kesalahan memang terletak pada dirinya polisipun akhirnya mengejar kendaraannya dan

melaju dibelakangnya. Kingpun mengakui kesalahannya dengan melipir ke bahu jalan.

Kasus inipun men$uat bukan karena kesalahan dirinya tetapi ada pada polisi yang

menangkapnya. Adegan tersebut ditangkap oleh kamera amatir 0eorge olliday polisi

tersebut menangkap King se$ara brutal dengan melibatkan senjata serta beberapa kekerasan

yang dilontarkan kepada King.

$%



Setelah per$obaan hukuman selama + bulan akhirnya polisi tersebut dibebaskan oleh juri

yang didominasi oleh kulit putih. *ada tahun #%% hal ini menyulut kek$ewaan masyarakat

sehingga menimbulkan keka$auan yang berujung pada kerusuhan akibat rasa keke$ewaan

pada ketidak adilan hukum terhadap warna kulit selama ini. King mengatakan pada ?11

bahwa ia telah memaafkan polisi tersebut.

King menjadi simbol kekerasan akibat rasis di Amerika hingga saat ini. Kerusuhan pada

April #%% terjadi di (os Angeles pusat kota Amerika. Sekitar 9/ orang tewas terbunuh

./// orang terluka dan sekitar %./// orang ditangkap dianggap sebagai pelopor kerusuhan.

3iaya kerusakan properti men$apai # triliyun.

Kepala polisi yang mengepalai polisi yang telah melakukan kekerasan kepada King ?hief

:arryl 0ates mengundurkan diri. Ba digantikan oleh ?hief 6illie 6illiam yang berkulit

hitam atas saran dari mayoritas masyarakat. King mengutarakan ia senang menjadi bagian

dari perbudakan di Amerika ia merasakan perbudakan ia juga merasakan persamaan ras di

waktu yang dekat.

'337 2illion 2an 2arch

Million Man Mar$h merupakan gerakan protes yang dilakukan oleh Afrika-Amerika atas

rasis yang mereka alami selama ini. :emonstrasi dilakukan di 6ashington :.?. pada #&4ktober #%%9. 0erakan ini dilakukan untuk mempromosikan menyatunya masyarakat

Afrika-Amerika serta nilai-nilai kekeluargaannya. *ara demonstran men$apai nilai hingga #

juta masyarakat dan diantaranya banyak dari laki-laki kulit hitam. 0erakan ini

dioperasikan oleh (ouis 5arrakhan seorang pemimpin yang kontro7ersial di 1ation of

Bslam beliau juga dibantu ileh 3enjamin 5. ?ha7is )r. salah satu pendiri dari 1ational

Asso$iation for the Ad7an$ement of ?olored *eople. Mereka menginginkan sesuatu yaang

baru dari kondisi Afrika-Amerika se$ara spiritual. Kulit hitam sering dianggap sebagai

orang yang tidak bertanggung jawab oleh kulit putih mereka ingin membuktikan bahwa

tidak seperti itu keadaan dari masyarakat Afrika Amerika.

2..7 Perkem*angan Ras#sme +# Amer#ka &er#kat !erk#n#

G' Colin +o.ell

$&



Seorang pemimpin militer Amerika ini merupakan pemimpin militer Afrika-Amerika

pertama yang menduduki posisi sekretaris negara ketika masa 0eorge 6. 3ush. Ketika

masa pendidikannya berjalan ia kuliah di ?ity ?ollege yang terletak di 1ew York. Ba masih

belum mengetahui tujuan ia bersekolah jurusan yang ia pilih adalah geologi. Suatu hari ia

mendapat panggilan untuk masuk ke pelatihan militer ;Reser7er 4ffi$ers 2raining ?amp<

pada saati menjalani pelatihan ia yakin bahwa karir yang akan ia jalani akan berputar pada

bidang militer.

Setelah lulus pada #%98 *owell diposisikan sebagai letnan kedua di A.: Amerika. Masa

pemerintahan 0eorge 6. 3ush ia berhasil menjadi posisi tertinggi di militer. 3eliau diminta

untuk mengin7asi Brak. 2imbul keraguan besar pada ren$ana 3ush untuk menggulingkan

Saddam ussein.

:ibalik ren$ana 3ush *owell sendiri memiliki ren$ana lain yaitu ia ingin mendekati BraH

bukan mengin7asinya.

GG scars

*iala 4s$ar merupakan pendapatan terbesar seorang artis dan juga aktor internasional

terutama di Amerika. 2etapi apa yang berbeda dari 4s$ar // iniC

*ertama 4s$ar ini merupakan penundaan dari 4s$ar //# yang sempat dihentikan akibat

ketakutan masyarakat Amerika terhadap teroris pada kasus %>##. (alu yang kedua

menangnya aktor Afrika-Amerika untuk pertama kali terjadi di tahun tersebut yaitu :enFel

6ashington. :apat dilihat perayaan @' tahun Akademi 4s$ar di tahun // lalu

merupakan pen$apaian atas keberhasilan kesetaraan ras di Amerika. A$ara 4s$ar

dibawakan oleh 6hoopi 0oldberg yang keturuan Afrika-Amerika. (alu pemenang artis

yaitu alle 3erry yang berkulit $okelat keturunan Afrika-Amerika.

