अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ�

बच्च� और यवुाओं क� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

बच्च� और युवाओं के समूह� के साथ नेशनल एजूकेशन एन्ड ल�न�ग प्रायोर�ट�ज़ (राष्ट्र�य �श�ा और अध्ययन प्राथ�मकताओं) के बारे म� बातचीत का सारांश - जून 2019

प्रस्तावना

हमने 380 से ज्यादा ākonga (अक�गा - �वद्या�थर्य�) से �श�ा के बारे म� उनके अनभुव� और सीखने के �लए उनके �लए

क्या महत्वपूणर् है उस बारे म� पूछताछ क�। अक्तूबर से �दसम्बर 2018 के दौरान हमने िजन तामार�क� / बच्च� और

रांगाताह� / यवुा लोग� से बातचीत क� थी, ये उनक� �टप्प�णयां ह�।

उनक� प्र�त�क्रयाओं से, िजन्ह� इस �रपोटर् म� सं�ेप म� और इसके साथ क� पूर� �रपोटर् म� �दया गया है, न्यज़ूील�ड के राष्ट्र�य

�श�ा और अध्ययन प्राथ�मकताओं (NELP) के पहले वक्तव्य को आकार देने म� मदद �मलेगी।

इस �रपोटर् म� हमारे तामार�क� और रांगाताह� के �वचार� को प्राथ�मकता द� गयी है। हमारा �वचार है �क ऐसा करना उ�चत

है। आ�खरकार, हमार� �श�ा प्रणाल� म� ये सबसे महत्वपूणर् भागीदार ह�। और इनक� �श�ा हमारे देश का भ�वष्य �नधार्�रत

करेगी। हम उन सभी को धन्यवाद देते ह� िजन्ह�ने इसम� भाग �लया और हम� उम्मीद है �क आपने हम� जो बताया था उससे

यह सारांश और सहभा�गता �रपोटर् न्याय करती है।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

हमने पूरे Aotearoa (आओ�टयारोआ) न्यज़ूील�ड भर म� ākonga, कभी-कभी उनके माता-�पता, �श�क�, माओर� वाडर्न�

और उपिस्थत सहायक लोग� से आमने-सामने बातचीत क�। हमने छोटे बच्च�, िजन लोग� के पास अच्छा इंटरनेट

कनेक्शन या कम्प्यटूर नह�ं है, माओर�, पैसी�फक और ग्रामीण पषृ्ठभ�ूम वाले लोग�, स्वय ंको LGBTQIA+ के रूप म�

पहचानने वाले लोग�, इंटरसकै्स (मध्य�लगंी) या �लगं �वशेषताओं म� बदलाव वाले लोग�, न्याय प्रणाल� म� यवुा लोग�, और

वैकिल्पक �श�ा प�रवेश� और �वशेष� स्कूल� म� यवुा लोग� से परामशर् �कया था।

बातचीत के दौरान हमने पूछा था:

• आप को अपनी सीखने क� जगह के बारे म� क्या पसदं है?

• आपके �लए सीखने म� क्या सहायक होता है और क्या काम करता है?

• सीखने क� जगह पर अपने आप को शा�मल �कए जाने और मलू्यवान महससू करने म� क्या सहायक होता है?

• आप क्या सीखना चाहते ह�? आपके �लए सफलता का क्या स्वरुप है?

मखु्य सदेंश

यह स्पष्ट था �क ākonga अपने मेनस्ट्र�म (मखु्यधारा) स्कूल अनुभव का आनन्द नह�ं ले रहे थे, अ�धकतर अपने आप को

शा�मल महससू नह�ं करते, और �सस्टम (प्रणाल�) क� असमानता को बहुत

स्पष्ट रूप से देखते ह�। माता-�पता और whānau (फानाऊ - प�रवार), यहां तक

�क स�म होने पर भी, शा�मल होने या बातचीत करने म� और अपने ākonga के

सीखने के अनभुव� का �हस्सा बनने म� मिुश्कल महससू करते ह�।

हम� अपन ेबच्च� को सोन ेक� तरह मूल्यवान समझना चा�हए, उन्ह� �वक�सत होने के अवसर देन ेचा�हए।

