tuntunan puja bhakti

8/8/2019 TUNTUNAN PUJA BHAKTI

http://slidepdf.com/reader/full/tuntunan-puja-bhakti 1/52



TU N TU N A N P U JA B H A K TI

VAJRAYANA INDONESIA

diterbitkan oleh :

SAN GHA A GUN G IND ONESIA



S A MBU TA N

MAHA NAYAKAS A N G H A A G U N G I N D O N E S I A

Namo Sanghyang Adi Buddhaya.

Namo Buddhaya - Bodhisattvaya - Mahasattvaya.

Dengan penuh rasa bahagia kami menyambut

terbi tnya buku "Tuntunan Puja Bhakti Vajrayana

Indones ia" yang merupakan buku pedoman pe-

laksanaan kebaktian Vajrayana Indonesia bagi umat

Buddha yang bernaung di bawah Sangha Agung

Indonesia.

Harapan kam i, dengan terbitnya buku T untunan

Puja Bhakti ini , kehidupan beragama Buddha dapatlebih ditingkatkan melalui pelaksanaan kebaktian dan

upacara di vihara-vihara dan cetya-cetya.

Akhir kata, semoga Sanghyang Adi Buddha,

para Buddha, dan para Bodhisattva-Mahasattva me-

lim pahkan berkahperlindungan Ny akepada kita semua.

Lem bah Cipendaw a, 10 M ei 1990.

i



D A F T A R I S I

I. TUN TUN AN PUJA BHA KTI

Petunjuk Pelaksanaan Pu ja Bhakti 1

Sadhana dan M udra (Nam askara) 3

H. TATA CA RA PU JA BH AK TI

1. Pem bukaan 6 2. Pu jian Pedupaan 6

3. M antra Pem bersihan 7

4. M antra Pengu ndang an 7

5. Yandana (Pengh orm atan) 7

6. CaturS arana (Em patPerlindun gan). . 8

7. Mandala Puja dan Mandala Mantra

(Maha Pu ja) 98. M antra Perlindung an Diri 11

9. M aha Karuna Dh arani 11

10. Dasa Cula D harani 13

11. M antra Av alokitesvara Berju ba h Putih 17

12. Prajna Param ita Hrday a Sutra 18

13. Mantra Hati Para Buddha

dan Para Bo dhisattva-M ahasattva 22

14. M antra Va jrasattva 24

15. M antra K esem purnaan 25

16. M editasi Pranayam a 25

17. Pelimpah an Jasa (Parinamana) 26

18. Nam askara . . 2 7

19. Penutup an 29



20. Pembabaran Dharma

EI . PRAKTEK SADH ANA SECARA AKTUAL

a. Sakyamu ni Bu ddha 30

b. Am itabha Bud dha 31

c. Bhaisajya Gu ru Buddha 32

d. Av alokitesvara Bod hisattva 34

e. Bh agavati M ahach und i Bod hisattva 35

f. K sitigarbha Bod hisattva 36

g. Pad m asam bhav a Vajracarya 37

h. Jam bhala Vajrasattva 38

i. Kumarajiva-Padmapunarbhavasiddhi-

Guru 39

IV. SUT RA AVALOKITESVARA D AR I ZAM AN KAO 41

iv

I s i d i luar tanggung jawab Percetakan.



TUNTUNAN PUJA BHAKTI

P E T U N J U K P E L A K S A N A A N P U J A B H A K T I

1. Dianjurkan kepada umat agar dalam m elaksanakan

Puja Bhakti ini benar-benar bersikap sumarah,

pasrah, dan berkonsentrasi sepenuhnya: mulutm em baca, telinga mend engar, dan pikiran terpusat

pada Mantra.

2. Dalam m elaksanakan Pu ja Bh akti diperlukan

keyak inan yang sungguh- sungguh t e rhadap

Mantra-Mantra yang dibaca. Dengan keyakinan

yang sungguh-sungguh Puja Bhakti akan mem-buahkan hasil yang baik.

3. Tata pakaian dalam m elaksanak an Pu ja Bhak ti

hendaknya yang rapi, sopan,dan bersih. Sopan

menurut pengertian bangsa Indonesia.

4. Tata Nam askara dalam Pu ja Bh akti ini adalah

Nam askara yang men ggunakan M antra "OM AH

HU M ". Mantra "OM AH H U M " adalah Mantra

yang dipergunakan untuk memulai segala bentuk

Puja Bhakti . Mantra "OM AH HUM" dikenal

sebagai mantra Tri Aksara yang rnew ujudkan kay a,

w ak,dan citta. Kaya ad alah wu jud jasm ania h se-

1



bagai sum ber karma. Wak adalah w ujud kata-kata

yang menimbulkan karma. Citta adalah pikiranyang memiliki kekuatan Bajra. Kaya, wak, citta

adalah jasm aniah-p erkataan-p ikiran, yang ketiga-

nya merupakan sumber dad karma.

Tata cara Namaskara:

a. D imulai dengan berd iri tegak dengan sikap

anjali m udra di depan dada .

b. Kedua tangan dalam sikap anjali, diangkat ke

atas kepala (ubun-ubun) sambil mengucapkan

mantra "OM".

c. K edua tangan diturunkan p ada po sisi leher

sambil mengucapkan mantra "A H ".

d. Kedu a tangan beranja li diturunkan pada po sisidada (ha t i ) sambi l mengucapkan mantra

" H U M " .

e. Berlutut dan m emb ungku kkan badan hingga

kepala, kedua be lah tangan dan telapak tangan

m eny entuh lantai (lima titik m enyen tuh bu m i).

f. Laksanakan tiga kali.

g. Bagi u mat yang tidak mem ungkinkan untuk

melaksanakan namaskara tersebut oleh karena

sesuatu dan lain hal , dapat melaksanakan

dengan sikap duduk.



S A D H A N A D AN M U D R A (N A M A S K A R A )

PERTAMA Bernamaskara kepada sepuluh

penjuru Buddha dengan mudra

Jinajik sentuh dahi dengan men g-

u c a p k a n m a n t r a " O M " d a n

visualisasikan cahaya putih me-

masuki dahi, kemudian sentuh

l e h e r s a m b i i m e n g u c a p k a n

mantra "AH" dan visualisasikan

cahaya merah memasuki leher,

kemudian sentuh bagian ha t i

s a m b i i m e n g u c a p k a n m a n t r a

"H U M " dan visualisasikan cahaya

b i r u m e m a s u k i h a t i k i t a .Kemudian kembali menyentuh

d a h i l a l u m u d r a d i l e r a i k a n ,

kem udian namaskara (sujud).

