మా ఉద్యోగులకు, వినియోగదారులకు మరియు...

మంచ కంపనలమ ఉదయగులకు, వనయగదరులకు మరయు వయపర భగసవముల కరక హరష యకక నబదధ త

పర వరత న నయమవళ

నయకతం నండ ఒక సందశం

పర యమన మతర లర,

హరష గపప వరసతవనన మము పర తబంబంచ వధంగ, గత 120 సంవతసరల కలంల అనక వజయలు మరయు ముఖయమన సంఘటనలు ఉననయ. మము పందన మ వనయగదరుల మరయు మత వయపరం చస వర నమమకం ఎపపడు పందమ మరు కచచతంగ ఇద అన గురత ంచలరు, ఎందుకంట ఇద ఒక రజుల జరగంద కదు. పర జలు మ ఉతపతత ల నణయతను కనుగనడం—ఇద సంవతసరల కలంల—నజంగ దశబధ ల కలంల సంభవంచంద.

మ అతయంత వలువన ఆసతలల నమమకం ఒకట. ఇంక ఇద చల సననతమన వటల ఒకట. మము ఎంత కషట పడ సంపదంచన నమమకమంత ఒకక సంఘటన, ఒకక వరత కథనం, ఒకక అజగర తత వయఖయ వలన పవచచ. అందువలల మము మ వయపరనన నరవహంచ పదధ త మము అమమ ఉతపతత ల అంత ముఖయమంద. మ పర వరత న నయమవళ మకు వనరులను మరయు మము బధయతయుతంగ మ వయపరనన నరవహంచటనక, నతక నరణ యలు తసకవటనక ... నమమకనన నలబటటకవటనక అవసరమన సమచరనన అందసతంద.

మ నయమవళన చదవమన మరయు మ చరయల మరగ నరద శం కరకు ఉపయగంచకమన మము మమమలన పర తసహసతననము. మరు చస అననటల మంచన చయటనక మరయు మలట న హరష యకక గపప వరసతవం పటల వశవసంత ఉండటనక గటట గ పర యతనంచండ. మకు ఒక ఆందళన కలగన లద ఏదన తపపగ కనపంచన గటట గ మటల డండ, మరయు మరు చయవలసన మంచ వషయనన గురంచ మకు ఏద సరయనద కచచతంగ తలయకపత, మరగ నరద శనం కసం ఏ సమయంలనన అడగండ.

మము కలసమలస సధంచన అనన వజయలకు గరవపడుతననము మరయు ఈ గపప సంసథ ను నడుపతననందుకు అణకువత ఉననము. మము, కలసమలస, ఒక సనుకూల భననతవనన కనసగసత మన మకు తలుస.

మచల బకపర సడంట మరయు సఇఒహరష కంపన

హరష కంపన l 2017 l పర వరత న నయమవళ WWW.HERSHEYSCONCERN.COM 1

వషయలు

http://WWW.HERSHEYSCONCERN.COM

హరష కంపన l 2017 l పర వరత న నయమవళ

మ వరసతం

తమ బర ండుల మరయు సంసథ లల వనయగదరుల వధయతను మరయు వశవసనన పందడనక పర పంచవయపత ంగ అనక సంసథ లు తవర ంగ శర మసతననయ. కన హరష బర ండ? మ పర జలు, మ ఉతపతత , మ వరసతవం? ఒక వయకత యకక దృకపథం మరయు పర తషఠ లకు ధనయవదలు, వరు ఇపపటక అందరక బగ పరచయసతలుగ మరయు అందరూ బగ ఇషట పడవరుగ ఉననరు.

నరడంబరమన ఆరంభం నుండ, మలట న హరష కంపన ఒక సంసథ ను, ఒక కమయనటన మరయు ఒక కలను పర రంభంచంద. నడు, మము 80 కంట ఎకుకవ పర సదధ మన మరయు పర పంచ బర ండల ను ఉతపతత చస ఒక సంసథ గ ఉననము, మరయు పర పంచవయపత ంగ 21,000 కంట ఎకుకవ వశషట మన పర జలను చరుచకడనక మ పర యమన పనసలవనయ సరహదుదలను దట మ "కమయనట" వసత రంచంద.

మము ఏమ తయరు చసత మనద కదు, మము ఏమ చసత ము అనద కూడ పర జలకు తలుస. మము నవససతనన మరయు పన చసతనన కమయనటలల సమజక సపృహను కలగయుండటం కసం మరయు మరుగన జవతలను తరగ సృషట ంచడనక ఖయతన ఏరపరచము. మలట న హరష సకల దవర ఉజజ వలమన భవషయతత ను ఏరపరచటం మరయు అననవపల నుండ వచచన పలల ల మనససలకు పషట కలగంచడం నుండ, కక వయవసయ కమయనటలను సధకరంగ చయడనన, మలట న హరష వరసతవం సహనంత భరసతంద.

1894 నుండ పర పంచంలక మంచతననన మము కలసమలస తసకువసత ఉననము. మ కథ ఒక చకల ట బర త పర రంభమంద, కన అద అకకడత ముగయలదు. మలట న హరష "మంచన చయటం దవర మంచగ ఉండండ" అనదనన నముమతరు. ఇంక మము పర త రజూ ఏద ఒక మరుగన దనన తయరుచసతననము, అద పర జలల మరయు కమయనటలల పటటబడ పటట టనక ఒక కర తత ఉతపతత లద ఒక కర తత అంతరజ తయ సృజనతమకత కవచచ.

WWW.HERSHEYSCONCERN.COM 2

పర పంచంలక మంచతననన తసుకురవటం

బర ండ హమ

నమమటనక కరణలు

మము చస పర తదనల అనంతమన మరయు హృదయపూరక మంచతనం సపషట మంద:

మ బర ండలు: రుచకరమన ఉతపతత లుమరయు నమగనమయయ అనభవలు.

మ కరణలు: మము సపృశంచ పలలు ల మరయు కమయనటల జవతలన మరుగుపరచడం.

మ పర జలు: నబదధ త కలగన, కరుణమయులన ఉదయగులు.

వషయలు



మము సరయన దనన చసత ములంచం ఎపపడూ ఇవవదుదబహుమతలు మరయు వనదం గురంచన నయమలను తలుసకండ నయయంగ పటపడండ బహరగ తం కన సమచరం దవర వయపరనన జరపవదుదకచచతమన రకరుడులను నరవహంచండదగుమత, ఎగుమత మరయు వరత క అనువరత త

నబంధనలను పటంచండ

మ సంసథ ను కపడుతముమ ఆసతలను రకష సత ము పర యజనల సంఘరష ణను నవరసత ము మ సంసథ తరఫున మటల డము

మము మంచ పర పంచ పరులము మంచ కరయనరవహకునగ ఉంటము మంచతననన పంచతము మరయు వవధయనన చూపతము

మ మంచతననన మము నముమతము

1616

1819

2021

22

23232526

272729

30

నయకతం నండ ఒక సందశం మ వరసతవం

మము మ నయమవళ పటల గరవపడతము ఇకకడ పర రంభంచండ మ బధయతలను గురంచ తలుసకండ భయం లకుండ మటల డండ సహయం కసం ఎకకడక వళళల తలుసకండ

మము నతవంతమన పనపర దశనన పర తసహసత ము

ఇతరులను గరవసత ము సరకష తమన హరష ను పర తసహసత ముమనవ హకుకలను సమరథ సత ము

ఇతరుల పటల మ బధయతను మము అరధ ం చసకుంటము

ఉతపతత నణయతను మరయు భదర తను కపడుతమువయకత గతమన సమచరనన గపయంగ ఉంచతముమ భగసవములను గరవసత ము

1 2 44667

88

1011

12121415

వషయ సూచక

వషయలు


WWW.HERSHEYSCONCERN.COM 4హరష కంపన l 2017 l పర వరత న నయమవళ

మము మ నయమవళ పటలు గరపడతము

ఇకకడ పర రంభంచండ

మము ఎవరము మరయు మకు ఏద ముఖయమనద మ నయమవళ పర తబంబసుతంద.

మకు వరత ంచ చటట లు, నబంధనలు మరయు సంసథ వధనల యకక అవలకననన మరయు మము చస పనన ఇద తలయచసతంద, కన ఇద అంతకంట ఎకుకవగన చసతంద. ఇద మ భగసవమయ వలువల ఆధరంగ రూపందంచబడుతంద. అందుక, పర త ఉదయగ మరయు బరడు సభయడు మ నయమవళన అనుసరంచటనన మము పరగణనలక తసకుంటము మరయు మ సథ నంలక వచచన ఇతరుల నమమకనన కపడుకున నరణ యలను తసకుంటము. మ సంపర దంపదరులు, పంపణదరులు, సహ-తయరదరులు మరయు సరఫరదరులు, అలగ మ అనుబంధ సంసథ లు మరయు ఉమమడ వంచర భగసవములత సహ మ వయపర భగసవముల నుండ కనస సథ యల మంచన ఆశసత ము—సమగర త యకక మ ఉననత పర మణల గురంచ వరక తలయచయవలసన బధయత మకు ఉందన మము అరథ ం చసకుంటము మరయు మ వలువలను మరయు నరవహంచ సతర లల దననన ఉలల ంఘంచమన మము అడగలము.

మ నయమవళ ఒక గపప సధన సంపతత , కన అద మరు ఉదయగంల ఎదురకన పర త పరసథ తన కవర చయదు, కబటట మరు చస పర తదనలనూ సరన నరణ యనన ఉపయగంచటం మరయు మకు సరయన చరయకర మం గురంచ ఎపపడన అనుమనం వసత సహయనన అభయరథ ంచటం అనద ముఖయం.

ఇకకడ పర రంభంచండ

మ బధయతలను గురంచ తలుసకండ

భయం లకుండ మటల డండ

సహయం కసం ఎకకడక వళళల తలుసకండ

వషయలు


6

అద మన వలువలన పర తబంబసుతంద?

హరష కు మరయు న సహదయగులకు ఇద

మంచదన?

పర త ఒకకరక దన గురంచ తలసఉంట, నకు బగుంటంద?

అయత ఏమ చయల?

మ నయమవళల ఉననదనక మరయు నన పన చస దశంలన చటట లకు మధయ వబధం ఉంద. ఏమ చయలన వషయంల నన కచచతంగ లన.

కచచతమన అవసరనన అనుసరంచటం అనద ఉతత మ వధనం, మరయు అద సపషంగ లకపత, నయయ వభగం నుంచ సలహను కరండ.

కచచతంగ లర? మమమలన మరు పర శనంచుకండ:

ఈ పర శనలననటక మరు “అవున” అన సమధనం ఇసత , మరు ముందుకు కనసగడం బహుశ సరకష తం కవచచ. కన వటల దనకన "లదు" లద "కచచతంగ చపపలన" అన సమధనం మరు ఆగపవటనక మరయు పనరలచన చయటనక కరణం కవల. ఏ సందరంల అయన, ఏ పరసథ తలల అయన — సహయం అడగటనక ఇద ఎలల పపడూ సరనద.

5WWW.HERSHEYSCONCERN.COMహరష కంపన l 2017 l పర వరత న నయమవళ

వషయలు


మ బధయతలన గురంచ తలుసుకండమ మంచ పరు మ చతలలు ఉంద.

మరు ఏ ఉదయగం చసతనన లద మరు దనన ఎకకడ చసతనన, మరు హరష గ ఉంటరు. పర త వయపర సంబంధనన, పర త లవదవన మరయు పర త ఉతపతత న మరు చూస పదధ తలన ఆలచంచండ, మరయు మ చరయలు ఎలల పపడూ మ వలువలను పర తబంబంచల ఉననయన నరధ రంచకండ. మ నయమవళన మరయు వధనలను, అలగ, మరు పన చస దశం (లద దశల) లన చటట లను మరయు నబంధనలను పటంచండ, మరయు మము నరమంచనదనన రకష ంచండ. ఇంక, మకు కటయంచన శకష ణను పూరత చయండ—మ నుండ ఆశసతనన వషయంల మరు ఎపపటకపపడు నవనంగ ఉండడనక ఇద ఒక ఉతత మ మరగ ం.

