ramadan panduga aadeshalu

Post on 01-Apr-2016

227 Views

Category:

Documents

2 Downloads

Preview:

Click to see full reader

DESCRIPTION

about ramadan festival in telugu

TRANSCRIPT

ండగ ఎందుకు? అలల హ‌‌మఔు‌సలబం‌ఙమ‌గయుత ధనృడ‌కతూ,‌మభలనృ‌ఔషటనటట ‌దలచఽ‌కలదఽ.‌ఇథ‌మయు‌ఉయస‌థధనల‌సంక నఽ‌ూభతఙమఖలఖ‌టతుకూ‌భభతము‌మఔు‌సధనయగం‌చన‌నందఽఔు,‌మయు‌అలల హ‌‌భహతూమతనఽ‌(గనతనఽ)‌కతుమలడ టతుకూ‌భభతము‌మయు‌ఔతజఞతలు‌ణలుుకవటతుకూ!‌(ఫకభ:185)

ండగ శమయతు మధలకూ ఎుడచచంద?

ధల‌భజుల‌ఉయసలనఽ‌వయమంచన‌వుబ‌సందయంగ‌అలల హ‌‌భుల ంల‌కసం‌ఔ‌ఉతసవ‌థధనతుృ‌తుభూ భతంఙనడ.‌అథ‌ఈదఽల‌‌తర‌.‌యభజనఽ‌వుపలనఽ‌ఆసథంఙ‌సఽవభ వకశం‌లతంచనందఽఔు‌థనసఽలు తభ‌బువుఔు‌ఔతజఞతలు‌ణలుుక వటం,‌శరథనూ బఔు ల‌తుయళతు‌గట ంచటం‌థతు‌అసలు‌ఉథుశం. ‌ఈదఽల‌‌తర‌‌ళజర‌2వ‌సంవతసయం‌నఽండు‌షభమతర‌‌ఫదూభబంథ.

ఈద‌‌అంట…. అయత‌తుగంటువు‌కయం‌ఈద‌‌అంట‌భళళ‌భళళ‌వఙథ,‌ునభవతం‌అబయథ‌అతు‌అసలు‌అయం.‌థతుధ‌భనం‌ణలుఖుల‌ండఖ,‌ఉతసవం,‌యథనంగ‌వవహభత స భు.‌ఇస ంల‌ఏడనథకూ‌భ ండ‌భ ండ‌ండఖలు.‌ఔట : ‌ఈదఽల‌‌తర‌‌(యభజనఽ‌ండఖ).‌భ ండ:‌ఈదఽల‌‌అజ ‌(కఽభతూ‌ండఖ).‌థవవఔ‌(స)‌భథధన‌నఖభతు కూ‌వచనుౄడ‌అఔకడు‌జలు‌భ ండ ‌భజలు‌ఆటతృట ల ,‌ఆనంద‌ళళఔల ‌ఖడటం‌ఖభతుంఙనయు.‌”ఇంతక‌ఈ‌భ ండ‌థధనల‌వరషం‌ఏమట ?”‌అతు‌ఆమన‌(స)‌ఆభ‌తమగ,‌‘అజఞ నకలంల‌ఫభు‌ఈ‌భ ండ‌థధనలనఽ‌ఆటతృటలఔు,‌వధనసలఔు‌కటబంచఽఔు ధనృభు’‌అతు‌అఔకడు‌యయు‌వవభతంఙనయు.‌”అలల హ‌‌మఔు‌ఈ‌భ ండ‌థధనలఔు‌ఫదఽలుగ‌ఇంతఔధనృ‌రరషఠఫ న‌భ ండ‌థధనలనఽ‌తుభూ భతంఙనడ.‌అయ‌ఈదఽల‌‌తర‌,‌ఈదఽల‌‌అజ ”‌అతు‌భహతూమ‌భుహభద‌‌(స)‌ణలనతృయు.

ఈదఽల‌‌తర‌‌ఎుౄడ?

యభజన‌‌ధల‌భుగతల,‌షయల‌‌ధలవంఔ‌దయశనమచన‌భయు ధనడ‌ఉదమం‌ఈదఽల‌‌తర‌‌జయుుక‌ఫడతంథ.‌థవ కఽర‌ఆన‌ ‌అవతభతంచన‌ యభజన‌‌భలసంల‌భుల ంలు‌బువు‌సనృత‌కసం‌ధలంణన‌ఆభధనలల‌ఖడుణనయు.‌తమతు‌తుదనఽ‌తజంచ‌భతళ‌జగయం‌ఙస యు.‌ఈ‌ఆభధన‌లనఽ‌తుభగలటంగ‌ధయయయ‌ఖలనగత‌నందఽఔు‌యభత‌అంతభళం‌ఆనందంణ‌ఉవళయుత‌ఉంటుంథ.‌తభ‌బువు‌సతుృద ల‌ఔతజఞతలు‌ణలుుకవటతుకూ‌ఆభటడతంథ.‌సహజ ఫ న‌యభత‌ఈ‌కభతఔనఽ‌తభందఽక‌థవుతు‌తయపున‌ఈ‌ండఖ‌ఆమథంచఫడుంథ.

ముసల ం షబ కయత కషం నలఴంక దరవన షథ లం, షమయం కట అభ ఉండల?

శృ:‌ంచు‌అతూృ‌చంథరదమ‌సభమలలనృ‌భకక‌చంథరదమ‌సభమంణ‌భుడు‌నట టణ‌యభలజన‌‌ఉయ సలు,‌భభతము‌ఇతయణన ‌ండఖలు‌భుల ంలందయౄ‌ఔలనల‌క‌థనం‌జయుుకవచఽ.‌అలల‌భుల ం‌సఫ ఔతనఽ‌ఙనట నటుట ‌ఔడన‌అవుతంథ‌ఔథన!‌అనృథ‌కందభత‌అతతృమం.‌భభత‌తభభత‌సలహ‌ఏమట ?