- न्याय प्रणाल� म� माओर� यवुा

वैकिल्पक �श�ा प�रवेश म�, कई ākonga ने �श�क� के साथ बेहतर सबंंध

स्था�पत �कए थे, अध्ययन का आनदं �लया था और उनके सीखने क� वर�यताओं

को पूरा �कया गया था। माता-�पता और whānau को अध्ययन का �हस्सा बनने के �लए प्रोत्सा�हत �कया गया था।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

व्यिक्तगत कायर्क्रम� और इनक्ल�ूसव (सबको शा�मल करने वाल�) परंपरा ने उनक� �व�वधता को मान्यता द� और ये

उनक� सफलता के �लए महत्वपूणर् थे। इसका मतलब यह था �क उनका �श�ण ज्यादा प्रभावी और मखु्यधारा के उनके

अनभुव से अलग था। परन्तु, ākonga को वैकिल्पक �श�ा प�रवेश म� भेजा जाना ऐसा लगा जैसे �क उन्ह� 'कैबेज क्लास

(�पछड़ ेछात्र� क� क्लास)’ म� भेजा जा रहा हो।

हमने पाया �क हमने िजन ākonga के साथ बातचीत क� थी उनके अनभुव� म� समानता थी, और इन �चतंाओं म� से कई

Kōrero Mātauranga (कोरेरो मातौरांगा) से अन्य tamariki (तमा�रक�) और rangatahi (रंगाताह�) के साथ परामश� के

दौरान भी पाया गया।

हमारे �लए उनके सदेंश थे:

1 हमार� भलाई का ध्यान रख� और हम� तथा हमारे whanāu को शा�मल कर�।

भलाई और अपनेपन क� भावना क� खोज सभी उम्र के �लए और सभी समूह� म� महत्वपूणर् है और यह कुल �मला कर सबसे

सम�थर्त चचार् का �वषय था।

• भलाई और अपनेपन क� भावना म� क्या योगदान देता है, इस बारे म� व्यापक �वचार थे। हम जो भी हो उसी रूप म�

स्वीकार �कये जाने से लेकर, अपने सीखने क� जरूरत� के पूरा होने, और दोस्त� के होने से लेकर, नस्लवाद या

�लगंवाद जैसे नकारात्मक व्यवहार� का सामना न करना जैसे �वचार शा�मल थे।

• अपनेपन का अथर् है उनक� पहचान, भाषा और संस्कृ�त का आदर �कया जाना।

• बच्च� और यवुाओ ंक� भलाई उनके सीखने के स्थान पर उनके �श�क� और सा�थय� के साथ होने वाले सबंंध� से

प्रभा�वत होती है।

• प�रवार� और whānau क� स्वीकृ�त अपनेपन का एक जरूर� �हस्सा है।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

�व�भन्नता का आदर - स्वीकृ�त और सिम्मलन (शा�मल होना)

Ākonga सम्मा�नत महससू करते ह� जब उन्ह� वे जो भी ह� उसी रूप म� स्वीकार �कया जाता है और वे शा�मल महससू करते

ह�। इसका मतलब है ऐसे तर�के से सीखना जो उनके �लए काम करता है और �बना मजाक उड़ाये वे सवाल पूछने म� समथर्

ह�।

मझु ेअच्छा लगता है �क हम whare (फारे - �मलने क� जगह) तक आ सकते ह� और मदद के �लए वहां �टके रह

सकते ह�।

- �म�श्रत आय ुग्रामीण

मझु ेमाओर� सीखना अच्छा लगा था।

- न्याय प्रणाल� म� माओर� यवुा

रोल मोडल का प्रबन्ध �कया जाए। समल��गक लोग जो स्कूल छोड़ चुके ह� परन्तु सफलता प्राप्त कर चुके ह� उन्ह�

बुलाया जाये. . . . . समल��गक माता-�पता को बुलाया जाये।

- LGBTQIA+ यवुा

Ākonga ने बताया �क उनम� से कई के माता-�पता सीखने के माहौल का एक महत्वपूणर् �हस्सा नह�ं ह� और वे इस बात से

अच्छ� तरह प�र�चत थे।

कुछ माता-�पता स्कूल के वातावरण म� आरामदायक महससू नह�ं करत े- माँ स्कूल क� चीज� म� जाती ह�, और �पता

खेलकूद म� जात ेह�।

- यथू एडवाइज़र� ग्रपु (यवुा सलाह समहू)