G3 baa becoes president

*en$apaian terbaik bagi masyarakat yang telah mengalami perbudakan di Amerika selain

itu juga rasisme yang terjadi dipandang rendah serta tidak dianggap menjadi makanan

$



sehari-hari masyarakat Afrika-Amerika ditahun #%%/an kebelakang. 2etapi pen$apaian

tersebut sangatlah terbayarkan atas kemenangan 3ara$k 4bama sebagai presiden.

Sebelum terjun pada karir politik hingga menjadi presiden 4bama merupakan seorang

penga$ara hak sipil dan juga seorang guru. *en$apaian 4bama menjadi presiden dapat

dikatakan mengalami perjalanan yang terjal. :engan adanya rasisme di Amerika dan juga

kondisi 4bama yang berpindah-pindah tempat.

BAB III

ME!8D8L8(I PENELI!IAN

.1 Met)+e Penel#t#an

:alam melakukan penulisan ini penulis menggunakan metode penulisan kualitatif.

*endekatan kualitatif merupakan suatu proses penulisan dan pemahaman yang didasari oleh

metodologi yang menyelidiki suatu fenomena sosial dan masalah manusia. Menurut Strauss

dan ?orbin penulisan kualitatif adalah suatu jenis penulisan yang hasil temuannya tidak

diperoleh melalui prosedur statistik atau bentuk perhitungan lainnya membuat suatugambaran kompleks meneliti kata-kata laporan terin$i dari pandangan masyarakat dan

melakukan studi pada situasi yang alami. Metode ini dianggap tepat untuk mengkaji

masalah genealogi historisis pada kasus rasisme di Amerika Serikat dikarenakan dapat

menjelaskan rin$ian yang lebih detail tentang fenomena yang sulit diungkapkan melalui

metode penulisan kuantitatif.

.2 Met)+e Penul#san

Metode merupakan $ara untuk mengungkapkan kebenaran yang objektif. Kebenaran

tersebut merupakan tujuan sementara metode itu adalah $ara. *enggunaan metode

dimaksudkan agar kebenaran yang diungkapkan benar-benar berdasarkan bukti ilmiah yang

$



kuat. 4leh karena itu metode dapat diartikan pula sebagai prosedur atau rangkaian $ara

yang se$ara sistematis dalam menggali kebenaran ilmiah. Sedangkan penelitian dapat

diartikan sebagai pekerjaan ilmiah yang harus dilakukan se$ara sistematis teratur dan

tertib baik mengenai prosedurnya maupun dalam proses berfikir tentang materinya.

Sementara metode penelitian deskriptif adalah sebuah metode yang digunakan untuk

mendeskripsikan menginterpretasikan sesuatu fenomena misalnya kondisi atau hubungan

yang ada pendapat yang berkembang dengan menggunakan prosedur ilmiah untuk

menjawab masalah se$ara a$tual.

. !ekn#k Pengum6ulan Data

:ata diambil dan diperoleh dengan $ara studi literatur>studi pustaka yang

menggunakan metode deskriptif dalam penjelasannya. Studi pustaka adalah proses

mengkaji dan menganalisis data agar dapat digunakan sebagai landasan dasar suatu

permasalahan. :alam penelitian ini data yang diperoleh dikaji dan dianalisis kemudian

menyajikannya dengan memakai metode deskriptif sehingga didapatkan hasil berupa

penjelasan-penjelasan ilmiah yang berhubungan dengan masalah.

.$ 8*"ek Penel#t#an

4rang kulit hitam adalah manusia yang memiliki ras atau keturunan orang berjenis

kulit berwarna yaitu warna hitam. Yang merupakan keturunan dari golongan manusia yang

berasal dari benua Afrika. Menurut definisi kamus thesaurus orang kulit hitam 3la$k personL - a person .ith dark skin .ho coes $ro A$rica (or .hose ancestors cae $ro

A$rica). Menurut buku yang ditulis Sigelman dan 2u$h Bstilah kulit hitam ini merupakan

everyday ;nglish>language phrase’ yang sering digunakan di wilayah Amerika ,tara

untuk menunjuk menga$u atau memaksudkan kepada masyarakat Amerika dan Kanada

%0



yang memiliki atau berasal dari keturunan #ub>#aharan A$rican.&@ 4rang berkulit hitam

dianggap sebagai golongan ras yang rendah dibandingkan oleh golongan kulit putih

dimana pada saat itu masyarakat kulit putih ;eropa>amerika< memiliki dominasi yang besar.

Anggapan ini pun semakin diperkuat dengan semakin maraknya perbudakan yang ada di

dunia dan mayoritas dan hampir semua manusia yang dijadikan budak adalah manusia

yang memiliki warna kulit hitam sehingga semakin kuat anggapan bahwa masyarakat atau

orang kulit hitam merupakan golongan manusia yang inferior dibandungkan kulit putih

yang superior.

Masyarakat atau orang kulit hitam yang dijadikan budak disini adalah orang-orang

yang mayoritasnya berasal dari wilayah benua Afrika yang sengaja di ambil untuk

diperjualbelikan dan dijadikan budak di Amerika. :alam makalah ini orang kulit hitam

yang dimaksud adalah orang-orang kulit hitam yang tinggal di Amerika Serikat dimana

mereka mengalami banyak diskriminasi ras yang merugikan orang-orang kulit hitam di

Amerika Serikat dan bagaimana usaha mereka untuk mendapatkan kesetaraan dan

menghilangkan diskriminasi atas kulit hitam di Amerika Serikat.