జ:‌ఈ‌ఆలచన‌కగళ‌రసరం‌కయం‌అసంబవం.‌వశ‌వకలత‌ఱకఽల‌‌ఇస ం‌ఇభలమ‌‌ఇఫుృ‌ణమమల‌(య)‌ఈ‌వషమఫ ‌సౄంథస … రసరయతలందయౄ‌చంథరదమ‌సభమలలు,‌సలలలు‌ూభత‌ంచంల‌యభయుగ‌ఉధనృమనృ‌వష‌మంల‌ఏకతతృమం‌ఔలనగత‌ఉధనృయు.‌చంథరదమ‌సభ‌మలలు,‌సలలల‌వషమఫ ‌ఫహదనభలు,‌ఆదనతఔ‌ఆదనభల‌కయం‌సబతం‌ఆమల‌థరల ‌ఖలయభతకూ‌ధలవంఔ‌నఽ‌చల‌ణఔ‌వదననం‌ఉండటఫ‌సభంజసం‌అతుౄసఽ ంథ‌అతు‌అధనృయు. ఉథనహయణఔు:‌”ప‌భన‌‌షళద‌మన‌ఔుభుష‌‌షహ‌ య‌పల‌‌మసఽమ‌హృ”‌(ఫకయ:‌185)‌(ఇఔ‌నఽండు‌యభజనఽ‌ధలనఽ‌తృ ంథన‌వకూ‌ఆ‌భలసభంణన‌వదగ‌ఉయసం‌ఉండనలన. దయు‌బూపగల ‌తువలంఙ‌యయు‌ధలవంఔనఽ‌చడలదఽ,‌కవలం‌భకక‌యసఽలు‌భలతఫ‌ధలవంఔనఽ‌చలనటబణ,‌ధలవంఔ‌చడతు‌యభతన,‌న‌ఆమతలతు‌థయథశం‌ఎలల‌వభతసఽ ంథ? థవ‌వఔ‌(స)‌ఇలల‌లలవఙనయు:‌”సభూ‌లన‌యౄమతళ‌వ‌అఫ‌తయౄ‌లన‌యౄమతళ” – ధలవంఔనఽ‌చల‌ఉయస‌లుండటం‌తృయంతంచండు.‌భభతము‌ధలవంఔనఽ‌చల‌ఉతృసలనఽ‌వయమంచండు.‌(ఫుకలభ)

సతృ జ‌‌ఔ‌యళ‌భకక‌యసఽలు‌ధలవంఔనఽ‌చరయు‌కతూ;‌పయత‌థశం,‌తృకూస న‌,‌ఫంగ థశ‌‌భభతము‌ఇతయణన ‌తృ యుఖు‌థరల‌యయు‌ధలవంఔనఽ‌చడనుౄడ‌ఆ‌థశ‌జలనఽ‌మయఔు‌కచతంగ‌ఉయసం‌ఉండు‌తభలనసంథనతు‌ఎలల‌ుయభలబం‌చఖలం?‌ఆమల‌థరలఔు‌సంఫంథంచన‌ఆకశంన‌ఇంక‌ధలవంఔ‌ఉదబంచధ‌లదతు‌భనఔు‌ణలుసఽ.‌ధలవంఔనఽ‌చలన‌తృంత‌జలు‌భలతఫ‌ఉయసలు‌తృయంతంఙనలన‌అతు‌వఔ‌(స)‌ఆథశంఙనయనృ‌వషమం‌ణలనల‌ఔడన‌ధలవంఔ‌నఽ‌చడతు‌యభతతు‌ఉయ‌సలుండభనడం‌ఎంత‌వయఔు‌సభం‌జసం? ఇఔ‌ఫహదనభలనృ‌అధఱంచనటబణ‌– త‌థశసఽ డ‌తన‌తృంతంల‌ధలవంఔనఽ‌చల‌ఉయసలు‌ఉండటఫ‌సభ నథ.‌ఎందఽఔంట-,‌ 1)‌బూమకూ‌తయుౄ‌థశన‌పజర‌‌(ఉష దమం)‌బూమకూ‌డ‌భయ‌థశన‌ఉనృ‌యభతఔంట‌భుందఽ‌జయుఖుతంథ.‌(పజ‌‌సథఖ‌‌అవగధ‌ఉయసం‌ఉండదలుచఽ ఔునృయయు‌అనృ‌తృతూ‌మలలు‌భలధమలలనృ‌ఆథశం‌ఉంథ‌ఔథన!)‌అథ‌సభమం ల‌బూమకూ‌డభయ‌థశన‌ఉనృయభతకూ‌ఇంక‌భత‌సభమఫ‌నడస ‌ఉంటుంథ.‌భభత‌బూమకూ‌తయుౄ‌థశన‌ఉనృ‌ఉష ‌దమం‌అబందతు‌డభయ‌థశన‌ఉనృ యయు‌ఔడన‌అనృతృతూ‌మలలు‌లవంచడం‌భలధమలలల?‌కదఽ‌ఔథన!

2)‌బూమకూ‌తయుౄ‌థశన‌ఉనృయభతకూ‌సభసభమం‌డభయ‌థఔుకన‌ఉనృయభతఔంట‌భుందఽ‌జభతగతతృ తంథ.‌ఆ‌సభమంల‌డభయ‌థఔుకన‌ఉనృయభతకూ‌ఇంక‌ఎండ‌కస ధ‌ఉంటుంథ.‌భభత‌తయుౄ‌థఔుకన‌ఉనృయభతకూ‌సభసభమం‌అబతృబం‌దతు‌డభయ‌థఔుకన‌ఉనృ‌యయు‌ఉయసం‌వయమంచఽకయలల?‌లదఽ‌ఔుదయదఽ‌ఔథన! ధలవంఔ‌వషమభు‌సయుడు‌వంట థ.‌కఔతృ ణ‌చందఽ తు‌మలణం‌ఔ‌ధలల‌ూయవుతంథ.‌సయుతు‌మలణం‌ఔ‌భజుల‌ూయవుతంథ. ”ఉయస‌కలంల‌భత‌సభమలలల‌మయు‌మ‌పయల‌వదుఔు‌తృ వడం‌మ‌కయఔు‌ధయ‌సభతం‌ఙమఫడుంథ.‌యయు‌మఔు‌దఽసఽ లు.‌మయు‌యభతకూ‌దఽసఽ లు.‌మయు‌యహసంగ‌ఆత‌థరహతుకూ‌తృలౄడతధనృయధ‌వషమం‌అలల హ‌ఔు‌ణలుసఽ.‌అబ‌నౄట క‌ఆమన‌మ‌అభదనతుృ‌కషమంఙనడ.‌మభలనృ‌భతుృంఙనడ.‌ఇఔ‌నఽండు‌మయు‌మ‌పయలణ సంపఖం‌ఙమవచఽ.‌అలల హ‌‌మ‌కయఔు‌ధయ‌సభతం‌ఙలన‌సఽకలనఽబ యతుృ‌తృ ందండు.‌ఇంక‌భత‌నలుు‌భకల‌నఽండు‌ఉష దము‌ధవళ‌భకలు‌సఽౄట భబయ‌వయఔు‌మయు‌తనండు,‌ణన ఖండు.‌ఆ‌తభత‌వటతుృంట తు‌తజంచ‌చఔట ‌డ‌వయఔు‌మ‌ఉయసం‌ూభత‌ఙమండు.‌