K E DU A B e r n a m a s k a r a k e p a d a p a r a

Bodhisatva dengan mudra Arolik

dan kem udian sentuh dahu sam bii

mengucapkan mantra "O M " dan

visualisasikan cahaya putih me-

masuki dahi, kemudian sentuh

l e h e r s a m b i i m e n g u c a p k a n

mantra "A H " selanjutnya visual-

isasikan cahaya m erah mem asuki

3



leher, kem udian sentuh bagian hati

s a m b i l m e n g u c a p k a n m a n t r a"H U M " dan visualisasikan cahaya

b i r u m e m a s u k i h a t i k i t a .

Kemudian kembali menyentuh

dah i l a lu mudra d i l e r a ikan

kemudian namaskara (sujud).

KE TIGA : BernamaskarakepadaVirudhaka/

Dharmaphala pelindung Dharma

dengan mudra Vafradhrk dan

kem udian menyentuh dahi sambil

mengucapkan mantra "OM" lalu

v i s u a l i s a s i k a n c a h a y a p u t i h

m em asuki dahi, kem udian sentuhl e h e r s a m b i l m e n g u c a p k a n

mantra "AH" selanjutnya visual-

isasikan cahaya merah m emasuki

leher, kem udian sentuh bagian hati

s a m b i l m e n g u c a p k a n m a n t r a

"H U M " dan visualisasikan cahaya

b i r u m e m a s u k i h a t i k i t a .Kemudian kembali menyentuh

d a h i l a l u m u d r a d i l e r a i k a n ,

kemudian namaskara (sujud).

KEEMPAT : Pu ja univ ersa l dengan m udra

Samaropa sentuh dahi kemudian

4



turun ke ulu hat i la lu mem-

bungk ukkan bad an, selanjutnyam udra kem bali ke dahi setelah itu

mudra dileraikan.

5



TATA CAR A PU JA BH AK TI

1 . P E M B U K A A N

NAMASKARA

DENGAN MEMBACA MANTRA :

OM AH HU M 3 XMANTRA SAD AKSARA:

O M M A N I P A D M E H U M

2. PUJIAN PEDUPAAN

PEDUPAAN SEKETIKA MENGHANGAT

DAN MENYALA,ASAP DUPA MELIPUTI SELURUH ALAM

SEMESTA.

WANGINYA HINGGA KE ATAS,

K E B U D D H A K S E T R A

PARA BUDDHA SEDANG BERADA

D I P E S A M U A N S A M U D R A

O, AWAN KEBAH AGIAA N TERBENTUK

D I M A N A - M A N A .

K E T IK A PU J A A N K U T E N G A H

BERLIMPAH-LIMPAH,

PARA BUDDHA MENAMPAKKAN

DIRINYA.

6



NAMO GANDHA MEGHA VITANA

BODHISATTVA MA HASATTV A 3X

3 . MA N TR A PEM BER S I HA N

PEMBERSIHAN UCAPAN :

A U M SU D D H E S U D D H E M A H A S U D D H E

VISUDDHE SVAHA

PEMBERSIHAN JASMANI :

AUM SHRUTISHRUTI SMRTI SMRTI

SVAHA

PEMBERSIHAN PIKIRAN :

AUM VAJRANAYAHO HUM

PEMBERSIHAN TEMP AT:

N A M O SA M A NT A B U D D H A N A M A U MTUR U TUR U TIRI SVAHA

4 . M A N T R A P E N G U N D A N G A N

OM AH HU M SVAHA (3 X)

5. VANDANA (PENGHORMATAN)

DENGAN SIKAP ANJALI DAN PENUH HOR-

MAT MENGUCAPKAN:

NAMO SANGHYANG ADI BUDDHAYA

NAM O ARYA SAKYAM UNI BUDDHAYA

7



NAMO SUKHAVATILOKA AMITABHA

BUDDHAYANAMO BHAISAJYAGURU BUDDHAYA

N AM O M AITREYA B ODHISATTVAYA

NAMO AVALOKITESVARA

B O D H IS ATTVAYA

N A M O M A H A S T H A M A P R A P T A

B O D H IS ATTVAYA

NA M O M A N JU SR IB ODHIS ATTVAYA

NA M O M AH AC HU ND IB ODHIS ATTVAYA

NAMO KSHITIGARBHA BODHISATTVAYA

NAMO LOKAPALA RAJ AYE

NAMO PADMASAMBHAVA GURUYE

NAMO VIRUDHAKA RAJ AYE

NAMO DHRTARASTHRA RAJ AYENAMO VIRULHAKA RAJ AYE

N A M O JA M B H A L A R A JA Y E

NAMO KUMARAJIVA PADMABHAVA

P U T R A

NAMO MAHAKALA VAJRASATTVAYA

N A M O D A S A D I S A N I S A R V A

BUDDHA-BODHISATTVANAMNA M O PR AJNA PARAMITAYE SVAHA.

6. CATUR SARANA

(EMPA T PER LI N D U N GA N )

NAMO GURUYE (VISUALISASI MAHA

8



GURU DI HADAPAN KITA)

NAM O BUDDHAYA (VISUALISASI SANGBUDDH A DI HADAPAN KITA)

NAMO DHARMAYA (VISUALISASI

DHA RMA DI HADAPAN KITA)

NAMO SANGHAYA (VISUALISASI SANG

SANGHA D I HADAPAN KITA)

7 . M A N D A L A P U J A D A N M A N D A L AM A N T R A ( M A H A P U J A )

VISUALISASIKAN DI TENGAH -TENGAH

JAGAD RAYA INI ADA SEBUAH GU NU NG

SEMERU YANG MENJULANG TINGGI,

DIKELILINGITAMAN DEVATA DI EMPAT

PENJURU. MATAHARI DAN BULA N

MEN YINARI LAN GIT DI TIMUR DAN

BARAT. KEM UD IAN VISUALISASIKAN

BEBERAPA BUTIR BERAS DI TANGANKITA DA RI SEDIKIT M ENJAD I BANYAK ,

KEMUDIAN BERUBAH MENJADI

BERBA GAIPERMA TA YANG M ELIMPAH

MEMENUHI GUNUN G SEMERU DAN

EMPAT TAM AN DEVATA. KE M UD IAN

BERSAMA-SAMA KITA PERSEMBAHKAN

DENGAN

MUDRA PERSEMBAHAN :

9



KEPADA PARA BUDDHA, PARA

BOD HISATTVA, DA N PARA DEVATA.

MANDALA PUJA :

M AH AM ERU YANG MEG AH, YANG

DIKELILINGI OLE H EMPAT BUAH BENUA .

MATAHARI DAN BULAN BERSINAR

MENERANGIANGKASA RAYA. KAMISENANTIASA MENDAMBAKAN TANAH

BUDDHA YANG AMAN SENTOSA DAN

SEJAHTERA . KE HADAPANMU SANG

BUDDHA YANG MAHA SEJATI, MAHA

SUCI, KAM I M EMPERSEMBAHK AN

PERSEMBAHAN INI . SEMOGA SEMUA

MA KHLU K HIDUP, HIDUP DI

AKHANISHTAH YANG MAHA SEMPURNA.

