tentang sejarah

Upload: arlyhidayat

Post on 26-Feb-2018

229 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    1/23

    TENTANG SEJARAH

    BAB 1 MASA KERAJAAN-KERAJAAN HINDU-BUDHA

    A. PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA SERTA KEBUDAYAAN

    HINDU-BUDHA DI INDONESIA

    1. Masuknya agama dan kebudayaan Hindu-Budha membawa perubahan kehidupan masyarakat

    Indonesia, antara lain :

    Semula belum mengenal tulisan (masa praaksara men!adi mengenal tulisan dan

    memasuki "aman se!arah (masa aksara.

    Semula hanya mengenal dan menganut keper#ayaan animisme dan dinamisme kemudian

    mengenal dan menganut agama dan kebudayaan Hindu-Budha.

    Semula hanya mengenal sistem kesukuan dengan kepala suku sebagai pemimpinnya

    men!adi pengenal dan menganut sistem pemerintahan kera!aan dengan ra!a sebagai

    pimpinan pemerintahan yang ber#orak Hindu-Budha.

    $. %eori masuk dan berkembangnya kebudayaan Hindu-Budha sebagai berikut.

    %eori waisya, berpendapat bahwa masuknya agama dan kebudayaan Hindu dibawa oleh

    golongan pedagang (waisya. Mereka mengikuti angin musim (setengah tahun berganti

    arah sehingga enam bulan menetap di Indonesia dan menyebarkan agama dan

    kebudayaan Hindu. Salah satu tokoh pendukung hipotesis waisya adalah &.'.rom.

    %eori satria, pembawa agama dan kebudayaan Hindu ialah golongan ksatria yang kalah

    perang di India, kemudian lari ke Indonesia. Salah seorang pendukung hipotesis ksatria

    adalah ).).Berg.

    %eori Brahmana, pembawa agama dan kebudayaan hindu ke Indonesia ialah golongan

    Brahmana yang diundang oleh ra!a ra!a Indonesia untuk menobatkan dengan upa#ara

    Hindu (abhiseka*penobatan. +endukung hipotesis ini adalah '.).an eur.

    %eori nasional, bahwa bangsa Indonesia yang berdagang ke India pulang dengan

    membawa agama dan kebudayaan Hindu atau sebaliknya orang-orang Indonesia (ra!amengundang Brahmana kemudian Brahmana menyebarkan agama dan kebudayaan Hindu

    di Indonesia. +endapat ini disebut teori arus balik. +endukung teori ini adalah

    ./..Bos#h.

    B. PERKEMBANGAN TRADISI HINDU-BUDHA

    AKULTURASI

    Masuknya budaya Hindu-Budha di Indonesia menyebabkan mun#ulnya 0kulturasi. 0kulturasi

    merupakan perpaduan $ budaya dimana kedua unsur kebudayaan bertemu dapat hidup berdampingan

    dan saling mengisi serta tidak menghilangkan unsur-unsur asli dari kedua kebudayaan tersebut.

    ebudayaan Hindu-Budha yang masuk di Indonesia tidak diterima begitu sa!a melainkan melalui

    proses pengolahan dan penyesuaian dengan kondisi kehidupan masyarakat Indonesia tanpamenghilangkan unsur-unsur asli. Hal ini disebabkan karena:

    1 Masyarakat Indonesia telah memiliki dasar-dasar kebudayaan yang #ukup tinggi sehingga

    masuknya kebudayaan asing ke Indonesia menambah perbendaharaan kebudayaan Indonesia.

    $ e#akapan istimewa yang dimiliki bangsa Indonesia atau lo#al genius merupakan ke#akapan

    suatu bangsa untuk menerima unsur-unsur kebudayaan asing dan mengolah unsur-unsur

    tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia.

    +engaruh kebudayaan Hindu hanya bersiat melengkapi kebudayaan yang telah ada di Indonesia.

    +erpaduan budaya Hindu-Budha melahirkan akulturasi yang masih terpelihara sampai sekarang.

    0kulturasi tersebut merupakan hasil dari proses pengolahan kebudayaan asing sesuai dengan

    kebudayaan Indonesia.

    Seni Bangunan

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    2/23

    Seni bangunan tampak pada bangunan #andi sebagai wu!ud per#ampuran antara seni asli bangsa

    Indonesia dengan seni Hindu-Budha. )andi merupakan bentuk perwu!udan akulturasi budaya bangsa

    Indonesia dengan India. )andi merupakan hasil bangunan "aman megalitikum yaitu bangunan punden

    berundak-undak yang mendapat pengaruh Hindu Budha. )ontohnya #andi Borobudur. +ada #andi

    disertai pula berbagai ma#am benda yang ikut dikubur yang disebut bekal kubur sehingga #andi !uga

    berungsi sebagai makam bukan semata-mata sebagai rumah dewa. Sedangkan #andi Budha, hanya

    !adi tempat pemu!aan dewa tidak terdapat peti pripih dan abu !ena"ah ditanam di sekitar #andi dalam

    bangunan stupa.

    Seni Sasta !an A"saa

    +eriode awal di 'awa %engah pengaruh sastra Hindu #ukup kuat.

    +eriode tengah bangsa Indonesia mulai melakukan penyaduran atas karya India.

