taller-retiro de abhidhamma3 raíces insanas: (1) apego, (2) enojo, (3) ignorancia. 3 tipos de...
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Taller-Retiro de AbhidhammaBHIKKHU NANDISENA
Viernes 10 de agosto, 2012
1Saturday, August 11, 12
Tópicos
Explorando los dhammas: Citta
Diferentes clasificaciones
Tipos de conciencia: Doce conciencias insanas (akusala-citta) y dieciocho conciencias sin raíz (ahetuka-citta)
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ALGUNAS CLASIFICACIONES DE CITTA
POR PLANO/ESFERA (BHŪMI)
POR CLASE (JĀTI)
DE ACUERDO A LOS FACTORES MENTALES ASOCIADOS
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CLASIFICACIÓN POR PLANOHay tres planos: (1) plano de los sentidos (ej. animales, humanos y devas), (2) plano de la materia sutil (Brahmas materiales) y (3) plano inmaterial (Brahmas inmateriales).
Aquellas conciencias que ocurren principalmente en el plano de los sentidos se denominan "kāmāvacara citta" (54).Aquellas conciencias que ocurren principalmente en el plano de la materia sutil se denominan "rūpāvacara citta" (15).Aquellas conciencias que ocurren principalmente en el plano inmaterial se denominan "arūpācara citta" (12).Aquellas conciencias que transcienden los tres planos se denominan "lokuttara citta" (8/40).
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CLASIFICACIÓN POR CLASEConciencias que dan resultados: (1) Aquellas conciencias que dan resultados buenos o felices se denominan conciencias sanas (kusala-citta) = 21/37 (2) Aquellas conciencias que dan resultados malos o dolorosos se denominan conciencias insanas (akusala-citta) = 12
Conciencias que son resultados se denominan conciencias resultantes (vipaka citta) = 36/52
Conciencias que no dan resultados ni son resultados se denominan conciencias funcionales (kiriya-citta) = 20
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OTRAS CLASIFICACIONES
Con sensación de placer, displacer e indiferencia o neutral.
Con o sin concepción errónea.
Inducidas o espontáneas.
Con o sin entendimiento.
Con diferente número de factores de "jhāna."
Con diferentes objetos.
Con diferentes senderos y fruiciones.6Saturday, August 11, 12
12 CONCIENCIAS INSANAS (AKUSALA-CITTA)
3 raíces insanas: (1) apego, (2) enojo, (3) ignorancia.3 tipos de sensaciones: placer, desplacer e indiferencia.Concepción errónea: creencia que no existe el kamma ni los resultados del kamma ni el renacimiento y la creencia en una entidad permanente.Inducidas: incitadas, inducidas por uno mismo, por los demás o por las circunstancias.Desplacer y enojo.Duda: duda acerca de Buddha, Dhamma, Sangha, Origen Condicionado, etc.
Agitación: agitación o intranquilidad de la mente.7Saturday, August 11, 12
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18 CONCIENCIAS SIN RAÍZ (AHETUKA-CITTA)
Significado de "sin raíz."
Dos tipos de resultados del kamma.
Secuencia de los momentos de conciencia:
El símil del mango. (En otra hoja)
Diferentes momentos: advertencia, conciencia visual y otras, recepción, investigación, determinación, impulsión (javana) y registro.
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z = placer (62) z = indiferencia (55) z = desplacer (2) = agrado (1) = dolor (1)
12Saturday, August 11, 12
Tareas
Formar dos grupos de estudio.
Leer y estudiar el material de esta presentación.
Leer parte correspondendiente del primer capítulo del Compendio (págs. 27-43).
Preparar preguntas para posterior análisis y discusión.
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