MEMBACA MANDALA MANTRA :

OM SARVA TATHAGATA ID AM GU RU

RATNA M AN DA LA KH AM NIRYATAYAMI(3 X)

MANTRA PERSEMBAHAN:

OM GURU BUDDHA BODHISATTVA

SAPARIVARA ARGA M , PADYAM, PUSPE,

10



DHUPE, ALOKE, GANDHE, NAIVIDYE,

SHABDA AH HUM .

8 . M A N T R A P E R L I N D U N G A N D I R I

DENGAN MUD RA VAJRADHRK D I AT AS

DAHI KEMU DIAN MENG UCAPKAN

MANTRA :

OM BHURLA MJALA (7 X)

9 . M A H A K A R U N A D H A R A N I /

NAMO ARYAVALOKITESVARAMAH AKARUN IKA DHA RANI (3 X)

OM RAM OM SVAR NAMOSATTANAM

SAMYAKSAMBODHIKOTINAM J ITA

OM JARA VAJRA KU ND HI SVAHA OM

BHUR OM M AN IPADM E HUM (3 X)

NA M O RATNA TRAYAYA

NAMO ARYAVALOKITESVARAYA

BODHISATTVAYA MAHASATTVAYA

MAHA KARUNIKAYA

OM SATPRAVARYE SUTANATASYA

NAM O SKRTVA IMA M



ARYAVALOKITESVARA RINDHABHAYA

N A M O N A R A K U N D H I M A H A B H A D R ASHAME ,

SARVARTHA TOSU BH AM AJIYIM SARVA

SATTHA NAMABHASATTHA

MARVATRATA

TADYATHA OM AVALOKES LOKATE

KARATE

ESERI MAHA BODHISATTVA SATBHASATBHA MARA MARA

MA HES MAH ES RDRAYIM GURU GURU

K A R M A

TURU TURU VARJAYATE MAHA

VARJAYATE

DHARA DHARA TRINI SVARAYA

CHARA CHARA M AMA VARMARA

MUKTIR

EHES EHES SARNA SARNAARASHAM

PR A,SARI

VARSAM VARSAM PRAS AYA HUR U HURU

M A R A

HURU H URU HESRI SARA SARA SERIS E R I S U R U S U R U

BODHIYA BODHIYA BUDDHAYA

BUDDHAYA

MAITRIYA NARAKUNDHI TRISNINA

PAYAMANA SVAHA SIDDHAYA SVAHA

MAHA SIDDHAYA SVAHA

12



SIDDHAYOGE SVARAYA SVAHA

NARAKUNDHI SVAHAMARA NARA SVAHA SRASANGHA

MUKHAYA SVAHA

SARVA MAHA SIDDHAYA SVAHA CAKRA

SIDDHAYA SVAHA

PADMAKA SIDDHAYA SVAHA

NARAKUNDHI BHAGARAYA SVAHA

MARBHARISHAN KALAYA SVAHA

NAMO RATNA TRAYAYA

NA M O ARYAVALOKITESVARAYA SVAHA

OM SIDDHYANTU MANTRA PADAYA

SVAHA.

10. DASA CULA DHARANI

CINTAMANI CAKRAVARTIN DHARANI

(untuk pencapaian permohonan/niat yang suci)

NAMO BUDDHAYA, NAMO DHARMAYA,

NAMO SANGHAYA,

NAMO ARYAVALOKITESVARABODHISATTVAYA, MAHASATTVAYA

MA HA KAR UNIKAYA. TADYATHA :

OM CAKRAVARTI CINTAMANI, MAHA

PADMA, DUR U-DU RU , TISTHA,

SRA-AKARE-SAYE, HUM PHAT SVAHA

OM PADMA, CINTAM ANI-SRA, H UM

13



OM VARTA, PADM E, HU M .

J VA L A M A H A U G R A D H A R A N I

(untuk memusnahkan segala malapetaka)

N A M O S A M A N TA B U D D H A N A M ,

APRATIHATASASANAM. TADYATHA:

OM KHA -KHA, KHAHI-KHAHI , HUM

HUM, JVALA-JVALA, PARAJVALA-PARAJVALA, TISTHA-TISTHA, SITTIR-

SITTIR, SA-PHAT SA-PHAT, SANTIKA,

SRIYE SVAHA.

G U N A R A T N A S A I L A D H A R A N I

(untuk me ngh indark an diri jatuh ke Neraka

Avici)

NAMO BUDDHAYA NAMO DHARMAYA

NAMO SANGHAYA

OM SIDDHIHALULU, SATRU, JELIPA,

KRIBHA, SIDDHARE, PURURE. SVAHA.

*

M A H A C U N D I D H A R A N I

(untuk menghapus segala dosa)

NAMO SAPTANAM SAMYAK-

SAMBUDDHA KOTINAM. TADYATHA:

OM CALE, CULE, CUNDI. SVAHA.

14



ARYA AM ITAYUR NIYAMA

P R A B H A R A J A D H A R A N I(imtuk memperpanjang usia)

OM NAMO BHAGAVATE

ABHARAMITAYURYANA.

SUBHINISCITTA, TEJARAJAYA

TATHAGATAYA ARHATE, SAMYAK-

SAMBUDDHAYA. TADYATHA:OM SATLIBHA SAM SKA RI PRISUDD HA

DHARMATE GAGANA, SAMUDGATE,

SVABHAVA, VISUDDHI, MAHADAYA,

PARA-VARE. SVAHA .

BHAISAJYAGURU VAIDURYAP R A B H A S A T A T H A G A T A A B H I S E C A M

D H A R A N I

(imtuk p engob atan)

NAMO BHAGAVATE BHAISAJYAGURU

VAIDURYA PRABHARAJAYA,

TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA. TADYATHA:

OM BHAISAJYE, BHAISAJYE, BHAISAJYA

SAMUDGATE. SVAHA.

15



ARYAVALOKITESVARA BODHISATTVA

V I KU R V A N A D HA R A N I(untuk melindungi diri agar terhindar dari segala

serangan yang berbahaya)

O M M A N I P A D M E H U M . M A R G A J N A N A ,

CITTOTEBHATA, CITRASYANA, VIDR GA,

SARVATHA, PURISTAGANA-PURNA,

NAPURIDUSVANNA. NAMAHAVALOKITESVARAYA. SVAHA.

SAPTA ATITABU DDH A KARA SANIYA

D H A R A N I

(untuk mem usnahk an dosa-dosa berat)

REVA-REVATE, GUHA-GUHATE,

DHARANITE, NIHA-RATE, VRNITE,

MAHAGATE, CHELINGANTE. SVAHA.

S UKHAV ATI V Y U HA D H A R A N I

(untuk menghancurkan akar dari segala karma

buruk yang menghalangi)

NAMO AMITABHAYA TATHAGATAYA.