%& http://poE.o()ordBournals.org/content/%/3/"2.abstract

%1



BAB I9

PEMBAHA&AN

'.# 2imeline 3esar Rasisme di Amerika

$.1 Alternat#4e :a;t 1

Setelah mengetahui lebih dalam perihal sejarah panjang yang dilalui oleh fenomena rasisme

terhadap orang kulit hitam di Amerika Serikat sejak awal kemun$ulannya hingga

perkembangannya saat ini maka mun$ul sejumlah pertanyaan kritis dari arah kelompok

kami terkait dengan sejarah rasisme terhadap orang kulit hitam di Amerika Serikat tersebut

untuk kemudian dapat mengupas kebenaran sejarah yang sesungguhnya. :isebutkan pada

narasi awal sejarah bahwa akar dari praktik rasisme terhadap kulit hitam di Amerika Serikat

adalah konstruksi yang dibangun melalui beragam jenis media oleh Amerika Serikat

bahwasanya orang kulit hitam yang berasal dari Afrika itu merupakan jenis manusia yang

berbeda buruk bodoh terbelakang dan sejumlah stereotip buruk lainnya. :engan adanyakonstruksi buruk yang kemudian tertanam di dalam pemikiran orang kulit hitam Afrika itu

sendiri Amerika Serikat dapat leluasa memperbudak mereka tanpa khawatir akan mendapat

aksi perlawanan balasan di kemudian hari. Maka mun$ul pertanyaan kritis yang pertama

benarkah konstruksi buruk terkait orang kulit hitam itu merupakan awal yang sebenarnya

dari fenomena rasisme di Amerika SerikatC )ika benar orang kulit hitam itu buruk bodoh

atau lemah bukankah Amerika Serikat sesungguhnya dapat memperbudak mereka tanpa

menggunakan senjataL konstruksi terlebih dahuluC

,ntuk mengetahuinya kita harus kembali ke masa dimana konstruksi itu di$iptakan yaitu

sekitar tahun #&//-an. *ada masa itu paham merkantilisme sedang berkembang pesat dan

menjamur di negara-negara Eropa termasuk Amerika Serikat yang bagaimana pun juga

dikendalikan oleh orang-orang Eropa yang jauh sebelumnya telah bereksodus ke sana.

%2



,ntuk bisa bersaing di dalam sistem merkantilisme Amerika Serikat harus meningkatkan

angka produkti7itas nasional mereka sedangkan kala itu Amerika Serikat berada pada

kondisi kekurangan sumber daya manusia untuk dijadikan pekerja yang produktif merujuk

kepada wabah Black Death yang menyerang populasi mereka. Amerika Serikat pun

berusaha men$ari alternatif setelah menyadari bahwasanya sumber daya manusia yang

berasal dari &ative Aerica atau Bndian juga telah menipis sedangkan sumber daya manusia

yang berasal dari Eropa $enderung memakan biaya yang tinggi. :i saat Amerika Serikat

sedang berusaha men$ari solusi datang pedagang Eropa menawarkan pekerja yang

dibawanya dari belahan dunia yang lain yang sebelumnya tidak terpikirkan oleh Amerika

Serikat yaitu Afrika dengan hanya meminta bayaran pertukaran dengan bahan makanan.

*ekerja atau budak Afrika yang dibawa oleh pedagang Eropa tersebut ternyata mampumeningkatkan produkti7itas Amerika Serikat dengan meyakinkan meskipun hanya

berjumlah sedikit. *ara penguasa Amerika Serikat pun menyimpulkan bahwa Afrika

merupakan solusi yang tepat atas permasalahan produkti7itas mereka saat itu.

Amerika Serikat mulai meran$ang strategi untuk mengeksploitasi orang kulit hitam asal

Afrika dengan datang langsung menjaring mereka ke Afrika sebab apabila mereka

bergantung dengan pasokan yang diberikan oleh Eropa sama saja dengan menghabiskan

biaya yang tinggi. Amerika Serikat sebelumnya telah memiliki pengalaman serupa dalammengin7asi sebuah wilayah asing kala dulu datang dan mengusir perlahan para Bndian dari

pemukiman mereka yang kini ditempati oleh Amerika Serikat. Kali ini Amerika Serikat

akan menggunakan $ara yang sama kepada orang kulit hitam Afrika seperti yang pernah

mereka lakukan kepada para Bndian Amerika yaitu melalui konstruksi. Mengapa konstruksi

diperlukan oleh Amerika Serikat bilamana sesungguhnya mereka dapat menguasai orang

kulit hitam Afrika tersebut dengan mudah melalui media militer dan teknologi mutakhir

yang dimilikiC 3agi Amerika Serikat konstruksi adalah staying and peranent po.er .

Konstruksi merupakan senjata terhebat yang rendah dalam hal biaya namun tinggi dalam

hal ketahanan maupun efekti7itas. :engan konstruksi Amerika Serikat dapat terus

mengendalikan orang kulit hitam Afrika dalam jangka waktu yang sangat lama sebab

orang kulit hitam Afrika yang telah menjadikan konstruksi buatan Amerika sebagai

%3



kesadaran mereka akan terus mengikuti kemauan Amerika Serikat tanpa memiliki

keinginan untuk melawan atau memberontak. 2erbukti konstruksi Amerika Serikat di masa

silam terkait orang kulit hitam masih menunjukkan efeknya hingga saat ini. Keberadaan

aktor lain di samping Amerika Serikat dan Afrika juga turut diperhitungkan. Amerika

Serikat ingin menunjukkan bahwasanya mereka benar merupakan bangsa yang beradab

bangsa yang tidak mungkin melakukan tindakan yang salah. Amerika Serikat harus terus

menunjukkan wajahL baik mereka kepada dunia dan konstruksi merupakan alat

pembenaran atas kebijakan mereka terhadap orang kulit hitam di Afrika yang buruk.