सीखने क� ग�त से कुछ लोग� के अपनेपन क� भावना पर प्रभाव पड़ता है अगर यह बहुत तेज होती है तो वे �पछड़ जात ेह�,

और लगता है �श�क� को इसक� परवाह नह�ं है। वे सवाल पूछना बन्द कर देते ह� और अलग हो जाते ह�।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

मझु ेस्वय ंको शा�मल होने म� इस बात से सहायता �मल� थी �क अगर म� एक सवाल पूछता/पूछती और वे या�न �क

�श�क, मझु ेएक जवाब देते थे, िजसक� मझु ेखोज थी और कोई भी हंसता नह�ं था क्य��क म� एक बेवकूफ क� तरह

लग रहा था।

- यथू मेन्टो�रगं (यवुा सलाह) म� 17 वष�य

नकारात्मक व्यवहार

स्कूल� म� नस्लवाद, भेदभाव और मािजर्नाइजेशन (�कनारे या हा�शये पर रखना) क� बढ़ते हुए खतरनाक स्तर क� सचूना

�मल� थी। िजन लोग� को ल�न�ग सपोटर् (सीखने के �लए सहायता) क� जरूरत होती थी, उनके द्वारा स्वय ंको अ�धकारह�न

महससू करने क� ज्यादा संभावना थी।

दसूरे ākonga द्वारा एकदम नस्लवाद� �टप्पणी या �श�क� के द्वारा कुछ जातीय समूह� के साथ बेहतर व्यवहार को

देखना जैसे खुले नस्लवाद� अनभुव� के कुछ उदाहरण ह�। इसका अपनेपन क� भावना पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

इन नस्लवाद� चीज� को कोई नह�ं पहचानता। कोई भी उन्ह� नह�ं बताता �क वे गलत ह�।

- प्राथ�मक वैकिल्पक �श�ा 5 - 10 वष�य

�लगंवाद का ākonga पर प्रभाव पड़ता है क्य��क ‘लड़क� और लड़का’ के रूप म� �वकल्प सी�मत ह� और उनके �लए उपयोगी

नह�ं ह�, �वशेष रूप से कुछ अिस्थर / मध्य�लगंी लोग� के �लए। इसका मतलब यह है �क उनके अनोखे अिस्तत्व को स्कूल म�

कभी स्वीकार नह�ं �कया जाता है, और यह इस बात पर प्रकाश डालता है �क सभी ākonga सख्त रू�ढ़वा�दता द्वारा कैसे

लाचार ह�।

ल��गक �वषय छात्र� को वह करने के �लए मजबूर करत ेह� जो उनके साथी स्वीकायर् समझते ह�।

- यथूलाईन ए�शयन

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

बदमाशी (डराने-धमकाने) का प्रभाव ākonga पर पड़ता है। शार��रक बदमाशी का वणर्न करने वाले कुछ उदाहरण थे, और

लोग� के 'मतलबी' होने के उदाहरण कह�ं ज्यादा थे।

कौन सी चीज� आपको पसदं नह�ं ह�? जब कोई आपके साथ बहुत अच्छा व्यवहार नह�ं करता, हम� मुक्का और लात

मारता है, पत्थर या �खलौने फ� कता है, तो हम� बुरा लगता है।

- 4 वष�य

आत्महत्या कुछ ākonga के जीवन म� एक दभुार्ग्यपूणर् तथ्य था। आत्महत्या के प्र�त स्कूल और �श�क� द्वारा देखभाल

क� प्र�त�क्रया, लोग� के �लए स्वय ंको एक साथर्क (लाभदायक) व्यिक्त के रुप म� व्यवहार �कए जाने क� अनभुू�त इसका

एक कारण है।0 1

मझु ेहैरानी है �क �कतने लोग� ने मदद के �लए कहा होगा और आ�खर म� खुद को �कनारे पर पाया होगा।

- ग्रामीण यवुा टे्र�नगं (प्र�श�ण) म�

वद� से कई ākonga और उनके प�रवार के �लए �कसी जगह से सबंंध या अपनेपन क� भावना और उनके अनोखेपन को

व्यक्त करने क� �मता पर प्रभाव पड़ता है। सख्त �नयम� का पालन करने का मतलब है �क लोग� को बाहर रखा जाता था

