van a durga japam

8/9/2019 Van a Durga Japam

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lÉæÍqÉÌ¨É ü m É üUhÉqÉç - q ÉÉxÉ m ÉÉæhÉïqrÉÉqÉç M ×üirÉqÉç

TüÉsaÉÑlÉ mÉÔÍhÉïqÉÉ - z ÉÑYsÉ Ì iÉsÉ U £ü M ÑüxÉÑqÉÉÌS m ÉÔeÉÉ

śrī vidyā saparyā has two frequencies, the nityā and naimittika. Daily ritual- nitya- is to

be done in during daytime. Naimittika is performed on five days in a month – viz.

paurṇami, amāvāsyā, kṛṣṇa pakṣa aṣṭami, kṛṣṇa pakṣa caturdaśī and māsa

saṅkramaṇa after sunset with special offerings. Tantra has indicated a monthly

schedule of things available at those seasons of a year to be offered as these “special”

offerings, mostly on those respective paurṇami, which have been compiled inNityotsava by śrī umānandanātha. The month followed here is the cāndramāna - lunar

calendar. We have covered the mAgha month pUjA in the past issue.

Next is the phalguna month, which has the white sesame seed, red flowers and

naivedya of ApUpA pUjA. Offering flowers made of silver and gold in the shape of lotus,

or lily, mango flowers, or madhuka flowers (tamil – illuppai, hindu – mahuA) is this

month’s agenda. Gather the gold or silver flowers as mentioned above.

Chant

Á ÍzÉuÉ mÉëxÉÉS xÉqpÉÔiÉ A§É xÉÍ³ÉÌiÉiÉÉãpÉuÉ

|

SãuÉÏ MüÉrÉïÇ xÉqÉÑÌ¬zrÉ lÉÏiÉgcÉÉÍxÉ ÍzÉuÉÉ¥ÉrÉÉ ||

Keep them in a sliver vessel, sprinkle water with mūla mantra.

Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ xuÉhÉï UeÉiÉÉÌS mÉÑwmÉSãuÉiÉÉrÉæ SãuÉiÉÉrÉæ lÉqÉÈ | aÉlkÉÇ xÉqÉmÉïrÉÉÍqÉ | Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ xuÉhÉï UeÉiÉÉÌS mÉÑwmÉSãuÉiÉÉrÉæ SãuÉiÉÉrÉæ lÉqÉÈ | mÉÔwmÉÉÍhÉ mÉÔeÉrÉÉÍqÉ | Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ xuÉhÉï UeÉiÉÉÌS mÉÑwmÉSãuÉiÉÉrÉæ SãuÉiÉÉrÉæ lÉqÉÈ | kÉÔmÉÇ AÉbÉëÉmÉrÉÉÍqÉ |

Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ xuÉhÉï UeÉiÉÉÌS mÉÑwmÉSãuÉiÉÉrÉæ SãuÉiÉÉrÉæ lÉqÉÈ | SÏmÉÇ xÉlSzÉïrÉÉÍqÉ | Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ xuÉhÉï UeÉiÉÉÌS mÉÑwmÉSãuÉiÉÉrÉæ SãuÉiÉÉrÉæ lÉqÉÈ | lÉæuÉã±Ç ÌlÉuÉãSrÉÉÍqÉ | Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ xuÉhÉï UeÉiÉÉÌS mÉÑwmÉSãuÉiÉÉrÉæ SãuÉiÉÉrÉæ lÉqÉÈ | iÉÉqoÉÔsÉÉÌS xÉqÉxiÉÉãmÉcÉÉUmÉÔeÉÉlÉç MüsmÉrÉÉÍqÉ |

Cover with a clean cloth and leave overnight in a clean place. During paurṇami pūja,

add in the resolve (sankalpa)


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xuÉhÉï-UeÉiÉÉÌS-ÌlÉÍqÉïiÉ- mÉƒ¡ûeÉ -MüsWûÉU-AÉqÉë-qÉkÉÔMü-MÑüxÉÑqÉÉcÉïlÉmÉÔuÉïMÇ rÉjÉÉ xÉqpÉuÉSìurÉæÈ rÉjÉÉzÉÌ£ü xÉmÉrÉÉï¢üqÉqÉç ÌlÉuÉïiÉïÌrÉwrÉã |

Before the main AvaraNa pUjA, pray to Devi

wÉÉãQûzÉÉhÉãï eÉaÉlqÉÉiÉÈ uÉÉÎgNûiÉÉjÉïTüsÉmÉëSã | WûixjÉÉlÉç mÉÔUrÉ qÉã MüÉqÉÉlÉç SãuÉÏ MüÉqÉãµÉUãµÉËU ||

Worship all the āvaraṇa devatās with flowers and again with the silver and gold flowers.Do japa of mūla mantra thousand times, with one-tenth the aṅgopāṅga mantras.

