اعجاز معنوی قرآن (2)

http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/QuranicArticles/2010/6/2/128896.html

PREPARED BY fereidoun.dejahang@ntlworld.com Dr F.Dejahang, BSc CEng, BSc (Hons) Construction Mgmt, MSc, MCIOB, .MCMI, PhD

کریم قرآنابدی کالم

خداوند

شكست خورد روم در نزدیكترین سرزمین و ایشان پس از شكستشان به زودی پیروز شوند، در چند سال برای خداست كار از پیش و از پس و در آن روز خرسند شوند مؤمنان. به یاری خداوند هر كه را خواهد

یاری كند و او عزتمند مهربان است. وعده خداستa و نشكند خدا وعده خویش را و

لیكن بیشتر مردم نمی دانند.

) ص ) اكرم پيامبر

هنگامی كه مسلمانان در مكه بودند و در ظاهرناتوان جنگیa میان ایرانیان و رومیان صaورت گرفت

و منجر به شكست رومیان شد. .دشمنان اسالم این حادثه را به فال نیك گرفتند سال نگذشته بود كه 9و هنوز

مطابق این آیات رومیان در نبرد دیگری بر مسلمانان پیروز شدند و

مقارن آن جنگ،در جنگ بدر مسلمانان بردشمنان غالب گشتند.

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

، ، فتح 2727فتح

خواب عالم در پیامبرش به را آنچه خداوندشما همه قطع بطور گفت؛ راست داد نشان

در می شوید الحرام مسجد وارد خدا بخواسترا خود سرهای که حالی در و امنیت نهایت

ترس کس هیچ از و کرده اید کوتاه یا تراشیدهرا چیزهایی خداوند ولی ندارید؛ وحشتی واین ) در و نمی دانستید شما که می دانست

) نزدیکی فتح آن، از قبل و ؛ بود حکمتی تأخیر ) است) داده قرار شما برای .

48:27

) ص ) اكرم پيامبر

مثال آیات سوره كوaثر كه خبر از كثرت دودمان

.پیامبر(ص) می دهد

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

) ص ) اكرم پيامبر

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

»فإذا ركبوا فی آنجایی كه می گوید: الفلك دعوا الله مخلصین له الدین

اهم إلى البر إذا هم ا نج فلم ؛ پس چون در كشتی سوار یشركون«

شوید بخوانند خدا را بی غش پس چون نجات داد ایشان را آن گاهه ایشان

18مشرك می شوید.

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

و اینجاست كه تصویری از بی نهایتی ذات پروردگار معرفی می كند و یا علم بی نهایت او را

با جمله » دور 21»یعلم خائنة األعین وما تخفی الص

از چشمهایی كه به خیانت دیدگان آگاه و از اسرار درون سینه ها باخبر است، بیان می دارد. و به همین ترتیب بعد از اثبات وجود حق به مسئله

معاد و مرگ می پردازد 

وترى األرض هامدة فإذا أنزلنا علیها ...«ت وربت وأنبتت من كل زوج الماء اهتز

بهیج . ذلك بأن الله هو الحقb وأنه یحیی  22الموتى وأنه على كل شیء قدیر .«

و زمین مرده را می بینی كه پس از نزول بارانتحرك و جنبش می یابد و نمو می كند و از هر جفت

گیاهان باطراوت و نشاط انگیز می رویاند. اینها بخاطر این است كه بدانید خداوند بر حق است و مردگان را زنده می كند و بر همه چیز قادر است.

سوگند به حق ، محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين بود

 : قرآن و تاریخ داستانهای تاریخی قرآن یك شاهكار هستند و

حقایق تاریخ را بدون اینكه دستخوش تحریفی شده باشند خردمندانه بیان می كندو ما را از

افسانه های دروغین تاریخ درامان می دارد. در این مورد به مثالی در مورد حضرت داوود در

قرآن و تورات اشاره می كنیم:

در قرآن آمده است كه حضرت داوود به قضاوت در میان مردم زمان خود معروف

بودند اما در موردی خداوند ایشان را آزمایش كردند و هنگامی كه دو نفر

متخاصم جهت قضاوت پیش او آمدند او عجول شد و بدون اینكه حرف دوم را

بشنود حكم را به نفع نفر اول صادر نمود : و اینجا بود كه این آیه نازل شد كه

  یا داوود إنا جعلناك خلیفة فی األرض«فاحكم بین الناس بالحق وال تتبع الهوى فیضلك عن سبیل الله إن الذین یضلون