TADYATHA :

AMRTODBHAVE, AMRTA-SAMBHAVE,

AMRTA-VIKRANTE, AMRTA-VIKRANTA.

GAMINI , GAGANA, KRITIKARE. SVAHA.

16



SRIDEVI (SUDEVI) DHARANI

(untuk mernbantu agar cepat mencapai"Samadhi-Sinar-Emas")

NAM O BUDDHAYA, NA M O DHARMAYA,

NAMO SANGHAYA.

NAMO SRI-MAHA-DEVTYA. TADYATHA :

PARIPURNA, CALISAMANTA, DHARSANI,

MAHA-VIHARA-GATE. SAMANTA-VINIGATE. MAHA-KARYA. PANI, PARA-

PANI, SARIVARTHA. SAMANTA-SUPRITE.

PURENA, ALINA, DHARMATE. MAHA-

VIKUBITE, MAHA-MAITRETE. RUPA-

SANGHITE, HETISEI, SANGHIHETI,

SAMANTA, ATHA-ANU, BH ARA NI.

11 . MANTRA AVALOKITESVARA

B E R J U B A H P U T I H

N A M O N A M A S T A S M A H I A B H A Y A N

DA DH A AVALOKITES VA R A

BODHISATTVA MAHASATTVA, AU MMANI PADME HUM, MARGA NIANA

CH ITU DIPATAT SINA M I D HA LIGA

SATTHA VALATA PUK LI SITAGA NA PU

R A TN A N A P U L I P A N A , N A M O

AVALOKITESVARA SVAHA, NAMO

BUDDHAYA, NAM O DHARMAYA, NAM O

17



SANGHAYA, NAM O M AHA MAITRI

KARUNA AVALOKITESYARABODHISATTVA MAHASATTVA,

TADYATHA AU M GHARAVATTO

GHARAVATTO RAGHAVATTO

RAGHAVATTO SVAHA.

12. PRAJNA PARAMITA HRDAYA SUTRA

ARYAVALOKITESVARO BODHISATVO

GAMBHIRAYAM PRAJNA PARAMITAYAM

CARYAM CARAMANO VYAVALOKAYATI

SM A

PANCA SKA ND HA S TAM S CA SVABHAVA

SUNYATA PASYATI SMAEH A SAR IPUTR A

RUPAM SUNYATA SUNYATAIVA RUPAM

RU PAM N A PRTHAK SUNYATA, YA

SUNYATA YA NA PRT HA G RUPAM

YA RUPA M SA SUNYATA YA SUNYATA

TAD RUPAM

EVAM EVA VEDANA SAMJNAS A M S K A R A V I JN A N A N I

IHA SARIPUTRA

SARVA DHARMAH SUNYATA LAKSANA

A N U T P A N N A A N I R U D D H A

A M A L A V I M A L A

NONA NA PARIPURNAH

18



TASMAC SARIPUTRA

SUNYATAYAM NA RUPAM NA VEDANANA SAMJNA NA SAMSKARA NA

VIJNANAM

NA CAKSUH SROTRA GHRAN A JIHVA

KAYA M ANA MSI

NA RUPA SABDA GA NDH A RASA

SPRARASTAVYA DHARMAH

NA CAKSUR DHATURYAVAN NA MANO

VIJNANA DHATUH

NA VIDYA NAVIDYA NA VIDYA KSYAYO

NAVIDYA KSYAYO YAVAN NA JAR A

MARANA KSYAYO

NA DUHKHA SAMUDAYA NIRODHA

MARGANA JNANAM N A PRAPTIH (NA BH ISAM A)

TASMAD APRAPTITVAD

BODHISATTVANAM PRAJNA PARAMITAM

ASRITYA

VIHARATY ACITTAVARANAH

CITTAVARANA NASTITVAD ATRASTO

VIPARYAS ATIKR AN TO NISTH ANIRVANAH

TRADHVA VYAVASTHITAH SARVA

BUDDHAH PRAJNA PARAMITAM

ASRITYANUTARAM SAMYAK-

SAMBODHIM ABHI SAM BUDDHA H

TASMAJ JNATAVYAM PRA JNA PARA MITA

19



MA HA MAN TRO MAHA VIDYA MANTRO

NUTTARA MANTRO SAMA SAMA

M A N T R A H

SARVA DUHKHA PRASAMANAH ATYAM

AMITYATVAT PRAJNA PARAMITAYAM

UKT O MA NTRAH TADYATHA

G A^ E GATE PARAGATE PARA SAMGATE

BODHI SVAHA

terjemahan :

Sang Bodhisattva Avalokitesvara sedang ber-

samadhi, merenung kan Prajnaparam ita yang dalam

dan luhur. Beliau m em anda ng dari atas ke bawah;

te r t ampak lah bahwa panca skandha ( l ima

kelompok kehidupan) itu sebenarnya kosong.

Duhai Sariputra, rupa (bentuk jasmani) adalah

kekosongan (sunyata) dan sunyata itu rupa; sunyata

tidak berbeda dari rupa, juga rupa tidak berbeda

dari sunyata; rupa apa pun juga itulah sunyata;

sunyata apa pun juga itulah rupa. Ini pun berlaku

bagi vedana (perasaan), samjna (pencerapan),samskara (bentuk-bentuk mental), dan vijnana

(kesadaran). Di sinilah duhai Sariputra, segala

sesuatu (dharma) bercorak sunyata; mereka tak

m unc ul, jug a tak berakhir; tidak kotor, juga tidak

murni bersih, tidak kurang, tidak lengkap/ber-

tambah.

20



M aka itu duhai Sariputra, di mana terdapat sunyata,

di situ tiada rupa, tiada veda na, tiada sa m jna , tiadasamskara, tiada vijnana; tiada mata, telinga, hidung ,

lidah,badan, dan bath in; tiada bentuk-bentuk suara-

suara, bau-bauan, rasa-rasa, sentuhan-sentuhan,

bentuk-bentuk p ik i ran ; t iada unsur (dha tu)

penglihatan dan selanjutn ya hingga kita tiba pada

tiada unsur kesadaran (vijnana-dhatu); tiada ke-

gelapan bathin (avidya), tiada akhir kegelapanba'thin dan seterusnya, hingga kita sampai pada

tiada hari tua dan kem atian , tiada akhir ha ri tua dan

kematian; tiada derita (duhkha), tiada asal mula

derita (duhkha-samudaya), tiada akhir derita

(duhkha-nirodha), tiada jalan (marga), tiad ape ng e-

tahuan (jnana), tiada pen capaian dan tiada buka n

pencapaian. Maka, duhai Sariputra, berkat ke-

bebasan dan keuntungan pribadi apa pun juga,

seorang Bodhisattva yakin akan prajnaparamita

(kesempurnaan kebijaksanaan luhur). Ia bebas

dari segala rintangan. Karena bebas dari segala

rintangan, Ia bebas d aripe rasaa n takut dan dengan

mengatasi sumber-sumber kegelisahan akhirnyaIa mencapai Nirvana.