Worship śakti and offer her the best of your capacity. Have Devi Prasad along with like -

minded aspirants and be Happy.


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| üÌSUÉqÉ…¡ûsÉ u ÉÉÍxÉlÉÏ ´ ÉÏ u ÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ ´ ÉÏ m ÉÉSÒ üÉÇ m ÉÔeÉrÉÉÍqÉ l ÉqÉÈ |


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´ÉÏ u ÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ q Él§É e ÉmÉ ¢ üqÉÈ

AxrÉ ´ÉÏ uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ qÉWûÉ qÉl§ÉxrÉAÉUhrÉMü GÌwÉÈ | AlÉÑ¹ÒmÉç NûlSÈ | ´ÉÏ uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ SãuÉiÉÉ | SÒÇ oÉÏeÉÇ | xuÉÉWûÉ zÉÌ£üÈ |

´ÉÏ uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ mÉëxÉÉS ÍxÉSèkrÉjÉãï eÉmÉã ÌuÉÌlÉrÉÉãaÉÈ |

qÉÔsÉãlÉ Ì§ÉÈ urÉÉmÉMÇü MÑürÉÉïiÉç |

qÉl§ÉãhÉ M üUÉ…¡ûlrÉÉxÉÇ ÑürÉÉïiÉç |

Á pÉÔpÉÑïuÉxÉÑuÉUÉãÇ CÌiÉ ÌSaoÉlkÉÈ |

ÑüssÉÑ üÉ - ÍzÉUÉãqÉÑSìrÉÉ ÍzÉUxÉã lrÉxrÉ | Á SÒÇ CÌiÉ SzÉuÉÉUÇ eÉmÉãiÉç |

xÉãiÉÑÈ - ™SrÉqÉÑSìrÉÉ ™SrÉã lrÉxrÉ | Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ ¾ûÏÇ CÌiÉ LMüÉ¤ÉU xÉãiÉÑ ÌuÉ±ÉÇ Ì§ÉuÉÉUÇ eÉmÉãiÉç |

qÉWûÉxÉãiÉÑÈ - MühPãû lrÉÉxÉ qÉÑSìrÉÉ lrÉxrÉ | Á LåÇ ¾ûÏÇ ´ÉÏÇ Á CÌiÉ qÉWûÉxÉãiÉÑ ÌuÉ±ÉÇ Ì§ÉuÉÉUÇ eÉmÉãiÉç |

ÌlÉuÉÉïhÉ Ì uÉ±É - lÉÉpÉÉæ lrÉÉxÉ qÉÑSìrÉÉ lrÉxrÉ |Á AÇ AÉÇ CÇ DÇ EÇ FÇ HÇ HÇ sÉ×Ç sÉÚÇ LÇ LåÇ AÉåÇ AÉæÇ AÇ AÈ MÇü ZÉÇ aÉÇ bÉÇ XÇû cÉÇ NÇû eÉÇ fÉÇ gÉÇ OÇû PÇû QÇû RÇû hÉÇ iÉÇ jÉÇ SÇ kÉÇ lÉÇ mÉÇ TÇü oÉÇ pÉÇ qÉÇ


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rÉÇ UÇ sÉÇ uÉÇ zÉÇ wÉÇ xÉÇ WÇû VÇû ¤ÉÇ

