://bhagavadgitadownloadpdf.files.wordpress.com/2… · web viewchapter 1 verse 1chapter name...

1

http://bhagavad-gita-pdf.blogspot.com

Srimad Bhagavad GitaBy http://bhagavad-gita-pdf.blogspot.com

Kannada Translation

ಶರ�ೕಮದ ಭಗವದಗ�ೕತ By http://bhagavad-gita-pdf.blogspot.com

ಕನನಡ ಅನುವಾದ Chapter 1 Verse 1

Chapter Name -Observing the Armies on the Battlefield of Kuruksetra

Sanskrit Englishdhrtarastra uvaca

dharma-ksetre kuru-ksetre samaveta yuyutsavah

mamakah pandavas caiva kim akurvata sanjaya

Kannada InterpretationDhrtarastra ಹೕಳದರು: ಓ ಸಂಜಯ, ಬಯಸುತತ ದು! ಹೂೕರಾಡಲು ಇಲಲ ನನನ ಮಕಕಳು ಮತು ಪಾಂಡು ಮಕಕಳು ಏನು Kuruksetra

ನಲಲಲ ಯಾತಾ� ಸಥಳದಲಲಲ ಜೂೕಡಣ ನಂತರ?

English InterpretationDhrtarastra said: O Sanjaya, after assembling in the place of pilgrimage at Kuruksetra, what did my sons and the

sons of Pandu do, being desirous to fight?

Chapter 1 Verse 2Chapter Name -Observing the Armies on the Battlefield of Kuruksetra

Sanskrit Englishsanjaya uvaca

drstva tu pandavanikam vyudham duryodhanas tada

acaryam upasangamya raja vacanam abravit

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಓ ರಾಜ, ಪಾಂಡು ಪುತ�ರು ಸಂಗ�ಹಸದರು ಸೕನ ಮೕಲ ಕಾಣುವ ನಂತರ, ಕಂಗ ದುರಯೂೕೕ?ಧನ ತನನ ಶರಕಷಕ

ಹೂೕದರು ಮತು ಕಳಗನ ಪದಗಳನುನ ಮಾತನಾಡಲು ಪಾ�ರಂಭಸದರು:

2


English InterpretationSanjaya said: O King, after looking over the army gathered by the sons of Pandu, King Duryodhana went to his

teacher and began to speak the following words:


Sanskrit Englishpasyaitam pandu-putranam

acarya mahatim camum vyudham drupada-putrena

tava sisyena dhimata

Kannada Interpretationಓ ನನನ ಶರಕಷಕ, ಪರಣತತರಯೂೕಂದಗಗ ನಮಮ ಬುದಗLವಂತ ಶರಷಯನಾದ ದು�ಪದ ಪುತ� ಏಪ?ಡಸದ ಪಾಂಡು ಕುಮಾರರ ದೂಡಡ ಸೕನಾ, ನೂೕಡು.

English InterpretationO my teacher, behold the great army of the sons of Pandu, so expertly arranged by your intelligent disciple, the

son of Drupada.


Sanskrit Englishatra sura mahesvasa

bhimarjuna-sama yudhi yuyudhano viratas ca

drupadas ca maha-rathah

Kannada Interpretationಇಲಲಲ ಈ ಸೖನಯ ಭೕಮ ಮತು ಅಜು?ನ ಹೂೕರಾಟ ಸಮಾನ ಅನೕಕ ಧೕರೂೕದಾತ bowmen ಇವ; Yuyudhana, ವರಾಟ ಮತು

ದು�ಪದ ನಂತಹ ಮಹಾನ ಹೂೕರಾಟಗಾರರು ಇವ.

English InterpretationHere in this army there are many heroic bowmen equal in fighting to Bhima and Arjuna; there are also great

fighters like Yuyudhana, Virata and Drupada.


Sanskrit Englishdhrstaketus cekitanah kasirajas ca viryavan

purujit kuntibhojas ca saibyas ca nara-pungavah

3


Kannada InterpretationDhrstaketu, Cekitana, Kasiraja, Purujit, ಕುಂತತಭೂೕಜನ ಮತು Saibya ನಂತಹ ದೂಡಡ ವೕರರ, ಪ�ಬಲ ಕಾದಾಳಗಳು ಇವ.

English InterpretationThere are also great, heroic, powerful fighters like Dhrstaketu, Cekitana, Kasiraja, Purujit, Kuntibhoja and Saibya.


Sanskrit Englishyudhamanyus ca vikranta

uttamaujas ca viryavan saubhadro draupadeyas ca

sarva eva maha-rathah

Kannada Interpretationಪ�ಬಲ Yudhamanyu, ಶಕ ಶಾಲಲ Uttamauja, ಸುಭದಾ� ಮಗ ಮತು ದರ�ಪದಗಯ ಮಕಕಳು ಇವ. ಈ ರಯೂೕೕಧರು ಮಹಾನ ರಥ

ಹೂೕರಾಟಗಾರರು.

English InterpretationThere are the mighty Yudhamanyu, the very powerful Uttamauja, the son of Subhadra and the sons of Draupadi.

All these warriors are great chariot fighters.


Sanskrit Englishasmakam tu visista ye

tan nibodha dvijottama nayaka mama sainyasya

samjnartham tan bravimi te

Kannada Interpretationಬಾ�ಹಮಣ ಉತ ಮ ಓ, ನಮಮ ಮಾಹತತಗಾಗ, ನನನ ಮಲಲಟರ ಬಲ ದಾರ ವಶೕಷವಾಗ ಅಹ? ಯಾರು ನಾಯಕರು ಬಗ� ಹೕಳಲು ಅವಕಾಶ.

English InterpretationO best of the brahmanas, for your information, let me tell you about the captains who are especially qualified to

lead my military force.


Sanskrit Englishbhavan bhismas ca karnas ca

4


krpas ca samitim-jayah asvatthama vikarnas ca saumadattis tathaiva ca

Kannada Interpretationನಮಮನುನ ವಯಕ ಗಳ ಇವ ಭೕಷಮ, ಕಣ?, Krpa, Asvatthama, Vikarna ಮತು Somadatta ಮಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದLದಲಲಲ

ವಜಯಯಾದ ಯಾರು Bhurisrava, ಎಂಬ.

English InterpretationThere are personalities like yourself, Bhisma, Karna, Krpa, Asvatthama, Vikarna and the son of Somadatta called

Bhurisrava, who are always victorious in battle.


Sanskrit Englishanye ca bahavah sura

mad-arthe tyakta-jivitah nana-sastra-praharanah sarve yuddha-visaradah

Kannada Interpretationನನನ ಸಲುವಾಗ ತಮಮ ಜೕವನದಲಲಲ ತಯಜಸಲು ತಯಾರಸಲಾಗುತ ದ ಅನೕಕ ನಾಯಕರು ಇವ. ಇವಲಲವೂ ಹಾಗೂ ಶಸಾ �ಸ �ಗಳ ಬಗಯ

ಅಳವಡಸಕೂಂಡವ, ಮತು ಎಲಾಲ ಮಲಲಟರ ವಜಞಾlನ ಅನುಭವಕಕ.

English InterpretationThere are many other heroes who are prepared to lay down their lives for my sake. All of them are well

equipped with different kinds of weapons, and all are experienced in military science.


Sanskrit Englishaparyaptam tad asmakam balam bhismabhiraksitam paryaptam tv idam etesam

balam bhimabhiraksitam

Kannada Interpretationನಮಮ ಶಕ ಅಪರಮತ ಆಗದ, ಮತು ನಾವು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಎಚಚರಕಯಂದ ಭೕಮ ರಕrಸಲಪಟಟuದ ಪಾಂಡವರ ಶಕ , ಆದರ, ಸೕಮತ,

ಅಜಜ ಭೕಷಮನ ರಕrಸಲಪಟಟuದ.

English InterpretationOur strength is immeasurable, and we are perfectly protected by Grandfather Bhisma, whereas the strength of

the Pandavas, carefully protected by Bhima, is limited.

5



Sanskrit Englishayanesu ca sarvesu

yatha-bhagam avasthitah bhismam evabhiraksantu

bhavantah sarva eva hi

Kannada Interpretationಈಗ ನೕವು ಎಲಾಲ ಸೕನಯ ಫಾಯಲಾಯಂಕಸ ನಮಮ ಆಯಾ ಆಯಕಟಟuನ ನಂತು, ಅಜಜ ಭೕಷಮನ ಸಂಪೂಣ? ಬಂಬಲ ನೕಡಬೕಕು.

English InterpretationNow all of you must give full support to Grandfather Bhisma, standing at your respective strategic points in the

phalanx of the army.


Sanskrit Englishtasya sanjanayan harsam kuru-vrddhah pitamahah

simha-nadam vinadyoccaih sankham dadhmau pratapavan

Kannada Interpretationನಂತರ ಭೕಷಮನ ಕುರು ಸಾಮಾ�ಜಯದ ಮಹಾನ ಶೂರ ಅಜಜ, ಹೂೕರಾಟಗಾರರು ಅಜಜ, ದುರಯೂೕೕ?ಧನ ಸಂತೂೕಷ ನೕಡುವ, ಸಂಹದ ಶಬ!

ಮುಂತಾದ ಬಹಳ ಜೂೕರಾಗ ಅವನ conchshell ಬೕಸದ.

English InterpretationThen Bhisma, the great valiant grandsire of the Kuru dynasty, the grandfather of the fighters, blew his conchshell

very loudly like the sound of a lion, giving Duryodhana joy.


Sanskrit Englishtatah sankhas ca bheryas ca

panavanaka-gomukhah sahasaivabhyahanyanta sa sabdas tumulo 'bhavat

Kannada Interpretationಆ ನಂತರ, conchshells, ಬೂಯಗಲಸ , ತುತೂ ರ, ಡ�ಮಸ ಮತು ಕೂಂಬುಗಳನುನ ಎಲಾಲ ಇದ!ಕಕದ!ಂತ ಕೕಳಸುತ ದ, ಮತು ಸಂರಯೂೕೕಜಸಲಪಟu

ಧವನ ಪ�ಕುrಬL ಆಗತು .

English Interpretation

6


After that, the conchshells, bugles, trumpets, drums and horns were all suddenly sounded, and the combined sound was tumultuous.


Sanskrit Englishtatah svetair hayair yukte mahati syandane sthitau

madhavah pandavas caiva divyau sankhau pradadhmatuh

Kannada Interpretationಇತರ ಭಾಗದಲಲಲ, ಲಾರಡ ? ಕೃಷಣನ ಮತು ಅಜು?ನ ಇಬಬರೂ, ಬಳ ಕುದುರಗಳು ಎಳಯುವ ದೂಡಡ ರಥ ನಲಲಲಸರುತಾ ರ, ತಮಮ

ಅತತೕಂದಗ�ಯ conchshells ಕೕಳಸುತ ದ.

English InterpretationOn the other side, both Lord Krsna and Arjuna, stationed on a great chariot drawn by white horses, sounded

their transcendental conchshells.


Sanskrit Englishpancajanyam hrsikeso

devadattam dhananjayah paundram dadhmau maha-sankham

bhima-karma vrkodarah

Kannada Interpretationಮತ ಶರ�ೕ ಕೃಷಣನ Pancajanya ಎಂಬ ಅವರ conchshell, ಬೕಸದ; ಅಜು?ನ ತನನ, ದೕವದತ ಬೕಸದ; ಮತು ಭೕಮಾ, ಕಷuಸಾಧಯವಾದ

ಕಾಯ?ಗಳ ಹೂಟಟuಬಾಕತನದ ಭಕಷಕ ಮತು ಪ�ದಶ?ಕ, Paundram ಎಂಬ ತನನ ಸೂಗಸಾದ conchshell ಬೕಸದ.

English InterpretationThen, Lord Krsna blew His conchshell, called Pancajanya; Arjuna blew his, the Devadatta; and Bhima, the

voracious eater and performer of Herculean tasks, blew his terrific conchshell called Paundram.

Chapter 1 Verse 16-18Chapter Name -Observing the Armies on the Battlefield of Kuruksetra

Sanskrit Englishanantavijayam raja

kunti-putro yudhisthirah nakulah sahadevas ca

sughosa-manipuspakau

7


kasyas ca paramesv-asah sikhandi ca maha-rathah dhrstadyumno viratas ca

satyakis caparajitah

drupado draupadeyas ca sarvasah prthivi-pate

saubhadras ca maha-bahuh sankhan dadhmuh prthak prthak

Kannada Interpretationಕಂಗ ಯುಧಷಟuರ, ಕುಂತತಯು ಮಗ, ತನನ conchshell, ಅನಂತ-ವಜಯ ಬೕಸದ, ಮತು ನಕುಲ ಮತು ಸಹದೕವ Sughosa ಮತು Manipuspaka ಬೕಸದ. ಮಹಾನ ಬಲುಲಗಾರ ಇಂತಹ ಹಚುಚ ಸಶಸ � ಸುಭದಾ�, ಮಗನಾಗ ಕಾಶರಯ ರಾಜ, ಮಹಾನ ಹೂೕರಾಟಗಾರ

Sikhandi, Dhrstadyumna, ವರಾಟ ಮತು ಅಜೕಯ Satyaki, ದು�ಪದ, ದರ�ಪದಗಯ ಮಕಕಳು, ಮತು ಇತರರು, ಓ ರಾಜ, ಎಲಾಲ ತಮಮ conchshells ಬೕಸದ

English InterpretationKing Yudhisthira, the son of Kunti, blew his conchshell, the Ananta-vijaya, and Nakula and Sahadeva blew the

Sughosa and Manipuspaka. That great archer the King of Kasi, the great fighter Sikhandi, Dhrstadyumna, Virata and the unconquerable Satyaki, Drupada, the sons of Draupadi, and the others, O King, such as the son of

Subhadra, greatly armed, all blew their respective conchshells.


Sanskrit Englishsa ghoso dhartarastranam

hrdayani vyadarayat nabhas ca prthivim caiva tumulo 'bhyanunadayan

Kannada Interpretationಈ ವವಧ conchshells ಊದುವ ಕೂೕಲಾಹಲದ ಆಯತು, ಮತು ಹೕಗ, ಆಕಾಶದಲಲಲ ಮತು ಭೂಮಯಲಲಲ ಎರಡೂ ಕಂಪಸುವ,

ಇದು Dhrtarastra ಮಕಕಳ ಹೃದಯದಲಲಲ ಉಳಯುವುದಗಲಲ.

English InterpretationThe blowing of these different conchshells became uproarious, and thus, vibrating both in the sky and on the

earth, it shattered the hearts of the sons of Dhrtarastra.


Sanskrit Englishatha vyavasthitan drstva

dhartarastran kapi-dhvajah pravrtte sastra-sampate

8


dhanur udyamya pandavah hrsikesam tada vakyam

idam aha mahi-pate

Kannada Interpretationಓ ಅರಸನೕ, ಅವರ ರಥ ಕುಳತತರುವ ಇವರು ಅಜು?ನನಗ, ಪಾಂಡು ಮಗ, ತನನ ಧವಜ ಹನುಮಾನ ಕಾಣಸುವ ಆ ಸಮಯದಲಲಲ, ತನನ ಬಲುಲ ತಗದುಕೂಂಡು Dhrtarastra ಮಕಕಳು ನೂೕಡುವ, ತನನ ಬಾಣಗಳನುನ ಶೂಟ ತಯಾರಸಲಾಗುತ ದ. ಓ ಅರಸನೕ, ಅಜು?ನ

ನಂತರ ಈ ಪದಗಳನುನ Hrsikesa [ಕೃಷಣನ] ಮಾತನಾಡದರು:

English InterpretationO King, at that time Arjuna, the son of Pandu, who was seated in his chariot, his flag marked with Hanuman, took

up his bow and prepared to shoot his arrows, looking at the sons of Dhrtarastra. O King, Arjuna then spoke to Hrsikesa [Krsna] these words:


Sanskrit Englisharjuna uvaca

senayor ubhayor madhye ratham sthapaya me 'cyuta

yavad etan nirikse 'ham yoddhu-kaman avasthitan

kair maya saha yoddhavyam asmin rana-samudyame

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ನಾನು ಹೂೕರಾಟ ಇಚಛ�ಸುವ ಯಾರು, ಇಲಲಲ ಪ�ಸು ತ ನೂೕಡಲು ಆದ!ರಂದ ಓ ದೂೕಷಾತತೕತ ಒಂದು, ಎರಡು

ಸೕನಗಳು ನಡುವ ನನನ ರಥ ಸಳಯಲು ದಯವಟುu, ಮತು ಅವರೂಂದಗಗ ನಾನು ಈ ಮಹಾನ ಯುದL ಪ�ಯತನದಲಲಲ ಒತತ ಹೕಳಬೕಕಾಗುತ ದ.

English InterpretationArjuna said: O infallible one, please draw my chariot between the two armies so that I may see who is present

here, who is desirous of fighting, and with whom I must contend in this great battle attempt.


Sanskrit Englishyotsyamanan avekse 'ham

ya ete 'tra samagatah dhartarastrasya durbuddher

yuddhe priya-cikirsavah

Kannada Interpretationನನಗ ಇಲಲಲ ಬಂದಗದ!ೕನ Dhrtarastra ದುಷu ಮನಸಸನ ಮಗ ದಯವಟುu ಬಯಸುವ, ಹೂೕರಾಡಲು ಯಾರು ನೂೕಡೂೕಣ.

9


English InterpretationLet me see those who have come here to fight, wishing to please the evil-minded son of Dhrtarastra.



evam ukto hrsikeso gudakesena bharata

senayor ubhayor madhye sthapayitva rathottamam

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಭರತ ಓ ವಂಶಸಥರು, ಹೕಗ ಅಜು?ನನು ಉದ!ೕಶರಸ, ಲಾರಡ ? ಕೃಷಣನ ಎರಡೂ ಪಕಷಗಳ ಸೕನಗಳ ಮಧಯಯ ಉತ ಮ

ರಥ ರೂಪಸದರು.

English InterpretationSanjaya said: O descendant of Bharata, being thus addressed by Arjuna, Lord Krsna drew up the fine chariot in

the midst of the armies of both parties.


Sanskrit Englishbhisma-drona-pramukhatah

sarvesam ca mahi-ksitam uvaca partha pasyaitan

samavetan kurun iti

Kannada Interpretationಭೕಷಮನ, ದೂ�ೕಣ ಮತು ವಶವದ ಎಲಾಲ ಇತರ ಮುಖಂಡರು ಉಪಸಥತತಯಲಲಲ, Hrsikesa, ಲಾರಡ ?, ಕೕವಲ, ಇಲಲಲ ಜೂೕಡಸ ಯಾರು

ಪಾಥ?, ಎಲಾಲ ಕುರುಗಳ ಇಗೂೕ.

English InterpretationIn the presence of Bhisma, Drona and all other chieftains of the world, Hrsikesa, the Lord, said, Just behold,

Partha, all the Kurus who are assembled here.


Sanskrit Englishtatrapasyat sthitan parthah

pitrn atha pitamahan

10


acaryan matulan bhratrn putran pautran sakhims tatha

svasuran suhrdas caiva senayor ubhayor api

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಸಹ ಎರಡೂ ಪಕಷಗಳು, ತನನ ತಂದ, ಪತಾಮಹರು, ಶರಕಷಕರು, ತಾಯಯ ಚಛಕಕಪಪ, ಸಹೂೕದರರು, ಮಕಕಳು, ಮೂಮಮಕಕಳು,

ಸನೕಹತರು ಸೕನಗಳ ಮಧಯದಲಲಲ ಒಳಗ, ನೂೕಡ, ಮತು ಎಂದು ತನನ ಮಾವ ಮತು ಹತೖಷಟಗಳ - ಅಲಲಲ ಎಲಾಲ ಪ�ಸು ತ .

English InterpretationThere Arjuna could see, within the midst of the armies of both parties, his fathers, grandfathers, teachers,

maternal uncles, brothers, sons, grandsons, friends, and also his father-in-law and well-wishers--all present there.


Sanskrit Englishtan samiksya sa kaunteyah sarvan bandhun avasthitan

krpaya parayavisto visidann idam abravit

Kannada Interpretationಕುಂತತಯು, ಅಜು?ನ, ಮಗ ಸನೕಹತರು ಮತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಲಾಲ ಈ ವವಧ ಶ�ೕಣಗಳನುನ ನೂೕಡದಾಗ ", ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತತ

ಜರುಗದ!ರಂದಾಗ ಆಯತು ಹೕಗ ಹೕಳದ:

English InterpretationWhen the son of Kunti, Arjuna, saw all these different grades of friends and relatives, he became overwhelmed

with compassion and spoke thus:



drstvemam sva-janam krsna yuyutsum samupasthitam

sidanti mama gatrani mukham ca parisusyati

11


Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ನನನ ಪ�ೕತತಯ ಕೃಷಣ ಇಂತಹ ಹೂೕರಾಟದ ಮನೂೕಭಾವ ಹಾಗೂ ನನನ ಸನೕಹತರು ಮೂದಲು ಪ�ಸು ತ ಸಂಬಂಧಗಳು ನೂೕಡದ, ನಾನು ಒಣಗಸುವ ನನನ ದೕಹದ quivering ಮತು ನನನ ಬಾಯಯ ಅಂಗಗಳು ಅಭಪಾ�ಯ.

English InterpretationArjuna said: My dear Krsna, seeing my friends and relatives present before me in such a fighting spirit, I feel the

limbs of my body quivering and my mouth drying up.


Sanskrit Englishvepathus ca sarire me roma-harsas ca jayate

gandivam sramsate hastat tvak caiva paridahyate

Kannada Interpretationನನನ ಇಡೕ ದೕಹದ ನಡುಕ, ಮತು ನನನ ಕೂದಲು ತುದಗಯಲಲಲ ನಂತು. ನನನ ಬಲುಲ Gandiva ನನನ ಕೖಯಂದ ಜಞಾರಬೕಳುವುದನುನ ಇದ,

ಮತು ನನನ ಚಮ? ಸುಡುವ ಇದ.

English InterpretationMy whole body is trembling, and my hair is standing on end. My bow Gandiva is slipping from my hand, and my

skin is burning.


Sanskrit Englishna ca saknomy avasthatum bhramativa ca me manah

nimittani ca pasyami viparitani kesava

Kannada Interpretationನಾನು ಈಗ ಯಾವುದೕ ಮುಂದ ಇಲಲಲ ನಲಲಲು ಸಾಧಯವಾಗುತತ ಲಲ. ನನನ ಮರಯುವ ನಾನು, ಮತು ನನನ ಮನಸುಸ ತತ ರಸುವಂತ ಇದ.

ನಾನು ಕೕಸ ರಾಕಷಸ ಮಾತ� ದುಷu ಓ ಕೂಲಗಾರ ಮೂದಲೕ.

English InterpretationI am now unable to stand here any longer. I am forgetting myself, and my mind is reeling. I foresee only evil, O

killer of the Kesi demon.


12


Sanskrit Englishna ca sreyo 'nupasyami hatva sva-janam ahave

na kankse vijayam krsna na ca rajyam sukhani ca

Kannada Interpretationನಾನು ಯಾವುದೕ ಉತ ಮ ಈ ಯುದLದಲಲಲ ನನನ ನರಯವರು ಕೂಲುಲವ ಬರಬಹುದಗತು ಹೕಗ ಕಾಣುವುದಗಲಲ, ಅಥವಾ ನಾನು, ಪ�ಯ

ಕೃಷಣ ಯಾವುದೕ ನಂತರದ ಗಲುವು, ರಾಜಯವನುನ, ಅಥವಾ ಸಂತೂೕಷ ಆಸ ಮಾಡಬಹುದು.

English InterpretationI do not see how any good can come from killing my own kinsmen in this battle, nor can I, my dear Krsna, desire

any subsequent victory, kingdom, or happiness.


Sanskrit Englishkim no rajyena govinda kim bhogair jivitena va

yesam arthe kanksitam no rajyam bhogah sukhani ca

ta ime 'vasthita yuddhe pranams tyaktva dhanani ca

acaryah pitarah putras tathaiva ca pitamahah

matulah svasurah pautrah syalah sambandhinas tatha

etan na hantum icchami ghnato 'pi madhusudana

api trailokya-rajyasya hetoh kim nu mahi-krte

nihatya dhartarastran nah ka pritih syaj janardana

Kannada Interpretationಓ ಗೂೕವಂದ, ಸಾಮಾ�ಜಯಗಳ, ಸಂತೂೕಷ ಅಥವಾ ನಾವು ಅವರನುನ ಆಸ ಇರಬಹುದು ಯಾರಗ ಎಲಾಲ ಈಗ ಈ ಯುದLಭೂಮಯಲಲಲ ಪಕಕದಲಲಲದ ಸಹ ಜೕವನದ ಸವತಃ ನಮಗ ಏನು ಪ�ರಯೂೕೕಜನವಾಗಲಲಲಲ? ಓ ಮಧುಸೂದನ ಶರಕಷಕರು, ತಂದ, ಮಕಕಳು, ಪತಾಮಹರು, ತಾಯಯ ಚಛಕಕಪಪ, ತಂದ ಇನ ಕಾನೂನು, ಮೂಮಮಕಕಳು, ಸಹೂೕದರರು ಇನ ಕಾನೂನು ಮತು ಎಲಾಲ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರ ಜೕವ,

ಆಸ ಪಾಸ ಅಪ ನೕಡಲು ಸದLವರುವ ನನನ ಮುಂದ

English InterpretationO Govinda, of what avail to us are kingdoms, happiness or even life itself when all those for whom we may

desire them are now arrayed in this battlefield? O Madhusudana, when teachers, fathers, sons, grandfathers, maternal uncles, fathers-in-law, grandsons, brothers-in-law and all relatives are ready to give up their lives and properties and are standing before me, then why should I wish to kill them, though I may survive? O maintainer

13


of all creatures, I am not prepared to fight with them even in exchange for the three worlds, let alone this earth.


Sanskrit Englishpapam evasrayed asman

hatvaitan atatayinah tasman narha vayam hantum dhartarastran sa-bandhavan sva-janam hi katham hatva sukhinah syama madhava

Kannada Interpretationನಾವು ಆಕ�ಮಣಕಾರರನುನ ಕತ ರಸಬಲಲ ವೕಳ ಪಾಪ ನಮಗ ಹೂರಬರಲು. ಆದ!ರಂದ ನಮಗ Dhrtarastra ಮತು ನಮಮ ಸನೕಹತರು ಮಕಕಳು ಕೂಲಲಲು ಸರಯಾದ ಅಲಲ. ನಾವು ಪಡಯಲು ಯಾವ ಓ ಕೃಷಣ ಐಶವಯ? ದೕವತ ಪತತ ಮತು ಹೕಗ ನಾವು ನಮಮ ನರಯವರು

ಕೂಲುಲವ ಮೂಲಕ ಸಂತೂೕಷ ಎಂದು?

English InterpretationSin will overcome us if we slay such aggressors. Therefore it is not proper for us to kill the sons of Dhrtarastra

and our friends. What should we gain, O Krsna, husband of the goddess of fortune, and how could we be happy by killing our own kinsmen?


Sanskrit Englishyady apy ete na pasyanti

lobhopahata-cetasah kula-ksaya-krtam dosam mitra-drohe ca patakam

katham na jneyam asmabhih papad asman nivartitum kula-ksaya-krtam dosam prapasyadbhir janardana

Kannada Interpretationಓ Janardana, ಈ ಪುರುಷರು ಆದರೂ, ದುರಾಶ ಬರತು, ಏಕ ನಾವು, ಪಾಪದ ಜಞಾlನ, ಈ ಕೃತಯಗಳ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು, ಒಂದು

ಕುಟುಂಬ ಕೂಲುಲವ ಅಥವಾ ಸನೕಹತರು ಜಗಳವಾಡುತತ ವಯೕ ಯಾವುದೕ ತಪುಪ ನೂೕಡ?

English InterpretationO Janardana, although these men, overtaken by greed, see no fault in killing one's family or quarreling with

friends, why should we, with knowledge of the sin, engage in these acts?

Chapter 1 Verse 39

14


Chapter Name -Observing the Armies on the Battlefield of Kuruksetra

Sanskrit Englishkula-ksaye pranasyanti

kula-dharmah sanatanah dharme naste kulam krtsnam

adharmo 'bhibhavaty uta

Kannada Interpretationರಾಜವಂಶದ ನಾಶಗೂಂಡು, ಶಾಶವತ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ�ದಾಯ ಸೂೕಲಲಸದರ, ಮತು ಹೕಗ ಕುಟುಂಬದ ಉಳದ ಮತಧಮ?ವರೂೕಧ

ಆಚರಣಯಲಲಲ ಸಕಕಕೂಳುಳತಾ ನ.

English InterpretationWith the destruction of dynasty, the eternal family tradition is vanquished, and thus the rest of the family

becomes involved in irreligious practice.


Sanskrit Englishadharmabhibhavat krsna pradusyanti kula-striyah strisu dustasu varsneya jayate varna-sankarah

Kannada Interpretationಮತಧಮ? ವರೂೕಧ ಕುಟುಂಬ ಪ�ಮುಖವಾಗದ ಮಾಡದಾಗ ಓ ಕೃಷಣ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಳಯರು ಭ�ಷuರಾಗಬಡುತಾ ರ, ಮತು ಹಣ ನ

ಅವನತತಯಂದ, Vrsni ಓ ವಂಶಸಥರು, ಅನಗತಯ ವಂಶಸಥರು ಬರುತ ದ.

English InterpretationWhen irreligion is prominent in the family, O Krsna, the women of the family become corrupt, and from the

degradation of womanhood, O descendant of Vrsni, comes unwanted progeny.


Sanskrit Englishsankaro narakayaiva

kula-ghnanam kulasya ca patanti pitaro hy esam lupta-pindodaka-kriyah

Kannada Interpretationಅನಗತಯ ಜನಸಂಖಯಯಯ ಹಚಚಳ ಉಂಟಾದಾಗ, ಒಂದು ಯಾತನಾಮಯ ಪರಸಥತತ ಕುಟುಂಬಕಕ ಮತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ�ದಾಯ ನಾಶ ಯಾರು ಎರಡೂ ರಚಛಸಲಾಗದ. ಇಂತಹ ಭ�ಷu ಕುಟುಂಬಗಳಲಲಲ, ಪೂವ?ಕರಗ ಆಹಾರವನುನ ಮತು ನೕರನ ಕತ?ವಯ ಯಾವುದೕ ಅಪ?ಣ

ಇಲಲ.


15


When there is increase of unwanted population, a hellish situation is created both for the family and for those who destroy the family tradition. In such corrupt families, there is no offering of oblations of food and water to

the ancestors.


Sanskrit Englishdosair etaih kula-ghnanam

varna-sankara-karakaih utsadyante jati-dharmah kula-dharmas ca sasvatah

Kannada Interpretationಕಾರಣ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ�ದಾಯದ ವಧವಂಸಕ ದುಷu ಕಮ?ಗಳ ಗ, ಸಮುದಾಯ ರಯೂೕೕಜನಗಳು ಮತು ಕುಟುಂಬ ಕಲಾಯಣ

ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಎಲಾಲ ರೕತತಯ ಧವಂಸಮಾಡತು.

English InterpretationDue to the evil deeds of the destroyers of family tradition, all kinds of community projects and family welfare

activities are devastated.


Sanskrit Englishutsanna-kula-dharmanam manusyanam janardana

narake niyatam vaso bhavatity anususruma

Kannada Interpretationಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ�ದಾಯಗಳ ನಾಶ ಯಾರು ನರಕದಲಲಲ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಸುವ ಓ ಕೃಷಣ ಜನರ ಪಾಲಕ, ನಾನು ಗುರು

ಪರಂಪರಯನುನ ಮೂಲಕ ಕೕಳದ.

English InterpretationO Krsna, maintainer of the people, I have heard by disciplic succession that those who destroy family traditions

dwell always in hell.


Sanskrit Englishaho bata mahat papam kartum vyavasita vayam yad rajya-sukha-lobhena

16


hantum sva-janam udyatah

Kannada Interpretationಅರಯೂೕಯೕ, ಹೕಗ ವಚಛತ� ಇದು ನಾವು ರಾಯಲ ಸಂತೂೕಷ ಆನಂದಗಸ ಬಯಕ ನಡಸುತತ ದ ಬಹಳವಾಗ ಪಾಪದ ವತತ?ಸುತ ದ, ಬದLತ

ತಯಾರ ಎಂದು.

English InterpretationAlas, how strange it is that we are preparing to commit greatly sinful acts, driven by the desire to enjoy royal

happiness.


Sanskrit Englishyadi mam apratikaram

asastram sastra-panayah dhartarastra rane hanyus

tan me ksemataram bhavet

Kannada Interpretationನಾನು ಅವರೂಂದಗಗ ಹೂೕರಾಡಲು ಬದಲಲಗ, ನನಗ ನರಾಯುಧ ಮತು ವರೂೕಧಸದಗರುವ ಕೂಲಲಲು Dhrtarastra ಮಕಕಳಾದ ಇದು

ಉತ ಮ ಪರಗಣಸಲಲದ.

English InterpretationI would consider it better for the sons of Dhrtarastra to kill me unarmed and unresisting, rather than to fight

with them.



evam uktvarjunah sankhye rathopastha upavisat

visrjya sa-saram capam soka-samvigna-manasah

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಅಜು?ನ, ಹೕಗ ದುಃಖ ಚಛತ ಸಥೖಯ?ವು, ಅವರ ಮನಸುಸ, ಯುದLಭೂಮಯಲಲಲ ಮಾತನಾಡುವ ತನನ ಬಲುಲ ಮತು

ಬಾಣಗಳು ಪಕಕಕಕ ಪಾತ� ಮತು ರಥದಲಲಲ ಕುಳತು ನಂತರ.

English InterpretationSanjaya said: Arjuna, having thus spoken on the battlefield, cast aside his bow and arrows and sat down on the

chariot, his mind overwhelmed with grief.

Chapter 2 Verse 1

17


Chapter Name -Contents of the Gita Summarized


tam tatha krpayavistam asru-purnakuleksanam

visidantam idam vakyam uvaca madhusudanah

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಕಳಗನ ಪದಗಳನುನ ಅಜು?ನ ಸಹಾನುಭೂತತ ಪೂಣ? ಮತು ಕಣಣೕರನಂದ brimming ಅವನ ಕಣುಣಗಳು,

ಮಧುಸೂದನ, ಕೃಷಣ ಮಾತನಾಡದರು ಬಹಳ ದುಃಖತ ಗೂೕಚರಸುತತ ವಯೕ.

English InterpretationSanjaya said: Seeing Arjuna full of compassion and very sorrowful, his eyes brimming with tears, Madhusudana,

Krsna, spoke the following words.

Chapter 2 Verse 2Chapter Name -Contents of the Gita Summarized

Sanskrit Englishsri-bhagavan uvaca

kutas tva kasmalam idam visame samupasthitam

anarya-justam asvargyam akirti-karam arjuna

Kannada Interpretationಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ [ಭಗವಂತ] ಹೕಳದರು: ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ಈ ಕಲಮಶಗಳನುನ ನೕವು ಮೕಲ ಹೕಗ ಬಂದಗವ? ಅವರು ಎಲಾಲ ಜೕವನದ

ಪ�ಗತತಪರ ಮರಲಯಗಳನುನ ಬಲಲ ವಯಕ ರಯೂೕೕಗಯ ಇಲಲ. ಅವರು ಹಚಛಚನ ಗ�ಹಗಳು, ಆದರ ಕುಖಾಯತತ ದಾರ ಇಲಲ.

English InterpretationThe Supreme Person [Bhagavan] said: My dear Arjuna, how have these impurities come upon you? They are not at all befitting a man who knows the progressive values of life. They do not lead to higher planets, but to infamy.


Sanskrit Englishklaibyam ma sma gamah partha

naitat tvayy upapadyate ksudram hrdaya-daurbalyam

tyaktvottistha parantapa

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ಈ ಅವಮಾನಕರ ದುಬ?ಲತ ಇಳುವರ ಇಲಲ. ನೕವು ನಾಗುವುದಗಲಲ. , ಶತು� ಓ chastiser ಹೃದಯದ ಇಂತಹ ಸಣಣ

ದರಬ?ಲಯ ಕೖಬಟುu ಏಳುತ ವ.

18


English InterpretationO son of Prtha, do not yield to this degrading impotence. It does not become you. Give up such petty weakness

of heart and arise, O chastiser of the enemy.



katham bhismam aham sankhye dronam ca madhusudana

isubhih pratiyotsyami pujarhav ari-sudana

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ನನನ ಪೂಜಞಾ ರಯೂೕೕಗಯ ಯಾರು ಭೕಷಮನ ಮತು ದೂ�ೕಣ ರೕತತಯ ಯುದLದಲಲಲ ಪುರುಷರಲಲಲ ಬಾಣಗಳು ಕರಂಟರ

ಹೕಗ ಮಧು [ಕೃಷಣನ] ಓ ಕೂಲಗಾರ,?

English InterpretationArjuna said: O killer of Madhu [Krsna], how can I counterattack with arrows in battle men like Bhisma and Drona,

who are worthy of my worship?


Sanskrit Englishgurun ahatva hi mahanubhavan

sreyo bhoktum bhaiksyam apiha loke hatvartha-kamams tu gurun ihaiva

bhunjiya bhogan rudhira-pradigdhan

Kannada Interpretationಇದು ನನನ ಶರಕಷಕರು ಯಾರು ಮಹಾನ ಆತಮಗಳ ಜೕವನ ವಚಚದಲಲಲ ವಾಸಸಲು ಹಚುಚ begging ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತತ ನಲಲೕ ಉತ ಮ.

ಅವರು ಅತತಯಾಸಯ ಸಹ, ಅವರು ಆದಾಗೂಯ ಮೕಲಧಕಾರಗಳಗ ಇವ. ಅವರು ಕೂಲಲಲಪಟುu, ನಮಮ ದಗನ ರಕ ಕೂಡದ ನಡಯಲಲದ.

English InterpretationIt is better to live in this world by begging than to live at the cost of the lives of great souls who are my teachers. Even though they are avaricious, they are nonetheless superiors. If they are killed, our spoils will be tainted with

blood.


Sanskrit Englishna caitad vidmah kataran no gariyo

19


yad va jayema yadi va no jayeyuh yan eva hatva na jijivisamas

te 'vasthitah pramukhe dhartarastrah

Kannada Interpretationಅವುಗಳನುನ ವಜಯದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನುನ ವಶಪಡಸಕೂಂಡನು ಮಾಡಲಾಗುತತ ದ - ಅಥವಾ ನಾವು ಉತ ಮ ಇದು ಗೂತು . ನಾವು, ಈಗ ಈ ಯುದLಭೂಮಯಲಲಲ ನಮಗ ಮೂದಲು ನಂತತದಾ!ರ ವಾಸಸಲು ಕಾಳಜ ಮಾಡಬಾರದು ಕೂಲಲಲು ವೕಳ ಅವರಲಲಲ Dhrtarastra,

ಮಕಕಳು.

English InterpretationNor do we know which is better--conquering them or being conquered by them. The sons of Dhrtarastra, whom

if we kill we should not care to live, are now standing before us on this battlefield.


Sanskrit Englishkarpanya-dosopahata-svabhavah

prcchami tvam dharma-sammudha-cetah yac chreyah syan niscitam bruhi tan me

sisyas te 'ham sadhi mam tvam prapannam

Kannada Interpretationಈಗ ನಾನು ನನನ ಕತ?ವಯ ಬಗ� ಗೂಂದಲ ನಾನು ಮತು ಏಕಂದರ ದರಬ?ಲಯದ ಎಲಾಲ ಹಡತ ಕಳದುಕೂಂಡದಾ!ರ. ಈ ಸಥತತಯಲಲಲ ನಾನು ನನಗ ಉತ ಮ ಸಪಷuವಾಗ ನನಗ ಹೕಳಲು ನೕವು ಕೕಳುವ ನಾನು. ಈಗ ನಾನು ನಮಮ ಶರಷಯ, ಮತು ಒಂದು ಆತಮ ನಮಗ ಶರಣಾಯತು.

ನನಗ ಗೂತತ ಲಲ.

English InterpretationNow I am confused about my duty and have lost all composure because of weakness. In this condition I am asking You to tell me clearly what is best for me. Now I am Your disciple, and a soul surrendered unto You.

Please instruct me.


Sanskrit Englishna hi prapasyami mamapanudyad

yac chokam ucchosanam indriyanam avapya bhumav asapatnam rddham

rajyam suranam api cadhipatyam

Kannada Interpretationನನನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಬಳವಣಗ ಇದ ಈ ದುಃಖ ಓಡಸ ಖಂಡತಾ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾನು ಸವಗ?ದಲಲಲ ದೕವತಗಳ ಹಾಗ ಸಾವ?ಭರಮತವದ

ಭೂಮಯ ಮೕಲ ಒಂದು ಅಪ�ತತಮ ರಾಜಯದ ಗಲಲಲು ಸಹ ಅದನುನ ನಾಶ ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationI can find no means to drive away this grief which is drying up my senses. I will not be able to destroy it even if I

20


win an unrivaled kingdom on earth with sovereignty like the demigods in heaven.



evam uktva hrsikesam gudakesah parantapah na yotsya iti govindam

uktva tusnim babhuva ha

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಹೕಗ ಮಾತನಾಡ ನಂತರ, ಅಜು?ನ, ಶತು�ಗಳ chastiser, ", ನಾನು ಹೂೕರಾಡಲು ಹಾಗಲಲ, ಗೂೕವಂದ" ಕೃಷಣ,

ಹೕಳದರು ಮತು ಮೂಕ ಕುಸಯತು.

English InterpretationSanjaya said: Having spoken thus, Arjuna, chastiser of enemies, told Krsna, "Govinda, I shall not fight," and fell

silent.


Sanskrit Englishtam uvaca hrsikesah

prahasann iva bharata senayor ubhayor madhye

visidantam, idam vacah

Kannada Interpretationಭರತ ಓ ವಂಶಸಥರು, ಆ ಕೃಷಣನ ನಲಲಲ, ನಗುತತ ರುವ, ಎರಡೂ ಸೕನಗಳ ಮಧಯಯ, ವಯಥಗೂಳಗಾದ ಅಜು?ನನಗ ಕಳಗನ ಪದಗಳನುನ

ಮಾತನಾಡದರು.

English InterpretationO descendant of Bharata, at that time Krsna, smiling, in the midst of both the armies, spoke the following words

to the grief-stricken Arjuna.



asocyan anvasocas tvam prajna-vadams ca bhasase

gatasun agatasums ca

21


nanusocanti panditah

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಕಲಲತ ಪದಗಳನುನ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೕವು ದುಃಖ ರಯೂೕೕಗಯತಯಲಲ ಏನಂದು ಶೂೕಕಾಚರಣಯ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

ದೕಶ ಅಥವಾ ಸತ ಯಾಕಂದರ ಬುದಗLವಂತ ಗೂೕಳು ಯಾರು.

English InterpretationThe Blessed Lord said: While speaking learned words, you are mourning for what is not worthy of grief. Those

who are wise lament neither for the living nor the dead.


Sanskrit Englishna tv evaham jatu nasam na tvam neme janadhipah na caiva na bhavisyamah sarve vayam atah param

Kannada Interpretationನಾನು ಅಸ ತವದಲಲಲದ! ಒಂದು ಸಮಯ ಇತು ಎಂದಗಗೂ, ಅಥವಾ ನೕವು, ಅಥವಾ ಈ ಎಲಾಲ ರಾಜರು; ಅಥವಾ ಭವಷಯದಲಲಲ ನಮಗ

ಯಾವುದೕ ಕೂನಗೂಂಡಂತಯೕ ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationNever was there a time when I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to

be.


Sanskrit Englishdehino 'smin yatha dehe

kaumaram yauvanam jara tatha dehantara-praptir dhiras tatra na muhyati

Kannada Interpretationಮೂತತ?ವತ ಂತ ಆತಮ ನರಂತರವಾಗ ಕಳದಂತ, ಈ ದೕಹದಲಲಲ, ಬಾಲಯಕಾಲದ ವಯಸಾಸದ ಯುವಕರಗ, ಆತಮ ಇದೕ ಸಾವಗ ಇನೂನಂದು

ದೕಹವನುನ ಹಾದು. ಒಂದು ಸವಯಂ ಅರತುಕೂಂಡ ಆತಮ ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಇಲಲ.

English InterpretationAs the embodied soul continuously passes, in this body, from boyhood to youth to old age, the soul similarly

passes into another body at death. A self-realized soul is not bewildered by such a change.


22


Sanskrit Englishmatra-sparsas tu kaunteya sitosna-sukha-duhkha-dah

agamapayino 'nityas tams titiksasva bharata

Kannada Interpretationಓ ಕುಂತತಯು ಮಗ, ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಸಂಕಟದ nonpermanent ಕಾಣಸಕೂಳುಳತತ ದು!ದು ಮತು ಕಾಲಕ�ಮೕಣ ಅವರ ಕಣಮರಗ ಚಳಗಾಲ ಮತು ಬೕಸಗಯ ಋತುಗಳಲಲಲ ಕಾಣಸಕೂಂಡ ಮತು ಕಣಮರ ಹಾಗ. ಅವರು ಪ�ಜlಯ ಗ�ಹಕ, ಭರತ ಓ ಕುಡ ಉದಭವಸುವ,

ಮತು ಒಂದು ತೂಂದರಯಲಲದ ಅವುಗಳನುನ ಸಹಸಲು ಅರಯಬೕಕು.

English InterpretationO son of Kunti, the nonpermanent appearance of happiness and distress, and their disappearance in due course, are like the appearance and disappearance of winter and summer seasons. They arise from sense perception, O

scion of Bharata, and one must learn to tolerate them without being disturbed.


Sanskrit Englishyam hi na vyathayanty ete

purusam purusarsabha sama-duhkha-sukham dhiram

so 'mrtatvaya kalpate

Kannada Interpretationಓ ಪುರುಷರಲಲಲ ಉತ ಮ [ಅಜು?ನ] ಅಲಲದ ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಯಾತನ ವಚಲಲತನಾಗ ಎರಡೂ ಸಥರವಾಗತು ವಯಕ ಯು ವಮೂೕಚನಗ

ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಅಹ?ವಾಗದ.

English InterpretationO best among men [Arjuna], the person who is not disturbed by happiness and distress and is steady in both is

certainly eligible for liberation.


Sanskrit Englishnasato vidyate bhavo

nabhavo vidyate satah ubhayor api drsto 'ntas

tv anayos tattva-darsibhih

Kannada Interpretationಸತಯದ ತತ�ಕಾಲ ಯಾರು ಅಸ ತವದಲಲಲಲಲ ಯಾವುದೕ ಸಹಷುಣತ ಇಲಲ, ಮತು ಅಸ ತವದಲಲಲರದ ಯಾವುದೕ ಸಮಾಪ ಎಂದು ಹೕಳವ. ಈ

ತತ�ಕಾಲ ಎರಡೂ ಸವರೂಪ ಅಧಯಯನ ಹೕಳವ.

23


English InterpretationThose who are seers of the truth have concluded that of the nonexistent there is no endurance, and of the

existent there is no cessation. This seers have concluded by studying the nature of both.


Sanskrit Englishavinasi tu tad viddhi

yena sarvam idam tatam vinasam avyayasyasya na kascit kartum arhati

Kannada Interpretationಇಡೕ ದೕಹದ ಅವನಾಶರಯಾಗ ಆವರಸಕೂಳುಳತ ದ ಎಂದು ತತಳಯರ. ಯಾರೂ imperishable ಆತಮ ನಾಶಪಡಸಲು ಸಾಧಯವಾಗುತ ದ.

English InterpretationKnow that which pervades the entire body is indestructible. No one is able to destroy the imperishable soul.


Sanskrit Englishantavanta ime deha

nityasyoktah saririnah anasino 'prameyasya

tasmad yudhyasva bharata

Kannada Interpretation, ಅವನಾಶವಾದ ಅಳಯಲಾಗದ ಮತು ಶಾಶವತ ದೕಶ ಘಟಕದ ಕೕವಲ ವಸು ದೕಹದ ನಾಶ ಒಳಪಟಟuರುತ ದ; ಆದ!ರಂದ, ಭರತ ಓ

ವಂಶಸಥರು ಹೂೕರಾಡಲು.

English InterpretationOnly the material body of the indestructible, immeasurable and eternal living entity is subject to destruction;

therefore, fight, O descendant of Bharata.


Sanskrit Englishya enam vetti hantaram

yas cainam manyate hatam ubhau tau na vijanito

nayam hanti na hanyate

24


Kannada Interpretationಅವರು ಯಾರು ದೕಶ ಘಟಕದ ಸಲೕಯರ ಎಂದು ರಯೂೕೕಚಛಸುತಾ ನ ಅಥವಾ ಅವರು ಹಾಳಾದ ಎಂದು, ಅಥ? ಇಲಲ. ಜಞಾlನ ಒಬಬ ಸವಯಂ

ಸಂಹಾರ ಅಥವಾ ಹಾಳಾದ ಎಂದು ತತಳದಗದ.

English InterpretationHe who thinks that the living entity is the slayer or that he is slain, does not understand. One who is in

knowledge knows that the self slays not nor is slain.


Sanskrit Englishna jayate mriyate va kadacin

nayam bhutva bhavita va na bhuyah ajo nityah sasvato 'yam purano na hanyate hanyamane sarire

Kannada Interpretationಆತಮ ಜನಮ ಅಥವಾ ಸಾವನ ಇರಲಲಲಲ. ಅಥವಾ, ಒಮಮ ಅವರು, ಇವರು ಕೂನಗೂಂಡಂತಯೕ ಇಲಲ. ಅವರು ಹುಟುuವ, ಶಾಶವತ, ಇದುವರಗ ಅಸ ತವದಲಲಲರುವ, ಅಮರವಾದ ವಚನಗಳು ಮತು ಪಾ�ಚಛೕನ ಆಗದ. ದೕಹದ ಹತಯಮಾಡುತಾ ರ ಅವರು ಹಾಳಾದ ಇದ.

English InterpretationFor the soul there is never birth nor death. Nor, having once been, does he ever cease to be. He is unborn,

eternal, ever-existing, undying and primeval. He is not slain when the body is slain.


Sanskrit Englishvedavinasinam nityam ya enam ajam avyayam

katham sa purusah partha kam ghatayati hanti kam

Kannada Interpretationಓ ಪಾಥ?, ಹೕಗ ಆತಮ, ಅವನಾಶವಾದ ಹುಟುuವ, ಶಾಶವತ ಮತು ನವ?ಕಾರ ಎಂದು ತತಳದಗರುವ ವಯಕ ಗ, ಯಾರಾದರೂ ಕೂಲಲಲು ಅಥವಾ

ಯಾರಾದರೂ ಕೂಲಲಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು?

English InterpretationO Partha, how can a person who knows that the soul is indestructible, unborn, eternal and immutable, kill

anyone or cause anyone to kill?


25


Sanskrit Englishvasamsi jirnani yatha vihaya navani grhnati naro 'parani tatha sarirani vihaya jirnany anyani samyati navani dehi

Kannada Interpretationವಯಕ ಯ, ಹೂಸ ಉಡುಪುಗಳನುನ ಮೕಲ ಇರಸುತ ದ ಹಳಯ ಪದಗಳಗಂತ ಬಡಲಾಗುತತ ದ ಎಂದು ಇದೕ, ಆತಮ ಹಳಯ ಮತು

ಅನುಪಯುಕ ಪದಗಳಗಂತ ಬಡಲಾಗುತತ ದ, ಹೂಸ ವಸು ದೕಹಗಳನುನ ಸವೕಕರಸುತ ದ.

English InterpretationAs a person puts on new garments, giving up old ones, similarly, the soul accepts new material bodies, giving up

the old and useless ones.


Sanskrit Englishnainam chindanti sastrani

nainam dahati pavakah na cainam kledayanty apo

na sosayati marutah

Kannada Interpretationಆತಮ ಯಾವುದೕ ಶಸ � ತುಂಡುಗಳಾಗ ಕತ ರಸ ಸಾಧಯವಲಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಬಂಕಯಂದ ಸುಟುu ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೕರನ

ಮೂಲಕ ತೕವಗೂಳಸಲಾದ, ಅಥವಾ ಗಾಳಯಂದ ಕಳಗುಂದಗದ ಎಲಗಳನುನ.

English InterpretationThe soul can never be cut into pieces by any weapon, nor can he be burned by fire, nor moistened by water, nor

withered by the wind.


Sanskrit Englishacchedyo 'yam adahyo 'yam

akledyo 'sosya eva ca nityah sarva-gatah sthanur

acalo 'yam sanatanah

Kannada Interpretationಈ ವಯಕ ಯ ಆತಮವನುನ ಮುರಯಲಾಗದ ಮತು ನೕರನಲಲಲ ಕರಗುವುದಗಲಲ ಮತು ಸುಟುu ಅಥವಾ ಒಣಗದ ಸಾಧಯವಲಲ. ಅವರು,

ಬದಲಾಗದ ಸಥರ ಮತು ಶಾಶವತವಾಗ ಅದೕ ಎಲಾಲ ವಾಯಪಕವಾಗ, ಶಾಶವತ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationThis individual soul is unbreakable and insoluble, and can be neither burned nor dried. He is everlasting, all-

pervading, unchangeable, immovable and eternally the same.

26



Sanskrit Englishavyakto 'yam acintyo 'yam

avikaryo 'yam ucyate tasmad evam viditvainam

nanusocitum arhasi

Kannada Interpretationಇದು ಆತಮ ಅಗೂೕಚರ ಅಚಛಂತಯ, ನವ?ಕಾರ, ಮತು ಬದಲಾಯಸಲಾಗದು ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ. ಇದು ಗೂತತ ರುವುದರಂದ, ನೕವು

ದೕಹದ ದುಃಖ ಮಾಡಬಾರದು.

English InterpretationIt is said that the soul is invisible, inconceivable, immutable, and unchangeable. Knowing this, you should not

grieve for the body.


Sanskrit Englishatha cainam nitya-jatam

nityam va manyase mrtam tathapi tvam maha-baho

nainam socitum arhasi

Kannada Interpretationವೕಳ, ಆದಾಗೂಯ, ನೕವು ಆತಮ ನರಂತರ ಹುಟಟuದ ಭಾವಸುತ ೕನ ಮತು ಯಾವಾಗಲೂ, ಡೖಸ ಇನೂನ ನೕವು ಇನೂನ ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ �

ಪ�ಲಾಪ ಯಾವುದೕ ಕಾರಣವರುವುದಗಲಲ.

English InterpretationIf, however, you think that the soul is perpetually born and always dies, still you still have no reason to lament, O

mighty-armed.


Sanskrit Englishjatasya hi dhruvo mrtyur

dhruvam janma mrtasya ca tasmad apariharye 'rthe na tvam socitum arhasi

Kannada Interpretation

27


ತನನ ಜನಮ ತಳದಗದ ಒಂದು, ಸಾವು ನಶರಚತ; ಮತು ಡರಡ ಒಂದು, ಜನಮ ನಶರಚತ. ಆದ!ರಂದ, ನಮಮ ಕತ?ವಯ ತಪಪಸಕೂಳಳಲಾಗದ ವಸಜ?ನ, ನೕವು ಪ�ಲಾಪ ಮಾಡಬಾರದು.

English InterpretationFor one who has taken his birth, death is certain; and for one who is dead, birth is certain. Therefore, in the

unavoidable discharge of your duty, you should not lament.


Sanskrit Englishavyaktadini bhutani

vyakta-madhyani bharata avyakta-nidhanany eva

tatra ka paridevana

Kannada Interpretationರಚಛಸಲಾದ ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳು ತಮಮ ಮಧಯಂತರ ರಾಜಯದ ಪ�ಕಟವಾಗುತ ದ, ತಮಮ ಆರಂಭದಲಲಲ ಅನುಪಯುಕ ಸವಭಾವ, ಮತು

ಅನುಪಯುಕ ಸವಭಾವ ಮತ ಅವರು ವಶಪಡಸಕೂಂಡರು ಮಾಡದಾಗ. ಹಾಗಾಗ ಅಗತಯವದ ಅಳು ಇಲಲ?

English InterpretationAll created beings are unmanifest in their beginning, manifest in their interim state, and unmanifest again when

they are annihilated. So what need is there for lamentation?


Sanskrit Englishascarya-vat pasyati kascid enam

ascarya-vad vadati tathaiva canyah ascarya-vac cainam anyah srnoti

srutvapy enam veda na caiva kascit

Kannada Interpretationಅದುಭತ ಎಂದು ಆತಮ ಕಲವು ನೂೕಟ, ಕಲವು ಕಲವರು, ಸಹ ಅವನ ಬಗ� ಕೕಳದ ನಂತರ, ಎಲಾಲ ಅವರನುನ ಅಥ?ಮಾಡಕೂಳಳಲು

ಸಾಧಯವಲಲ, ಅದುಭತ, ಆತನನುನ ವಣ?ಸಲು ಮತು ಅವನ ಕಲವು ಕೕಳಲು ಎಂದು ಅದುಭತ.

English InterpretationSome look at the soul as amazing, some describe him as amazing, and some hear of him as amazing, while

others, even after hearing about him, cannot understand him at all.


Sanskrit English

28


dehi nityam avadhyo 'yam dehe sarvasya bharata tasmat sarvani bhutani na tvam socitum arhasi

Kannada Interpretationದೕಹದ ಅಡಕವಾಗದ, ಅವರು ಯಾರು ಭರತ ಓ ವಂಶಸಥರು ಶಾಶವತ ಮತು ಹಾಳಾದ ಸಾಧಯವಲಲ. ಆದ!ರಂದ ನೕವು ಯಾವುದೕ ಜೕವ

ದುಃಖ ಅಗತಯವದ.

English InterpretationO descendant of Bharata, he who dwells in the body is eternal and can never be slain. Therefore you need not

grieve for any creature.


Sanskrit Englishsva-dharmam api caveksya

na vikampitum arhasi dharmyad dhi yuddhac chreyo 'nyat

ksatriyasya na vidyate

Kannada Interpretationಕಷತತ�ಯರಾಜನಾದ ನಮಮ ನದಗ?ಷu ಕತ?ವಯ ಪರಗಣಸ, ನೕವು ಧಾಮ?ಕ ತತವಗಳನುನ ಹೂೕರಾಟ ಹಚುಚ ನೕವು ಯಾವುದೕ ಉತ ಮ

ನಶರಚತಾಥ?ದ ಎಂದು ತತಳಯಬೕಕದ; ಮತು ಆದ!ರಂದ ಸಂದಗಗ!ತಯನುನ ಅಗತಯವಲಲ.

English InterpretationConsidering your specific duty as a ksatriya, you should know that there is no better engagement for you than

fighting on religious principles; and so there is no need for hesitation.


Sanskrit Englishyadrcchaya copapannam svarga-dvaram apavrtam sukhinah ksatriyah partha labhante yuddham idrsam

Kannada Interpretationಓ ಪಾಥ?, ಸಂತೂೕಷ ಅಂತಹ ಹೂೕರಾಟದ ಅವಕಾಶಗಳನುನ ಅವರಗ, ಆರಂಭಕ ಆಕಾಶ ಗ�ಹಗಳ ಬಾಗಲು ಹುಡುಕದ ಬಂದು

ಯಾರಗ ksatriyas ಇವ.

English InterpretationO Partha, happy are the ksatriyas to whom such fighting opportunities come unsought, opening for them the

doors of the heavenly planets.

29



Sanskrit Englishatha cet tvam imam dharmyam

sangramam na karisyasi tatah sva-dharmam kirtim ca

hitva papam avapsyasi

Kannada Interpretationಆದಾಗೂಯ, ಈ ಧಾಮ?ಕ ಯುದL ಹೂೕರಾಟ ಮಾಡದಗದ!ರ, ನಂತರ ನೕವು ಖಚಛತವಾಗ ನಮಮ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ಉದಾಸೕನ ಪಾಪಗಳ

ಅನುಭವಸುತ ವ ಮತು ಹೕಗ ಒಂದು ಹೂೕರಾಟಗಾರನಾಗ ನಮಮ ಪ�ತತಷಠ�ಯನುನ ಕಳದುಕೂಳಳಲು.

English InterpretationIf, however, you do not fight this religious war, then you will certainly incur sins for neglecting your duties and

thus lose your reputation as a fighter.


Sanskrit Englishakirtim capi bhutani

kathayisyanti te 'vyayam sambhavitasya cakirtir

maranad atiricyate

Kannada Interpretationಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಮ ಕುಖಾಯತತ ಮಾತನಾಡುತಾ ನ, ಮತು ಅಭನಂದಗಸಲಾಯತು ಒಂದು, ಅವಮಾನ ಸಾವನ ಕಟuದಾಗದ.

English InterpretationPeople will always speak of your infamy, and for one who has been honored, dishonor is worse than death.


Sanskrit Englishbhayad ranad uparatam

mamsyante tvam maha-rathah yesam ca tvam bahu-mato bhutva yasyasi laghavam

Kannada Interpretationಹಚುಚ ನಮಮ ಹಸರು ಮತು ಪ�ಸದಗLಯ ಗರರವ ಮಾಡದ ಮಹಾನ ಜನರಲ ನೕವು ಮಾತ� ಭಯದಗಂದ ಯುದLಭೂಮಯಲಲಲ ಬಟುu

ಭಾವಸುತ ೕನ, ಮತು ಆದ!ರಂದ ಅವರು ನೕವು ಹೕಡತನದ ಪರಗಣಸುತಾ ರ.


30


The great generals who have highly esteemed your name and fame will think that you have left the battlefield out of fear only, and thus they will consider you a coward.


Sanskrit Englishavacya-vadams ca bahun

vadisyanti tavahitah nindantas tava samarthyam

tato duhkhataram nu kim

Kannada Interpretationನಮಮ ಶತು�ಗಳನುನ ಅನೕಕ ಕೂ�ರ ಪದಗಳಲಲಲ ನೕವು ವವರಸಲು ಮತು ನಮಮ ಸಾಮಥಯ?ವನುನ ಕಡಗಣನ ಮಾಡುತ ದ. ನೕವು ಹಚುಚ

ನೂೕವನ ಎಂದು?

English InterpretationYour enemies will describe you in many unkind words and scorn your ability. What could be more painful for

you?


Sanskrit Englishhato va prapsyasi svargam jitva va bhoksyase mahim tasmad uttistha kaunteya

yuddhaya krta-niscayah

Kannada Interpretationಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ಎರಡೂ ನೕವು ಯುದLಭೂಮಯಲಲಲ ಕೂಲಲಲಪಟuರು ಮತು ಆಕಾಶ ಗ�ಹಗಳ ಸಾಧಸುವುದು, ಅಥವಾ ನೕವು ವಶಪಡಸಕೂಳಳಲು ಮತು ಐಹಕ ರಾಜಯವನುನ ಅನುಭವಸುವರ ನಡಯಲಲದ. ಆದ!ರಂದ ಅಪ ಪಡಯಲು ಮತು ನಶಚಯದಗಂದ

ಹೂೕರಾಟ.

English InterpretationO son of Kunti, either you will be killed on the battlefield and attain the heavenly planets, or you will conquer

and enjoy the earthly kingdom. Therefore get up and fight with determination.


Sanskrit Englishsukha-duhkhe same krtva

labhalabhau jayajayau tato yuddhaya yujyasva naivam papam avapsyasi

31


Kannada Interpretationನೕನು ಸಂತೂೕಷ ಅಥವಾ ಯಾತನ, ನಷu ಅಥವಾ ಲಾಭ, ಗಲುವು ಅಥವಾ ಸೂೕಲಲನಲಲಲ ಪರಗಣಸದಯೕ, ಹೂೕರಾಡುವ ಸಲುವಾಗ

ಹೂೕರಾಡಲು ಇಲಲ - ಹಾಗ ಮಾಡುವುದರಂದ ಮತು , ನೕವು ಪಾಪ ಉಂಟು ಎಂದಗಗೂ.

English InterpretationDo thou fight for the sake of fighting, without considering happiness or distress, loss or gain, victory or defeat--

and, by so doing, you shall never incur sin.


Sanskrit Englishesa te 'bhihita sankhye

buddhir yoge tv imam srnu buddhya yukto yaya partha karma-bandham prahasyasi

Kannada Interpretationಇದುವರಗನ ನಾನು ನಮಗ ಸಂಖಯಯ ತತವಶಾಸ �ದಲಲಲ ವಶಲೕಷಣಾ ಜಞಾlನ ಘೂೕಷಟಸದರು. ಒಂದು ಫಲಪ�ದ ಪರಣಾಮವಾಗ ಇಲಲದ ಕಲಸ ಆ ಮೂಲಕ ಈಗ ರಯೂೕೕಗದ ಜಞಾlನವನುನ ಕೕಳಲು. ನೕವು ಗುಪ ಚರ ಕಲಸ ಮಾಡದಾಗ Prtha ಒ ಮಗ, ನೕವು ಕೃತತಗಳ ಬಂಧನ ನಮಮನುನ

ಮುಕ ಗೂಳಸಲು ಮಾಡಬಹುದು.

English InterpretationThus far I have declared to you the analytical knowledge of sankhya philosophy. Now listen to the knowledge of yoga whereby one works without fruitive result. O son of Prtha, when you act by such intelligence, you can free

yourself from the bondage of works.


Sanskrit Englishnehabhikrama-naso 'sti pratyavayo na vidyate

svalpam apy asya dharmasya trayate mahato bhayat

Kannada Interpretationಈ ಪ�ಯತನದ ಯಾವುದೕ ನಷu ಅಥವಾ ಕಡಮ, ಮತು ಭಯ ಅತಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರ ರೕತತಯ ಒಂದು ರಕrಸಲು ಈ ಹಾದಗಯಲಲಲ ಸವಲಪ

ಪ�ಗತತ ಇಲಲ.

English InterpretationIn this endeavor there is no loss or diminution, and a little advancement on this path can protect one from the

most dangerous type of fear.

Chapter 2 Verse 41

32



Sanskrit Englishvyavasayatmika buddhir

ekeha kuru-nandana bahu-sakha hy anantas ca buddhayo 'vyavasayinam

Kannada Interpretationಈ ಹಾದಗಯಲಲಲ ಯಾರು ಉದ!ೕಶಕಾಕಗ ದೃಢನಶಚಯದ ಇವ, ಮತು ತಮಮ ಗುರ ಒಂದಾಗದ. ಕುರು, ಅನಶರಚತ ಇರುವವರ ಗುಪ ಚರ ಓ

ಪ�ೕತತಯ ಮಗು ಅನೕಕ ಕವಲಲನ ಆಗದ.

English InterpretationThose who are on this path are resolute in purpose, and their aim is one. O beloved child of the Kurus, the

intelligence of those who are irresolute is many-branched.

Chapter 2 Verse 42-43Chapter Name -Contents of the Gita Summarized

Sanskrit Englishyam imam puspitam vacam

pravadanty avipascitah veda-vada-ratah partha

nanyad astiti vadinah

kamatmanah svarga-para janma-karma-phala-pradam

kriya-visesa-bahulam bhogaisvarya-gatim prati

Kannada Interpretationಸಣಣ ಜಞಾlನದ ಪುರುಷರು ತುಂಬಾ ಆಕಾಶ ಗ�ಹಗಳ ಎತ ರಕಕ ವವಧ ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಶರಫಾರಸು ವೕದಗಳ ಹೂವನ

ಪದಗಳನುನ, ಜೂೕಡಸರುವ, ಇತಾಯದಗ ಒಳಳಯ ಹುಟುu, ವದುಯತ ಹಾಗೂ ಪರಣಾಮಕ. ಅಥ?ದಲಲಲ ತೃಪ ಗಾಗ ಮತು ಐಷಾರಾಮ ಜೕವನದ ಬಯಸುತತ ದು!, ಅವರು ಈ ಹಚುಚ ಏನೂ ಇಲಲ ಎಂದು ಹೕಳುತಾ ರ.

English InterpretationMen of small knowledge are very much attached to the flowery words of the Vedas, which recommend various fruitive activities for elevation to heavenly planets, resultant good birth, power, and so forth. Being desirous of

sense gratification and opulent life, they say that there is nothing more than this.


Sanskrit Englishbhogaisvarya-prasaktanam

tayapahrta-cetasam vyavasayatmika buddhih samadhau na vidhiyate

33


Kannada Interpretationವಷಯಗಳನುನ ತುಂಬಾ ಮನೂೕರಂಜನಗಾಗ ಮತು ವಸು ಸರ ಗ�ಹಸಲು ಜೂೕಡಸರುವ, ಮತು ಯಾರು ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಯಾರು

ಮನಸಸನಲಲಲ, ಭಗವಂತನನುನ ಭಕ ಸೕವಯ ದೃಢನಶಚಯದ ನಣ?ಯ ಸಂಭವಸುವುದಗಲಲ.

English InterpretationIn the minds of those who are too attached to sense enjoyment and material opulence, and who are bewildered

by such things, the resolute determination of devotional service to the Supreme Lord does not take place.