क्य��क वे पूर� वद� नह�ं खर�द सकते थे या उन्ह�ने कोई छोटा-मोटा उल्लघंन �कया था।

वद� स्कूल के �लए एक प्राथ�मकता है। वे समल��गक सबंद्ध� और डराने-धमकाने को तो एक तरफ कर देते ह�,

ले�कन वद� क� उन्ह� बहुत परवाह है।

- सैक� डर� पैसी�फक एवं LGBTQIA+

1 अगर आप आत्महत्या करने जैसा महससू करते ह� या �कसी को जानते ह� जो ऐसा करना चाहते ह�, तो यहां शरुू कर� https://www.mentalhealth.org.nz/get-help/a-z/resource/50/suicide-coping-with-suicidal-thoughts

https://www.mentalhealth.org.nz/get-help/a-z/resource/50/suicide-coping-with-suicidal-thoughts

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

कुल �मलाकर भलाई और जुड़ ेहोने का मतलब है �क व्यिक्त को, वे जो भी ह� उसी रूप म� स्वीकार �कया जाता है और उनके

सीखने के अनठेू तर�के पर ध्यान �दया जाता है । हालां�क, यह इस सदंभर् म� था �क सभी को एक मौका �मले।

न्यायपूणर् व्यवहार। क�ा म� प�पात। म�ने देखा है �क कुछ �श�क कुछ छात्र� के साथ बहुत आदर के साथ व्यवहार

करत ेह� और अन्य� के साथ बुर� तरह का व्यवहार करत ेह�

- एक्ट��वट� स�टर (ग�त�व�ध केन्द्र)

2 हम� सीखने के �व�वध वातावरण पसन्द ह�।

सीखने के माहौल को ākonga के सीखने के तर�के के अनरुूप होना चा�हए। कुछ शािन्त के वातावरण म� या कम्प्यटूर से

सीखना चाहते ह� जब�क अन्य ākonga को ज्यादा शार��रक ग�त�व�ध चा�हये।

एक मखु्यधारा �श�क जो हम� एक इंसान के रुप म� समझते ह� जो जानते ह� �क वे कैसे सीखते ह�। लोग अलग-

अलग तर�क� से सीखते ह� ले�कन सारे �श�क एक ह� तर�के से पढ़ात ेह�।

- माध्य�मक वैकिल्पक �श�ा

Ākonga का कहना था �क उन्ह� सीखने म� तब ज्यादा आनन्द आता है जब अध्यापक �नय�मत रूप से सीखने क� जगह

बदलत ेरहते ह�। जैसे �क बार�-बार� से क्लासरुम के अन्दर और बाहर क� जगह बदलना, और �वशेष� क�ाओं तक पहँुच

होना।

हमारे स्कूल म� गेटवे (प्रोग्राम) था। अजीब सी बात है �क उसके नाम पर धब्बा लगा हुआ था। लोग उसे (कायर्क्रम

को) करना नह�ं चाहते थे, ले�कन आप उसे पूरा करके कह�ं ज्यादा कौशल के साथ बाहर आत ेथे।

- LGBTQIA+ यवुा

Ākonga ने सीखने क� असमानता को पहचाना था जो �क स्ट्र��मगं (�वभाजन करने) से बनती है और उसे बनाए रखती है।

एक मजबूत धारणा बनी हुई है �क वैकिल्पक या �नचले वग� क� क�ा म� होने से ākonga पर लेबल लग जात ेह�। हालां�क

कई लोग� ने अध्ययन के वैकिल्पक स्थान� म� सीखने के बेहतर वातावरण और सीखने के अवसर� क� पहचान क� थी।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

उन्होने वैकिल्पक �श�ा को मुख्यधारा के स्कूल� क� तुलना म� कम सख्ती वाल�, अ�धक स्वतंत्रता और व्यिक्तगत सहायता

उपलब्ध कराने वाल� �श�ा के रुप म� बताया। इसका मजबूत सबंंध इस बात से है �क प्रत्येक ākonga पर उनके �श�क�

द्वारा �कतना ध्यान �दया जाता और क�ाओं का आकार क्या है।

3 हम सीखने के �वस्ततृ �वकल्प चाहते ह�।

क्या सीखा जाता है और पसन्द के �वषय उपलब्ध ह� या नह�ं, यह महत्वपूणर् है। Ākonga ने हम� बताया �क सीखने के �लए