LåÇ (uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ qÉÔsÉÇ) LåÇ

AÇ AÉÇ CÇ DÇ EÇ FÇ HÇ HÇ sÉ×Ç sÉÚÇ LÇ LåÇ AÉåÇ AÉæÇ AÇ AÈ MÇü ZÉÇ aÉÇ bÉÇ XÇû cÉÇ NÇû eÉÇ fÉÇ gÉÇ OÇû PÇû QÇû RÇû hÉÇ iÉÇ jÉÇ SÇ kÉÇ lÉÇ mÉÇ TÇü oÉÇ pÉÇ qÉÇ

rÉÇ UÇ sÉÇ uÉÇ zÉÇ wÉÇ xÉÇ WÇû VÇû ¤ÉÇ Á - ÍzÉUÉã qÉÑSìrÉÉ lrÉxrÉ |

SÏmÉlÉqÉ

- Á (uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ qÉÔsÉÇ) ÁoÉlkÉlÉqÉç - ¢üÏÇ Á ¢üÏÇqÉÑZÉzÉÉãkÉlÉqÉç - LåÇ LåÇ LåÇ

krÉÉlÉqÉ xÉÉÎiuÉ ü k rÉÉlÉqÉç -

WãûqÉmÉëZrÉÉÍqÉlSÒZÉhQûÉ¨ÉqÉÉæÍsÉÇ zÉ„¡ûÉUÏ¹ÉpÉÏÌiÉWûxiÉÉÇ Ì§ÉlÉã§ÉÉqÉç | WãûqÉÉoeÉxjÉÉÇ mÉÏiÉuÉx§ÉÉÇ mÉëxÉ³ÉÉÇ SãuÉÏÇ SÒaÉÉïÇ ÌSurÉÃmÉÉÇ lÉqÉÉÍqÉ ||

ÉeÉxÉ k rÉÉlÉqÉç -

AËU- zÉ„¡û -M×ümÉÉhÉ-ZÉãOû-oÉÉhÉÉlÉç xÉ-kÉlÉÑÈ-zÉÔsÉMü-iÉeÉïlÉÏSïkÉÉlÉÉ |pÉuÉiÉÉÇ qÉÌWûwÉÉã¨ÉqÉÉÇaÉxÉÇxjÉÉ lÉuÉSÕuÉÉïxÉSØzÉÏ Í´ÉrÉãÅxiÉÑ SÒaÉÉï ||


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iÉÉqÉxÉ k rÉÉlÉqÉç -

cÉ¢üSU- ZÉ…û -ZÉãOûMü-zÉU-MüÉqÉÑïMü-zÉÔsÉ-xÉÇ¥ÉMü-MümÉÉsÉæÈ | GÌ¹-qÉÑxÉsÉ-MÑüliÉMü-lÉlSMü-uÉsÉrÉ-aÉSÉÍpÉÎlSmÉÉsÉ-zÉYirÉÉZrÉæÈ ||

E±ÌSìuÉM×üÌiÉpÉÑeÉÉRíérÉÉ qÉÌWûwÉMãü xÉeÉsÉeÉsÉSxÉÇMüÉzÉÉ | ÍxÉÇWûxjÉÉ uÉÉÎalÉÌlÉpÉÉ mÉ©xjÉÉ uÉÉjÉ qÉUMüiÉzrÉÉqÉÉ ||

urÉÉbÉëiuÉYmÉËUkÉÉlÉÉ xÉuÉÉïpÉUhÉÉÎluÉiÉÉ Ì§ÉlÉã§ÉÉ cÉ |AÌWûMüÍsÉiÉlÉÏsÉMÑÇüÍcÉiÉMÑüliÉsÉÌuÉsÉxÉÎiMüUÏOûzÉÍzÉMüsÉÉ ||

xÉmÉïqÉrÉuÉsÉrÉlÉÔmÉÑU MüÉgcÉÏMãürÉÔUWûÉUxÉÍ³ÉpÉÉ | xÉÑUÌSÌiÉeÉÉpÉrÉpÉrÉSÉ krÉãrÉÉ MüÉirÉÉrÉlÉÏ mÉërÉÉãWûÌuÉkÉÉæ ||

mÉgcÉmÉeÉÉ

sÉÇ mÉ×ÍjÉurÉÉÎiqÉMüÉrÉæ aÉlkÉÇ MüsmÉrÉÉÍqÉ | WÇû AÉMüÉzÉÉÎiqÉMüÉrÉæ mÉÑwmÉÉÍhÉ MüsmÉrÉÉÍqÉ | rÉÇ uÉÉruÉÉÎiqÉMüÉrÉæ kÉÔmÉÇ MüsmÉrÉÉÍqÉ | UÇ AalrÉÉÎiqÉMüÉrÉæ SÏmÉÇ MüsmÉrÉÉÍqÉ | uÉÇ AqÉ×iÉÉÎiqÉMüÉrÉæ AqÉ×iÉÇ qÉWûÉlÉæuÉã±Ç MüsmÉÉrÉÉÍqÉ |

