ucs101 norhayati binti mamat @ kamis e30209130896

8/18/2019 Ucs101 Norhayati Binti Mamat @ Kamis e30209130896

1/15

TUGASAN

SEPTEMBER 2013 SEMESTER

KOD KURSUS UCS 101

TAJUK KURSUS PENULISAN AKADEMIK

PROGRAM SARJANA MUDA PENDIDIKAN

NAMA PELAJAR NORHAYATI BINTI MAMAT @ KAMIS

NO. MATRIK E30209130896

NAMA FASILITATOR

AKADEMIK

PN INBA MALAR J. N. J. MONEY

PUSAT PEMBELAJARAN MANTIN NEGERI SEMBILAN

Soalan 1

USC 101 PENULISAN AKADEMIK 1


2/15

Terletak di Hulu Terengganu, Tasik Kenyir merupakan tasik buatan manusia terbesar di

Asia Tenggara. Tujuan utama pembinaan tasik seluas 260 000 ini ialah untuk menjana elektrik

yang siap dibina sepenuhnya pada tahun 1!!. "ni menjadikan Tasik Kenyir sabagai sebuah

destinasi perlan#ongan yang terkenal di Terengganu. Keindahan semulajadinya yang terdiri

daripada tasik jeram, air terjun, sungai, banjaran bukit, gunung, gua, hutan yang diliputi $lora dan

$auna eksotik menjadi kha%anah yang sangat bernilai untuk diterokai. Terdapat dua pintu utama

untuk ke Tasik Kenyir iaitu melalui &engkalan 'a(i dan )enagor. Antara tempat*tempat menarik

yang terdapat di Tasik Kenyir ialah Santuari Kelah Sungai &etang yang menyediakan pelbagai

kemudahan termasuk pusat penyelidikan, pusat pembenihan, galeri dan akuarium. +agi kaki

pan#ing, lokasi yang boleh dituju ialah Sungai a#ing, Sungai Terengganu, Sungai Tembat dan

Sungai -eban Terenggan. Terdapat 1 lokasi air terjun di Tasik Kenyir, dan lima yang popular

ialah Air Terjun -asir, Air Terjun Saok, Air Terjun Tembat, Air Terjun Sungai +u(eh dan juga

-ata Terap. Air Terjun -asir merupakan air terjun yang paling #antik dan mempunyai kolam*

kolam yang besar sesuai untuk akti/iti mandi*manda, berkhemah, merentas hutan dan mendaki

gunung. Selain itu, terdapat 26 000 pokok herba daripada 20 jenis pokok menjadikan Taman

Herba di &ulau Sah Ke#il sebagai destinasi pelan#ongan, pusat pendidikan dan pusat

penyelidikan yang terkenal.Santuari 'ajah Sungai Ketiar pula merupakan satu tarikan terbaru di

Tasik Kenyir. 'ua +e(ah dan 'ua Taat merupakan dua buah gua yang penuh dengan bahan*

bahan bersejarah. Kedua*dua gua ini mempunyai bentukan $ormasi stalakti$ dan stalagmite yang

sangat unit dan menjadi tarikan kepada pengunjung. +agi yang gemar mendaki, 'unung 'agau

tidak akan menge#e(akan mereka dengan pemandangan tiga buah negeri dari pun#aknya, iaitu

negeri Terengganu, &ahang dan Kelantan. Tasik Kenyir turut menyediakan tempat penginapan

kepada pengunjung dengan harga yang berpatutan. +erkunjung ke Tasik Kenyir akan memberi

kepuasan kepada semua golongan samada tua, muda ke#il dan besar. atanglah berkunjung pasti

berbaloi.

Soalan 2



3/15

+uli ialah sejenis tingkah laku keganasan dalam bentuk $i%ikal atau mental yang

dilakukan indi/idu kepada indi/idu yang lain yang tidak berupaya untuk mempertahankan

dirinya dengan tujuan untuk menyakiti, mengan#am, menakutkan atau meletakkannya dalam

keadaan yang tertekan se#ara sengaja. enurut Smith dan Thompson 3114, buli dide$inisikan

sebagai satu set tingkah laku se#ara sengaja dan menyebabkan kemudaratan se#ara $i%ikal serta

psikologi penerimanya. i alaysia amnya dan di sekolah rendah khususnya, gejala buli telah

tersebar bagaikan (abak. Kalau dulu, buli biasa berlaku di kalangan pelajar di sekolah menengah