Para Buddha dari tiga jam an (lampau, m endatan g,

dan sekarang) mencapa i Anut ta ra Samyak-

Sambo dhi karena merekg, telah yakin ak an pra jna-

paramita. Maka itu orang harus meng etahui b ahw a

Prajnaparamita adalah M aha M antra, Mantra yang

21



Maha Gemilang, Mantra yang Maha Agung,

Mantra yang tak ada bandingannya! Dan dapatm elenyapkan segala m acam pend eritaan. Sunggu h

demikian, t iada kekeliruan sedikit pun. Oleh

karena itu Beliau senang menerangkan Mantra

Prajnaparam ita serta berkata :

"Gate gate paragate para-samgate Bodhi svaha!"

(Lewat, lewat, lewat ke Pantai Seberang, tiba di

Panta i Seberang, Kesadaran Agung, semoga

demikian!)

13. M A N T R A HA TI PA R A BU D D H A D A N

PARA BODHISATTVA MAHASATTVA

M A N T R A S AK Y A M U N I B U D D H A :

OM NAMO BHAGAVATE SARVA

D U R U G A T E

PAR ISUDD HA NI RA JAYE TATHAGATAYA

ARHATE SAMYAK SAMBUDDHAYA

TADYATHA OM SHOD AN I SHO DANISARVA PAPAM VISHO DA NI SUDD HE

VISUD DH E GU RU SVAHA (3 X)

M A N T R A A M I T A B H A B U D D H A :

OM AMIDEVA HR IH (3 X)

22



MA N TR A BHA I S A JY A GU R U BU D D HA :

TADYATHA OM BH AISAJYE BH AISAJYE

BHAISAJYA

MA HA BHAISAJYARAJA SAM UDGA TE

SVAHA (3 X)

MANTRA AVALOKITESVARA

B O D H I S A T T V A :

OM MA NI PADME HU M (3 X)

MA N TR A BHA GA V A TI MA HA C HU N D I

B O D H I S A T T V A :

OM CALE CULE CHUNDI SVAHA !

BH RIM ! (3 X)

M A N T R A K S I T I G A R B H A

BODHISATTVA:

O M P R A M A N I D H A N I S VA HA

OM H A HA HA BH ISAM AD HI SVAHA (3 X)

MA N TR A PA D MA S A MBHA V A

V A J R A C A R Y A :

OM AH HU M VAJ RA GURU PADMASIDDHI

23



HU M (3 X)

MA N TR A JA MBHA LA V A JR A S A TTV A :

OM JAM BH ALA JALENDRAYE SVAHA

(3X)

M A N T R A K U M A R A J I V A

PA D MA PU N A R BHA V A S I D D HI GU R U :

OM AH HU M GU RU YE YA HA SA SA MA

HA LIENSH ENS IDDH I HUM (3 X)

(Mantra ini khusus untuk murid-murid Lu Shen

Yen)

14. MANTRA VAJRASATTVA

OM VAJRASATTVA SAMAYA

MANUPALAYA VAJRASATTVA

TVENOPATISTHA DRDHO ME BHAVA

SUTO SYO M E BHAVA ANU RAK TO ME

BHAVA SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHASARVAKARMASU CA ME CITTAM

SREYAH K URU H UM HA HA HA HA HO

BHAGA VAN SARVA TATHAGATA VAJRA

M AM E M UN CA VAJRI BHAVA

M AH AS A M AYAS ATTVA AH .

24



1 5 . M A N T R A K E S E M P U R N A A N

O M B H R I M (3 X )

16. M EDITASI PR AN AYAM A

( M E D I T A S I 9 L A N G K A H P E R N A P A S A N )

1. Renu ngkan cahaya putih m asuk melalui lubang

hidung kanan, mengalir ke dalam tubuh men-jadi cahaya merah, kemudian turun ke pubis,

kem udian naik dari saluran perna fasan kiri dan

keluar melalui lubang h idung kiri berupa haw a

hitam.

2. Ren ungk an cahaya ma suk m ela lui lubang

hidung kiri, keluar m elalui lubang hidung kanan .

3. Renungkan cahaya m asuk melalui kedua lubang

hidung, sampai pada avadhuti (pubis), naik

melalui saluran nafas tengah, sampai ke ubun-

ubun, tak dapat keluar, lalu turunkan kembali

ke avadhuti (pubis) dan naik melalui saluran

pernafasan kiri dan kanan, keluar dari lubang

hidung.

4. Cahaya masuk m elalui lubang hidung kiri ,

keluar melalui lubang hidung kanan .

5. Cahaya masuk melalui lubang hidung kanan,

25



keluar m elalui lubang hidung kiri.

6. Cahaya masuk melalui kedua lubang hidung,

keluar melalui kedua lubang hidung.

7. Cahaya masuk melalui kedua lubang hidung,

keluar melalui kedua lubang hidung.

8. Cahaya masuk melalui lubang hidung kanan.keluar m elalui lubang h idung kiri.

9. C aha yam asuk m elalui lubang hidung kiri, keluar

melalui lubang hidung kanan.

17. PELIMPAHAN JASA (PARINAMANA)

SEMO GA KA MI UMAT BUDDHA YANG

MEMILIKI KEYAKINAN KEPADA

DHARMA, DAPAT DILAHIRKAN

BER SAM A-SA M A D I ALA M SUKHAVATI.

KE ATAS K AM I BE RB AK TI KEPADA AYAH

BUN DA, GUR U, SANG BUDDH A, TUHANYANG MAHAESA, DAN KEPADA

NEGARA REPUBLIK INDONESIA YANG

BERDASARKAN PANCASILA. KE BAWAH

K A M I B E R T E K A D M E N O L O N G M E R E K A

Y A NG A D A D I T I G A A L A M S A M S A R A .

SEMOGA KAMI DAPAT MENGATASI

26



SEGALA TANTANGAN DAN GODA AN DI

DALA M KEHIDUPAN INI. DENGA N

PERSEMBAHAN JASA DAN PAHALA INI,

SEMOGA SEMUA M AKHLUK, AMAN

SEJAHTERA, SELAMAT SENTOSA

BERKAT KEYAKINAN KA M I KEPADA

MAHA ACARYA, BUDD HA, DHARM A,

DAN SANGHA. SEMOGA MEREKA

DIJAUHKAN DARI MALAPETAKA, DUKANESTAPA, DA N PENDERITAAN. SEMO GA

CITA-CITA DAN HARAPAN MEREKA

YANG BAIK DAN WAJAR DAPAT

TERPENUHI.