మరదన అకర మమన లద అనతకమనదనన చూసన లద అనుమనంచన, దనన మరక పదధ తల చూడటం లద ఎవర ఒకరన నరవహంచమనటం సలభంగన కనపంచవచచ—కన దుషపరవరత న మనందరన పర భవతం చసతంద. రపరట చయనంత చననదగ ఏ ఆందళన ఉండదు. మ ఆందళనలను సతవరమ పంచకండ మరయు ఏ అంతరగ త వచరణలనన సంపూరణ ంగ మరయు నజయతగ సహకరంచండ. మ నయమవళన ఉలల ంఘంచ ఎవరన సర హరష ల ఉదయగ సమపత త సహ సంసకరణచరయ వరకు ఎదురకవచచనన తలుసకున ఉండండ.

మరు పర జలను నరవహసతంట, మకు ఒక గపప బధయత కూడ ఉంద. ఒక ఉదహరణత నడపంచటం దవర , మ బృంద సభయలకు నయమవళ ఒక వనరన మరయు మరు చస, మరు ఇతరుల నుండ ఆశంచ దన మధయ ఎటవంట వయతయసం లదన వరు తలుసకుననరన నరధ రంచకండ. ఉదయగులు తమ పర శనలు మరయు ఆందళనలత ముందుకు రవటంల సకరయంగ ఉననమనన భవనను కలగవునన పన పర దశ వధననన సృషట ంచండ, మరయు వరు సమసయలను లవనతత నపపడు వరక తడపటనవవండ. మ మద మంచ నమమకంత ఆందళనలను పంచకుంటనన ఉదయగులకు వయతరకంగ ఎపపడూ పర తకరం తరుచకవదుద మరయు ఇతరుల వలల వచచ పర తకరలను అడుడుకండ.

భయం లకుండ మటలు డండమము పర తకరనన సహంచము.

ముందుకు వచచ మ ఆందళనలను మత పంచకునందుక మకు ధరయం అవసరమవుతందన ఒక సంసథ గ మకు తలుస. కరపరట కరయకలపల గురంచ పర శనలను లద ఆందళనలను లవనతత ఎవరక వయతరకంగనయన మము పర తకరం తరుచకబము లద పర తకరనన అనుమతంచబము. ఒక సంభవయ దుషపరవరత న లద చటట ఉలల ంఘనల గురంచ మకక మంచ నమమకమన రపరుట తయరుచసవరక, లద ఒక పర భతవ అధకరక, లద దుషపరవరత న గురంచన లద చటట ఉలల ంఘన గురంచన వచరణల తడపడవరక వయతరకంగ మము పర తకరం తరుచకబము.

మరు ఎవరన సంపర దసతననరనదనత సంబంధం లకుండ, మరు సరన పన చసతననరన మరు నమమకంగ ఉండవచచ మరయు మ ఆందళన సతవరమ మరయు తగన వధంగ సంబళంచబడుతంద. మము సమసయను పరషకరంచందుక అవసరం ఉనన వరక మతర మ సమచరనన వలల డసత, దుషపరవరత న రపరుటలను దరయపత చసత ము.


ఒకరు మ నయమవళన ఉలలు ంఘసుతననరన నన అనమనసుతననన—కన నన కచచతంగ చపపలన. నన న ఆందళనలన నలన ఉంచుకవల?

వదదు. మరు ఒక ఉలంఘన జరగందన అనుమనసత , ఎంత కంత చపపండ. వచ చూడటం మరయు ఇతరులకు లద కంపనక పర మద హనన కలగంచడంకంట సమసయ వుననట తలపడం ఉతత మం. "మంచ నమమకంత" రపర చయటమంట, దరయపత తరువత మరు పరబడడ రన రుజువయన కూడ, మరు నజమన నమమ సమచరంత నజయతగ మరు ముందకు వసతననరన అరం.

సంసకృతపరంగ, నయకత సథ నంల ఉనన ఎవర గురంచ అయన ఒక ఆందళనన రపరట చయటమనద సధరణ వషయం కదు. నన ఏమ చయల?

మ ఆందళనల గురంచ ఎంతకంత చపపటం మకు ముఖయం. హరష ఆందళనలను పరశలంచటపపడు, దన వవధయభరతమన కరమకశకత న గరవసతంద, ఆందళనల గురంచ గమనంచటపపడు వవధ సంసకకృతక కటబటను పరగణనలక తసకుంటంద మరయు సమచరనన పంచుకుంటనన వయకత యకక అసత తవనన, అలగ, పంచుకబడుతునన సమచరప అసత తవనన రకష ంచడనక తగన చరయలననంటన తసకుంటంద.


మర హరష

వషయలు


సహయం కసం ఎకకడక వళళల తలుసుకండమకు మదద తన ఇవటనక వయకుతలు సదధ ంగ ఉననరు.

ఒక పర శన, సమసయ లద ఒక ఆందళన ఉంద? చల సందరలల, మ మటట మదట సంపర దంప మ మనజర త అయ ఉండల. మ సమసయను అరథ ం చసకునందుకు, ఇంక తగన చరయ తసకునందుకు అతడు లద ఆమ అతయతత మ సథ నంల ఉండ అవకశం ఉంద. మ మనజర త మటల డటనక మకు అసకరయంగ ఉంట, లద మరు ఇపపటక ఒక ఆందళనను పంచకున ఉంట, మరయు దనక ఆయన సరగగ సపందంచలదన భవసతంట, హచఆర ను లద మనజమంట యకక మరక సభయడన లద కర ంద వరల ఒకరన సంపర దంచండ:

మరు సమఖయ, రషట ర లద సథ నక చటట ల సంభవయ ఉలల ంఘనల గురంచ పర భతవ ఏజనసలకు సమచరం అందంచడనన లద మరవధంగ పర భతవ ఏజనసలకు సమచరం అందంచడనన అంట పర భతవ ఏజసనసలల ఫరయదు దఖలు చయడనన, లద పర భతవ ఏజనస దరయపత లల లద కరయకలపలల పలగ నడనన నషదంచద ఏద ఈ కడ ల లదు, మరయు ఈ కడ పర కరం మరు అల సమచరం అందంచనపపడు సంసథ కు తలయజయవలసన అవసరంలదు.

నయయ వభగం Law DepartmentThe Hershey Company100 Crystal A DriveHershey, PA 17033USA

నతక వయపర అభయసల కమట c/o General CounselThe Hershey Company100 Crystal A DriveHershey, PA 17033USA

వలలు డ కమట సమచరనన అధకరక సమవశంల లద వరక వధంగ ఒక బృందం దవర గన లద ఒక సభయన దవర గన మ వలల డ కమటక అందంచవచచ.

ఆడట కమట లద బరుడు యకక సతంతర డరకట రులు ఇమయల: [email protected]/o General CounselThe Hershey Company100 Crystal A DriveHershey, PA 17033USA


కనన నరద షట మన దశలల, కనసరన లన నరద షట పర వరత నరతల (ఉదహరణకు, ఆరథ క, అకంటంగ, ఆడటంగ లద లంచం వషయలు) కు సంబంధంచన రపరుటలను మతర మ అంగకరంచవచచ. చటట పరమన అవసరలకు అనుగుణంగ సథ నకంగ నరవహంచవలసన ఒక వషయం గురంచ మరు కల చసతంట, కనసరన లన నపణులు మమమలన తరగ సథ నక యజమనయం వదద కు లద హచ ఆర వదద కు వళళమన నరద శసత రు.

మరు కనసరన లన ను—ఫన లద వబ దవర సంపర దంచనపపడు, మరు పంచకునన సమచరనన ఒక వబ ఆధరత పతర ం పతర బదధ ం చసతంద మరయు పర శనకు లద ఆందళనకు తగన నపణయం కలగన వయకుతలు సమరథ వంతంగ సపందంచగలరన నరధ రంచకవటనక దనన సంసథ కు వడుదల చసతంద. నశచంతగ ఉండండ—కంపన ఈ పర కర యను చల తవర ంగ పరగణసతంద మరయు మ సమరపణ యకక గపయత సవభవనన కపడటనక గటట గ పర యతనసతంద. మ పర శనను లద ఆందళనను రపరట చసక, మరు ఒక కస నంబరును అందుకుంటరు, మరు మళళ చక చసకవలన కరుకునన మరయు మ సమరపణకు సంబంధంచన సథ త యకక నవకరణలను అందుకవడనక మకు అద రఫరనస గ ఉంటంద.


ఆన లనల రపరట చయయండ:www.HersheysConcern.com

ఫన దర రపరట చయండ:మమునన పర ంతల నుండ, సథ నక యకసస సంఖయల కసం కల క చయయండ.

కనసరన లన కూడ మకు అందుబటల ఉనన ఒక వనరు.

ఒక సవతంతర రపరట ంగ సవ దవర నరవహంచబడ మ కనసరన లన ను మరు ఏ సమయంలనన ఫన లద వబ దవర మ నయమవళ, మ పలసలు లద మ

వధనల గురంచన పర శనలత లద చటట ఉలల ంఘన యకక ఆరపణలత మటల డనక సంపర దంచవచచ. మరు గపయంగ రపరుటను సమరపంచవచచ.

వషయలు


http://www.HersheysConcern.com


మము నతవంతమన పనపర దశనన పర తసహసత ము

ఇతరులన గరవసత ముమము నడ వజయవంతమవడనక మ వశషమన పర జలు కరణం.

మము ఒక బృందంగ ఉననము, కన మము అనక ఆలచనలకు, అనుభవలకు మరయు నపథయలకు పర తనధయం వహసత ము. మము పరసపర సహకరలకు వలువనసత ము మరయు వజయవంతం కవటనక పర త ఒకకరూ సమన అవకశనన కలగవుండలన మము నముమతము—మ లకష యలను మరయు కరయకర మలను ముందుకు తసకువళళడనక ఇద అతయవసరం. ఒక సనుకూలమన వతవరణనన పర రపంచడం దవర మరయు మ వభననవరగ ల సహచరులు పన పర దశనక తచచ అనక బలలను మరయు పర తభలను గురత ంచటం దవర హరష కరయలయంల మ భగసవమయం వవధయపూరతంగ, సమమళతంగ మరయు గరవనయంగ ఉండటనక మ వంత కృషచయండ.

ఇతరులను గరవసత ము

సరకష తమన హరష ను పర తసహసత ము

మనవ హకుకలను సమరథ సత ము

వషయలు


అయత ఏమ చయల?మంచ పనలు


న మనజర తరచుగ తన సహననన కలపతరు మరయు మము ఒక డడ లన న మస చసనపపడ జటటలన అందర మద అరుసుతంటరు. అద వధంపన?

అద సందరభననబట ఉంటంద, కన దనత సంబంధంలకుండ, ఆ పరసత పర తకూల పన వతవరణనన సపషసతంద. ఈ పర వరత న కంపన తలయజసవటల ఒకట, ఎందకంట ఒక గరవపర దమన పనపర దశనక కటబడన మ నబదధ తను ఇద ఉలంఘంచంద. హచఆర, నయయ వభగం లద కనసరన లన త మ ఆందళనలను పంచుకండ.

మ సరఫరదరులల ఒకరు న సహదయగులల ఒకరన గురంచ అవమనకరమన, వయ సంబంధత వయఖయలు చసుతననరు. నన ఏదన చపపల?