terutama bagi pelajar yang tinggal di asrama. Tapi bukan sekarang, sejak akhir*akhir ini sudah

kedengaran buli merebak di kalangan murid di sekolah rendah. &erlakuan ini meninggalkan

kesan negati$ terhadap emosi dan akedemik mangsa yang dibuli. +iasanya buli sering berlaku di

dalam bilik darjah, padang sekolah, tandas, de(an dan juga kantin sekolah. Terdapat banyak

pun#a yang boleh menyebabkan berlakunya kes*kes buli ini. Antaranya ialah pengaruh rakan

sebaya, persekitaran, media #etak dan elektronik. Kanak*kanak a(al remaja ini sekarang banyak

terdedah dengan program*program permainan elektronik yang ber#orak ganas. ereka mudah

terikut*ikut dengan #orak permainan yang dimainkan. 5aktor lain ialah dari segi $i%ikal pelajar

yang bertubuh besar dan tegap suka membuli pelajar yang sai% tubuhnya lebih ke#il bagi

menunjukkan kuasa7 dan kekuatan $i%ikal. +uli juga disebabkan pihak sekolah dan kementerian

yang terlalu menekankan program*program ber#orak akademik se#ara tidak langsung

meminggirkan pendidikan sosial, maka lahirlah pelajar yang #emerlang dalam akademik tetapi

menjadi pembuli di sekolah. +agi mengatasi gejala ini pihak sekolah sepatutnya memberi

perhatian kepada pelajar mendalami hal*hal sosial agar insan yang keluar kelak adalah insan

yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani.

Soalan



4/15

&ak Abu orang kaya Kampung &isang dan keluarganya ingin ber#uti ke Kuala -umpur.

engan bangganya dia memandu kereta Toyota 8ios menuju ke destinasi yang belum pernah

dikunjunginya. elepasi sahaja Tol 'ombak, jantungnya mula berdetup*detap memandangkan

jumlah kenderaan yang bertali arus. ia mula menggelabah. Kemanakah yang harus ditujunya9

:ang dia tahu Kuala -umpur, tapi dia tidak tahu ke mana tempat yang hendak dituju9 alam dia

men#ongak*#ongak, jantungnya tersentap apabila kereta di belakang sudah membunyikan hon.

ia mula melatah. )enuh isteri &ak Abu menyedarkannya. ;upa*rupanya sudah agak lama dia

mengelamun. Kereta di belakang sudah berderet*deret. engan hati yang bengkak, &ak Abu

teruskan sahaja perjalannya tanpa arah tuju yang jelas. ari kejauhan, &ak Abu sudah dapat

melihat kelibat enara K-, menara yang tertinggi di alaysia. Hatinya sudah berbunga*

bunga. Senyumannya semakin melebar apabila melihat anara K- tersergam indah di

seberang jalan. ia meneruskan perjalanan, namun semakin jauh menara tersebut ditinggalkan.

ia tidak tahu bagaimana hendak perpusing balik ke arah menara tersebut. alam sibuk men#ari

jalan ke enara K-, tiba*tiba anak*anaknya menjerit*jerit mahu membuang air ke#il. &ak

Abu berasa panik, dimanakah dia mahu memberhentikan kereta di tengah*tengah kesesakan jalan

raya. &ak Abu tidak dapat memberi tumpuan semasa memandu kerana asyik mendengar jeritan

anak*anaknya yang hendak membuang air ke#il. alam keadaan terdesak &ak Abu terpandang

bekas air yang kosong di dalam keretanya. -antas menyuruh anak*anaknya membuang air ke#il

di dalam bekas air tersebut. &engalaman men#ari tandas amat tidak dapat dilupakan oleh &ak

Abu kerana ia lebih men#abar daripada men#ari jalan ke enara K-. "ni menjadi pengajaran

yang berguna kepada &ak Abu. ilain masa, sebelum memulakan perjalanan dia perlu mem#ari

maklumat tentang tempat yang hendak di la(atinya

Soalan



5/15


6/15

Contemporary English pula memberikan maksud Karisma sebagai satu kuasa peribadi atau daya

tarikan yang kuat yang membolehkan seseorang itu mempengaruhi orang lain atau menjadikan

mereka mengkaguminya.