18 . NAMASKARA

PERTAM A : Bem amask ara kepada sepuluh penjuru

Buddha. Dengan mudra Jinajik sentuh

dahi sambil mengucapkan m antra "O M "

dan visualisasikan cahaya putih me-

masuki dahi, kemudian sentuh leher

sambil mengucapkan mantra "AH " danvisualisasikan cahaya merah m emasuk i

leher, kemudian sentuh bagian hati,

sambil mengucapkan mantra "HUM"

kemud ian visualisasikan cah aya birum e-

masuki hati. Kem udian mudra k emb ali

menyentuh dahi dan mudra dileraikan

27



lalu Nam askara (sujud).

KE DU A : Bernam askara kepada para Bodhisattva

dengan mudra Arolik, sentuh dahi

sambii men gucapkan m antra "O M " dan

visualisasikan cahaya putih memasuki

dahi, kemudian sentuh leher sambii

m engucap kan "A H " dan visualisasikan

c a h a y a m e r a h m e m a s u k i l e h e r,kemudian sentuh bagian hati sambii

m e n g u c a p k a n m a n t ra " H U M "

kem udian visualisasikancahayabirume-

masuki hat i k i ta . Kemudian mudra

kembali ke dahi dan mudra dileraikan

kemudian Namaskara (sujud).

K E T IG A : B e r n a m a s k a r a k e p a d a V i r u d h a k a /

Dharmapala pelindung Dharrna dengan

mudra Vajradhrk sentuh dahi sambii

m engu capkan m antra "O M " dan visual-

isasikan cahaya putih memasuki dahi,

kemudian sentuh leher sambii meng-ucap kan mantra "A H " dan visualisasikan

c a h a y a m e r a h m e m a s u k i l e h e r ,

kemudian sentuh bagian hati sambii

m e n g u c a p k a n m a n t ra " H U M "

kem udian visualisasikan cahaya biru me-

masuki hat i k i ta . Kemudian mudra

28



kembali ke dahi dan mudra dileraikan

lalu Namaskara (sujud).

KEEMPAT : Pu ja universal dengan mudra Sarnaropa

sentuh dahi kemu dian turun ke ulu hati

kem udian memb ungkuk kan badan, lalu

mudra kemba l i s en tuh dah i dan

kemudian dileraikan.

19 . PENUTUPAN

OM MANI PADME HUM .

2 0 . P E M B A B A R A N D H A R M A

S E L E S A I

29



PRAKTEK SADHANA

SEC ARA AK TUAL

Pada setiap kebaktian dapat dipil ih salah satu

MANTRA inti dari para Buddha, Bodhisaltva, dan

para Guru Deva.

a . SAKYAMUNI BUDDHA

M UD RA : Ibu jari, jari tengah, dan jari ke-

l ingkingtegaklurus, telunjuk dan

jari manis ditekukkan ke bagian

dalam tangan.

V IS U AL IS A SI : M e m b a y a n g k a n B u d d h a

S akyamuni berada di hadapan kita.

Badannya berwa m a emas, tangan

mernbentuk mudra dan di atas

tangan terdapat sebuah mangkok

yang penuh berisi air suci. Sang

Buddha mem akai Tricivarani (tigajubah Bhikshu). Parasnya ber-

wibawa, bersila di atas bunga

teratai putih. Lalu bayangkan

mustika di tangan Sang Buddha

Sakyamuni memancarkan sinar

30



put ih , melengkung dan masuk

melalui ubu n-u bun kita, sehingga

badan kita berub ah m enjad i jernih

bagaikan kristal , segala karma

buruk lenyap tanpa bekas.

M A NT RA : 0 M - N A M O B H A G A V A T E

SARVA DURUGATE,

P A R I S U D D H A N I R A J A Y A

TATHAGATAYA,

ARHATE SAMYAK

S AM BUDD HAYA , TADYATHA

O M S H O D A N I S H O D A N I ,

SARVA PAPAM VISH OD AN I

S U D D H E V I S U D D H E G U R U

SVAHA.

b. AMITABHA BUDDHA

:Ibu jari kedua tangan, masing-

masing m enek an jari telunjuk,

tiga jari lainnya ditelentangkan

lurus, permukaan tangan kanan

menghadap ke atas dan disusun

pada atas tangan k iri jug a meng -

hadap ke atas, mudra tersebut di-

letakkan di depan perut.

V IS U AL IS A SI : M e m b a y a n g k a n d i a n g k a s a

M U D R A

31



muncul Buddha Amitabha, ber-

jub ah m erah berdiri di atas bungateratai, tangan mem egang sebutir

mustika, tangan kiri membentuk

mudra, dengan penuh welas asih

mem andang semua makhluk. Lalu

m e m b a y a n g k a n m u s t i k a d i

tangan Buddha Amitabha me-

m a n c a r k a n s i n a r p u t i h , m e -lengkung dan masuk mela lu i

ubun-ubun kita, sehingga badan

ki taberubahmenjadi jernihbagai-

kan kristal, segala karma buruk

lenyap tanpa bekas.

M A N T R A : OM AM IDEVA H RIH (108 X).

c . B H A I S A J Y A G U R U B U D D H A

M U D R A : Ibu jari menekan telunjuk mem-

bentuk lingkaran, telapak tangan

ki r i menghadap ke a tas dantelapak tangank anan menghadap

ke depan.

V I S U A L I S A S I ' . M e m b a y a n g k a n d i a n g k a s a

muncul Bhaisajya Guru Buddha,

mirip dengan Buddha Amitabha.

32



Berjubahbiru, tangan kanan m em-

bentuk mudra, tangan kiri me-megang sebuah pagoda, dalam

Pagoda penuh dengan air suci

untuk pengobatan. Bhaisajya G uru

Buddha duduk di a tas bunga

teratai.

Membayangkan Bhaisajya Guru

Buddha memancarkan sinar birumemberkati kita, melalui ubun-

ubun masuk ke badan kita, se-

h ingga badan menjadi bers ih

bagaik an kristal, karm a buruk kita

akan melemah dan kita terbebas

dari penyakit.

(Bila ingin men gobati orang lain,

dapa t membayangkan Pagoda

dalam tangan Bhaisa jya Guru

Bud dha m emancarkan sinar biru,

naik ke atas lalu melengku ng turun

menyinari obat-obatan, airminum ,

m akanan atau pakaian si penderita,yang sebelumnya sudah tersedia).

MANTRA : TADYATHA OM BHAISAJYE

BHAISAJYA

M A H A B H A I S A J Y A R A J A

SAMUDGATE SVAHA (108 X)

33



d. AVALOKITESYARA BODHISATTVA

M U D R A : Rapatkan kedua telapak tangan,

lalu ketiga jari direnggangkan

tinggal ibu jari dan jari kelingking

tetappadaposisisemula,sehingga

baga ikan bunga yang sedang

mekar. Letakkan mudra tersebut

di depan dada.