Sanskrit Englishtrai-gunya-visaya veda

nistraigunyo bhavarjuna nirdvandvo nitya-sattva-stho

niryoga-ksema atmavan

Kannada Interpretationವೕದಗಳು ಮುಖಯವಾಗ ವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳ ವಷಯದ ಎದುರಸಲು. ಈ ವಧಾನಗಳು ಓ ಅಜು?ನ ಏರದಾಗ. ಎಲಾಲ ಅನುಭವಾತತೕತ ಎಂದು. ಎಲಾಲ ಕತ?ವಯಗಳಂದ ಮತು ಲಾಭ ಮತು ಸುರಕಷತಗಾಗ ಎಲಾಲ ಉದವೕಗ ಮುಕ ನಾಗರಬೕಕು, ಮತು ಸವತಃ

ಸಾಥಪಸಲಾಗುವುದು.

English InterpretationThe Vedas mainly deal with the subject of the three modes of material nature. Rise above these modes, O

Arjuna. Be transcendental to all of them. Be free from all dualities and from all anxieties for gain and safety, and be established in the Self.


Sanskrit Englishyavan artha udapane

sarvatah samplutodake tavan sarvesu vedesu

brahmanasya vijanatah

Kannada Interpretationಸಣಣ ಕೂಳ ಪೂರೖಸುತಾ ರ ಎಲಾಲ ಉದ!ೕಶಗಳಗಾಗ ಒಮಮ ನೕರನ ಮಹಾನ ಜಲಾಶಯಗಳು ಸೕವಯನುನ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾಗಯೕ,

ವೕದಗಳ ಎಲಾಲ ಉದ!ೕಶಗಳಗಾಗ ಅವುಗಳನುನ ಹಂದ ಉದ!ೕಶಕಾಕಗ ತತಳದಗರುವ ಒಂದು ಸೕವ ಮಾಡಬಹುದು.

English InterpretationAll purposes that are served by the small pond can at once be served by the great reservoirs of water. Similarly,

all the purposes of the Vedas can be served to one who knows the purpose behind them.

Chapter 2 Verse 47

34



Sanskrit Englishkarmany evadhikaras te

ma phalesu kadacana ma karma-phala-hetur bhur

ma te sango 'stv akarmani

Kannada Interpretationನಮಮ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯ ನವ?ಹಸಲು ಹಕಕದ, ಆದರ ನೕವು ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು ಅಧಕಾರವನುನ ಹೂಂದಗರುವುದಗಲಲ. ಎಂದಗಗೂ ನಮಮ ಚಟುವಟಟಕಗಳ ಫಲಲತಾಂಶಗಳನುನ ಕಾರಣವಂಬುದನುನ ಪರಗಣಸುತಾ ರ, ಮತು ನಮಮ ಕತ?ವಯ ಕ�ಮ ಜೂೕಡಸಬಹುದು ಎಂದಗಗೂ.

English InterpretationYou have a right to perform your prescribed duty, but you are not entitled to the fruits of action. Never consider

yourself to be the cause of the results of your activities, and never be attached to not doing your duty.


Sanskrit Englishyoga-sthah kuru karmani

sangam tyaktva dhananjaya siddhy-asiddhyoh samo bhutva

samatvam yoga ucyate

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗ, ಓ ಅಜು?ನ ಅಚಲ ಎಂದು. ನಮಮ ಕತ?ವಯವನುನ ನವ?ಹಸಲು ಮತು ಯಶಸುಸ ಅಥವಾ ವೖಫಲಯದ ಮೕಲ ಎಲಾಲ ಬಾಂಧವಯ

ತಯಜಸಲು. ಮನಸಸನ ಅಂತಹ Evenness ರಯೂೕೕಗ ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationBe steadfast in yoga, O Arjuna. Perform your duty and abandon all attachment to success or failure. Such

evenness of mind is called yoga.


Sanskrit Englishdurena hy avaram karma buddhi-yogad dhananjaya

buddhau saranam anviccha krpanah phala-hetavah

Kannada Interpretationಓ ಧನಂಜಯ ಭಕ ಯಂದ ಮೂಲಕ ಎಲಾಲ ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ನಮಮನುನ ವಮುಕ ಗೂಳಸುವ, ಮತು ಪ�ಜl ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ

ಶರಣಾಗತತ. ತಮಮ ಕಲಸದ ಹಣುಣಗಳು ಆನಂದಗಸ ಬಯಸುವವರಗ misers ಇವ.

English InterpretationO Dhananjaya, rid yourself of all fruitive activities by devotional service, and surrender fully to that

35


consciousness. Those who want to enjoy the fruits of their work are misers.


Sanskrit Englishbuddhi-yukto jahatiha ubhe sukrta-duskrte

tasmad yogaya yujyasva yogah karmasu kausalam

Kannada Interpretationಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗರುವ ವಯಕ ಈ ಜೕವನದಲಲಲ ಒಳಳಯ ಮತು ಕಟu ಎರಡೂ ಕ�ಮಗಳು ಸವತಃ rids. ಆದ!ರಂದ, ರಯೂೕೕಗ ಎಲಾಲ ಕಲಸದ

ಕಲ ಇದು ಓ ಅಜು?ನ, ಶ�ಮಸಬೕಕು.

English InterpretationA man engaged in devotional service rids himself of both good and bad actions even in this life. Therefore strive

for yoga, O Arjuna, which is the art of all work.


Sanskrit Englishkarma-jam buddhi-yukta hi phalam tyaktva manisinah janma-bandha-vinirmuktah

padam gacchanty anamayam

Kannada Interpretationಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗರುವ, ಬುದಗLವಂತ, ಲಾರಡ ? ಆಶ�ಯ ಪಡಯಲು, ಮತು ಭರತತಕ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲನ ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು ತಯಜಸುವ

ಮೂಲಕ ಹುಟುu ಮತು ಸಾವುಗಳ ಚಕ�ದಗಂದ ಮುಕ . ಈ ರೕತತಯಲಲಲ ಅವರು ಎಲಾಲ ಕಷuಗಳನುನ ಮೕರ ಎಂದು ರಾಜಯದ ಸಾಧಸಬಹುದು.

English InterpretationThe wise, engaged in devotional service, take refuge in the Lord, and free themselves from the cycle of birth and

death by renouncing the fruits of action in the material world. In this way they can attain that state beyond all miseries.


Sanskrit Englishyada te moha-kalilam buddhir vyatitarisyati tada gantasi nirvedam srotavyasya srutasya ca

36


Kannada Interpretationನಮಮ ಗುಪ ಚರ ಭ�ಮಯ ದಟu ಕಾಡನ ಔಟ ಜಞಾರಗ, ನೕವು ಕೕಳಬಹುದು ಎಂದು ಕೕಳಬಂದಗದ ಎಲಾಲ ಮತು ಎಲಾಲ ಅಸಡಡ ಆಗಲು

ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationWhen your intelligence has passed out of the dense forest of delusion, you shall become indifferent to all that

has been heard and all that is to be heard.


Sanskrit Englishsruti-vipratipanna te

yada sthasyati niscala samadhav acala buddhis

tada yogam avapsyasi

Kannada Interpretationನಮಮ ಮನಸುಸ ಎಂದಗಗೂ ವೕದಗಳ ಹೂವನ ಭಾಷಠಯನುನ ಧಕಕಯಾದಲಲಲ, ಮತು ಇದು ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರಕಕ ಟಾ�ನಸ ಸಥರ ಉಳದಗದ, ನಂತರ

ನೕವು ದೖವಕ ಅರವನ ಕಂಡುಕೂಂಡದಾ!ರ ಯಾವಾಗ.

English InterpretationWhen your mind is no longer disturbed by the flowery language of the Vedas, and when it remains fixed in the

trance of self-realization, then you will have attained the divine consciousness.



sthita-prajnasya ka bhasa samadhi-sthasya kesava

sthita-dhih kim prabhaseta kim asita vrajeta kim

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಅವರ ಪ�ಜl ಹೕಗ ಉತಕೃಷuತ ರಲಲಲ ವಲಲೕನಗೂಂಡತು ಒಂದು ಲಕಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಹೕಗ ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು, ಮತು ತನನ ಭಾಷಠ ಏನು ಮಾಡುತ ದ? ಹೕಗ ಅವರು ಕುಳತು, ಮತು ಹೕಗ ಅವರು ವಾಕ ಮಾಡುತಾ ರ?

English InterpretationArjuna said: What are the symptoms of one whose consciousness is thus merged in Transcendence? How does

he speak, and what is his language? How does he sit, and how does he walk?


37



prajahati yada kaman sarvan partha mano-gatan atmany evatmana tustah sthita-prajnas tadocyate

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಓ ಪಾಥ?, ಮನುಷಯ ಮಾನಸಕ ಊಹಾಪೂೕಹವಲಲ ಉದಭವಸುವ, ಅವರ ಮನಸುಸ ಕೕವಲ ಸವಯಂ ತೃಪ ಕಂಡರು, ನಂತರ ಅವರು ಶುದL ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ಜlಯಲಲಲ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ ಇದು ಅಥ?ದಲಲಲ ಬಯಕ ಎಲಾಲ ವಧಗಳು ಅಪ ನೕಡುತ ದ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: O Partha, when a man gives up all varieties of sense desire which arise from mental

concoction, and when his mind finds satisfaction in the self alone, then he is said to be in pure transcendental consciousness.


Sanskrit Englishduhkhesv anudvigna-manah

sukhesu vigata-sprhah vita-raga-bhaya-krodhah sthita-dhir munir ucyate

Kannada Interpretationಅಲಲಲ ಸಂತೂೕಷ, ಮತು ಯಾರು ಬಾಂಧವಯ, ಭಯ ಮತು ಕೂೕಪದ ಉಚಛತ ಯಾವಾಗ elated ಅಲಲ ಮೂರುಪಟುu ಕಷuಗಳನುನ,

ನಡುವಯೂ ತೂಂದರ ಇಲಲ ಒಬಬ, ಸಥರ ಮನಸಸನ ಸಂತ ಎಂದು ಕರಯಲಪಡುತಾ ನ.

English InterpretationOne who is not disturbed in spite of the threefold miseries, who is not elated when there is happiness, and who

is free from attachment, fear and anger, is called a sage of steady mind.


Sanskrit Englishyah sarvatranabhisnehas

tat tat prapya subhasubham nabhinandati na dvesti tasya prajna pratisthita

Kannada Interpretationಅವರು ಉತ ಮ ಪಡದುಕೂಳುಳವ ಅವರು ಬಾಂಧವಯ ಇಲಲದ ಯಾರು, ಯಾರು ಹಗು� ಇಲಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ದುಷu ಪಡದುಕೂಳುಳವ

ಮಾಡದಾಗ ಗೂೕಳು, ದೃಢವಾಗ ಪರಪೂಣ? ಜಞಾlನ ನವಾರಸಲಾಗದ.

English InterpretationHe who is without attachment, who does not rejoice when he obtains good, nor lament when he obtains evil, is

38


firmly fixed in perfect knowledge.


Sanskrit Englishyada samharate cayam

kurmo 'nganiva sarvasah indriyanindriyarthebhyas

tasya prajna pratisthita

Kannada Interpretationಆಮಯ ಚಛಪಪನುನ ಒಳಗಾಗ ಅಂಗಗಳು ರಡಾ� ಇಂದಗ�ಯಗಳ ತನನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಹಂತಗದುಕೂಳುಳವಂತ ಸಾಧಯವಾಗುತ ದ ಒಬಬ,

ನಜವಾಗಯೂ ಜಞಾlನ ನಲಗೂಂಡದ ಅಥೖ?ಸಕೂಳಳಬೕಕು ಆಗದ.

English InterpretationOne who is able to withdraw his senses from sense objects, as the tortoise draws its limbs within the shell, is to

be understood as truly situated in knowledge.


Sanskrit Englishvisaya vinivartante

niraharasya dehinah rasa-varjam raso 'py asya

param drstva nivartate

Kannada Interpretationಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳನುನ ರುಚಛ ಉಳದಗದ ಆದರೂ ಮೂತತ?ವತ ಂತ ಆತಮ, ಅಥ?ದಲಲಲ ಮನೂೕರಂಜನಗಾಗ ನಬ?ಂಧಸಲಪಟಟuರಬಹುದು. ಆದರ, ಹಚಛಚನ ರುಚಛಯನುನ ಅನುಭವಸುವ ಮೂಲಕ ಇಂತಹ ಕದನಗಳಲಲಲ ನಲಲಲಸುತತ ರುವುದಾಗ, ಅವರು ಪ�ಜl ನವಾರಸಲಾಗದ.

English InterpretationThe embodied soul may be restricted from sense enjoyment, though the taste for sense objects remains. But,

ceasing such engagements by experiencing a higher taste, he is fixed in consciousness.


Sanskrit Englishyatato hy api kaunteya purusasya vipascitah indriyani pramathini

haranti prasabham manah


39


ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗ ಅವುಗಳನುನ ನಯಂತತ�ಸಲು ಯತತನಸದರು ಇದ ಯಾರು ತಾರತಮಯದ ಮನುಷಯನ ಮನಸಸನಲಲಲ ದೂರ ಸಾಗಸುವ, ಓ ಅಜು?ನ, ಬಲವಾದ ಮತು ಉಗ� ಇವ.

English InterpretationThe senses are so strong and impetuous, O Arjuna, that they forcibly carry away the mind even of a man of

discrimination who is endeavoring to control them.


Sanskrit Englishtani sarvani samyamya yukta asita mat-parah vase hi yasyendriyani


Kannada Interpretationತನನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಹತೂೕಟಟಯಲಲಲಡುತ ದೂ ಮತು ನನನ ಮೕಲ ಅವನ ಪ�ಜl ಪರಹರಸುತ ದ ಒಬಬ, ಸಥರ ಬುದಗLವಂತತಕಯ ಒಂದು ವಯಕ

ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationOne who restrains his senses and fixes his consciousness upon Me, is known as a man of steady intelligence.


Sanskrit Englishdhyayato visayan pumsah

sangas tesupajayate sangat sanjayate kamah kamat krodho 'bhijayate

Kannada Interpretationಇಂದಗ�ಯಗಳ ವಸು ಗಳು ಹೂರತರಲು ಆದರ, ವಯಕ ಯ ಅವರಗ ಬಾಂಧವಯ ಬಳಯುತ ದ, ಮತು ಬಾಂಧವಯ ಕಾಮ ಬಳವಣಗ ರಂದ,

ಮತು ಕಾಮ ಕೂೕಪ ರಂದ.

English InterpretationWhile contemplating the objects of the senses, a person develops attachment for them, and from such

attachment lust develops, and from lust anger arises.


Sanskrit Englishkrodhad bhavati sammohah sammohat smrti-vibhramah

40


smrti-bhramsad buddhi-naso buddhi-nasat pranasyati

Kannada Interpretationಕೂೕಪದಗಂದ, ಭ�ಮ ಉಂಟಾಗುತ ದ, ಮತು ಮಮೂರ ಭ�ಮಯ ಮೂೕಡ ಮಾಡುವಕ ರಂದ. ಮಮೂರ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಯಾವಾಗ,

ಗುಪ ಚರ ಕಳದು, ಮತು ಗುಪ ಚರ ತಪಪದಲಲಲ, ಒಂದು ವಸು ಪೂಲನಲಲಲ ಮತ ಕಳಗ ಬೕಳುತ ದ.

English InterpretationFrom anger, delusion arises, and from delusion bewilderment of memory. When memory is bewildered,

intelligence is lost, and when intelligence is lost, one falls down again into the material pool.


Sanskrit Englishraga-dvesa-vimuktais tu visayan indriyais caran

atma-vasyair vidheyatma prasadam adhigacchati

Kannada Interpretationಲಾರಡ ? ಸಂಪೂಣ? ಕರುಣಯನುನ ಹೕಗಾಗ ಎಲಾಲ ಬಾಂಧವಯ ಮತು ನವಾರಣ ಉಚಛತ ಆಗಬಹುದು ಸಾವತಂತ�ಯ ನಯಂತತ�ತ ತತವಗಳನುನ

ಅಭಾಯಸ ಮೂಲಕ ತನನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತತ�ಸಬಹುದು ಒಬಬ.

English InterpretationOne who can control his senses by practicing the regulated principles of freedom can obtain the complete mercy

of the Lord and thus become free from all attachment and aversion.


Sanskrit Englishprasade sarva-duhkhanam

hanir asyopajayate prasanna-cetaso hy asu buddhih paryavatisthate

Kannada Interpretationದೖವಕ ಪ�ಜlಯು ನಲಗೂಂಡದ ಒಂದು, ವಸು ಅಸ ತವದ ಮೂರುಪಟುu ಕಷuಗಳನುನ ಇನುನ ಮುಂದ ಅಸ ತವದಲಲಲಲಲ; ಇಂತಹ ಸಂತೂೕಷದ

ರಾಜಯದಲಲಲ, ಒಂದು ಗುಪ ಚರ ಶರೕಘ�ದಲಲೕ ಸಥರ ಆಗುತ ದ.

English InterpretationFor one who is so situated in the Divine consciousness, the threefold miseries of material existence exist no

longer; in such a happy state, one's intelligence soon becomes steady.

Chapter 2 Verse 66

41



Sanskrit Englishnasti buddhir ayuktasya na cayuktasya bhavana na cabhavayatah santir asantasya kutah sukham

Kannada Interpretationಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ಜl ಅಲಲ ಕೕವಲ ಒಂದು ಇಲಲದ ಶಾಂತತ ಸಾಧಯತಯೕ ಇಲಲ, ನಯಂತತ�ತ ಮನಸಸನ ಅಥವಾ ಸಥರ ಗುಪ ಚರ ಎರಡೂ

ಹೂಂದಬಹುದು. ಮತು ಹೕಗ ಶಾಂತತ ಯಾವುದೕ ಸಂತೂೕಷವನುನ ಕಾಣಲು ಸಾಧಯ?

English InterpretationOne who is not in transcendental consciousness can have neither a controlled mind nor steady intelligence,

without which there is no possibility of peace. And how can there be any happiness without peace?


Sanskrit Englishindriyanam hi caratam yan mano 'nuvidhiyate tad asya harati prajnam vayur navam ivambhasi

Kannada Interpretationನೕರನ ಮೕಲ ದೂೕಣ ಬಲವಾದ ಗಾಳಯಂದ ದೂರ ಮುನನಡದರು ಎಂದು, ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಒಂದು ಮೕಲ ಮನಸಸನ ಮನುಷಯ

ಗುಪ ಚರ ದೂರ ಸಾಗಸುವ ಕೕಂದಗ�ೕಕರಸುತ ದ.

English InterpretationAs a boat on the water is swept away by a strong wind, even one of the senses on which the mind focuses can

carry away a man's intelligence.


Sanskrit Englishtasmad yasya maha-baho

nigrhitani sarvasah indriyanindriyarthebhyas


Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ, ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ �, ಅವರ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ತಮಮ ವಸು ಗಳಂದ ನಬ?ಂಧಸಲಾಯತು ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಸಥರ ಬುದಗLವಂತತಕಯ

ಒಂದು.

English InterpretationTherefore, O mighty-armed, one whose senses are restrained from their objects is certainly of steady

42


intelligence.


Sanskrit Englishya nisa sarva-bhutanam tasyam jagarti samyami yasyam jagrati bhutani sa nisa pasyato muneh

Kannada Interpretationಏನು ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳೂ ರಾತತ� ಫಾರ ಜಞಾಗೃತತ ಸಮಯ ಸವಯಂ ನಯಂತತ�ತ; ಮತು ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳೂ ಜಞಾಗೃತತ ಸಮಯ

ಆತಾಮವಲೂೕಕನದ ಋಷಟ ರಾತತ� ಆಗದ.

English InterpretationWhat is night for all beings is the time of awakening for the self-controlled; and the time of awakening for all

beings is night for the introspective sage.


Sanskrit Englishapuryamanam acala-pratistham

samudram apah pravisanti yadvat tadvat kama yam pravisanti sarve

sa santim apnoti na kama-kami

Kannada Interpretationಇದುವರಗ ತುಂಬಸಲಪಡುವುದಕಕ ಆದರ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದು ಸಾಗರಕಕ ನದಗಗಳ ಹಾಗ ನಮೂದಗಸುವ - - ಒಂದು ಆಸಗಳನುನ

ಬರುನುಡಗಳ ಹರವು ತೂಂದರಯಾಗಬಹುದು ಅಲಲ ವಯಕ ಕೕವಲ ಶಾಂತತ ಸಾಧಸಬಹುದು, ಮತು ಅಂತಹ ಆಸಗಳನುನ ಪೂರೖಸಲು ಶ�ಮಸುತ ದ ವಯಕ .

English InterpretationA person who is not disturbed by the incessant flow of desires--that enter like rivers into the ocean which is ever

being filled but is always still--can alone achieve peace, and not the man who strives to satisfy such desires.


Sanskrit Englishvihaya kaman yah sarvan pumams carati nihsprhah

nirmamo nirahankarah sa santim adhigacchati

43


Kannada Interpretationಒಡತನದ ಎಲಾಲ ಅಥ?ದಲಲಲ ಬಟುuಬಟಟuದಾ!ರ ಮತು ಸುಳುಳ ಅಹಂ ಶೂನಯವಾಗದ ಯಾರು ಬಯಕಗಳಂದ ಉಚಛತ ವಾಸಸುವ ಅಥ?ದಲಲಲ

ಪ�ತತಫಲ, ಎಲಾಲ ಆಸಗಳನುನ ಅಪ ನೕಡದ ವಯಕ ಯನುನ - ಬರೕ ನಜವಾದ ಶಾಂತತ ಸಾಧಸಬಹುದು.

English InterpretationA person who has given up all desires for sense gratification, who lives free from desires, who has given up all

sense of proprietorship and is devoid of false ego--he alone can attain real peace.

Chapter 2 Verse 72Chapter Name -Karma-yoga

Sanskrit Englishesa brahmi sthitih partha nainam prapya vimuhyati sthitvasyam anta-kale 'pi brahma-nirvanam rcchati

Kannada Interpretationಮನುಷಯ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಇದು ಗಳಸದ ನಂತರ, ಆಧಾಯತತಮಕ ಮತು ಧಾಮ?ಕ ಜೕವನದ ದಾರ. ಆದ!ರಂದ ಸಹ ಸಾವನ ಗಂಟಟ

ಸಮಯದಲಲಲ, ಭಾಗದಲಲಲದ ಎಂದು, ಒಂದು ದೕವರ ರಾಜಯವನುನ ಪ�ವೕಶರಸಲು ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationThat is the way of the spiritual and godly life, after attaining which a man is not bewildered. Being so situated,

even at the hour of death, one can enter into the kingdom of God.



jyayasi cet karmanas te mata buddhir janardana

tat kim karmani ghore mam niyojayasi kesava

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಓ Janardana ಓ ಕೕಶವ, ನೕನೕನು ಗುಪ ಚರ ಫಲಪ�ದ ಕಲಸ ಉತ ಮ ಎಂದು ಅನಸದರ, ಈ ಭಯಂಕರವಾಗ

ಯುದL ನರತವಾಗ ಕೕಳಕೂಳುಳತ ೕವ ಇಲಲ?

English InterpretationArjuna said: O Janardana, O Kesava, why do You urge me to engage in this ghastly warfare, if You think that

intelligence is better than fruitive work?


44


Sanskrit Englishvyamisreneva vakyena

buddhim mohayasiva me tad ekam vada niscitya

yena sreyo 'ham apnuyam

Kannada Interpretationನನನ ಗುಪ ಚರ ನಮಮ ದವಂದಾವಥ?ದ ಸೂಚನಗಳನುನ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಇದ. ಆದ!ರಂದ, ನನಗ ಹಚುಚ ಪ�ರಯೂೕೕಜನಕಾರಯಾಗದ

ನಣಾ?ಯಕವಾಗ ಹೕಳ ದಯವಟುu.

English InterpretationMy intelligence is bewildered by Your equivocal instructions. Therefore, please tell me decisively what is most

beneficial for me.



loke 'smin dvi-vidha nistha pura prokta mayanagha

jnana-yogena sankhyanam karma-yogena yoginam

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಓ ಪಾಪರಹತ ಅಜು?ನ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೕ ಅರತುಕೂಳುಳವುದು ಪುರುಷರ ಎರಡು ವಗ?ಗಳವ ಎಂದು

ವವರಸದಾ!ರ. ಕಲವು ಪಾ�ರಯೂೕೕಗಕ ತತವಶಾಸ �ೕಯ ಚಛಂತನ ಮೂಲಕ ಅವನನುನ ತತಳಯಲು ಒಲವನುನ, ಮತು ಇತರರು ಭಕ ಗ�ಂಥವನುನ ಮೂಲಕ ಅವನನುನ ತತಳಯಲು ಒಲವನುನ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: O sinless Arjuna, I have already explained that there are two classes of men who realize

the Self. Some are inclined to understand Him by empirical, philosophical speculation, and others are inclined to know Him by devotional work.


Sanskrit Englishna karmanam anarambhan naiskarmyam puruso 'snute

na ca sannyasanad eva siddhim samadhigacchati

Kannada Interpretationಕೕವಲ ಒಂದು ಪ�ತತಕ�ಯ ಸಾವತಂತ�ಯ ಸಾಧಸಬಹುದು ಕಲಸ ಪ�ಶಾದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ತಯಜಸ ಮೂಲಕ ಒಂದೕ ಪರಪೂಣ?ತ

ಸಾಧಸಬಹುದು.


45


Not by merely abstaining from work can one achieve freedom from reaction, nor by renunciation alone can one attain perfection.


Sanskrit Englishna hi kascit ksanam api jatu tisthaty akarma-krt

karyate hy avasah karma sarvah prakrti-jair gunaih

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಪುರುಷರು ವಸು ಸವರೂಪದ ವಧಾನಗಳ ಜನನ ಪ�ಚೂೕದನಗಳು ಪ�ಕಾರ ಸಹಾಯವಲಲದ ಕಾಯ?ನವ?ಹಸಲು ಬಲವಂತವಾಗ;

ಆದ!ರಂದ ಯಾರೂ ಒಂದು ಕಷಣ, ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವ ತಡಯರ.

English InterpretationAll men are forced to act helplessly according to the impulses born of the modes of material nature; therefore

no one can refrain from doing something, not even for a moment.


Sanskrit Englishkarmendriyani samyamya

ya aste manasa smaran indriyarthan vimudhatma

mithyacarah sa ucyate

Kannada Interpretationಖಂಡತವಾಗಯೂ, ಅವರ ಮನಸಸನಲಲಲ ಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳ ಬಗ� ಇದ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಮತು ಆಕಷನ ಅಂಗಗಳ, ಆದರ

ಹತೂೕಟಟಯಲಲಲಡುತ ದೂ ಸವತಃ ಸಾಥಪಸದರು ಮತು ಒಂದು ಪ�ಟಟಂಡರ ಕರಯಲಾಗುತ ದ ಒಬಬ.

English InterpretationOne who restrains the senses and organs of action, but whose mind dwells on sense objects, certainly deludes

himself and is called a pretender.


Sanskrit Englishyas tv indriyani manasa niyamyarabhate 'rjuna

karmendriyaih karma-yogam asaktah sa visisyate

46


Kannada Interpretationಮತೂ ಂದಡ, ಅವರು ಮನಸುಸ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತ�ಣ ಯಾರು ಮತು ಬಾಂಧವಯ ಇಲಲದ, ಭಕ ಕೃತತಗಳಲಲಲ ತನನ ಸಕ�ಯ ಅಂಗಗಳ

ತೂಡಗುತಾ ನ, ಬಲಾಢಯ.

English InterpretationOn the other hand, he who controls the senses by the mind and engages his active organs in works of devotion,

without attachment, is by far superior.


Sanskrit Englishniyatam kuru karma tvam

karma jyayo hy akarmanah sarira-yatrapi ca te

na prasiddhyed akarmanah

Kannada Interpretationಕ�ಮ ನಷಟಕ �ಯತ ಉತ ಮವಾಗದ, ನಮಮ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯ ನವ?ಹಸಲು. ವಯಕ ಸಹ ಕಲಸವಲಲದೕ ತನನ ಭರತತಕ ದೕಹ ನವ?ಹಸಲು

ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationPerform your prescribed duty, for action is better than inaction. A man cannot even maintain his physical body

without work.


Sanskrit Englishyajnarthat karmano 'nyatra

loko 'yam karma-bandhanah tad-artham karma kaunteya

mukta-sangah samacara

Kannada Interpretationವಷುಣ ಒಂದು ತಾಯಗ ಕಲಸವನುನ ಇಲಲದಗದ!ರ ಕಲಸ ಈ ಐಹಕ ಜಗತತ ಗ ಒಂದು ಬಂಧಸುತ ದ, ಮಾಡಬೕಕಾದರ. ಆದ!ರಂದ, ಕುಂತತಯು ಒ

ಮಗ, ಅವರ ತೃಪ ನಮಮ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ನವ?ಹಸಲು, ಮತು ಆ ರೕತತಯಲಲಲ ನೕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಂಧನದಗಂದ ಕಡದುಕೂಂಡರುವ ಮತು ಮುಕ ಉಳಯುತ ದ.

English InterpretationWork done as a sacrifice for Visnu has to be performed, otherwise work binds one to this material world.

Therefore, O son of Kunti, perform your prescribed duties for His satisfaction, and in that way you will always remain unattached and free from bondage.


47


Sanskrit Englishsaha-yajnah prajah srstva

purovaca prajapatih anena prasavisyadhvam

esa vo 'stv ista-kama-dhuk

Kannada Interpretationಸೃಷಟuಯ ಆರಂಭದಲಲಲ, ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳು ಲಾರಡ ? ವಷುಣ ತಾಯಗ ಜೂತಗ, ಪುರುಷರು ಮತು ದೕವತಗಳ ತಲಮಾರುಗಳ ಮುಂದಕಕ

ಕಳುಹಸಲಾಗದ, ಮತು ಅದರ ಕಾಯ?ಕಷಮತಯನುನ ನೕವು ಎಲಾಲ ಅಪೕಕಷಣೕಯ ದಯಪಾಲಲಸಕೂಳುಳವ ಏಕಂದರ ಈ [ತಾಯಗ] ಯಜಞ ಮೂಲಕ ನೕನು ಸಂತೂೕಷವಾಗರ "ಎಂದು ಹೕಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನುನ ಆಶರೕವ?ದಗಸ ವಷಯಗಳನುನ.

English InterpretationIn the beginning of creation, the Lord of all creatures sent forth generations of men and demigods, along with

sacrifices for Visnu, and blessed them by saying, "Be thou happy by this yajna [sacrifice] because its performance will bestow upon you all desirable things."


Sanskrit Englishdevan bhavayatanena

te deva bhavayantu vah parasparam bhavayantah sreyah param avapsyatha

Kannada Interpretationದೕವತಗಳ, ತಾಯಗ ಮೂಲಕ ಸಂತೂೕಷ ಎಂದು, ನೕವು ದಯವಟುu ಕಾಣಸುತ ದ; ಹೕಗ ಬಳಸುವ ಪರಸಪರ, ಎಲಾಲ ಸಾಮಾನಯ ಸಮೃದಗLಯ

ಅಲಲಲ ಆಳವಕ.

English InterpretationThe demigods, being pleased by sacrifices, will also please you; thus nourishing one another, there will reign

general prosperity for all.


Sanskrit Englishistan bhogan hi vo deva dasyante yajna-bhavitah

tair dattan apradayaibhyo yo bhunkte stena eva sah

Kannada Interpretationಜೕವನದ ವವಧ ಅವಶಯಕತಗಳಗ ಉಸು ವಾರ, ದೕವತಗಳ, ಯಜಞ [ತಾಯಗ] ಪ�ದಶ?ನ ಸಮಾಧಾನ ಮನುಷಯ ಎಲಾಲ ಜೕವನಾವಶಯಕ

ಪೂರೖಕ. ಆದರ ಪ�ತತಯಾಗ ದೕವತಗಳ ಅವುಗಳನುನ ನೕಡುತತ ರುವ ಇಲಲದ, ಈ ಉಡುಗೂರಗಳನುನ ಹೂಂದಗದ ಅವರು, ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಕಳಳ.

48


English InterpretationIn charge of the various necessities of life, the demigods, being satisfied by the performance of yajna [sacrifice], supply all necessities to man. But he who enjoys these gifts, without offering them to the demigods in return, is

certainly a thief.


Sanskrit Englishyajna-sistasinah santo

mucyante sarva-kilbisaih bhunjate te tv agham papa

ye pacanty atma-karanat

Kannada Interpretationಅವರು ತಾಯಗ ಮೂದಲ ನೕಡತು ಇದು ಆಹಾರ ತತನನಲು ಏಕಂದರ ಭಗವಂತನ ಭಕ ರ ಪಾಪಗಳ ಎಲಾಲ ರೕತತಯ ಬಡುಗಡ. ನಜವಾಗ,

ವೖಯಕ ಕ ಅಥ?ದಲಲಲ ಮನೂೕರಂಜನಗಾಗ ಆಹಾರ ತಯಾರು ಇತರರನುನ, ಕೕವಲ ಪಾಪ ತತನನಲು.

English InterpretationThe devotees of the Lord are released from all kinds of sins because they eat food which is offered first for

sacrifice. Others, who prepare food for personal sense enjoyment, verily eat only sin.


Sanskrit Englishannad bhavanti bhutani

parjanyad anna-sambhavah yajnad bhavati parjanyo

yajnah karma-samudbhavah

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ದೕಶ ದೕಹಗಳನುನ ಮಳ ಉತಪತತ ಯಾಗುವ ಆಹಾರ ಧಾನಯಗಳು, ಜೕವನೂೕಪಾಯಕಕ. ಮಳ ಯಜಞ [ತಾಯಗ] ಪ�ದಶ?ನ

ಉತಾಪದಗಸಲಾಗುತ ದ, ಮತು ಯಜಞ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ಜನನ.

English InterpretationAll living bodies subsist on food grains, which are produced from rains. Rains are produced by performance of

yajna [sacrifice], and yajna is born of prescribed duties.


Sanskrit Englishkarma brahmodbhavam viddhi brahmaksara-samudbhavam tasmat sarva-gatam brahma

49


nityam yajne pratisthitam

Kannada Interpretationನಯಂತತ�ತ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ವೕದಗಳಲಲಲ ಸೂಚಛಸಲಾಗುತ ದ, ಮತು ವೕದಗಳು ನೕರವಾಗ ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ರಂದ

ವಯಕ ವಾಗರುವುದು. ಪರಣಾಮವಾಗ ಅಷಾuಗ ಟಾ�ನಸಂಡನಸ ಶಾಶವತವಾಗ ತಾಯಗ ಕೃತಯಗಳು ನಲಗೂಂಡದ.

English InterpretationRegulated activities are prescribed in the Vedas, and the Vedas are directly manifested from the Supreme

Personality of Godhead. Consequently the all-pervading Transcendence is eternally situated in acts of sacrifice.


Sanskrit Englishevam pravartitam cakram

nanuvartayatiha yah aghayur indriyaramo

mogham partha sa jivati

Kannada Interpretationಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ತಾಯಗದ ಈ ನಗದಗತ ವೖದಗಕ ವಯವಸಥಯ ಅನುಗುಣವಾಗಲಲ ವಯಕ ಯ ಖಚಛತವಾಗ ಅಥ?ದಲಲಲ ಮಾತ� ಸಂತೂೕಷಪಡಸುತ

ವಯಕ ಯ ಭಾಸಕರ ಜೕವನದ, ಪಾಪದ ಜೕವನ ಕಾರಣವಾಗುತ ದ.

English InterpretationMy dear Arjuna, a man who does not follow this prescribed Vedic system of sacrifice certainly leads a life of sin,

for a person delighting only in the senses lives in vain.


Sanskrit Englishyas tv atma-ratir eva syad atma-trptas ca manavah atmany eva ca santustas tasya karyam na vidyate

Kannada Interpretationಒಬಬರಾಗದು!, ಆದಾಗೂಯ, ರಲಲಲ rejoices ಮತು ಸವಯಂ ಮಾತ�, ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ satiated ತೃಪ ಯಾರು ಸವಯಂ, ಬಳಗುತತ ರುವುದು ಇದ

ಸವಯಂ, ಖುಷಟ - ಅವರಗ ಯಾವುದೕ ಕತ?ವಯ.

English InterpretationOne who is, however, taking pleasure in the self, who is illuminated in the self, who rejoices in and is satisfied

with the self only, fully satiated--for him there is no duty.


50


Sanskrit Englishnaiva tasya krtenartho

nakrteneha kascana na casya sarva-bhutesu

kascid artha-vyapasrayah

Kannada Interpretationಒಂದು ಸವಯಂ ಅರತುಕೂಂಡ ವಯಕ ತನಗ ಶರಫಾರಸು ಕತ?ವಯಗಳ ವಸಜ?ನರಯೂೕಂದರಲಲಲನ ಪೂರೖಸಲು ಯಾವುದೕ ಉದ!ೕಶ

ಹೂಂದಗದ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೕ ಕಾರಣ ಹೂಂದಗದ. ಅಥವಾ ಅವರು ಯಾವುದೕ ಇತರ ದೕಶ ಜೕವಯ ಮೕಲ ಯಾವುದೕ ಅಗತಯವನುನ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationA self-realized man has no purpose to fulfill in the discharge of his prescribed duties, nor has he any reason not

to perform such work. Nor has he any need to depend on any other living being.


Sanskrit Englishtasmad asaktah satatam karyam karma samacara asakto hy acaran karma param apnoti purusah

Kannada Interpretationಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಹಣುಣಗಳು ಜೂೕಡಸಲಾದ ಆಗದ ಆದ!ರಂದ, ಒಂದು ಕತ?ವಯ ವಚಾರವನುನ ವತತ?ಸಬೕಕು; ಬಾಂಧವಯ ಇಲಲದ ಕಲಸ,

ಒಂದು ಸುಪ�ೕಂ ಪಡಯುವ.

English InterpretationTherefore, without being attached to the fruits of activities, one should act as a matter of duty; for by working

without attachment, one attains the Supreme.


Sanskrit Englishkarmanaiva hi samsiddhim

asthita janakadayah loka-sangraham evapi

sampasyan kartum arhasi

Kannada Interpretationಜನಕ ಮತು ಇತರರು ಸಹ ರಾಜರು ನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ಅಭನಯವನುನ perfectional ಹಂತದಲಲಲ ಉತು ಂಗಕಕೕರತು. ಆದ!ರಂದ,

ಹೕಳಬೕಕಾದ ಜನರಗ ಶರಕಷಣ ಸಲುವಾಗ, ನಮಮ ಕಲಸ ನವ?ಹಸಲು ಮಾಡಬೕಕು.

English InterpretationEven kings like Janaka and others attained the perfectional stage by performance of prescribed duties.

51


Therefore, just for the sake of educating the people in general, you should perform your work.


Sanskrit Englishyad yad acarati sresthas

tat tad evetaro janah sa yat pramanam kurute

lokas tad anuvartate

Kannada Interpretationಒಂದು ಮಹಾನ ವಯಕ ನವ?ಹಸುತಾ ನ ಯಾವುದೕ ಕ�ಮ, ಸಾಮಾನಯ ಪುರುಷರು ತನನ ಹಜಜಯನುನ ಅನುಸರಸಬೕಕಂದು. ಅವರು ಅನುಕರಣೕಯ ಕಾನೂನನ ಹೂಂದಗಸುತ ದ ಯಾವುದೕ ಮಾನದಂಡಗಳನುನ ಮತು , ಪ�ಪಂಚದಾದಯಂತ ಗಮನಸುತ ದ.

English InterpretationWhatever action is performed by a great man, common men follow in his footsteps. And whatever standards he

sets by exemplary acts, all the world pursues.


Sanskrit Englishna me parthasti kartavyam

trisu lokesu kincana nanavaptam avaptavyam

varta eva ca karmani

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ಎಲಾಲ ಮೂರು ಗ�ಹಗಳ ವಯವಸಥಗಳ ವಾಯಪ ರಯೂೕಳಗ ಮ ಶರಫಾರಸು ಯಾವುದೕ ಕಲಸ ಇಲಲ. ಅಥವಾ ಏನು ಪಡಯಲು

ನಾನು, ಅಥವಾ ನಾನು ಏನು ಪಡಯಬೕಕು ಹೂಂದಗವ - ಮತು ಇನೂನ ನಾನು ಕಲಸ ತೂಡಗರುವ.

English InterpretationO son of Prtha, there is no work prescribed for Me within all the three planetary systems. Nor am I in want of

anything, nor have I need to obtain anything--and yet I am engaged in work.


Sanskrit Englishyadi hy aham na varteyam jatu karmany atandritah mama vartmanuvartante

manusyah partha sarvasah


52


ನಾನು ಕಲಸದಲಲಲ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು ಮಾಡದಗದ!ಲಲಲ, ಓ ಪಾಥ?, ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಎಲಾಲ ಪುರುಷರು ನನನ ಮಾಗ?ವನುನ ಅನುಸರಸ.

English InterpretationFor, if I did not engage in work, O Partha, certainly all men would follow My path.


Sanskrit Englishutsideyur ime loka

na kuryam karma ced aham sankarasya ca karta syam upahanyam imah prajah

Kannada Interpretationನಾನು ಕಲಸಕಕ ನಲಲಲಸಲು ಮಾಡಬೕಕು, ನಂತರ ಈ ಪ�ಪಂಚದ ruination ಹಾಕಲಾಗುತತ ತು ಎಂದು. ನಾನು ಅನಗತಯ ಜನಸಂಖಯಯಯ

ರಚಛಸುವ ಕಾರಣ ಎಂದು, ಮತು ನಾನು ಇದರಂದ ಸಕಲ ಜೕವಗಳ ಶಾಂತತ ನಾಶಮಾಡುವ.

English InterpretationIf I should cease to work, then all these worlds would be put to ruination. I would also be the cause of creating

unwanted population, and I would thereby destroy the peace of all sentient beings.


Sanskrit Englishsaktah karmany avidvamso

yatha kurvanti bharata kuryad vidvams tathasaktas

cikirsur loka-sangraham

Kannada Interpretationಅಜಞಾlನ ಫಲಲತಾಂಶಗಳು ಬಾಂಧವಯ ತಮಮ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ಕಾರಣದಗಂದ ಇದೕ ರೕತತ ಕಲಲತ ಸಹ ಸರಯಾದ ಹಾದಗಯಲಲಲ ಪ�ಮುಖ ಜನರ

ಸಲುವಾಗ, ಕಲಸ, ಆದರ ಬಾಂಧವಯ ಇಲಲದ ಇರಬಹುದು.

English InterpretationAs the ignorant perform their duties with attachment to results, similarly the learned may also act, but without

attachment, for the sake of leading people on the right path.


Sanskrit Englishna buddhi-bhedam janayed ajnanam karma-sanginam

josayet sarva-karmani

53


vidvan yuktah samacaran

Kannada InterpretationಬುದಗLವಂತ ಫಲಪ�ದ ಕ�ಮ ಜೂೕಡಸರುವ ಯಾರು ಅಜಞಾlನ ಮನಸಸನುನ ಅಡಡ ಬೕಡ, ಅವರು ಕಲಸ ತಡಯರ, ಆದರ ಭಕ ಉತಾಸಹದಲಲಲ

ಕಲಸದಲಲಲ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು ಪೂ�ೕತಾಸಹ ಮಾಡಬಾರದು.

English InterpretationLet not the wise disrupt the minds of the ignorant who are attached to fruitive action, they should not be

encouraged to refrain from work, but to engage in work in the spirit of devotion.


Sanskrit Englishprakrteh kriyamanani

gunaih karmani sarvasah ahankara-vimudhatma kartaham iti manyate

Kannada Interpretationದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಆತಮ ಆತಮ, ವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಪ�ಭಾವದಗಂದ, ಪ�ಕೃತತ ನಡಸತು ವಾಸ ವತಯಲಲಲ ಇವು

ಚಟುವಟಟಕಗಳ ಮಾಡುವವ ಎಂದು ಸವತಃ ಭಾವಸುತಾ ರ.

English InterpretationThe bewildered spirit soul, under the influence of the three modes of material nature, thinks himself to be the

doer of activities, which are in actuality carried out by nature.


Sanskrit Englishtattva-vit tu maha-baho guna-karma-vibhagayoh

guna gunesu vartanta iti matva na sajjate

Kannada Interpretationಸಂಪೂಣ? ಸತಯ ಜಞಾlನವನುನ ಒಬಬ ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ �, ಹಾಗೂ ಫಲಪ�ದ ಫಲಲತಾಂಶಗಳನುನ ಭಕ ಮತು ಕಲಸದಲಲಲ ಕಲಸ ನಡುವನ

ವಯತಾಯಸವನುನ ತತಳಸುವ, ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಸವತಃ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು ಮತು ಪ�ತತಫಲ ಅನುಭವಕಕ ಬರುವುದಗಲಲ.

English InterpretationOne who is in knowledge of the Absolute Truth, O mighty-armed, does not engage himself in the senses and

sense gratification, knowing well the differences between work in devotion and work for fruitive results.


54


Sanskrit Englishprakrter guna-sammudhah

sajjante guna-karmasu tan akrtsna-vido mandan

krtsna-vin na vicalayet

Kannada Interpretationವಸು ಸವರೂಪದ ವಧಾನಗಳು ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಅಜಞಾlನ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ವಸು ಚಟುವಟಟಕಗಳಲಲಲ ತೂಡಗಕೂಳುಳವ ಮತು ಲಗತತ ಸಲಾದ ಆಗಲು. ಈ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ಕೕಳು ಆದಾಗೂಯ ಬುದಗLವಂತ ಕಾರಣ ಜಞಾlನದ ಪ�ದಶ?ಕರ 'ಕೂರತಯಂದಾಗ, ಅವುಗಳನುನ ಅನಶರಚತತಯತ

ಮಾಡಬಾರದು.

English InterpretationBewildered by the modes of material nature, the ignorant fully engage themselves in material activities and

become attached. But the wise should not unsettle them, although these duties are inferior due to the performers' lack of knowledge.


Sanskrit Englishmayi sarvani karmani

sannyasyadhyatma-cetasa nirasir nirmamo bhutva yudhyasva vigata-jvarah

Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ, ಓ ಅಜು?ನ, ಮ ಮೕಲ ಮನಸಸನಲಲಲ ಉದ!ೕಶದಗಂದ ನನನ ಬಳಗ ನಮಮ ಕೃತತಗಳು, ಶರಣಾಗುವ, ಮತು ಅಹಂಭಾವ ಮತು

ಆಲಸಯ ಗಳಕ ಮತು ಮುಕ ಅಪೕಕr ಇಲಲದ, ಹೂೕರಾಡಲು.

English InterpretationTherefore, O Arjuna, surrendering all your works unto Me, with mind intent on Me, and without desire for gain

and free from egoism and lethargy, fight.


Sanskrit Englishye me matam idam nityam

anutisthanti manavah sraddhavanto 'nasuyanto mucyante te 'pi karmabhih

Kannada Interpretationಅಸೂಯ ಇಲಲದ, ನನನ ಆದೕಶಗಳುಳಳ ಮತು ನಷಠ�ಯಂದ ಈ ಬೂೕಧನ ಅನುಸರಸುತ ದ ಪ�ಕಾರ ಜವಾಬಾ!ರಗಳಂದ

ಕಾಯ?ಗತಗೂಳಸ ಒಬಬ, ಫಲಪ�ದ ಕ�ಮಗಳು ಬಂಧನದಗಂದ ಉಚಛತ ಆಗುತ ದ.


55


One who executes his duties according to My injunctions and who follows this teaching faithfully, without envy, becomes free from the bondage of fruitive actions.


Sanskrit Englishye tv etad abhyasuyanto nanutisthanti me matam

sarva-jnana-vimudhams tan viddhi nastan acetasah

Kannada Interpretationಆದರ ಅಸೂಯ ಔಟ , ಈ ಬೂೕಧನಗಳು ನಲ?ಕrಸ ಮತು , ನಯಮತವಾಗ ಅಭಾಯಸ ಇಲಲ, ಆ, ಎಲಾಲ ಜಞಾlನದ ವರಯೂೕೕಗ

ಪರಗಣಸಲಾಗುತ ದ befooled, ಮತು ಅಜಞಾlನದ ಮತು ಬಂಧನ ಅವನತತ ಮಾಡುವುದು.

English InterpretationBut those who, out of envy, disregard these teachings and do not practice them regularly, are to be considered

bereft of all knowledge, befooled, and doomed to ignorance and bondage.


Sanskrit Englishsadrsam cestate svasyah

prakrter jnanavan api prakrtim yanti bhutani nigrahah kim karisyati

Kannada Interpretationಎಲಲರೂ ತನನ ಸವರೂಪವನುನ ಅನುಸರಸುತ ದ ಸಹ ಜಞಾlನದ ಮನುಷಯ, ತನನ ಪರಸರಕಕ ಅನುಗುಣವಾದ ವತತ?ಸುತ ದ. ದಮನ ಏನು

ಸಾಧಸಲು?

English InterpretationEven a man of knowledge acts according to his own nature, for everyone follows his nature. What can repression

accomplish?


Sanskrit Englishindriyasyendriyasyarthe

raga-dvesau vyavasthitau tayor na vasam agacchet tau hy asya paripanthinau

56


Kannada Interpretationಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳನುನ ಆಕಷ?ಣ ಹಾಗೂ ವಕಷ?ಣಯ ಸಾಕಾರ ಜೕವಗಳು ಮೂಲಕ ಭಾವಸದರು, ಒಂದು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತ�ಣ

ಪತನ ಮತು ಅವರು ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ಹಾದಗಯಲಲಲ ಬಾಲಕ�ಳನುನ ಮುಗ�ರಸ ಏಕಂದರ ಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳನುನ ಮಾಡಬಾರದು.

English InterpretationAttraction and repulsion for sense objects are felt by embodied beings, but one should not fall under the control

of senses and sense objects because they are stumbling blocks on the path of self-realization.


Sanskrit Englishsreyan sva-dharmo vigunah para-dharmat svanusthitat

sva-dharme nidhanam sreyah para-dharmo bhayavahah

Kannada Interpretationಅವರು ದೂೕಷಪೂರತ ಕೂಡ ಮತೂ ಂದು ಕತ?ವಯಗಳು ಹಚುಚ, ಒಬಬರ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ಬಡುವ ತುಂಬಾ ಉತ ಮ. ಒಂದು ಸವಂತ

ಕತ?ವಯವನುನ ಮಾಡುವ ಹಾದಗಯಲಲಲ ನಾಶ ಮತೂ ಂದು ಮಾಗ?ವನುನ ಅಪಾಯಕಾರ ಅನುಸರಸಲು ಮತೂ ಂದು ಕತ?ವಯಗಳು ತೂಡಗರುವ ಉತ ಮವಾಗದ.

English InterpretationIt is far better to discharge one's prescribed duties, even though they may be faulty, than another's duties.

Destruction in the course of performing one's own duty is better than engaging in another's duties, for to follow another's path is dangerous.



atha kena prayukto 'yam papam carati purusah

anicchann api varsneya balad iva niyojitah

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು:, ಬಲದಗಂದ ತೂಡಗರುವ ವೕಳ, ಸಹ ಒಲಲದ ಮನಸಸನಂದ ಪಾಪದ ವತತ?ಸುತ ದ ಗ ನುಡಯತು ಒಂದು

ಏನಂದು ಮೂಲಕ Vrsni ಓ ವಂಶಸಥರು?

English InterpretationArjuna said: O descendant of Vrsni, by what is one impelled to sinful acts, even unwillingly, as if engaged by

force?

Chapter 3 Verse 37

57


Chapter Name -Karma-yoga


kama esa krodha esa rajo-guna-samudbhavah mahasano maha-papma viddhy enam iha vairinam

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಇದು ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ವಸು ವಧಾನಗಳಲಲಲ ಸಂಪಕ? ಜನನ ಮತು ನಂತರ ಕೂ�ೕಧ ರೂಪಾಂತರಗೂಳಸಬಹುದು ಮತು

ಇದು ಇದರಲಲಲ ಅಜು?ನ, ಈ ವಶವದ ಎಲಲ ಸರಳವಾಗ, ಪಾಪ ಶತು� ಕಾಮ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: It is lust only, Arjuna, which is born of contact with the material modes of passion and

later transformed into wrath, and which is the all-devouring, sinful enemy of this world.


Sanskrit Englishdhumenavriyate vahnir yathadarso malena ca

yatholbenavrto garbhas tatha tenedam avrtam

Kannada Interpretationಕನನಡಯಲಲಲ ಧೂಳು ಆವರಸಕೂಂಡದ ಎಂದು ಬಂಕ, ಹೂಗ ಆವರಸದ ಎಂದು ಭೂ�ಣವು ಗಭ? ಆವರಸಕೂಂಡದ ಎಂದು, ಅಥವಾ,

ಇದೕ, ದೕಶ ಘಟಕದ ಈ ಕಾಮ ವವಧ ಡಗ� ಆವರಸಕೂಂಡದ.

English InterpretationAs fire is covered by smoke, as a mirror is covered by dust, or as the embryo is covered by the womb, similarly,

the living entity is covered by different degrees of this lust.


Sanskrit Englishavrtam jnanam etena jnanino nitya-vairina

kama-rupena kaunteya duspurenanalena ca

Kannada Interpretationಹೕಗಾಗ, ಒಂದು ಮನುಷಯನ ಪರಶುದL ಅರವು ತೃಪ ಎಂದಗಗೂ ಮತು ಇದು ಬಂಕ ಹೂೕದ ಇದು ಕಾಮ, ರೂಪದಲಲಲ ಅವರ ಶಾಶವತ ಶತು�

ಆವರಸಕೂಂಡದ.


58


Thus, a man's pure consciousness is covered by his eternal enemy in the form of lust, which is never satisfied and which burns like fire.


Sanskrit Englishindriyani mano buddhir asyadhisthanam ucyate

etair vimohayaty esa jnanam avrtya dehinam

Kannada Interpretationಇಂದಗ�ಯಗಳು, ಮನಸುಸ ಮತು ಗುಪ ಚರ ದೕಶ ಘಟಕದ ನೖಜ ಜಞಾlನ ನಜವನುನ ಮರಮಾಚುತ ದ ಮತು ಅವರನುನ bewilders ಈ

ಕಾಮ, ನ ಕುಳತುಕೂಳುಳವ ಸಥಳಗಳಲಲಲ.

English InterpretationThe senses, the mind and the intelligence are the sitting places of this lust, which veils the real knowledge of the

living entity and bewilders him.


Sanskrit Englishtasmat tvam indriyany adau

niyamya bharatarsabha papmanam prajahi hy enam

jnana-vijnana-nasanam

Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ, ಓ ಅಜು?ನ, ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತತ�ಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ [ಕಾಮ] ಅತಯಂತ ಆರಂಭದಲಲೕ ದಂಡ, Bharatas ಅತುಯತ ಮ

ಈ ಮಹಾನ ಸಂಕೕತ, ಮತು ಜಞಾlನ ಮತು ಆತಮ ಸಾಕಾrತಾಕರ ಈ ವಧವಂಸಕ ಕೂಲುಲ.

English InterpretationTherefore, O Arjuna, best of the Bharatas, in the very beginning curb this great symbol of sin [lust] by regulating

the senses, and slay this destroyer of knowledge and self-realization.


Sanskrit Englishindriyani parany ahur

indriyebhyah param manah manasas tu para buddhir

yo buddheh paratas tu sah

59


Kannada Interpretationಕಲಸ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಮಂದ ಮಾಯಟರ ಶ�ೕಷ�ವಾಗವ; ಮನಸಸನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಹಚಾಚಗದ; ಗುಪ ಚರ ಮನಸಸನಲಲಲ ಇನೂನ ಹಚಾಚಗದ; ಮತು

ಅವರು [ಆತಮ] ಗುಪ ಚರ ಹಚುಚ ಉನನತ.

English InterpretationThe working senses are superior to dull matter; mind is higher than the senses; intelligence is still higher than

the mind; and he [the soul] is even higher than the intelligence.

Chapter 3 Verse 43Chapter Name -Transcendental Knowledge

Sanskrit Englishevam buddheh param buddhva

samstabhyatmanam atmana jahi satrum maha-baho kama-rupam durasadam

Kannada Interpretationಆಧಾಯತತಮಕ ಶಕ ಮೂಲಕ - - ಹೕಗ ತಮಮನುನ ತಾವೕ ತತಳಯುವುದು ವಸು ಇಂದಗ�ಯಗಳು, ಮನಸುಸ ಮತು ಗುಪ ಚರ ಅನುಭವಾತತೕತ ಎಂದು, ಒಂದು ಹಚಛಚನ ಸವಯಂ ಹೕಗಾಗ ಕಡಮ ಸವಯಂ ನಯಂತತ�ಸಲು ಬೕಕು ಕಾಮ ಎನುನವ ಅತೃಪ ಶತು� ವಶಪಡಸಕೂಳಳಲು.

English InterpretationThus knowing oneself to be transcendental to material senses, mind and intelligence, one should control the

lower self by the higher self and thus--by spiritual strength--conquer this insatiable enemy known as lust.



imam vivasvate yogam proktavan aham avyayam

vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ನಾನು ಸೂಯ?ದೕವ ವವಸವನ ರಯೂೕೕಗ ಈ imperishable ವಜಞಾlನ ಸೂಚನ, ಮತು ವವಸವನ ಮನು, ಮನುಕುಲದ

ತಂದಗೂ ಸೂಚನ, ಮತು ಮನು ಪ�ತತಯಾಗ Iksvaku ಅದನುನ ಸೂಚನ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: I instructed this imperishable science of yoga to the sun-god, Vivasvan, and Vivasvan

instructed it to Manu, the father of mankind, and Manu in turn instructed it to Iksvaku.


60


Sanskrit Englishevam parampara-praptam

imam rajarsayo viduh sa kaleneha mahata

yogo nastah parantapa

Kannada Interpretationಈ ಪರಮ ವಜಞಾlನವನುನ ಹೕಗ ಗುರು ಪರಂಪರಯನುನ ಸರಪಳ ಮೂಲಕ ಪಡಯತು, ಮತು ಸಂತನ ರಾಜರು ಈ ರೕತತಯಲಲಲ ಅರತುಕೂಂಡರು. ಆದರ ಕಾಲಕ�ಮೕಣ ಅನುಕ�ಮವಾಗ ಮುರದು, ಮತು ಆದ!ರಂದ ಇದು ಎಂದು ವಜಞಾlನ ಕಳದು ಕಾಣುತ ದ

ಮಾಡಲಾಯತು.

English InterpretationThis supreme science was thus received through the chain of disciplic succession, and the saintly kings

understood it in that way. But in course of time the succession was broken, and therefore the science as it is appears to be lost.


Sanskrit Englishsa evayam maya te 'dya

yogah proktah puratanah bhakto 'si me sakha ceti

rahasyam hy etad uttamam

Kannada Interpretationಸುಪ�ೕಂ ಸಂಬಂಧ ಬಹಳ ಪಾ�ಚಛೕನ ವಜಞಾlನ ನೕವು ನನನ ಭಕ ಹಾಗೂ ನನನ ಸನೕಹತ ಏಕಂದರ ಇಂದು ನೕವು ಮ ಹೕಳದು!; ಆದ!ರಂದ

ಈ ವಜಞಾlನದ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ರಹಸಯ ಅಥ? ಮಾಡಬಹುದು.

English InterpretationThat very ancient science of the relationship with the Supreme is today told by Me to you because you are My

devotee as well as My friend; therefore you can understand the transcendental mystery of this science.



aparam bhavato janma param janma vivasvatah katham etad vijaniyam tvam adau proktavan iti

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಸೂಯ? ದೕವ ವವಸವನ ನೕವು ಜನಮ ಮೂಲಕ ಹರಯ ಆಗದ. ನಾನು ಆರಂಭದಲಲಲ ನೕವು ಅವರಗ ಈ ವಜಞಾlನ

ಸೂಚನ ಎಂದು ತತಳಯಲು ನಾನು?


61


Arjuna said: The sun-god Vivasvan is senior by birth to You. How am I to understand that in the beginning You instructed this science to him?


Sanskrit Englishsri-bhagavan uvaca bahuni me vyatitani janmani tava carjuna

tany aham veda sarvani na tvam vettha parantapa

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಅನೕಕ, ಅನೕಕ ಜನಸದವರು ಎರಡೂ ನೕವು ಮತು ನಾನು ಜಞಾರಗ. ನಾನು ಅವುಗಳನುನ ಎಲಾಲ ನನಪರುವುದಗಲಲ,

ಆದರ ನೕವು ಶತು� ಓ subduer, ಸಾಧಯವಲಲ!

English InterpretationThe Blessed Lord said: Many, many births both you and I have passed. I can remember all of them, but you

cannot, O subduer of the enemy!


Sanskrit Englishajo 'pi sann avyayatma bhutanam isvaro 'pi san

prakrtim svam adhisthaya sambhavamy atma-mayaya

Kannada Interpretationನಾನು ಹುಟುuವ ನಾನು ಮತು ನಾನು ಸಕಲ ಜೕವಗಳ ಲಾರಡ ? ನಾನು ಆದರೂ ನನನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ದೕಹದ ಎಂದಗಗೂ ಹದಗಡುತಾ ,

ಮತು , ನಾನು ಇನೂನ ನನನ ಮೂಲ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ರೂಪದಲಲಲ ಪ�ತತ ಸಹಸ�ಮಾನದ ಕಾಣಸಕೂಳುಳತ ವ.

English InterpretationAlthough I am unborn and My transcendental body never deteriorates, and although I am the Lord of all sentient

beings, I still appear in every millennium in My original transcendental form.


Sanskrit Englishyada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata

abhyutthanam adharmasya tadatmanam srjamy aham

62


Kannada Interpretationಬಂದ ಮತು ಧಾಮ?ಕ ಆಚರಣ ಕುಸತ, ಭರತ ಓ ವಂಶಸಥರು, ಮತು ಮತಧಮ? ವರೂೕಧ ಒಂದು ಪ�ಧಾನ ಏರಕ ಇಲಲ ಕಡಯಲಲಲಲ -

ನಾನು ಇಳಯುವ ಆ ಸಮಯದಲಲಲ.

English InterpretationWhenever and wherever there is a decline in religious practice, O descendant of Bharata, and a predominant rise

of irreligion--at that time I descend Myself.


Sanskrit Englishparitranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam

dharma-samsthapanarthaya sambhavami yuge yuge

Kannada Interpretationಧಾಮ?ಕ ತಲುಪಸಲು ಮತು miscreants ನಾಶಮಾಡು, ಹಾಗೂ ಧಮ?ದ ತತವಗಳನುನ reestablish ಗ, ಸಹಸ�ಮಾನದ ನಂತರ ನಾನು

ಆಗಮನದಗಂದ ಮೖಸಲಫ ಸಹಸ�ಮಾನದ ಸಲುವಾಗ.

English InterpretationIn order to deliver the pious and to annihilate the miscreants, as well as to reestablish the principles of religion, I

advent Myself millennium after millennium.


Sanskrit Englishjanma karma ca me divyam

evam yo vetti tattvatah tyaktva deham punar janma

naiti mam eti so 'rjuna

Kannada Interpretation, ದೕಹದ ಬಟuನಂತರ, ಈ ಭರತತಕ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲನ ಮತ ಅವರ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳವುದಗಲಲ ನನನ ಕಾಣಸಕೂಂಡ ಮತು ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ಕೃತತ ತತಳದಗದ, ಆದರ ನನನ ಶಾಶವತ ಮನಗ, ಓ ಅಜು?ನ ಪಡಯುವ ಒಬಬ.

English InterpretationOne who knows the transcendental nature of My appearance and activities does not, upon leaving the body,

take his birth again in this material world, but attains My eternal abode, O Arjuna.


63


Sanskrit Englishvita-raga-bhaya-krodha

man-maya mam upasritah bahavo jnana-tapasa

puta mad-bhavam agatah

Kannada Interpretationಬಾಂಧವಯ, ಭಯ ಮತು ಕೂೕಪದ ಮುಕ ಗೂಂಡ, ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಮ ಹೕರಲಪಡುವ ಮತು ನನನಲಲಲ ಆಶ�ಯ ತಗದುಕೂಂಡು, ಹಂದ ಅನೕಕ, ಅನೕಕ ವಯಕ ಗಳು ಮ ಜಞಾlನ ಶುದಗLಗೂಳಸುವ ಆಯತು - ಹೕಗಾಗ ಅವರು ಎಲಾಲ ಮ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ೕತತ ಉತು ಂಗಕಕೕರತು.

English InterpretationBeing freed from attachment, fear and anger, being fully absorbed in Me and taking refuge in Me, many, many

persons in the past became purified by knowledge of Me--and thus they all attained transcendental love for Me.


Sanskrit Englishye yatha mam prapadyante

tams tathaiva bhajamy aham mama vartmanuvartante

manusyah partha sarvasah

Kannada Interpretationಅವರು ನನಗ ಶರಣಾಗು ಎಂದು - - ಇವಲಲವೂ ನಾನು ತಕಕಂತ ಪ�ತತಫಲ. ಎಲಲರೂ ಎಲಾಲ ವಷಯಗಳಲಲಲ ನನನ ಮಾಗ?ವನುನ, Prtha ಒ

ಮಗ ಅನುಸರಸುತ ದ.

English InterpretationAll of them--as they surrender unto Me--I reward accordingly. Everyone follows My path in all respects, O son of

Prtha.


Sanskrit Englishkanksantah karmanam siddhim

yajanta iha devatah ksipram hi manuse loke siddhir bhavati karma-ja

Kannada Interpretationಈ ಜಗತತ ನಲಲಲ ಪುರುಷರು ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳಲಲಲ ಯಶಸುಸ ಬಯಸುವ, ಮತು ಆದ!ರಂದ ಅವರು ದೕವತಗಳ ಪೂಜ. ತವರತವಾಗ,

ಸಹಜವಾಗ, ಪುರುಷರು ಈ ಜಗತತ ನಲಲಲ ಫಲಪ�ದ ಕಲಸದಗಂದ ಫಲಲತಾಂಶಗಳನುನ ಪಡಯಲು.

English InterpretationMen in this world desire success in fruitive activities, and therefore they worship the demigods. Quickly, of

course, men get results from fruitive work in this world.

64



Sanskrit Englishcatur-varnyam maya srstam

guna-karma-vibhagasah tasya kartaram api mam

viddhy akartaram avyayam

Kannada Interpretationವಸು ಸವರೂಪದ ಮತು ಅವುಗಳನುನ ಅವಲಂಬಸದ ಕಲಸ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಪ�ಕಾರ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ನಾಲುಕ ವಭಾಗಗಳು ಮ ರಚಛಸಲಾಯತು. ನಾನು ಈ ವಯವಸಥಯ ಸೃಷಟuಕತ? ನಾನು ಆದರೂ ಮತು , ನೕವು ನಾನು ಬದಲಾಗದ ಎಂಬ ಇನೂನ ಅಲಲದ

ಮಾಡುವವ, ಇದ ಎಂದು ತತಳದಗರಬೕಕು.

English InterpretationAccording to the three modes of material nature and the work ascribed to them, the four divisions of human society were created by Me. And, although I am the creator of this system, you should know that I am yet the

non-doer, being unchangeable.


Sanskrit Englishna mam karmani limpanti na me karma-phale sprha

iti mam yo 'bhijanati karmabhir na sa badhyate

Kannada Interpretationಮ ಭಾವಸುವ ಯಾವುದೕ ಕಲಸಗಳವ; ಅಥವಾ ನಾನು ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು ಫಾರ ಬಯಸು ಇಲಲ. ಸಹ ನನನ ಬಗ� ಈ ಸತಯ ಅಥ? ಯಾರು

ಒಂದು ಕಲಸ ಫಲಪ�ದ ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಸಕಕಕೂಳುಳತ ನಾಗುವುದಗಲಲ.

English InterpretationThere is no work that affects Me; nor do I aspire for the fruits of action. One who understands this truth about

Me also does not become entangled in the fruitive reactions of work.


Sanskrit Englishevam jnatva krtam karma purvair api mumuksubhih

kuru karmaiva tasmat tvam purvaih purvataram krtam


65


ಪಾ�ಚಛೕನ ಕಾಲದಲಲಲ ಎಲಾಲ ವಮೂೕಚಛತ ಆತಮಗಳು ಈ ತತಳುವಳಕ ಮತು ಆದ!ರಂದ ಉತು ಂಗಕಕೕರತು ವಮೂೕಚನಗ ಅಭನಯಸದಾ!ರ. ಆದ!ರಂದ, ಪುರಾತನ, ನೕವು ಈ ದೖವಕ ಅರವನ ನಮಮ ಕತ?ವಯ ನವ?ಹಸಲು ಮಾಡಬೕಕು.

English InterpretationAll the liberated souls in ancient times acted with this understanding and so attained liberation. Therefore, as

the ancients, you should perform your duty in this divine consciousness.


Sanskrit Englishkim karma kim akarmeti kavayo 'py atra mohitah

tat te karma pravaksyami yaj jnatva moksyase 'subhat

Kannada Interpretationಸಹ ಬುದಗLವಂತ ಕ�ಯ ಮತು ಏನು ಹಾಗಂದರ ಏನು ನಧ?ರಸುವಲಲಲ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ. ಈಗ ನಾನು ನೕವು ಎಲಾಲ

ಪಾಪಗಳ ವಮೂೕಚನಗೂಳಸುವುದಾಗ ಹಾಗಲಲ ಇದು ತತಳವಳಕ, ಕ�ಮ ಏನು ವವರಸಲು ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationEven the intelligent are bewildered in determining what is action and what is inaction. Now I shall explain to you

what action is, knowing which you shall be liberated from all sins.