उपलब्ध �वकल्प� म� उन �वकल्प� का शा�मल होना जरूर� है जो जीवन के अगले कदम� के �लए उपयकु्त ह�। �वषय� को

चुनने क� �मता, एक व्यावहा�रक या सदै्धां�तक पाठ्यक्रम का चुनाव करना, उसका सांस्कृ�तक रूप से उपयकु्त होना और

उस पसदं का मखु्यधारा के स्कूल के �हस्से के रूप म� शा�मल करना, इन ākonga के �लए महत्वपूणर् है।

यहां और अ�धक �वषय� क� जरूरत है। मेरा भाई कम्प्यटूर हाडर्वेयर करना चाहता है ले�कन उनम� से कोई भी

�वषय उपलब्ध नह�ं है।

- ग्रामीण यवुा टे्र�नगं (प्र�श�ण) म�

हम� अ�धक �वकल्प �मलते ह� [वैकिल्पक �श�ा म�] - हम सारे सामान्य, मखु्यधारा वाले �वषय ले सकत ेह�। हम

चुनाव कर सकते ह� �क हम कैसा महससू करत ेह�।

- माध्य�मक वैकिल्पक �श�ा ग्रामीण, खतरे म�

माओर� मी�डयम प�रवेश म� ākonga ने आमतौर पर �टप्पणी क� थी �क उन्ह� वह अनभुव अच्छा लगा, और अपने जैसे

लोग� के साथ से उन्हे आनन्द �मला था।

4 �श�क गणुव�ा महत्वपूणर् है

Ākonga क� पहचान, भाषा और ससं्कृ�त के बारे म� जानकार� रखने और इनसे वास्त�वक सबंंध बना सकने वाले �श�क

अपनेपन क� भावना पर सकारात्मक प्रभाव डालते ह�।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

Ākonga अपनी पढ़ाई और स्कूल म� अपने स्थान को कैसे देखते ह� इसम� �श�क� का बहुत बड़ा हाथ है। Ākonga ने बताया

�क ऐसे �श�क� क� जरूरत है जो उनक� परवाह करत ेह� और दयाल ुह�, वे व्यिक्त के अनसुार �श�ा को अनकूुल बनात ेह�,

और िजन्ह� सहायता क� जरूरत ह� उनके साथ समय को �नष्प� रुप से बांटते ह�।

मेरे अध्यापक हम पर दबाव डालत ेह� पर एक सह� तर�के से। हम उनक� क्लास म� ज्यादा मेहनत से काम करत ेह�

क्य��क हम� लगता है जैसे �क उन्ह�ने हमारे ऊपर पूंजी लगायी हो।

- सैक� डर� पैसी�फक एवं LGBTQIA+

Ākonga उन अध्यापक� का आदर करते ह� जो �क साफ�दल, समझदार और परवाह करने वाले ह�, और प्रास�ंगक तथा

उपयकु्त �श�ण प्रदान करने के �लए उनके साथ सबंंध� को बनाने म� समय लगाते ह�। Ākonga अपनी पढ़ाई म� स्वय ंको

अच्छ� तरह से तब सम�थर्त महसूस करते ह� जब उनके अध्यापक� म� ये गणु होत ेह� और वे अध्यापन के अपने इस लगाव

का साझा करते ह�।

हम म� से ज्यादातर एक ह� �श�क को पसन्द करत ेह� (ऑल्ट एड या�न �क वैकिल्पक �श�ा अध्यापक का सदंभर्

देते हुए)। वह हंसी-मज़ाक करने वाला, हमारा ध्यान रखने वाला, साफ बोलने वाला है, जरूरत पड़ने पर हम� डांट भी

देता है।

- माध्य�मक वैकिल्पक �श�ा

जो �श�क सीखने क� जरूरत� के प्र�त उ�रदायी नह�ं ह�, जो धमकाते, भेदभाव करते या पूवार्ग्रह �दखाते ह�, वे ākonga क�

सीखने क� �मताओ ंऔर भलाई पर बुरा प्रभाव डालत ेह�। कुछ ākonga ने कहा �क वे अपने आप को छोटा और अपमा�नत