    )ontohnya: itab Bharatayudha merupakan gubahan Mahabarata oleh Mpu Sedah dan +anuluh. Isi

    #eritanya tentang peperangan selama 12 hari antara +andawa melawan urawa. +ara ahli berpendapat

    bahwa isi sebenarnya merupakan perebutan kekuasaan dalam keluarga ra!a-ra!a ediri.

    +rasasti-prasasti yang ada ditulis dalam bahasa Sansekerta dan Huru +allawa. Bahasa Sansekerta

    banyak digunakan pada kitab-kitab kuno3Sastra India. Mengalami akulturasi dengan bahasa 'awa

    melahirkan bahasa 'awa uno dengan aksara +allawa yang dimodiikasi sesuai dengan pengertiandan selera 'awa sehingga men!adi aksara 'awa uno dan Bali uno. +erkembangannya men!adi

    aksara 'awa sekarang serta aksara Bali. /i kera!aan Sriwi!aya huru +allawa berkembang men!adi

    huru &agari.

    Siste# Ka$en!e

    /iadopsi dari sistem kalender3penanggalan India. Hal ini terlihat dengan adanya +enggunaan tahun

    Saka di Indonesia. %er#ipta kalender dengan sebutan tahun Saka yang dimulai tahun 42 M

    (merupakan tahun Matahari, tahun Samsiah pada waktu ra!a anishka I dinobatkan !umlah hari

    dalam 1 tahun ada 567 hari.

    %. KERAJAAN KUTAI

    utai Martadipura adalah kera!aan ber#orak Hindu di &usantara yang memiliki bukti se!arah tertua.Berdiri sekitar abad ke-8. era!aan ini terletak di Muara aman, alimantan %imur, tepatnya di

    hulusungai Mahakam. &ama utai diberikan oleh para ahli mengambil dari nama tempat

    ditemukannya prasasti yang menun!ukkan eksistensi kera!aan tersebut. %idak ada prasasti yang se#ara

    !elas menyebutkan nama kera!aan ini dan memang sangat sedikit inormasi yang dapat diperoleh.

    9upa

    +rasasti era!aan utai

    Inormasi yang ada diperoleh dari 9upa 3 prasasti dalam upa#ara pengorbanan yang berasal dari abad

    ke-8. 0da tu!uh buah yupa yang men!adi sumber utama bagi para ahli dalam menginterpretasikan

    se!arah era!aan utai. 9upa adalah tugu batu yang berungsi sebagai tugu peringatan yang dibuat

    oleh para brahman atas kedermawanan ra!a Mulawarman. /alam agama hindu sapi tidak disembelih

    seperti kurban yang dilakukan umat islam. /ari salah satu yupa tersebut diketahui bahwa ra!a yang

    memerintah kera!aan utai saat itu adalah Mulawarman. &amanya di#atat dalam yupa karenakedermawanannya menyedekahkan $. ekor sapi kepada kaum brahmana. /apat diketahui bahwa

    menurut Buku Se!arah &asional Indonesia II: ;aman uno yang ditulis oleh Marwati /!oened

    +oesponegoro dan &ugroho &otosusanto yang diterbitkan oleh Balai +ustaka halaman 56, transliterasi

    prasasti diatas adalah sebagai berikut:

    &ama-&ama a!ayana =arman

    6. Mahara!a %ungga =arman

    4. Mahara!a 'ayanaga =arman

    2. Mahara!a &alasinga =arman

    ?. Mahara!a &ala +arana %ungga

    1. Mahara!a >adingga =arman /ewa

    11. Mahara!a Indra =arman /ewa

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    3/23

    1$. Mahara!a Sangga =arman /ewa

    15. Mahara!a )andrawarman

    18. Mahara!a Sri angka /ewa

    17. Mahara!a >una +arana /ewa

    16. Mahara!a =i!aya =arman

    14. Mahara!a Sri 0!i /ewa

    12. Mahara!a Mulia +utera

    1?. Mahara!a &ala +andita

    $. Mahara!a Indra +aruta /ewa

    $1. Mahara!a /harma Setia

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    4/23

    D. KERAJAAN TARUMANEGARA

    %arumanagara atau era!aan %aruma adalah sebuah kera!aan yang pernah berkuasa di wilayah

    baratpulau 'awa pada abad ke-8 hingga abad ke-4 M. %aruma merupakan salah satu kera!aan tertua di

    &usantara yang meninggalkan #atatan se!arah. /alam #atatan se!arah dan peninggalan arteak di

    sekitar lokasi kera!aan, terlihat bahwa pada saat itu era!aan %aruma adalah kera!aan Hindu beraliran

    =isnu.

    Bukti keberadaan era!aan %aruma diketahui dengan tu!uh buah prasasti batu yang ditemukan. ima

    diBogor, satu di 'akarta dan satu di ebak Banten. /ari prasasti-prasasti ini diketahui bahwa kera!aan

    dipimpin oleh omati (wilayah

    Bekasi. era!aan %arumanegara ialah kelan!utan dari era!aan Salakanagara.

    Pasasti &ang !ite#u"an

    +rasasti ebon opi, dibuat sekitar 8 M (H ern 1?14, ditemukan di perkebunan kopi milik

    'onathan

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    5/23

    dari ambo!a,%hailand Selatan, Semenan!ung Malaya, Sumatera, 'awa, dan pesisir alimantan.