కతు‌భలదఽలల‌ఏతకఫ‌‌తృట ంఙటుౄడ‌మయు‌మ‌పయల ణ‌సంపగతంచఔండు.‌ఇవ‌అలల హ‌‌ఏయౄయచన‌హదఽు లు.‌వట ‌దభతథనుల ఔు‌ఔడన‌తృ ఔండు.‌ఈ‌వధంగ‌అలల హ‌‌తన‌ఆజఞలనఽ‌జలఔు‌సౄషటం‌ఙస డ.‌తుౄడ‌భలభగ ల‌నఽండు‌యయు‌తభనఽ‌ణనభు‌యకుంచఽఔుంటయతు‌ఆశంచఫడణంథ”.‌(ఫకభ:187)‌అతు ఆథశంచన‌అలల హ‌బయ‌ఈ‌తుమభలతుృ‌ఔడన‌ఎయుఔ‌భడ:‌”ఇఔ‌నఽండు‌యభజనఽ‌ధలనఽ‌తృ ంథ‌వకూ‌ఆ‌ధల‌అంణన‌వదగ‌ఉయసం‌ఉండనలన”.‌(ఫకయ:‌185) న‌భ ండవదనల‌భలణనల‌దషట ‌ఉయసం‌ఎుౄడండనలన,‌ఎుౄడ‌వయమంఙనలనృ‌తుయమం‌ఆమల‌తృంత‌జల‌ధల‌వంఔ‌దయశధనతుృ‌ఫట ట ‌ఉంటుంథ.‌ఏథ‌ఎఫ ధన‌భనం‌ఙటట ‌త‌కయం‌అలల హ‌‌భభతము‌ఆమన‌వఔ‌(స)‌యభత‌ఆజఞ‌భతదల‌ఉండటటు ‌జఖరత‌డనలన.

ండగ ఎల ఉండల? అభత శరశఠ షమజ షభుయల న ముసల ంలు జరుుకున ండుగ వహమ సహథ భకూ తగగ టటు గహన ఉండల. అద ంత షంసహరఴంతంగహ ఉండల. ‘అత’ ఎంత మతరం తగదు. అషభయకరబ న చశు లకు, ఆవవూమతబ న తునదలకు, అవహంఛ తూయబ న తృకడలకు ండుగల ఎలంట చటట లదంటటంద ఇసహల ం. ఆనం దం తుండున కషణలల కూడ అధమహలు దఴుతు షుు తగతకన ఆలం చల. అందుక ండుగ నమజ కషం ఈద గహహ హకు బయలుదమనుడు ముసల ంలు ఈ వధంగహ తకబరుల లుకుతూ ఉంటరు –

అలల హృ‌అఔర‌‌అలల హృ‌అఔర‌‌అలల హృ‌అఔర‌‌– లలఇలలహ‌ఇలలహ‌ఇలలల హృ‌వలల హృ‌అఔర‌‌అలల హృ‌

అఔర‌‌వ‌లనలల ళల‌‌హము ‌. (ముమటకబ అలల హ భ గపవహడు. అలల హ తప వమక ఆమహధయ ద ఴం లన లడు. అలల హ హభ ఘనఘనుడు. అలల హ హభ వభఴం కలవహడు. రవంషలతూ అలల హ క శఫయమనం)

ండఖ‌నభలజు‌యళ

వవధ నమజుల వళలు తుమహ మతబ ఉనటల ండుగ నమజు వళ కూడ తుమహ మతబ ఉంద. కహబటు తుమహ మత షమయంలన ఈ నమజు చయల. షూమయయదయబ , షూరుయడు మ ండు గజల ఎతుు కు మహగహన ఈద నమజ వళ మదలఴుతుంద. దతుకూ షంబంధంచ సజరత అబుు లల హ బన బషర (ర) గహమ తృహర మణక సదషు ఇల ఉంద: ”బము మహ రఴకు (ష)త కలస ండుగ నమజు చసవహళళం. చషు వళ అభయ షమకూ ఈ నమజు ముగసద”. (షహహ అబూ దఴూద ) సజరత జునుు బ (ర)చ ఉలల ఖంచబడున సదషు ఇల ఉంద: ”ద ఴరఴకు (ష) మమల ండుగ నమజు చభంచ టతుకూ ఉకమంచ టపటకూ మ ండు ఈటల తృడఴుకు షమనంగహ తృద ు కూ ఉండద.

ఈద నమజ ఇరుక న జనవహసహలల కకుండ వశహలబ న బహరంగ రదశహలల (బ దనలల) చయటం ఉతు మం. రఴకు (ష) షంరద యం కూడ ఇద. కవళ టు ణలల అలంట అఴకహవం లనుడు సహథ తుక దు మస దులల ఈద నమజ చయల. తమ టలల తు చన చన మస దులల, ముషలల ల అనుదనం నమజ చసవహరు కూడ ఈద నమజ కషం ఈద గహహ హక, దు మస ద క తరల మహవహల. మసతూయ ముసమద (ష) ండుగ మయజు ఉదయం బహరంగ షథ లతుకూ ఏత ంచ, తలుత నమజుకు సహరథయం ఴహంచ వహరు. ఆ తరువహత షసచరులను ఉదు శంచ రషంగంచ వహరు.

ండఖ‌నభలజ‌‌ఎఔకడ‌ఙమలలన?

ఫ థనధనలల‌యథనం‌జయుుకవటం‌లతు‌యభలయం

”త‌జతయయు‌ఏటట‌కతుృ‌తుభత‌థధనలల‌ఫళయంఖ‌సలలలల‌సభల యశఫ ‌సంఘపయతుృ,‌సంసకతఔ‌యబయతుృ‌దభతశంచటం‌భతతృట .‌అందఽక‌ఇస ం‌ఔడన‌తన‌అనఽమలములఔు‌ఏడనథల‌భ ండ‌థధనలనఽ‌ఈ‌లకష‌సధన‌కసం‌ణకూంచంథ‌– తథనభ‌భుల ం‌సభు లతు‌ననృలు-నదులు,‌ల రలు-ుయుషలు‌అందయౄ‌ఈద‌గహ‌ఔు‌తయలనవచ‌హదమూయఔంగ‌థవుతు‌ఓనృణనతుృ‌ఙనట ‌ఙతృౄలతు,‌తభ‌ఐఔభణనతుృ‌అతవఔం‌ఙమలలతు‌ఆశంచఫడ ణంథ”‌అతు‌వశ‌వకలత‌వథనంసఽలు‌ధనలయుథున‌‌అల‌ఫతూ‌(య)‌అతతృమ డనడ యు.‌ (సలలతల‌‌ఈథన‌‌లనల‌‌అల‌ఫతూ)