महससू करते ह�। अनेक� ने कहा �क उनक� पहचान (व्यिक्तत्व), ससं्कृ�त और भाषा का आदर नह�ं �कया जाता।

हमारे अध्यापक हम� प्रश्न नह�ं पूछने देते। वे मदद नह�ं करते। वे लोग� को सवाल� के जवाब देने को कहते ह�, और

आपको इसके �लए कोई �वकल्प नह�ं �दया जाता। हम बहुत बुरा महससू करत ेह�।

- �म�श्रत आय ुग्रामीण

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

सारे ākonga अच्छे �श�क चाहते ह�, और सफल होना चाहते ह�। जो �श�क नकारात्मक ह�, अक्सर व्यिक्तगत �टप्पणी

करते ह� या उन लोग� के प्र�त ध्यान आक�षर्त कराते ह� जो सह� उ�र नह�ं जानत ेह�, वे सहायक नह�ं होत ेह�।

5 ट्रांिज़शन (प�रवतर्न) को आसान बनाय� (अध्ययन क� जगह म� और कमर्चा�रय� म�)

ट्रांिज़शन (प�रवतर्न) मिुश्कल हो सकता है और बेताबी तथा �चतंा का कारण हो सकता है। जब आगे क्या होगा इस बारे म�

बहुत कम जानकार� हो, तो भ�वष्य के बारे म� सोचना भी मिुश्कल हो सकता है, चाहे �फर वह नए स्कूल के बारे म� हो, या

पहल� बार काम पर जाने के बारे म�।

म� स्कूल के �लए तैयार नह�ं था/थी क्य��क मझु ेECE क� आदत थी, बहुत से लोग� और दोस्त� से जान-पहचान थी।

- प्राथ�मक वषर् 3

कुछ के �लए दसूर� भाषा म� पयार्प्त सहायता न �मलने के कारण कुरा (माओर� मी�डयम) से अंगे्रजी भाषा के स्कूल म� बदल

कर जाना एक मदु्दा पैदा कर सकता है। कुछ ākonga ने दोस्त� को खोने और नए दोस्त� को ढंूढने, अपना रास्ता तलाशने,

और अगले साल क्या करना है, इस बारे म� �चतंा व्यक्त क�। इन प�रवतर्न� पर �वचार करते हुए, कुछ ākonga ने महससू

�कया �क िजन जीवन कुशलताओं क� उन्ह� जरूरत थी वे उन्ह�ने नह�ं सीखी।

स्कूल ब�हष्कार और �नष्कासन सभी यवुा लोग� के �लए एक महत्वपूणर् घटना होती है। अक्सर िजन ākonga ने ऐसा

अनभुव �कया था उन्ह� लगा था �क स्कूल म� �टके रहने म� उनक� मदद के �लए अगर ज्यादा को�शश क� जाती तो उन्हे

अच्छा लगता।

मझु ेस्कूल से बाहर �नकाल �दया गया था - 2 सप्ताह बाद, म� चाहता था �क म� वापस वहाँ चला जाऊं, मझु ेअपने

सा�थय� क� याद आती थी।

- न्याय प्रणाल� म� माओर� और पैसी�फक यवुा

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

जैसे ह� ākonga के अ�नवायर् स्कूल� �श�ा छोड़ने का समय नज़द�क आता है, उन्ह� काउंसलर� से मदद और भ�वष्य के �लए

�वकल्प� क� जरूरत होती है। इस मदद को �सफ़र् शै��णक रास्त� पर ना सोच कर बिल्क उससे ज़्यादा सोचना है और �लए

गये �नणर्य पर कोई लांछन नह�ं होना चा�हए, उदाहरण के �लए ज्यादा अपे्रिन्टस�शप उपलब्ध होना। इस ट्रांिज़शन को

सफल बनाने के �लए �मलने वाल� मदद और अवसर� क� कमी को कई ākonga द्वारा नोट �कया गया था।

म� कंस्ट्रक्शन (�नमार्ण) करना चाहता था/चाहती थी, ले�कन उन्ह�ने कहा �क तुम तो बहुत तेज �दमाग वाले हो,