Sanskrit Englishkarmano hy api boddhavyam boddhavyam ca vikarmanah akarmanas ca boddhavyam

gahana karmano gatih

Kannada Interpretationಆಕಷನ ಜಟಟಲತಗಳು ಅಥ?ಮಾಡಕೂಳಳಲು ಬಹಳ ಕಷuವಾಗುತ ದ. ಆದ!ರಂದ ಒಂದು ಏನು ನಷಟಕ �ಯತ ಆಗದ ನಷಠೕಧತ ಕ�ಯ ಏನು,

ಆಗದ, ಮತು ಏನು ಕ�ಮ ಸರಯಾಗ ಅರತತರಬೕಕು.

English InterpretationThe intricacies of action are very hard to understand. Therefore one should know properly what action is, what

forbidden action is, and what inaction is.


Sanskrit Englishkarmany akarma yah pasyed

66


akarmani ca karma yah sa buddhiman manusyesu sa yuktah krtsna-karma-krt

Kannada Interpretationನಷಟಕ �ಯತ ಕ�ಯಾಶರೕಲ ನಷಟಕ �ಯತ, ಮತು ಕ�ಮ ನೂೕಡುತತ ರುವ ಒಬಬನು, ಪುರುಷರಲಲಲ ಬುದಗLವಂತ, ಮತು ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಎಲಾಲ

ರೕತತಯ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದ ಆದರೂ ಅವರು, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಸಾಥನದಲಲಲದ.

English InterpretationOne who sees inaction in action, and action in inaction, is intelligent among men, and he is in the transcendental

position, although engaged in all sorts of activities.


Sanskrit Englishyasya sarve samarambhah

kama-sankalpa-varjitah jnanagni-dagdha-karmanam tam ahuh panditam budhah

Kannada Interpretationಒಂದು ಅವರ ಪ�ತತ ಆಕu ಅಥ?ದಲಲಲ ಪ�ತತಫಲ ಅಪೕಕr ಶೂನಯವಾಗದ ಪೂಣ? ಜಞಾlನ ಎಂದು ತತಳಯಬಹುದು. ಆತನೂಬಬ ಫಲಪ�ದ ಕ�ಮ

ಪರಪೂಣ? ಜಞಾlನದ ಬಂಕಯಂದ ಸುಟುuಹೂೕಗಬಹುದು ಇದ ಶ�ಮಕರ ಎಂದು ಋಷಟಗಳ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationOne is understood to be in full knowledge whose every act is devoid of desire for sense gratification. He is said

by sages to be a worker whose fruitive action is burned up by the fire of perfect knowledge.


Sanskrit Englishtyaktva karma-phalasangam

nitya-trpto nirasrayah karmany abhipravrtto 'pi

naiva kincit karoti sah

Kannada Interpretationಉದಯಮಗಳನುನ ಎಲಾಲ ರೕತತಯ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದ ಆದರೂ ಇದುವರಗ ತೃಪ ಮತು ಸವತಂತ� ತನನ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ, ಫಲಲತಾಂಶಗಳು

ಎಲಾಲ ಬಾಂಧವಯ ಬಟುu, ಅವರು, ಯಾವುದೕ ಫಲಪ�ದ ಕ�ಮ ನವ?ಹಸುತ ದ.

English InterpretationAbandoning all attachment to the results of his activities, ever satisfied and independent, he performs no fruitive

action, although engaged in all kinds of undertakings.

67



Sanskrit Englishnirasir yata-cittatma

tyakta-sarva-parigrahah sariram kevalam karma kurvan napnoti kilbisam

Kannada Interpretationತತಳವಳಕಯ ಅಂತಹ ವಯಕ , ಮನಸುಸ ಮತು ಗುಪ ಚರ ನಖರವಾಗ ನಯಂತತ�ಸಬಹುದು ಎಡದಗಂದ ತನನ ಆಸ ಮೕಲ ಒಡತನದ ಎಲಾಲ ಅಥ?ದಲಲಲ ನೕಡುತ ದ ಮತು ಮಾತ� ಜೕವನದ ಕನಷu ಅವಶಯಕತಗಳು ಫಾರ ವತತ?ಸುತ ದ. ಹೕಗ ಕಲಸ, ಅವರು ಪಾತಕ ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು

ಪರಣಾಮ.

English InterpretationSuch a man of understanding acts with mind and intelligence perfectly controlled, gives up all sense of

proprietorship over his possessions and acts only for the bare necessities of life. Thus working, he is not affected by sinful reactions.


Sanskrit Englishyadrccha-labha-santusto dvandvatito vimatsarah

samah siddhav asiddhau ca krtvapi na nibadhyate

Kannada Interpretationಎರಡೂ ಯಶಸುಸ ಮತು ಸೂೕಲು ಸಥರ ಯಾರು ಅದವೖತ ಮುಕ ನಾಗರುತಾ ನ ಮತು ಅಸೂಯ ಯಾರು ತನನ ಸವಂತ ಇಚಚಯಂದ, ಆಫ

ಬರುವಂತಹ ಗಳಕ ತೃಪ ಯಾರು, ಪ�ದಶ?ನ ಕ�ಮಗಳು ಆದರೂ, ಸಕಕಹಾಕಕೂಂಡು ಎಂದಗಗೂ.

English InterpretationHe who is satisfied with gain which comes of its own accord, who is free from duality and does not envy, who is

steady both in success and failure, is never entangled, although performing actions.


Sanskrit Englishgata-sangasya muktasya

jnanavasthita-cetasah yajnayacaratah karma samagram praviliyate

Kannada Interpretationಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಅಲರಕಕ ಜಞಾlನವನುನ ನಲಗೂಂಡದ ವಸು ಸವರೂಪದ ಮತು ವಧಾನಗಳು ಸಂಬಂಧವನುನ ಕಡದುಕೂಂಡರುವ ಒಬಬ

ಯಾರಂದಲೂ ಉತಕೃಷuತ ಆಗ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಒಂದಾಗಸುತ ದ.

68


English InterpretationThe work of a man who is unattached to the modes of material nature and who is fully situated in

transcendental knowledge merges entirely into transcendence.


Sanskrit Englishbrahmarpanam brahma havir

brahmagnau brahmana hutam brahmaiva tena gantavyam brahma-karma-samadhina

Kannada Interpretationಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಕೃಷಣಪ�ಜl ಹೕರಲಪಡುತ ದ ವಯಕ ಯನುನ ಏಕಂದರ ಆಧಾಯತತಮಕ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ತನನ ಪೂಣ? ಕೂಡುಗ ಆಧಾಯತತಮಕ

ಸಾಮಾ�ಜಯದ ಸಾಧಸುವುದು ಖಚಛತ, ಇದರಲಲಲ ಇಷಾuಥ? ಸಂಪೂಣ? ಮತು ನೕಡತು ಇದು ಆಧಾಯತತಮಕ ಪ�ಕೃತತಯ ಆಗದ.

English InterpretationA person who is fully absorbed in Krsna consciousness is sure to attain the spiritual kingdom because of his full

contribution to spiritual activities, in which the consummation is absolute and that which is offered is of the same spiritual nature.


Sanskrit Englishdaivam evapare yajnam

yoginah paryupasate brahmagnav apare yajnam

yajnenaivopajuhvati

Kannada Interpretationಕಲವು ರಯೂೕೕಗಗಳು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಅವರಗ ವವಧ ತಾಯಗ ನೕಡುವ ಮೂಲಕ ದೕವತಗಳ ಪೂಜ, ಮತು ಅವುಗಳಲಲಲ ಕಲವು ಸುಪ�ೕಂ

ಬ�ಹಮನ ಬಂಕ ತಾಯಗ ನೕಡಲು.

English InterpretationSome yogis perfectly worship the demigods by offering different sacrifices to them, and some of them offer

sacrifices in the fire of the Supreme Brahman.


Sanskrit Englishsrotradinindriyany anye samyamagnisu juhvati

69


sabdadin visayan anya indriyagnisu juhvati

Kannada Interpretationಅವುಗಳಲಲಲ ಕಲವು ವಚಾರಣಯ ಪ�ಕ�ಯ ಮತು ನಯಂತತ�ತ ಮನಸಸನ ಬಂಕ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ತಾಯಗ, ಮತು ಇತರರು ತಾಯಗದ ಬಂಕ,

ಸರಂರಡ ಇಂದಗ�ಯಗಳಂದ, ವಸು ಗಳ ತಾಯಗ.

English InterpretationSome of them sacrifice the hearing process and the senses in the fire of the controlled mind, and others sacrifice

the objects of the senses, such as sound, in the fire of sacrifice.


Sanskrit Englishsarvanindriya-karmani prana-karmani capare

atma-samyama-yogagnau juhvati jnana-dipite

Kannada Interpretationಮನಸುಸ ಮತು ಅಥ?ದಲಲಲ ನಯಂತ�ಣ ವಷಯದಲಲಲ, ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ಆಸಕ ಯಾರು, ನಯಂತತ�ತ ಮನಸಸನ ಬಂಕಗ ಕತ?ವಯ ಎಂದು

ಎಲಾಲ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಕಾಯ?ಗಳನುನ, ಅಲಲದ ಜೕವಾಳ [ಉಸರು], ನೕಡುತ ವ.

English InterpretationThose who are interested in self-realization, in terms of mind and sense control, offer the functions of all the

senses, as well as the vital force [breath], as oblations into the fire of the controlled mind.


Sanskrit Englishdravya-yajnas tapo-yajna

yoga-yajnas tathapare svadhyaya-jnana-yajnas ca

yatayah samsita-vratah

Kannada Interpretation, ತತೕವ� austerities ತಮಮ ವಸು ಆಸ ತಾಯಗ ಪ�ಬುದL, ಕಟುuನಟಾuದ ಪ�ತತಜl ತಗದುಕೂಂಡು ಎಂಟರಷುu ಆಧಾಯತಮ ರಯೂೕೕಗವನುನ, ಮತು

ಇತರರು ಅಲರಕಕ ಜಞಾlನವನುನ ಮುನನಡಗ ವೕದಗಳನುನ ಅಧಯಯನ ಇತರರಗಂತ ಇವ.

English InterpretationThere are others who, enlightened by sacrificing their material possessions in severe austerities, take strict vows and practice the yoga of eightfold mysticism, and others study the Vedas for the advancement of transcendental

knowledge.

70



Sanskrit Englishapane juhvati pranam

prane 'panam tathapare pranapana-gati ruddhva pranayama-parayanah

apare niyataharah pranan pranesu juhvati

Kannada Interpretationಮತು ಟಾ�ನಸ ಉಳಯಲು ಉಸರು ಸಂಯಮ ಪ�ಕ�ಯ ಒಲವನುನ ಯಾರು ಸಹ ಇತರರು ಇವ, ಮತು ಅವರು ಹೂರಹೂೕಗುವ ಆಗ ಒಳಬರುವ, ಒಳಬರುವ ಉಸರು ಆಗ ಹೂರಹೂೕಗುವ ಉಸರಾಟದ ಚಳುವಳ ನಲಲಲಸುವ ಅಭಾಯಸ, ಮತು ಹೕಗ ಕಳದ ಎಲಾಲ ನಲಲಲಸುವ, ಟಾ�ನಸ ಉಳಯುತ ದ ಉಸರಾಟ. ಅವುಗಳಲಲಲ ಕಲವು, ತತನುನವ ಪ�ಕ�ಯ ಮೂಟಕುಗೂಳಸಲು, ಯಜಞವಾಗ, ಸವತಃ

ಹೂರಹೂೕಗುವ ಉಸರು ನೕಡುತ ವ

English InterpretationAnd there are even others who are inclined to the process of breath restraint to remain in trance, and they

practice stopping the movement of the outgoing breath into the incoming, and incoming breath into the outgoing, and thus at last remain in trance, stopping all breathing. Some of them, curtailing the eating process,

offer the outgoing breath into itself, as a sacrifice.


Sanskrit Englishsarve 'py ete yajna-vido yajna-ksapita-kalmasah yajna-sistamrta-bhujo

yanti brahma sanatanam

Kannada Interpretationತಾಯಗದ ಅಥ? ತತಳದಗರುವ ಎಲಾಲ ಪ�ದಶ?ಕರ ಇಂತಹ ತಾಯಗ ಅವಶೕಷಗಳನುನ ಮಕರಂದ ನಂತರ ಪಾತಕ ಪ�ತತಕ�ಯ ಸವಚ�ಗೂಳಸ, ಮತು

ಆಗಲು, ಅವರು ಸವೂೕ?ಚಚ ಶಾಶವತ ವಾತಾವರಣಕಕ ಹೂೕಗ.

English InterpretationAll these performers who know the meaning of sacrifice become cleansed of sinful reaction, and, having tasted

the nectar of the remnants of such sacrifice, they go to the supreme eternal atmosphere.


Sanskrit Englishnayam loko 'sty ayajnasya kuto 'nyah kuru-sattama


71


ಕುರು ಸಾಮಾ�ಜಯದ ಅತುಯತ ಮ ಓ ಈ ಜೕವನ ಈ ಭೂಮಯ ಮೕಲ ಅಥವಾ ನಮಮದಗಯಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧಯವಲಲ ತಾಯಗ: ಏನು ನಂತರ ಮುಂದಗನ?

English InterpretationO best of the Kuru dynasty, without sacrifice one can never live happily on this planet or in this life: what then of

the next?


Sanskrit Englishevam bahu-vidha yajna vitata brahmano mukhe

karma-jan viddhi tan sarvan evam jnatva vimoksyase

Kannada Interpretationತಾಯಗದ ಎಲಾಲ ಈ ವವಧ ವೕದಗಳು ಅನುಮೂೕದನ, ಮತು ಅವರನುನ ಎಲಾಲ ಕಲಸ ವವಧ ಹುಟಟu. ಉದಾಹರಣಗ ಅವರನುನ ತತಳದು,

ನೕವು ವಮೂೕಚಛತ ಪರಣಮಸುತ ದ.

English InterpretationAll these different types of sacrifice are approved by the Vedas, and all of them are born of different types of

work. Knowing them as such, you will become liberated.


Sanskrit Englishsreyan dravya-mayad yajnaj

jnana-yajnah parantapa sarvam karmakhilam partha

jnane parisamapyate

Kannada Interpretationಶತು� ಓ chastiser, ಜಞಾlನದ ತಾಯಗ ವಸು ಆಸ ತಾಯಗವನುನ ಹಚಾಚಗದ. Prtha ಒ ಮಗ, ಎಲಾಲ ನಂತರ, ಕಲಸ ತಾಯಗ ಅಲರಕಕ ಜಞಾlನವನುನ

ಮುಕಾ ಯವಾಗುತ ದ.

English InterpretationO chastiser of the enemy, the sacrifice of knowledge is greater than the sacrifice of material possessions. O son

of Prtha, after all, the sacrifice of work culminates in transcendental knowledge.


Sanskrit Englishtad viddhi pranipatena

72


pariprasnena sevaya upadeksyanti te jnanam jnaninas tattva-darsinah

Kannada Interpretationಕೕವಲ ಆಧಾಯತತಮಕ ಬೂೕಧಕ ಸಮೕಪಸುತತ ರುವ ಮೂಲಕ ಸತಯ ತತಳಯಲು ಪ�ಯತತನಸ. ತಲಬಾಗ ಅವರಗ ಕೕಳು ಆತನಗ ಸೕವ

ನರೂಪಸಲು. ಅವರು ಸತಯ ಕಂಡದ ಏಕಂದರ ಸವಯಂ ಅರತುಕೂಂಡ ಆತಮ ನಮಗ ಜಞಾlನವನುನ ಮಾಡಬಹುದು.

English InterpretationJust try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service

unto him. The self-realized soul can impart knowledge unto you because he has seen the truth.


Sanskrit Englishyaj jnatva na punar moham

evam yasyasi pandava yena bhutany asesani

draksyasy atmany atho mayi

Kannada Interpretationಮತು ಅವರು ಮ ಎಂದು, ಮತು ಗಣ ಗಳು - ನೕವು ಹೕಗ ಸತಯ ಕಲಲತತದಾ!ರ, ನೕವು ಜೕವಗಳ ಆದರ ನನನ ಭಾಗವಾಗ ಎಂದು

ತತಳಯುವುದಗಲಲ.

English InterpretationAnd when you have thus learned the truth, you will know that all living beings are but part of Me--and that they

are in Me, and are Mine.


Sanskrit Englishapi ced asi papebhyah

sarvebhyah papa-krttamah sarvam jnana-plavenaiva

vrjinam santarisyasi

Kannada Interpretationನೕವು ಎಲಾಲ ಪಾಪಗಳು ಅತಯಂತ ಪಾತಕ ಪರಗಣಸಲಾಗುತ ದ, ನೕವು ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಜಞಾlನದ ದೂೕಣ ನಲಸದು!, ನೕವು ಕಷuಗಳನುನ

ಸಾಗರ ದಾಟಟ ಸಾಧಯವಾಗುತ ದ.

English InterpretationEven if you are considered to be the most sinful of all sinners, when you are situated in the boat of

transcendental knowledge, you will be able to cross over the ocean of miseries.

73



Sanskrit Englishyathaidhamsi samiddho 'gnir

bhasmasat kurute 'rjuna jnanagnih sarva-karmani bhasmasat kurute tatha

Kannada Interpretationಬಳಗಸುವಕ ಬಂಕ ಚಛತಾಭಸಮವನುನ ಉರುವಲು ತತರುಗುತ ದ ಎಂದು, ಓ ಅಜು?ನ, ಆದ!ರಂದ ಜಞಾlನದ ಬಂಕ ವಸು ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ

ಚಛತಾಭಸಮವನುನ ಎಲಾಲ ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಬರಯುವ ಮಾಡುತ ದ.

English InterpretationAs the blazing fire turns firewood to ashes, O Arjuna, so does the fire of knowledge burn to ashes all reactions to

material activities.


Sanskrit Englishna hi jnanena sadrsam pavitram iha vidyate

tat svayam yoga-samsiddhah kalenatmani vindati

Kannada Interpretationಈ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಜಞಾlನ ಎಷುu ಅದುಭತ ಮತು ಶುದL ಏನೂ ಇರುವುದಗಲಲ. ಇಂತಹ ಜಞಾlನ ಎಲಾಲ ಆಧಾಯತಮ ಪರ�ಢ ಹಣುಣ.

ಮತು ಈ ಸಾಧಸದ ಒಬಬ ಸಮಯ ಕಾಲಕ�ಮೕಣ ತನೂನಳಗ ಸವಯಂ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationIn this world, there is nothing so sublime and pure as transcendental knowledge. Such knowledge is the mature

fruit of all mysticism. And one who has achieved this enjoys the self within himself in due course of time.


Sanskrit Englishsraddhaval labhate jnanam tat-parah samyatendriyah

jnanam labdhva param santim acirenadhigacchati

Kannada Interpretationಅಲರಕಕ ಜಞಾlನವನುನ ಹೕರಲಪಡುತ ದ ಮತು ಒಬಬ ನಷಾ�ವಂತ ವಯಕ ತಕಷಣವೕ ತನನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ವಶಪಡಸಕೂಳುಳತ ದ ಸವೂೕ?ಚಚ

ಆಧಾಯತತಮಕ ಶಾಂತತ ತಲುಪದ.


74


A faithful man who is absorbed in transcendental knowledge and who subdues his senses quickly attains the supreme spiritual peace.


Sanskrit Englishajnas casraddadhanas ca

samsayatma vinasyati nayam loko 'sti na paro

na sukham samsayatmanah

Kannada Interpretationಆದರ ಬಹರಂಗ ಗ�ಂಥಗಳಲಲಲ ಅನುಮಾನಸುವ ಅಜಞಾlನ ಮತು ನಂಬದ ವಯಕ ಗಳ ದೕವರ ಪ�ಜl ಪಡಯುವುದೕ ಇಲಲ. Doubting ಆತಮ

ಈ ವಶವದ ಅಥವಾ ಮುಂದಗನ ಎರಡೂ ಸುಖವಲಲ.

English InterpretationBut ignorant and faithless persons who doubt the revealed scriptures do not attain God consciousness. For the

doubting soul there is happiness neither in this world nor in the next.


Sanskrit Englishyoga-sannyasta-karmanam jnana-sanchinna-samsayam

atmavantam na karmani nibadhnanti dhananjaya

Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ, ಅವರ ಅನುಮಾನಗಳನುನ ಅಲರಕಕ ಜಞಾlನವನುನ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾಗುತ ವ, ಮತು ಸವಯಂ ದೃಢವಾಗ ನಲಗೂಂಡದ ಅವರ

ಆಕಷನ , ಹಣುಣಗಳು ತಯಜಸದರ ಅವರನುನ ಒಂದು, ಕೃತತಗಳು, ಸಂಪತ ನುನ ಓ ಆಕ�ಮಣ ಬದLವಾಗರುವ ಅಗತಯವಲಲ.

English InterpretationTherefore, one who has renounced the fruits of his action, whose doubts are destroyed by transcendental

knowledge, and who is situated firmly in the self, is not bound by works, O conqueror of riches.

Chapter 4 Verse 42Chapter Name -Karma-yoga--Action in Krsna Consciousness

Sanskrit Englishtasmad ajnana-sambhutam hrt-stham jnanasinatmanah

chittvainam samsayam yogam atisthottistha bharata

75


Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ ಅರಯದಯೕ ನಮಮ ಹೃದಯದಲಲಲ ಹುಟಟuಕೂಂಡವ ಇದು ಅನುಮಾನಗಳನುನ ಜಞಾlನದ ಶಸ � ಸೕಳಕಗಳುಳಳ ಮಾಡಬೕಕು.

ರಯೂೕೕಗ ಹೂಂದಗದ, ಓ ಭಾರತ, ನಂತು ಹೂೕರಾಡಲು.

English InterpretationTherefore the doubts which have arisen in your heart out of ignorance should be slashed by the weapon of

knowledge. Armed with yoga, O Bharata, stand and fight.



sannyasam karmanam krsna punar yogam ca samsasi yac chreya etayor ekam tan me bruhi suniscitam

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಓ ಕೃಷಣ ಎಲಾಲ ಮೂದಲ ನೕವು ಕಲಸ ತಯಜಸದ ನನನನುನ ಕೕಳ, ಮತು ನಂತರ ಮತ ನೕವು ಭಕ ಯಂದ ಕಲಸ

ಶರಫಾರಸು. ಈಗ ನೕವು ಮೃದುವಾಗ ಹಚುಚ ಪ�ರಯೂೕೕಜನಕಾರ ಎರಡು ಯಾವ ಖಂಡತವಾಗ ಹೕಳ?

English InterpretationArjuna said: O Krsna, first of all You ask me to renounce work, and then again You recommend work with

devotion. Now will You kindly tell me definitely which of the two is more beneficial?



sannyasah karma-yogas ca nihsreyasa-karav ubhau

tayos tu karma-sannyasat karma-yogo visisyate

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಭಕ ಕಲಸ ಮತು ಕಲಸ ತಯಜಸ ಎರಡೂ ವಮೂೕಚನಯ ಒಳಳಯದು. ಆದರ, ಎರಡು ಭಕ ಯಂದ ಕಲಸ ಕೃತತಗಳು

ತಯಜಸ ಉತ ಮವಾಗದ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: The renunciation of work and work in devotion are both good for liberation. But, of the

two, work in devotional service is better than renunciation of works.


76


Sanskrit Englishjneyah sa nitya-sannyasi yo na dvesti na kanksati

nirdvandvo hi maha-baho sukham bandhat pramucyate

Kannada Interpretationದವೕಷಟಸುತಾ ರ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಹಣುಣಗಳು ಆಸಗಳನುನ ಎರಡೂ ಒಬಬ ಯಾವಾಗಲೂ ತಯಜಸದರ ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ. ಎಲಾಲ ಕತ?ವಯಗಳಂದ ಬಡುಗಡಗೂಂಡ ಇಂತಹ ವಯಕ , ಸುಲಭವಾಗ ವಸು ಬಂಧನ ಮೕರಸುತ ದ ಮತು ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಅಜು?ನ

ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ವಮೂೕಚಛತ ಆಗದ.

English InterpretationOne who neither hates nor desires the fruits of his activities is known to be always renounced. Such a person, liberated from all dualities, easily overcomes material bondage and is completely liberated, O mighty-armed

Arjuna.


Sanskrit Englishsankhya-yogau prthag balah

pravadanti na panditah ekam apy asthitah samyag

ubhayor vindate phalam

Kannada Interpretationವಸು ಪ�ಪಂಚದ [ಸಾಂಖಯ] ವಶಲೕಷಣಾ ಅಧಯಯನ ಭನನವಾಗದ ಎಂದು ಕಮ?-ರಯೂೕೕಗ ಮತು ಭಕ ಯಂದ ಕೕವಲ ಅಜಞಾlನ

ಮಾತನಾಡುತಾ ರ. ವಾಸ ವವಾಗ ಕಲಲತ ಯಾರು ಈ ಮಾಗ?ಗಳು ಒಂದು ಚನಾನಗ ಸವತಃ ಅನವಯಸುತ ದ ಯಾರು ಅವರು ಎರಡೂ ಫಲಲತಾಂಶಗಳು ಸಾಧಸುತ ದ ಎಂದು.

English InterpretationOnly the ignorant speak of karma-yoga and devotional service as being different from the analytical study of the material world [sankhya]. Those who are actually learned say that he who applies himself well to one of these

paths achieves the results of both.


Sanskrit Englishyat sankhyaih prapyate sthanam

tad yogair api gamyate ekam sankhyam ca yogam ca

yah pasyati sa pasyati

Kannada Interpretationಸಂನಾಯಸ ಮೂಲಕ ತಲುಪತು ಸಾಥನವನುನ ಭಕ ಸೕವ ಮತು ಯಾರು ಕೃತತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೂಂದಬಹುದಾಗದ ಎಂದು ತತಳದಗರುವ ಒಂದು

ಆದ!ರಂದ ಕೃತತಗಳ ಮಾಗ? ಮತು ಸಂನಾಯಸ ಮಾಗ?ವನುನ ಅವು ಒಂದು, ವಸು ಗಳನುನ ನೂೕಡುತಾ ನ ನೂೕಡುತಾ ನ.

77


English InterpretationOne who knows that the position reached by means of renunciation can also be attained by works in devotional service and who therefore sees that the path of works and the path of renunciation are one, sees things as they

are.


Sanskrit Englishsannyasas tu maha-baho

duhkham aptum ayogatah yoga-yukto munir brahma

na cirenadhigacchati

Kannada Interpretationಒಂದು ಲಾರಡ ? ಭಕ ಸೕವಯ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದ ಹೂರತು, ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಕೕವಲ ತಯಜಸ ಒಂದು ಸಂತೂೕಷಪಡಸಲು

ಸಾಧಯವಲಲ. ಭಕ ಕೃತತಗಳು ಶುದಗLಗೂಳಸುವ ಋಷಟಗಳು, ವಳಂಬವಲಲದ ಸುಪ�ೕಂ ಸಾಧಸಲು.

English InterpretationUnless one is engaged in the devotional service of the Lord, mere renunciation of activities cannot make one

happy. The sages, purified by works of devotion, achieve the Supreme without delay.


Sanskrit Englishyoga-yukto visuddhatma

vijitatma jitendriyah sarva-bhutatma-bhutatma

kurvann api na lipyate

Kannada Interpretationಭಕ ನರತರಾಗರುವ ಒಂದು, ಒಬಬ ಶುದL ಆತಮ, ಮತು ಯಾರು, ತನನ ಮನಸುಸ ಮತು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತ�ಣ ಎಲಲರಗೂ ಪ�ಯ, ಮತು

ಎಲಲರೂ ಅವನಗ ಪ�ಯ. ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಸ ಆದರೂ, ಅಂತಹ ವಯಕ ಸಕಕಹಾಕಕೂಂಡು ಎಂದಗಗೂ.

English InterpretationOne who works in devotion, who is a pure soul, and who controls his mind and senses, is dear to everyone, and

everyone is dear to him. Though always working, such a man is never entangled.


Sanskrit Englishnaiva kincit karomiti

yukto manyeta tattva-vit

78


pasyan srnvan sprsan jighrann asnan gacchan svapan svasan

pralapan visrjan grhnann unmisan nimisann api indriyanindriyarthesu vartanta iti dharayan

Kannada Interpretationನೂೕಡದ ಕೕಳದ, ಸಪಶರ?ಸುವ, ವಾಸನ, ತತನುನವ, ಚಲಲಸುವ, ನದ! ಮತು ಉಸರಾಟದ ತೂಡಗರುವ ಆದರೂ ದೖವಕ ಅರವನ ಒಂದು ವಯಕ , ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ವಾಸ ವವಾಗ ಎಲಲ ಏನನೂನ ತನೂನಳಗ ತತಳದಗದ. ತರಯುವ ಅಥವಾ ತನನ ಕಣುಣ ಮುಚುಚವ, ನಗ?ಮಸುವ ಮಾತನಾಡುವ ಪಡದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತ� ವಸು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ತಮಮ ವಸು ಗಳೂಂದಗಗ ಮತು ಅವರು ಅವುಗಳನುನ

ಪ�ತಯೕಕವಾಗರುವ ಎಂದ

English InterpretationA person in the divine consciousness, although engaged in seeing, hearing, touching, smelling, eating, moving about, sleeping and breathing, always knows within himself that he actually does nothing at all. Because while speaking, evacuating, receiving, opening or closing his eyes, he always knows that only the material senses are

engaged with their objects and that he is aloof from them.


Sanskrit Englishbrahmany adhaya karmani sangam tyaktva karoti yah

lipyate na sa papena padma-patram ivambhasa

Kannada Interpretationಕಮಲದ ಎಲ ನೕರನ ಯಾರೂ ಎಂದು ಸುಪ�ೕಂ ದೕವರಗ ಫಲಲತಾಂಶಗಳು ಶರಣಾಗುವ, ಬಾಂಧವಯ ಇಲಲದ ತನನ ಕತ?ವಯ

ನವ?ಹಸುತ ದ ಒಬಬ, ಪಾಪ ಕ�ಮ ಪರಣಾಮ.

English InterpretationOne who performs his duty without attachment, surrendering the results unto the Supreme God, is not affected

by sinful action, as the lotus leaf is untouched by water.


Sanskrit Englishkayena manasa buddhya

kevalair indriyair api yoginah karma kurvanti

sangam tyaktvatma-suddhaye

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗಗಳ, ಬಾಂಧವಯ ಬಟುu, ಕೕವಲ ಶುದಗLೕಕರಣದ ಉದ!ೕಶಕಾಕಗ, ದೕಹ, ಮನಸುಸ, ಬುದಗL, ಮತು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ವತತ?ಸುವುದು.

79


English InterpretationThe yogis, abandoning attachment, act with body, mind, intelligence, and even with the senses, only for the

purpose of purification.


Sanskrit Englishyuktah karma-phalam tyaktva

santim apnoti naisthikim ayuktah kama-karena

phale sakto nibadhyate

Kannada Interpretationಅವರು ನನಗ ಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳ ಪರಣಾಮವಾಗ ಒದಗಸುತ ದ ಏಕಂದರ ಸಥರವಾಗ ಭಕ ರ ಆತಮ ಅಸಲಲ ಶಾಂತತ ತಲುಪದ; ತನನ ಕಾಮ?ಕ ಫಲವನುನ ದುರಾಶಯನುನ ಯಾರು ಡವೖನ , ಯೂನಯನ ಅಲಲ ಒಬಬ ವಯಕ ಆದರ, ಸಕಕಹಾಕಕೂಂಡು ಬಡುತಾ ನ.

English InterpretationThe steadily devoted soul attains unadulterated peace because he offers the result of all activities to Me; whereas a person who is not in union with the Divine, who is greedy for the fruits of his labor, becomes

entangled.


Sanskrit Englishsarva-karmani manasa

sannyasyaste sukham vasi nava-dvare pure dehi

naiva kurvan na karayan

Kannada Interpretationಮೂತತ?ವತ ಂತ ದೕಶ ಜೕವಯು ತನನ ಪ�ಕೃತತ ನಯಂತತ�ಸುತ ದ ಮತು ಮಾನಸಕವಾಗ ಎಲಾಲ ಕ�ಮಗಳು renounces, ಅವರು ಒಂಬತು ಗೕಟಸ [ವಸು ದೕಹದ] ಇಲಲವ ಕಲಸ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಾಗುತ ದ ಕಲಸ ಮಾಡಬೕಕಾದ ನಗರದ ನಮಮದಗಯಂದ ವಾಸಸುತತ ದಾ!ರ.

English InterpretationWhen the embodied living being controls his nature and mentally renounces all actions, he resides happily in the

city of nine gates [the material body], neither working nor causing work to be done.


Sanskrit Englishna kartrtvam na karmani

lokasya srjati prabhuh

80


na karma-phala-samyogam svabhavas tu pravartate

Kannada Interpretationಮೂತತ?ವತ ಂತ ಆತಮ, ತನನ ದೕಹದ ನಗರದ ಮಾಸuರ , ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ರಚಛಸಲು ಇಲಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕಾಯ?ನವ?ಹಸಲು

ಪ�ೕರೕಪಸುತ ದ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು ರಚಛಸಲು ಇಲಲ. ಈ ವಸು ಸವರೂಪದ ವಧಾನಗಳು ಕಾಯದ ಇದ.

English InterpretationThe embodied spirit, master of the city of his body, does not create activities, nor does he induce people to act,

nor does he create the fruits of action. All this is enacted by the modes of material nature.


Sanskrit Englishnadatte kasyacit papam na caiva sukrtam vibhuh ajnanenavrtam jnanam tena muhyanti jantavah

Kannada Interpretationಅಥವಾ ಸುಪ�ೕಂ ಸಪರಟ ಯಾರ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಧಾಮ?ಕ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಊಹಸುತ ವ. ಸಾಕಾರ ಜೕವಗಳು, ಆದರ, ಅವುಗಳ

ನಜವಾದ ಜಞಾlನ ಆವರಸುತ ದ ಅಜಞಾlನದ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationNor does the Supreme Spirit assume anyone's sinful or pious activities. Embodied beings, however, are

bewildered because of the ignorance which covers their real knowledge.


Sanskrit Englishjnanena tu tad ajnanam yesam nasitam atmanah tesam aditya-vaj jnanam

prakasayati tat param

Kannada Interpretationಆದಾಗೂಯ, ಒಂದು ಅಜಞಾlನವನುನ ನಾಶ ಇದು ಮೂಲಕ ಜಞಾlನ ಪ�ಬುದL ಮಾಡದಾಗ ಸೂಯ?ನ ಹಗಲಲನಲಲಲ ಎಲಲವನೂನ ಬಳಗಸುತ ದ

ಎಂದು, ನಂತರ ಅವರ ಜಞಾlನ, ಎಲಲವನೂನ ತತಳಸುತ ದ.

English InterpretationWhen, however, one is enlightened with the knowledge by which nescience is destroyed, then his knowledge

reveals everything, as the sun lights up everything in the daytime.

Chapter 5 Verse 17

81


Chapter Name -Karma-yoga--Action in Krsna Consciousness

Sanskrit Englishtad-buddhayas tad-atmanas

tan-nisthas tat-parayanah gacchanty apunar-avrttim jnana-nirdhuta-kalmasah

Kannada Interpretationಒಂದು ಗುಪ ಚರ, ಮನಸಸನ, ನಂಬಕ ಮತು ಆಶ�ಯ ಎಲಾಲ ಸುಪ�ೕಂ ಸಥರವಾಗರುತ ದ, ನಂತರ ಒಂದು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಸಂಪೂಣ?

ಜಞಾlನ ಮೂಲಕ ಶಂಕ ಶುದL ಆಗುತ ದ ಹಾಗಾಗ ನೕರವಾಗ ವಮೂೕಚನಯ ಹಾದಗಯಲಲಲ ಮುಂದುವರದು.

English InterpretationWhen one's intelligence, mind, faith and refuge are all fixed in the Supreme, then one becomes fully cleansed of

misgivings through complete knowledge and thus proceeds straight on the path of liberation.


Sanskrit Englishvidya-vinaya-sampanne brahmane gavi hastini suni caiva sva-pake ca

panditah sama-darsinah

Kannada Interpretationವನಮ� ಋಷಟ, ನಜವಾದ ಜಞಾlನವನುನ ಕಾರಣದಗಂದ, ಸಮನಾದ ದೃಷಟuರಯೂೕಂದಗಗ ಕಲಲತ ಮತು ಶಾಂತ ಬಾ�ಹಮಣ, ಒಂದು ಹಸು, ಆನ,

ನಾಯ ಮತು ಒಂದು ನಾಯ ಭಕಷಕ [ಜಞಾತತಭ�ಷu] ನೂೕಡುತಾ ನ.

English InterpretationThe humble sage, by virtue of true knowledge, sees with equal vision a learned and gentle brahmana, a cow, an

elephant, a dog and a dog-eater [outcaste].


Sanskrit Englishihaiva tair jitah sargo

yesam samye sthitam manah nirdosam hi samam brahma tasmad brahmani te sthitah

Kannada Interpretationಅವರ ಮನಸುಸಗಳು ಏಕರೂಪತ ಮತು ಸಮಚಛತ ತ ಸಾಥಪಸಲಾಗದ ಈಗಾಗಲೕ ಹುಟುu ಸಾವನ ಪರಸಥತತಗಳು ಗದಗ!ರುವ. ಬ�ಹಮನಂದ

ರೕತತಯ ದೂೕಷರಹತ, ಹಾಗಾಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೕ ಬಾ�ಹಮಣ ನಲಸದು!.

English InterpretationThose whose minds are established in sameness and equanimity have already conquered the conditions of birth

82


and death. They are flawless like Brahman, and thus they are already situated in Brahman.


Sanskrit Englishna prahrsyet priyam prapya nodvijet prapya capriyam

sthira-buddhir asammudho brahma-vid brahmani sthitah

Kannada Interpretationಎರಡೂ ಆಹಾಲದಕರ ಏನನಾನದರೂ ಸಾಧಸಲು ಮೕಲ rejoices ಅಥವಾ ಸವಯಂ ಬುದಗLವಂತ, unbewildered ಯಾರು ಅಹತಕರ ಏನೂೕ, ಪಡಯಲು ಮೕಲ ಪ�ಲಾಪಸುತತ ದ ಮತು ದೕವರ ವಜಞಾlನ ಬಲಲ ಒಬಬ ವಯಕ , ಈಗಾಗಲೕ ಟಾ�ನಸಂಡನಸ ನಲಗೂಂಡದ

ಅಥೖ?ಸಕೂಳಳಬೕಕು ಆಗದ.

English InterpretationA person who neither rejoices upon achieving something pleasant nor laments upon obtaining something

unpleasant, who is self-intelligent, unbewildered, and who knows the science of God, is to be understood as already situated in Transcendence.


Sanskrit Englishbahya-sparsesv asaktatma vindaty atmani yat sukham sa brahma-yoga-yuktatma

sukham aksayam asnute

Kannada Interpretationಇಂತಹ ವಮೂೕಚಛತ ವಯಕ ವಸು ವನ ಅಥ?ದಲಲಲ ಸಂತೂೕಷ ಅಥವಾ ಬಾಹಯ ವಸು ಗಳು ಆಕಷಟ?ಸತು ಆದರ ಒಳಗ ಸಂತೂೕಷ

ಅನುಭವಸುತತ ರುವ, ಟಾ�ನಸ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ. ಅವರು ಸುಪ�ೕಂ ಮೕಲ ಕೕಂದಗ�ೕಕರಸುತ ದ ಈ ರೕತತಯಲಲಲ ಸವಯಂ ಅರತುಕೂಂಡ ವಯಕ , ಅನಯಮತ ಸಂತೂೕಷ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationSuch a liberated person is not attracted to material sense pleasure or external objects but is always in trance,

enjoying the pleasure within. In this way the self-realized person enjoys unlimited happiness, for he concentrates on the Supreme.


Sanskrit Englishye hi samsparsa-ja bhoga

duhkha-yonaya eva te

83


ady-antavantah kaunteya na tesu ramate budhah

Kannada InterpretationಬುದಗLವಂತ ವಯಕ ಯನುನ ವಸು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಸಂಪಕ?ದಗಂದ ಕಾರಣ ಇವು ದುಃಖ ಮೂಲಗಳು, ಭಾಗವಹಸಲು ಇಲಲ. ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ಇಂತಹ ಸಂತೂೕಷಗಳನುನ ಒಂದು ಆದಗಯಂದ ಅಂತಯದವರಗೂ ಹೂಂದಗವ, ಮತು ಆದ!ರಂದ ಜಞಾlನಯು ಅವುಗಳನುನ ಆನಂದ

ಇಲಲ.

English InterpretationAn intelligent person does not take part in the sources of misery, which are due to contact with the material senses. O son of Kunti, such pleasures have a beginning and an end, and so the wise man does not delight in

them.


Sanskrit Englishsaknotihaiva yah sodhum

prak sarira-vimoksanat kama-krodhodbhavam vegam

sa yuktah sa sukhi narah

Kannada Interpretationಒಂದು ವಸು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಕಾಮುಕ ಸಹಸಕೂಳಳಬಲಲವು ಮತು ಬಯಕ ಮತು ಕೂೕಪದ ಶಕ ಪರೕಕrಸಲು ಸಾಧಯವಾಗುತ ದ ವೕಳ, ಈ

ಪ�ಸು ತ ದೕಹದ ನೕಡುವ ಮೂದಲು, ಅವರು ಒಂದು ರಯೂೕೕಗ ಮತು ಈ ಜಗತತ ನಲಲಲ ಸಂತೂೕಷವಾಗದ.

English InterpretationBefore giving up this present body, if one is able to tolerate the urges of the material senses and check the force

of desire and anger, he is a yogi and is happy in this world.


Sanskrit Englishyo 'ntah-sukho 'ntar-aramas

tathantar-jyotir eva yah sa yogi brahma-nirvanam

brahma-bhuto 'dhigacchati

Kannada Interpretationಒಳಗ rejoices ಮತು ಒಳಗ ಪ�ಕಾಶರತ ಯಾರು ಒಳಗ ಸಕ�ಯ ಯಾರು ಅವರ ಸಂತೂೕಷ ಒಳಗ ಒಂದು,, ವಾಸ ವವಾಗ ಪರಪೂಣ?

ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಆಗದ. ಅವರು ಸುಪ�ೕಂ ನಲಲಲ ವಮೂೕಚನ ಹೂಂದಗದ, ಮತು ಅಂತತಮವಾಗ ಅವರು ಸುಪ�ೕಂ ಪಡಯುವ.

English InterpretationOne whose happiness is within, who is active within, who rejoices within and is illumined within, is actually the

perfect mystic. He is liberated in the Supreme, and ultimately he attains the Supreme.

84



Sanskrit Englishlabhante brahma-nirvanam

rsayah ksina-kalmasah chinna-dvaidha yatatmanah

sarva-bhuta-hite ratah

Kannada Interpretationಅವರ ಮನಸಸನಲಲಲರುವ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದ, ಸಕಲ ಜೕವಗಳ ಒಳತತಗಾಗ ಕಲಸ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯ?ನರತವಾಗದ ಯಾರು, ಮತು

ಯಾರು ಉಚಛತ ಎಲಾಲ ಪಾಪಗಳಂದ ಅದವೖತ ಮತು ಅನುಮಾನ, ಮೕರ ಒಬಬ ಸುಪ�ೕಂ ನಲಲಲ ಮುಕ ನಾಗಬಹುದು.

English InterpretationOne who is beyond duality and doubt, whose mind is engaged within, who is always busy working for the

welfare of all sentient beings, and who is free from all sins, achieves liberation in the Supreme.


Sanskrit Englishkama-krodha-vimuktanam

yatinam yata-cetasam abhito brahma-nirvanam

vartate viditatmanam

Kannada Interpretation, ಕೂೕಪ ಮತು ಸವಯಂ ಅರತುಕೂಂಡ, ಸವಯಂ ಶರಸ ನ ಮತು ನರಂತರವಾಗ ಪರಪೂಣ?ತ ಯತತನಸದರು ಯಾರು ಎಲಾಲ ಆಸಗಳನುನ,

ಮುಕ ವಾಗವ ಯಾರು ಕಲವೕ ದಗನಗಳಲಲಲ ಸುಪ�ೕಂ ವಮೂೕಚನಯ ಖಚಛತವಾಗದ.

English InterpretationThose who are free from anger and all material desires, who are self-realized, self-disciplined and constantly

endeavoring for perfection, are assured of liberation in the Supreme in the very near future.

Chapter 5 Verse 27-28Chapter Name -Karma-yoga--Action in Krsna Consciousness

Sanskrit Englishsparsan krtva bahir bahyams caksus caivantare bhruvoh pranapanau samau krtva

nasabhyantara-carinau

yatendriya-mano-buddhir munir moksa-parayanah vigateccha-bhaya-krodho

85


yah sada mukta eva sah

Kannada Interpretationಹೂಳಳಗಳನುನ ಒಳಗ ಆಂತರಕ ಮತು ಬಾಹಯ breaths ಅಮಾನತುಗೂಳಸುವ, ಎರಡು ಹುಬುಬಗಳ ನಡುವ ಕೕಂದಗ�ೕಕೃತವಾಗತು ಕಣುಣಗಳ ಮತು ದೃಷಟuಯ ಕೕಪಂಗ , ಎಲಾಲ ಬಾಹಯ ಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳು ಲಕrಸದ - ಹೕಗ ಮನಸುಸ, ಇಂದಗ�ಯಗಳು ಮತು ಗುಪ ಚರ ನಯಂತತ�ಸುವ,

ದಾಶ?ನಕ ಆಸ, ಭಯ ಮತು ಕೂೕಪದ ಉಚಛತ ಆಗುತ ದ. ಈ ರಾಜಯದ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬಬ ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಸವತಂತ�ವಾಗ ಗೂೕಚರಸುತ ವ

English InterpretationShutting out all external sense objects, keeping the eyes and vision concentrated between the two eyebrows,

suspending the inward and outward breaths within the nostrils--thus controlling the mind, senses and intelligence, the transcendentalist becomes free from desire, fear and anger. One who is always in this state is

certainly liberated.

Chapter 5 Verse 29Chapter Name -Karma-yoga--Action in Krishna Consciousness

Sanskrit Englishbhoktaram yajna-tapasam

sarva-loka-mahesvaram suhrdam sarva-bhutanam jnatva mam santim rcchati

Kannada Interpretationಋಷಟಗಳು, ಎಲಾಲ ತಾಯಗ ಮತು ಕಠಣ ಅಂತತಮ ಉದ!ೕಶ ಎಂದು ನನನ ತತಳವಳಕ, ಎಲಾಲ ಗ�ಹಗಳ ಮತು demigods ಭಗವಂತನನುನ ಮತು ಪೂೕಷಕ ಮತು ಎಲಾಲ ದೕಶ ಘಟಕಗಳು ಹತೖಷಟಗಳು, ವಸು ಕಷuಗಳನುನ ವೖಫಲಯದ ನೂೕವಗ ರಂದ ಶಾಂತತಯನುನ ಪಡಯುವುದೕ.

English InterpretationThe sages, knowing Me as the ultimate purpose of all sacrifices and austerities, the Supreme Lord of all planets and demigods and the benefactor and well-wisher of all living entities, attain peace from the pangs of material

miseries.

Chapter 6 Verse 1Chapter Name -Sankhya-yoga


anasritah karma-phalam karyam karma karoti yah

sa sannyasi ca yogi ca na niragnir na cakriyah

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ತನನ ಕಲಸದ ಹಣುಣಗಳು ಸಂಬಂಧವನುನ ಕಡದುಕೂಂಡರುವ ಮತು ಅವರು ಜವಾಬಾ!ರರಾಗದಾ!ರ ಎಂದು ಯಾರು ಜೕವನದ ತಯಜಸದರ ಸಲುವಾಗ ಕಲಸ, ಮತು ಅವರು ನಜವಾದ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಯಾರು ಒಂದು: ಅವರು ಯಾವುದೕ ದಗೕಪಗಳು ಬಂಕ

ಮತು ಯಾವುದೕ ಕಲಸ ನವ?ಹಸುತ ದ ಯಾರು.


86


The Blessed Lord said: One who is unattached to the fruits of his work and who works as he is obligated is in the renounced order of life, and he is the true mystic: not he who lights no fire and performs no work.


Sanskrit Englishyam sannyasam iti prahur

yogam tam viddhi pandava na hy asannyasta-sankalpo

yogi bhavati kascana

Kannada Interpretationಏನು ತಯಜಸ ಕರಯಲಾಗುತ ದ ರಯೂೕೕಗ, ಅಥವಾ ಅವರು ಅಥ?ದಲಲಲ ಪ�ತತಫಲ ಅಪೕಕr renounces ಹೂರತು ಯಾವುದೕ ಒಂದು

ರಯೂೕೕಗ ಆಗಬಹುದು ಫಾರ , ಸುಪ�ೕಂ ತನನನನೕ ಲಲಂಕ ಒಂದೕ.

English InterpretationWhat is called renunciation is the same as yoga, or linking oneself with the Supreme, for no one can become a

yogi unless he renounces the desire for sense gratification.


Sanskrit Englisharuruksor muner yogam karma karanam ucyate yogarudhasya tasyaiva samah karanam ucyate

Kannada Interpretationಎಂಟರಷುu ರಯೂೕೕಗ ವಯವಸಥಯ ಒಂದು ಅನನುಭವ ಯಾರು ಒಂದು, ಕಲಸ ಸಾಧನವಾಗ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ; ಮತು ಈಗಾಗಲೕ

ರಯೂೕೕಗ ಪಡದಗದ ಒಂದು, ಎಲಾಲ ವಸು ಚಟುವಟಟಕಗಳು ಸಥಗತಗೂಂಡ ಸಾಧನವಾಗ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationFor one who is a neophyte in the eightfold yoga system, work is said to be the means; and for one who has

already attained to yoga, cessation of all material activities is said to be the means.


Sanskrit Englishyada hi nendriyarthesu na karmasv anusajjate

sarva-sankalpa-sannyasi yogarudhas tadocyate

87


Kannada Interpretationವಯಕ ಅವರು ಅಥ?ದಲಲಲ ತೃಪ ಗಾಗ ವತತ?ಸುತ ದ ಅಥವಾ ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳು ತೂಡಗುತಾ ನ ಎರಡೂ, ಎಲಾಲ ಆಸಗಳನುನ ತಯಜಸದ

ನಂತರ ಯಾವಾಗ, ರಯೂೕೕಗ ಕಂಡುಕೂಂಡದಾ!ರ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationA person is said to be have attained to yoga when, having renounced all material desires, he neither acts for

sense gratification nor engages in fruitive activities.


Sanskrit Englishuddhared atmanatmanam

natmanam avasadayet atmaiva hy atmano bandhur

atmaiva ripur atmanah

Kannada Interpretationವಯಕ ಸವತಃ ಕಳದಜ?ಗಳಯಲು, ತನನ ಮನಸಸನ ಸವತಃ ಮೕಲೕರಲು ಮಾಡಬೕಕು. ಮನಸಸನ ನಯಮಾಧೕನ ಆತಮದ ಸನೕಹತ, ಮತು ತನನ

ಶತು� ಹಾಗೂ.

English InterpretationA man must elevate himself by his own mind, not degrade himself. The mind is the friend of the conditioned

soul, and his enemy as well.


Sanskrit Englishbandhur atmatmanas tasya

yenatmaivatmana jitah anatmanas tu satrutve vartetatmaiva satru-vat

Kannada Interpretationಮನಸಸನ ವಶಪಡಸಕೂಂಡ ಯಾರು ಅವರಗ, ಮನಸಸನಲಲಲ ಸನೕಹತರ ಉತ ಮ; ವಫಲವಾಗದ ಒಬಬ ಹಾಗ ಆದರ, ತನನ ಮನಸಸನಲಲಲ ವೖರ

ಇರುತ ದ.

English InterpretationFor him who has conquered the mind, the mind is the best of friends; but for one who has failed to do so, his

very mind will be the greatest enemy.


Sanskrit English

88


jitatmanah prasantasya paramatma samahitah

sitosna-sukha-duhkhesu tatha manapamanayoh

Kannada Interpretationಅವರು ಶಾಂತತ ಪಡದಗದ ಮನಸಸನಲಲಲ ವಶಪಡಸಕೂಂಡ ಯಾರು ಒಂದು, Supersoul ಈಗಾಗಲೕ ಸಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ವಯಕ

ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಯಾತನ, ಉಷಣ ಮತು ಶರೕತ, ಗರರವ ಮತು ಅವಮಾನ ಎಲಾಲ ಒಂದೕ.

English InterpretationFor one who has conquered the mind, the Supersoul is already reached, for he has attained tranquility. To such a

man happiness and distress, heat and cold, honor and dishonor are all the same.


Sanskrit Englishjnana-vijnana-trptatma kuta-stho vijitendriyah yukta ity ucyate yogi

sama-lostrasma-kancanah

Kannada Interpretationವಯಕ ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ಸಾಥಪಸಲಾಗುವುದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ ಮತು ಅವರು ಪಡದುಕೂಂಡ ಜಞಾlನ ಮತು ಸಾಕಾrತಾಕರ ಕಾರಣದಗಂದ ಸಂಪೂಣ? ತೃಪ ಯಾವಾಗ ರಯೂೕೕಗ [ಅತತೕಂದಗ�ಯ] ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ. ಇಂತಹ ವಯಕ ಉತಕೃಷuತ ನಲಗೂಂಡದ ಮತು ಸವಯಂ ನಯಂತತ�ತ ಇದ. ಅವರು ಎಲಲವನೂನ ನೂೕಡುತಾ ನ - ಇದು ಉಂಡಗಳಾಗ, ಕಲುಲಗಳು ಅಥವಾ ಚಛನನದ ಎಂದು ಎಂದು - ಅದೕ

English InterpretationA person is said to be established in self-realization and is called a yogi [or mystic] when he is fully satisfied by virtue of acquired knowledge and realization. Such a person is situated in transcendence and is self-controlled.

He sees everything--whether it be pebbles, stones or gold--as the same.


Sanskrit Englishsuhrn-mitrary-udasina-

madhyastha-dvesya-bandhusu sadhusv api ca papesu sama-buddhir visisyate

Kannada Interpretationಪಾ�ಮಾಣಕ ಹತೖಷಟಗಳು, ಸನೕಹತರು ಮತು ವೖರಗಳನುನ, ಅಸೂಯ ಪಟu, ಧಾಮ?ಕ, ಸನನರ ಮತು ಅಸಡಡ ಮತು ನಷಪಕಷಪಾತ ಯಾರು - -

ಸಮಾನ ಮನಸಸನಂದ "ಒಬಬ ವಯಕ ಯು ಎಲಾಲ ಪರಗಣಸುತ ದ ಇನೂನ ಮತ ಷುu ಮುಂದುವರದ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationA person is said to be still further advanced when he regards all--the honest well-wisher, friends and enemies,

89


the envious, the pious, the sinner and those who are indifferent and impartial--with an equal mind.


Sanskrit Englishyogi yunjita satatam

atmanam rahasi sthitah ekaki yata-cittatma nirasir aparigrahah

Kannada Interpretationಒಂದು ದಾಶ?ನಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಮಾತಮನನುನ ಮೕಲ ತನನ ಮನಸಸನುನ ಏಕಾಗ�ಗೂಳಸ ಯತತನಸಬೕಕು; ಅವರು ಏಕಾಂತ ಸಥಳದಲಲಲ ಒಂಟಟಯಾಗ ಜೕವಸುತ ವ ಮಾಡಬೕಕು ಮತು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚಚರಕಯಂದ ತನನ ಮನಸಸನ ನಯಂತತ�ಸಲು ಬೕಕು. ಅವರು

ಆಸಗಳನುನ ಮತು ಸಾವಧೕನತಯ ಭಾವನಗಳನುನ ಮುಕ ವಾಗರಬೕಕು.

English InterpretationA transcendentalist should always try to concentrate his mind on the Supreme Self; he should live alone in a secluded place and should always carefully control his mind. He should be free from desires and feelings of

possessiveness.


Sanskrit Englishsucau dese pratisthapya

sthiram asanam atmanah naty-ucchritam nati-nicam

cailajina-kusottaram

tatraikagram manah krtva yata-cittendriya-kriyah upavisyasane yunjyad

yogam atma-visuddhaye

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗವನುನ, ಒಂದು ಏಕಾಂತ ಸಥಳಕಕ ಹೂೕಗಬೕಕು ಮತು ನಲದ ಮೕಲ Kusa ಹುಲುಲ ಲೕ ಮತು ನಂತರ ಒಂದು ಕೃಷಾಣಜನ ಮತು ಮೃದುವಾದ ಬಟಟuಯಂದ ಅದನುನ ಕವರ ಮಾಡಬೕಕು. ಸಾಥನವನುನ ಎರಡೂ ತುಂಬಾ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಡಮ ಇರಬೕಕು ಮತು ಪವತ�

ಸಥಳದಲಲಲ ನಲಗೂಂಡದ ಮಾಡಬೕಕು. ರಯೂೕೕಗ ನಂತರ ಅತಯಂತ ದೃಢವಾಗ ಇದು ಮೕಲ ಕುಳತುಕೂಳಳಬೕಕು, ಮನಸುಸ ಮತು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತತ�ಸುವ ಹೃದಯ ಶುದಗLೕಕರಸು

English InterpretationTo practice yoga, one should go to a secluded place and should lay kusa-grass on the ground and then cover it with a deerskin and a soft cloth. The seat should neither be too high nor too low and should be situated in a

sacred place. The yogi should then sit on it very firmly and should practice yoga by controlling the mind and the senses, purifying the heart and fixing the mind on one point.

90


Chapter 6 Verse 13-14Chapter Name -Sankhya-yoga

Sanskrit Englishsamam kaya-siro-grivam

dharayann acalam sthirah sampreksya nasikagram svam

disas canavalokayan

prasantatma vigata-bhir brahmacari-vrate sthitah

manah samyamya mac-citto yukta asita mat-parah

Kannada Interpretationಒಂದು ದೕಹದಲಲಲ, ಕುತತ ಗ ಮತು ತಲಯ ರೕಖಯಯಲಲಲ ನಟuಗ ಮತು ಮೂಗನ ತುದಗ ನಲಲಲ ಸಥರವಾಗ ದುರುಗುಟಟu ಹಡದಗರಬೕಕು. ಹೕಗಾಗ, ಲೖಂಗಕ ಜೕವನ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಉಚಛತ ಒಂದು unagitated, ಸದ!ಡಗಸಕೂಂಡವು ಮನಸಸನ, ಭಯ ರಹತ, ಜೂತ,

ಹೃದಯದೂಳಗ ಮ ಮೕಲ ಧಾಯನ ಮತು ಮ ಜೕವನದ ಅಂತತಮ ಗುರ ಮಾಡಬೕಕು

English InterpretationOne should hold one's body, neck and head erect in a straight line and stare steadily at the tip of the nose. Thus, with an unagitated, subdued mind, devoid of fear, completely free from sex life, one should meditate upon Me

within the heart and make Me the ultimate goal of life.


Sanskrit Englishyunjann evam sadatmanam

yogi niyata-manasah santim nirvana-paramam

mat-samstham adhigacchati

Kannada Interpretationಹೕಗ ದೕಹ, ಮನಸುಸ ಮತು ಚಟುವಟಟಕಗಳ ನಯಂತ�ಣ ಅಭಾಯಸ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ದಾಶ?ನಕ ವಸು ಅಸ ತವವನುನ ಸಮಾಪ ದೕವರ

ರಾಜಯವನುನ [ಅಥವಾ ಕೃಷಣನ ವಾಸಸಾಥನವಾಗದು!] ತಲುಪದ.

English InterpretationThus practicing control of the body, mind and activities, the mystic transcendentalist attains to the kingdom of

God [or the abode of Krsna] by cessation of material existence.


Sanskrit Englishnaty-asnatas 'tu yogo 'sti

91


na caikantam anasnatah na cati-svapna-silasya jagrato naiva carjuna

Kannada Interpretationಒಬಬರ ರಯೂೕೕಗ ಆಗಬೕಕಂಬ ಸಾಧಯತಯೕ ಇಲಲ, ಓ ಅಜು?ನ, ಒಂದು ತುಂಬಾ ತತಂದು, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಡಮ, ಹಚುಚ ನದಗ�ಸುತಾ ನ

ಅಥವಾ ಸಾಕಷುu ನದ� ತತಂದು ವೕಳ.

English InterpretationThere is no possibility of one's becoming a yogi, O Arjuna, if one eats too much, or eats too little, sleeps too

much or does not sleep enough.


Sanskrit Englishyuktahara-viharasya

yukta-cestasya karmasu yukta-svapnavabodhasya yogo bhavati duhkha-ha

Kannada Interpretation, ತತನುನವ ನದ!, ಕಲಸ ಮತು ಮನರಂಜನ ರಯೂೕೕಗ ವಯವಸಥಯ ಅಭಾಯಸ ಮೂಲಕ ಎಲಾಲ ವಸು ನೂೕವು ಕಡಮಗೂಳಸಬಹುದಾಗದ ತನನ

ಆಹಾರ ಸಮಶರೕತೂೕಷಣ ಯಾರು ಅವರು.

English InterpretationHe who is temperate in his habits of eating, sleeping, working and recreation can mitigate all material pains by

practicing the yoga system.


Sanskrit Englishyada viniyatam cittam atmany evavatisthate

nisprhah sarva-kamebhyo yukta ity ucyate tada

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗ, ರಯೂೕೕಗದ ಪ�ರಯೂೕೕಗಗಳನುನ ಮೂಲಕ ತನನ ಮಾನಸಕ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಕrೕತ�ಗಳಲಲಲ ಮತು ಉತಕೃಷuತ ನಲಗೂಂಡದ ಬಂದಾಗ

- ಎಲಾಲ ಆಸಗಳನುನ ರಹತ - ಅವರು ರಯೂೕೕಗ ಕಂಡುಕೂಂಡದಾ!ರ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationWhen the yogi, by practice of yoga, disciplines his mental activities and becomes situated in Transcendence--

devoid of all material desires--he is said to have attained yoga.

92



Sanskrit Englishyatha dipo nivata-stho nengate sopama smrta

yogino yata-cittasya yunjato yogam atmanah

Kannada Interpretationಚಳುವಳಗಾರ ಇಲಲ ಒಂದು ಪ�ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದ ಸಥಳದಲಲಲ ಒಂದು ದಗೕಪ, ಆದ!ರಂದ ಯಾರ ಮನಸುಸ ನಯಂತತ�ಸಲಪಡುತ ದ

ದಾಶ?ನಕ, ಎಂದು, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಆತಮ ತನನ ಧಾಯನ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಥರ ಉಳದಗದ.

English InterpretationAs a lamp in a windless place does not waver, so the transcendentalist, whose mind is controlled, remains

always steady in his meditation on the transcendent Self.

Chapter 6 Verse 20-23Chapter Name -Sankhya-yoga

Sanskrit Englishyatroparamate cittam

niruddham yoga-sevaya yatra caivatmanatmanam

pasyann atmani tusyati

sukham atyantikam yat tad buddhi-grahyam atindriyam

vetti yatra na caivayam sthitas calati tattvatah

yam labdhva caparam labham manyate nadhikam tatah

yasmin sthito na duhkhena gurunapi vicalyate

tam vidyad duhkha-samyoga- viyogam yoga-samjnitam

Kannada Interpretationಒಬಬರ ಮನಸಸನುನ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ರಯೂೕೕಗ ಅಭಾಯಸದ ವಸು ಮಾನಸಕ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ನಬ?ಂಧತವಾಗತು ಮಾಡದಾಗ

ಪರಪೂಣ?ತಯ ಹಂತದಲಲಲ, ಟಾ�ನಸ ಎಂಬ, ಅಥವಾ ಸಮಾಧ ಇದ. ಈ ಶುದL ಮನಸುಸ ಸವಯಂ ನೂೕಡಲು ಮತು ಕಂಪು ಮತು ಸವಯಂ ಹಗು� ಒಂದು ಸಾಮಥಯ?ವನುನ ಹೂಂದಗದ. ಆ ಆಹಾಲದಕರ ಸಥತತಯಲಲಲ, ಒಂದು ಮತತಯಲಲದ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಸಂತೂೕಷವಾಗದು!

ನಲಗೂಂಡದ ಮತು ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸವತ

English InterpretationThe stage of perfection is called trance, or samadhi, when one's mind is completely restrained from material

mental activities by practice of yoga. This is characterized by one's ability to see the self by the pure mind and to relish and rejoice in the self. In that joyous state, one is situated in boundless transcendental happiness and enjoys himself through transcendental senses. Established thus, one never departs from the truth and upon

gaining this he thinks there is no greater gain. Being situated in such a position, one is never shaken, even in the

93


midst of greatest difficulty. This indeed is actual freedom from all miseries arising from material contact.


Sanskrit Englishsa niscayena yoktavyo yogo 'nirvinna-cetasa

sankalpa-prabhavan kamams tyaktva sarvan asesatah

manasaivendriya-gramam viniyamya samantatah

Kannada Interpretationಒಂದು ನಣ?ಯ ಮತು ನಂಬಕ ಅರಡಾಡದಾರಹಡಯದ ಜೂತ ರಯೂೕೕಗದ ಪ�ರಯೂೕೕಗಗಳನುನ ತನನನುನ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಬೕಕು. ಒಂದು, ವನಾಯತತ ಇಲಲದ, ಸುಳುಳ ಅಹಂ ಜನಸದ ಎಲಾಲ ಆಸಗಳನುನ ತಯಜಸ ಹೕಗಾಗ ಮನಸಸನ ಆವೃತವಾಗದ! ಎಲಾಲ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತ�ಣ

ಮಾಡಬೕಕು.

English InterpretationOne should engage oneself in the practice of yoga with undeviating determination and faith. One should

abandon, without exception, all material desires born of false ego and thus control all the senses on all sides by the mind.


Sanskrit Englishsanaih sanair uparamed buddhya dhrti-grhitaya

atma-samstham manah krtva na kincid api cintayet

Kannada Interpretationಕ�ಮೕಣ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗ, ಪೂಣ? ಕನವಕಷನ , ಒಂದು ಗುಪ ಚರ ಮೂಲಕ ಟಾ�ನಸ ಭಾಗದಲಲಲರುವ ನಾಯಕರಗ, ಮತು ಹೕಗ ಮನಸಸನಲಲಲ

ಕೕವಲ ಸವತಃ ಮೕಲ ಅಳವಡಸಬೕಕು ಮತು ಮತ ೕನಲಲ ರಯೂೕೕಚಛಸಬೕಕು.

English InterpretationGradually, step by step, with full conviction, one should become situated in trance by means of intelligence, and

thus the mind should be fixed on the Self alone and should think of nothing else.


Sanskrit Englishyato yato niscalati

manas cancalam asthiram

94


tatas tato niyamyaitad atmany eva vasam nayet

Kannada Interpretationಮನಸಸನ ತನನ flickering ಮತು ಅಸಥರ ಸವಭಾವದಗಂದ ಬಂದುದೕ ಅಲಯುತಾ ನ ಎಲಲಲಲಲ ಏನೕ, ಒಂದು ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಬುಖಾ?

ಮಾಡಬೕಕು ಮತು ಮತು ಸವತಃ ನಯಂತ�ಣ ಮರಳ ತರಲು.

English InterpretationFrom whatever and wherever the mind wanders due to its flickering and unsteady nature, one must certainly

withdraw it and bring it back under the control of the Self.


Sanskrit Englishprasanta-manasam hy enam yoginam sukham uttamam

upaiti santa-rajasam brahma-bhutam akalmasam

Kannada Interpretationಯಾರ ಮನಸುಸ ಮ ನವಾರಸಲಾಗದ ರಯೂೕೕಗ ನಜವಾಗ ಅತತ ಸಂತೂೕಷ ಪಡಯುವ. ಬ�ಹಮದೂಂದಗಗ ತನನ ಗುರುತನುನ ಕಾರಣದಗಂದ,

ಅವರು ಸವತಂತ�ವಾಗ ಗೂೕಚರಸುತ ವ; ಅವನ ಮನಸುಸ ತನನ ಭಾವೂೕದ�ೕಕಗಳನುನ quieted, ಮತು ಅವರು ಪಾಪಗಳಂದ ಮುಕ ಗೂಳಸಲಾಗುತ ದ ಶಾಂತತಯುತ.

English InterpretationThe yogi whose mind is fixed on Me verily attains the highest happiness. By virtue of his identity with Brahman,

he is liberated; his mind is peaceful, his passions are quieted, and he is freed from sin.