షభమత‌యంగ‌ండఖ‌నభలజ‌… షభమత‌యంగ ‌నభలజ‌‌ండఖ‌సఽనృణ‌భుఅఔకద.‌ఎందఽఔంట‌భహ‌వఔ‌(స)‌ఈ‌నభలజునఽ‌త‌ఏట‌కచతంగ‌ఙరయు.‌ఏ‌ఔకసభ‌వడుచ‌నటటలదఽ.‌ఆమన‌తదనంతయం‌ధయ‌కలతౄలు‌ఔడన‌ండఖ‌నభలజునఽ‌వడధనడలదఽ.‌జుభల‌నభలజు‌భలథభత‌గధ‌ండఖ‌నభలజు‌ఔడన‌‘ఇస మమ‌చహృల’ల‌ఔ‌చహృంగ‌భతఖణ ంచఫడతంథ. ండఖ‌నభలజు‌ణఔత‌ఏమటంట‌థతు‌కసం‌అజన‌‌నలుుగతూ,‌ఇకలభతర‌‌ఔటన‌గతూ‌ఉండదఽ.‌‘అససలలత‌జమఅతన‌’‌అంటృ‌డుఔభషన‌‌ఔడన‌ఙమఫడదఽ.‌”ధనఽ‌థవ‌వఔ‌(స)ణ‌ఔలనల‌లుభలయు ‌ండఖ‌నభలజు‌ఙరనఽ.‌కతు‌ఏ‌ఔకసభత‌ఔడన‌అజన‌,‌ఇకలభతర‌లు‌ఙౄలదఽ.‌జుభల‌నభలజుకూ‌– ఈద‌‌నభలజుకూ‌భధ‌ఉనృ‌ఔ‌వణనసం‌ఏమటంట‌జుభల‌సందయంగ‌ముదట‌సంఖం‌ఉంటుంథ,‌ఆ‌తభణ‌సభూళఔ‌నభలజ‌.‌అబణ‌ండఖ‌తృయనల ‌ముదట‌సభూళఔ‌నభలజ‌‌ఙస యు.‌ఆ‌తయుయత‌సంఖం‌ఉంటుంథ.

ఈద‌‌నభలజ‌‌వదననం ండఖ‌నభలజు‌భ ండ‌భ ండ‌యకతలు.‌అబణ‌భ ండ‌యకతల న‌భలభూలుఔు‌తనృంగ‌కతుృ‌‘అదను‌తకయు ’‌ఉంటబ.‌ఇంతక‌ఈ‌‘అదను‌తకయు ’‌ఎతుృ?‌అధ‌వషమంల‌ధయయతల‌భధ‌దంథనతతృమలలు‌ఉనృౄట క‌అదను‌తకయు ‌12‌అధ‌థనతుకూ‌ఎఔుకవ‌ఆదనభలుధనృబ. ఏ‌సభలు‌ఠతంఙనలన? ండఖ‌నభలజుల‌కఽర‌ఆన‌‌తఖగయగ‌ఠతంఙనలన.‌థవవఔ‌(స)‌ముదట ‌యఔఅతల‌తౄతహ‌సభణ‌తృటు‌అల‌‌ఆలల‌సభనఽ,‌భ ండవ‌యకతల‌తౄతహ‌సభణ‌తృటు‌అల‌‌గలఱమల‌సభనఽ‌ఠతంఙయయు.‌అుౄడుౄడ‌ముదట ‌యకతల‌కలఫ‌‌సభ,‌భ ండవ‌యకతల‌ఇఴయఫతససఅత‌సభనఽ‌ఔడన‌తృభమణం‌ఙలయయు.‌(జదఽల‌‌భఆద‌‌-1/431)

షభకులను ండుగ నమజు అనంతరం ఉనయషకుడు (ఖతబ ) ఉదు శయంచ రషంగంచటం షంరదయం (షునత ). క ంతమంద ఇమముల దృషు ల రషంగం తపతుషమ. ఉనయష కుడు సహథ తుక రజలు మటల డ ఫశల రషంగంచల. ఈ వుభ షందరభంగహ షతమహయల గుమంచ, దనధమహల గుమంచ రమంచల. సహమరషయం, ఐకమతయం గుమంచ నకూ ఴకహణంచల. రమజన ల ఎంత వమత సహధంచన సహతఴకతను కహతృహడుకఴలసందగహ వజఞు చయల. దవ, షమజ మసథ తులను వశరలషషూు ముసల ంల కరువహయతు గురుు చయల.

ండఖ‌సంఖం

ండఖ‌నభలజ‌‌సందయంగ‌ముదట‌నభలజ‌‌ఙమఫడతంథ,‌ఆ‌తభణ‌సంఖం.‌జుభలల‌భ ండ‌కఽణనలుంటబ.‌కతు‌ండఖ‌సందయంగ‌క‌ఔ‌కఽణన‌ఇవఫడతంథ.‌ండఖ‌నభలజు‌సందయంగ‌భ ండ‌సంగలు‌(కఽణనలు)‌ఉనృటు ,‌భ ండ‌కఽణనలఔు‌భధ‌ఉధనసఔుడ‌కతుృ‌కషణనలు‌ఔయుతు‌వరర ంత‌తసఽఔునృటు ‌ఏ‌తృభలణ ఔ‌హథసఽ‌థనభ‌ఔడన‌యౄఢ‌కలదఽ.

సంగతంచవలలన‌తయు

ఙమవలలనవ

1) ఉదమం‌నందలలడ‌తలంటు‌సృనం‌ఙల,‌ఉనృంత లధ‌భంచ‌దఽసఽ లు,‌కత‌ఫటటలు‌ణడఔుకతు‌ఈద‌గహ‌‌యు‌సగతతృ యలన.‌ఇథ‌వఔ‌(స)‌యభత‌సంథనమం. 2) వల నంతవయఔు‌భంచ‌సఽయసన‌ూసఽకయలన.‌ఇల ‌యకూలనతు‌ఔడన‌వుబంగ‌ఉంఙనలన. 3) ఈద‌గహ‌ఔు‌యమళభుందఽ‌అలలౄహయం‌తసఽకయలన.‌థవవఔ‌(స)‌ఈదఽల‌‌తర‌‌ధనడ‌ఫల‌సంకల‌కయౄూ యండ ‌ఆయగతంఙయయు.

4) ఈద‌గహ‌ఔు‌ఔ‌థనభత‌ఖుండన‌యళ‌భభ‌థనభత‌ఖుండన‌తభతగత‌భయలన. 5) ఈద‌గహ‌ఔు‌నడచయళటం‌ఙనలల‌భంచథ.‌థనభతల‌తకయు ‌లుఔుత‌ఈద‌గహ‌ఔు‌యళటం‌అతలషణమం.‌సంసకయం‌ఉట టడ‌భతల‌ఈద‌గహ‌ఔు‌భయలన. 6) ండఖ‌నభలజుఔు‌ల రలనఽ‌ఔడన‌నలుచఽఔుయళటం‌సంథన మం.‌అబణ‌ఫళషట ‌అబవునృ‌ల రలు‌నభలజు‌భలతం‌ఙమ ఔడదఽ.‌దఽఆల‌తృలగగ నవచఽ.‌సంఖం‌వనవచఽ. 7)ండఖ‌నభలజు‌అనంతయం‌ధయసభతఫ న‌కరడన‌వధనసలు‌ఙమటం‌యంఛతూమం.

ఙమవలలనవ

8) ండఖ‌నభలజు‌అనంతయం‌యసౄయం‌వుపకంకషలు‌ణలుుకవటం‌ఔడన‌యంఛతూమఫ.‌వఔ‌నమ‌సహచ

యులు‌ఈ‌వుబ‌సందయంగ‌‘తఔఫలలల హృ‌మధనృ‌వ‌మన‌ఔ’‌అంటృ‌వుపకంకషలందజసఽఔుధయయు. 9) ండఖధనడ‌సభలజంలతు‌నద‌జలనఽ,‌అవసభయు లనఽ,‌ఫంధఽవులనఽ‌యఔఫు‌ఙమలలన.‌అఖతయులనఽ‌ఆదఽకయలన.