(antas bagaimana $ara Amerika Serikat berkomunikasi dengan orang kulit hitam Afrika

apabila bahasa yang digunakan oleh keduanya saja berbedaC Amerika Serikat $ukup

memperlihatkan teknologi pengolah alam yang mereka punya kepada orang kulit hitam

Afrika yang masih belum mengenalinya. Amerika Serikat dapat memposisikan diri mereka

sebagai manusia spesial layaknya 2uhan kepada kulit hitam Afrika yang kebanyakan masih

memiliki keper$ayaan terhadap benda-benda mati. :engan demikian orang kulit hitam

Afrika dengan sendirinya akan datang ke Amerika Serikat untuk bisa dijadikan beradab

selayaknya orang-orang Amerika Serikat.

$.2 Alternat#4e :a;t 2

:engan diberhentikannya perbudakan di Amerika Serikat maka beberapa ahli

melihat disinilah awal mula terbentuknya rasisme di Amerika Serikat. al ini disebabkan

orang-orang kulit putih di Amerika tetap tidak ingin disamakan dengan kulit hitam.

6alaupun masyarakat kulit hitam disana tidak lagi menjadi budak akan tetapi orang kulit

putih tetap ingin ada pembedaan antara kulit putih dan kulit hitam di berbagai aspek

kehidupan. 4leh karena itulah orang kulit putih mulai menumbuhkan rasisme dalam dirinya

dan membuat rasisme tersebut terinstitusionalisasi. Rasisme dibuat untuk mempertahankan pembedaan diantara kulit hitam dan putih tersebut rasisme juga dibentuk sebagai

konstruksi yang diturunkan dalam keluarga masyarakat Amerika dan rasisme juga mulai

dikembangkan dalam kehidupan sehari-hari.

%"



2api benarkah rasisme di Amerika itu baru mun$ul dengan diberhentikannya sistem

perbudakan di AmerikaC Menurut kami tidak. Rasisme di Amerika telah ada sejak lama

jauh sebelum pemberhentian budak di Amerika tersebut. Rasisme telah mun$ul sejak orang-

orang Amerika melihat orang-orang kulit hitam lebih rendah atau inferior dibandingkan ras

kulit putih sejak memiliki keinginan menjadikan mereka budak. Karena adanya rasisme

tersebutlah perbudakan terjadi. Karena se$ara sederhanannya kita dapat memahami

rasisme sebagai $ara pandang melihat suatu ras lebih tnggi dibandingkan ras lainnya. :an

$ara pandang ini telah mun$ul dengan sedari dulu. :an inipun telah terinstitusionalisasikan.

)adi bukan pertama kalinnya mun$ul.

Rasisme pas$a penghapusan sistem perbudakan adalah sebuah perkembangan dari

rasisme orang kulit putih Amerika Serikat terhadap orang kulit hitam. 4rang kulit putih

tidak lagi menjalankan rasisme sebagai sebuah bentuk perbudakan terhadap kulit hitam

akan tetapi membuat berbagai wa$ana ketidaksetaraan dan ketidaksamaan hak diantara

keduannya. al ini dapat dilihat dari perbedaan dalam kebebasan penggunaan fasilitas

umum seperti sekolah gereja pemukiman hingga keikutsertaan dalam sistem

pemerintahan.

$. Alternat#% :a;ts

Selama *erang :unia B sekitar +&/./// orang Afrika-Amerika telah memasuki dinas

militer dan banyak yang bermigrasi ke ,tara untuk men$ari pekerjaan di industri perang

dengan harapan mereka dapat memperoleh bayaran yang lebih besar.&8 1amun

kenyataannya setelah *erang :unia B berakhir para 7eteran Afrika-Amerika didorong

keluar dari pekerjaan mereka. Mereka yang sudah berjuang dengan gagah berani untuk

membela Amerika malah mendapatkan diskriminasi ras. Akibatnnya tidak sulit untuk

memun$ulkan ide-ide separatisme di Amerika karena perlakuan rasisme yang dialami bangsa Afrika-Amerika.

% ?hristina 3ergmark. /#. /he +olitics o$ 2arcus 1arvey. :iakses pada + 4ktober /#+ melalui

situs Thttp=>>so$ialistworker.org>/#>/9>#8>politi$s-of-mar$us-gar7eyU.

%$



Mar$us 0ar7ey adalah seorang nasionalis kulit hitam yang menjadi proklamator mun$ulnya

pemikiran>ide untuk memisahkan diri dari Amerika dengan membawa pesan ! Back to

A$rika".&% Setelah melakukan sur7ei situasi rasial di Amerika 0ar7ey meyakini bahwa

integrasi tidak akan pernah terjadi antara bangsa Amerika dan bangsa Afrika-Amerika.

*emikiran 0ar7ey banyak dipengaruhi oleh tokoh kulit hitam lainnya bernama 3ooker 2.