Kepimpinan Karismatik ini kerap mun#ul dalam suasana krisis sebagai indi/idu

penyelamat 3+ass, 1@4. )ika mereka berjaya, Kepimpinan Karismatik ini akan menghasilkan

trans$ormasi 3Stark, 16, menyebutnya sebagai ino/asi4 yang radikal tetapi adakalanya ia

memba(a akibat yang negati$ atau memudharatkan 3a/ies, 1B4. Antara perdana menteri

alaysia yang ke B iaitu atuk Seri =tama Tun Abdullah bin Haji Ahmad +ada(i dan perdana

menteri alaysia yang ke 6 iaitu ato7 Sri Haji ohd >ajib bin Tun Haji Abdul ;a%ak masing*

masing mempunyai /isi dan misi yang berbe%a dalam memandu alaysia ke arah >egara maju

setanding negara*negara lain di mata dunia.

&erdana enteri alaysia, ato7 Sri ohd. >ajib dilantik sebagai &erdana enteri

alaysia yang ke*6 pada April 200. +eliau menggantikan Tun Abdullah Ahmad +ada(i yang

mengambil keputusan tidak mempertahankan ja(atan &residen =>C pada pemilihan

parti. Selepas menja(at ja(atan perdana menteri alaysia ke*6 pada April 200, beliau telah

melan#arkan kempen Satu alaysia, sebuah gagasan yang menepati de$inisi setiap rakyat

alaysia tanpa membe%akan (arna kulit, keturunan, agama dan latar belakang. Satu alaysia

juga dijadikan tema kemerdekaan pada tahun 200.

atlamat konsep 1 alaysia ini adalah murni iaitu bagi memupuk dan mengukuhkan

perpaduan nasional, satu matlamat yang telah menjadi keutamaan setiap &erdana enteri

alaysia semenjak Almarhum Tunku Abdul ;ahman lagi. &emupukan dan pengukuhan

perpaduan ini menjadi keutamaan kepada mereka kerana sedar tanpa usaha tersebut mana

mungkin alaysia yang bersi$at pelbagai kaum akan mampu mengekalkan kelangsungannya

sebagai sebuah negara yang aman dan makmur.


7/15

penolakan kepada sebarang bentuk tindakan a$irmati$ dan pelaksanaan prinsip meritokrasi

sepenuhnya di dalam dasar*dasar negara terutamanya dasar sosioekonomi. i dalam konteks

alaysia, ketiadaan tindakan a$irmati$ dan pelaksanaan meritokrasi yang tidak mengambil kira

realiti ketidakseimbangan sosioekonomi antara kaum akan hanya menghasilkan ketidakadilan

serta ketidaksaksamaan yang akhirnya akan mengakibatkan diskriminasi minoriti ke atas

majoriti.

Konsep 1 alaysia berbe%a dari alaysian alaysia kerana konsep ini bertunjangkan

kepada realiti tempatan dan sejarah negara. emahami dan menghayati sejarah amat penting

kerana seperti mana kata seorang Ahli 5alsa$ah Amerika berketurunan Sepanyol 'eorge

Santayana, Eereka yang tidak belajar dari sejarah akan disumpah mengulanginyaF. )ika kita

mengikuti u#apan >ajib semasa merasmikan Sambutan inggu &erpaduan 200 &eringkat

Kebangsaan, kita akan mendapati beliau sebenarnya telah pun membe%akan antara kedua*dua

konsep ini apabila memperin#ikan tiga teras utama konsep 1 alaysia iaitu penerimaan,

kenegaraan dan keadilan sosial.

Teras pertama 1 alaysia yang beliau nyatakan ialah mengubah asas perhubungan kaum

di alaysia dari konsep toleransi kepada konsep penerimaan. Trans$ormasi dari toleransi kepada

penerimaan ini amat penting kerana untuk alaysia men#apai kemakmuran dan keharmonian ia

memerlukan ilti%am rakyat alaysia dari pelbagai kaum. "ni termasuklah bagi merealisasikan

matlamat untuk menjadi sebuah negara maju yang berpendapatan tinggi serta bebas kemiskinan.

=ntuk negara terus berada di hadapan keluk kejayaan semua rakyat alaysia perlu terus

membina di atas persamaan yang ada dan pada masa yang sama berlapang dada menerima

perbe%aan yang (ujud di antara satu sama lain tanpa bersikap menghakimi atau menilai. Kita

perlu meraikan perbe%aan yang (ujud sebagai sumber kekuatan bukannya terperangkap dengan

polemik yang berpun#a dari perkara titik bengik sehingga melupakan matlamat besar bersama.

