7/25/2019 Siddhi, Grenki Plodovi Moi

1/2

Siddhi, grenki plodovi moi

lovek Bog

Svet brez Boga pua mati naravo samo, njeni neusmiljeni otroci pa jo izkoriajopo lastni presoji. V zahodnem svetu z nadaljevanjem empirizma in racionalizma,kakor tudi industrijsko revolucijo, obstojea tehnoloka literatura postajaneprimerna za poznavanje razlinih naravnih pojavov. aradi novih spoznanj intehnolokih dose!kov doloeni ljudje mislijo, da je Bog "e seveda sploh obstaja#nezainteresiran in odveen pri obstojei postavitvi, v kateri mati narava delujekot velik, neodvisen mehanizem, katerega bo slave !eljan lovek slej ko prej imelpod svojim nadzorom. V zgodovini $lozo$je od %ristotela do Spinoze je naravapostala bo!anska oziroma je Bog pro&aniziran "'eus sive (atura#, lovek pa je vsemoneji dejavnik in postane va!neji od Boga. %teizem, ki ga podpira

tehnologija, poiva na moi "(ietzsche# in odkriva loveka)Boga)udodelca.*zredni razvoj znanosti v +. stoletju poudarja lovekovo -zmago- nad naravo,pogoste poraze pa bla!i s hipotetinimi predvidevanji bodoega maevanja.

tevilni tako imenovani uspehi moderne znanosti so slaba tola!ba za tiste, kiiejo resnino reitev glavnih problemov/ bolezni, starosti, smrti in ponovnegarojstva. 0ratkotrajno rokovanje z naravnimi potenciali je podobno igri otroka, kigradi gradove iz peska, ki jih na koncu poruijo moni valovi asa. 1o util,katerim pomagajo razlini instrumenti, ni dovolj velika, da bi nas ubranila pred

smrtjo. 2olju$vo upanje, da si lahko !ivljenje podaljamo v nedogled pa jeprisotno v umih vseh zakrknjenih znanstvenikov. 3o je !elja, ki je v lovekuprisotna !e od pradavnih asov in o kateri pripovedujejo tudi Vede.

4sem siddhijev

1istini jogiji, ki so obvladali svoja utila kot tudi vstopajoi in izstopajoi dih, so

lahko vzdr!evali duo znotraj telesa neverjetno dolgo asa in tedaj so lahko polastni !elji izbrali planet, na katerem bodo lahko !iveli. 5odrobno in obse!noznanje o naravi telesa, vesolja in due je naim davnim prednikom dajalomo!nost, da so se nauili obvladovati predvsem lastna utila in um in s temdosegli transcendentalno raven obstoja, na kateri so bili osvobojeni vsehmaterialnih nadlog. 3ako je bila volja po moi usmerjena k duhovnemu,obvladovanje ni!jega, materialnega obstaja, pa je bilo le prehodno. Seveda so bilitudi jogiji, ki so stremeli po mistinih moeh, siddhijih. 3i so obstali na enakemnivoju ali pa so siddhije sebino izrabili in pri tem pozabili na cilj svojihprizadevanj. 5o Vedah je namen vseh teh strogosti, meditacij in preuevanj svetih

spisov spoznanje Boga in vrnitev v (jegovo kraljestvo. (ajveje vedenje jepoznati Boga, najveja mo pa je biti v dru!bi (ajmonejega.

7/25/2019 Siddhi, Grenki Plodovi Moi

2/2

(ajviji siddhi

3oda vdano slu!enje Bogu je pravi vrhunec znanja, ki vodi v izpolnjevanje vseh!elja. 1aterialna obilja in moi lahko postanejo resna ovira v doseganju teganeprecenljivega daru ljubezni do boga. V istem delu rimad Bhagavatama"66.67.77# je zapisano, da so ueni strokovnjaki za predanost lu!enje zakljuili, daso siddhiji smo prepreka in izguba asa za tiste, ki izvajajo jogo vdanosti, ki seimenuje bhakti)joga. 3isti, ki oznanjajo pridobitev siddhijev za vrhunec, soprevaranti, tisti pa, ki jih imajo in trdijo, da so Bog, pa so najveji golju$. (a !alost

je vse ve tako imenovanih gurujev, ki prodajajo razline tehnike siddhijev tistim,ki so dovolj naivni, da lahko mislijo, da bodo na tak nain reili vse svojeprobleme. e bolj naivno pa je podarjati vero in denar tistim, ki jih preseneajo s

svojimi siddhi momi in jih prepriujejo, da je to zadosten dokaz za njihovo-bo!ansko- naravo. 3o je podobno dogodku, ko so zbegani domorodci prvizagledali -ognjenega konja- ali -kovinsko ptico- in ji pripisali nadnaravni izvor.

1istine moi so samo vija stopnja obutenja moi. Srea transcendentalnebla!enosti se lahko primerja z ogromnim oceanom, v primerjavi s katerim jeobvladovanje nekega aspekta materialne narave kakor trepetajoa kapljica natravni bilki.