عن سبیل الله لهم عذاب شدید بما نسوا ای داوود ما در زمین   ؛23یوم الحساب «

تو را جانشین قرار دادیم پس میان مردم به حق حكم ران و از هوس

از راه خدا گمراهت كند.پیروی مكن كه

و این آیه نشان می دهد كه لغزش داووددر طرز رأی دادن و قضاوتش بوده نه

چیز دیگر. اما در تورات اینچنین آمده كه داوود هنگامی كه

در اورشلیم بود از پشت بام زنی را برهنه می بیند كه مشغول شست و شوی خویش است و عاشق

او شده و با او همبستر می گردد و او از داوود حامله می شود .

هر این زنaداوود دستور می دهد شورا كه از افسران پاك نیت لشكر او

بوده دور از او در جایی خطرناك بگمارند تا داوود بتواند همسر او را

تصاحب كند و این كار از نظر خداوند ناپسند آمده است.

و بسیاری از داستانهای دیگر كه تناقص آنها در تورات و انجیل با قرآن دیده

.می شوددر حالی كه به اعتقاد ما و طبق آیات

قرآنی پیامبران، معصوم و این اعمال با .مقام نبوت سازگار نیست

 : قوانین و اجتماع قوانینی كه قرآن بیان می فرماید محصور به هیچ

عصر و زمان نخواهد بود و برای اداره جهان امروز نیز كافی است.

مثال قرآن اخوت و برادری را به عنوان اصلی ترینمسئله ای كه در پیوند اجتماعی انسانها مطرح

است بیان می دارد. این رفیق و دوست كلمه ای است كلیدی در جهان

 امروز و به عنوان یك شعار مهم اجتماعی است.

إنما المؤمنون إخوة «فأصلحوا بین أخویكم

 همانا مؤمنان برادر « ؛هستند پس برادرانت را به

24صلح دعوت كن.

«  واذكروا نعمة الله علیكم إذ كنتم أعداءفألف بین قلوبكم فأصبحتم بنعمته

نعمت خدا را بر شما « ؛ و یاد آوریدإخواناهنگامی كه دشمن یكدیگر بودید. پس میان دلهای

25شما دوستی افكند تا به نعمت او برادر شدید.

همچنین قرآن اصل عدالت را به عنوان زیر همه قوانین اجتماعی پذیرفته است.بنای

و اذا حكمتم بین الناس ان تحكموا« بالعدل.« ؛ پس هنگامی كه بین مردم

حكم می كنید به عدالت حكم كنید. و همچنین عدالت به عنوان هدف نهایی

26بعثت پیامبران پذیرفته و می گوید:

»لقد أرسلنا رسلنا بالبینات وأنزلنا معهم 27الكتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط. 

پیامبران خود را با دالیل آشگار فرستادیم و بههمراه آنها كتاب و قانون نازل كردیم تا مردم

عدالت را برپا دارند. 

پاکیزه: بهاره نویسنده تبیان: اندیشه و دین گروه تنظیم

 : منابعكالم الله مجید ، رفان، انتشارات دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسالمیaاعجاز در قرآن : حسن ع

1379سال a. جدید از اعجاز علمی قرآن: عبدالرؤف مخلص ، انتشارات شیخ االسالم aجلوه هایی

76بهمن قرآن كتاب خدا : عبدالواحد فقیری، انتشارات شیخ االسالم ، ایی فر، انتشارات فوژان ، چاپ اولaجعفر رض : aقرآن و آخرین پدیده های علمی

76تابستان . ارات اسالمیهa1349قرآن و آخرین پیامبر: ناصر مكارم شیرازی ، انتش ،انتشارات قم ، چاپ سوم ، aده: حسن حسن زاده آملیaقرآن هرگز تحریف نش

1376 

12 ، روم a1a613 ، فتح a2714 ، الرحمن a33a38رعد، 15 a2شوری، 16 a29عبدالرؤaف 17 قرآaن، علمaی اعجاز از جدیaد جلوههایaی aa

ص 2مخلص،18 ، عنكبوت a6519 ، حشر a21 – 24لقمان، 20 a27غافر، 21 a19حج، 22 a5 –6

a26 ص، 23a10 حجرات ، 24a103 آل عمران، 25a قرآن و آخرین پیامبر، ناصر مكارم شیرازی ، ص 26

260a25 حدید، 27