Sanskrit Englishyunjann evam sadatmanam

yogi vigata-kalmasah sukhena brahma-samsparsam

atyantam sukham asnute

Kannada Interpretationಸವತಃ ಸಥರವಾಗ, ಎಲಾಲ ವಸು ಮಾಲಲನಯ ಮುಕ ಗೂಂಡ, ರಯೂೕೕಗ ಸವೂೕ?ಚಚ ಜಞಾlನ ಸಂಪಕ?ದಲಲಲರ ಸಂತೂೕಷ ಅತಯಧಕ perfectional

ಹಂತದಲಲಲ ಸಾಧಸುತ ದ.

English InterpretationSteady in the Self, being freed from all material contamination, the yogi achieves the highest perfectional stage

of happiness in touch with the Supreme Consciousness.

95



Sanskrit Englishsarva-bhuta-stham atmanam

sarva-bhutani catmani iksate yoga-yuktatma

sarvatra sama-darsanah

Kannada Interpretationನೖಜ ರಯೂೕೕಗ ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳು ಮ ಗಮನಸದಂತ, ಮತು ನನನಲಲಲ ಪ�ತತ ಎಂಬ ನೂೕಡುತಾ ನ. ವಾಸ ವವಾಗ, ಸವಯಂ ಅರತುಕೂಂಡ

ಮನುಷಯ ಎಲಲಡ ಮ ನೂೕಡುತಾ ನ.

English InterpretationA true yogi observes Me in all beings, and also sees every being in Me. Indeed, the self-realized man sees Me

everywhere.


Sanskrit Englishyo mam pasyati sarvatra sarvam ca mayi pasyati

tasyaham na pranasyami sa ca me na pranasyati

Kannada Interpretationಎಲಲಡ ಮ ನೂೕಡುತಾ ನ ಮತು ಮ ಎಲಲವೂ ಯಾರು ಒಂದು, ನಾನು ಕಳದುಕೂಂಡ ಎಂದಗಗೂ ಇಲಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ನನಗ

ಇಲಲವಾಗುತ ದ.

English InterpretationFor one who sees Me everywhere and sees everything in Me, I am never lost, nor is he ever lost to Me.


Sanskrit Englishsarva-bhuta-sthitam yo mam

bhajaty ekatvam asthitah sarvatha vartamano 'pi

sa yogi mayi vartate

Kannada Interpretationನಾನು ಮತು ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳು ಒಳಗ Supersoul ಒಂದು ಮ ಪೂಜಸುವ ಮತು ಎಲಾಲ ಸಂದಭ?ಗಳಲಲಲ ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳದಗದ

ಎಂದು ತತಳದಗರುವ ರಯೂೕೕಗ.

English InterpretationThe yogi who knows that I and the Supersoul within all creatures are one worships Me and remains always in Me

96


in all circumstances.


Sanskrit Englishatmaupamyena sarvatra samam pasyati yo 'rjuna

sukham va yadi va duhkham sa yogi paramo matah

Kannada Interpretationಅವರು, ತನನ ಸವಂತ ಹೂೕಲಲಸದಾಗ, ತಮಮ ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಯಾತನ, ಓ ಅಜು?ನ ಎರಡೂ, ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳ ನಜವಾದ

ಸಮಾನತಯನುನ ಯಾರು ಪರಪೂಣ? ಪಂಡತನು!

English InterpretationHe is a perfect yogi who, by comparison to his own self, sees the true equality of all beings, both in their

happiness and distress, O Arjuna!



yo 'yam yogas tvaya proktah samyena madhusudana etasyaham na pasyami

cancalatvat sthitim sthiram

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಮನಸುಸ ರಸuಲಸ ಮತು ಅಸಥರ ಒ ಮಧುಸೂದನ, ನೕವು ಸಾರಾಂಶವನುನ ಇದು ರಯೂೕೕಗದ ವಯವಸಥಯ ನನಗ

ಅಪಾ�ರಯೂೕೕಗಕ ಮತು ಅಸಹನೕಯ ಕಾಣಸಕೂಳುಳತ ದ.

English InterpretationArjuna said: O Madhusudana, the system of yoga which You have summarized appears impractical and

unendurable to me, for the mind is restless and unsteady.


Sanskrit Englishcancalam hi manah krsna pramathi balavad drdham

tasyaham nigraham manye vayor iva su-duskaram

97


Kannada Interpretationಮನಸಸನ, ಪ�ಕುrಬL ಪ�ಕುrಬL, ಹಠದ ಮತು ಬಹಳ ಪ�ಬಲವಾಗದ ಓ ಕೃಷಣ ಮತು ಇದು, ನನಗನನಸುವ, ಗಾಳ ನಯಂತತ�ಸುವ ಹಚುಚ ಕಷu

ನಗ�ಹಸಲು.

English InterpretationFor the mind is restless, turbulent, obstinate and very strong, O Krsna, and to subdue it is, it seems to me, more

difficult than controlling the wind.



asamsayam maha-baho mano durnigraham calam

abhyasena tu kaunteya vairagyena ca grhyate

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಕುಂತತಯು ಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಮಗ ಓ, ಇದು ಪ�ಕುrಬL ಮನಸುಸ ನಗ�ಹಸಲು ನಸಸಂದೕಹವಾಗ ತುಂಬಾ ಕಷu, ಆದರ ಇದು

ನರಂತರ ಅಭಾಯಸದ ಮೂಲಕ ಮತು ಬೕಪ?ಡುವಕ ಮೂಲಕ ಸಾಧಯ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: O mighty-armed son of Kunti, it is undoubtedly very difficult to curb the restless mind, but

it is possible by constant practice and by detachment.


Sanskrit Englishasamyatatmana yogo dusprapa iti me matih vasyatmana tu yatata

sakyo 'vaptum upayatah

Kannada Interpretationಯಾರ ಮನಸುಸ ಕಡವಾಣವಲಲದ ಆಗದ ಒಂದು, ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ಕಷu ಕೃತತ. ಆದರ ಯಾರ ಮನಸುಸ ನಯಂತತ�ಸಲಪಡುತ ದ ಮತು

ಯಾರು ಶ�ಮಸುತ ದ ಬಲ ಮೂಲಕ ಅವರು ಯಶಸಸನ ಭರವಸ ಇದ. ಎಂದು ನನನ ಅಭಪಾ�ಯ.

English InterpretationFor one whose mind is unbridled, self-realization is difficult work. But he whose mind is controlled and who

strives by right means is assured of success. That is My opinion.


98



ayatih sraddhayopeto yogac calita-manasah

aprapya yoga-samsiddhim kam gatim krsna gacchati

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಆಧಾಯತಮ ಪರಪೂಣ?ತ ಪಡಯಲು ಇಲಲ ಹೕಗ ಆರಂಭದಲಲಲ ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ಪ�ಕ�ಯ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ ಆದರ

ನಂತರ ಯಾರು ಕಾರಣ ಲರಕಕ ಮನಸುಸ ಗ desists ಮತು ಸಾಧಸು ಯಾರಗೕ ನಂಬಕಯ ವಯಕ , ಗಮಯಸಾಥನ ಏನು?

English InterpretationArjuna said: What is the destination of the man of faith who does not persevere, who in the beginning takes to

the process of self-realization but who later desists due to worldly-mindedness and thus does not attain perfection in mysticism?


Sanskrit Englishkaccin nobhaya-vibhrastas chinnabhram iva nasyati apratistho maha-baho

vimudho brahmanah pathi

Kannada Interpretationಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಕೃಷಣನ ಓ ಅಂತಹ ವಯಕ , ಉತಕೃಷuತ ಮಾಗ?ವನುನ ವಪಥವಾಗವ ಎಂದು ಇಲಲ, ಯಾವುದೕ ಕrೕತ�ದಲೂಲ ಯಾವುದೕ

ಸಾಥನದೂಂದಗಗ, ಒಂದು riven ಮೂೕಡದ ಹಾಗ ನಾಶವಾಗುತ ವ?

English InterpretationO mighty-armed Krsna, does not such a man, being deviated from the path of Transcendence, perish like a riven

cloud, with no position in any sphere?


Sanskrit Englishetan me samsayam krsna chettum arhasy asesatah

tvad-anyah samsayasyasya chetta na hy upapadyate

Kannada Interpretationಈ ನನನ ಅನುಮಾನ, ಓ ಕೃಷಣ, ಮತು ನಾನು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಇದು ದೂರಮಾಡುವುದಕಾಕಗ ನೕವು ಕೕಳಲು. ಆದರ ನಮಗಾಗ,

ಯಾರೂ ಈ ಅನುಮಾನ ನಾಶ ಮಾಡುವ ಕಂಡುಬರುತ ದ.

English InterpretationThis is my doubt, O Krsna, and I ask You to dispel it completely. But for Yourself, no one is to be found who can

99


destroy this doubt.



partha naiveha namutra vinasas tasya vidyate

na hi kalyana-krt kascid durgatim tata gacchati

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು ಇರಲಲಲಲ: ಸನ Prtha ಆಫ , ಒಂದು ದಾಶ?ನಕ ನಾಶ ಈ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ ಅಥವಾ ಆಧಾಯತತಮಕ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ ಎರಡೂ ತಲುಪಲಲ ಮಂಗಳಕರ ಚಟುವಟಟಕಗಳಲಲಲ ತೂಡಗದ!ರು; ಉತ ಮ ಮಾಡುತ ದ ಒಬಬ, ನನನ ಸನೕಹತ, ದುಷu ಸರದೂಗಬಹದು ಎಂದಗಗೂ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: Son of Prtha, a transcendentalist engaged in auspicious activities does not meet with

destruction either in this world or in the spiritual world; one who does good, My friend, is never overcome by evil.


Sanskrit Englishprapya punya-krtam lokan

usitva sasvatih samah sucinam srimatam gehe yoga-bhrasto 'bhijayate

Kannada Interpretationವಫಲ ರಯೂೕೕಗ, ಧಾಮ?ಕ ದೕಶ ಘಟಕಗಳು ಗ�ಹಗಳ ಮೕಲ ಸಂತೂೕಷಕಾಕಗ ಅನೕಕ, ಅನೕಕ ವಷ?ಗಳ ನಂತರ, ನಾಯಯದ ಜನರ

ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕಕ ಹುಟಟuದವರು, ಅಥವಾ ಶರ�ೕಮಂತ ಶರ�ೕಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲಲಲ ಇದ.

English InterpretationThe unsuccessful yogi, after many, many years of enjoyment on the planets of the pious living entities, is born

into a family of righteous people, or into a family of rich aristocracy.


Sanskrit Englishatha va yoginam eva

kule bhavati dhimatam etad dhi durlabhataram loke janma yad idrsam

100


Kannada Interpretationಅಥವಾ ಅವರು ಜಞಾlನದ ಖಂಡತವಾಗ ಮಹಾನ ಯಾರು ಅನುಭವಾತತೕತ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲಲಲ ಅವರ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ.

ನಜವಾಗಯೂ, ಇಂತಹ ಜನನ ಈ ವಶವದ ಅಪರೂಪದ.

English InterpretationOr he takes his birth in a family of transcendentalists who are surely great in wisdom. Verily, such a birth is rare

in this world.


Sanskrit Englishtatra tam buddhi-samyogam

labhate paurva-dehikam yatate ca tato bhuyah

samsiddhau kuru-nandana

Kannada Interpretationಇಂತಹ ಮಗುವಗ ತಗದುಕೂಳುಳವ, ಅವರು ಮತೂ ಮಮ ತಮಮ ಹಂದಗನ ಜೕವನದ ದೖವಕ ಅರವನ ಮರುಜೕವ, ಮತು ಅವರು

ಸಂಪೂಣ? ಯಶಸುಸ, ಕುರು ಒ ಮಗ ಸಾಧಸಲು ಮತ ಷುu ಪ�ಗತತ ಪ�ಯತತನಸುತ ದ.

English InterpretationOn taking such a birth, he again revives the divine consciousness of his previous life, and he tries to make further

progress in order to achieve complete success, O son of Kuru.


Sanskrit Englishpurvabhyasena tenaiva hriyate hy avaso 'pi sah

jijnasur api yogasya sabda-brahmativartate

Kannada Interpretationತನನ ಹಂದಗನ ಜೕವನದ ದೖವಕ ಅರವನ ಕಾರಣದಗಂದ, ಅವರು ಸವಯಂಚಾಲಲತವಾಗ ರಯೂೕೕಗದ ತತವಗಳನುನ ಆಕಷ?ಣಗ ಆಗುತ ದ - ಅವುಗಳನುನ ಬಯಸದಯೕ. ಇಂತಹ ಒಂದು ಜಜಞಾlಸಯ ದಾಶ?ನಕ, ರಯೂೕೕಗ ಪ�ಯತತನಸುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗ�ಂಥಗಳ ಸಾಂಪ�ದಾಯಕ

ತತವಗಳನುನ ಮೕಲ ನಂತತದ.

English InterpretationBy virtue of the divine consciousness of his previous life, he automatically becomes attracted to the yogic

principles--even without seeking them. Such an inquisitive transcendentalist, striving for yoga, stands always above the ritualistic principles of the scriptures.

Chapter 6 Verse 45

101


Chapter Name -Sankhya-yoga

Sanskrit Englishprayatnad yatamanas tu yogi samsuddha-kilbisah aneka-janma-samsiddhas

tato yati param gatim

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗ ಎಲಾಲ ಮಾಲಲನಯಗಳನುನ ಆಫ ತೂಳದು ಎಂದು, ಮತ ಷುu ಶ�ಮಸುತತ ದ ಪಾ�ಮಾಣಕ ಪ�ಯತನದ ತನನನುನ ತೂಡಗಸ ಆದರ, ನಂತರ

ಅಂತತಮವಾಗ, ಅಭಾಯಸ ಹಲವು, ಅನೕಕ ಜನಸದವರು ನಂತರ, ಅವರು ಸವೂೕ?ಚಚ ಗುರ ಮುಕ ಯನುನ ಪಡಯುತಾ ನ.

English InterpretationBut when the yogi engages himself with sincere endeavor in making further progress, being washed of all

contaminations, then ultimately, after many, many births of practice, he attains the supreme goal.


Sanskrit Englishtapasvibhyo 'dhiko yogi

jnanibhyo 'pi mato 'dhikah karmibhyas cadhiko yogi tasmad yogi bhavarjuna

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗ ಫಲಪ�ದ ಕಲಸಗಾರ ಹಚುಚ ಪ�ರಯೂೕೕಗವಾದಗ ಹಚಾಚಗದ, ತಪಸವ ಹಚಛಚನ ಮತು ಹಚಛಚನ. ಆದ!ರಂದ, ಓ ಅಜು?ನ, ಎಲಾಲ

ಸಂದಭ?ಗಳಲಲಲ, ರಯೂೕೕಗ ಎಂದು.

English InterpretationA yogi is greater than the ascetic, greater than the empiricist and greater than the fruitive worker. Therefore, O

Arjuna, in all circumstances, be a yogi.

Chapter 6 Verse 47Chapter Name -Knowledge of the Absolute

Sanskrit Englishyoginam api sarvesam

mad-gatenantar-atmana sraddhavan bhajate yo mam

sa me yuktatamo matah

Kannada Interpretationಮತು ಎಲಾಲ ರಯೂೕೕಗಗಳ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ೕತತಯ ಸೕವಯಲಲಲ ಮ ಪೂಜ, ಮಹಾನ ನಂಬಕ ಮ ಬದLವಾಗದ

ರಯೂೕೕಗ ನನೂನಂದಗಗ ಅತಯಂತ ನಕಟವಾಗ ಯುನೖಟಟರಡ ಮತು ಎಲಾಲ ಅತತ.

English InterpretationAnd of all yogis, he who always abides in Me with great faith, worshiping Me in transcendental loving service, is

102


most intimately united with Me in yoga and is the highest of all.



mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah asamsayam samagram mam

yatha jnasyasi tac chrnu

Kannada Interpretationಈಗ Prtha ಒ ಮಗ [ಅಜು?ನ], ಹೕಗ ಮ ಜೂೕಡಸಲಾದ ಮನಸಸನಂದ, ಮ ಪೂಣ? ಪ�ಜlಯಲಲಲ ರಯೂೕೕಗ ಅಭಾಯಸ, ನೕವು ಅನುಮಾನ

ಮುಕ ನಾಗರಬೕಕು, ಪೂಣ? ಮ ತತಳಯಬಹುದು, ಕೕಳಲು.

English InterpretationNow hear, O son of Prtha [Arjuna], how by practicing yoga in full consciousness of Me, with mind attached to

Me, you can know Me in full, free from doubt.


Sanskrit Englishjnanam te 'ham sa-vijnanam

idam vaksyamy asesatah yaj jnatva neha bhuyo 'nyaj

jnatavyam avasisyate

Kannada Interpretationನಾನು ಈಗ ಕರಯಲಪಡುತ ದ ಹಚಛಚನದೕನೂ ಮಾಡದು ವದು ಇದು ತತಳದುಕೂಂಡು ಪೂಣ? ನಮಗ ಅಪೂವ? ಮತು ಮೂಲಸತ ಯ,

ಶುದ!ತತ ವಕಕ ಎರಡೂ ಈ ಜಞಾlನ, ಘೂೕಷಟಸಲು ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationI shall now declare unto you in full this knowledge both phenomenal and noumenal, by knowing which there

shall remain nothing further to be known.


Sanskrit Englishmanusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye

yatatam api siddhanam kascin mam vetti tattvatah

103


Kannada Interpretationಪುರುಷರಲಲಲ ಸಾವರಾರು ಔಟ , ಒಂದು ಪರಪೂಣ?ತ ಪ�ಯತತನಸಬೕಕು, ಮತು ಪರಪೂಣ?ತ ಸಾಧಸದ ಯಾರು, ಅಷಠuೕನೂ ಒಂದು ಸತಯ

ಮ ತತಳದಗದ.

English InterpretationOut of many thousands among men, one may endeavor for perfection, and of those who have achieved

perfection, hardly one knows Me in truth.


Sanskrit Englishbhumir apo 'nalo vayuh

kham mano buddhir eva ca ahankara itiyam me

bhinna prakrtir astadha

Kannada Interpretationಭೂಮ, ನೕರು, ಅಗನ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಮನಸುಸ, ಬುದಗL ಮತು ಸುಳುಳ ಅಹಂ - ಎಲಾಲ ಒಟಟuಗ ಈ ಎಂಟು ನನನ ಪ�ತಯೕಕಸ ವಸು ಶಕ ಗಳನುನ

ಒಳಗೂಂಡದ.

English InterpretationEarth, water, fire, air, ether, mind, intelligence and false ego--all together these eight comprise My separated

material energies.


Sanskrit Englishapareyam itas tv anyam

prakrtim viddhi me param jiva-bhutam maha-baho yayedam dharyate jagat

Kannada Interpretationಈ ಕೕಳು ಪ�ಕೃತತ, ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಅಜು?ನ ಜೂತಗ, ವಸು ಸವರೂಪದ ಹೂೕರಾಡುತತ ದಾ!ರ ಮತು ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಸುಸಥರ ಯಾರು ಎಲಾಲ

ದೕಶ ಸಂಸಥಗಳಾದ ಮೖನ ಒಂದು ಉನನತ ಶಕ , ಇಲಲ.

English InterpretationBesides this inferior nature, O mighty-armed Arjuna, there is a superior energy of Mine, which are all living

entities who are struggling with material nature and are sustaining the universe.


Sanskrit English

104


etad-yonini bhutani sarvanity upadharaya

aham krtsnasya jagatah prabhavah pralayas tatha

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ವಸು ಮತು ಎಲಾಲ ಈ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ ಆಧಾಯತತಮಕ, ನಾನು ಅದರ ಮೂಲ ಮತು ವಸಜ?ನಯ ಎರಡೂ ನಾನು ಕಲವು ತತಳಯಲು.

English InterpretationOf all that is material and all that is spiritual in this world, know for certain that I am both its origin and

dissolution.


Sanskrit Englishmattah parataram nanyat

kincid asti dhananjaya mayi sarvam idam protam

sutre mani-gana iva

Kannada Interpretationಸಂಪತತ ನ ಓ ಆಕ�ಮಣ [ಅಜು?ನ], ಮ ಉನನತವಾಗದ ಯಾವುದೕ ಸತಯ ಇದ. ಮುತು ಗಳು ಒಂದು ಥ�ಡನಲಲಲ ಇವಾಗದು! ಎಲಲವೂ, ಮ

ಮೕಲ ನಂತತದ.

English InterpretationO conqueror of wealth [Arjuna], there is no Truth superior to Me. Everything rests upon Me, as pearls are strung

on a thread.


Sanskrit Englishraso 'ham apsu kaunteya prabhasmi sasi-suryayoh pranavah sarva-vedesu

sabdah khe paurusam nrsu

Kannada Interpretationಕುಂತತಯು [ಅಜು?ನ] ಒ ಮಗ, ನಾನು ನೕರನ ರುಚಛ, ಸೂಯ? ಮತು ಚಂದ�ನ, ವೕದ ಮಂತ�ಗಳ ಉಚಾಚರ ಓಂ ಬಳಕನುನ ನಾನು;

ನಾನು ಮನುಷಯ ಈಥರ ಮತು ಸಾಮಥಯ?ವನುನ ಶಬ!ದ ನಾನು.

English InterpretationO son of Kunti [Arjuna], I am the taste of water, the light of the sun and the moon, the syllable om in the Vedic

mantras; I am the sound in ether and ability in man.

105



Sanskrit Englishpunyo gandhah prthivyam ca

tejas casmi vibhavasau jivanam sarva-bhutesu tapas casmi tapasvisu

Kannada Interpretationನಾನು ಭೂಮಯ ಮೂಲ ಸುಗಂಧ, ಮತು ನಾನು ಬಂಕ ಶಾಖ ನಾನು. ನಾನು ಜೕವಸುವ ಎಲಾಲ ಜೕವನ, ಮತು ನಾನು ಎಲಾಲ

ತಪಶಚಯ?ಯ penances ನಾನು.

English InterpretationI am the original fragrance of the earth, and I am the heat in fire. I am the life of all that lives, and I am the

penances of all ascetics.


Sanskrit Englishbijam mam sarva-bhutanam

viddhi partha sanatanam buddhir buddhimatam asmi

tejas tejasvinam aham

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ನಾನು ಎಲಾಲ ಕಡ ಮೂಲ ಬೕಜ, ಬುದಗLವಂತ ಗುಪ ಚರ, ಮತು ಎಲಾಲ ಪ�ಬಲ ಪುರುಷರು ಪರಾಕ�ಮ ನಾನು

ತತಳದಗರುವುದು.

English InterpretationO son of Prtha, know that I am the original seed of all existences, the intelligence of the intelligent, and the

prowess of all powerful men.


Sanskrit Englishbalam balavatam caham

kama-raga-vivarjitam dharmaviruddho bhutesu kamo 'smi bharatarsabha

Kannada Interpretationನಾನು ಉತಾಸಹ ಮತು ಬಯಕ ರಹತ ಪ�ಬಲ ಶಕ , ನಾನು. ನಾನು ಧಾಮ?ಕ ತತವಗಳಗ ವರುದLವಾಗ ಇದು ಲೖಂಗಕ ಜೕವನ, Bharatas

[ಅಜು?ನ] ಓ ಲಾರಡ ?.


106


I am the strength of the strong, devoid of passion and desire. I am sex life which is not contrary to religious principles, O Lord of the Bharatas [Arjuna].


Sanskrit Englishye caiva sattvika bhava rajasas tamasas ca ye matta eveti tan viddhi

na tv aham tesu te mayi

Kannada Interpretationಎಂಬ ಎಲಾಲ ರಾಜಯಗಳ - ಒಳಳಯತನ, ಉತಾಸಹ ಅಥವಾ ಅಜಞಾlನದ ಅವರು - ನನನ ಶಕ ಮೂಲಕ ಸಪಷuವಾಗ. ನಾನು ಒಂದು ಅಥ?ದಲಲಲ,

ಎಲಲವನೂನ, ನಾನು - ಆದರ ನಾನು ಸವತಂತ� ನಾನು. ನಾನು ಈ ವಸು ಸವರೂಪದ ವಧಾನಗಳು ಅಡಯಲಲಲ ಇಲಲ.

English InterpretationAll states of being--be they of goodness, passion or ignorance--are manifested by My energy. I am, in one sense,

everything--but I am independent. I am not under the modes of this material nature.


Sanskrit Englishtribhir guna-mayair bhavair

ebhih sarvam idam jagat mohitam nabhijanati

mam ebhyah param avyayam

Kannada Interpretationವಧಾನಗಳು ಮತು ಅಕಷಯ ಮೕಲ ಯಾರಂಬುದರ ಮೂರು ವಧಾನಗಳು [ಒಳಳಯತನ, ಉತಾಸಹ ಮತು ಅಜಞಾlನದ], ಇಡೕ ವಶವದ

ನನನನುನ ತತಳದಗಲಲ ಸಾಥಪಸದ.

English InterpretationDeluded by the three modes [goodness, passion and ignorance], the whole world does not know Me who am

above the modes and inexhaustible.


Sanskrit Englishdaivi hy esa guna-mayi mama maya duratyaya

mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te

107


Kannada Interpretationಮೖನ ಈ ದೖವಕ ಶಕ , ವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಒಳಗೂಂಡರುವ, ಜಯಸಲು ಕಷu. ಆದರ ನನನ ಬಳಗ ಶರಣಾಗದಾ!ರ

ಯಾರು ಸುಲಭವಾಗ ಮೕರ ದಾಟಟ.

English InterpretationThis divine energy of Mine, consisting of the three modes of material nature, is difficult to overcome. But those

who have surrendered unto Me can easily cross beyond it.


Sanskrit Englishna mam duskrtino mudhah prapadyante naradhamah

mayayapahrta-jnana asuram bhavam asritah

Kannada Interpretationಅವರ ಜಞಾlನ ಭ�ಮ ಕದಗಯಲಪಡುತ ದ, ಮತು ಯಾರು ರಾಕಷಸರ ನರೕಶವರವಾದಗ ಪ�ಕೃತತಯ ಭಾಗವಹಸಬೕಕಂದು ತತೕರಾ ಮೂಖ? ಯಾರು

miscreants, ಮಾನವಕುಲದ ಅತಯಂತ ಕಡಮ, ನನಗ ಶರಣಾಗು ಇಲಲ.

English InterpretationThose miscreants who are grossly foolish, lowest among mankind, whose knowledge is stolen by illusion, and

who partake of the atheistic nature of demons, do not surrender unto Me.


Sanskrit Englishna mam duskrtino mudhah prapadyante naradhamah

mayayapahrta-jnana asuram bhavam asritah

Kannada Interpretationತತೕರಾ ಮೂಖ? ಯಾರು miscreants, ಅವರ ಜಞಾlನ ಭ�ಮ ಕದಗಯಲಪಡುತ ದ ಮತು ಯಾರು ರಾಕಷಸರ ನರೕಶವರವಾದಗ ಪ�ಕೃತತಯ

ಭಾಗವಹಸಬೕಕಂದು, ನನಗ ಶರಣಾಗು ಇಲಲ ಮಾನವಕುಲದ, ಅತಯಂತ ಕಡಮ

English InterpretationThose miscreants who are grossly foolish, lowest among mankind, whose knowledge is stolen by illusion, and

who partake of the atheistic nature of demons, do not surrender unto Me


Sanskrit Englishcatur-vidha bhajante mam

108


janah sukrtino 'rjuna arto jijnasur artharthi jnani ca bharatarsabha

Kannada Interpretationಓ ನನನ ಬಳಗ Bharatas [ಅಜು?ನ], ಧಾಮ?ಕ ಪುರುಷರ ನಾಲುಕ ರೕತತಯ ನರೂಪಸಲು ಭಕ ಸೕವಯ ನಡುವ ಉತ ಮ - ಸಂಪತತ ನ

ತೂಂದರಗೕರಡಾದ, desirer, ವಚಾರ, ಮತು ಅವರು ಯಾರು ಸಂಪೂಣ?ವಾದ ಜಞಾlನ ಹುಡುಕುತತ ದ.

English InterpretationO best among the Bharatas [Arjuna], four kinds of pious men render devotional service unto Me--the distressed,

the desirer of wealth, the inquisitive, and he who is searching for knowledge of the Absolute.


Sanskrit Englishtesam jnani nitya-yukta

eka-bhaktir visisyate priyo hi jnanino 'tyartham aham sa ca mama priyah

Kannada Interpretationಇವುಗಳಲಲಲ, ಶುದL ಭಕ ಸೕವ ಮೂಲಕ ಮ ಯೂನಯನ ಪೂಣ? ಜಞಾlನ ಒಬಬ ಬುದಗLವಂತ ಒಂದು ಉತ ಮ. ನಾನು ಅವರನುನ ಬಹಳ

ಪ�ಯ, ಮತು ಅವರು ನನಗ ಪ�ಯ.

English InterpretationOf these, the wise one who is in full knowledge in union with Me through pure devotional service is the best. For

I am very dear to him, and he is dear to Me.


Sanskrit Englishudarah sarva evaite

jnani tv atmaiva me matam asthitah sa hi yuktatma

mam evanuttamam gatim

Kannada Interpretationಈ ಎಲಾಲ ಭಕ ರು ನಸಸಂದೕಹವಾಗ ಉದಾತ ಆತಮಗಳು, ಆದರ ಮ ಜಞಾlನ ನಲಗೂಂಡದ ಅವರು ನಾನು ಮ ನಲಸುತಾ ರ ನಜವಾಗ

ಪರಗಣಸಲು. ನನನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಸೕವ ಮಡುತತ ರುವ ನನಗ ತಲುಪದ.

English InterpretationAll these devotees are undoubtedly magnanimous souls, but he who is situated in knowledge of Me I consider

verily to dwell in Me. Being engaged in My transcendental service, he attains Me.

109



Sanskrit Englishbahunam janmanam ante jnanavan mam prapadyate

vasudevah sarvam iti sa mahatma su-durlabhah

Kannada Interpretationಜಞಾlನ ಮ ಎಲಾಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ ಎಂದು ತತಳದಗದ! ನನನ ಬಳಗ ಒಪಪಸ ಎಲಾಲ ಎಂಬುದು ಅನೕಕ ಜನಸದವರು ಮತು ಮರಣದ

ನಂತರ ಆತ ಇವರು ವಾಸ ವವಾಗ. ಎಂಥಾ ಆತಮ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.

English InterpretationAfter many births and deaths, he who is actually in knowledge surrenders unto Me, knowing Me to be the cause

of all causes and all that is. Such a great soul is very rare.


Sanskrit Englishkamais tais tair hrta-jnanah prapadyante 'nya-devatah tam tam niyamam asthaya

prakrtya niyatah svaya

Kannada Interpretationಅವರ ಮನಸುಸಗಳು ಆಸಗಳನುನ ವಕೃತ ಆ ತಮಮ ಗುಣ ಪ�ಕಾರ ನದಗ?ಷu ನಯಮಗಳನುನ ಮತು ಪೂಜಞಾ ನಯಮಗಳು ದೕವತಗಳ

ಹೂೕಗ ಶರಣಾಗುವಂತ ಮತು ಅನುಸರಸ.

English InterpretationThose whose minds are distorted by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules

and regulations of worship according to their own natures.


Sanskrit Englishyo yo yam yam tanum bhaktah

sraddhayarcitum icchati tasya tasyacalam sraddham

tam eva vidadhamy aham

Kannada Interpretationನಾನು Supersoul ಎಂದು ಪ�ತತರಯೂೕಬಬರ ಹೃದಯದಲಲಲ ನಾನು. ತಕಷಣ ಒಂದು ಅವರು ಕಲವು ನದಗ?ಷu ದೕವತ ಸವತಃ ವನರಯೂೕೕಗಸಲು

ಇದರಂದ ನಾನು ಅವನ ನಂಬಕ ಸಥರ ಮಾಡಲು, ದೕವತಗಳ ಪೂಜ ಅಪೕಕrಸುತಾ ನ ಎಂದು.

English InterpretationI am in everyone's heart as the Supersoul. As soon as one desires to worship the demigods, I make his faith

110


steady so that he can devote himself to some particular deity.


Sanskrit Englishsa taya sraddhaya yuktas

tasyaradhanam ihate labhate ca tatah kaman mayaiva vihitan hi tan

Kannada Interpretationಇಂತಹ ನಂಬಕ ಕೂಡುವುದು, ಅವರು ಒಂದು ನದಗ?ಷu ದೕವಮಾನವ ಪರವಾಗದ ಬೕರಡಾ ನ ಮತು ಅವರ ಆಸಗಳನುನ

ಪಡದುಕೂಳುಳವ. ವಾಸ ವತಯಲಲಲ ಈ ಪ�ರಯೂೕೕಜನಗಳು ಕೕವಲ ಮ ಕೂಟu ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationEndowed with such a faith, he seeks favors of a particular demigod and obtains his desires. But in actuality these

benefits are bestowed by Me alone.


Sanskrit Englishantavat tu phalam tesam

tad bhavaty alpa-medhasam devan deva-yajo yanti

mad-bhakta yanti mam api

Kannada Interpretationಸಣಣ ಗುಪ ಚರ ಪುರುಷರು ದೕವತಗಳ ಪೂಜ, ಮತು ತಮಮ ಹಣುಣಗಳು ಸೕಮತ ಮತು ತಾತಾಕಲಲಕ. ದೕವತಗಳ ಪೂಜ ಯಾರು

ದೕವತಗಳ ಗ�ಹಗಳ ಹೂೕಗ, ಆದರ ನನನ ಭಕ ರು ಅಂತತಮವಾಗ ನನನ ಸವೂೕ?ಚಚ ಗ�ಹದ ತಲುಪಲು.

English InterpretationMen of small intelligence worship the demigods, and their fruits are limited and temporary. Those who worship

the demigods go to the planets of the demigods, but My devotees ultimately reach My supreme planet.


Sanskrit Englishavyaktam vyaktim apannam manyante mam abuddhayah

param bhavam ajananto mamavyayam anuttamam


111


ನಾನಲಲ ತತಳದವರು ಅಜಞಾlನಗಳು ಪುರುಷರು, ನಾನು ಈ ರೂಪ ಮತು ವಯಕ ತವ ಹೂಂದಗದಾ!ರ ಎಂದು ಭಾವಸುತ ೕನ. ಅವುಗಳ ಸಣಣ ಜಞಾlನ, ಅವರು changeless ಮತು ಸವೂೕ?ಚಚ ಇದು ನನನ ಹಚಛಚನ ಪ�ಕೃತತ, ಗೂತತ ಲಲ.

English InterpretationUnintelligent men, who know Me not, think that I have assumed this form and personality. Due to their small

knowledge, they do not know My higher nature, which is changeless and supreme.


Sanskrit Englishnaham prakasah sarvasya

yoga-maya-samavrtah mudho 'yam nabhijanati loko mam ajam avyayam

Kannada Interpretationನಾನು ಮೂಖ? ಮತು ಅಜಞಾlನಗಳು ಎಂದಗಗೂ ಮಾಯನಫಸu ನಾನು. ಅವರಗ ನಾನು ನನನ ಶಾಶವತ ಸೃಜನಶರೕಲ ಶಕ ಯಂದ ಆವರಸದ ನಾನು [ರಯೂೕೕಗ-ಮಾಯಾ]; ಮತು ಆದ!ರಂದ ತುಂಬಾ deluded ವಶವದ ಹುಟುuವ ಮತು ದೂೕಷಾತತೕತ ಯಾರಂಬುದರ, ನನಗ

ತತಳದಗದ.

English InterpretationI am never manifest to the foolish and unintelligent. For them I am covered by My eternal creative potency

[yoga-maya]; and so the deluded world knows Me not, who am unborn and infallible.


Sanskrit Englishvedaham samatitani vartamanani carjuna bhavisyani ca bhutani

mam tu veda na kascana

Kannada Interpretationಓ ಅಜು?ನ, ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ, ನಾನು ಎಲಾಲ ಪ�ಸು ತ ನಡಯುತತ ದ!ರ, ಹಂದ ಸಂಭವಸದ ಎಲಲವೂ ತತಳದಗರುವ, ಮತು

ಇನೂನ ಎಲಾಲ ವಸು ಗಳನುನ ಬರಲು. ನಾನು ಎಲಾಲ ದೕಶ ಘಟಕಗಳು ಗೂತತ ಲಲ; ಆದರ ಮ ಯಾರಗೂ ತತಳದಗಲಲ.

English InterpretationO Arjuna, as the Supreme Personality of Godhead, I know everything that has happened in the past, all that is

happening in the present, and all things that are yet to come. I also know all living entities; but Me no one knows.


112


Sanskrit Englishiccha-dvesa-samutthena

dvandva-mohena bharata sarva-bhutani sammoham

sarge yanti parantapa

Kannada Interpretationಭರತ ಓ ಕುಡ [ಅಜು?ನ] ಓ ವೖರ ಆಕ�ಮಣ, ಧಮ?ಶರ�ೕ 'ಯಂದಲೕ ಆಸ ಮತು ದವೕಷ dualities ಸರದೂಗಬಹದು ಭ�ಮಗ ಜನನ.

English InterpretationO scion of Bharata [Arjuna], O conqueror of the foe, all living entities are born into delusion, overcome by the

dualities of desire and hate.


Sanskrit Englishyesam tv anta-gatam papam jananam punya-karmanam te dvandva-moha-nirmukta bhajante mam drdha-vratah

Kannada Interpretationಹಂದಗನ ಜೕವನ ಮತು ಅವರ ಪಾಪಕೃತಯ ಕ�ಮಗಳು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ನಮೂ?ಲನ ಮತು ಯಾರು ಭ�ಮಯ ಅದವೖತ ಬಡುಗಡ ಈ

ಜೕವನದಲಲಲ piously ಅಭನಯಸದಾ!ರ ವಯಕ ಗಳು, ನಶಚಯದಗಂದ ನನನ ಸೕವಯಲಲಲ ತೂಡಗಕೂಳುಳವ.

English InterpretationPersons who have acted piously in previous lives and in this life, whose sinful actions are completely eradicated

and who are freed from the duality of delusion, engage themselves in My service with determination.


Sanskrit Englishjara-marana-moksaya mam asritya yatanti ye

te brahma tad viduh krtsnam adhyatmam karma cakhilam

Kannada Interpretationವಯಸಾಸದ ಸಾವನ ರಂದ ವಮೂೕಚನಗ ಯತತನಸದರು ಯಾರು ಬುದಗLವಂತ ವಯಕ ಗಳು ಭಕ ಸೕವಯಲಲಲ ಮ ಆಶ�ಯ ಪಡಯುತಾ ರ. ಅವರು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಮತು ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಬಗ� ಎಲಲವೂ ಗೂತು ಏಕಂದರ ನಜವಾಗ ನಸಸೕಮರು.

English InterpretationIntelligent persons who are endeavoring for liberation from old age and death take refuge in Me in devotional service. They are actually Brahman because they entirely know everything about transcendental and fruitive

activities.

113


Chapter 7 Verse 30Chapter Name -Attaining the Supreme

Sanskrit Englishsadhibhutadhidaivam mam

sadhiyajnam ca ye viduh prayana-kale 'pi ca mam

te vidur yukta-cetasah

Kannada Interpretationಎಲಲ ದೕವತಗಳ ಆಧಾರವಾಗರುವ ಒಂದು ಮತು ಎಲಾಲ ತಾಯಗ ಸುಸಥರ ಒಂದು ಮ ತತಳದಗರುವ ವಸು ಗಳ ಅಭವಯಕ ಯಲಲಲ ಕಾಯುವಕಯ ಸದಾLಂತವು ಎಂದು ಸುಪ�ೕಂ ಲಾರಡ ? ಮ ತತಳದವರಗ,,, ದೃಢ ಮನಸಸನೂಂದಗಗ, ಅಥ? ಮತು ಸಮಯದಲಲಲ ಮ ತತಳದುಕೂಳಳಬಹುದು

ಸಾವನ.

English InterpretationThose who know Me as the Supreme Lord, as the governing principle of the material manifestation, who know

Me as the one underlying all the demigods and as the one sustaining all sacrifices, can, with steadfast mind, understand and know Me even at the time of death.



kim tad brahma kim adhyatmam kim karma purusottama

adhibhutam ca kim proktam adhidaivam kim ucyate

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ವಚಾರಣ: ನನನ ಲಾರಡ ?, ಓ ಉನನತವಯಕ ಓ, ಬಾ�ಹಮಣ ಏನು? ಸವಯಂ ಏನು? ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಯಾವುವು? ಈ

ವಸು ಕುರುಹು ಏನು? ಮತು ದೕವತಗಳ ಯಾವುವು? ನನಗ ಈ ವವರಸಲು ದಯವಟುu.

English InterpretationArjuna inquired: O my Lord, O Supreme Person, what is Brahman? What is the self? What are fruitive activities?

What is this material manifestation? And what are the demigods? Please explain this to me.


Sanskrit Englishadhiyajnah katham ko 'tra dehe 'smin madhusudana prayana-kale ca katham jneyo 'si niyatatmabhih

114


Kannada Interpretationಹೕಗ ಈ ಲಾರಡ ? ತಾಯಗದ ದೕಹದ ವಾಸಸುತತ ದಾ!ರ, ಮತು ಇದರಲಲಲ ಭಾಗವಾಗ, ಲೖವ ಅವರು ಓ ಮಧುಸೂದನ ಮಾಡುತ ದ? ಮತು

ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗರುವವರಗ ನೕವು ಸಾವನ ಸಮಯದಲಲಲ ಹೕಗ ತತಳಯಬಹುದು?

English InterpretationHow does this Lord of sacrifice live in the body, and in which part does He live, O Madhusudana? And how can

those engaged in devotional service know You at the time of death?



aksaram brahma paramam svabhavo 'dhyatmam ucyate

bhuta-bhavodbhava-karo visargah karma-samjnitah

Kannada Interpretationಭಗವಂತನನುನ ಅವನಾಶರಯಾಗ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ದೕಶ ಘಟಕದ ಬ�ಹಮನ ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ, ಮತು ತನನ ಶಾಶವತ ಪ�ಕೃತತ ಸವಯಂ ಕರಯಲಾಗುತ ದ ಹೕಳದರು. ಈ ವಸು ಸಂಸಥಗಳು ಅಭವೃದಗLಗ ಸಂಬಂಧಸದ ಕ�ಯ ಕಮ?, ಅಥವಾ ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ

ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThe Supreme Lord said, The indestructible, transcendental living entity is called Brahman, and his eternal nature

is called the self. Action pertaining to the development of these material bodies is called karma, or fruitive activities.


Sanskrit Englishadhibhutam ksaro bhavah

purusas cadhidaivatam adhiyajno 'ham evatra dehe deha-bhrtam vara

Kannada Interpretationಭರತತಕ ಸವರೂಪ ಬಡುವಲಲದಂತ ಅಸಥರ ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ. ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಪರಮ ಪ�ಭುವನ ಕಾಸಮಕ ರೂಪದಲಲಲ, ಮತು ನಾನು

ಲಾರಡ ? ಪ�ತತ ಮೂತತ?ವತ ಂತ ಹೃದಯ ವಾಸಸುವ, Supersoul ಎಂದು ಪ�ತತನಧಸದ!ರು ನಾನು.

English InterpretationPhysical nature is known to be endlessly mutable. The universe is the cosmic form of the Supreme Lord, and I am

that Lord represented as the Supersoul, dwelling in the heart of every embodied being.

Chapter 8 Verse 5

115


Chapter Name -Attaining the Supreme

Sanskrit Englishanta-kale ca mam eva

smaran muktva kalevaram yah prayati sa mad-bhavam

yati nasty atra samsayah

Kannada Interpretationಮತು ಯಾರು, ಸಾವನ ಸಮಯದಲಲಲ, ಕೕವಲ ಮ ನನದು ತನನ ದೕಹದ ಕವಟಸ, ಒಮಮ ನನನ ಸವರೂಪ ಪಡಯುವ. ಈ ಬದುಕನಲಲಲ ಯಾವ

ಅಥ?ವೂ ಇಲಲ.

English InterpretationAnd whoever, at the time of death, quits his body, remembering Me alone, at once attains My nature. Of this

there is no doubt.


Sanskrit Englishyam yam vapi smaran bhavam

tyajaty ante kalevaram tam tam evaiti kaunteya sada tad-bhava-bhavitah

Kannada Interpretationತನನ ದೕಹದ, ಅವರು ವಫಲಗೂಳುಳತ ದ ಇಲಲದ ಸಾಧಸುವುದು ಎಂದು ರಾಜಯದ ಕವಟಸ ಮಾಡದಾಗ ಒಂದಾಗದ ಯಾವುದೕ ರಾಜಯದ

ನನಪಸಕೂಳುಳತಾ ರ.

English InterpretationWhatever state of being one remembers when he quits his body, that state he will attain without fail.


Sanskrit Englishtasmat sarvesu kalesu

mam anusmara yudhya ca mayy arpita-mano-buddhir mam evaisyasy asamsayah

Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ, ಅಜು?ನ, ನೕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃಷಣನ ರೂಪದಲಲಲ ರಯೂೕೕಚಛಸುವವರು ಮತು ಅದೕ ಸಮಯದಲಲಲ ಹೂೕರಾಟದ ನಮಮ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯ ನವ?ಹಸುವುದು ಅಗತಯವಾಗದ. ನಮಮ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಮ ಮತು ನಮಮ ಮನಸುಸ ಮತು ಮ ಸರಪಡಸಲಾಯತು

ಗುಪ ಚರ ಮೕಸಲಾಗರುವ, ನೕವು ನಸಸಂಶಯವಾಗ ಮ ಗಳಸಲು ಮಾಡುತ ದ

English InterpretationTherefore, Arjuna, you should always think of Me in the form of Krsna and at the same time carry out your

116


prescribed duty of fighting. With your activities dedicated to Me and your mind and intelligence fixed on Me, you will attain Me without doubt.


Sanskrit Englishabhyasa-yoga-yuktena cetasa nanya-gamina

paramam purusam divyam yati parthanucintayan

Kannada Interpretationದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ಮೕಲ ಧಾಯನ ಅವರು, ತನನ ಮನಸಸನಲಲಲ ನರಂತರವಾಗ, ಮ ವಚಾರಸದಾಗ ತೂಡಗರುವ ಮಾಗ?ವನುನ

undeviated, ರಾಗರುವ ಪಾಥ? [ಅಜು?ನ], ಮ ತಲುಪಲು ಖಚಛತ.

English InterpretationHe who meditates on the Supreme Personality of Godhead, his mind constantly engaged in remembering Me,

undeviated from the path, he, O Partha [Arjuna], is sure to reach Me.


Sanskrit Englishkavim puranam anusasitaram

anor aniyamsam anusmared yah sarvasya dhataram acintya-rupam aditya-varnam tamasah parastat

Kannada Interpretationಅವರು ಹಳಯ ಯಾರು ಎಂದು ಎಲಲ ವಸು ಗಳ ಕಲಪನಾ ಮೕರ ಯಾರು ಎಲಲವೂ ನವ?ಹಸುತತ ದಾ!ರ ಯಾರು ನಯಂತ�ಕ, ಚಛಕಕ ಚಛಕಕದಾಗದ ಯಾರು, ಯಾರು, ಎಲಲವನೂನ ತತಳದಗರುವ ಒಂದು ಉನನತವಯಕ ಮೕಲ ಧಾಯನ ಮಾಡಬೕಕು, ಯಾರು ಅಚಛಂತಯ , ಮತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಯಕ ಯಾರು. ಸೂಯ? ಮತು , ಎಂದು ಅತತೕಂದಗ�ಯ, ಈ ಐಹಕ ಪ�ಕೃತತ ಹೂರಗದ ರೕತತಯೕ ಹೂಳಯುವ ಆಗದ

English InterpretationOne should meditate upon the Supreme Person as the one who knows everything, as He who is the oldest, who

is the controller, who is smaller than the smallest, who is the maintainer of everything, who is beyond all material conception, who is inconceivable, and who is always a person. He is luminous like the sun and, being

transcendental, is beyond this material nature.


Sanskrit Englishprayana-kale manasacalena

bhaktya yukto yoga-balena caiva

117


bhruvor madhye pranam avesya samyak sa tam param purusam upaiti divyam

Kannada Interpretationಸಾವನ ಸಮಯದಲಲಲ, ಹುಬುಬಗಳು ನಡುವ ಮತು ಸಂಪೂಣ? ಭಕ ತನನ ಜೕವನದ ಗಾಳಯಲಲಲ ಪರಹರಸುತ ದ ಭಗವಂತನನುನ ನನದು

ಸವತಃ ತೂಡಗುತಾ ನ, ಒಂದು ನಸಸಂಶಯವಾಗ ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ಗ ಗಳಸಲು ಮಾಡುತ ದ.

English InterpretationOne who, at the time of death, fixes his life air between the eyebrows and in full devotion engages himself in

remembering the Supreme Lord, will certainly attain to the Supreme Personality of Godhead.


Sanskrit Englishyad aksaram veda-vido vadanti

visanti yad yatayo vita-ragah yad icchanto brahmacaryam caranti tat te padam sangrahena pravaksye

Kannada Interpretationವಯಕ ಗಳು ಬ�ಹಮನ ಪ�ವೕಶರಸಲು, ತಯಜಸದರ ಸಲುವಾಗ ಮಹಾನ ಋಷಟಗಳು ಯಾರು ತತೕರಾ ಓಂಕಾರ ಮತು ವೕದಗಳನುನ, ಕಲಲತ. ಇಂತಹ ಪರಪೂಣ?ತ ಅಪೕಕrಸುವ, ಒಂದು ಬ�ಹಮಚಯ? ಅಭಾಯಸ. ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಮೂೕಕಷ ಪಡಯಲು ಈ ಮೂಲಕ ಈ

ಪ�ಕ�ಯಯನುನ ವವರಸಲು ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationPersons learned in the Vedas, who utter omkara and who are great sages in the renounced order, enter into

Brahman. Desiring such perfection, one practices celibacy. I shall now explain to you this process by which one may attain salvation.


Sanskrit Englishsarva-dvarani samyamya mano hrdi nirudhya ca

murdhny adhayatmanah pranam asthito yoga-dharanam

Kannada Interpretationರಯೂೕೕಗದ ಪರಸಥತತ ಎಲಾಲ ಇಂದಗ�ಯ ಕದನಗಳಲಲಲ ದೂರವಾಗರುವ ಆಗದ. , ಒಂದು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಎಲಾಲ ಬಾಗಲು ಮುಚುಚವ ಮತು

ತಲಯ ಮೕಲಲರುವ ಹೃದಯ ಮತು ಜೕವನದ ಪ�ಸಾರದಲಲಲ ಮನಸಸನ ಫಕಸಂಗ ರಯೂೕೕಗ ಸವತಃ ಸಾಥಪಸುತ ದ.

English InterpretationThe yogic situation is that of detachment from all sensual engagements. Closing all the doors of the senses and

fixing the mind on the heart and the life air at the top of the head, one establishes himself in yoga.

118



Sanskrit Englishom ity ekaksaram brahma vyaharan mam anusmaran yah prayati tyajan deham

sa yati paramam gatim

Kannada Interpretationಒಂದು ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ರಯೂೕೕಚಛಸುತಾ ನ ಮತು ತನನ ದೕಹದ ಕವಟಸ ವೕಳ ಈ ರಯೂೕೕಗ ಆಚರಣ ನಲಗೂಂಡದ ಮತು ಪವತ� ಅಕಷರದ ಓಂ, ಅಕಷರಗಳ ಸವೂೕ?ಚಚ ಸಂರಯೂೕೕಜನಯನುನ ಕಂಪಸುವ ನಂತರ, ಅವರು ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಆಧಾಯತತಮಕ ಗ�ಹಗಳು

ತಲುಪುತ ದ.

English InterpretationAfter being situated in this yoga practice and vibrating the sacred syllable om, the supreme combination of letters, if one thinks of the Supreme Personality of Godhead and quits his body, he will certainly reach the

spiritual planets.


Sanskrit Englishananya-cetah satatam

yo mam smarati nityasah tasyaham sulabhah partha

nitya-yuktasya yoginah

Kannada Interpretationವಚಲನ ಇಲಲದ ಮ ನನಪಸಕೂಳುಳತಾ ರ ಒಂದು, ನಾನು ಭಕ ಯಂದ ನರಂತರವಾಗ ನಶರಚತಾಥ?ವನುನ, Prtha ಒ ಮಗ ಪಡಯಲು

ಸುಲಭ ಆಮ .

English InterpretationFor one who remembers Me without deviation, I am easy to obtain, O son of Prtha, because of his constant

engagement in devotional service.


Sanskrit Englishmam upetya punar janma duhkhalayam asasvatam napnuvanti mahatmanah

samsiddhim paramam gatah

119


Kannada Interpretationಅವರು ಅತುಯನನತ ಪರಪೂಣ?ತ ಕಂಡುಕೂಂಡದಾ!ರ ಏಕಂದರ ಮ ಪಡದ ನಂತರ ಭಕ ರಯೂೕೕಗಗಳ ಯಾರು ಮಹಾನ ಆತಮಗಳು,,

ಕಷuಗಳನುನ ಪೂಣ? ಇದು ಈ ತಾತಾಕಲಲಕ ಪ�ಪಂಚಕಕ ಮರಳುವುದಗಲಲ.

English InterpretationAfter attaining Me, the great souls, who are yogis in devotion, never return to this temporary world, which is full

of miseries, because they have attained the highest perfection.


Sanskrit Englishabrahma-bhuvanal lokah

punar avartino 'rjuna mam upetya tu kaunteya punar janma na vidyate

Kannada Interpretationಕಳಗ ಕಡಮ ವಸು ಪ�ಪಂಚದ ಅತತ ಗ�ಹದ, ಎಲಾಲ ಪುನರಾವತತ?ತ ಜನನ ಮತು ಮರಣ ನಡಯುತ ವ ಇದರಲಲಲ ದುಃಖ ಸಥಳಗಳಾಗವ.

ಆದರ, ನನನ ಮನಗ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ ಎಂದಗಗೂ ಪಡಯುವ ಒಬಬ ಮತ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ.

English InterpretationFrom the highest planet in the material world down to the lowest, all are places of misery wherein repeated

birth and death take place. But one who attains to My abode, O son of Kunti, never takes birth again.


Sanskrit Englishsahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmano viduh ratrim yuga-sahasrantam

te 'ho-ratra-vido janah

Kannada Interpretationಮಾನವ ಲಕಕ ಮೂಲಕ ಒಟಾuಗ ತಗದುಕೂಂಡ ಸಾವರ ವಯಸಸನ ಬ�ಹಮನ ಒಂದು ದಗನ ಅವಧಯನುನ ಹೂಂದಗದ. ಮತು ತನನ ರಾತತ�

ಸಮಯದಲಲಲ ಆಗದ.

English InterpretationBy human calculation, a thousand ages taken together is the duration of Brahma's one day. And such also is the

duration of his night.


Sanskrit English

120


avyaktad vyaktayah sarvah prabhavanty ahar-agame ratry-agame praliyante tatraivavyakta-samjnake

Kannada Interpretationಬ�ಹಮನ ದಗನ ಮಾಯನಫಸu ಯಾವಾಗ, ಜೕವನ ಘಟಕಗಳು ಈ ಬಹುಸಂಖಯಯಯ ಅಸ ತವಕಕ ಬಂದಗದ, ಮತು ಬ�ಹಮನ ರಾತತ� ಆಗಮಸುವುದು

ಅವರು ಎಲಾಲ ವಶಪಡಸಕೂಂಡರು ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationWhen Brahma's day is manifest, this multitude of living entities comes into being, and at the arrival of Brahma's

night they are all annihilated.


Sanskrit Englishbhuta-gramah sa evayam bhutva bhutva praliyate

ratry-agame 'vasah partha prabhavaty ahar-agame

Kannada Interpretationಮತ ಮತ ದಗನ ಬರುತ ದ, ಮತು ಜೕವಗಳ ಈ ಹೂೕಸu ಸಕ�ಯವಾಗದ; ಮತ ರಾತತ� ಓ ಪಾಥ? ಬೕಳುತ ದ, ಮತು ಅವರು

ಸಹಾಯವಲಲದ ಕರಗಹೂೕಗುತ ವ.

English InterpretationAgain and again the day comes, and this host of beings is active; and again the night falls, O Partha, and they are

helplessly dissolved.


Sanskrit Englishparas tasmat tu bhavo 'nyo 'vyakto 'vyaktat sanatanah

yah sa sarvesu bhutesu nasyatsu na vinasyati

Kannada Interpretationಇನೂನ ಶಾಶವತ ಮತು ಈ ಸಪಷuವಾಗ ಮತು unmanifested ಮಾಯಟರ ಅನುಭವಾತತೕತ ಮತೂ ಂದು ಪ�ಕೃತತ, ಇಲಲ. ಇದು ಸವೂೕ?ಚಚ ಮತು ವಶಪಡಸಕೂಂಡರು ಎಂದಗಗೂ. ಈ ಜಗತತ ನ ಎಲಾಲ ವಶಪಡಸಕೂಂಡರು ಮಾಡದಾಗ, ಆ ಭಾಗದಲಲಲ ಅದು ಉಳದುಕೂಂಡದ.

English InterpretationYet there is another nature, which is eternal and is transcendental to this manifested and unmanifested matter.

It is supreme and is never annihilated. When all in this world is annihilated, that part remains as it is.

121



Sanskrit Englishavyakto 'ksara ity uktas

tam ahuh paramam gatim yam prapya na nivartante

tad dhama paramam mama

Kannada Interpretationಎಂದು ಸವೂೕ?ಚಚ ವಾಸಸಾಥನ unmanifested ಮತು ದೂೕಷಾತತೕತ ಕರಯಲಾಗುತ ದ, ಮತು ಇದು ಸವೂೕ?ಚಚ ತಾಣವಾಗದ. ಒಂದು

ಅಲಲಲ ಹೂೕಗುತ ದ, ಆತ ಬರುತ ದ ಎಂದಗಗೂ. ಎಂದು ನನನ ಸವೂೕ?ಚಚ ನವಾಸ.

English InterpretationThat supreme abode is called unmanifested and infallible, and it is the supreme destination. When one goes

there, he never comes back. That is My supreme abode.


Sanskrit Englishpurusah sa parah partha

bhaktya labhyas tv ananyaya yasyantah-sthani bhutani yena sarvam idam tatam

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಹಚುಚ ಯಾರು ಪರಮ, ಸವೂೕ?ಚಚ ವಯಕ ತವ, ಪರಶುದL ಭಕ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದಾದ. ಅವರು ಅವನ ಮನಗ ಕಂಡುಬರುತ ವ,

ಅವರು ಅಷಾuಗ, ಮತು ಎಲಲವೂ ಅವನನುನ ಒಳಗ ಸಾಥಪತವಾಗದ.

English InterpretationThe Supreme Personality of Godhead, who is greater than all, is attainable by unalloyed devotion. Although He is

present in His abode, He is all-pervading, and everything is situated within Him.


Sanskrit Englishyatra kale tv anavrttim avrttim caiva yoginah

prayata yanti tam kalam vaksyami bharatarsabha

Kannada InterpretationBharatas ಅತುಯತ ಮ ಓ, ನಾನು ಈಗ, ಈ ಜಗತತ ನ ದೂರ ಮೕರ ಏಕ ಮಾಡುತ ದ ಅಥವಾ ಮತ ಬರುವುದಗಲಲ ಇದು ಬೕರ ಬೕರ

ವವರಸಲು ಹಾಗಲಲ.

122


English InterpretationO best of the Bharatas, I shall now explain to you the different times at which, passing away from this world, one

does or does not come back.


Sanskrit Englishagnir jyotir ahah suklah san-masa uttarayanam tatra prayata gacchanti

brahma brahma-vido janah

Kannada Interpretationಸೂಯ?ನ ಉತ ರ ಓರಡಾಡದಾಗ ಸುಪ�ೕಂ ಬ�ಹಮನ ತತಳದವರಗ ಚಂದ�ನ ಹದಗನೖದು ಮತು ಆರು ತತಂಗಳಲಲಲ, ಒಂದು ಮಂಗಳಕರ

ಕಷಣದಲಲಲ, ಬಳಕನಲಲಲ, ಉರಯುತತ ರುವ ದೕವರ ಪ�ಭಾವದಗಂದ ದೂರ ಪ�ಪಂಚದ ರವಾನಸಲು.

English InterpretationThose who know the Supreme Brahman pass away from the world during the influence of the fiery god, in the

light, at an auspicious moment, during the fortnight of the moon and the six months when the sun travels in the north.


Sanskrit Englishdhumo ratris tatha krsnah san-masa daksinayanam tatra candramasam jyotir

yogi prapya nivartate

Kannada Interpretationಹೂಗ, ರಾತತ�, ಚಂದ�ನಲಲದ ಹದಗನೖದು ಸಮಯದಲಲಲ ಈ ಜಗತತ ನ ದೂರ ಹಾದು, ಅಥವಾ ಆರು ತತಂಗಳಲಲಲ ಸೂಯ?ನ ದಕrಣ

ಪ�ವಹಸುತ ದ, ಅಥವಾ ಚಂದ�ನ ಗ�ಹದ ತಲುಪದರ ಆಗ ಯಾರು ಅತತೕಂದಗ�ಯ, ಮತ ಬರುತ ದ.

English InterpretationThe mystic who passes away from this world during the smoke, the night, the moonless fortnight, or in the six

months when the sun passes to the south, or who reaches the moon planet, again comes back.


Sanskrit Englishsukla-krsne gati hy ete jagatah sasvate mate

123


ekaya yaty anavrttim anyayavartate punah

Kannada Interpretationಬಳಕನಲಲಲ ಒಂದು ಮತು ಕತ ಲಯಲಲಲ ಒಂದು - ವೕದಗಳ ಪ�ಕಾರ ಈ ಪ�ಪಂಚದ ಹಾದುಹೂೕಗುವ ಎರಡು ಮಾಗ?ಗಳವ. ಒಂದು

ಬಳಕನಲಲಲ ಹಾದು, ಆತ ಬರುವುದಗಲಲ; ಕತ ಲಲಲಲ ಹಾದುಹೂೕದಾಗ ಆದರ ಅವನು ಹಂದಗರುಗದಾಗ.

English InterpretationAccording to the Vedas, there are two ways of passing from this world--one in the light and one in darkness.

When one passes in light, he does not come back; but when one passes in darkness, he returns.


Sanskrit Englishnaite srti partha janan yogi muhyati kascana tasmat sarvesu kalesu yoga-yukto bhavarjuna

Kannada Interpretationಈ ಎರಡು ಪಥಗಳು ತತಳದಗರುವ ಭಕ ರು, ಓ ಅಜು?ನ, ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಇಲಲ. ಆದ!ರಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ ನಗದಗ.

English InterpretationThe devotees who know these two paths, O Arjuna, are never bewildered. Therefore be always fixed in

devotion.

Chapter 8 Verse 28Chapter Name -The Most Confidential Knowledge

Sanskrit Englishvedesu yajnesu tapahsu caiva

danesu yat punya-phalam pradistam atyeti tat sarvam idam viditva

yogi param sthanam upaiti cadyam

Kannada Interpretationಭಕ ಯಂದ ಪಥವನುನ ಸವೕಕರಸುತ ದ ಒಬಬ ವಯಕ , ವೕದಗಳ ಅಧಯಯನ ಬರುಸಾದ ತಾಯಗದ ಪ�ದಶ?ನ, ದಾನ ನೕಡುವ ಅಥವಾ ತಾತತವಕ ಮತು ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಮುಂದುವರಸುವ ಪಡದ ಫಲಲತಾಂಶಗಳ ವರಯೂೕೕಗ ಅಲಲ. ಕೂನಯಲಲಲ ಅವರು ಸವೂೕ?ಚಚ

ವಾಸಸಾಥನ ತಲುಪುತ ದ.

English InterpretationA person who accepts the path of devotional service is not bereft of the results derived from studying the Vedas,

performing austere sacrifices, giving charity or pursuing philosophical and fruitive activities. At the end he reaches the supreme abode.

124




idam tu te guhyatamam pravaksyamy anasuyave jnanam vijnana-sahitam

yaj jnatva moksyase 'subhat

Kannada Interpretationಭಗವಂತನನುನ ಹೕಳದರು: ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ನೕವು ನನನ ಎಂದಗಗೂ ಅಸೂಯ ಪಟu ಏಕಂದರ, ನಾನು ವಸು ಗಳ ಅಸ ತವದ ಕಷuಗಳನುನ

ಬಡುಗಡ ಹಾಗಲಲ ತತಳದಗದ!, ನೕವು ಈ ಅತಯಂತ ರಹಸಯ ಬುದಗLವಂತತಕಯ ನೕಡಲು ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationThe Supreme Lord said: My dear Arjuna, because you are never envious of Me, I shall impart to you this most

secret wisdom, knowing which you shall be relieved of the miseries of material existence.


Sanskrit Englishraja-vidya raja-guhyam

pavitram idam uttamam pratyaksavagamam dharmyam

su-sukham kartum avyayam

Kannada Interpretationಈ ಜಞಾlನ ಶರಕಷಣ ರಾಜ, ಎಲಾಲ ರಹಸಯಗಳನುನ ಅತಯಂತ ರಹಸಯ. ಇದು ಶುದL ಜಞಾlನ ಮತು ಇದು ಸಾಕಾrತಾಕರ ಸವಯಂ ನೕರ ಗ�ಹಕ ನೕಡುತ ದ

ಏಕಂದರ, ಇದು ಧಮ?ದ ಪರಪೂಣ?ತ. ಶಾಶವತವಾದ, ಮತು ಹಷ? ನಡಸಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThis knowledge is the king of education, the most secret of all secrets. It is the purest knowledge, and because it gives direct perception of the self by realization, it is the perfection of religion. It is everlasting, and it is joyfully

performed.


Sanskrit Englishraja-vidya raja-guhyam

pavitram idam uttamam pratyaksavagamam dharmyam

su-sukham kartum avyayam

Kannada Interpretationಈ ಜಞಾlನ ಶರಕಷಣ ರಾಜ, ಎಲಾಲ ರಹಸಯಗಳನುನ ಅತಯಂತ ರಹಸಯ. ಇದು ಶುದL ಜಞಾlನ ಮತು ಇದು ಸಾಕಾrತಾಕರ ಸವಯಂ ನೕರ ಗ�ಹಕ ನೕಡುತ ದ

ಏಕಂದರ, ಇದು ಧಮ?ದ ಪರಪೂಣ?ತ. ಶಾಶವತವಾದ, ಮತು ಹಷ? ನಡಸಲಾಗುತ ದ.

125


English InterpretationThis knowledge is the king of education, the most secret of all secrets. It is the purest knowledge, and because it gives direct perception of the self by realization, it is the perfection of religion. It is everlasting, and it is joyfully

performed.


Sanskrit Englishasraddadhanah purusa

dharmasyasya parantapa aprapya mam nivartante mrtyu-samsara-vartmani

Kannada Interpretationಭಕ ಯಂದ ಹಾದಗಯಲಲಲ ನಷಾ�ವಂತ ಯಾರು, ಶತು�ಗಳ ಓ ಆಕ�ಮಣ ನನನನುನ ಹೂಂದುತಾ ರ, ಆದರ ಈ ಭರತತಕ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲನ ಜನನ

ಮತು ಮರಣ ಮರಳಲು ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationThose who are not faithful on the path of devotional service cannot attain Me, O conqueror of foes, but return

to birth and death in this material world.


Sanskrit Englishmaya tatam idam sarvam

jagad avyakta-murtina mat-sthani sarva-bhutani na caham tesv avasthitah

Kannada Interpretationಮ, ನನನ unmanifested ರೂಪದಲಲಲ, ಈ ಇಡೕ ಬ�ಹಾಮಂಡದ pervaded ಆಗದ. ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳು ನನನಲಲಲ, ಆದರ ನಾನು ಅವುಗಳನುನ

ನಲಲಲ ಇಲಲ.

English InterpretationBy Me, in My unmanifested form, this entire universe is pervaded. All beings are in Me, but I am not in them.


Sanskrit Englishna ca mat-sthani bhutani

pasya me yogam aisvaram bhuta-bhrn na ca bhuta-stho mamatma bhuta-bhavanah

126


Kannada Interpretationಮತು ದಾಖಲಲಸದವರು ನಗದಗಪಡಸಲಾಗದ ಇನೂನ ಎಲಲವೂ ಮ ವಶಾ�ಂತತ ಇಲಲ. ನನನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಸರ ಗಮನಸು! ನಾನು ಎಲಾಲ ದೕಶ ಘಟಕಗಳು ನವ?ಹಸುತತ ದಾ!ರ, ಮತು ನಾನು ಎಲಲಡ ನಾನು ಆದರೂ, ಇನೂನ ನನನ ಸವ ಸೃಷಟuಯ ಬಹಳ ಮೂಲವಾಗದ ಆದಾಗೂಯ.

English InterpretationAnd yet everything that is created does not rest in Me. Behold My mystic opulence! Although I am the

maintainer of all living entities, and although I am everywhere, still My Self is the very source of creation.


Sanskrit Englishyathakasa-sthito nityam

vayuh sarvatra-go mahan tatha sarvani bhutani

mat-sthanity upadharaya

Kannada Interpretationಪ�ಬಲ ಗಾಳ, ಎಲಲಡ ಊದುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲರಕಕ ಜಞಾಗದಲಲಲ ನಂತತದ, ನನಗ ಅದೕ ರೕತತಯಲಲಲ ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳ ಉಳದ ಎಂದು.