అవును. అల చయటం వల మకు సకరయంగ ఉంట, సరఫరదరును ఆపమన అడగండ. మరు కవలనుకుంట, మ ఆందళనలను మ మనజర త, నయయ వభగం లద కనసరన లన త పంచుకండ. మ పన పర దశంలన (లద ఒక పన సంబంధత సందరభంలన) ఒక ఉదయగ, ఒక వనయగదరుడు, ఒక సరఫరదరుడు లద వరవర దవరనన చరయ పర రంభంపబడన—లద వరన ఉదదు శంపబడన ఏ రకమన వధంపనూ మము సహంచము.

• ఇతరులు మమమలన ఏ వధంగ ఆదరంచలన అనుకుంటర ఆ వధంగన మరు ఇతరులను ఆదరంచండ.

• మ వవధయననఆనందంచండ. వవధ దృకకణలను వనండ మరయు సవకరంచండ.

• ఒక వయకత యకక జత, రంగు, లంగం, జతయత, వయస, మతం, పరసతవ హద, వకలయం, ఆరగయ పరసథ త, లంగక ధరణ, లంగపరమన అసత తవం, వయధక సథ త, వవహక సథ త ఆధరంగ లద చటట పరమన రకష ణవునన ఏదన ఇతర లకష ణంప ఆధరపడన వవకష ను లద వధంపను మరు చూసన లద అనుమనంచన గటట గ మటల డండ.

• వధంప, బదరంప మరయు దురషలడ పర వరత న—భతక, మఖక లద దృశయపరమనదదనగన—లన పన వతవరణనన పర తసహంచండ. మంచ నమమకంత రపరట ఇచచన వయకత క వయతరకంగ చస పర తకరనన హరష సహంచదన తలుసకునన భరసత మ ఆందళనలను మరు పంచకవచచ.

• మరంత తలుసుకండ:- వవకష మరయు వధంపల నరధక వధనం- పనపర దశ వధనం ల అనుచత పర వరత న

మన వవధయనన గరవంచండ

వషయలు


సురకష తమన హరష న పర తసహసత ము మము పర త ఉదయగ యకక సురకష తకు మరయు భదర తకు వలువనసత ము.

మము ఒకరనకరము చూసకుంటము. మ పర జలు మ అత గపప ఆసత కబటట మము మ సరకష వధనలను అనుసరసత ము మరయు సరకష సంసకృతన పర తసహసత ము. పర త ఉదయగ వర పతర త, అధకరసథ యత లద బధయతత సంబంధం లకుండ వయకుతల భదర త కసం తకష ణ చరయ తసకున అధకరనన కలగయుననరు. ఇతరులను పర మదనక గురచస పరసథ తన మరు చూసనటల యత, చరయ తసకండ, మరయు మరు మరయు మ సహదయగులు ఎపపడూ మరయు ఎకకడ గయపడకుండ పన చయండ.

హంసతమక చరయలు లద బదరంపల వషయంల ఏ మతర ం ఉపకష ంచన వధననన పటంచండ. మ చటట జరుగుతనన దన పటల జగరూకుల ఉండండ, ఉతత మ భదర త వధనలను పటంచండ మరయు సంభవంచగల హంసపరమన ముపపలను గురంచ మటల డండ. మము మ కంపన సంపతత లననంటప సథ నక చటట లకు అనుగుణంగ ఆయుధలను నషధంచము-ఎవరన మ సంపతత ప ఒక ఆయుధనన కలగ ఉననరమనన మకు ఆందళనలు ఉంట, తకష ణమ మ మనజరుకు, మ కరపరట సకూయరట సభయనక లద కనసరన లన కు రపరట చయయండ.

మదయం లద అకర మ మదకదర వయలను కలగయుండటం, ఉపయగంచటం లద పంపణ చయటనన మ వధనలత నషధంచం, ఎందుకంట మతత పదరథ దురవనయగం మ వచకష ణకు, మ పనతరుకు మరయు మత పన చస వర భదర తకు హనచయగలదు. కంపన వయపరనన నరవహసతనన సమయంల మదయ పనయలు తగందుకు అనుమతంచన సంఘటనలు ఉండవచచ, కన మరు అనన చటట లు మరయు సంసథ పలసలు మరయు సదధ ంతలకు కటటబడ ఉననరన నరధ రంచకండ, మరయు ఎలల పపడూ సంయమననన మరయు మంచ వచకష ణను అభయసం చయండ.



న సహదయగక ఒక తర గుడ సమసయ ఉందన అనమనసుతననన, మరయు నన ఆమ గురంచ ఆందళనపడతననన. నన ఏమ చయల?

అద ఆమ యకక లద మ యకక భదర తకు సంబంధంచనదయత ఎపపడూ రజ పడకండ. ఆ సమసయను పరషకరంచందకు హరష కు అవకశమవవడనక మ మనజరత లద హచ ఆర త మ ఆందళనలను పంచుకండ మరయు ఆమను మ ఉదయగ సహయక కరయకర మంత అనుసంధనంచండ

మంచ పనలు

• మ సవంత భదర తకు మరయు ఇతరుల భదర తకు భరసను ఇవవటంల చరుకన పతర పషసత య.

• శకష ణ అవసరం? దనక కటటబడ ఉండండ. రకష ణ కవచం? దనన ధరంచండ. సరకష తం కన పరసథ త? దనన వంటన –రపరట చయయండ.

• మరంత తలుసుకండ:- మతత పదరధ -రహత పనపర దశ

వధనం


వషయలు

http://www.HersheysConcern.com



మనవ హకుకలన సమరథ సత ముమము వయపరనన నరహంచ పర త చట నయయమన ఉదయగ నయమకప అభయసలన అంకతభవంత నరహసత ము.

ఒక సంసథ గ, మము పర త వయకత హకుకలను గరవసత ము మరయు మము వయపరనన నరవహంచ మరకటల లన ఉపధ చటట లకు కటటబడ ఉంటము. యునటడ నషనస యూనవరసల డకల రషన ఆఫ హయమన రటస దవర సథ పంచబడన మలసతర లకు మము మదద తను తలుపతము మరయు పలల ల శర మదపడ (బల కరమకులత సహ), శరరక శకష , నరంధ లద జలు కరమకులు, లద మనవ రవణల పలుపంచకున ఏవయకత త లద సంసథ తనూ మకు తలస వయపరనన నరవహంచము.



• ఇతరుల పటల గరవంగ మరయు హుందగ వయవహరంచండ.

• మనవ హకుకలను దురవనయగం చయకండ లద అల చసతననవరత వయపరనన చయకండ.

మ వయపరం దరఘ కలక, పరసపర ఆధరత సరఫర కర మంప నరమంచబడంద, మరయు మము పర త లంక సరంగ మరయు దకృఢంగ ఉండలనుకుంటననము. అంతరజ తయ కరమక సంస ఒడంబడకలు 138 మరయు 182 దవర నరవచంచబడన అతయంత బధకరమన బల కరమక వధనలను మము అససలు సహంచము మరయు ఎకకడత ఈ రకమన వధనలు ఉనకల ఉననయ వటన తలగంచడమ లకష ంగ పరశర మ చస పర యతనలకు మదదు తును ఇచచ మరయు వటల పలగ న సరఫరదరులను మము కరుకుంటననము. మము పర త వయకత యకక హకుకలను గరవసత ము మరయు హరష మరయు హరష సరఫరదరుల దవర ఉపధ పందన ఎవరన గరవం మరయు హందగ ఆదరంచబడలన, వరత ంచ చటనన అనుసరంచ నయయమన వతనలు వరక చలంపబడలన మరయు సరకష తమన పన పరసతులకు హమ ఇవవబడలన వశవససత ము.

ఒక పంచుకబడనబదధ త

మ సరఫరదరులు మ నబదధ తను అదవధమన ఉననత పర మణల సథ యల పంచకవలన మము ఆశసతననము. మ సరఫర కర మము నుండ అకర మ కరమకులను తలగంచ మ నబదధ తల భగంగ, కరమక హకుకల ఉలల ంఘనలకు దహదపడ అంతరల న పరసథ తలను మరచందుక ఉదద శంపబడన కరయకర మలను రూపందంచడం మరయు వగవంతం చయటనన కనసగసత ము. మము తసకుంటనన చరయల గురంచ మరంత తలుసకవడనక, మ కరపరట సమజక బధయత రపరుట ను చూడండ. మ నబదధ తను మ సరఫరదరు పర వరత న నయమవళ మరంత పటషఠ ం చసతంద.

మరు ఏమ చయగలరు? మరు పన చస చట ఉండ ఉపధ చటట లను పటంచండ, వధంపల పటల అపర మతత ం కండ మరయు కరమక చటట లద మనవ హకుకల ఉలల ంఘనలు జరగ అవకశనన మరు చూసన లద అనుమనంచన గటట గ మటల డండ.

వషయలు


https://www.thehersheycompany.com/en_us/responsibility/csr-reports.html?i=1;q=*;sp_cs=UTF-8;sp_s=ASSETCUSTOMDATE;sp_k=C_CorporateCSRReports;sp_t=Corporate-CSRReports;view=xml


https://www.thehersheycompany.com/content/dam/corporate-us/documents/partners-and-suppliers/supplier-code-of-conduct.pdf



ఇతరుల పటలు మ బధయతన మము అరధ ం చసుకుంటము

ఉతపతత నణయతన మరయు భదర తన కపడతముమ ఉతపతత ల వషయనక వసత , మము ఎపపడూ రజపడము.

వనయగదరులు రపర మద "హరష "ను చూసనపపడు, వరు సరకష తమన, అధక నణయత కలగన ఉతపతత న పందుతననరన వరక తలుస. మము వర నమమకనన కపడలన అనుకుంటననము. ఉతపతత నణయత మరయు భదర త గురంచ అధక జగర తత ను మము తసకుంటము మరయు మ ఉతపతత లు మ సవయ అంతరగ త పర మణలను, అలగ చటట లను, నబంధనలను మరయు మ పరశర మ దవర నరణ యంచబడన పర మణలను చరుకుననయన మరయు వటన అధగమంచయన నరధ రంచకుంటము.

ఆహర సరకష తకు అలరజ కరకలు పర మదనన కలసత య, మరయు వట నుండ వనయగదరులను రకష ంచడనక మవదద కచచతమన వధనలు ఉననయ. ఉతపతత సరకష త మనందర మద ఆధరపడ ఉంటంద, మరయు మరు పర ధన అలరజ కరకలత ఏ వధంగను కలుషతంకకుండ ఆప ఒక కలకమన వయకత గ ఉననరు. సరకష తమన పదరధ నలవ, ఉతపతత న లబుల చయయటం మరయు సరగగ శుభర పరచడం మరయు అలరజ కరకలత సంపరకం ఉండ అవకశమునన ఏ పరకరలనన శుభర పరచ వధనలను నరధ రంచకవటనక, మ అలరజ కరకనన నరధంచ పర ణళకను పటంచండ.

మ పర డకట ఎకస లనస పర గర మ (పఇప) ఉతపతత నణయతను మరయు భదర తను దగగ రగ పరయవకష ంచడనక, ఏదన ఉతపతత నణయత లద భదర త పర మదలను గురత ంచటంల చటట నన పటసతననమన భరసను ఇవవటనక, మరయు మ వసత రంచన సరఫర కర మనన అంచన వయడనక మకు సహయం చసతంద. మ వనయగదరుల పటల మకునన నబదధ తను గరవసత ము, మరయు సరఫరదరులను జవబుదరగ కూడ ఉంచతము.