    /alambahasa Sanskerta, sri berarti @ber#ahaya@ atau @gemilang@, dan wi!aya berarti @kemenangan@

    atau @ke!ayaan@maka nama Sriwi!aya bermakna @kemenangan yang gilang-gemilang@. Bukti awal

    mengenai keberadaan kera!aan ini berasal dari abad ke-4A seorang pendeta %iongkok, I %sing, menulis

    bahwa ia mengun!ungi Sriwi!aya tahun 641 dan tinggal selama 6 bulan. Selan!utnya prasasti yang

    paling tua mengenai Sriwi!aya !uga berada pada abad ke-4, yaituprasasti edukan

    Bukit di +alembang, bertarikh 62$. emunduran pengaruh Sriwi!aya terhadap daerah bawahannya

    mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangan di antaranya serangan dari ra!a /harmawangsa

    %eguh dari 'awa pada tahun ??, dan tahun 1$7 serangan

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    6/23

    =uruk ra!a Ma!apahit. +eristiwa berdarah yang menimpa leluhur Hayam =uruk tersebut dianggap

    sebagai aib.

    I. KERAJAAN MAJAPAHIT

    Ma!apahit adalah sebuah kera!aan yang berpusat di 'awa %imur, Indonesia, yang pernah berdiri dari

    sekitar tahun 1$?5 hingga 17 M. era!aan ini men#apai pun#ak ke!ayaannya

    men!adi kemahara!aan raya yang menguasai wilayah yang luas di &usantara pada masa

    kekuasaan Hayam =uruk, yang berkuasa dari tahun 157 hingga 152?.

    era!aan Ma!apahit adalah kera!aan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai &usantara dan dianggap

    sebagai salah satu dari negara terbesar dalam se!arah Indonesia. ekuasaannya terbentang

    di 'awa, Sumatra, Semenan!ung Malaya, alimantan, hingga Indonesia timur, meskipun wilayah

    kekuasaannya masih diperdebatkan.

    Sebelum berdirinya Ma!apahit, Singhasari telah men!adi kera!aan paling kuat di 'awa. Hal ini men!adi

    perhatian ubilai han, penguasa /inasti 9uan di %iongkok. Ia mengirim utusan yang bernama Meng

    )hi ke Singhasari yang menuntut upeti. ertanagara, penguasa kera!aan Singhasari yang terakhir

    menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak wa!ahnya dan

    memotong telinganya. ubilai han marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke 'awa

    tahun 1$?5.etika itu, 'ayakatwang, adipati ediri, sudah menggulingkan dan membunuh ertanegara. 0tas

    saran 0ria =irara!a, 'ayakatwang memberikan pengampunan kepada

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    7/23

    menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 624 sudah ada hubungan dengan kaum

    muslimin Indonesia.

    4. =.+. >roeneeld dalam Histori#al &otes on Indonesia and Malaya )ompiled rom )hinese

    sour#es, men!elaskan bahwa pada Hikayat /inasti %Cang memberitahukan adanya 0arb

    muslim berkun!ung ke Holing (alingga, tahun 648. (%a Shih * 0rab Muslim.

    2. %.=. 0rnold dalam buku %he +re#hing o Islam a History o %he +ropagation o %he Moslem

    aith, men!elaskan bahwa Islam datang dari 0rab ke Indonesia pada tahun 1 Hi!riyah (0bad 4

    M.

    Is$a# Masu" Ke In!*nesia +a!a A,a! "e-11

    Satu-satunya sumber ini adalah diketemukannya makam pan!ang di daerah eran Manyar, >resik,

    yaitu makam atimah Binti Maimoon dan rombongannya. +ada makam itu terdapat prasati huru 0rab

    u!arat (India

    +edagang islam dari >u!arat, menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antar lain:

    ukiran batu nisan gaya >u!arat.

    0dat istiadat dan budaya India islam.

    Pesia

    +ara pedagang +ersia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain:

    >elar FSyahG bagi ra!a-ra!a di Indonesia.

    +engaruh aliran F=ihdatul =u!udG (Syeh Siti 'enar.

    +engaruh mad"ab SyiCah (%abut Hasan dan Husen.

    Aa,

    +ara pedagang 0rab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia, dengan bukti antara lain:Menurut al MasCudi pada tahun ?16 telah ber!umpa omunitas 0rab dari man, Hidramaut, Basrah,

    dan Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya, sekitar Sumatra, 'awa, dan Malaka.

    mun#ulnya nama Fkampong 0rabG dan tradisi 0rab di lingkungan masyarakat, yang banyak

    mengenalkan islam.

    %0ina

    +ara pedagang dan angkatan laut )hina (Ma Huan, aksamana )heng Ho3/ampo awan ,

    mengenalkan islam di pantai dan pedalaman 'awa dan sumatera, dengan bukti antar lain :

    >edung Batu di semarang (mas!id gaya )hina.

    Beberapa makam )hina muslim.

    Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan )hina.

    /ari beberapa bangsa yang membawa Islam ke Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan

    #ultural, sehingga ter!adi dialog budaya dan pergaulan so#ial yang penuh toleransi (mar

    kayam:1?2?

