varna asrama-dharma

Download Varna asrama-dharma

If you can't read please download the document

Post on 13-Apr-2017

22 views

Category:

Spiritual

1 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • VARNA-ASRAMA DHARMA

    I. ARTI VARNA DAN ASRAMA Varna berarti golongan sosial, dan Asrama berarti tingkat/tahap kehi- dupan spiritual. 1. Menurut Veda (Bg.4.13), seseorang masuk golongan sosial (varna) tertentu ditentukan oleh: (a) Guna (sifat/watak/tabiah/perangai/ciri) yang melekat pada diri pribadinya. (b) Karma (pekerjaan/profesi). 2. Veda menetapkan bahwa seseorang yang masuk varna (golongan sosial) tertentu, sama sekali tidak boleh melakukan pekerjaan/kegi- atan varna lain. Ini disebut professionalisme. 3. Sementara hidup berdasarkan aturan-aturan varna nya, seseorang harus berusaha maju dibidang spiritual dengan meningkatkan sta- tus asrama (tingkat kehidupan spiritual) nya dengan cara berikut. www.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

    *

  • (a) Secara ketat menuruti prinsip-prinsip kehidupan spiritual sesuai petunjuk Veda. (b) Mempersembahkan segala hasil kerja sebagai yajna kepada Sri Bhagavan, Kepribadian Tuhan YME Krishna yang juga disebut Sri Vishnu atau Narayana.

    II. LEMBAGA SOSIAL-SPIRITUAL UNTUK MENYENANGKAN TUHAN Lembaga sosial-spiritual varna-asrama dimaksudkan untuk menyena- ngkan Tuhan dan mensucikan diri sang manusia. Hal ini ditunjukkan oleh sloka-sloka Veda berikut. 1. Dalam Vishnu-Purana dikatakan,Varnasrama cara- vata purusena parah puman visnor aradhyate pan- tha nanyat tat tosa karanam,Tuhan Sri Vishnu di pu- ja dengan melaksanakan secara benar tugas peker- jaan masing-masing ber-dasarkan prinsip - prinsip lembaga sosial-spiritual varna-asrama. Karena itu, setiap orang hendaklah menuruti aturan lembaga ini, sebab tidak ada cara lain lagi untuk menyenang kan Beliau (Vishnu-Purana 3.8.9). 2. Dalam Bhagavata-Purana dikatakan,Varnasrama vibhagasah sva- nusthitasya dharmasya samsidhir hari tosanam, manusia dikelom- www.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

  • pokkan kedalam varna dan asrama sesuai dengan tugas pekerja- annya masing-masing untuk mencapai kesempurnaan hidup de- ngan menyenangkan Tuhan Hari (Bhag.1.2.13). 3. Selanjutnya dikatakan, Ete varnah svadharme- na yajanti sva gurun harim sraddhayatma visu- dhy artham, golongan sosial (varna) manusia yang berbeda-beda ini di-dasarkan pada tugas- pekerjaan (sva-dharma) masing-masing dan di- maksudkan untuk menyenangkan Tuhan Hari dibawah bimbingan guru kerohanian dengan penuh keyakinan (sraddha) supaya kehidupan setiap orang tersucikan (Bhag.3.6. 34). III. CATUR VARNA DAN CATUR ASRAMA 1. Ada 4 (empat) varna (golongan sosial) manusia di masyarakat yaitu (a) Brahmana (kaum intelektual/cendekiawan). (b) Kshatriya (kaum prajurit/serdadu pembela dan pe- nyelenggara pemerintahan negara). (c) Vaisya (kaum petani dan pedagang), dan (d) Sudra (kaum buruh/pekerja). Ke-empat golongan sosial ini disebut catur-varna.www.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

  • 2. Ada 4 (empat) tahap/tingkat kehidupan spiritual yaitu: (a) Brahmacari (masa belajar menuntut ilmu pengeta- huan spiritual. (b) Grhastha (masa hidup bekeluarga). (c) Vanaprashtha (masa hidup lepas dari keluarga dan tinggal di hutan), dan (d) Sannyasi (masa hidup bebas dari kemelekatan pa- da kehidupan material dunia fana). Ke-empat tahap/tingkat kehidupan spiritual ini disebut catur-as rama. IV. LEMBAGA SOSIAL-SPIRITUAL CIPTAAN TUHAN 1. Mengenai Catur-Varna, Veda menjelaskan dengan sloka-sloka berikut. (a) Dalam Bhagavad-Gita Tuhan Krishna berkata, Ca- tur varnyam maya srstam, empat golongan sosial manusia dimasyarakat diciptakan olehKu(Bg.4.13) (b) Dalam Rg Veda dikatakan,,Brahmanosya mukham asad bahu rajanyah urutad asya yad vaisyah pad- bhyam sudro jayata, kaum brahmana muncul dari