ఉతపతత నణయతను మరయు భదర తను కపడుతము

వయకత గతమన సమచరనన గపయంగ ఉంచతము

మ భగసవములను గరవసత ము

వషయలు



మము ఒక ఉతపతత మద చస పరకష లు ఉతపతత చస యంతర లల తరువత పనరవృతమవుతయ. మదట పరకష న ఎందుకు తపపంచలము—అద డలవరన వగవంతం చయటంల మనకు సహయపడద?

మంచ పనలు • ఉతపతత నణయత మరయు భదర తప గటట గ

పటటబటట ండ. మ కఠనమన నణయత-నయంతర ణ పర కర యలను పటంచండ.

• మరు ఒక వనయగదరున ఫరయదును లద ఒక నణయత, భదర త లద వశవసనయతకు చందన సమసయను తలుసకుంట, మ మనజర లద సంసథ ఇతర వభగలకు వంటన రపరట చయయండ.

• మరంత తలుసుకండ:- అలరజ కరకం యకక వధనం- కుయఆర స కసం ఇంటర నట సట

ఒక అవసరమన పరకష ను తపపంచటం ఎపపడూ సరకద. మరు సమరం మరుగుపరచుకున ఆలచనలను కలగ ఉంట, వటన పంచుకవటం గపప వషయం. కన, మము ఒక సరకష తమన, అతుయననత నణయత కలగన ఉతపతత న పర తసర పంపణ చసతననమన నరధ రంచందక పర కర య మదంప చయబడ సవరంచబడత తపప, అవసరమనవధంగ పర త దశను పూరత చయటం కషతరమవుతుంద.


వషయలు




మ కర తత వకర తలల ఒకరు ఒక కూపన న మరయు వర ఉచత ఉతపతత నమనన న బృందంల అందరక పంపడం దర "హల" చపపలన కరుకుంటననరు. న సహదయగుల పరులు మరయు చరునమల జబతన ననన వకర త అడగరు. వటన వరక అందంచడం సరయనదన?

ఏదన చస ముంద, నయయ వభగనన సంపర దంచండ. అభయరన వనుక ఉనన ఉదదు శయం మంచద అయన, మ సహదయగులకు ఆ నమూనలను సవకరంచడం ఇషమ అయన, ఈ సమచరనన అందంచడం వయకత గత సమచరనన గపయంగ ఉంచలనుకున మ నబదధ తను అతకర మంచటం అవుతుంద.


• "వయకత గత సమచరం" అన పరగణంచబడ సమచర రకలను తలుసకండ.

• మరు పన చస దశం లద దశలలన గపయత చటట లను మరయు నబంధనలను అనుసరంచండ.

• వయకత గత మరయు సబంద సమచరం అనధకరంగ బహరగ తంకకుండ కపడండ. ఏ ఉలల ంఘనల గురంచ అయన వంటన నయయ వభగనక రపరట చయయండ.

• మరంత తలుసుకండ:- సంసథ రహసయ సమచర వధనం- ఆమదయగయమన వనయగ

వధనం


వయకత గతమన సమచరనన గపయంగ ఉంచుతముపర జలు వర వయకత గత సమచరనన కపడతమన మమమలన వశససత రు.

మము మ వనయగదరుల, మ ఖతదరల , మ సహదయగుల మరయు మత వయపరం చస ఇతరుల గపయతను గరవసత ము, మరయు మము వర వయకత గత సమచరనన జగర తత గ నరవహసత ము. “వయకత గత సమచరం” అంట పర తయకష ంగ లద పరకష ంగ ఒక వయకత న గురత ంచందుకు ఉపయగంచబడ ఏ సమచరం అయన, అంట పరు, ఉదయగ గురత ంప, ఇమయల అడర స లద ఫన నంబర లంటద. వయకత గత సమచరనన బధయతయుతంగ ఎల సకరంచల, నలవ చయల, ఉపయగంచల, పంచకవల, బదల చయల మరయు నశనం చయల సచంచ డట గపయత చటట లు ఉననయ, మరయు మము వయపరం నరవహంచ పర తచట ఆ చటట లకు లబడ ఉండందుకు గటట గ పర యతనసత ం.

మ వధనలను అనుసరంచండ మరయు మకు జగర తత గ అపపగంచన ఏ వయకత గత సమచరనన కపడండ. ఉపయగంచటనక ఉదద శంచన వధంగ మతర మ దనన ఉపయగంచండ మరయు చూడటనక అధకరం లన సంసథ లపల లద బయట వయకుతలత దనన పంచకవదుద.

మంచ సబర భదర తను కూడ అభయసంచండ. దడులు, దబతనడం లద అనధకర వడకం నుండ మ నట వరుకలను, కంపూయటరల ను, పర గర ములను మరయు డటను కపడటనక మము మ సథ నంల అవలంబసతనన పర కర యలను మరయు పదధ తలను మరు అనుసరసతననరన నరధ రంచకండ.

వషయలు


ఒక ఎఫ డఎ సభయడ మము వయపరం నరహంచటనక అవసరం అయయ కనన పర తయక లసనసలన అందంచడంల భగంగ ఒక పలు ంట తనఖ చయటం కరకు ఒక పర ణళకన చూపసత రు. నన ఏమ చయల?

తనఖ గురంచ వవరలను సకరంచండ. ఆ తరువత, అభయరనకు సంస సకలంల సపందసతందన నరధ రంచడనక మరు చయగలగనదనన చసత నన ఎఫ డఎ సభయనక వవరంచండ, మరయు నయయ వభగనన సంపర దంచండ.


15హరష కంపన l 2017 l పర వరత న నయమవళ

మంచ పనలు • మరు సరఫరదరు సంబంధనక బధయత వహసత :

- మ సకరణ, ముడసరుకును అందంచడం మరయు సహతకమన శర దద (వవదసపద మనరలుసను వలల డంచడంత సహ) పర కర యలు మరయు వధనలను అనుసరంచండ.

- సరఫరదరులు మ యకక సరఫరదరు పర వరత న నయమవళన గురంచ తలుసకుననరన మరయు దనక

కటటబడ ఉండ ఉదద శనన కలగయుననరన నరధ రంచకండ.

- సరఫరదరులు తమ లకష యలను మరయు మము మ లకష యలను చరుకుంటననమన నరధ రంచకవటనక ఒపపందప అంగకరలను నరంతరం జగర తత గ పరయవకష ంచండ.

- మ ఉననత పర మణలను చరుకన ఏ పర వరత న గురంచ అయన గటట గ మటల డండ.

• మరు ఒక పర భతవ ఒపపందనక బధయలుగ వుంట:

- ఈ పనక సంబంధంచన పర తయకమన చటట పరమన అవసరలు మరయు ఆంకష లను గురంచ తలుసకండ మరయు పటంచండ.

- మ ఒపపందలకు సంబంధంచన ఏదన వరగ కృత సమచరనన లద పర భతవం అమరచన ఆసత న కపడండ.

- మ పర భతవ ఒపపందలను పర మదంల పడవయగల ఏ కరయకర మము గురంచ అయన గటట గ మటల డండ.

• ఎపపడూ—సకరణల చతత శుధధ న పర తసహంచండ:

- ఒక ఒపపందనన కుదురుచకున ముందు రహసయ లక మలం ఎంపక సమచరనన కరండ.

- ఇతర కంటర కట రల 'పర భతవతర బడ ను లద పర తపదన సమచరనన ఉపయగంచండ.

- పర భతవ సకరణ అధకరులత ఉపధ లద వయపర అవకశలను గురంచ చరచంచండ.

• మరు హరష తరఫున సమరపంచ పర తనధయలు, రపరుటలు మరయు ఇతర సమచరం కచచతంగ మరయు నజయతగ ఉననయన నరధ రంచకండ.

• మరంత తలుసుకండ:- సరఫరదరు పర వరత న నయమవళ- మడవ పరట క అనువరత ంచ సహతకమన శర దధ వధనము మరయు పర కర యలు

మ భగసములన గరవసత ముమము మ వయపర సంబంధలకు మరయు మంచతనం, బధయత గల భగసమగ పన చయడనక వలువనసత ము.

మము పర పంచమంత గల సరఫరదరులత పనచసత ము. బధయతగ ముడసరుకును అందంచటం అనద మము ఎవరము మరయు మము ఏమ చసతననము అనదనక కలకంగ ఉంద, కబటట పరసపర గరవం, నమమకంగ ఆధరంగ మము ఏరపట చసన సంబంధలను నరధ రంచడంకసం పన చయండ. సరన భగసవములను ఎంచకండ మరయు నణయత, సవ, ధర, లభయత మరయు వశవసనయత వంట అంశల మద ఆధరపడ నషపకష క నరణ యలను తసకండ. చటట నక లబడ మరయు మ నయమవళక, మ వధనలకు, మ వలువలకు అనుగుణంగ ఉండ వధంగ హరష ఉననత పర మణలల మ సరఫరదరులను నలపందుకు మరయు వరు నతకంగ వయపరనన నరవహసతననరన నరధ రంచకునందుకు మ వంత కృషన చయండ. మ సరఫరదరు పర వరత న నయమవళ మము ఆశంచదనన వవరంగ తలయచసతంద.

మము పర పంచవయపత ంగవునన సమఖయ, రషట ర మరయు సథ నక పర భతవలత కూడ పన చసత ము. పర భతవ ఒపపందలల గల ఆవశయకతలు తరచగ మ ఒపపందల కంట మరంత కఠనంగ ఉంటయ. మ ఒపపందలననంటల లగ - మ పర భతవ ఒపపందలలన—నయమలను మము అనుసరసత ము మరయు ఎపపడూ అనతక అడడు దరులను తర కకము. మరు పర భతవనక అమమకలల నమగనమ ఉనన, పర భతవనక పన చసత ఉనన లద పర భతవ ఒపపందనన నరవహంచ బధయత మకు వునన, ఎలల పపడూ వయపరనన నజయతగ, నయయంగ, పరదరశకంగ చయండ.

పర భతవ తనఖలకు, దరయపత లకు లద సమచరం కసం అభయరథ నలకు కటటబడ ఉండండ మరయు సహకరంచండ. ఒక పర భతవ అధకర మమమలన సంపర దసత , మరయదగ ఆ వయకత న నయయ శఖకు పంపంచండ. మరు ఒక పర భతవ అభయరథ నకు సమధనమవవటంల సహయం చస బధయత మకు ఉంట, నజం చపపండ. ఎపపడూ, ఎవరన తపపదవ పటట ంచవదుద, వర పనన అడుడుకవదుద లద పతర లను దచపటట వదుద, నశనం చయవదుద లద మరచవదుద.

WWW.HERSHEYSCONCERN.COM

వషయలు






మము సరయన దనన చసత ము

లంచం ఎపపడూ ఇవదుదమము మ ఉతపతత ల నణయత ఆధరంగ వయపరం కసం పటపడతము.

మ మటట మదట అమమకం కసం ఒక సతర నన తయరుచసము మరయు మము ఈ రజు వయపరనన అద వధంగ కనసగసతననము. నజయతగ మరయు సమగర తత పన చసత ము. లంచలను ఇవవము, లంచలను అంగకరంచము లద మకు ఇతరులు లంచం ఇవవటనన అనుమతంచము. ఇంక మ తరఫున వయపరనన నరవహంచ ఇతరులు లంచనన తసకవటనన అరకటట టనక మరు చయగల పర త ఒకకదనన చయయండ - ఒక సంసథ గ మ చరయలకు మము బధయత వహంచటమ కక మకు పర తనధయం వహంచ ఏ మడవ పరట చరయలకన కూడ మము బధయత వహసత ము.