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    8/23

    B. KERAJAAN SAMUDRA PASAI

    esultanan +asai, !uga dikenal dengan Samudera /arussalam, atau Samudera +asai,

    adalahkera!aan Islam yang terletak di pesisir pantai utara Sumatera, kurang lebih di sekitar ota

    hokseumawe dan 0#eh tara, +roinsi 0#eh, Indonesia.

    Belum begitu banyak bukti arkeologis tentang kera!aan ini untuk dapat digunakan sebagai bahan

    ka!ian se!arah. &amun beberapa se!arahwan memulai menelusuri keberadaan kera!aan ini

    bersumberkan dari Hikayat unung 'ati berperan dalam penaklukan tersebut. Setelah

    penaklukan tersebut, Maulana Hasanuddin mendirikan benteng pertahanan yang

    dinamakanSurosowan, yang kemudian hari men!adi pusat pemerintahan setelah Banten men!adi

    kesultanan yang berdiri sendiri.

    Selama hampir 5 abad esultanan Banten mampu bertahan bahkan men#apai ke!ayaan yang luar

    biasa, yang diwaktu bersamaan pen!a!ah dari Kropa telah berdatangan dan menanamkan pengaruhnya.

    +erang saudara, dan persaingan dengan kekuatan global memperebutkan sumber daya maupun

    perdagangan, serta ketergantungan akan persen!ataan telah melemahkan hegemoni esultanan Banten

    atas wilayahnya. ekuatan politik esultanan Banten akhir runtuh pada tahun 1215 setelah

    sebelumnya Istana Surosowan sebagai simbol kekuasaan di ota Intan dihan#urkan, dan pada masa-

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    9/23

    masa akhir pemerintanannya, para Sultan Banten tidak lebih dari ra!a bawahan dari pemerintahan

    kolonial di Hindia Belanda.

    '. KERAJAAN MATARAM

    era!aan mataram didirikan oleh Sutowi!oyo yang bergelar +enembahan Senopati (1726-161.

    Ibukotanya ota >ede. +enggantinya iyanti 15 ebruari 1477 Matarm dipe#ah men!adi dua, yakni :

    a Mataram Barat, yakni kesultanan 9ogyakarta, diberikan kepada Mangkubumi dengangelar Hamengku Buwono I

    b Mataram %imur, yakni esunanan Surakarta diberikan kepada +aku Buwono III

    Selan!utnya berdasarkan +er!an!ian Salatiga tanggal 14 Maret 1474, Surakarta dibagi men!adi dua,

    yakni :

    1 Surakarta tara diberikan kepada oa, %allo,

    Sopeng, dan Bone. era!aan besar ialah >oa dan %allo. eduanya lebih dikenal sebagai kera!aanMakassar. +un#ak ke!ayaanya pada masa pemerintahan Sultan Hasanudin (1678-164

    +ertempuran besar meletus pada 1666 di masa Sultan Hasanuddin. ) di bawah pimpinan

    Speelman berkoalisi dengan apten 'onker dari 0mbon dan 0ru +alaka, oa, wilayah Bone dikembalikan kepada 0ru +alaka

    b apal Makassar dilarang berlayar tanpa sei"in )

    # Makassar tertutup untuk semua bangsa ke#uali ) dengan hak monopolinya

    d Semua benteng harus dihan#urkan, ke#uali benteng u!ung pandang yang kemudian namanya

    diganti men!adi benteng appa.

    H. KERAJAAN TERNATE DAN TIDORE

    era!aan ternate dan tidore terdapat di Maluku. eduanya sering bersaing dan persaingan makin

    tampak setelah datangnya bangsa Barat.

    Bangsa Barat yang pertama kali datang ke Maluku ialah +ortugis (171$ yang kemudian bersekutu

    dengan kera!aan ternate. emudian bangsa Spanyol dating pada 17$1 dan bersekutu dengan kera!aan

    tidore. Saat itu tidak sampai ter!adi perang. ntuk menyelesaikan persaingan +ortugis dan Spanyol,

    pada tahun 17$? diadakan per!an!ian saragosa. Isinya Spanyol harus meninggalkan Maluku dan

    memusatkan kekuasaanya di ilipina dan bangsa +ortugis tetap tinggal Maluku.

    +ortugis menderikan benteng Sao +aulo untuk melindungi %ernate dari serangan %idore. +ortugis

    kemudian memonopoli perdagangan dan terlalu ikut #ampur urusan dalam negri %ernate. Salah

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    10/23

    seorang sultan %ernate yang menentang ialah Sultan Hairun (177-174. =alau diadakan

    perundingan dengan hasil damai pada $4 ebruari 174, esok harinya ketika Sultan Hairun datang ke

    benteng Sao +ulo, ia !ustru dibunuh.

    BAB PERKEMBANGAN PENGARUH BARAT DAN MASA PENDUDUKAN JEPANG DI

    INDONESIA

    A. BERKEMBANGNYA KOLONIALISME DAN IMPERIALISME BARAT DI INDONESIA

    1. O%

    ) merupakan kongsi dagang Belanda yang mempunyai wilayah di Hindia %imur. +engurusnya

    terdiri dari 6 orang yang disebut FBewindhebbers der )G, ditambah 14 orang pengurus harian yang

    disebut Heeren LII. ) !uga memiliki hak khusus yang diberikan parlemen Belanda:

    -Membuat per!an!ian dengan ra!a$ setempat

    -Menyatakan perang dan perdamaian

    -Membuat sen!ata benteng

    -Men#etak uang

    -Mengangkat memberhentikan pegawai-Mengadili perkara

    +ada tahun 16?, +ieter Both ditugaskan sebagai >ubernur 'endral ) di 0mbon. Misi utamanya

    adalah untuk memimpin ) menghadapi persaingan dengan pedagang Kropa. etika 'an +ietersoon

    )oen diangkat sebagai gubernur !enderal, pusat kekuasaan dipindahkan ke 'ayakarta. Selain

    melakukan monopoli, ) !uga men!alankan system pemerintahan tidak langsung (indire#t rule.