ఙమవలలనవ

ఙమఔడతువ

1) అషభయకరబ న దుషుు లు ధమంచ గమఴశుు లల షంచమంచకూడదు. 2) ఴషు రధరణలగహతూ, ఇతరతర వశయలలగహతూ అఴధులు మమతృభ సహట రజలను ఇరకహటంల టు కూడదు. 3) ధనతు, మనతు, తృహర ణతు బలగన ఴయరథ ఴయషనలకు లనఴ మహదు. ందలు కహయకూడదు. జూదమడ కూడదు. అందరూ క చట తృర గ టర పక జం చయకూడదు.

ఙమఔడతువ

4) ండఖ‌థధనన‌ల రలనఽ‌షభమత‌ఆమథంచతు‌వధంగ‌– వచలవడుగ‌– వదలన‌నటటఔడదఽ. 5) అవధఽలు‌మభతన‌ఆనందంణ‌నచ‌నచ‌తుధనథనలు‌ఇవభదఽ అశలల భచ కలలడఔడదఽ.‌అహంకయంణ‌వయరవఖుత‌నడవఔడదఽ. 6) సబణన‌సంసకతలఔు‌ఔళంఔం‌ణఙ‌ఆటతృటల ,‌అసవఫ న‌ళళఔలల‌తృలగగ నభదఽ. 7) వుపకంకషలు‌ణలనన‌ధంణ‌య‌ుయు షలు‌య‌ల రలనఽ‌ఏకంతంల‌లఔ భతంచటంగతూ,‌ఔయఙనలనం‌ఙమటంగతూ‌ధయ‌సభతం‌కదఽ.

ఙమఔడతువ

8) పతర దనం చ లలంచనంతఴరకూ ఈద గహహ కు మహకూడదు. పతర ండుగ నమజుకు ముంద చ లలంచల. నమజు తమహఴత చ లలంచద ‘పతర ’ అనబడదు. అద మమూలు షదఖభ. 9)ండుగ నమజుకు ముందుగహతూ, తరువహతగహతూ ఏ (షునతు, నపల ) నమజూ చయకూడదు.

రంచమంతట ముసల ంలు – ఏక కహలంల – నల మయజుల తృహటట ఉవహసహలు తృహటంచన తమహఴత తమ రభుఴు భడల కృతజఞత షూచనగహ మ ండు రకతుల నమజు చస ‘ఈదుల పతర ’ జరుు కుంటరు. కహబటు ఈ ండుగ కూడ క గప ఆమహధన. తుజతుకూద వదగహ ఉవహసహలు తృహటంచ, తమహవహ నమజులు చస, షతమహయలల శహయ వకుు ల తృహలగగ నవహమ ండుగ. నల మయజులతృహటట వహరు డున కఠయర వమకు గహను తమ యజమతు నుండు జతం ుచుచకుతు షంబర డ దనబ ఈదుల పతర.

ఇసహల మయ ండుగ ండఖలు‌ఆమల‌జతల,‌సభుథనమలల‌సబణన‌సంసకతలనఽ,‌జరవన‌ర లనతు‌తతంతస బ.‌జతలు‌ధతఔంగ‌ఎంత‌ఉచఛ‌లతల‌ఉంట,‌అవ‌జయుుఔుధ‌ండఖలు‌ఔడన‌అంణ‌ఉతభంగ‌ఉంటబ.‌అలలగ‌ధతఔంగ‌అదరఖతల‌ఉనృ‌యభత‌ండఖలు‌ఔడన‌అదననృంగ,‌అసహఔయంగ‌ఉంటబ. కగ;‌ఇస ం‌ఔ‌సంసకయణనతఔ,‌వయతఔ‌జరవన‌వదననం.‌భలనవ‌జరవతు‌త‌వపగతుృ‌సంసకభతంచ‌థనతుృ‌తనథన‌భూసల‌తృ లన‌ఇస ం‌ండఖ‌థధనతుకూ‌ఔడన‌ఒ‌ణఔ‌యౄుతుచంథ,‌తనథన‌భుదనఽ‌యలంథ.‌ండఖ‌థధనన‌సంణష‌గడుమలనఽ‌తభయభతణ‌ఔలనల‌ఆసథంఙనలతూ,‌కభతంతలు‌కటట ‌తభ‌నలల తృల‌భధ‌హబగ‌నవుత,‌త ళత‌ఖడతృలనృ‌కభతఔ‌ఔలఖటం‌సహజం.‌సహజఫ న‌ఈ‌కభతఔ‌ధయయయటతుకూ‌ఇస ం‌ఎంణ‌సంసకయ‌వంతఫ న‌భలయగం‌చనంథ.‌ండఖ‌భజు‌ఉదమలధృ‌అందయౄ‌సృధనలు‌ఙల,‌కత‌ఫటటలు‌ధభతంచ,‌సఽఖంధ‌దయలు‌ుసఽఔుతు‌తభ‌ఊభతలతు‌ఈద‌గహ‌ క,‌లఔ‌తభ‌నటలతు‌నదు ‌భలూద‌క‌సగతతృ ణనయు.‌ఈద‌గహ‌ ఔు‌యమళటుౄడ‌గతూ,‌ఈద‌గహ‌ ‌నఽండు‌తభతగత‌వఙటుౄడ‌గతూ‌ఎలలంట ‌యంగళళ‌ఙషటలఔు‌డుఖటటఔుండన,‌నచ‌నచ‌తుధనథనలనవఔుండన‌– సబత‌ఉట టడ‌వధంగ‌వభతస యు.‌సంణష‌గడుమల ‌ఔడన‌యభతల‌థవథనస‌పవం‌ణణ కూసలలడత‌ఉంటుంథ.‌థవుతు‌ఓనృణనతుృ‌ఙనటుత‌యభత‌అధభలు‌ఆలలనంఙ‌సఽ త‌గతఔ‌ఇలల‌ఉంటుంథ‌–

”అలల హృ‌అఔర‌‌అలల హృ‌అఔర‌‌అలల హృ‌అఔర‌,‌లల‌ఇలలహ‌ఇలలల హృ‌

అలల హృ‌అఔర‌‌అలల హృ‌అఔర‌‌వలనలల ళల‌‌హము ‌”

