8/3/2019 Madhava-tithi

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Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Madhava-tithi23 de fevereiro de 2002, Brisbane, Austrlia.

Cedido por Syamarani dasi

[Srila Narayana Maharaja e seu grupo estiveram trs dias em Brisbane, Austrlia, nosltimos dias de fevereiro. Cada manh, os devotos deveriam vir de locais prximos e distantes para a residncia temporria de Srila Maharaja, a casa de Prakash dasa Adhikari e Karuna devi dasi, para assistir o Mangala arati, oraes e glorificaes de Vrndavana e Tulasi parikrama. Enquanto eles completavam sua circundao de Srimati Tulasidevi, Srila Maharaja deixava, com alguns devotos, para sua caminhada de meia-hora de japa na manh. Uma manh, exatamente aps voltar de sua caminhada, ele sentou-seno sof, rodeado por seus discpulos que tinham cantado bhajana pela manh. Este auspicioso dia era Ekadasi, e Srila Maharaja por esta razo, solcitou aos devotos paracantarem "Suddha Bhakata Carana Renu." Ento, vendo que algum era capaz de cantareste bhajana sem o auxlio do livro, Srila Maharaja disse a eles que deveriam saber todos os bhajana pelo corao, sem ter que ler o livro. Caso contrrio, no seriam cap

azes de entender os profundos significados das oraes. Ele ento comeou a explicar a cano, segue a transcrio desta explicao.]

madhava-tithi, bhakti-janani, jatane palana kori, krsna-basoti, basoti boli, parama adare bori

["Sou muito cauteloso em observar os dias sagrados como Ekadasi e Janmastami pois eles so a me da devoo. Krsna permanece nestes tithis, assim por honr-los, podemos facilmente alcan-lo. Por respeitar profundamente o lila-sthana de Krsna (lugares dos passatempos), eles iro dar-me suas bnos."(Suddha-Bhakata de Srila Bhaktivinoda Thakura, verso 2)]

[Srila Narayana Maharaja:] O que Madhava-tithi?

[Devoto:] Ekadasi.

[Srila Narayana Maharaja:] Por que Janmastami no chamado de Madhava-tithi? Por que so Gaura-tithi ou outro dia sagrado no chamado de Madhava-tithi?

Para Krsna, Ekadasi superior at mesmo a Janmastami. Para o benefcio de todas as jivas, o prprio Krsna tornou-se Madhava-tithi. Ele pensou `todos esto me esquecendo,e eles esto sofrendo neste mundo. Como posso lev-los para Goloka? No h uma maneirapara eles, como eles so to cados e desamparados." E, por esta razo Ele tornou-se o Ekadasi-tithi. Ekadasi-tithi como um perodo de tempo. Como ele se torna este tithi? Todo o tempo transcendental o prprio Krsna, e por esta razo, seu tempo transcend

ental tambm Ele. Contudo, Ekadasi-tithi, no somente um tempo. Por exemplo, SrimatiRadhika a manifestao de Krsna. Ela veio do lado esquerdo de seu corpo e tornou-seRadhika. Similarmente, o prprio Krsna tornou-se Ekadasi, e por causa disto `madhava-tithi, bhakti-janani.' Se algum segue Ekadasi, bhakti vir para ele. Reciprocamente, se algum negligencia Ekadasi, ele nunca ir alcanar este estado raro. Continuamente bebendo sucos, lassis (como vendendo em lojas indianas), leite e comendo quilos de manga e outras frutas durantes o dia, em nome de Ekadasi, isto no Ekadasi. Pegue somente o necessrio para manter sua vida assim voc pode muito facilmente cantar. Desta maneira, Krsna torna-se Ekadasi-tithi. Ele quer liberar deste mundoaqueles que seguem Ekadasi, e quer lev-los para seu servio em Goloka.

Madhava-tithi bhakti-janani, jatane palana kori. Jatane significa cuidadosamente. No h uma razo para negligenciar o Ekadasi. Vocs deveriam servir Ekadasi como Krsna

. Exatamente como nossos gurus instrutores o seguiram, deveramos tentar fazer isto.

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Krsna-basoti, basoti boli, parama adare bori, Krsna-basoti boli. Onde quer que haja Ekadasi, l est Krsna. Krsna est sempre presente onde Ekadasi devi est presente,porque Ekadasi o prprio Krsna. Parama adare bori. Deveramos observar Ekadasi com tal respeito e honra que por seguir de tal modo bhakti vir rapidamente.

Gaura amara, je-saba sthane, koralo bhramana range se-saba sthana, heribo ami, pranayi-bhakata-sange ["Na companhia de pranayi (ntimos, amados) devotos, Irei a t

odos os lugares que Mahaprabhu alegremente visitou."(Suddha-Bhakata, verso 3)]

O que deveramos fazer neste dia? Sri Caitanya Mahaprabhu caminhava e danava atravsdas nove ilhas de Navadvipa. Ele a para Pani-hati e Santipura, e no caminho visitava muitos lugares. Ento, Ele a para Puri, de Puri ia para Godavari-tata e encontrava Raya Ramananda. De l ia aqui e acol, novamente voltava para Puri e de Puri Eleia para Vrndavana. No caminho de Vrndavana ia para Jarikanda, Kasi, Varanasi ePrayaga, e desta maneira voltava a viajar em alguns lugares a mais, ainda. Pranayi-bhakata-sange. Irei para estes lugares com `pranayi-bhakata', aqueles que temuma alta classe de elevado amor e afeio por Krsna e Mahaprabhu, e perguntarei a eles: "Que lugar este? O que Caitanya Mahaprabhu fez, aqui?