గురుతంచకండ, లంచం అనద డబు రూపంలనగక వర రూపంల ఉండవచచ. ఒక నరణ యనక బదులుగ ఇచచ బహుమత, సహయం, రుణం లద ఉదయగం కూడ లంచంగ పరగణంచబడవచచ. వలువనద ఏదన దనన అందంచ ముందు, మన పలసలను పరకష ంచండ మరయు బగునన దన గురంచ (మరయు బగన దన గురంచ) పర శనలు అడగండ.

కనన దశలల చటట లు పర భతవ అధకరులకు లంచనన ఇసత అత ఎకుకవ జరమనలు వధసతననయ, కన మనకు, అద చనన వషయం: లంచం–ఎవరకన, ఏ సంసథ కన, ఏ సథ యలనన—ఇవవటం ఎపపడూ తపప.

లంచం ఎపపడూ ఇవవదుద

బహుమతలు మరయు వనదం గురంచన నయమలను తలుసకండ

నయయంగ పటపడండ

బహరగ తం కన సమచరం దవర వయపరనన జరపవదుద

కచచతమన రకరుడులను నరవహంచండ

దగుమత, ఎగుమత మరయు వరత క అనువరత త నబంధనలను పటంచండ

వషయలు



ఒక పర భత ఉదయగ తన కుమరత కు మ కంపన ల ఇంటరన షప పందడనక నన సహయపడగలనమనన ననన అడగరు. ఆయన న కృషక వలువ చలలు ంచగలనన అననరు.

దనన చయయకండ. “కకృషక వలువ చలంచడం” దనన సూచసతందంట, ఉపకరనక బదలుగ ఏద అకర మమన పన చయలన ఆ పర భతవ అధకర పర ణళక వసూత ఉండవచుచ. ఇంటరన షప గురంచన సమచరనన పర భతవ ఉదయగక మరు అందంచవచుచ మరయు ఇతర అభయరులు అందరూ దరఖసత చస వధంగన అతన కుమరత ను మరు అనుమతంచవచుచ. అంతకంట ఎకుకవగ ఏదన చయటనన లంచంగ పరగణంచవచుచ.

లంచం మ కరత పర తషఠ లకు హన కలగంచవచుచనన మము అనుకుంటము, కన అద అంతకంట పదదు ద. పర పంచ మరకట ల మరయు మము జవంచ, పన చస పర ంతంల జరగ లంచం మరయు అవనత చరయలు అనయయమన పటక మరయు సరకష తంకన ఉతపతుత లకు కరణమవుతయన మకు తలుస. మము, లంచనన ఎంతమతర మూ ఉపకష ంచము. ఇద అనుసరంచవలసన చటబదధ మన వషయం మతర మ కద, మము పటంచవలసన సమజక బధయత కూడ.


• మరు ఒకదనన చూసనపపడు అద లంచమన తలుసకండ.

• చటట లను మరయు మరు పన చస దశలల ఆపకష తలను అనుసరంచండ. మకు ఏ రూపమన కనసం అనుచతంగ అనపంచన కూడ దనన వదలవయండ.

• సపషట మన అంచనలను తయరుచసకండ మరయు మ తరపన వయపరం చస మడవ పరట ల పనన నరంతరం పరయవకష ంచండ.

• చలల ంపలను మరయు ఖరుచలను నమదు చయటంల కచచతంగ ఉండండ మరయు సంపూరణ ంగ చయండ.

• “పర తసహకంగ ఇచచ లద లంచంగ ఇచచ చలల ంప” లంటద దననయన చలల ంచకండ (ఒక పర భతవ ఉదయగ దవర రజువర సవలను పందటనక).

• మరు లంచనన చూసన లద అనుమనంచన గటట గ మటల డండ.

• మరంత తలుసుకండ:- అవనత వయతరక వరత ంప వధనం



వషయలు



బహుమతలు మరయు వనదం గురంచన నయమలన తలుసుకండమము అనచతమనవ ఏమ ఇవము లద తసుకము.

అపపడపపడు తసకున బహమత లద వనదననపంద అవకశం అనద వయపరం చయటంల ఒక సధరణ వషయంగ చూడబడుతంద. కన అపపడపపడు మంచ ఉదద శంత ఇవవబడన బహుమత లద ఆఫర అయన హదుదమరవచచ. మరయు మమమలన కృతజఞ తబదుధన చస లద మ ఉదయగపరమన వచకష ణను రజపడలచస ఏ బహుమత అయన ఎపపడూ అనుచతమనద.

అందుక ఒక పరసధ తల ఒక ఆఫరు సరనద కద అన గురత ంచడనక—మనక మరగ దరశకలు ఉననయ. మరు నయమలన పటసతననరన, మరయు ఏవన పర తయక నబంధనలంట వటన గురంచ జగర తత గ ఉననరన నరధ రంచకండ. ఉదహరణకు, ఒక పర భతవ అధకరక ఏదన వలువనద ఇవవడం సమసయత కూడుకుననదవుతంద. చయలసన సరన పన ఏద సపషట ంగ లనపపడు, నయయ వభగం యకక సహయం తసకండ.



నన అంగకరంచలన బహుమత ఒక వనయగదరున నండ అందుకుననన. నన ఏమ చయల?

వనయగదరునక ఆ బహమతన తరగ ఇచచస, మన వధననన వనయగదరునక మరయదగ వవరంచ చపపండ. ఒకవళ ఆ బహమత పవువలు లద ఆహరప బుట వంట సననతమనవ అయత, దనన తరగ ఇవవటం నజంగ ఒక ఎంపక అవద, అందరు ఆసవదంచ వధంగ వటన బర క రూముల ఉంచండ.

తన హజరు కలన ఒక సంగత కరయకర మనక మ వకర తలల ఒకరు టకటలు న ఇసత నననరు—నన వటన తసుకవచచ?

వదదు. టకట వలువ మన పలస పరమతులలప ఉనన కూడ, అతను మత పటగ హజరు కవటం లద కబట, వకర తత లద అతన సంసత మ అనుబంధనన పంచుకున అవకశనన ఈ కరయకర మము ఇవవద.


• ఎలల పపడూ మంచ వచకష ణను ఉపయగంచండ.

• ఒక నరణ యనన పర భవతం చసదయత లద ఏద తరకసననటలగ కనపసత , అద సంసథ కు ఆమదయగయమన వలువ పరమతలలప ఉనన కూడ ఆ ఆఫర ను తరసకరంచండ. ఈ పరసథ తన నయయ వభగనక రపరట చయయండ.

• ఇచచన లద తసకునన బహుమతలు లద వనదం ఇల ఉండల:

- కనస సథ యల దన వలువ ఉండల.

- తరచగ కకూడదు.

- సహతకమన వయపర పర యజననన సంతృపత పరచల.

- పరశర మ మరయు భగళక పర ంతననబటట ఆమదయగయమన వయపర అభయసలకు అనుగుణంగ ఉండల.

- చటట ం దవర మరయు ఇచచవర, తసకునవర ఉభయుల వధనల దవర అనుమతంచబడ ఉండల.

- హరష ను - హన సథ యల పర తబంబంచకూడదు - లద ఇబందకరంగ ఉండకూడదు.

- అద ఎపపడూ నగదు లద బహుమత కరుడు, చక, రుణం లద సట క అవకూడదు.

- మ పసత కలల మరయు రకరుడులల కచచతంగ రకరుడు చయబడ ఉండల.

• నయయ వభగం నుండ ముందుగ అనుమతన అందుకకుండ పర భతవ అధకరక వలువనదద ఇవవకండ.

• ఒక బహుమత, భజనం లద వనదం కసం ఎవరన ఎపపడూ అడగకండ, మరయు ఎవరన మమమలన అడగత, అంగకరంచవదుద.

వషయలు


మంచతనం ఫలసుతంద నయయంగ పటపడండమము నయయంగ మరయు నజయతగ మ పటన తలదననతము.

మలట న హరష మరకట లక మంచ ఉతపతత లను తసకురవటనన మరయు సవచఛపూరతమన, నయయమన, బహరంగ పటన అనుమతసత వచచ వజయనన లద వఫలయనన వశవససతంద. అతను తన బలమన వలువల వషయంల ఎపపడూ రజపడడు మరయు మము అద తతవకతకు నటక కటటబడ ఉననము మరయు ఒక పట పర పంచ మరకట ను పర తసహంచందుకు మరయు కపడందుకు రూపందంచబడన చటట లకు కటటబడ ఉననము. మము మ సంత పర తభ ఆధరంగ వజయం సధంచం మరయు సవచఛ వణజయనన నరధంచ ఏ పర వరత ననన మము నవరసత ము.

సంసథ ల మ పతర లద బధయత ఆధరంగ పట సమచరనన బగ తలుసకవటం సధరణమన వషయమ కవచచ, కన మరు నతకంగ మరయు చటట బదధ ంగ ఆ సమచరంత వయవహరసతననరన నరధ రంచకండ. నయయంగ పటపడండ, కన తవర ంగ పటపడండ, మ పటదరులప అనయయమన ఆధకయనన పందటం కసం మసనన లద వకర కరణను ఎపపడూ ఉపయగంచకండ లద రహసయ సమచరనన ఎపపడూ దురవనయగం చయకండ. మరు వనయగదరులత మటల డటపపడు, నణయత, లకష ణలు మరయు మ ఉతపతత ల లభయత గురంచ నజయతత నండన సమచరనన మతర మ అందంచండ మరయు మ పటదరుల గురంచ అవమనకరమన వయఖయలు చయకండ.


• మము వయపరం నరవహంచ దశలల పనచసతనన నరధక మరయు పటసంబంధ చటట లను పటంచండ. మ వనయగదరులు, సరఫరదరులు మరయు పటదరులత నయయంగ వయవహరంచండ. మ ఉతపతత ల నణయత మరయు యగయతల ఆధరంగ పటపడండ.

• పటదరులత మ వయపర వయహలు మరయు పర ణళకలను గురంచ మటల డవదుద.

• ఒక పటదరు, వనయగదరు లద సరఫరదరుత ఏ ఒపపందంలక లద అవగహనలక ఎపపడూ వళళవదుద, అద అధకరకం కవచచ లద అనధకరకం కవచచ:

- మ ఉతపతత ల ధరలను పంచండ, నరణ యంచండ లద నలప (“ఫకస) ఉంచండ.

- భూభగలు, మరకటల లద వనయగదరులను వభజంచండ.

- మరకటల క మర కంపన అడుగుపటట కుండ అడుడుకండ.

- ఒక వనయగదరుత లద సరఫరదరుత డల చయడనన తరసకరంచండ.

- పట బడడు ంగ పర కర యల నమగనమవవండ.

- ఉతపదనను, అమమకలను లద తద ఉతపతత న నరధంచండ.

- కనుగలుదరులు వరు కనలనుకునన దనక జతపడ ఉనన వర దనన వరక ఇషట ం లకపయన కనమన బలవంతం చయయండ.

• పర జల నుండ వచచ వరత కథనలు మరయు వణజయ జరనల వయసల వంట పట సంబంధత సమచరనన కరండ.

• మ పర కటన, అమమకలు మరయు పర చర సమగర వషయంల నయయంగ, వసత వంగ మరయు సంపూరణ తత ఉండండ.

• మరంత తలుసుకండ:

- గుతత ధపతయ నరధక వరత ంప మరగ దరశకము



మ పటదరులల ఒకర దగగ ర గుతత ధపతయ న కళశల పత సనహతరలన ఒక వణజయ పర దరశన వదద కలసన. వయపరం ఎల జరుగుతందన ఆమ ననన అడగంద. నన ఏమ చయల?

“అంత బగుంద” అన ఒక సధరణమన, ఏ పర తయకతలన పదధ తల చబత ఏ సమసయ రద, కన మ సంభషణ ఉననత సయల సగంచండ మరయు అద కవలం ఒక పటదరుత సగంచ సంభషణ అయన కూడ దనన ఇతరులు చూసనపపడు ఏద తరకస వుననటగ కనపసతందన తలుసకండ.