6ashington. 6ashington berpendapat bahwa bangsa Afrika-Amerika harus berkonsentrasi

pada upaya mendidik diri mereka sendiri mempelajari perdagangan dan berin7estasi dalam

bisnis mereka sendiri.@/ Karena kerja keras kemajuan ekonomi dan prestasilah yang

menurutnya dapat mengarah pada penyamarataan hak-hak politik dan sipil bangsa Afrika-

Amerika.

0ar7ey merasa memiliki pemikiran yang sejalan dengan 6ashington. Menurutnya hanya

dengan men$apai kesuksesan dalam bidang ekonomi politik dan budaya lah bangsa

Afrika-Amerika dapat mewujudkan kesetaraan dan rasa hormat kepada bangsa Afrika-

Amerika. ,ntuk itulah 0ar7ey membentuk organisasi yang bernama the "niversal &egro

@proveent Association ;,1BA< yang bermarkas di 1ew York pada tahun #%#@ untuk

menyebarkan pesan black nationalis dan a $ree black A$rica agar pada akhirnya bangsa

Afrika-Amerika mau kembali ke Afrika. 1asionalisme yang diusung oleh 0ar7ey dan

organisasinya men$akup tiga komponen utama kesatuan kebanggaan terhadap warisan budaya Afrika dan otonomi penuh.@# 0ar7ey per$aya bahwa mereka yang merupakan

keturunan Afrika bisa membangun 1egara merdeka yang besar di tanah air mereka di

Afrika.

0ar7ey mengatakan F@$ you .ant liberty, you yourselves ust strike the blo.! @$ you ust

be $ree, you ust becoe so through your o.n e$$ort!F 6G 3angsa Afrika-Amerika tidak akan

mengubah apapun jika mereka tidak mengubah persepsi mereka sendiri. :ia mendorong

% :a7id Gan (eeuwen. ///. 2arcus 1arvey and the "niversal &egro @proveent Association!

:iakses pada + 4ktober /#+ melalui situs

Thttp=>>nationalhumanities$enter.org>tser7e>twenty>tkeyinfo>gar7ey.htmU.&0 ?onstitutional Rights 5oundation. /#+. /hree Eisions $or A$rican Aericans. :iakses pada +

4ktober /#+ melalui situs Thttp=>>www.$rf-usa.org>brown-7-board-9/th-anni7ersary>three-7isions-for-afri$an-ameri$ans.htmlU.

&1 4p. ?it. :a7id Gan (eeuwen&2 4p. ?it. :a7id Gan (eeuwen

%%



bangsa Afrika-Amerika untuk menjadi bangga terhadap warisan budaya mereka sendiri.

3angsa Afrika-Amerika harus melihat diri mereka sebagai anggota dari ras yang hebat

0ar7ey mengatakan <black is beauti$ul=! Sehingga tidak ada lagi bangsa Afrika-Amerika

yang salah dalam menilai diri mereka sendiri.

*esan <Back to A$rica= yang diusung oleh 0ar7ey ternyata memperoleh perlawanan dari

para pemimpin Afrika-Amerika lainnya seperti 6.E.3 :u3ois dan )ames 6eldon )ohnson

dari 1AA?* dan ?handler 4wen dan A. *hilip Randolph dari publikasi 2essenger! *ada

tahun #%' :u3ois bahkan mengatakan bahwa ! 2arcus 1arvey is the ost dangerous

eney o$ the &egro race in Aerica and in the .orld!F Sedangkan 4wen dan Randolph

dalam publikasinya menyebut 0ar7ey sebagai Fessenger boy o$ the *lanF dan <a

F#upree &egro %aaican ackassF dan menyebut ,1BA sebagai F"nin$ored &egroes

@n$aous Association!F 65

*ada akhirnya perpe$ahan lah yang kemudian melemahkan solidaritas sesama bangsa kulit

hitam dan menghambat terwujudnya penghapusan ideologi rasisme yang berkembang di

Amerika. Bni merupakan sebuah bukti bahwa banyak dari bangsa Afrika-Amerika telah

menjadi korban konstruksi atas ideologi rasisme itu sendiri yang mana mereka merasa diri

mereka lemah dan Afrika adalah tempat yang tidak beradab sehingga tidak pantas untuk

ditinggali. Mereka telah melupakan bahasa Afrika lama mereka agama dan tanah air.

Amerika malah dianggap satu-satunya rumah bagi mereka padahal Amerika dibangun di

atas darah keringat dan air mata dari keluarga mereka dalam perbudakan dan perang.

$.$ Alternat#4e :a;t $

*erlawanan yang dilakukan bangsa kulit hitam di Amerika bukan tanpa usaha keras

berbagai peristiwa dilewati hingga pada akhirnya rakyat yang tersisihkan tersebut bisamendapatkan hak-haknya.4rang-orang kulit hitam di Amerika pada masa sebelum

terbentuknya perlawanan banyak mengalami pemisahan seperti fasilitas dan layanan

pemerintah se$ara hukum dipisahkan antara untuk kilit putih dan kulit hitam .Kemudian