xÉÇ xÉuÉÉïÎiqÉMüÉrÉæ iÉÉqoÉÔsÉÉÌS xÉqÉxiÉÉãmÉcÉÉUÉlÉç MüsmÉrÉÉÍqÉ |

uÉlÉSaÉÉïqoÉÉ q ÉÔsÉÇ

VanadurgA mantra is used for attaining all puruShArthAs. This manthra is verycommonly used for prayOgAs for kAmArtha purposes and depending on the need andthe situation, the bIjAs are linked to the mUla mantra (in most cases, the mUlA manthraitself is often provided with the bIjAksharAs). Various sampuTikarNas are commonly


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associated with vanadurgA mantra to increase the potency of the mUla mantra to attaincertain fruits. This has to be decided by the GurunathA and ONLY the Guru is capableof prescribing what is right for whom and at what stage. Hence we have restrained frompresenting the mUla mantra for this dEvatA to avoid further confusions among theupAsakAs.

(uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ qÉÔsÉÇ) ||

wÉ û…û l rÉÉxÉÈ

uÉlÉSÒaÉÉï qÉl§ÉãhÉ wÉQû…¡û lrÉÉxÉÇ MÑür ÉÉïiÉç

Á pÉÔpÉÑïuÉxÉÑuÉUÉãÇ CÌiÉ ÌSÎauÉqÉÉåaÉÈ |

krÉÉlÉqÉ

xÉÉÎiuÉ ü k rÉÉlÉqÉç -

WãûqÉmÉëZrÉÉÍqÉlSÒZÉhQûÉ¨ÉqÉÉæÍsÉÇ zÉ„¡ûÉUÏ¹ÉpÉÏÌiÉWûxiÉÉÇ Ì§ÉlÉã§ÉÉqÉç | WãûqÉÉoeÉxjÉÉÇ mÉÏiÉuÉx§ÉÉÇ mÉëxÉ³ÉÉÇ SãuÉÏÇ SÒaÉÉïÇ ÌSurÉÃmÉÉÇ lÉqÉÉÍqÉ ||

ÉeÉxÉ k rÉÉlÉqÉç -

AËU- zÉ„¡û -M×ümÉÉhÉ-ZÉãOû-oÉÉhÉÉlÉç xÉ-kÉlÉÑÈ-zÉÔsÉMü-iÉeÉïlÉÏSïkÉÉlÉÉ |pÉuÉiÉÉÇ qÉÌWûwÉÉã¨ÉqÉÉÇaÉxÉÇxjÉÉ lÉuÉSÕuÉÉïxÉSØzÉÏ Í´ÉrÉãÅxiÉÑ SÒaÉÉï ||

iÉÉqÉxÉ k rÉÉlÉqÉç -

cÉ¢üSU- ZÉ…û -ZÉãOûMü-zÉU-MüÉqÉÑïMü-zÉÔsÉ-xÉÇ¥ÉMü-MümÉÉsÉæÈ | GÌ¹-qÉÑxÉsÉ-MÑüliÉMü-lÉlSMü-uÉsÉrÉ-aÉSÉÍpÉÎlSmÉÉsÉ-zÉYirÉÉZrÉæÈ ||


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E±ÌSìuÉM×üÌiÉpÉÑeÉÉRíérÉÉ qÉÌWûwÉMãü xÉeÉsÉeÉsÉSxÉÇMüÉzÉÉ | ÍxÉÇWûxjÉÉ uÉÉÎalÉÌlÉpÉÉ mÉ©xjÉÉ uÉÉjÉ qÉUMüiÉzrÉÉqÉÉ ||

urÉÉbÉëiuÉYmÉËUkÉÉlÉÉ xÉuÉÉïpÉUhÉÉÎluÉiÉÉ Ì§ÉlÉã§ÉÉ cÉ |AÌWûMüÍsÉiÉlÉÏsÉMÑÇüÍcÉiÉMÑüliÉsÉÌuÉsÉxÉÎiMüUÏOûzÉÍzÉMüsÉÉ ||