యయు‌ఙల‌ండఖ‌నభలజుల‌ఔడన‌ఎధనృ‌భతవుదూఫ న‌పయలు‌ఇమడు‌ఉధనృబ.‌అఔకడ‌ధతుఔ-నద‌ణనయతభలలు‌ఉండవు.‌ఔలు-కభతఔుడనృ‌వణనసం‌కనభదఽ.‌అయఫు-అయఫతయుల‌పదపవం‌ఔతునంచదఽ.‌నలయడ-ణలయడనృ‌ణడన‌గచభతంచదఽ.‌అఔకడ‌అందయౄ‌సభలనఽల.‌అందయౄ‌థవుతు‌థనసఽల.‌అందఽక‌బుజతుకూ‌బుజం‌ఆతుంచ‌క‌వయుసల‌తులఫడనడ యు.‌భలభూలు‌థధనలఔు‌తనృంగ‌– అదను‌తకయణ‌– నభలజు‌ఙల‌అలల హ‌ ‌ఫడనబతు‌ణఔంగ‌కభతస యు.‌అనంతయం‌ండఖ‌వుపకంకషలు‌ణలుుఔుంటయు.‌అంతభల‌అగదనలు‌సభలతృ బయలల‌యసౄయం‌గఢనలనంఖధనలణ‌లఔభతంచఽ‌ఔుంటయు.‌ండఔభత‌భచ‌ఙఫయల‌ఖుభతంచ‌యఔఫు‌ఙస యు. భలనవుతు‌వదు ‌ఉనృ‌అత‌నదు ‌భూల‌ధనం‌‘దమలయురత’.‌అతతు‌హదమంల‌భదఽతం‌ఉంథ.‌నభ‌ఉంథ.‌భలయువ‌భుంథ.‌ఔ‌వంతవు‌థనలతతు‌చల‌నుడ,‌ఔ‌నదయతు‌ఇంట‌తృ బ‌యలఖఔతృ వడం‌ఖభతుంచనుడ,‌ఔ‌అధనథఽతు‌ఉథనలనతనఽ‌లఖట టనుడ‌అతతు‌హదమం‌దవసఽ ంథ.‌అతతు‌ఔళ‌నఽండు‌ఔతూృట ‌ఫ టులు‌భలల బ.‌అలలంటుౄడ‌సబ‌సభలజ‌సబులు‌అఖతయులనఽ,‌అపఖ‌జరవులనఽ‌వసభతంచ‌ండఖ‌ఎలల‌ఙసఽఔుంటయు?‌అందఽక‌యయు‌ఈథనగ హ‌ ఔు‌యళఔ‌భుంథ‌ణన ‌థనధనలు‌ఙలనంచ,‌యయు‌ఔడన‌ఎంణ‌కంత‌ఈద‌‌సంఫభలనఽ‌జయుుఔుధలల‌జఖరత‌డణనయు.‌ఈ‌వధంగ‌ణన లు,‌కనఽఔలు‌ఇవటం‌వల‌అంతభలు‌ూడఔుంటబ.‌అసమ‌థషలు‌సభలతృ బ,‌యసౄయ‌నభలతభలధనలు‌నంతృ ందఽణనబ.‌హదమలలు‌హత ఔుంటబ.‌ఏ‌సతసభల‌జతుక ధన,‌భభ‌రరయ‌భజతుక ధన‌ఈ‌సనఽబూత,‌ణనఖపయల‌ఔథన‌లసల న‌భూలనఔలు!

యనఽఔట ‌ంఔు ల ‌ఙుౄఔునృటు ‌‘యభజన‌‌అధ‌అతత’‌ట‌గయవ‌భభదలణ‌ఫ లనగతన‌యభతథ‌అసలు‌ండఖ.‌ఆ‌భజు‌యభత‌ఉయసలఔుగనఽ‌ూభత‌‘తపలం’‌ఇవఫడతంథ.‌”కథు ‌తృట ‌లవనఽ‌ఔడన‌ఆమథంచ‌నదు ‌ఎత న‌ుణపలం‌సథంఙ‌ఆ‌మ‌బువు‌యునఔు‌దండు”‌అతు‌ండఖ‌భజు‌ఉయసఔులఔు‌అలల హ‌ ‌తయపున‌వుబయయ‌వతునంచఫడతంథ.థంణ‌థవ‌దతల‌ఉణనసహం‌భ ట టసఽ ంథ.‌

”ఒ‌భల‌బూ!‌తూ‌ఆజఞలనఽ‌శయస‌వళంచన‌యభతకూ‌యతనం‌ఙలనంచఽ”‌అతు‌థవదతలు‌వజఞన ‌ఙస యు.‌థనతుకూ‌అలల హ‌,‌”ఒ‌

దతలలభ!‌ధన‌గయవం,‌తృబయల‌సకుగ!‌ధనఽ‌ధన‌థనసఽలఔు‌యభత‌ఉయసలఔు,‌నభలజులఔు,‌ఖరంథ‌తృభమణనతుకూ‌ఫదఽలుగ‌ధన‌కషభలతకషనఽ‌సథసఽ ధనృనఽ.‌థతుకూ‌మయు‌సకషులుగ‌ఉండండు.‌ధనఽ‌యభత‌ట‌సనఽృడమలననృ‌సంతనణ‌యయు‌తభ‌ఇళఔు‌

భయలవచఽ”.

వఔ‌(స‌అసం)‌యభత‌థభ‌ండఖ

భహ‌వఔ‌(స)‌ళ.శ.‌2వ‌సంవతసయం‌షయల‌‌భలసం‌ఔటవ‌ణథన‌(కర.శ.‌624‌భలభత‌27వ‌ణథన)‌ముటటముదట ‌సభతగ‌తన‌నమ‌సహచయులణ‌ఔలనల‌ఈదఽల‌‌తర‌‌జయుుఔుధనృయు.‌ఆ‌భజు‌ఉదమం‌ఆమన‌(స)‌భులభులందభతతూ‌యంటఫటుట ఔుతు‌భథధన‌ుభతుకూ‌ఫమట‌ఔ‌ఫ థననంల‌సభలయశఫ ‌నభలజు‌ఙబంఙనయు.‌కఽణన‌ఇఙనయు.‌అౄట ‌నఽంచ‌ఏటట‌భుల ంలు‌భ ండ‌సయు ‌ఈద‌గహ‌ ఔు‌వచ‌యభజన‌,‌కఽభతూ‌ండఖలు‌జయుుఔుధయయు.‌ుయుషలు,‌ల రలు,‌నలలు,‌వదఽూ లు‌అందయౄ‌తభ‌స భతఔు‌తఖగటుట గ‌కత‌ఫటటలు‌ధభతంచ,‌సఽయసన‌ూసఽఔుతు,‌తకయు ‌లుఔుత‌ఈద‌గహ‌ ‌యు‌సగతతృ బయయయు.‌ఔ‌థనభత‌ఖుండన‌యళ,‌భభ‌థనభత‌ఖుండన‌తభతగత‌వఙయయు.