इस�लए तुम्ह� यह नह�ं करना चा�हए।

- सैक� डर� पैसी�फक एवं LGBTQIA+

6 हमार� बु�नयाद� जरूरत� को पूरा कर�

Ākonga क� शार��रक जरूरत� क� देखभाल हमेशा ह� पयार्प्त नह�ं होती। इन बातचीत� ने दो मदु्द� पर प्रकाश डाला, खाने

के �लए पयार्प्त भोजन, और उ�चत शौचालय उपलब्ध होना।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

हमने सनुा �क नीच ेद� गई कुछ ऐसी बु�नयाद� जरूरत� ह� िजनका सामना कुछ ākonga दै�नक रूप से करते ह�:

• स्कूल भखूे पेट जाना या स्कूल क� क� ट�न म� भोजन क� क�मत को बहुत मंहगा पाना।

• इस बात से अवगत होना �क �श�ा क� लागत महंगी थी और इसका प्रभाव उनके प�रवार� पर पड़ रहा था - स्कूल क�

वद�, स्टेशनर� (कापी, पेन, प��सल आ�द), बस के �लए पैसे, स्कूल क� फ�स।

यह (भोजन क� कमी) सीखने से ध्यान बंटाती है। अगर आपके पास बु�नयाद� चीज� नह�ं ह� तो आप स्कूल म� पढ़ने

के �लए नह�ं जा रहे ह�।

- न्याय प्रणाल� म� माओर� और पैसी�फक यवुा

मझु ेकु�कंग क्लास अच्छ� लगती है क्य��क �श�क मझु ेमफु्त भोजन देते ह�।

- माध्य�मक ग्रामीण और �डिजटल रूप से बाहर (या पीछे)

• कुछ के �लए, शौचालय के उपयोग के बारे म� �चतंा होती है, और वे �कतने पयार्प्त थे, इसका प्रभाव उनके सम्पूणर् स्कूल

अनभुव पर पड़ सकता है।

मान�सक स्वास्थ्य का अध्ययन पर कैसे प्रभाव पड़ रहा है इस बारे म� जागरूकता क� जरूरत है। अध्ययन के �लए

ज्यादा �वकल्प� क� जरूरत है। लोग� को स्कूल म� सरु��त महससू करने क� आवश्यकता है, बदमाशी के साथ और

लोग� के उपयोग के �लए बाथरूम� के नह�ं होने के कारण हमेशा ऐसा नह�ं हो रहा है।

- LGBTQIA+ यवुा

जब�क अन्य Kōrero Mātauranga म� भाग लेने वाल� के साथ बातचीत क� तरह अनेक� ākonga के अनभुव और �चन्ताय�

भी एक जैसी थी, NELP सम्पक� ने मखु्यधारा से बाहर के ākonga अनभुव� को शा�मल करने क� जरूरत पर रोशनी डाल�।

कुछ ākonga को एक सकारात्मक अनभुव अक्सर केवल वैकिल्पक �श�ा प�रवेश म� �मला था या वास्तव म� इसे केवल

जेल म� �मला था।

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

स्टेटम�ट ऑफ नेशनल एजूकेशन एन्ड ल�न�ग प्रायोर��टज़/राष्ट्र�य �श�ा और अध्ययन प्राथ�मकता (NELP) क्या है?

राष्ट्र�य �श�ा और अध्ययन प्राथ�मकता हमारे सभी राज्य स्कूल�, कुरा, प्राइवेट स्कूल�, प्रारं�भक �श�ा सेवाओं, me nga

kōhanga reo, और कम्य�ुनट�ज़ ऑफ ल�न�ग│Kāhui Ako (अध्ययन समदुाय) के �लए सरकार क� शै��क

प्राथ�मकताओ ंको �नधार्�रत करेगी। हर बच्चे और यवुा व्यिक्त क� अपनी �मता को प्राप्त करने और आगे बढ़ने म� मदद

करने के �लए, स्कूल�, कुरा, और प्रारं�भक अध्ययन सेवाओं द्वारा अपनी स्वय ंक� प्राथ�मकताओं के साथ इन

प्राथ�मकताओ ंका उपयोग �कया जायेगा।

�श�ा अ�ध�नयम 1989, �श�ा मतं्री को, सलाह के बाद, एक स्टेटम�ट ऑफ नेशनल एजूकेशन एन्ड ल�न�ग प्रायोर��टज़

जार� करने म� समथर् बनाता है।

NELP से हमार� �श�ा सेवाओं को यह जानने म� मदद �मलेगी �क अपने छात्र� को पढ़ात ेसमय उन्ह� �कस बात पर ध्यान

केिन्द्रत करना चा�हये। NELP माता-�पता, देखभाल करने वाल� और प�रवार क� भी इस बारे म� ज्यादा जानकार� म�

सहायता करेगा �क उनक� स्थानीय �श�ा सेवाएं उनके बच्च� और यवुा लोग� क� �श�ा म� क्या महत्वपूणर् समझती ह�।

आगे क्या होगाt?