&erdana enteri alaysia yang B iaitu atuk Seri =tama Tun Abdullah bin Haji Ahmad+ada(i pula memperkenalkan konsep "slam Hadhari dalam tempoh kepimpinan beliau semasa

menjadi perdana menteri. "slam Hadhari bukanlah sebuah agama baru. "slam Hadhari bukan

ajaran baru. "slam Hadhari bukannya ma%hab baru. "slam Hadhari adalah usaha untuk

mengembalikan umat "slam kepada asas kepada $undamental. Asas dan $undamental menurut

yang terkandung dalam Al*Guran dan Hadis yang merupakan teras pembinaan tamadun "slam.



8/15

EKita memerlukan keteguhan iman, ketangkasan mental dan kekuatan $i%ikal. &endekatan

menjayakan "slam Hadhari adalah satu pendekatan yang dapat memperkasa perjuangan bangsa

yang lebih besar, di dunia dan di akhirat.F &etikan =#apan :A+ &erdana enteri alaysia, ato

Seri Abdullah Haji Ahmad +ada(i dalam &erhimpunan Agong =>C ke BB di &usat agangan

unia &utra, Kuala -umpurpada 2 September 200.

"slam Hadhari bukanlah satu ajaran baru, ia adalah ajaran "slam yang sebenar

berpaksikan al*Guran dan as*Sunnah. emandangkan agama "slam adalah satu agama yang

syumulI agama yang sesuai sepanjang %aman merentasi sempadan tempat dan (aktu. "silah

Hadhari sudah digunapakai oleh ilmuan "slam sejak dahulu lagi seperti "bnu Khaldun dalam

kitab agungnya Al*uJaddimah7 dan pemikir al*)a%air iaitu alik +ennabi yang menggunakan

istilah hadhara7 yang dianggap hampir dengan maksud keseimbangan kemajuan antara aspek

material dengan akhlak dan spiritual. "slam Hadhari yang komprehensi$ memberi penekanan

kepada pembangunan ekonomi dan tamadun menyeluruh yang berupaya menjadi nadi penggerak

dan pendorong kepada peningkatan daya saing bangsa elayu dan umat "slam amnya. "slam

Hadhari menjadikan (arisan dan tamadun umat "slam yang lampau sebagai pendorong kepada

pembangunan dan kemajuan tamadun umat "slam masa kini dalam semua bidang kehidupan.

-antaran itu, "slam Hadhari dijadikan satu kerangka asar >asional yang menjadi asas

dalam pelan peran#angan pembangunan alaysia sebagai sebuah >egara "slam aju menjelang

tahun 2020. alam erti kata lain, egara selama ini haruslah berpaksikan kepada ruh "slami. "slam Hadhari memberi penekanan

kepada pembangunan yang menjurus kepada pembinaan peradaban yang di#anai dengan

pegangan "slam. "a memberi $okus kepada usaha mempertingkatkan mutu kehidupan melalui

penguasaan ilmu, pembangunan insan, pembangunan kesihatan dan pembangunan $i%ikal.

empertingkatkan mutu kehidupan dengan mengamalkan sistem ekonomi, sistem perdagangan

dan sistem ke(angan yang inamik.

&endekatan "slam Hadhari adalah untuk membuktikan keupayaan alaysia sebagai

sebuah negara "slam #ontoh yang sentiasa mengamalkan prinsip kesederhanaan 3(asatiyyah4,

sesuai dengan tuntutan agama "slam. "a selaras dengan dasar*dasar negara yang dilaksanakan

masa kini dan yang akan di#apai pada masa hadapan seperti


9/15

>egara dan sebagainya. &endekatan "slam Hadhari menekankan nilai*nilai pembangunan sejagat

yang sama sekali tidak ber#anggah dengan konteks masyarakat majmuk.

&emimpin*pemimpin mengilhamkan atau menginspirasikan para pengikutnya untuk

mengenalpasti minat mereka dan melihat ke arah tujuan yang ber$okus atau berpusat. &emimpin*

pemimpin yang dianggap tran$ormational menumpukan usaha*usaha mereka kepada matlamat

jangka panjang, meletakkan nilai*nilai dan memberikan penekanan kepada pembangunan dan

menginspirasikan para pengikutnya untuk mengejar /isi, mengubah dan menyelaraskan sistem

untuk memenuhi /isi. 'agasan 1 alaysia mahupun "slam Hadhari merupakan penguat

trans$ormasi alaysia ke arah >egara maju yang mampu bersaing dalam era globalisasi abad ke

21.