VISUALISASI : M embayangkan p adau lu hati kita

ada bo la cahay a, dari bola cahaya

tersebut terpancar seberkas sinar

d a n m e n j e l m a m e n j a d i

Bodhisattva Avalokitesvara, ber-

j u b a h . p u t i h p e n u h m u s t i k a -mustika, duduk di atas bunga

teratai, kedua tangan memegang

sebuahvas,parasnyaanggun. dan

penuh welas asih, dan sekujur

badannya terpancar sinar putih.

Lalu membayangkan vas dar i

tangan Bodhisattva Avalokites-

vara m em ancarkan seberkas sinar

putih, sinar tersebut melengkung

dan melalui ubun-ubun masuk ke

badan kita.

MA NTRA : OM M ANI PADME HUM (108X)



e. B H AG A V AT I M A H A C H U N D I

BODHISATTVA

M U D R A : Kedua jari man is bersilangan, m e-

nekan punggung telapak tangan,

kedua jari tengah tegak dirapatkan,

kedua j a r i t e lun juk menekan

punggung jari tengah, rapatkan

kedua ibu jari dan kedua jarikelingking. Letakkan mudra di

depan dada.

VISUALISASI : M e m b a y a n g k a n d i a n g k a s a

muncul Bhagavati Mahachundi

Bodhisattva, bermata tiga buah

dan ber lengan delapan belas ,

setiap lengan memegang alat ,

bermahkota mustika, dan berjub ah

putih. Lalu membayangkan mata

di tengah dahiNya m emancarkan

seberkas sinarputihmasukmelalui

ubun-ubun kita, sehingga baaankita berubah m enjadi jem ih b agai

k r i s t a l . S e l a n j u t n y a m e m -

bayangkan mata ketigaNya me-

mancarkan sinar putih menyinari

d a h i k i t a , d e n g a n p e n u h

konsentrasi dan terus menerus.

35



M A N TR A : 0 M C A L E C U L E C H U N D I

SVAHA ! BH RIM ! (108 X)

f. KSITIGA RBH A BODHISATTVA

: Kedua telapak tangan saling ber-

tolak belakang, telapak tangan

kanan di atas telapak tangan kiri,

jari kelingking kiri diletakkan diantara celah ibu jari dan jari

telunjuk kanan, ibu jari kiri di-

letakkan di antara jari kelingk ing

dan jari manis kanan. Letakkan

mudra di depan avadhuti .

V I S U A L I S A S I : M e m b a y a n g k a n d i a n g k a s a

muncu l s ebe rkas s i na r pu t ih

berbentuk l ingkaran, l ingkaran

t e r s e b u t m e n j e l m a m e n j a d i

KsitigarbhaBo dhisattva, b erjubah

putih, tangan kiri memegang se-

butir Mustika, tangan kanan me-m e g a n g s e b u a h K H A K K A R A

(tongkat timah), duduk di atas

b u n g a t e r a t a i . L a l u m e m -

bayangkan mustika tersebut me-

mancarkan seberkas sinar, me-

lengkung masuk melalui ubun-

M U D R A

36



ubun kita, sehingga badan kita

menjadi suci dan segala karmaburuk lenyap tanpa bekas.

M A N T R A : a. O M P R A M A N I D H A N I

SVAHA (108 X)

b. OM HA HA HA

BHISAMADHI SVAHA(108 X)

g . PADMASAMBHAVA VAJRACARYA

M U D R A : Kedua tangan saling bertolak

belakang, kedua jari kelingking

saling berkaitan, jari telun juk lurus

ke atas, kedua ibu jari menekan

jari tengah dan jari manis, sehingga

berbentuk lingkaran.

VISUALISASX : Membayangkan Padmasambhava

Vajracarya muncul di angkasa,bermahkota m ustika, badan m erah

muda, tangan kanan memegang

sebuah alat untuk kebaktian, dan

tangan kir i memegang sebuah

mangko k, dalam mangkok pen uh .

dengan air suci, pergelarigan kiri

37



menjepit sebuah pedang cabang,

duduk di atas cakra berbentukbulan. Membayangkan air suci

dari mangkok m enjelma men jadi

seberkas sinarputih, melengk ung,

masuk melalui ubun-ubun raem-

berka tikita, sehingga segala karma

buruk dan rintangan melemah,

penyakit akan sembuh.

MA NTRA :OM AH HUM VAJRA GURU

PADM ASIDDHI HUM (108 X)

h . J A M B H A L A V A J R A S A T T V A

M U D R A : Tangan bers i lang katup mem-

bentukmudra Vajradhrk. Letakkan

di depan dada.

VISUALISASI : Membayangkan Jambhala me-

nampakkan dirinya di hadapan

anda la lu mengundang PancaDhy ani Budd ha di angkasa. Panca

Dhy ani B uddha mengob ati ibu jari

kanan Jamb hala yang bengkak dan

sakit dengan Panca warna sinar

(putih, merah, biru, kuning, dan

hijau). Kemudian visualisasikan

38



J a m b h a l a K u n i n g t e r s e n y u m

karena ibu jari kakinya sembuh.Dan visual isasikan harta yang

anda inginkan keluar dari mulut

tikus harta.

M A N T R A : O M J A M B H A L A

JALENDRAYE SVAHA

(108 X)

i . KUMARAJIVA-PADMAPUNAR

BHAVASIDDHI-GURU

M U D R A : Tangan kir i melambangkan me-

m egang setangkai Bunga Teratai ,

telapak kiri m engh adap k e dalam.Tangan kanan me lambangkan

mudra Khotbah Dharma, telapak

kanan me ngh adap k e luar. Kedua

tangan diletakkan di depan dada.

VISUALISASI : Membayangkan sebuah danau

luas, perm uka anny a bercahaya se-bagai cermin, di tengah danau

te r l iha t sebuah gunung, pada

puncaknya terlihat sebuah bunga

teratai besar, dan Kumaraj iva-

P a d m a s i d d h i G u r u d u d u k d i

atasnya angg un berwibaw a badan-

39



n y a m e m a n c a r k a n b e r a n e k a

cahaya. Dari dahi Maha Gurum em anca r sinar putih ke kita, dan

dari leher M aha Guru mem ancar-

kan sinar m erah k e leher kita. serta

dari hati Maha Guru memancar-

kan sinar biru ke hati kita.

M A N T R A : OM AH HU M GURUYE YA

HA SA SA MA HA

LIENSENSIDDHI HUM (108 X)

40



SUTRA AVALOKITESYARA

DARI ZAMAN KAO

NA M O ARYA AVA LOKITES VARA

B OD HIS ATTVAYA

NAMO BUDDHAYA! NAMO DHARMAYA!

NAMO SANGHAYA!

KARENA BERHUBUNGAN ERAT DENGAN

BUDDHAKSETRA (ALAM BUDDHA)!

KARENA BERHUBUNGAN ERAT DENGAN

SANG TRIRArNA !

AKU MENCAPAI KEKEKALAN,

KEBAHAGIAAN, KEBENARAN, DAN

KESUCIAN!INI SEMUA KAR ENA KESEMPATAN BERTEMU

BUDDHA-DHARMA!