వషయలు


బహరగ తం కన సమచరం దర వయపరనన జరపవదుదసమగర ఆధరంగ, పర భతతర (లద "లపల") సమచరం ఆధరంగ చస వయపరం అనయయం మతర మ కదు, అకర మమన కూడ మము గురత సత ము.

హరష ఉదయగులు మరయు డరకట రులగ, మనం పన చస మన సంసథ , లద సంసథ ల గురంచ పర జలకు తలయన సమచరనన మనం పందవచచ. కన, ఇద ఎవరనన కనమన, అమమమన లద సట క ను నలప ఉంచమన వషయంల పర భవతం చయవచచ. ఆ వజఞ నం మనలన"అంతరంగకులు"గ చసతంద మరయు ఈ "అంతరగ త" సమచరంప వరత కం చయటం చటట వయతరకం.

అంతరగ త సమచరంగ పరగణంచబడ సమచర రకలను తలుసకండ. ఆ ఉదహరణలల వలనలు లద ఆరజ నలు, అమమకల లద ఆదయల ఫలతలు, భవ ఆరథ క సచనలు, కరయ నరవహక నరవహణ బృందంల మరుపలు, అనశచత వయజయలు లద పర ధన వజయలు లద ఓటములను గురంచన బహరగ తపరచన సమచరం ఉంటంద.



మ సరఫరదరులకరత జరగన సమవశంల కంత సమచరనన తలుసుకుననన, అద న బవమరద పరశలనల ఉనన కనన సట క వరత కలన పర భవతం చయగలదు. నకు తలసన వషయనన, దనవలలు నకు వయకత గతంగ లభం ఉండదు గనక పంచుకవచచ?

లద. చటం మమమలన సమగర యకక అంతరగ త సమచరంప ఆధరపడ సక కనుగలు లద అమమకం చయడం నుండ మతర మ కక, మ బవమరద (లద ఇంకవరన) వరత కం చయడం కసం మరు రహసయ సమచరనన మరు ఇవవటనన కూడ నషధసతంద.


• సమగర యకక అంతరగ త సమచరంప ఆధరపడ వయపరం చయకండ, మరయు ఇతరులు (మ కుటంబం మరయు సనహతలత సహ) వరత కం చయడనక రహసయంగ సమచరనన అందంచకండ. "అంతరగ త సమచరం రహసయంగ ఇవవటం" కూడ అంతరగ త వరత క చటట ల ఉలల ంఘనగ ఉంద.

• ఒక సమచరం "అంతరగ త" సమచరంగ పరగణంచబడందన వషయనన మరు నరధ రంచకలకపత, దనపన వయపరం చస ముందు దన గురంచ నయయ వభగనన అడగండ. సమచరం పర జలకు వడుదల చయయబడందన వషయననమరు నరధ రంచకలకపత, అద జరగలదు అనుకున వయవహరంచండ.

• మరు ఒక వరత క సమయనక లద పర తయక బల క అవుట కలనక లబడ ఉంటరన మకు సలహ ఇవవబడత, ఆ నషధనన ఎతత వసవరకు హరష సకూయరటలల వయపరం చయకండ.

• మరంత తలుసుకండ:- అంతరంగక వరత క వధనం

అంతరగ త సమచరంగ పరగణంపబడ

సమచర రకలన తలుసుకండ.

వషయలు


కచచతమన రకరుడులన నరహంచండమ రకరుడులన భదర పరచడంల మ చతత శుదధ అనద వనయగదరులు, పటటబడదరులు మరయు వయపర భగసములల గల నమమకనక సూఫూరత న కలగసుతంద.

మ దరఘ కల వజయం చలవరకు మము మ వయపరనన ఎంత బగ నరవహసత మన దనప ఆధరపడుతంద. మ రకరుడులు—మ రకరుడులను భదర పరచడం—మ ఆరథ కపరమన వగద నలను నరవరచడనక మరయు మ పర జలకు చలల ంచటనక సహయపడతయ. కన, మ ఆరథ క ఆరగయ పరసథ తల గురంచన ఒక చతర నన కూడ వరు ఇవవగలరు. వరు మమమలన మ వటదరులకు మరయు మదుపరులకు జవబుదరగ ఉంచతరు మరయు మము ముఖయమన వయహతమక నరణ యలను తసకవటంల వరు పర తపదకగ ఉననరు. అందువలన మ వయపర లవదవలను సపషట ంగ, సంపూరణ ంగ మరయు కచచతంగ పర తబంబంచ మ రకరుడులు మ కలకమన కంపన ఆసతలుగ ఉననయ.

మల పర త ఒకకరక మ కంపన పసత కలను, రకరుడులను నమదు చయటంల మరయు నరవహంచడంల అంతరగ త నయంతర ణలననంటన పటంచలన ఒక బధయత ఉంద. పర త లవదవల మరు,

వలల డంచటనక కవలసన అవసరలకు కటటబడ ఉంటనన, ఆరథ క సట ట మంటను సదధ ం చసతనన లద సలభంగ ఒక సమయ పతర నన పూరత చసతనన నజయతగ, కచచతంగ

మరయు సంపూరణ తత ఉండండ. అనుమనసపద ఆరథ క లవదవలననట పటల అపర మతత ంగ ఉండండ—మ వనయగదరులను మరయు భగసవములను గురంచ

తలుసకండ మరయు నగదు బదల వంట చటట వరుదధ కరయకలపలను నరధంచడనక వరు మ ఉతపతత లను ఎల ఉపయగసతననర అవగహన

చసకండ.

మ రకరుడుల నరవహణ మరయు రకరుడుల నలువవుంచ వధనలను తలుసకున మరయు అనుసరంచ ఒక

బధయతను కూడ మరు కలగ ఉననరు. వలల డంచమన మకు తలయజయబడ వరకు వరత మన లద

బదరంప వయజయనక చంద ఉండగలగ సమచరనన ఎపపడూ వలల డంచకుండ

జగర తత వహంచండ.



నన ఫననస లద అకంటంగ ల పన చయటం లదు. "ఆరథ క సమగర త" న బధయతన?

అవును. కచచతమన రకరుడల నరవహణ అనద ఒక బకృందం లద ఒక శఖలన ఉదయగం కద. ఇద మము పంచుకున ఒక బధయత. ఖరుచ నవదకలు మరయు పర యజనల నమద పతర ం దగగ రనుండ పరకష సమచరం మరయు అమమకల రసదల వరకు– మ రజువర ఈ లవదవలనన తపపనసరగ నరుదుషంగ, సంపూరంగ మరయు సరగగ నమద చయబడ ఉండల.

న సహదయగ వసత వంగ తనఖ చయకుండ తనఖ నవదకప సంతకం చయడనన నన చూసన. నన ఏమ చయల?

మరు చూసనదనన మ మనజరుకు నయయ వభగనక లద కనసరన లన కు రపర చయల. అతడు వసత వంగ తనఖ చయకుండ తనఖ నవదకప సంతకం చయటం అనద రకరుడలను తపపగ కలపంచ రస ఒక రూపంగ పరగణంచబడుతుంద మరయు మ నయమవళన అతకర మంచటం అవుతుంద.


• మ రకరుడులు అనన లవదవలను కచచతంగ మరయు చకకగ పర తబంబంచల ఉననయన నరధ రంచకవటనక మ అంతరగ త పర కర యలను మరయు నయంతర ణలను పటంచండ.

• వలల డంచన, రహసయ లద నమదు చయన నధలు, అపపలు లద ఆసతలను వటన సృషట ంచవదుద, మరయు మ వయపరనక సంబంధంచన తపపడు రపరుటను మరయు తపప లకష ణలు గల సమచరనన ఎపపడూ ఇవవవదుద.

• మ రకరుడుల నరవహణ వధనలకు అనుగుణంగ సమచరనన భదర పరచండ, నలవయుంచండ, నరవహంచండ మరయు నశనం చయయండ.

• పర భతవం మరయు నయంతర ణ సంసథ ల నుంచ సమచరం కరకు వచచ అనన అభయరథ నలకూ సహకరంచండ మరయు ఏ పర భతవ ఆడటల లద దరయపత లకన పూరత సహకరనన అందంచండ.

• మరంత తలుసుకండ:- రకరుడుల నలుపదల వధనం


వషయలు


దగుమత, ఎగుమత మరయు వరత క అనవరత త నబంధనలన పటంచండమము మ ఉతపతత ల యకక పర పంచ వణజయనన పలంచ చటట లకు కటటబడ ఉంటము.

పర పంచవయపత ంగ వయపరం నరవహంచ యునటడ సట టస మలసథ నంగ వునన సంసథ గ, మ ఉతపతత ల దగుమత మరయు ఎగుమతలను కర మబదద కరంచ అంతరజ తయ వణజయ చటట లను మము తలుసకవటం మరయు అనుసరంచటం ఎంత ముఖయం. అంతరజ తయ సరహదుదల గుండ ఉతపతత లు, సవల, సమచరం లద సంకతక పరజఞ నం యకక పంపణల మరు నమగనమ ఉంట, మరు వయపరం చస దశలకు సంబంధంచన అవసరలను తలుసకవలన మరయు కటటబడ ఉండలన నరధ రంచకండ. ఒకట కంట ఎకుకవ దశలలన చటట లు వరత ంచవచచనన తలుసకండ.

యుఎస వణజయ నషధజఞ లను లద ఆరథ క ఆంకష లను ఎదురకంటనన దశలలన వయపర అవకశలను మము తపపనసరగ జగర తత గ అంచన వయల మరయు ఈ మరకటల ను పలంచ కఠనమన నబంధనలు మదంప చయబడడు యన నరధ రంచకవటనక గటట గ పర యతనంచల. అంతగక యునటడ సట టస మదద తనవవన బహషకరణలల మము పలగ నము మరయు పర తసహంచము.



• దగుమత లద ఎగుమత కసం ఉదద శంచన పర తదనన నరధ రంచండ:

- దశం మలం, గమయం, అంతమ వనయగం మరయు అంతమ వనయగదరుప ఆధరపడ, ముందుగన, సరగగ వరగ కరంచబడంద.

- అవసరమన అనన పతర ల పతర బదర కరణ, లబుల చయయటం, లసనస ఇవవటం, అనుమతలు మరయు ఆమదలు కలస ఉంటయ.

• మ సరఫర కర మము యకక సమగర తను నరధ రంచండ—మ తరపన వయపరనన నరవహంచ ఇతరులకు మ వధనలను తలయచయండ.

• మరు ఒక బహషకరణల పలగ నమన ఒక అభయరథ నను సవకరసత లద బహషకరణల మ సంసథ పరసథ త గురంచ మమమలన అడగత, వంటన నయయ వభగనన సంపర దంచండ. (మన వయపర భగసవములల ఒకరు బహషకరణల పలగ ంట ఉండవచచనన మరు తలుసకుంట మరు నయయ శఖను సంపర దంచటం అంత ముఖయం—అమరక చటట లు మరయు వరు వయపరం నరవహంచ దశలలన చటట లకు వరు కటటబడ ఉండలన మము ఆశసత ము.)

• చటట లు, సంపర దయలు లద సథ నక ఆచరల మధయ సంఘరష ణ ఉననటల కనపసత , నయయ వభగం లద మ పర పంచ వరత కం మరయు కసట మస వరత ంప శఖ యకక ఒక సభయన నుండ సహయము పందండ.

• మరంత తలుసుకండ:- వరత క వరత ంప మనుయవల

వషయలు



మ సంసథ న కపడతము

మ ఆసుతలన రకష సత ము మము మ భతక, ఎలకట రనక మరయు సమచర ఆసుతలకు మంచ సవధకరులుగ ఉననము.