    %idak berlangsung lama, ) akhirnya dibubarkan pada tanggal 51 /esember 14??. dengan a#tor-

    aktor berikut:

    -Banyak pegawai ) korupsi karena ga!inya rendah

    -) tidak mampu bersaing dengan inggris (KI) dan +eran#is (I)

    -=alaupun rugi, pemegang saham tetap diberi diiden

    -+erang Belanda melawan Inggris

    -'atuhnya kongsi dagang ) di India adanya kebebasan pelayaran Inggris ke Indonesia

    ). Pen2a2a0an Pan3is-Be$an!a

    /i Kropa sedang dalam suasana +erang oalisi satu (14?$-14?4. Belandapun kalah sehingga

    membuat ra!anya, =illem , meminta perlindungan dari Inggris. &apoleon Bonaparte, pemimpin

    +ran#is kemudian menempatkan ouis &apoleon untuk memimpin Belanda. ouis kemudian

    mengangkat Herman =illem /aendels sebagai >ubernur 'endral Hindia Belanda se!ak 122. %ugas

    utamanya adalah untuk mempertahankan 'awa dari serangan Inggris. +ada masa pemerintahannya,

    /aendels banyak mengeluarkan kebi!akan kebi!akan yang #ondong kepada kediktatoran. )ontohnya,

    pembangunan !alan roete +ostweg antara 0nyer-+anarukan. +embangunan !alan raya itu

    melibatkan banyak tenaga dengan system rodi.

    ekuasaan sewenang-wenang yang diterapkan /aendels membuatnya ditarik kembali agar #itra

    Hindia Belanda tidak bertambah buruk. %etapi penarikan /aendels membua dampak buruk.Belandapun berhasil dikuasai Inggris. /engan demikian berakhirlah pen!a!ahan +ran#is-Belanda

    dengan ditandai oleh apitulasi %untang.

    . Pen2a2a0an Iggis

    %ahun 1211-1216, Indonesia berada di bawah kekuasaan Inggris. %homas Stamord

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    11/23

    4. Be$an!a

    ntuk menangani berbagai persoalan di Indonesia yang baru sa!a dikembalikan ke Inggris,

    pemerintah belanda mengirimkan sebuah komisi. omisi tersebut terdiri dari )ornelis

    %h.Klout sebagai ketua, dan 0.0. Buyskes dan an der )apellen sebagai anggota. Setelah komisi

    dibubarkan, an der )apellen diangkat sebagai gubernur !enderal. /ia melaksanakan pola konserati,

    dalam arti menerapkan kebi!akan monopoli seperti ):

    a5 Masa Tana# Pa"sa

    etika an den Bos#h men!abat sebagai gubernur !enderal, pada tahun 125 dia men#iptakan

    peraturan baru yang bernama Ntanam paksaC 3 #ultuur stelsel. %u!uannya untuk mendapatkan untung

    guna menutup dei#it keuangan negri Belanda. emudian, latar belakang dilakukannya %anam paksa

    adalah:

    /eisit anggaran belan!a negri belanda akibat +erang kemerdekaan Belgia dan perang diponegoro

    eadaan di 'awa yang tidak menguntungkan saat itu

    +erdagangan dan perusahaan belanda mengalami kemunduran

    P*"*"-+*"*" "etentuan Tana# +a"sa

    +enduduk wa!ib menanami 137 tanahnya dengan tanaman yang ditentukan pemerintah

    %anah tersebut dibebaskan dari pa!ak

    %anah tersebut diker!akan selama 137 tahun

    olongan liberal berhasil menguasai parlemen sehingga mereka mempunyai peluang untuk

    men#iptakan undang-undang dasar guna membatasi kekuasaan ra!a. +ada tahun 124 keluar undang-

    undang de =aal:

    1. ndang-undang >ula yang menyebutkan bahwa penanaman tebu harus dilakukan olehpengusaha swasta, tidak dengan system tanam paksa

    $. ndang-undang 0graria, isinya menerangkan bahwa gubernur !enderal dan rakyat dilarang

    men!ual tanah kepada orang asing, tetapi dapat menyewakannya selama 47 tahun

    Ini merupakan awal yang baik walaupun dalam kenyataannya semuanya untuk kepentingan

    +emerintahan Hindia Belanda.