English InterpretationAs the mighty wind, blowing everywhere, always rests in ethereal space, know that in the same manner all

beings rest in Me.


Sanskrit Englishsarva-bhutani kaunteya prakrtim yanti mamikam kalpa-ksaye punas tani kalpadau visrjamy aham

Kannada Interpretationಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ಸಹಸ�ಮಾನದ ಕೂನಯಲಲಲ ಪ�ತತ ವಸು ಕುರುಹು ನನನ ಸವರೂಪ ಪ�ವೕಶರಸತು, ಮತು ಮತೂ ಂದು ಸಹಸ�ಮಾನದ

ಆರಂಭದಲಲಲ, ನನನ ಶಕ ಯಂದ ನಾನು ಮತ ರಚಛಸಲು.

English InterpretationO son of Kunti, at the end of the millennium every material manifestation enters into My nature, and at the

beginning of another millennium, by My potency I again create.


Sanskrit English

127


prakrtim svam avastabhya visrjami punah punah

bhuta-gramam imam krtsnam avasam prakrter vasat

Kannada Interpretationಇಡೕ ವಶವದಲಲಲ ಮ ಹಂತದಲಲಲದ. ನನನ ಇಚ�ಯು ಇದು ಮತ ಮತ ಸಪಷuವಾಗ, ಮತು ನನನ ಇದು ಕೂನಯಲಲಲ ವಶಪಡಸಕೂಂಡರು ಇದ

ಕಾಣಸುತ ದ ಮೂಲಕ ಇದ.

English InterpretationThe whole cosmic order is under Me. By My will it is manifested again and again, and by My will it is annihilated

at the end.


Sanskrit Englishna ca mam tani karmani nibadhnanti dhananjaya

udasina-vad asinam asaktam tesu karmasu

Kannada Interpretationಓ ಧನಂಜಯ, ಈ ಕಲಸವನುನ ನಾನು ಬೖಂರಡ ಸಾಧಯವಲಲ. ನಾನು ನಲಲ?ಪ ವಾಗ ತಟಸಥ ಆದರೂ ಕುಳತತರುವ ನಾನು.

English InterpretationO Dhananjaya, all this work cannot bind Me. I am ever detached, seated as though neutral.


Sanskrit Englishmayadhyaksena prakrtih

suyate sa-caracaram hetunanena kaunteya

jagad viparivartate

Kannada Interpretationಈ ಐಹಕ ಪ�ಕೃತತ ನನನ ದಗಕಕನಲಲಲ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ ಕಳಗ ಕಲಸ ಇದ, ಮತು ಇದು ಎಲಾಲ ಚಲಲಸುವ ಮತು unmoving ಜೕವಗಳು

ಉತಾಪದಗಸುತತ ದ. ಅದರ ನಯಮದಗಂದ ಈ ಕುರುಹು ದಾಖಲಲಸದವರು ಮತ ಮತ ವಶಪಡಸಕೂಂಡರು ಇದ.

English InterpretationThis material nature is working under My direction, O son of Kunti, and it is producing all moving and unmoving

beings. By its rule this manifestation is created and annihilated again and again.

Chapter 9 Verse 11

128


Chapter Name -The Most Confidential Knowledge

Sanskrit Englishavajananti mam mudha manusim tanum asritam param bhavam ajananto

mama bhuta-mahesvaram

Kannada Interpretationನಾನು ಮಾನವ ರೂಪದಲಲಲ ಇಳಯಲು ಫೂಲ ಮ deride. ಅವರು ನನನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ಕೃತತ ಮತು ಎಂದು ಎಲಾಲ ಮೕಲ ನನನ

ಸವೂೕ?ಚಚ ಪರಮಾಧಕಾರ ಗೂತತ ಲಲ.

English InterpretationFools deride Me when I descend in the human form. They do not know My transcendental nature and My

supreme dominion over all that be.


Sanskrit Englishmoghasa mogha-karmano

mogha-jnana vicetasah raksasim asurim caiva

prakrtim mohinim sritah

Kannada Interpretationಹೕಗ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಯಾರು ಪ�ತತಭಯುಳಳ ಮತು ನರೕಶವರವಾದಗ ವೕಕಷಣಗಳು ಆಕಷ?ಣಯಾಗತು . ಆ deluded ಸಥತತಯಲಲಲ,

ವಮೂೕಚನಗ ಭರವಸಯನುನ, ಅವರ ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳು, ಮತು ಜಞಾlನದ ಸಂಸಕೃತತ ಎಲಾಲ ಸೂೕಲಲಸದರು.

English InterpretationThose who are thus bewildered are attracted by demonic and atheistic views. In that deluded condition, their

hopes for liberation, their fruitive activities, and their culture of knowledge are all defeated.


Sanskrit Englishmahatmanas tu mam partha

daivim prakrtim asritah bhajanty ananya-manaso jnatva bhutadim avyayam

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, deluded ಯಾರು, ಮಹಾನ ಆತಮಗಳು, ದೖವಕ ಪ�ಕೃತತಯ ರಕಷಣ. ಅವರು ಮೂಲ ಮತು ಅಕಷಯ ಪರಮ, ಸವೂೕ?ಚಚ

ವಯಕ ತವದಂತಯೕ ಮ ತತಳದಗರುವ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಭಕ ಸೕವಯ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದಾ!ರ.

English InterpretationO son of Prtha, those who are not deluded, the great souls, are under the protection of the divine nature. They

129


are fully engaged in devotional service because they know Me as the Supreme Personality of Godhead, original and inexhaustible.


Sanskrit Englishsatatam kirtayanto mam yatantas ca drdha-vratah

namasyantas ca mam bhaktya nitya-yukta upasate

Kannada Interpretationಯಾವಾಗಲೂ ನನನ ಮುಂದ ಕಳಗ ಸೂೕಲುವ, ಮಹಾನ ನಶಚಯದಗಂದ ಯತತನಸದರು, ನನನ ಕೕತತ?ಗಳನುನ ಪಠಣ, ಈ ಮಹಾನ ಆತಮಗಳು

ನರಂತರ ಭಕ ಯಂದ ಮ ಪೂಜ.

English InterpretationAlways chanting My glories, endeavoring with great determination, bowing down before Me, these great souls

perpetually worship Me with devotion.


Sanskrit Englishjnana-yajnena capy anye

yajanto mam upasate ekatvena prthaktvena

bahudha visvato-mukham

Kannada Interpretationಜಞಾlನದ ಕೃಷಟ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದಾ!ರ ಇತರರು, ಅನೕಕ ವೖವಧಯಮಯ, ಮತು ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪದಲಲಲ ಎರಡನೕ ಒಂದು, ಭಗವಂತನನುನ

ಪೂಜಸುತಾ ರ.

English InterpretationOthers, who are engaged in the cultivation of knowledge, worship the Supreme Lord as the one without a

second, diverse in many, and in the universal form.


Sanskrit Englishaham kratur aham yajnah

svadhaham aham ausadham mantro 'ham aham evajyam

aham agnir aham hutam

130


Kannada Interpretationಆದರ ಧಾಮ?ಕ, ನಾನು ತಾಯಗ, ಪೂವ?ಕರು ಕಾಣಕಗಳಂದ ಚಛಕತಸ ಮೂಲಲಕ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಗಾಯನದ ಯಾರಂಬುದರ ನಾನು ಆಗದ.

ನಾನು ಬಣಣ ಮತು ಬಂಕ ಮತು ಅಪ?ಣ ನಾನು.

English InterpretationBut it is I who am the ritual, I the sacrifice, the offering to the ancestors, the healing herb, the transcendental

chant. I am the butter and the fire and the offering.


Sanskrit Englishpitaham asya jagato

mata dhata pitamahah vedyam pavitram omkara

rk sama yajur eva ca

Kannada Interpretationನಾನು ಈ ಬ�ಹಾಮಂಡದ, ತಾಯ, ಬಂಬಲ, ಮತು ಅಜಜ ತಂದ ನಾನು. ನಾನು ಜಞಾlನ, ಶುದಗ!ೕಕರಣ ಮತು ಅಕಷರದ ಓಂ ವಸು ನಾನು.

ನಾನು ಆಜ?, ಸಾಮ, ಮತು ಯಜುವೕ?ದದ [ವೕದಗಳು] ನಾನು.

English InterpretationI am the father of this universe, the mother, the support, and the grandsire. I am the object of knowledge, the

purifier and the syllable om. I am also the Rg, the Sama, and the Yajur [Vedas].


Sanskrit Englishgatir bharta prabhuh saksi

nivasah saranam suhrt prabhavah pralayah sthanam

nidhanam bijam avyayam

Kannada Interpretationನಾನು ಗುರ, ಪೂೕಷಕರೂ, ಮಾಸuರ , ಸಾಕr, ನವಾಸ, ಆಶ�ಯ ಮತು ಅತಯಂತ ಆತತಮೕಯ ಸನೕಹತ ನಾನು. ನಾನು ಸೃಷಟu ಮತು

ಶೂನಯೕಕರಣದ, ಎಲಲವೂ ಆಧಾರವಾಗದ, ವಶಾ�ಂತತಯ ತಾಣ ಮತು ಶಾಶವತ ಬೕಜ ನಾನು.

English InterpretationI am the goal, the sustainer, the master, the witness, the abode, the refuge and the most dear friend. I am the

creation and the annihilation, the basis of everything, the resting place and the eternal seed.


Sanskrit English

131


tapamy aham aham varsam nigrhnamy utsrjami ca

amrtam caiva mrtyus ca sad asac caham arjuna

Kannada Interpretationಓ ಅಜು?ನ, ನಾನು ಶಾಖ, ಮಳ ಮತು ಬರ ನಯಂತತ�ಸಲು. ನಾನು ಅಮರತವದ, ಮತು ನಾನು ಸಾವನ ವಯಕ ಚಛತ�ಗಳ ನಾನು. ಎರಡೂ

ಮತು nonbeing ಮ ಇವ.

English InterpretationO Arjuna, I control heat, the rain and the drought. I am immortality, and I am also death personified. Both being

and nonbeing are in Me.


Sanskrit Englishtrai-vidya mam soma-pah puta-papa yajnair istva svar-gatim prarthayante te punyam asadya surendra-lokam

asnanti divyan divi deva-bhogan

Kannada Interpretationವೕದಗಳನುನ ಅಧಯಯನ ಮತು ಆಕಾಶ ಗ�ಹಗಳ ಕೂೕರ ಸೂೕಮ ರಸ ಕುಡಯಲು ಯಾರು, ಪರೂೕಕಷವಾಗ ಮ ಪೂಜ. ಅವರು ಧಾಮ?ಕ

ಸಂತೂೕಷ ಅನುಭವಸಲು ಅಲಲಲ ಇಂದ�, ಗ�ಹದ ಮೕಲ ಹುಟಟuಬರಲು.

English InterpretationThose who study the Vedas and drink the soma juice, seeking the heavenly planets, worship Me indirectly. They

take birth on the planet of Indra, where they enjoy godly delights.


Sanskrit Englishte tam bhuktva svarga-lokam visalam

ksine punye martya-lokam visanti evam trayi-dharmam anuprapanna

gatagatam kama-kama labhante

Kannada Interpretationಅವರು ಹೕಗ ಆಕಾಶ ಅಥ?ದಲಲಲ ಆನಂದ ಪಡದಗತು ಯಾವಾಗ, ಅವರು ಮತ ಈ ಮತಯ? ಗ�ಹದ ಮರಳಲು. ಹೕಗಾಗ, ವೖದಗಕ

ತತವಗಳನುನ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕೕವಲ ಸಂತೂೕಷ ಮನುಗುವ ಸಾಧಸಲು.

English InterpretationWhen they have thus enjoyed heavenly sense pleasure, they return to this mortal planet again. Thus, through

the Vedic principles, they achieve only flickering happiness.

132



Sanskrit Englishananyas cintayanto mam

ye janah paryupasate tesam nityabhiyuktanam

yoga-ksemam vahamy aham

Kannada Interpretationಆದರ ನನನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ರೂಪ ಧಾಯನ, ಭಕ ಯಂದ ಮ ಯಾರು ಪೂಜಸುತಾ ರೂೕ - ಅವರಗ ಅವರು ಕೂರತ ಮತು ಅವರು ಏನು

ರಕrಸಲು ಏನು ಸಾಗಸುವ.

English InterpretationBut those who worship Me with devotion, meditating on My transcendental form--to them I carry what they lack

and preserve what they have.


Sanskrit Englishye 'py anya-devata-bhakta yajante sraddhayanvitah te 'pi mam eva kaunteya yajanty avidhi-purvakam

Kannada Interpretationಮನುಷಯ ಬೕರ ದೕವರುಗಳಗ ತಾಯಗ ಯಾವುದೕ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ನಜವಾಗಯೂ ಮಾತ� ನನಗ ಅಥ?, ಆದರ ಇದು ನಜವಾದ

ಅಥ? ಇಲಲದ ನೕಡಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationWhatever a man may sacrifice to other gods, O son of Kunti, is really meant for Me alone, but it is offered

without true understanding.


Sanskrit Englishaham hi sarva-yajnanam bhokta ca prabhur eva ca

na tu mam abhijananti tattvenatas cyavanti te

Kannada Interpretationನಾನು ಮಾತ� ಅನುಭವಸುವವ ಮತು ತಾಯಗದ ಕೕವಲ ವಸು ನಾನು. ನನನ ನಜವಾದ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ಕೃತತ ಗುರುತತಸುವುದಗಲಲ ಯಾರು

ಕಳಗ ಬೕಳುತ ವ.

133


English InterpretationI am the only enjoyer and the only object of sacrifice. Those who do not recognize My true transcendental

nature fall down.


Sanskrit Englishyanti deva-vrata devan pitrn yanti pitr-vratah bhutani yanti bhutejya

yanti mad-yajino 'pi mam

Kannada Interpretationದೕವತಗಳ ಪೂಜ ಯಾರು ದೕವತಗಳ ನಡುವ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ; ಭೂತಗಳು ಮತು ಆತಮಗಳಂದ ಯಾರು ಪೂಜಸುತಾ ರೂೕ ಇಂತಹ ಜೕವಗಳ ನಡುವ ಜನಸುತಾ ನ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ; ಪೂವ?ಜರು ಯಾರು ಪೂಜಸುತಾ ರೂೕ ಪೂವ?ಜರು ಹೂೕಗ; ಮತು ಮ

ಯಾರು ಪೂಜಸುತಾ ರೂೕ ಮ ಬದುಕಬೕಕು.

English InterpretationThose who worship the demigods will take birth among the demigods; those who worship ghosts and spirits will take birth among such beings; those who worship ancestors go to the ancestors; and those who worship Me will

live with Me.


Sanskrit Englishpatram puspam phalam toyam

yo me bhaktya prayacchati tad aham bhakty-upahrtam

asnami prayatatmanah

Kannada Interpretationಒಂದು ಪ�ೕತತ ಮತು ಭಕ ಯಂದ ಒಂದು ಎಲ, ಹೂವು, ಹಣುಣ ಅಥವಾ ನೕರನಂದ ಮ ಒದಗಸುತ ದ ವೕಳ, ನಾನು ಒಪಪಕೂಳುಳತ ೕನ.

English InterpretationIf one offers Me with love and devotion a leaf, a flower, fruit or water, I will accept it.


Sanskrit Englishyat karosi yad asnasi yaj juhosi dadasi yat

yat tapasyasi kaunteya

134


tat kurusva mad-arpanam

Kannada Interpretationಕುಂತತಯು, ಒ ಮಗ ಎಲಾಲ ನೕವು ಮಾಡುವ, ಎಲಾಲ ನೕವು ತತನುನವ, ನೕವು ನೕಡುವ ಮತು ಬಟುuಬಡುತ ದಂದು, ಹಾಗಯೕ ನೕವು

ಮಾಡಬಹುದು ಎಲಾಲ ಕಠಣ ಎಲಾಲ, ಮ ಹೂೕಗ ನೖವೕದಯ ಮಾಡಬೕಕು.

English InterpretationO son of Kunti, all that you do, all that you eat, all that you offer and give away, as well as all austerities that you

may perform, should be done as an offering unto Me.


Sanskrit Englishsubhasubha-phalair evam

moksyase karma-bandhanaih sannyasa-yoga-yuktatma vimukto mam upaisyasi

Kannada Interpretationಈ ರೕತತಯಲಲಲ ನೕವು ಒಳಳಯ ಮತು ಕಟu ಕಾಯ?ಗಳು ಎಲಾಲ ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಮುಕ ಗೂಳಸಲಾಗುತ ದ, ಮತು ಸಂನಾಯಸ ಈ ತತವದ

ನೕವು ವಮೂೕಚನಗೂಳಸುವುದಾಗ ಮತು ಮ ಬಂದು.

English InterpretationIn this way you will be freed from all reactions to good and evil deeds, and by this principle of renunciation you

will be liberated and come to Me.


Sanskrit Englishsamo 'ham sarva-bhutesu

na me dvesyo 'sti na priyah ye bhajanti tu mam bhaktya

mayi te tesu capy aham

Kannada Interpretationನಾನು ಯಾರೂ ಅಸೂಯಯಲಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಯಾರಗೂ ಭಾಗಶಃ ಆಮ . ನಾನು ಎಲಾಲ ಸಮಾನವಾಗರುತ ದ ನಾನು. ಆದರ ಯಾರು

ಭಕ ನನಗೂೕಸಕರ ಸೕವ ಸಲಲಲಸುವ, ಸನೕಹತರಗ ಹೂಂದಗದ ಮ, ಮತು ನಾನು ಅವರಗ ಒಂದು ಸನೕಹತ am.

English InterpretationI envy no one, nor am I partial to anyone. I am equal to all. But whoever renders service unto Me in devotion is a

friend, is in Me, and I am also a friend to him.


135


Sanskrit Englishapi cet su-duracaro

bhajate mam ananya-bhak sadhur eva sa mantavyah samyag vyavasito hi sah

Kannada Interpretationಒಂದು ಅತಯಂತ ಅಸಹನೕಯ ಕ�ಮಗಳು ಶರಣಾಗುತಾ ನ ಸಹ ಅವರು ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದ ವೕಳ, ಅವರು ಸರಯಾಗ

ನಲಗೂಂಡದ ಏಕಂದರ ಸಂತನ ಪರಗಣಸಬೕಕು.

English InterpretationEven if one commits the most abominable actions, if he is engaged in devotional service, he is to be considered

saintly because he is properly situated.


Sanskrit Englishksipram bhavati dharmatma sasvac-chantim nigacchati

kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati

Kannada Interpretationಅವರು ಶರೕಘ�ವಾಗ ನಾಯಯದ ಆಗುತ ದ ಮತು ಶಾಂತತ ಪಡಯುವ. ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ನನನ ಭಕ perishes ಎಂದಗಗೂ ಧಯೖಯ?ದಗಂದ

ಘೂೕಷಟಸಬೕಕಾಗದ.

English InterpretationHe quickly becomes righteous and attains lasting peace. O son of Kunti, declare it boldly that My devotee never

perishes.


Sanskrit Englishmam hi partha vyapasritya ye 'pi syuh papa-yonayah striyo vaisyas tatha sudras

te 'pi yanti param gatim

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ಅವರು ಕಡಮ ಹುಟಟuದ ಎಂದು ಆದರೂ, ಮ ಆಶ�ಯ ಪಡಯುವ ಆ - ಮಹಳಯರು, vaisyas [ವಾಯಪಾರಗಳು],

ಹಾಗಯೕ ಶೂದ�ರ [ಕಾಮ?ಕರ] - ಸವೂೕ?ಚಚ ಗಮಯಸಾಥನ ಸಂಪಕ?ಸಬೕಕು.

English InterpretationO son of Prtha, those who take shelter in Me, though they be of lower birth--women, vaisyas [merchants], as

well as sudras [workers]--can approach the supreme destination.

136



Sanskrit Englishkim punar brahmanah punya

bhakta rajarsayas tatha anityam asukham lokam

imam prapya bhajasva mam

Kannada Interpretationಈ ತಾತಾಕಲಲಕ ಶೂೕಚನೕಯ ವಶವದ ನನಗೂೕಸಕರ ಸೕವ loving ತೂಡಗರುವ ಬಾ�ಹಮಣರಗಾಗ, ನಾಯಯದ, ಭಕ ರು ಮತು ಸಂತನ

ರಾಜರು ಹೕಗ ಹಚುಚ.

English InterpretationHow much greater then are the brahmanas, the righteous, the devotees and saintly kings who in this temporary

miserable world engage in loving service unto Me.

Chapter 9 Verse 33Chapter Name -The Opulence of the Absolute

Sanskrit Englishman-mana bhava mad-bhakto

mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi yuktvaivam atmanam mat-parayanah

Kannada Interpretationಮ ಚಛಂತನ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಮ ಮನಸುಸ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು, ನಮನಗಳನುನ ಸಲಲಲಸುತ ೕನ ಮತು ಮ ಪೂಜ. ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಮ

ಹೕರಲಪಡುವ, ಖಂಡತವಾಗ ನೕವು ನನಗ ಬರುತ ದ.

English InterpretationEngage your mind always in thinking of Me, offer obeisances and worship Me. Being completely absorbed in Me,

surely you will come to Me.



bhuya eva maha-baho srnu me paramam vacah yat te 'ham priyamanaya vaksyami hita-kamyaya


137


ಭಗವಂತನನುನ ಹೕಳದರು: ನನನ ಆತತಮೕಯ ಸನೕಹತ, ಮೖಟಟ ಸಶಸ � ಅಜು?ನ, ನಾನು ನಮಮ ಪ�ರಯೂೕೕಜನಕಾಕಗ ನಮಗ ನೕಡಲು ಹಾಗಲಲ ಮತು ಇದು ನೕವು ಮಹಾನ ಸಂತೂೕಷ ಕೂಡುವಂತಹ ನನನ ಸವೂೕ?ಚಚ ಪದ, ಮತ ಕೕಳಲು.

English InterpretationThe Supreme Lord said: My dear friend, mighty-armed Arjuna, listen again to My supreme word, which I shall

impart to you for your benefit and which will give you great joy.


Sanskrit Englishna me viduh sura-ganah

prabhavam na maharsayah aham adir hi devanam

maharsinam ca sarvasah

Kannada Interpretationಆಗಲಲ ದೕವತಗಳ ಅತತಥೕಯಗಳ ಅಥವಾ ಮಹಾನ ಋಷಟಗಳು ಫಾರ , ಪ�ತತ ವಷಯದಲಲಲ, ನಾನು ದೕವತಗಳ ಮತು ಋಷಟಗಳ ಮೂಲ

ನಾನು, ನನನ ಮೂಲ ತತಳದುಕೂಳಳಲು.

English InterpretationNeither the hosts of demigods nor the great sages know My origin, for, in every respect, I am the source of the

demigods and the sages.


Sanskrit Englishyo mam ajam anadim ca vetti loka-mahesvaram

asammudhah sa martyesu sarva-papaih pramucyate

Kannada InterpretationBeginningless ಎಂದು, ಹುಟುuವ ಮ ತತಳದಗರುವ ಅವರು, ಎಲಾಲ ಪ�ಪಂಚದ ಭಗವಂತನನುನ ಎಂದು - ಅವರು, ಪುರುಷರಲಲಲ

undeluded, ಎಲಾಲ ಪಾಪಗಳಂದ ಮುಕ ಗೂಳಸಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationHe who knows Me as the unborn, as the beginningless, as the Supreme Lord of all the worlds--he, undeluded

among men, is freed from all sins.


Sanskrit Englishbuddam asammohah

138


ksama satyam damah samah sukham duhkham bhavo 'bhavo

bhayam cabhayam eva ca

ahimsa samata tustis tapo danam yaso 'yasah

bhavanti bhava bhutanam matta eva prthag-vidhah

Kannada Interpretationಗುಪ ಚರ, ಅನುಮಾನ ಮತು ಭಾ�ಂತತ, ಕಷಮ, ಸತಯಸಂಧತ, ಸವಯಂ ನಯಂತ�ಣ ಮತು ಶಾಂತತ, ಸಂತೂೕಷ ಮತು ನೂೕವು, ಜನನ, ಮರಣ, ಭಯ, ಭೕತತಯನುನ, ಅಹಂಸ, ಸಮಚಛತ ತ, ತೃಪ , ಸಂಯಮ, ದಾನ, ಖಾಯತತ ಮತು ಕುಖಾಯತತ ಜಞಾlನವನುನ, ಸಾವತಂತ�ಯ ಕೕವಲ ಮ

ರಚಛಸಲಪಟಟuವ .

English InterpretationIntelligence, knowledge, freedom from doubt and delusion, forgiveness, truthfulness, self-control and calmness, pleasure and pain, birth, death, fear, fearlessness, nonviolence, equanimity, satisfaction, austerity, charity, fame

and infamy are created by Me alone.


Sanskrit Englishjnanam asammohah

ksama satyam damah samah sukham duhkham bhavo 'bhavo

bhayam cabhayam eva ca

ahimsa samata tustis tapo danam yaso 'yasah

bhavanti bhava bhutanam matta eva prthag-vidh

Kannada Interpretationಗುಪ ಚರ, ಅನುಮಾನ ಮತು ಭಾ�ಂತತ, ಕಷಮ, ಸತಯಸಂಧತ, ಸವಯಂ ನಯಂತ�ಣ ಮತು ಶಾಂತತ, ಸಂತೂೕಷ ಮತು ನೂೕವು, ಜನನ, ಮರಣ, ಭಯ, ಭೕತತಯನುನ, ಅಹಂಸ, ಸಮಚಛತ ತ, ತೃಪ , ಸಂಯಮ, ದಾನ, ಖಾಯತತ ಮತು ಕುಖಾಯತತ ಜಞಾlನವನುನ, ಸಾವತಂತ�ಯ ಕೕವಲ ಮ

ರಚಛಸಲಪಟಟuವ

English Interpretation Intelligence, knowledge, freedom from doubt and delusion, forgiveness, truthfulness, self-control and calmness, pleasure and pain, birth, death, fear, fearlessness, nonviolence, equanimity, satisfaction, austerity, charity, fame

and infamy are created by Me alone


Sanskrit Englishmaharsayah sapta purve catvaro manavas tatha

139


mad-bhava manasa jata yesam loka imah prajah

Kannada Interpretationಏಳು ದೂಡಡ ಋಷಟಗಳು ಮತು ಅವುಗಳನುನ ಮೂದಲು ನಾಲುಕ ಮಹಾನ ಋಷಟಗಳು ಮತು ಮಾನುಸ [ಮನುಕುಲದ ಪ�ವತ?ಕರು] ನನನ

ಮನಸಸನ ಔಟ ಜನನ, ಮತು ಈ ಗ�ಹಗಳ ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳು ಅವುಗಳನುನ ವಂಶಜರಂದು ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThe seven great sages and before them the four other great sages and the Manus [progenitors of mankind] are

born out of My mind, and all creatures in these planets descend from them.


Sanskrit Englishetam vibhutim yogam ca mama yo vetti tattvatah

so 'vikalpena yogena yujyate natra samsayah

Kannada Interpretationಸತಯ ಮೖನ ಈ ವೖಭವ ಮತು ಶಕ ತತಳದಗರುವ ಅವರು ಪರಶುದL ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗುತಾ ನ; ಈ ಬದುಕನಲಲಲ ಯಾವ ಅಥ?ವೂ ಇಲಲ.

English InterpretationHe who knows in truth this glory and power of Mine engages in unalloyed devotional service; of this there is no

doubt.


Sanskrit Englishaham sarvasya prabhavo

mattah sarvam pravartate iti matva bhajante mam budha bhava-samanvitah

Kannada Interpretationನಾನು ಎಲಾಲ ಆಧಾಯತತಮಕ ಮತು ವಸು ಪ�ಪಂಚದ ಮೂಲ ನಾನು. ಎಲಲವೂ ನಾನು ಹೂರಸೂಸಲಪಡುವ. ಈ ತತಳದಗರುವ ಬುದಗLವಂತ

ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ನನನ ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು ಮತು ಎಲಾಲ ಹೃದಯದಲಲಲ ಜೂತ ಮ ಪೂಜ.

English InterpretationI am the source of all spiritual and material worlds. Everything emanates from Me. The wise who know this

perfectly engage in My devotional service and worship Me with all their hearts.


140


Sanskrit Englishmac-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam

kathayantas ca mam nityam tusyanti ca ramanti ca

Kannada Interpretationನನನ ಶುದL ಭಕ ರು ಆಲೂೕಚನಗಳು ತಮಮ ಜೕವನದಲಲಲ ಮ ಶರಣಾದ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ, ಮ ನಲಸುತಾ ರ, ಅವರು ಬಹಳ ತೃಪ ಮತು

ಆನಂದ ಎನಲೖಟಟನಂಗ ಪರಸಪರ ಮತು ಮ ಬಗ� ಸಂಭಾಷಟಸುವ ಪಡಯುತ ವ.

English InterpretationThe thoughts of My pure devotees dwell in Me, their lives are surrendered to Me, and they derive great

satisfaction and bliss enlightening one another and conversing about Me.


Sanskrit Englishtesam satata-yuktanam

bhajatam priti-purvakam dadami buddhi-yogam tam

yena mam upayanti te

Kannada Interpretationಪ�ೕತತಯನುನ ಮ ನರಂತರವಾಗ ಮೕಸಲಾದ ಮತು ಪೂಜ ಯಾರು, ನಾನು ಅವರು ನನಗ ಬರಬಹುದು ಮೂಲಕ ತತಳುವಳಕ ನೕಡಲು.

English InterpretationTo those who are constantly devoted and worship Me with love, I give the understanding by which they can

come to Me.


Sanskrit Englishtesam evanukampartham aham ajnana-jam tamah

nasayamy atma-bhavastho jnana-dipena bhasvata

Kannada Interpretationಅವರಗ ಅನುಕಂಪದಗಂದ, ನಾನು, ತಮಮ ಹೃದಯದಲಲಲ ವಾಸಸುವ, ಜಞಾlನದ ಉಜವಲ ದಗೕಪ ಅಜಞಾlನದ ಜನನ ಕತ ಲ ನಾಶ.

English InterpretationOut of compassion for them, I, dwelling in their hearts, destroy with the shining lamp of knowledge the darkness

born of ignorance.

141




param brahma param dhama pavitram paramam bhavan purusam sasvatam divyam

adi-devam ajam vibhum

ahus tvam rsayah sarve devarsir naradas tatha

asito devalo vyasah svayam caiva bravisi me

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ನೕವು ಸುಪ�ೕಂ ಬ�ಹಮನ , ಅಂತತಮ, ಸವೂೕ?ಚಚ ವಾಸಸಾಥನ ಮತು ಶುದಗ!ೕಕರಣ, ಸಂಪೂಣ? ಸತಯ ಮತು ಶಾಶವತ ದೖವಕ ವಯಕ . ನೕವು ಮೂಲಭೂತ ದೕವರು, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಮತು ಮೂಲ, ಮತು ನೕವು ಹುಟುuವ ಮತು ಅಷಾuಗ ಸರಂದಯ? ಇವ. ಇಂತಹ ನಾರದ, ಅಸತ, Devala, ಮತು ವಾಯಸ ಎಲಾಲ ಮಹಾನ ಋಷಟಗಳು ನೕವು ಈ ಘೂೕಷಟಸಲು, ಮತು ಈಗ ನೕವೕ ನನಗ ಇದು

ಘೂೕಷಟಸ

English InterpretationArjuna said: You are the Supreme Brahman, the ultimate, the supreme abode and purifier, the Absolute Truth

and the eternal divine person. You are the primal God, transcendental and original, and You are the unborn and all-pervading beauty. All the great sages such as Narada, Asita, Devala, and Vyasa proclaim this of You, and now

You Yourself are declaring it to me.


Sanskrit Englishsarvam etad rtam manye yan mam vadasi kesava

na hi te bhagavan vyaktim vidur deva na danavah

Kannada Interpretationಓ ಕೃಷಣ, ನಾನು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ನೕವು ನನಗ ಹೕಳದಾ!ರ ಎಲಾಲ ಸತಯ ಸವೕಕರಸಲು. ಆಗಲಲ ದೕವರುಗಳ ಅಥವಾ ರಾಕಷಸರು, ಓ ಕತ?ನೕ,

ನನನ ವಯಕ ತವ ಗೂತತ ಲಲ.

English InterpretationO Krsna, I totally accept as truth all that You have told me. Neither the gods nor demons, O Lord, know Thy

personality.


142


Sanskrit Englishsvayam evatmanatmanam vettha tvam purusottama bhuta-bhavana bhutesa

deva-deva jagat-pate

Kannada Interpretationವಾಸ ವವಾಗ, ನೕವು ಕೕವಲ ನಮಮ ಸವಂತ ಶಕ ಯಂದ ನಮಮನುನ ಗೂತು , ಎಲಾಲ ಓ ಮೂಲ, ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳ ಲಾರಡ ? ದೕವರುಗಳ ದೕವರ

ಓ ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ , ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಲಾರಡ ?!

English InterpretationIndeed, You alone know Yourself by Your own potencies, O origin of all, Lord of all beings, God of gods, O

Supreme Person, Lord of the universe!


Sanskrit Englishvaktum arhasy asesena

divya hy atma-vibhutayah yabhir vibhutibhir lokan

imams tvam vyapya tisthasi

Kannada Interpretationನೕವು ಈ ಪ�ಪಂಚದ ಪಸರಸು ಮೂಲಕ ನಮಮ ದೖವಕ ಶಕ ಗಳನುನ ವವರ ಹೕಳ ಮತು ಅವುಗಳನುನ ಅನುಸರಸ ದಯವಟುu.

English InterpretationPlease tell me in detail of Your divine powers by which You pervade all these worlds and abide in them.


Sanskrit Englishkatham vidyam aham yogims

tvam sada paricintayan kesu kesu ca bhavesu

cintyo 'si bhagavan maya

Kannada Interpretationಐ ಮೕಲ ಹೕಗ ಧಾಯನ ಮಾಡಬೕಕು? ವವಧ ಏನು ರೂಪಗಳಲಲಲ ನೕವು ಒ ಪೂಜಯ ಲಾರಡ ?, ಪರಗಣಸದ! ಮಾಡುವುದು?

English InterpretationHow should I meditate on You? In what various forms are You to be contemplated, O Blessed Lord?

Chapter 10 Verse 18

143


Chapter Name -The Opulence of the Absolute

Sanskrit Englishvistarenatmano yogam vibhutim ca janardana

bhuyah kathaya trptir hi srnvato nasti me 'mrtam

Kannada Interpretationನಮಮ ಪ�ಬಲ ಶಕ ಯಂದ ಮತು ಕೕತತ?ಗಳನುನ, ವವರ ಮತ ಓ Janardana [ಕೃಷಣನ] ಹೕಳ, ನಮಮ ದಗವಯ ಪದಗಳನುನ ಕೕಳದ ನಾನು

ಎಂದಗಗೂ ಟಟೖರ .

English InterpretationTell me again in detail, O Janardana [Krsna], of Your mighty potencies and glories, for I never tire of hearing Your

ambrosial words.



hanta te kathayisyami divya hy atma-vibhutayah

pradhanyatah kuru-srestha nasty anto vistarasya me

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಹರದು, ನಾನು ಆದರ ಓ ಅಜು?ನ, ನನನ ವೖಭವ ಅಪಾರ ಪ�ಮುಖ ಇವು ಆ, ನ, ನನನ splendorous ಕುರುಹು ನಮಗ

ತತಳಸುವರು.

English InterpretationThe Blessed Lord said: Yes, I will tell you of My splendorous manifestations, but only of those which are

prominent, O Arjuna, for My opulence is limitless.


Sanskrit Englishaham atma gudakesa

sarva-bhutasaya-sthitah aham adis ca madhyam ca

bhutanam anta eva ca

Kannada Interpretationನಾನು ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳ ಹೃದಯದಲಲಲ ಕುಳತತರುವ ಸವತಃ ಓ Gudakesa, ನಾನು. ನಾನು ಆರಂಭದಲಲಲ, ಮಧಯಮ ಮತು ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳ

ಕೂನಯಲಲಲ ನಾನು.


144


I am the Self, O Gudakesa, seated in the hearts of all creatures. I am the beginning, the middle and the end of all beings.


Sanskrit Englishadityanam aham visnur jyotisam ravir amsuman maricir marutam asmi naksatranam aham sasi

Kannada Interpretationಆದಗತಯ ನಾನು ದಗೕಪಗಳ ನಾನು ವಕರಣ ಸೂಯ?ನ ನಾನು, ವಷುಣ, ನಾನು Maruts ಆಫ Marici, ಮತು ನಕಷತ�ಗಳ ನಡುವ ನಾನು

ಚಂದ�ನ ನಾನು.

English InterpretationOf the Adityas I am Visnu, of lights I am the radiant sun, I am Marici of the Maruts, and among the stars I am the

moon.


Sanskrit Englishvedanam sama-vedo 'smi

devanam asmi vasavah indriyanam manas casmi

bhutanam asmi cetana

Kannada Interpretationವೕದಗಳ ನಾನು ಸಾಮ-ವೕದ am; ದೕವತಗಳ ನಾನು ಇಂದ� am; ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಾನು ಮನಸಸನಲಲಲ, ಮತು ದೕಶ ಜೕವಗಳು ರಲಲಲ

ನಾನು ದೕಶ ಶಕ [ಜಞಾlನ] ನಾನು.

English InterpretationOf the Vedas I am the Sama-veda; of the demigods I am Indra; of the senses I am the mind, and in living beings I

am the living force [knowledge].


Sanskrit Englishrudranam sankaras casmi

vitteso yaksa-raksasam vasunam pavakas casmi meruh sikharinam aham

145


Kannada Interpretationಎಲಾಲ Rudras ನಾನು ಶರವನನುನ am; Yaksas ಮತು Raksasas ನಾನು ಸಂಪತು [Kuvera] ಲಾರಡ ? am; Vasus ನಾನು ಬಂಕ [ಅಗನ],

ಮತು ಪವ?ತಗಳ ನಾನು ಮೕರು ನಾನು.

English InterpretationOf all the Rudras I am Lord Siva; of the Yaksas and Raksasas I am the Lord of wealth [Kuvera]; of the Vasus I am

fire [Agni], and of mountains I am Meru.


Sanskrit Englishpurodhasam ca mukhyam mam

viddhi partha brhaspatim senaninam aham skandah

sarasam asmi sagarah

Kannada Interpretationಪುರೂೕಹತರು, ಅಜು?ನ ಓ, ಮ ಮುಖಯ, Brhaspati, ಭಕ ಲಾರಡ ? ಎಂದು ಗೂತತ ಲಲ. ಜನರಲ�ಳು ನಾನು ಸಕಂದ, ಯುದLದ ಲಾರಡ ? am;

ಮತು ನೕರನ ದೕಹಗಳನುನ ನಾನು ಸಾಗರ ನಾನು.

English InterpretationOf priests, O Arjuna, know Me to be the chief, Brhaspati, the lord of devotion. Of generals I am Skanda, the lord

of war; and of bodies of water I am the ocean.


Sanskrit Englishmaharsinam bhrgur aham giram asmy ekam aksaram yajnanam japa-yajno 'smi sthavaranam himalayah

Kannada Interpretationಮಹಾನ ಋಷಟಗಳ ನಾನು Bhrgu am; ಕಂಪನ ನಾನು ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಓಂ ನಾನು. ತಾಯಗ ನಾನು [ಜಪವನುನ] ಪವತ� ಹಸರುಗಳು ಪಠಣ,

ಮತು ಸಥರ ವಷಯಗಳನುನ ನಾನು ಹಮಾಲಯದ ನಾನು.

English InterpretationOf the great sages I am Bhrgu; of vibrations I am the transcendental om. Of sacrifices I am the chanting of the

holy names [japa], and of immovable things I am the Himalayas.


Sanskrit English

146


asvatthah sarva-vrksanam devarsinam ca naradah

gandharvanam citrarathah siddhanam kapilo munih

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಮರಗಳ ನಾನು ಪವತ� ಅಂಜೂರದ ಮರದ, ಮತು ಋಷಟಗಳು ಮತು ದೕವತಗಳ ನಡುವ ನಾನು ನಾರದ ನಾನು. ದೕವರುಗಳ

ಗಾಯಕರ [Gandharvas] ನಾನು Citraratha, ಮತು ನಪುಣತ ಮಾನವರ ನಡುವ ನಾನು ಋಷಟ ಕಪಲ ನಾನು.

English InterpretationOf all trees I am the holy fig tree, and among sages and demigods I am Narada. Of the singers of the gods

[Gandharvas] I am Citraratha, and among perfected beings I am the sage Kapila.


Sanskrit Englishuccaihsravasam asvanam

viddhi mam amrtodbhavam airavatam gajendranam naranam ca naradhipam

Kannada Interpretationಕುದುರಗಳು ಮ ಅಮರತವದ ಅಮೃತ ಜನನ, ಸಮುದ�ದ ಔಟ ಏರದ Uccaihsrava, ಎಂದು ತತಳಯಲು ಆಫ ; ದುರಹಂಕಾರದ

ಆನಗಳ ನಾನು ಅಯ�ವತ, ಮತು ಪುರುಷರಲಲಲ ನಾನು ರಾಜನ ನಾನು.

English InterpretationOf horses know Me to be Uccaihsrava, who rose out of the ocean, born of the elixir of immortality; of lordly

elephants I am Airavata, and among men I am the monarch.


Sanskrit Englishayudhanam aham vajram

dhenunam asmi kamadhuk prajanas casmi kandarpah

sarpanam asmi vasukih

Kannada Interpretationಶಸಾ �ಸ �ಗಳ ನಾನು ಸಡಲು am; ಹಸುಗಳು ನಡುವ ನಾನು ಸುರಭ, ಹೕರಳವಾಗ ಹಾಲು ನೕಡುವವರಂದ ನಾನು. Procreators ನಾನು

ಕಂದಪ?, ಪ�ೕತತಯ ದೕವರು, ಮತು ಸಪ?ಗಳ ನಾನು ವಾಸುಕ, ಮುಖಯ am.

English InterpretationOf weapons I am the thunderbolt; among cows I am the surabhi, givers of abundant milk. Of procreators I am

Kandarpa, the god of love, and of serpents I am Vasuki, the chief.

147



Sanskrit Englishanantas casmi naganam varuno yadasam aham pitrnam aryama casmi

yamah samyamatam aham

Kannada Interpretationಆಕಾಶ ನಾಗ ಹಾವುಗಳು ನಾನು ಅನಂತ am; ಜಲವಾಸ ದೕವತಗಳ ನಾನು ವರುಣ ನಾನು. ಅಗಲಲದ ಪೂವ?ಜರ ನಾನು Aryama,

ಮತು ಕಾನೂನನ dispensers ನಡುವ ನಾನು ಯಮ, ಮರಣದ ಎಂದಗತು.

English InterpretationOf the celestial Naga snakes I am Ananta; of the aquatic deities I am Varuna. Of departed ancestors I am Aryama,

and among the dispensers of law I am Yama, lord of death.


Sanskrit Englishprahladas casmi daityanam

kalah kalayatam aham mrganam ca mrgendro 'ham

vainateyas ca paksinam

Kannada Interpretationದೖತಯ ರಾಕಷಸರ ನಡುವ ನಾನು ಭಕ ರ ಪ�ಹಾಲದ am; subduers ನಡುವ ನಾನು ಸಮಯ ನಾನು; ಮೃಗಗಳು ನಡುವ ನಾನು ಸಂಹ, ಮತು

ಪಕrಗಳು ನಡುವ ನಾನು ಗರುಡ, ವಷುಣ ಗರಯನುನ ವಾಹಕ am.

English InterpretationAmong the Daitya demons I am the devoted Prahlada; among subduers I am time; among the beasts I am the

lion, and among birds I am Garuda, the feathered carrier of Visnu.


Sanskrit Englishpavanah pavatam asmi

ramah sastra-bhrtam aham jhasanam makaras casmi

srotasam asmi jahnavi

Kannada InterpretationಶುದಗLಕಾರಗಳು ನಾನು ಗಾಳ am; ಶಸಾ �ಸ �ಗಳ wielders ನಾನು ರಾಮ am; ಮೕನುಗಳು ನಾನು ಶಾಕ ?, ಮತು ಹರಯುವ ನದಗಗಳ

ನಾನು ಗಂಗಾ ನಾನು.

148


English InterpretationOf purifiers I am the wind; of the wielders of weapons I am Rama; of fishes I am the shark, and of flowing rivers I

am the Ganges.


Sanskrit Englishsarganam adir antas ca

madhyam caivaham arjuna adhyatma-vidya vidyanam vadah pravadatam aham

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಸೃಷಟuಗಳ ನಾನು ಆರಂಭದಲಲಲ ಮತು ಕೂನಯಲಲಲ ಮತು ಮಾಧಯಮಕ, ಓ ಅಜು?ನ ನಾನು. ಎಲಾಲ ವಜಞಾlನಗಳ ನಾನು ಸವಯಂ

ಆಧಾಯತತಮಕ ವಜಞಾlನ am, ಮತು ತಕ?ಶಾಸ �ಜಞರಂದ ನಡುವ ನಾನು ನಣಾ?ಯಕ ಸತಯ ನಾನು.

English InterpretationOf all creations I am the beginning and the end and also the middle, O Arjuna. Of all sciences I am the spiritual

science of the self, and among logicians I am the conclusive truth.


Sanskrit Englishaksaranam akaro 'smi

dvandvah samasikasya ca aham evaksayah kalo

dhataham visvato-mukhah

Kannada Interpretationಅಕಷರಗಳ ನಾನು ಅಕಷರ, ಮತು ಸಂಯುಕ ಗಳು ನಡುವ ನಾನು ಉಭಯ ಪದ ನಾನು. ನಾನು ಅಕಷಯ ಸಮಯ, ಮತು ಸೃಷಟuಕತ?ರು

ನಾನು ಅವರ ಕವಲುನಳಕ ಮುಖಗಳನುನ ಎಲಲಡ ಮಾಡ ಬ�ಹಮ, ನಾನು.

English InterpretationOf letters I am the letter A, and among compounds I am the dual word. I am also inexhaustible time, and of

creators I am Brahma, whose manifold faces turn everywhere.


Sanskrit Englishmrtyuh sarva-haras caham udbhavas ca bhavisyatam kirtih srir vak ca narinam

149


smrtir medha dhrtih ksama

Kannada Interpretationನಾನು ಸಾವನ ಎಲಾಲ ಕಬಳಸುತತ ರುವುದು, ಮತು ನಾನು ಎಲಾಲ ವಷಯಗಳನುನ ಜನರೕಟರ ಇನೂನ ಎಂದು ನಾನು. ಮಹಳಯರಲಲಲ

ನಾನು ಕೕತತ?, ಅದೃಷu, ಭಾಷಣ, ಮಮೂರ, ಗುಪ ಚರ, ವಧಯೕಯತ ಮತು ತಾಳಮ ಇಲಲ.

English InterpretationI am all-devouring death, and I am the generator of all things yet to be. Among women I am fame, fortune,

speech, memory, intelligence, faithfulness and patience.


Sanskrit Englishbrhat-sama tatha samnam gayatri chandasam aham

masanam marga-sirso 'ham rtunam kusumakarah

Kannada Interpretationಸೂ ೕತ�ಗಳ ನಾನು ಇಂದ�ನ ಹಾಡದ Brhat ಸಾಮ, ಮತು ಕಾವಯದ ನಾನು ಬಾ�ಹಮಣರ ಮೂಲಕ ದೖನಂದಗನ ಹಾಡದಾ!ರ ಗಾಯತತ� ಪದಯ,

ನಾನು. ತತಂಗಳ ನಾನು ನವಂಬರ ಮತು ಡಸಂಬರ , ಮತು ಋತುಗಳ ನಾನು ಪುಷಪ ಬೕರಂಗ ವಸಂತ ನಾನು.

English InterpretationOf hymns I am the Brhat-sama sung to the Lord Indra, and of poetry I am the Gayatri verse, sung daily by

Brahmanas. Of months I am November and December, and of seasons I am flower-bearing spring.


Sanskrit Englishdyutam chalayatam asmi

tejas tejasvinam aham jayo 'smi vyavasayo 'smi

sattvam sattvavatam aham

Kannada Interpretationನಾನು ಚಛೕಟಸ ಜೂಜನ, ಮತು ಭವಯವಾದ ನಾನು ವೖಭವದಗಂದ ನಾನು. ನಾನು ಸಾಹಸ ನಾನು, ವಜಯ, ಮತು ನಾನು ಪ�ಬಲ ಶಕ ನಾನು.

English InterpretationI am also the gambling of cheats, and of the splendid I am the splendor. I am victory, I am adventure, and I am

the strength of the strong.


150


Sanskrit Englishvrsninam vasudevo 'smi

pandavanam dhananjayah muninam apy aham vyasah

kavinam usana kavih

Kannada InterpretationVrsni ವಂಶಸಥರು ನಾನು ವಾಸುದೕವ, ಮತು ಪಾಂಡವರ ನಾನು ಅಜು?ನ. ಋಷಟಗಳ ನಾನು ವಾಯಸ, ಮತು ಮಹಾನ ಚಛಂತಕರು ನಡುವ

ನಾನು Usana ನಾನು.

English InterpretationOf the descendants of Vrsni I am Vasudeva, and of the Pandavas I am Arjuna. Of the sages I am Vyasa, and

among great thinkers I am Usana.


Sanskrit Englishdando damayatam asmi

nitir asmi jigisatam maunam caivasmi guhyanam

jnanam jnanavatam aham

Kannada Interpretationಶರಕrಗಳನುನ ಪೖಕ ನಾನು chastisement ಕೂೕಲು, ಮತು ವಜಯ ಬಯಸುವವರಗ, ನಾನು ನೖತತಕತಯ ನಾನು. ರಹಸಯ ವಷಯಗಳನುನ

ನಾನು ಮರನ, ಮತು ಬುದಗLವಂತ ನಾನು ಬುದಗLವಂತತಕಯ ನಾನು.

English InterpretationAmong punishments I am the rod of chastisement, and of those who seek victory, I am morality. Of secret things

I am silence, and of the wise I am wisdom.


Sanskrit Englishyac capi sarva-bhutanam

bijam tad aham arjuna na tad asti vina yat syan maya bhutam caracaram

Kannada Interpretationಇದಲಲದ, ಓ ಅಜು?ನ, ನಾನು ಎಲಾಲ ಕಡ ಉತಾಪದನಾ ಬೕಜ ನಾನು. ಚಲಲಸುವ ಅಥವಾ unmoving - - ಮ ಇರುವುದಾಗದ ಯಾವುದೕ

ಜೕವಯು ಇಲಲ.

English InterpretationFurthermore, O Arjuna, I am the generating seed of all existences. There is no being--moving or unmoving--that

can exist without Me.

151



Sanskrit Englishnanto 'sti mama divyanam

vibhutinam parantapa esa tuddesatah prokto vibhuter vistaro maya

Kannada Interpretationಶತು�ಗಳ ಓ ಪ�ಬಲ ಆಕ�ಮಣ, ನನನ ದೖವಕ ಅಭವಯಕ ಗಳು ಯಾವುದೕ ಕೂನಯಲಲಲ ಹೂಂದಗದ. ನಾನು ಮಾತನಾಡಲಲ ನನನ ಅನಂತ

opulences ಒಂದು ಕೕವಲ ಸೂಚನ ಆದರ.

English InterpretationO mighty conqueror of enemies, there is no end to My divine manifestations. What I have spoken to you is but a

mere indication of My infinite opulences.


Sanskrit Englishyad yad vibhutimat sattvam

srimad urjitam eva va tat tad evavagaccha tvam

mama tejo-'msa-sambhavam

Kannada Interpretationಎಲಾಲ, ಸುಂದರ ಅದುಭತ, ಮತು ಮೖಟಟ ಕಲಾಕೃತತಗಳನುನ ನನನ ಬದುಕನುನ ಸಾಪಕ ? ಆದರ ಸಪ �ಂಗನ ತತಳದಗದ.

English InterpretationKnow that all beautiful, glorious, and mighty creations spring from but a spark of My splendor.

Chapter 10 Verse 42Chapter Name -The Universal Form

Sanskrit Englishatha va bahunaitena

kim jnatena tavarjuna vistabhyaham idam krtsnam

ekamsena sthito jagat

Kannada Interpretationಆದರ ಈ ವವರವಾದ ಜಞಾlನ, ಅಲಲಲ ಅಜು?ನ ಆಗದ ಬೕಕಾದುದನುನ? ನನನ ಒಂದೕ ವಭಜನರಯೂೕಂದಗಗ ನಾನು ಪಸರಸು ಮತು ಈ ಇಡೕ

ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಬಂಬಲಲಸಲು.


152


But what need is there, Arjuna, for all this detailed knowledge? With a single fragment of Myself I pervade and support this entire universe.



mad-anugrahaya paramam guhyam adhyatma-samjnitam

yat tvayoktam vacas tena moho 'yam vigato mama

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ನಾನು ನೕವು ದಯಯಂದ ನನಗ ಒಪಪಸದಾ!ನ ಇದು ಗರಪಯ ಆಧಾಯತತಮಕ ವಷಯಗಳ ಮೕಲ ನಮಮ ಸೂಚನಾ

ಕೕಳದ, ಮತು ನನನ ಭ�ಮ ಈಗ ತಳಳಹಾಕತು.

English InterpretationArjuna said: I have heard Your instruction on confidential spiritual matters which You have so kindly delivered

unto me, and my illusion is now dispelled.


Sanskrit Englishbhavapyayau hi bhutanam

srutau vistaraso maya tvattah kamala-patraksa

mahatmyam api cavyayam

Kannada Interpretationನಮಮ ಅಕಷಯ ಕೕತತ?ಗಳನುನ ಮೂಲಕ ಅರತುಕೂಂಡ ಎಂದು ಓ ಕಮಲದ ಕಣಣನ ಒಂದು, ನಾನು, ಪ�ತತ ದೕಶ ಘಟಕದ ನೂೕಟವನುನ

ಮತು ಕಣಮರ ಬಗ� ವವರ ನೕವು ಕೕಳರಬಹುದು.

English InterpretationO lotus-eyed one, I have heard from You in detail about the appearance and disappearance of every living entity,

as realized through Your inexhaustible glories.


Sanskrit Englishevam etad yathattha tvam

atmanam paramesvara drastum icchami te rupam

aisvaram purusottama

153


Kannada Interpretationನಾನು ಮೂದಲು ಇಲಲಲ ನಮಮ ನಜವಾದ ಸಾಥನವನುನ ನೂೕಡ ಆದರೂ ಓ ಎಲಾಲ ವಯಕ ಗಳ ಶ�ೕಷ� ಓ ಸವೂೕ?ಚಚ ರೂಪ, ನಾನು ಈ ಕಾಸಮಕ

ಕುರುಹು ಒಳಪಟಟuದಾ!ರ ಹೕಗ ನೂೕಡಲು ಬಯಸುವ. ನಾನು ನಮಮ ಆ ರೂಪ ನೂೕಡಲು ಬಯಸುವ.

English InterpretationO greatest of all personalities, O supreme form, though I see here before me Your actual position, I wish to see

how You have entered into this cosmic manifestation. I want to see that form of Yours.


Sanskrit Englishmanyase yadi tac chakyam maya drastum iti prabho yogesvara tato me tvam darsayatmanam avyayam

Kannada Interpretationನೕವು ನಾನು ನಮಮ ಕಾಸಮಕ ರೂಪದಲಲಲ ಇಗೂೕ ಸಾಧಯವಾಗುತ ದ ನಾನು ಭಾವಸದರ, ಓ ನನನ ಲಾರಡ ?, ಎಲಾಲ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಶಕ ಯಂದ ಓ

ಮಾಸuರ , ನಂತರ ದಯಯಂದ ಸಾವ?ತತ�ಕ ಸವತಃ ನನಗ ತೂೕರಸಲು.

English InterpretationIf You think that I am able to behold Your cosmic form, O my Lord, O master of all mystic power, then kindly

show me that universal Self.



pasya me partha rupani sataso 'tha sahasrasah nana-vidhani divyani nana-varnakrtini ca

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, Prtha ಒ ಮಗ, ಈಗ ಸಮುದ�ದ ಹಾಗ ಬಹುವಣ?ದ ವವಧ ದೖವಕ ಸವರೂಪಗಳ ಸಾವರಾರು

ನೂರಾರು ನನನ opulences ನೂೕಡು.

English InterpretationThe Blessed Lord said: My dear Arjuna, O son of Prtha, behold now My opulences, hundreds of thousands of

varied divine forms, multicolored like the sea.


154


Sanskrit Englishpasyadityan vasun rudran

asvinau marutas tatha bahuny adrsta-purvani pasyascaryani bharata

Kannada InterpretationBharatas ಅತುಯತ ಮ ಓ, ಇಲಲಲ ಆದಗತಾಯಗಳ Rudras ವವಧ ಅಭವಯಕ ಗಳು, ಮತು ಎಲಲ ದೕವತಗಳ ನೂೕಡ. ಯಾರೂ ಕಂಡು ಅಥವಾ

ಮೂದಲು ಕೕಳದ ಇದು ಅನೕಕ ದೂರುಗಳನುನ ಹೕಳುತಾ ರ ನೂೕಡು.

English InterpretationO best of the Bharatas, see here the different manifestations of Adityas, Rudras, and all the demigods. Behold

the many things which no one has ever seen or heard before.


Sanskrit Englishihaika-stham jagat krtsnam

pasyadya sa-caracaram mama dehe gudakesa

yac canyad drastum icchasi

Kannada Interpretationನೕವು ಏಕಕಾಲದಲಲಲ ಈ ದೕಹದ ಕಾಣಬಹುದು ನೂೕಡಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೕ. ಈ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪ ನೕವು ಈಗ ನೕವು

ಭವಷಯದಲಲಲ ಆಸ ಏನೕ ಹಾಗಯೕ ಆಸ ನೕವು ಎಲಾಲ ತೂೕರಸಬಹುದು. ಎಲಲವನೂನ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಇಲಲಲದ.

English InterpretationWhatever you wish to see can be seen all at once in this body. This universal form can show you all that you now

desire, as well as whatever you may desire in the future. Everything is here completely.


Sanskrit English8

na tu mam sakyase drastum anenaiva sva-caksusa

divyam dadami te caksuh pasya me yogam aisvaram

Kannada Interpretationಆದರ ನಮಮ ಪ�ಸು ತ ಕಣುಣಗಳು ನನನ ನೂೕಡಲು ಸಾಧಯವಲಲ. ಆದ!ರಂದ ನಾನು ನಮಗ ನೕವು ನನನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಸರ ಇಗೂೕ ಇದು

ಮೂಲಕ ದೖವಕ ಬರಗಣಣಂದ ನೕಡ.

155


English InterpretationBut you cannot see Me with your present eyes. Therefore I give to you divine eyes by which you can behold My

mystic opulence.



evam uktva tato rajan maha-yogesvaro harih darsayam asa parthaya

paramam rupam aisvaram

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಓ ಅರಸನೕ, ಮಾತನಾಡುವ ಹೕಗ, ಸುಪ�ೕಂ, ಎಲಾಲ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಶಕ ಯಂದ ಲಾರಡ ?, ಪರಮ ವಯಕ ತವ

ಅಜು?ನನಗ ಅವರ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪ ಪ�ದಶರ?ಸಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationSanjaya said: O King, speaking thus, the Supreme, the Lord of all mystic power, the Personality of Godhead,

displayed His universal form to Arjuna.


Sanskrit Englishaneka-vaktra-nayanam anekadbhuta-darsanam aneka-divyabharanam

divyanekodyatayudham

divya-malyambara-dharam divya-gandhanulepanam

sarvascarya-mayam devam anantam visvato-mukham

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪ ಅನಯಮತ ಬಾಯಗಳನುನ ಮತು ಅನಯಮತ ದೃಷಟuಯಲಲಲ ಕಂಡತು. ಇದು ಎಲಾಲ ಆಶಚಯ?ಕರ ಆಗತು . ರೂಪ ದೖವಕ, ಬರಗುಗೂಳಸುವ ಆಭರಣಗಳಂದ ಅಲಂಕರಸಲಾಗತು ಮತು ಅನೕಕ garbs ಪಕಕದಲಲಲದ ಮಾಡಲಾಯತು. ಆತನು ಮಹಮಯಂದ garlanded, ಮತು ಅವರ ದೕಹದ ಮೕಲ ಉಟu ಅನೕಕ ಪರಮಳಗಳ ಇದ!ವು. ಎಲಾಲ ಅನಯಮತ, ಎಲಾಲ

ಬಳಯುತತ ರುವ, ಭವಯವಾದ ಆಗತು . ಈ ಅಜು?

English InterpretationArjuna saw in that universal form unlimited mouths and unlimited eyes. It was all wondrous. The form was

decorated with divine, dazzling ornaments and arrayed in many garbs. He was garlanded gloriously, and there were many scents smeared over His body. All was magnificent, all-expanding, unlimited. This was seen by

Arjuna.

156



Sanskrit Englishdivi surya-sahasrasya

bhaved yugapad utthita yadi bhah sadrsi sa syad

bhasas tasya mahatmanah

Kannada Interpretationನೂರಾರು ಸನಸ ಸಾವರಾರು ಒಮಮಲೕ ಆಕಾಶದಲಲಲ ಗುಲಾಬ, ಆ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪದಲಲಲ ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ ತೕಜಸುಸ ಹೂೕಲುತ ದ.

English InterpretationIf hundreds of thousands of suns rose up at once into the sky, they might resemble the effulgence of the

Supreme Person in that universal form.


Sanskrit Englishtatraika-stham jagat krtsnam

pravibhaktam anekadha apasyad deva-devasya sarire pandavas tada

Kannada Interpretationಅನೕಕ, ಅನೕಕ ಸಾವರಾರು ವಂಗಡಸಲಾಗದ ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದಲಲಲ ಅಜು?ನ ಲಾರಡ ? ಒಂದು ಸಥಳದಲಲಲ ನಲಗೂಂಡದ

ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಅನಯಮತ ವಸ ರಣಗಳನುನ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪದಲಲಲ ನೂೕಡಬಹುದು.

English InterpretationAt that time Arjuna could see in the universal form of the Lord the unlimited expansions of the universe situated

in one place although divided into many, many thousands.


Sanskrit Englishtatah sa vismayavisto

hrsta-roma dhananjayah pranamya sirasa devam

krtanjalir abhasata

Kannada Interpretationನಂತರ, ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ಮತು ಆಶಚಯ?ಚಕತರಾದ ತುದಗಯಲಲಲ ನಂತು ತನನ ಕೂದಲು, ಅಜು?ನ ಭಗವಂತನನುನ ಗ obeisances

ನೕಡುತತ ರುವ, ಕೖಗಳನುನ ಕಟಟuಕೂಂಡು ಪಾ�ಥ?ನ ಆರಂಭಸದರು.

157


English InterpretationThen, bewildered and astonished, his hair standing on end, Arjuna began to pray with folded hands, offering

obeisances to the Supreme Lord.



pasyami devams tava deva dehe sarvams tatha bhuta-visesa-sanghan brahmanam isam kamalasana-stham

rsims ca sarvan uragams ca divyan

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ನನನ ಪ�ೕತತಯ ಲಾರಡ ? ಕೃಷಣ ನಾನು ನಮಮ ದೕಹದ ಎಲಲ ದೕವತಗಳ ಮತು ವವಧ ದೕಶ ಘಟಕಗಳು ಒಟಟuಗ ಜೂೕಡಸ ನೂೕಡ. ನಾನು ಬ�ಹಮ ಕಮಲ ಹೂವನ ಹಾಗೂ ಶರವನನುನ ಮತು ಅನೕಕ ಋಷಟಗಳ ಮತು ದೖವಕ ಸಪ?ಗಳು ಮೕಲ ಕುಳತು

ನೂೕಡ.

English InterpretationArjuna said: My dear Lord Krsna, I see assembled together in Your body all the demigods and various other living

entities. I see Brahma sitting on the lotus flower as well as Lord Siva and many sages and divine serpents.


Sanskrit Englishaneka-bahudara-vaktra-netram

pasyami tvam sarvato 'nanta-rupam nantam na madhyam na punas tavadim

pasyami visvesvara visva-rupa

Kannada Interpretationಮತತ ಇಲಲದ ವಸ ರಸತು - ಕಣುಣಗಳು, ಹೂಟಟuಯ, ಬಾಯಗಳನುನ - ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಓ ದೕವರೕ, ನಾನು ನಮಮ ಸಾವ?ತತ�ಕ ದೕಹದ ಹಲವು

ರೂಪಗಳಲಲಲ ನೂೕಡ. ಯಾವುದೕ ಕೂನಯಲಲಲ ಯಾವುದೕ ಆರಂಭ, ಇಲಲ, ಮತು ಎಲಾಲ ಈ ಯಾವುದೕ ಮಧಯಮ ಇಲಲ.

English InterpretationO Lord of the universe, I see in Your universal body many, many forms--bellies, mouths, eyes--expanded without

limit. There is no end, there is no beginning, and there is no middle to all this.


Sanskrit Englishkiritinam gadinam cakrinam ca

158


tejo-rasim sarvato diptimantam pasyami tvam durniriksyam samantad

diptanalarka-dyutim aprameyam

Kannada Interpretationವವಧ ಕರೕಟಗಳು, ಕಲಬ ಮತು ಡಸಕ ಹೂಳಯುತತ ರುವುದು ನಮಮ ರೂಪ, ಏಕಂದರ ಉರಯುತತ ರುವ ಮತು ಸೂಯ?ನಂತ

ಅಳಯಲಾಗದ ಅದರ ಹೂಳಯುವ ತೕಜಸುಸ, ಆಫ ನೂೕಡಲು ಕಷu.

English InterpretationYour form, adorned with various crowns, clubs and discs, is difficult to see because of its glaring effulgence,

which is fiery and immeasurable like the sun.


Sanskrit Englishtvam aksaram paramam veditavyam tvam asya visvasya param nidhanam tvam avyayah sasvata-dharma-gopta

sanatanas tvam puruso mato me

Kannada Interpretationನೕವು ಸವೂೕ?ಚಚ ಮೂಲಭೂತ ಉದ!ೕಶ; ನೕವು ಎಲಾಲ ಬ�ಹಾಮಂಡ ಅತುಯತ ಮ; ನೕವು ಅಕಷಯ, ಮತು ನೕವು ಹಳಯ ಇವ; ನೕವು

ಧಮ?ದ ಪಾಲಕ, ಪರಮ ಶಾಶವತ ವಯಕ ತವ ಇವ.

English InterpretationYou are the supreme primal objective; You are the best in all the universes; You are inexhaustible, and You are

the oldest; You are the maintainer of religion, the eternal Personality of Godhead.


Sanskrit Englishanadi-madhyantam ananta-viryam ananta-bahum sasi-surya-netram

pasyami tvam dipta-hutasa-vaktram sva-tejasa visvam idam tapantam

Kannada Interpretationನೕವು ಆರಂಭದಲಲಲ, ಮಧಯಮ ಅಥವಾ ಕೂನಯಲಲಲ ಇಲಲದ ಮೂಲವಾಗವ. ನೕವು ಎಣಸಲಾರದಷುu ಶಸಾ �ಸ � ಹೂಂದಗವ, ಮತು ಸೂಯ? ಮತು ಚಂದ�ನ ನಮಮ ಮಹಾನ ಅನಯಮತ ಕಣುಣಗಳು ಸೕರವ. ನಮಮ ಸವಂತ ಕಾಂತತ ಮೂಲಕ ಈ ಇಡೕ ಬ�ಹಾಮಂಡದ

ಬಸಮಾಡ.

English InterpretationYou are the origin without beginning, middle or end. You have numberless arms, and the sun and moon are

among Your great unlimited eyes. By Your own radiance You are heating this entire universe.

159



Sanskrit Englishdyav a-prthivyor idam antaram hi

vyaptam tvayaikena disas ca sarvah drstvadbhutam rupam ugram tavedam loka-trayam pravyathitam mahatman

Kannada Interpretationನೕವು ಒಂದು ಆದರೂ, ನೕವು ಆಕಾಶ ಮತು ಗ�ಹಗಳ ಮತು ನಡುವನ ಎಲಾಲ ಜಞಾಗವನುನ ವಾಯಪಸವ. ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ರೂಪ

ಇಗೂೕ ಎಂದು ಓ ಮಹಾನ ಒಂದು, ನಾನು ಎಲಾಲ ಗ�ಹಗಳ ವಯವಸಥಗಳ ಗೂಂದಲಕಕೕರಡಾಗದಾ!ರ ಎಂದು ನೂೕಡ.

English InterpretationAlthough You are one, You are spread throughout the sky and the planets and all space between. O great one, as

I behold this terrible form, I see that all the planetary systems are perplexed.


Sanskrit Englishami hi tvam sura-sangha visanti kecid bhitah pranjalayo grnanti

svastity uktva maharsi-siddha-sanghah stuvanti tvam stutibhih puskalabhih

Kannada Interpretationಎಲಲ ದೕವತಗಳ ಶರಣಾಗುವ ಮತು ನೕವು ಪ�ವೕಶರಸುವ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಭಯದಲಲಲರುತಾ ರ, ಮತು ಕೖಗಳನುನ ಕಟಟuಕೂಂಡು ಅವರು

ವೕದಗಳ ಶೂಲೕಕಗಳು ಹಾಡರ.