ఖలలపతర‌‌కలంల‌జలు‌ండఖ‌వుపకంకషలు‌ణలనమజమటతుకూ‌హజతర‌‌అల‌(యజ)‌గభత‌ఇంట కూ‌యమళయు.‌ఆ‌సభమంల‌ఆమన‌(యజ)‌ఎండున‌భటటట ‌భుఔకలు‌ఆయగతస ‌ఉండటం‌చల‌యయు‌ఆశయచకూత లమలయు.‌”అమయుల‌‌మమతూన‌!‌ఈ‌భజు‌యథనం‌ఔథన!‌తభభ మట ‌ఇలల…..” అతు‌ఏథర ‌అనఫ మలయు.‌థనతుకూ‌ఆమన‌(యజ)‌పయంగ‌ఔ‌తుటృట యుౄ‌వడుచ,‌” ఈ‌భటటట ‌భుఔకలు‌సబతం‌తృన ంచతు‌యయు‌లఔంల‌ఎంణ‌భంథ‌ఉండగ‌ండఖ‌నయుణ‌సథషటఫ న‌ఆహయం‌ఆయగతంఙ‌హఔుక‌భనక ఔకడంథ?”‌అధనృయు.

హజతర‌‌అల‌(యజ)‌గభత‌ండఖ

అథ‌ండఖ‌భజు…. నలుయులల‌సంణషలు‌యలనవయుసఽ ధనృబ.‌చధనృభత‌ఫలఫలనఔలు‌ఆనందంణ‌కభతంతలు‌కడతధనృయు.‌అథ‌సభమంల‌ఆ‌ఫలవనంల‌ఒ‌ఫలుడ‌ఉథనలనంగ‌తులఫడు‌ఉధనృడ. ”ఏం‌ఫఫు!‌అలల‌థఖులుగ‌ఉధనృయం?” – ఆతృమంగ‌లఔభతంఙనయు‌వఔ‌భుహభద‌‌(స)‌ఈద‌గహ‌ ‌యు‌యళత.‌‘ధనఽ‌అధనథనఽ.‌ండఖ‌ఙసఽకవటతుకూ‌ధన‌దఖగయ‌ఏమ‌లదఽ”‌అధనృడన‌లయడ‌తుభశగ. ఈ‌భలటలఔు‌భలనవ‌భహ కభత‌(స)‌భనసఽ‌చలనంచంథ.‌ఆ‌అఫబ‌ఙబ‌టుట ఔుతు,‌తన‌ఇంట కూ‌తసఽక మళయు.‌”వడుకూ‌సృనం‌ఙబంచ,‌కత‌ఫటటలు‌ణడుగతంచఽ”‌అతు‌ుయభలబంఙనయు‌తన‌సతభణ ‌ఆబష‌(యజ)‌నఽ. తయుయత‌ఆ‌అఫబణ,‌”ఈ‌భజు‌నఽంచ‌భుహభద‌‌(స)‌తూ‌తండు.‌ఆబష‌తూ‌తలన.‌తౄతభల‌తూ‌అఔక.‌హసన‌‌హృలన‌లు‌తూ‌స దయులు”‌అతు‌దయం‌ఙతృౄయు.ఈ‌భలటలు‌వనగధ‌ఆ‌తృలఫుఖగలు‌సంణషంణ‌వతృౄభబ.‌అతతు‌ఆనంథనతుకూ‌అంత‌లఔుండన‌తృ బంథ.‌భథధన‌వధఽల ‌ఎగతభత‌ఖంతలు‌యస ,‌”ధన‌ధననృ‌లలంట ‌ధననృ‌ఎవభతఔబధన‌ఉధనృభ?”‌అతు‌సఖయంగ‌ఙుౄఔుంటృ‌తభతగడ.

వఔలంఙ‌ముఖగల‌ండఖ

ండఖ‌ూట‌అధనథల‌ట‌వఔ‌(స)‌యభత‌ఈ‌సదవహయం‌ఙనట ‌ఙనౄథమ‌టంట,‌ఆ‌సంణష‌ఖడుమల ‌భనం‌సభలజంలతు‌అవసభయు లనఽ,‌అధనథలనఽ,‌అఖతయులనఽ,‌అపఖజరవులనఽ‌ఉనకుంచ‌ఔడదఽ.‌యభతతు‌ఔడన‌ఈ‌సంఫభల ‌పఖసఽ లనృ‌ఙమలలన.‌కనఽఔల‌థనభ,‌థననధభల‌థనభ,‌ణన ల‌థనభ‌యభతతు‌ఆదఽకయలన.

ఇన‌‌షఅలలహ‌‌భళళ‌వస….!

వశలంచన‌జనఽలలభ!‌ధనఽ‌యభజనఽ‌భలసతుృ.‌మ‌కభలతుృ,‌సకలతుృ,‌వథూతు,‌ఇహయలకల‌సపలలతుృ‌కభత,‌మ‌వకూఖత,‌సభూళఔ‌శలల‌తుభణం‌కసం‌వశబుయన‌అలల హ‌‌తయపు‌నఽండు‌వఙననఽ.‌ధలభజులతృటు‌మణధ‌ఉధనృనఽ.‌మయు‌ననఽృ‌ఎంతగధన‌గయవంఙనయు,‌ఆదభతంఙనయు.‌మయు‌ఎంణ‌ఆసకూణ,‌బక‌శరదూలణ‌అలల హ‌‌సనృతనఽ,‌యలఔ‌సపలలతుృ‌కంకుస ‌ఉయసలు‌తృట ంఙనయు.‌నభలజులనఽ‌స నంఙనయు.‌కఽర‌ఆన‌‌తృభమణం‌ఙరయు.‌భత‌యళల ‌తభవహ‌ ‌నభలజులల‌ూభత‌కఽర‌ఆన‌‌ఠనం‌వధనృయు.‌జకతర‌‌ఙలనంఙనయు,‌ల ంగతఔ‌కభ కలఔు‌ఔమం‌యరయు.‌అలల హ‌‌మ‌సథనచయణనఽ,‌సణనకభలనఽ,‌ధయ‌భమణతనఽ‌అంగఔభతంచఽగఔ!‌(ఆమన‌)

ఈ‌సందభన‌ధనఽ‌మఔు‌కతుృ‌ళత‌ఫ ధనలు‌ఙసఽ ధనృనఽ.‌చతవుథూణ‌ఆచ భతస యతు‌ఆశసఽ ధనృనఽ - మయు‌వశబుయన‌అలల హ‌ఔు‌సఱటణనలల‌ఎవభతతూ‌పఖసభులుగ‌ఙయ ఔండు.‌అలల హ‌నఽ‌కదతు‌ఎవభతతూ‌ఆభదంచఔండు.‌మఔు‌లలబనషట లు‌ఔలనగతంఙ‌అదకయం‌సఱటల‌ఏ‌ఔక‌శకూక‌లదతు‌ఖట ట గ‌నభండు.‌అలల హ‌‌థనసంలధ‌జరవంచండు.‌జరవతు‌చవభత‌గడుమ‌వయఔు‌ఆమన‌ఆజఞలక‌ఔటుట ఫడు‌ఉండండు.‌త‌కడ‌నఽండు‌యకషణ‌తృ ందఽణనయు. అంతభ‌థవవఔ‌భుహభద‌‌(స)‌జరవతంల‌మఔు‌అతతభ‌ఆదయశం‌ఉందతు‌ణలుసఽ కండు.‌మయు‌జరవతంలతు‌సభస‌యంగల ‌ఆమధృ‌అనఽసభతంచండు.‌తతలనతంగ‌మ‌ఔయలు‌ఆమథంచ‌ఫడణనబ. నభలజు‌ట‌శరదూ ‌వళంచండు.‌తుశమంగ‌నభలజు‌అశలల‌కభల‌నఽండు,‌లఖుగ భలలనన‌నఽల‌నఽండు‌మభలనృ‌యభతసఽ ంథ.‌మ‌ఆతలఔు‌ధభథ,‌రంత,‌తన ‌తృభవుతంథ.‌నభలజు‌ట‌వభుకత‌చననయడ‌ఎనృట క‌భన‌రశంతకూ‌ధనచఽకడతు‌ణలుసఽకండు.