    B. PERUBAHAN POLITIK 6 EKONOMI6 SOSIAL6 DAN BUDAYA AKIBAT

    PERLUASAN KOLONIALISME DAN IMPERIALISME DI INDONESIA

    Masuknya kekuasaan bangsa 0sing di Indonesia telah menyebabkan perubahan tatanan politik, sosial,

    ekonomi dan budaya bagi bangsa Indonesia sebagai berikut:

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    12/23

    a. +olitik

    Baik /aendels maupun

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    13/23

    Setelah Sultan 0geng %irtayasa mengangkat putranya yang bergelar Sultan Ha!i sebagai Sultan

    Banten, Belanda ikut #ampur dalam urusan Banten dengan mendekati Sultan Ha!i. Sultan 0gung yang

    sangat anti ), segera menarik kembali tahta putranya. +utranya yang tidak terima, segera meminta

    bantuan ) di Bataia untuk membantu mengembalikan tahtanya, akhirnya dengan bantuan ),

    dia memperoleh tahtanya kembali dengan imbalan menyerahkan sebagian wilayah Banten kepada

    ).

    Peang Pa!ei 718)1 9 18:5

    /ilatar belakangi konlik antara kaum agama dan tokoh J tokoh adat Sumatera Barat. aum agama

    (+embaru3+aderi berusaha untuk menga!arkan Islam kepada warga sambil menghapus adat istiadat

    yang bertentangan dengan Islam, yang bertu!uan untuk memurnikan Islam di wilayah Sumatra Barat

    serta menentang aspek J aspek budaya yang bertentangan dengan aEidah Islam.

    %u!uan ini tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena kaum adat yang tidak ingin kehilangan

    kedudukannya, serta adat istiadatnya menentang a!aran kaum +aderi, perbedaan pandangan ini

    menyebabkan perang saudara serta mengundang kekuatan Inggris dan Belanda.

    aum adat yang terdesak saat perang kemudian meminta bantuan kepada Inggris yang se!ak 14?7

    telah menguasai +adang, dan beberapa daerah di pesisir barat setelah direbut dari Belanda. >olongan

    agama pada saat itu telah menguasai daerah pedalaman Sumatra Barat dan men!alankan pemerintahanberdasarkan agama.

    +ada tahun 121?, Belanda menerima +adang dan daerah sekitarnya dari Inggris. >olongan adat

    meminta bantuan kepada Belanda dalam menghadapi golongan +aderi. +ada ebruari 12$1, kedua

    belah pihak menandatangani per!an!ian. Sesuai per!an!ian tersebut Belanda mulai mengerahkan

    pasukannya untuk menyerang kaum +aderi.

    Peang Di+*neg** 718); 9 18

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    14/23

    Peang Ba$i

    +ulau Bali dikuasai oleh kera!aan lungkung yang mengadakan per!an!ian dengan Belanda pada 1281

    yang menyatakan bahwa kera!aan lungkung di bawah pemerintahan erakan ini tidak banyak

    menarik rakyat. leh karena itu pemerintah 'epang membubarkan gerakan ini pada tahun 1?85

    sebagai gantinya dibentuk +utera.

    +usat %enaga

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    15/23

    kemiliteran 'epang untuk keperluannya. %ernyata +eta inilah nantinya merupakan tenaga inti

    untuk membela

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    16/23

    /emi untuk memenuhi kepentingan perang 0sia %imur #ei 9 1 Juni 1>4;5

    /alam sidang pertama ini, pembi#araan dipusatkan pada usaha merumuskan dasar ilsaat bagi negara

    Indonesia merdeka dengan membahas berbagai usul dari peserta sidang.

    +ada tanggal 1 'uni 1?87, Ir. Soekarno menyampaikan buah pikirannya tentang dasar negara

    Indonesia merdeka :1 ebangsaan Indonesia

    $ Internasionalisme

    5 Muakat atau /emokrasi

    8 ese!ahteraan Sosial

    7 etuhanan 9ang Maha Ksa

    elima asas yang diusulkan Ir. Soekarno sesuai dengan petun!uk seorang ahli bahasa diberi

    nama +an#asila. leh karena itu setiap tanggal 1 'uni dikenal sebagi hari lahirnya +an#asila.

    emudian tanggal $$ 'uni 1?87, B++I membentuk panitia perumus yang tugasnya untuk

    membahas dan merumuskan hasil sidang pertama. +anitia perumus tersebut dikenal dengan

    nama panitia ke#il atau panitia ?, karena beranggotakan ? orang :

    1. Ir. Soekarno (etua

    $. /rs. M. Hatta (=akil5. .H. =a#hid Hasyim (0nggota

    8. ahar Mu"akir (0nggota

    7. Mr. 0.0. Maramis (0nggota

    6. 0bikusno %!okrosuro!o (0nggota

    4. H. 0gus Salim (0nggota

    2. Mr. 0#hmad Subar!o (0nggota

    ?. Mr. Moh. 9amin (0nggota.

    Sebagai tindak lan!ut dari sidang pertama maka direkomendasikan +iagam 'akarta ('akarta

    )harter tanggal $$ 'uni 1?87 yang berisi rumusan dasar negara dan ran#angan +embukaan /.