English InterpretationAll the demigods are surrendering and entering into You. They are very much afraid, and with folded hands they

are singing the Vedic hymns.


Sanskrit Englishrudraditya vasavo ye ca sadhya

visve 'svinau marutas cosmapas ca gandharva-yaksasura-siddha-sangha

viksante tvam vismitas caiva sarve

Kannada Interpretation"ಶರವನನುನ, ಆದಗತಯ, Vasus, Sadhyas, Visvedevas, ಎರಡು Asvis, Maruts, ಹರಯರ ಮತು Gandharvas, Yaksas ಅಸುರರು,

ಮತು ಎಲಾಲ ಪರಪೂಣ?ತ ದೕವತಗಳ ವವಧ ಅಭವಯಕ ಗಳು ಅದುಭತ ರಲಲಲ ನೕವು ನೂೕಡುತಾ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

160


English InterpretationThe different manifestations of Lord Siva, the Adityas, the Vasus, the Sadhyas, the Visvedevas, the two Asvis, the Maruts, the forefathers and the Gandharvas, the Yaksas, Asuras, and all perfected demigods are beholding You

in wonder.


Sanskrit Englishrupam mahat te bahu-vaktra-netram

maha-baho bahu-bahuru-padam bahudaram bahu-damstra-karalam drstva lokah pravyathitas tathaham

Kannada Interpretation"ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಒಂದು, ತಮಮ ದೕವತಗಳ ಎಲಾಲ ಗ�ಹಗಳು ನಮಮ ಅನೕಕ ಮುಖಗಳನುನ, ಕಣುಣಗಳು, ಶಸಾ �ಸ �, ಹೂಟಟuಯ ಮತು ಕಾಲುಗಳು ಮತು ನಮಮ ಭಯಾನಕ ಹಲುಲಗಳು ನೂೕಡದ ನಲಲಲ ಕದಡದ, ಮತು ಅವರು ತೂಂದರ ಎಂದು, ಆದ!ರಂದ ಐ am

ಮಾಡಲಾಗುತ ದ

English InterpretationO mighty-armed one, all the planets with their demigods are disturbed at seeing Your many faces, eyes, arms,

bellies and legs and Your terrible teeth, and as they are disturbed, so am I.


Sanskrit Englishnabhah-sprsam diptam aneka-varnam

vyattananam dipta-visala-netram drstva hi tvam pravyathitantar-atma dhrtim na vindami samam ca visno

Kannada Interpretationಓ ಅಷಾuಗ ವಷುಣ, ನಾನು ಇನುನ ಮುಂದ ನನನ ಸಮತೂೕಲನ ಕಾಯು!ಕೂಳುಳತ ವ. ನಮಮ ಹೂಳಪನ ಬಣಣಗಳನುನ ಆಕಾಶಕಕ ತುಂಬಲು

ನೂೕಡದ ಮತು ನಮಮ ಕಣುಣಗಳು ಮತು ಬಾಯಗಳನುನ ನೂೕಡುತಾ , ನಾನು ಹದರುತತ ದ!ರು am.

English InterpretationO all-pervading Visnu, I can no longer maintain my equilibrium. Seeing Your radiant colors fill the skies and

beholding Your eyes and mouths, I am afraid.

161



Sanskrit Englishdamstra-karalani ca te mukhani drstvaiva kalanala-sannibhani diso na jane na labhe ca sarma

prasida devesa jagan-nivasa

Kannada Interpretationಧಣಗಳು ಓ ದೕವರೕ, ಪ�ಪಂಚದ ಓ ಆಶ�ಯ, ನನಗ ಕೂೕಪ ದಯವಟುu. ನಾನು ಹೕಗ ನಮಮ ಬಳಗಸುವಕ ಸಾವನಂಥ ಮುಖಗಳನುನ ಮತು ಭೕಕರವಾದ ಹಲುಲ ನೂೕಡದ ನನನ ಸಮತೂೕಲನ ಇರಸಕೂಳಳಲು ಸಾಧಯವಲಲ. ಎಲಾಲ ದಗಕುಕಗಳಲಲಲ ನಾನು ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ನಾನು.

English InterpretationO Lord of lords, O refuge of the worlds, please be gracious to me. I cannot keep my balance seeing thus Your

blazing deathlike faces and awful teeth. In all directions I am bewildered.

Chapter 11 Verse 26-27Chapter Name -The Universal Form

Sanskrit Englishami ca tvam dhrtarastrasya putrah

sarve sahaivavani-pala-sanghaih bhismo dronah suta-putras tathasau sahasmadiyair api yodha-mukhyaih

vaktrani te tvaramana visanti damstra-karalani bhayanakani kecid vilagna dasanantaresu

sandrsyante curnitair uttamangaih

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ತಮಮ ಮೖತತ� ರಾಜರು ಜೂತಗ Dhrtarastra ಪುತ�ರು ಮತು ಭೕಷಮ, ದೂ�ೕಣ ಮತು ಕಣ?, ಮತು ಎಲಾಲ ನಮಮ ಸೖನಕರು ನಮಮ ಬಾಯಗಳನುನ ನುಗು�ತತ ರುವ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ, ತಮಮ ತಲ ನಮಮ ಭಯದಗಂದ ಹಲುಲ ಮೂಲಕ ಅಮಲೕರದ. ನಾನು ಕಲವು ಮತು ನಮಮ

ಹಲಲಲನ ನಡುವ ಪುಡಮಾಡದ ಎಂದು ನೂೕಡ.

English InterpretationAll the sons of Dhrtarastra along with their allied kings, and Bhisma, Drona and Karna, and all our soldiers are

rushing into Your mouths, their heads smashed by Your fearful teeth. I see that some are being crushed between Your teeth as well.


Sanskrit English

162


yatha nadinam bahavo 'mbu-vegah samudram evabhimukha dravanti

tatha tavami nara-loka-vira visanti vaktrany abhivijvalanti

Kannada Interpretationನದಗಗಳು ಸಮುದ� ಹರಯುವ, ಎಲಾಲ ಈ ಮಹಾನ ರಯೂೕೕಧರು ನಮಮ ಬಳಗಸುವಕ ಬಾಯಗಳನುನ ನಮೂದಗಸ ಮತು ನಾಶವಾಗುತ ವ.

English InterpretationAs the rivers flow into the sea, so all these great warriors enter Your blazing mouths and perish.


Sanskrit Englishyatha pradiptam jvalanam patanga

visanti nasaya samrddha-vegah tathaiva nasaya visanti lokas

tavapi vaktrani samrddha-vegah

Kannada Interpretationನಾನು ಪತಂಗಗಳು ಬಳಗಸುವಕ ಬಂಕ ರಡಾಯಶ ಎಲಾಲ ಜನರು ನಮಮ ಬಾಯಗಳನುನ ಪೂಣ? ವೕಗದಲಲಲ ನುಗು�ತತ ರುವ ನೂೕಡ.

English InterpretationI see all people rushing with full speed into Your mouths as moths dash into a blazing fire.


Sanskrit Englishlelihyase grasamanah samantal

lokan samagran vadanair jvaladbhih tejobhir apurya jagat samagram bhasas tavograh pratapanti visno

Kannada Interpretationಓ ವಷುಣ, ನಾನು ನಮಮ ಜಗಮಗಸುತತ ದ ಬಾಯಗಳನುನ ಎಲಾಲ ಜನರು ಕಬಳಸುತತ ರುವುದು ಮತು ನಮಮ ಅಳಯಲಾಗದ ಕರಣಗಳು

ವಶವದ ಒಳಗೂಂಡ ನೂೕಡ. ಪ�ಪಂಚದ ಬೕಗಯ, ನೕವು ಮಾಯನಫಸu ಇವ.

English InterpretationO Visnu, I see You devouring all people in Your flaming mouths and covering the universe with Your

immeasurable rays. Scorching the worlds, You are manifest.


163


Sanskrit Englishakhyahi me ko bhavan ugra-rupo namo 'stu te deva-vara prasida

vijnatum icchami bhavantam adyam na hi prajanami tava pravrttim

Kannada Interpretationಧಣಗಳು ಓ ದೕವರೕ, ರೂಪ ಕೃತತಯ ತತೕವ�, ನೕವು ಯಾರು ಹೕಳ ದಯವಟುu. ನಾನು ನಮಗ ನನನ ನಮನಗಳನುನ ಸಲಲಲಸುತ ೕನ; ನನಗ

ಕೂೕಪ ದಯವಟುu. ನಾನು ನಮಮ ಮಷನ ಏನು ಗೂತತ ಲಲ, ಮತು ನಾನು ಕೕಳಲು ಆಸ.

English InterpretationO Lord of lords, so fierce of form, please tell me who You are. I offer my obeisances unto You; please be gracious

to me. I do not know what Your mission is, and I desire to hear of it.



kalo 'smi loka-ksaya-krt pravrddho lokan samahartum iha pravrttah rte 'pi tvam na bhavisyanti sarve

ye 'vasthitah pratyanikesu yodhah

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ನಾನು, ಜಗತು ಗಳ ವನಾಶಕ, ಮತು ನಾನು ಎಲಾಲ ಜನರನುನ ತೂಡಗಸಲು ಬಂದು ಟಟೖಮ . ನೕವು [ಪಾಂಡವರು]

ಹೂರತುಪಡಸ, ಎರಡೂ ಇಲಲಲ ಎಲಾಲ ಸೖನಕರು ಹತ ನಡಯಲಲದ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: Time I am, destroyer of the worlds, and I have come to engage all people. With the

exception of you [the Pandavas], all the soldiers here on both sides will be slain.


Sanskrit Englishtasmat tvam uttistha yaso labhasva

jitva satrun bhunksva rajyam samrddham mayaivaite nihatah purvam eva

nimitta-matram bhava savya-sacin

Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ ಅಪ ಪಡಯಲು ಮತು ಹೂೕರಾಡಲು ತಯಾರು. ನಮಮ ಶತು�ಗಳನುನ ಸೂೕಲಲಸಲು ನಂತರ ನೕವು ಒಂದು ಪ�ವಧ?ಮಾನಕಕ ರಾಜಯವನುನ ಅನುಭವಸುವರ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೕ ನನನ ವಯವಸಥ ಕೂಲಲಲಪಟuನು, ಮತು ನೕವು, ಓ Savyasaci, ಮಾಡಬಹುದು ಆದರ

ಹೂೕರಾಟದಲಲಲ ಒಂದು ವಾದಯ.

English InterpretationTherefore get up and prepare to fight. After conquering your enemies you will enjoy a flourishing kingdom. They

164


are already put to death by My arrangement, and you, O Savyasaci, can be but an instrument in the fight.


Sanskrit Englishdronam ca bhismam ca jayadratham ca

karnam tathanyan api yodha-viran maya hatams tvam jahi ma vyathistha

yudhyasva jetasi rane sapatnan

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಎಲಾಲ ಮಹಾನ ರಯೂೕೕಧರು - ದೂ�ೕಣ ಭೕಷಮ, ಜಯದ�ಥ, ಕಣ? - ಈಗಾಗಲೕ ನಾಶವಾಗುತ ವ. ಕೕವಲ ಹೂೕರಾಟ,

ಮತು ನೕವು ನಮಮ ಶತು�ಗಳನುನ ಸೂೕಲಲಸು ಕಾಣಸುತ ದ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: All the great warriors--Drona, Bhisma, Jayadratha, Karna--are already destroyed. Simply

fight, and you will vanquish your enemies.



etac chrutva vacanam kesavasya krtanjalir vepamanah kiriti

namaskrtva bhuya evaha krsnam sa-gadgadam bhita-bhitah pranamya

Kannada Interpretationಸಂಜಯ Dhrtarastra ಹೕಳಲಾಗುತ ದ: ಕಂಗ ಓ, ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ಈ ಪದಗಳನುನ ಕೕಳದ ನಂತರ, ಅಜು?ನ ಕಳಗನಂತ ಮಾತನಾಡಲು, ಎಡವುತಾ , ಕೖಗಳನುನ ಕಟಟuಕೂಂಡು ಭಯಂಕರವಾಗ ನೕಡತು obeisances ಕಂಪಸದಳು ಮತು

ಆರಂಭಸದರು:

English InterpretationSanjaya said to Dhrtarastra: O King, after hearing these words from the Supreme Personality of Godhead, Arjuna

trembled, fearfully offered obeisances with folded hands and began, falteringly, to speak as follows:



sthane hrsikesa tava prakirtya jagat prahrsyaty anurajyate ca raksamsi bhitani diso dravanti

165


sarve namasyanti ca siddha-sanghah

Kannada Interpretationಓ Hrsikesa, ವಶವದ ನಮಮ ಹಸರು ಕೕಳದ ಮೕಲ ಆಹಾಲದಕರ ಆಗುತ ದ, ಹೕಗಾಗ ಎಲಲರೂ ನೕವು ಜೂೕಡಸಲಾದ ಆಗುತ ದ. ಪರಪೂಣ?ತ ಜೕವಗಳು ನೕವು ತಮಮ ಗರರವಯುತ ಗರರವ ನೕಡುತತ ದ!ರೂ, ರಾಕಷಸರು ಭಯದಲಲಲರುತಾ ರ, ಮತು ಅವರು ಇಲಲಲ

ಪಲಾಯನ. ಈ ಸರಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationO Hrsikesa, the world becomes joyful upon hearing Your name, and thus everyone becomes attached to You.

Although the perfected beings offer You their respectful homage, the demons are afraid, and they flee here and there. All this is rightly done.


Sanskrit Englishkasmac ca te na nameran mahatman

gariyase brahmano 'py adi-kartre ananta devesa jagan-nivasa

tvam aksaram sad-asat tat param yat

Kannada Interpretationಮೕಲ ಸಹ ಬ�ಹಮ ನಂತತದ ಓ ಮಹಾನ ಒಂದು, ನೕವು ಮೂಲ ಮಾಸuರ . ಏಕ ಅವರು, ನೕವು ಒ ಅಪಾರ ಒಂದು ತಮಮ ಗರರವ ನೕಡುವುದು ಮಾಡಬಾರದು? ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಓ ಆಶ�ಯ, ನೕವು ಈ ವಸು ಗಳನುನ ಅಭವಯಕ ಯಲಲಲ ಅಜೕಯ ಮೂಲ, ಎಲಾಲ ಕಾರಣಗಳು

ಕಾರಣ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಇವ.

English InterpretationO great one, who stands above even Brahma, You are the original master. Why should they not offer their homage up to You, O limitless one? O refuge of the universe, You are the invincible source, the cause of all

causes, transcendental to this material manifestation.


Sanskrit Englishtvam adi-devah purusah puranas

tvam asya visvasya param nidhanam vettasi vedyam ca param ca dhama

tvaya tatam visvam ananta-rupa

Kannada Interpretationನೕವು ಮೂಲ ಕಾರಣನಾದ ಪರಮ ಇವ. ಈ ಸಪಷuವಾಗ ಕಾಸಮಕ ವಶವದ ಮಾತ� ಧಾಮಗಳು. ನೕವು ಎಲಲವನೂನ ತತಳಯಲು, ಮತು ನೕವು ಎಲಾಲ ವೕದಯ ಇದ. ನೕವು ವಸು ಗಳ ವಧಾನಗಳು ಓ ಅಪಾರ ರೂಪ ಮೕಲ! ಈ ಇಡೕ ಕಾಸಮಕ ಕುರುಹು ನೕವು pervaded ಆಗದ!

English InterpretationYou are the original Personality, the Godhead. You are the only sanctuary of this manifested cosmic world. You

know everything, and You are all that is knowable. You are above the material modes O limitless form! This whole cosmic manifestation is pervaded by You!

166



Sanskrit Englishvayur yamo 'gnir varunah sasankah

prajapatis tvam prapitamahas ca namo namas te 'stu sahasra-krtvah punas ca bhuyo 'pi namo namas te

Kannada Interpretationನೕವು ಗಾಳ, ಬಂಕ, ನೕರು, ಮತು ನೕವು ಚಂದ�ನ ಇವ! ನೕವು ಸವೂೕ?ಚಚ ನಯಂತ�ಕ ಮತು ಅಜಜ ಇವ. ಹೕಗಾಗ ನಾನು ನಮಗ ಮತ

ಮತ ಸಾವರ ಬಾರ, ಮತು ನನನ ಗರರವಪೂಣ? ನಮನಗಳನುನ ಸಲಲಲಸುತ ೕನ!

English InterpretationYou are air, fire, water, and You are the moon! You are the supreme controller and the grandfather. Thus I offer

my respectful obeisances unto You a thousand times, and again and yet again!


Sanskrit Englishnamah purastad atha prsthatas te

namo 'stu te sarvata eva sarva ananta-viryamita-vikramas tvam sarvam samapnosi tato 'si sarvah

Kannada Interpretationಹಂದಗನಂದ ಮತು ಎಲಾಲ ಕಡ ಮುಂಭಾಗದಗಂದ Obeisances,! ಓ ಅಸೕಮ ಶಕ , ನೕವು ಅಪಾರ ಶಕ ಯನುನ ಮಾಸuರ ! ನೕವು ಅಷಾuಗ,

ಮತು ಹೕಗ ನೕವು ಎಲಲವೂ ಇವ!

English InterpretationObeisances from the front, from behind and from all sides! O unbounded power, You are the master of limitless

might! You are all-pervading, and thus You are everything!

Chapter 11 Verse 41-42Chapter Name -The Universal Form

Sanskrit Englishsakheti matva prasabham yad uktam

he krsna he yadava he sakheti ajanata mahimanam tavedam

maya pramadat pranayena vapi

yac cavahasartham asat-krto 'si vihara-sayyasana-bhojanesu

167


eko 'tha vapy acyuta tat-samaksam tat ksamaye tvam aham aprameyam

Kannada Interpretationನಾನು ಕಳದ ನಮಮ ಕೕತತ?ಗಳನುನ ತತಳಯದ "ಓ ಕೃಷಣ" "ಓ ಯಾದವ," "ಓ ನನನ ಸನೕಹತ," ಎಂದು ನೕವು ಉದ!ೕಶರಸ ಹೂಂದಗವ. ನಾನು ಹುಚುಚ ಅಥವಾ ಪ�ೕತತಯಲಲಲ ಮಾಡದ ಯಾವುದೕ ಕಷಮಸು. ನಾನು ವಶಾ�ಂತತ ಸಂದಭ?ದಲಲಲ ಅಥವಾ ಅನೕಕ ಸನೕಹತರ ಮುಂದ

ಕಲವೂಮಮ ಮಾತ� ಮತು ಕಲವೂಮಮ, ಅದೕ ಹಾಸಗಯ ಮೕಲ ಅಥವಾ ಒಟಟuಗ ತತನುನವಾಗ ನೕವು ಅನೕಕ ಬಾರ ಮನನಣಗ ಮಾಡದಾ!ರ. ನನನ ಅಪರಾಧಗಳಗ ನನಗ ದಯವಟುu

English InterpretationI have in the past addressed You as "O Krsna," "O Yadava," "O my friend," without knowing Your glories. Please forgive whatever I may have done in madness or in love. I have dishonored You many times while relaxing or

while lying on the same bed or eating together, sometimes alone and sometimes in front of many friends. Please excuse me for all my offenses.


Sanskrit Englishpitasi lokasya caracarasya

tvam asya pujyas ca gurur gariyan na tvat-samo 'sty abhyadhikah kuto 'nyo

loka-traye 'py apratima-prabhava

Kannada Interpretationಈ ಸಂಪೂಣ? ಕಾಸಮಕ ಕುರುಹು ಪತಾಮಹ, ಅಸಂಪೂಣ? ಮುಖಯ, ಆಧಾಯತತಮಕ ಮಾಸuರ . ಯಾರೂ ನೕವು ಸಮಾನವಾಗರುತ ದ,

ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ನೕವು ಒಂದು ಮಾಡಬಹುದು. ಮೂರು ಜಗತತ ನ ಒಳಗ, ನೕವು ಅಳಯಲಾಗದ ಇವ.

English InterpretationYou are the father of this complete cosmic manifestation, the worshipable chief, the spiritual master. No one is

equal to You, nor can anyone be one with You. Within the three worlds, You are immeasurable.


Sanskrit Englishtasmat pranamya pranidhaya kayam

prasadaye tvam aham isam idyam piteva putrasya sakheva sakhyuh priyah priyayarhasi deva sodhum

Kannada Interpretationನೕವು ಪ�ತತ ದೕಶ ಗುರಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಪೂಜಸಲಪಡುವ, ಭಗವಂತನನುನ ಇವ. ಹೕಗಾಗ ನಾನು ನನನ ತಮಮನನುನ ನೕಡುತ ವ ಮತು ನಮಮ ಕರುಣ ಕೕಳಲು ಕಳಗ ಬೕಳುತ ವ. ನಾನು ತನನ ಮಗನನುನ ತಂದ, ಅಥವಾ ತನನ ಸನೕಹತ ಸನೕಹತರಗ, ಅಥವಾ ತನನ ಅಚುಚಮಚಛಚನ

ಒಂದು ಪ�ೕಮ ನನೂನಂದಗಗ ನೕವು ಮಾಡಲಾಗುತ ದ ಮತು ಕರಡ ಎಂದು ತಪುಪಗಳಾಗ ಸಹಸುತ ವ ದಯವಟುu

English InterpretationYou are the Supreme Lord, to be worshiped by every living being. Thus I fall down to offer You my respects and ask Your mercy. Please tolerate the wrongs that I may have done to You and bear with me as a father with his

168


son, or a friend with his friend, or a lover with his beloved.


Sanskrit Englishadrsta-purvam hrsito 'smi drstva

bhayena ca pravyathitam mano me tad eva me darsaya deva rupam

prasida devesa jagan-nivasa

Kannada Interpretationನಾನು ಮೂದಲು ನೂೕಡಲಲದಗದ!ರ ಇದು ಈ ಸಾವ?ತತ�ಕ ಸವರೂಪವನುನ ನೂೕಡದ ನಂತರ, ನಾನು gladdened ನಾನು, ಆದರ ಅದೕ

ಸಮಯದಲಲಲ ನನನ ಮನಸಸನಲಲಲ ಭಯ ಧಕಕಯಾದಲಲಲ. ಆದ!ರಂದ ನನನ ಮೕಲ ನಮಮ ಅನುಗ�ಹದಗಂದ ದಯಪಾಲಲಸಲು ದಯವಟುu ಮತು ಪರಮ, ಧಣಗಳು ಓ ದೕವರೕ, ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಓ ಮನಗ ವಯಕ ತವ ಮತ ನಮಮ ರೂಪ ಬಹರಂಗ

English InterpretationAfter seeing this universal form, which I have never seen before, I am gladdened, but at the same time my mind

is disturbed with fear. Therefore please bestow Your grace upon me and reveal again Your form as the Personality of Godhead, O Lord of lords, O abode of the universe.


Sanskrit Englishkiritinam gadinam cakra-hastam

icchami tvam drastum aham tathaiva tenaiva rupena catur-bhujena

sahasra-baho bhava visva-murte

Kannada Interpretationಓ ಸಾವ?ತತ�ಕ ಲಾರಡ ?, ನಾನು ತಲಕಾಪು ತಲ ಮತು ನಮಮ ಕೖಯಲಲಲ ಕಲಬ , ಚಕ�, ಶಂಖ ಮತು ಕಮಲ ಹೂವನ ಜೂತ, ನಮಮ ನಾಲುಕ

ತೂೕಳುಗಳನುನ ರೂಪದಲಲಲ ನೕವು ನೂೕಡಲು ಬಯಸುವ. ನಾನು ರೂಪದಲಲಲ ನೕವು ನೂೕಡಲು ದಗೕಘ?.

English InterpretationO universal Lord, I wish to see You in Your four-armed form, with helmeted head and with club, wheel, conch

and lotus flower in Your hands. I long to see You in that form.



maya prasannena tavarjunedam rupam param darsitam atma-yogat

tejo-mayam visvam anantam adyam

169


yan me tvad anyena na drsta-purvam

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ನಮಮದಗಯಂದ ನಾನು ನನನ ಆಂತರಕ ಶಕ ಯಂದ ವಸು ಪ�ಪಂಚದಗಂದ ಈ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪ

ತೂೕರಸಲು ಮಾಡಲು. ನೕವು ಮೂದಲು ಯಾರೂ ಈ ಅನಯಮತ ಮತು ಕಣುಣ ಹೂಳಯುವ ರೂಪ ಕಂಡದ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: My dear Arjuna, happily do I show you this universal form within the material world by

My internal potency. No one before you has ever seen this unlimited and glaringly effulgent form.


Sanskrit Englishna veda-yajnadhyayanair na danair na ca kriyabhir na tapobhir ugraih evam-rupah sakya aham nr-loke

drastum tvad anyena kuru-pravira

Kannada Interpretationಓ ಕುರು ರಯೂೕೕಧರ ಅತುಯತ ಮ, ನೕವು ಮೂದಲು ಯಾರೂ ಮೖನ ಈ ಸಾವ?ತತ�ಕ ರೂಪ ಕಂಡದ ಇಲಲವ ವೕದಗಳ ಅಧಯಯನ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಪ�ದಶ?ನ ತಾಯಗ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದತತ ಅಥವಾ ಇದೕ ಚಟುವಟಟಕಗಳಂದ ಈ ರೂಪ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಾತ� ಈ ನೂೕಡದ!ೕವ.

English InterpretationO best of the Kuru warriors, no one before you has ever seen this universal form of Mine, for neither by studying the Vedas, nor by performing sacrifices, nor by charities or similar activities can this form be seen. Only you have

seen this.


Sanskrit Englishma te vyatha ma ca vimudha-bhavo

drstva rupam ghoram idrn mamedam vyapeta-bhih prita-manah punas tvam

tad eva me rupam idam prapasya

Kannada Interpretationನಮಮ ಮನಸುಸ ಮೖನ ಈ ಭಯಾನಕ ವೖಶರಷuಯವನುನ ನೂೕಡದ ಮೕಲ ಬೕಸರದಗಂದ ಮಾಡಲಾಗದ. ಈಗ ಮುಗದ ಅವಕಾಶ. ನನನ ಭಕ ,

ಎಲಾಲ ಅಡಚಣ ಮುಕ ನಾಗರಬೕಕು. ಒಂದು ಶಾಂತವಾಗ ನೕವು ಈಗ ನೕವು ಬಯಸುವ ರೂಪ ನೂೕಡಬಹುದು.

English InterpretationYour mind has been perturbed upon seeing this horrible feature of Mine. Now let it be finished. My devotee, be

free from all disturbance. With a peaceful mind you can now see the form you desire.

Chapter 11 Verse 50

170


Chapter Name -The Universal Form


ity arjunam vasudevas tathoktva svakam rupam darsayam asa bhuyah

asvasayam asa ca bhitam enam bhutva punah saumya-vapur mahatma

Kannada Interpretationಅಜು?ನನಗ ಹೕಗ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರ ನಜವಾದ ನಾಲುಕ ತೂೕಳುಗಳನುನ ಹೂಂದಗರುವ ರೂಪ ಪ�ದಶರ?ಸಲಾಗುತ ದ ಮತು ಕೂನಯ ಹೕಗ ಭಯದಗಂದ ಅಜು?ನ ಪೂ�ೕತಾಸಹ, ಅವರ ಎರಡು-ಬಾಹುವನ ರೂಪ ತೂೕರಸದರು, ಪರಮ, ಕೃಷಣನ ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ ತವ:

ಸಂಜಯ Dhrtarastra ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationSanjaya said to Dhrtarastra: The Supreme Personality of Godhead, Krsna, while speaking thus to Arjuna,

displayed His real four-armed form, and at last He showed him His two-armed form, thus encouraging the fearful Arjuna.



drstvedam manusam rupam tava saumyam janardana

idanim asmi samvrttah sa-cetah prakrtim gatah

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಗ ತನನ ಮೂಲ ಸವರೂಪವಾದ ಕೃಷಣನ ಕಂರಡಾಗ, ಅವರು ಹೕಳದರು: ಈ humanlike ರೂಪ, ಆದ!ರಂದ ಸುಂದರ, ನನನ

ಮನಸುಸ ಈಗ ಶಾಂತಗೂಳಸಲು ಮಾಡಲಾಗದ ಮತು ನನನ ಮೂಲ ಪ�ಕೃತತ ಪುನಃಸಾಥಪಸಲಾಗದ ನಾನು ನೂೕಡದ.

English InterpretationWhen Arjuna thus saw Krsna in His original form, he said: Seeing this humanlike form, so very beautiful, my mind

is now pacified and I am restored to my original nature.



su-durdarsam idam rupam drstavan asi yan mama deva apy asya rupasya

nityam darsana-kanksinah


171


ಧನಯ ಹೕಳದರು: ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ಈಗ ನೕವು ನೂೕಡುತತ ರುವುದೕ ಇದು ರೂಪ ಗಮನಸು ತುಂಬಾ ಕಷu. ಸಹ ದೕವತಗಳ ಇದುವರಗ ಆದ!ರಂದ ಪ�ಯ ಈ ಫಾಮ ? ನೂೕಡಲು ಅವಕಾಶ ಕೂೕರ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: My dear Arjuna, the form which you are now seeing is very difficult to behold. Even the

demigods are ever seeking the opportunity to see this form which is so dear.


Sanskrit Englishnaham vedair na tapasa

na danena na cejyaya sakya evam-vidho drastum

drstavan asi mam yatha

Kannada Interpretationನಮಮ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಕಣುಣಗಳಂದ ನೂೕಡುತತ ದಗ!ೕರ ಇದು ರೂಪ ಸರಳವಾಗ ವೕದಗಳ ಅಧಯಯನ, ಅಥವಾ, ಅಥವಾ ಧಮ?ದತತ , ಅಥವಾ ಪೂಜ ಮೂಲಕ ಗಂಭೕರ penances ಒಳಪಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥ?ವಾಗಲಲಲಲ. ಇದು ನಾನು ಮಾಹತತ ಒಂದು ಮ ನೂೕಡಬಹುದು ಈ

ಮೂಲಕ ಅಲಲ.

English InterpretationThe form which you are seeing with your transcendental eyes cannot be understood simply by studying the

Vedas, nor by undergoing serious penances, nor by charity, nor by worship. It is not by these means that one can see Me as I am.


Sanskrit Englishbhaktya tv ananyaya sakya

aham evam-vidho 'rjuna jnatum drastum ca tattvena

pravestum ca parantapa

Kannada Interpretationಮಾತ� ಅವಭಜತ ಭಕ ಸೕವಯ ಮೂಲಕ ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ನಾನು ನಾನು ನೕವು ಮೂದಲು ನಂತು, ತತಳಯಬಹುದು, ಮತು ಹೕಗ

ನೕರವಾಗ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ರೕತತಯಲಲಲ ನೕವು ನನನ ತತಳುವಳಕ ರಹಸಯಗಳು ನಮೂದಗಸಬಹುದು.

English InterpretationMy dear Arjuna, only by undivided devotional service can I be understood as I am, standing before you, and can

thus be seen directly. Only in this way can you enter into the mysteries of My understanding.

Chapter 11 Verse 55Chapter Name -Devotional Service

172


Sanskrit Englishmat-karma-krn mat-paramo mad-bhaktah sanga-varjitah

nirvairah sarva-bhutesu yah sa mam eti pandava

Kannada Interpretationಹಂದಗನ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಮಾಲಲನಯಗಳನುನ ಮತು ಪ�ತತ ದೕಶ ಘಟಕದ ಗ ಸನೕಹಯಾಗರುವ ಮಾನಸಕ ಊಹಾಪೂೕಹ, ಉಚಛತ ಪ�ಯ

ಅಜು?ನ, ನನನ ಶುದL ಭಕ ಸೕವಯಲಲಲ ತೂಡಗರುವ, ಖಂಡತವಾಗಯೂ ನನಗ ಬರುತ ದ.

English InterpretationMy dear Arjuna, one who is engaged in My pure devotional service, free from the contaminations of previous

activities and from mental speculation, who is friendly to every living entity, certainly comes to Me.



evam satata-yukta ye bhaktas tvam paryupasate ye capy aksaram avyaktam

tesam ke yoga-vittamah

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ವಚಾರಣ: ಹಚುಚ ಪರಪೂಣ? ಎಂದು ಪರಗಣಸಲಾಗುತ ದ, ಸರಯಾಗ ನಮಮ ಭಕ ಸೕವಯ ತೂಡಗರುವ, ಅಥವಾ ನರಾಕಾರ

ಬ�ಹಮ ಪೂಜ ಯಾರು, unmanifested ಯಾರು?

English InterpretationArjuna inquired: Which is considered to be more perfect, those who are properly engaged in Your devotional

service, or those who worship the impersonal Brahman, the unmanifested?



mayy avesya mano ye mam nitya-yukta upasate

sraddhaya parayopetas te me yuktatama matah

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಅವರ ಮನಸುಸ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಾನ ಮತು ಅತತೕಂದಗ�ಯ ನಂಬಕ ಮ ಪೂಜ ತೂಡಗರುವ ನನನ ವೖಯಕ ಕ ರೂಪ,

ನವಾರಸಲಾಗದ ಅವರು, ಅತಯಂತ ಪರಪೂಣ? ಎಂದು ಮ ಪರಗಣಸದಾ!ರ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: He whose mind is fixed on My personal form, always engaged in worshiping Me with

173


great and transcendental faith, is considered by Me to be most perfect.


Sanskrit Englishye tv aksaram anirdesyam

avyaktam paryupasate sarvatra-gam acintyam ca

kuta-stham acalam dhruvam

sanniyamyendriya-gramam sarvatra sama-buddhayah te prapnuvanti mam eva

sarva-bhuta-hite ratah

Kannada Interpretationಆದರ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಗ�ಹಕ ಮೕರ ದಗಕಕಗರುವ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ unmanifested ಯಾರು ಪೂಜಸುತಾ ರೂೕ, ಎಂದು, ಅಷಾuಗ, ಸಥರ ಮತು ಚರ, ಅಚಛಂತಯ - ಪರಪೂಣ? ಸತಯದ ನರಾಕಾರ ಕಲಪನಾ - ವವಧ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ನಯಂತ�ಣ ಮತು ಎಲಲರಗೂ ಸಮಾನವಾಗ

ವಲೕವಾರ ಮೂಲಕ , ಎಲಾಲ ಹತಕಾಯುವಲಲಲ ತೂಡಗರುವ ವಯಕ ಗಳಗ, ಕಳದ ಮ ಸಾಧಸಲು

English InterpretationBut those who fully worship the unmanifested, that which lies beyond the perception of the senses, the all-

pervading, inconceivable, fixed and immovable--the impersonal conception of the Absolute Truth--by controlling the various senses and being equally disposed to everyone, such persons, engaged in the welfare of all, at last

achieve Me.


Sanskrit Englishkleso 'dhikataras tesam avyaktasakta-cetasam

avyakta hi gatir duhkham dehavadbhir avapyate

Kannada Interpretationಅವರ ಮನಸುಸಗಳು ಸುಪ�ೕಂ ಆಫ unmanifested, ನರಾಕಾರ ವೖಶರಷuಯವನುನ ಜೂೕಡಸರುವ ಆ, ಪ�ಗತತ ಬಹಳ ತೂಂದರಗೕಡು. ಆ ಶರಸು

ಪ�ಗತತ ಮಾಡಲು ಮೖದಳದಗವ ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷu.

English InterpretationFor those whose minds are attached to the unmanifested, impersonal feature of the Supreme, advancement is

very troublesome. To make progress in that discipline is always difficult for those who are embodied.


174


Sanskrit Englishye tu sarvani karmani

mayi sannyasya mat-parah ananyenaiva yogena

mam dhyayanta upasate

tesam aham samuddharta mrtyu-samsara-sagarat bhavami na cirat partha

mayy avesita-cetasam

Kannada Interpretationಅವರಗ ನನನ ಮೕಲ ಅವನ ಮನಸುಸ ಸಥರ ಯಾರು ಮ ಮೕಲ ಧಾಯನ ಯಾವಾಗಲೂ ನನನ ಬಳಗ ತನನ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಬಡಲಾಗುತತ ದ ಮತು ವಚಲನ ಇಲಲದ ಮ ಮೕಸಲಾದ ಎಂದು ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗರುವ ಮತು , ಮ ಪೂಜಸುವ ಒಂದು, Prtha ಒ ಮಗ, ನಾನು ಸವಫu

ನಾನು ಹುಟುu ಸಾವನ ಸಮುದ�ದಗಂದ ವಮೂೕಚಕ.

English InterpretationFor one who worships Me, giving up all his activities unto Me and being devoted to Me without deviation,

engaged in devotional service and always meditating upon Me, who has fixed his mind upon Me, O son of Prtha, for him I am the swift deliverer from the ocean of birth and death.


Sanskrit Englishmayy eva mana adhatsva mayi buddhim nivesaya

nivasisyasi mayy eva ata urdhvam na samsayah

Kannada Interpretationಕೕವಲ ಮ ಮೕಲ ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ನಮಮ ಮನಸಸನ ಸರಪಡಸಲು ಮತು ನನನಲಲಲ ಎಲಾಲ ನಮಮ ಗುಪ ಚರ

ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು. ಆದ!ರಂದ ನೕವು ಒಂದು ನಸಸಂಶಯವಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮ ಬದುಕಬೕಕು.

English InterpretationJust fix your mind upon Me, the Supreme Personality of Godhead, and engage all your intelligence in Me. Thus

you will live in Me always, without a doubt.


Sanskrit Englishatha cittam samadhatum na saknosi mayi sthiram

abhyasa-yogena tato mam icchaptum dhananjaya


175


ನೕವು ವಚಲನ ಇಲಲದ ಮ ಮೕಲ ನಮಮ ಮನಸುಸ ಸರಪಡಸಲು ಸಾಧಯವಲಲ ಪ�ಯ ಅಜು?ನ, ಸಂಪತತ ನ ಓ ವಜೕತ, ನಂತರ ಭಕ -ರಯೂೕೕಗ ನರಂತರತಯನುನ ತತವಗಳನುನ ಅನುಸರಸ. ಈ ರೕತತಯಲಲಲ ನೕವು ಮ ತಲುಪಲು ಉದ!ೕಶದಗಂದ ಅಭವೃದಗL ಮಾಡುತ ದ.

English InterpretationMy dear Arjuna, O winner of wealth, if you cannot fix your mind upon Me without deviation, then follow the

regulated principles of bhakti-yoga. In this way you will develop a desire to attain to Me.


Sanskrit Englishabhyase 'py asamartho 'si mat-karma-paramo bhava mad-artham api karmani kurvan siddhim avapsyasi

Kannada Interpretationನೕವು ಭಕ -ರಯೂೕೕಗ ನಯಮಗಳು ಅಭಾಯಸ ಸಾಧಯವಲಲ ವೕಳ, ನಂತರ ನನಗ ಕಲಸ ನೕವು ಪರಪೂಣ? ಹಂತದಲಲಲ ಬರುತ ದ ಏಕಂದರ,

ನನಗ ಕಲಸ ಪ�ಯತತನಸ.

English InterpretationIf you cannot practice the regulations of bhakti-yoga, then just try to work for Me, because by working for Me

you will come to the perfect stage.


Sanskrit Englishathaitad apy asakto 'si

kartum mad-yogam asritah sarva-karma-phala-tyagam

tatah kuru yatatmavan

Kannada Interpretationಆದಾಗೂಯ, ನೕವು ನಂತರ, ಈ ಪ�ಜlಯಲಲಲ ಕಲಸ ಸಾಧಯವಾಗುವುದಗಲಲ ವೕಳ ನಮಮ ಕಲಸ ಎಲಾಲ ಫಲಲತಾಂಶಗಳನುನ ನೕಡುವ ಕಲಸ ಮತು

ಸವಯಂ ನಲಗೂಂಡದ ಎಂದು ಪ�ಯತತನಸ ಪ�ಯತತನಸ.

English InterpretationIf, however, you are unable to work in this consciousness, then try to act giving up all results of your work and

try to be self-situated.


Sanskrit Englishsreyo hi jnanam abhyasaj

176


jnanad dhyanam visisyate dhyanat karma-phala-tyagas

tyagac chantir anantaram

Kannada Interpretationಈ ಅಭಾಯಸ ನಡಸುವಂತತಲಲ ವೕಳ, ನಂತರ ಜಞಾlನ ಕೃಷಟ ನಮಮನುನ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು. ಜಞಾlನ ಉತ ಮ, ಆದರ, ಧಾಯನ, ಮತು ತಯಜಸ ಒಂದು

ಮನಸಸನ ಶಾಂತತ ಸಾಧಸಬಹುದು ಧಾಯನ ಉತ ಮ, ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು ತಯಜಸ ಆಗದ.

English InterpretationIf you cannot take to this practice, then engage yourself in the cultivation of knowledge. Better than knowledge,

however, is meditation, and better than meditation is renunciation of the fruits of action, for by such renunciation one can attain peace of mind.

Chapter 12 Verse 13-14Chapter Name -Devotional Service

Sanskrit Englishadvesta sarva-bhutanam

maitrah karuna eva ca nirmamo nirahankarah

sama-duhkha-sukhah ksami

santustah satatam yogi yatatma drdha-niscayah

mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktah sa me priyah

Kannada Interpretationಕುರತಂತ ಅಸೂಯ ಪಟu ಆದರ ಒಬಬ ಸವತಃ ಎರಡೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ ಮತು ಸಂಕಲಪ ಮತು ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗರುವ ವಯಕ ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಯಾತನ, ಸಮಾನ ಮತು ಸುಳುಳ ಅಹಂ ಮುಕ ವಾದ ಒಬಬ ದಣ, ಭಾವಸುತ ೕನ ಇಲಲ ಎಲಲ ಜೕವಂತ ಘಟಕಗಳು, ಒಂದು ರೕತತಯ ಫ�ಂರಡ ಯಾರ ಮನಸುಸ ಮತು ಗುಪ ಚರ ಮ ಆಧಾರಗಳೂಂದಗಗ ಇವ - ಅವರು ನನಗ ಬಹಳ ಪ�ಯ ಇದು

English InterpretationOne who is not envious but who is a kind friend to all living entities, who does not think himself a proprietor, who is free from false ego and equal both in happiness and distress, who is always satisfied and engaged in

devotional service with determination and whose mind and intelligence are in agreement with Me--he is very dear to Me.


Sanskrit Englishyasman nodvijate loko lokan nodvijate ca yah

harsamarsa-bhayodvegair mukto yah sa ca me priyah


177


ಅವರು ಇವರಲಲಲ ಯಾರೂ ತೂಂದರ ಜಞಾರಗೂಳಸಲಾಗುವುದು ಮತು ಸಂತೂೕಷ ಮತು ತೂಂದರಯಲಲಲರುವ ಸಥರ ಯಾರು ಆತಂಕ, ತೂಂದರಯಾಗಬಹುದು ಇಲಲ, ನನಗ ಬಹಳ ಪ�ಯ ಇದು.

English InterpretationHe for whom no one is put into difficulty and who is not disturbed by anxiety, who is steady in happiness and

distress, is very dear to Me.


Sanskrit Englishanapeksah sucir daksa udasino gata-vyathah sarvarambha-parityagi

yo mad-bhaktah sa me priyah

Kannada Interpretationಇಲಲದ, ಶುದL ಯಾರು ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ, ತಜಞ ಸಾಮಾನಯ ಕೂೕಸ ? ಅವಲಂಬತವಲಲದ ಒಬಬ ಭಕ ಎಲಾಲ ನೂೕವು ಉಚಛತ, ಕೕಳಾ ರ,

ಮತು ಕಲವು ಪರಣಾಮವಾಗ ಹೂೕರಾಡಬೕಕು ಮಾಡುವುದಗಲಲ, ಮ ಬಹಳ ಪ�ಯ ಇದು.

English InterpretationA devotee who is not dependent on the ordinary course of activities, who is pure, expert, without cares, free

from all pains, and who does not strive for some result, is very dear to Me.


Sanskrit Englishyo na hrsyati na dvesti na socati na kanksati subhasubha-parityagi

bhaktiman yah sa me priyah

Kannada Interpretationಮಂಗಳಕರ ಮತು ಅಶುಭ ಎರಡೂ ವಷಯಗಳನುನ renounces, ಮತು ಯಾರು ಎರಡೂ ವಯಥಪಡುತಾ ಳ ಅಥವಾ ಆಸಗಳನುನ, ಮ

ಬಹಳ ಪ�ಯ ಯಾರು ಸಂತೂೕಷ ಅಥವಾ ದುಃಖ, grasps ಎರಡೂ ಒಬಬ.

English InterpretationOne who neither grasps pleasure or grief, who neither laments nor desires, and who renounces both auspicious

and inauspicious things, is very dear to Me.

Chapter 12 Verse 18-19Chapter Name -Devotional Service

Sanskrit Englishsamah satrau ca mitre ca

178


tatha manapamanayoh sitosna-sukha-duhkhesu samah sanga-vivarjitah

tulya-ninda-stutir mauni santusto yena kenacit aniketah sthira-matir

bhaktiman me priyo narah

Kannada Interpretationಯಾವುದೕ ಲಕಕಕಕ ಗರರವ ಮತು ಅವಮಾನ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂಕ ಮತು ಏನು ತೃಪ , ಮಾಲಲನಯದಗಂದ ಬೕಕದ!ರೂ ಯಾರು ಉಷಣ ಮತು ಶರೕತ, ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಯಾತನ, ಖಾಯತತ ಮತು ಕುಖಾಯತತ, ರಲಲಲ equipoised ಯಾರು ಸನೕಹತರು ಮತು ವೖರಗಳನುನ ಸಮಾನವಾಗರುತ ದ

ಒಬಬ, ಜಞಾlನ ಸಥರ ಮತು ಭಕ ಯಂದ ತೂಡಗರುವ ನವಾಸ, ಮ ಬಹಳ ಪ�ಯ ಇದು

English InterpretationOne who is equal to friends and enemies, who is equipoised in honor and dishonor, heat and cold, happiness

and distress, fame and infamy, who is always free from contamination, always silent and satisfied with anything, who doesn't care for any residence, who is fixed in knowledge and engaged in devotional service, is very dear to

Me.

Chapter 12 Verse 20Chapter Name -Nature, the Enjoyer, and Consciousness

Sanskrit Englishye tu dharmamrtam idam yathoktam paryupasate

sraddadhana mat-parama bhaktas te 'tiva me priyah

Kannada Interpretationಭಕ ಯಂದ ಈ imperishable ಮಾಗ?ವನುನ ಅನುಸರಸುವ ಮತು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಮ ಸವೂೕ?ಚಚ ಗುರ ಮಾಡುವ, ನಂಬಕ ಸವತಃ

ತೂಡಗುತಾ ನ ಅವರು, ನನಗ ತುಂಬಾ ಪ�ಯ.

English InterpretationHe who follows this imperishable path of devotional service and who completely engages himself with faith,

making Me the supreme goal, is very, very dear to Me.



prakrtim purusam caiva ksetram ksetra-jnam eva ca

etad veditum icchami jnanam jneyam ca kesava

sri-bhagavan uvaca

179


idam sariram kaunteya ksetram ity abhidhiyate

etad yo vetti tam prahuh ksetra-jna iti tad-vidah

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಹೕಳದರು: ಪ�ಯ ಕೃಷಣ ಓ, ನಾನು ಪ�ಕೃತತಯು [ಪ�ಕೃತತ] ಬಗ�, ಪುರುಷ [ಅನುಭವಸುವವ], ಮತು ಕrೕತ� ಮತು ಕrೕತ�ದ

ತತಳಯುವವನು, ಮತು ಜಞಾlನದ ಮತು ಜಞಾlನವನುನ ಕೂನಯಲಲಲ ಬಯಸುವ. ಧನಯ ನಂತರ ಹೕಳದರು: ಈ ದೕಹದ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ಕrೕತ�ದಲಲಲ ಕರಯಲಾಗುತ ದ, ಮತು ಈ ದೕಹದ ತತಳದಗರುವ ಒಂದು ಕrೕತ�ದಲಲಲ ಜಞಾlತೃ ಕರಯಲಾಗುತ ದ

English InterpretationArjuna said: O my dear Krsna, I wish to know about prakrti [nature], purusa [the enjoyer], and the field and the

knower of the field, and of knowledge and the end of knowledge. The Blessed Lord then said: This body, O son of Kunti, is called the field, and one who knows this body is called the knower of the field.


Sanskrit Englishksetra-jnam capi mam viddhi

sarva-ksetresu bharata ksetra-ksetrajnayor jnanam yat taj jnanam matam mama

Kannada Interpretationಭರತ ಓ ಕುಡ, ನೕವು ನಾನು ಎಲಾಲ ದೕಹದಲಲಲ ತತಳಯುವವನು ನಾನು ಎಂದು ಅಥ? ಬೕಕು, ಮತು ಈ ದೕಹದ ಅಥ?ಮಾಡಕೂಳಳಲು

ಮತು ಅದರ ಮಾಲಲೕಕ ಜಞಾlನ ಕರಯಲಾಗುತ ದ. ಎಂದು ನನನ ಅಭಪಾ�ಯ.

English InterpretationO scion of Bharata, you should understand that I am also the knower in all bodies, and to understand this body

and its owner is called knowledge. That is My opinion.


Sanskrit Englishtat ksetram yac ca yadrk ca

yad-vikari yatas ca yat sa ca yo yat-prabhavas ca

tat samasena me srnu

Kannada Interpretationಈಗ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಕrೕತ�ದ ಎಂದು ತತಳಯುವವನು, ಮತು ತನನ ಪ�ಭಾವ ಬೕರುತ ದ ಯಾರು, ಇದು ಉತಾಪದಗಸಲಪಡುತ ದ ಎಲಲಲಂದ ಅದರ ಬದಲಾವಣಗಳನುನ ಏನು ನನನ ಸಂಕrಪ ಚಟುವಟಟಕಯ ಈ ಕrೕತ�ದಲಲಲ ವವರಣ ಮತು ಹೕಗ ಇದು ಸಾಥಪನಯಾಯತು, ಕೕಳಲು

ದಯವಟುu.

English InterpretationNow please hear My brief description of this field of activity and how it is constituted, what its changes are,

180


whence it is produced, who that knower of the field of activities is, and what his influences are.


Sanskrit Englishrsibhir bahudha gitam

chandobhir vividhaih prthak brahma-sutra-padais caiva

hetumadbhir viniscitaih

Kannada Interpretationವಶೕಷವಾಗ ವೕದಾಂತ ಸೂತ�ಕಕ ರಲಲಲ - - ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಮತು ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ತತಳಯುವವನು ಕrೕತ�ದ ಜಞಾlನ ವವಧ ವೖದಗಕ

ಬರಹಗಳಲಲಲ ವವಧ ಋಷಟಗಳ ವವರಸಲಾಗದ ಮತು ಕಾರಣ ಮತು ಪರಣಾಮದ ಎಲಾಲ ತಾಕ?ಕ ಒದಗಸಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThat knowledge of the field of activities and of the knower of activities is described by various sages in various

Vedic writings--especially in the Vedanta-sutra--and is presented with all reasoning as to cause and effect.


Sanskrit Englishmaha-bhutany ahankaro buddhir avyaktam eva ca

indriyani dasaikam ca panca cendriya-gocarah

iccha dvesah sukham duhkham sanghatas cetana dhrtih etat ksetram samasena

sa-vikaram udahrtam

Kannada Interpretationಐದು ಪ�ಮುಖ ಅಂಶಗಳು, ಸುಳುಳ ಅಹಂ, ಗುಪ ಚರ, unmanifested, ಹತು ಇಂದಗ�ಯಗಳು, ಮನಸುಸ, ಐದು ಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳು, ಆಸ, ದವೕಷ, ಸಂತೂೕಷ, ಯಾತನ, ಒಟುu, ಜೕವನದ ಲಕಷಣಗಳು, ಮತು ದೂೕಷಗಳು - ಎಲಾಲ ನಲಲಲ, ಪರಗಣಸಲಾಗುತ ದ ಸಾರಾಂಶ,

ಚಟುವಟಟಕಗಳು ಮತು ವಜಞಾನನ ಕrೕತ�ದಲಲಲ ಎಂದು.

English InterpretationThe five great elements, false ego, intelligence, the unmanifested, the ten senses, the mind, the five sense objects, desire, hatred, happiness, distress, the aggregate, the life symptoms, and convictions--all these are

considered, in summary, to be the field of activities and its interactions.


181


Sanskrit Englishamanitvam adambhitvam

ahimsa ksantir arjavam acaryopasanam saucam

sthairyam atma-vinigrahah

indriyarthesu vairagyam anahankara eva ca

janma-mrtyu-jara-vyadhi- duhkha-dosanudarsanam

asaktir anabhisvangah putra-dara-grhadisu

nityam ca sama-cittatvam istanistopapattisu

mayi cananya-yogena bhaktir avyabhicarini vivikta-desa-sevitvam

aratir jana-samsadi

adhyatma-jnana-nityatvam tattva-jnanartha-darsanam

etaj jnanam iti proktam ajnanam yad ato 'nyatha

Kannada Interpretationನಮ�ತ, pridelessness, ಅಹಂಸ, ಸಹಷುಣತ, ಸರಳತ, ಸಮೕಪಸುತತ ರುವ ಓವ? ವಶಾವಸಾಹ? ಆಧಾಯತತಮಕ ಗುರುವು ಸವಚ�ತ, ದೃಢತ ಮತು ಸವಯಂ ನಯಂತ�ಣ; ಅಥ?ದಲಲಲ ಪ�ತತಫಲ, ಸುಳುಳ ಅಹಂ, ಜನನ, ಮರಣ, ಮುಪುಪ ಮತು ರೂೕಗದ ದುಷu ಗ�ಹಕ ಅನುಪಸಥತತಯಲಲಲ ವಸು ಗಳನುನ ತಯಜಸ; ಮಕಕಳು, ಪತತನ, ಮನ ಮತು ಉಳದ, ಮತು ಹತಕರ ಮತು ಅಹತಕರ ಘಟನಗಳು ಮಧಯಯ ಕೂಡ ಮನಸುಸ ಗ

nonattachment; ಒಂಟಟಯಾಗ ಸಥಳಗಳಲಲಲ

English InterpretationHumility, pridelessness, nonviolence, tolerance, simplicity, approaching a bona fide spiritual master, cleanliness,

steadiness and self-control; renunciation of the objects of sense gratification, absence of false ego, the perception of the evil of birth, death, old age and disease; nonattachment to children, wife, home and the rest, and even-mindedness amid pleasant and unpleasant events; constant and unalloyed devotion to Me, resorting to solitary places, detachment from the general mass of people; accepting the importance of self-realization,

and philosophical search for the Absolute Truth--all these I thus declare to be knowledge, and what is contrary to these is ignorance.


Sanskrit Englishjneyam yat tat pravaksyami

yaj jnatvamrtam asnute anadi mat-param brahma

na sat tan nasad ucyate


182


ನಾನು ಈಗ, ವೕದಯ ವವರಸಲು ನೕವು ಶಾಶವತ ರುಚಛ ಇದು ತತಳವಳಕ ಹಾಗಲಲ. ಈ beginningless, ಮತು ಇದು ಮ ಅಧೕನ. ಇದು ಬ�ಹಮನ , ಆತಮ ಕರಯಲಾಗುತ ದ ಮತು ಕಾರಣ ಮತು ಈ ವಸು ಪ�ಪಂಚದ ಪರಣಾಮ ಮೕರದ ನಲಸರುತ ದ.

English InterpretationI shall now explain the knowable, knowing which you will taste the eternal. This is beginningless, and it is

subordinate to Me. It is called Brahman, the spirit, and it lies beyond the cause and effect of this material world.


Sanskrit Englishsarvatah pani-padam tat sarvato 'ksi-siro-mukham

sarvatah srutimal loke sarvam avrtya tisthati

Kannada Interpretationಎಲಲಡ ಆತನ ಕೖ-ಕಾಲುಗಳನುನ, ಅವನ ಕಣುಣಗಳು ಮತು ಮುಖಗಳನುನ ಇವ, ಮತು ಅವರು ಎಲಲವನೂನ ಕೕಳದ. ಈ ರೕತತಯಲಲಲ

Supersoul ಅಸ ತವದಲಲಲದ.

English InterpretationEverywhere are His hands and legs, His eyes and faces, and He hears everything. In this way the Supersoul exists.


Sanskrit Englishsarvendriya-gunabhasam

sarvendriya-vivarjitam asaktam sarva-bhrc caiva nirgunam guna-bhoktr ca

Kannada InterpretationSupersoul ಎಲಾಲ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಮೂಲ, ಇನೂನ ಅವರು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಇಲಲದ. ಅವರು ಎಲಾಲ ದೕಶ ಜೕವಗಳ ಪಾಲಕ ಅವನು, ಕಡದುಕೂಂಡರುವ ಆಗದ. ಅವರು ಪ�ಕೃತತಯ ವಧಾನಗಳು ಟಾ�ನಸಂರಡ , ಮತು ಅದೕ ಸಮಯದಲಲಲ ಅವರು ವಸು ಸವರೂಪದ ಎಲಾಲ

ವಧಾನಗಳ ಯಜಮಾನ.

English InterpretationThe Supersoul is the original source of all senses, yet He is without senses. He is unattached, although He is the maintainer of all living beings. He transcends the modes of nature, and at the same time He is the master of all

modes of material nature.


Sanskrit English

183


bahir antas ca bhutanam acaram caram eva ca

suksmatvat tad avijneyam durastham cantike ca tat

Kannada Interpretationಸವೂೕ?ಚಚ ಸತಯ ಚಲಲಸುವ ಮತು nonmoving ರಲಲಲ, ಎರಡೂ ಆಂತರಕವಾಗ ಮತು ಬಾಹಯವಾಗ ಅಸ ತವದಲಲಲಲಲ. ವಸು ಶಕ ಯನುನ ನೂೕಡಲು ಅಥವಾ ತತಳಯಲು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಮೕರ ಅವನು. ದೂರದ ಆದಾಗೂಯ, ದೂರ, ಅವರು ಎಲಾಲ ಕೂರಡಾ ಸಮೕಪವದ.

English InterpretationThe Supreme Truth exists both internally and externally, in the moving and nonmoving. He is beyond the power

of the material senses to see or to know. Although far, far away, He is also near to all.


Sanskrit Englishavibhaktam ca bhutesu

vibhaktam iva ca sthitam bhuta-bhartr ca taj jneyam

grasisnu prabhavisnu ca

Kannada InterpretationSupersoul ಭಾಗಸ ತೂೕರದರೂ, ಅವರು ಭಾಗಸ ಎಂದಗಗೂ. ಅವರು ಒಂದು ನಲಗೂಂಡದ. ಅವರು ಪ�ತತ ದೕಶ ಘಟಕದ ಪಾಲಕ

ಆದರೂ, ಇದು ಅವರು ಕಬಳಸುವ ಮತು ಎಲಾಲ ಬಳವಣಗ ತತಳದಗರುವುದು ಆಗದ.

English InterpretationAlthough the Supersoul appears to be divided, He is never divided. He is situated as one. Although He is the

maintainer of every living entity, it is to be understood that He devours and develops all.


Sanskrit Englishjyotisam api taj jyotis

tamasah param ucyate jnanam jneyam jnana-gamyam

hrdi sarvasya visthitam

Kannada Interpretationಅವರು ಎಲಾಲ ಪ�ಕಾಶಕ ವಸು ಗಳು ಬಳಕನ ಮೂಲವಾಗದ. ವಷಯವನುನ ಕತ ಲ ಹೂರಗದ ಮತು unmanifested ಆಗದ. ಅವರು

ಜಞಾlನದ ವಸು , ಜಞಾlನ, ಮತು ಅವರು ಜಞಾlನದ ಗುರಯಾಗದ. ಅವರು ಎಲಲರ ಹೃದಯಭಾಗದಲಲಲ ನಲಗೂಂಡದ.

English InterpretationHe is the source of light in all luminous objects. He is beyond the darkness of matter and is unmanifested. He is knowledge, He is the object of knowledge, and He is the goal of knowledge. He is situated in everyone's heart.

184



Sanskrit Englishiti ksetram tatha jnanam

jneyam coktam samasatah mad-bhakta etad vijnaya mad-bhavayopapadyate

Kannada Interpretationಹೕಗಾಗ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ [ದೕಹದ], ಜಞಾlನ ಮತು ವೕದಯ ಕrೕತ�ದಲಲಲ ತಡಮಾಡದ ಮ ವಣ?ಸವ. ಮಾತ� ನನನ ಭಕ ರು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ

ಈ ಅಥ? ಮತು ಹೕಗ ನನನ ಸವಭಾವದ ಸಾಧಸುವುದು.

English InterpretationThus the field of activities [the body], knowledge and the knowable have been summarily described by Me. Only

My devotees can understand this thoroughly and thus attain to My nature.


Sanskrit Englishprakrtim purusam caiva viddhy anadi ubhav api

vikarams ca gunams caiva viddhi prakrti-sambhavan

Kannada Interpretationವಸು ಸವರೂಪದ ಮತು ದೕಶ ಘಟಕಗಳು beginningless ಎಂದು ಭಾವಸಬೕಕಂದು. ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮತು ಮಾಯಟರ

ವಧಾನಗಳು ವಸು ಸವರೂಪದ ಉತಪನನಗಳಾಗವ.

English InterpretationMaterial nature and the living entities should be understood to be beginningless. Their transformations and the

modes of matter are products of material nature.


Sanskrit Englishkarya-karana-kartrtve hetuh prakrtir ucyate

purusah sukha-duhkhanam bhoktrtve hetur ucyate

Kannada Interpretationಪ�ಕೃತತ ಜೕವನ ಘಟಕದ ಈ ವಶವದ ವವಧ ನೂೕವುಗಳು ಮತು enjoyments ಕಾರಣ ಆದರ, ಎಲಾಲ ವಸು ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಮತು

ಪರಣಾಮಗಳ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

185


English InterpretationNature is said to be the cause of all material activities and effects, whereas the living entity is the cause of the

various sufferings and enjoyments in this world.


Sanskrit Englishpurusah prakrti-stho hi

bhunkte prakrti-jan gunan karanam guna-sango 'sya

sad-asad-yoni-janmasu

Kannada Interpretationವಸು ಸವರೂಪದ ವಾಸಸುವ ಘಟಕದ ಹೕಗ ಪ�ಕೃತತಯ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಕಳಯುತತ ದಾ!ರ ಜೕವನದ, ಅನುಸರಸುತ ದ. ಈ ವಸು

ಪ�ಕೃತತ ತನನ ಸಂಘದ ಕಾರಣ. ಹೕಗಾಗ ಅವರು ವವಧ ಜಞಾತತಯ ನಡುವ ಒಳಳಯ ಮತು ಕಟu ಭೕಟಟಯಾಗದ!ರು.

English InterpretationThe living entity in material nature thus follows the ways of life, enjoying the three modes of nature. This is due

to his association with that material nature. Thus he meets with good and evil amongst various species.


Sanskrit Englishupadrastanumanta ca

bharta bhokta mahesvarah paramatmeti capy ukto

dehe 'smin purusah parah

Kannada Interpretationಇನೂನ ಈ ದೕಹದಲಲಲ ಇನೂನಂದು, ಮೕಲಲವಚಾರಕ ಮತು permitter, ಮತು ಯಾರು Supersoul ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ ಅಸ ತವದಲಲಲದ

ಲಾರಡ ?, ಸವೂೕ?ಚಚ ದಣ, ಒಬಬ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಅನುಭವಸುವವ ಇಲಲ.

English InterpretationYet in this body there is another, a transcendental enjoyer who is the Lord, the supreme proprietor, who exists

as the overseer and permitter, and who is known as the Supersoul.


Sanskrit Englishya evam vetti purusam

prakrtim ca gunaih saha sarvatha vartamano 'pi

186


na sa bhuyo 'bhijayate

Kannada Interpretationವಸು ಪ�ಕೃತತ, ದೕಶ ಘಟಕದ ಮತು ಪ�ಕೃತತಯ ವಧಾನಗಳು ಪರಸಪರ ಸಂಬಂಧಸದ ಈ ತತವಶಾಸ � ಅಥ? ಯಾರು ಒಂದು ವಮೂೕಚನಯ

ಸಾಧಸುವುದು ಖಚಛತ. ಅವರು ಲಕಕಸದ ತನನ ಪ�ಸು ತ ಸಾಥನದ, ಮತ ಇಲಲಲ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳವುದಗಲಲ.

English InterpretationOne who understands this philosophy concerning material nature, the living entity and the interaction of the

modes of nature is sure to attain liberation. He will not take birth here again, regardless of his present position.


Sanskrit Englishdhyanenatmani pasyanti kecid atmanam atmana anye sankhyena yogena

karma-yogena capare

Kannada Interpretationಎಂದು Supersoul ಫಲಪ�ದ ಬಯಕ ಇಲಲದ ಕಲಸ ಇತರರ ಜಞಾlನ ಕೃಷಟ ಮೂಲಕ ಕಲವರು, ಧಾಯನದ ಮೂಲಕ ಕಲವರು ಗ�ಹಸದರು,

ಮತು ಇದ.

English InterpretationThat Supersoul is perceived by some through meditation, by some through the cultivation of knowledge, and by

others through working without fruitive desire.


Sanskrit Englishanye tv evam ajanantah srutvanyebhya upasate

te 'pi catitaranty eva mrtyum sruti-parayanah

Kannada Interpretationಮತ ಆಧಾಯತತಮಕ ಜಞಾlನ ಅರತತದ! ಅಲಲದಗದ!ರು, ಇತರರು ಅವನನುನ ಕುರತು ಕೕಳದ ಮೕಲ ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ ಪೂಜ ಪಾ�ರಂಭಸಲು, ಆ ಇವ.

ಅಧಕಾರಗಳು ಕೕಳಲು ಅವುಗಳ ಪ�ವೃತತ ಯಂದಾಗ, ಅವರು ಹುಟುu ಸಾವನ ಮಾಗ?ವನುನ ಮೕರಲು.

English InterpretationAgain there are those who, although not conversant in spiritual knowledge, begin to worship the Supreme Person upon hearing about Him from others. Because of their tendency to hear from authorities, they also

transcend the path of birth and death.

Chapter 13 Verse 27

187


Chapter Name -Nature, the Enjoyer, and Consciousness

Sanskrit Englishyavat sanjayate kincit

sattvam sthavara-jangamam ksetra-ksetrajna-samyogat tad viddhi bharatarsabha

Kannada Interpretationನೕವು ಅಸ ತವದ ನೂೕಡ ಯಾವುದೕ Bharatas, ಓ ಮುಖಯ, ಚಲಲಸುವ ಮತು unmoving, ಚಟುವಟಟಕಗಳ ಕrೕತ�ದಲಲಲ ಮತು ಕrೕತ�ದಲಲಲ

ಜಞಾlತೃ ಕೕವಲ ಸಂರಯೂೕೕಜನಯಾಗದ.

English InterpretationO chief of the Bharatas, whatever you see in existence, both moving and unmoving, is only the combination of

the field of activities and the knower of the field.


Sanskrit Englishsamam sarvesu bhutesu

tisthantam paramesvaram vinasyatsv avinasyantam

yah pasyati sa pasyati

Kannada InterpretationSupersoul ಎಲಾಲ ಸಂಸಥಗಳು ಪ�ತಯೕಕ ಆತಮ ಜತಗೂಡದ ನೂೕಡುತಾ ನ, ಮತು ಯಾರು ಆತಮ ಅಥವಾ Supersoul ಎಂದಂದಗಗೂ

ನಾಶವಾಗುತ ದ ಎಂದು ಅಥ? ಯಾರು ಒಂದು, ವಾಸ ವವಾಗ ನೂೕಡುತ ದ.

English InterpretationOne who sees the Supersoul accompanying the individual soul in all bodies, and who understands that neither

the soul nor the Supersoul is ever destroyed, actually sees.


Sanskrit Englishsamam pasyan hi sarvatra

samavasthitam isvaram na hinasty atmanatmanam


Kannada Interpretationತನನ ಮನಸಸನ ಸವತಃ ಕಳದಜ?ಗಳಯಲು ಮಾಡುವುದಗಲಲ ಎಲಲಡ ಪ�ತತ ದೕಶ ಜೕವಯಲೂಲ Supersoul ನೂೕಡುತಾ ನ ಮತು ಸಮಾನ

ಒಬಬ. ಹೕಗಾಗ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಗಮಯಸಾಥನ ತಲುಪುತ ದ.

English InterpretationOne who sees the Supersoul in every living being and equal everywhere does not degrade himself by his mind.

188


Thus he approaches the transcendental destination.


Sanskrit Englishprakrtyaiva ca karmani kriyamanani sarvasah

yah pasyati tathatmanam akartaram sa pasyati

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ವಸು ಸವರೂಪದ ರಚಛಸಲಾಗುತ ದ ದೕಹದ, ನಡಸದ, ಮತು ಸವಯಂ ಏನನೂನ ಮಾಡುವುದಗಲಲ ಕಾಣುತಾ ನ

ಎಂದು ನೂೕಡಲು ಮಾಡುವ ವಾಸ ವವಾಗ, ಒಂದು ನೂೕಡುತಾ ನ.