&3 4p. ?it. :a7id Gan (eeuwen

%&



orang-orang hitam di$abut hak pilihnya hingga tahun #%/8 ketika partai :emokrat yang

dikuasai oleh kulit putih mulai kembali berjaya dima jumlah pemilih Afrika turun dan pada

akhirnya masyrakat kulit hitam tidak bisa memilih wakil rakyatnya Karena kehilangan hak

pilihnya. Eksploitasi. *eningkatan penindasan ekonomi terhadap orang kulit hitam (atin

dan Asia penyangkalan peluang ekonomi dan diskriminasi kerja yang meluas. Selain itu

banyaknya terjadi kekerasan.-kekerasan rasial massal yang dilakukan oleh organisasipolisi

maupun indi7idu terhadap kulit hitam serta beberapa orang latin dan Asia. *ada akhirnya

orang-orang Afrika-Amerika serta ras minoritas yang terpinggirkan lainnya merasa jengah

dan pada akhirnya menolak perlakuan tersebut. *enolakan yang mereka lakukan adalah

dengan berbagai $ara diantaranya yakni men$ari kesempatan yang lebih baik melalui

pembentukan organisasi-organisasi baru tuntutan hukum ganti rugi politik dan pengorganisasian buruh. Asosiasi 1asional untuk Kemajuan 4rang Kulit 3erwarna

;1AA?*< didirikan pada tahun #%/%. 2ujuan utama 1AA?* adalah untuk menjamin

kesetaraan politik pendidikan sosial dan ekonomi kelompok warga minoritas Amerika

Serikat dan menghilangkan prasangka ras. 1AA?* berusaha untuk menghapus semua

hambatan diskriminasi rasial melalui proses demokrasi. *un$ak pen$apaian 1AA?* adalah

kemenangan hukum dalam putusan Mahkamah Agung 3rown 7. 3oard of Edu$ation ;#%9'<

yang menolak sistem terpisah sekolah kulit putih dan kulit berwarna@'. Kemun$ulan aksi

dari tindakan Ku Klu ?lan yang memun$ak pada dasawarsa #%9/-#%&/-an pada akhirnya

menjadi pun$ak keteganganyang akhirnya memun$ulkan gelombang perlawanan dari

kalangan kulit hitam Amerika dan tokoh-tokoh yang menyerukan persamaan hak dan anti

rasisme seperti Mal$olm dan Martin (uther King.

$.- Alternat#4e :a;t -

Alternat#4e :a;t/ 'esetaraan su+ah *erlaku atau han<a +#*uat se)lah *erlaku

Serentetan upaya pergerakan anti rasisme di Amerika hingga Martin (uther King

dibunuh pada ' April #%&8 dianggap menuai hasil dari pemerintah Amerika berupa

&" 6!!8-.200.8CC ears of History1 Diakses melalui http://www.naacp.org/pages/naacp#histor, pada 23/10/2013

%

http://www.naacp.org/pages/naacp-history






perubahan kearah kesetaraan diantara kulit hitam dan kulit putih diantaranya dengan

berhasilnya Shirley Anita sebagai anggota kongres yang dipilih bahkan sempat ikut dalam

kon7esi $alon presiden AS. Affirmati7e A$tion bahkan diberlakukan Kennedy sekitar tahun

#%@8 yang justru mengutamakan hak-hak untuk mereka yang tertindas karena rasisme

yakni kulit hitam. Kebijakan ini hanya menghasilkan rasisme lain hanya saja terjadi

sebaliknya.

Solusi pemerintah Amerika untuk menekan penindasan berdasarkan rasisme tidak

berjalan se$ara menyeluruh. *ada dasarnya didalam elit berkuasa ;kulit putih< pun terdapat

perpe$ahan. Setidaknya dalam tingkat masyarakat ;sosiologisnya<. irarki status yang

dilihat dari warna kulit dan indset yang sudah tertanam akan sosok manusia kulit hitam

tidak begitu saja dapat dihapus dari masyarakat kulit putih AS. Misalnya anggapan bahwa

orang kulit hitam adalah masyarakat kelas bawah. al ini bahkan dilegitimasi oleh

masyarakat kulit hitam sendiri salah satunya dalam musip Rap. Klasifikasi budaya lewat

musik ini turut memetakan manusia dalam rasnya. :i situs-situs humor seperti %gag.$om

bahkan sering menyindir Eminem sebagai rapper yang bukan kulit hitam. :ewasa ini

dalam pandangan kelompok Rasisme tidak benar-benar hilang di Amerika melainkan

bertaranformasi ke wujud lain. ?otohnya dengan terpilihnya obama sebagai kulit hitam

pertama yang menjadi presiden telah menyinggung kesempatan orang kulit putih untuk jadi presiden. Asumsi yang melekat pada masyarakat umum adalah jika yang terpilih untuk

posisi strategis adalah orang kulit hitam maka itu disebut kesetaraan. *adahal kesetaraan

berarti baik kulit hitam dan putih memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam dan untuk

1egara. 3ukti pergeseran wujud rasisme ini bisa ditelusiri dari sur7ey yang diterbitkan oleh

Riau *os beberapa waktu lalu tentang rasisme dan kepemimpinan 4bama di Amerika

Serikat.

!:i bawah kepemimpinan 4bama presiden pertama kulit hitam itu perilaku rasis rakyat *aman

Sam justru semakin meningkat. Btu didasarkan pada sebuah studi yang dilakukan Asso$iated

*ress akhir tahun lalu. 3erdasar sur7ei tampak bahwa perilaku rasis baik implisit maupun

eksplisit meningkat daripada sur7ei empat tahun lalu saat 4bama baru tampil sebagai orang

nomor satu.