10/15

+ibliogra$i

A.-.;amaiah. 314. Kepimpinan &endidikan* abaran asa Kini 3edisi baru4. &etaling )aya

"+S +uku Sdn.+hd.

+ass +.. 31@4 +ass ? Stogdills Handbook o$ -eadership Theory, ;esear#h and anagerial

Appli#ation rd d. -ondon ollier a#millan &ublisher

+ass +.. 31!B4 -eadership and &er$orman#e +eyond Lpe#tations, >e( :ork 5ree &ress.

Hussein ahmood. 34. Kepimpinan dan Keberkesanan Sekolah. Kuala -umpur e(an

+ahasa dan &ustaka.

"brahim amat. 314. Kepemimpinan Sekolah Teori =ntuk &raktis. Kuala -umpur

Kumpulan +udiman Sdn. +hd.

ohd Salleh -ebar 320004 &entadbiran &endidikan ? &endidikan di alaysia. &etaling )aya

Addison a%ar ohamed dan Sabitha ari#an. 31B4. Hubungan anusia alam Crganisasi.Kuala -umpur =tusan &ubli#ations ? istributors Sdn. +hd.


11/15

Soalan B

erpen atau lebih dikenali sebagai #erita pendek merupakan #erita rekaan dalam bentuk

prosa yang relati$ pendek dan tergolong dalam bentuk kesusasteraan yang paling tua. erpen

ialah sepatah akronim yang dibentuk daripada kata #erita dan pendek. er daripada kata #erpen

dan pen daripada pendek. alam bahasa "nggeris, karya sastera genre ini dinamakan short

story. erpen ialah #erita berdasarkan $akta di #ampur dengan imaginasi. Kesusasteraan ialah

#iptaan seni yang disampaikan melalui bahasa. enggabungkan bahan yang indah, bahasa yang

indah dan teknik pen#eritaan yang indah, mesej yang jelas dan mempunyai nilai estatika.

&anjang #erpen biasanya antara B,000 hingga 20,000 patah perkataan. >amun pada kebiasaannya

panjang sesebuah #erpen antara 6 M 20 mukasurat bersai% A. erpen adalah suatu bentuk prosa

narati$. erpen perlu padat dan terus pada tujuannya dibandingkan karya*karya lain yang lebih

panjang, seperti no/el. Se#ara ringkasnya, #erita*#erita pendek yang mantap mengolah teknik*

teknik sastera seperti (atak, plot, tema, bahasa se#ara lebih padat dibandingkan dengan $iksyen

yang lebih panjang.

T!"#

erpen yang baik ialah yang mempunyai satu tema atau persoalan #erita yang menjadi

$okus sejak permulaan #erita berkembang sehingga menemukan penyelesaiannya. Tema yang

menarik perhatian pemba#a ialah yang memba(a persoalan baru dan boleh menambah

pengetahuan pemba#a. Sebuah tema adalah seperti seutas tali yang menghubungkan a(al dan

akhir #erita di mana anda menggantungkan pokok persoalan, (atak, latar #erita dan lain*lain.

Sebaiknya penulis harus memiliki tema yang jelas untuk menulis #erpen, tentang #erita, seperti

apa yang ingin ditulis. engan adanya tema, yang menjadi tulang belakang #erita, maka #erpen

akan meninggalkan kesan tersendiri kepada pemba#a. &enetapan tema dari a(al juga berguna

agar ketika menulis, anda tidak terlalu jauh melen#ong dari #erita sudah ditetapkan. Ketika

menulis #erpen, kebiasaannya kita akan terlalu menaruh perhatian pada satu bahagian saja seperti

men#iptakan (atak*(atak lain, penggambaran hal*hal yang ada, dialog atau apapun juga. =ntuk

itu, kita harus ingat baha(a kata*kata yang berlebihan dapat mengaburkan inti #erita itu sendiri.



12/15

erita yang bagus adalah #erita yang mengikuti sebuah garis panduan.


13/15

$okus pada tema. )ika karakter anda memiliki kisah hidup yang sangat panjang, tulis hanya

sebagai latar belakang yang menjadi penguat tema #erita tersebut. Tekankan hanya pada satu

bahagian dari hidupnya untuk ditulis. erpen dimulai dengan pengenalan karakter, kon$lik dan

solusi. &erlu dielakan daripada menarik minat pemba#a pada a(al #erita terhadap (atak utama,

se#ara langsung menimbulkan kon$lik dalam #erpen. Karakter anda sudah berada di dalam

keka#auan besar. "a akan membuat pemba#a semakin tertanya*tanya, apa yang terjadi

sebenarnya, bagaimanakah karakter tersebut akan mengatasi kon$liknya. +eri kejutan pada

pemba#a di akhir #erita. Hindari membuat akhir #erita yang mudah diramal. Tentukan (atak

mana yang paling penting dalam mendukung #erita dan $okuskan padanya.