    0dapun rumusan dasar negara berdasarkan piagam 'akarta adalah :

    1. etuhanan dengan kewa!iban men!alankan syariat-syariat islam bagi pemeluk-pemeluknya

    $. emanusian yang adil dan beradab5. +ersatuan Indonesia

    8. erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebi!aksanaan dalam permusyawaratan3perwakilan

    7. eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

    $. Sidang edua ( 1 'uli J 16 'uli 1?87

    +ada sidang yang kedua B++I berhasil membentuk tiga panitia :

    1. +anitia peran#ang / yang diketuai Ir. Soekarno

    $. +anitia +embela %anah 0ir yang diketuai 0bi usno

    5. +anitia keuangan dan perekonomian yang diketuai Moh. Hatta

    +anitia peran#ang dalam sidangnya tanggal 11 'uli 1?87 menerima konsep naskah pembukaan /

    yang diambil dari piagam 'akarta. +anitia peran#ang kemudian membentuk panitia ke#il peran#ang

    ndang-ndang /asar yang diketuai Mr. Supomo. Ia bertugas menyempurnakan dan menyusun

    kembali ran#angan / yang telah disepakati.

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    17/23

    %anggal 15 'uli 1?87, pembentuk %im +anitia e#il yang diketuai Ir. Soekarno mengadakan sidang

    untuk membahas laporan hasil ker!a +anitia e#il +eran#ang / yang diketuai Mr. Supomo. /alam

    rapat +leno tanggal 18 'uli 1?87, B++I menerima laporan +anitia +eran#ang / yang diba#akan

    Ir. Soekarno :

    1. +ernyataan Indonesia merdeka

    $. +embukaan /

    5. Batang %ubuh /

    Setelah melalui sidang yang alot, hasil ker!a +anitia +eran#ang / akhirnya diterima B++I. Hal

    itu merupakan momentum penting dalam menentukan masa depan bangsa dan negara Indonesia.

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    18/23

    modal (kapital menimbulkan reaksi golongan kelas menengah, yang sampai sekarang dikenal dengan

    istilah gerakan sosialisme. %u!uannya menghilangkan pertentangan antar kelas, kelas buruh dan

    pemodal. leh MarP, sosialisme dikembangkan men!adi komunisme.

    B. PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN NASIONALISME DI ASIA DAN

    A'RIKA

    )iri-#iri umum sistem birokrasi Barat yang diperkenalkan di &egara-negara 0sia

    %enggara

    uasa barat menubuhkan kera!aan pusat

    Barat melantik >abenor 'eneral sebagai ketua pentadbir

    Mereka melaksanakan pentadbiran melalui biro(!abatan

    +egawai barat dilantik sebagai ketua biro

    uasa barat memperkenalkan undang-undang barat.

    )iri-#iri birokrasi yang diperkenalkan oleh Sepanyol di ilipina.

    Sepanyol memperkenalkan sistem pentadbiran berpusat

    >abenor 'eneral men!adi pemerintah tertinggi di peringkat pusat

    /atuk Bandar men!adi pentadbir wilayah>abenor ke#il men!adi pentadbir Bandar

    Kn#omiendero men!adi pemerintah Kn#omienda

    Maksud Sistem Kn#omienda

    Sistem pentadbiran Sepanyol diperingkat tempatan

    pemerintahnya diketuai en#omiendero

    %ugas-tugas Kn#omiendero yang diperkenalkan Sepanyol di ilipina.

    men!aga keamanan

    mengutip #ukai

    mengkristiankan penduduk barangay

    Sebab sistem Kn#omienda diben#i oleh penduduk ilipina.

    mengenakan #ukai yang tinggi

    mengenakan kerahan tenaga terhadap penduduk

    +erubahan sistem pentadbiran yang diperkenalkan oleh Belanda di Indonesia.

    pentadbiran dibahagikan kepada pentadbiran pusat dan tempatan

    pentadbiran pusat diketuai oleh >abenor 'eneral

    pentadbiran tempatan diketuai dikendalikan oleh pembesar tempatan

    pentadbiran tempatan men!alankan tugas dengan pengawasan pegawai Belanda

    Belanda menubuhkan !abatan kera!aan seperti 'abatan +ela!aran dan +ertanian

    Belanda menubuhkan dewan tempatan

    dewan tempatan berungsi sebagai penasihat pentadbiran Belandadewan tempatan tiada kuasa perundangan

    Belanda menubuhkan olksraad

    olksraad merupakan ma!lis rakyat

    Bentuk sistem pemerintahan di Burma sebelum kedatangan British

    Burma mengamalkan sistem pemerintahan bera!a di bawah dinasti onbaung

    pemerintahan dan pentadbiran diketuai oleh ra!a

    ra!a dibantu oleh Hluttaw(ma!lis dira!a dan =un(pegawai tinggi kera!aan

    Myothugyi men!adi ketua Bandar

    0hmudan men!adi pegawai dira!a

    0thi merupakan pembesar-pembesar tradisional

    ra!a men!adi penaung kepada sami Buddha.

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    19/23

    %. LAHIRNYA PRGERAKAN NASIONAL INDONESIA

    1. Budi tomo.

    +ada tahun 1?6 di 9ogyakarta dr. =ahidin Sudirohusodo mempunyai gagasan untuk mendirikan

    studieonds atau dana pela!ar. %u!uannya adalah mengumpulkan dana untuk membiayaai pemuda-

    pemuda bumi putra yang pandai, tetapi miskin agar dapat memneruskan ke sekolah yang lebih tinggi.

    ntuk mewu!udkan gagasan nya tersebut, beliau mengadakan per!alanan keliling !awa. etika sampai

    di 'akarta, dr. =ahidin Sudirohusodo bertemu dengan mahasiswa-mahasiswa S%I0. S%I0

    adalah sekolah untuk mendidik dokterdokter pribumi. Mahasiswa-mahasiswa tersebut antara lain

    Sutomo, )ipto Mangunkusumo, >unawan Mangunkusumo, Sura!i, dan >umbrek. /r. =ahidin

    Sudirohusodo memberikan dorongan kepada mereka agar membentuk suatu organisasi. /orongan

    tersebut mendapat sambutan baik dari para mahasiswa S%I0. +ada tanggal $ Mei 1?2 bertempat

    di >edung S%I0. +ara mahasiswa S%I0 mendirikan organisasi yang diberi nama Budi tomo.