इस Education Conversation | Kōrero Mātauranga (एजूकेशन कन्वरसेशन)|(कोरेरो मातोरांगा) के �हस्से के रूप म�,

2019 के �पछले भाग म� �श�ा मतं्रालय द्वारा ड्रॉफ्ट NELP प एजूकेशन सकै्टर (�श�ा �ेत्र) से परामशर् �कया जायेगा। यह

परामशर् 8 सप्ताह तक चलेगा।

ड्रॉफ्ट NELP म� इस �रपोटर् क� आवाज प्र�त�बिम्बत होने के साथ-साथ, उन �श�ा�वद�, माता-�पता, और बच्च� तथा यवुा

लोग� क� आवाज भी प्र�त�बिम्बत होगी िजसे �नम्न के ज�रए इकट्ठा �कया जायेगा:

• Korero Mātauranga (कोरेरो मातोरांगा) ऑनलाइन सव� म� 16,000 सहभागी (�हस्सा लेने वाले);

• �व�भन्न �श�ा �रव्य ू(समी�ाएं) जार� ह�; और

https://conversation.education.govt.nz/conversations/education-conversation/

अपने बच्च� को सोने क� तरह मूल्यवान समझ� बच्च� और युवाओ ंक� अपनी �श�ा और अध्ययन के बारे म� बातचीत

• माओर� और पैसी�फक लोग� के �लए �श�ा के भ�वष्य के बारे म� wānanga (माओर� लोग� क� मी�टगं) और fono

(पैसी�फक लोग� क� मी�टगं) से सहयोग लेना।

आप ऑनलाइन सव� और बच्च� तथा यवुा लोग�, माता-�पता एवं सकै्टर (�ेत्र) के साथ मी�टगं� के ज�रये अपने �वचार

व्यक्त कर सक� गे। इन मी�टगं� का आयोजन परामशर् अव�ध के दौरान �कया जायेगा। हम आ�खर� NELP को 2019 के

अन्त से पहले प्रका�शत करने क� आशा करते ह�।

अ�त�रक्त जानकार�

आप NELP के बारे म� अ�धक जानकार� इस �लकं पर यहां प्राप्त कर सकते ह�, और Kōrero Mātauranga | Education

Conversation (कोरेरो मातोरांगा) | (एजूकेशन कन्वरसेशन) बारे म� इस �लकं पर यहां प्राप्त कर सकते ह�।

https://conversation.education.govt.nz/conversations/national-education-and-learning-priorities/https://conversation.education.govt.nz/about/

बच्चों और युवाओं की अपनी शिक्षा और अध्ययन के बारे में बातचीतबच्चों और युवाओं के समूहों के साथ नेशनल एजूकेशन एन्ड लर्निंग प्रायोरीटीज़ (राष्ट्रीय शिक्षा और अध्ययन प्राथमिकताओं) के बारे में बातचीत का सारांश - जून 2019प्रस्तावना

मुख्य संदेश1 हमारी भलाई का ध्यान रखें और हमें तथा हमारे whanāu को शामिल करें।2 हमें सीखने के विविध वातावरण पसन्द हैं।3 हम सीखने के विस्तृत विकल्प चाहते हैं।4 शिक्षक गुणवत्ता महत्वपूर्ण है5 ट्रांज़िशन (परिवर्तन) को आसान बनायें (अध्ययन की जगह में और कर्मचारियों में)6 हमारी बुनियादी जरूरतों को पूरा करें

स्टेटमेंट ऑफ नेशनल एजूकेशन एन्ड लर्निंग प्रायोरीटिज़/राष्ट्रीय शिक्षा और अध्ययन प्राथमिकता (NELP) क्या है?आगे क्या होगाt?अतिरिक्त जानकारी