B###

&ada umumnya, #erpen bertolak daripada satu idea pokok. &enyampaian dari mula

hingga ke akhir #erpen menggunakan bahasa. Kelemahan penguasaan bahasa akan melemahkan

penggarapan tema. erpen akan menjadi ta(ar dan hambar. +anyak aspek keji(aan dan

psikologi (atak, tidak mampu dihuraikan dengan mendalam. Kelemahan bahasa menjadikan

gambaran alam dan suasana pula menjadi tidak berkesan dan tidak mampu menimbulkan kesan

keindahan. alam penghasilan karya, pengarang perlu menguasai dengan baik apa yang disebut

meta$ora, simili, hiperbola, in/ersi, alusi, analogi, personi$ikasi, imejan, perlambangan, dan lain*

lain unsur bahasa. &enguasaan bahasa boleh ditingkatkan melalui pemba#aan. &enulis muda

perlu banyak memba#a karya*karya besar tokoh sastera(an. >o/el*no/el seperti ;anjau

Sepanjang )alan karya Shahnon Ahmad, no/el Sungai engalir -esu karya A. Samad Said atau

no/el Seorang Tua di Kaki 'unung karya A%i%i Hj. Abdullah dan lain*lain boleh dijadikan

panduan. Selain memba#a karya*karya kreati$, buku tatabahasa de(an dan kamus de(an yang

diterbitkan oleh e(an +ahasa dan &ustaka merupakan buku panduan bahasa yang amat

berguna. Kris as menghasilkan buku &erbin#angan 'aya +ahasa Sastera 3+& 1!!4 yang

membin#angkan aspek gaya bahasa dalam karya sastera. enurut Kris as, gaya bahasa

bermaksud #ara atau ragam bahasa itu dipakai, khususnya dalam tulisan atau karangan.

D(#$,

)angan memandang ringan kekuatan dialog dalam mendukung karakter, sebaliknya

dialog turut ber#erita dan mengembangkan #erita. )angan hanya menjadikan dialog sebagai



14/15

pelengkap untuk menghidupkan (atak. Tiap kata yang dipertaruhkan dalam mulut (atak juga

harus ber$ungsi dalam memun#ulkan tema #erita.

P!%*)*+

)angan biarkan pemba#a hilang $okus pada akhir #erita anda. &astikan konklusi diakhir #erita

memuaskan, tetapi juga tidak mudah diramal. &emba#a perlu jelas pada akhir #erita, tentang apa

yang terjadi pada karakter tersebut. Akhir #erita yang berkesan akan selalu diingat oleh pemba#a,

Tunjukkan bagaimana (atak utama anda akhirnya mengatasi masalah itu. Ada beberapa #erpen,

penutup digunakan sebagai tempat men%ahirkan pesanan yang ingin disampaikan penulis.



15/15

+ibliogra$i

Ahmad Kamal Abdullah Sejarah kesusasteraan elayu, jilid "" D Ahmad Kamal Abdullah...Oet

al.P.**Kuala -umpur e(an +ahasa dan &ustaka, 12

Ahmad Kamal Abdullah Sempena himpunan esei penelitian oleh sarjana kesusasteraan elayu

antarabangsa D diselenggarakan oleh Ahmad Kamal Abdullah, Shamsuddin )aa$ar, Ahmad ;a%ali

:uso$.**Kuala -umpur +&, 1

usta$a ohamad "sa ST& kesusasteraan elayu moden D usta$a ohamad "sa.**Kuala

-umpur Adabi &ublishing Sdn. +hd., 1!1

ana Sikana Sejarah kesusasteraan elayu moden drama D ana Sikana.**Kuala -umpur

e(an +ahasa dan &ustaka, 200

Hashim A(ang Sejarah kesusasteraan elayu moden esei kritikan D Hashim A(ang.**Kuala

-umpur e(an +ahasa dan &ustaka, 200

S. Cthman Kelantan Sejarah kesusasteraan melayu moden no/el D S. Cthman Kelantan dan

Abdullah Tahir.**Kuala -umpur +&, 200


ucs101 norhayati binti mamat @ kamis e30209130896

Documents