తలనదండ ల‌ట‌భంచతనంణ‌భసలు‌కండు.‌యభతతు‌గయవంచండు.‌యభతకూ‌వదముల ‌ఉండండు.‌మ‌భలటలణ‌యభత‌భనసఽసనఽ‌గమయఔండు.‌యభత‌కయఔు‌ఎలుౄడ‌అలల హ‌నఽ‌ఇలల‌తృభతూస ‌ఉండండు:‌”ఒ‌బూ!‌ధన‌తలనదండ లన‌ఔయుణ‌జూు.‌లతనంల‌యయు‌ననఽృ‌కయుణంణ,‌యతసలంణ‌తృ ఱంచనటు ”. ఫంధఽవుల‌ట‌మ‌వధఽలనఽ‌తుయభతంచండు.‌నదులనఽ‌గయవంచండు,‌నలలనఽ‌నమంచండు.‌చనృ‌చనృ‌వషమలలన‌యచఔు‌థగత,‌ఔలతు‌నంచఽఔతు‌యభతణ‌సంఫందనలు‌ణంచఽకఔండు.‌”సలౄ‌యజధనల‌కసం‌ఫంధఽవులణ‌సంఫందనలనఽ‌ణంచఽఔుధయయు‌సయగంల‌యశంచయు”. తృ యుఖుయభత‌ట‌ఉతభంగ‌వవహ‌భతంచండు.‌యయు‌ఏ‌భతసఽ ల ధన,‌ఏ‌వభగ తుకూ‌ఙంథనయభ ధన‌సభ.‌చట క‌భలట కూ‌తృ యుఖుయభతణ‌తృ ట టఔు‌థగయయు,‌యభతతు‌తభ‌ఙతలణ,‌భలటలణ‌ఫదంఙయయు,‌యభతన‌అతుందలు‌మనయయు,‌యభత‌భళళల‌శలలలతుృ‌హభతంఙయయు‌వరసఽలు‌(భుల ంలు)‌కధ‌కయు.‌అంణకదఽ‌”మ‌తృ యుఖుయయు‌ఆఔలనణ‌అలభట స ‌ఉండగ‌మయు‌ఔడు‌తుండన‌బుజల‌మయు‌వరసఽలు‌కయు”‌అతు‌ఔడన‌ణలుసఽకండు.

సభలజంల‌అధనథలనఽ‌ఆదభతంచండు,‌యభతకూ‌ఆశరమలతుృ‌ఔలనౄంచండు.‌వతంతవుల‌యఖకభలల‌ఖుభతంచ‌శరదూ ‌చండు.‌తుయునదల,‌అపఖజరవులనఽ‌అయం‌ఙసఽకతు‌యభతతు‌ఆదఽకండు.‌యభత‌ట‌దమల,‌జలన,‌ఔయుణ,‌సనఽబూత‌చండు.‌”మయు‌ధలన‌ఉనృ‌తుభదనయులు,‌అపఖ‌జరవులన‌ఔతుఔభతల,‌తుంగతన‌ఉనృయడ‌(కయుణ‌బుయన‌అలలలుహ‌)‌మభలనృ‌ఔయుణ స డ”. తూతకూ,‌తుజబతకూ,‌ధనమలతుకూ,‌ధభతుకూ‌ఔటుట ఫడు‌జరవంచండు.‌సంతృదన‌వషమంల‌కలతలల,‌తతుఔలల‌ఎవభతతూ‌మసం‌ఙమఔండు.‌వడడ ‌వవహభలనఽ‌భలనఽ‌కండు.‌థరనడ,‌థంఖతధనలఔు‌తృలౄడ‌ఔండు.‌లంచం‌ుచఽకఔండు.‌జల‌ఆభగతుృ‌తృడఙల,‌యభత‌ఫతఔులనృ‌ఫజయు‌తృలుజల,‌ఫంగయు‌ఔుటుంఫలనృ‌ఔుౄఔల‌జూదం,‌భదతృనం,‌భలదఔ‌దయల‌యతృభలు‌ఙమఔండు. వతఙనయం‌దభతథనులఔు‌యళఔండు.‌తూత‌ఫహఫ న,‌లఖుగ భలలనన‌భలటలు‌అనఔండు,‌వనఔండు.‌ల ంగతఔ‌కభ కలనఽ‌భ చగటట ‌దరలనఽ‌ఔనఔండు.‌మువత‌మువఔుల‌లఙనఛ‌ఔలబఔనఽ‌కండుంచండు.

అలపబుద , అంటమహతుతనం, ఴరగ దురభ మనం, జతయసంకహరం, మతనదం, ఉగవహదం మనఴతక క కళంకం. ఇవ మరణ హమతుకూ, రకుతృహతలకు దమ తసహు భ. వటతు ఎనడూ షమమంచకండు. షమజంల అమహచకహతు మక తు ంచ దుశు వకుు ల ఆగడలను అమకటు ండు. వవఴ రభుఴు మమల ”ముసల ంలు” గహ అభఴమణంచడు. ముసల ంలు అంట ఎఴరు? ముసల ం అంట ద ఴ వధయుడు. ద ఴదషుల యగకషమల కహంకషుంచవహడు. శహంతతు కమవహడు, జనుల ధన మన తృహర ణలను కహతృహడవహడు. కనుక మరు జవంచనంత కహలం ముసల ంలుగహన జవంచండు. ముసల ంలు గహన మరణంచండు. ఇద నను మ నుండు కమ దకషుణ. ఇక నను మ నుండు సలఴు తషు కుంటటనను. ద ఴచతు మభత ఴచచ ఏడదకూ తమగ ఴసహు ను. మమల తపకుండ కలుసహు ను. న మహకకు ముంద మల ఎఴమ న ద ఴ షతుధకూ చరుకుంట, షఴరగ దఴమహలల కటన రయయన దఴరం (ఇద ఉవహషుల క రకు రతయక దఴరం) ఴదు వహమ క రకు ఎదురు చూషూు ఉంటను.

top related