English InterpretationOne who can see that all activities are performed by the body, which is created of material nature, and sees that

the self does nothing, actually sees.


Sanskrit Englishyada bhuta-prthag-bhavam

eka-stham anupasyati tata eva ca vistaram

brahma sampadyate tada

Kannada Interpretationಸರಯಾದ ವಯಕ ಬೕರ ವಸು ಗಳನುನ ಸಂಸಥಗಳು ಕಾರಣ ಇದು ವಭನನ ಗುರುತುಗಳನುನ ನೂೕಡ ಅಂತಯಗೂಳುಳತ ದ, ಅವರು ಬಾ�ಹಮಣ ಕಲಪನಾ

ತಲುಪದ. ಹೕಗಾಗ ಅವರು ಜೕವಗಳು ಎಲಲಡ ವಸ ರಸವ ಕಾಣುತಾ ನ.

English InterpretationWhen a sensible man ceases to see different identities, which are due to different material bodies, he attains to

the Brahman conception. Thus he sees that beings are expanded everywhere.


Sanskrit Englishanaditvan nirgunatvat

paramatmayam avyayah sarira-stho 'pi kaunteya

na karoti na lipyate


189


ಶಾಶವತತ ದೃಷಟu ಆ ಆತಮ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಶಾಶವತ, ಮತು ಪ�ಕೃತತಯ ವಧಾನಗಳನುನ ಮೕರ ಎಂದು ನೂೕಡಬಹುದು. ವಸು ದೕಹದ, ಓ ಅಜು?ನ, ಏನು ಮಾಡುತ ದ ಅಥವಾ ಸಕಕಹಾಕಕೂಂಡು ಬಂದ ಆತಮ ಸಂಪಕ?ಕಕ ಹೂರತಾಗಯೂ.

English InterpretationThose with the vision of eternity can see that the soul is transcendental, eternal, and beyond the modes of nature. Despite contact with the material body, O Arjuna, the soul neither does anything nor is entangled.


Sanskrit Englishyatha sarva-gatam sauksmyad

akasam nopalipyate sarvatravasthito dehe tathatma nopalipyate

Kannada Interpretationಇದು ಅಷಾuಗ ಆದರೂ ಆಕಾಶದಲಲಲ, ಅದರ ಸೂಕಷಮ ಸವಭಾವದ, ಏನು ಮಶ�ಣ ಇಲಲ. ದೕಹದ ನಲಗೂಂಡದ ಅದೕ ರೕತತಯಲಲಲ, ಬ�ಹಮನ

ದೃಷಟu ನಲಗೂಂಡದ ಆತಮ,, ದೕಹದ ಮಶ�ಣ ಇಲಲ.

English InterpretationThe sky, due to its subtle nature, does not mix with anything, although it is all-pervading. Similarly, the soul,

situated in Brahman vision, does not mix with the body, though situated in that body.


Sanskrit Englishyatha prakasayaty ekah

krtsnam lokam imam ravih ksetram ksetri tatha krtsnam

prakasayati bharata

Kannada Interpretationಭರತ ಒ ಮಗ, ಸೂಯ?ನ ಕೕವಲ ಈ ಬ�ಹಾಮಂಡದ ಪ�ಕಾಶರಸುತ ದ ಮಾಹತತ, ಆದ!ರಂದ ದೕಶ ಘಟಕದ, ದೕಹದಲಲಲ ಒಂದು, ಪ�ಜl

ಮೂಲಕ ಇಡೕ ದೕಹದ ಬಳಕು ಇಲಲ.

English InterpretationO son of Bharata, as the sun alone illuminates all this universe, so does the living entity, one within the body,

illuminate the entire body by consciousness.

Chapter 13 Verse 35Chapter Name -The Three Modes Of Material Nature

Sanskrit Englishksetra-ksetrajnayor evam

190


antaram jnana-caksusa bhuta-prakrti-moksam ca

ye vidur yanti te param

Kannada Interpretationಗೂತತ ದೂ! ದೕಹದ ಮತು ದೕಹದ ಮಾಲಲೕಕರು ನಡುವನ ವಯತಾಯಸವಂದರ ನೂೕಡುತಾ ನ ಮತು ಈ ಬಂಧನದಗಂದ ಮುಕ ಪ�ಕ�ಯಯನುನ

ಅಥ?ಮಾಡಕೂಳಳಲು ಒಬಬ, ಸಹ ಸವೂೕ?ಚಚ ಗುರ ತಲುಪದ.

English InterpretationOne who knowingly sees this difference between the body and the owner of the body and can understand the

process of liberation from this bondage, also attains to the supreme goal.



param bhuyah pravaksyami jnananam jnanam uttamam

yaj jnatva munayah sarve param siddhim ito gatah

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಮತ ನಾನು ನಮಗ ಎಲಾಲ ಋಷಟಗಳು ಸವೂೕ?ಚಚ ಪರಪೂಣ?ತ ಗಳಸದರು ಇದು ತತಳವಳಕ ಈ ಸವೂೕ?ಚಚ

ಬುದಗLವಂತತಕಯ, ಎಲಾಲ ಜಞಾlನದ ಅತುಯತ ಮ, ಘೂೕಷಟಸಲು ಹಾಗಲಲ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: Again I shall declare to you this supreme wisdom, the best of all knowledge, knowing

which all the sages have attained the supreme perfection.


Sanskrit Englishidam jnanam upasritya

mama sadharmyam agatah sarge 'pi nopajayante

pralaye na vyathanti ca

Kannada Interpretationಈ ಜಞಾlನ ಸಥರ ಪಡದು, ಒಂದು ನನನ ಸವಂತ ಪ�ಕೃತತ ರೕತತಯಲಲಲ ಇದು ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಪ�ಕೃತತ, ಗ ಸಾಧಸಬಹುದು. ಹೕಗಾಗ ಸಾಥಪಸಲಾಯತು,

ಒಂದು ಸೃಷಟu ಸಮಯದಲಲಲ ಜನಸದ ಅಥವಾ ವಸಜ?ನಯ ಸಮಯದಲಲಲ ತೂಂದರ ಇಲಲ.

English InterpretationBy becoming fixed in this knowledge, one can attain to the transcendental nature, which is like My own nature.

Thus established, one is not born at the time of creation nor disturbed at the time of dissolution.

191



Sanskrit Englishmama yonir mahad brahma

tasmin garbham dadhamy aham sambhavah sarva-bhutanam

tato bhavati bharata

Kannada Interpretationಬ�ಹಮನ ಎಂದು ಕರಯಲಾಗುತ ದ ಒಟುu ವಸು ವಸು ವನುನ, ಹುಟಟuದ ಮೂಲವಾಗದ, ಮತು ಇದು ಎಲಾಲ ಜೕವಗಳಲಲಲ ಉಗಮ ಸಾಧಯ

ಮಾಡುವ, ಗಭ?ತ ಎಂದು ಬಾ�ಹಮಣ ಆಗದ, ಭರತ ಒ ಮಗ.

English InterpretationThe total material substance, called Brahman, is the source of birth, and it is that Brahman that I impregnate,

making possible the births of all living beings, O son of Bharata.


Sanskrit Englishsarva-yonisu kaunteya

murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir

aham bija-pradah pita

Kannada Interpretationಇದು ಎಲಾಲ ಜೕವ ಜಞಾತತಗಳ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ಈ ವಸು ಪ�ಕೃತತಯಲಲಲ ಹುಟಟuದ ಸಾಧಯವಾಗದ ಎಂದು ಭಾವಸಬೕಕಂದು, ಮತು ನಾನು

ಬೕಜ ನೕಡುವ ತಂದ ನಾನು.

English InterpretationIt should be understood that all species of life, O son of Kunti, are made possible by birth in this material nature,

and that I am the seed-giving father.


Sanskrit Englishsattvam rajas tama iti

gunah prakrti-sambhavah nibadhnanti maha-baho dehe dehinam avyayam

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನ, ಉತಾಸಹ ಮತು ಅಜಞಾlನದ - ಐಹಕ ಪ�ಕೃತತ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಒಳಗೂಂಡದ. ದೕಶ ಘಟಕದ ಪ�ಕೃತತ ಸಂಪಕ?ಕಕ

ಬಂದಾಗ ಈ ವಧಾನಗಳು ಒಗ�ಸುವಕಗ ಆಗುತ ದ.

192


English InterpretationMaterial nature consists of the three modes--goodness, passion and ignorance. When the living entity comes in

contact with nature, he becomes conditioned by these modes.


Sanskrit Englishtatra sattvam nirmalatvat prakasakam anamayam sukha-sangena badhnati jnana-sangena canagha

Kannada Interpretationಓ ಪಾಪರಹತ ಒಂದು, ಒಳಳಯತನ ಇತರರು ಶುದL ಎಂಬ ಕ�ಮದಲಲಲ, ಪ�ಕಾಶರಸುವ ಮತು ಇದು ಎಲಾಲ ಪಾತಕ ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಒಂದು

ಬಡುಗಡ. ಆ ಕ�ಮದಲಲಲ ನಲಗೂಂಡದ ಆ ಜಞಾlನ ಅಭವೃದಗL, ಆದರ ಸಂತೂೕಷ ಪರಕಲಪನಯನುನ ಒಗ�ಸುವಕಗ ಆಗಲು.

English InterpretationO sinless one, the mode of goodness being purer than the others, is illuminating, and it frees one from all sinful

reactions. Those situated in that mode develop knowledge, but they become conditioned by the concept of happiness.


Sanskrit Englishrajo ragatmakam viddhi

trsna-sanga-samudbhavam tan nibadhnati kaunteya karma-sangena dehinam

Kannada Interpretationತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಅನಯಮತ ಆಸಗಳನುನ ಮತು longings, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ ಹುಟಟuದ, ಮತು ಏಕಂದರ ಈ ಒಂದು ವಸು

ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ತಲುಪದ.

English InterpretationThe mode of passion is born of unlimited desires and longings, O son of Kunti, and because of this one is bound

to material fruitive activities.


Sanskrit Englishtamas tv ajnana-jam viddhi mohanam sarva-dehinam

193


pramadalasya-nidrabhis tan nibadhnati bharata

Kannada Interpretationಭರತ ಒ ಮಗ, ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಧಮ?ಶರ�ೕ 'ಯಂದಲೕ ಭ�ಮಯ ಕಾರಣವಾಗುತ ದ. ಈ ವಧಾನದ ಪರಣಾಮವಾಗ

ನಯಮಾಧೕನ ಆತಮ ಬಂಧಸುವ ಹುಚುಚ, ಸೂೕಮಾರತನ ಮತು ನದ�, ಆಗದ.

English InterpretationO son of Bharata, the mode of ignorance causes the delusion of all living entities. The result of this mode is

madness, indolence and sleep, which bind the conditioned soul.


Sanskrit Englishsattvam sukhe sanjayati rajah karmani bharata

jnanam avrtya tu tamah pramade sanjayaty uta

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನ ಪರಸಥತತಗಳ ಕ�ಮದಲಲಲ ಸಂತೂೕಷ ಒಂದು, ಉತಾಸಹ ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು ಗ ನಯಮಗಳು ಅವರಗ, ಮತು ಹುಚುಚ ಅಜಞಾlನದ.

English InterpretationThe mode of goodness conditions one to happiness, passion conditions him to the fruits of action, and ignorance

to madness.


Sanskrit Englishrajas tamas cabhibhuya sattvam bhavati bharata

rajah sattvam tamas caiva tamah sattvam rajas tatha

Kannada Interpretationಕಲವೂಮಮ ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ, ಭರತ ಒ ಮಗ ಸೂೕಲಲಸ, ಪಾ�ಮುಖಯತ. ಮತು ಕಲವೂಮಮ ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಉತಾಸಹ ಸೂೕಲಲಸುತಾ ನ, ಮತು ಇತರ ಸಮಯದಲಲಲ ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಒಳಳಯತನ ಮತು ಉತಾಸಹ ಸೂೕಲಲಸುತಾ ನ. ಈ

ರೕತತಯಲಲಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧಕಾರಕಾಕಗ ಸಪಧಯ?.

English InterpretationSometimes the mode of passion becomes prominent, defeating the mode of goodness, O son of Bharata. And

sometimes the mode of goodness defeats passion, and at other times the mode of ignorance defeats goodness and passion. In this way there is always competition for supremacy.

194



Sanskrit Englishsarva-dvaresu dehe 'smin

prakasa upajayate jnanam yada tada vidyad vivrddham sattvam ity uta

Kannada Interpretationದೕಹದ ಎಲಾಲ ಬಾಗಲುಗಳನುನ ಜಞಾlನ ಪ�ಕಾಶರಸಲಪಟu ಮಾಡದಾಗ ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಪ�ಕಟಗೂಳುಳವಕ ಅನುಭವ ಮಾಡಬಹುದು.

English InterpretationThe manifestations of the mode of goodness can be experienced when all the gates of the body are illuminated

by knowledge.


Sanskrit Englishlobhah pravrttir arambhah karmanam asamah sprha

rajasy etani jayante vivrddhe bharatarsabha

Kannada Interpretationತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಹಚಚಳ ಉಂಟಾದಾಗ Bharatas ಓ ಮುಖಯ, ಉತ ಮ ಬಾಂಧವಯ, ನಯಂತತ�ಸಲಾಗದ ಬಯಕ, ಹಾತೂರತ,

ಮತು ತತೕವ� ಪ�ಯತನದ ಲಕಷಣಗಳನುನ ಅಭವೃದಗL.

English InterpretationO chief of the Bharatas, when there is an increase in the mode of passion, the symptoms of great attachment,

uncontrollable desire, hankering, and intense endeavor develop.


Sanskrit Englishaprakaso 'pravrttis ca pramado moha eva ca tamasy etani jayante

vivrddhe kuru-nandana

Kannada Interpretationಅಜಞಾlನ, ಹುಚುಚ, ಭ�ಮ, ಜಡತವ ಮತು ಕತ ಲಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಹಚಚಳ ಉಂಟಾದಾಗ ಕುರು ಒ ಮಗ, ವಯಕ ವಾಗರುವುದು.

English InterpretationO son of Kuru, when there is an increase in the mode of ignorance, madness, illusion, inertia and darkness are

manifested.

195



Sanskrit Englishyada sattve pravrddhe tu pralayam yati deha-bhrt tadottama-vidam lokan

amalan pratipadyate

Kannada Interpretationಒಂದು ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಸತಾ ಗ, ಅವನು ಶುದL ಹಚಛಚನ ಗ�ಹಗಳು ತಲುಪದ.

English InterpretationWhen one dies in the mode of goodness, he attains to the pure higher planets.


Sanskrit Englishrajasi pralayam gatva karma-sangisu jayate tatha pralinas tamasi mudha-yonisu jayate

Kannada Interpretationಒಂದು ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಸತಾ ಗ, ಅವನು ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳಲಲಲ ತೂಡಗರುವವರಗ ನಡುವ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ;

ಅವರು ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಮರಣಸದಾಗ, ಅವರು ಪಾ�ಣ ಜಗತತ ನಲಲಲ ಜನಮ ತಗದುಕೂಳುಳತ ದ.

English InterpretationWhen one dies in the mode of passion, he takes birth among those engaged in fruitive activities; and when he

dies in the mode of ignorance, he takes birth in the animal kingdom.


Sanskrit Englishkarmanah sukrtasyahuh

sattvikam nirmalam phalam rajasas tu phalam duhkham

ajnanam tamasah phalam

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ನಟನಯನುನ, ಒಂದು ಶುದಗLೕಕರಸದ ಆಗುತ ದ. ತೂಂದರಯಲಲಲರುವ ಉತಾಸಹ ಫಲಲತಾಂಶದ ಕ�ಮದಲಲಲ

ಮಾಡಲಾಗುತ ದ ವಕಸ?, ಮತು ಕ�ಮಗಳು ದಡಡತನ ಅಜಞಾlನದ ಫಲಲತಾಂಶದ ಕ�ಮದಲಲಲ ನವ?ಹಸಲಪಡುತ ದ.

196


English InterpretationBy acting in the mode of goodness, one becomes purified. Works done in the mode of passion result in distress,

and actions performed in the mode of ignorance result in foolishness.


Sanskrit Englishsattvat sanjayate jnanam

rajaso lobha eva ca pramada-mohau tamaso bhavato 'jnanam eva ca

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಗಂದ, ನಜವಾದ ಜಞಾlನ ಬಳಯುತ ದ; ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಗಂದ, ದುರಾಶ ಬಳವಣಗ; ಮತು ಅಜಞಾlನ,

ಮೂಖ?ತನ, ಹುಚುಚ ಮತು ಭ�ಮ ಕ�ಮದಗಂದ ಅಭವೃದಗL.

English InterpretationFrom the mode of goodness, real knowledge develops; from the mode of passion, greed develops; and from the

mode of ignorance, foolishness, madness and illusion develop.


Sanskrit Englishurdhvam gacchanti sattva-stha

madhye tisthanti rajasah jaghanya-guna-vrtti-stha adho gacchanti tamasah

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ನಲಗೂಂಡದ ಆ ಕ�ಮೕಣ ಹಚಛಚನ ಗ�ಹಗಳು ಮೕಲುಮಖವಾಗ; ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಮೂೕರಡ ಐಹಕ ಗ�ಹಗಳ ಮೕಲ

ವಾಸಸುವ; ಮತು ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಆ ಯಾತನಾಮಯ ಪ�ಪಂಚದ ಕಳಗ ಹೂೕಗ.

English InterpretationThose situated in the mode of goodness gradually go upward to the higher planets; those in the mode of passion

live on the earthly planets; and those in the mode of ignorance go down to the hellish worlds.


Sanskrit Englishnanyam gunebhyah kartaram

yada drastanupasyati gunebhyas ca param vetti

mad-bhavam so 'dhigacchati

197


Kannada Interpretationನೕವು ಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳಲಲಲ ಮತು ಭಗವಂತನನುನ ಎಲಾಲ ವಧಾನಗಳನುನ ಅನುಭವಾತತೕತ ಎಂದು ಪ�ಕೃತತ ವಧಾನಗಳನುನ ಮೕರ

ಏನೂ ಇಲಲ ಎಂದು ನೂೕಡ, ನಂತರ ನೕವು ನನನ ಆಧಾಯತತಮಕ ಸವರೂಪವನುನ ತತಳಯಬಹುದು.

English InterpretationWhen you see that there is nothing beyond these modes of nature in all activities and that the Supreme Lord is

transcendental to all these modes, then you can know My spiritual nature.


Sanskrit Englishgunan etan atitya trin

dehi deha-samudbhavan janma-mrtyu-jara-duhkhair

vimukto 'mrtam asnute

Kannada Interpretationಮೂತತ?ವತ ಂತ ಜೕವಯು ಈ ಮೂರು ವಧಾನಗಳು ಬಂಬಸ ಸಾಧಯವಾಗುತ ದ, ಅವರು ಜನನ, ಮರಣ, ಮುಪುಪ ಮತು ತಮಮ

ಸಂಕಟಗಳೂಳಗಂದ ಉಚಛತ ಆಗಬಹುದು ಮತು ಈ ಜೕವನದಲಲಲ ಮಕರಂದ ಆನಂದಗಸಬಹುದು.

English InterpretationWhen the embodied being is able to transcend these three modes, he can become free from birth, death, old

age and their distresses and can enjoy nectar even in this life.



kair lingais trin gunan etan atito bhavati prabho

kim acarah katham caitams trin gunan ativartate

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ವಚಾರಣ: ನನನ ಲಾರಡ ? ಓ, ಒಂದು ಆ ವಧಾನಗಳನುನ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಯಾರು ಕರಯಲಪಡುವ ಲಕಷಣಗಳು? ತನನ ವತ?ನಯನುನ

ಎಂದರೕನು? ಮತು ಹೕಗ ಅವರು ಪ�ಕೃತತಯ ವಧಾನಗಳು ಮೕಲತು ವ ಇಲಲ?

English InterpretationArjuna inquired: O my Lord, by what symptoms is one known who is transcendental to those modes? What is his

behavior? And how does he transcend the modes of nature?

Chapter 14 Verse 22-25Chapter Name -The Three Modes Of Material Nature

198



prakasam ca pravrttim ca moham eva ca pandava na dvesti sampravrttani

na nivrttani kanksati

udasina-vad asino gunair yo na vicalyate

guna vartanta ity evam yo 'vatisthati nengate

sama-duhkha-sukhah sva-sthah sama-lostasma-kancanah

tulya-priyapriyo dhiras tulya-nindatma-samstutih

manapamanayos tulyas tulyo mitrari-paksayoh sarvarambha-parityagi

gunatitah sa ucyate

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಅವರು ಮಾಯವಾಗಬಹುದು ಇವರು ಅವರಗ ಅರವು, ಬಾಂಧವಯ ಮತು ಅವರು ಇರುತ ವ ಮಾಡದಾಗ ಭ�ಮಯ, ಅಥವಾ ದೂರವುಳಯಬೕಕಾಗುತ ದ ದವೕಷದ ಇಲಲ; ಯಾರು ಹಾಗ ಕುಳತತರುವ ಒಂದು ನಶರಚಂತ, ವಧಾನಗಳು ಕೕವಲ ಸಕ�ಯ ಎಂದು ತತಳದಗದ!, ಸಂಸಥಯ ಪ�ಕೃತತ, ವಧಾನಗಳ ಈ ವಸು ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಮೕರ ಭಾಗದಲಲಲದ ಎಂದು; ತದೂ�ಪಯಾದ ಸಂತೂೕಷ ಮತು ನೂೕವು

ಪರಗಣಸುತ ದ, ಮತು ಒಂದು ಮುದ!

English InterpretationThe Blessed Lord said: He who does not hate illumination, attachment and delusion when they are present, nor longs for them when they disappear; who is seated like one unconcerned, being situated beyond these material reactions of the modes of nature, who remains firm, knowing that the modes alone are active; who regards alike

pleasure and pain, and looks on a clod, a stone and a piece of gold with an equal eye; who is wise and holds praise and blame to be the same; who is unchanged in honor and dishonor, who treats friend and foe alike, who

has abandoned all fruitive undertakings--such a man is said to have transcended the modes of nature.


Sanskrit Englishmam ca yo 'vyabhicarena

bhakti-yogena sevate sa gunan samatityaitan

brahma-bhuyaya kalpate

Kannada Interpretationಯಾವುದೕ ಪರಸಥತತಯ ಕಳಗ ಬದು! ಯಾರು ಪೂಣ? ಭಕ ಯಂದ, ತೂಡಗುತಾ ನ ಒಂದು, ಒಮಮ ವಸು ಸವರೂಪದ ವಧಾನಗಳು

ಟಾ�ನಸಂರಡ ಹೕಗಾಗ ಬಾ�ಹಮಣ ಮಟuಕಕ ಬರುತ ದ.


199


One who engages in full devotional service, who does not fall down in any circumstance, at once transcends the modes of material nature and thus comes to the level of Brahman.

Chapter 14 Verse 27Chapter Name -The Yoga of the Supreme Person

Sanskrit Englishbrahmano hi pratisthaham

amrtasyavyayasya ca sasvatasya ca dharmasya

sukhasyaikantikasya ca

Kannada Interpretationಮತು ನಾನು ಅಂತತಮ ಸಂತೂೕಷದ ಸಾಂವಧಾನಕ ಸಾಥನವನುನ ಇದು ನರಾಕಾರ ಬ�ಹಮ, ಆಧಾರದ ಮೕಲ, ಮತು , ಅಮರ

imperishable ಮತು ಶಾಶವತ ಇದು.

English InterpretationAnd I am the basis of the impersonal Brahman, which is the constitutional position of ultimate happiness, and

which is immortal, imperishable and eternal.



urdhva-mulam adhah-sakham asvattham prahur avyayam chandamsi yasya parnani yas tam veda sa veda-vit

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ಅದರ ಎಲಗಳು ವೖದಗಕ ಶೂಲೕಕ ಒಂದು ಆಲದ ಕಳಗ ಮೕಲುಮಖವಾಗ ಅದರ ಬೕರುಗಳು ಮತು ಅದರ ಶಾಖಯಗಳನುನ ಹೂಂದಗರುವ ಮರದ ಮತು ಇಲಲ. ಈ ಮರದ ತತಳದಗರುವ ಒಂದು ವೕದಗಳ ಉಚಾಚರಗಳನುನ ತತಳದಗರುವಂತಹ ಜಞಾlನಯಾದ.

English InterpretationThe Blessed Lord said: There is a banyan tree which has its roots upward and its branches down and whose

leaves are the Vedic hymns. One who knows this tree is the knower of the Vedas.


Sanskrit Englishadhas cordhvam prasrtas tasya sakha

guna-pravrddha visaya-pravalah adhas ca mulany anusantatani

karmanubandhini manusya-loke

200


Kannada Interpretationಈ ಮರದ ಶಾಖಯಗಳ ಕಳಕಕ ಮೕಲಕಕ, ವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಪುಷಟuೕಕರಸತು ವಸ ರಸಲು. ಕೂಂಬಗಳನುನ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ವಸು ಗಳು. ಈ ಮರದ ಕಳಗ ಹೂೕಗುವ ಮೂಲವನುನ ಹೂಂದಗದ, ಮತು ಈ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಫಲಪ�ದ ಕ�ಮಗಳು ಬದLರಾಗರುತಾ ರ.

English InterpretationThe branches of this tree extend downward and upward, nourished by the three modes of material nature. The

twigs are the objects of the senses. This tree also has roots going down, and these are bound to the fruitive actions of human society.


Sanskrit Englishna rupam asyeha tathopalabhyate nanto na cadir na ca sampratistha

asvattham enam su-virudha-mulam asanga-sastrena drdhena chittva

tatah padam tat parimargitavyam yasmin gata na nivartanti bhuyah

tam eva cadyam purusam prapadye yatah pravrttih prasrta purani

Kannada Interpretationಈ ಮರದ ನಜವಾದ ರೂಪ ಈ ಜಗತತ ನಲಲಲ ಗ�ಹಸದ ಸಾಧಯವಲಲ. ಯಾರೂ ಇದು ಆರಂಭವಾಗುತ ದ ಅಲಲಲ ಇದು, ಕೂನಗೂಳುಳತ ದ ಅಲಲಲ

ಅಥ?, ಅಥವಾ ಅಲಲಲ ಅದರ ಬುನಾದಗ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರ ನಶಚಯದಗಂದ ಒಂದು ನಲಲ?ಪ ಶಸ � ಈ ಮರವನುನ ಕತ ರಸ ಮಾಡಬೕಕು. ಹಾಗ, ಒಂದು, ಇದರಂದ ಆ ಸಥಳದಲಲಲ ಪಡಯಬೕಕು ಒಮಮ ಹೂೕದ ನಂತರ, ಒಂದು ಹಂದಗರುಗಸುತ ದ ಎಂದಗಗೂ,

ಮತು ಎಲಲವೂ ಪಾ�ರಂಭಸದರು ಮತು ಅವನಲಲಲ ಎಲಲವೂ ಸಮಯ

English InterpretationThe real form of this tree cannot be perceived in this world. No one can understand where it ends, where it begins, or where its foundation is. But with determination one must cut down this tree with the weapon of

detachment. So doing, one must seek that place from which, having once gone, one never returns, and there surrender to that Supreme Personality of Godhead from whom everything has began and in whom everything is

abiding since time immemorial.


Sanskrit Englishnirmana-moha jita-sanga-dosa

adhyatma-nitya vinivrtta-kamah dvandvair vimuktah sukha-duhkha-samjnair

gacchanty amudhah padam avyayam tat

Kannada Interpretationವಸು ಕಾಮ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ ಮತು ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಸಂಕಟದ ಅದವೖತ ಮುಕ ನಾದ, ಮತು ಯಾರು ಉನನತವಯಕ ಶರಣಾಗು ಹೕಗ

201


ತತಳದಗರುವ ಶಾಶವತ ಅಥ? ಭ�ಮ, ಸುಳುಳ ಪ�ತತಷಠ�ಯ, ಮತು ಸುಳುಳ ಅಸೂೕಸಯೕಷನ , ಮುಕ ವಾದ ಒಂದು, ಇವರು ಎಂದು ತಲುಪದ ಶಾಶವತ ಸಾಮಾ�ಜಯ.

English InterpretationOne who is free from illusion, false prestige, and false association, who understands the eternal, who is done

with material lust and is freed from the duality of happiness and distress, and who knows how to surrender unto the Supreme Person, attains to that eternal kingdom.


Sanskrit Englishna tad bhasayate suryo na sasanko na pavakah yad gatva na nivartante

tad dhama paramam mama

Kannada Interpretationಮೖನ ಆ ಮನಗ ಸೂಯ? ಅಥವಾ ಚಂದ�ನ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವದುಯಚ�ಕ ಯಂದ ಪ�ಕಾಶರತ ಇಲಲ. ಎಂದಗಗೂ ಇದು ತಲುಪದರ ಒಂದು

ಈ ವಸು ಪ�ಪಂಚದ ಹಂದಗರುಗುತಾ ನ.

English InterpretationThat abode of Mine is not illumined by the sun or moon, nor by electricity. One who reaches it never returns to

this material world.


Sanskrit Englishmamaivamso jiva-loke jiva-bhutah sanatanah

manah-sasthanindriyani prakrti-sthani karsati

Kannada Interpretationಈ ನಯಮಾಧೕನ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ ದೕಶ ಘಟಕಗಳು ನನನ ಶಾಶವತ, fragmental ಭಾಗಗಳು. ಕಾರಣ ನಯಮಾಧೕನ ಜೕವನಕಕ, ಅವರು

ತುಂಬಾ ಹಾರಡ ? ಮನಸುಸ ಆರು ಇಂದಗ�ಯಗಳ, ಹೂೕರಾಡುತತ ದಾ!ರ.

English InterpretationThe living entities in this conditioned world are My eternal, fragmental parts. Due to conditioned life, they are

struggling very hard with the six senses, which include the mind.


Sanskrit English

202


sariram yad avapnoti yac capy utkramatisvarah

grhitvaitani samyati vayur gandhan ivasayat

Kannada Interpretationಏರ ಪರಮಳಗಳನುನ ಒಯುಯತ ದ ಎಂದು ವಸು ಸಜೕವ ಘಟಕದ ಒಂದು ದೕಹದಗಂದ ಮತೂ ಂದು ಜೕವನದ ವವಧ ಪರಕಲಪನಗಳಗ

ಒಯುಯತ ದ.

English InterpretationThe living entity in the material world carries his different conceptions of life from one body to another as the air

carries aromas.


Sanskrit Englishsrotram caksuh sparsanam ca

rasanam ghranam eva ca adhisthaya manas cayam

visayan upasevate

Kannada Interpretationಹೕಗ ಒಂದರ ಸಮಗ� ದೕಹದ ತಗದುಕೂಳುಳವ ದೕಶ ಘಟಕದ, ಮನಸಸನ ಬಗ� ಒಗೂ�ಡಸದ ಕವ, ನಾಲಲಗ, ಮೂಗು ಹಾಗೂ ಸಪಶ?,

ಒಂದು ನದಗ?ಷu ರೕತತಯ ಸಂಗ�ಹಸುತ ದ. ಅವರು ಹೕಗ ಅಥ?ದಲಲಲ ವಸು ಗಳ ನದಗ?ಷu ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationThe living entity, thus taking another gross body, obtains a certain type of ear, tongue, and nose and sense of

touch, which are grouped about the mind. He thus enjoys a particular set of sense objects.


Sanskrit Englishutkramantam sthitam vapi bhunjanam va gunanvitam

vimudha nanupasyanti pasyanti jnana-caksusah

Kannada Interpretationಮೂಖ? ಒಂದು ದೕಶ ಘಟಕದ ತನನ ದೕಹದ ಬಟುu ಎಂಬುದನುನ ಅಥ?ಮಾಡಕೂಳಳಲು ಸಾಧಯವಲಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಪ�ಕೃತತಯ

ವಧಾನಗಳ ಕಾಗುಣತ ಹೂಂದಗದ ದೕಹದ ಯಾವ ರೕತತಯ ಅಥ? ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರ ಅವರ ಕಣುಣಗಳು ಜಞಾlನ ತರಬೕತತ ಒಂದು ಎಲಾಲ ಈ ನೂೕಡಬಹುದು.

English InterpretationThe foolish cannot understand how a living entity can quit his body, nor can they understand what sort of body he enjoys under the spell of the modes of nature. But one whose eyes are trained in knowledge can see all this.

203



Sanskrit Englishyatanto yoginas cainam

pasyanty atmany avasthitam yatanto 'py akrtatmano

nainam pasyanty acetasah

Kannada Interpretationಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ನಲಗೂಂಡದ ಯಾರು ಯತತನಸದರು ದಾಶ?ನಕ, ಸಪಷuವಾಗ ಈ ನೂೕಡಬಹುದು. ಅವರು ಪ�ಯತತನಸಬಹುದು ಆದರೂ

ಆದರ ಆತಮ ಸಾಕಾrತಾಕರ ನಲಗೂಂಡಲಲ ಯಾರು, ನಡಯುತತ ದ ಎಂಬುದನುನ ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationThe endeavoring transcendentalist, who is situated in self-realization, can see all this clearly. But those who are

not situated in self-realization cannot see what is taking place, though they may try to.


Sanskrit Englishyad aditya-gatam tejo

jagad bhasayate 'khilam yac candramasi yac cagnau

tat tejo viddhi mamakam

Kannada Interpretationಈ ಇಡೕ ವಶವದ ಕತ ಲ ಕಡಮಯಾಗುತ ದ ಸೂಯ? ವೖಭವದಗಂದ ಮ ಬರುತ ದ. ಮತು ಚಂದ�ನ ವೖಭವದಗಂದ ಮತು ಬಂಕ

ವೖಭವದಗಂದ ಮ ಬಂದವರದಾ!ರ.

English InterpretationThe splendor of the sun, which dissipates the darkness of this whole world, comes from Me. And the splendor of

the moon and the splendor of fire are also from Me.


Sanskrit Englishgam avisya ca bhutani dharayamy aham ojasa

pusnami causadhih sarvah somo bhutva rasatmakah

Kannada Interpretationನಾನು ಪ�ತತ ಗ�ಹದ ಪ�ವೕಶರಸಲು, ಮತು ನನನ ಶಕ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಕrಯಲಲಲ ಉಳಯಲು. ನಾನು ಚಂದ�ನ ಆಗಲು ಮತು ತನೂಮಲಕ

ಎಲಾಲ ತರಕಾರಗಳು ಜೕವನದ ರಸ ಪೂರೖಕ.

204


English InterpretationI enter into each planet, and by My energy they stay in orbit. I become the moon and thereby supply the juice of

life to all vegetables.


Sanskrit Englishaham vaisvanaro bhutva praninam deham asritah pranapana-samayuktah

pacamy annam catur-vidham

Kannada Interpretationನಾನು ಪ�ತತ ದೕಶ ದೕಹದಲಲಲ ಜೕಣ?ಗೂಳಸುವಕಯ ಬಂಕ, ಮತು ನಾನು ನಾನು ಆಹಾರ ನಾಲುಕ ರೕತತಯ ಜೕಣ?ಸಕೂಳಳಲು ಮೂಲಕ

ಹೂರಹೂೕಗುವ ಮತು ಒಳಬರುವ ಜೕವನ, ವಾಯು ನಾನು.

English InterpretationI am the fire of digestion in every living body, and I am the air of life, outgoing and incoming, by which I digest

the four kinds of foodstuff.


Sanskrit Englishsarvasya caham hrdi sannivisto

mattah smrtir jnanam apohanam ca vedais ca sarvair aham eva vedyo vedanta-krd veda-vid eva caham

Kannada Interpretationನಾನು ಪ�ತತರಯೂೕಬಬರ ಹೃದಯದಲಲಲ ಕುಳತತರುವ, ಮ ಗ ಸಮರಣಯ, ಜಞಾlನ ಮತು ಮರವು ಬಂದಗದ!ೕನ. ಎಲಾಲ ವೕದಗಳು ನಾನು ಪ�ಸದLವಾಯತು am; ವಾಸ ವವಾಗ ನಾನು ವೕದಾಂತದ ಕಂಪೖಲರ , ಮತು ನಾನು ವೕದಗಳ ತತಳಯುವವನು ನಾನು.

English InterpretationI am seated in everyone's heart, and from Me come remembrance, knowledge and forgetfulness. By all the

Vedas I am to be known; indeed I am the compiler of Vedanta, and I am the knower of the Vedas.


Sanskrit Englishdvav imau purusau loke

ksaras caksara eva ca ksarah sarvani bhutani

205


kuta-stho 'ksara ucyate

Kannada Interpretationಜೕವಗಳು ತಪುಪ ಮತು ದೂೕಷಾತತೕತ ಎರಡು ವಗ?ಗಳವ. ಲರಕಕ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ ಪ�ತತ ಘಟಕದ ತಪುಪ, ಮತು ಆಧಾಯತತಮಕ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ

ಪ�ತತ ಘಟಕದ ದೂೕಷಾತತೕತ ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThere are two classes of beings, the fallible and the infallible. In the material world every entity is fallible, and in

the spiritual world every entity is called infallible.


Sanskrit Englishuttamah purusas tv anyah

paramatmety udahrtah yo loka-trayam avisya

bibharty avyaya isvarah

Kannada Interpretationಈ ಎರಡು ಜೂತಗ, ಮಹಾನ ದೕಶ ವಯಕ ತವ, ಈ ಪ�ಪಂಚದ ಮಾಡಕೂಂಡದ ಮತು ಅವುಗಳನುನ ಪಾಲನಯ ಮಾಡುವ ದೖವವೕ, ಇಲಲ.

English InterpretationBesides these two, there is the greatest living personality, the Lord Himself, who has entered into these worlds

and is maintaining them.


Sanskrit Englishyasmat ksaram atito 'ham

aksarad api cottamah ato 'smi loke vede ca

prathitah purusottamah

Kannada Interpretationನಾನು ತಪುಪ ಮತು ದೂೕಷಾತತೕತ ಎರಡೂ ಮೕರ, ಅತತೕಂದಗ�ಯ, ಮತು ನಾನು ಮಹಾನ ನಾನು ಏಕಂದರ, ನಾನು ವಶವದ ಮತು

ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ ವೕದಗಳ ಎರಡೂ ಪ�ಸದL ನಾನು.

English InterpretationBecause I am transcendental, beyond both the fallible and the infallible, and because I am the greatest, I am

celebrated both in the world and in the Vedas as that Supreme Person.


206


Sanskrit Englishyo mam evam asammudho

janati purusottamam sa sarva-vid bhajati mam

sarva-bhavena bharata

Kannada Interpretationಯಾರು ನನನನುನ ತತಳದಗರುವ ದೕವೂೕತ ಮ ಪರಮ ಪುರುಷ ಎಂದು, ಸಂದೕಹವೂ ಇಲಲದ, ಎಲಲವನೂನ ಜಞಾlತೃ ಅಥೖ?ಸಕೂಳಳಬೕಕು, ಮತು

ಅವರು ಆದ!ರಂದ ಪೂಣ? ಭಕ ಯಂದ, ಭರತ ಒ ಮಗ ಸವತಃ ತೂಡಗುತಾ ನ.

English InterpretationWhoever knows Me as the Supreme Personality of Godhead, without doubting, is to be understood as the

knower of everything, and He therefore engages himself in full devotional service, O son of Bharata.

Chapter 15 Verse 20Chapter Name -The Divine And Demoniac Natures

Sanskrit Englishiti guhyatamam sastram idam uktam mayanagha

etad buddhva buddhiman syat krta-krtyas ca bharata

Kannada Interpretationಈ ವೖದಗಕ ಗ�ಂಥಗಳ ಓ ಪಾಪರಹತ ಒಂದು ಅತಯಂತ ಗರಪಯ ಭಾಗವಾಗದ, ಮತು ಇದು ಮ ಮೂಲಕ ಈಗ ಬಹರಂಗಪಡಸುವುದು.

ಅಥ? ಯಾರು ಈ ಬುದಗLವಂತ ಪರಣಮಸುತ ದ, ಮತು ಅವನ ಪ�ಯತನದಲಲಲ ಪರಪೂಣ?ತ ತತಳಯುವುದಗಲಲ.

English InterpretationThis is the most confidential part of the Vedic scriptures, O sinless one, and it is disclosed now by Me. Whoever

understands this will become wise, and his endeavors will know perfection.



abhayam sattva-samsuddhir jnana-yoga-vyavasthitih

danam damas ca yajnas ca svadhyayas tapa arjavam

ahimsa satyam akrodhas tyagah santir apaisunam daya bhutesv aloluptvam mardavam hrir acapalam

tejah ksama dhrtih saucam adroho nati-manita

207


bhavanti sampadam daivim abhijatasya bharata

Kannada Interpretationಧನಯ ಹೕಳದರು: ನಭ?ಯತ, ಒಂದು ಅಸ ತವದ ಶುದಗLೕಕರಣ, ಆಧಾಯತತಮಕ ಜಞಾlನ, ದಾನ, ಆತಮಸಂಯಮ, ತಾಯಗದ ಪ�ದಶ?ನ, ವೕದಗಳು, ಸಂಯಮ ಮತು ಸರಳತ ಅಧಯಯನ ಕೃಷಟ; ಅಹಂಸ, ಸತಯಸಂಧತ, ಕೂೕಪ ಸಾವತಂತ�ಯ; ತಯಜಸ, ಶಾಂತತ, ಲೂೕಭ ರಂದ faultfinding,

ಸಹಾನುಭೂತತ ಮತು ಸಾವತಂತ�ಯ ನವಾರಣ; ಸರಜನಯದ, ನಮ�ತ ಮತು ಸಥರ ಸಂಕಲಪ; ಚಟುವಟಟಕಯಂದ, ಕಷಮ, ಧಯೖಯ?, ಸವಚ�ತ, ಅಸೂಯ ಸಾವತಂತ�ಯ ಮತು ಗರರವವನನ

English InterpretationThe Blessed Lord said: Fearlessness, purification of one's existence, cultivation of spiritual knowledge, charity, self-control, performance of sacrifice, study of the Vedas, austerity and simplicity; nonviolence, truthfulness,

freedom from anger; renunciation, tranquility, aversion to faultfinding, compassion and freedom from covetousness; gentleness, modesty and steady determination; vigor, forgiveness, fortitude, cleanliness, freedom

from envy and the passion for honor--these transcendental qualities, O son of Bharata, belong to godly men endowed with divine nature.


Sanskrit Englishdambho darpo 'bhimanas ca

krodhah parusyam eva ca ajnanam cabhijatasya

partha sampadam asurim

Kannada Interpretationಸೂಕುಕ, ಅಹಂಕಾರ, ಸಟುu, ಅಹಂಕಾರ, ಒರಟುತನ ಮತು ಅಜಞಾlನದ - ಈ ಗುಣಗಳನುನ ಭೂತ ಪ�ಕೃತತ, Prtha ಒ ಮಗ ಆ ಸೕರರುವ.

English InterpretationArrogance, pride, anger, conceit, harshness and ignorance--these qualities belong to those of demoniac nature,

O son of Prtha.


Sanskrit Englishdaivi sampad vimoksaya

nibandhayasuri mata ma sucah sampadam daivim

abhijato 'si pandava

Kannada Interpretationಭೂತ ಗುಣಗಳನುನ ಬಂಧನ ಕಟುuತ ವ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಗುಣಗಳನುನ, ವಮೂೕಚನಯ ದಾರಯ. ನೕವು ದೖವಕ ಗುಣಗಳನುನ ಜನಸುತಾ ರ

ಫಾರ , ಪಾಂಡು, ಒ ಮಗ ಚಛಂತತಸಬೕಡ.

English InterpretationThe transcendental qualities are conducive to liberation, whereas the demoniac qualities make for bondage. Do

208


not worry, O son of Pandu, for you are born with the divine qualities.


Sanskrit Englishdvau bhuta-sargau loke 'smin

daiva asura eva ca daivo vistarasah prokta asuram partha me srnu

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ಈ ಜಗತತ ನಲಲಲ ದಾಖಲಲಸದವರು ಜೕವಗಳ ಎರಡು ವಧಗಳವ. ಒಂದು ದೖವಕ ಮತು ಇತರ ಭೂತ ಕರಯಲಾಗುತ ದ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೕ ಸುದಗೕಘ?ವಾಗ ನಮಗ ದೖವಕ ಗುಣಗಳನುನ ವವರಸದಾ!ರ. ಈಗ ಭೂತಹಡದವನ ನನನಂದ ತತಳದುಕೂಳಳರ.

English InterpretationO son of Prtha, in this world there are two kinds of created beings. One is called the divine and the other

demoniac. I have already explained to you at length the divine qualities. Now hear from Me of the demoniac.


Sanskrit Englishpravrttim ca nivrttim ca

jana na vidur asurah na saucam napi cacaro na satyam tesu vidyate

Kannada Interpretationಭೂತ ಯಾರು ಮಾಡಬೕಕು ಮತು ಏನು ಮಾಡಬೕಕು ಇಲಲ ಗೂತತ ಲಲ. ಆಗಲಲ ಸವಚ�ತ ಅಥವಾ ಸರಯಾದ ನಡವಳಕ ಅಥವಾ ಸತಯ

ಅವರಗ ಕಂಡುಬರುತ ದ.

English InterpretationThose who are demoniac do not know what is to be done and what is not to be done. Neither cleanliness nor

proper behavior nor truth is found in them.


Sanskrit Englishasatyam apratistham te

jagad ahur anisvaram aparaspara-sambhutam

kim anyat kama-haitukam


209


ಈ ಜಗತತ ನ ಯಾವುದೕ ಅಡಪಾಯ ಎಂದು, ಅವಾಸ ವ ಎಂದು ಹೕಳಲು ಮತು ನಯಂತ�ಣ ಯಾವುದೕ ದೕವರದಾ!ನಯೕ ಎಂದು. ಇದು ಲೖಂಗಕ ಬಯಕಯ ನಮಾ?ಣ, ಮತು ಕಾಮ ಬೕರ ಯಾವುದೕ ಕಾರಣ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationThey say that this world is unreal, that there is no foundation and that there is no God in control. It is produced

of sex desire, and has no cause other than lust.


Sanskrit Englishetam drstim avastabhya

nastatmano 'lpa-buddhayah prabhavanty ugra-karmanah

ksayaya jagato 'hitah

Kannada Interpretationಇಂತಹ ತತೕಮಾ?ನಗಳು ನಂತರ, ತಮಮನುನ ಕಳದುಕೂಂಡರು ಮತು ಯಾರು ಯಾರು ಭೂತ, ಯಾವುದೕ ಗುಪ ಚರ, ವಶವದ ನಾಶ ಅಥ?

unbeneficial, ಭಯಾನಕ ಕೃತತಗಳ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು ಹೂಂದಗವ.

English InterpretationFollowing such conclusions, the demoniac, who are lost to themselves and who have no intelligence, engage in

unbeneficial, horrible works meant to destroy the world.


Sanskrit Englishkamam asritya duspuram

dambha-mana-madanvitah mohad grhitvasad-grahan

pravartante 'suci-vratah

Kannada Interpretationತತೕರದ ಕಾಮ, ಹಮಮಯ ಮತು ಸುಳುಳ ಪ�ತತಷಠ�ಯ, ಹೕಗಾಗ illusioned ಎಂಬ ಆಶ�ಯ ಪಡದು ಭೂತ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶಾಶವತ

ಆಕಷಟ?ತರಾಗ ಅಶುಚಛಯಾದ ಕಲಸ, ಪ�ಮಾಣ.

English InterpretationThe demoniac, taking shelter of insatiable lust, pride and false prestige, and being thus illusioned, are always

sworn to unclean work, attracted by the impermanent.


Sanskrit Englishcintam aparimeyam ca

210


pralayantam upasritah kamopabhoga-parama

etavad iti niscitah

asa-pasa-satair baddhah kama-krodha-parayanah ihante kama-bhogartham

anyayenartha-sancayan

Kannada Interpretationಅವರು ಜೕವನದ ಕೂನಯಲಲಲ ಮಾನವ ನಾಗರಕತಯ ಅವಭಾಜಯ ಅವಶಯಕತಯಾಗದ ಬಳಗ ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಸಂಭಾವನ ಗ ನಂಬುತಾ ರ. ಹೕಗಾಗ ತಮಮ ಆತಂಕ ಯಾವುದೕ ಕೂನಯಲಲಲ ಹೂಂದಗದ. ಆಸಗಳನುನ ನೂರಾರು ಸಾವರಾರು ಬದLರಾಗರಲು ಮಾಡಲಾಗುತತ ದ,

ಕಾಮಾಸಕ ಮತು ಕೂೕಪ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅಥ?ದಲಲಲ ತೃಪ ಗಾಗ ಅಕ�ಮ ಮೂಲಕ ಹಣ ಪಡಯಲು

English InterpretationThey believe that to gratify the senses unto the end of life is the prime necessity of human civilization. Thus there is no end to their anxiety. Being bound by hundreds and thousands of desires, by lust and anger, they

secure money by illegal means for sense gratification.

Chapter 16 Verse 13-15Chapter Name -The Divine And Demoniac Natures

Sanskrit Englishidam adya maya labdham

imam prapsye manoratham idam astidam api me

bhavisyati punar dhanam

asau maya hatah satrur hanisye caparan api

isvaro 'ham aham bhogi siddho 'ham balavan sukhi

adhyo 'bhijanavan asmi ko 'nyo 'sti sadrso maya yaksye dasyami modisya

ity ajnana-vimohitah

Kannada Interpretationಭೂತ ವಯಕ ರಯೂೕೕಚಛಸುತಾ ನ:.. ತುಂಬಾ ಸಂಪತು ನಾನು ಇಂದು ಹೂಂದಗಲಲ ", ಮತು ನಾನು ಗಳಸುವರ ಹಚುಚ ನನನ ರಯೂೕೕಜನಗಳು ಪ�ಕಾರ ತುಂಬಾ ಈಗ ಗಣ, ಮತು ಇದು ಮುಂದಗನ ಹಚಛಚಸುತ ದ, ಹಚುಚ ಹಚುಚ ಅವರು ನನನ ಶತು�, ಮತು ನಾನು ಹೂಂದಗವ ಅವನನುನ ಕೂಂದುಹಾಕದನು. ಮತು ನನನ ಇತರ ಶತು� ಸಹ ನಾಶವಾಗುತ ವ ನಾನು ಎಲಲವನೂನ ಲಾರಡ ? am ನಾನು ಅನುಭವಸುವವ ನಾನು

ನಾನು, ಪರಪೂಣ? ಪ�ಬಲ ಮತು ಖುಷಟಯಂದಗದ!ೕನ

English InterpretationThe demoniac person thinks: "So much wealth do I have today, and I will gain more according to my schemes. So much is mine now, and it will increase in the future, more and more. He is my enemy, and I have killed him; and

my other enemy will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice." In this way, such persons are deluded

by ignorance.

211



Sanskrit Englishaneka-citta-vibhranta moha-jala-samavrtah

prasaktah kama-bhogesu patanti narake 'sucau

Kannada Interpretationಹೕಗ ವವಧ ಉದವೕಗ ಗೂಂದಲಕಕೕರಡಾಗದಾ!ರ ಮತು ಭಾ�ಂತತಯ ಜಞಾಲ ಬರಂರಡ , ಒಂದು ಬಲವಾಗ ಮನೂೕರಂಜನಗಾಗ ಗ�ಹಸಲು

ಜೂೕಡಸಲಾದ ಮತು ನರಕದ ಆಗ ಬೕಳುತ ದ ಆಗುತ ದ.

English InterpretationThus perplexed by various anxieties and bound by a network of illusions, one becomes too strongly attached to

sense enjoyment and falls down into hell.


Sanskrit Englishatma-sambhavitah stabdha dhana-mana-madanvitah yajante nama-yajnais te

dambhenavidhi-purvakam

Kannada Interpretationಸವಸಂತುಷu ಮತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಲ?ಜಜ, ಸಂಪತು ಮತು ಸುಳುಳ ಪ�ತತಷಠ�ಯಂದ deluded, ಅವರು ಕಲವೂಮಮ ಮಾತ� ಯಾವುದೕ

ನಯಮಗಳನುನ ಅಥವಾ ನಬಂಧನಗಳನುನ ನಂತರ ಇಲಲದ ಹಸರನಲಲಲ ತಾಯಗ ನವ?ಹಸಲು.

English InterpretationSelf-complacent and always impudent, deluded by wealth and false prestige, they sometimes perform sacrifices

in name only without following any rules or regulations.


Sanskrit Englishahankaram balam darpam

kamam krodham ca samsritah mam atma-para-dehesu

pradvisanto 'bhyasuyakah

Kannada Interpretationಸುಳುಳ ಅಹಂ, ಶಕ , ಅಹಂಕಾರ, ಭೂೕಗಾಪೕಕr ಮತು ಕೂೕಪ ದಗಗಭ �ಮಗೂಂಡ ರಾಕಷಸ ತನನ ದೕಹದಲಲಲ ಮತು ಇತರರ ದೕಹಗಳನುನ

212


ನಲಗೂಂಡದ ಯಾರು ಪರಮ, ಸವೂೕ?ಚಚ ವಯಕ ತವ ಕುರತಂತ ಅಸೂಯ ಪಟu ಆಗುತ ದ, ಮತು ನಜವಾದ ಧಮ? ವರುದL ಅಂದುಕೂಂಡರು.

English InterpretationBewildered by false ego, strength, pride, lust and anger, the demon becomes envious of the Supreme

Personality of Godhead, who is situated in his own body and in the bodies of others, and blasphemes against the real religion.


Sanskrit Englishtan aham dvisatah kruran samsaresu naradhaman

ksipamy ajasram asubhan asurisv eva yonisu

Kannada Interpretationಪುರುಷರಲಲಲ ಕಡಮ ಯಾರು ಅಸೂಯ ಪಟu ಮತು ಚೕಷಠuಯ ಯಾರು, ಜೕವನದ ವವಧ ಭೂತಹಡದವನ ಜೕವಗಳು, ವಸು ಅಸ ತವದ

ಸಾಗರಕಕ ಮ ಮೂಲಕ ಚಲಾಯಸದಂತ.

English InterpretationThose who are envious and mischievous, who are the lowest among men, are cast by Me into the ocean of

material existence, into various demoniac species of life.


Sanskrit Englishasurim yonim apanna

mudha janmani janmani mam aprapyaiva kaunteya tato yanty adhamam gatim

Kannada Interpretationಭೂತ ಜೕವನದ ಜಞಾತತಗಳ ನಡುವ ಪುನರಾವತತ?ತ ಜನಮ ಗೂ ಇಂತಹ ವಯಕ ಗಳು ನನನನುನ ಸಮೕಪಸಲು ಸಾಧಯವಲಲ. ಕ�ಮೕಣ ಅವರು

ಅಸ ತವದ ಅತಯಂತ ಅಸಹನೕಯ ರೕತತಯ ಮುಳುಗ.

English InterpretationAttaining repeated birth amongst the species of demoniac life, such persons can never approach Me. Gradually

they sink down to the most abominable type of existence.


Sanskrit English

213


tri-vidham narakasyedam dvaram nasanam atmanah

kamah krodhas tatha lobhas tasmad etat trayam tyajet

Kannada Interpretationಕಾಮಾಸಕ , ಸಟುu ಮತು ದುರಾಶ - ಈ ನರಕಕಕ ಪ�ಮುಖ ಮೂರು ಬಾಗಲುಗಳನುನ ಇವ. ಅವರು ಆತಮದ ಕುಗು�ವಕಯನುನ ಪ�ತತ ಸಾನ ವಯಕ ,

ಈ ನೕಡಬೕಕು.

English InterpretationThere are three gates leading to this hell--lust, anger and greed. Every sane man should give these up, for they

lead to the degradation of the soul.


Sanskrit Englishetair vimuktah kaunteya

tamo-dvarais tribhir narah acaraty atmanah sreyas


Kannada Interpretationನರಕದ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ ಈ ಮೂರು ಬಾಗಲುಗಳನುನ ತಪಪಸಕೂಂಡರುವುದು ವಯಕ , ನವ?ಹಸುತ ದ ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ದಾರಯ

ವತತ?ಸುತ ದ ಮತು ಹೕಗ ನಧಾನವಾಗ ಸವೂೕ?ಚಚ ಗಮಯಸಾಥನ ತಲುಪದ.

English InterpretationThe man who has escaped these three gates of hell, O son of Kunti, performs acts conducive to self-realization

and thus gradually attains the supreme destination.


Sanskrit Englishyah sastra-vidhim utsrjya

vartate kama-karatah na sa siddhim avapnoti

na sukham na param gatim

Kannada Interpretationಆದರ ತನನ whims ಪ�ಕಾರ ಧಮ?ಗ�ಂಥಗಳಲಲಲ injunctions ಮತು ಕೃತಯಗಳ ಎಸದು ಅವರು ಎರಡೂ ಪರಪೂಣ?ತ, ಅಥವಾ

ಸಂತೂೕಷ, ಅಥವಾ ಸವೂೕ?ಚಚ ಗಮಯಸಾಥನ ತಲುಪದ.

English InterpretationBut he who discards scriptural injunctions and acts according to his own whims attains neither perfection, nor

happiness, nor the supreme destination.

214


Chapter 16 Verse 24Chapter Name -The Divisions of Faith

Sanskrit Englishtasmac chastram pramanam te

karyakarya-vyavasthitau jnatva sastra-vidhanoktam

karma kartum iharhasi

Kannada Interpretationಒಂದು ಕತ?ವಯ ಏನು ಮತು ಗ�ಂಥಗಳ ಕಟುuಪಾಡುಗಳಂದ ಕತ?ವಯ ಏನು ಅಲಲ ಅಥ? ಬೕಕು. ಇಂತಹ ನಯಮಗಳು ಮತು

ನಬಂಧನಗಳು ತತಳವಳಕ, ಒಂದು ಅವನು ನಧಾನವಾಗ ಎತ ರಸದ ಸಹಾಯಕವಾಗುವಂತ ವತತ?ಸಬೕಕು.

English InterpretationOne should understand what is duty and what is not duty by the regulations of the scriptures. Knowing such

rules and regulations, one should act so that he may gradually be elevated.



ye sastra-vidhim utsrjya yajante sraddhayanvitah tesam nistha tu ka krsna sattvam aho rajas tamah

Kannada Interpretationಅಜು?ನ, ಓ ಕೃಷಣ ತನನ ಕಲಪನಯಲಲಲ ಪ�ಕಾರ ಗ�ಂಥದ ತತವಗಳನುನ ಅನುಸರಸ ಆದರ ಪೂಜಸುವ ಒಬಬ ಪರಸಥತತ ಏನು ಹೕಳದರು? ಅವರು

ಉತಾಸಹ ಅಥವಾ ಅಜಞಾlನದ, ಒಳಳಯತನ ಇದ?

English InterpretationArjuna said, O Krsna, what is the situation of one who does not follow the principles of scripture but who

worships according to his own imagination? Is he in goodness, in passion or in ignorance?



tri-vidha bhavati sraddha dehinam sa svabhava-ja

sattviki rajasi caiva tamasi ceti tam srnu


215


ಒಳಳಯತನ, ಉತಾಸಹ ಅಥವಾ ಅಜಞಾlನದ - ಭಗವಂತನನುನ ಮೂತತ?ವತ ಂತ ಆತಮ ಸಾವಧೕನಪಡಸಕೂಂಡತು ಪ�ಕೃತತಯ ವಧಾನಗಳು ಪ�ಕಾರ, ಭಕ ಯನುನ ಮೂರು ರೕತತಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಹೕಳದರು. ಈಗ ಈ ಬಗ� ಕೕಳಲು.

English InterpretationThe Supreme Lord said, according to the modes of nature acquired by the embodied soul, one's faith can be of

three kinds--goodness, passion or ignorance. Now hear about these.


Sanskrit Englishsattvanurupa sarvasya

sraddha bhavati bharata sraddha-mayo 'yam puruso yo yac-chraddhah sa eva sah

Kannada Interpretationಪ�ಕೃತತಯ ವವಧ ವಧಾನಗಳನುನ ಅಡಯಲಲಲ ಒಂದು ಅಸ ತವದ ಪ�ಕಾರ, ಒಂದು ನಂಬಕಯ ಒಂದು ನದಗ?ಷu ರೕತತಯ ವಕಸತಗೂಳುಳವುದರಂದ. ದೕಶ ಎಂದು ಅವರು ಪಡದಗದ ವಧಾನಗಳು ಪ�ಕಾರ ನದಗ?ಷu ನಂಬಕಯ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationAccording to one's existence under the various modes of nature, one evolves a particular kind of faith. The living

being is said to be of a particular faith according to the modes he has acquired.


Sanskrit Englishyajante sattvika devan yaksa-raksamsi rajasah

pretan bhuta-ganams canye yajante tamasa janah

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಮನ ದೕವತಗಳ ಪೂಜ; ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಆ ರಾಕಷಸರು ಪೂಜ; ಮತು ಅಜಞಾlನದ ಮೂೕರಡ ಭೂತಗಳು

ಮತು ಆತಮಗಳಂದ ಪೂಜ.

English InterpretationMen in the mode of goodness worship the demigods; those in the mode of passion worship the demons; and

those in the mode of ignorance worship ghosts and spirits.


Sanskrit Englishasastra-vihitam ghoram

216


tapyante ye tapo janah dambhahankara-samyuktah

kama-raga-balanvitah

karsayantah sarira-stham bhuta-gramam acetasah

mam caivantah sarira-stham tan viddhy asura-niscayan

Kannada Interpretationಉತಾಸಹ ನುಡಯತು ಮತು ಯಾರು ಯಾರು ಹಮಮ, ಧಮ?ಭೕರು, ಕಾಮ ಮತು ಬಾಂಧವಯ ಅವುಗಳನುನ ಪ�ದಶ?ನ, ತತೕವ� austerities ಮತು ಗ�ಂಥಗಳಲಲಲ ಶರಫಾರಸು penances ಒಳಗಾಗುತ ವ ಯಾರು, ಅವರ ದೖಹಕ ಅಂಗಗಳ ಜೂತಗ Supersoul ಒಳಗ ವಾಸಸುವ

ರಾಕಷಸರು ಎಂದು ಮಾಡುವುದು ಹಂಸಸುವ.

English InterpretationThose who undergo severe austerities and penances not recommended in the scriptures, performing them out of pride, egoism, lust and attachment, who are impelled by passion and who torture their bodily organs as well

as the Supersoul dwelling within are to be known as demons.


Sanskrit Englishaharas tv api sarvasya

tri-vidho bhavati priyah yajnas tapas tatha danam tesam bhedam imam srnu

Kannada Interpretationಆಹಾರ ಇದು ಎಲಾಲ ಭಾಗವಹಸಬೕಕಂದು ವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಪ�ಕಾರ, ಮೂರು ರೕತತಯ ಹೂಂದಗದ. ಅದೕ ತಾಯಗ,

austerities ಮತು ಚಾರಟಟ ನಜ. ಕೕಳಲು, ಮತು ನಾನು ಈ ವಶೕಷ ನನಗ.

English InterpretationEven food of which all partake is of three kinds, according to the three modes of material nature. The same is

true of sacrifices, austerities and charity. Listen, and I shall tell you of the distinctions of these.


Sanskrit Englishayuh-sattva-balarogya- sukha-priti-vivardhanah

rasyah snigdhah sthira hrdya aharah sattvika-priyah

katv-amla-lavanaty-usna- tiksna-ruksa-vidahinah

ahara rajasasyesta

217


duhkha-sokamaya-pradah

yata-yamam gata-rasam puti paryusitam ca yat

ucchistam api camedhyam bhojanam tamasa-priyam

Kannada Interpretationಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಫುರಡಸ, ಜೕವನದ ಅವಧಯನುನ ಹಚಛಚಸಲು ಒಂದು ಅಸ ತವದ ಶುದಗLೕಕರಣಕಾಕಗ ಶಕ , ಆರೂೕಗಯ, ಸಂತೂೕಷ ಮತು ತೃಪ ನೕಡುತ ದ. ಇಂತಹ ಬಳಸುವ ಆಹಾರ ಸಹ, ರಸಭರತವಾದ, ಕೂಬಬನ, ರುಚಛಕರ ಇವ. ಒಣ ಹಾಗೂ ಬಸಯಾಗರುತ ದ, ತುಂಬಾ, ಉಪುಪ, ತುಂಬಾ ಹುಳ, ಕಹ ಕಟು ಆಹಾರಗಳ, ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ವಧಾನಗಳಲಲಲ ಜನರು ಇಷuಪಟಟuದಾ!ರ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ. ಇಂತಹ ಆಹಾರ

ನೂೕವು, ಯಾತನ, ಮತ

English Interpretation Foods in the mode of goodness increase the duration of life, purify one's existence and give strength, health,

happiness and satisfaction. Such nourishing foods are sweet, juicy, fatty and palatable. Foods that are too bitter, too sour, salty, pungent, dry and hot, are liked by people in the modes of passion. Such foods cause pain,

distress, and disease. Food cooked more than three hours before being eaten, which is tasteless, stale, putrid, decomposed and unclean, is food liked by people in the mode of ignorance.


Sanskrit Englishaphalakanksibhir yajno

vidhi-disto ya ijyate yastavyam eveti manah samadhaya sa sattvikah

Kannada Interpretationತಾಯಗ, ತಾಯಗದ ಕತ?ವಯ ಮತು ಧಮ?ಗ�ಂಥಗಳಲಲಲ ನಯಮಗಳ ಪ�ಕಾರ ನಡಸಲಾಗುತ ದ, ಮತು ಪ�ತತಫಲ ಯಾವುದೕ ನರೕಕrಯಂದ,

ಒಳಳಯತನದ ಪ�ಕೃತತಯ ಆಗದ.

English InterpretationOf sacrifices, that sacrifice performed according to duty and to scriptural rules, and with no expectation of

reward, is of the nature of goodness.


Sanskrit Englishabhisandhaya tu phalam

dambhartham api caiva yat ijyate bharata-srestha

tam yajnam viddhi rajasam

Kannada Interpretationಆದರ ಕಲವು ವಸು ಗಳ ಕೂನಯಲಲಲ ಅಥವಾ ಲಾಭಕಾಕಗ ಪ�ದಶ?ನ ಅಥವಾ ಆಡಂಬರದಗಂದ ನವ?ಹತ ತಾಯಗ, ಹಮಮಯ ಔಟ ,

218


ಉತಾಸಹ, Bharatas ಓ ಮುಖಯಸಥನ ಪ�ಕೃತತಯ ಆಗದ.

English InterpretationBut that sacrifice performed for some material end or benefit or preformed ostentatiously, out of pride, is of the

nature of passion, O chief of the Bharatas.


Sanskrit Englishvidhi-hinam asrstannam

mantra-hinam adaksinam sraddha-virahitam yajnam

tamasam paricaksate

Kannada Interpretationಮತು ಯಾವುದೕ ಆಧಾಯತತಮಕ ಆಹಾರ ವತರಣ ಇದರಲಲಲ ಧಮ?ಗ�ಂಥಗಳಲಲಲ injunctions, ಪ�ತತಭಟಟಸುವ ನವ?ಹಸದ ತಾಯಗ, ಯಾವುದೕ ಶೂಲೕಕಗಳು chanted ಮತು ಯಾವುದೕ remunerations ಅಚ?ಕರಗ ತಯಾರಸಲಾಗುತ ದ, ಮತು ನಂಬಕಯಲಲದ ಇದು - ತಾಯಗದ

ಅಜಞಾlನದ ಪ�ಕೃತತಯ ಆಗದ.

English InterpretationAnd that sacrifice performed in defiance of scriptural injunctions, in which no spiritual food is distributed, no

hymns are chanted and no remunerations are made to the priests, and which is faithless--that sacrifice is of the nature of ignorance.


Sanskrit Englishdeva-dvija-guru-prajna-

pujanam saucam arjavam brahmacaryam ahimsa ca

sariram tapa ucyate

Kannada Interpretationದೕಹದ ಕಠಣ ಈ ಒಳಗೂಂಡದ: ಭಗವಂತನನುನ, ಬಾ�ಹಮಣಗಳು, ಆಧಾಯತತಮಕ ಗುರುವನ ಪೂಜ, ಮತು ತಂದ ಮತು ತಾಯ

ಮೕಲಧಕಾರಗಳಗ. ಸವಚ�ತ, ಸರಳತ, ಬ�ಹಮಚಯ? ಮತು ಅಹಂಸ ದೕಹದ ಕಠಣ ಇವ.

English InterpretationThe austerity of the body consists in this: worship of the Supreme Lord, the brahmanas, the spiritual master, and superiors like the father and mother. Cleanliness, simplicity, celibacy and nonviolence are also austerities of the

body.


219


Sanskrit Englishanudvega-karam vakyam satyam priya-hitam ca yat

svadhyayabhyasanam caiva van-mayam tapa ucyate

Kannada Interpretationಮಾತತನ ಸಂಯಮ ಸತಯವಾಗ ಮತು ಲಾಭಕಾಕಗ ಮಾತನಾಡುವ ಮತು offends ಎಂದು ಭಾಷಣ ತಪಪಸುವ ಒಳಗೂಂಡದ. ಒಂದು

ನಯಮತವಾಗ ವೕದಗಳು ಹಾಡುತಾ ರ ಮಾಡಬೕಕು.