మ ఆసతలల మ కంపన యజమనగ ఉండ లద వయపరనన నరవహంచటనక ఉపయగంచ పర త ఒకకట ఉంటయ. మల పర త ఒకకరక ఈ ఆసతల సంరకష ణ జగర తత గ అపపగంచబడంద, కబటట వటన నషట ం, దబతనటం, దంగతనం, వృథ మరయు దురవనయగం నుండ కపడటంల కర యశలకంగ వయవహరంచల.

ఫరనచర, పరకరలు, పనముటల, జబత, కంపూయటర హరడు వర మరయు సఫట వర వంట భతక మరయు ఎలకట రనక ఆసతలను మరు మ ఉదయగం చసందుక ఒక కర మంల అందజయబడడు య. ఫనుల, కంపూయటరుల, ఇమయల మరయు ఇంటరనట వంట ఆసతలను అపపడపపడు మరు వయకత గతంగ వడుకవడం అనుమతంచబడంద, కన, మ వడకం మరు చస పనల (మదగన లద వర ఎవరదనగన) జకయం చసకదన మరయు మ వధనలను లద చటట నన ఉలల ంఘంచదన నరధ రంచకండ. మరు మ కంపూయటర ల రసద, పంపద, డనల డ లద నలవ చసద ఏదన అద మ సంసథ ఆసత అన తలుసకండ, మరయు మము మ వడకనన నరంతరం పరశలసత ము—మరు మ కంపూయటరల ను ఉపయగసతననపపడు మ వయకత గత గపయత పటల మకు ఏ ఆశ ఉండకూడదు.

సమచరం కూడ ఒక పర ధనమన ఆసత . గపయత సమచరం మరయు మధ సంపతత అనద సంసథ యకక గణనయమన పటటబడన మరయు అనక సంవతసరల కృష ఫలతనన సచసత య. మరు మ ఆసతలన వయపర రహసయలు, పటంటల, కపరటల, వయపర చహనలు, వయపర పర ణళకలు, ఇంజనరంగ ఆలచనలు, డటబస, వనయగదరుల జబతలను కపడందుకు సహయపడుతననపపడు, మరు మ పటతతవ పర యజననక కపడందుకు సహయపడతరు.

మ ఆసతలను రకష సత ము

పర యజనల సంఘరష ణను నవరసత ము

మ సంసథ తరఫున మటల డకూడదు

వషయలు


హరష కంపనl 2017 l పర వరత న నయమవళ WWW.HERSHEYSCONCERN.COM 24

మంచ పనలు • మ ఆసత న కపడండ:

- పడన, సరకష తంకన లద మరమమతత అవసరమనదదన ఆసత లద పరకరలను గురంచ రపరట చయండ.

- రుణలు, అమమకం లద ఏదన ఇవవటంప మకు అధకరం ఇసత తపప మరు ఆ పనులు చయవదుద.

• మ కంపూయటరల ను కపడండ:

- మకు కటయంచన హరడు వర యకక భతకపరమన భదర తను నరధ రంచకండ. మ పసవరుడు(లు)ను కపడుకండ.

- మ కంపూయటరల అనధకర సఫట వర, అపల కషనుల, హరడు వర లద సట రజ పరకరలను ఇనసటల చయకండ. ఇంక అనధకర అపల కషనుల లద పరకరల దవర మ నటవరుకకు యకసస ను అనుమతంచకండ.

- లసనస లన సఫట వర ను ఉపయగంచకండ లద ఇంటవదద ఉపయగంచడనక లద మరకర ఉపయగనక సఫట వర కపలు తయకండ.

- సననతమన వయకత గత లద కరపరట సమచరనన బయటపటట ఫషంగ సకముల లద ఇతర పర యతనల పటల అపర మతత తంగ ఉండండ.

- మకు సరుస తలసనపపటక, ఇమయలస ల అనుమనసపద లంకులను తరవకండ.

• మ సమచరనన కపడండ:

- ఒక చటట బదధ మన కరణం ఉననపపడు మతర మ గపయ సమచరనన పంచకండ. హరష భగసవమ కన వయకత త దనన మరు పంచకవలంట, ముందుగ వలల డంచబననన ఒపపంద పతర నన పందండ..

- హరష త మ ఉదయగం ముగసనపపటక కూడ, హరష యకక గపయ సమచరనన కపడండ.

• ఇతరుల సమచరనన కపడండ. మరు మ సంసథ గురంచన గపయ సమచరనన కపడటమ గక, మము వయపరం చస సంసథ ల గపయ సమచరనన కపడ బధయత కూడ మకు ఉంద.


- ఆడట మరయు నరంతర పరయవకష ణ వధనం

వషయలు


పర యజనల సంఘరష ణన నవరసత ముహరష తరపన మము చస వయపర నరణ యలన పర భవతం చస వయకత గత పర యజనలన అనమతంచము.

పన పర దశం వలుపల ఏ సమయంలనన మరు చసదనల పర యజనల సంఘరష ణ సంభవంచవచచ, అద మరు పనపర దశంల చస పనల జకయం చసకుంటంద. ఒక వవదనక కరణమయయ పర త ఒకక పరసథ తన జబతల చరచడం సధయం కదు, కన వభదలు వలకష ణంగ ఉతపననమయయ చట కననపర తయక పరసథ తలు ఉంటయ. ఇంక, సంభవంచ అవకశమునన ఒక వవదనన ముందుగన గురత ంచటం దవర దనన నవరంచవచచ.

హరష కు సంబంధంచన నరణ యలు తసకునటపపడు, మరు మ కంపన యకక ఉతత మ వయపర పర యజనలకు అనుగుణంగ నడుచకున వధ మరయు ఒక వవదం కనపంచన కూడ నవరంచవలసన వధ మకు ఉంద. నషపకష క వయపర నరణ యలు తసకున మ నషపకష కత లద మ సమరథ యంత రజపడగల ఒక వయకత గత కరయకలపం, పటటబడ, ఆసకత లద సంబంధం ఉందన మరు కనుగంట—లద రజపడవచచనన మకు కనసం అనపంచన—దనన వంటన మ మనజర కు లద హచఆర కు లద నయయ వభగనక వలల డంచండ. వంటన వలల డ చసత మరయు సరగ నరవహసత అనక వవదలను సలభంగ తపపంచవచచ లద వటన పరషకరంచవచచ.


మరక సంసథ బరుడుల కూరచమన ననన సంపర దంచరు. ఈ హదన అంగకరంచ ముందు సంసథ లన ఎవర నండన నన ఆమదనన పందల?


• మరు ఒకదనన చూసనపపడు అద సంభవంచగల వవదమన తలుసకండ. ఒక వవదం కర ంద సందరలల రవచచ:

- మత సననహత వయకత గత సంబంధనన కలగన ఒక వయకత ప మరు పరయవకష కుడగ ఉననరు లద వరత వయపరనన నరవహసతననరు.

- మరు మ సరఫరదరులు, వనయగదరులు, వయపర భగసవములు లద పటదరులల ఒకర వదద పటటబడ పడుతననరు.

- మ సవంత సంసథ లద, పటపడ సంసథ కసం పన చసతననరు లద హరష త వయపరం చసతననరు లద హరష త వయపరం చయలన కరుకుంటననరు. అటవంట కంపన కసం ఒక సలహదరున పతర ల ఉండడం లద డరకట రల బరుడులల ఒకరగ ఉండటం కూడ ఒక వవదనక దరతయవచచ.

- మరు మ అనుమత లకుండ హరష పరును లద మ ఆసత న లద సమచరనన, ఒక ధరమక, వృతత పరమన లద కమయనట సంసథ కు తడపడందుకు ఉపయగంచండ.

- హరష కసం ఉదద శంచబడన ఒక వయపర అవకశనన మక మరు తసకవచచ.

• గురుతంచకండ, పర త పర యజనల వవద సననవశనన జబతల చరచడం సధయం కదు; ఒక పరసథ త వవదనన సచసతందన వషయంల మరు కచచతంగ లకపత, నయయ వభగనన అడగండ.

• ఏదన వసత వ లద సంభవయ పర యజనల సంఘరష ణ లద వవదంగ మర అవకశం ఉండగల పరసథ తలు మకు కనపంచనటల యత మ మనజరుకు మరయు నయయ వభగనక తలయచయండ.


- సంబంధత వయకత లవదవ వధనం

అవును. మరు మ మనజరుకు తలయచయల మరయు పరసతన సమకష ంచమన మరు నయయ వభగనన సంపర దంచండ మరయు మరు ఈ హదను అంగకరంచవచచ అనదనప మరగ దరశకలను అందకండ. కననసరు, ఇతర సంసల బరుడలల పలుపంచుకవడం వవదనక కరణం కవచుచ— సంస ఏ రకనక చందనద, అద అందంచ సవలన మరయు హరష పట మ బధయతలప అద చూపబయ ఏ పర భవననయన మము చూడవలస ఉంద.


వషయలు


మ సంసథ తరఫున మటలు డముమము మ సంసథ గురంచ పంచుకునన సమచరం సథ రమనదన, కచచతమనదనగ మరయు సంపూరణ ంగ ఉందన మము నరధ రంచుకుంటము.

మరు మ పదల శకత న, పదలను పంచకగలగ అనక మరగ లను మరయు మవంట ఒక వశవసనయ సంసథ ప ఆ పదలకుండ పర భవనన గురంచ ఆలచంచనపపడు, మరు సపషట మన సందశనన పంపడనకునన వలువను అరథ ం చసకవటం పర రంభసత రు.

ఈ కచచతమన మరయు సంపూరణ మన సమచరం పర జలకు, నయంతర ణ అధకరులకు, పర జలకు, మరయు ఇతరులకు తలయచయబడందన నరధ రంచకవటనక మ కంపన అధకరక పర తనధలుగ సవను అందంచందుకు మము సవతంతర వయకుతలను నయమంచము. మరు ఆ వధంగ చస అధకరనన పందత తపప, హరష తరపన బహరంగంగ ఏ పర కటనలను చయవదుద..


ఒక సధననన గురంచన పకరు గురంచ మడయ ననన సంపర దంచంద. ఒపపందం గురంచన చరచలన నన కరయలయంల వననన, మరయు నన వననదన గురంచ చబత అద మ సంసథ యకక సట క ధరన పంచవచుచ. నకు తలసన వషయననవలకరక చపపలనకవటం ఒక మంచ ఆలచనన?

కద. మరు హరష తరఫున ఒక అధకరక పర తనధ అయత తపప, పకరు మద వయఖయలు చయకండ. మ వదదు గల సమచరం తపపకవచుచ లద అసంపూరత గ ఉండ ఉండవచుచ లద అంతరగ త సమచరం గురంచన సమచరం కవచుచ మరయు సంస యకక ఒక అధకరక పర తనధ దవర అతుయతత మంగ తలయచయపడగలద

అయవుండవచుచ.మ సంసథ న వమరశసూత మరయు మ ఉతపతత లు గురంచన తపపడ సమచరం కలగవుననఒక బలు గ పసట న చూసన. నకు ఆ ఉతపతత న గురంచన వసత వలు తలుసు మరయు తపపడ పర చరనన ఖండంచ నజలన చపపలనకుంటననన—ఒక సపందనన ఆనలు న ల పసట చయటం మంచదన?

మరు ఒక అధకరక పర తనధ అయవుంట తపప, దన గురంచ మరు కరపరట కమూయనకషనుసకు తపపకుండ తలయజవలసవుంటంద మరయు ఈ పరసతన పరషకరంచందకు ఒక అధకకృత పర తనధన అనుమతంచండ.