Mrdanga badya, sunite mana, abasara sada jace, gaura-bihita, kirtana suni', anande hrdoya nace

["Minha mente est sempre ansiosa por ouvir o tocar da mrdanga. Quando ouo o kirtana de Mahaprabhu, meu corao dana com alegria." (Suddha-Bhakata, verso 4)] Quando ouvir o `dik dik tan'da mrdanga, irei danar totalmente absorto. Quando este momentovir, junto com gaura-bhaktas, krsna- bhaktas, irei danar como os sons das mrdangase karatalas? Quando seguirei Srivasa Pandita e seus irmos em seu kirtana-rasa-mandala?

Gaura-bihita, kirtana suni. Caitanya Mahaprabhu gostava de muito alto e doce kirtanas de Raya Ramananda e Svarupa Damodara, bem como aqueles de Narottama das Thakura, Syamananda Prabhu, srivasa Acarya, Govinda dasa, Srila Bhaktivinoda Thaku

ra e muitos outros devotos puros como eles. Quando ouvir os seus kirtanas, meu corao danar com alegria.

Jugala-murti, dekhiya mora, parama-ananda hoya prasada-seba, korite hoya, sakalaprapanca jaya

["Sinto a mais alta elevada bem-aventurana, vendo as formas das deidades do CasalDivino, Sua prasada capacita-me a conquistar os cinco elementos." (Suddha-Bhakata, verso 5)]

jugala-murti dekhiya mora. Quando vejo os devotos, rapidamente torno- me repletode alegria. Prasada-seva. No deveramos comer e correr, pensando como macacos: "oh, deveria pegar prasadam antes que eles comam; caso contrrio terei que dividi-la." Tais pensamentos no so bhakti. Prasada-seva. Deveramos servir prasada. Nama-seva,Vaisnava- seva, Thakura-seva. Deveramos servir os santos nomes, os Vaisnavas e Thakurji. Sakala prapanca jaya. Por prasada-seva tornar-me-ei vitorioso sobre prapanca, existncia material e todos os meus desejos materiais sero facilmente aniquilados.

je-dina grhe, bhajana dekhi, grhete goloka bhaya carana-sidhu, dekhiya ganga, sukha sa sima paya

["Minha casa transformada em Goloka Vrndavana quando vejo a adorao de Sri Radha-Krsna sendo realizada l. Quando o Ganga v as glrias do caranamrta dos Vaisnavas puros, sua felicidade desconhece limites."(Suddha-Bhakata, verso 6)]

bhajana dekhi. Isto bhajana. Grhete goloka bhaja. Agora Goloka veio para c.

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Onde h Thakurji e kirtana, este lugar Goloka. Deveramos tentar fazer de todos os lugares como Goloka Vrndavana. Carana-sidhu, dekhiya ganga, sukha as sima paya. Como Ekadasi, Ganga krsna-priya, e ela vem da gua que lava os ps de Krsna. Ela sempre pura e ela faz a todos mais puros. Quando vejo o Ganga, experimento uma felicidade ilimitada; no posso dizer que tipo de felicidade advm disto. Especialmente quando vou para Navadvipa e vejo o ghata no qual Caitanya Mahaprabhu banhou-se, ogatha no qual ele derrotou Kesava Kasimira, e o ghata no qual ele pulou no Gang

es e chorou a noite: oh Krsna, oh krsna" cruzou para o outro lado do rio e tomoua ordem renunciada, assim muitos humores entraram em meu corao.

tulasi dekhi', juraya prana, madhava-tosani jani', gaura-priya, saka- sevane, jivana sarthaka mani

["Quando vejo Tulasi, meu corao torna-se suave e refrescante, porque ela a origemda felicidade de Madhava. Saka (22 variedades de folhas verdes) muito querida para Mahaprabhu. Ela muito comprazida com saka-seva, assim quando a honro, minha vida torna-se bem-sucedida."(Suddha-Bhakata, verso 7)]

Tulasi dekhi, juraya prana. No h uma palavra em ingls equivalente para explicar jur

ayaprana. Tulasi devi sempre serve Madhava. Quando vejo Tulasi devi meu corao torna-se refrescante. Todos os desejos materiais desaparecem, e meu corao torna-se refrescante porque lembro de Krsna, Mahaprabhu, e todos os seus associados. Madhava- tosani jani. Gaura-priya, saka-sevane. Gaura-priya saka. O espinafre, saka, muito querido por Mahaprabhu, mais do que outro delicioso alimento.

bhakativinoda, krsna-bhajane, anukula paya jaha prati-dibase, parama- sukhe, swikara koroye taha

["Todas as coisas que so favorveis para krsna-bhajana, Bhaktivinoda alegremente aceita todo dia."(Suddha-Bhakata, verso 8)]

Bhaktivinoda aceita o que favorvel para bhakti, Ele as honra com toda firme f e ra

pidamente rejeita coisas que so desfavorveis. Madhava-tithi e Ekadasi, por favor,sejam misericordiosos conosco.

Gaura Premanande

Transcritora e digitadora: Radhika dasi Editora: Syamarani Organizao da traduo e reviso: Govinda dasi