NAMO MAHA PRAJNA-PARAMITA ADA LAH

MAHA MANTRA!

NAMO MAHA PRAJNA-PARAMITA ADA LAH

MANTRA TERCEMERLANG!NAMO MAHA PRAJNA-PARAMITA ADALA H

MANTRA YANG TERA GUN G!

NAMO MAHA PRAJNA-PARAMITA ADALA H

MANTRA TANPA BAND INGAN!

NAMO SUDDHARASMIPRABHAGUHYA

41



BUDDHA. DHARMAKARA BUDDHA.

SIMHANADA RDDHIVIDHIJNANARAJABUDDHA

MERUPRADIPARAJA BUDDHA.

DHARMAPALA BUDDHA.

VAJRAGARBHA-SIMHAKRIDANIKA

B U D D H A .

RATNAVIJAYA BU DD HA . RDD HIABH IJNA NA

BUDDHA

BHAISAJYAGURU VAIDURYAPRABHARAJA

BUDDHA

SAMANTAPRABHAGUNAGIRIRAJA BUDDHA.

SUPRATISTHITAGUNARATNAGIRIRAJA

B U D D H A .

• SAPTA ATITABU DDH A.ANAGARA BHADRAKALPA SAHASRA

B U D D H A .

1500 BU DD HA . 15000 BUDD HA.

500 PADMASRIRAJA BUDDHA

100 KOTI VAJRAGARBHA BUDDHA.

DIPANKARA BU DDH A SERTA 6 BUDDH A

YANG B ERAD A DI 6 PENJURU :

DI SEBEL AH TIMUR : RATNAPRAB HA-

CANDRAVIMANA-SUGHOSARAJA BUDDHA.

DI SEBELAH SELATAN : VRKSA-KUSUMA-

RAJA BUDDHA.

DI SEBELA H BARAT : KALAK ARAJA-

42



RDDHIABHUNABHA-KUSUMARAJA

BUDDHA.DI SEBELAH UTARA : CAND RAVIMAN A-

VISUDDHA BUDDHA.

DI SEBE LAH ATAS : ASAMKHYA-VIRYA-

RATNASRI BUDDHA.

DI SEBELAH BAWAH : SUPRAM UN I-

CANDRAGHOSARAJA BUDDHA.

JUMLAH PARA BUDDHA TAK TERHINGGA

SEPERTI: PRABHUTARATNA BUDDHA,

SAKYAMUNI BUDDHA, MAITREYA B UDDH A,

AKSOBHYA BUDDHA, AMITABHA BUDD HA.

PARA MA KHLUK YANG BERAD A DI DUNIA

MADHY ADESA ATAU BER AD A D I ALA M

BU DD HA , BAIK YANG BERD IAM DI ATAS

BUMI MAUPUN M ENJELAJAH DI RUANG

ANGK ASA, SEMUA AKAN DISELAMATKAN

OLEH PARA BUDDHA DENG AN PERASAAN

W ELAS ASIH, AGAR MENDAPAT

KETENTRAMAN DAN KEMUD IAN

DILAHIRKAN KE ALAM KEB AH AGIA AN!

LAKSANAKAN DHARMA-MU PADA SETIAP

SIANG ATAU M ALAM !

UMAT YANG BERTEKA D MENGHAYATI

SUTRA INI,

IA AKA N DAPAT M ENG ATA SIPEND ERITAAN

43



IA AKAN DAPAT MENG ATASIPENDERITAAN

DAR I LA HIR D AN MATI!SEGALA SERANGAN ATAU MALAPETAKA

AKAN LENYAP TOTAL!

NAMO AYALOKITESVARA BODHISATTVA

YANG MAHA CEMERLANG!

BELIAU YANG M EM ILIKIVISUA LISASI YANG

A M A T T E R A N G !BELIAU YANG M EM ILIKI GAHAYA YANG

T E R A G U N G !

BELIAU SELALU MEN ERANG I PARA UMAT

DENGAN SINARNYA!

TERDAPAT PARA BODHISATTVA-

MAHASATTVA SEPERTI: BHAISAJYARAJA

DAN BHAISAJYASAMUDG ATA SERTA

BODHISATTVA MANJUSRI, BODHISATTVA

SAMANTABHADRA, BODHISATTVA

AKASAGARBHA, BODHISATTVA

KSITIGARBHA.

KOTI-AN BUD DH A YANG BERADA DIGUN UNG PERMATA SEJUK-SEGAR;

JUGA BODHISATTVA JELMA AN YANG

DICIPTAKAN OLEH SAMANTAPRABHARAJA

TATHAGATA, BELIAU SELALU MEM BANTU

UMATNYA MEMBACA SUTRA INI.

44



(7 BUDDHA SILAM) MENGUCAPKAN

M A N T R A N Y A :

REVA-REVATE, GUHA-QUHATE, DHARANITE,

NIHA-RATE, VRNITE, MAHAGATE,

CHELINGANTE SVAHA.

45



Lampu MinyakG V t i

I 3 Batang Ka yu ^ J]

Cendana (tidak dibakar) U - ^

\ Bung a Putih 5 tangkai "̂ S

g

46



D A F T A R P E N Y U M B A N G

1. Cetya Suddhi Bhavana/Cin Siu Thang,

Bandung . . . . 100 0 buku

2. Cetya W elas Asih , Sem arang 1000 buku

3. Ny. Li l ian Sasongko (Acharya Lien Ruen),

Jaka rta 1000 buk u4. Kel . Ibu Lan i D jajane gara 500 buku

5. Vihara Sakya wan aram, Pacet 200 buku

6. Vihara Dh anag un, Bogo r 100 buku

7. Viha ra Av aloki tesvara , Ciputat 100 buku

8. N.N ., Ba ndu ng 100 buku

9. Cetya Sthanaga, U jung Panda ng 100 buku

10. Cetya Vidya DharmaAVen T ao Thang,

Cirebon 100 buku

11. Sang ha Ta ntraya na Indones ia, Pacet 100 buku

12. Viha ra Ary am ularara a, Pac et 100 buku

13. Viha ra Bu ddh ayan a, Sura baya 100 buku

14. M ah a Ce tya M aitri K arun a, Surab aya.. . . . . ., , , .. . . 100 buk u

15. Vihara M ahabo dhi , Sem arang 100 buku

16. Viha ra Satya dharm a, Plui t - Jakarta Uta ra 100 buku

17. Cetya Sahasra AryaAVan Seng Thang,

Ban dung 100 buku

18. N.N ., Te lukb etun g 100 buk u

19. N.N ., Ka rtasura 100 buku

20. Cetya M aha Dh arm a, U jung Pandang 100 buku

21. Cetya Dh arm a Ag ung, U jun g Pandang 100 buk u

22 . KB W BI Kod ya Bandu ng 100 buku

tuntunan puja bhakti

Documents