%



*ada studi paling mutakhir tersebut 9# persen rakyat AS bertindak rasis se$ara eksplisit. *ada

//8 nilainya hanya '8 persen. Ketika diukur dengan tes perilaku rasial se$ara implisit

jumlah rakyat AS yang punya sentimen terhadap antikulit hitam melonjak menjadi 9& persen.

*adahal angkanya adalah '% persen saat pemilu //8. 3ukan hanya kepada warga kulit hitam

mayoritas warga AS juga menyimpan sentimen anti-ispanik yang sangat tinggi. 3erdasar

sur7ei A* pada /## 9 persen warga kulit putih non-ispanik berperilaku anti-ispanik.

Angka tersebut kemudian meningkat pada sur7ei tahun lalu. Yakni menjadi 9@ persen.

Sejumlah studi membuktikan bahwa 4bama tidak berbuat banyak dalam mengeluarkan

kebijakan prominoritas. 6arga kulit hitam masih tetap menjadi kelas nomor dua dalam bidang

ekonomi dan hukum. AS tetap bukan tanah yang ramah bagi minoritas khususnya kulit hitam.

*ada /# proporsi orang kulit hitam yang dipenjara di Amerika lebih tinggi daripada di Afrika

Selatan pada era apartheid. 4rang kulit hitam di dalam lembaga pemasyarakatan yang

menjalani hukuman per$obaan penjara atau pembebasan bersyarat berjumlah lebih banyak

daripada masa perbudakan pada #89/. Selain itu meski populasi warga Afrika-Amerika hanya

#+ persen dari seluruh penduduk AS +% persen di antara seluruh tahanan dan narapidananya

adalah kulit hitam.

OSingkatnya bagi warga Afrika-Amerika AS adalah sebuah wilayah yang luas ketidakadilanO

ujar Mi$helle Aleander penulis buku 2he 1ew )im ?row= Mass Bn$ar$eration in the Age of

?olorblindnes.

3erdasar data 1ational ,rban (eague (SM pembela hak-hak sipil tampak bahwa dalam kurun

//%-/# pendapatan rumah tangga warga kulit hitam menurun ### persen. Btu lebih tinggi

ketimbang penurunan pendapatan keluarga kulit putih ;9 persen< dan keluarga ispanik ;'#

persen<. 3ahkan jumlah penganggur warga kulit hitam rata-rata men$apai #' persen atau dua

kali lipat dari rata-rata orang kulit putihV."

Artikel berita ini $ukup menggambarkan kondisi rasisme saat ini di Amerika setidaknya

inilah yang bisa didapatkan lewat studi literatur. Anggapan bahwa orang kulit hitam harus

didahulukan atas dasar rasa bersalah Amerika serikat terkait penindasan Rasisme dimasa

lalu nyatanya dimanfaatkan untuk mengambil simpati publi$ terhadap kulit putih. Karena

pada dasarnya walaupun media memun$ulkan !kulit hitam sebagai pihak yang ingin

diangkat oleh kulit putih" nyatanya media-media lain memun$ulkan wa$ana tentang

bagaimana rasisme yang berusaha dihapuskan oleh kulit putih malah digunakan untuk

melan$arkan praktik rasisme kepada kulit putih oleh kulit hitam.

&0



;#uber: 3gag!co)

Current +seudo>#cience .hich support racis to black people in Aerica ('3>no.)

Memasuki awal abad / hingga abad # konstruksi mengenai rasisme berkembang kearah

yang lebih dalam. *engaruh Sains memberikan bentuk baru dari asumsi dan konstruksi

rasisme yang dilakukan orang kulit putih terhadap orang kulit hitam di Amerika. *erubahan

$ukup baik terjadi di Amerika Serikat pada awal abad ke / dimana mun$ul pemikiran

positif terkait dengan kesetaraan antara orang kulit putih dengan orang kulit hitam. 1amun

kesetaraan ini masih sering dipungkiri oleh orang-orang Amerika yang berkulit putih danhanya berlaku sebatas kesetaraan sebagai manusia atau indi7idu. 3erkembang ilmu

pengetahuan pada awal abad ke / memun$ulkan sebuah asumsi sains yang didasarkan

kepada analisis biologis mengenai pengaruh genetik terhadap indi7idu.

Asumsi ini mendasari klasifikasi baru yang men$erminkan perbedaan kualitas genetik kulit

putih dengan genetik kulit hitam. 4rang-orang dengan gen kulit putih diasumsikan lebih

Sensitif berotot sangat pintar kreatif dan tertib. Sedangkan orang-orang berkulit hitam

diasumsikan sebagai pribadi yang malas lamban berantakan dan egois. Asumsi ini berkembang di Amerika Serikat pada saat itu sehingga memberikan pandangan negatif baru

dari kulit putih terhadap kulit hitam. Meskipun telah mun$ul pengakuan akan kesetaraan

setiap indi7idu baik hitam maupun putih. *engaruh saintifik ini membentuk asumsi negatif

dari kulit putih terhadap kulit hitam di Amerika. Sehingga mun$ul suatu konsep rasisme

&1



baru yang semula hanya sebatas asumsi dari mitos-mitos agama dan perbudakan ke arah

asumsi terhadap kualitas personal dari indi7idu dalam ras. Bni juga menyebabkan

berkurangnya peran dari masyarakat kulit hitam di Amerika Serikat ketingkat yang sangat

rendah.