    Budi tomo artinya budi yang utama. %anggal berdirinya Budi tomo yaitu $ Mei di!adikan sebagai

    Hari ebangkitan &asional.

    $. Serikat /agang Islam.

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    20/23

    6 0gustus 1?87

    Sebuah bom atom di!atuhkan di atas kota Hiroshima di 'epang, oleh 0merika Serikat.

    4 0gustus 1?87

    B++I berganti nama men!adi ++I (+anitia +ersiapan emerdekaan Indonesia.

    ? 0gustus 1?87

    Bom atom kedua di!atuhkan di atas &agasaki dan akhirnya menyebabkan 'epang menyerah kepada

    0merika Serikat dan sekutunya. Momen ini pun dimanaatkan oleh Indonesia untuk

    memproklamasikan kemerdekaannya. Soekarno, Hatta selaku pimpinan ++I dan unsei untuk

    memperoleh konirmasi di kantornya di oningsplein (Medan Merdeka. %api kantor tersebut kosong.

    Soekarno dan Hatta bersama Soebard!o kemudian ke kantor Bukanu, aksamana Maeda, di 'alan

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    21/23

    Imam Bon!ol. Maeda menyambut kedatangan mereka dengan u#apan selamat atas keberhasilan

    mereka di /alat.

    16 0gustus 1?87

    +erundingan antara golongan muda dan golongan tua dalam penyusunan teks +roklamasi

    emerdekaan Indonesia berlangsung pukul $. - 8. dini hari. %eks proklamasi ditulis di ruang

    makan di kediaman Soekarno, 'l. +egangsaan %imur 76 'akarta. +ara penyusun teks proklamasi itu

    adalah Ir. Soekarno, /rs. Moh. Hatta, dan Mr. 0hmad Soebar!o. onsep teks proklamasi ditulis oleh

    Ir. Soekarno sendiri. /i ruang depan, hadir B.M /iah Sayuti Melik, Sukarni dan Soediro. Sukarni

    mengusulkan agar yang menandatangani teks proklamasi itu adalah Ir. Soekarno dan /rs. Moh. Hatta

    atas nama bangsa Indonesia. %eks +roklamasi Indonesia itu diketik oleh Sayuti melik. +agi harinya,

    14 0gustus 1?87, di kediaman Soekarno, 'alan +egangsaan %imur 76 telah hadir antara lain Soewir!o,

    =ilopo, >aar +ringgodigdo, %abrani dan %rimurti. 0#ara dimulai pada pukul 1: dengan

    pemba#aan proklamasi oleh Soekarno dan disambung pidato singkat tanpa teks. emudian bendera

    Merah +utih, yang telah di!ahit oleh bu atmawati, dikibarkan, disusul dengan sambutan oleh

    Soewir!o, wakil walikota 'akarta saat itu dan Moewardi, pimpinan Barisan +elopor.

    +ada awalnya %rimurti diminta untuk menaikkan bendera namun ia menolak dengan alasan

    pengerekan bendera sebaiknya dilakukan oleh seorang pra!urit. leh sebab itu ditun!uklah atieHendraningrat, seorang pra!urit +K%0, dibantu oleh Soehoed untuk tugas tersebut. Seorang pemudi

    mun#ul dari belakang membawa nampan berisi bendera Merah +utih (Sang Saka Merah +utih, yang

    di!ahit oleh atmawati beberapa hari sebelumnya. Setelah bendera berkibar, hadirin menyanyikan

    lagu Indonesia

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    22/23

    'akarta, hari 14, bulan 2, tahun 87

    =akil$ bangsa Indonesia.

    B. PERBEDAAN PANDANGAN ANTARKELOMPOK DI SEKITAR PROKLAMASI

    Berita tentang kekalahan 'epang, diketahui oleh sebagian golongan muda melalui radio siaran luar

    negeri. +ada malam harinya Sutan syahrir menyampaikan berita itu kepada Moh. Hatta. Syahrir !uga

    menanyakan mengenai kemerdekaan Indonesia sehubungan dengan peristiwa tersebut. Moh. Hatta

    ber!an!i akan menanyakan hal itu kepada >unseikanbu. Setelah yakin bahwa 'epang telah menyerah

    kepada Sekutu, Moh. Hatta mengambil keputusan untuk segera mengundang anggota ++I.

    Selan!utnya golongan muda mengadakan rapat di salah satu ruangan embaga Bakteriologi di 'alan

    +egangsaan %imur, 'akarta.

  • 7/25/2019 TENTANG SEJARAH

    23/23

    /omei +usat 'akarta./i Semarang, berita proklamasi dari /omei 'akarta diteruskan kepada penguasa

    tertinggi Indonesia di sana, Mr. =ongsonegoro yang saat itu men!abat uku Shu#hookan (=akil