    BRAHMANAKSATRIYAVAISYASUDRAwww.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

  • kepala wujud universal Tuhan, kaum kshatriya (Raja) muncul da- ri kedua tanganNya, kaum vaisya muncul dari kedua paha Nya, dan kaum sudra muncul dari kedua kakiNya (Rg Veda 8.4.19). (c) Dalam Bhagavata-Purana dikatakan, Mukha bahuru padabhyah purusah catvaro jajnire varna vipradayah prthak, ke-empat varna ini yaitu Brahmana, Kshatriya, Visya dan Sudra lahir dari kepala, tangan, paha dan kaki wujud semesta Tuhan (Bhag.11.5.2). 2. Menganai Catur Asrama, Veda menjelaskan dengan sloka berikut, Brahmacaryam hrdo mama, brahmacari muncul da- ri hatiKu. Grhasramo jaghanatah, grhastha muncul dari pinggangKu. Vaksah sthalad vane vasah, vana- prashtha muncul dari dadaKu. Dan sannyasah sira- si sthitah, sannyasi muncul dari kepala wujud uni- versalKu (Bhag.11.17.14). Demikian Tuhan Krishna menjelaskan.

    V. LEMBAGA SOSIAL-SPIRITUAL ALAMIAH DAN UNIVERSAL 1. Oleh karena lembaga sosial Catur Varna bukan bikinan/ciptaan ma- nusia tetapi diciptakan oleh Tuhan sejak terwujudnya alam semesta material, maka lembaga Catur Varna ini sangat alamiah dan univer-BRAHMACARIBRAHMACARIGRHASTHAVANAPRASTHASANNYASIwww.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

  • sal. Sebab tanpa memandang suku,bangsa dan agama,budaya, pa ham kehidupan, adat-istiadat, sistem pemerintahan, nilai dan atur- an sosial yang dianut oleh penduduknya, disetiap masyarakat ma- nusia pasti ada Catur Varna ini. Begitulah, disetiap masyarakat ma syarakat manusia pasti ada: (a) Kaum intelektual (brahmana). (b) Kaum prajurit/serdadu pelindung rakyat dan penyelenggara pemerintahan negara (kshatriya). (c) Kaum petani dan pedagang (vaisya), dan (d) Kaum buruh/pekerja (sudra). 2. Bilamana setiap varna melaksanakan tugas- pekerjaannya masing-masing secara profes- sional maka terwujudlah jagadhita, dunia se- jahtera, makmur, aman dan damai. 3. Begitu pula, lembaga Catur Asrama bukan bikinan/ciptaan manu- sia, tetapi diciptakan oleh Tuhan sejak terwujudnya alam semesta material. Sehingga lembaga Catur Asrama inipun sangat alamiah dan universal. Sebab lembaga spiritual ini menuntun sang manu- sia untuk mencapai tujuan hidupnya sejati yaitu mukti, kelepasan www.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

  • dari kehidupan material dunia fana yang penuh duka dan derita, dan kembali pulang kedunia rohani Vaikunthaloka yang kekal aba- di penuh pengetahuan dan kebahagiaan. 4. Dengan kata lain, Varna-Asrama adalah lembaga sosial-spiritual untuk mewujudkan tujuan agama (dharma) yaitu Moksartham ja- gadhita ya va iti dharmah. LEMBAGACATUR VARNAJAGADHITA(DUNIA MAKMURDAN SEJAHTERA)LEMBAGACATUR ASRAMAMUKTI(LEPAS DARI SAM-SARA DUNIA FANA VI. PENJELASAN PILOSOFIS CATUR VARNA 1. Menurut Veda, masyarakat manusia berfungsi serupa dengan badan jasmani si manusia itu sendiri. Dan berdasarkan penjelasan sloka-slo- ka Veda sebagaimana telah di-kutip pada bagi- an IV dimuka,,hubungan antara Catur Varna de ngan badan jasmani sang manusia adalah se- bagaimana nampak pada gambar disampin ini. 2. Seseorang di-katakan hidup normal jikalau ba- BRAHMANAKSHATRIYA VAISYA SUDRAwww.narayanasmrti.com

    www.narayanasmrti.com

  • dan jasmaninya lengkap/utuh yaitu memiliki kepala, tangan, paha dan kaki. Dan seseorang hidup enak, nyaman dan senang jika ke- empat bag