English InterpretationAusterity of speech consists in speaking truthfully and beneficially and in avoiding speech that offends. One

should also recite the Vedas regularly.


Sanskrit Englishmanah-prasadah saumyatvam

maunam atma-vinigrahah bhava-samsuddhir ity etat

tapo manasam ucyate

Kannada Interpretationಮತು ಪ�ಶಾಂತತ, ಸರಳತ, ಗುರುತವ, ಸವಯಂ ನಯಂತ�ಣ ಮತು ಚಛಂತನಯ ಶುದLತ ಮನಸಸನ ಕಠಣ ಇವ.

English InterpretationAnd serenity, simplicity, gravity, self-control and purity of thought are the austerities of the mind.


Sanskrit Englishsraddhaya paraya taptam

tapas tat tri-vidham naraih aphalakanksibhir yuktaih

sattvikam paricaksate

Kannada Interpretation"ಅವರ ಗುರ ಪುರುಷರು ಆಚರಸುವ ಈ ಮೂರುಪಟುu ಸಂಯಮ, ಪಟuಂತ ತಮಮನುನ ಪ�ರಯೂೕೕಜನ ಆದರ ಸುಪ�ೕಂ ದಯವಟುu ಅಲಲ,

ಒಳಳಯತನದ ಪ�ಕೃತತಯ ಆಗದ.

English InterpretationThis threefold austerity, practiced by men whose aim is not to benefit themselves materially but to please the

Supreme, is of the nature of goodness.

220



Sanskrit Englishsatkara-mana-pujartham tapo dambhena caiva yat kriyate tad iha proktam

rajasam calam adhruvam

Kannada Interpretationಗರರವ, ಗರರವ ಮತು ಮಾನಯತಗ ಪಡಯಲು ನಡಸಲಾಗುತ ದ ಇದರಲಲಲ ಆ ಆಡಂಬರದ penances ಮತು ಕಠಣ ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ

ಕ�ಮದಲಲಲ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ. ಅವರು ಸಥರ ಅಥವಾ ಶಾಶವತ ಅಲಲ.

English InterpretationThose ostentatious penances and austerities which are performed in order to gain respect, honor and reverence

are said to be in the mode of passion. They are neither stable nor permanent.


Sanskrit Englishmudha-grahenatmano yat

pidaya kriyate tapah parasyotsadanartham va tat tamasam udahrtam

Kannada Interpretationಮತು ಹಠದ ಸವಯಂ ಚಛತ�ಹಂಸ ಮೂಲಕ ಮೂಖ?ತನದಗಂದ ನಡಸಲಾಗುತ ದ ಇದರಲಲಲ ಆ penances ಮತು ಕಠಣ, ಅಥವಾ ನಾಶ

ಅಥವಾ ಇತರರು ಗಾಯಗೂಳಸುತ ವ, ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationAnd those penances and austerities which are performed foolishly by means of obstinate self-torture, or to

destroy or injure others, are said to be in the mode of ignorance.


Sanskrit Englishdatavyam iti yad danam

diyate 'nupakarine dese kale ca patre ca

221


tad danam sattvikam smrtam

Kannada Interpretationಸರಯಾದ ಸಮಯ ಮತು ಸಥಳದಲಲಲ, ಒಂದು ರಯೂೕೕಗಯ ವಯಕ ಗ, ಮತು ಪ�ತತಫಲದ ನರೕಕr ಇಲಲದ, ಕತ?ವಯ ಔಟ ನೕಡಲಾಗುತ ದ ಇದು

ಉಡುಗೂರಯಾಗ, ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ದಾನ ಪರಗಣಸಲಾಗದ.

English InterpretationThat gift which is given out of duty, at the proper time and place, to a worthy person, and without expectation of

return, is considered to be charity in the mode of goodness.


Sanskrit Englishyat tu pratyupakarartham phalam uddisya va punah

diyate ca pariklistam tad danam rajasam smrtam

Kannada Interpretationಆದರ ದಾನ ಕಲವು ಲಾಭ ನರೕಕrಯ ಪ�ದಶ?ನ, ಅಥವಾ ಫಲಪ�ದ ಪರಣಾಮಗಳಲಲಲನ ಒಂದು ಆಸಯಂದ, ಅಥವಾ ಒಂದು

ಮನಸಸಲಲದ ಮನೂೕಭಾವದಲಲಲರುವ, ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ದಾನ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationBut charity performed with the expectation of some return, or with a desire for fruitive results, or in a grudging

mood, is said to be charity in the mode of passion.


Sanskrit Englishadesa-kale yad danam apatrebhyas ca diyate asat-krtam avajnatam tat tamasam udahrtam

Kannada Interpretationಮತು ಚಾರಟಟ ಅನುಚಛತ ಸಾಥನ ಮತು ಸಮಯದಲಲಲ ಮತು ಸಂಬಂಧ ಪಟuಂತ ಮತು ತತರಸಾಕರ ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ

ಚಟುವಟಟಕಯಾಗದ ಜೂತ ಅನಹ? ವಯಕ ಗಳು ನೕಡದ.

English InterpretationAnd charity performed at an improper place and time and given to unworthy persons without respect and with

contempt is charity in the mode of ignorance.


222


Sanskrit Englishom tat sad iti nirdeso

brahmanas tri-vidhah smrtah brahmanas tena vedas ca

yajnas ca vihitah pura

Kannada Interpretationಸೃಷಟuಯ ಆರಂಭದಗಂದಲೂ, ಮೂರು ಅಕಷರಗಳ - ಓಂ ಟಾಯಟ ಕುಳತು - ಸುಪ�ೕಂ ಸಂಪೂಣ? ಸತಯ [ಬ�ಹಮನ ] ಸೂಚಛಸಲು ಬಳಸಲಾಗದ.

ಅವರು ಸುಪ�ೕಂ ತೃಪ ಫಾರ , ವೖದಗಕ ಮಂತ�ಗಳನುನ ಪಠಸುತ ಬಾ�ಹಮಣರಗಾಗ ಮೂಲಕ ಮತು ತಾಯಗ ಸಮಯದಲಲಲ ಉಚಚರಸದ ಮಾಡಲಾಯತು.

English InterpretationFrom the beginning of creation, the three syllables--om tat sat--have been used to indicate the Supreme

Absolute Truth [Brahman]. They were uttered by brahmanas while chanting Vedic hymns and during sacrifices, for the satisfaction of the Supreme.


Sanskrit Englishtasmad om ity udahrtya yajna-dana-tapah-kriyah pravartante vidhanoktah satatam brahma-vadinam

Kannada Interpretationಹೕಗಾಗ ಅನುಭವಾತತೕತ ಸುಪ�ೕಂ ಸಾಧಸುವುದು, ಓಂ ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಂಭದಲಲಲ ತಾಯಗ, ದತತ ಮತು penances, ಕೖಗೂಳಳಲು.

English InterpretationThus the transcendentalists undertake sacrifices, charities, and penances, beginning always with om, to attain

the Supreme.


Sanskrit Englishtad ity anabhisandhaya

phalam yajna-tapah-kriyah dana-kriyas ca vividhah

kriyante moksa-kanksibhih

Kannada Interpretationಒಂದು ಪದ ಟಾಯಟ ಜೂತ ತಾಯಗ, ತಪಸುಸ ಮತು ದಾನ ಮಾಡಬೕಕು. ಇಂತಹ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಉದ!ೕಶ ವಸು

ತೂಡಕುಗಳು ಉಚಛತ ಪಡಯುವುದು.

English InterpretationOne should perform sacrifice, penance and charity with the word tat. The purpose of such transcendental

223


activities is to get free from the material entanglement.

Chapter 17 Verse 26-27Chapter Name -The Divisions of Faith

Sanskrit Englishsad-bhave sadhu-bhave ca

sad ity etat prayujyate prasaste karmani tatha

sac-chabdah partha yujyate

yajne tapasi dane ca sthitih sad iti cocyate

karma caiva tad-arthiyam sad ity evabhidhiyate

Kannada Interpretationಸಂಪೂಣ? ಸತಯ ಭಕ ತಾಯಗದ ಉದ!ೕಶ ಹೂಂದಗದ, ಮತು ಪದ ಕುಳತು ಮೂಲಕ ಇದು ಸೂಚಛಸಲಪಡುತ ದ. ಸಂಪೂಣ? ಸವಭಾವದ

ನಜವಾದ ಪಾ�ಯಶರಚತ ಮತು ದಾನ ತಾಯಗದ ಕೃತತಗಳಂದರ, ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ , Prtha ಒ ಮಗ ದಯವಟುu ನಡಸಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThe Absolute Truth is the objective of devotional sacrifice, and it is indicated by the word sat. These works of

sacrifice, of penance and of charity, true to the absolute nature, are performed to please the Supreme Person, O son of Prtha.

Chapter 17 Verse 28Chapter Name -Conclusion--The Perfection of Renunciation

Sanskrit Englishasraddhaya hutam dattam tapas taptam krtam ca yat

asad ity ucyate partha na ca tat pretya no iha

Kannada Interpretationಆದರ ತಾಯಗ, austerities ಮತು ದತತ ಸುಪ�ೕಂ ನಂಬಕ ಇಲಲದ ಪ�ದಶ?ನ ಲಕಕಸದ ನಡಸಲಾಗುತ ದ ಯಾವುದೕ ಸಂಪ�ದಾಯಗಳು,

Prtha ಒ ಮಗ nonpermanent ಇವ. ಅವರು asat ಕರದು ಈ ಜೕವನದಲಲಲ ಮತು ಮುಂದಗನ ಎರಡೂ ಅನುಪಯುಕ ಅವು.

English InterpretationBut sacrifices, austerities and charities performed without faith in the Supreme are nonpermanent, O son of

Prtha, regardless of whatever rites are performed. They are called asat and are useless both in this life and the next.


224



sannyasasya maha-baho tattvam icchami veditum

tyagasya ca hrsikesa prthak kesi-nisudana

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ನಾನು ಮತು ಜೕವನದ [ಸನಾಯಸತವ], ಕೕಸ ರಾಕಷಸ, Hrsikesa ಓ ಕೂಲಗಾರ ತಯಜಸದರ ಸಲುವಾಗ ತಯಜಸ [tyaga] ಉದ!ೕಶ

ತತಳಯಲು ಬಯಸುವ, ಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಒಂದು ಹೕಳದರು.

English InterpretationArjuna said, O mighty-armed one, I wish to understand the purpose of renunciation [tyaga] and of the

renounced order of life [sannyasa], O killer of the Kesi demon, Hrsikesa.



kamyanam karmanam nyasam sannyasam kavayo viduh

sarva-karma-phala-tyagam prahus tyagam vicaksanah

Kannada Interpretationಭಗವಂತನನುನ ಬುದಗLವಂತ ಮೂಲಕ ತಯಜಸ [tyaga] ಕರಯಲಾಗುತ ದ ಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳ ಫಲಲತಾಂಶಗಳನುನ ನೕಡಲು, ಹೕಳದರು.

ಮತು ಆ ರಾಜಯದ ಮಹಾನ ಕಲಲತ ಪುರುಷರಂದ ಜೕವನ [ಸನಾಯಸತವ] ಆಫ ತಯಜಸದರ ಸಲುವಾಗ ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationThe Supreme Lord said, To give up the results of all activities is called renunciation [tyaga] by the wise. And that

state is called the renounced order of life [sannyasa] by great learned men.


Sanskrit Englishtyajyam dosa-vad ity eke karma prahur manisinah yajna-dana-tapah-karma

na tyajyam iti capare

Kannada Interpretationಕಲವು ಕಲಲತ ಪುರುಷರ ಫಲಪ�ದ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಎಲಾಲ ರೕತತಯ ಅಪ ನೕಡಬೕಕು ಎಂದು ಘೂೕಷಟಸಲು, ಆದರ ತಾಯಗ, ದಾನ

ಮತು ತಪಸುಸ ಕೃತಯಗಳು ಕೖಬಡಲಾಯತು ಎಂದಗಗೂ ಎಂದು ಅನುಸರಸುವ ಇತರ ಋಷಟಗಳು ಇನೂನ ಇವ.

English InterpretationSome learned men declare that all kinds of fruitive activities should be given up, but there are yet other sages

225


who maintain that acts of sacrifice, charity and penance should never be abandoned.


Sanskrit Englishniscayam srnu me tatra tyage bharata-sattama

tyago hi purusa-vyaghra tri-vidhah samprakirtitah

Kannada InterpretationBharatas ಅತುಯತ ಮ ಓ, ಮ ಈಗ ತಯಜಸ ಬಗ� ಕೕಳಲು. ಪುರುಷರಲಲಲ ಓ ಹುಲಲ, ಗ�ಂಥಗಳಲಲಲ ಘೂೕಷಟಸದರು ಸಂನಾಯಸ ಮೂರು

ವಧಗಳವ.

English InterpretationO best of the Bharatas, hear from Me now about renunciation. O tiger among men, there are three kinds of

renunciation declared in the scriptures.


Sanskrit Englishyajna-dana-tapah-karma

na tyajyam karyam eva tat yajno danam tapas caiva

pavanani manisinam

Kannada Interpretationತಾಯಗ, ದಾನ ಮತು ಪಾ�ಯಶರಚತ ಕಾಯದಗಳು ಅಪ ನೕಡಲಾಗುವುದು ಆದರ ನಡಸಬೕಕು. ವಾಸ ವವಾಗ, ತಾಯಗ, ದಾನ ಮತು ತಪಸುಸ

ಮಹಾನ ಆತಮಗಳು ಶುದಗLೕಕರಣಕಕ.

English InterpretationActs of sacrifice, charity and penance are not to be given up but should be performed. Indeed, sacrifice, charity

and penance purify even the great souls.


Sanskrit Englishetany api tu karmani

sangam tyaktva phalani ca kartavyaniti me partha

niscitam matam uttamam


226


ಈ ಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಪರಣಾಮವಾಗ ಯಾವುದೕ ನರೕಕr ಇಲಲದ ನಡಸಬೕಕು. ಅವರು ಕತ?ವಯ ಒಂದು ಮಾಯಟರ , Prtha ಒ ಮಗ ಎಂದು ನಡಸಬೕಕು. ನನನ ಅಂತತಮ ಅಭಪಾ�ಯ.

English InterpretationAll these activities should be performed without any expectation of result. They should be performed as a

matter of duty, O son of Prtha. That is My final opinion.


Sanskrit Englishniyatasya tu sannyasah karmano nopapadyate mohat tasya parityagas

tamasah parikirtitah

Kannada Interpretationನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ತಯಜಸದರ ಮಾಡಬೕಕಾಗಲಲ. , ಭ�ಮ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ತನನ ನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ ನೕಡುತ ದ ವೕಳ, ಇಂತಹ

ತಯಜಸ ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationPrescribed duties should never be renounced. If, by illusion, one gives up his prescribed duties, such

renunciation is said to be in the mode of ignorance.


Sanskrit Englishduhkham ity eva yat karma

kaya-klesa-bhayat tyajet sa krtva rajasam tyagam

naiva tyaga-phalam labhet

Kannada Interpretationತಾ�ಸದಾಯಕ ಎಂದು, ಅಥವಾ ಭಯದಗಂದ ನಗದಗತ ಕಾಯ?ಗಳನುನ ನೕಡುತ ದ ಯಾರಾದರೂ ಭಾವೂೕದ�ೕಕ ಕ�ಮದಲಲಲ ಎಂದು

ಹೕಳಲಾಗುತ ದ. ಇಂತಹ ಕ�ಮ ಎಂದಗಗೂ ಸಂನಾಯಸ ಎತ ರದ ಕಾರಣವಾಗುತ ದ.

English InterpretationAnyone who gives up prescribed duties as troublesome, or out of fear, is said to be in the mode of passion. Such

action never leads to the elevation of renunciation.


Sanskrit Englishkaryam ity eva yat karma

227


niyatam kriyate 'rjuna sangam tyaktva phalam caiva

sa tyagah sattviko matah

Kannada Interpretationಆದರ ಇದು ಮಾಡಲಾಗುತ ದ ಬರಬೕಕಾಗುತ ದ, ಮತು ಹಣಣನ ಎಲಾಲ ಬಾಂಧವಯ renounces ಏಕಂದರ ತನಗ ಶರಫಾರಸು ಕತ?ವಯ

ನವ?ಹಸುತ ದ ಯಾರು ಅವರು - ಅವರ ತಯಜಸ ಒಳಳಯತನದ ಪ�ಕೃತತ, ಓ ಅಜು?ನ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationBut he who performs his prescribed duty only because it ought to be done, and renounces all attachment to the

fruit--his renunciation is of the nature of goodness, O Arjuna.


Sanskrit Englishna dvesty akusalam karma

kusale nanusajjate tyagi sattva-samavisto

medhavi chinna-samsayah

Kannada Interpretationಅಶುಭ ಕಲಸ ದವೕಷದ ಅಥವಾ ಶ�ೕಯಸಕರ ಕಲಸ ಜೂೕಡಸರುವ ಎರಡೂ ಯಾರು ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ನಲಸದು! ಯಾರು,

ಕಲಸದ ಬಗ� ಯಾವುದೕ ಅನುಮಾನ ಹೂಂದಗವ.

English InterpretationThose who are situated in the mode of goodness, who neither hate inauspicious work nor are attached to

auspicious work, have no doubts about work.


Sanskrit Englishna hi deha-bhrta sakyam

tyaktum karmany asesatah yas tu karma-phala-tyagi

sa tyagity abhidhiyate

Kannada Interpretationಇದು ನಜಕೂಕ ಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಬಟುuಕೂಡಲು ಎಂಬ ಮೂತತ?ವತ ಂತ ಒಂದು ಅಸಾಧಯ. ಆದ!ರಂದ ಕ�ಮ ಹಣುಣಗಳು

renounces ಅವರು ನಜವಾಗಯೂ ತಯಜಸದರ ಅವರನುನ ಒಂದು ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗದ.

English InterpretationIt is indeed impossible for an embodied being to give up all activities. Therefore it is said that he who renounces

the fruits of action is one who has truly renounced.

228



Sanskrit Englishanistam istam misram ca

tri-vidham karmanah phalam bhavaty atyaginam pretya na tu sannyasinam kvacit

Kannada Interpretationತಯಜಸದರ ಇಲಲ ಒಂದು, ಆಕಷನ ಮೂರುಪಟುu ಹಣುಣಗಳು -, ಅಪೕಕಷಣೕಯ ಅನಪೕಕrತ ಮತು ಮಶ� - ಸಾವನ ನಂತರ

ಸೕರಕೂಳುಳವುದು. ಆದರ ಜೕವನದ ತಯಜಸದರ ಸಲುವಾಗ ಯಾರು ಬಳಲುತತ ದಾ!ರ ಅಥವಾ ಆನಂದಗಸಲು ಯಾವುದೕ ಫಲಲತಾಂಶ.

English InterpretationFor one who is not renounced, the threefold fruits of action--desirable, undesirable and mixed--accrue after

death. But those who are in the renounced order of life have no such results to suffer or enjoy.

Chapter 18 Verse 13-14Chapter Name -Conclusion--The Perfection of Renunciation

Sanskrit Englishpancaitani maha-baho karanani nibodha me

sankhye krtante proktani siddhaye sarva-karmanam

adhisthanam tatha karta karanam ca prthag-vidham

vividhas ca prthak cesta daivam caivatra pancamam

Kannada Interpretationಓ ಪ�ಬಲ ಸಶಸ � ಅಜು?ನ, ಎಲಾಲ ಕ�ಮ ಸಾಧನಗಾಗ ಬಗ� ಸಳಯುವ ಐದು ಅಂಶಗಳ ಮ ಕಲಲಯಬಹುದು. ಈ ಕ�ಯಗ ಸಥಳದಲಲಲ,

ಕಲಾವದ, ಇಂದಗ�ಯಗಳ, ಪ�ಯತನದ, ಮತು ಅಂತತಮವಾಗ Supersoul ಎಂದು ಸಂಖಯಯ ತತವಶಾಸ �ದಲಲಲ ಡಕಲೕರಡ ?.

English InterpretationO mighty-armed Arjuna, learn from Me of the five factors which bring about the accomplishment of all action. These are declared in sankhya philosophy to be the place of action, the performer, the senses, the endeavor,

and ultimately the Supersoul.


Sanskrit Englishsarira-van-manobhir yat karma prarabhate narah nyayyam va viparitam va

pancaite tasya hetavah

229


Kannada Interpretationಯಾವುದೕ ಸರ ಅಥವಾ ತಪುಪ ಕ�ಮ ಮನುಷಯ ದೕಹ, ಮನಸುಸ ಮೂಲಕ ನವ?ಹಸುತ ದ ಅಥವಾ ಭಾಷಣ ಈ ಐದು ಅಂಶಗಳು

ಉಂಟಾಗುತ ದ.

English InterpretationWhatever right or wrong action a man performs by body, mind or speech is caused by these five factors.


Sanskrit Englishtatraivam sati kartaram

atmanam kevalam tu yah pasyaty akrta-buddhitvan

na sa pasyati durmatih

Kannada Interpretationಆದ!ರಂದ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಪರಗಣಸ ಸವತಃ ಮಾತ� ಮಾಡುವವ ಭಾವಸುತಾ ರ ಒಬಬ, ಖಂಡತವಾಗಯೂ ಬಹಳ ಬುದಗLವಂತ ಅಲಲ

ಮತು ಅವರು ಕಲಸಗಳನುನ ನೂೕಡ ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationTherefore one who thinks himself the only doer, not considering the five factors, is certainly not very intelligent

and cannot see things as they are.


Sanskrit Englishyasya nahankrto bhavo

buddhir yasya na lipyate hatvapi sa imal lokan

na hanti na nibadhyate

Kannada Interpretationಅವರು ಈ ಜಗತತ ನಲಲಲ ಪುರುಷರು ಕೂಲುಲತ ದ ಆದರ, ಇದರ ಗುಪ ಚರ ಸಕಕಹಾಕಕೂಂಡು ಇಲಲ ಸುಳುಳ ಅಹಂ, ಪ�ೕರಣ ವಯಕ , ಸಲೕಯರ

ಅಲಲ. ಅಥವಾ ತಮಮ ಕ�ಯಗಳಂದ ತಲುಪದ.

English InterpretationOne who is not motivated by false ego, whose intelligence is not entangled, though he kills men in this world, is

not the slayer. Nor is he bound by his actions.


Sanskrit English

230


jnanam jneyam parijnata tri-vidha karma-codana karanam karma karteti

tri-vidhah karma-sangrahah

Kannada Interpretationಜಞಾlನ, ಜಞಾlನದ ವಸು ಮತು ತತಳಯುವವನು ಕ�ಮ ಪ�ೕರೕಪಸುವ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು; ಇಂದಗ�ಯಗಳ, ಕಲಸ ಮತು ಮಾಡುವವ

ಕ�ಯಯನುನ ಮೂರುಪಟುu ಆಧಾರದ ಒಳಗೂಂಡದ.

English InterpretationKnowledge, the object of knowledge and the knower are the three factors which motivate action; the senses,

the work and the doer comprise the threefold basis of action.


Sanskrit Englishjnanam karma ca karta ca tridhaiva guna-bhedatah procyate guna-sankhyane

yathavac chrnu tany api

Kannada Interpretationವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಅನುಗುಣವಾಗ, ಮೂರು ಜಞಾlನ, ಆಕಷನ ರೕತತಯ, ಮತು ಆಕಷನ ಸಂಗೕತಗಾರರು ಇವ. ನಾನು

ಅವುಗಳನುನ ವವರಸಲು ಕೕಳಲು.

English InterpretationIn accordance with the three modes of material nature, there are three kinds of knowledge, action, and

performers of action. Listen as I describe them.


Sanskrit Englishsarva-bhutesu yenaikam bhavam avyayam iksate avibhaktam vibhaktesu

taj jnanam viddhi sattvikam

Kannada Interpretationವಂಗಡಸಲಾಗದ ಅವಭಜತ ಒಂದು ಅವಭಜತ ಆಧಾಯತತಮಕ ಸವರೂಪವನುನ ಎಲಾಲ ಅಸ ತವಗಳ ಗಮನಸದಂತ ಮೂಲಕ ಜಞಾlನ,

ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಜಞಾlನ.

English InterpretationThat knowledge by which one undivided spiritual nature is seen in all existences, undivided in the divided, is

knowledge in the mode of goodness.

231



Sanskrit Englishprthaktvena tu yaj jnanam

nana-bhavan prthag-vidhan vetti sarvesu bhutesu

taj jnanam viddhi rajasam

Kannada Interpretationದೕಶ ಘಟಕದ ಬೕರ ರೕತತಯ ವವಧ ಸಂಸಥಗಳು ವಾಸಸುವ ಎಂದು ನೂೕಡಲಾಗುತ ದ ಮೂಲಕ ಜಞಾlನ ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಜಞಾlನ.

English InterpretationThat knowledge by which a different type of living entity is seen to be dwelling in different bodies is knowledge

in the mode of passion.


Sanskrit Englishyat tu krtsna-vad ekasmin karye saktam ahaitukam atattvartha-vad alpam ca

tat tamasam udahrtam

Kannada Interpretationಮತು ಒಂದು ಸತಯದ ಅರವಲಲದ, ಎಲಾಲ ಎಲಾಲ ಕಲಸ ಒಂದು ರೕತತಯ ಲಗತತ ಸಲಾಗದ ಇದು ಮೂಲಕ ಮತು ಬಹಳ ತಳಳನಯ ಇದು

ಜಞಾlನ, ಕತ ಲಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationAnd that knowledge by which one is attached to one kind of work as the all in all, without knowledge of the

truth, and which is very meager, is said to be in the mode of darkness.


Sanskrit Englishniyatam sanga-rahitam araga-dvesatah krtam

aphala-prepsuna karma yat tat sattvikam ucyate

Kannada Interpretationಕ�ಮಗಳು ಎಂದು, ಫಲಪ�ದ ಪರಣಾಮಗಳಲಲಲನ ತಯಜಸದರ ಅವರನುನ ಒಂದು, ಪ�ೕತತ ಅಥವಾ ದವೕಷ ಇಲಲದ, ಬಾಂಧವಯ ಇಲಲದ

ನಡಸಲಾಗುತ ದ ಇದು ಕತ?ವಯ, ಅನುಗುಣವಾಗ ಕ�ಮ ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಕ�ಮ ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

232


English InterpretationAs for actions, that action in accordance with duty, which is performed without attachment, without love or

hate, by one who has renounced fruitive results, is called action in the mode of goodness.


Sanskrit Englishyat tu kamepsuna karma sahankarena va punah kriyate bahulayasam tad rajasam udahrtam

Kannada Interpretation"ಆದರ ಒಂದು ಕೂೕರುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾನ ಪ�ಯತನಗಳನುನ ನಡಸುವಂತಹ ಕ�ಯಯನೂನ ಆಸಗಳನುನ ಸಂಭಾವನ ಗ, ಮತು ಇದು

ಸುಳುಳ ಅಹಂ ಪ�ಜl ಜಞಾರಗ ಇದ, ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಕ�ಮ ಕರಯಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationBut action performed with great effort by one seeking to gratify his desires, and which is enacted from a sense of

false ego, is called action in the mode of passion.


Sanskrit Englishanubandham ksayam himsam

anapeksya ca paurusam mohad arabhyate karma yat tat tamasam ucyate

Kannada Interpretationಮತು ಗಾಯದ ಒಳಪಡಸುತ ದ ಮತು ಅಪಾ�ರಯೂೕೕಗಕ ಇದು ಭವಷಯದ ಬಂಧನ ಅಥವಾ ಪರಣಾಮಗಳನುನ, ಪರಗಣನಯ ಹೂರತಾಗ

ಅಜಞಾlನ ಮತು ಭ�ಮಯಲಲಲ ನವ?ಹಸದ ಕ�ಮ, ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಕ�ಮ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationAnd that action performed in ignorance and delusion without consideration of future bondage or consequences,

which inflicts injury and is impractical, is said to be action in the mode of ignorance.


Sanskrit Englishmukta-sango 'naham-vadi

233


dhrty-utsaha-samanvitah siddhy-asiddhyor nirvikarah

karta sattvika ucyate

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ವಸು ಗಳ ಲಗತು ಗಳನುನ ಮತು ಉತಾಸಹ ಮತು ದೃಢನಶಚಯದ ಮತು ಯಶಸುಸ ಅಥವಾ ವೖಫಲಯದ ಉದಾಸೕನವನುನ ಯಾರು ಸುಳುಳ

ಅಹಂ, ಮುಕ ವಾದ ಒಬಬ ಕಲಸಗಾರ, ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಒಂದು ಕಲಸಗಾರ.

English InterpretationThe worker who is free from all material attachments and false ego, who is enthusiastic and resolute and who is

indifferent to success or failure, is a worker in the mode of goodness.


Sanskrit Englishragi karma-phala-prepsur lubdho himsatmako 'sucih

harsa-sokanvitah karta rajasah parikirtitah

Kannada Interpretationಆದರ, ದುರಾಸಯ ಅಸೂಯ ಪಟu ಮತು ಅಶುದL ಮತು ಸಂತೂೕಷ ಮತು ಯಾತನ ಕರಗುತ ದ ಯಾರು ಉತಕಟಭಾವದಗಂದ

ಅವುಗಳನುನ ಅನುಭವಸಲು ಬಯಸದ ತನನ ಕಾಮ?ಕ ಮತು , ಹಣುಣಗಳು ಲಗತತ ಸಲಾಗದ ಯಾರು ಎಂದು ಕಲಸಗಾರ, ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ ಒಂದು ಕಲಸಗಾರ.

English InterpretationBut that worker who is attached to the fruits of his labor and who passionately wants to enjoy them, who is

greedy, envious and impure and moved by happiness and distress, is a worker in the mode of passion.


Sanskrit Englishayuktah prakrtah stabdhah

satho naiskrtiko 'lasah visadi dirgha-sutri ca karta tamasa ucyate

Kannada Interpretationಮತು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ morose ಮತು Procrastinating, ತತರುಗು ಯಾರು ಅವಮಾನ ಇತರರು, ರಲಲಲ ಪಾ�ಪಂಚಛಕ, ಹಠದ ಮೂೕಸ ಹಾಗೂ ತಜಞ ಯಾರು ಗ�ಂಥವನುನ, ನ ತಡಯಾಜl ವರುದL ಕಲಸದಲಲಲ ತೂಡಗರುವ ಇವರು ಕಲಸಗಾರ, ಅಜಞಾlನದ

ಕ�ಮದಲಲಲ ಒಂದು ಕಲಸಗಾರ.

English InterpretationAnd that worker who is always engaged in work against the injunction of the scripture, who is materialistic,

obstinate, cheating and expert in insulting others, who is lazy, always morose and procrastinating, is a worker in the mode of ignorance.

234



Sanskrit Englishbuddher bhedam dhrtes caiva

gunatas tri-vidham srnu procyamanam asesena prthaktvena dhananjaya

Kannada Interpretationನಾನು ಪ�ಕೃತತಯ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಪ�ಕಾರ ತತಳುವಳಕ ಮತು ನಣ?ಯದ ಮೂರು ರೕತತಯ ವವರ ಹೕಳಲು ಈಗ, ಸಂಪತತ ನ ಓ

ವಜೕತ, ಕೕಳಲು ದಯವಟುu.

English InterpretationNow, O winner of wealth, please listen as I tell you in detail of the three kinds of understanding and

determination according to the three modes of nature.


Sanskrit Englishpravrttim ca nivrttim ca karyakarye bhayabhaye

bandham moksam ca ya vetti buddhih sa partha sattviki

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ಆ ತತಳುವಳಕ ಇದು ಒಂದು ಎಂಬುದನುನ ಮಾಡಲಾಗುತ ದ ಬರಬೕಕಾಗುತ ದ ತತಳದಗರುವ ಮತು ಭಯ ಏನು, ಇದನುನ ಮಾಡಲು ಬರಬೕಕಾಗುತ ದ ಮತು ಭಯ ಬೕಡ ಇದ, ಬಂಧಸುವ ಮತು ವಮೂೕಚನ ಏನು, ಆ ತತಳುವಳಕ ಯಾವುದು ಒಳಳಯತನದ

ಕ�ಮದಲಲಲ.

English InterpretationO son of Prtha, that understanding by which one knows what ought to be done and what ought not to be done, what is to be feared and what is not to be feared, what is binding and what is liberating, that understanding is

established in the mode of goodness.


Sanskrit Englishyaya dharmam adharmam ca

karyam cakaryam eva ca ayathavat prajanati

buddhih sa partha rajasi

235


Kannada Interpretationಮತು ಮಾಡಬೕಕು ಎಂದು ಕ�ಮ ಮತು ಮಾಡಲಾಗುತ ದ ಎಂದು ಆಕಷನ ನಡುವ, ಜೕವನದ ಧಾಮ?ಕ ರೕತತಯಲಲಲ ಮತು ವರೂೕಧಗಳು ನಡುವನ ವಯತಾಯಸವನುನ ಆ ತತಳುವಳಕ, ಆ ಅಪೂಣ? ತತಳುವಳಕ, Prtha ಒ ಮಗ, ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಕ�ಮದಲಲಲ.

English InterpretationAnd that understanding which cannot distinguish between the religious way of life and the irreligious, between action that should be done and action that should not be done, that imperfect understanding, O son of Prtha, is

in the mode of passion.


Sanskrit Englishadharmam dharmam iti ya

manyate tamasavrta sarvarthan viparitams ca buddhih sa partha tamasi

Kannada Interpretation, ಭ�ಮ ಮತು ಕತ ಲಯ ಕಾಗುಣತ, ಮತಧಮ? ವರೂೕಧ ಎಂದು ಧಮ? ಮತು ಧಮ? ಎಂದು ಮತಧಮ? ವರೂೕಧ ಪರಗಣಸುತ ದ, ಮತು ತಪುಪ ದಗಕಕನಲಲಲ ಓ ಪಾಥ? ಯಾವಾಗಲೂ ಶ�ಮಸುತ ದ ಎಂದು ತತಳುವಳಕ ಅಜಞಾlನದ ಕ�ಮದಲಲಲ.

English InterpretationThat understanding which considers irreligion to be religion and religion to be irreligion, under the spell of

illusion and darkness, and strives always in the wrong direction, O Partha, is in the mode of ignorance.


Sanskrit Englishdhrtya yaya dharayate

manah-pranendriya-kriyah yogenavyabhicarinya

dhrtih sa partha sattviki

Kannada InterpretationPrtha ಒ ಮಗ, ರಯೂೕೕಗ ಆಚರಣ ಮೂಲಕ ಸತತ ದೃಢತಯನುನ ಆಧಾರವಾಗದ!ರೂ, ಮತು ಹೕಗ ಮನಸುಸ, ಜೕವನದ, ಮತು

ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಕೃತಯಗಳು ನಯಂತತ�ಸುತ ದ ಇದು ಮುರಯಲಾಗದ ಇದು ನಣ?ಯ, ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ.

English InterpretationO son of Prtha, that determination which is unbreakable, which is sustained with steadfastness by yoga practice,

and thus controls the mind, life, and the acts of the senses, is in the mode of goodness.


236


Sanskrit Englishyaya tu dharma-kamarthan

dhrtya dharayate 'rjuna prasangena phalakanksi

dhrtih sa partha rajasi

Kannada Interpretationಮತು ಒಂದು ಪ�ತತಫಲ ಧಮ?, ಆರಥ?ಕ ಅಭವೃದಗLಯಲಲಲ ಫಲಪ�ದ ಪರಣಾಮವಾಗ ವೕಗದ ಹೂಂದಗದ ಮತು ಅನುಭವಕಕ ಇದು

ನಣ?ಯ ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಪ�ಕೃತತ, ಓ ಅಜು?ನ ಹೂಂದಗದ.

English InterpretationAnd that determination by which one holds fast to fruitive result in religion, economic development and sense

gratification is of the nature of passion, O Arjuna.


Sanskrit Englishyaya svapnam bhayam sokam

visadam madam eva ca na vimuncati durmedha dhrtih sa partha tamasi

Kannada Interpretationಮತು ಕನಸು, ಉಗ�ತ, ಅಳು, moroseness, ಮತು ಭ�ಮ ಮೕರ ಇದು ನಣ?ಯ - ಇಂತಹ ಅಜಞಾlನಗಳು ನಣ?ಯ ಕತ ಲಯ

ಕ�ಮದಲಲಲ.

English InterpretationAnd that determination which cannot go beyond dreaming, fearfulness, lamentation, moroseness, and illusion--

such unintelligent determination is in the mode of darkness.


Sanskrit Englishsukham tv idanim tri-vidham

srnu me bharatarsabha abhyasad ramate yatra

duhkhantam ca nigacchati

yat tad agre visam iva pariname 'mrtopamam

tat sukham sattvikam proktam atma-buddhi-prasada-jam

Kannada Interpretationಓ Bharatas ಅತುಯತ ಮ, ಈಗ ಮತತಯಲಲಲಯೕ ಆತಮ ಹೂಂದಗದ, ಮತು ಇದು ಅವರು ಕಲವೂಮಮ ಎಲಾಲ ಸಂಕಟದ ಕೂನಗೂಳುಳತ ದ ಸಂತೂೕಷದ ಮೂರು ರೕತತಯ ಬಗ� ನನನಂದ ತತಳದುಕೂಳಳರ ದಯವಟುu. ಪಾ�ರಂಭದಲಲಲ ಕೕವಲ ವಷ ಆದರ ಕೂನಯಲಲಲ ಇರಬಹುದು

237


ಇದು ಕೕವಲ ಮಕರಂದ ಹಾಗ ಮತು ಇದು ಆತಮಸಾಕಾrತಾಕರದ ಒಂದು ಒಳಳಯತನದ ಕ�ಮದಲಲಲ ಸಂತೂೕಷ ಎಂದು ಹೕಳಲಾಗುತ ದ ಜಞಾಗೃತಗೂಳಸುತ ದ

English InterpretationO best of the Bharatas, now please hear from Me about the three kinds of happiness which the conditioned soul enjoys, and by which he sometimes comes to the end of all distress. That which in the beginning may be just like poison but at the end is just like nectar and which awakens one to self-realization is said to be happiness in the

mode of goodness.


Sanskrit Englishvisayendriya-samyogad

yat tad agre 'mrtopamam pariname visam iva

tat sukham rajasam smrtam

Kannada Interpretationತಮಮ ವಸು ಗಳು ಮತು ಇದು ಇಂದಗ�ಯಗಳ ಸಂಪಕ? ಪಡದುಕೂಂಡರುವುದರಂದ ಸಂತೂೕಷವು ಕೂನಯಲಲಲ ಮೂದಲ ಆದರ

ವಷಯುಕ ತತೕವಾ�ಸಕ ಯ ಪ�ಕೃತತಯ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ ಅಮೃತದ ಕಾಣಸಕೂಳುಳತ ದ.

English InterpretationThat happiness which is derived from contact of the senses with their objects and which appears like nectar at

first but poison at the end is said to be of the nature of passion.


Sanskrit Englishyad agre canubandhe ca

sukham mohanam atmanah nidralasya-pramadottham

tat tamasam udahrtam

Kannada Interpretationಆರಂಭದಗಂದಲೂ ಭ�ಮಯ ಕೂನಗೂಳಸಲು ಇದು ಮತು ನದ�, ಸೂೕಮಾರತನ ಮತು ಭ�ಮ ಉಂಟಾಗುತ ದ ಇದು ಆತಮ ಸಾಕಾrತಾಕರ,

ಕುರುರಡಾಗದ!ರ ಅದು ಸಂತೂೕಷ ಅಜಞಾlನದ ಪ�ಕೃತತಯ ಹೕಳಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationAnd that happiness which is blind to self-realization, which is delusion from beginning to end and which arises

from sleep, laziness and illusion is said to be of the nature of ignorance.


238


Sanskrit Englishna tad asti prthivyam va

divi devesu va punah sattvam prakrti-jair muktam yad ebhih syat tribhir gunaih

Kannada Interpretationಇಲಲ ಯಾವುದೕ ಎಂಬ ಅಸ ತವದಲಲಲರುವ, ಎರಡೂ ಇಲಲಲ ಅಥವಾ ವಸು ಸವರೂಪದ ಮೂರು ವಧಾನಗಳನುನ ಮುಕ ಗೂಳಸಲಾಗುತ ದ ಇದು

ಹಚಛಚನ ಗ�ಹಗಳ ವಯವಸಥಗಳ ರಲಲಲ ದೕವತಗಳ ನಡುವ.

English InterpretationThere is no being existing, either here or among the demigods in the higher planetary systems, which is freed

from the three modes of material nature.


Sanskrit Englishbrahmana-ksatriya-visam sudranam ca parantapa karmani pravibhaktani

svabhava-prabhavair gunaih

Kannada Interpretationಬಾ�ಹಮಣ, ksatriyas, vaisyas ಮತು ಶೂದ� ಪ�ಕೃತತಯ ವಧಾನಗಳು ಅನುಗುಣವಾಗ, ಕಲಸ, ಶತು� ಓ chastiser ತಮಮ ಗುಣಗಳನುನ

ಬೕಪ?ಡಸಲಾಗುತ ದ.

English InterpretationBrahmanas, ksatriyas, vaisyas and sudras are distinguished by their qualities of work, O chastiser of the enemy,

in accordance with the modes of nature.


Sanskrit Englishsamo damas tapah saucam

ksantir arjavam eva ca jnanam vijnanam astikyam

brahma-karma svabhava-jam

Kannada Interpretationಶಾಂತತಪರತ, ಆತಮಸಂಯಮ, ಸಂಯಮ, ಶುದLತ, ಸಹನ, ಪಾ�ಮಾಣಕತ, ಬುದಗLವಂತತಕಯ, ಜಞಾlನ, ಮತು ಕತ?ವಯನಷಠ� - ಈ ಗುಣಗಳನುನ

ಇದು ಬಾ�ಹಮಣರಗಾಗ ಕಲಸಗಳನುನ.

English InterpretationPeacefulness, self-control, austerity, purity, tolerance, honesty, wisdom, knowledge, and religiousness--these

are the qualities by which the brahmanas work.

239



Sanskrit Englishsauryam tejo dhrtir daksyam

yuddhe capy apalayanam danam isvara-bhavas ca

ksatram karma svabhava-jam

Kannada Interpretationಸಾಹಸ, ಶಕ , ಸಂಕಲಪ, ಚಾತುಯ?, ಯುದLದಲಲಲ, ಉದಾರತ, ಮತು ನಾಯಕತವದ ಧಯೖಯ? ksatriyas ಕಲಸ ಗುಣಗಳು.

English InterpretationHeroism, power, determination, resourcefulness, courage in battle, generosity, and leadership are the qualities

of work for the ksatriyas.


Sanskrit Englishkrsi-go-raksya-vanijyam

vaisya-karma svabhava-jam paricaryatmakam karma sudrasyapi svabhava-jam

Kannada Interpretationಕೃಷಟ, ಹಸು ರಕಷಣ ಮತು ವಾಯಪಾರ vaisyas ಕಲಸ ಗುಣಗಳು, ಮತು ಶೂದ� ಇತರರ ಕಾಮ?ಕ ಮತು ಸೕವ ಇಲಲ.

English InterpretationFarming, cow protection and business are the qualities of work for the vaisyas, and for the sudras there is labor

and service to others.


Sanskrit Englishsve sve karmany abhiratah samsiddhim labhate narah sva-karma-niratah siddhim

yatha vindati tac chrnu

Kannada Interpretationಕಲಸದ ತನನ ಗುಣಗಳನುನ ಅನುಸರಸ, ಪ�ತತ ಮನುಷಯ ಪರಪೂಣ? ಆಗಬಹುದು. ಈಗ ಈ ಮಾಡಬಹುದು ಹೕಗ ನನನಂದ ತತಳದುಕೂಳಳರ

ದಯವಟುu.


240


By following his qualities of work, every man can become perfect. Now please hear from Me how this can be done.


Sanskrit Englishyatah pravrttir bhutanam yena sarvam idam tatam

sva-karmana tam abhyarcya siddhim vindati manavah

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಜೕವಗಳ ಮೂಲವಾಗದ ಮತು ಲಾರಡ ?, ಆರಾಧನಯ ಮನುಷಯನಲಲಲ ಅವನದೕ ಕತ?ವಯದ ಪ�ದಶ?ನ ರಲಲಲ, ಪರಪೂಣ?ತ

ಸಾಧಸಬಹುದು, ಎಲಾಲ ವಾಯಪಕವಾಗ ಆಗದ.

English InterpretationBy worship of the Lord, who is the source of all beings and who is all-pervading, man can, in the performance of

his own duty, attain perfection.


Sanskrit Englishsreyan sva-dharmo vigunah para-dharmat svanusthitat svabhava-niyatam karma kurvan napnoti kilbisam

Kannada Interpretationಬೕರೂಬಬರ ಉದೂಯೕಗ ಸವೕಕರಸಲು ಮತು ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಇದು ನವ?ಹಸಲು ಹಚುಚ, imperfectly ಇದು ನವ?ಹಸಲು ಕೂಡ ಒಂದು ಸವಂತ ಉದೂಯೕಗ ತೂಡಗಸಕೂಳಳಲು ಉತ ಮ. ನಗದಗತ ಕತ?ವಯಗಳನುನ, ಅವರ ಸವಭಾವಕಕ, ಗುಣಲಕಷಣಗಳಗ ಪ�ಕಾರ, ಪಾಪ

ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಪರಣಾಮ ಇಲಲ.

English InterpretationIt is better to engage in one's own occupation, even though one may perform it imperfectly, than to accept

another's occupation and perform it perfectly. Prescribed duties, according to one's nature, are never affected by sinful reactions.


Sanskrit Englishsaha-jam karma kaunteya

sa-dosam api na tyajet sarvarambha hi dosena

241


dhumenagnir ivavrtah

Kannada Interpretationಪ�ತತ ಪ�ಯತನದ ಅಗನ ಹೂಗ ಆವರಸಕೂಂಡದ ಕೕವಲ, ತಪುಪ ವಧದ ಆವರಸಕೂಂಡದ. ಆದ!ರಂದ ಅಂತಹ ಕಲಸ ತಪುಪ ಸಂಪೂಣ?

ಸಹ, ತನನ ಪ�ಕೃತತ, ಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ ಜನನ ಇದು ಕಲಸ ಬಟುuಕೂಡಲು ಮಾಡಬಾರದು.

English InterpretationEvery endeavor is covered by some sort of fault, just as fire is covered by smoke. Therefore one should not give

up the work which is born of his nature, O son of Kunti, even if such work is full of fault.


Sanskrit Englishasakta-buddhih sarvatra

jitatma vigata-sprhah naiskarmya-siddhim paramam

sannyasenadhigacchati

Kannada Interpretationಒಂದು ಸರಳವಾಗ ಸವಯಂ ನಯಂತ�ಣ ಮತು ವಸು ವಸು ಗಳೂಂದಗಗ ಸಂಬಂಧವನುನ ಕಡದುಕೂಂಡರುವ ಮಾಪ?ಡುತತ ದ ವಸು

enjoyments ಉಪೕಕr ಮೂಲಕ ಸಂನಾಯಸ ಫಲಲತಾಂಶಗಳು ಪಡಯಬಹುದು. ಎಂದು ಸಂನಾಯಸ ಅತತ perfectional ಹಂತವಾಗದ.

English InterpretationOne can obtain the results of renunciation simply by self-control and by becoming unattached to material things

and disregarding material enjoyments. That is the highest perfectional stage of renunciation.


Sanskrit Englishsiddhim prapto yatha brahma

tathapnoti nibodha me samasenaiva kaunteya nistha jnanasya ya para

Kannada Interpretationಕುಂತತಯು ಒ ಮಗ, ಒಂದು ನಾನು ಈಗ ಸಾರಾಂಶ ಹಾಗಲಲ ರೕತತಯಲಲಲ ನಟನಯನುನ ಮೂಲಕ ಸವೂೕ?ಚಚ perfectional ಹಂತದಲಲಲ,

ಬ�ಹಮನ ಹೂಂದುವದಕಕ ಹೕಗ ಸಂಕrಪ ಮ ಕಲಲಯಬಹುದು.

English InterpretationO son of Kunti, learn from Me in brief how one can attain to the supreme perfectional stage, Brahman, by acting

in the way I shall now summarize.


242


Sanskrit Englishbuddhya visuddhaya yukto dhrtyatmanam niyamya ca sabdadin visayams tyaktva

raga-dvesau vyudasya ca

vivikta-sevi laghv-asi yata-vak-kaya-manasah

dhyana-yoga-paro nityam vairagyam samupasritah

ahankaram balam darpam kamam krodham parigraham

vimucya nirmamah santo brahma-bhuyaya kalpate

Kannada Interpretationಅಥ?ದಲಲಲ ಪ�ತತಫಲ ವಸು ಗಳು ಬಡಲಾಗುತತ ದ, ತನನ ಗುಪ ಚರ ಮೂಲಕ ಶುದಗLೕಕರಸದ ಮತು ನಶಚಯದಗಂದ ಮನಸಸನುನ ನಯಂತತ�ಸಲು ಎಂದು, ಸವಲಪ ತತಂದು ಯಾರು ದೕಹದ ಮತು ಭಾಷಠ ನಯಂತತ�ಸುತ ದ, ಮತು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರು ಬಾಂಧವಯ ಮತು ದವೕಷ, ಏಕಾಂತ ಸಥಳದಲಲಲ ವಾಸಸುವ ಒಂದು, ಮುಕ ಗೂಂಡ ಟಾ�ನಸ ಮತು ಬೕಪ?ಟu, ಯಾರು ತಪುಪ ಅಹಂ, ಸುಳುಳ ಶಕ , ತಪುಪ ಹಮಮಯ, ಕಾಮಾಸಕ , ಸಟುu

ಇಲಲದ, ಮತು ವಸು

English InterpretationBeing purified by his intelligence and controlling the mind with determination, giving up the objects of sense

gratification, being freed from attachment and hatred, one who lives in a secluded place, who eats little and who controls the body and the tongue, and is always in trance and is detached, who is without false ego, false

strength, false pride, lust, anger, and who does not accept material things, such a person is certainly elevated to the position of self-realization.


Sanskrit Englishbrahma-bhutah prasannatma

na socati na kanksati samah sarvesu bhutesu

mad-bhaktim labhate param

Kannada Interpretationಹೕಗ ಅನುಭವಾತತೕತವಾಗ ಒಮಮ ನಲಗೂಂಡದ ಒಬಬ ಸುಪ�ೕಂ ಬ�ಹಮನ ಅರವಾಗುತ ದ. ಅವರು ಎಂದಗಗೂ ವಯಥಪಡುತಾ ಳ ಅಥವಾ ಏನೂ ಅಪೕಕrಸುತಾ ನ; ಅವರು ಅಷಠuೕ ಪ�ತತ ದೕಶ ಘಟಕದ ವಲೕವಾರ. ಆ ರಾಜಯದಲಲಲ ಆತನು ನನಗ ಶುದL ಭಕ ಸೕವ ಪಡಯುವ.

English InterpretationOne who is thus transcendentally situated at once realizes the Supreme Brahman. He never laments nor desires

to have anything; he is equally disposed to every living entity. In that state he attains pure devotional service unto Me.

243



Sanskrit Englishbhaktya mam abhijanati

yavan yas casmi tattvatah tato mam tattvato jnatva

visate tad-anantaram

Kannada Interpretationಅವರು ಭಕ ಸೕವಯಂದ ಮಾತ� ಒಬಬರು ಸುಪ�ೕಂ ವಯಕ ತವ ಅಥ?ಮಾಡಕೂಳಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ಭಕ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನುನ ಪೂಣ?

ಪ�ಜlಯಲಲಲ ಮಾಡದಾಗ, ಅವನು ದೕವರ ರಾಜಯವನುನ ಪ�ವೕಶರಸಲು ಸಾಧಯವಲಲ.

English InterpretationOne can understand the Supreme Personality as He is only by devotional service. And when one is in full

consciousness of the Supreme Lord by such devotion, he can enter into the kingdom of God.


Sanskrit Englishsarva-karmany api sada

kurvano mad-vyapasrayah mat-prasadad avapnoti

sasvatam padam avyayam

Kannada Interpretationಚಟುವಟಟಕಗಳನುನ ಎಲಾಲ ರೕತತಯ ತೂಡಗಸಕೂಂಡದ ಆದರೂ, ನನನ ಭಕ , ನನನ ರಕಷಣಯಲಲಲ ನನನ ಕೃಪಯಂದ ಶಾಶವತ ಮತು

imperishable ಮನಗ ತಲುಪುತ ದ.

English InterpretationThough engaged in all kinds of activities, My devotee, under My protection, reaches the eternal and

imperishable abode by My grace.


Sanskrit Englishcetasa sarva-karmani

mayi sannyasya mat-parah buddhi-yogam upasritya mac-cittah satatam bhava

Kannada Interpretationಎಲಾಲ ಚಟುವಟಟಕಗಳಲಲಲ ಕೕವಲ ಮ ಆಧರತವಾಗ ಮತು ನನನ ರಕಷಣಯಲಲಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಸ. ಇಂತಹ ಭಕ ಯಂದ, ಮ ಪೂಣ?

ಪ�ಜlಯನುನ ಎಂದು.


244


In all activities just depend upon Me and work always under My protection. In such devotional service, be fully conscious of Me.


Sanskrit Englishmac-cittah sarva-durgani

mat-prasadat tarisyasi atha cet tvam ahankaran

na srosyasi vinanksyasi

Kannada Interpretationನೕವು ಮ ಪ�ಜl ಆಯತು, ನೕವು ನನನ ಕೃಪಯಂದ ಷರತು ಬದL ಜೕವನದ ಎಲಾಲ ಅಡತಡಗಳನುನ ಮೕಲ ಹಾದು ಕಾಣಸುತ ದ. ಆದಾಗೂಯ,

ನೕವು ಪ�ಜlಯಲಲಲ ಕಲಸ ಮಾಡುವುದಗಲಲ ಆದರ ಮ ಕಾಣದ, ಸುಳುಳ ಅಹಂ ಮೂಲಕ ಕಲಸ, ನೕವು ಕಳದುಹೂೕಗುತ ವ.

English InterpretationIf you become conscious of Me, you will pass over all the obstacles of conditional life by My grace. If, however,

you do not work in such consciousness but act through false ego, not hearing Me, you will be lost.


Sanskrit Englishyad ahankaram asritya na yotsya iti manyase

mithyaisa vyavasayas te prakrtis tvam niyoksyati

Kannada Interpretationನೕವು ನನನ ದಗಕಕನಲಲಲ ನಡದುಕೂಂಡರ ಇಲಲ ಮತು ಹೂೕರಾಟ ಮಾಡದಗದ!ರ, ನಂತರ ನೕವು ತಪಾಪಗ ನದೕ?ಶರಸಲಲದಾ!ರ. ನಮಮ

ಸವಭಾವತಃ, ನೕವು ಯುದLದಲಲಲ ತೂಡಗದ! ಮಾಡಬೕಕು.

English InterpretationIf you do not act according to My direction and do not fight, then you will be falsely directed. By your nature,

you will have to be engaged in warfare.


Sanskrit Englishsvabhava-jena kaunteya

nibaddhah svena karmana kartum necchasi yan mohat

karisyasy avaso 'pi tat

245


Kannada Interpretationಭ�ಮ ಅಡಯಲಲಲ ನೕವು ಈಗ ನನನ ದಗಕಕನಲಲಲ ಪ�ಕಾರ ಕಾಯ?ನವ?ಹಸಲು ಕrೕಣಸುತತ ದ. ಆದರ, ನಮಮ ಸವಂತ ಪ�ಕೃತತ ಬಂದೂದಗತು,

ನೕವು ಕುಂತತಯು ಎಲಾಲ ಅದೕ, ಒ ಮಗ ವತತ?ಸುತ ವ.

English InterpretationUnder illusion you are now declining to act according to My direction. But, compelled by your own nature, you

will act all the same, O son of Kunti.


Sanskrit Englishisvarah sarva-bhutanam hrd-dese 'rjuna tisthati

bhramayan sarva-bhutani yantrarudhani mayaya

Kannada Interpretationಭಗವಂತನನುನ ಎಲಲರ ಹೃದಯ, ಓ ಅಜು?ನ ನಲಗೂಂಡದ, ಮತು ವಸು ಶಕ ಮಾಡದ ಗಣಕದಲಲಲ ಕುಳತುಕೂಳಳಬೕಕು ಎಲಲ ಜೕವಂತ

ಘಟಕಗಳು, ತತರುಗಾಟಗಳು ನದೕ?ಶರಸುತತ ದಾ!ರ.

English InterpretationThe Supreme Lord is situated in everyone's heart, O Arjuna, and is directing the wanderings of all living entities,

who are seated as on a machine, made of the material energy.


Sanskrit Englishtam eva saranam gaccha sarva-bhavena bharata

tat-prasadat param santim sthanam prapsyasi sasvatam

Kannada Interpretationಭರತ ಓ ಕುಡ, ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ ಅವನನುನ ಶರಣಾಗು. ಅವರ ಕೃಪಯಂದ ನೕವು ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಶಾಂತತ ಮತು ಸವೂೕ?ಚಚ ಮತು

ಶಾಶವತ ನವಾಸ ಗಳಸಲು ಮಾಡುತ ದ.

English InterpretationO scion of Bharata, surrender unto Him utterly. By His grace you will attain transcendental peace and the

supreme and eternal abode.


Sanskrit English

246


iti te jnanam akhyatam guhyad guhyataram maya

vimrsyaitad asesena yathecchasi tatha kuru

Kannada Interpretationಹೕಗಾಗ ನಾನು ನಮಗ ಎಲಾಲ ಜಞಾlನ ಅತಯಂತ ಗರಪಯ ವವರಸದಾ!ರ. ಈ ಉದ!ೕಶಪೂವ?ಕ ಸಂಪೂಣ?ವಾಗ, ಮತು ನಂತರ ನೕವು

ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಏನು.

English InterpretationThus I have explained to you the most confidential of all knowledge. Deliberate on this fully, and then do what

you wish to do.


Sanskrit Englishsarva-guhyatamam bhuyah

srnu me paramam vacah isto 'si me drdham iti

tato vaksyami te hitam

Kannada Interpretationನೕವು ನನನ ಬಹಳ ಆತತಮೕಯ ಸನೕಹತ ಏಕಂದರ, ನಾನು ನಮಗ ಜಞಾlನದ ಅತಯಂತ ಗರಪಯ ಭಾಗ ಮಾತನಾಡುವ ನಾನು. ಇದು ನಮಮ

ಅನುಕೂಲಕಕ ಆಗದ, ನನಗ ಈ ಕೕಳಲು.

English InterpretationBecause you are My very dear friend, I am speaking to you the most confidential part of knowledge. Hear this

from Me, for it is for your benefit.


Sanskrit Englishman-mana bhava mad-bhakto

mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi satyam te

pratijane priyo 'si me

Kannada Interpretationಯಾವಾಗಲೂ ರಯೂೕೕಚಛಸುವವರು ಮತು ನನನ ಭಕ ಆಗಲು. ಮ ಪೂಜ ಮತು ನನನ ಕಡಗ ನಮಮ ಗರರವ ನೕಡುತ ವ. ಹೕಗಾಗ ನೕವು

ಇಲಲದೕ ಹೂೕದಲಲಲ ಮ ಬರುತತ ದ!ರು. ನಾನು ನನನ ಬಹಳ ಆತತಮೕಯ ಸನೕಹತ ಈ ಏಕಂದರ ನೕವು ಭರವಸ.

English InterpretationAlways think of Me and become My devotee. Worship Me and offer your homage unto Me. Thus you will come

to Me without fail. I promise you this because you are My very dear friend.

247



Sanskrit Englishsarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja

aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami ma sucah

Kannada Interpretationಧಮ? ಎಲಾಲ ವಧಗಳು ತಯಜಸಲು ಮತು ಕೕವಲ ನನಗ ಶರಣಾಗು. ನಾನು ಎಲಾಲ ಪಾತಕ ಪ�ತತಕ�ಯ ನೕವು ತಲುಪಸಲು ಹಾಗಲಲ. ಭಯ

ಇಲಲ.

English InterpretationAbandon all varieties of religion and just surrender unto Me. I shall deliver you from all sinful reaction. Do not

fear.


Sanskrit Englishidam te natapaskaya nabhaktaya kadacana

na casusrusave vacyam na ca mam yo 'bhyasuyati

Kannada Interpretationಈ ಗರಪಯ ಜಞಾlನ ಸರಳವಾಗದ ಯಾರು ವವರಸದರು, ಅಥವಾ ಮೕಸಲಾದ, ಅಥವಾ ಭಕ ಸೕವಯ ತೂಡಗರುವ, ಅಥವಾ ಒಂದು

ಯಾರು ಮ ಅಪಮಾನಗೂಳಸದರು ಇರಬಹುದು.

English InterpretationThis confidential knowledge may not be explained to those who are not austere, or devoted, or engaged in

devotional service, nor to one who is envious of Me.


Sanskrit Englishya idam paramam guhyam mad-bhaktesv abhidhasyati bhaktim mayi param krtva mam evaisyaty asamsayah

Kannada Interpretationಭಕ ರಗ ಸವೂೕ?ಚಚ ರಹಸಯ ವವರಸುತ ದ ಒಬಬ ಭಕ ಯಂದ ಭರವಸ ಇದ, ಮತು ಕೂನಯಲಲಲ ಅವರು ನನಗ ಮರಳ ಬರುತ ದ.

248


English InterpretationFor one who explains the supreme secret to the devotees, devotional service is guaranteed, and at the end he

will come back to Me.


Sanskrit Englishna ca tasman manusyesu kascin me priya-krttamah bhavita na ca me tasmad

anyah priyataro bhuvi

Kannada Interpretationಅವರು ಹಚುಚ ನನಗ ಪ�ಯ ಈ ಪ�ಪಂಚದಲಲಲ ಯಾವುದೕ ಸೕವಕ ಇಲಲ, ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಒಂದು ಹಚುಚ ಪ�ಯ ಇರುತ ದ.

English InterpretationThere is no servant in this world more dear to Me than he, nor will there ever be one more dear.


Sanskrit Englishadhyesyate ca ya imam

dharmyam samvadam avayoh jnana-yajnena tenaham istah syam iti me matih

Kannada Interpretationಮತು ನಾನು ಈ ಪವತ� ಸಂಭಾಷಣ ಅಧಯಯನ ಒಬಬ ತನನ ಬುದಗLಮತ ಮ ಆರಾಧಸುವ ಘೂೕಷಟಸಲು.

English InterpretationAnd I declare that he who studies this sacred conversation worships Me by his intelligence.


Sanskrit Englishsraddhavan anasuyas ca

srnuyad api yo narah so 'pi muktah subhal lokan

prapnuyat punya-karmanam

Kannada Interpretationಮತು ನಂಬಕ ಮತು ಅಸೂಯ ಕೕಳಸಕೂಳುತ ದ ಒಬಬ ಪಾತಕ ಪ�ತತಕ�ಯಗಳು ಉಚಛತ ಆಗುತ ದ ಮತು ಅಲಲಲ ಧಾಮ?ಕ ನಲಸುತಾ ರ

ಗ�ಹಗಳಗ ಪಡಯುವ.

249


English InterpretationAnd one who listens with faith and without envy becomes free from sinful reactions and attains to the planets

where the pious dwell.


Sanskrit Englishkaccid etac chrutam partha

tvayaikagrena cetasa kaccid ajnana-sammohah pranastas te dhananjaya

Kannada Interpretationಸಂಪತತ ನ ಓ ಆಕ�ಮಣ, ಅಜು?ನ, ನಮಮ ಮನಸಸನ ಗಮನ ಈ ಕೕಳದ? ನಮಮ ಭಾ�ಂತತ ಮತು ಅಜಞಾlನದ ಈಗ ತಳಳಹಾಕತು?

English InterpretationO conqueror of wealth, Arjuna, have you heard this attentively with your mind? And are your illusions and

ignorance now dispelled?



nasto mohah smrtir labdha tvat-prasadan mayacyuta sthito 'smi gata-sandehah

karisye vacanam tava

Kannada Interpretationಅಜು?ನ ಪ�ಯ ಕೃಷಣ ಓ ದೂೕಷಾತತೕತ ಒಂದು, ನನನ ಭ�ಮ ಈಗ ಹೂೕದ ಹೕಳದರು. ನಾನು ನಮಮ ಕರುಣಯಂದ ನನನ ಮಮೂರ ಮತ , ಮತು ನಾನು ಈಗ ಸಂಸಥ ಮತು ಅನುಮಾನ ಬಂದ ಮುಕ ನಾಗದ!ೕನ ಮತು ನಮಮ ಸೂಚನಗಳನುನ ಪ�ಕಾರ ಕಾಯ?ನವ?ಹಸಲು

ತಯಾರಸಲಾಗುತ ದ ನಾನು.

English InterpretationArjuna said, My dear Krsna, O infallible one, my illusion is now gone. I have regained my memory by Your mercy,

and I am now firm and free from doubt and am prepared to act according to Your instructions.



ity aham vasudevasya

250


parthasya ca mahatmanah samvadam imam asrausam adbhutam roma-harsanam

Kannada Interpretationಸಂಜಯ ಹೕಳದರು: ಆದ!ರಂದ ನಾನು ಎರಡು ಮಹಾನ ಆತಮಗಳು ಕೃಷಣನು ಮತು ಅಜು?ನನ ಸಂಭಾಷಣ ಕೕಳದ. ಆದ!ರಂದ ಅದುಭತ

ನನನ ಕೂದಲು ತುದಗಯಲಲಲ ನಂತತರುವುದನುನ ಸಂದೕಶ.

English InterpretationSanjaya said: Thus have I heard the conversation of two great souls, Krsna and Arjuna. And so wonderful is that

message that my hair is standing on end.


Sanskrit Englishvyasa-prasadac chrutavan etad guhyam aham param yogam yogesvarat krsnat saksat kathayatah svayam

Kannada Interpretationವಾಯಸರಂದ ಕರುಣಯಂದ, ನಾನು ಅಜು?ನ ವೖಯಕ ಕವಾಗ ಮಾತನಾಡುವ ಇವರು ಎಲಾಲ ಆಧಾಯತಮ, ಕೃಷಣ ಮಾಸuರ ನೕರವಾಗ ಈ

ಅತಯಂತ ಗರಪಯ ಮಾತುಕತ ಕೕಳದ.

English InterpretationBy the mercy of Vyasa, I have heard these most confidential talks directly from the master of all mysticism,

Krsna, who was speaking personally to Arjuna.


Sanskrit Englishrajan samsmrtya samsmrtya samvadam imam adbhutam

kesavarjunayoh punyam hrsyami ca muhur muhuh

Kannada Interpretationನಾನು ಮತ ಮತ ಕೃಷಣನ ಮತು ಅಜು?ನ ನಡುವನ ಈ ಆಶಚಯ?ಕರ ಮತು ಪವತ� ಸಂಭಾಷಣ ನನಪರುವಂತ ಓ ರಾಜ, ನಾನು ಪ�ತತ

ಕಷಣದಲಲಲ ರಥ�ಲಡ , ಸಂತೂೕಷ ತಗದುಕೂಳಳಬಹುದು.

English InterpretationO King, as I repeatedly recall this wondrous and holy dialogue between Krsna and Arjuna, I take pleasure, being

thrilled at every moment.

251



Sanskrit Englishtac ca samsmrtya samsmrtya rupam aty-adbhutam hareh

vismayo me mahan rajan hrsyami ca punah punah

Kannada Interpretationನಾನು ಲಾರಡ ? ಕೃಷಣನ ಅದುಭತ ರೂಪ ನನಪಸಕೂಳುಳವ ಓ ರಾಜ, ನಾನು ಇನೂನ ಹಚಛಚನ ಅದುಭತ ಜೂತ ಹೂಡದು ನಾನು, ಮತು ನಾನು

ಮತ ಮತ ಹಗು�.

English InterpretationO King, when I remember the wonderful form of Lord Krsna, I am struck with even greater wonder, and I rejoice

again and again.


Sanskrit Englishyatra yogesvarah krsno

yatra partho dhanur-dharah tatra srir vijayo bhutir

dhruva nitir matir mama

Kannada Interpretationಎಲಲಲಲಲ ಕೃಷಣ ಎಲಾಲ ಅತತೕಂದಗ�ಯ ಮಾಸuರ ಇಲಲ, ಮತು ಅಜು?ನ, ಸವೂೕ?ಚಚ ಬಲುಲಗಾರ ಇಲಲ ಕಡಯಲಲಲಲ, ಖಂಡತವಾಗ ಸರ, ವಜಯ,

ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ , ಮತು ನೖತತಕತ ಇರುತ ದ. ಎಂದು ನನನ ಅಭಪಾ�ಯ.

English InterpretationWherever there is Krsna, the master of all mystics, and wherever there is Arjuna, the supreme archer, there will

also certainly be opulence, victory, extraordinary power, and morality. That is my opinion.

://bhagavadgitadownloadpdf.files.wordpress.com/2… · web viewchapter 1 verse 1chapter name...

Documents