• ఆరథ కవషయల సమచరం కసం చసన అభయరథ నలననంటన ఇనవసట ర రలషనస వభగనక నవదంచండ.

• సమచరం కరకు చసన అనన మడయ వచరణలు మరయు పర జ అభయరథ నలను కరపరట కమయనకషనస శఖకు నవదంచండ.

• సమచరం కరకు చసన పర జ అభయరథ నలననంటన మరయు పర భతవనుండ మరయు నయంతర ణ సంసథ లనుండ వచచ వచరణలననంటన నయయ వభగనక నవదంచండ.

• సషల మడయను ఉపయగంచటపపడు:

- మ కంపన గురంచ మరు వయకత ం చసన ఏ అభపర యలనన మ సంతం అన మరయు అవ మ సంసథ యకక అభపర యలను పర తబంబంచవన సపషట ంగ చపపండ.

- మ సంసథ లద మ వనయగదరులు, వయపర భగసవములు లద సరఫరదరుల గురంచన గపయమన వయపర సమచరనన బహరగ తం చయకండ.

- గపయమన వయపర సమచరం, వవకష పూరతమనద లద ముపపను కలగంచద, భయపటట ద, వధంప లద బదరంపవంటద ఏద పసట చయవదుద.


వషయలు

https://www.thehersheycompany.com/en_us/investors/investor-contact-information.html



మము మంచ పర పంచ పరులము

మంచ కరయనరవహకునగ ఉంటము

మంచతననన పంచతము మరయు వవధయనన చూపతము

మంచ కరయనరహకునగ ఉంటముమన భూగర హం ఎదురకన సవళళ యకక పరషకరంల మమక భగమన మము అరథ ం చసుకుంటము.

మము పరయవరణ పరరకష ణకు బధయత వహంచ వధనంల వయపరనన నరవహంచటనక గటట గ పర యతనసతననము మరయు వరత ంచ అనన పరయవరణ చటట లకు మరయు నబంధనలకు కటటబడ ఉంటము. మము మ ఉతపతత సకరయల వదద గర నహ స వయు ఉదగ రలను తగగ ంచడం, వయరథ లను తగగ ంచడం మరయు నట వడకనన మరయు ఇంధన వడకనన పరమతం చయడం దవర మన పరయవరణ నషట నన బగ తగగ ంచడనక పర తషట తమక లకష యలను ఏరపరచకుననము. సథ రతవ సవళళను ఎదురకవడనక మరయు మ మలపదరథ లకు వనరులన వయవసయ కమయనటలను అభవృదద చయడనక సయపడ వయహలను రూపందంచందుకు మమమలన మరంత ముందుకు తసకు వళళందుక మ పంచకబడన మంచతనప కరయచరణ పర ణళక సహయపడుతంద.

వషయలు



• వరత ంచ అనన చటట లు, వధనలు, అనుమతలు మరయు నబంధనలు వటన లకష యంగ చసకుననయ:

- వతవరణనన పరరకష ంచటం.

- శకత , నరు మరయు సహజ వనరులను పరరకష ంచటం.

- మ పర పంచవయపత కరయకలపల యకక పరయవరణ పర భవనన తగగ ంచడం.

• మ కరపరట సమజక బధయత పర థమచరయల గురంచ మరయు వటన అభవృదధ పరచటంల మరు ఎలంట పతర ను పషంచగలరు అన దన గురంచ మరంత తలుసకండ.


- పరయవరణ మనుగడ సట

మము పనులను మరంత మరుగగ చస మరగ ల కసం నరంతరమూ చూసతననము. మము మరంత సమరవంతంగ పన చయటం కసం మరయు మ కరబన ఉదగ రలను మరయు మ పరయవరణ నషనన తగగ ంచడం లకష లను ఏరపరుచుకుననము. రసకంగ, వకృథను తగగ ంచటం, నట వనయగం మరయు గర నహ స వయు ఉదగ రల తగగ ంప, సరమన పయకజంగ- జగర తత గ మనలన సంరకష ంచ మరయు వలువన వనరులను కపడ భూమన సంరకష ంచడనక ఇదంత చసతననము. మరంత తలుసకవలంట? మ సరకతత కరపరట సమజక బధయత రపరును చూడండ..



వషయలు





మంచతననన పంచుతము మరయు వవధయనన చూపతముకలసమలస, మము మంచ వషయలన చసత ము.

పలల లప మరయు కమయనటలప పటటబడులకు మలట న హరష దృకపథం కటటబడవుంటంద. ఒక సంసథ గ, మము సమజక మరయు ఆరధ క అభవృదధ న పర తసహంచ భగసవమయలకు కటటబడ ఉంటము, మరయు మము నవసంచ మరయు పన చస పర ంతంలన పర జలకు, ఇరుగుపరుగు వరక పర యజనం కలగంచ పర థమచరయల పటల మకుకవత ఉననము. నరష ంగ మండస మరయు మ వరష క గుడ ట గవ బయక వక వంట హరష చ పర తసహంచబడ భగసవమయ సమజక లకష యలల భగంగ వుండందుకు మమమలన పర తసహసత ము, మరయు కరపరట సథ యల మరు మ లకపకర భగసవమయల మరయు ఉదయగులు పలుపంచకున కరయకర మల దవర హరష తడపటనచచ ఒకట లద అనక పర థమచరయలల పలగ నడనక మమమలన పర తసహసత ము.

వయకత గత సథ యల వవధయంగ ఉండమన మము ఉదయగులను కూడ పర తసహసతననము. సవచఛందంగ మరు చస ధరమక మరయు రజకయ కరయకలపలల మ పర మయనక మము మదద తనసత ము, కన సధరణంగ, మరు మ సంత సమయం మరయు మ సవంత ఖరుచలత అల చస మ కరయకర మలు చటట బదధ ంగ మరయు మ వధనలను అనుగుణంగ ఉననయ అన అడుగుతము. మరు ముందుగ ఆమదం పందత తపప, మ తదుపర వయకత గత సవచఛందసవ కరయకలపలకు సంసథ నధలను లద ఆసతలను దయచస ఉపయగంచవదుద లద దనం చయవదుద.

ఉదయగులు తమ కమయనటలల మంచతననన పంచకునందుకు వర వయకత గత పర యతనలకు మదద తనవవటనక లభపకష లన బహుమతలు, నధలు మరయు సవచఛంద సమయనక చలల ంప వంట సంసథ వయపత ంగ జరగ కరయకర మలను మరయు పర యజనలను మము అందసత ము. ఈ కరయకర మలు మరయు వధనలప మరంత సమచరం కరకు csr.hersheys.comను చూడవచచ.

హరష రజకయలల పలుపంచకదు మరయు హరష రజకయ యకష న కమట (పఎస) దవర కరపరట రజకయ కరయకలపలను మతర మ చపడుతంద. మము సమఖయ, రషట ర లద సథ నక అభయరుథల సహకరలకు మరు చలల ంచనదనన తరగ చలల ంచము.


• మము మకు చల అరథ వంతమన పదధ తల లద పదధ తలల తరగ ఇవవడం దవర మలట న హరష వరసతవనన నరమసత ము.

• హరష -పర యజత ఉదయగ ఒడంబడక మరయు అంట గుడ ట గవ బయక వంట లకపకర పర యతనలల పలుపంచకండ.

• లభపకష లన బహుమతలను, నధలను వనయగంచడం దవర మ వయకత గత లకపకర బహుమతలను మరయు సవచఛందసవ తతవనన గరషఠ ంగ పంచకండ.


- సఎస ఆర వబ సట

ఒక మంచ పరుగువనగ ఉంట మతర మ సరపద. మము ఒక మంచ భగసవమగ ఉండలన కరుకుంటననము. కవలం మము అకకడ ఉననము కబట మము వయపరనన నరవహంచ చట కమూయనటలను మరంత మరుగుపరచలన అనుకుంటననం. 2020 నటక 1 మలయన మదళళను పంచపషంచ మ లకష ం నుండ, వరష క గుడ ట గవ బయక వక అన కరయకర మము వరకు, అంట ఆకల బధలను ఇపపడ ఆపండ అన కరయకర మం, మ వరష క యునటడ వ పర చరం దవర నధులను సకరంచడం, మలన హరష సూకల వదదు పర జక ఫలషప త మరగ దరశనం చయటం వంట గపపవన లభరహత కరయకర మల కసం మము అందంచ సవలల మము కవలం అందంచటమ కద, మము అతుయతత మన వధంగ తరగ ఇసత ము. మరంత తలుసకవలన అనుకుంటననర? మ సరకతత కరపరట సమజక బధయత రపరును చూడండ..


న సనహతడ ఒక సథ నక సచంద సంసథ ల సభయనగ ఉననరు మరయు రబయ హరష ఉతసవం కసం అద ఉతపతత లన లద నగదున దనమసుతంద అన అడగడ. నన అల చయటనక ఒపపకవచచ?

వదదు. మకు ఇటవంట ఒక అభయరన వసత , మ కరపరట ఇచచవటన గురంచన మరయు ఉతపతత వరళల గురంచన మరగ దరశకలను గురంచ మరంత తలుసకవడనక దయచస ఆ సవచంద సంసను హరష సఎసఆర బకృంద సభయనత అనుసంధనంచండ.



వషయలు

http://www.hersheypac.com/page.asp?content=startpage&g=HERSHEY




మ మంచతననన మము నముమతము

హరష కథ యకక తదుపర అధయయం? ఇపపడు మనల పర తఒకకర బధయత.

"మంచ కంపనల ఉండటం" గురంచ మము మటల డటపపడు, మ నరవహణ సతర లకు గటట గ కటటబడ ఉండందుకు మరయు మ సమగర త యకక అతయననత పర మణల యకక పరసపర జవబుదరతననక కటటబడ వుండందుకు మ సహదయగులు మరయు వయపర భగసవములు పన చయడం అన మ అరధ ం. ఇద కవలం వయపర నరమణం చయడమ కదు, వశవసనన కూడ రూపందంచ ఒక నతక పనదన నరమంచడం మరయు వయపరంల పలుపంచకవడం గురంచ. పర తచట పర జలకు మంచన కలగంచ పర త పనన చయండ.

మకు మ నయమవళ లద మ వధనల గురంచ ఏవన పర శనలు ఉంట, దయచస నయయ వభగ, నరవహణ లద కనసరన లన సభయడన సంపర దంచండ.

కరయనరవహణధకరుల లద డరకట రల కసం మ నయమవళ దవర చస ఏదన సవరణ లద మఫన డరకట రల బరుడు లద ఒక కమట బరుడు మతర మ మంజూరు చసతంద మరయు చటట పరంగ అవసరమనపపడు అద బహరంగంగ వలల డ చయబడుతంద. మము మ నయమవళక లద కంపన వధనలకు ఏ సమయంలనన ఏకపకష ంగ మరుపలు చస హకుకను నలపవుంచకుననము.

పర జ సమసయల గురంచ లద తమ ఉదయగ నయమ నబంధనలకు సంబంధంచ పలుపంచకున కనన పర తయకమన కరయకలపల గురంచ బహరంగంగ మటల డ హకుకల కసం ఉదయగులకు హరష మదద తనసతంద. జతయ కరమక చటట ం యకక సకష న 7 కర ంద సరకష తం చయబడన వతనల సంబంధ చరచలు, పన గంటలు, పన చస పరసథ తలు, ఆరగయ వపతత లు మరయు భదర త సమసయల వంట సంఘటత కరయకలపలల పలుపంచకున హకుకను పరమతం చయడం లద జకయం చసకవడం ఈ నయమవళ యకక లద మ వధనలల దనయకక ఉదద శము కదు.


వషయలు


మా ఉద్యోగులకు, వినియోగదారులకు మరియు...

Documents