xÉmÉïqÉrÉuÉsÉrÉlÉÔmÉÑU MüÉgcÉÏMãürÉÔUWûÉUxÉÍ³ÉpÉÉ |

xÉÑUÌSÌiÉeÉÉpÉrÉpÉrÉSÉ krÉãrÉÉ MüÉirÉÉrÉlÉÏ mÉërÉÉãWûÌuÉkÉÉæ ||

mÉgcÉmÉeÉÉ

sÉÇ mÉ×ÍjÉurÉÉÎiqÉMüÉrÉæ aÉlkÉÇ MüsmÉrÉÉÍqÉ | WÇû AÉMüÉzÉÉÎiqÉMüÉrÉæ mÉÑwmÉÉÍhÉ MüsmÉrÉÉÍqÉ | rÉÇ uÉÉruÉÉÎiqÉMüÉrÉæ kÉÔmÉÇ MüsmÉrÉÉÍqÉ |

UÇ AalrÉÉÎiqÉMüÉrÉæ SÏmÉÇ MüsmÉrÉÉÍqÉ | uÉÇ AqÉ×iÉÉÎiqÉMüÉrÉæ AqÉ×iÉÇ qÉWûÉlÉæuÉã±Ç MüsmÉÉrÉÉÍqÉ | xÉÇ xÉuÉÉïÎiqÉMüÉrÉæ iÉÉqoÉÔsÉÉÌS xÉqÉxiÉÉãmÉcÉÉUÉlÉç MüsmÉrÉÉÍqÉ |


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| ´ ÉÏ uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ ´ ÉÏ m ÉÉSÒ üÉÇ m ÉeÉrÉÉÍqÉ l ÉqÉÈ |


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´ÉÏ u ÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ A ÉuÉUhÉ m ÉÔeÉÉ ¢ üqÉÈ

mÉÏ û

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Á qÉÇ qÉhQÕûMüÉÌS mÉUiÉiuÉÉrÉ lÉqÉÈ |

lÉuÉzÉÌ£ü m ÉÔeÉÉ

AÉÇ mÉëpÉÉrÉæ lÉqÉÈ | DÇ qÉÉrÉÉrÉæ lÉqÉÈ | FÇ eÉrÉÉrÉæ lÉqÉÈ | LÇ xÉÔ¤qÉÉrÉæ lÉqÉÈ | LåÇ ÌuÉzÉÑSèkrÉæ lÉqÉÈ |AÉåÇ lÉÎlSlrÉæ lÉqÉÈ |AÉæÇ xÉÑmÉëpÉÉrÉæ lÉqÉÈ |

AÇ ÌuÉeÉrÉÉrÉæ lÉqÉÈ |AÈ xÉuÉïÍxÉÎ®SÉrÉæ lÉqÉÈ |

Á uÉeÉëlÉZÉSÇ¹íÉrÉÑkÉÉrÉ qÉWûÉÍxÉqWûÉrÉ WÒÇû TühhÉqÉÈ |

(uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ qÉÔsÉÇ) - 7 uÉÉUÇ urÉÉmÉMÇü MÑürÉÉïiÉç |

´ÉÏ u ÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ A ÉuÉÉWûlÉqÉç -

WãûqÉmÉëZrÉÉÍqÉlSÒZÉhQû É¨ÉqÉÉæÍsÉÇ zÉ„¡ûÉUÏ¹ÉpÉÏÌiÉWûxiÉÉÇ Ì§ÉlÉã§ÉÉqÉç | WãûqÉÉoeÉxjÉÉÇ mÉÏiÉuÉx§ÉÉÇ mÉëxÉ³ÉÉÇ SãuÉÏÇ SÒaÉÉïÇ ÌSurÉÃmÉÉÇ lÉqÉÉÍqÉ ||

(uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉ qÉÔsÉÇ) | ´ÉÏ uÉlÉSÒaÉÉïqoÉÉrÉæ lÉqÉÈ | - AÉuÉÉÌWûiÉÉã pÉuÉ | - AÉuÉWûlÉ qÉÑSìÉÇ mÉëSzÉïrÉ

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