*ada tahun #%@/ rasisme terhadap kulit hitam di Amerika Serikat memasuki fase baru.

:imana asumsi sains baru mun$ul terhadap orang-orang kulit hitam Asumsi ini didasari

oleh keistimewaan dari fisik orang-orang kulit hitam yang dinilai superior ketimbang kulit

putih. Kulit hitam jauh lebih $epat fleksibel dan kuat. al ini membuat para Afri$an

Amerika mendapatkan tempat peran serta keper$ayaan dalam kehidupan masyarakat di

Amerika. 1amun kemajuan ini tidak diiringi dengan hilangnya asumsi negatif yang ada

mengenai !bla$k people". Asumsi lainpun mun$ul terkait intelejensi kulit hitam yang

dianggap bodoh dan terbelakang dibandingkan dengan kulit putih. Sehingga meskipun

mendapatkan tempat untuk bekerja se$ara normal dalam lembaga perusahaan organisasi

dan profesi lain. *ara 3la$k *eople tidak diberikan keper$ayaan untuk mengambil posisi

atau peran-peran penting dan krusial yang menentukan sebuah keputusan.

Sebagai $ontoh adalah keterlibatan orang kulit hitam dalam olahraga Ameri$an 5ootball.

4lahraga asal Amerika Serikat ini mulai memberikan tempat kepada !3la$k *eople" untuk

ikut bermain dan terlibat bersama dengan kulit putih. Mereka ditempatkan kedalam posisi

yang banyak melibatkan kontak fisik seperti lineman re$ei7er running ba$k karena

kemampuan fisik mereka yang kuat. Akan tetapi posisi yang bersifat taktis seperti manajer

tim Huarterba$k dan $aptain tim dalam sebuah tim diper$ayakan kepada kulit putih yang

dianggap unggul dalam hal pengambilan keputusan.

*ada tahun #%%/ ?harles Murray and Ri$hard ernstein melalui buku 2he 3ell ?ur7e=

Bntelligen$e and ?lass Stru$ture in Ameri$an (ife. Mengatakan lebih lanjut mengenai

pengaruh pseundo sains berupa argumen kepada kelompok miskin dan kulit berwarna.

:ikatakan bahwa kemiskinan dan ketidaksetaraan sosial justru ditentukan se$ara biologis.

Asumsi ini juga kembali berpegang kepada pengaruh biologis yang menyinggung kualitas

genetik dan efeknya kepada kehidupan ekonomi dan sosial dalam masyarakat Amerika

&2



Serikat. 4rang dengan kulit berwarna ;termasuk kulit hitam< tidak memiliki kemampuan

setara untuk men$apai kesetaraan dan keadilan dengan kulit putih.

*ada tahun //8 4bama mun$ul sebagai *residen Amerika pertama yang tidak berkulit

putih. Kulit hitam mulai merasakan rasa aman dengan adanya figur 4bama dalam

kelompok tinggi pemerintah dan juga menjadi sebuah bukti bahwa rasisme dari kulit putih

yang menjadi mayoritas di Amerika Serikat telah berkurang. 1amun bukan berarti rasisme

di Amerika telah menghilang bahkan sebuah penelitian mengatakan bahwa lebih dari 9#

kulit putih di Amerika Serikat masih melakukan rasisme terhadap kulit hitam. *engaruh

panjang yang terbentuk dari Faman perbudakan serta dukungan asumsi-asumsi mitos

religius dan saintifik membuat rasisme terhadap !bla$k people" menjadi isu yang

mendapatkan perhatian lebih tidak hanya karena bersifat diskriminatif namun juga karena

sifatnya yang telah mengakar kuat dalam kehidupan masyarakat di Amerika Serikat.

&3



BAB 9

'E&IMPULAN DAN &ARAN

-.1 'es#m6ulan

Sejarah rasisme yang terjadi di Amerika Serikat ternyata tidak berjalan dengan

pembabakan yang linear. Ada beberapa yang luput dalam pembabakan kesejarahan rasisme.

al ini diantaranya adalah konstruksi rasisme di$iptakan oleh orang kulit putih tidak semata

demi kepentingan perekonomian semata akan tetapi juga dari ketakutan bangsa Eropa dan

Amerika yang menyadari bahwa bangsa kulit hitam Afrika merupakan bangsa yang se$ara

perdaban lebih maju dari mereka dahulunya. Selanjutnya ketika perbudakan dilarang

bukanlah menjadi sebuah momentum rasisme mun$ul di Amerika atau di tengah

masyarakat Amerika Serikat itu sendiri akan tetapi sudah terjadi sejak lama dan moment

tersebut merupakan titik reformasi atau perubahan bentuk rasisme. Ketika orang kulit hitam

melakukan perlawanan ada perpe$ahan dalam orang kulit hitam itu sendiri. ingga

walaupun rasisme se$ara institusional telah diberhentikan atau dihilangkan di Amerika akan

&"



tetapi rasisme tidaklah hilang disana. Masih banyak rasisme dalam berbagai bentuk yang

masih dikembangkan dan diturunkan dalam pemikiran masyarakat kulit putih Amerika.

-.2 &aran

#. Saran bagi penulisan karya tulis selanjutnya= *enulisan karya tulis ini masih

sangatlah lemah dilihat dari metode yang digunakan. Sehingga penulis sarankan untuk

mengadakan penelitian lanjutan terhadap kasus ini.

sejarah rasisme

Documents